而卒莫消长也

波比娃娃2022-10-04 11:39:541条回答

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panasonicfuz 共回答了25个问题 | 采纳率88%: 而
表转折,但是; 1年前

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苏轼的前赤壁赋中“逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也”　现代汉语什么意思 sxxyxiao1年前2: 省话费gg09 共回答了20个问题 | 采纳率95%

「逝者如斯,而未尝往也」是指古往今来虽不断有人逝去,但薪火相传,人类并不会因此绝迹,正如长江之水,几千年来川流不息,不曾有一日停顿,遑论消失
「盈虚者如彼,而卒莫消长也」是说人一生高高低低、时来运去一如月亮的盈亏一样,虽然时而圆、时而缺,但归根究底始终是周而后始,并没有真正的消长.

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英语翻译客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不 英语翻译 客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适 doocoomoo1年前3: 文鬼共回答了26个问题 | 采纳率88.5%

你们也知道那水和月亮吗?(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢?再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到.只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽.这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享.

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逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也. 逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也. 前写长江后写明月? ljoyj1年前1: ELSA121 共回答了30个问题 | 采纳率80%

出自苏轼《前赤壁赋》, (逝者如斯一句则引自《论语》)
「逝者如斯,而未尝往也」是指古往今来虽不断有人逝去,但薪火相传, 人类并不会因此绝迹,正如长江之水, 几千年来川流不息, 不曾有一日停顿, 遑论消失
「盈虚者如彼,而卒莫消长也」是说人一生高高低低、时来运去一如月亮的盈亏一样,虽然时而圆、时而缺,但归根究底始终是周而后始, 并没有真正的消长.
苏轼在《赤壁赋》中感到生命受时空的规范而心中郁闷, 於是以水、月为喻, 说明「变与不变」之理, 以此自解:
从「变」的角度看: 天地流转不定, 万物不停在转变, 事物根本没有一刻是相同的, 现在是这样子, 一会儿后已是另一样子, 正如长江之水不停东流、月亮盈亏不停互转. 所以根本不必感伤时光流逝或慨叹事物变迁, 因为亿万年来本就如此.
从「不变」的角度看: 长江之水滚滚而去, 但却川流不息, 未曾有枯乾的一日. 月亮虽有圆缺, 但一样圆而缺、缺而圆,不会停下. 人也一样, 旧人去, 新人来, 新陈代谢后浪推前浪. 而且人的得失也一样, 虽然没有永远的富贵, 但也没有永远的困苦, 所以不必患得患失, 任自然而行便可.

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文言文阅读：（30分）苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖 文言文阅读：（30分）苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖 文言文阅读：（30分） 苏子日：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 小题1:解释下列句中加点的词。（6分） (1)逝者如斯 _____________ (2)而未尝往也 (3)而吾与子之共适_________ (4)而卒莫消长___________ (5)肴核既尽，杯盘狼藉_____________ (6)相与枕藉乎舟中___________ 小题2:把下列句子翻译成现代汉语。（6分） (1)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 ______________________________________________________________________ (2)是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。 _______________________________________________________________________ johnson201年前1: 为你封情共回答了18个问题 | 采纳率88.9%

小题1:（1）这（2）曾经（3）享用
（4）终究（5）已经
（6）相互
小题1:（1）如果将从那变化的角度来观察它们，那么天地万物的变化连一眨眼的功夫都不会停止。
（2）这是大自然的无穷无尽的宝藏，并且是我和你们共同享用的宝藏。

略

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“逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.”的意思是什么? 4389198771年前1: gu_qian 共回答了9个问题 | 采纳率77.8%

江水总是不停的流逝,但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.”

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《前赤壁赋》中的一段文字客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而来尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天也曾不 《前赤壁赋》中的一段文字 客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而来尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天也曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 请回答： ①概括作用在这段话中所表达的哲理。 ②作者说理采用了什么方法？有怎样的表达效果？ ③作者阐发这个哲理的目的是什么？ 谢谢哦！ 我直接要答案，不要tip...谢谢！ 微云衰草1年前8: 小泥巴1212 共回答了17个问题 | 采纳率94.1%

是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不...

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翻译文言文，语文考试，文学知识1、客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之， 翻译文言文，语文考试，文学知识 1、客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？ 2、王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曵兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？曰：“不可；直不百步耳，是亦走也”。 3、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足；教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也，故曰：教学相长也。 绝望季节1年前1: 蝶舞芳菲共回答了15个问题 | 采纳率93.3%

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？
孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓咚咚敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？王回答说，不可以，他只不过没有逃跑到一百步罢了，可是这也同样是逃跑呀！”
即使有美味的食物，（如果）不吃（它），就不知道它的味美；即使有很好的道理，（如果）不学习（它），就不了解它的好处。因此学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己；知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。所以说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问。

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英语翻译1亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.2.逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也3.尽吾志也而不能至者,可以 英语翻译 1亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.2.逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也3.尽吾志也而不能至者,可以无悔矣 sur200701011年前5: blogdvd 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.这些都是我内心所珍重的(事物),即使死九次也绝不后悔.2.逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也(江水)总是这般的流趟,但并没有流走；(月亮)总是那样有圆有缺,但它终究也没有增...

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【逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也】只求这句翻译翻译 forver1191年前1: 哆啦喵太共回答了16个问题 | 采纳率100%

江水总是不停的流逝,但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.”

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苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主.苟非吾之所有,虽一毫而莫取.惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色.取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.” 苏子为何会有旷达的胸怀? 三星键盘1年前1: 菲gg 共回答了15个问题 | 采纳率66.7%

苟非吾之所有,虽一毫而莫取.

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求盈虚者如彼而卒莫消长也的翻译 刘发招1年前1: longtou 共回答了27个问题 | 采纳率96.3%

月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.

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有关前赤壁赋的问题苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地 有关前赤壁赋的问题 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色；取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.”段落中,苏子以水月为例来“答客”时采用了哪两种视角?结合全文谈谈你是如何理解客与苏子的辩论的.（请朋友帮忙回答下吧,我有急用谢谢拉） running_sky1年前1: 孤独云傲共回答了22个问题 | 采纳率90.9%

以动观变盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬
以静观变自其不变者而观之,则物与我皆无尽也
句子主要说明了物与我皆无尽这个道理
从全文看则说明了苏轼旷达的胸襟,抒发他自己的情感

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英语翻译逝者如斯,而未常往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也.心凝形释,与万化冥合.然后知吾向之未始游,游于是乎始.然雪与日岂 英语翻译 逝者如斯,而未常往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也. 心凝形释,与万化冥合. 然后知吾向之未始游,游于是乎始. 然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳. 哪里杂志1年前1: 嬉皮氏共回答了17个问题 | 采纳率88.2%

流逝的就象这水,其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月,终究又何尝增多或减少.
内心宁静形体放松,与世间万物的变化相融合.
这时,我才悟到自己从前还没有过真正的游览赏景的体验,真正的游览赏景是从这里开始的.
然而雪和太阳有错吗? 只不过狂乱叫唤的是那些狗而已.

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英语翻译苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一 英语翻译 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取,惟江上之情风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色；取之无禁,用之不竭.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.” hnfneg1年前1: myall1 共回答了24个问题 | 采纳率91.7%

我对客人说："你也知道那水和月的道理吗?水象这样不断流去,但它实际上不曾流去；月亮时圆缺,但它终于没有消损和增长.原来,要是从那变化的方面去看它,那么天地间的万事万物,连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽,我们又羡慕什么呢?再说那天地之间,万物各有主宰者,如果不是我应有的东西,虽说是一丝一毫也不拿取.只有江上的清风,与山间的明月,耳朵听它,听到的便是声音,眼睛看它,看到的便是色彩,得到它没有人禁止,享用它没有竭尽,这是大自然的无穷宝藏,是我和你可以共同享受的?

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客亦知夫水如月乎 ?逝者如斯而未尝往也盈虚者如彼而卒莫消长也翻译成现代汉语 nova虫虫1年前4: vaejpgw 共回答了16个问题 | 采纳率81.3%

你们也知道那水和月亮吗?江水总是不停地流逝,但并没有流走；月亮总是那样有圆有缺,但终究也没有增减.

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英文翻译逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与 英文翻译 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？用英语翻译 雪里火炎1年前1: 海啸之仇共回答了18个问题 | 采纳率83.3%

白话：
水貌似不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但始终并无减损和增益。要是从变的角度去看，天地万物，无时不在变；若以不变的角度去看，万物和我皆无穷尽，故此，又羡慕些什么呢？
英译：
Water is always on the run like this, but never lost in its course; the moon always waxes and wanes like that, but never out of its sphere. When viewed from a changing perspective, nothing in this universe can remain unchanged, even within a blink of an eye, but when looked at from an unchanging perspective, everything conserves itself, and so do we. Therefore, what’s in them to be admired?

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客有吹洞箫者,倚歌而和之.逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而... 客有吹洞箫者,倚歌而和之.逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而... 客有吹洞箫者,倚歌而和之.逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这几句话, ww757555591年前1: 景水伊然共回答了16个问题 | 采纳率100%

1 客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和.2 （江水）总是不停地流逝,但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.3 这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享.”

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逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这两句话帮... 逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这两句话帮... 逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这两句话帮忙翻译一下, ⊥52[1/2]1桑之落矣,___.《诗经氓》2至于___,亦不能至也.《游褒禅山记》3其声呜呜然,___,___,余音袅袅,不绝如履.《赤壁赋》4此⊥52[2/2]地有___,茂林修竹.《兰亭集序》, kuailegongzhu1101年前1: HW01 共回答了18个问题 | 采纳率94.4%

1 客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和.
2 （江水）总是不停地流逝,但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减.
3 这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享.”

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而卒莫消长也

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