《纸上谈兵》中的“悉更约束”的“更”的意思!

军事是拼死的东西,赵括却轻松的谈论它.如果赵国不拜赵括为将也就罢了,如果一定要拜他为将,那么,使赵国军队惨败的一定是赵括!

A．赵括 B．廉颇 C．班超 D．项羽

赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢曰∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率地讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，他一定会使赵军遭受失败。”...

意动用法
将：以...为将领

今天，我读了《纸上谈兵》一课，主要写了古时后有个人叫赵奢，赵括从小就读兵书，因此，他谈起用兵作战，总是滔滔不绝。可他的父亲却说他只会说空话，没有真本领，不会用兵，更不能当大将。后来，赵奢死了，有一次，秦国攻打赵国，赵王让赵括当大将，代军打仗，有人劝赵王说：“赵括兵书虽然读的熟，但不会灵活运用，会坏事的。”赵王不听，结果，赵括接受兵权后，生搬硬套书上的条文，不久，在两军交战中，令全军覆没，赵括也在交战中阵亡。 这篇课文让我感受到了赵括虽然兵书读得很多，可是却不会灵活运用，所以才会全军覆没。而赵王做事太鲁莽，用人不当，也是导致失败的主要原因。 读完了这篇课文，不禁让我想起了我学车的故事。 去年暑假，爸爸教我学骑车。爸爸首先说了骑车的要领。我一听，原来骑车这样简单，于是，我自信地对爸爸说：“这么简单，我学会了，你就瞧好吧。”说完，我就按照爸爸说得要领去做，谁知，车子到了我的手中却不听指挥，我刚上车，车子就到了，我也重重得被摔在了地上，这时我才知道骑车并不是一件简单的事，光知道要领不去练习是不行的。扶起车，我红着脸走到爸爸跟前，承认了自己的错误。在爸爸的指导下，经过反复练习，我终于学会了骑车。 我掩卷沉思：不论做什么，都不能只空谈理论。 只有联系实际，活学活用，将所学的知识运用到实际当中去，才能将事情做好 。

同意
读万卷书,行万里路,是古人经过多年的经验总结出来的一句话.体现的哲学思想是“知行合一”.在早期哲学思想里,主张“吾日三省吾身”,以思为主,也以读书为主.但是慢慢地人们发现光读书不能解决实际生活中的很多问题.宋代陆游《冬夜读书示子聿》 中说,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”正是这一思想的表述.
当然这种说法也是对纸上谈兵的有利抨击.作为春秋战国时代名将赵奢的后代赵括.自幼熟读兵书,对很多兵法都非常了解,而且他“夸夸其谈”,特别擅长表达,将当时的国王说得都深以为然.但是在实际战争中,却一战而败.这说明从纸上,从书上得来的东西,是不完全可靠的.真正有效的东西,一定要从实践中得来.其实中国古代很多名将,都是在理解兵法的基础上,应时而动,应势而动,总结出适应当时战争特点的战术来,才取得了最终的战争的胜利,甚至在兵法史上留下自己的名声.古之名将固然如此,岳飞、戚继光,乃至后来太平军中的出色将领,皆是如此.
所以说纸上谈兵是无效的,是“尽信书不如无书”,而读万卷书,行万里路,将知识与实践结合起来,知行合一,格物致知,才是最好的学习和实践的方法.

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行!所以很多时候,不能想当然的认为怎么样就怎么样,要学会脚踏实地的去做人做事.而且有时候要学会谦虚,不要盲目自大.

韩信
曹操
廉颇
赵括
班超
项羽

做人要诚实,不得虚假.学习哈勤于实践,不得光学理论,而不切实际,要学会理论结合实际,不然会吃大亏.纸上谈兵,光会理论,而不知道实际,是不行的,人要既学习还要时间的,不可光会谈理论,而成为一个书呆.
你自己根据意思在多写
点

骄做,自以为天下无敌——把自己与圣贤并列.这是多么的可笑、滑稽和可悲!好高骛远,看得非常远,却没有看到脚下的路!此成语是一面镜子,在今天仍然有很大的教育意义,那些自比圣贤却一败涂地的人还会有!闻者足戒!
这些网上可以找到很多
还有一种：
做人要诚实,不得虚假.学习哈勤于实践,不得光学理论,而不切实际,要学会理论结合实际,不然会吃大亏.纸上谈兵,光会理论,而不知道实际,是不行的,人要既学习还要时间的,不可光会谈理论,而成为一个书呆.

项羽 赵括 孙膑 蔺相如 越王勾践 ..上面不都有嘛

骄做,自以为天下无敌——把自己与圣贤并列.
这是多么的可笑、滑稽和可悲!
好高骛远,看得非常远,却没有看到脚下的路!
此成语是一面镜子,在今天仍然有很大的教育意义,那些自比圣贤却一败涂地的人还会有!
闻者足戒!

没有

　　出 处
　　[编辑本段]
　　《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他.后来他接替廉颇为赵将,在长平之战中.只知道根据兵书办,不知道变通,结果被秦军打败.
　　《史记》为西汉司马迁所著.
　　《史记》是中国历史上第一部纪传体 通史,全书共一百三十篇,分为本纪、书、表、世家、列传五种形式.传记的一种,主要记诸侯之事.作者是西汉时期的司马迁.《史记》约成书于公元前104年至公元前91年,本来是没有书名的,司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过,东方朔非常钦佩,就在书上加了“太史公”三字.“太史”是司马迁的官职,“公”是美称,“太史公”也只是表明谁的著作而已.班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”.《史记》最初没有固定书名,一般称为“太史公书”,或称“太史公记”,也省称 “太史公”.“史记”本来是古代史书的通称,从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名.近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）.鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）

今天，我读了《纸上谈兵》一课，主要写了古时后有个人叫赵奢，赵括从小就读兵书，因此，他谈起用兵作战，总是滔滔不绝。可他的父亲却说他只会说空话，没有真本领，不会用兵，更不能当大将。后来，赵奢死了，有一次，秦国攻打赵国，赵王让赵括当大将，代军打仗，有人劝赵王说：“赵括兵书虽然读的熟，但不会灵活运用，会坏事的。”赵王不听，结果，赵括接受兵权后，生搬硬套书上的条文，不久，在两军交战中，令全军覆没，赵括也在交战中阵亡。这篇课文让我感受到了赵括虽然兵书读得很多，可是却不会灵活运用，所以才会全军覆没。而赵王做事太鲁莽，用人不当，也是导致失败的主要原因。读完了这篇课文，不禁让我想起了我学车的故事。去年暑假，爸爸教我学骑车。爸爸首先说了骑车的要领。我一听，原来骑车这样简单，于是，我自信地对爸爸说：“这么简单，我学会了，你就瞧好吧。”说完，我就按照爸爸说得要领去做，谁知，车子到了我的手中却不听指挥，我刚上车，车子就到了，我也重重得被摔在了地上，这时我才知道骑车并不是一件简单的事，光知道要领不去练习是不行的。扶起车，我红着脸走到爸爸跟前，承认了自己的错误。在爸爸的指导下，经过反复练习，我终于学会了骑车。我掩卷沉思：不论做什么，都不能只空谈理论。只有联系实际，活学活用，将所学的知识运用到实际当中去，才能将事情做好。