书湖阴先生壁的古诗大意

书湖阴先生壁　　王安石　　茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

书湖阴先生壁宋 王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

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书湖阴先生壁宋王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。译文 茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

书湖阴先生壁是唐朝的王安石写的一首诗。茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。茅屋庭院因经常打扫而干净整洁，所以洁净得没有一丝苔藓，花草茂盛，树木成行是主人亲自种栽。一条小溪将绿田环绕。这苍翠的景色仿佛是两座青山推开门送进来的。

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。

春天来了，桑树枝叶繁茂，柳絮也十分繁盛，漫天飞舞。清风吹送柳花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉，一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

这首诗写于王安石变法失败后第二次被罢相之后，他居住在金陵郊外的半山园。这个时期王安石因为政治不得志而寄情于山水，写出了不少好的作品，《书湖阴先生壁》就是其中之一。湖阴先生是王安石的邻居，其实这首诗就是王安石写在了邻居家的墙上。一、写作背景王安石于宋神宗熙宁九年（1076）年被二次罢相，直到宋哲宗元祐元年（1086）年因病去世，这十年一直居住在金陵郊外的半山园。湖阴先生名字叫杨骥，字德逢，是一位隐士，是王安石晚年时的邻居和好友。这个时期的王安石在政治上的抱负不得施展，他本人好像也不再怀有憧憬了，反而是将全部精力用在的游山玩水、访僧问道上，之外就是读书写作。这个时期王安石的作品在艺术上的成就还是很高的，字句别致，意境清远，为世人所推崇。不知道王安石内心深处是不是真的热爱这样的生活，但是当时的环境条件他只能这样做，所谓的政治抱负只能放下，给自己找一些做的才不会让日子过得无聊不是。二、《书湖阴先生壁》这其实一共有两首诗，广为流传的是第一首，全诗如下：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。全诗解释：茅屋的房檐经常打扫，所以一直干干净净，不会长苔藓；而那些花木都是成行成垅的那也都是亲手栽培起来的。田地被一股水流给围绕起来，两面的青山排列着，把碧绿的颜色送到面前。这首诗完全写得都是田园风光，是王安石闲居的真实环境。每天除了看书写字之外，还可以自己种种菜，打扫一下房屋，日子过得还是挺有滋有味的。当然了，这首诗可能写得并不是王安石自己的生活状态，毕竟他还要游山玩水、谈僧论道，说是他的邻居湖阴先生的生活倒是更可能，毕竟湖阴先生是个隐士，就是在这个地方躬耕。如果把王安石被两次罢相的生活经历结合起来，可能这首诗其中的意境我们能理解的更加深刻。一个政治抱负彻底被熄灭的读书人，剩下的日子除了田园生活、游山玩水，好像也没什么能引起他们的兴趣了。王安石的心态慢慢在山水和田园生活的陶冶中平和下来，日子过得也就没那么郁闷了。

王安石的“书湖阴先生壁”全诗意思如下：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

译文全译逐句茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。注释（1）书: 书写，题。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。（2）茅檐: 茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。（3）成畦: 成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。（4）护田: 这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁，皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”（5）排闼: 开门。语出《汉书· 樊哙传》：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。哙乃排闼直入。”闼：小门。送青来：送来绿色。（6）楝花: “二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在王临川集其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”病逝于江宁（今南京市）钟山。

1、《书湖阴先生壁》作者：王安石，朝代：宋。 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 2、译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

真难背呀来呀

是隐士

《书湖阴先生壁》表达了作者对美丽的田园风光的喜爱之情以及对湖阴先生高尚品质的赞美之情，同时隐约地表达了作者对隐居生活的向往。

书湖阴先生壁一诗中赞扬胡阴先生院内环境清幽的诗句是：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。分析：这二句诗赞美杨家庭院的清幽。诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，正表明无处不净、无时不净。在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

王安石古诗《书湖阴先生壁》表达的是诗人闲适的心情。全诗如下：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。译文如下：茅草房的屋顶，经常梳理更换，洁净如新，没有一丝青苔，庭院里亲手栽种的花草树木，成行成畦，院子外面一条小河护卫着农田，将绿油油的土地紧紧环绕，两座青山好象推开的大门，送来了清凉的风和清秀的景色。院外的桑树枝叶稀疏，但楝花十分繁盛。微风轻拂，送来楝花的余香，越过墙头直达心间。黄色的小鸟轻轻地几声啼叫，惊醒了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。诗意如下：诗的前两句写到湖阴先生家里的庭院，茅草的屋顶经常更换茅草，鲜亮如新，没有结块成苔，院子里也干净整洁，亲手种植的花木赏心悦目。后两句诗人将视线转向院外，写出了庭院所处的大环境。有山、有水、有田地，“护”和“送”两个字将景物描写得亲切自然，好像世外桃源活脱脱地就在眼前。古人有在墙上题诗的习惯，诗兴大发，提笔就来，本诗就是作者在借眼前的景物抒发自己心中的情感。湖阴先生本名杨德逢，一位隐士，是王安石晚年居住金陵时的邻里好友。诗歌本身是写的湖阴先生的居所，但表达的是诗人闲适的心情。诗人借景也传达了对主人的夸赞之意，“长扫”、“自栽”、都是说主人勤劳朴实，热爱生活。“水护田”“山送青”山水都如此有情，更是表明了主人爱好山水的情趣。拟人与描写巧妙结合的表达方法，人工创造的庭院之美和天造地设的天然之美巧妙结合，把主人对自然环境的爱和自然环境对主人的爱融为一体，成为了千古名句。这样清新舒雅的生活，也成为我们心之所向。

　　《书湖阴先生壁》是王安石晚年所写，当时王安石变法失败，两次罢相之后就一直隐居家乡金陵，在这期间，诗人和邻居杨德逢交往非常密切，诗人多次去杨德逢家中游玩，杨德逢是一名隐士，别称湖阴先生，这两首题壁诗就是写给杨德逢的。 　　书湖阴先生壁二首 　　宋代：王安石 　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。 　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。 　　简析：王安石晚年隐居之后，寄情于山水，经常访僧问禅，他在这一时期心情趋平淡，诗歌作品以写景诗和咏物诗为主，意境清远自然。而诗中的另一位人物湖阴先生本名杨骥，字德逢，他是一位躬耕田园的隐士，王安石隐居之后就和他成为邻居和好友，关于他的诗作至今尚保存十多首。王安石对他的评价非常高，认为他是像陶渊明一样不慕名利、志向高洁的隐士。

“护田”与“排闼”两个典故。“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，是严格的“史对史”、“汉人语”对“汉人语”，可见诗律极为工细精严。”护田“出自《史记·大宛列传第六十三》：”而仑头有田卒数百人，因置使者护田积粟，以给使外国者。“此句写伐大宛后汉朝对西域的镇抚。大宛杀昧蔡改立毋寡之弟蝉封为王，他遣王子入汉为质。汉厚赐礼物给大宛，又派使者到大宛西边诸国去宣扬征伐大宛的威德，并设置酒泉都尉，在仑头屯田，以保证和西域的交往。“排闼”出自《汉书.樊哙传》，据记载，汉高祖刘邦值黥布反叛时尝卧病不起、心绪烦乱，令守护之官不得使群臣入见，群臣于是不敢入。十余日后，樊哙不顾禁令“乃排闼直入”，群臣亦随之而向刘邦陈言利害，终使高祖解颜起床。”排闼谓“硬推开房门。后“排闼”成为咏樊哙的典故，亦引申为形容气势非凡。扩展资料：樊哙传舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。??项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐。且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起??太史公曰吾适丰沛问其遗老观故萧曹樊哙滕公之家及其素异哉所闻方其鼓刀屠狗卖缯之时岂自知附骥之尾垂名汉廷德流子孙哉。译文：舞阳侯樊哙，是沛县人。以杀狗卖肉为职业，和高祖一起隐居。他最初跟随高祖在丰邑起兵，攻下沛县。高祖做沛公，任命樊啥为舍人。跟随高祖进攻胡陵、方与，回兵镇守丰邑，在丰邑城下攻打泅水郡监的军队，打败他们。项羽在戏下，要攻打刘邦。刘邦率一百多名随从通过项伯赴鸿门面见项羽，谢罪说没有把守封闭函谷关的事。（重点解释“从”“因”“谢”“无有”，各1分，句意1分。），樊哙随往。项羽在鸿门设宴，酒酣之时，亚父范增预谋杀害刘邦，授意项庄拔剑在席上献舞，想趁机刺杀沛公。此时，席间只有刘邦和张良在坐，身在营外的樊哙听说情况紧急，不顾卫士阻止持剑盾闯入项羽营帐。项羽用眼盯着他问：“此人是谁?”张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽欣赏道：“是位壮士”于是赐酒一杯和一条猪腿。樊哙一饮而尽，拔剑切肉而食。片刻就把肉吃光了。项羽问：“樊将军还能再喝吗?”樊哙面斥项羽道：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳,暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也项羽沉默不语。这时刘邦借故去厕所，把樊哙召了去，出了营帐，刘邦独骑一匹马，樊哙等四人步行护驾，从山下小路偷偷回到了霸上营中。而让张良向项羽谢罪。项羽因为已经顺心遂意也就没有诛杀刘邦的念头了。当日，如果没有樊哙闯帐谴责项羽，刘邦的事业几乎失败。当初黥布造反时，高祖病重，讨厌见人，诏令守宫侍卫，不准让大臣人见，群臣中就连周勃、灌婴都不敢人内。十几天后，樊哙终于忍不住，带领群臣“排闼直入”——推门径直闯进宫中。高祖这时正枕着一个宦官睡卧。樊哙见到高帝痛哭流涕地说：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐。且陛下独不见赵高之事乎？”说得高祖笑着起来了。太史公说：我曾经到过丰沛，访问当地的遗老，观看原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方，打听他们当年的有关故事，所听到的真是令人惊异呀！当他们操刀杀狗或贩卖丝缯的时候，难道他们就能知道日后能附骥尾，垂名汉室，德惠传及子孙吗？参考资料来源：百度百科-书湖阴先生壁（其一）

书湖阴先生壁作者：王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

王安石

白话译文茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。黄莺几声清脆的啼叫，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

一、原诗，《书湖阴先生壁》全诗共四句，每句七个字，所以叫做七言绝句，简称七绝。全诗如下——茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。二、解释，题目解释：“书湖阴先生壁”意思是题写在湖阴先生家墙壁上。“湖阴先生”是诗人王安石在退居江宁（今江苏南京）时的邻居，名叫杨骥，字德逢，“湖阴先生”是他的别号。译文解释：时常打扫的茅檐干净得没有一点青苔，成片的花木都是主人亲手所栽。一条小溪弯弯曲曲地环绕着绿油油的田地，两座青山好像是推开的两扇门，送来满目的青翠。

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，这都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。

《书湖阴先生壁》 王安石茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　原文　　书湖阴先生壁　　（宋)王安石　　茅檐长扫净无苔，　　花木成畦手自栽。　　一水护田将绿绕，　　两山排闼送青来。　　译文　　第一句　　茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。　　第二句　　花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。　　第三句　　庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。　　第四句　　两座青山推开门，送来青翠的山色。　　修辞　　后两首诗句，诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。　　注释　　1.书：书写，题诗。 2.湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。 3.茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。 4.无苔：没有青苔。 5.成畦（qí ）：成垄成行。 畦：田园中分成的小区. 6.护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书·西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。 7.将：携带。 绿：指水色。 8.排闼(tà)：推门闯入。 闼：小门 9.送青来：送来绿色。 这是作者题写在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。　　够完整了吧

茅檐长扫静无苔 ，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

王安石元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。泊船瓜洲京口瓜洲一水间，书湖阴先生壁钟山只隔数重山。茅檐长扫净无苔，春风又绿江南岸，花木成畦手自裁。明月何时照我还。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。书湖阴先生壁王安石茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。【赏析】这是王安石的名作。他以此为题写了两首诗，这是其中之一。杨德逢是王安石的友好邻居，不是一般人家，所以开头两句，诗人通过对简朴而幽雅居室的描绘，颂扬了主人的高洁品格。接着的两句，绿水护田，青山送色，这一“护”一“送”，写得极有感情，像是仰慕这位甘于淡泊而能洁身自好的主人，当然，也包括了诗人的评价。构思新奇，用词生动，人与自然和谐统一，是传诵千古的不朽句子。

王安石的“书湖阴先生壁”全诗意思如下：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。书湖阴先生壁王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” [2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

王安石的“书湖阴先生壁”全诗意思如下：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。书湖阴先生壁王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” [2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

王安石的“书湖阴先生壁”全诗意思如下：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。书湖阴先生壁王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” [2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

王安石的“书湖阴先生壁”全诗意思如下：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。书湖阴先生壁王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” [2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

1、释义【其一】茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。【其二】桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。2、原文其一茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。其二桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。3、简析《书湖阴先生壁二首》是宋代文学家王安石的组诗作品。这两首诗都是题壁诗，其中第一首广为流传。此诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕

茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田。两座大山打开门来为人们送去绿色。

王安石的“书湖阴先生壁”全诗意思如下：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。书湖阴先生壁王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” [2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

这首诗是说几间简朴的茅舍由于经常打扫，

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诗意：长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。书湖阴先生壁作者：王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　宋神宗熙宁年间，王安石因主持变法，先后两次被罢相，晚年退居江宁（今南京），自奉俭约，纵情山水，常访僧问禅，勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精，构思精巧，字句别致，意境清远自然，为世人所推崇。《书湖阴先生壁》即其中之一。湖阴先生即杨骥，字德逢，是一位躬耕田园的隐士，是王安石晚年居江宁时的一位邻居和好友。王安石在《元丰行示德逢》诗里有这样的诗句：“湖阴先生坐草室，看踏沟车望秋实。……先生在野固不穷，击壤至老歌元丰。”足见其交情甚笃。王安石题在湖阴先生壁上的诗共有两首，这是其中一首。诗的前两句“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。”写诗中主人庭院之静，此处只一“静”字，表达了“洁净”，又牵引出“清静”，因得主人长扫，而无青苔杂芜，造访客人因见其“净”而生“静”意，“静无苔”三字准确地表达了诗人从视觉感官到心灵感受所得到的一种愉悦和陶醉，若将“静”改为“净”，便顿觉索然无味。此时，诗人将目光移向园中葱郁繁盛的花木，因花木已“成畦”，错落有致，故雅景自成，畅人心扉。花木“自栽”，可见主人勤勉、兴致高雅。这里描绘的是一个静谧而富有生机的小小院落，凸现的是一个远离官场、富有生活情趣的人。　　当诗人又将目光投向庭院外的绿水青山时，更浓的诗情被激活了：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”一溪款款，携碧水护绕；两山如奔，将漫峰青翠送进堂来，山水的情韵像诗人一样高雅，像老友一样热烈。至此，诗人完全领略了山水的美此，并借此表达了对友情的赞美。其中“护田”、“排闼”均出自《汉书》。《汉书·西域传序》有云：“自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数万人，置使者校尉领护”。《汉书·樊哙传》云：“高帝尝病，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣，群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。”这两句诗拟人和描写浑然天成，句首分着“一”、“两”，又续“水护田”、“山排闼”，从从容容又气势非凡。“护田”者人而用以写水；“排闼”者亦人而用以写山，“将绿绕”见水之柔情；“送青来”又见山之殷勤，着以“排闼”二字，更见其情之急不可耐。　　诗人亦以此二句为得意。“黄庭坚云：‘尝见荆公于金陵，因问丞相近有何诗？荆公指壁上所题两句‘一水护田将绿绕，两山排闼送青来"，此近作也。"”（《苕溪渔隐丛话》前卷三十三）王安石认为(使事用典)“若能自出其意，借事以相发明，情态毕出，则用事虽多，亦何所妨”（《蔡宽夫诗话》）。即使不知其出处，仍不妨碍我们对诗意的理解，即所谓：“用事使人不觉，若胸臆语也”（《颜氏家训》），此乃古人用典的理想标准。　　反观此诗，诗人通过对邻居生活的赞赏，对纯真情谊的讴歌折射自身的追求，表达自己的闲适、惬意，不也是在“用事”吗？

茅檐长扫净无苔， 花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕， 两山排闼送青来。

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1、诗句解释：时常打扫的茅檐干净得没有一点青苔，成片的花木都是主人亲手所栽。一条小溪弯弯曲曲地环绕着绿油油的田地，两座青山好像是推开的两扇门，送来满目的青翠。 2、原诗：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 3、诗歌内涵：前两句写友人家中的环境。这里虽然只是简陋的茅屋，但是因为经常打扫，屋檐下没有苔痕，而且是院中花木成行，整整齐齐。虽然是隐居山林，但是庭院被打扫得干干净净，花草树木被栽种、修理得整齐雅致，可见院落主人对生活的热爱，生性勤快的性格。一句话，这里是清净优雅的，可见主人生活情趣的高雅。后两句写到院外。院外有一条清流，浇灌着一方稻田，绿意葱葱、生机盎然；而进入茅屋之后，放眼窗外，两座青山仿佛推窗而入，满山秀色映入眼帘。这两句诗是对友人居所的赞美，更是对他淡泊高雅品质的赞美。

书湖阴先生壁是王安石题写在湖阴先生家屋壁上的。《书湖阴先生壁二首》是北宋文学家、政治家王安石创作的七言绝句组诗作品。其一：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。其二：桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。第一首的译文是：长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。第二首的译文是：郊野桑枝招展，柳丝繁花装点春的容颜，风把香味收起悄悄的吹过墙垣。黄鸟数声啼叫惊起了午间的残梦，疑疑惑惑，我还以为身在旧居半山园。

秋天

《书湖阴先生壁》是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵（今江苏南京）时的邻居和经常往来的朋友

《书湖阴先生壁》北宋王安石后两句写了：小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这恰像一位母亲双手护着小孩的情景。茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。译文：长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。一条流水护着田将丛绿缠绕如带，两山排列矗立把碧清的翠色送来。书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。净：一说“静” 。无苔：没有青苔。成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。扩展资料：《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。王安石于神宗熙宁九年（1076）二次罢相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山园居住长达十年。据李壁《王荆文公诗笺注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰为由城入山的一半，故安石晚年号半山老人，园亦因此得名。在这段时间里，王安石与隐居紫金山的杨德逢交往甚密。在王安石诗集中，作者所写有关杨德逢的诗，至今尚保存在十首以上。其中《示德逢》七律一首，对了解杨的为人较有帮助。诗一开头就说：“先生贫敝古人风，缅想柴桑在眼中。”“柴桑”是陶渊明隐居之所，可见王安石是把陶杨看成同一类型的人物的。李壁说作者和杨是“邻曲”，其实杨居山而王居园，并非近邻。所以王安石有《招杨德逢》七绝云：“山林投老倦纷纷，独卧看云却忆君。尚无心能出岫，不应君更懒于云。”是希望杨尽快到半山园来晤聚。而从此题壁诗第二首来看，显然王安石是写他在杨家里午睡的情景。可见两家住处并不很近。半山园约落成于元丰二年至五年（1079—1082）之间，这首诗应当是元丰前期的作品。李壁注引《冷斋夜话》：“山谷（黄庭坚）尝见荆公于金陵，因问垂相近有何诗，荆公指壁上所题两句‘一水护田"云云，此近所作也。”如此说可信，而黄庭坚仅在元丰三年（1080）下半年由汴京到江南，则此二诗或即这一年暮春时所作。

王安石的“书湖阴先生壁”全诗意思如下：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。书湖阴先生壁王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” [2] ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。

《书湖阴先生壁》的意思是茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，这都是主人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。这首诗是题写在湖明先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅;后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

《书湖阴先生壁》的作者是宋代的苏轼

1、译文：茅草房的屋顶，经常梳理更换，洁净如新，没有一丝青苔，庭院里亲手栽种的花草树木，成行成畦，院子外面一条小河护卫着农田，将绿油油的土地紧紧环绕，两座青山好象推开的大门，送来了清凉的风和清秀的景色。院外的桑树枝叶稀疏，但楝花十分繁盛。微风轻拂，送来楝花的余香，越过墙头直达心间。黄色的小鸟轻轻地几声啼叫，惊醒了午间的残梦，恍恍惚惚，我还以为身在旧居半山园中。 2、原文：茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。