1.上文第2段中,书的量词用的是“本”,而3、17等段中都是用“套”,第二段的量词用错了吗?为什么?__________

小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.伐竹取道,下见小潭,水尤清洌.全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,佁然不动；俶尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.
同游者：吴武陵,龚古,余弟宗玄.隶而从者,崔氏二小生：曰恕己,曰奉壹.
译文
从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴.于是砍了竹子,开出一条小路,顺势往下走便可见一个小潭,潭水特别清澈.整个潭底是一块石头,靠近岸边,石底有的部分翻卷出水面,形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状.青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动.
潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什么依靠似的.阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上,呆呆地不动；忽然间又向远处游去了.来来往往轻快敏捷,好象在与游人一起娱乐.
顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现,都看得清楚.溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头.
我坐在潭边,四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了.由于这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了.
同我一起游远的人,有吴武陵、龚古,我的弟弟宗玄.作为随从跟着我们来的,有两个姓崔的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壹.
《小石潭记》赏析
柳宗元的山水游记,是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分.而在他篇数不多的山水游记中,《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品.
《小石潭记》是《永州八记》中的一篇.这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆,抒发了作者贬官失意后的孤凄之情.语言简练,生动,景物刻画细腻、逼真,全篇充满了诗情画意,表现了作者杰出的写作技巧.因之,成为被历代所传诵的散文名篇.
这篇游记一共可以分为五段.
第一段,作者采用的是“移步换景”的手法,在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致,具有极强的动态的画面感.
“从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之.”文章一开头,便引导我们向小丘的西面步行一百二十步.来到一处竹林,隔着竹林,能听到水流动的声音.“篁竹”就是成林的竹子；“如鸣佩环”是形容流水的声音的清脆悦耳,犹如玉佩玉环相互撞击时发出的声响.文章由景及情,写来极为自然.“伐竹取道,下见小潭.”在浓密的竹林之中,砍伐出一条小道来,终于见到一个小小的池潭.至此,小石潭的全部面目才呈现在我们面前.这一番由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,既是讲述了发现小潭的经过,同时也充满了勾人的悬念和探奇的情趣,逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画.从此往下,作者便把笔力放在了对池潭的精心描写上.“水尤清冽,全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为,为岩.”小石潭的水格外清凉,而且整个小潭全部是由石头构成的.整个潭底便是一块大石头,在靠近池岸的地方,水底的石头翻卷地露出水面.这些石头千姿百态,形状各异.“坻”即为水中的高地；“屿”是小岛；“嵁”不平的岩石； “岩”都是岩石的各种形态.总之,这完全是一个由各种形态的石头围出的池潭,所以,作者为它起名曰小石潭.“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂.”就是作者对于池潭上景物的描绘了.有青青的树和翠绿的藤蔓,它们缠绕在一起,组成一个绿色的网,点缀在小潭的四周,参差不齐的枝条,随风摆动.这潭上的描绘仅12个字,便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前,令我们愈加觉出小潭的美妙所在.
第二段,作者描写的是潭水和游鱼.这一段,作者采用了与第一段不同的手法,变“移步换形”为“定点特写”.这是全篇中极为精彩的一段.特别是对水中游鱼的描写,更是栩栩如生.“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依.日光下彻,影布石上,然不动；尔远逝,往来翕忽.似与游者相乐.”这是一幅极美的画面.在水中游动的鱼儿,不像是在水里,而是像在空中游动.太阳光照下来,鱼儿的影子落在了潭底的石头上.从字面上看,作者是在写鱼,但透过字面,却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象.这种游鱼和潭水相互映衬的写法,收到了很好的艺术效果.下面,作者进一步对鱼儿进行描述.先是鱼儿呆呆地一动不动,忽然,有的鱼飞快地窜向远处,一会儿游到这儿,一会儿又游到那儿,好像是在与游人一同享受着快乐.读到这里,我们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情.这种由情入景,由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色.
第三段是探究到小石潭的水源及潭上景物.“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.”向西南望过去,一条小溪逶迤而来,形状像是北斗七星那样曲折,又像是一条蛇在游动,有的地方亮,有的地方暗.小溪两岸高高低低,凸凹不平,犬牙相错.这里,作者非常成功地使用了比喻的手法,用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状,用狗的牙齿来形容小溪的两岸,使我们倍感形象逼真.
第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受.“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃.以其境过清,不可久居,乃记之而去.”坐在小石潭上,四周环抱着密密的竹子和树木,非常寂静,见不到人,令人神色凄凉,骨彻心寒,精神上也不免悲怆幽凉.因为它的境况太幽清了,不适宜让人长久地呆下去,便题了字后离去.在这一段中,作者突出地写了一个“静”字,并把环境中的静深入到心神中去,情景相融,写出了一种凄苦孤寂的心境.这无疑是作者被贬后心情的曲折反映.
最后一段,《小石潭记》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记.它表现了作者那种对于事物的深刻观察力和独特体验,同时也表现了作者深厚的艺术功力.文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴.
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/1674365.html

攀,缩,倾

答案是夜不能寐

其实很简单就是四个字,保护地球

每个人对文章理解的侧重点不同,所以得到的结论也不相同,单拿文中某一些话来说,可能也会分析出这种观点,但是整体把握的话,这种说法就是错误的.

上文讲的是“五光十色”【现象】,下文讲的是形成“五光十色”的【原因】.

ils attendent leur du départ, ou bout du quai 你的原文可能有误,似乎应该是：
Ils attendent leur départ, au bout du quai .他们正在码头的端部等待着（他们的）起航.
你的句子好像没有引完,因为没有句点.

比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事（采纳偶滴吧~求你拉））

肯定很那个 唉 我就要就要面临初中生活了 唉 真舍不得啊

查了一下网上的资料,“是谁之过与?”还真有你列举的两种翻译.但仔细考查, 这是两个完全不同的句型,你不要搞混了.我们刈除旁枝,留下句子的主干比较一下即可清楚（1.尔是过与?2.谁之过与?）因此：
“无乃尔是过与?”,是一个宾语前置句,“是”字为前置标志.翻译成“恐怕该责备你吧?”是完全正确的.
“是谁之过与?”则不是一个宾语前置句.,“之”是提宾标志?你老师恐怕也犯混了吧!“之”就是一个地地道道的结构助词,相当于“的”,“谁之过”就是“谁的过错”.全句的正确翻译应该是“这是谁的过错呢?”（加个“这”很有必要,它对应的是此句第一个字“是”）

见行人经过强留他们和自己谈话,搜罗奇妙故事和奇异传说,回去用文笔修饰记录下来.

刻唐贤今人诗赋于其上

下见小潭,水尤清洌

社戏

原文：眉,眼,口,鼻四者,皆有神也.一日,口谓鼻曰：“尔有何能,而位居吾上?”鼻曰：“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上.”鼻为眼曰：“子有何能,而位在吾上也?”眼曰：“吾能观美恶,望东西,其功不小,宜居汝上也.”鼻又曰：“若然,则眉有何能,亦居吾上?”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得,吾若居眼鼻之下,不知你个面皮安放在哪里?”
尔 吾 汝 子
不知道对不对

仁者见其仁,智者见其智.

一会像缕缕春风,吻着脸庞；
一会如溶溶月光,照在心房.

被小乞丐的孝心感动了

这是一道开放性试题,举出任何一首写月亮的诗词并作恰当分析均可.答案示例：作者认为“那是我们借助月亮来写给我们自己的”,意思是说人们写月亮并不是为了表达对月亮的某种感情,而是借月亮来抒发自己的感情,比如《水调歌头 明月几时有》中“月有阴晴圆缺”一句,苏轼是借月亮的盈亏变化来比况“人有悲欢离合”是自古难全之事,目的在于劝慰人们不必对人世间的“悲欢离合”耿耿于怀,可以说这句诗正是苏轼写给“我们自己”的.

一开始,美国股市看起来也会随势下挫.
背景:因为时差关系,美国股市是世界四大股市中最晚开盘的.

径,径直走
入,到
径入,就是径直走到的意思

当是反复,这是此文主要的思想与态度.当然角度多少有不同.九死 是针对“美德被贬”来说,可惩 是对“悔相路之不察”来讲.

1“怔怔地”“怏怏地”拟人化地表现出小鸟看到葡萄叶子全部落完,了无生气时发愣、不高兴、很失望
的样子,表现“我”看到叶子全部凋零时的痛惜之情.2 A：运用拟人的手法（1分）形象生动地（1分）写出初春时节葡萄藤长出紫红叶芽的情态,写出葡萄藤叶的灵性,（1分）,表达作者对清新叶子的喜爱.（1分）
B、运用拟人的手法（1分）,生动地（1分）表现出清风吹拂的状态,（1分）,表达出作者看到如此美景的轻松愉悦的心情.（1分）
或者运用比喻的手法（1分）形象地（1分）后勤描绘出阳光从叶缝间透出的状态（1分）,从侧面写出葡萄的茂盛（1分）
还可从词语欣赏的角度来赏.
3、（4分）参考答案：在我眼里无论是生命的还是无生命的都有自己的梦想、使命和灵魂（3分）,都值得崇敬和珍爱（1分）
4、参考答案提示：（原则不赞同写得好可或加分）
如赞同,可从妻子素爱清爽、怕麻烦,每天叶子影响院子卫生与情绪的角度谈；
如不赞同,可从妻子漠视生命,不尊重葡萄生长规律,欠缺生活情趣方面作答.

我认为指代的是一件事,或是一个人
“臣闻之”也就是臣听说了这件事或是听说了这个人

个性是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白那傲对生活的自信与豪情；个性是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的岑参那妙写雪景的睿智与巧妙；个性是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的周敦颐那独爱莲花的隐逸与高洁.
运 连云都在走路了,还不是运动吗?
悲 不是心里想的,怎么不叫人悲伤?
功 工作用力做,离成功就不远了.

1. doctor 2. nurse 3. teacher 4. sister 5. student

Yes, it is.

1.
中外闻名：形容某件事物非常有名气或名声传播得极远.
恰如其中：这办事或说话十分恰当合适.
2.
文中两处破折号的作用是解释说明.
3.
从夏秋两季,当你来到“地下森林”的时候……但谁也看不见谁,真是神秘而有趣.
4.
第2自然段：大约在一万年前,因火山爆发,而形成了地下森林.
第3自然段：地下森林中有许多珍贵的木材.

well,no Queen Mary ,no deal,is that easy.

的兴趣依次减少 从激发学生的兴趣入手 。

图表转换要对表格进行横向和纵向比较， 找出规律或异同，然后用简明的语言概括。

1-5 T F T T F

1.four or six
2.three或者 a third
3.holidays
4.travel

表现“我”看到阿长手中的书时的惊喜之情.

指‘今为宫室之美为之’,‘今为妻妾之奉为之’,‘今为所识穷乏者得我而为之’ 这种做法叫做 ‘失其本心’
与 ‘乡为身死而不受’ 对比 是两种做法
原文中 ‘是亦不可以已乎?此之谓失其本心’ 中间省略了
意思是 这种做法难道不应该停止了吗?（如果不停止）这种做法就叫做丧失了本心.

我想 感觉后面那句就是让对方等他 他马上就到而已……再说了 真的和405有关系 你给的这两句也看不出来啊
所以 这句的翻译 嗯 如果是一直在夸这个人 而不是讽刺的话 应该这么翻会好一些吧：这家伙几乎就是个圣人……
但我总感觉这句话是个讽刺：除非有奇迹发生 否则这家伙就是个圣徒了
仅供参考 还挺难翻的……

吝 lin 四声
吝啬：十分小气

“衔远山,吞长江”中的“衔”“吞”与“波撼岳阳城”中的“撼”有异曲同工之妙,同样都表现了洞庭湖的壮阔、浩瀚之势.

逝去万载的世界可会重现?逝去万载的世界又重现,
沉睡亿年的石头能否说话?沉睡亿年的石头说了话.
长眠地下刚苏醒的化石啊,长眠地下刚苏醒的化石啊,
请向我一一讲述那奇幻的神话 你讲的故事多么令人神往、惊讶!
结构完整
有问有答
有收有放

人的一生像金,要刚正,人格须挺立.
人的一生像木,要充实,内涵须深刻.
人的一生像水,要晶莹,品质须清醇.
人的一生像火,要热情,态度须诚挚.
人的一生像土,要本色,作风须朴实.
人的一生像金,要刚正,人格须挺立
人的一生像水,要灵活,方法须变通
人的一生像土,要本色,作风须朴实
人的一生像 火,要热情,待人要真诚
人的一生像木,要奉献,处世要无私

习惯说明了现代人们很不珍惜环境 仍然固执说明了行道树的无私奉献的精神
求采纳

1.春在田畴里；春在河畔；春在天空；春在果园；
2.春天是对生命的真挚而执著,春天是勤劳和智慧栽种的希望、梦幻和理想；
3.是热爱生活,热爱春天的人.

B

无

一滴水珠凝聚不成浩瀚的大海

总”与常常相照应.男孩不止一次再问.说明他对人生没有信心!

must speak more frenquently

苍翠、坚韧、富有生命力它的身姿，突出青松的品质。

参考解析：醉和乐是统一的,“醉”是表象,“乐”是实质,写醉正是为了写乐.文中写景的成分很重,又多次提到醉字,这是无足怪的.因为既是写亭,自当写出亭的景色；又因亭名“醉翁”,自当写出命名之意,这些全属必要的烘托主题!

1）为百姓而乐 2）为自己衰老,抱负不得以实现而愁
1因饮酒而醉
2因治下人民安居乐业而醉
3因自己有之交好友相陪而醉
4因美丽的风景而醉

a /an+n.代表任何一个n
that代表那个n

一般情况是这样的~如果that用作从句中的连接词~就不是这样了