是知也中也的意思知之为知之,不知为不知,是知也中最后一个字：我只要那一个字的解释!我要的是准确答案

由诲女(通汝,ru第三声）知之乎!知之为知之,不知为不知,是知（通智,zhi第四声）也
子曰：“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反（通返,fan第三声）,则不复也.
最后一个不是很确定,我觉得没有.反：回复.这里指回过头加以验证.这是我书上的···

1.解释“满则覆”.敧器水盛满了就会倒下.
2.解释“孔子问于守庙者曰”.孔子向守庙的人询问.
3.【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示?
人不能自满.
4.孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文意简要说明.
证明守庙人的说法的正确性.使学生更好领悟其中的道理.

只要理解其意思就都搞清楚了.
正确意思是：
有些人是能够让他知道的就让他知道,有些人是不能让他知道的,或者说是根本不能理解的,那就不要让他知道.这就是聪明.
如果理解成“知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧.”那你把孔夫子说得太简单了,他一个圣人,根本不可能说这么肤浅无聊的话.
又如：夏虫不可与语冰.
同样：对于那些不信中医的人,干嘛非要与之辩论呢?蟪蛄不识春秋.与之强辩,可能会自取其辱.

孔子说：“子由,教给你一个关于知识的道理吧,知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧.”

Know what one really understands,admit what you don't know,is know
（知之为知之,不知为不知,是知也.）

知道就是知道,不知道就是不知道,才是真正的知道.反映求学的态度要真实.三个人同行,其中一定有我的老师.反映每个人都有长处要不耻下问取长补短.学习时要不断的充实自己,才能学好.反映要不断复习 才能好好学习

实事求是,知道就是知道,不知道就是不知道,要诚实
不要不懂装懂

知之为知之不知为不知

孔子对子由说:子由 我的教诲你知道吗!知道就是知道 不知道就是不知道 才是
明智!

知之为知之,不知为不知,是知也.孔子的意思是说：一件事情就算你知道,但是如果问你的人不应该知道这件事情.你也要告诉他,我不知道这件事情.这才是他的本意.

中由（孔子学生的名字）,教育你的你都明白了嘛?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧呀!最后一个知念第四声,解释为智慧的意思!

子曰：‘由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.’

在此,孔子说出了一个深刻的道理,对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习,刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但人的知识再丰富,总有不懂的问题.那么,就应当有事实求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.

hjugjkyhkyluk

O(∩_∩)O哈哈~,这说明真的是个很勤学好问,懂得思考的人呢.
我个人认为是,如果一个人能够了解自己所知道的,并且,知道自己的不懂之处,说明是很有自知之明的,所以会这么说.

知之为知之,不知为不知,是知也.
知道就是知道.不知道就是不知道,这是聪明的.指做学问态度要端正,也指做人要诚实.
敏而好学,不耻下问.
天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.
学而不思则罔,思而不学则殆.
只学习而不思考,就会迷惑不解；只思考而不学习,就会在学业上陷入困境.

知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.

通假字,“知”通“智”,智慧
知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧.

　　《汉书》中的“张释之传”,有一事记载：汉文帝视察圈养野兽的上林苑,问上林尉苑里野兽的数量,十余问,尉不能尽答.文帝颇不满,以为此尉无能,打算撤其职而任用他手下对答如流的“啬夫”.事情后经张释之的一番劝说而作罢.
　　上林尉不能尽答皇帝的询问,当然可说是“官僚主义”,未尽职守.但他不妄答,不吹牛,仍有其可取处.这使我想起人们对待事物的态度问题.先哲孔子曾云：“知之为知之,不知为不知,是知也.”《论语·为政》 又云：“君子于其所不知,盖阙如也.”(“子路”) 其基本精神就是实事求是：知道的就是知道的,知道几分就是知道几分,不知道的就是不知道,不妄说.这才可谓“知”.
　　孔子的思想是入世的,重现实与人事的.比如,对于神鬼幽明之事他不知,所以他“不语怪、力、乱、神”(“述而”).他认为,在现实生活中我们尚且不能很好地处理人际关系,又如何能去从事神怪之事?孔子于神怪之事付之阙如,避而不谈,意味着既不肯定其有,也不肯定其无.
　　大智慧如孔子,尚且主张“知之为知之,不知为不知”,对不知道的事物采取存而不论的态度,那么中智以下的人当然不可能样样都知道.除了神怪幽明之事外,承认有所知、有所不知,是一种老实的态度,也是最聪明的态度.唯其有所“不知”,才能成其“有所知”.宋代的大臣吕端,宋太宗称他“小事糊涂,大事不糊涂”,就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子.《汉书》中张释之为上林尉的辩护,也正是在这一点上来立论,从而得到汉文帝理解的.
　　例子1：有一位青年对誉满全球的大科学家爱因斯坦称自己“无知”感到大惑不解.于是他向爱因斯坦问了这个问题,爱因斯坦笑着随手拿出一张纸,在上面画了一大一小两个圆圈.然后指着大圆圈说,我的知识圈比你大,当然未知领域的接触面也比你大.
　　例子2：世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中在接受中央电视台《东方之子》采访时,曾对很多问题都表示“不知道”.前一阶段又听说他在为南航师生作学术报告时,面对同学提问又是“三问三不知”：“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗?”“不知道.”“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗?”“不知道.”“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向?”“不知道.”三问三不知!这让在场的所有同学意外,但不久就赢得全场热烈的掌声.也许,一些人在说“不知道”时往往被看作是孤陋寡闻和无知的表现,但丁先生的“不知道”却体现着一种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度,不禁令人肃然起敬.
　　古人云：“知之为知之,不知为不知,是知也.”学问愈深,未知愈重；越是学识渊博,越要虚怀若谷.作为专家、学者,对不知道的东西,我们不仅应当老实地承认“不知道”,而且要敢于说“不知道”.美国现代物理学家费曼说：科学家总是与疑难和不确定性打交道的.当一个科学家不知道一个问题的答案时,他就是不知道；当他有了大概的猜测时,他的答案也是具有不确定性的；即使他对自己的答案胸有成竹时,他也会对质疑留有余地.对科学家来说,承认自己的无知,使自己的结论留有被质疑的余地,是科学发展所必须的.学人只有秉持这样的科学态度,才能不断地“格物致知”,获得新认识,达到新境界.常言所谓“一事不知,学者之耻”,其本意正是在于策励学者们不断求索,不断进取.“吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也.我叩其两端而竭焉.”即使是在专业领域内,那种自诩或表现为无所不知的“专家”,不仅其学识而且其人品也都是值得怀疑的.
　　其实,丁肇中教授大可不必说“不知道”.比如可以用一些专业性很强的术语糊弄过去,可以说一些不沾边际的话搪塞 过去,甚至还可以委婉地对学生说：“这些问题对于你们来说太深奥,一两句话解释不清楚.”但是,这位诺贝尔奖得主却选择了最老实、最坦诚的回答方式,而且表情自然、诚恳,没有明知不说的矫揉造作,没有故弄玄虚,也绝没有“卖关子”.丁教授坦言不知道,不但无损于他的科学家形象,更凸现了他严谨的科学态度,令人肃然起敬.

两段内容都与学习有关,甲文谈的是学习态度和学习方法方面的问题；乙文谈的是做人方面的问题,孔子认为学习过程中学习和思考应该相结合.

知道就是知道,不知道就是不知道,这样是智慧的.

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是大智慧

第四声,
知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》 【注释】知：此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明.

子曰：“生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣.”——《季氏》
【释义】孔子说：“生来就知道的人,是上等；通过学习才知道的人,次一等；遇到困难才去学习的人,又次一等；遇到困难也不学习,这种人是最下等的了.”
子曰：“吾十有五二志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十二从心所欲,不逾矩.”——《为政》
【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问,三十岁上立身处世站稳脚跟,四十岁上学识多起来遇事不致迷惑,五十岁上知道了上天赋予我的使命,六十岁上对听到的言论能辨别真假是非,七十岁上怎么想就能怎么做,而不会越出规矩.”
子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”——《卫灵公》
【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去反复思考,结果却没有什么益处,不如去学习.”

知之为知之,不知为不知,是知也 《论语·为政》
【注释】知:此句有五个“知”字,前四个都是“知道”的意思,最后一个同“智”,聪明.
【译文】知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度.
原文】 子曰：“由(1),诲女(2),知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”
【注释】 (1)由：姓仲名由,字子路.生于公元前542年,孔子的学生,长期追随孔子.
(2)女：同汝,你.
【译文】 孔子说：“由,我教给你怎样做的话,你明白了吗?知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!”
【评析】 这里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之,不知为不知,是知也.”对于文化知识和其他社会知识,人们应当虚心学习、刻苦学习,尽可能多地加以掌握.但人的知识再丰富,总有不懂的问题.那么,就应当有实事求是的态度.只有这样,才能学到更多的知识.
我任为就是这
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/9056614.html?si=1

zhi第四声因为在这里失通假字,通“智”,聪明的意思.整句这样翻译：知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的表现.

知之为知之,不知为不知,是知也

孔子说：“仲由,交给你对待知于不知的态度.知道知识就是知道知识,不知道就是不知道.这才是真的聪明.”
子：孔子
曰：说
由 ：仲由 孔子的学生
女：rǔ 通“汝”人称代词
知：知道
之：代词,代知识
老师刚交过我们的..

1.学而时习之,不亦悦乎?
代词,代所学的东西
2.岁寒,然后知松柏之后凋也.
谓语,是
3.知之为知之,不知为不知,是知也.（第一个“之”字）
取消句子独立性,不译
4.择其善者而从之,其不善者而改之.（第一个“之”字）
代词,代善良的方面

C

同“智”,聪明.

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是有智慧.你后面的那句“是知也”中的知是通假字,译为“智”.

用在句末,表示陈述或解释语气.
附各种用法
⑴同现代汉语“也”.例：
①那老儿也都相见了.
②看坐儿的也只是搬张短凳在夹缝吕安插.
⑵用在句末,表示判断语气.例：
①虎见之,庞然大物也.
②河南乐羊子这妻者,不知何氏之女也.
③童寄者,郴州荛牧儿也.
④曹公,豺虎也.
⑤沛公之参乘樊哙者也.
⑥不战而屈人之兵,善之善者也.
⑶用在句末,表示陈述或解释语气.例：
①以为且噬己也,甚恐.
②师者,所以传道受业解惑也.
③鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也.
④雷霆乍惊,宫车过也.
⑤“他人有心,予忖度之.”──夫子这谓也.
⑷用在句中,表示语气停顿.例：
①余闻之也久.
②惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰.
③其闻道也亦先乎吾.
④是说也,人常疑之.
⑸用在句末,表示疑问语气.例：
①孔文子何以谓之“文”也?
②缚者曷为者也?
⑹用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气.例：
①子子孙孙无穷匮也.
②苟政猛于虎也!
③鸣呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.
④夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
⑺用在句末,表示反诘语气.例：
使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?
⑻用在句末,表示祈使语气.例：
攻之不克,围之不继,吾其还也.
(也哉)语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意.例：
⑴岂非计久长,有子孙相继为王也哉?
⑵穷予生之光阴以疗梅也哉!
⑶岂独伶人也哉!
(也者)⑴语气助连用,起说明或解释作用.例：
是鞭蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也.
⑵用在句末,表示反问.例：安见方六七十如五六十而非邦也者?
(也与)语气助词连用,为加强语气,带有反诘之意.例：
唯求则非邦也与?
(也么哥)句尾助词连用,无实义.例：
枉将他气杀也么哥.
(也已矣)罢了.例：
亦各言其志也已矣

温故而知新 温习过去的知识才能有新的发现.
可以为师矣 可以凭借这个成为老师.
不亦君子乎 不是有道德素养的人吗?
是知也 这才是明智的.
死而后已 死了以后才罢手.形容为完成一种责任而奋斗终身.

"是知也"的" 知 "通"智"

【出处】《论语·为政》：子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 要注意最后一个知,是智慧的意思!

求知、学习要有老实的态度,不能不懂装懂,这样才能学有所得.

1.学习然后常常温习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人们不了解我,我却不生气,不也是品德高尚人的行为吗?2.知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的.3.了解他的人不如爱好他的人,爱好他的...

古义..这就是..
今义..确定..

在学习生活中,我们需要实事求是的精神,但在事实生活中,我们要始终坚持这种精神,不是万不得已不要打破,打破这种实事求是的态度,就等于赌上了自己的诚信,、与道德,须三思而后行.

三个人在一起行走,其中必有一个人可以值得我向他学习.
知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧.

1.取消句子独立性 2.代词 3.代前面的善者

个人看法仅供参考,现丑了:
知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂装懂,这才是明智的做法.
最后的"知"字意译为"明智理智正确的做法.
这局古语要告知给我们的一个道理哲理也就是启示,是:
人生在世对于自己不理解、不明白的事情,如果都采用不懂那就算了吧或者不懂装懂的态度,是不明智的,是自欺欺人的做法,那不懂的事还是不懂,人生永远不会有进步……

B项木有吧

说 悦 快乐
知(最后一个) 智 明智
女 汝 你
大学 中庸 论语孟子

1.只学习而不思考,就会迷惑不解；只思考而不学习,就会在学业上陷入困境.
2.知道就是知道,不知道就是不知道.
3.子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子说：“他聪明好学,向不如自己的人请教不以为耻,所以被谥为‘文’.”
4.懂得它的人,不如爱好它的人；爱好它的人,又不如以它为乐的人.

自做聪明

（!）孔子教育仲由（子路）“知之为知之,不知为不知”,用现代汉语概括孔子的观点.
要有谦虚的学习态度.
（2）为什么说谦虚是一种智慧?
首先,谦虚是一种美德.其次,只有谦虚,才能赢得他人的信任和尊重,为求知和交往等创造良好的条件.

前面的知道是知道的意思,最后一个是通假字,通智慧的智,是明智,智慧的意思