punk d是什么意思

歌曲名:Song for...歌手:ROOKiEZ is PUNK"D[日文]专辑:BLEACH BEST TRAX「Song for...」作词∶SHiNNOSUKE(ROOKiEZ is PUNK"D)作曲∶ROOKiEZ is PUNK"D编曲∶ROOKiEZ is PUNK"D歌∶ROOKiEZ is PUNK"D君の笑みで満ちたEveryday 3年の月日は早すぎて何でもねぇ会话と Crazy Face いつまでも夕暮れの駅で别れ惜しんで 言えない『じゃあね』ふたり时のゆるすまで 年を重ねて 爱をgrowin" growin"...つづくはずだったのに…もし愿い叶うなら もう一度花咲かせて今なら君の哀しみもきっと 受け止められるから暗闇のblind day 足下すらみえなくて悲しみと後悔の锁はもがくほど络まるだけこのままじゃいつかはsidぬけだせねぇループlike a fuckin" junkyそれでもこの曲がったlove songこれからの未来を托そう力なくとも声かれても届かなくとも この歌を歌うよもし愿い叶うなら もう一度花咲かせていつしかきっと悲しみの日々の意味もわかるから星辉く空の下 月灯りに照らされて震えた文字で书き付けた愿い“I wish you will be happy”深く胸に刻み込まれていつまでたっても消えることないpain太阳すら覆い隠してまだ止むことなく降り続けるrain云间からこぼれた 一筋のヒカリをたぐりよせて未来<あす>を纺ぐもし愿い叶うなら もう一度花咲かせて今なら君の哀しみもきっと 受け止められるから星辉く空の下 もう二度と枯れない花咲かせる未来(あす)をここに誓うから“I promise I make you happy”TVアニメ「BLEACH」ED26テーマ収録∶Song for...／発売日∶2011/03/02LRC to make By∶YoHo888(藤)终わりhttp://music.baidu.com/song/59184408

歌曲名:Stand Up (Live Acoustic Version)歌手:Thunder专辑:The Rare, The Raw And The RestROOKiEZ is PUNK"D - Stand up作词：SHiNNOSUKE作曲：ROOKiEZ is PUNK"DStand up, everybodyStand up, everybody今前に进む足は止めずに见上げれば空高く上に上に辉く场所があるから新たな旅路　未知の始まりの季节思い悩め　迷え　でも周り気にせず明日死ぬかもしんねぇ　一度きりの人生だからオレら胜负する　この歌と韵で不安や恐怖から逃げ出さず胜负そう going your own way今を强く生きる全ての人にやがて访れる春の匂い梦は手伸ばせど　まだ高くそれでもいつしか仆ら羽ばたく射す阳の光は暖かく春が来ればその花は咲くStand up, everybodyStand up, everybody今前に进む足は止めずに见上げれば空高く上に上に辉く场所があるから友や家族　爱する人すら犠牲にそれでも自分に言い闻かせた「それでいい」目の前の壁はまだ高すぎて立ち止まれど时间はただ过ぎて强く信じな　己の意志、力そう going your own way今日流したその一片の涙が照らしてくれる　お前の明日梦は手伸ばせど　まだ高くそれでもいつしか仆ら羽ばたく射す阳の光は暖かく春がくればその花は咲くStand up, everybodyStand up, everybody今前に进む足は止めずに见上げれば空高く上に上に辉く场所があるから振り返ればほらすぐそこに确かに残した足迹そして今この场所で歌っている容易い道はなくとも进む足は决して止めずに力强く歩けばいい小さな梦のカケラを一つずつ集めていけばいいそうゆっくり确かに今光の照らす方へStand up, everybodyStand up, everybody今前に进む足は止めずに见上げれば空高く上に上に辉く场所があるからStand up, everybodyStand up, everybodyStand up, everybodyおわりhttp://music.baidu.com/song/2675687

朋克朋克是一种音乐范畴，它诞生于英国，最早出名的是70年代大放光彩的，被誉为“英国朋克革命急先锋”的“性枪手”乐队。紧随其后的还有：碰撞、诅咒、洛克西、亵渎神灵等等。他们的音乐风格可能不大一样，但音乐的特点却同出一辙，那就是：反叛、反叛、再反叛！反叛传统、反叛制度、反叛日渐枯燥毫无激情和意义的生活。他们的每一个人身上都带有一种强烈的革命意识，事实上，他们的目的就是要在七、八十年代平庸的欧洲大陆掀起一场深入生活的各个角落的大革命，以便在人类通向未来的旅途上添上些色彩。 朋克音乐家们的创作往往直指人类的苟且，以挑战一切既成的规则。他们用简单的和弦，表达简单的情感，用粗俗明了的语言，诉说人性的美丑。他们歌颂大麻，也歌颂上帝；他们崇尚乱交，也呼喊着要社会关注那些单亲的孩子；他们诅咒战争，却在生活中滥用暴力；他们生活靡乱，但对未来充满向往，他们在颠覆旧有的糜费文化同时也创造新的糜费。总之，同文学上的“垮掉的一代”、美术上的“ 达达主义”一样，他们代表着人类发展方向的一种可能性和多种可选择性，是人类多重矛盾集于一身的直接反映。 继而，朋克文化从舞台走向生活，他们开始在表演以外的各个层面表现他们彻底革命的决心：穿上磨出窟窿、画满骷髅和美女的牛仔装；男人们梳起酷毙了的鸡冠头，女人则把头发统统剃光，露出青色的头皮；鼻子上穿洞挂环；身上涂满靛蓝的荧光粉，似乎非得让你对他们侧目而视才满意，其实他们什么也不为，只是要以此表现他们的与众不同，表现他们的叛逆，表现他们对这个现实社会的不满罢了。如果你以为他们是为了表现自己是朋克而如此装扮，那就错了，用朋克的话来说：“我朋克所以我朋克，如果是为了让人认识到我是朋克，而把自己装扮得像朋克的话，那就一定不是真的朋克。”如今这个社会似乎什么都有假的，假冒名牌商品的；假冒警察罚款的；假冒瞎子要饭的，当然也有假冒朋克的。这些假的朋克们不断的自我标榜为朋克、自诩为斗士，“我只会三个和弦！”天知道是不是第四个和弦苦练未遂才这么说的，其实，他们骨子里不过是比俗人更加虚伪的俗人。 有假装朋克的俗人就有假装俗人的朋克，前者为满足欲望和虚荣而后者却为了满足内心和精神需要。

PUNK, 是兴起於1970年代的一种反摇滚的音乐力量。 PUNK在中国大陆译作"朋克"; 在台湾译作"庞克", 香港则叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典是解(俚语)小流氓、废物、妓女、娈童、低劣的等意思 (虽然现在它的意思有了一定的改变)。 从最早由Leg McNeil於1975年创立《PUNK》杂志,之后由Sex Pistols将此音乐形成潮流距今已有25年历史了。

朋克摇滚是最原始的摇滚乐----由一个简单悦耳的主旋律和三个和弦组成。其变化在于朋克摇滚将过去的旧式摇滚演奏得更快速更激昂。由于有些乐队片面地理解了朋克音乐的风格----包括60年代的车库摇滚乐队和the velvet underground, the stooges, the new york dolls----直到70年代中期朋克音乐流派才正式形成。西方的许多新生乐队不再强调区别于主流硬核摇滚的超音乐形式，而是直指音乐的本质。纽约的第一只朋克乐队是the ramones; 在伦敦则以sex pistols为代表。尽管他们的音乐表现不尽相同----the ramones显得轻快随意，相比之下the pistols更强调了重复段落表达-----可是这些独特的尝试革命性地影响了美式音乐和英式音乐的风格。朋克音乐在美国一直低调地存在，最终在80年代孕育了硬核摇滚和独立摇滚概念。而在英国，朋克摇滚则成为大众的宠儿。sex pistols被看作是对政府和君主制的严重颠覆。更重要的是，有越来越多的乐队加入了朋克摇滚。一些乐队几乎照搬了pistols的原始风格，另一些则创出了属于自己的新的元素，如buzzcocks的尖锐摇滚，clash的赞美诗般的瑞格摇滚，以及wire 和 joy division的艺术试验。不久，朋克分裂为后朋克（比原先更具艺术性和试验性），新浪潮（更具东方流行意味），和硬核摇滚（一种形式上更激烈更快速更具侵略性的朋克音乐）。整个八十年代，英国和美国都将朋克的定义与硬和摇伦联系在一起。90年代初，一批朋克复兴主义者----以green day和rancid为代表----从美国地下乐坛浮出。这一批新生力量将朋克音乐重新带回到最初的风格道路上，并尝试着在其音乐中加入重金属元素。

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　　已经27岁了。　　阿什丽·格林，女，1987年2月11日出生于美国福罗里达州Jacksonville。美国著名影星，2008年，因出演《暮光之城》中的艾莉丝·库伦一角(Alice Cullen)，阿什丽·格林尼的事业有了重大突破。

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动漫专辑中有那么多歌名字全是日文,男生唱的都 很多怎么找啊~LZ发个连接来吧~~ 那么歌词是什么呢?可以发出来吗??? 这就像大海捞针

在18世纪到19世纪的建筑文化与书写层面，所谓“哥特复兴”（Gothic Revival）将中古世纪的阴暗情调从历史脉络的墓穴中挖掘出来。 【哥特文学流派】 从18世纪末以来的一些文学作品，因为具有共同的基调与文体而被归类于“哥特小说”。例如：华尔普（Walpole）的《奥特朗托城堡》（The Castle of Otranto）、安·拉得克里夫（Ann Radcliff）的《奥多芙的神秘》（The Mysteries of Udolpho）、路易斯（Lewis）的《僧侣》（The Monk），当然还有玛丽·雪莱（Mary Shelley）的《科学怪人》（Frankenstein）。这些作品戮力于处理残酷的激情与超自然的恐怖主题，而小说的背景通常建构于荒凉的古堡或者幽深的修道院，主角（通常是稚嫩的少男少女）身陷于无以摆脱的魔性爱欲，和（通常是阳性的）施虐者展开一段以死亡为终结的际遇……在这些小说中包含的情欲/性别（sexual/gender）的关系，古怪地纠缠于神圣与魔鬼的角力；极度的情色高潮来自于破灭（也就是仪式的“完成”）的那一刻。象征父权的宗教系统与企图超越的的黑暗（阴性）力量，在某种不可明说的层面，其实隐讳而酷异地分享著“爱欲交配死亡”的快感模式。在当代的恐怖小说阵营中，象安妮·莱斯（Anne Rice）的作品《吸血鬼纪事》（The Vampire Chronicles）就流露出男同性恋情欲与父性机制的复杂互动。 这一时期许多哥特式小说家不断涌现，不仅哥特文学是对人类自身黑色阴暗面的展示，也是对当时社会正统思维模式的一种挑战，是一种恐怖，神秘色彩的混合体。哥特小说中比较典型的角色是吸血鬼，例如布来恩·斯托克的《德古拉伯爵》（Dracula），还有埃德加·艾伦（Edgar Allan）诗集中的描写。斯托克笔下对吸血鬼化身的描述同以往比较走入了对立的角度。（当代作家安妮·莱斯（Anne Rice）的《夜访吸血鬼》（Interview with the Vampire）和布莱特（Poppy Z. Brite）的《勾魂时分》（Lost Souls）等作品也是斯托克式的延续。)到了20世纪的70年代，朋克作为一种亚文化侵入了主流文化的领域。原始的朋克来自于暴力和强大的颠覆。而原名为“华沙”（Warsaw）的“快乐分裂”（Joy Division）的出现，无疑将这场充满了破坏欲望和无政府主义的朋克运动带进了后朋克（Post-Punk）时代。 不过以上只是一种类型,历史上还有许多更好的作品, 【哥特音乐流派】 早期的后朋克对于生命的诠释往往饱含着沮丧与绝望。例如快乐分裂（Joy Division）的主音歌手伊恩·柯蒂斯（Ian Curtis）于80年的自缢身亡。那些耗损生命而成的音符，成就了快乐分裂（JoyDivision）的不朽经典，见证着整个低调文化。他那套灰暗而孤离的人生观，隐藏着阴郁的遗传因子，将整个后朋克文化尽染成深灰与暗黑。八十年代，在迂落的音乐里构筑了一个悲观的年代，至少在英伦及欧陆地下文化的层面上来说如此。在当时的独立音乐圈里，趁势涌出一大批黑暗病态、风格邪异的乐队，他们的音乐源自于无尽的压抑，以及对生命的诅咒。如教会（The Mission），所有的夏娃（All about Eve）、列伏林之地（Fields of the Nephilem）、祭仪（The Cult）等等。这些被视为绝望、邪气、颓废的乐队/乐手，从朋克那种过激的破坏意识，反方向潜逃往一个内敛而黑暗的世界——这就是那个占据了摇滚乐大半个八十年代的低调音乐时空。哥特摇滚在英国地下音乐圈的形态与演进，正犹如一派邪教降临大地时伸出巨魔的手掌。它通过难以想象、天马行空的邪异素材来悦纳听众，这就不仅包括了在音乐领域圣灵齐放的空前创造力，也包括了在视觉造型上，所给予人们的前所未有的刺激视觉体验。中性化的身份造型，浓妆艳抹的打扮，这些并非新浪漫一族的专利。哥特仿佛是新浪漫的个性相反的孪生兄弟，是华美艳丽背后黑暗病态的一面。现在让我们去了解一下哥特音乐的改良风格和其他相关乐派.产生于比利时的EBM(Electronic Body Music)是一种电子化阴冷黑色的音乐。受德国Krautrock运动中Kraftwerk之类电子乐队的影响下产生的。 说到现在我们还没有谈到德国，那里可是现在哥特音乐的重镇。许多德国的乐队被惯以DARKWAVE的音乐标签。Project Pitchfork乐队是德国最早涉及到哥特音乐领域内，虽然他们的乐风有所改变，但一直算是一支流行化的组合。首张专辑《Dhyani》亦为经典，有典型的黑色音乐和评论性的歌词组成。Deine Lakaien乐队的成员有着深厚的音乐基础，他们做出了象“Love me to the end”这样的浪漫主义歌曲。作品带有着某种程度的中世纪感觉。德国很大一部分组合演唱时保持着自己的母语，例如Goethes Erben，乐队的名字也就说明了一切。他们的前三张专辑就象是三部曲,各自独立又相互关联。而Lacrimosa，Tilo Wolf这些乐队通过添加金属乐的元素不断的对音乐的表现手法做出尝试。当然我们必须要知道Das Ich这个组合，他们的经典专辑是《Die Propheten》，专辑中的歌曲机构复杂歌词充满着智慧化。阴暗电子乐派代表团体Calvay Nada用德语和西班牙语交错演唱，他们最有特点的是主唱Brenal的低音，而歌词方面多涉及政治，社会之类的话题，从这方面看这支乐队在哥特音乐王国中显得与众不同。 当然许多乐队的风格是非常难以界定的，象意大利的Take Kirlian Camera，20年来乐队风格年年都有变化。而法国的情欲主义阴暗电子乐队Die FORM的音乐主题多涉及S/M（性虐待），他们每一部作品多给我们带来新的惊奇。另一支来自法国的乐队Collectiond "Arnell Andrea的钢琴声非常有特点，成为自己的独特的标志。善于创作管弦乐的In the Nursery乐队的作品非常适合作为电影中的陪乐。在北欧的瑞典，Cold Meat Industry这个厂牌通过多年的努力推出了很多独一无二的音乐作品。旗下的乐队风格多样，如血腥派实验乐队Brighter Death Now和Deutsch Nepal，氛围音乐组合Raisond "Etre，新古典主义的The Protagonist，天音组合Arcana等。说到天音如果想更好的了解建议去听一听like Love is Colder than Death,Black Tape for a Blue Girl，Stoa这些代表乐队。 而在哥特音乐的文本中，我们可以细味到一些涉及宗教、性爱、死亡、绝望、基督以至匪夷所思的虚无论语句，这些都是哥特音乐不可或缺的一环，Gothic Rock，这覆盖在影像模糊、虚无飘渺的外在躯壳之下的音乐，一切都是那么神秘。哥特摇滚的风格，可说是继承自Joy Division的遗传，尤其是那种把贝司提升至主奏位置的癖好，直至今日的后哥特朝代仍无法完全摆脱。那些抑压着低沉声线或扭曲的人声，沉重如郁结般的贝司，迷幻的吉它声，充满控诉力的鼓击，偶尔发出鬼哭神号般的嘶叫，如同石磨般沉重或是狂野得分崩离析的曲式，还有一张张Rock Music苍白的面孔∶当你对生命感到茫然无助时，你会想到在它背后究竟隐藏着什么吗？是心灵的孤立无援？是死亡阴影的笼罩？还是人世间的悲剧？Gothic Rock，是建筑于无意识的抽象表达而多于刻意性的音乐颠覆行为。如同面临一季暗晦的寒冬气候，我们被哥特文化侵占，在非人化的后工业现代社会里面，追逐着一种活着死亡的体验。同样存在着Barry的音乐先觉，除一贯本色的Rock Music在那个悲观的八十年代里，Gothic这种栖身于主流文化的阴影里的次文化，其影响力早已越过音乐的界限，成为一种生活方式，一种生活的态度，一个哥特信徒所追求的黑色国度。度过模糊的九十年代，下个世纪今天的哥特摇滚已被解构得支离破碎、残缺不全，The Sisters Of Mercy，The Mission这些昔日的哥特守护神也早已离弃了他们的信徒。但是在今日的阴暗乐派(Dark-Wave)运动中，在死亡民谣(Death Folk)、后工业噪音(Post-Industrial)、阴暗氛围音乐(Dark Ambient)以至新古典(Neo-Classical)这些形式主义的风格外壳之下，我们仍然欣喜地发现Gothic依然是这些地下文化中最具生命力和影响力的遗传基因。在这场突破和冲决了情欲与性别的革命中，歌德次文化追求所谓的理想典范“阴阳同体”（hermaphrodite）成为了砸碎禁锢的美丽武器。看吧，以往被视为妖魔的异类勇敢地摆脱了苍白的天堂，绞碎天使的面孔，抵达永远无情的欲望。 在20世纪的后半期侵入非主流音乐的大花园，成为另类音乐中极为殊异的一个支脉。如果你熟悉新音乐历史脉络的话，就会知道大约从70年代末到80年代，一些乐队分别顶著“后酷朋克（Post Punk Cool）”、“新古典（Neo-Classical）”或者是“新嬉皮（Neo-Hippies）”的招牌，并逐渐混融成日后的哥特摇滚乐派。 不可否认，“死亡”在哥特摇滚乐的文化层面中，几乎是个关键字。当某些保守的声音或反挫势力，企图以这一点来抨击哥特摇滚乐与其次文化，我们可以看到两种回应：如“基督徒之死”（Christian Death）这个经营黑暗、痛苦情愫的乐队，对他们而言，死亡所演绎/延异出来的腐败、末世、毁灭等等情境，都足以让我们逼近“终极高潮”（ultimateorgasm）。在一些专辑如《痛苦剧场》（Only Theater of Pain）、《天使的狂怒》（The Rage of Angels）、《铁面具》（The Iron Mask）中，“基督徒之死”悉心探索的重心就是这种近乎临界点的痉挛之美。在其中一首歌曲“死欲”（Death Wish），结尾的歌词近乎狂喜地陈述“撒旦魔王是最仁慈的野兽”，配合凄厉的音乐，不啻狠狠地嘲弄了宗教/父权体系粗暴地规范在各种事物之上的二元对立价值观。 另一种反应，也许可以引述布莱特（Poppy Z.Brite）在吸血鬼情色小说选集《血脉深处的爱》（Love in Vein）前言中所说的话：“哥特次文化”（Gothic subculture）并不是礼赞或者爱慕死亡，只是纯粹地拒绝畏惧它。在探索死亡的过程，慢慢地和它体肤与共，逐渐与它亲近。”这段话正好解释为什么像“涅浮林之域”、“还有这些树”（And Also the Trees）、“意志”（Will）、“利姬雅”（Lycia）、“The Morendoes”等乐队，会不可自拔地沉浸于“与死去的君王交欢”的髑髅式意象（macabreimage），同时又在这般异端的情欲里浮生出细致的张力。此外，死亡不必然是生命的匮乏，顺着这些创作者的脉络、以及在许多异教神话或恶魔学发现的象征与寓言，死亡可能是贴近超自然、非人类领域的出口。 在此际90年代的中后期，哥特次文化不但在文学与音乐创作层面绽放，更影响了这个“混杂族群”（包括女性、酷儿、情欲的边陲份子）的文化生态与身份认同。在情欲与性别的革命，哥特次文化追求所谓的理想典范“阴阳同体”（hermaphrodite）虽然还值得更进一步检验，但也是有助于冲迫禁制的美丽武器让过往被视为妖魔的异类（它者）摆脱单一的天堂，品味自身的欲望与天使的尸体。 1、此乐队的音乐气氛怪诞且超现实。 2、此乐队的歌词包含哥特主题。 3、乐队成员的外表十分哥特化，一水儿黑。 4、乐队自称哥特乐队，和其他哥特乐队一起演出，并出现在哥特合辑当中。 5、来自于四大哥特唱片公司Cleopatra、Projekt、Tess、Anubis的乐队。 性格：害羞且不爱交际。 艺术倾向：艺术，特别是音乐、摄影和绘画。人文，特别是文学、历史和哲学。 着装：永远的黑色或暗色衣服。显眼的宗教饰物，但却几乎天天改变信仰，永远不戴金首饰。 音乐上：darkwave、gotht-echno、dark-alternative、ambiente之类的名词都是“哥特风格”。 再具体形容：黑暗的恐惧、死亡的悲伤、禁忌的爱、彻底的痛苦带来的美感，简而言之，人类精神世界中的黑暗面。 那么，若是哥特与音乐的联姻，则任意地写作了GothicRock。哥特音乐在字典中又做出了另一种解释：热烈的混合了各种乐器，秉持着悲观绝望的终极价值观，透露出启示录般神秘虚空的歌词。在1800年左右的浪漫主义运动中（ROMANTICMOVEMENT），中世纪文化逐渐极其相关事物在某些人眼中逐渐成为一种时尚。浪漫主义成为这场文化运动的中心。浪漫主义者希望跳出历史的限定，有些人希望回到中世纪时代，有些人从宗教或神秘主义中寻求理想，还有些人试图从自然中得到答案。他们用自己不同的方式来达到自己的目标。在整个浪漫主义运动中哥特开始被认为和黑暗，奇异，鬼魅等相关连，浪漫主义和哥特作家象Byron,Shelley,Baudelaire还有Verlaine沉迷于对人类阴暗面的表现。哥特情绪在视觉艺术上也有明显的体现，画家象CasparDavidFriedrich对黑暗和荒凉的展现。 哥特音乐往往取材于挖掘和放大的人类感情世界，并在创作的过程中提升了这种自发的感性体验，所以当它再作用于受众（借用新闻学的概念，指接受群体）时，常会引发进一步的审美感情和思考空间。如果一种音乐引发的不只是艺术上的欣赏,同时还上升到哲学上的反思,以至影响到个人的信念和价值体系的改变，甚至到对生命本原及终极意义的质疑,那么它的控制力就无法言喻了。 正是籍由以上原因，我产生了把哥特音乐归于一种宗教的想法。 当然我的意思并非指哥特音乐的核心是宣扬宗教。事实上它并不比其它的音乐形式更具宗教性，至少大多数乐队的创作目的并不是为了传播某种宗教信仰，甚至有些极端的乐队旗帜鲜明地宣扬反宗教。我在这里所谈论的宗教不是指基督教、天主教或东正教等具体的实体，而是一种广义上的概念。

据法国某知名牛仔裤设计师说....屁股上的口袋很重要...如果选得不好..会影响整体美感....所以...是牛仔裤的时候...要注意后面的部分...选得好..会给自己加分的...

用日语说是"マキシマム ザ ホルモン"用英语说是"Maximum The Hormone"汉语好象什么什么荷尔蒙的我也超级喜欢这个乐队呢你把日语名称复制到迅雷上 有很多这个乐队的歌!

你在设置里把PB那个选项改成YES,然后下个最新的PB,要去官网下,基本问题就能解决了

卫兰（Janice M Vidal，1982年4月13日—）中国香港新晋女歌手。 卫兰是中韩菲混血儿，在2005年出道，获东亚唱片制作公司力捧。她原本为黎明做和音，继而被雷颂德发掘，成为歌手，因此有「黎明师妹」之称。其孪生胞妹卫诗（Jill）为同公司2006年度的女新人。 于2004年年尾，唱片公司把卫兰翻唱黎明的著名金曲《情深说话未曾讲》英文版本派台，这个版本很快便成为了听众的话题，由于当时唱片公司一直未有把卫兰的样貌公开，有电台听众甚至误会该曲是由一位外国歌手翻唱。其后卫兰另外两首派台歌曲《不可一世》及《情深说话未曾讲》中文版成为电台热播歌曲，当时卫兰优美的声线已经获得不少歌迷注意，外界希望知道这名神秘歌手的容貌。直至2005年4月13日，即卫兰的23岁生日当日，商台举办了一个名为《903叱吒乐坛Mini Live曝光会》的音乐会，卫兰的容貌亦正式于会上公开，同日推出首张个人大碟《Day & Night》。 她初出道已颇受欢迎，第一张个人专辑《Day & Night》，全碟由雷颂德和侧田监制，把旧歌重新编曲。卫兰的唱功不俗，在新人中甚为突出，她嗓音带点西方的口音又带点率性，感情演绎投入。卫兰于2005年年尾的中国香港四大传媒音乐颁奖礼中囊括所有新人女歌手的奖项，更历史性成为首位出道不足一年便入选商台《叱吒乐坛我最喜爱的女歌手》最后五强的女歌手。翌年于2006年度叱吒乐坛流行榜颁奖典礼中再次成为《叱吒乐坛我最喜爱的女歌手》最后五强，更于《叱吒乐坛女歌手》奖项上击败及薛凯琪，勇夺铜奖；于同年新城电台2006年度新城劲爆颁奖礼中亦成功成为新城劲爆女歌手三甲之一；同年成为港台第二十八届十大中文金曲全年十优歌手之一。卫兰由出道至打入乐坛女歌手头三甲位置只花了短短两年时间。 卫兰几支派台作于2006年均大受欢迎，如《大哥》、《心乱如麻》、《爱才》及《离家出走》等等。 2005/04/13 《Day & Night》 (粤/英) 2005/05/26 《Day & Night (双封面CD+AVCD特别版)》 (粤/英) 2005/11/26 《My Love》 (粤/国/英) 2006/11/21 《DO U KNOW...》 (粤/英) 曾参与的电视广告 2004 三铃摩托SANLG with黎明 2005 3 中国香港 <火车站跳舞篇> 麦当劳 <圣诞 Snoopy公仔> IDA 2006 麦当劳 with卫诗 3 中国香港 <忘我篇> 3 中国香港 <贺年篇> ~H2O+代言人 麦当劳 <星星薯饼篇1> with软硬天师 麦当劳 <星星薯饼篇2> with软硬天师& 陈奕迅 国美电器 国美电器 <圣诞篇> 音乐相关奖项 2005 2005劲歌金曲优秀选第二回 - TVB新人荐场飙升奖 PM第四届乐坛颁奖礼 - PM人气实力新人奖 PM第四届乐坛颁奖礼 - 歌曲奖 - 《大哥》 PM第四届乐坛颁奖礼 - 最受欢迎合唱歌 - 《24》 9＋2音乐先锋榜2005 - 港台最受欢迎女新人奖金奖 广州电台金曲金榜颁奖礼内地传媒推荐歌手奖（港台及海外地区） Yahoo!搜寻人气大奖2005 - 搜寻人气急升大奖 Roadshow至尊音乐颁奖礼2005 - RoadShow至尊女新人 2005年度新城劲爆颁奖礼 - 新城劲爆卡拉OK歌曲 - 《大哥》 2005年度新城劲爆颁奖礼 - i u2027 Tech 新城劲爆新人王 2005年度叱吒乐坛流行榜颁奖典礼 - 叱吒乐坛生力军女歌手金奖 2005年度十大劲歌金曲颁奖典礼 - 最受欢迎女新人金奖 第二十八届十大中文金曲 - 最有前途新人奖 (女歌手金奖) 亚太音乐榜AP MUSIC - 亚太音乐榜中国香港地区最佳新人奖 2005年度「雪碧」中国原创音乐流行榜总选颁奖典礼 - 优秀新人奖（港台) SINA MUSIC乐坛民意指数颁奖礼2005 - 我最喜爱女新人金奖 SINA MUSIC乐坛民意指数颁奖礼2005 - 合唱歌曲大奖 - 《24》 加拿大至HIT中文歌曲排行榜2005全国总选 - 全国推崇十大歌曲 - 《今夜你不会来》 EOLAISA下载最佳女歌手 Ifpi中国香港唱片销量大奖 - 全年十大最佳歌手 Ifpi中国香港唱片销量大奖 - 最畅销本地女新人 2006 第六届全球华语歌曲排行榜颁奖典礼 - 最受欢迎女新人 TVB8金曲榜颁奖典礼 - 女新人银奖 9＋2音乐先锋榜2006 - 网上最具人气先锋女歌手 9＋2音乐先锋榜2006 - 先锋K歌后 9＋2音乐先锋榜2006 - 港台十大先锋金曲 - 《爱才》 2006劲歌金曲优秀选第一回 - 歌曲奖 - 《今夜你不会来》 2006劲歌金曲优秀选第三回 - 歌曲奖 - 《离家出走》 Yahoo！搜寻人气大奖2006 - 女歌手大碟奖 Yahoo！搜寻人气大奖2006 - 音乐十大人气歌曲 - 《离家出走》 2006年度新城劲爆颁奖礼 - 新城劲爆歌曲 - 《离家出走》 2006年度新城劲爆颁奖礼 - 新城劲爆卡拉OK歌曲 - 《My Love My Fate》 2006年度新城劲爆颁奖礼 - 新城劲爆女歌手 2006年度叱吒乐坛流行榜颁奖典礼 - 叱吒乐坛女歌手铜奖 Roadshow至尊音乐颁奖礼2006 - RoadShow至尊女歌手 Roadshow至尊音乐颁奖礼2006 - RoadShow至尊歌曲 - 《离家出走》 2006年度十大劲歌金曲颁奖典礼 - 2006年度杰出表现奖银奖 2006年度十大劲歌金曲颁奖典礼 - 四台联颁音乐大奖 - 卓越表现大奖金奖 2006年度十大劲歌金曲颁奖典礼 - 十大劲歌金曲 - 《离家出走》 第二十九届十大中文金曲 - 十大优秀流行歌手大奖 第二十九届十大中文金曲 - 十大中文金曲 - 《心乱如麻》 [编辑] 其他奖项 2005 RTHK 太阳计划 2005 太阳笑女 学势力x Friday 大专生热爱歌手选 - 型格女歌手奖 新城电台「夺目新星」(《劲爆唱好新人蜂拥巡游》活动歌手互选产生) 2007-01-28 11:01:11 补充： 出道前曾参与「和音」作品伴我同行 - 林海峰 纯粹误会 - 黎明 BABA - 黎明 Opening - 黎明 为了对你更想 - 黎明 爱疯了 - 黎明 曾参与其他歌手作品24 - 应昌佑 音乐力量(「国际唱片业协会给音乐生命」主题曲) I"ll Never Fall in Love Again 合气道 - 参考: *** ，自由的百科全书 英文名称: Janice M Vidal 中文名称: 衞兰 出生日期: 1982年4月13日 (星期二) 出生地: 中国香港 年龄: 24 国藉: 中国/韩国/菲律宾 星座: 白羊座 身高: 5呎3吋 体重: 103磅 血型: A 型 家庭成员: 父亲 母亲 挛生妹妹(Jill) 教育程度: 中学 语文能力: 英语 广东话 国语 唱片公司: AMusic - 东亚唱片制作有限公司 (amusic) 经理人公司: 百事活娱乐事业有限公司 入行经过: 一次偶然机会下，在雷颂德制作音乐时发现，引荐到东亚唱片制作有限公司。阿Mark甚为欣赏 Janice 的音乐天份，很快便触发起创作灵感，故此和 Leon 一起挑选了几首与 Leon 合作过的歌曲，配上全新的编曲及 Janice 的一把独特的声线，以不一样演绎方式带来全新感觉。 J A N I C E " S　 F A V O R I T E 喜欢音乐: R & B Jazz Blues Funk-Soul Punk Rock Ska Punk Acid Jazz 喜欢书籍: Contemporary Arts Conceptual Arts Greek mythology Folklore 喜欢动物: Black Cat Birman Cat 喜欢玩具: The Sandman Figurines Star Wars Toys 　　 兴趣: 唱歌; 跳舞; 听音乐; 运动(羽毛球); 电影;旅游 J A N I C E " S　 F I R S T　T I M E 首次派台作品: In Love Again 一夜倾情 (同时派台) 首只大碟: Day & Night 第一首参与的作品: 黎明 - 纯粹误会 Remix 版 (收录于 The Red Shoes) 第一首个人原创作品: 大哥 (作曲/编曲: Robert Lay 作词: 林夕 监制: Mark Lui) (收录于 Day&Night 2nd Version & My Love) 第一个出席的公开活动: 903 叱o宅乐坛 Mini Live 曝光会 (13.04.2005) 第一个电视广告: 3 跳舞篇 2006 第十二届十大电视广告颁奖典礼 - 最受欢迎电视广告女明星大奖 TVB 劲歌金曲优秀选第一回 - 今夜你不会来 Ifpi中国香港唱片销量大奖 - 最畅销本地女新人 Ifpi中国香港唱片销量大奖 - 全年最畅销歌手十大 EOLAISA下载最佳女歌手 Sina Music乐坛民意指数颁奖礼2005 - 我最喜爱女新人金奖 Sina Music乐坛民意指数颁奖礼2005 - 合唱歌曲大奖：24 中国香港电台第二十八届十大中文金曲颁奖典礼 - 最有前途女新人金奖 加拿大至HIT中文歌曲排行榜 2005 全国总选 - 全国推崇十大歌曲 ： 今夜你不会来 2005年度「雪碧」中国原创音乐流行榜总选颁奖典礼 - 优秀新人奖（港台) 亚太音乐榜AP MUSIC - 亚太音乐榜中国香港地区最佳新人奖 Roadshow 至尊音乐颁奖礼 2005 - RoadShow至尊女新人 TVB 十大劲歌金曲 2005 - 最受欢迎女新人奖金奖 2005年度叱吒乐坛 流行榜颁奖典礼 - 叱吒乐坛新力军女歌手金奖 2005 新城劲爆颁奖礼2005 - I-Tech劲爆新人王 新城劲爆颁奖礼2005 - 劲爆卡拉OK歌曲 ： 大哥 《Yahoo! 搜寻人气大奖2005》搜寻人气急升大奖 新城电台「夺目新星」(《劲爆唱好新人蜂拥巡游》活动歌手互选产生) RTHK 太阳计划 2005 太阳笑女 广州电台金曲金榜颁奖礼内地传媒推荐歌手奖（港台及海外地区） PM第四届乐坛颁奖礼 - PM05读者推介合唱歌 ： 24 PM第四届乐坛颁奖礼 - PM05读者推介歌曲 ： 大哥 PM第四届夏日人气歌手颁奖典礼 - PM人气实力 女新人奖 2005 2005金曲金榜颁奖礼内地传媒推荐歌手奖（港台及海外地区） 《学势力 x Friday》大专学生热爱型格女新人奖 2005 2005年度劲歌金曲第二回优秀预选 - 新人荐场飙星奖 janice/ janiceforum/ amusic/

Lennydoesnotwanttowearhisjungleshortsforfootball,buthegetanicesurprisewhenheseeshisfriends.5ofthemwearingthesamekindofjunglepunk.Finallytheirteamwonthegame.三班的学生连尼得到了一个好消息，他们班将要上足球课。连尼恳求母亲给他买足球用品。第二天，母子俩来到市场，看到了一条合身的短裤，因为价格昂贵，妈妈便给连尼买了一条丛林短裤，这令他很失望。但是当他在见到他朋友时，竟看到有五个同学都穿着丛林短裤。随后，他们进行了五人制足球赛，雄狮队获得了冠军。

我喜欢重的！~所以我觉得这些~！1.Arch Enemy, 2.Lamb of God, 3.Bethlehem, 4.Dark Funeral, 5.Dark tranquillity, 6.Cannibal corpse, 7.Behemoth, 8.Static-X, 9.Summoning, 10.Therion, 11.Theatre Of Tragedy, 12.System of a Down, 13.Opeth, 14.Nine Inch Nails, 15.Dimmu Borgir

《in my world》歌手：ROOKiEZ is PUNK"D作词：SHiNNOSUKE作曲：ROOKiEZ is PUNK"D编曲：ROOKiEZ is PUNK"D and akkinDARK SIDE IN MY HEART ISNuguisarenai kako no kanashimiIT"S ALRIGHT kokoro ni mo naiBLASTAR hanachi te wo nobashitaSakete toorenai michi wa itsu kara ka konna dattaSoshite daremo inakunatta...Unmei nante kuso kuraeYarikirenakute CRY FOR PRIDEAH AH AH ALONE IN MY WORLDHibiku ai no utaYuganda sekai magatte negaiKuzuresatte iku risou to ashitaHaite suteru hodo ni taikutsu dattaGood bye precious lifeUnmei nante nurikaeteKizu darake ni natte TRY FOR PRIDEAH AH AH ALONE IN MY WORLDSoredemo ai wo utauHizunda sekai todokazu negaiKizuki ageteku kizuna to ashitaHaite sutete mo kekkyoku taisetsu nandaIt"s my precious lifeDARK CLOUD IN MY HEART ISHarewatari michi ni hikari wa sashitaLET"S FIGHT osore wa naiMoroha no tsurugi furikazashita

歌曲名《In My World》歌手：ROOKiEZ is PUNK"D作词：SHiNNOSUKE 作曲：ROOKiEZ is PUNK"D专辑：《IN MY WORLD》歌词：Dark side in my heart is〖我心底里的黑暗部分〗拭い去れない过去の哀しみ〖是过去无法抹除的哀伤〗It"s alright 心にもない〖没关系 不放在心上〗Blaster放ち 手を伸ばした〖释放冲击波 伸出双手〗my life 切り离した〖撕开我的人生〗额縁の中を眺めるように〖仿佛眺望画框内侧般〗存在证明 一切もうねぇ〖存在证明 一切皆无〗かろうじて保つ自分自身〖好不容易才保存自身〗避けて通れない道は〖避开的死胡同〗いつからかこんなだった〖不觉间已成这幅摸样〗そして谁もいなくなった…〖于是变得空无一人…〗运命なんてくそくらえ〖命运什么的 见鬼去吧〗やりきれなくてcry for pride〖总是事与愿违 为荣誉而嚎叫〗ah, ah, ah, alone in my world〖啊 啊 啊 我的世界只剩我一人〗响く爱の咏唱(うた)〖爱之诗歌响彻四方〗歪んだ现実 曲がった愿い〖歪扭的现实 曲折的愿望〗崩れさっていく理想と明日〖面临崩溃的理想与明天〗吐いて舍てるほどに退屈だった〖真是无聊得让人想吐 想抛弃〗good bye precious life〖再见了 我的宝贵人生〗Dark cloud in my heart is〖在我心里的那团乌云〗晴れ渡り道に光は射した〖如雨过天晴 阳光倾洒街道〗Let"s fight 恐れはない〖一起突破重围吧 无须畏惧〗诸刃の剣振りかざした〖挥舞起这把双刃剑〗my life 一人きりじゃない〖我的人生 不再是孤身一人〗仲间の声に导かれる方に〖同伴们的声音指引着我〗存在证明 一切肯定〖存在证明 一切肯定〗解き放った自分自身〖将自我解放开来〗避けて通れない道は〖避开的死胡同〗いつだってこんなだった〖无论何时都是这幅摸样〗迷いは消えてなくなった…〖所有迷茫都已烟消云散…〗运命なんてくそくらえ〖命运什么的 见鬼去吧〗がむしゃらになってtry for pride〖变得不顾一切 挑战荣誉〗ah, ah, ah alone in my world〖啊 啊 啊 我的世界只剩我一人〗闻こえる爱の咏唱〖爱之诗歌传入耳中〗歪んだ世界 届かす愿い〖歪斜的世界 传达的心愿〗弱音なんてもんは握りつぶした〖把微不足道的怨言狠狠捻碎〗吐いて舍てるほどに大切だった〖曾是如此重要 不惜舍弃一切〗it"s my precious life〖这便是我的宝贵人生〗TVアニメ「青の祓魔师」OP2テーマ运命なんてくそくらえ〖命运什么的 见鬼去吧〗やりきれなくてcry for pride〖总是事与愿违 为荣誉而嚎叫〗ah, ah, ah, alone in my world〖啊 啊 啊 我的世界只剩我一人〗响く爱の咏唱(うた)〖爱之诗歌响彻四方〗歪んだ现実 曲がった愿い〖歪扭的现实 曲折的愿望〗崩れさっていく理想と明日〖面临崩溃的理想与明天〗吐いて舍てるほどに退屈だった〖真是无聊得让人想吐 想抛弃〗good bye precious life〖再见了 我的贵重人生〗运命なんて涂り替えて〖命运什么的 将其涂改〗伤だらけになって try for pride〖混得遍体鳞伤 挑战荣誉〗ah, ah, ah alone in my world〖啊 啊 啊 我的世界只剩我一人〗それでも爱を歌う〖尽管如此亦要歌颂爱〗歪んだ世界 届かす愿い〖歪斜的世界 传达的心愿〗筑き上げてく绊と未来(あした)〖点滴筑造起的羁绊与未来〗吐いて舍てても结局大切なんだ〖要吐要舍到头来还是如此重要〗It"s my precious life〖这便是我的宝贵人生〗终わり

朋克:PUNK, 是兴起于1970年代的一种反摇滚的音乐力量。 PUNK在中国大陆译作"朋克"; 在台湾译作"庞克", 香港则叫作"崩"。 在西方, PUNK在字典里的解释是(俚语)小流氓、废物、妓女、娈童、低劣的等意思 (虽然现在它的意思有了一定的改变)。 从最早由Leg McNeil于1975年创立《PUNK》杂志,之后由Sex Pistols将此音乐形成潮流距今已有25年历史了。要了解PUNK对世界及对室内空间的影响, 必先了解PUNK的意义及发展。PUNK的精髓在于破坏,彻底的破坏与彻底的重建就是所谓真正的PUNK精神。 PUNK是物资与欲望、理想与环境的不均衡压缩之下的变形产物, 对物质的敏感是PUNK的重要理念。他们让你感到一种暴躁不安的侵略性与攻击性, 以及对事事都不易满足, 所以PUNK的音乐大都涉及性、药物、暴力等。 "三和弦论"的PUNK是一种极民主的ROCK N" ROLL; 三和弦, 是指一苜歌只是用三个chord (和弦)组成, 完全没有修饰, 直接的、有力的、赤裸的表达他们想说的, PUNK亦没有长篇大论, 只有2-3分钟, 完完全全跟当年的主流相反。 推荐歌曲:1,the offspring<want you bad><the kids aren"t alright><can"t repeat> 复兴朋克 2,social distortion <don"t take me for granted><don"t drag me down> 洛杉朋克，强烈推荐这个乐队~~~ 3,placebo <every you every me> 流行朋克 4,new found glory <my friends over you> <hit or miss> 流行朋克 5,simple plan <crazy> <shut up> <welcome to my life> 流行朋克 6,yellowcard <breathing> 流行朋克 7,Anti-Flag <I"d Tell You But> <911 for peace>无政府主义朋克 8，mc fly <five colours in her hair> <I`ve got you> 流行朋克 9，blink182〈go〉〈Dammit〉（被花儿翻唱）复兴 像Greenday、 sum41这样地球人都知道的我就不说了

恋爱循环

http://baike.baidu.com/view/8556551.htm?fromId=7694177这里有，望采纳。谢谢！

汉字作为华夏民族普遍使用的文字，这一事实显然是伴随着华夏文明的发展而逐渐形成的。因此，有关中国文字起源的研究，绝不能简单地理解为仅仅是指汉字起源的研究。换句话说，探讨中国文字的起源不仅要关注汉字的起源问题，而且也同样应该关注生活在黄河和长江流域的古代先民所使用的非汉字系统的文字的起源问题。随着考古资料的积累，中国文字起源的多源特点已经愈来愈清楚。 先民创制文字的目的首先就是为实现人与神或人与人之间的沟通和交流，所以文字乃是记录语言的符号，而从人类早期文字的普遍特点分析，文字的创造则源于象形，这其实是人们建立起人与神对于文字字义具有共同的理解标准和认知内涵的基本条件。因此在我们有能力确凿无误地证认一种文字体系之前，任何不具有书面语意义而独立存在的符号，都无助于自我判明其是否具有记录语言的功能；同时那些在结构上不能完整地体现依类象形特点的符号，也就无法证明它们是为表达某些相对复杂的概念而有意识地创制的作品。很明显，这些书契资料并不足以表明它们的性质一定属于文字。从这一意义上讲，以殷商甲骨文为代表的汉字体系无疑已是一种相当成熟的文字，这种文字体系不仅单字的数量已非常可观（1），而且普遍采用形声字的造字方法，从而表明其必然经历了漫长的形成和发展过程。所以，追溯甲骨文之前的古老汉字的起源，一直成为学术界所关注的热点问题。 殷墟发现的甲骨文的年代约当公元前13世纪至前11世纪的商代晚期，但这显然不是这种文字的使用年代。按照甲骨文的传统分期成果，被纳入第一期的殷王虽然包括盘庚、小辛、小乙、武丁两代四王，但真正能够确定为武丁以前的甲骨文资料却数量极少，学者虽不遗余力地对这一问题进行探索（2），但所提出的为数不多的若干资料，对其时代的判断迄今仍难取得共识。当然，这并不意味着武丁以前没有文字，新资料的出土和研究方法的创新都可能使旧有的认识大为改变,history of wholesale clothing。 早于殷墟时期的商代甲骨文虽然自二十世纪五十年代以后就陆续在郑州二里岗等遗址有零星发现（3），而且属于武丁以前的铜器铭文与陶器文字也基本可以得到证实（4），但河南郑州小双桥商代中期遗址陶器上发现的朱书文字显然对于追溯汉字的来源更有意义。这些文字或一字独书，或数字并存，可辨识的有“尹”、“天”、“17”等文字（图一），时代约属公元前15世纪（5），这些文字不仅与甲骨文明确属于同一个体系，而且其时代也较殷墟甲骨文更早。 小双桥的朱书文字并非最原始的汉字当然可以肯定，约属公元前二十一世纪的陶寺文化陶背壶上已发现有朱书的“文□”二字（图二）（6），也与甲骨文属于同一体系的文字。“文□”的含义似乎与禹名“文命”有关（7），这意味着以商代甲骨文为代表的汉字系统事实上是在继承夏代文字的基础上发展而成的（8）,these latest Handbags，这一事实可以通过殷墟到陶寺文化的相关文字资料清晰地追溯出来。 诚然，目前的考古资料尚不足以为我们寻找夏代文字的渊源提供依据，尽管汉字起源于象形的事实曾使学者认为仰韶文化的彩陶图像有可能体现着早期汉字的原始形态（9），但依类象形的造字方法却并不仅仅为汉字所独有（10）。当然，如果从文化地理和考古学文化面貌等因素作为一种文字形成的文化背景的角度加以分析，这种比较仍然具有积极的价值。 与夏代文字同时并存的另一种文字显然不属于汉字的系统，其中的一件重要物证就是发现于山东邹平丁公遗址的属于龙山时代的陶文（11）。陶文以利器刻于大平底盆上，尚存11字（图三），时代约为公元前二十一世纪。 由于丁公陶文的字形结构明显区别于以甲骨文为代表的汉字体系，而与古彝文绝多相同，因而属于古彝文（12）。对其文字的释读，我们曾有详尽的讨论（13）。11字自上而下，自右至左汉译为：“魅卜，阿普渎祈，告。吉长，百鸡拐爪……。”性质为招祖护佑，驱邪求吉的卜辞。其中“魅卜”意即卜魅（14），“魅”为占卜对象，意即为恶鬼诸邪而卜。“阿普渎祈”意即祈求阿普渎，“阿普渎”为洪水后的彝族始祖。“告”为祭名。“吉长”意即长吉，犹殷卜辞所言之“引吉”。“百鸡拐爪”意为以鸡骨卜卦，属彝人传统的占卜形式。陶文反映了彝族百解祭中禳病除邪的祭仪。 彝族自称ni ，为古称，汉译为“夷”，字与古彝文“人”字同源，“人”为本字，“夷”为后起字。而且古彝文“人”字本又为彝族始祖之名，所以彝族的族名实际来源于始祖之名，即彝人以其始祖之名作为族称（15）。将这一事实与甲骨文所反映的殷夷争胜的史实对观，显然有助于我们梳理夷史的源流。殷人以其时位居海岱地区的方伯称为“人方”，这与夷人的族称及所居地望恰好密合。这些事实不仅印证了丁公陶文属于古彝文的文字体系，而且直接涉及到对于新石器时代乃至商周时期分布或部分地分布于海岱地区的先民族属的认识。 我们曾经通过对新石器时代先民创造的一种特殊八角图形的研究，讨论了自内蒙古东部以至山东、江苏、湖南和江西地区分布的小河沿文化、大汶口文化、马家浜文化、崧泽文化、良渚文化和大溪文化之间的文化联系（16），这个经东北而历长江中下游的广大地区，曾被学者称为“边地半月形文化传播带”（17），其文化面貌确实表现出与西部以仰韶文化为代表的原始文化的极大不同，这些文化正是孕育出独立于夏文字之外的彝文字的文化母体（18）。 当我们以太行山为界而将分布于东西两域的考古学文化加以对比的时候，它们之间所表现出的宏观差异相信会被每一个人所认同，这种文化差异如果与不同的族属联系起来考虑显然更有意义，而不同文化的形成应该正奠定了夷夏两种不同文字创造和产生的沃土。很明显，假如我们还没有理由将夷、夏两种文化的起源年代追溯得更早的话，那么至少到新石器时代晚期，以夷夏东西的古史观去重建这一时期的历史应是谨慎和客观的做法（19），同时，这种观念必然关系到我们对相关考古学文化出土的文字的解读方法的思考。当然，对于这样一个重要问题的阐释，新的古彝文资料的发现和文字释读成果的积累都是至关重要的。 河南舞阳贾湖新石器时代遗存是一支距今9000-7800年的原始文化，虽然其陶器特征与裴李岗文化十分接近，但占卜用龟及獐牙随葬的风俗却与大汶口文化及薛家岗文化相似，至于其稻作农业，则更与江淮流域的新石器文化相一致，却不见于黄河流域，足见其与东方夷文化的密切联系。值得注意的是，在贾湖遗址出土的三件龟甲上分别发现契刻的三个文字，其中一件完整龟腹甲（M3441718）上的文字作“ ”形（图四）（20），与殷商甲骨文的“目”字相似。这个字形不仅已具有了完整的象形结构，而且在数千年后的良渚文化遗物上也曾出现，这种存在于异时异地但结构却一成不变的符号已经显示了其所具有的超时空和超方言的定型文字的特征，应该可以区别于简单的记事符号。但问题是，如果我们以甲骨文为标准而判读此字就是“目”字，尽管在字形上并不存在太大的问题，但古人缘何独以“目”字契刻于占卜的龟甲，其用意却似乎难以解释。况且类似的文字还见于良渚文化的玉璧之上（图五）（21），而玉璧作为礼天之器，契刻“目”字更于理难通。然而当我们用古彝文作为研释标准解读这个文字的时候，疑问便可迎刃而解。因为古彝文“吉”字与贾湖龟甲上的目形文字形构完全一致，字读为v0502，与汉字“目”的古音极为接近，证明古彝文“吉”字的造字本义即取眼目之象形文，用为吉凶之吉，而“吉”字契刻于用于占卜的龟甲和祭天的玉璧，甚合情理。故据古彝文，将贾湖龟甲和良渚文化玉璧上的契刻文字释为“吉”，意义畅达。 江苏海安青墩良渚文化遗址出土陶罐外腹刻有四个符号（22），其中居左的特殊八角图像乃八卦与九宫的象征，彝语称述八卦即为八角，有关问题我们已有详细讨论（23）。而八角图像的右侧则有三个文字（图六），其中第一字象斧钺之形，此字最早见于大汶口文化陶尊（图七）（24），而晚可见于战国巴蜀文化铜盆（25），字形结构一脉相承。相同字形的文字于古彝文读为ndzo ，意为领袖。这当然为我们提供了讨论其造字本义的机会，因为甲骨文的“王”字来源于作为王权象征的斧钺仪仗的形象（26），而古彝文表示领袖或首领的文字竟也恰好再现了这一特点。此字见于大汶口文化陶尊，似乎又与郑州小双桥陶器上独书“尹”字的寓意相同，因为甲骨文“尹”字的意义有时正可以理解为“君”（27）。毫无疑问，夷夏两种王字取形的共同来源不仅反映了不同民族对于权力象征的共同认识，而且反映了两种文化的密切联系。事实上，假如古彝文的领袖或首领可以与汉字的“王”具有相同的含义的话，那么它将有助于我们思考中国早期文明中由“帝”到“王”的政治转变的历史。 运用古彝文解读上述文字资料，在使文字本身得到圆满解释的同时，更可使文字与其载体之间的关系得到合理的说明。这充分证明了以丁公陶文为代表的彝文字体系是与夏文字同时共存的古老文字（28）。 在东方的彝文字与西方的夏文字流行的同时，夷夏地区普遍存在着一种用于记事的简单符号。这些符号基本上都契刻于陶器之上，而且一件陶器往往也只刻有一个符号。陶符的数量比之我们有机会讨论的早期文字资料丰富得多，从而成为学者长期以来探索中国文字起源，准确地说是探索汉字起源的基本材料，并认为这些刻划符号乃是文字起源阶段所产生的简单文字，或者中国原始文字的孑遗（29），甚至由此提出汉字源于指事与象形的“二元”论点（30），事实上，这类陶符在形构上既与夏文字大别，也与彝文字不同，而在流行的时间上，则自新石器时代开始，一直延续到汉字已经广泛使用的战国时代。陶符与汉字共存的现象足以说明，这类长期被学者怀疑为文字的陶符其实与汉字存在着严格的区别，至于其与古彝文的关系，则也尚待研究。学者或将此类早期陶符与陶文加以区分，并指出其非属汉字的性质（31），乃真知灼见。 正像考古学研究必须首先区分不同的考古学文化一样，对于中国文字起源的研究也不可能将文字与其所属的文化相割裂。不同的考古学文化可能反映了古代族群的多样性，这实际决定了文字起源的多源性。考古学证据显示，三代及其以前尚未形成华夏一统的政治格局，这意味着人们长期习惯于利用殷商甲骨文作为解读早期文字的唯一手段的做法需要重新检讨，因为这无异于承认以甲骨文为代表的文字体系乃是早期社会通行的唯一文字。显然，山东丁公龙山时代陶文的发现已使我们认识到在对待文字起源的问题时不能如此简单，中国文字的起源研究能否摆脱“大一统”观念的束缚，则是我们必须慎重思考的问题。事实上，我们只有跳出汉字一统的传统窠臼，将可供研究文字起源的原始史料置于不同考古学文化的背景之下加以讨论，才可能获得客观的结论。而丁公陶文的出土则为中国文字的起源研究提供了重要契机，这不仅因为陶文成组出现，从而明确显示出其所具有的记录语言的功能，这当然与大量独立契刻于陶器上的符号形成了本质的区别，同时更为重要的是，陶文的形构完全不同于以甲骨文为代表的汉字体系，这意味着如果我们可以正确地解读这种文字，那么我们就有可能对中国早期文字的发展状况获得新的认识，进而建立起与已知的甲骨文体系或同或异的有关文字起源的研判标准，并寻找到正确的研究方法。 我们曾经指出，陶寺文化的朱书文字明确显示了其与商代甲骨文属于同一体系的文字，因此它无疑应是以商代甲骨文为代表的汉字的直接祖先。而山西陶寺文化文字与山东丁公龙山时代文字并存的事实，则已明确证明了中国文字的起源至少具有两个独立的系统（巴蜀文字可能属于另一新的系统），即以山东丁公龙山时代文字为代表的东方夷（彝）文字系统和以山西陶寺文化文字为代表的西方夏文字系统。其后殷承夏制，周承殷制，夏文字随着夏、商、周三代政治势力的强大，逐渐成为华夏民族的正统文字而得到了强劲的发展。而彝族文化则随着商周民族对于东夷、淮夷、南淮夷、南夷的不断打击，或融合，或南徙，使其文字最终成为偏守一隅的彝民族使用的文字而得以流传。这些事实清楚地表明，统治者在实现其政治扩张和王权统一的理想的过程中，文字充当了最主要的文治教化的工具。 注 释： （1）据学者最新统计，甲骨文单字的数量近4100个，如计异体字，则逾6000个。见沈建华、曹锦炎：《新编甲骨文字形总表》，香港中文大学出版社，2001年。 （2）胡厚宣：《甲骨续存61序》，群联出版社，1955年；刘一曼、郭振录、温明荣：《考古发掘与卜辞断代》，《考古》1986年第6期；彭裕商：《殷墟甲骨断代》，中国社会科学出版社，1994年；曹定云：《殷墟田野发掘与卜辞断代》，《考古学集刊》第15集，文物出版社，2004年；中国社会科学院考古研究所安阳工作队：《1998年-1999年安阳洹北商城花园庄东地发掘报告》，《考古学集刊》第15集，文物出版社，2004年。 （3）河南省文物局文物工作队：《郑州二里冈》，第38页，图版拾陆，6，科学出版社，1959年；裴明相：《略谈郑州商代前期的骨刻文字》，《全国商史学术讨论会论文集》，殷都学刊增刊，1985年；《郑州商城考古新发现与研究》，中州古藉出版社，1993年。 （4）曹淑琴：《商代中期有铭铜器初探》，《考古》1988年第3期；刘一曼：《殷墟陶文研究》，《庆祝苏秉琦考古五十五年论文集》,mans briefcase，文物出版社，1989年；中国社会科学院考古研究 所：《殷墟的发现与研究》，科学出版社，1994年。 （5）宋国定：《郑州小双桥遗址出土陶器上的朱书》，《文物》2003年第5期。 （6）《陶寺建筑基址是否城址定论尚早》，《光明日报》2000年6月14日A3版；梁星彭：《陶寺遗址发现夯土遗存》，《中国文物报》2000年7月16日1版。 （7）冯时：《夏社考》，21世纪中国考古学与世界考古学国际学术讨论会论文，2000年8月，北京；收入《21世纪中国考古学与世界考古学》，中国社会科学出版社，2002年。 （8）冯时：《文字起源与夷夏东西》，《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第3期，2002年。 （9）郭沫若：《古代文字之辩证的发展》，《考古学报》1972年第1期；李孝定：《中国文字的原始与演变》（上、下篇），《中央研究院历史语言研究所集刊》第 45本第2分、第3分，1974年；《再论史前陶文和汉字的起源问题》，《中央研究院历史语言研究所集刊》第50本第3分，1979年。 （10）古彝文，纳西文也源于象形。 （11）山东大学历史系考古专业：《山东邹平丁公遗址第四、五次发掘简报》，《考古》1993年第4期。 （12）冯时：《龙山时代陶文与古彝文》，《光明日报》1993年6月6日“文物与考古”,punk belt buckles。 （13）冯时：《山东丁公龙山时代文字解读》，《考古》1994年第1期。 （14）彝语语法只有宾语前置于动词的一种形式。下同。 （15）彝族传统文献始终自以“夷”为族称。新中国建立之后，误以“夷”有歧视之意，遂改为“彝”，但彝族对于族称的这种改变至今仍存异议。 （16）冯时：《史前八角纹与上古天数观》，《考古求知集》，中国社会科学出版社，1997年；《中国天文考古学》第八章第二节，社会科学文献出版社，2001年。 （17）童恩正：《试论我国从东北至西南的边地半月形文化传播带》，《文物与考古论集》，文物出版社，1987年。 （18）冯时：《文字起源与彝夏东西》，《中国社会科学院古代文研究中心通讯》第3期，2002年。 （19）傅斯年：《夷夏东西说》，《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》下册，中央研究院历史语言研究所集刊外编，1935年。 （20）河南省文物考古研究所：《舞阳贾湖》上册，科学出版社，1999年。 （21）邓淑苹：《中国新石器时代玉器上的神秘符号》，《故宫学术季刊》第十卷第三期，1993年。 （22）张明华、王惠菊：《太湖地区新石器时代的陶文》，《考古》1990年第10期。 （23）冯时：《史前八角纹与上古天数观》，《考古求知集》，中国社会科学出版社，1997年；《中国天文考古学》第八章第二节，社会科学文献出版社，2001年。 （24）高明：《古陶文17编》，中华书局，2004年。 （25）四川省文管会、雅安地区文管所、宝兴县文管所：《四川宝兴汉塔山战国土坑积石墓发掘报告》，《考古学报》1999年第3期。 （26）林17：《说“王”》，《考古》1965年第6期。 （27）李学勤：《释多君、多子》，《甲骨文与殷商史》，上海古籍出版社，1983年。 （28）有关古彝文资料的汇集研究，容另文讨论。 （29）郭沫若：《古代文字之辩证的发展》，《考古学报》1972年第1期；于省吾：《关于古文字研究的若干问题》，《考古》1973年第2期。 （30）杨建芳：《汉字起源二元说》，《中国语文研究》第三辑，香港中文大学，1981年。 （31）高明：《论陶符兼谈汉字的起源》，《北京大学学报》1984年第6期。相关的主题文章：

秋下我3分03秒8 我看过一个视频 01秒8 感觉有点假大哥，1分多点就跑完秋名，根本不可能修改出来的记录，就不要说啦

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网络朋克 是指 只会在网上说一些自以为很牛逼的话现实中从来没有做过什么 也从来不看演出的泛指装丫吧~~

蓬克=庞克=朋克=PUNK 朋克诞生于七十年代中期，一种源于六十年代车库摇滚和前朋克摇滚的简单摇滚乐。朋克乐队以the Velvet Underground、 the Stooges、New York Dolls等乐队的简朴音乐为蓝图，试图通过简单的三和弦还摇滚乐质朴的本性。朋克音乐不太讲究音乐技巧，更加倾向于思想解放和反主流的尖锐立场，这种初衷在当时特定的历史背景下在英美两国都得到了积极效仿，最终形成了朋克运动。尽管朋克乐队大多惊人地相似，作品也过于单调，但许多著名的朋克乐队都有自己的显著个性特点，比如the Ramones的泡泡糖流行乐、the Sex Pistols的Face(面容)式的强力和弦、Buzzcocks(嗡嗡鸡的)流行感觉、the Clash(冲撞)的雷鬼元素、Wire(电线)的艺术试验特色等。此后朋克逐渐过渡成后朋克、新浪潮、硬核等风格，在八十年代中期，朋克运动整体陷入低潮。 Hardcore Punk(硬核朋克): 硬核朋克诞生于八十年代初，它把朋克摇滚进一步引向极端——更快、更噪、更僵硬的演奏，喊叫式的演唱、邋遢肮脏的录音效果（有时也包括专辑封套）。硬核最初出现在美国，主要以洛杉矶、纽约为中心，此后逐渐涌矗群笥肯至薆lack Flag、Husker Du、Descendents、Meat Puppets、Dead Kennydys、Bad Brains等著名的硬核乐队。硬核朋克虽然对以后众多的摇滚风格产生了深远的影响，但一直没有主流化，这种情况一直持续到了今天。 Proto Punk(前朋克): 前朋克发生在美国六十年代末七十年代初期，当时的一些乐队在简约主义的思绪下，开始尝试创作粗糙的摇滚乐。当时以the Velvet Underground为代表的这种乐队，并非有意识地扮演“重建摇滚乐，还摇滚乐质朴本质，推翻被美化的摇滚乐”这一好斗的角色，很显然，他们所做的一切只是出于一种下意识的反应。尽管他们的音乐并未全面带出日后朋克的影子，但至少他们已开始关注朋克文化的最深层精髓，只是不够反叛 罢了，朋克最终发现并延伸了前朋克含糊的朴素精神，并把彻底的造反精神融入前朋克粗糙的音乐，创造出一种挑战社会、否定美化摇滚的时代强音，并被无数的青年接受，得以开创朋克王朝。 New Wave(新浪潮): 八十年代初，朋克急速膨胀后的泛滥逐渐使它开始落伍，新浪潮运动在这种情况下开始走上历史舞台。新浪潮运动中体现出的音乐多样性，顺应了部分对朋克过敏的摇迷的需要，以流行音乐为根基Power-Pop(强力流行乐)、Synth-Pop(合成器流行乐)、Pop-Reggae(流行鬼乐)的走红为新浪潮运动推波助澜。新浪潮运动的巨大成功在很大程 度上还应归功于八十年代诞生的MTV，在它的帮助下新浪潮运动在主流社会同样拥有巨大的市场，并且形成了群雄逐鹿的态势。一九八二年前后新浪潮运动在重金属战车的隆隆车轮下开始消亡，但它为后来的College Rock(校园摇滚)和九十年代另类摇滚的主流化奠定了基础，成为摇滚史上承上启下的一个重要阶段。 Post Punk(后朋克): 七十年代末朋克运动开始后，一些乐队仅仅继承了朋克桀骜不逊的倔强精神而没有成为Sex Pistols 的过剩复制品。这些乐队在音乐上体现出令人难以置信的复杂和试验特色，完全摒弃了朋克粗糙的三和弦，他们的作品充满艺术性、高精尖的音乐素材和挑 战性，但鉴于他们反主流摇滚、反传统、反文化的朋克精神，他们被叫做后朋克。Joy Division 和the Cure为代表的后朋克乐队不仅进一步提高了音乐元素的份量，使它更加复杂，音乐也开始变得忧郁冰冷，同时，后朋克乐队试图改变传统的摇滚歌曲的结构和创作主题，体现出彻底反叛精神，后朋克思潮逐渐成为日后另类摇滚的思想支柱，在不同的摇滚风格中继续得以延伸 Oi!(唉！): Oi!其实只是硬核朋克的一个分支，一种完全建立在纯粹暴力色彩和噪音、毫无美感而言的地地下的极端风格。最初的这种风格的乐队丝毫没有任何激进的政治倾向性和社会责任感，但后来逐渐发展成为标榜白人至上主义的种族音乐，尽管并不是全部的乐队都带有种族主义倾向，但它还是被公认为一种非常危险的摇滚乐，一种只属于地下世界的白人音乐而遭到排挤，最终被摇滚乐所淘汰。 Synth-Pop(合成器流行乐): Synth-Pop最初只是新浪潮运动一种主要的分支风格，当时很多受Roxy Music、David Bowie影响的乐队(主要是英国乐队)开始热衷于使用合成器演奏，当时的初衷只是对于电声乐器一种有益的补充，但收效甚微。最初的合成器流行乐非常的生涩，弥漫 着一种怪诞单薄的味道，这种情况最终被Duran Duran乐队所改变。Duran Duran巧妙的把合成器流行乐和舞曲嫁接起来，改良后的音乐更加通俗、流行，并很快成为时尚，为许多乐队效仿，Duran Duran也由此一举成名，成为合成器流行乐的第一个英雄。1984年，合成器流行乐时代彻底结束，但它的影响一直持续了下来，合成器开始被看做一种重要的演奏方式，并被广泛运用到多种风格上。 Power Pop(强力流行乐): 强力流行乐的最初根源可以追溯到七十年代初期，the Raspberries、Big Star和Badfinger是这种风格的最初定义者。这种融合了the Who、Beatles和Beach Boys的强力流行音乐在七十年代末同朋克一起组成了新浪潮运动的主力军，并最终被归入后朋克风格。强力流行乐的作品一般为三分钟左右，注重旋律和音乐的爆发力，和朋克有些相似，只是更加注重技术和流行感觉，而且不热衷于反叛，更加商业化。七十年代末，部分朋克乐队转变为强力流行乐，八十年代强力流行乐开始更多融入各种摇滚风格，与此同时，纯粹的强力流行乐开始衰败。 No Wave(无浪潮): 无浪潮是后朋克运动的第一种主要风格，它仅仅出现在当时的纽约，音乐为无调性、刺耳的噪音试验音乐。这种风格的乐队更加注重艺术性而不是音乐本身。过于枯燥 和缺乏商业潜质使这种风格从未真正流行，直到八十年代中后期以Sonic Youth为代表的噪音摇滚的崛起才得以使这种风格再次走上摇滚舞台。 Punk Revival(朋克复兴): 九十年代初期，美国朋克迎来了第二个春天。Green Day和the Offspring的Punk Pop(朋克流行乐)开始使朋克进入主流摇滚，或许受到八十年代末硬核转变为速度金属的启发，朋克复兴乐队的音乐不仅保持了简洁的音乐线条和飞快的速度，而且音乐愈发沉重起来。另一方面，强力流行乐讨好的形象和更加圆滑的音效、讲究的编排使听众在 感受朋克力量的同时同样可以感受到优美的音乐，这也正是朋克得以复兴的法宝。Punk Pop被视为Post-Grunge(后垃圾乐，即温和商业化的Grunge)重要组成部分。

　　庞克=朋克=PUNK　　朋克诞生于七十年代中期，一种源于六十年代车库摇滚和前朋克摇滚的简单摇滚乐。朋克乐队以the Velvet Underground、 the Stooges、New York Dolls等乐队的简朴音乐为蓝图，试图通过简单的三和弦还摇滚乐质朴的本性。朋克音乐不太讲究音乐技巧，更加倾向于思想解放和反主流的尖锐立场，这种初衷在当时特定的历史背景下在英美两国都得到了积极效仿，最终形成了朋克运动。尽管朋克乐队大多惊人地相似，作品也过于单调，但许多著名的朋克乐队都有自己的显著个性特点，比如the Ramones的泡泡糖流行乐、the Sex Pistols的Face(面容)式的强力和弦、Buzzcocks(嗡嗡鸡的)流行感觉、the Clash(冲撞)的雷鬼元素、Wire(电线)的艺术试验特色等。此后朋克逐渐过渡成后朋克、新浪潮、硬核等风格，在八十年代中期，朋克运动整体陷入低潮。　　Hardcore Punk(硬核朋克):　　硬核朋克诞生于八十年代初，它把朋克摇滚进一步引向极端——更快、更噪、更僵硬的演奏，喊叫式的演唱、邋遢肮脏的录音效果（有时也包括专辑封套）。硬核最初出现在美国，主要以洛杉矶、纽约为中心，此后逐渐涌矗群笥肯至薆lack Flag、Husker Du、Descendents、Meat Puppets、Dead Kennydys、Bad Brains等著名的硬核乐队。硬核朋克虽然对以后众多的摇滚风格产生了深远的影响，但一直没有主流化，这种情况一直持续到了今天。　　Proto Punk(前朋克):　　前朋克发生在美国六十年代末七十年代初期，当时的一些乐队在简约主义的思绪下，开始尝试创作粗糙的摇滚乐。当时以the Velvet Underground为代表的这种乐队，并非有意识地扮演“重建摇滚乐，还摇滚乐质朴本质，推翻被美化的摇滚乐”这一好斗的角色，很显然，他们所做的一切只是出于一种下意识的反应。尽管他们的音乐并未全面带出日后朋克的影子，但至少他们已开始关注朋克文化的最深层精髓，只是不够反叛 罢了，朋克最终发现并延伸了前朋克含糊的朴素精神，并把彻底的造反精神融入前朋克粗糙的音乐，创造出一种挑战社会、否定美化摇滚的时代强音，并被无数的青年接受，得以开创朋克王朝。　　New Wave(新浪潮):　　八十年代初，朋克急速膨胀后的泛滥逐渐使它开始落伍，新浪潮运动在这种情况下开始走上历史舞台。新浪潮运动中体现出的音乐多样性，顺应了部分对朋克过敏的摇迷的需要，以流行音乐为根基Power-Pop(强力流行乐)、Synth-Pop(合成器流行乐)、Pop-Reggae(流行鬼乐)的走红为新浪潮运动推波助澜。新浪潮运动的巨大成功在很大程 度上还应归功于八十年代诞生的MTV，在它的帮助下新浪潮运动在主流社会同样拥有巨大的市场，并且形成了群雄逐鹿的态势。一九八二年前后新浪潮运动在重金属战车的隆隆车轮下开始消亡，但它为后来的College Rock(校园摇滚)和九十年代另类摇滚的主流化奠定了基础，成为摇滚史上承上启下的一个重要阶段。　　Post Punk(后朋克):　　七十年代末朋克运动开始后，一些乐队仅仅继承了朋克桀骜不逊的倔强精神而没有成为Sex Pistols 的过剩复制品。这些乐队在音乐上体现出令人难以置信的复杂和试验特色，完全摒弃了朋克粗糙的三和弦，他们的作品充满艺术性、高精尖的音乐素材和挑 战性，但鉴于他们反主流摇滚、反传统、反文化的朋克精神，他们被叫做后朋克。Joy Division 和the Cure为代表的后朋克乐队不仅进一步提高了音乐元素的份量，使它更加复杂，音乐也开始变得忧郁冰冷，同时，后朋克乐队试图改变传统的摇滚歌曲的结构和创作主题，体现出彻底反叛精神，后朋克思潮逐渐成为日后另类摇滚的思想支柱，在不同的摇滚风格中继续得以延伸　　Oi!(唉！):　　Oi!其实只是硬核朋克的一个分支，一种完全建立在纯粹暴力色彩和噪音、毫无美感而言的地地下的极端风格。最初的这种风格的乐队丝毫没有任何激进的政治倾向性和社会责任感，但后来逐渐发展成为标榜白人至上主义的种族音乐，尽管并不是全部的乐队都带有种族主义倾向，但它还是被公认为一种非常危险的摇滚乐，一种只属于地下世界的白人音乐而遭到排挤，最终被摇滚乐所淘汰。　　Synth-Pop(合成器流行乐):　　Synth-Pop最初只是新浪潮运动一种主要的分支风格，当时很多受Roxy Music、David Bowie影响的乐队(主要是英国乐队)开始热衷于使用合成器演奏，当时的初衷只是对于电声乐器一种有益的补充，但收效甚微。最初的合成器流行乐非常的生涩，弥漫　　着一种怪诞单薄的味道，这种情况最终被Duran Duran乐队所改变。Duran Duran巧妙的把合成器流行乐和舞曲嫁接起来，改良后的音乐更加通俗、流行，并很快成为时尚，为许多乐队效仿，Duran Duran也由此一举成名，成为合成器流行乐的第一个英雄。1984年，合成器流行乐时代彻底结束，但它的影响一直持续了下来，合成器开始被看做一种重要的演奏方式，并被广泛运用到多种风格上。　　Power Pop(强力流行乐):　　强力流行乐的最初根源可以追溯到七十年代初期，the Raspberries、Big Star和Badfinger是这种风格的最初定义者。这种融合了the Who、Beatles和Beach Boys的强力流行音乐在七十年代末同朋克一起组成了新浪潮运动的主力军，并最终被归入后朋克风格。强力流行乐的作品一般为三分钟左右，注重旋律和音乐的爆发力，和朋克有些相似，只是更加注重技术和流行感觉，而且不热衷于反叛，更加商业化。七十年代末，部分朋克乐队转变为强力流行乐，八十年代强力流行乐开始更多融入各种摇滚风格，与此同时，纯粹的强力流行乐开始衰败。　　No Wave(无浪潮):　　无浪潮是后朋克运动的第一种主要风格，它仅仅出现在当时的纽约，音乐为无调性、刺耳的噪音试验音乐。这种风格的乐队更加注重艺术性而不是音乐本身。过于枯燥 和缺乏商业潜质使这种风格从未真正流行，直到八十年代中后期以Sonic Youth为代表的噪音摇滚的崛起才得以使这种风格再次走上摇滚舞台。　　Punk Revival(朋克复兴):　　九十年代初期，美国朋克迎来了第二个春天。Green Day和the Offspring的Punk Pop(朋克流行乐)开始使朋克进入主流摇滚，或许受到八十年代末硬核转变为速度金属的启发，朋克复兴乐队的音乐不仅保持了简洁的音乐线条和飞快的速度，而且音乐愈发沉重起来。另一方面，强力流行乐讨好的形象和更加圆滑的音效、讲究的编排使听众在 感受朋克力量的同时同样可以感受到优美的音乐，这也正是朋克得以复兴的法宝。Punk Pop被视为Post-Grunge(后垃圾乐，即温和商业化的Grunge)重要组成部分。

所谓蓝调雷鬼英伦朋克 简单的说就是一种音乐的种类和摇滚R&B差不多

歌曲：Fortune歌手：ROOKiEZ is PUNK"DLet"s go now... Go!Go!...决意固めたあの时からずっと 歌うことで踏み出してきた一歩切り开く道は更に険しく 流れ行く时は更にせわしく今小さな成功重ね栄光の待つ 辉くあの场所へ行こうmy way前へつき进むeveryday日々の苛立ち 募る焦燥感 立ちはだかる壁 来いよ上等だ堂々たる迷いなきこの姿 翼手にした今歌うからただやみくもにまっすぐ伸ばしたこの両手できっと掴む未来(あした) 确かなものなどないけど今日も歩み続けるこのmy wayをこの荒れた道は相当辛ぇ だが目指す场所はそう远くねぇ力余すことなく全力疾走 进むべき道照らす check da shitさぁ両手をあげて 高らかに叫べ その拳掲げて 迷いは舍てろ(Just begin now!)Let"s go now 今走り出せ 行き着く场所はどこでもいいからLet"s go now 拳掲げてつき进めばいいジャンルの壁なんざとっぱらえ 今 jap music sceneへの旗扬げ次世代のオレらがかます下克上 极上のrock showで今ぶっとぶぞやるからにゃもち狙う顶上(てっぺん) 欠点补い 登る绝対时はきた さぁ今动こうか いくぞ killer cuts ここに投下この荒れた道は相当辛ぇ だが目指す场所はそう远くねぇ力余すことなく全力疾走 进むべき道照らす check da shitさぁ両手をあげて 高らかに叫べ その拳掲げて 迷いは舍てろ(Just begin now!)Let"s go now 今走り出せ 行き着く场所はどこでもいいからLet"s go now 拳掲げてつき进めばいいLet"s go now 今走り出せ 行き着く场所はどこでもいいからLet"s go now 拳掲げてつき进めばいいやれるだけやってそれでダメなら 呼吸(いき)をすって抜け方のチカラそして歩き出せまた1から 今こそ信じな己のチカラ作词：SHiNNOSUKE／作曲：ROOKiEZ is PUNK"D収録：ROOKiEZ is PUNK"D - コンプリケイション／発売日：2010/06/02http://music.baidu.com/song/7384606

没什么区别，别研究了，没用！

IN MY WORLD 　　作词：SHINNOSUKE 　　作曲：ROOKIEZ is PUNK"D 　　编曲：ROOKIEZ is PUNK"D and akkin 　　演唱：ROOKIEZ is PUNK"D 　　Dark side in my heart is 　　拭い去れない过去の哀しみ 　　It"s alright 心にもない 　　Blaster 放ち手を伸ぼした 　　my life 切り离した 　　额绿の中を眺める夕に 　　存在证明一切もうねぇ 　　かろうじて保つ自分自身 　　避けて通れない道は いつからかこんなだった 　　そして谁もいなくなった… 　　运命なんてくそくらえ 　　やりきれなくてcry for pride 　　ah, ah, ah, alone in my world 　　响く爱の咏唱(うた) 　　歪んだ现実 曲がった愿い 　　崩れさっていく理想と明日 　　吐いて舍てるほどに退屈だった 　　good bye precious life 　　Dark cloud in my heart is 　　晴れ渡り道に光は射した 　　Let"s fight 恐れはない 　　诸刃の剣振りかざした 　　my life　一人きりじゃない 　　仲间の声に导かれる方に 　　存在证明一切肯定 　　解き放った自分自身 　　避けて通れない道は いつだってこんなだった 　　迷いは消えてなくなった… 　　运命なんてくそくらえ 　　がむしゃらにたってtry for pride 　　ah, ah, ah, alone in my world 　　闻こえる爱の咏唱 　　歪んだ世界　届かす愿い 　　弱音なんてもんは握りつぶした 　　吐いて舍てるほどに大切だった 　　it"s my precious life 　　运命なんてくそくらえ 　　やりきれなくてcry for pride 　　ah, ah, ah, alone in my world 　　响く爱の咏唱(うた) 　　歪んだ现実 曲がった愿い 　　崩れさっていく理想と明日 　　吐いて舍てるほどに退屈だった 　　good bye precious life 　　运命なんて涂り替えて 　　伤だらけになってtry for pride 　　ah,　ah,　ah,　alone in my world 　　それでも爱を歌う 　　歪んだ世界 届かす愿い 　　筑き上げてく绊と未来 　　吐いて舍てても结局大切なんだ 　　It"s my precious life

庞克的观念便是「为你自己而思考、做你自己、不要只是让社会来告诉你；创造你自己的法则，过你自己的日子」。 庞克（Punk）不是一种流行，也不是一种特定的服饰，更不是反叛父母亲的暂时现象，更更不是最新最酷的时尚，或甚至是一种特定的音乐风格或形式 ——它是一种导引并驱动生活的观念。 庞克做为一种服装潮流（庞克头、铁鍊、补钉衣）与音乐表现形式（三和弦主义），它的形象广泛流通於全世界，但是庞克的无政府主义政治理念、贫穷艺术概念、反商业建制的DIY主张、反性别歧视与种族歧视、支持生态主义的深层结构，一直少为人知。

是朋克吗

朋克虽然只是一个音乐词汇，但它总是以一种深刻的社会现象学的姿态呈现，呈现出一种义务反顾、直面现实、永不气馁的批判精神。而后者的概念注解就是我对朋克思想的理解和体会。朋克是不分疆域、界限、知识层面、范畴、方式方法的真正属于普罗大众的仅存的思想方式，唯一的文化手段。它是反精英文化，去伪存实，反意识形态的一种不妥协批判态度。

新乌龙女校

this is my road

哥特让人联想到的是:红,黑,教会,神秘...朋克我就不太清楚了

1、首先，并不是公司倒闭，而是制作组解散了（公司是暴雪）。2、其次，虐杀原型游戏本身是比较暴力血腥的，外国有很多人投诉抗议。3、此外，虐杀原型游戏剧情已完结。4、最后，单一的游戏系统不能满足现在用户的需求，虐杀2的销量未达到预期。《虐杀原型2》（Prototype2）销量未达到预期，动视将对该游戏开发商，旗下Radical Entertainment工作室进行大规模裁员，此次裁员人数约为89名——这几乎是Radical Entertainment这家工作室的全部。今后，Radical Entertainment将不再负责开发这家工作室自主研发的游戏品牌，只有少数员工会留在动视的编制中并协助其他项目的开发工作——换句话说：Radical Entertainment已经名存实亡。作为一家工作室，Radical Entertainment的名声也许不如他们的代表作《虐杀原型》系列那样响亮。自2005年被维万迪（Vivendi）收购之后，它开始在Sierra名下继续继续那份默默无闻的游戏开发工作——但是，随着2008年维万迪旗下游戏部门Vivendi Games与动视（Activision）合并，Sierra就被作为见面礼献给了动视， 而Radical也被一并赔了进去，从此它的好日子就到头了。

涂镀_有道翻译翻译结果：plating彩涂_有道翻译翻译结果：ction镀锌galvanize；[化工] galvanization；sherardize；[化工] zinc coat；zinc plating；[化工] zincing更多释义>>[网络短语]镀锌 galvanizing;Zinc Plating;GALVANIZED镀锌钢丝 galvanized steel wire;zinc-coated wire;galvanized wire镀锌层 zinc coating;Zine;galvanizing coat

要删除所有用户数据吗？

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可能不是太好

less radical fertility sparing surgery 保留生育能力的次广泛切除手术less radical: 次广泛切除fertility sparing: 保留生育能力这个短语充分表现了早期的不恰当翻译造成的困难。radical surgery以前一直翻译为根治手术。这个翻译实际上误解了的radical意思。结果西方来了个less radical surgery，我们就不知道怎么翻了，译成少根治手术显然是错的，说明以前的翻译也是错的。我查了一下中文文献，发现有的文献把radical surgery翻译成广泛切除手术，相应的就把less radical surgery翻译成次广泛切除手术。这就比较接近英文原意了。

劲 劲 #jìn 【释义】 ①力量；力气：使劲｜有劲｜手劲。②精神；情绪：冲劲儿｜干劲十足。③效力；作用：酒劲儿｜药劲儿。④神情：瞧他那高兴劲儿！⑤趣味：这电视剧真没劲！ ===================关于这个字的更多的信息================= 劲 <名> (形声。从力,坙声。①本义:强劲有力。②力气) 力量,力气 精神;情绪 神情;态度 趣味;兴趣 指某种程度,限度 劲（劲）jìng ⒈正直，挺拔，坚强有力：～士。～松。～草。良将～旅。 ⒉见jìn 劲（劲）jìn ⒈力气，力量：使～。用～。〈引〉 ①精神、情绪、兴趣等：干～。闯～。有～头。 ②指属性的程度：你尝尝这个香～儿。这菜有点辣～儿。 ⒉见jìng。 区分前后鼻音时，书面语多用后鼻音（jìng）如遒劲 雄劲 口语多用前鼻音（jìn）如 有劲 劲头

hot-dipped galvanized steel　 　热浸镀锌钢例句：Commodity:Hot dipped galvanized steel in coil .货物名称:冷轧热镀锌卷。

选择 c语感决定的

macbook的goodnotes能不能把十字消掉？答: macbook的goodnotes能把十字消掉，这个挺简单的，选中十字，然后按删除键就可以了，希望可以帮到你 ！

1. 带“ying”或“jin”读音的四字成语 英姿飒爽-- 英姿：英勇威武的姿态；飒爽：豪迈矫健。形容英俊威武、精神焕发的样子。 英姿焕发-- 形容英俊威武的样子。 无名英雄-- 姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。 淑质英才-- 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。 飒爽英姿-- 飒爽：豪迈矫健；英姿：英勇威武的姿态。形容英俊威武、精神焕发的样子。 巾帼英雄-- 巾帼：古代妇女用的头巾和发饰。女性英雄 迎刃而解 应对如流 应付自如 金碧辉煌 金玉良言 金枝玉叶 锦绣河山 尽善尽美 锦绣前程 2. “Jin”,第四声,有哪些成语 1、进退无依 2、令行禁止 3、取之不尽 4、尽心尽力 5、鞠躬尽瘁 1、进退无依[ jìn tuì wú yī ] 释义：指前进、后退均无所凭依。 2、令行禁止[ lìng xíng jìn zhǐ ] 释义：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。 形容法令严正，执行认真。 3、取之不尽[ qǔ zhī bù jìn ] 释义：形容太多了用不完。 4、尽心尽力[ jìn xīn jìn lì ] 释义：指费尽心力。 5、鞠躬尽瘁[ jū gōng jìn cuì ] 释义：指恭敬谨慎，竭尽心力。 3. 哪些成语或者四字词语里有jing或者jin的读音,,一声的啊（同“晶 今非昔比 昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。 今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。 金声玉润 比喻文章气韵优美。 金石为开 金石比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。 金石之交 交：交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。 金童玉女 道家指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真无邪的男孩女孩。 金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。 金玉其质 质：本质，品质。指人的品质高洁。 金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。 璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。 满腹经纶 整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。 精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。 耀目晶光 同耀眼争光。形容器物闪闪发亮，使人眼花缭乱。 掇菁撷华 掇：拾取；菁：精华。撷：摘取。选取事物的精华。 含菁咀华 比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。 4. 带有jin的成语 jin 成语列表 巾帼奇才 巾帼须眉 巾帼英雄 巾帼丈夫 今不如昔 今蝉蜕壳 今朝有酒 今愁古恨 今非昔比 今古奇观 今来古往 今日有酒 今生今世 今是昔非 今是昨非 今夕何夕 今夕有酒 今昔之感 今雨新知 今月古月 斤斤计较 斤斤较量 斤斤自守 金榜挂名 金榜题名 金碧辉煌 金碧辉映 金碧荧煌 金篦刮目 金璧辉煌 金镳玉络 金镳玉辔