醉翁亭记 全文翻译

与民同乐

1. 醉翁亭记的译文和文言词汇积累 译文： 环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。 至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。 不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 ---- 2. 文言文阅读,醉翁亭记 醉翁亭记北宋欧阳修 选自《欧阳文忠公文集》 环滁（chú）皆山也.其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也.山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.作亭者谁？山之僧曰智仙也.名之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒也. 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也. 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也.宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也. 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也.太守谓谁？庐陵欧阳修也.译文 环绕着滁州城的都是山.在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽.远远望去树木茂盛、（景色）幽深秀丽的就是琅琊山.在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去（看见）从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉.山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠近在泉水边的亭子是醉翁亭.建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙.给亭子取名字的是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的.太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以给自己取号叫“醉翁”.醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色.欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上. 至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，山谷洞穴就显得昏暗了；（或）阴暗（或）明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色.（到了春天）野花开放散发出清幽的香气，（到了夏天）美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，（到了秋天）秋风高爽霜色洁白，（到了冬天）溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色.早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的. 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游.靠近溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客.宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子.（有一个）容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），（那个就是）是喝醉了的太守. 不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从.树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐.但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐；游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐.醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守.太守是谁？是庐陵郡的欧阳修啊。 3. 求醉翁亭记文言知识归纳 1、古今异义： ⑴ 醉翁之意不在酒 古义：情趣，心愿 今义：意思，含义。 ⑵ 苍颜白发 古义：脸色苍老 今义：青颜色。 ⑶ 鸣声上下 古义：树的上部和下部 今义：表示大致的数量。 ⑷ 负者歌于途 古义：背着东西的人 今义：失败的一方。 ⑸ 晦明变化者 古义：昏暗 今义：隐蔽，不明确 ⑹ 野芳发而幽香 古义：花 今义：花草的香味 ⑺ 佳木秀而繁阴 古义：树木萌生滋长 今义：美丽 ⑻ 山间之四时也 古义：季节 今义：时间 ⑼ 射者中，弈者胜 古义：投壶，一种游戏 今义：射击 ⑽ 非丝非竹 古义：弦乐器 今义：蚕吐出来的像线一样的东西 ⑾ 非丝非竹 古义：管乐器 今义：常绿多年生草本植物 2、特殊句式： ⑴ 倒装句： ① 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （正常语序应为“于途歌”“于树休”。译：至于“说到”背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，“还有那”弯着驼背的老人，“被大人”领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。） ② 醒能述以文者，太守也。 （述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒装句，属状语后置句。 译：醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守。） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 醉时能够同享那乐事，清醒后能够用文章记述那乐事的人，是太守。 ⑵ 判断句： ① 环滁皆山也。 （“也”表示判断语气。译：滁州四面都是山。） ② 晦明变化者，山间之朝暮也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。 译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。） 望之蔚然而深秀者， 琅琊也。 远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。 ⑶ 省略句： 得之心而寓之酒也。 （“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”译：领会它在心里，寄托它在饮 3、“而”连词，其本身并无实在意义，但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意。 按其所表达的结构、逻辑关系，它的作用有： ⑴ 表并列关系，可译为“并且”，也可不译。 如：“永州之野产异蛇，黑质而白章。” （《捕蛇者说》） ⑵ 表递进关系，译为“而且”。 如：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。” （《醉翁亭记》） ⑶ 表承接关系，译为“接着”，也可不译。 如：“有卖油翁释担而立。” （《卖油翁》） ⑷ 表转折关系，译为“但是”“却”。 如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” （《爱莲说》） ⑸ 表修饰关系，译为“地”或不译。 如：“吾恂恂而起，视其缶。” （《捕蛇者说》） ⑹ 表假设关系，译为“如果”“假设”。 如：“视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。” （《捕蛇者说》） 4、“也”语气助词，可以表达陈述、疑问、祈使、感叹等各种语气，但它的基本用法是在表上述各种语气的同时，对某种事物或情况表示肯定和确认。相当于现代汉语的“了、呢、吧、吗”等。 ⑴ 表判断语气，相当于动词“是”。 如：“陈胜者，阳城人也。” （《陈涉世家》） ⑵ 表陈述语气，可译作“了”。 如：“食马者不知其能千里而食也。” （《马说》） ⑶ 表疑问语气，可译作“呢”“吗”。 如：“焉求其能千里也？”（《马说》） ⑷ 表感叹语气，可译作“啊”。 如：“其真无马耶？其真不知马也！”（《马说》） ⑸ 用在句中，起舒缓语气的作用，无实在意义。 如：“是马也，食不饱，力不足，才美不外见。” （《马说。 4. 给点《醉翁亭记》的古文阅读练习 环滁皆山也。 其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒 也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。 太守谓谁？庐陵欧阳修也。 5. 文言文 醉翁亭记 词目 醉翁之意不在酒 发 音 zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ 释 义 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 出 处 北宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 示 例 松坡果乐此不倦，我也可高枕无忧，但恐~，只借此过渡，瞒人耳目呢。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五二回） 近义词 1.项庄舞剑，意在沛公 2.指桑骂槐 3.别有用心 4.另有企图 常 用 ：常用成语， 年 代 ：古代成语，既然是欧阳修写的，年代应该是北宋（欧阳修所在的年代） 结 构 ：复句式成语， 词 性 ：中性成语 6. 醉翁亭记通假字、一词多义、词类活用、古今异义 一词多义 乐： ① 不知太守之乐其乐：（ 第一个乐）以……为乐 ，（第二个乐）乐趣 归： ① 太守归而宾客从也： 回去 ② 云归而岩穴暝： 聚拢 ③微斯人，吾谁与归：归依 谓：①太守自谓也：命名 ②太守谓谁：是，通“为” 也：①环滁皆山也：表陈述 ②山之僧智仙也：表判断 ③在乎山水之间也：语气助词，无实义 秀：①蔚然而深秀者：秀丽 ②佳木秀而繁阴：开花，植物开花结实，此指繁荣滋长 临：①有亭翼然临于泉上者：靠近 ②临溪而渔：来到 诸：①其西南诸峰：各个，众 ②投诸渤海之尾：兼词，之于 而1、望之蔚然而深秀者……………………连词，表并列 2、渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者…连词，表并列 3、而年又最高……………………………连词，表递进 4、得之心而寓之酒也……………………连词，表递进 5、若夫日出而林霏开……………………连词，表顺接 6、云归而岩穴暝…………………………连词，表顺接 7、野芳发而幽香…………………………连词，表顺接 8、佳木秀而繁阴…………………………连词，表顺接 9、水落而石出者…………………………连词，表顺接 10、朝而往………………………………连词，表修饰 11、暮而归………………………………连词，表修饰 12、而乐亦无穷也………………………连词，表因果 13、往来而不绝者………………………连词，表修饰 14、溪深而鱼肥…………………………连词，表并列 15、泉香而酒洌………………连词，表并列 16、杂然而前陈者……………………连词，表修饰 17、起坐而喧哗者…………………连词，表并列 18、已而夕阳在山……………………“不久”，副词，表时间 19、太守归而宾客从也……………连词，表承接 20、游人去而禽鸟乐也……………连词，表承接 21、然而禽鸟知山林之乐………连词，表转折 22、而不知人之乐……………连词，表转折 23、人知从太守游而乐………连词，表修饰 24、而不知太守之乐其乐也……连词，表转折 词类活用 (1)名之者谁（名：名词作动词，取名、命名） （2）而不知太守之乐其乐也（乐：意动用法“以……为快乐”） （3）山行六七里（山：名词作状语，沿着山路） （4）杂然而前陈者（前：方位名词作状语，在前面） （5）翼然临于泉上（翼：名词作状语，像鸟张开翅膀一样） （6）自号曰醉翁也（号：名词作动词，称呼） 古今异义 醉翁之意不在酒 古义：情趣。 今义：意思或愿望。 游人去而禽鸟乐也 古义：离开 今义：到、往 颓然乎其间者 古义：醉醺醺的样子 今义：颓废的样子 野芳发而幽香 古义：香花 今义：芳香 7. 醉翁亭记文言文阅读有哪些最好多一点儿 醉翁亭记文言文阅读经典名句：【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记》：「太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.」后用以比喻本意不在此，而在别的方面.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 8. 求醉翁亭记 的知识整理 基础积累 1、给加点的字注音 环滁 辄醉 琅琊 岩穴暝 林壑 伛偻 酒冽 山肴野蔌 射者中 弈者胜 觥筹 颓然 阴翳 酒酣 林霏 2、解释下列句子中加点的词在课文中的意思 （1）环滁皆山也 （2）蔚然而深秀者 （3）翼然临于泉上 （4）饮少辄醉 （5）醉翁之意不在酒 （6）山行六七里 （7）名之者谁 （8）杂然而前陈者 （9）非丝非竹 （10）射者中 （11）临溪而渔 （12）颓然乎其间者 （13）树林阴翳 （14）不知太守之乐其乐也 3、辨别下列各组句中加点的词的意义 （1）谓 太守自谓也 太守谓谁 （2）秀 望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁阴 （3）归 云归而岩穴暝 太守归而宾客从也 吾与谁归 （4）霏 日出而林霏开 若夫霪雨霏霏 4、列举四个出自本文的成语 5、下列与“行者休于树”中“于”的用法不相同的一项是（ ） A 告于莅事者 B 吾祖死于是 C 多会于此 D 刻唐贤今人诗赋于其上 6、翻译下列句子 （1）晦明变化者，山间之朝暮也 （2）山水之乐，得之心而寓之酒也。 7、回忆你读过的古诗，写出同“野芳发而幽香”所描写的季节相同的一项。 8、下列对课文内容分析错误的一项是（ ） A “日出而林霏开”是早晨的景色。 B “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ”是说酒宴上人人都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。 C “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。 D “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。 迁移与拓展 （一） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 1、解释加点词的意思。 （1）有亭翼然临于泉上者 （2）名之者谁 （3）醉翁之意不在酒 （4）得之心而寓之酒也 2、翻译下面的语句：山水之乐，得之心而寓之酒也 3、文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？ 4、文中哪些语句描写了远景？ 5、文中哪些语句描写了近景？ 6、文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？ 7、文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。 这个千古名句是什么？ 8、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？ 9、太守在文中的自号是什么？ 10、概括本段的大意。 （二） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 1、解释句中加点的词语。 （1）山间之四时也 （2）佳木秀而繁阴 2、翻译下面的语句：云归而岩穴暝 3、用简洁的语言概括这段文字的主要内容。 4、文中是这样描写春季的景色的： 5、文中是这样描写秋季的景色的； 6、本段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思。 7、“乐亦无穷”的原因是什么？ （三） 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 1、解释下列句中的画线词语。 （1）苍颜白发 （2）伛偻提携 2、把下列语句翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹 （2）颓然乎其间者，太守醉也 3、文中能享受山水之乐的人有哪些？ 请用一个字概括出他们共有的心情。 是 字。 4、文中能表明本段文字内容核心的是哪个句子？ 5、从文中找出描写“众宾欢” 的语句。 6、“宴酣之乐”体现在哪里？ 7、用简洁的语言概括段意。 （四） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、解释下列句中画线的词语。 （1）鸣声上下 （2）游人去而禽鸟乐也 2、“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？ 3、“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？ 4、文中能表达“太守之乐”的是哪句话？ 5.文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来，点明文章的主旨？ 6.这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？ 7.“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？ （五） ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 ___ __，___ ， _______，_____山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 1、在文段中默写横线上空缺的内容。 2、翻译下面的句子，并指出其句式特点：苍。 9. 醉翁亭记文言文阅读有哪些最好多一点儿 醉翁亭记文言文阅读经典名句： 【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记》：「太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.」后用以比喻本意不在此，而在别的方面. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒也. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁， 水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也. 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也.

醉翁亭记的解释散文篇名。北宋 欧阳 修作。写于作者知滁州(今属 安徽 )时，在琅琊山建醉翁亭，并自号“醉翁”。文中描绘了山中风景和作者携友饮酒 作乐 的 风雅 情趣，并流露出与民同乐的 思想 。 文章 语言 优美 ，结构环环相扣， 富有 层次感。 词语分解 醉翁的解释 .嗜酒的老人。 唐 郑谷 《倦客》诗：“闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。” 前蜀 韦庄 《对雨独酌》诗：“荷锸醉翁真达者，卧云浦客竟悠哉。” 宋 刘光祖 《长相思·别意》词：“画桥西，画桥东，有 记的解释 记 （记） ì 把印象保持在脑子里：记忆。记取。记性。博闻强记。 把事物写下来：记录。记功。记者。 记载 事物的书册或文字：游记。日记。大事记。 符号，标识（?）： 印记 。标记。记号。 古时的一种公文：奏

醉翁亭记 (原文) 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 《醉翁亭记》译文 环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。 至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。 不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

醉翁亭记原文及翻译如下：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。醉翁亭记翻译：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜。野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

《醉翁亭记》作者：欧阳修欧阳修：[1007-1072]，字永叔，号醉翁，六一居士，吉州[今属江西省]人。北宋文学家，史学家。

环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。扩展资料：原文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而深秀的琅琊山，风光秀丽，迤俪连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一圈环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。这样山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，构成诗一般的优美意境。朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦阴变化者，山间之朝暮也”。写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细、笔触如丝，以不同的景象写出了相异的境界。四季变幻之美。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间只四时也”，描写了四季景物的变化。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。变化有致，给人不同的美学享受。四幅画面相互映衬，春光如海映衬了秋色肃杀；夏日繁茂映衬了冬景寒洌。动静对比之美。文中先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树木阴翳，鸣声上下”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。《醉翁亭记》的语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。 《醉翁亭记》作者简介 欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 醉翁亭记名句赏析 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。译文：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。译文：野花开放，散发清幽的香气，美丽的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水位下降，石头显露，这是山里的四季的景色。 （3）日出而林霏开，云归而岩穴暝。译文：太阳出来了，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。 （4）临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。译文：到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清 （5）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。译文：人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 以上就是我整理的《醉翁亭记》作者，感谢阅读。

释义：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？大儿子来在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。原文：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

醉翁亭记 (全文) 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

欧阳修，北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一。欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，出生于绵州（今四川绵阳），籍贯吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家。

原文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊

　　《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。一起来看看我为大家整理的：《醉翁亭记》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。 　　醉翁亭记 　　宋代：欧阳修 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 　　译文 　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 　　注释 　　环：环绕。 　　皆：副词，都。 　　环滁：环绕着滁州城。 　　滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。 　　其：代词，它，指滁州城。 　　壑：山谷。 　　尤：格外，特别。 　　蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。 　　峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。 　　山：名词作状语，沿着山路。 　　潺潺：流水声。 　　而：表承接。 　　酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。 　　回：回环，曲折环绕。 　　翼然：像鸟张开翅膀一样。 　　然：......的样子。 　　临：居高面下，由上看下。。 　　于：在。 　　作：建造。 　　名：名词作动词，命名。 　　自谓：自称，用自己的别号来命名。 　　号：名词作动词，取别号。 　　曰：叫做。 　　辄：就。 　　年又最高：年纪又是最大的。 　　意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。 　　乎：相当于“于”。 　　得：领会。 　　寓：寄托。 　　林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。 　　开：消散，散开。 　　归：聚拢。 　　暝：昏暗。 　　晦：阴暗。 　　晦明：指天气阴晴明暗。 　　芳：香花。 　　发：开放。 　　佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。 　　秀：茂盛，繁茂。 　　繁阴：一片浓密的树荫。 　　风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。 　　至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。 　　负者：背着东西的人。 　　休于树：在树下休息。 　　伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人 　　提携：指搀扶着走的小孩子。 　　临：靠近，这里是“……旁”的意思。 　　渔：捕鱼。 　　酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。 　　洌：水（酒）清。 　　山肴：野味。 　　野蔌：野菜。蔌，菜蔬。 　　杂然：众多而杂乱的样子。 　　陈：摆放，摆设。 　　酣：尽情地喝酒。 　　丝：琴、瑟之类的弦乐器。 　　竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。 　　射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。 　　弈：下棋。这里用做动词，下围棋。 　　觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。 　　觥：酒杯。 　　筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。 　　苍颜：脸色苍老。 　　颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。 　　归：回家。 　　已而：不久。 　　阴翳：形容枝叶茂密成阴。 　　翳：遮蔽。 　　鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。 　　乐①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。 　　醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。 　　谓：为，是。 　　庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。

通篇共用二十个「也」字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守。似散非散，似排非排，文家之创调也。

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醉翁亭记原文全诗如下：作者：宋 · 欧阳修。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

醉翁亭记古诗原文写回答醉翁亭记古诗原文写回答有奖励共2个回答音乐随身吧 2020-11-04 TA获得超过2.5万个赞关注醉翁亭记朝代：宋朝 作者：欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。翻译：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 05 已赞赏

《醉翁亭记》译文 环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。 至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。 不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 　　 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 　　 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 　　 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

作者简介本文作者欧阳修。北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。（客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”）谥号“文忠”。著有《欧阳文忠公文集》。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。天圣进士。累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 原文环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声并看到一股水流从两个山间飞淌下来的，是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝得不多就醉了，同时年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。至于太阳一出，林间的雾气消散，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，或暗或明变幻无定，这是山中的早晨和傍晚的景色。野花开放而散发出幽微的香气，美好的树木枝繁叶茂而一片浓阴，天气高爽霜色洁白，溪水低落隐石显露，这是山中的四季的景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也是无穷无尽。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老老少少，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们在出游啊。到溪边来捕鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守在设酒宴啊。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站着或坐着大声喧哗的，是欢悦的众位宾客。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，这是喝醉了的太守。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是宾客跟从太守回去。树林茂密阴蔽，到处的叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守是以游人的快乐为快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。注释环：环绕。皆：副词，都。蔚然：茂盛的样子。山：名词状语，山上。潺潺：流水声。酿泉：泉水名。回：回环，曲折环绕。翼然：像鸟张开翅膀一样。峰回路转：山势回环，道路曲折。临：本义从高处往低处看，这里是坐落高处的意思。名：命名。守：官名。号：取别号。曰：叫做。年又最高：年纪最大。辄(zhé)：就。意：里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，后来用以比喻别有用心。寓：寄托。乎：介词。若夫：用在段的开头，用来表示提出另事。而：就，表顺承的连词。霏：雾气。开：散。归：回，里指散开的云又回聚到山来。薄：迫近。暝：昏暗。晦：阴暗。芳：香花。发：开放。佳木：好的树木。 秀：开花，这里指滋长的意思。繁阴：浓阴。至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。伛偻：驼背，老则背微驼，故“伛偻”指老人。提携：被搀领着走，指小孩。临：靠近，这里是“……旁”的意思。渔：捕鱼。酿：酿造，利用发酵作用制造酒。冽：清澈。山肴：指山猎获的野味。肴，野菜野味。蔌：菜蔬。杂然：交错的样子。陈：摆开宴酣：尽兴的喝酒。非丝非竹：奏乐的声音。原指弦乐器，管乐器。射：这里指宴饮时的种游戏，即以箭投壶中，以能否投决胜负，叫做投壶。弈：下棋。这里用做动词，下围棋。觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒记数用的签子。颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮盖。鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。乐其乐：以游人的快乐为快乐。醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。谓：为，是。.庐陵：庐陵郡，就是吉洲。现在江西省吉安市.

原文：环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译文环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的．宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

醉翁亭记 (原文) 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

原文及翻译醉翁亭记 　　《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。以下是我整理的原文及翻译醉翁亭记，希望对大家有所帮助。 　　原文 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 　　译文 　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。 　　注释 　　1. 环：环绕。 　　2. 皆：副词，都。 　　3. 环滁：环绕着滁州城。 　　4. 滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。 　　5. 其：代词，它，指滁州城。 　　6. 壑：山谷。 　　7. 尤：格外，特别。 　　8. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。 　　10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。 　　11. 山：名词作状语，沿着山路。 　　12.潺潺：流水声。 　　13. 而：表承接。 　　14. 酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。 　　15. 回：回环，曲折环绕。 　　16. 翼然：像鸟张开翅膀一样。 　　17. 然：......的样子。 　　18. 临：靠近。 　　19. 于：在。 　　20. 作：建造。 　　21. 名：名词作动词，命名。 　　22. 自谓：自称，用自己的别号来命名。 　　23. 号：名词作动词，取别号。 　　24. 曰：叫做。 　　25. 辄：就。 　　26. 年又最高：年纪又是最大的。 　　27. 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。 　　28. 乎：相当于“于”。 　　29. 得：领会。 　　30. 寓：寄托。 　　31. 林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。 　　32. 开：消散，散开。 　　33. 归：聚拢。 　　34. 暝：昏暗。 　　35. 晦：阴暗。 　　36. 晦明：指天气阴晴明暗。 　　37. 芳：香花。 　　38. 发：开放。 　　39.佳木秀而繁阴，好的.树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。 　　40. 秀：茂盛，繁茂。 　　41. 繁阴：一片浓密的树荫。 　　42. 风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。 　　43. 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。 　　44. 负者：背着东西的人。 　　45. 休于树：在树下休息。 　　46. 伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人 　　47. 提携：指搀扶着走的小孩子。 　　48. 临：靠近，这里是“……旁”的意思。 　　49. 渔：捕鱼。 　　50.酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。 　　51. 洌：水(酒)清。 　　52. 山肴：野味。 　　53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。 　　54. 杂然：众多而杂乱的样子。 　　55. 陈：摆放，摆设。 　　56. 酣：尽情地喝酒。 　　57. 丝：琴、瑟之类的弦乐器。 　　58. 竹：箫、笛之类的管乐器。 　　59. 射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。 　　60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。 　　61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。 　　62. 觥：酒杯。 　　63. 筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。 　　64. 苍颜：脸色苍老。 　　65. 颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。 　　66.归：回家。 　　67. 已而：不久。 　　68. 阴翳：形容枝叶茂密成阴。 　　69. 翳：遮蔽。 　　70. 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。 　　71. 醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。 　　72. 谓：为，是。 　　73. 庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。 　　创作背景 　　《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年（1045年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。 　　欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。 　　赏析 　　《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 　　全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。 　　此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。 　　第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴暝”[描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。 　　第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。 　　第四段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。 　　艺术手法 　　1、意境优美 　　好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。 　　山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而深秀的琅琊山，风光秀丽，迤俪连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一圈环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。这样山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，构成诗一般的优美意境。 　　朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”。写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细、笔触如丝，以不同的景象写出了相异的境界。 　　四季变幻之美。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，描写了四季景物的变化。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。变化有致，给人不同的美学享受。四幅画面相互映衬，春光如海映衬了秋色肃杀；夏日繁茂映衬了冬景寒洌。 　　动静对比之美。文中先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树林阴翳，鸣声上下”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。 　　2、结构精巧 　　金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山色露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。 　　曲径通幽。《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。作者写四时晨昏的不同景物，五光十色的琅风貌，可谓匠心默运，苦意经营。作者为写出醉翁亭的位置，颇下一番心思，他不是径直言之，而是曲折写来。文章一开始敷设了五层笔墨，“环滁皆山”，一层；“西南诸峰”，一层；深秀“琅”，一层；潺潺泉水，一层；“有亭翼然”，一层。五层笔墨不是均衡用力，平分秋色，而是层层烘染，步步进逼。先用大镜头、长镜头，然后推成小镜头、短镜头，最后跳成特写，不平不直，九曲回肠。先用概描，写滁州山景，大笔淋漓。下一“尤”字，文章迭进，带出“西南诸峰”。再着一“望”字，视线集中琅。用毕视觉，跟后就用听觉，“水声潺潺”，于是酿泉入画。尔后，用一“回”字，着一“转”字，醉翁亭才赫然在目，进入卷面。作者在用笔时，好像围野狩猎，逐渐圈小区域。这样不仅让人们了解到醉翁亭之所在，而且通过层层烘托，突出了它的美。如此描写，便使“亭”非比寻常；如此用笔，便使“文”不同凡响。再如文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，也是用的层层烘托的笔法。用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠，显示出主观感受和体验的高人一筹。 　　呼应有方。前有伏笔，后必照应；藏墨于首，显豁于尾，是《醉翁亭记》结构安排的第三个特点。文章一开始写道：“名之者谁？太守自谓也。”但太守又“名之者谁”暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守乐”呼应了“山水之乐”，乐从山水来，太守乐就有了根据。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。又如“夕阳在山，人影散乱”，纷纷离去，是因为时令已晚，这便跟前文的“暮而归”又恰成照应，把这句话具体化了。处处注意呼应照应，就使文章的内在结构经纬分明，严谨周密。 　　3、语言出色 　　《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练， 音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。 　　首先，《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。 　　其次，《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树林阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。 　　再次，《醉翁亭记》的语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。 　　作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。 　　作者简介 　　欧阳修（1007—1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。 ;

《醉翁亭记》是一篇优美的散文。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众宾宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众宾起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。第四段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。在艺术手法上，这篇文章具有以下几个特点：意境优美好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而深秀的琅琊山，风光秀丽，迤俪连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一圈环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。这样山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，构成诗一般的优美意境。朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦阴变化者，山间之朝暮也”。写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细、笔触如丝，以不同的景象写出了相异的境界。四季变幻之美。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间只四时也”，描写了四季景物的变化。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。变化有致，给人不同的美学享受。四幅画面相互映衬，春光如海映衬了秋色肃杀；夏日繁茂映衬了冬景寒洌。动静对比之美。文中先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树木阴翳，鸣声上下”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。结构精巧金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山色露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。曲径通幽。《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。作者写四时晨昏的不同景物，五光十色的琅风貌，可谓匠心默运，苦意经营。作者为写出醉翁亭的位置，颇下一番心思，他不是径直言之，而是曲折写来。文章一开始敷设了五层笔墨，“环滁皆山”，一层；“西南诸峰”，一层；深秀“琅”，一层；潺潺泉水，一层；“有亭翼然”，一层。五层笔墨不是均衡用力，平分秋色，而是层层烘染，步步进逼。先用大镜头、长镜头，然后推成小镜头、短镜头，最后跳成特写，不平不直，九曲回肠。先用概描，写滁州山景，大笔淋漓。下一“尤”字，文章迭进，带出“西南诸峰”。再着一“望”字，视线集中琅。用毕视觉，跟后就用听觉，“水声潺潺”，于是酿泉入画。尔后，用一“回”字，着一“转”字，醉翁亭才赫然在目，进入卷面。作者在用笔时，好像围野狩猎，逐渐圈小区域。这样不仅让人们了解到醉翁亭之所在，而且通过层层烘托，突出了它的美。如此描写，便使“亭”非比寻常；如此用笔，便使“文”不同凡响。再如文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，也是用的层层烘托的笔法。用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠，显示出主观感受和体验的高人一筹。呼应有方。前有伏笔，后必照应；藏墨于首，显豁于尾，是《醉翁亭记》结构安排的第三个特点。文章一开始写道：“名之者谁？太守自谓也。”但太守又“名之者谁”暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守乐”呼应了“山水之乐”，乐从山水来，太守乐就有了根据。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。又如“夕阳在山，人影散乱”，纷纷离去，是因为时令已晚，这便跟前文的“暮而归”又恰成照应，把这句话具体化了。处处注意呼应照应，就使文章的内在结构经纬分明，严谨周密。语言出色《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。首先，《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。其次，《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树木阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。再次，《醉翁亭记》的语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。

醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出於两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮於此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至於负者歌於涂，行者休於树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾懽也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。评析欧阳修的《醉翁亭记》这篇名作，后经大学士苏东坡挥笔，由石工刻于两块石碑上，至今仍完好地竖立于醉翁亭西的宝宋斋内。欧阳修在滁州还发现了紫薇泉和濯缨泉。欧阳修出资在紫薇泉旁筑了座丰乐亭，并作《丰乐亭记》。濯缨泉之名源自《诗经》"沧浪之水清兮可以濯吾缨"之句，泉水甘冽，自山岩间涓涓流入泉池。酿泉和紫薇泉、灌缨泉更宜于烹煮安徽毛峰、祁门等名茶，泉冽而茶香，味甘而韵长。

《醉翁亭记》是写欧阳修被贬到滁州做知州时的事情。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是欧阳修在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。欧阳修继承并发展了韩愈的古文理论，力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正平庸的诗风。主张文以明道，反对“弃百事不关于心”，主张文以致用，反对“舍近取远”，强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。文徵明是我国明代中期最著名的画家、大书法家，号“衡山居士”，世称“文衡山”，官至翰林待诏，私谥贞献先生。“吴门画派”创始人之一。他的书画造诣极为全面，其诗、文、画无一不精。人称是“四绝”的全才。他虽学继沈周，但仍具有自己的风格。他一专多能，能青绿，亦能水墨，能工笔，亦能写意。山水、人物、花卉、兰竹等无一不工。文徵明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致，也有自己的一定风貌。小楷笔画婉转，节奏缓和，与他的绘画风格谐和，有“明朝第一”之称。小楷作为楷书的一种，始于汉末三国魏晋之际。在印刷文字还不方便的时代，通行的正式郑重文书都需要以小楷书写。《醉翁亭记》

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《醉翁亭记》不仅是一首千古传诵的游记，也是一篇具有积极思想意义的散文，具有很高的艺术性和思想性。下面我为大家整理了《醉翁亭记》赏析大全，希望能帮到大家! 赏析一 《醉翁亭记》是欧阳修的名作，是一篇令人不禁喜爱的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分乐观。写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此文就是被贬滁州时作者创作的。贯穿《醉翁亭记》全文的主线是“乐”字。醉和乐是统一的，“醉”是表象，“乐”是实质，写醉正是为了写乐。文中写景的成分很重，又多次提到醉字，这是无足怪的。因为既是写亭，自当写出亭的景色;又因亭名“醉翁”，自当写出命名之意，这些全属必要的烘托。文章开始写望琅琊，写“山行”和“闻水声”都暗寓着一个“乐”字。至破题句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”后，再补一笔，便借“山水之乐”，明白八道出了全文的主线。下文又承“山水之乐”稍稍展开，写出中朝暮和四时之景，，并点出“乐亦无穷”使读者如入佳境。但这种“乐”趣，是人人都体会到的，着还不足为奇。等写到“滁人游”“太守宴·”“众宾欢”时，“乐”的内涵就加深了，因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客，还有滁人—一州之人，人人都可以纵情山水，这就非同寻常了。文中用“太守醉”结束这欢乐场面，也是有深意的，说明“醉翁之意”的基调。以下从两方面展开;第一，写亭子四周的自然景色，以“乐亦无穷”表现作者纵情山水之意;第二，写滁州官民同乐的"情景，极力写出滁州人民的这和平生活怡然自乐和众宾尽欢的情态，并特意塑造了太守醉酒的形象，用这幅生动的风习画从侧面显示出政治清明的景象，也表达了作者“与民同乐”的政治理想。 本文在语言运用上也很有特色，骈散相间，节奏富于变化，读起来声调铿锵，易于成诵，首先本文的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”已被同时代和后来的作家所用。其次“《醉翁亭记》的语言凝练精粹，金荧润畅。再次《醉翁亭记》的语言抑扬顿挫，铿锵悦耳。全文几乎用“也”结束句尾，又一贯通篇，毫无重复之感，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。 赏析二 文学佳作引来了有关写作上的佳话和轶事。这种文学史上有趣的情形在欧阳修的《醉翁亭记》中是非常典型的。《朱子语类》所记载的欧阳修改定本文开头的一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》的文章本身齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》的原稿上，“初说‘滁州四面有山"，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也"五字而已”。我们也确实能够感受到，文章的开头是简洁有力的(不过，后来也有人指出过欧阳修的这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家的笔法，用不着过多地纠缠于此)。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中的第一部分。我们不难看出，作者的笔法是很讲究的，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”的“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”的琅琊山(琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山)，然后具体到山间的泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中的形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入的写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子的人，以及自己给它起了“醉翁亭”的名字，并解释了“醉翁”二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，的全篇主旨(与民同乐)伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。 《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”的人，一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣的是，在十年之后，他却在滁州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题。 此外，《醉翁亭记》大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合的独特风格。 赏析三 把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。 《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭;第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。 文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。 赏析四 《醉翁亭记》不仅是一首千古传诵的游记，也是一篇具有积极思想意义的散文，具有很高的艺术性和思想性。 一、描绘了一幅优美的风景画 在作者笔下，醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山，有泉、有林，有亭。然而，作者没有孤立地用墨，而是交织一体，既各具特色，又融合统一，蔚然深秀的琅琊山，风光绮丽，苍翠欲滴，以群山为背景，酿泉环绕而过，一座四角翘起的亭子立在上面，这样，无山，则泉不美，无泉，则青山孤立，无亭，则山泉失色。山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中，山水亭台，一应俱全，构成诗一般的优美境界，作者笔下的朝暮和四时之景，也都是优美的风景画。 二、勾勒了一幅“与民同乐”的风习画 文章先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹。 赏析五 文章第一段由“醉翁亭”引出“乐”字，点出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。第二段具体描写山中朝暮与四季景物的变幻，写出了自然山水之乐。第三段具体描写游人的和平恬静以及宴游的欢乐喧闹，写出了滁人游山之乐和太守宴游之乐。第四段以禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，在议论中含蓄点名自己的思想感情。 本文在写作上很有特色：无论是写景写人都能抓住特征，山间朝暮四时之美景、滁人扶老携幼之游乐、太守醺然之醉态恍若图画呈现在眼前，精炼却形象;句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。又多用判断句，层次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。

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环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。 至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田 野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了

　　《醉翁亭记》这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。一起来看看我为大家精心整理的“欧阳修《醉翁亭记》原文及翻译”，欢迎大家阅读，供大家参考。更多内容还请关注哦。 　　欧阳修《醉翁亭记》原文及翻译 　　 作者介绍： 　　欧阳修(1007年8月1日-1072年9月22日)，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 　 　原文： 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 　　 译文： 　　环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁?是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁?是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。 　　像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。 　　至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 　　不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁?是庐陵人欧阳修。 　 　词语注释： 　　1 环：环绕。 　　2 滁(chú)：滁州，今安徽省东部。 　　3 环滁：环绕着滁州城。 　　4 皆：副词，都。 　　5 其：代词，它，指滁州城。 　　6 壑(hè)：山谷。 　　7 尤：格外，特别。 　　8 蔚然：草木繁盛的样子。 　　9 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 　　10 山：名词作状语，沿着山路。 　　11 潺潺(chán)：流水声。 　　12 酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。 　　13 回：回环，曲折环绕。 　　14 峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。 　　15 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。 　　16 然：……的样子。 　　17 临：靠近。 　　18 于：在。 　　19 作：建造。 　　20 名：名词作动词，命名。 　　21 自谓：自称，用自己的别号来命名。 　　22 辄(zhé)：就，总是。 　　23 年又最高：年纪又是最大的。 　　24 号：名词作动词，取别号。 　　25 曰：叫做。 　　26 意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。 　　27 乎：相当于“于”。 　　28 得：领会。 　　29 寓：寄托。 　　30 夫(fú)：语气助词，无实意，多用于句首。 　　31 林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。 　　32 开：消散，散开。 　　33 归：聚拢。 　　34 暝(míng)：昏暗。 　　35 晦：昏暗。 　　36 晦明：指天气阴晴昏暗。 　　37 芳：花草发出的香味，这里引申为“花”，名词。 　　38 发：开放。 　　39 秀：植物开花结实。这里有繁荣滋长的意思。 　　40 繁阴：一片浓密的树荫。 　　41 佳木秀而繁阴：美好的树木繁荣滋长，(树叶)茂密成荫。 　　42风霜高洁，水落而石出者：秋风高爽，霜色洁白，溪水滴落，山石显露。水落石出，原指一种自然景象，大多比喻事情终于真相大白。 　　43 至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。 　　44 负者：背着东西的人。 　　45 休于树：倒装，“于树休”在树下休息。 　　46 伛偻(yǔ lǚ)：腰背弯曲的样子，这里指老年人。 　　47 提携：小孩子被大人领着走，这里指小孩子。 　　48 临：来到。 　　49 渔：捕鱼。 　　50酿泉：泉水名，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下，因泉水很清可以酿酒而得名。 　　51 洌(liè)：清澈。 　　52 山肴：用从山野捕获的鸟兽做成的菜。 　　53 野蔌(sù)：野菜。蔌，菜蔬的总称。 　　54 杂然： 杂乱的样子。 　　55 陈：摆开，陈列。 　　56 酣：尽情地喝酒。 　　57 丝： 弦乐器的代称。 　　58 竹：管乐器的代称。非丝非竹：不是音乐。 　　59 射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。 　　60 弈：下棋。这里用做动词，下围棋。 　　61 觥(gōng)：酒杯。 　　62 筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。 　　63 觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。 　　64 苍颜：容颜苍老。 　　65 颓然乎其间：醉醺醺地坐在宾客中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。 　　66已而：随后，不久。 　　67 归：返回，回家。 　　68 翳(yì)：遮盖。 　　69 阴翳：形容枝叶茂密成阴。 　　70 鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。 　　作品中成语解释： 　　【觥筹交错】酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。 　　【峰回路转】 亦作「山回路转」。 　　①谓山势曲折，道路随之迂回。 　　②今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机。 　　【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记》：后用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。 　　【水落石出】 宋欧阳修《醉翁亭记》：本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。 　　【山肴野蔌】 野味和野菜。亦作「山肴野湋」。 　　【风霜高洁】 天气高爽霜色洁白。 　　【前呼后应】 本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。 　 　作品赏析： 　　文章第一段由“醉翁亭”引出“乐”字，点出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。第二段具体描写山中朝暮与四季景物的变幻，写出了自然山水之乐。第三段具体描写游人的和平恬静以及宴游的欢乐喧闹，写出了滁人游山之乐和太守宴游之乐。第四段以禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，在议论中含蓄点名自己的思想感情。 　　本文在写作上很有特色：无论是写景写人都能抓住特征，山间朝暮四时之美景、滁人扶老携幼之游乐、太守醺然之醉态恍若图画呈现在眼前，精炼却形象;句法上大量运用骈偶句，并夹有散句，既整齐又富有变化，使文章越发显得音调铿锵，形成一种骈散结合的独特风格。又多用判断句，层次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反复运用，形成回环往复的韵律，使读者在诵读中获得美的享受。

1. 求醉翁亭记文言知识归纳 1、古今异义： ⑴ 醉翁之意不在酒 古义：情趣，心愿 今义：意思，含义。 ⑵ 苍颜白发 古义：脸色苍老 今义：青颜色。 ⑶ 鸣声上下 古义：树的上部和下部 今义：表示大致的数量。 ⑷ 负者歌于途 古义：背着东西的人 今义：失败的一方。 ⑸ 晦明变化者 古义：昏暗 今义：隐蔽，不明确 ⑹ 野芳发而幽香 古义：花 今义：花草的香味 ⑺ 佳木秀而繁阴 古义：树木萌生滋长 今义：美丽 ⑻ 山间之四时也 古义：季节 今义：时间 ⑼ 射者中，弈者胜 古义：投壶，一种游戏 今义：射击 ⑽ 非丝非竹 古义：弦乐器 今义：蚕吐出来的像线一样的东西 ⑾ 非丝非竹 古义：管乐器 今义：常绿多年生草本植物 2、特殊句式： ⑴ 倒装句： ① 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 （正常语序应为“于途歌”“于树休”。译：至于“说到”背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的人呼唤，走在后面的人答应，“还有那”弯着驼背的老人，“被大人”领着的孩子，来来往往络绎不绝，这就是滁州的人们在游山啊。） ② 醒能述以文者，太守也。 （述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒装句，属状语后置句。 译：醒来后能用文章记述这种乐事的人，就是太守。） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 醉时能够同享那乐事，清醒后能够用文章记述那乐事的人，是太守。 ⑵ 判断句： ① 环滁皆山也。 （“也”表示判断语气。译：滁州四面都是山。） ② 晦明变化者，山间之朝暮也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。 译：这明晦交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。） 望之蔚然而深秀者， 琅琊也。 远远望去树木茂盛，幽深秀丽，是琅琊也。 ⑶ 省略句： 得之心而寓之酒也。 （“心”和“酒”前面都省略乐介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”译：领会它在心里，寄托它在饮 3、“而”连词，其本身并无实在意义，但它可以帮助我们认识句子的语法结构和逻辑关系，更准确地理解句意。 按其所表达的结构、逻辑关系，它的作用有： ⑴ 表并列关系，可译为“并且”，也可不译。 如：“永州之野产异蛇，黑质而白章。” （《捕蛇者说》） ⑵ 表递进关系，译为“而且”。 如：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。” （《醉翁亭记》） ⑶ 表承接关系，译为“接着”，也可不译。 如：“有卖油翁释担而立。” （《卖油翁》） ⑷ 表转折关系，译为“但是”“却”。 如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” （《爱莲说》） ⑸ 表修饰关系，译为“地”或不译。 如：“吾恂恂而起，视其缶。” （《捕蛇者说》） ⑹ 表假设关系，译为“如果”“假设”。 如：“视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。” （《捕蛇者说》） 4、“也”语气助词，可以表达陈述、疑问、祈使、感叹等各种语气，但它的基本用法是在表上述各种语气的同时，对某种事物或情况表示肯定和确认。相当于现代汉语的“了、呢、吧、吗”等。 ⑴ 表判断语气，相当于动词“是”。 如：“陈胜者，阳城人也。” （《陈涉世家》） ⑵ 表陈述语气，可译作“了”。 如：“食马者不知其能千里而食也。” （《马说》） ⑶ 表疑问语气，可译作“呢”“吗”。 如：“焉求其能千里也？”（《马说》） ⑷ 表感叹语气，可译作“啊”。 如：“其真无马耶？其真不知马也！”（《马说》） ⑸ 用在句中，起舒缓语气的作用，无实在意义。 如：“是马也，食不饱，力不足，才美不外见。” （《马说。 2. 文言文阅读,醉翁亭记 醉翁亭记北宋欧阳修 选自《欧阳文忠公文集》 环滁（chú）皆山也.其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也.山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也.峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也.作亭者谁？山之僧曰智仙也.名之者谁？太守自谓也.太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也.山水之乐，得之心而寓之酒也. 若夫（fú）日出而林霏（fēi）开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也. 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié），往来而不绝者，滁（chú）人游也.临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也.宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也.苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也. 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也.树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也.醉能同其乐，醒能述以文者，太守也.太守谓谁？庐陵欧阳修也.译文 环绕着滁州城的都是山.在它西南的各个山峰中，树林和山谷尤其美丽.远远望去树木茂盛、（景色）幽深秀丽的就是琅琊山.在山中行走六七里，渐渐听见潺潺的流水声，远远望去（看见）从两座山峰中间倾泻而下的，就是酿泉.山势回环，路也跟着拐弯，有座四角翘起像鸟张开翅膀靠近在泉水边的亭子是醉翁亭.建造亭子的是谁？是山里的和尚智仙.给亭子取名字的是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的.太守和宾客们来这里饮酒，稍微饮上一点就醉了，而且年龄又是席间最大的，所以给自己取号叫“醉翁”.醉翁的意趣不在于喝酒，而在于欣赏山水的景色.欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上. 至于太阳出来时，树林间的雾气就消散，烟云聚拢，山谷洞穴就显得昏暗了；（或）阴暗（或）明亮交替变化的景象，是山中早晚的景色.（到了春天）野花开放散发出清幽的香气，（到了夏天）美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿荫，（到了秋天）秋风高爽霜色洁白，（到了冬天）溪水滴落山石显露的景色，就是山中的四季景色.早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，因而快乐也是无穷无尽的. 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游.靠近溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水清洌而酒色香醇，野味野菜，交错地在面前摆放，这是太守在宴请宾客.宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，玩投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，或起或坐大声喧哗的是宾客们欢乐的样子.（有一个）容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），（那个就是）是喝醉了的太守. 不久，夕阳挂在山上，人和影子散乱一地，太守回家而其他宾客跟从.树林枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，这时游人离去而禽鸟却在欢乐.但是禽鸟懂得山林的快乐，却不懂得人的快乐；游人只知道跟着太守一同游玩很快乐，却不知道太守以游客们的快乐为快乐.醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守.太守是谁？是庐陵郡的欧阳修啊。 3. 求醉翁亭记 的知识整理 基础积累 1、给加点的字注音 环滁 辄醉 琅琊 岩穴暝 林壑 伛偻 酒冽 山肴野蔌 射者中 弈者胜 觥筹 颓然 阴翳 酒酣 林霏 2、解释下列句子中加点的词在课文中的意思 （1）环滁皆山也 （2）蔚然而深秀者 （3）翼然临于泉上 （4）饮少辄醉 （5）醉翁之意不在酒 （6）山行六七里 （7）名之者谁 （8）杂然而前陈者 （9）非丝非竹 （10）射者中 （11）临溪而渔 （12）颓然乎其间者 （13）树林阴翳 （14）不知太守之乐其乐也 3、辨别下列各组句中加点的词的意义 （1）谓 太守自谓也 太守谓谁 （2）秀 望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁阴 （3）归 云归而岩穴暝 太守归而宾客从也 吾与谁归 （4）霏 日出而林霏开 若夫霪雨霏霏 4、列举四个出自本文的成语 5、下列与“行者休于树”中“于”的用法不相同的一项是（ ） A 告于莅事者 B 吾祖死于是 C 多会于此 D 刻唐贤今人诗赋于其上 6、翻译下列句子 （1）晦明变化者，山间之朝暮也 （2）山水之乐，得之心而寓之酒也。 7、回忆你读过的古诗，写出同“野芳发而幽香”所描写的季节相同的一项。 8、下列对课文内容分析错误的一项是（ ） A “日出而林霏开”是早晨的景色。 B “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ”是说酒宴上人人都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。 C “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。 D “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。 迁移与拓展 （一） 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。 望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 1、解释加点词的意思。 （1）有亭翼然临于泉上者 （2）名之者谁 （3）醉翁之意不在酒 （4）得之心而寓之酒也 2、翻译下面的语句：山水之乐，得之心而寓之酒也 3、文中哪句话概括描述了滁州地理环境的特征？ 4、文中哪些语句描写了远景？ 5、文中哪些语句描写了近景？ 6、文中表现醉是表象、乐是实质的是哪句话？ 7、文中借释亭名来抒情，道出了千古名句。 这个千古名句是什么？ 8、“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？ 9、太守在文中的自号是什么？ 10、概括本段的大意。 （二） 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 1、解释句中加点的词语。 （1）山间之四时也 （2）佳木秀而繁阴 2、翻译下面的语句：云归而岩穴暝 3、用简洁的语言概括这段文字的主要内容。 4、文中是这样描写春季的景色的： 5、文中是这样描写秋季的景色的； 6、本段文字中含有一个成语，请把它概括出来，再说说它现在的意思。 7、“乐亦无穷”的原因是什么？ （三） 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 1、解释下列句中的画线词语。 （1）苍颜白发 （2）伛偻提携 2、把下列语句翻译成现代汉语。 （1）宴酣之乐，非丝非竹 （2）颓然乎其间者，太守醉也 3、文中能享受山水之乐的人有哪些？ 请用一个字概括出他们共有的心情。 是 字。 4、文中能表明本段文字内容核心的是哪个句子？ 5、从文中找出描写“众宾欢” 的语句。 6、“宴酣之乐”体现在哪里？ 7、用简洁的语言概括段意。 （四） 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 1、解释下列句中画线的词语。 （1）鸣声上下 （2）游人去而禽鸟乐也 2、“醉能同其乐”句中的“其”指的是谁？ 3、“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？ 4、文中能表达“太守之乐”的是哪句话？ 5.文中哪句话将“醉”和“乐”统一起来，点明文章的主旨？ 6.这段话中写禽鸟之乐和游人之乐的用意是什么？ 7.“醉能同其乐”这句话在文中有什么作用？ （五） ①若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 ___ __，___ ， _______，_____山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 ②至于负者歌子途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 1、在文段中默写横线上空缺的内容。 2、翻译下面的句子，并指出其句式特点：苍。 4. 醉翁亭记通假字、一词多义、词类活用、古今异义 一词多义 乐： ① 不知太守之乐其乐：（ 第一个乐）以……为乐 ，（第二个乐）乐趣 归： ① 太守归而宾客从也： 回去 ② 云归而岩穴暝： 聚拢 ③微斯人，吾谁与归：归依 谓：①太守自谓也：命名 ②太守谓谁：是，通“为” 也：①环滁皆山也：表陈述 ②山之僧智仙也：表判断 ③在乎山水之间也：语气助词，无实义 秀：①蔚然而深秀者：秀丽 ②佳木秀而繁阴：开花，植物开花结实，此指繁荣滋长 临：①有亭翼然临于泉上者：靠近 ②临溪而渔：来到 诸：①其西南诸峰：各个，众 ②投诸渤海之尾：兼词，之于 而1、望之蔚然而深秀者……………………连词，表并列 2、渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者…连词，表并列 3、而年又最高……………………………连词，表递进 4、得之心而寓之酒也……………………连词，表递进 5、若夫日出而林霏开……………………连词，表顺接 6、云归而岩穴暝…………………………连词，表顺接 7、野芳发而幽香…………………………连词，表顺接 8、佳木秀而繁阴…………………………连词，表顺接 9、水落而石出者…………………………连词，表顺接 10、朝而往………………………………连词，表修饰 11、暮而归………………………………连词，表修饰 12、而乐亦无穷也………………………连词，表因果 13、往来而不绝者………………………连词，表修饰 14、溪深而鱼肥…………………………连词，表并列 15、泉香而酒洌………………连词，表并列 16、杂然而前陈者……………………连词，表修饰 17、起坐而喧哗者…………………连词，表并列 18、已而夕阳在山……………………“不久”，副词，表时间 19、太守归而宾客从也……………连词，表承接 20、游人去而禽鸟乐也……………连词，表承接 21、然而禽鸟知山林之乐………连词，表转折 22、而不知人之乐……………连词，表转折 23、人知从太守游而乐………连词，表修饰 24、而不知太守之乐其乐也……连词，表转折 词类活用 （1）名之者谁（名：名词作动词，取名、命名） （2）而不知太守之乐其乐也（乐：意动用法“以……为快乐”） （3）山行六七里（山：名词作状语，沿着山路） （4）杂然而前陈者（前：方位名词作状语，在前面） （5）翼然临于泉上（翼：名词作状语，像鸟张开翅膀一样） （6）自号曰醉翁也（号：名词作动词，称呼） 古今异义 醉翁之意不在酒 古义：情趣。 今义：意思或愿望。 游人去而禽鸟乐也 古义：离开 今义：到、往 颓然乎其间者 古义：醉醺醺的样子 今义：颓废的样子 野芳发而幽香 古义：香花 今义：芳香。 5. 醉翁亭记复习重点 一、复习要点 1.积累文言词汇。 2.体会作者布局谋篇的特点。 3.理解景物描写的作用。 4.认识作者与民同乐思想的进步性。 5.在理解的基础上背诵全文。 二、复习过程 1.作者简介：欧阳修、字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰人，北宋著名文学家，谥号文忠，他继承了韩愈“古文运动”的理论，领导了北宋诗文革新运动，是著名的“唐宋八大家”之一。 2.疏通文意： 重点语句：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②山水之乐，得之心而寓之酒也。 ③渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 ④然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 ⑤醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 3.概括文章主要内容： 文中生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，表现了作者被贬后悠然自得的旷达情怀，抒发作者与民同乐的政治理想。 4.理清层次结构： 第一段：写醉翁亭之所在，周围的自然环境，引出人和事。 第二段：写山中景色及出游之乐。 第三段：写滁人的游乐和太守的宴饮。 第四段：写日暮醉归，归结全文主旨。 5.理解课文写作上的特点： ①层次清晰，脉络分明。 ②语言流畅婉转，抑扬错落， 运用骈偶句，加强了韵律美。 ③描写景物，方式多样。 从远到近（第一节：“望之……醉翁亭也”） 从早到晚，从春到冬（第二节） 从外到内（第三节） 山间夕照全景（第四节：“已而……禽鸟乐也”） 描写了秀丽的自然风光，为抒发作者的政治理想服务。 6.理解主旨： 抒发作者与民同乐的政治理想，用文中语句概括：“醉能同其乐”。 三、自测练习题 （一）、填空题。 1、本文选自《 》，作者 ，他是 时著名的 家， 家。作者也是唐宋古文八大家之一，这八大家是 。 2、贯穿全文的主线是“ ”字，从结尾处可以更明显地看出作者是在写“ ”字，“ ”字只是表象。揭示全文主旨的句子是 3、文中有句话奠定了全文抒情的基调，后成为千古名句，这句话是 。 6. 醉翁亭记字词总结 1、而：⑴与“已”合用，表时间短 已而夕阳在山 ⑵连词，表并列①望之蔚然而深秀者②而乐亦无穷也③溪深而渔肥④泉香而酒洌⑤起坐而喧哗者 ⑶连词，表承接①渐闻水声潺潺而泻出于两之间者②得之心而寓之酒也③日出而林霏开④云归而岩穴暝⑤野芳发而幽香⑥佳木秀而繁阴⑦水落而石出者⑧太守归而宾客从也⑨游人去而禽鸟乐也 ⑷连词，表递进①而年又最高 ⑸连词，表修饰①朝而往②暮而归③往来而不绝者④杂然而前陈者⑤临溪而渔⑥人知从太守游而乐 ⑹连词，表转折①然而禽鸟知山林之乐②而不知人之乐③而不知太守之乐其乐 2、也：“也”大致表达了以下几种语气： ⑴陈述（用于描述景物）如：环滁皆山也；琅玡也。 ⑵肯定（用于介绍人名）如：山之僧智仙也；太守自谓也。 ⑶感叹（用于直抒胸臆）如：在乎山水之间也；得之心而寓之酒也。 一词多义： 1、临：靠近，有亭翼然临于泉上者； 到，临溪而鱼。 2、名：名词，名字，卷卷有爷名； 动词，给 u22efu22ef命名，名之者谁？太守自谓也 3、秀：秀丽，望之蔚然而深秀者， 琅琊也；开花，文中指繁荣滋长，佳木秀而繁阴 4、乐：以，， 为快乐，动词，不知太守之乐其乐也； 乐趣，名词，不知太守之乐其 乐也；欢乐，名词，游人去而禽鸟乐也。 5、酿泉：名词，泉的名称，而泄出于两峰之间者，酿泉也； 宾动短语，酿造泉水，酿泉为酒。 7. 文言文 醉翁亭记 词目 醉翁之意不在酒 发 音 zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ 释 义 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。 出 处 北宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 示 例 松坡果乐此不倦，我也可高枕无忧，但恐~，只借此过渡，瞒人耳目呢。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五二回） 近义词 1.项庄舞剑，意在沛公 2.指桑骂槐 3.别有用心 4.另有企图 常 用 ：常用成语， 年 代 ：古代成语，既然是欧阳修写的，年代应该是北宋（欧阳修所在的年代） 结 构 ：复句式成语， 词 性 ：中性成语

醉翁亭记的解释散文篇名。北宋 欧阳 修作。写于作者知滁州(今属 安徽 )时，在琅琊山建醉翁亭，并自号“醉翁”。文中描绘了山中风景和作者携友饮酒 作乐 的 风雅 情趣，并流露出与民同乐的 思想 。 文章 语言 优美 ，结构环环相扣， 富有 层次感。 词语分解 醉翁的解释 .嗜酒的老人。 唐 郑谷 《倦客》诗：“闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。” 前蜀 韦庄 《对雨独酌》诗：“荷锸醉翁真达者，卧云浦客竟悠哉。” 宋 刘光祖 《长相思·别意》词：“画桥西，画桥东，有 记的解释 记 （记） ì 把印象保持在脑子里：记忆。记取。记性。博闻强记。 把事物写下来：记录。记功。记者。 记载 事物的书册或文字：游记。日记。大事记。 符号，标识（?）： 印记 。标记。记号。 古时的一种公文：奏

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年，作者欧阳修是我国北宋时的著名散文家和诗人，文章描写了滁州一带自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。滁州城的四面都是山。它西南方向的山 峦，树林和山谷格外优美，远远看去，树木茂盛，又幽深又秀丽的是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声(又看到一股水流)从两座山峰之间飞泻出来的是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水之上， 是醉翁亭啊。造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（“醉翁”）来命名的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在水光山色中。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。 　　像那太阳出来，而树林间的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 野花开了有一股清幽的香味， 好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫， 风高霜洁，天高气爽， 水位下降与石头显露出来的景象，是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。 　　再说背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深而且鱼肥；用酿泉的水酿造酒，泉水清纯因此（酿的）酒也清洌，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开的情景，是太守在宴请宾客。宴会上喝酒的乐趣，不在于有音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人起来坐下或大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），是太守喝醉了。 　　不久夕阳落在西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片鸟叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿知道在山林（游玩）的乐趣，却不知道（给）游人（带来）的乐趣；游人知道跟着太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐当作（自己的）快乐啊。醉了能够同大家在一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守啊。太守是谁？是庐陵人欧阳修。编辑本段作者　　欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰（现在江西永丰）人北宋文学家，政治家史学家和诗人，唐宋八大家之一。因家中有一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒、一老翁，故称六一。晚年又号六一居士。谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉州永 欧阳修丰（今江西永丰）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）、与唐代韩愈，柳宗元，宋代王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。有《欧阳文忠公文集》。诗歌《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭记》。欧阳修死后葬于开封新郑（今河南新郑），新郑市辛店镇欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。另今绵阳南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。 　　欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗经》、《易经》、《春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 　　本文选自《欧阳修散文选集》（上海古籍出版社1997年版）。苏教版中，选自《文忠集》；吉林专版中，选自《欧阳修全集》

醉翁亭记 (原文) 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最 高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒 也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木 秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而 乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴 也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白 发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 《醉翁亭记》译文环绕着滁州城的都是山。它西南面的许多山峰，树林、山谷尤其优美，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰中间倾泻出来的，是酿泉。山势回环，山路转弯，有亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和客人到这里来喝酒，喝一点就醉了，而且年龄又最大，所以自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会它在心里，并寄托它在酒上。 像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽。 至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少来来往往不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒色清净，山中野味，田野蔬菜，杂乱地在前面摆着，这是太守的举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，人们有时站立，有时坐着，大声喧嚷，宾客们（尽情）欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地在宾客们中间，太守喝醉了。 不久夕阳落山，人影纵横散乱，太守返回，宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽，鸟儿到处鸣叫，游人离开后禽鸟在快乐了。然而禽鸟只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守在享受自己的乐趣。喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。

醉翁亭记宋代：欧阳修　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。译文：　　环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。 《醉翁亭记》赏析 把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里，获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《醉翁亭记》里，使文章如田园诗一般，淡雅而自然，婉转而流畅。 《醉翁亭记》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。 文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。

1.醉能同其乐2.环滁皆山 琅琊山 酿泉 醉翁亭3.用禽鸟来衬托出太守与民同乐的景象

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环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，而在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

第一个乐是以...为乐，第二乐是快乐

这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。

醉翁亭记的解释散文篇名。北宋 欧阳 修作。写于作者知滁州(今属 安徽 )时，在琅琊山建醉翁亭，并自号“醉翁”。文中描绘了山中风景和作者携友饮酒 作乐 的 风雅 情趣，并流露出与民同乐的 思想 。 文章 语言 优美 ，结构环环相扣， 富有 层次感。 词语分解 醉翁的解释 .嗜酒的老人。 唐 郑谷 《倦客》诗：“闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。” 前蜀 韦庄 《对雨独酌》诗：“荷锸醉翁真达者，卧云浦客竟悠哉。” 宋 刘光祖 《长相思·别意》词：“画桥西，画桥东，有 记的解释 记 （记） ì 把印象保持在脑子里：记忆。记取。记性。博闻强记。 把事物写下来：记录。记功。记者。 记载 事物的书册或文字：游记。日记。大事记。 符号，标识（?）： 印记 。标记。记号。 古时的一种公文：奏

《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》。《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。

一．官民同乐“官民同乐”寄寓在具体的形象之中.文中出现了众多的欢乐黎民的形象,又写了与黎民同乐的“太守宴乐”、“众宾之欢”、“太守之醉”,而且忘乎所以,毫无忌讳.这正是“官民同乐”的具体写照.二．丰安之乐从文众多的欢乐黎民形象不难看出,这一方黎民过着平安的生活.试想,如果滁洲人穷困潦倒,颠沛流离,还会有兴致来游山玩水吗?即使有,还能“往来而不绝”么?而为官者也无心玩赏了,除非他是个不顾百姓死活的昏官.所以“官民同乐”的叙写中蕴含着“丰年之乐”的思想.三．苦涩之乐本文是北宋庆历六年（公元1046年）,作者因支持范仲淹的政治改革,被贬为滁洲太守时写的.因此作者心灵上的创伤在作品中不可能没有反映.这可以从给亭命名的用意方面察觉出来.“醉翁亭”的命名突出“醉翁”,这里,既有满纸的欢乐,更有“醉翁”的内心的深沉,于是出现了矛盾的精神状态.据年谱记载,“庆历六年丙戌,公（欧阳修）年四十,自号醉翁”,可见,作者当时与翁还有相当的一段距离.而文中却说是“年又最高”的老翁,他“饮少辄醉”,却偏偏爱酒,甘愿“颓然乎其中”.也正如作者自己说的：“四十未为老,醉翁偶题篇.醉中遗万物,岂复记吾年.但爱亭下水,来从乱石间……所以屡携酒,远步就潺溪……山花纵能笑,不解与我言.”（《题滁洲醉翁亭》）可见,作者是在“山水之乐”中寄寓着内心的愁苦和委屈,用“醉酒”来忘却自己的一切,“乐”字里面还蕴含着“苦涩”的味儿.“山水之乐,得之心而寓之酒”的深意就在于此吧.可见,本文线索——“乐”中除了有“山水之乐”外,还有“官民同乐”、“丰安之乐”,更有“苦涩之乐”.课文除对“山水之乐”作了具体叙写和点明之外,把其余之乐都有深藏在字里行间、委婉含蓄,让人回味深思.

醉翁亭记 宋代·欧阳修 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 　 　译文 　　环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 　　至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 　　至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 　　不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 　 　赏析 　　内容赏析 　　《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在中国古代文学作品中确是不可多得的。庆历五年春，欧阳修由于声援范仲淹等人，再遭贬斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“庆历新政”的失败，使他感到苦闷；外放可以摆脱朝廷党争，对他也是一种安慰。文章表现了作者这种复杂的心情。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。 　　全文共四段，条理清楚，构思极为精巧。 　　此文第一段写醉翁亭之所在，并引出人和事。分五步突出醉翁亭。首先以“环滁皆山也”五字领起，将滁州的地理环境一笔勾出，点出醉翁亭座落在群山之中。作者纵观滁州全貌，鸟瞰群山怀抱之景。接着作者将“镜头”全景移向局部，先写“西南诸峰，林壑尤美”，醉翁亭座落在有最美的林壑的西南诸峰之中，视野集中到最佳处。再写琅琊山“蔚然而深秀”，点山“秀”，照应上文的“美”。又写酿泉，其名字透出了泉与酒的关系，好泉酿好酒，好酒叫人醉。“醉翁亭”的名字便暗中透出。然后写醉翁亭，“行六七里，峰回路转，有亭翼然”，照应上文“蔚然而深秀”，可看出醉翁亭座落在山清水秀的最佳位置上。为下文的活动安排了一个优美独特的背景。作者接着转向叙事抒情，用两个短句自问自答，道出亭的来历：“作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。”同时点出“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而愚之酒也”。说明“醉翁”二字的深意，把景与情直接联系起来。这段层与层间过渡巧妙，由山而峰，由峰而泉，由泉而亭，由亭而人，由人而酒，由酒而醉翁，再由“醉翁之意不在酒”引出“山水之乐”这一全文的核心命意。句句相衔不着痕迹，给人完整的“山水之乐”印象。 　　第二段，分述山间朝暮四季的不同景色。作者先用排偶句“日出而林霏开，云归而岩穴瞑”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。接着用“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”一句话概括了山间春、夏、秋、冬四季的不同风光，一季一幅画面。“朝而往”以下四句是小结，作者直接抒发了自己被美景陶醉的欢乐心情。“四时之景不同，而乐亦无穷也”，这是上一段总写“山水之乐”的具体化。这里用对偶句描写，散句收束，抑扬顿挫，音韵谐美。 　　第三段写滁人的游乐和太守的宴饮。此段描写由景物转移到人事上。先写滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了一层政治清明的意味。接着写太守设宴，众兵宴饮之乐。宴席丰盛而充满野趣，众兵起坐喧哗，乐不可支。太守乐中酒酣而醉，此醉是为山水之乐而醉，更为能与吏民同乐而醉。体现太守与下属关系融洽，“政通人和”才能有这样的乐。 　　第四段，写宴会散、众人归的情景。“然而禽鸟知山林之乐，而不之人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”作者巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐。但太守之乐与众不同，不是众人所能理解的。作者并没有袒露胸怀，只含蓄地说：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。”此句与醉翁亭的名称、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”前后呼应，并与“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”联成一条抒情的线索，曲折地表达了作者内心复杂的思想感情。 　　艺术手法 　　意境优美 　　好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。《醉翁亭记》的思想意脉是一个“乐”字，“醉”中之乐，它像一根彩线联缀各幅画面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之间也”。放情林木，醉意山水，这是作者的真意。散文立意犹如设了张本，作者就根据这样的“意”写了秀丽的“境”，从而达到情与景的交融，意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔，描绘散文境界的。 　　山水相映之美。在作者笔下，醉翁亭的远近左右是一张山水画。有山，有泉，有林，有亭，然而作者又没有孤立用墨，而是交织一体，既各尽其美，又多样统一。“蔚然而深秀的琅琊山，风光秀丽，迤俪连绵，苍翠欲滴。群山作为背景，一圈环绕而过。林深路曲，泉流弯旋，则“有亭翼然临于泉上”。这样山与泉相依，泉与亭相衬，一幅画中山水亭台，构成诗一般的优美意境。 　　朝暮变化之美。“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦阴变化者，山间之朝暮也”。写出了醉翁亭早晚变化的优美景色。由于早晚不同，则作者运笔的色调、气氛有别。早晨有宁静之状，清新之息，傍晚则有昏暗之象，薄暮之气。作者对景色变化的观察既深且细、笔触如丝，以不同的景象写出了相异的境界。 　　四季变幻之美。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间只四时也”，描写了四季景物的变化。芳草萋萋，幽香扑鼻是春光；林木挺拔，枝繁叶茂是夏景；风声萧瑟，霜重铺路是秋色；水瘦石枯，草木凋零是冬景。变化有致，给人不同的美学享受。四幅画面相互映衬，春光如海映衬了秋色肃杀；夏日繁茂映衬了冬景寒洌。 　　动静对比之美。文中先说景物与景物之间的动静对比。蔚然壮秀的琅琊山是静态，潺潺流淌的酿泉水是动态，山色苍郁悦目，泉声琮琮动听，相映成趣。“树木阴翳，鸣声上下”，树木之境对比出百鸟啁啾之动，相得益彰。“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”是景物与人物间的动静对比。“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。以众宾喧哗之动，对比出太守颓然之静，生趣盎然。 　　结构精巧 　　金线串珠。《醉翁亭记》虽然时而山色露布卷面，时而水流泻进画幅，时而人情喧于纸上，看似散，其实一点儿也不乱。首要的原因是作者手中有一根金线。这根金线就是作者的主观感受——“乐”，醉中之“乐”。正因为如此，文章的起、承、转、合，就无不统摄于作者主观感受和体验的波澜起伏。写山水，是抒发“得之心”的乐；写游人不绝路途，是表现人情之乐；写酿泉为酒，野肴铺席，觥筹交错，是表达“宴酣之乐”；写鸣声宛转，飞荡林间，是显示“禽鸟之乐”，更是为着表现太守自我陶醉的“游而乐”。欢于万物，乐在其中，全文因景生乐，因乐而抒情，这样，行文走笔，一路写出，围绕个“乐”而展开，就不是断片的杂碎，而是统一的整体，犹如穿千颗珠玉缀在金线之中，收万道阳光凝于聚光镜上。也正因为有聚光点，有主骨架，文笔的散反而会转化成一种特色，显得运笔从容，左右逢源，越是散越是丰满了散文的血肉，增添了散文的生机，增强了散文的内容。 　　曲径通幽。《醉翁亭记》中有这样一句话：“峰回路转，有亭翼然。”借用这句话来形容这篇散文的结构特色是很恰当的。作者写四时晨昏的不同景物，五光十色的琅风貌，可谓匠心默运，苦意经营。作者为写出醉翁亭的位置，颇下一番心思，他不是径直言之，而是曲折写来。文章一开始敷设了五层笔墨，“环滁皆山”，一层；“西南诸峰”，一层；深秀“琅”，一层；潺潺泉水，一层；“有亭翼然”，一层。五层笔墨不是均衡用力，平分秋色，而是层层烘染，步步进逼。先用大镜头、长镜头，然后推成小镜头、短镜头，最后跳成特写，不平不直，九曲回肠。先用概描，写滁州山景，大笔淋漓。下一“尤”字，文章迭进，带出“西南诸峰”。再着一“望”字，视线集中琅。用毕视觉，跟后就用听觉，“水声潺潺”，于是酿泉入画。尔后，用一“回”字，着一“转”字，醉翁亭才赫然在目，进入卷面。作者在用笔时，好像围野狩猎，逐渐圈小区域。这样不仅让人们了解到醉翁亭之所在，而且通过层层烘托，突出了它的美。如此描写，便使“亭”非比寻常；如此用笔，便使“文”不同凡响。再如文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，也是用的层层烘托的笔法。用禽鸟之乐，反衬众人之乐，再用众人之乐，反衬出太守之乐。这样，太守之乐就在众多的烘托下被推到峰颠，显示出主观感受和体验的高人一筹。 　　呼应有方。前有伏笔，后必照应；藏墨于首，显豁于尾，是《醉翁亭记》结构安排的第三个特点。文章一开始写道：“名之者谁？太守自谓也。”但太守又“名之者谁”暂按不表，埋下伏笔，催人卒读。直到文章刹尾处，才端示：“太守谓谁？庐陵欧阳修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守乐”呼应了“山水之乐”，乐从山水来，太守乐就有了根据。“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”照应了“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了着落。又如“夕阳在山，人影散乱”，纷纷离去，是因为时令已晚，这便跟前文的“暮而归”又恰成照应，把这句话具体化了。处处注意呼应照应，就使文章的内在结构经纬分明，严谨周密。 　　语言出色 　　《醉翁亭记》的语言极有特色，格调清丽，遣词凝练，音节铿锵，臻于炉火纯青之境，既有图画美，又有音乐美。 　　首先，《醉翁亭记》的语言高度概括，含义丰富。最突出的是，作者在本文中首创的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同时代和后来的作家所用，例如苏轼在著名的《后赤壁赋》中写秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一词。又由于作者用词精当，词句的概括内容很广，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演变成稳定性强、规范性高的成语，发挥了它们的引申意义。 　　其次，《醉翁亭记》的语言凝练精粹，晶莹润畅。这是作者善于观察事物，精辟地捕捉对象的本质特征并加以提炼的结果。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树木阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。 　　再次，《醉翁亭记》的语言抑扬抗坠，铿锵悦耳。全文几乎用“也”收束句尾，又一贯通篇，毫无赘烦之弊，反有灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。它虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。他安排了不少对句，使句式整饬工稳。 　　作者虽受骈文影响，但非食而不化，乃是有所创造，融化到笔底，又自然天成。不做作，不矫饰。

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