琼瑶 窗外哪一年写的

joy_y2022-10-04 11:39:541条回答

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sfrg3a5tr7b8c 共回答了17个问题 | 采纳率100%
1963年发表的《窗外》
1年前

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找出下列词序的特点,并翻译 1苟入狱,不问罪之有无,必械手足置老监2投我以木桃,报之以琼瑶3 内省不疚,夫何忧何惧?」4
找出下列词序的特点,并翻译
1苟入狱,不问罪之有无,必械手足置老监
2投我以木桃,报之以琼瑶
3 内省不疚,夫何忧何惧?」
4子不思我,岂无他人
5若晋军朝以入,则婢子夕以死;夕以入,则朝以死
6杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者
7此四者,天下之穷民而无告者
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9唯才是举
10此之谓大丈夫
11子路宿于石门
12皮之不存,毛将焉附
13臣是以无情也
也就是问是宾语前置 还是定语后置 还是介宾结构的宾语前置
ma1979091年前1
大魔法师阿峰 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
宾语前置
投之以桃李报之以琼瑶是什么意思
138441857411年前3
c35g1k 共回答了15个问题 | 采纳率80%
"投之以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)"
《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚.
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶.
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖.
匪报也,永以为好也!
作品注释
注释:
琼琚:美玉美石之通称
匪:非
《木瓜》读解
《诗经·大雅·抑》"投我以桃,报之以李"之句,后世"投桃报李"便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来.比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)"生发出的成语"投木报琼",但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论.
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树被《国风集说》统计),实在是一件很有意思的事.
现代学者一般从朱喜之说,而且更明确指出此诗是爱情诗.平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大,因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的.笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作.
《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色.首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句.这不是没法用四字句(如用四字句,变成"投我木瓜(桃,李),报以琼瑶(瑶、玖);匪以为报,水以为好",一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果.其次,语句具有极高的重叠复沓程度.不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物,其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大.这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部(诗经)中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的.
你赠给我果子,我回赠你美玉,与"投桃报李"不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情).这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说"匪报也"."投我以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)",其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃李),而汝之情实贵逾琼瑶(瑶、玖);我以琼瑶(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激.作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意.
读感:"投桃报李"这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》),只不过作为报答的东西更贵重,情意更深厚.本诗在这里说的是男女两情相悦.
来而不往非礼也.这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩.一般交往中是如此,男女交往中真是如此.男女交往中的"投挑报李",已不止是一般的礼节,而是一种仪式.礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦.
西方人是否有这种传统还不清楚,但我们从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中读到这类似"投桃报李"的故事,只是其中充满着悲剧色彩.
如今我们似乎已不大看重仪式了.其实,仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用,不可或缺,正如我们不能缺少阳光和空气一样.仪式绝不是一种空洞的形式,总与特定的意义相联系.男女交往可以减去不必要的形式,却不可不有"投桃报李"的仪式.
跟那个琼瑶没关系
投我以桃李 报之以琼瑶
ryonsnow1年前3
frank_lh 共回答了15个问题 | 采纳率86.7%
《诗经.卫风.木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.”
琼琚、琼瑶、琼玖:美玉美石之通称
匪:非
翻译:
他送我木瓜,我拿美玉回报他.不是为了回报,是求永久相好呀!
他送我红桃,我拿琼瑶回报他.不是为了回报,是求永久相好呀!
他送我的是李子,我拿琼玖回报他.不是为了回报,是求永久相好呀!
这恐是“投桃报李”最早的出典了.从最初的含义看,是宣扬人受别人恩惠,当思回报,更要加倍报答.
英语翻译投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也.投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.投我以木李,报之以穷玖.
英语翻译
投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也.投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.投我以木李,报之以穷玖.匪报也,永以为好也.——《诗经 卫风》
水谓河广?一苇杭之.谁谓宋远?趾予望之.水谓河广?曾不容刀.谁谓宋远?曾不容朝.——《诗经 卫风》
石头本人1年前1
旅网ll 共回答了13个问题 | 采纳率92.3%
《诗经.卫风.木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.”
琼琚、琼瑶、琼玖:美玉美石之通称
匪:非
翻译:
他送我木瓜,我拿美玉回报他.不是为了回报,是求永久相好呀!
他送我红桃,我拿琼瑶回报他.不是为了回报,是求永久相好呀!
他送我的是李子,我拿琼玖回报他.不是为了回报,是求永久相好呀!
这恐是“投桃报李”最早的出典了.从最初的含义看,是宣扬人受别人恩惠,当思回报,更要加倍报答.
《卫风.河广》——“谁谓河广?一苇杭之.谁谓宋远?跂予望之.谁谓河广?曾不容刀,谁谓宋远?曾不崇朝.”诗中所咏的是旅居卫国的宋人,因受某种阻挠,思归不能,面对河水,反复唱叹.水在该诗当中是一种阻隔的意象,主人公踯躅河边,故国近在对岸,但却不能渡过河去,内心焦急,长期积压胸头的忧思如同排空而来的浪涌,诗句夺口而出,向上天发问以宣泄心中的不平.
翻译:河面并不宽广,一根芦苇就可以渡到对岸,故国并不遥远,踮起脚就可以望得到,夸张的修辞手法更加突出了客子思归而不得的焦急心情.
请问"投之以木桃,报之以琼瑶"怎么理解?
xuyongsheng1年前1
kingrt 共回答了24个问题 | 采纳率83.3%
出自《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚.
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶.
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖.
匪报也,永以为好也!
其中投之以木桃,报之以琼瑶,表面意思是指,你给我木桃,我回赠你美玉.告诉我们珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意.
诗经 卫风 木瓜中的琼琚,琼瑶,琼玖的含义是什么
renkeaishuihu1年前1
jiji3366 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
琼琚,琼瑶,琼玖都是泛指美玉.
当时男女都在衣带上挂一装饰物,用好几种玉石组成,成为佩玉,玉佩或杂佩.凡男女定情之后,男方多以佩玉赠女.
其中,
琼:本义为赤玉,后引申为形容美玉.
瑶:美玉.《说文》:“瑶,玉之美者.”
玖:黑色次等的玉.
琼瑶的“明眸如水,绿鬓如云”,其中的“绿鬓”是什么意思?为什么是绿呢?
qiao_wind1年前1
看你熟睡的样子 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
绿鬓:比喻妇女黑润而稠密的头发.《木兰辞》:”当窗理云鬓“ 《阿房宫赋》:”绿云扰扰,梳晓鬟也'
大概是和古代一种帛的颜色相近---黛绿
用英语短语造句!They say that 据说琼瑶出了一本新书
用英语短语造句!They say that 据说琼瑶出了一本新书
1 They say that
2 It is said that
3 It be said to do sth 据说琼瑶又出了一本新书 用这三个造句
mpyz1年前1
Seablue_fdu 共回答了23个问题 | 采纳率100%
They said that QY came out a new book.It was said that QY came out a new book.It was said QYto come out a new book.
爱情小说家琼瑶老婆把唐朝诗魔白居易的诗句“紫薇花伴紫薇郎”套用在《新编还珠格格》中是什么意思哩?
爱情小说家琼瑶老婆把唐朝诗魔白居易的诗句“紫薇花伴紫薇郎”套用在《新编还珠格格》中是什么意思哩?
你们单纯给我解释这句“紫薇花伴紫薇郎”就好了.紫薇花是像薰衣草花和樱花一样透着浓郁幽香的气息!这样美的一朵花,
T生1年前1
mypsyz2007 共回答了17个问题 | 采纳率100%
桃之夭夭,灼灼其华 诗经·周南·桃夭
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家 唐·宋之问《有所思》
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投我以木桃 报之以琼瑶下一句是什么
2mnm61rb3yr7k41年前1
cityweeds 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%
投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也!
一滴泪落下究竟需要多少时间?我知道,这问题问得似乎很傻.那么轻盈的一滴,流过脸庞,常常只在瞬间.如果是那些琼瑶苦情戏里的
一滴泪落下究竟需要多少时间?
我知道,这问题问得似乎很傻.那么轻盈的一滴,流过脸庞,常常只在瞬间.如果是那些琼瑶苦情戏里的演员,几秒钟就可以泪流满面.又何必问,一滴泪,落下的时间?可我常常觉得,流下一滴眼泪,需要很久很久.人越长大,就越习惯于压抑内心的真实感受,不再放声大哭放声大笑,什么都只是淡淡的点到为止.好像越来越没有什么事情,可以让我伤心到立刻落泪,像是传说中丢失了泪腺的骆驼,再也找不出,释放伤感的出口.于是一滴泪,在渗出眼眶之前,早已在心中酝酿了许久,甚至可能在落下之前,已经悄悄蒸发.那么有谁可以告诉我:一滴泪落下究竟需要多少时间?
安古轩1年前2
dark_wu 共回答了12个问题 | 采纳率83.3%
一滴泪落下来时间=酝酿时间+脸部滑落时间+自由落体时间 酝酿时间根据个人感情丰富多少决定; 脸部滑落时间根据个人脸部形状及皮肤粗糙度来定; 自由落体则根据个人身高多少决定; 因此,一滴泪落下来,需要多长时间完全无法确定.(搞笑的说) “去年一滴相思泪,至今尤在腮边淌”
"'投我以木瓜,报之以琼瑶'这句话的意思是什么?
ll骄子1年前1
碧云海盗宝宝 共回答了20个问题 | 采纳率80%
《诗经·卫风·木瓜》 投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也!作品注释 注释:琼琚:美玉美石之通称 匪:非 《木瓜》读解 《诗经·大雅·抑》"投我以桃,报之以李"之句,后世"投桃报李"便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来.比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)"生发出的成语"投木报琼",但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论.对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树被《国风集说》统计),实在是一件很有意思的事.现代学者一般从朱喜之说,而且更明确指出此诗是爱情诗.平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大,因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的.笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作.《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色.首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句.这不是没法用四字句(如用四字句,变成"投我木瓜(桃,李),报以琼瑶(瑶、玖);匪以为报,水以为好",一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果.其次,语句具有极高的重叠复沓程度.不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物,其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大.这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部(诗经)中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的.你赠给我果子,我回赠你美玉,与"投桃报李"不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情).这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说"匪报也"."投我以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)",其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃李),而汝之情实贵逾琼瑶(瑶、玖);我以琼瑶(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激.作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意.读感:"投桃报李"这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》),只不过作为报答的东西更贵重,情意更深厚.本诗在这里说的是男女两情相悦.来而不往非礼也.这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩.一般交往中是如此,男女交往中真是如此.男女交往中的"投挑报李",已不止是一般的礼节,而是一种仪式.礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦.西方人是否有这种传统还不清楚,但我们从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中读到这类似"投桃报李"的故事,只是其中充满着悲剧色彩.如今我们似乎已不大看重仪式了.其实,仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用,不可或缺,正如我们不能缺少阳光和空气一样.仪式绝不是一种空洞的形式,总与特定的意义相联系.男女交往可以减去不必要的形式,却不可不有"投桃报李"的仪式.
投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木
投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木
投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也!
z1985121年前1
站墙边等红杏 共回答了15个问题 | 采纳率100%
意思是“你给我木瓜,我就给你美玉.”x0d注:琼琚是一种美玉.你赠给我果子,我回赠你美玉,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感.这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”.x0d“投我以木瓜、桃、李,报之以琼琚、瑶、玖”,其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜、桃、李,而汝之情实贵逾琼琚、瑶、玖、;我以琼琚、瑶、玖相报,亦难尽我心中对汝之感激.x0d实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意.x0d《诗经.卫风.木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.”x0d琼琚、琼瑶、琼玖:美玉美石之通称匪:非翻译:他送我木瓜,我拿美玉回报他.不是为了回报,是求永久相好呀!x0d他送我红桃,我拿琼瑶回报他.不是为了回报,是求永久相好呀!x0d他送我的是李子,我拿琼玖回报他.不是为了回报,是求永久相好呀!x0d这恐是“投桃报李”最早的出典了.
山的呼唤 琼瑶此文的主旨
最爱布老虎1年前1
Avril拉qq 共回答了11个问题 | 采纳率90.9%
通过对两座山中自然美景的叙写和描绘,渲染出“山”的巨大魅力,表达了作者对“山”以及大自然的赞美、热爱与向往之情,同时也含蓄地表达了作者不懈追求人生目标的决心(或积极向上的人生态度)
投以桃李报以琼瑶的全诗是什么?
vantoto1年前1
巴萨球迷uu 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
投之以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)"
《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚.
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶.
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖.
匪报也,永以为好也!
作品注释
注释:
琼琚:美玉美石之通称
匪:非
种春风中投我以桃李报之以琼瑶是什么意思
zqz13271年前1
龙堂风 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
"《诗经.卫风.木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也!投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.”
把诗句填完整投我以( ),报之以琼瑶.(《诗经》)
淋茹1年前4
wuhualinpy 共回答了10个问题 | 采纳率90%
投我以(木桃),报之以琼瑶.(《诗经》)
这句诗出自《诗经》的“卫风·木瓜”,指的是你给我桃子,我却用美玉报答你,是表达爱情的诗句.
投之木桃报之琼瑶
二月花791年前1
chubing168 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
楼主是不明白这句话的意思么?
这是诗经《卫风》中的《木瓜》一诗中的句子.
投我以木瓜,报之以琼琚
投我以木桃,报之以琼瑶
投我以木李,报之以琼玖.
投就是送给的意思,木瓜,木桃和木李都是水果,就是木瓜,桃和李子.琼琚、琼瑶、琼玖都是指美玉,主要就是讲情侣之间相互赠物以表达爱慕之情的.
求下自我介绍的几句话.姚琼玲这个名字怎么自我介绍啊?比如我叫姚琼玲,姚明的姚,琼瑶的琼,玲珑的玲.然后再把这三个字结合起
求下自我介绍的几句话.
姚琼玲这个名字怎么自我介绍啊?
比如我叫姚琼玲,姚明的姚,琼瑶的琼,玲珑的玲.然后再把这三个字结合起来,让客户能够记得我,这是明天工作的作业!好了再给50分
爷有点坏1年前2
ykftea 共回答了16个问题 | 采纳率75%
姚家琼瑶很玲珑
帮我解释下诗经里《木瓜》意思投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也,投我
帮我解释下诗经里《木瓜》意思
投我以木瓜,报之以琼琚,匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也,投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也!
扁嘴鸭1年前1
微微安安 共回答了14个问题 | 采纳率92.9%
赠送我一个木瓜
我送琼琚给她
不是作为报答
只为想要娶她
赠送我一个木桃
我送美玉琼瑶
不是作为报答
只为永远想好
赠送我一个木李
我送琼玖为礼
不是作为报答
只为永不离弃
古代汉语里面形容美玉的字汉语里面解释为一种美玉的字词很多.如:琳、璇、珏、珩、珉、琼瑶、翡翠等; 如:弄璋之喜的璋,也是
古代汉语里面形容美玉的字
汉语里面解释为一种美玉的字词很多.
如:琳、璇、珏、珩、珉、琼瑶、翡翠等;
如:弄璋之喜的璋,也是一种美玉;
如:怀瑾握瑜的瑾、瑜都是美玉.
wl_yuan1年前1
yinyin01_0 共回答了20个问题 | 采纳率80%
在古代,没有“玉”子偏旁,凡是表示玉的含义都是用偏旁“王”来替代的,所以,你可以查查王字旁的字,一般都是和美玉有关的.
英语翻译原文如下:投我以木瓜,抱之以琼琚.匪报也,永以为好也.投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.头我以木李,报
英语翻译
原文如下:投我以木瓜,抱之以琼琚.匪报也,永以为好也.投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.头我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.着重翻译:匪;永以为好
LoserFool1年前1
迦陵频伽xp 共回答了14个问题 | 采纳率78.6%
翻译:
你将木瓜投赠我,
我拿琼琚作回报.
不是为了答谢你,
珍重情意永相好.
你将木桃投赠我,
我拿琼瑶作回报.
不是为了答谢你,
珍重情意永相好.
你将木李投赠我,
我拿琼玖作回报.
不是为了答谢你,
珍重情意永相好.
注释:
1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用.按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物.
2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同.
3.匪:非.
4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小.
5.木李:果名,即榠楂,又名木梨.
【赏析】
《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来.比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论.可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高,那就大错而特错了,稍微作一下调查,便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一.
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计),实在是一件很有意思的事.按,成于汉代的《毛诗序》云:“《木瓜》,美齐桓公也.卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉.卫人思之,欲厚报之,而作是诗也.”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持.与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同.从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳.疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类.”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神.但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗.平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大,因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的.有鉴于此,笔者倾向于在较宽泛的意义上理解本诗,将其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作.
《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色.首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句.这不是没法用四字句(如用四字句,变成“投我木瓜(桃,李),报以琼琚(瑶、玖);匪以为报,永以为好”,一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果.其次,语句具有极高的重叠复沓程度.不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且“琼琚”、“琼瑶”、“琼玖”语虽略异义实全同,而“木瓜”、“木桃”、“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物.其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大.这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的.
你赠给我果子,我回赠你美玉,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情).这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”.“投我以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激.清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于木瓜者,却以木瓜为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法.”他的话并非没有道理,但显然将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病.实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意.
可惜一溪风月 莫教踏碎琼瑶 翻译
可惜一溪风月 莫教踏碎琼瑶 翻译
"可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶"
这句话的意思.要完整.不要什么"过片二句,明写月色,描绘从近处观赏到的月照溪水图,更进一步抒发迷恋 、珍惜月色之佳的心情:“可惜一溪风月 ,莫教踏碎琼瑶 ”。琼瑶,是美玉,这里比做皎洁的水上月色。可惜,是可爱的意思。这里用的修辞手法是“借喻”,径以月色为“琼瑶”。此句以独特感受和精切的比喻,传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。"
就是要这句的翻译!!!!!
kasldl1年前1
璐小猫 共回答了19个问题 | 采纳率89.5%
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which is so rosy just like a smooth jade.
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谁能告诉我诗经中“投我以木桃报之以琼瑶”的全文,以及具体意思解析!
湄公1年前1
sun研 共回答了12个问题 | 采纳率91.7%
《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚.
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶.
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖.
匪报也,永以为好也!
作品注释
注释:
琼琚:美玉美石之通称
匪:非
《木瓜》读解
《诗经·大雅·抑》"投我以桃,报之以李"之句,后世"投桃报李"便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来.比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)"生发出的成语"投木报琼",但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论.
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树被《国风集说》统计),实在是一件很有意思的事.
现代学者一般从朱喜之说,而且更明确指出此诗是爱情诗.平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大,因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的.笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作.
《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色.首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句.这不是没法用四字句(如用四字句,变成"投我木瓜(桃,李),报以琼瑶(瑶、玖);匪以为报,水以为好",一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果.其次,语句具有极高的重叠复沓程度.不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物,其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大.这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部(诗经)中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的.
你赠给我果子,我回赠你美玉,与"投桃报李"不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情).这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说"匪报也"."投我以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)",其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃李),而汝之情实贵逾琼瑶(瑶、玖);我以琼瑶(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激.作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意.
读感:"投桃报李"这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》),只不过作为报答的东西更贵重,情意更深厚.本诗在这里说的是男女两情相悦.
来而不往非礼也.这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩.一般交往中是如此,男女交往中真是如此.男女交往中的"投挑报李",已不止是一般的礼节,而是一种仪式.礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦.
西方人是否有这种传统还不清楚,但我们从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中读到这类似"投桃报李"的故事,只是其中充满着悲剧色彩.
如今我们似乎已不大看重仪式了.其实,仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用,不可或缺,正如我们不能缺少阳光和空气一样.仪式绝不是一种空洞的形式,总与特定的意义相联系.男女交往可以减去不必要的形式,却不可不有"投桃报李"的仪式.
怎样成为作家?像琼瑶 郭敬明 他们是怎摸写出这些好看的故事的?是要看很多书吗?是要积累人生的经验吗?还是要靠想象力?.
tyyhfzm1年前1
adam0799 共回答了26个问题 | 采纳率100%
其一有两分兴趣,其二有一分天赋,其三要有七分的努力.平时要有多多积累,多看书,读书,要读有意义的好书,要锻炼自己的写作和写作特点,多感知生活,对人生命和自然有一定的认识,多思考,认清自己为什么要写作及其他,多看看花,看看草,呼吸新鲜的空气时,合上双眼,躺在草地上,还要仔细认真观察自己身边的事事人人,作家嘛,我认为曹文轩也不错的,对了,你是倾向于哪一方面的作品,是小说吗?还是没有题材的半小说呢,反正,我认为写作就是写自己的思想,我喜欢那种读起来很轻松,优美,有一定道理及意义的故事,像【青铜葵花】一样,我有一个同学,她从小就对书本有兴趣,小学一年级时就开始抄写他人写的作品,把语句优美,自己觉得好的句子段落抄写下来,一直到三年级自己开始写一些诗词,也不是什么太有意义的,不想大诗人写的一样,就是写自己想的,梦到的,心里的,有些像小说,有点‘梦幻’,她现在上初一,我觉得她写的故事就有一定的特点,好啦,我也不多说了,若你是因为想成为作家而写作的,而不是因为喜欢,那是习惯,是叙述自己的一切的话,还是不太一定会成为作家的.
解释古文《冬》冬冬虽隆寒逼人,而梅白松青,装点春色;又感六花飞絮,满地琼瑶.兽炭生红,蚁酒凝绿;狐裘貂帽,银烛留宾;在尾
解释古文《冬》

冬虽隆寒逼人,而梅白松青,装点春色;又感六花飞絮,满地琼瑶.兽炭生红,蚁酒凝绿;狐裘貂帽,银烛留宾;在尾兔毫,彩笺觅句;亦佳事也.至如骏马猎平原,孤舟钓浅濑(lài)豪华寂寞,各自有致.
媛媛生气了1年前1
茶杯有茶 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
冬天虽然酷寒逼人,但是也有梅花和青松,为肃杀冬季装点出几分春色.还有飞花轻絮一般的雪花飘落,将大地铺设如白玉世界.冬天还可以围着火红的炭火,喝着新酿的碧绿美酒;穿着暖和的皮毛衣帽,留好友一直畅饮到深夜;用秋冬兔子长毫毛制成的好笔,在彩色笺纸上构思诗词妙句……都是很有趣的事情.更有兴致的还可以骑着骏马到平原上去冬猎,或者驾孤舟在浅滩急流处垂钓,无论是喜欢富贵热闹,还是喜欢幽静独处,都能享受到冬天的独特乐趣.
(兽炭:做成兽状的木炭,加有香料,比较名贵;绿蚁:新酿制的酒面泛起的泡沫,后用来代指新出的酒.)
少年尝尽愁滋味 原文是要琼瑶原版
转角的风1年前3
昭觉凌月 共回答了19个问题 | 采纳率84.2%
辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》赏析
丑奴儿·书博山道中壁 ·辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁.
而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休,却道天凉好个秋.
【赏析】
这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词.他在带湖居住期间,闲游于博山道中,却无心赏玩当地风光.眼看国事日非,自己无能为力,一腔愁绪无法排遣,遂在博山道中一壁上题了这首词.在这首词中,作者运用对比手法,突出地渲染了一个“愁”字,以此作为贯串全篇的线索,感情真率而又委婉,言浅意深,令人玩味无穷.
词的上片,着重回忆少年时代自己不知愁苦.少年时代,风华正茂,涉世不深,乐观自信,对于人们常说的“愁”还缺乏真切的体验.首句“少年不识愁滋味”,乃是上片的核心.我们知道,辛弃疾生长在中原沦陷区.青少年时代的他,不仅亲历了人民的苦难,亲见了金人的凶残,同时也深受北方人民英勇抗金斗争精神的鼓舞.他不仅自己有抗金复国的胆识和才略,而且认为中原是可以收复的,金人侵略者也是可以被赶出去的.因此,他不知何为“愁”,为了效仿前代作家,抒发一点所谓“愁情”,他是“爱上层楼”,无愁找愁.作者连用两个“爱上层楼”,这一叠句的运用,避开了一般的泛泛描述,而是有力地带起了下文.前一个“爱上层楼”,同首句构成因果复句,意谓作者年轻时根本不懂什么是忧愁,所以喜欢登楼赏玩.后一个“爱上层楼”,又同下面“为赋新词强说愁”结成因果关系,即因为爱上高楼而触发诗兴,在当时“不识愁滋味”的情况下,也要勉强说些“愁闷”之类的话.这一叠句的运用,把两个不同的层次联系起来,上片“不知愁”这一思想表达得十分完整.
词的下片,着重写自己现在知愁.作者处处注意同上片进行对比,表现自己随着年岁的增长,处世阅历渐深,对于这个“愁”字有了真切的体验.作者怀着捐躯报国的志愿投奔南宋,本想与南宋政权同心协力,共建恢复大业.谁知,南宋政权对他招之即来,挥之即去,他不仅报国无门,而且还落得被削职闲居的境地,“一腔忠愤,无处发泄”,其心中的愁闷痛楚可以想见.“而今识尽愁滋味”,这里的“尽”字,是极有概括力的,它包含着作者许多复杂的感受,从而完成了整篇词作在思想感情上的一大转折.接着,作者又连用两句“欲说还休”,仍然采用叠句形式,在结构用法上也与上片互为呼应.这两句“欲说还休”包含有两层不同的意思.前句紧承上句的“尽”字而来,人们在实际生活中,喜怒哀乐等各种情感往往相反相成,极度的高兴转而潜生悲凉,深沉的忧愁翻作自我调侃.作者过去无愁而硬要说愁,如今却愁到极点而无话可说.后一个“欲说还休”则是紧连下文.因为,作者胸中的忧愁不是个人的离愁别绪,而是忧国伤时之愁.而在当时投降派把持朝政的情况下,抒发这种忧愁是犯大忌的,因此作者在此不便直说,只得转而言天气,“天凉好个秋”.这句结尾表面形似轻脱,实则十分含蓄,充分表达了作者之“愁”的深沉博大.
辛弃疾的这首词,通过“少年”、“而今”,无愁、有愁的对比,表现了他受压抑排挤、报国无门的痛苦,是对南宋统治集团的讽刺和不满.在艺术手法上,“少年”是宾,“而今”是主,以昔衬今,以有写无,以无写有,写作手法也很巧妙,突出强调了今日的愁深愁大,有强烈的艺术效果.
是这个么
下列各组词语中的有错别字的一组是 A.干燥 烦躁 害臊 群鸦乱噪 B.琼瑶 歌谣徭役千里之遥 C.辐射 幅员 福分不修边
下列各组词语中的有错别字的一组是
A.干燥 烦躁 害臊 群鸦乱噪
B.琼瑶 歌谣徭役千里之遥
C.辐射 幅员 福分不修边副
D.谙练黯淡暗礁万马齐喑
东僵孤侠1年前1
dyjiguang 共回答了13个问题 | 采纳率100%
C


C副—幅
"琼瑶的作品影响了许多女孩的生活"英语翻译Qiong Yao's works
aifei46111年前1
niuniu66666666 共回答了25个问题 | 采纳率84%
The great effection from Qiong Yao's works has been applied to many ypung ladies.
琼瑶的瑶去掉王字旁念什么
newanac1年前4
皇城孤狼 共回答了12个问题 | 采纳率66.7%
拼音:yáo .瓮、瓶一类的瓦器.
以上读音、释义:①见《汉语大字典》2935页;②见《中华字海》1232页.
投我以木桃,报之以琼瑶是什么意思
投我以木桃,报之以琼瑶是什么意思
好的加分
原来ID可以好长1年前0
共回答了个问题 | 采纳率
投我以木桃,报之以琼瑶的下一句
xing19831年前1
庭龙 共回答了17个问题 | 采纳率88.2%
匪报也,永以为好也
趣味填空.梨 橘 梅 橙 木桃 杏 荔枝 葡萄1.( )美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.2.投我以( ),报之以琼瑶.3.一
趣味填空.
梨 橘 梅 橙 木桃 杏 荔枝 葡萄
1.( )美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
2.投我以( ),报之以琼瑶.
3.一年好景君须记,最是( )黄( )绿时.
4..日啖( )三百颗,不辞长作岭南人.
紫00201年前4
挪威的披头士 共回答了23个问题 | 采纳率78.3%
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
投我以木桃),报之以琼瑶.
一年好景君须记,最是 橙黄橘绿时
日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.
"'投我以木瓜,报之以琼瑶'这句话的意思是什么?
FLY-EAGLE1年前3
hitdog001 共回答了19个问题 | 采纳率94.7%
《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜,报之以琼琚.
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶.
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖.
匪报也,永以为好也!
作品注释
注释:
琼琚:美玉美石之通称
匪:非
《木瓜》读解
《诗经·大雅·抑》"投我以桃,报之以李"之句,后世"投桃报李"便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来.比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)"生发出的成语"投木报琼",但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论.
对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树被《国风集说》统计),实在是一件很有意思的事.
现代学者一般从朱喜之说,而且更明确指出此诗是爱情诗.平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大,因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的.笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作.
《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色.首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句.这不是没法用四字句(如用四字句,变成"投我木瓜(桃,李),报以琼瑶(瑶、玖);匪以为报,水以为好",一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果.其次,语句具有极高的重叠复沓程度.不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物,其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大.这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部(诗经)中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的.
你赠给我果子,我回赠你美玉,与"投桃报李"不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情).这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说"匪报也"."投我以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)",其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃李),而汝之情实贵逾琼瑶(瑶、玖);我以琼瑶(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激.作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意.
读感:"投桃报李"这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》),只不过作为报答的东西更贵重,情意更深厚.本诗在这里说的是男女两情相悦.
来而不往非礼也.这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩.一般交往中是如此,男女交往中真是如此.男女交往中的"投挑报李",已不止是一般的礼节,而是一种仪式.礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦.
西方人是否有这种传统还不清楚,但我们从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中读到这类似"投桃报李"的故事,只是其中充满着悲剧色彩.
如今我们似乎已不大看重仪式了.其实,仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用,不可或缺,正如我们不能缺少阳光和空气一样.仪式绝不是一种空洞的形式,总与特定的意义相联系.男女交往可以减去不必要的形式,却不可不有"投桃报李"的仪式.
投我以木桃,报之以琼瑶 ,就是说本意.
hunterli1年前1
我叫皮皮鲁 共回答了26个问题 | 采纳率84.6%
琼琚、琼瑶、琼玖:都是指佩玉.这是一首情人间相互赠答的诗.后人常用“投我以木桃,报之以琼瑶”两句诗,来表达自己对他盛情的回报.
琼瑶的阅读以及答案,帮我回答一下下面的问题.
琼瑶的阅读以及答案,帮我回答一下下面的问题.
1.作者说"沉吟中,这才明白,我的乡愁不在***的任何一点上,而在***那整片的土地上!"你明白这句话的含义了吗?这其中又蕴含着怎么样的深情呢?
2.体会作者在第5段中所要表达的感情,然后大声朗读第5段.说说这一段中"
北京,那儿是我父母相识相恋和结婚的地方,那儿是我祖母和外祖父母居住及去世的地方,那儿,是我历史课本上一再重复的地方,那儿,也是我在小说中、故事中所熟读的地方!那儿有“故都春梦”,有“京华烟云”!还有我那不成熟的——“六个梦”!"的句式,读起来给人怎样的感受?
3.鑫涛"不敢回上海"的具体原因有哪些?
4.作者为什么最终把行程的第一站定在北京?
是一篇阅读理解,我没读过此书.
zhongxing1年前1
imxzhao 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%
第4个问题的答案不就在第2个问题中嘛.
很显然你没有很认真的读着本书.答案其实都在书里.我也是很多年前读过.该忘的也忘的差不多了.你还是自己在去读读吧.要有耐心.
琼瑶的《窗外》主要内容是什么?我想看琼瑶的《窗外》,不知道好不好看.谁告诉我它的主要内容是什么啊!
youdragon1年前1
能吃会睡的猪 共回答了16个问题 | 采纳率87.5%
在一场悲剧中,我们看到了各形各色的世相,我看完了,还行
英语翻译当初无意种良缘 此日相逢代解冤 不是恩施平素好 如何株守荷周全后 投我已木桃 报之已琼瑶 象 古待原有意 今事意
英语翻译
当初无意种良缘 此日相逢代解冤 不是恩施平素好 如何株守荷周全
后 投我已木桃 报之已琼瑶 象 古待原有意 今事意同昭
断 功名可就 谋望可成 婚姻和好 家宅平平 求财必得
官事辨明 病逢药石 六甲长生 走失既找 远信回程
亮亮杠点1年前1
wgwmhy6699 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
翻译:当初无意之间结下了一段良好的因缘(就是做了一件好事的意思),没想到竟然可以化解今日所遭逢的矛盾与困境.要不是平时注意勤修善缘,与人交好,又怎会在必要时候得到贵人襄助.
“投我以木桃,报之以琼瑶”——投桃报李,就是好心有好报,人善天不欺的意思.
“古代原有意,今事意同昭”——自古就有这样的说法,套用在当今的事情,也是同样的道理.
这样翻译够明白了吗?
请问各位高手“投之以木桃,报之以琼瑶”一句出自哪,作何解
franklin1681年前5
hy那些花儿 共回答了16个问题 | 采纳率93.8%
  "投之以木瓜(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)"
  《诗经·卫风·木瓜》
  投我以木瓜,报之以琼琚。
  匪报也,永以为好也!
  投我以木桃,报之以琼瑶。
  匪报也,永以为好也!
  投我以木李,报之以琼玖。
  匪报也,永以为好也!
  作品注释
  注释:
  琼琚:美玉美石之通称
  匪:非
  《木瓜》读解
  《诗经·大雅·抑》"投我以桃,报之以李"之句,后世"投桃报李"便成了成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从"投之以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)"生发出的成语"投木报琼",但"投木报琼"的使用频率却根本没法与"投桃报李"相提并论。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树被《国风集说》统计),实在是一件很有意思的事。
  现代学者一般从朱喜之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。平心而论,由于诗的文本语义很简单,就使得对其主题的探寻反而可以有较大的自由度,正如一个概念的内涵越小它的外延越大,因此,轻易肯定否定某一家之说是不甚可取的。笔者其视为一首通过赠答表达深厚情意的诗作。
  《木瓜》一诗,从章句结构上看,很有特色。首先,其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句(如用四字句,变成"投我木瓜(桃,李),报以琼瑶(瑶、玖);匪以为报,水以为好",一样可以),而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味,在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次,语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样,就是前两句也仅一字之差,并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同,而"木瓜"、"木桃"、"木李"据李时珍《本草纲目》证也是同一属的植物,其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样,我们不妨说三章基本重复,而如此高的重复程度在整部(诗经)中也并不很多,格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的,——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。
  你赠给我果子,我回赠你美玉,与"投桃报李"不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说"匪报也"。"投我以木瓜(桃、李),报之以琼瑶(瑶、玖)",其深层语义当是:虽汝投我之物为木瓜(桃李),而汝之情实贵逾琼瑶(瑶、玖);我以琼瑶(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
  读感:"投桃报李"这个成语,应当与这诗的立意有关(该成语也出自《诗·大雅》中的《抑》),只不过作为报答的东西更贵重,情意更深厚。本诗在这里说的是男女两情相悦。
  来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此,男女交往中真是如此。男女交往中的"投挑报李",已不止是一般的礼节,而是一种仪式。礼物本身的价值已不重要,象征意义更加突出,以示两心相许,两情相悦。
  西方人是否有这种传统还不清楚,但我们从美国作家欧·亨利的小说《麦琪的礼物》中读到这类似"投桃报李"的故事,只是其中充满着悲剧色彩。
  如今我们似乎已不大看重仪式了。其实,仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用,不可或缺,正如我们不能缺少阳光和空气一样。仪式绝不是一种空洞的形式,总与特定的意义相联系。男女交往可以减去不必要的形式,却不可不有"投桃报李"的仪式。
“可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶”用了什么修辞手法?表达了怎样的一种境界?
四德1年前1
呆若木猪 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%
这里用的修辞手法是比喻修辞里的“借喻”,径以月色为“琼瑶”.此句以独特感受和精切的比喻,传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美."
谁能给我点赞美琼瑶的句子?诗句 诗歌 都可以 只要是赞美她的
kevin04181年前1
无名市隐 共回答了18个问题 | 采纳率83.3%
不是构思,是文风~
常常看到“听雨轩”这三个词,是何来历,具体含义是什么,还有人说是指厕所,到底指的是什么呢,看到琼瑶的作品中有提到过.
zfzy5011年前2
白雪红船 共回答了15个问题 | 采纳率93.3%
雨轩的原意是下雨是用于多雨的亭廊.现在经常有人将“听雨轩”用作“女厕所”的比喻意思,同样“男厕所”称为“观瀑亭”.所以您的女朋友会用这个字.
诗经·卫风·木瓜1.本诗中“琼琚”“琼瑶”“琼玖”的含义是什么?2.简析“投”字的妙处
kgdwwycwtj1年前1
iliny 共回答了20个问题 | 采纳率95%
1,都是美玉的意思
2."投"之意为:"投掷.将礼物掷过去,表现情人传情时的含羞情态".