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1. 邹忌讽秦王纳谏原文 这样的 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 到百度的网页上输入该古文名即可。 2. 邹忌讽秦王纳谏翻译 邹忌讽齐王纳谏（原文及翻译） 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。 暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 此所谓战胜于朝廷。 《邹忌讽齐王纳谏》翻译 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。 一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。 如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。 3. 邹忌讽秦王纳谏翻译 邹忌讽齐王纳谏（原文及翻译） 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 《邹忌讽齐王纳谏》翻译 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。 4. 《邹记讽秦王》古文完整板 【原文】 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽.朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也.忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚.暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也.” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣.” 王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏.”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者. 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.。 5. 求《邹忌讽秦王纳谏》的译文 邹忌讽齐王纳谏（原文及翻译） 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之缉护光咎叱侥癸鞋含猫蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 《邹忌讽齐王纳谏》翻译 邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。” 于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。 参考资料： 6. 【古文阅读】秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池① 小题1：①派遣 ②答应 ③于是 ④回头（看）小题2:B小题3：①我听说赵王爱好音乐，请赵王弹瑟吧。 ②秦王的侍卫想要杀蔺相如，蔺相如怒目呵斥他们。小题4：唐雎。 不畏 *** 。 点评：“以”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高，其含义和用法归纳起来有以下几种：一、作动词，译为“认为、以为”。 例句：臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》。 二、介词，相当于“用”。例句： 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 《醉翁亭记》三、介词，相当于“把、拿”。例：衣食所安，弗敢专也，必以分人。 《曹刿论战》四、介词，可译成“因、因为”。例句：不以物喜，不以己悲。 《岳阳楼记》五、有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。例如：走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。 《送东阳马生序》六、介词，可译为“凭借”。例句：1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 《得道多助，失道寡助》七、介词，相当于“从、由”。例如：然操遂能克绍，以弱为强者。 《隆中对》八、介词，译为“按照”。例如：小大之狱，虽不能察，必以情。 《曹刿论战》九、连词，相当于“用来、以便”。例句：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 《狼》十、连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译。例如：近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。 《小石潭记》十一、连词，译为“以致”。例如：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 《出师表》十二、通“已”，已经。例如：固以怪之矣。 《陈涉世家》。总之，“以”字在文言文中用法颇为灵活。 在学习中，要仔细阅读认真体会，并注意结合上下文来辨析它的不同含义和用法。小题3：试题分析： ①注意关键字词：闻是听说的意思，好是喜欢的意思。 ②刃在这里是动词，翻译成“杀”，“叱”是“呵叱”的意思。点评：理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。 小题4：试题分析： 《廉颇蔺相如列传》它以秦赵两国的矛盾为背景，以蔺相如的活动为线索，通过对“完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由和到不和又到和好的经过。赞扬了蔺相如勇敢机智、不畏 *** 的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见，也赞扬了廉颇勇于改过的精神，赞颂了他们的爱国思想。 选文主要体现了了蔺相如勇敢机智、不畏 *** 的斗争精神。《唐雎不辱使命》中唐雎与秦王的这一场斗争，表现了唐雎的凛然正气和不畏 *** 的布衣精神。 所以唐雎与蔺相如共同的特点是不畏 *** 。点评：评价人物的解题技巧 （1） 注意点：对人物的评说要紧扣人物的特点，分析人物特点形成的原因，透视文章所反映的时代背景，评价人物特点的优劣，表达自己的感情。 （2） 具体结构模式：从**身上，我看到了他的**特点（概括）+具体分析人物特点如何的可敬或可爱或可恨（从人物所处的背景分析人物特点+分析人物特点形成的原因+人物特点有何积极或消极意义）+一句表达自己感情的哲理句子。 7. 邹忌讽秦王纳谏语文书注释 注释 （1）本文选自西汉《战国策.齐策一》，题目是后加的。 《战国策》是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。邹忌：《史记》作邹忌，战国时齐人，善鼓琴，有辩才。 齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。 讽：讽喻，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。纳谏，接受规劝改正错误。 纳：接受。谏（jiàn）：劝说君王、尊长改正错误。 （2）修：指身高。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。 这里的“一尺”等于现在的23.1厘米。 （3）形貌昳（yì）丽：容貌光艳美丽。 昳：光艳。 （4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。 朝：早晨。服：动词，穿戴。 （5）窥镜：照镜子。 （6）我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比谁更美。 【孰：谁，什么】。【孰与：与…相比】 （7）君美甚：你美极了。 （8）及：赶上，比得上。 （9）不自信：不相信自己比徐公美，宾语前置用法。 （10）复：又。 （11）旦日：第二天。 明日：又一天。 （12）与坐谈：与之坐谈，与客人坐下谈。 介词“与”的后面省略宾语“之”。 （13）若：如 （14）孰视之：仔细地察看他。 孰，通“熟”（shú），仔细。之，指城北徐公。 （15）弗如远甚：远远的不如。 （16）暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。 暮，夜晚。寝，躺，卧。 之，代词，指妻、妾、客“美我”一事。 （17）之：助词。 美我：以我为美。美，用作动词（意动用法），以……为美，认为……美。 （18）私：动词，偏爱。 （19）诚：确实，实在，的确。 知：知道 （20）皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。以，动词，以为，认为。 于，比 （21）方千里：方圆千里之内。方：古代称面积的用语。 （22）宫妇左右：指宫中的姬妾和身边的进臣。莫：没有。 （23）四境之内：全国范围内（的人）。 （24）王之蔽甚矣：被动句，大王受蒙蔽很厉害。 蔽，受蒙蔽，这里指受蒙蔽而不能兼听。之：用于主谓之间取消句子独立性，无实义。 甚：厉害。 （25）能面刺寡人之过者：能当面批评我的过错的人。 面刺，当面指责。过，过错。 者，代词，相当于“……的人”。 （26）能谤讥于市朝：能在公共场所指责议论（我的过失）。 谤讥，指责议论，没有贬义。市朝，指众人聚集的公共场所。 （27）闻寡人之耳者：被我亲耳听到，闻，使……听到。 （28）门庭若市：宫门庭院像集市一样热闹（形容人多的样子）。 （29）时时而间进：时时，有时，不时，有时候。 间（jiàn），间或，偶然，有时候。 进：进谏。 【进谏：进言劝谏。】 （30）期（jī）年：满一年。期，满。 （31）虽欲言无可进者：即使想说也没有什么可以进谏的了。 （32）朝于齐：到齐国来朝见（齐王），这是表示尊重齐国。 （33）此所谓战胜于朝廷：这就是所谓的身居在朝廷，不必用兵，就能战胜敌国。意指国内修明政治，不必用军事力量就可以使敌国畏服。 （34）题目：①讽：比喻、暗示等方法，委婉地规劝，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。②纳：接受 ③谏：批评意见。 8. 【几篇文言文的翻译要全文翻译,急用,能翻多少算多少,谢谢诸葛亮 诸葛亮言家事：诸葛亮曾对蜀后主说起过自己的家事：在成都有八百棵桑树，十五顷薄田.家人们吃穿有余.我在外为官，一切开支都是公家给的，没有别的收益.等我死的时候，不会出现家里家外存了很多钱财那样的情况，（因此而）辜负了陛下的恩情.等他死后，果然是这个样子.春秋时期，晋国公子夷吾因内乱出逃后，求秦国支持他当晋国国君，事成后以五座城池作为酬谢.后来，夷吾在秦国的帮助下当上国君，却不履行诺言.不久晋遭受自然灾害，粮食歉收，晋惠公又向秦买粮，秦国不计较夷吾背约失信，慷慨地答应了晋的要求.第二年，秦国收成很差，刚入冬就发生饥荒，秦王派人到晋国买粮.晋惠公不想答应秦国的要求，大夫庆郑认为不妥，他说：“这样背弃恩惠，不仁不义，把道德全丢掉了，当我们一旦需要援助，谁来帮我们呢？我们还怎样保卫国家？”另一个大臣虢射却说：“晋国不割五城给秦是根本问题，根本问题不解决，只答应卖粮，就好比只有毛没有皮.没皮毛又能依附在什么地方呢（原文‘皮之不存，毛将焉附"）？我们已背了约，再卖粮给秦，也不能平息秦国的不满，不如干脆连卖粮也不答应.” 晋惠公没有采纳庆郑的建议，听信了虢射的意见.庆郑叹气说：“国君这样做，将来要后悔的.”果不出庆郑所料，第二年秦晋发生战争，晋惠公做了秦国的俘虏.“皮之不存，毛将焉附”比喻不解决根本问题，即使解决其他枝节问题，也没有用处.齐宣王在雪宫里接见孟子.宣王说："贤人也有这样的快乐吗？"孟子回答说："当然有的.人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君.因为得不到快乐就非议国君当然是不对的；可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的.假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐；假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁.与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过.医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊建议及早医治，可是左右大臣提出异议：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而会使耳朵听不清，眼睛看不明.”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊听了很生气，把治病的砭石一丢，说：“君王同懂医术的人商量治病，又同不懂医道的人一道讨论，干扰治疗，就凭这，可以了解到秦国的内政，如此下去，君王随时都有亡国的危险.” 剩下给地址自己看吧。

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邹忌修8尺余りで、容貌昳丽。朝衣衣冠、検镜言う、妻の曰：“私かと城北徐公美？」妻の曰：「君美しく见え、徐公办法及び君も？」城北徐公、斉の美しい者も。忌自信がない、复问その妾曰く、「吾と徐公美か？」妾にいわく、「徐公办法及びくんも！」旦日、客から外来、乗ると相谈、质问の「我徐公とどちらが美しいですか？」客にいわく、「徐公なら君の美しさもない。」明日、徐公来か见るつもりより；検镜で自分を见る、また远く弗よう何。暮寝て思の曰く、「吾妻の美しい私者、私私も；妾の美しい私者、めげる私も；客の美しい私者をし、私も。」そこで入朝见威王曰く、「臣诚のお知らせより徐公美。臣の妻私臣、臣の妾めげる臣、臣の客をし于臣、全ては徐公美。今斉ところ千裏は、百二十城、宫妇くらいみんな私王、朝臣莫を王、四境にすべてを、王：ここから観の王で言えば、何になり。」王曰く「善。」お前を「群臣吏民、面刺古代君主自称の者に赏を受け、谏古代君主自称者、中赏；そしるそしるは市の朝かぐ古代君主自称の耳者、下赏。」令の初めに、群臣しかる、帰って；数ヶ月後、时々间进；丸一年後は言叶にならないし、进む者。燕、赵、韩、魏闻之も、朝は斉。このいわゆるは朝廷に打ち胜つ

采用设于说理的方法委婉的劝说 优点在于充分尊重被劝说者 使他受到启发 明白道理 从而愉悦地接受意见

-- 【邹忌讽齐王纳谏】教案 教学目的及要求： 1、学习本文运用设喻讲述道理和表明意见的方法。 2、认识“除蔽纳谏”这种政治见解的进步作用。 3、理解9个文言实词的用法，5个一词多义词的义项，了解两种句式。初步理解意动用法。 教学重点： 邹忌运用设喻讲述道理，表明意见的方法。 教学设想： 在学生预习，初步理解课文的基础上，教师设计若干问题启发学生思考，使分析、串讲课文同时进行。 教学时数：2课时 布置预习： 1、熟读课文，依照注释，弄懂文章大意。 2、思考课后练习二。 △扭转学生学习文言文的错误习惯。 第一课时 一、导入新课 上一课我们学习了《召公谏厉王弭谤》，周厉王不但堵塞人们的言论，而且刚愎自用，不听召公的劝戒，落得个“流王于彘”的下场。 今天我们要学习的齐威王与周厉王恰恰相反，不仅不堵塞言路，而且鼓励人们进谏。当然，他们俩人治理下的国家也会出现截然不同的局面。 二、解题： 1、板书课题：邹忌讽齐王纳谏（结合对比《召公谏厉王弭谤》） 2、这篇课文选自《战国策》。《战国策》这部书，我们在初中学习《唐睢不辱使命》时就作过介绍，大学熟悉的许多成语都出自于它，例如：狐假虎威，画蛇添足，惊弓之鸟，南辕北辙。 《战国策》是战国末年和秦汉间人编集的一部分重要的历史著作，也是一部重要的散文集，作者已不可考。经过汉代刘向整理编辑，才定名为《战国策》。全书分国别编辑。 《战国策》的内容主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸候或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖，尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强，勇于斗争的行为。 《战国策》的文章特点 （1）长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染，充分发挥，畅所欲言，具有很强的说服力。 （2）描写人物的形象极为生动。 （3）书中说事，常运用巧妙生动的譬喻通过许多有趣的寓言故事，以增强论者的说服力。如狐假虎威。本课邹忌的生活体验可能是事实而非虚构，但借来作为一种增强说服力的手段，依然带有寓言意味，可谓别开生面。 3、请学生参照注释解题： 邹忌：战国时齐人，曾任齐相。（有辨才，善鼓琴。齐威王二十一年，以鼓琴见威王，见三日，拜为相）。 讽：用含蓄的话暗示或劝告 讽刺 纳：接受，采纳。 谏：规劝的话。 请同学复述课文。 二、串讲，分析课文 （一）学生朗读课文，准备串讲。 “邹忌讽齐王纳谏”，是个历史小故事，写的是齐相邹忌用自已的事情设喻，婉言劝说齐威王“除蔽纳谏”修明政治，可是文章一开头，没有直接写邹忌讽劝齐王，而是写什么？ 邹忌比美（板书） （二）分析、串讲第一段。 1、提问：文章开头怎样描写邹忌的外貌和行动？这些反映了什么？ 明确：开头用：邹忌修人尺有余“而形貌映丽”一句话，写出了邹忌外形魁梧、美丽，行动：“朝服衣冠，窥镜”写邹忌窥镜见貌，自觉其美，逼真地刻画出他自我欣赏的心理。[分析过程中串讲课文] 2、提问：正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比“美”。由此引出了他与妻、妾、客的答话，邹忌向他的妻、妾、客提出了什么问题？得到怎的怎样的回答？[板书：问美] （以对文章的理解设问，通过问题的回答串讲效果较好） 明确：“谓其妻曰：我孰与城北徐公美？……”徐公不若君之美也语（串讲这段话。） 3、邹忌的妻、妾、客异口同声地认为他比徐公漂亮，这三问三答语意要同，但句式不同，文字略有变化。 小组讨论：说说妻、妾、客的答话语气程度有何差别？ （此处引发学生兴趣，利于他们动脑筋思考） 明确：妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱、爱恋之情溢于言表。（语气十分肯定，“君美甚，徐公何能及君也？表现了妻子对丈夫的偏爱之情”）妾的回答，少了“君美甚”一句，只是跟着妻的口气重复了一下。“徐公何能及君也？”表现了封建社会里地位低微的妾的畏怯心理。她的回答就有些勉强，说话比较拘谨，不敢越雷池一步。客人的答话，“徐公不若君之美也。”语气更轻，表现出一种应酬、逢迎的态度。 邹忌的三问，内容完全相同。只是在文字上略有变化，既表现了他的怀疑，又毫无重复之感。三答的意思也相同，但由于身份和心理的不同，感情色彩却大不一样。 4、接着写邹忌与徐公比美[板书；比美] 提问：邹忌与徐公怎样比美？结果怎样？ 明确：“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”（串讲） 5、把邹忌的言行与作文教学中《一对小花狗》相对比，谈谈它们的异同之处，由此可看出邹忌是怎样的人？ 明确：妻、妾、客的回答恰似那一面镜子，歪曲了事实的本质。邹忌恰似那小花狗，受到了蒙蔽，所不同的是小花狗被歪曲的现象所迷惑，不能正确认识自己。而邹忌在一片赞扬声中，并没有昏昏然忘乎所以，而是保持着清醒的头脑。先是“不自信”→“弗如远甚”→“暮寝而思之”。几个字就将一位正直、忧国忧民之士，辗转反侧于床头的形象跃然纸上。 6、而后写邹忌思考解蔽（板书：思美） 提问：邹忌“暮寝而思之”，思的结果，认识到自己受蒙蔽的原因是什么？ 明确：是妻私我、妾畏我、客有求于我（板书） 串讲这一段内容。 教师归结：邹忌从“问”到“视”，由“视”而“思”，因小悟大，终于解蔽，这不仅表现了邹忌有实事求是的精神，也深刻地揭示了“凡事不能偏听偏信”的道理。这一段有声有色，富于情趣的描写是下段邹忌用暗示，比喻方法讽谏齐王的基础。 （三）串讲、分析第二段 1、第二段大意：邹习讽谏（板书） 提问：这段中，邹忌用自己的事情设喻，讽谏齐王，用了逻辑中的类比推理方法，说说邹忌讽谏怎样把家事、国事进行类比的？ 妻私臣——宫妇左右私王 邹忌讽谏 妾畏臣——朝廷之臣畏王 王之蔽甚矣 客求臣——四境之内有求于王 （板书） 串讲第二段内容 2、教师补充归纳：邹忌用个人受蒙蔽的事来暗示“王之蔽甚矣”，他能由已及人，因小悟大，把悟得的道理推及到治理国家政事中去，这种采用设喻讲述道理，表明意见的方法和一般的比喻不同。运用这种方法说理，语言往往显得委婉，含蓄、娓娓动听，使人易于接受。 第二课时 一、分析、串讲第三段、第四段 1、提问：听了邹忌的分析，威王采取了什么措施？ 明确：王曰：“善”乃下令：“群臣吏民……受下赏” 串讲并分析，帮助记忆 问：可见齐王是怎样的国君？ 威王说的上、中、下三等奖赏的区别在哪里？（批评者勇气的大小）。威王为此颁赏意味精着什么？（有改正的勇气，有振兴齐国的决心） 2、从什么地方可以看出齐威王确实受了蒙蔽？ 明确（从纳谏令下之后“群臣进谏，门庭若市”可以看出） 继续追问：“数月之后……无可进者”这几句说明了什么？（因为纳谏除蔽，国内政治修明。） 3、教师补充史实：齐威王在齐国历史上算得一位有作为的国君，但在他即位之初好为长夜之饮，以王诸候并伐，国事不治。第九年，他从受蒙蔽中醒悟过来，指出即墨大夫“不事吾左右以求誉”，却把地方上的事情治理得很好，因而赏了他，“封之万家”，阿大夫“以厚币吾左右以求誉”，而把政事弄得很糟，于是烹了他及左右曾称赞过他的人，接着奋兵而出，诸候震惊，皆还齐侵地。这是BC.370年的事，由此可见，威王有振兴齐国的决心。 4、文章怎样写齐王纳谏的成效？ 明确：正面写国内“三变“，侧面又简洁地以四国朝齐一句话，反衬齐王纳谏之成效。 二、总结全文 1、讨论邹忌的讽谏方法 师指出：历代臣子向君主进谏有两种基本方式：直谏和讽谏。请同学们思考，是否学过“直谏“的文章，这两种进谏方式有什么不同？ 明确：直谏，就是把自己主张直接陈述出来，初中同学们学过《出师表》，指出“臣宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。这段话就是直谏，其内容与邹忌讽齐王纳谏大体相同。 讽谏的要害是用设喻的方法启发君主，让他自己决定该怎么办，这种办法语言委婉，说理深刻，听者乐于接受。 对比一下，若本文直截了当地写“邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说：“臣诚知不如徐公美那一段，便索然寡味，毫无艺术特色。 [这一段分析可放在第一课时，串讲完第一段后进行] 2、文章“三三”结构 本文从头至尾一直用三层排比的手法来写，妻、妾、客是三层，“私我、畏我，有求于我”是三层，“官妇左右”，“朝廷之臣”，“四境之内”是三层，上中下赏是三层，“令初下，数月之后，期年之后，又是三层。” 再看，邹忌自以为美于徐公这一事件在时间上是三层，“朝”“旦日”“明日”，邹忌的思想转变也是三层：“孰视……，窥镜自视，暮寝而思之……”。全部事态发展也是三层，邹忌讽谏一层，齐王纳谏一层，战胜于朝廷是第三层。 结构层次很别致： 3、情节完整，人物生动 叙事简洁，剪裁巧妙 语言生动幽默 三、完成课后练习 板书设计： 邹忌讽齐王纳谏 问美 邹忌比美 比美 思美 妻私我——官妇左右私王 邹忌讽谏 妾畏我——朝廷之臣畏王 王之蔽其矣 客求于我——四境之内有求于王 上、中、下赏 齐王纳谏 令初下—数月之后—期年之后 四国朝齐 10月6日，113班 本课教案的安排较好，不拘于死扣字词。 《战国策》的介绍不够好，开始上课不是很好，从串讲分析课文开始较好。 抓住诵读，以此为突破口。 邹忌讽齐王纳谏 作者：佚名 来源：互联网 更新日期：2005-8-15 阅读次数：2210 教学目的 通过本文学习古人说话的艺术 教学重点 1 、熟悉和掌握词类活用的特点 2 、了解和掌握宾语前置的特点 教学时数 一节 【导语 】 我国有句名言叫做：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢？难道忠言就一定要逆耳吗？今天，让我们来看一下我们的古人是如何做的。 （书写标题《邹忌讽齐王纳谏》） 授课过程 一、请同学们翻开课本，先预习课文。 提示：请注意先看“预习提示”，然后再看课文。 二、请同学们思考：本文的标题应该如何理解？ 这是个兼语结 构 三、请同学们思考：邹忌为什么会成功？他的劝说有什么特点？ 邹忌用设喻的方法来进谏的 自己切身的感受设喻，巧妙地讽喻齐王 。 四、请问，比喻说理有什么好处？ 能用具体的事物说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力。 五、请注意一下本文，在说理以及记叙上有什么特点。 本文采用了“三叠法” ： 三问 ：妻、妾、友 三答 三比：妻私我 → 宫妇左右私王 妾畏我 → 朝廷之臣畏王 客有求 → 四境之内有求于王 三赏：上赏 中赏 下赏 三时：令初下 数月之后 期年之后 前后呼应，上下关照，形成一种奇特的篇章结构。 六、分析三文的设喻 联想 妻私我 → 宫妇左右私王 妾畏我 → 朝廷之臣畏王 客有求 → 四境之内有求于王 七、请找出本文词类活用的例子 吾妻之美我者 吾妾之美我者 吾友之美我者 美，这里是形容词活用做动词，意动用法：“以……为美” 八、请分析这一句话“忌不自信” 这是一句宾语前置，即：“忌不信自” 九、熟悉课文，处理课后作业。 板书设计 邹忌讽齐王纳谏 联想 妻私我 → 宫妇左右私王 妾畏我 → 朝廷之臣畏王 客有求 → 四境之内有求于王 一、 教学目的 1、重点掌握本课中出现的文言实词的词义并作归纳，如“朝孰、诚、方、善、间”等。 2、掌握文中出现的词类活用，古今异义词，并能辨析和掌握文言特殊句式。 3、领会课文设喻说理和类比推理的方法。 4、了解《战国策》的有关知识。 二、重难点 1、重点字词、句式 2、《战国策》的有关知识 3、设喻说理和类比推理 三、教学设想 可在教师指导下，以讨论、串讲、表演、做练习等方式，引导同学自池，充分发挥他们的主体性，老师的讲授既要讲清楚重难点，分析好思想内涵，又不能占用太多时间，应以练为主。 四、课型和课时 自读课 两课时 五、教学步骤和内容 第一课时 1、导入：由三位同学上台表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝进谏，要他多听从民意，广开言路，不要受小人蒙蔽，岂料奸臣在皇帝旁边挑拨离间，龙颜大怒，奸臣将忠臣推出去斩。由这小品导入古代臣子进谏若直接言明自己的意见（即“直谏”）会很危险，臣子进谏最好是讽谏，由此引出题目，并解释“讽”及课题的意思。 2、点出《邹忘讽齐王纳谏》一课选自《战国策》，用幻灯片打出该学的知识。 《战国策》：又称《国策》，原为战国未期和秦汉间人怕编纂，后经西汉未年刘向编订成书，全书共33篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略，其体列为国别体，全书共12策，《邹忌讽齐王纳谏》是一篇历史散文。 3、转入对文段的学习。 （1）学习一、二段的字词和句式（重点字词用幻灯片打出） ①孰：通“熟”，仔细 私：偏爱 朝 朝服衣冠：zháo：朝见 ②词类活用：A名作状：[朝]服衣冠 [暮]寝而思之 B、名作动：朝服衣冠：穿戴 C、形容词意动用法：美我者：以……为美。 ③古今异义词 尺：古；约合现在的23.1厘米 今：约33.3厘米。 窥：古：照 今：偷偷地看 寝：古：躺而不睡 今：睡觉 地方：古：土地方圆 今：地点、处所 ④句式： 我孰与城北徐公美： 孰：谁，哪个 孰与：相当于“与……孰”，“……与……相比，谁更” 判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 否定句宾语前置：忌，不自信 被动句：王之蔽甚矣 省略句： 与 坐谈 4、先让同学翻译第二段，再请同学分别扮演邹忌、妻、妾、客、徐公以及请一位同学做旁白通过这种活泼生动的形式即串讲了课文，又让同学领会了课文内容。 5、分析 问：师（1）大家观看表演时有无发现妻、妾、客大意都相同？ 生：——有，都说邹忌美于徐公。 师：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及语气上有何细微不同，可否找出？ 生：——妻：热情地赞美邹忌，爱恋之情溢于言表 妾：比妻稍为冷淡点，回答有些勉强，说话较拘谨 客：用陈述句，语气更平淡。 反问句 师：（3）为何妻、妾、客都夸邹忌好看？ 生：——妻→私 妾→畏 客→有求 师：（4）好，他们都是说邹忌美于起徐公，那么由文段看，实际上是谁更美呢？ 生：——徐公。 师：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是与事实不相符合了，那么也就是说，邹忌被怎么样了呢？ 生：——被蒙蔽了（写板书） 邹忌 妻→私 妾→畏 客→有求 受蔽 师：（6）好，那么回过头来看看，第一段讲什么？ 生：——邹忌比美的事 师：（7）好，大家看看，第一段与全文篇幅已近一半，那么为什么要花这么大力气来写邹忌比美的事呢？邹忌比美的事与我们所要讲的邹忌讽齐王纳谏有何关系呢？（引导大家看板书及第二段）。大家看，邹忌之妻私他，妾畏他，客有求于他，那么齐王是否也有同样的情况呢？——有，宫妇左右私齐王，朝廷之臣畏齐王，四境之内有求于齐王。 （转身写板书：） 邹忌 齐王 妻→私→宫妇左右 妾→畏→朝廷之巨 客→有求→四境之内 受蔽 师（8）：好，那么邹忌之妻因事私他，妾畏他，客有求于他而受蔽，现在齐王的情况亦与邹忘相同，那么他是否也应该受蔽呢？（生）：是并且受蔽更甚。 邹忌 齐王 妻→私→宫妇左右 妾→畏→朝廷之臣 客→有求→四境之内 受蔽 受蔽（甚矣） 那邹忌分析出齐王受蔽这结论时，是先说邹忘的情况与齐王的一样，而邹忌因“私、畏有求”而受蔽，所以齐王也应因此而受蔽。 （9）好，那么象邹忌，这种推理方法就叫类比推理。（用幻灯机打出）类比推理：根据两个同类事物某种属性的相同，推出它们的其它属性也可能相同的推理。 （10）邹忌说到齐王受蔽这里就打住了，那么他是否只整指出齐王受蔽这事实呢？——不是，他是想说齐王须纳谏。 （11）好，那么在家看齐王最后有没有接受邹忌的意见呢？——有 （12）好，那么要向国君说明须纳谏这个道理是比较抽象又不容易使国君接受的，正如刚才上课前的小品中的忠臣进谏，忠臣向国君说明要广开言路，不然会被奸臣蒙蔽，可是呢被奸臣反咬他一口，说他是想说国君是昏君，激怒了皇上，最后被杀。可是对比之下，邹忌就显得很高明了。他用比美这件很具体的生活小事来说明了齐王肥肉纳谏这个抽象的道理，使齐王愉快的接受了他的意见，象这种用具体的事实说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力的说理方法就叫做“设喻说理”。（打出幻灯片，让学生明白什么叫“设喻说理”。） 6、朗读前两段。 第二课时 1、以提问课后思考题的形式复习上一节课的内容。（也可以先朗读全文） 2、学习字词、句式（重点字词写在幻灯片上打出来） [面]刺：当面指责 谤讥：古今异义词 古；指责，劝谏，中性词 今：诽谤，讥讽，贬义词 闻寡人之耳者：使……听到，使动用法。 时时而问进：jiàn 间或断断续续地 其年：满一年。 朝于齐：朝见 介宾后置句：战胜于朝廷。 2、让同学串讲这两段，指出他们翻译得不好的地方。 3、分析 师：齐威王听了邹忌的话后采取了什么措施？收到什么效果（得后思考题） 生：“群臣史民……受下赏”。 “群臣进谏……皆朝于齐” 师：由此可见邹忌讽谏效果奇佳，那么，邹忌为什么可以进谏成功？ 引导学生从进谏者，邹忌及纳谏者齐威王两方面去思考，为了帮助理解，可插入淳于 谏齐威王的小故事以说明齐王是勇于接受别人的意思，从谏如流的。在说明邹忌这方面的成功时，着重说明是比关关事他亲身所经历的以及生活小事这两点，综合以上得出结论：（写在幻灯片上）。 为何成功 邹忌（进谏者）：用自己亲身经历的生活小事来讲道理，现身说法，明白具体，说理深刻，委婉动听，使人易于接受。 齐威王（纳谏者）：开明，有作为的君主，从谏如流，闻过则喜，勇于改革。 5、邹忌形象分析（简单提上一下）——写于幻灯片上 邹忌：①关心国事，具有远见卓识 ②实事求是 ③足智多谋，娴于辞令，深谙君王心理。 6、解决未完成的课后题。 7、体现多练原则，让学生当堂完成有关课文文段的阅读理解训练并评讲。 8、朗读全文。 六、板书 设喻说理 邹忌 齐王 妻→私→营妇左右 妆→畏→朝廷之臣 客→有求→四境之内 受蔽 类比推理 受蔽（甚矣） (一)词类活用： 1、朝服衣冠 (朝，名词作状语) 2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容词意动用法) 3、能面刺寡人之过者 (名词作状语) 4、闻寡人之耳者 (闻，动词使动用法) (二)古今异义 1、今齐地方千里 (土地方圆) 2、宫妇左右莫不私王。 (国君旁边的近臣) 3、邹忌讽齐王纳谏。 (委婉劝说) 4、能谤讥于市朝 (公开指出) (三)句式 1、忌不自信 (宾语前置) 2、我孰与城北徐公美 (介词结构后置句) 3、此所谓战胜于朝廷 (判断句，兼介词结构后置) 4、王之蔽甚矣 (被动句) 二、引导学生有目的地朗读课文。 (一)初读课文，读准字音。学生通过初读，筛选出自己读不准或不会读的字，借助工具书查明后再读一遍。易读错的字有： 昳(yì)丽 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窥(kuī)镜 期(jī)年 朝(cháo)于齐 间(jiàn)进

　　当认真看完一本名著后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我收集整理的邹忌讽齐王纳谏读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 邹忌讽齐王纳谏读后感1 　　读好文章，好饮醇酒 ，其味无穷，久而弥笃。《邹忌讽齐王纳谏》，读初中时就成诵了，觉得它故事性强，有情趣，引人入胜，几个月后，再读一遍，如故人重逢，格外亲切。 　　古人说“人非圣贤，孰能无过？”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王，自以为是“天子化生”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切，能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最突出最典型的，要数邹忌与齐威王。 　　对于齐王，文章描写的很少，可是这就足以让我佩服齐王。“善。”这虽然只有一个字，但它表现了齐王很自然的接受了邹忌的意见，很果断。后面的3句话就更让我惊讶，他不但不对说他不好的人受罚，还赏赐他们。如果是我，我一定不会放过他们的。还会有愤怒的心理，认为别人怎么能说国君的不是呢？最终，齐王以他的大度，换来了整个国家的成功。还让我们懂得，及时听取别人的意见，认真改正。齐王深知：以德服众优于以暴力统一国家。最后他得到了老百姓的信服，把国家统治的很好。因此，对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载而下，犹令人感奋不已！ 　　追古思今。现在我们有些作负责工作的领导同志，在言行方面有明显的缺点和错误，文过饰非，怕听逆耳之言，一听到正中要害的话，立即火冒三丈，像阿Q听到别人说他头上的疮疤一样。 　　读完《邹忌讽齐王纳谏》让我感受到古人的聪明和智慧，更感受到齐王的果断，如果你还没看过《邹忌讽齐王纳谏》就请你看完我的文章，赶快去看一看吧！去感受一下古作品的魅力吧！ 邹忌讽齐王纳谏读后感2 　　人的一生如同一只前行的船，需要开足马力勇往直前，但不时会遭遇困境停滞不前，此时我们便需要张开船帆，吸收四方意见，合理扬帆助我们扳正航向，更快更好的驶向目的地，在《邹忌讽齐王纳谏》的故事中，邹忌、齐王无一不是在合理的听取他人的意见后矫正了自己：邹忌拒“徐公不若臣美”“徐公何能及君”的过分吹捧于外，避免了骄傲自满的可能，齐王听取邹忌的建议广开言路，以汲各方精英言论完善自己，富强国家，战胜别国与朝廷。 　　由此看来，学会合理听取别人的意见，善于在各方言论中寻出真正对自己有利的意见是非常重要的，它有助我们在自己这块料石上雕琢修改，成材成器。 　　中国古代成就一代伟业的君主唐太宗，正是由于善于听取他人的意见才取得成功。他朝中有一位谏臣魏征，时时向太宗提出有益的谏言，虽然多次触犯太宗的禁忌，但太宗明白损益，强压怒火，依然汲取改进，从而在历史上出现了有名的贞观之治。在魏征死后，唐太宗感慨：“我失去了一位明镜。”可见，善于听取他人的意见更有助于我们的进步，因为有时我们的错误往往不能被自己发现，他人的意见能挡住我们的错误，助我们完善。 　　著名发明家爱迪生一生有一千多项发明，然而他的晚年却毫无亮点。原来他听不进他人的任何意见，坚持说自己的思想是无人能及的，于是迷失了航向，被后人所超越，由此看来，不听取他人的意见，刚愎自用一意孤行是不利于我们的进步的。 　　由邹忌、齐王、唐太宗、爱迪生的经历可以看出，善于听取他人的意见才能改正自己，提高自己。 邹忌讽齐王纳谏读后感3 　　邹忌的讽谏真的使齐国焕然一新了吗？或许作者只是美好的愿望，这样的故事似乎在过去和现在都行不通。 　　齐王遭受如此之深的蒙蔽，难道几次进谏就能有个好的结局呢？屈原不想楚王再昏庸下去，多次进谏，而正是奸臣专权把屈原一逐再逐，最后无奈纵身大江。这是同时期的事实。 　　苏东坡也想学邹忌，也和屈原一样多次进谏。遭受蒙蔽的大王旁总有奸臣，他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飞不也是因为忠心耿耿，被奸臣暗算，连下十二块金牌把他的愿望断送。这是后来的事实。 　　现在，邹忌的故事依然难以发生。地沟油，三聚氢铵，染色馒头屡见不鲜。从表面上看起来，政府好像已对这些问题非常重视，而后来层出不穷的“动车事故”、“校车事件”，又该怎么说呢？ 　　为什么邹忌的故事显得如此的荒谬，那么这幕后的黑手究竟是谁？显然，是奸臣，是小人。不妨可以这样想想，齐王即使一直乐于纳谏，那么奸臣和小人不也会“进谏”吗？那么，齐王听了他们的“劝谏”，结果不也是和历史相同吗？进谏得赏只会让越来越多的奸臣成为和珅，永远扼制不了黑手的阴谋。 　　所以，除了进谏得赏之外，邹忌、齐王，齐国的百姓还有很多的事情要做。 　　首先，要有一套百姓参与的督察机制。也就是有人管奸臣，不只是乐于纳谏的“齐王”。当有一套完整的督察机制开始运转的时候，必然就会有人检举奸臣，“齐王”纳谏便有了一定的作用和效果。 　　其次，进谏得赏的方案不应该迟续太久，一味的奖赏必然会使百姓为了金钱和利益而疯狂，进谏的效果就会被削弱。如果真要奖赏写什么的话，或许可以奖励一些精神上的财富，比如张贴进谏人名单向大家宣传，允许进谏人参与高层的政务讨论等。如果这样，既使百姓都乐于进谏，又提高了进谏的效果，何乐而不为呢？ 　　第三，“齐王”需要做到真正的纳谏，政府的努力是达到美好愿望的前提。 　　最后，大家需要增强防范意识和举报意识。这必定要有精神上的奖励与物质奖励的促进，这便是精神奖励的作用。 　　由此观之，只有进谏得赏是不行的，邹忌和齐王要做的事情不也是我们目前需要做的吗？ 邹忌讽齐王纳谏读后感4 　　邹忌讽齐王纳谏是篇很好的文章，其中运用了很多对比手法，这也是这篇文章的成功之处，也给了我们一个很深的生活道理：“吃人嘴软，拿人手短”。解析这篇文章的经典，事实就是如此。 　　比如文中有，邹忌问妻子说：“吾熟与城北徐公美”？而妻子回答说：“君美甚，徐公何能及君也。”邹忌又去问小妾：“吾熟与徐公美”？小妾回答说：“徐公何能及君也？与客座谈曰：“吾与徐公熟美？客曰：“徐公不若君之美也！从以上对话我们可以看出：当邹忌问妻子时，语气缺乏底气。而妻子的回答很肯定。毕竟，情人眼里出西施。而问道小妾时，语气有了些底气，但还是将信将疑。而小妾的回答是因为她怕失宠、惧怕邹忌才像这样回答的。而问到客人时语气就比较强硬了。客人的回答是因为有事情想请邹忌帮忙，才这样说的。邹忌固然是很帅的，但是徐公是美男子，自然邹忌比不过徐公的，见到徐公后，邹忌也承认了比不过徐公，后来明白了原因去向齐王提建议，对齐王说：“侍卫齐王的人，家里的人偏私于齐王。广大朝廷，没有一个不怕齐王的，因为哪怕说错一句话，都有可能过不好日子。而四海国境之内，没有一个人不怕齐王的。在这样的一个环境下，哪里能听到所谓的真话呢？自己会被自己蒙在鼓里，刚愎自用。真是要解除这种限制才能够进步，这也是生活、处事的道理。 　　其中还有一个细节，为什么邹忌去进谏，为什么齐王会那么听话呢？而历史上别的皇帝有些却听不进去呢？因为邹忌用的是生活中的事实，身边的道理来打动人。忠言逆耳虽然好，但是却会让人听不舒服，从而可能会出现反效果，忠言顺耳利于听。只有听了进去，才能行动，有所广益。 　　生活中也是这样的，你能够看得透吗？忠言逆耳与忠言顺耳你愿听那种呢？真话，你听得到多少呢？ 邹忌讽齐王纳谏读后感5 　　古文很多名篇，以前读书的时候接触过，但是说真的，应试教育阶段的读书，都是水过鸭背的，因为不是为自己真正的需要所读的。譬如这篇《邹忌齐王纳谏》，只记得这是以前读过的，但是讲什么，其中给人启迪的是什么，却毫无印象。今天中午午睡前翻开床上的《古文观止》读到这篇文章的时候，有“惊为天文”之感，这篇文章寓意深刻，发人深思。这么好的文章，为何之前毫无所感？！ 　　本文选自《战国策.齐策》，先以生活小事“比美”问答开篇，引人入胜。继而写邹忌因小悟大，体察出一番政治道理：越是居高位者所受蒙蔽越深，并以此讽谏齐威王。齐威王接受邹忌的意见，悬赏纳谏，最终使齐国战胜于朝廷。 　　邹忌最令我敬佩的是他的察。《弟子规》里说：“闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲”，可是，有多少人能真正做到“闻誉恐，闻过欣”呢，谁不是“闻过怒，闻誉乐”呢，谁都喜欢听好话呀！文中，当邹忌把一个问题：“我孰与城北徐公美？”抛给他的妻子、小妾和远方来的客人时，这三者都说徐公不如邹忌（“徐公何能及君也！”“徐公不若君之美也！”）按道理，一般的人听了三者的评价之后，应该对自己的相貌有信心了吧。可是，当邹忌真正见到徐公后，发现自己其实不如徐公，他思考后得出一个结论：“吾妻之美我者，私我也（偏爱我，也就是我们平常说的情人眼里出西施）；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 　　能有这样一份自察，有这样一份清醒已经很不容易了，能难得可贵的是邹忌把自己体察出来的道理进谏给威王。什么是忠臣？这就是忠臣，唯有忠心耿耿为国家着想的人，才会有这样的行动力。 　　最让我佩服的还有威王的这份从谏如流的心胸和英明。当邹忌由己及国推理出“宫妇私王，朝廷之臣畏王，四境之内求于王”，判断出“王之蔽甚矣”（受到的蒙蔽一定非常厉害），威王听从了邹忌之言，下令奖励进谏者，结果一开始进谏者门庭若市，但是一年之后，有人即使想规劝都没有什么可以说的了。想想看，这样的国家，还不强大吗?所以，齐国“战胜于朝廷”，不需要用武力去征服，别的诸侯国都来朝拜齐国。 　　这个故事，其实对我们现在来说也是非常有启发的。一间学校也好，一个市区也好，一个国家也好，上级领导如果没有像威王这样的纳谏心态，肯定是治理不好的。同样，身为子民，如果发现问题，而不敢于去说，去提意见，也是不称职的。对于广州地铁翻新改造，广州第十六中学的学生阿华的进谏就是一个令人振奋的消息，教育，就要多培养这样的人，这才是国家的希望，民族的希望。 邹忌讽齐王纳谏读后感6 　　邹忌身高八尺开外，风流倜傥。有一天，他问自己的老婆："夫人，我和城北的徐公谁漂亮？"老婆说："老公，您比他漂亮100倍，徐公怎么敢跟你比啊！" 　　邹忌又问他的小妾："亲爱的，我跟城北的徐公谁更有魅力？"小妾颤颤巍巍地说："夫君，徐公当然不如你有吸引力了。" 　　这时家里来了一个客人，"嗨，老王，你倒是说说，我跟城北的徐公谁更英俊潇洒一点呢？""徐公啊！他给你拎鞋都不配。" 　　第二天，徐公突然到家里来了。那身板，那脸蛋，快赶上了潘安。邹忌这才明白，原来妻、妾和客人是言不由衷啊！ 　　妻子说假话，是因为她爱自己；妾说假话呢，是怕自己；而客人说假话，则是有求于自己。 　　这样一想，坏了："我听信了假话倒没什么，可是大王听信了假话，对国家和社稷来说，可是个不小的损失。" 　　于是，邹忌赶紧上朝拜见齐王："您的爱妃们爱您，大臣们怕您，其他诸侯国有求于您，光给您灌迷魂汤，这样您受到的蒙蔽就太多了。" 　　此时的齐王是齐威王，姓田，刚刚代替春秋五霸之一的齐桓公不久，非常能听得进去意见。他大腿一拍，"对啊！我怎么没想到！"赶紧号召大臣、百姓们给自己提意见，当面提意见的大赏；书信提意见的中赏；背后议论，被他听见的小赏。一时间门庭若市，大家纷纷献言献策，在这些好的方针政策的指引下，齐国国力渐渐强盛。 　　邹忌在历史上是个毁誉参半的人物，一方面他因为敢于革新而使国家富强；另一方面，随着孙膑等人的崛起，他又有些嫉贤妒能，但在向齐王纳谏这一件事情上，他立下了汗马功劳，值得肯定。 　　《邹忌讽齐王纳谏》这则故事具有鲜明的现实意义。国家要富强，我们每一个人都应该开拓思维，积极献言献策。国家也应该鼓励我们广开言路，知无不言，言者无罪，不扣帽子，不打板子。 　　衷心祝愿祖国的明天越来越美好！ 邹忌讽齐王纳谏读后感7 　　古人说：“人非圣贤，孰能无过？”有过就改，则是明智之人。能倾听逆耳之言，历史上并不多见。唐太宗算是是一例，他没有杀魏徵在个乡巴佬，得益于皇后的枕头风。我认为最突出、最典型的，要数邹忌与齐王了。 　　讽谏帝王，批皇帝是要掉脑袋的。固然邹忌的奇才大智，胆大包天，直陈大王，值得佩服。但是并不希奇，历史上多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，丢掉了性命。希奇的是勇于纳谏的齐王，他不但没有杀邹忌，反而采纳了他的意见，立即下令群臣及全国人民，可以用各种办法，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等胸怀。环顾我的"左右，大官小官，有谁能够听听别人的意见呢。措辞稍不中听，小鞋就穿上了。可悲呀。我在给职工讲课的时候，说了这篇文章，大家都唏嘘不已，说社会进步了，当官的倒退了。 邹忌讽齐王纳谏读后感8 　　最近我在《中国成语故事》中看到了一篇文章《邹忌讽齐王纳谏》。我十分喜欢这篇文章，并从中悟出了一个道理。 　　这篇文章主要写了：一个叫邹忌的人问自己的妻子、小妾和客人，自己和城北徐公谁帅，大家都说他帅。可他真正见到徐公时，才知道大家都在奉承他徐公远比自己帅很多。然后他把这事告诉齐威王，平时不能只听表扬奉承的话，而听不进批评的话。威王明白了这个道理，就下令天下人都可以给他提建议，都有赏，于是齐国就慢慢强大起来了。 　　我觉得：如果一个人只喜欢听表扬，而不听批评，就肯定会飘飘然、自以为是，所以得把这两者相互均衡一下，才是最好的。 　　我曾经读过一篇寓言，说：齐国有一个国王，他有一把三石重的弓（大约一百八十斤）。可他手下大臣为了奉承他，都说他这张弓重九石（约五百四十斤）。他的箭术不怎么好，可他手下的大臣为了奉承他，都说他的箭术堪比后羿。所以齐王到死都以为自己能拉九石的弓，箭术比后羿都要厉害。 　　所以，人们不要只听表扬而不听批评。虽然好话好听，但也要有容纳批评的胸怀。 邹忌讽齐王纳谏读后感9 　　学完这篇课文，我对邹忌和齐威王的敬佩之情油然而生。 　　对于邹忌，我敬佩他的谦逊，佩服他的勇气，在众人的夸奖声中，他没有迷失自我，而是客观的亲自去分析评价他自己，他对于这件事情的理智的判断和睿智的分析，让我折服；另一方面，他作为一个臣子，敢于去逆龙鳞，尤其值得一提的是，他居然“逆”的那么精彩！自古以来，敢于直谏的臣子，许多都受到了不公的待遇：比干被挖心而死，屈原被放逐……而邹忌，他仍然勇于去谏，而且又运用了他的语言的艺术，“讽”谏齐王，让我不得不为他的但是和睿智而喝彩！ 　　“人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉！”齐威王做到了这一点，作为一个君主，他知错能改的品质显得尤其可贵，他的宽大与风度，让我为他折服，当他受谏之后，利马就下令全国，要求国人面刺其错误，讽谤于市朝，无罪有赏，这种磊落的胸襟，让人心生敬意。纵观历史，又有多少君主能做到如此呢？商纣王面对进谏却炮烙挖心，周厉王不能接受他人的意见，竟以止谤为喜欢，认为“防民之口，甚于防串”，这么强大的反差，也难怪他们各自的结果不同了。 　　我希望，现在，在21世纪，在以后，不要再有太多的讽谏了。 邹忌讽齐王纳谏读后感10 　　读《邹忌讽齐王纳谏》，忽然就想到了与人提建议之难，给人提意见之难；听到别人合理化建议之难，听到别人意见之难。 　　邹忌为了给齐王提意见，为了使齐王接受自己的建议，可以说是费尽心机，挖空心思，处心积虑，他最终发现了一条既能让齐王接受自己的建议，又不致触犯齐王的好方法，就是用讽喻的方法，用自己的家事说国事，最终让齐王接受了自己的建议。 　　邹忌是齐王的相，处于同一阶层，或者用通俗的话说，是同一绳子上的蚂蚱，是上了同一条贼船上的两个人，船翻了，谁也跑不了。面对战国时代各国诸侯虎视眈眈的形势，他了解齐国所存在的问题，他深知自己的重要地位，也深知自己的处境：必须富国强兵，自己才能坐稳相位，永享富贵；否则，覆巢之下，安有完卵。但跟齐王提意见，无疑于老虎头上蹭痒，有极大的风险。邹忌是非常聪明的。比干剖心，伍子胥自尽，屈原被逐，终投汨罗江而死，和氏献玉而被刖足，韩非子作《说难》。这些人用心不可谓不忠，但却结局悲惨。尽管所处的时代可能不同，但相似的事情，当时的社会不可能没有，他不会不知道，也不可能想不到。所以他必须想一个两全其美的方法。最终他成功了。齐国国富兵强，战胜敌人于朝廷。他成功了，齐国国富民强，他坐稳了相位；齐王也成功了，齐国国富民强，“战胜于朝廷”。 　　但另一个国君就没有这么幸运，他就是宋昭公，据他自己说：“发政举事，朝臣千人无不曰：‘吾君圣者"；侍卫之人无不曰：‘吾君丽者"。”终至于丧国弃家，到了边境才明白过来，但为时已晚。他身边没有邹忌，邹忌是一个明白人，他懂得自己和国家的关系。 　　如果邹忌是一个与齐国与齐王毫不相干的人，他会这么做吗？ 　　别人的是非成败与自己毫无干系，给人家提意见是为了别人好，但人家并不一定领情，况且在生活中一听到别人说自己的不是就暴跳如雷的人多了。给别人提意见虽然没有给自己招来杀身之祸的风险，但对自己没有一点好处，却惹得别人暴跳如雷，会给人留下什么印象呢？吃饱了撑得！何必呢？另一个方面，为了给一个与自己毫无干系的人提意见，为了既不触怒对方，又让对方愉快地接受自己的意见而挖空心思、处心积虑、费尽心机，划得来吗？ 　　由此，许多人不愿给别人提意见；由此，许多人听不到别人的意见。 　　我们的汉字中“龙”与“聋”同音，是不是就是告诫统治者要注意一些问题呢？在我国的历史上，有多少“龙”变“聋”最终变成虫或者变成红烧鲤鱼的事情呢？当然，也可能有一些人能力特别强，能够独当一面，处理很多事情，这一点不可否认。 　　但是，一个人的见识必竟有限，他虽然能够正确处理很多事情，然而却不可能在处理所有事情的时候都面面俱到，都考虑得非常周全，不是有这样一句话么：“智者千虑，必有一失。”俗话说：“兼听则明，偏听则暗。”所以即使能力特别强的人仍然需要听取别人的意见，全面认识，全面分析，更何况我们这些普通人呢？于是如何对待别人的意见，就成为我们必须处理好的问题。 　　如何对待别人的意见呢？我觉得：第一，对于给自己提意见的人，不管人家提的意见对不对，都应该虚心听取，都应该表示感谢，人家并不是吃饱了撑得。这样就让人有了成就感，这一次虽然没起到好的作用，但下次，他有什么好的建议，他还会毫无保留、慷慨大方地告诉你的；第二，对于给自己提的意见，不管是发自肺腑的，还是别有用心的，自己都应该认真对待：自己认为有道理就认真接受，没道理就一笑了之。另外，还可以从反面去理解，反思自己的不妥之处。要知道，有时候，你的一句话，甚至一个眼神都会让别人刚张开的嘴巴闭上，永远不会再对你说一个“不”字，你就再也不会听到一句逆耳忠言了。因此，当别人提出建议或者意见时，我们大可不必面红耳赤、暴跳如雷。只有这样，我们所做的事，才能做得更好，更完善。记得在一本杂志上看到一篇文章，美国一个州的州长给一个在美国访问时对他们道旁绿化植物提出建议的但是现在已经回国了的我国的公民表示感谢，并向他解释为什么不采用他的建议的理由。我们难道不能思考一下美国的发达和这件事的关系吗？什么是群策群力？我们往往仅仅挂在嘴上而难以落实。我们不崇洋媚外，不学习美国人，难道我们不能学一学我们的先人吗？ 　　我们的政府领导尤其需要像齐王那样做，因为，个人不接受正确的意见，害的仅仅是一个人，而一个政府领导如果不接受正确的意见，受害的就不仅仅是一个人了。 　　这一点对于政府领导很重要，反过来对于一个人来说怎样呢？政府领导犯了错，有人替他承担后果，我们犯了错，谁替我们来“付帐”呢？ 　　不是吗？

善于发现的眼睛——读《邹忌讽齐王纳谏》有感春秋战国时期，诸侯争霸，弱肉强食。在这样的社会中，一个国家要生存发展乃至称霸当然离不开明君的治理，一个君主要成为明君当然离不开贤臣的辅佐，而一个臣子要成为贤臣当然离不开善于发现的“眼睛”。两千多年前，齐国名臣邹忌正是有这样的“眼睛”。邹忌采用了日常生活中与徐公比美这一极为普通的事件作为进谏的突破口，生动而极具说服力地反映了“王之蔽甚矣”这一情况，使齐威王坦然地接受了进谏。邹忌所处的时代已与我们相去甚远。但他那善于发现的“眼睛”却是我们不可或缺的。我们的时代呼吁探索与创新，而发现则是探索的动机，创新的前提。生活中要善于发现。法国的罗丹说过，“对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现”。日本的川端康成能写出《花未眠》就是因为他凌晨四点醒来发现了海棠花未眠的美.可见生活中的微小发现是他们创作的灵感。对于我们来说，善于发现可以增长经验，得到一些转瞬即逝的心灵感悟。科学研究要善于发现。古希腊的阿基米德在洗澡时发现身体沉入澡盆时盆内的水不断溢出，深入研究就有了今天的阿基米德定理。18世纪晚期，天文学家们发现天王星的运行轨道与理论值有极其微小的偏差，经过几代人的不懈努力，终于在1846年发现了海王星。发现是科学进步的力量。如果没有科学家们善于发现的“眼睛”，无数真理将不为人知。学习中要善于发现。我们在学习中时时刻刻都要做一个有心人。要善于发现适合自己的学习方法，要善于发现书中精彩的地方，不足的地方，重要的地方，难懂的地方，要善于发习题的解答思路，其它解法……只有善于发现，才能自我提高，才能最大效率地利用书本，才能把别人的转化为自己的。人在生命的各个时期，生活的各个方面都要善于发现，善于发现已经成为现代人才必备的素质，成为衡量一个人能力高低的重要标准。人们常说发现用的是眼睛，事实上发现用的是心灵，是智慧。美国的海伦凯勒天生双目失明，还是个聋哑人，但她善于捕捉生活中的细节，能写出感人至深的作品。相反，看到听到却不去思考，不去感悟是得不到什么东西的，走马观花式的观察是不会有所发现的。真正有价值的事物往往不会轻易露面，它会隐藏在世界的某个角落等着你睁大“眼睛”去发现。科学研究要善于发现.古希腊的阿基米德在洗澡时发现身体沉入澡盆时盆内的水不断溢出,深入研究就有了今天的阿基米德定理.18世纪晚期，天文学家们发现天王星的运行轨道与理论值有极其微小的偏差，经过几代人的不懈努力，终于在1846年发现了海王星。发现是科学进步的力量。如果没有科学家们善于发现的“眼睛”，无数真理将不为人知

琵琶行中“门前冷落鞍马稀”和邹忌讽齐王纳谏中门庭若市恰恰相反。

这个分别百度一下就有了吧……

其实,听别人说,这篇文章本来就不太真实,"燕，赵，韩，魏闻之,皆朝于齐"这句话有一部分的夸张在里面但具体的,我就不是很清楚了,如果你是学这篇文章的话,就按照上面的学吧,因为我觉得,即使是现在的史记啊什么的,总归会有一些虚拟成分在里面,但又没有人能很自信的举出例子来全部推翻~~~~~~~(笑)

　　导语：《邹忌讽齐王纳谏》是一篇以对话为主、故事性极强的文言文。本文篇幅短小，思路明晰，推理过程有较强的逻辑性，文字也较浅显。下面是我为您收集整理的教案，希望对您有所帮助。 　　高中语文《邹忌讽齐王纳谏》优秀教案 篇1 　　[教学目标] 　　一、知识教育目标 　　1、掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。 　　2、领会课文设喻说理和类比推理的方法。 　　3、了解《战国策》的有关知识。 　　二、能力训练目标 　　1、培养学生快速收集、处理信息的能力。 　　2、培养学生获取新知识和分析、解决问题的能力，提高学生组织语言和语言表达的能力。 　　3、培养学生的知识创新能力和多种学科知识综合运用的能力。 　　三、德育渗透目标 　　认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。 　　[教学重点、难点] 　　1、掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。 　　2、领会课文设喻说理和类比推理的方法。 　　[教学时数] 两课时 　　[教学内容] 　　第一课时 　　一、导入： 　　唐朝名臣魏征说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴亡;以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的;而劝谏能否奏效，一要看君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣--邹忌。今天我们来学习《邹忌讽齐王纳谏》。 　　二、解题： 　　邹忌是齐国的谋臣，以敢于进谏和善于辩论著称。据史载，有一次邹忌听齐威王弹琴，他借谈琴来说明治国安民的道理：弹琴要音调谐和才算善于弹琴;治国也和弹琴一样，能安抚百姓才算是善于治国。威王听后，大为赞赏，于是封他为齐相。 　　《战国策》的基本内容着重记载了策士谋臣的策略和言论，保存了不少纵横家的著作和言论。 　　《战国策》的文章特点是长于说事，无论个人陈述或双方辩论，都喜欢夸张渲染。就历史散文的明白流畅来说，已经达到了前所未有的高度。书中说事常常运用巧妙生动的比喻，通过许多有趣的寓言故事，说明抽象的道理，富有说服力和鼓动性。 　　三、学生对照注释，自读课文。 　　一读：疏通文意，了解大意。教师补充注释： 　　1、邹忌修八尺有余 　　句中的“尺”为齐尺，相当于19. 7厘米。“八尺有余”，若按八尺半计算，邹忌身高166. 5厘米，约合五市尺。 　　2、“窥镜”的“窥”，本义是从小孔、缝隙或隐蔽处偷看，又引申为观察、侦察。“窥”，必然是仔细的。“窥镜”，不是一般的“对着镜子看”或“照镜子”，而是对镜端相的意思。 　　3、我孰与城北徐公美? 　　——我与城北徐公相比，谁更漂亮? 　　“孰与”：与……比，谁……。“美”：漂亮，形容词。但“吾妻之美我者”的“美”是形容词的意动用法，意为“以……为美”。 　　4、“孰”：古为“熟”的本字。本文的“孰视之”的“孰”，即用其本义的引申义，是“精审”，“孰视”是“定睛细看”。 　　5、“旦日”：课本注释为“明天”，不妥。据《辞源》“旦日”条，“一天明时，即平旦。”课文中的“旦日”是紧承上文“朝”而言的，只能解释为“白天”，或“天明后”，而不能释为“明天”。 　　6、齐地方千里：“方”，古代称面积的用语，“方千里”就是“纵横各千里”。据考证，齐国当时的面积为116500平方公里，约占现在山东省面积(150000平方公里)的五分之四。 　　7、能面刺寡人之过者，受上赏。 　　“刺”：指责。能当面指责寡人的过错的，给予上等奖赏。 　　8、数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。 　　——几个月以后，隔一段时间偶有进谏;一年以后，即使想再提，也没有可提的了。 　　“虽”：即使。“言”：说，批评，建议。“进”：进谏。“者”：相当于“……的”。 　　二读：划分段落，归纳段意，理清思路。 　　教师在学生讨论的基础上小结： 　　第一段：邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽。(提出问题) 　　第二段：邹忌以自己受蔽的事讽喻齐主。(分析问题) 　　第三段：齐王纳谏除弊，内政修明。 　　第四段：燕、赵、韩、魏都来朝见齐王。(解决问题) 　　三、布置作业。 　　有哪些疑难问题(包括内容和写作技巧方面)?准备下一堂讨论。 　　教后记： 　　第二课时 　　一、讨论问题(最好由学生自己提出问题来讨论)。 　　1、为什么说邹忌进谏的方法很巧妙?邹忌为什么不“直谏”而要“讽喻”? 　　2、本文的题目是《邹忌讽齐王纳谏》，而作者却用占全文二分之一的篇幅去写邹忌和徐公比美，这是不是详略不当? 　　3、本文的人物对话有何不同? 　　二、课堂自测(20分钟)。 　　1、解释下面加点的字词。 　　①邹忌修八尺有余(身长)　　　②形貌昳丽(光艳) 　　③徐公何能及君也(比得上)　　④臣之妻私臣(偏爱) 　　⑤臣诚知不如徐公美(确实)　　⑥王之蔽甚矣(受蒙蔽) 　　⑦时时而间进(间或) 　　2、辨析加点词的意义和词性。 　　孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(谁，代词) 　　孰视之(仔细地，副词) 　　唯大王与群臣孰计议之(周详地，副词) 　　3、“于”作介词用，在不同的句子中有不同的解释：A.到　B.向　C.对　D.比　E.跟　F.在。 　　给下面加点的.“于”选择正确的解释。 　　①客之美我者，有求于(C)我也。 　　②……皆以美于(D)徐公 　　③皆朝于(A)齐 　　④此所谓战胜于(F)朝廷 　　⑤曹操比于(E)袁绍，则名微而众寡。 　　4、“于”和“是”连用，有：A.于是B.在这事上。给下面的加点词选择恰当的解释。 　　①于是(A)入朝见威王。 　　②吾父死于是(B)。 　　5、比较下面两个疑问句的意思是不是相同?哪一个句子与现代汉语的词序相同? 　　①吾孰与徐公美?②吾与徐公孰美? 　　这两个句子都有表比较的疑问代词“孰”(谁、哪个、什么)，都有连接相比较事物的连词“与”，两个句子表达的意思完全相同。第②句符合现代汉语的词序。 　　6、对话的个性化是本文的写作特点之一。在回答邹忌提出的“我孰与城北徐公美”的问题时，妻、妾、客人的回答有何不同?试结合他们的不同身份扼要回答。 　　高中语文《邹忌讽齐王纳谏》优秀教案 篇2 　　教学目标： 　　知识和能力： 了解《战国策》的有关知识 　　掌握文中的一些文言实词、虚词和特殊的文言句式 　　理解课文内容，感受人物形象 　　领会文中类比推理和比喻说理的方法 　　情感态度和价值观：体会“讽谏”的妙处，认识纳谏除弊的历史意义和现实意义 　　学习重点： 　　1、文言常识。 　　2、类比推理和比喻说理的方法 　　学习难点： 　　对设喻说理和类比推理方法的领会和运用。 　　教学方法： 合作中探究，探究中竞赛 　　教学手段： 多媒体 　　教学时数： 一教时 　　教学过程： 　　一、导入 　　语文学习跨越千古，纵横千里，这不，我们刚刚离开春秋的战场，很快就进入战国的风云。今天,我们不听曹刿论战争；我们要陪同邹忌一起去劝谏威王，学学他的劝人方法。 　　二、我问你答——读通文字（多媒体展示） 　　闯关一：必答－检查预习。 　　1、赛读。（能反串得1分，每出现一处读错的地方扣1分） 　　2、释词。（给对方组出5个你认为能难住对方的词语，1个1分） 　　3、译句。（老师抽查） 　　4、《战国策》常识知多少？（老师抽查） 　　又称《国策》，原为战国未期和秦汉间人编纂，后经西汉未年 编订成书，全书共33篇，其体例为 ，全书共 策，着重记录了 。 　　明确：刘向 国别体 12 战国时期策士谋臣的言论和谋略 　　三、我们探究——读懂文意：（多媒体展示题目） 　　闯关二： （抢答：言之有理就得分，有理有据 得2分）20 　　1、解释文题： 　　明确：题目“邹忌讽齐王纳谏”点明了文章内容的两个方面：邹忌讽齐王，齐王纳谏。讽：讽谏，即用暗示、比喻的方法委婉地规劝。 　　2、课文在写法上是由多个“三”组合而成的，你能用“三”来概括本文的内容吗？（讨论板书） 　　3、分析人物形象： 　　（1）、说说“邹忌”：（多媒体出示：人物参考：邹忌：齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次，邹忌听齐威王弹琴，他就借谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的谋士淳于髡（kūn）不服，就用隐语向邹忌提了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡（kūn）对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。） 　　（多媒体出示）思考：邹忌为什么劝谏？怎样劝谏？ 　　请用这样的句式说出你的思考结果： 　　邹忌是个 人 ，我从 看出来。 　　明确：供你参考： 　　邹忌是个头脑冷静，善于思考的人，我从他“三问”后的“三思”看出来； 　　邹忌是个 实事求是，缘事及理的人，我从他“三思”后的“三比”看出来； 　　邹忌是个 忠于职守，足智多谋的人，我从他的由家事想到国事并用“三比”看出来； 　　邹忌是个 善于辞令，勇于进谏的人，我从他的由家事想到国事并用“三比”看出来…… 　　重点分析“三比”（并板书）： 　　问题①：文中的“三比”可以理解成哪几种“比”呢？ 　　讨论明确：可组成“对比”：家庭小事和国家大事形成对比，以小见大，小事中寓大道理。 　　还可组成“类比”：邹忌、齐王都是人，两人身份地位都很高，两人都有受蒙蔽的事，形成同类比较，邹忌的切身体验更容易让齐王接受。 　　还可组成“暗比”：妻、妾、客喻宫妇左右、朝廷之臣、四境之内；小家喻国家。形象具体，真切自然。 　　还可组成“排比”：邹忌的话构成排比，使说理很有气势，增强了说服力。 　　问题②：“三比”中，邹忌认为齐王受蒙蔽的责任在谁？ 　　讨论明确：邹忌认为齐王受蒙蔽的责任在于宫妇左右、朝廷之臣、四境之内，受蒙蔽的根本原因在于齐王的权威。这样，就使齐王在得意于自己位高权重的同时，高高兴兴地接受了他的劝诫，劝得很委婉。 　　（2）、谈谈“齐王”（多媒体出示齐威王：是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡（kūn）乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。） 　　思考：齐王如何纳谏？纳谏结果如何？ 　　请用这样的句式说出你的思考结果： 　　我从 看出，齐王是个 人。 　　讨论明确：（多媒体出示）齐王是个闻过则改，明智果断的人，我从他的“善”和“三策”（三赏）看出来； 　　齐王是个 从谏如流，兴利除弊的人，我从他的“三赏”和“三变”看出来…… 　　四、我要练练——中考题型： 　　（闯关三：风险题，答对加分，答错减1分） 　　（一）、中考题型语言方面需注意： 　　1、请用／标出停顿：4分 　　①．今 齐 地 方 千 里 　　②．我 孰 与 城 北 徐 公 美 　　2、解释加点的词：4分 　　①暮寝而思之( ) 　　②今齐地方千里（ ） 　　③能面刺寡人之过者（ ） 　　④吾妻之美我者，私我也（ ） 　　提示学生注意：一词多义、古今异义、词类活用现象 　　3、翻译句子：4分 　　（1）此所谓战胜于朝廷 　　（2）王之蔽甚矣 　　提示学生：倒装句和被动句的翻译方法 　　（二）、中考题型内容方面举例： 　　4、你认为邹 忌讽齐王纳谏成功的秘诀是什么? （2分） 　　5、你能从浩如烟海的历史中撷取一两件由于不善劝谏而不得善终的事例来佐证邹忌成功的秘诀? （2分） 　　明确：善用类比、以小见大，设喻论证；把握对方心理，委婉含蓄，点到为止。 　　子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤！ 　　6、附加题： 　　联系现实生活，你从本文中获得了什么启示呢？(可以从领导者、被领导者、普通人角度考虑）6分 　　仅供参考： 　　作为领导，要保持清醒的头脑，不偏听偏信； 　　作为群众，提建议要讲究方式方法，既不冒犯对方，又要保护自己的尊严不受侵犯； 　　作为普通人。要善于接受别人的建议。 　　总结齐读古人谏言。（多媒体展示） 　　五、布置作业：（见学案） 　　板书： 邹 忌 讽 齐 王 纳 谏 　　（1节）：三问、三思↓ （2节） 三比 ↑（3节）：三赏、三变→（4节） 　　对比 ↓ 　　类比 皆朝于齐 　　暗比 　　排比 　　（委婉） 　　高中语文《邹忌讽齐王纳谏》优秀教案 篇3 　　教学过程： 　　一、导入 　　请大家翻开课本第92页，今天们学习一篇新的古文——《邹忌讽齐王纳谏》。我们先来看题目。从题目中我们能得到什么信息呢？一个是本篇古文涉及到的两个人物，邹忌和齐王；另一个是这篇古文将要讲的两件事，邹忌讽齐王和齐王纳谏。大家在仔细观察一下题目，在“邹忌讽齐王”中，“齐王”是做“讽”的宾语，而在“齐王纳谏”中，又是做“纳谏”的主语，这种在同一个句子中，同时做两种句子成分的词语叫做兼语，而这种兼语短语充当谓语的句子叫做兼语句。 　　我们再来看一下“讽”字，在课文的注解是什么样的？是用含蓄的话暗示或劝告。为什么这里用“讽”呢？为什么邹忌要用含蓄的话去暗示或劝告齐王呢？为什么不直言进谏呢？大家一定还记得上节课我们学习过的《勾践灭吴》中，文种是怎样进谏的？很直白犀利的吧？责备与抱怨的语气凸显在字里行间，他甚至很直白的责备勾践“今君王既栖于会稽之上，让后乃求某成，无乃后乎？”这样的谏言，尽管是忠言，可是毕竟逆耳。所以尽管文种帮助勾践灭掉了吴国，立下了汗马功劳，可是终究还是难免杀身之祸。伴君如伴虎，所以作为臣子，为了保全性命，但是又要紧守作为臣子的本分，言行举止都必须顾及很多东西。所以邹忌在进谏的时候，选择了“讽”的方式，这既符合他作为臣子的身份，同时也表明邹忌的聪明。那么邹忌将会怎样“讽”齐王的，结果又是怎样的？我们一起去文种寻找答案。 　　二、《战国策》简介 　　《战国策》，课文的注解中提到了《战国策》记载了这一系列国家的历史，主要记载的是各国谋臣测试纵横捭阖的斗争以及相关的谋议或辞说。它是我国历史上一部重要的历史著作，也是一部重要的散文著作。它的作者已经不可考证。后来经过西汉的刘向整理编辑后，才定名为《战国策》。因为《战国策》主要是以记载策士的游说活动为中心，所以《战国策》的文章又有这样三个特点：①长于说事，无论是个人陈述还是双方辩解，都喜欢夸张渲染，充分发挥，畅所欲言；②描写人物形象极为生动；③书中常用巧妙生动的譬喻说事，常常通过一些有趣的寓言故事来讲道理，增强论者的说服力。大家对《战国策》可能有些陌生，但是对《战国策》中用来说理的寓言故事一定不陌生，像亡羊补牢、南辕北辙、狐假虎威、鹬蚌相争等等。 　　从体例上看，《战国策》属于国别体史书，大家还记得之前我们接触过的哪一部史书也属于这种体例呢？——《国语》。那么大家还记得《左传》是什么体例的吗？——编年体。 　　三、课文分析 　　大家在初中的时候已经接触过这篇文章了，相信大家对这篇课文的翻译应该不是很成问题，那么今天我们对这篇课文的学习那就以讲解语法知识为主，翻译课文为辅。一起去看看邹忌讽齐王纳谏是怎样进行的。 　　首先请大家有感情的朗读一遍课文。 　　1、先请一位学生翻译第一自然段。根据学生翻译情况进行第一自然段的疏通 　　语法知识：①我孰与城北徐美？——大家都知道，在古文中是没有标点符号的，在没有标点符号的情况下，我们是通过什么知道这是一句问句呢？句中有疑问词。在古代汉语中，句子一般要有疑问词的帮助，才能发出疑问。有时候是疑问代词，有时候是疑问语气词，有时候二者都用。那么大家在这句话中找找，那一个是疑问词，是属于疑问代词，还是属于疑问语气词呢。“孰”，疑问代词。“孰”字经常表示选择，可以指人，也可以指物。在文中就是指人了。大家再来看一下“孰”在句子中做成什么句子成分呢？宾语。既然是宾语，那么在疑问句中，代词作宾语，有什么规则呀？宾语前置。还记得前两篇古文中，我们学过哪些句子属于这种情况的呢？“夫晋，何厌之有？”“苟得闻子大夫之言，何后之有？”（宾语是动作、行为的对象，是动作的承受者。“孰”是比美的对象，也是比美的承受者。） 　　我刚在问哪一个是疑问词的时候，听见有同学说是“孰与”。其实“与”是一个连词。可在古书中，常常看见“孰与”连用，用来比较人物的高下或者事情的得失。像文中就是“孰与”连用，来比较人物在容貌上的高下。大家接触过的《史记廉颇蔺相如列传》中有这样一句话“公视之廉将军，孰与秦王？”意思是：您看廉将军和秦王相比，那一个比较厉害？这是比较人物在权利与地位上的高低。在比较事情的得失上，也有这不少例子，像《战国策齐策》里的“田侯召大臣而谋曰：‘救赵孰与勿救"”意思是田忌召集大臣商量说：‘救赵和不救赵，哪个得哪个失呢？"这是比较在事情上的得失。 　　②城北徐公，齐国之美丽者也——这是一个判断句。判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，它是对事物的属性作出判断，即说明某事物是什么，或不是什么。那么在这一句中，那一是属于谓语部分呢？要找出谓语部分，这就得先了解古代汉语中的判断句的表达习惯。古代汉语的判断句和现代汉语不同，一般不用系词“是”，而是用名词性谓语（即，用名词或名词性词语充当谓语）直接表示判断。在句子的末尾，常常可以加上语气词“也”加强判断句的肯定确认语气。所以在这一个句子中，谓语部分就应该是“齐国之美丽者”。这是古汉语中判断句的一种类型。接下来，我们还会陆续的接触古汉语中判断句的其它表达方式，大家要注意知识的积累。（可以建议学生专门找一本本子记录古文的语法知识，这样有利于学生古文语法知识的系统积累）。 　　③忌不自信——这是一个否定句。这里应该是翻译为“邹忌不自信”还是“邹忌不相信自己（比徐公美）呢”？是后者。这样看来，这里的“自信”就应该与现代汉语中的自信不一样了，取后面的翻译的话，我们是把“自”与“信”的位置对调了。为什么要这样翻译呢？这又涉及到古汉语中，否定句的一个语法规则。在古汉语中，否定句中有“不、毋、未、莫”这些字，如果代词作宾语，宾语要前置，放到谓语动词的前面。所以句子中把“自”提前了，放到了“信”的前面，其实正确的顺序应该是“忌不信自”。前面我们学了一个问句中的宾语前置句，这里是一个陈述句中的宾语前置句，大家可以在课后把这两种宾语前置句放在一起比较，看看它们有什么异同。 　　④坐与谈——这是一个省略句。在具体的语言环境中，只要不发生歧义，就可以省去句子的某些成分。这些省去了某些成分的句子就叫省略句。古汉语省略的成分是多样的，如主语省略、谓语省略、宾语省略、兼语省略、介词省略、分句省略等等。在一句中，我们看看它省略了那些句子成分。省略了主语，翻译的时候要记得补充省略的部分。 　　⑤吾妻之美我者，私我也——这也是古汉语表判断的一个典型句型。前面我们学的判断句是谓语后面直接加“也”。但在这一句中，我们看到了“……者……也”这样的句型。所以古文的判断句也可以是这样的，在主语后面加语气词“者”表提顿，然后再在谓语后面加语气词“也”。这里是对妻子认为我美的属性作出判断，是因为妻子偏爱我。 　　2、疏通第二段的文义，解释一些重点的字词 　　①今齐地方千里——这里的“地方”与现代汉语中的“地方”是不一样的，现在汉语中的地方是指某一个区域，或者是与中央相对的各级行政区划的统称，但在这里，得分开翻译，地，土地；方，方圆。本句就是现在齐国土地方圆千里。 　　②左右——这里指身边的跟随的人，现在汉语中也有这种意思，所以严格的说来这不算是一个古今异义词 　　3、面刺寡人之过者，受上赏——“面”名词做状语。在现代汉语中，普通名词一般不能单纯作状语，它通常跟介词结合，组成介宾短语，才能作状语（当面）。但在古代汉语中，名词可以直接放在动词前面，起修饰和限制作用，作该动词的状语。在这里，“面”做状语，表示完成动作行为所凭借的工具或采取的方式，“面”表示的是“刺”的方式，即“当面表达”的意思。 　　4、疏通完本篇文章，那么我们重新来看一下，邹忌讽齐王纳谏是怎样进行的？明确：先是用自己的小事，悟出道理，然后进谏齐王，进谏的时候不是单刀直入，而是不把自己的切身体会讲给齐王，然后以类比推理的方式讲出“王之敝甚矣”，完成进谏。 　　5、讨论邹忌进谏方式的妙处 　　提示：个人小事与国家大事之间有共同点，那就是受蒙蔽。邹忌以这个为突破点入手，既可以使深奥的大道理变得浅显易懂，同时也投齐王所好，（爱听隐语），使齐王容易接受。 　　6、讨论课文中人物形象 　　邹忌：作为课文的中心人物，他是一位足智多谋、娴于辞令、深谙君王心理的谋士。作为齐王的谋臣，他能从日常生活联想到关系国家治乱的大事，可谓忠于职守，勤于王事。在妻、妾、客的交口称赞中，他没有得意忘形，而是进行调查、比较，最后实事求是地承认自己“弗如远甚”。这说明他有实事求是的态度，头脑冷静，善于思考，观察事物深入细致，具有丰富的社会经验，能透过现象看本质，最后得出正确的结论。一旦考虑成熟，他毫不迟疑地向君主进谏，反映了他“知无不言，言无不尽”的坦荡胸怀。他的进谏，也不像战国时期的说客那样，靠夸夸其谈、危言耸听去游说国君，而是以耐人寻味的小事打动齐王，以己之受蔽推论到齐王之受蔽，收到了较好的效果。 　　齐王：他是一位有魄力的开明君主。他深深懂得收买民心的重要，勇于听取不同的意见。邹忌当面说“王之蔽甚矣”，他不仅没有生气，反而闻过则喜，认为“善”，表示赞同，并且马上付诸实施，制定了对进谏者的奖励办法。更为难能可贵的是，他还能广开言路，根据人们对朝政的批评议论，兴利除弊，进行大胆的政治改革。需要指出的是，作者对齐威王有明显的美化成分。 　　7、讨论说话艺术（略） 　　8、总结全文 　　9、课后作业背诵全文

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1. 文言文《受谏谏人》翻译及原文 谢谢 【原文】 贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏，公等亦须受人谏语，岂得以人言不同已意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？” 【译文】 贞观五年，太宗对房玄龄等说："自古以来有很多帝王放任自己的喜怒，高兴就胡乱升赏无功的人，不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧，天下混乱，没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事，一直想让你们尽力进谏，而你们也要接受别人的谏言，怎么可以因为别人的话与自己的不同，就护短不接纳？如果不能接受别人的谏言，又怎么能去劝谏别人呢？ 2. 【求魏征正面上谏唐太宗的文言文与分析要正面上谏,不是婉转的】 谏太宗十思疏 〔唐〕魏征 臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也. 凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕.岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕.竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕.虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服.怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎. 奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑.总此十思，宏此九德〔23〕.简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕.文武并用，垂拱而治.何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕 ——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》 【注释】 〔1〕固：使……稳固. 〔2〕远：使……流得远. 〔3〕浚：疏通，深挖. 〔4〕当：主持，掌握. 〔5〕居域中之大：占据天地间的一大.《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大.域中有四大，而王居其一焉.”域中，天地间. 〔6〕以：用，行. 〔7〕凡百：所有的. 〔8〕景：大. 〔9〕克：能够.盖：表示不十分肯定的判断. 〔10〕盖：承接上文，表示推断原因.殷：深. 〔11〕傲物：看不起别人.物：这里指自己以外的人. 〔12〕吴越：吴国和越国. 〔13〕行路：路人. 〔14〕董：督责，监督. 〔15〕振：同“震”，威吓. 〔16〕作：兴作，建筑.指兴建宫室之类. 〔17〕谦冲：谦虚.自牧：自我修养. 〔18〕下：居于……之下. 〔19〕盘游：打猎游乐. 〔20〕三驱：一年打猎三次.《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）.” 〔21〕敬：慎. 〔22〕黜：排斥. 〔23〕宏：使……光大.兹：此.九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺. 〔21〕简：选拔. 〔25〕信者：诚信的人. 〔26〕百司：百官. 唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治.随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”.魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇.全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力.这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛.本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密.并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文. 译文： 我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义.水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！ 凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少.难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人.竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样.即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气.怨恨不在大小，可怕的只是百姓.百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的. 用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这能轻视吗？身为君臣，果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚.完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，一定会得到很多补益.选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么，聪明的人就会竭。 3. 用文言文谏别人怎么写 推荐你看一下网上比较火的一篇文章《谏宋公疏》。 “古有魏征上书唐太宗《谏太宗十思疏》，今有绿城离职员工上书老总宋卫平《谏宋公疏》。”近日，知名房地产公司绿城集团一离职员工用万言古文写了一篇《谏宋公疏》，上书绿城集团董事长宋卫平，对绿城之困做出详细的剖析；坦言绿城有三忧三患二虑，从企业管理角度在“人忧、治患、略虑”三个方面，对绿城的发展危机建言献策。直言绿城之困非缘于外，而实则起于内。 查看原文 4. 《樊姬进谏》的文言文及翻译 原文： 樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之，曰：“何罢晏也？得无饥倦乎？””王曰：“与贤者俱，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也？”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所荚何也？”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。"：王曰：“何谓也？”对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤于妾者二人，同列者七人，妾岂不欲擅王之爱宠乎？妾闻堂上兼女，所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进，是不忠；不知其贤，是不智也。妾之所笑，不亦可乎？”王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍使人迎刊、叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”此之谓也。 颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒。荐进美人，与己同处。非刺虞丘，蔽贤之路。楚庄用焉，功业遂伯。 译文： 樊姬，是楚庄王的夫人。楚庄王登上王位之后，喜欢打猎，樊姬不断规劝楚庄王，可是楚庄王依然喜欢打猎，于是樊姬就不吃禽兽肉。楚庄王改正了过错，处理政事很勤敏。楚庄王曾经上朝，散朝很晚。樊姬下殿来迎接他，问：“为什么散朝这么晚？也许饥饿疲倦了吧？”楚庄王说：“跟贤人在一起，就不知道饥饿疲倦了。”樊姬问：“大王所说的贤人是谁啊？”楚庄王说：“是虞丘子。”樊姬听了，掩着嘴荚起来。楚庄王问：“你笑什么呢？”樊姬说：“虞丘子算是贤臣了，但不能说是忠臣。”楚庄王问：“为什么这样说呢？”樊姬说：“我伺候大王十一年了，派人到郑国、卫囚寻求贤女献给大王，现在比我贤良的有两人，跟我并列的有七人，我难道不想独占大王的爱宠吗？我听说堂上女子多，就可以用来观察她们的才能，我不能固守私情蒙蔽国事，想让大王多见到一些人，了解别人的才能。我听说虞丘子担任楚国丞相十余年，推荐的不是自己的子弟就是同族的兄弟，没有听说他推荐贤人斥退不贤的人，这样做是蒙蔽国君而堵塞贤人进身的路。知道贤人不推荐，这是不忠；不知道那些人是贤人，这是不智。我笑这些，不也是适宜的吗！”楚庄王听后很高兴。第二天，楚庄王把樊姬的话告诉丁虞丘子，虞丘子离开座位，不知道怎么回答。于是让出自己的房子，派人去迎接孙叔敖，把他推荐蛤庄王，楚庄王让孙叔敖担任令尹，治理楚国三年，楚庄王得以成为霸主。楚国史书这样记载：“庄王成为霸主，是樊姬的功劳。”说的就是这些情况。 颂：樊姬谦让，没有嫉妒。推荐美人，跟自己在一起。非议讽刺虞丘于挡住了贤人进身的路。楚庄王听从她，成就了楚国的霸业。 5. 求《谏论下》的古文翻译 【参考译文】 能进谏的大臣，却不能使国君接受自己的谏言，算不上真正能进谏的大臣。能纳谏的国君，却不能使大臣劝谏自己的过失，就不是真正能纳谏的国君。大臣想让国君接受谏言（该怎么做），我先前已经阐述得很详细了。国君想让大臣力谏（该怎么做），我现在来谈一谈。国君地位高如天，尊贵如神，威势如雷霆。人不能抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆，也是非常清楚的。如果没有设立奖赏与刑罚，按人之常情，又何苦抵抗上天、触怒神灵、忤逆雷霆呢。如果不是本性忠诚有节义、不追求奖赏、不畏惧刑罚的人，谁希望为了进谏而冒死亡的危险呢。可国君又怎么可能全得到本性忠诚有节义的人来委任他们呢。这里有三个人，一个人勇敢，一个人勇敢、怯懦各半，一个人怯懦。有个人把他们带到深渊前，告诉他们说：“能跃过深渊的人，才算勇敢，不然就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跃过深渊，那勇敢、怯懦各半的人和怯懦的人就做不到。这个人又说：“跃过深渊的人奖励千两黄金，不然就没有。”那个勇敢、怯懦各半的人追逐利益，一定会跃过深渊，那个怯懦的人还是做不到。不久，那个怯懦的人回头看到一头猛虎凶狠地逼近，那么那个怯懦的人不等别人跟他说什么，就赶紧跃过深渊，如同走过平坦的大路一样。既然这样，那么人难道有勇敢、怯懦的区别吗，关键在于如何利用形势驱赶他们。国君威严难以冒犯，如同深渊难以跳跃。本性忠诚有节义、不追求奖赏、不畏惧刑罚的人就如同那个勇敢的人，所以没有什么不进谏。追求奖赏的人，如同那个勇敢、怯懦各半的人，所以听到有奖赏就会进谏。畏惧刑罚的人，如同那个怯懦的人，所以看到有刑罚就会进谏。先王知道勇敢的人不可能经常获得，所以把奖赏用作（鼓励勇敢、怯懦各半者的）千金，把刑罚用作（激励怯懦者的）猛虎，让大臣前进时有追求的方向，后退时有躲避的目标，大臣们在这种形势下不能不尽力谏言规劝国君的过失，这是三代兴盛的原因。末世就不是这样，对不进谏者给予奖赏，却对进谏者施加刑罚，大臣们闭口不言就理所当然了，国政混乱、国家衰亡也就接踵而至了。偶尔有贤明的国君想听听自己的过失，也不过是奖赏进谏者罢了。唉！如果没有猛虎，那怯懦的人肯跃过深渊吗？三代之后，像霍光杀昌邑王那些没有进谏（规劝昌邑王过失）的大臣的情况，不也太少了吧！现在奖赏进谏者的情况，偶尔还有，可是惩罚不进谏者的刑罚，已经完全废止了。如果增加对进谏者的奖赏，重新启用对不进谏者的惩罚，那么阿谀奉承的人就会变得正直，奸佞的人会变得忠诚，更何况本来就忠诚正直的人呢！如果真能这样，我不相信国君想听到正直的谏言还会听不到。 6. 文言文谏论的翻译 译文：现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦。 有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人就不能。 又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。 一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分么？关键是因形势驱使他们罢了。 7. 关于进谏的文言文要翻译100字 《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。 文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。告诉读者居上者只有广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。 原文如下： 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 希望我能帮助你解疑释惑。 8. 文言文中的宫之奇谏的谏是什么意思 宫之奇谏的谏的意思是：旧时指对君主、尊长的言行提出批评或劝告、规谏、进谏。 原文：晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。 虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。 一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒"者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？” 对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。 大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。 将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。” 对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。 故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。"又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。 "又曰：‘民不易物，惟德繄物。"如是，则非德，民不和，神不享矣。 神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”对曰：“克之。”公曰：“何时？” 对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旗。 鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。"其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。” 冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公.及其大夫井伯，从媵秦穆姬。 而修虞祀，且归其职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。 白话译文：晋侯又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。 晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。 一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷"，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。 桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。 所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。"又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。 " 又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。"如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。 神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。 所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。 此文出自先秦·左丘明《左传·僖公五年》《宫之奇谏假道》扩展资料 写作背景：公元前655晋国向虞国借道攻打虢国，是要趁虞国的不备而一举两得，即先吃掉虢国，再消灭虞国。具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，早就看清了晋国的野心。 他力谏虞公，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权的迷信，指出存亡在人不在神，应该实行德政，民不和则神不享。可是虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。 研究者认为古代天文科学、历法的贡献主要有四个方面：一是改进了一批天文仪器。如浑仪，沈括大胆改进了其结构，取消了浑仪上不能正确显示月球公转轨迹的月道环，放大了窥管口径，使其更便于观测极星，既方便了使用，又提高了观测精度。 还改进过壶漏、圭表等。二是对天象进行细致的观测，取得了一些新的发现与观测结果。 例如，沈括用晷、漏观测发现了真太阳日有长有短。经现代科学测算，一年中真太阳日的极大值与极小值之差仅为51秒。 三是提出了“十二气历”说，较好地解决了古代历法中一直存在着的阴阳历之间难以调和的矛盾。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。 人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。作者简介：左丘明，生卒年不详，都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故称左丘明（关于左丘明的姓名，长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限，历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。 一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘（邱）氏较为可靠，旁系左氏有待商酌。后人研究认为，左丘明是齐开国之君姜太公二十一世裔孙，楚左史倚相之孙，鲁太史成之子。 西周建立后，周公分封诸侯，姜太公因灭商有功被封于齐，都于营丘（始封昌乐，再徙博兴，又迁临淄）。姜太公死后，嫡长子丁公继位，小儿子印依营丘居住，改姓为丘。

《小石潭记》的实词1） 古今异义。 去：（古）离开 （今）前往，到某处 怡然：（古）静止不动的样子 （今）痴呆或深思的样子 小生：（古）年轻人 （今）戏曲艺术中的一种角色 （2） 一词多义 以：①全石以为底（介词，用） ②卷石底以出（承接，“而”不译） ③以其境过清（介词，表原因） 为：①全石以为底（动词，当“作为”讲） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（动词，“成为”） 清： ①下见小潭，水尤清冽（形容词，清澈） ②以其境过清（形容词，冷清） 可：①潭中鱼可百许头（副词，大约） ②不可知其源（助动词，能够） 差：①参差披拂（形容词，长短不一） ②其岸势犬牙差互（动词，交错）

两位君王都采纳了意见，都采取了一定的措施

妻→私 私←妾→畏 “我”→受蒙蔽←王 畏←客→求 求← 国别体史书 邹忌从生活小事联想到要对齐威王婉言规劝。 邹忌：爱国，善观察生活总结道理，有自知之明 王：大度，明君善于接受别人对自己正确的意见或建议 邹忌讽{详}齐王纳谏{略}

哈 我也来捣乱啦~刚写完呼呼..编死我了- -很正直的给你给你网页啦 找了挺久呢..

触龙说赵太后、还有齐威王一鸣惊人的故事

《杨修之死》操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰:"鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯蔼。蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯蔼寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之　意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手出斩之，将首级号令于辕门外。 　　原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报操。操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。”植然其言。及至门，门吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。” 曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。操乃叱退夏侯蔼，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。操拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。曹兵人人惊恐。正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。未知曹操性命如何。 译文： 身为魏王的曹操，得悉大将夏侯渊被黄忠所杀，便亲率大军20万为夏报仇，不想迭遭挫败。这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，觉得目前的战局很像啃鸡肋骨，丢掉舍不得，要吃没什么肉。此时，大将夏侯敦来请示夜间口令，曹操随口而答：“鸡肋！鸡肋！”行军主簿杨修听到这一口令，随即吩咐随行军士收拾行装，准备归程。夏侯敦惊问何故，杨修说：“从今夜口令便知魏王将要退兵。鸡肋，是要吃无肉，丢掉可惜。现在的战局也正是这样。进不能胜，退恐人笑，不如早归。我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。 杨修之死，是他与曹操矛盾发展的高潮，也是他性格发展的必然。但若至此戛然而止，原不免令人感到突兀。于是接下去作者在“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”一句后，连续叙写了六件事，在交代曹、杨矛盾发展的过程中，充分展示了杨修轻率的性格特征。第一件事，曹操在花园门上写一“活”字，本是有意和工匠们逗智，而杨修却自作聪明地揭破谜底，这委实是不知趣。第二件事，杨修近乎恶作剧地把曹操的“一盒酥”给分吃了，这说明他目中无主，过于自恃。第三件事，曹操梦中杀人，杨修揭露其故装洋蒜，虽是处于正义，但也很不策略。第四件事，为了扶持曹植上台，杨修极力投曹操所好，密告曹丕用筐装人入府，结果画虎不成，反招诬害他人之嫌。第五件事，唆使曹植立杀门吏，又被人告，说明办事欠稳慎。第六件事，暗教曹植作答，答稿竟被人偷走，落得个欺王之名，致使曹操极为反感，遂生“杀修之心”。正因为他平生养成了这么一个好为人师、狂妄轻率的习惯，所以，不管在什么场合、什么情况下，他都是放纵不羁，无所顾忌，以致招来杀身之祸。 杨修之死 相传东汉末年，杨彪的儿子杨修，是个文学家，才思敏捷，灵巧机智，后来成为“一代奸雄”东汉相国曹操的谋士，官居主簿，替曹操典领文书，办理事务。有一次，曹操造了一所后花园。落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。工匠们不了解其意，就去请教杨修。杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。完工后再请曹操验收。操大喜，问道：“谁领会了我的意思?”左右回答：“多亏杨主簿赐教!”曹操虽表面上称好，而心底却很忌讳。 有一天，塞北有人给曹操送了一盒精美的酥(奶酪)，想巴结他。曹操尝了一口，突然灵机一动，想考考周围文臣武将的才智，就在酥盒上竖写了“一合酥”3个字，让使臣送给文武大臣。大臣们面对这盒酥，百思不得其解，就向杨修求教。杨修看到盒子上的字，竟拿取餐具给大家分吃了。大家问他：“我们怎么敢吃魏王的东西?”杨修说：“是魏王让我们一人一口酥嘛!”在场的文臣武将都为杨修的聪敏而拍案叫绝。而后，操问其故，修从容回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥"，岂敢违丞相之命乎?”曹操虽然喜笑，而心头却很妒嫉杨修。 曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前!”有一天，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。睡了半天起来的时候，假装作梦，佯惊问：“何人杀我近侍?”大家都以实情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳!”曹操听到后更加厌恶杨修。 曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯（忄享）入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”（忄享）传令众官，都称“鸡肋!”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。有人报知夏侯悖。（忄享）大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装?”修说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯（忄享）说：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。曹操得知此情后，唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒说：“你怎敢造谣言，乱我军心!”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。

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1. 与 邹忌讽齐王纳谏 相似的文章有什么 唐太宗纳谏 刚才那是 原文和翻译 触龙说赵太后 赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。” 左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色稍解。 左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。"岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。” 左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。” 于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！” 原文 2. 与邹忌讽齐王纳谏相近的材料 【课内文言复习题集】 《邹忌讽齐王纳谏》 一、课文相关文学常识 本文选自《战国策•齐策》，《战国策》由西汉刘向编辑的一部国别体史书。 二、课文分析 1.主旨： 本文通过叙述齐威王接受邹忌劝谏而采纳群臣建议，终使齐国大治的故事，告诉我们“位高权重者容易受到阿谀和蒙蔽，只有广开言路，虚心接受批评和建议，并积极加以改正，才能修明政治”的道理。 2.人物形象特点： ①邹忌：善于思考；敢于进谏、善于进谏的贤臣。 ②齐王：虚心纳谏并积极付诸行动的明君。 3.文章结构：  第一部分（第①段）：邹忌与徐公比美，在妻、妾、客的赞美之余冷静反思，并从中悟出直言不易的道理。 （说明邹忌有自知之明，善于思考。）  第二部分（第②段）：邹忌以自身的经历（比美小事）与国家大事进行类比，婉转规劝齐王除弊纳谏。 （说明邹忌敢于进谏、善于进谏，爱国。）  第三部分（第③④段）：齐王纳谏及其付诸实践后的良好效果——在国内修明政治，在国外不战而屈人之兵。 （说明齐王虚心纳谏，勇于实践。） 4.写作手法：类比说理。 三、习题 A套 阅读《邹忌讽齐王纳谏》②—④段，完成练习（语段略，共计8分） 1.选文出自课文《邹忌讽齐王纳谏》，“讽”的意思是 。（2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的含义：（3分） 能谤讥于.市朝，闻寡人之. 耳者，受下赏。 3.下列对文意理解不.正确..的一项是（ ）（3分） A.邹忌从家庭琐事谈起，这样做是从心理人情相通的角度考虑，有助于达成进谏的目的。 B.邹忌运用类比推理，将国事与家事巧妙地联系在一起。 C.齐王采纳邹忌建议，广开言路，不到一年，大臣们即使想说进言，也没什么可说的。 D.由于齐王纳谏，齐国大治，燕、赵、韩、魏纷纷主动前往齐国朝见。 【答案】 1.讽喻，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。 2.能够在众人集聚的公共场所指责、议论（我的过失），并能传到我的耳朵里的人，得下等 奖赏。 （关键字：谤讥、于、闻、之、者） 3.C（“期年之后”指“一年之后”） B套 阅读《邹忌讽齐王纳谏》全文，完成练习（语段略，共计8分） 1.本文选自 一书，它的编撰者是西汉的 。（2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义（3分） 客之美我者，欲有求于. 我也。 3.下列对文意理解不正确。 的一项是（ ） （3分） A.面对妻、妾、客的赞美，邹忌不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断，冷静思考，从中悟出道理。 B.齐威王胸怀宽广，虚心纳谏，付诸行动，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前来朝见。 C.邹忌用类比说理的方式劝谏齐王铲除身边的小人，从而达到广开言路，民富国强的目的。 D.这个故事启示我们说话要达到最佳效果，就要注意对象，用语委婉，要用对方可接受的方式。 【答案】 1.《战国策》；刘向。 2.客人赞美我的原因，是对我有所求。（关键字：美、„„者„„也、于） 3.C（邹忌并未劝齐王“铲除身边的小人”） C套 阅读《邹忌讽齐王纳谏》全文，完成练习（语段略，共计8分） 1.《邹忌讽齐王纳谏》选自《 》一书。 （2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子（3分） 由此观之，王之蔽甚矣。 3.下列理解错误..的一项是（ ）（3分） A.邹忌先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因。 B.邹忌以切身经历设喻，讽刺齐王受阿谀之词的蒙骗。 C.邹忌既有自知之明，又善于从小事中发现深刻道理，敢于进谏。 D.齐王接受了邹忌的劝告，广开言路，果然民富国强，众国来朝。 【答案】 1.战国策。 2.由此看来，大王受蒙蔽一定很严重/厉害了（关键字：甚） 3.B（“讽刺”用得不当，“讽”在这里是“委婉规劝”之意） 四、考题链接 2011届长宁一模卷 阅读《邹忌讽齐王纳谏》第①段，完成练习（语段略，共计8分） 1.本文选自西汉 （人名）编订的《 》。（2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。 （3分） 明日，徐公来，孰视之. ，自以为不如。 3.下列理解不正确。 的一项是（ ）（3分） A.“城北徐公，齐国之美丽者也”这句看似平淡的交代，为邹忌的“三问”作了铺垫。 B.“朝服衣冠，窥镜”一句中的“窥”字，暗示出邹忌很不自信，所以只敢偷偷照镜子。 C.邹忌妻子的回答，语气肯定，毫不怀疑，下文的“私我”与之相应。 D.“妻”、“妾”、“客”对邹忌的赞扬和邹忌见到徐公的切身感受形成反差，从而引发了邹忌的思考。 【答案】 1. 刘向；战国策。 2. 第二天，徐公来访（或：来到邹忌家），（邹忌）仔细打量他，自认为比不上徐公英俊。 （关键字：明日、孰；注意补出主语） 3. B（“窥”字刻画出邹忌揽镜自照，怡然自得的神情） 2011届杨浦一模卷 阅读《邹忌讽齐王纳谏》全文，完成练习（语段略，共计8分） 1.本文选自《 》，由 （朝代）的刘向编订而成。（2分） 2.用现代汉语翻译下面的句子。 （3分） 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 3.略 【答案】 1. 战国策；西汉。 2. 所有大臣、官吏、百姓能够当面批评我过错的，得上等奖赏。（关键字：面、刺） 3. 略 2011届崇明一模卷 阅读《邹忌讽齐王纳谏》第②—④段，完成练习（语段略，共计8分） 1.本文选自国别体史书 （2分）。 2.用现代汉语翻译下面的句子。（3分） 由此观之，。 3. 与邹忌讽齐王纳谏中皱忌性格相反的文言文有哪些 《杨修之死》操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹 豫不决。 适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。 正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰："鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。 行军 主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯蔼。 蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。 故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。 于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。 只见夏侯蔼寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。 蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之 意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。 操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手出斩之，将首级号令于辕门外。 原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。 人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。 丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。 操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。 又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。 修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之。 操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。 操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。 人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”操闻而愈恶之。操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。 操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。修知其事，径来告操。 操令人于丕府门伺察之。丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。” 丕如其言，以大簏载绢入。使者搜看簏中，果绢也，回报操。 操因疑修谮害曹丕，愈恶之。操欲试曹丕、曹植之才干。 一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。 植闻之，问于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。” 植然其言。及至门，门吏阻住。 植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当！”立斩之。于是曹操以植为能。 后有人告操曰：“ 此乃杨修之所教也。”操大怒，因此亦不喜植。 修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。操每以军国之事问植，植对答如流。 操心中甚疑。后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。 操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶！”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。修死年三十四岁。 后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。 开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。” 曹操既杀杨修，佯怒夏侯蔼，亦欲斩之。众官告免。 操乃叱退夏侯蔼，下令来日进兵。次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。 操招魏延归降，延大骂。操令庞德出战。 二将正斗间，曹寨内火起。人报马超劫了中后二寨。 操拔剑在手曰：“诸将退后者斩！”众将努力向前，魏延诈败而走。操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。 忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此！”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落马。 延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主！”视之，乃庞德也。 德奋力向前，战退魏延，保操前行。马超已退。 操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。 操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。 曹兵人人惊恐。正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。 未知曹操性命如何。 译文： 身为魏王的曹操，得悉大将夏侯渊被黄忠所杀，便亲率大军20万为夏报仇，不想迭遭挫败。 这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，觉得目前的战局很像啃鸡肋骨，丢掉舍不得，要吃没什么肉。此时，大将夏侯敦来请示夜间口令，曹操随口而答：“鸡肋！鸡肋！”行军主簿杨修听到这一口令，随即吩咐随行军士收拾行装，准备归程。 夏侯敦惊问何故，杨修说：“从今夜口令便知魏王将要退兵。鸡肋，是要吃无肉，丢掉可惜。 现在的战局也正是这样。进不能胜，退恐人笑，不如早归。 我料定魏王来日必要班师，所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了觉得有道理，于是也收拾起来。 曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩了。 杨修之死，是他与曹操矛盾发展的 *** ，也是他性格发展的必然。 但若至此戛然而止，原不免令人感到。 4. 求语文曹刿论战以及邹忌讽齐王纳谏的文言文对比阅读题比如曹刿论战 22.①祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚夸②小信用不能使神信任，神是不会保佑您的③居高位，享厚禄的人目光太短浅，不能深谋远虑.④武器装备不是不精良⑤弃城而逃走23.(1)①一定把它们分给别人②巩固国防不能靠山河的险要（2）①大大小小的案件②包围着攻打它却不能取胜24.①居高位，享厚禄的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？②这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势. 25.①肉食者鄙，未能远谋②多助之至，天下顺之26.施行仁政，政治清明，民心所向，上下团结，君民一致，多助之至，天下顺之。

1. 文言文的背法 少年独立则国独立，少年自由则国自由、形在头脑中形成表象，即可背出全诗。 5.遵循行文顺序 古文无论记述。但读《三字经》，再记忆“小异”部分，一读就懂其义，理解记忆，少年进步则国进步，少年胜于欧洲。 例如： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，只要记住各句中不同的词语（加点的），或反复，或对偶，然后用默写方法填上尾句，然后，从部分到整体地去记。如：故予与同社诸君子 哀 斯墓之徒有其石也。 而为之记，起到机械识记的作用.掌握修辞特点 古文句子常用修辞方法不同而各具特点，一般大同而小异，即为死记硬背了，则国雄于地球。（《少年中国说》） 这段共66个字，也才能准确速记，排比形式出现的句段。 6.逐句记头填尾 在熟读古文数遍之后，着重记住每首句之一二个字。诵读时1.理解词句含义 人们实践经验认为，全段即可速记。 4.比较词句异同 古诗文中，行文都有顺序。朗读时如能理解、遵循行文顺序，第二、三段只要记住不同的6个字。 2，则可形成理解记忆，必易记难忘。幼儿读《百家姓》（实为486生），什么“养不教，父之过”，则国胜于欧洲，少年雄于地球，必易记难忘，只能让其音，“融四岁，能让梨”，少年富则国富，少年强则国强、说明、议论、排比，或设问、反问。 （《五人墓碑记》） 这样化整为零，是由8个句子构成一组表假设关系的排比段，这种识记，记得慢、忘得快；如果理解其含意，让音，理解了才能划分正确，在记“大同”基础上.句中划分字词朗读时用下面加线条的办法，把句子（特别是长句）中词重点地划分成词或短语。文字虽长，相同字多，全凭机械记忆，难记难背，实为单个的文字符号、形，每姓之间无内在联系、意同时 *** 大脑皮层，理解是基础，然后回忆性填句尾部分。 这是背记整段文章的好方法，孙叔敖举于海，百里奚举于市，则大有利于记忆。所以背诵古代诗文，首先是理解词句意义，否则。 3。 先将加点字（句头）记好、对比。 诵读时可抓住其修辞特点，分析句子结构去思考记忆。如：少年智则国智，可以提高记忆速度。 例如《诗经》中《伐檀》，全诗由3段组成，每段均为5句48字，其中42字全同，只有6个字不同，如果背诵了第一段，胶融举于鱼盐之中，管夷吾举于士：阅读不理解其含义的词句。 2. 文言文的背法 1.理解词句含义 人们实践经验认为：阅读不理解其含义的词句，只能让其音、形在头脑中形成表象，起到机械识记的作用，这种识记，记得慢、忘得快；如果理解其含意，让音、形、意同时 *** 大脑皮层，则可形成理解记忆，必易记难忘。幼儿读《百家姓》（实为486生），每姓之间无内在联系，实为单个的文字符号，全凭机械记忆，难记难背。但读《三字经》，什么“养不教，父之过”，“融四岁，能让梨”，一读就懂其义，理解记忆，必易记难忘。所以背诵古代诗文，首先是理解词句意义，否则，即为死记硬背了。 2.句中划分字词 朗读时用下面加线条的办法，把句子（特别是长句）中词重点地划分成词或短语，然后，从部分到整体地去记。如：故予与同社诸君子 哀 斯墓之徒有其石也。而为之记。（《五人墓碑记》） 这样化整为零，理解是基础，理解了才能划分正确，也才能准确速记。 3.掌握修辞特点 古文句子常用修辞方法不同而各具特点，或对偶、排比，或设问、反问，或反复、对比。诵读时可抓住其修辞特点，分析句子结构去思考记忆。如：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。（《少年中国说》） 这段共66个字，是由8个句子构成一组表假设关系的排比段。文字虽长，相同字多，只要记住各句中不同的词语（加点的），全段即可速记。 4.比较词句异同 古诗文中，排比形式出现的句段，一般大同而小异。诵读时，在记“大同”基础上，再记忆“小异”部分，可以提高记忆速度。例如《诗经》中《伐檀》，全诗由3段组成，每段均为5句48字，其中42字全同，只有6个字不同，如果背诵了第一段，第二、三段只要记住不同的6个字，即可背出全诗。 5.遵循行文顺序 古文无论记述、说明、议论，行文都有顺序。朗读时如能理解、遵循行文顺序，则大有利于记忆。 6.逐句记头填尾 在熟读古文数遍之后，着重记住每首句之一二个字，然后用默写方法填上尾句。例如： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶融举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 先将加点字（句头）记好，然后回忆性填句尾部分。这是背记整段文章的好方法。 3. 什么方法背文言文最快 背诵有两个明显的功能；一、能帮助深入理解内容；二、能提高阅读翻译的效果。 因此学习文言文最好熟读到背诵，这对文言文阅读翻译的益处颇大。背诵文言文不等于死读硬背，而应讲求方法，可收事半功倍之效。 （法）一、化整为零法。把一篇文言文当作一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”，应把这个整体分析成若干意义段落进行分段熟读才好。 [析]一篇课文经过意义段落的分析，便可看到文章的线索与作者的思路，对所写的人物和事物的来龙去脉，了然于胸，然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和照人地时与前因后果的交代，贯穿起来。层次既清楚了，熟读之后，很快就能背诵。 背诵应分段背，各个突破，直到全部背完为止。（法）二、抄读法。 这是眼、口、手、心综合运用于背诵的方法。 [析]眼看文章的字、词、句，口念文章的字、词、句，手写文章的字、词、句，心想文章的字、词、句。 抄抄读读，读读抄抄，不要多时，读完部分，便抄完部分，也就背完部分。那么全部读完，也就全部抄完，也就能够全部背诵完。 当眼熟、口熟、手熟、心熟了，全文也就容易通过对它们的熟记而背出。（法）三、累进法。 采用此法有如滚雪球，即先读第一句，即背诵第一句；再将第一二句连读，即要求第一二句连背。依次类推，滚动前进，累积背完全文为止。 （法）四、三抓法。它是以自然段为单位实行三抓。 [例]当要背诵《战国策·唐雎不辱使命》之前，可以运用三抓。如在第一自然段里，先抓本段的第一个字──“秦”；然后抓本段的起始句──“秦王使人谓安陵君曰”；最后抓本段所体现的作者思路，文章脉络──交锋发生在秦王与安陵君之间，是唐雎出使的前因，也是双方斗争的前奏。 情节开端部分。这三抓相互都起到提示作用。 依照这些提示去背课文就容易些。（法）五、照看译文背诵法。 即由语体文反回文言文。[例]如要背诵欧阳修《醉翁亭记》，可以先将它逐句译成现代汉语（即“古译今”），然后根据所译的汉语，再返回古代汉语（即今译古），由古到今，再由今到古，也就是从译文回复到原来的文言文，多次反复，这不但练习了古译今，而且可以比较古今词法句法，背诵原文，不论其长短，都是易为的。 [析]以上五法，对于背诵原文，是行之效的。每一个方法，固然可以采用，几个方法，综合运用，似乎更好一些。 总之，采用何法，没有定规，一个是各人所喜爱用什么法就用什么法，这是主观的一面，另一个则看客观的背诵效果了，采取的某法既快（背诵得快）又好（背诵准确），那么那个法就是一个最佳的方法。 4. 文言文的背诵技巧 文言文背诵五法： 背诵有两个明显的功能；一、能帮助深入理解内容；二、能提高阅读翻译的效果。 因此学习文言文最好熟读到背诵，这对文言文阅读翻译的益处颇大。背诵文言文不等于死读硬背，而应讲求方法，可收事半功倍之效。 （法）一、化整为零法。把一篇文言文当作一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”，应把这个整体分析成若干意义段落进行分段熟读才好。 [析]一篇课文经过意义段落的分析，便可看到文章的线索与作者的思路，对所写的人物和事物的来龙去脉，了然于胸，然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和照人地时与前因后果的交代，贯穿起来。层次既清楚了，熟读之后，很快就能背诵。 背诵应分段背，各个突破，直到全部背完为止。 （法）二、抄读法。 这是眼、口、手、心综合运用于背诵的方法。 [析]眼看文章的字、词、句，口念文章的字、词、句，手写文章的字、词、句，心想文章的字、词、句。 抄抄读读，读读抄抄，不要多时，读完部分，便抄完部分，也就背完部分。那么全部读完，也就全部抄完，也就能够全部背诵完。 当眼熟、口熟、手熟、心熟了，全文也就容易通过对它们的熟记而背出。 （法）三、累进法。 采用此法有如滚雪球，即先读第一句，即背诵第一句；再将第一二句连读，即要求第一二句连背。依次类推，滚动前进，累积背完全文为止。 （法）四、三抓法。它是以自然段为单位实行三抓。 [例]当要背诵《战国策·唐雎不辱使命》之前，可以运用三抓。如在第一自然段里，先抓本段的第一个字──“秦”；然后抓本段的起始句──“秦王使人谓安陵君曰”；最后抓本段所体现的作者思路，文章脉络──交锋发生在秦王与安陵君之间，是唐雎出使的前因，也是双方斗争的前奏。 情节开端部分。这三抓相互都起到提示作用。 依照这些提示去背课文就容易些。 （法）五、照看译文背诵法。 即由语体文反回文言文。 [例]如要背诵欧阳修《醉翁亭记》，可以先将它逐句译成现代汉语（即“古译今”），然后根据所译的汉语，再返回古代汉语（即今译古），由古到今，再由今到古，也就是从译文回复到原来的文言文，多次反复，这不但练习了古译今，而且可以比较古今词法句法，背诵原文，不论其长短，都是易为的。 [析]以上五法，对于背诵原文，是行之效的。每一个方法，固然可以采用，几个方法，综合运用，似乎更好一些。 总之，采用何法，没有定规，一个是各人所喜爱用什么法就用什么法，这是主观的一面，另一个则看客观的背诵效果了，采取的某法既快（背诵得快）又好（背诵准确），那么那个法就是一个最佳的方法 背诵是中学生应该具备的一项基本功，更是提高自身素质的一个有效途径。今年秋季开始使用的高中新教材就有不少规定的背诵篇目，其中文言文占了绝大部分，体现了新教材编写者对背诵特别是文言文背诵的重视。 这样，如何提高背诵文言文的速度和能力，就成了摆在我们每个高中生面前的重要问题。 虽然说根本的方法是在理解的基础上来熟读成诵，但是若能掌握一些背诵的技巧，将会产生事半功倍的效果，我们何不一试？下面根据本人背诵和教学文言文的经验和体会，结合高一新教材中的背诵篇目《邹忌讽齐王纳谏》（以下简称“《邹》文”）来谈谈如何快速而有效地背诵文言文。 一、利用比较整齐的句子来速记成诵。文言文中有不少整齐的句子，它们结构相同或相近，用词大同小异（比如对偶句、排比句等），这些句子给人节奏鲜明、铿锵有力、一气贯通的感觉，我们可以利用它们在语音、节奏上的优势，专门来记忆它们，记忆的效果要比和其他的内容混在一起好得多。 比如《邹》文中有：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。” “今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 等几处就可以用这种办法来记忆。 二、比较相关相似语句的异同来速记成诵。 在文言文中，有一些语句，它们内容上有一定的关联，形式上又有一定的差别，我们可以用求异的方法来分别记住它们。比如《邹》文第一段中有邹忌和妻妾客问美、回答的几句话，它们的意思基本相同，但在方式上有所不同。 我们通过比较，可以很快找到它们的差异。邹忌的三次问话，第一次和第二次用的都是“……孰与……”这种句式，区别在于第二句比第一句少了一个“城北”；第三句用的是“……与……孰……”这种与现代汉语相同的句式。 而三人的答话中，妻妾都用了“徐公何能及君也”这种反问句式，只是妾言不由衷，少说了“君美甚”，而客人的答话纯属敷衍，所以用了一个语气较弱的一般否定句“徐公不若君之美也”。辨清了差别，记忆自然要方便得多。 另外，在第一点中提到的句子，它们也有一些用语上的区别，对这些区别加以辨别，也将有利于我们的记忆。 三、巩固中间段落。 从心理学的角度讲，人们对处于突出位置的事物容易记住，而对处。 5. 背文言文怎么才能背的又快又熟啊 在背诵课文前首先要把它的意思认识清楚，这种方法对文言文尤其有用。文言文中的加点字和句子的翻译对我们来说都是难点，熟练地翻译出句子说出加点字的意思，无疑是有帮助的。2、不要因为一时的背不出或背不熟就“病急乱投医”，拼命地去一遍又一遍读，这样只有事倍功半，更加不行。此时应该让自己轻松一下，去做做运动或是听听音乐。这样的话，当你再次拿起书时。一定会信心倍增。3、要边背边在脑子里书写一遍，这样就会让你记忆更深刻。4、这种方法对背白话文特别有效果。相信大家都有这样的体验：一首歌听多了，就能轻而易举地把歌词背出。所以我们也可以自己先用录音机朗读一遍课文把它录下来，接着反复地听，这样的话就能尽快地背出。以上的几条只是我个人的意见，相信每个人都能找到自己最简单的方法，背书对谁都不是难事。 专门讲讲语文的背书 背诵是一种语言训练，除了必要的“练”之外，还需巧妙地“训”。正如“大纲”所说：“背诵，要讲究方法，要在理解课文内容，了解叙述顺序的基础上进行。” 现结合具体的课文内容，介绍几种指导背诵的方法。 一、图影启示法 把所要背诵的内容，按其叙述顺序将内容归纳为“图”，并借助幻灯这一电教手段（或简笔画）放出每一小节的内容图片，可帮助学生降低背诵的难度。如《古井》这一课，要求背诵全文，可先放“村中有口古井”图，让学生从图中得到启示，试背第一段。仿照同样的办法，出示第二段“取水图”，第三段“帮老人挑水、及老人感激”的图影。这样把抽象的东西变得直观形象，既提高了学生学习的兴趣，又帮助学生降低了背诵的难度，起到了事半功倍的效果。 二、板书提示法 如《观潮》一课，要求背诵第三、四自然段。该段具体描写大潮到来时的壮观景象。作者描绘了声音，先写“从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动”，然后写“那声音如同山崩地裂……”。描绘景象：“只见东边水天相接的地方出现了一条白线（这是远看的样子）；那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面（这是稍近的样子）；再近些，只见白浪翻滚，形成了一道两丈多高的白色城墙（这是更近时的样子）；那浪潮越来越近，犹如千万匹战马飞奔而来（这是快到近前的样子）。”教师可将这段内容提纲挈领板书如下：潮来之时隆隆响声响声越来越大一条白线白线横贯江面白色城墙浪潮越来越近{在背诵时，可让学生借助“板书”的提示，减轻背诵负担，增强记忆的效果，提高背诵的速度。 三、连句成文法 在背诵时，教师可寻找一些关联词语或重要句子让学生作记忆的支撑点帮助背诵。如《卢沟桥的狮子》一文，要求背诵第二自然段。找出该段的这一句式是“有的……有的……有的……还有的……”，只要抓住了这个句式，如同抓住了一串珍珠的红线，辅助背诵，速度既快，效果又佳。 四、抄写强化法 这种方法较适应于一些短孝精彩的片断和古诗、名句，可让学生通过抄写加强记忆。因为抄写时，手、眼、心多种感官协同活动，将信息传递给大脑中枢，在大脑皮层中留下较深的痕迹。同时通过抄写还可使学生掌握一些难字的笔画与结构，便于下一步较准确的默写。如背诵五言诗《江雪》、七言诗《山行》，等等。 五、难点突破法 要求背诵的内容难度并非一样，一般情况下，如只背一段，开头和结尾部分易背，中间难背，可先突破中间部分。如《三味书屋》第三自然段共分三层，第一层（1、2句）和第三层（末句）较简单，背起来不难 第二层共四句，句子较多，难背一些，可集中精力重点背会第二层后，再背全段。具体落实到每一课，方法应是多种多样的。 总之，教师要找出一条便捷有效的方法指导学生较好地背诵。但在指导背诵训练方法时，要注意两点： 1.要注意掌握遗忘的规律，进行有针对性地背诵训练。人们的遗忘速度，总是先快后慢，所以，教师在指导过程中，要及时地反复地组织学生背诵记忆，克服遗忘。 2.要注意加强在理解基础上的背诵，大力提供边背边思，以思促背。我们要以熟读为起点，在读中求理解，以理解促进背诵。“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张。” 教学实践告诉我们，只有多背，才能使学生吸收和储备大量语汇，才能使学生提高读写能力，具备较好的语文素质

1. 初中文言文的翻译技巧 文言文翻译常用的方法： 留：专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。 删：删去不需要翻译的词。 补：翻译时应补出省略的成分。 换：翻译时应把古词换成现代词。 调：翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。 选：选用恰当的词义翻译。译：译出实词、虚词、活用的词和通假字。 缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。 翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。 “信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。 “雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。 2. 初中文言文翻译技巧 语文的学习需要大家每天的积累，我认为初中文言文翻译技巧如下，用心去看，去学习。 句子翻译是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译，即用现代汉语对原文进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对；一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，仅是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思。但无论是采取直译还是意译都应注意以下几点： （一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。 （二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。 （三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。 （四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。 （五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。 （六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。 （七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。 另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。 3. 语文的古文翻译技巧 古文翻译技巧 古文翻译是对古汉语知识的综合能力的训练。 近年来，在高考语文试卷上，加大了文言文的主观题，体现着新的《语文教学大纲》中“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义”的要求。如何做好文言文的翻译呢？准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，没有语病；能体现原文的语言特色，力求做到文笔优美、生动、富有表现力是文言文翻译的标准。 笔者根据教学实践，总结出以下八种方法。 一、加。 即加字法。在单音节词前或之后加字，使之成为双音节词或短语。 （一） 单音节变双音节。如： 1、前辟四窗，垣墙周庭。 （《项脊轩志》） 译文：前面开辟了四个窗子，障壁围着院子（或“绕着院子砌上围墙”）。 2、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？ （二） 同形异义词取古义。 如 ：（1）子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》） （2）先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （《桃花源记》） （3）宣言曰：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》） （4）今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。 （《赤壁之战》） 上述四例中，（！）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。（2）“绝境”，今义指没有出路的境地；古义为与外界隔绝的地方。 （3）“宣言”，今义是表示政见的公告或声明；古义指公开扬言。（4）“不过”，今义为转折连词，古义是不超过的意思。 二、减。对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。 翻译时，要将“陪衬意”去掉。如： （1） 但欲求死，不复顾利害。 （《指南录后序》） （2） 陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》） （3） 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。 （《孔雀东南飞》） （4） 备盗之出入也。（《鸿门宴》） （5） 世之有饥穰，天之行也。 （《论积贮疏》） （6） 而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》） （1）“利害”只有“害”的意思，没有“罚”的意思； （2）“异同”只有“异”的意思； （3）“作息”只有“作”的意思； （4）“出入”在课文中只有“入”的意思； （5）“饥穰”只有“饥”的意思； （6） “深浅”只有“深”的意思。 此外，有些词语只有语法作用而没有实在意义，如一些语气词、发语词、助词以及表敬称或谦称中没有实在意义的词，无法译出，可删去不译。 三、乘。 古汉语中，倍数表达一般是在基数词后加“倍”字，如果是一倍则单用“倍”表示，“一”省略。如“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。” （《孙子·谋攻》）其中，“十”“五”后省“倍”字；“倍”，表示“一倍”。古汉语中，如果还有并举两数，那么就以其乘积表数了。 如“三五之夜，明月半墙。”（《项脊轩志》）“三五”之积为十五，“三五之夜”指阴历每月十五的圆月之夜晚。 同样，“年方二八”，“二八”即十六岁的花季年龄。 四、除。 古汉语分数表达形式，绝大多数出现在表比较的语境中，结合语境来概括，有如下几种类型。 （一） 完型式。 如“秦地，天下三分之一。”（《汉书·地理志》）“三分之一”的分数形式，从古代延续至今，已保留下来了。 （二） 简略式。如“盖予所至，比好游者尚不能十一。” （《游褒禅山记》）“十”为分母，“一”为分子，“十一”即十分之一。 （三） 嵌入式。 （1）分母+“分”+“之”+分子。如“方今大王之众不能十分吴楚之一。” （《史记·淮南衡山王列传》）“不能‘十分"吴楚‘之一"”即不足吴楚的十分之一。 （2）分母+名词+“之”+分子。 如“大都不过三国之一”（《左传·隐公元年》）“三国之一”，即国都的三分之一。 （3）分母+“之”+分子。 如“然民遭水旱疾疫而不幸者不过十之一二矣。”（《治平篇》）“十之一二”，即“十分之一”至“十分之二”。 五、留。古代汉语中的各类专有名词，人名、地名、朝代、官名、年号、度量衡单位和数量词等不必翻译，直接保留，只有不译不明白时才翻译出来；古今词义一致的，也无须翻译。 如： （1）淳于髡一日而见七人于宣王。（《战国策。 齐策》）（人名） （2）战于长勺。（《左传曹刿论战》）（地名） （3）南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 （《江南春绝句》）（朝代） （4）侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。（《出师表》）（官名） （5）二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人。 （《陈涉起义》）（年号。秦朝的第二代皇帝胡亥） （6）是岁谷一斛五十余万钱。 （《三国志·魏书·武帝传》（量具名） 六。换。 在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。 翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。 主要注意以下几种。 （一） 通假字。它作为一种特。 4. 初中文言文的翻译技巧 1.加字法：即在文言文的某个字上加上个字，以变成词。如：鞭数十，“鞭打”几十下。 2.换字法：即把文言文的某个字换成另一个字，如：鞭数十，鞭打“几”十下。 3.调字法：即把文言文中词组的顺序调换，如：舞于空中，在空中飞舞。 4.补字法：即把文言文中隐蔽的词或字添上，如：作青云白鹤观，“我把它”比作青云白鹤的景观。 5.留字法：即把文言文中的词或字在翻译中留下来。 6.删字法：即把文言文中的词或字在翻译中删去。 5. 初中文言文所有‘之的翻译及用法" 之 《说文解字》：“之，出。 象草彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。 "按：之有训为‘此"者。 释义： 1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子~心。 2.结构助词，表示修饰关系：缓兵~计；不速~客；莫逆~交。 3.结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”。 4.音节助词，虚用，无所指：久而久~。 5.代词，代替人或事物：置~度外；等闲视~。 6.代词，这、那：“~二虫，又何知”。 7.动词，往、到：“吾欲~南海”。 8.. 通“也”义 其他两个“也”字，都作“之”字义。 助词 1.用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组。 例子：赤子~心；以子~矛，攻子~盾。 2.用作书面语，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构。 例子：中国~大；大道~行也。 3.音节助词，虚用，无所指，用于时间副词或不带宾语的动词之后，有凑足音节的作用，去掉对句子结构意义皆无影响。 例子：久而久~；久~，目似瞑；顷之，烟炎张天。《资治通鉴 赤壁之战》 倚歌而和之，其声呜呜然。 《前赤壁赋》 代词 1.用作书面语，人称代词，代替人或事物。 例子：反其道而行~；言~成理。 2.用作书面语，人称代词，虚指。 例子：久而久~。 3.用作书面语，指示代词，这、那。 例子：~二虫。 动词 用作书面语，往。 例子：君将何~？ 文言文用法 初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。 若死记硬背，耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。 一、“之”作代词用 “之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字： 1.执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》） 2.名之者谁？山之僧智仙也。 （《醉翁亭记》） 3.以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》） 4.闻水声，如鸣佩环，心乐之。 （《小石潭记》） 5.撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 6.下视其辙，登轼而望之。 （《曹刿论战》） 7.公（袁可立）曰：“吾自任之！”（明·黄道周《节寰袁公传》） 分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，作它前面动词的宾语。 二、“之”作动词用 请看下面的例子： 1.吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）到，去 2.送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）同上 3.送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）同上 4.尝与人佣耕，辍耕之垄上。 （《陈涉世家》）在 5、福王之国，派夫派骑唯唯不胜支。（明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》） 分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。 动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。 三、“之”作助词用 “之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种： 1.“之”作结构助词“的”解。[5] 如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 （《童趣》） ②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》） ④小大之狱，虽不能察，必以情。 （《曹刿论战》） ⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》） ⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》） 由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解。 2.“之”用于主谓之间，不译。[5] 如： ①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） ②徐公不若君之美也。 （《邹忌讽齐王纳谏》） ③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》） ④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》） ⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （《岳阳楼记》） 从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。 3.“之”起调节音节作用，不译。 这种用法，在初中阶段并不多见，如： ①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》） ②辍耕之垄上，怅恨久之。 （《陈涉世家》） 可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。 之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。 代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。 作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。 （《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。 （《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。 （《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。 可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。 （《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。 如：若。 6. 如何学好初中语文的文言文 文言文其实初中还不算难。 基本上老师讲的你掌握了就差不多。而且考试之前老师还会划范围，所以考试的话，复习到位的话基本没有问题。 #文言文主要的就是翻译。所以最好把重点字词都记住，尤其是老师重点讲的，做的练习里面经常出现的。 初中文言文也就那么多，再偏也不会到哪里去。记住重点字词然后再连词成句，连句成段，连段成篇。 注意一下语言的表达就可以了。这样翻译文言文的话比较快，而且也比较方便，不需要你可以去背下来。 这种方法在被课文的时候优势更会体现出来，可以结合翻译背课文。#理解性内容基本上就是课文里面的名句、中心句。 老师应该都会讲到，而且练习里面也很常见，所以如果这部分薄弱的话，考试之前可以翻看笔记，相关部分的练习，中心内容（意思之类）没有问题了，注意一下表达就可以了。#如果希望深刻理解的话，可以查找一些资料，比如作者，写作背景、缘由之类的资料。 不需要刻意记，大概的了解之后再去看文章，也许又会有不一样的体会。#如果觉得不够保险的话，可以买练习册写写看，自己测试测试。 推荐那种有答案的，最好有一定讲解，那样帮助应该会更大。 7. 中考必备文言文翻译（人教版） ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③肉食者谋之。（《曹刿论战》） （二）作助词 1、结构助词，译为“的”，有时可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2、结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ②臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》） 8. 我想知道初中语文的古文学习方法 虽然文言文不是现实中的语言，今天的学习和生活中都已不再使用，但它是现代文的源泉，还在以各种方式影响着我们现在使用的语言。所以，要学好现代文，必须有坚实的文言基础。 1.掌握基本知识结构 文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。其中，实词又可以分为五类：①单音词和双音词。文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 *** 彩改变和名称说法改变等。③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。④通假。包括通用、假借和古今字。其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。 2.断句 古人写文章，没有标点符号，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句，要注意以下几点：首先，要准确把握文言文的基础知识，理解关键的词语，判断清楚词与词之间的关系。其次，要了解一定的古代文化常识。如人名、地名、官职名等的表达方法，委婉、避讳的行文习惯等。第三，掌握文中对话、转述、引用的一些规律等。如文中常以“曰”、“云”、“谓”等词语作为引用、转述内容前的标志。第四，根据常用于句首、句尾的词语来判断。如常用于句首的词有盖、夫、是时、后、既而、然且、然则、公、窃、寡人等词。常用于句尾的有与、邪、乎、哉等语气助词和奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等复音虚词。还有常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻等等。第五，还可以根据句中常见的惯用词语来断句。如表示序数和表示顺序的词语，表示疑问的词语。此外，还可以根据常用句式、固定句式或修辞手法来断句。 3.掌握正确的翻译方法 人们通常以“信、达、雅”作为衡量一篇译文好坏的标准，文言文的翻译也是如此。好的译文能够将一篇文章在另一种语言环境中真实、完美地再现出来。如果将一篇寓意深刻、很有文采的文章翻译得干巴生硬，或艰涩难懂，就没有完全达到翻译的目的，同时也歪曲了原作。可见，翻译不仅是文言文综合水平的体现，也反映出译者的表达能力和写作水平。 “忠实原作、字字敲定、直译为主、意译为辅”是翻译文言文时应遵循的总原则。具体来说，翻译时要注意以下几点：①补充省略的部分。原文中省略的部分，如谓语、主语、宾语等，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如谓语前置、宾语前置、定语后置等，都与现代汉语的语序不同，翻译时应调整过来。③适当增减。有些文言文的语句，非常精练，言简意丰，翻译时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时，翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子的语气、句子间的关系、修辞手法等，翻译时要完整贴切地表达出来。 4.多读 俗话说“书读百遍，其义自现”，多读，尤其是反复诵读。是学好文言文的法宝，脱离语言环境，干巴巴地去记一些语法规则是很难达到效果的，最好是在阅读过程中，掌握词语的用法及重要的语法现象。多读可以巩固加深课堂所学的知识，培养语感，以达到能够熟练阅读其他古代作品的目的。放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一，它可以使我们对文言文有丰富的感性知识。而且，古代的作品很讲究内在的韵律和节奏，反复阅读可以充分地领略古文的音乐美，增加学习的兴趣。

相同点是都是迂回进行劝告，用了举例、类比等手段，不同的是邹忌是正面类比，而墨子是先用比喻将对方推论荒谬化，然后推翻

1. 苏科版初三语文书必背的篇目 初中语文必背篇目七上 走一步，再走一步 紫藤萝瀑布 生命，生命 童趣 行道树 第一次真好 我的信念 （读熟） 《论语》十则 春 济南的冬天 山中访友（读熟） 秋天 古代诗歌五首 散步 诗两首 《世说新语》两则 郭沫若诗两首 课外古诗词10篇 （名著阅读） 七下 从百草园到三味书屋（选段） 诗两首 伤仲永 木兰诗 口技 短文两篇 珍珠鸟 狼 课外古诗词10篇 （名著阅读） 八上 背影 台阶（读熟） 老王（读熟） 桃花源记 短文两篇 核舟记 大道之行也 杜甫诗三首 三峡 短文两篇 观潮 湖心亭看雪 诗四首 课外古诗词10篇 （名著阅读） 八下 海燕 组歌 短文两篇 俗世奇人 （读熟） 与朱元思书 五柳先生传 马说 送东阳马生序 诗词曲五首 岳阳楼记 醉翁亭记课外古诗词10篇 （名著阅读） 九上 陈涉世家 唐雎不辱使命 隆中对 出师表 词五首 沁园春 雪 雨说 星星变奏曲 外国诗两首课外古诗词10篇 （名著阅读） 九下 诗两首 我用残损的手掌 祖国啊，我亲爱的祖国 外国诗两首 公输 《孟子》两章 鱼我所欲也 《庄子》故事两则 曹刿论战 邹忌讽齐王纳谏 愚公移山 《诗经》两首课外古诗词10篇 （名著阅读）不管是哪个版本，内容是差不多的，语文重在积累！希望能对你有帮助。 2. 苏教版语文中考必备古诗文是哪些 1 七上 10 《论语》十则 孔子 08篇目保留 2 七上 25 陈太丘与友期 刘义庆 08篇目保留 3 七下 5 伤仲永 王安石 08篇目保留 4 七下 20 口技 林嗣环 08篇目保留 5 八上 21 桃花源记 陶渊明 08篇目保留 6 八上 22 陋室铭 刘禹锡 08篇目保留 7 八上 22 爱莲说 周敦颐 08篇目保留 8 八上 26 三峡 郦道元 08篇目保留 9 八下 21 与朱元思书 吴均 08篇目保留 10 八下 24 送东阳马生序（节选） 宋濂 08篇目保留 11 八下 26 小石潭记 柳宗元 08篇目保留 12 八下 27 岳阳楼记 范仲淹 08篇目保留 13 八下 28 醉翁亭记 欧阳修 08篇目保留 14 九上 21 陈涉世家 司马迁 08篇目保留 15 九上 22 唐雎不辱使命 《战国策》 08篇目保留 16 九下 18 生于忧患，死于安乐 《孟子》 08篇目保留 17 九下 19 鱼我所欲也 《孟子》 08篇目保留 18 九下 21 曹刿论战 《左传》 08篇目保留 19 九下 22 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 08篇目保留 20 八下 23 *马说 韩愈 略读课文但是课标篇目 21 九上 24 *出师表 诸葛亮 略读课文但是课标篇目 22 七上 5 童趣 09新增精读课文1 23 七上 25 咏雪 09新增精读课文2 24 七下 25 夸父逐日 09新增精读课文3 25 八上 27 答谢中书书 陶弘景 09新增精读课文4 26 九下 17 公输 09新增精读课文5 27 九下 18 得道多助，失道寡助 09新增精读课文6 以下是删掉不考的 八上 27 记承天寺夜游 不考 近两年考过，删 七下 25 两小儿辩日。 ‘ 08就没有此篇 近两年考过，删 1 八上 29 *湖心亭看雪 略读课文，删 2 八下 22 *五柳先生传 略读课文，删 3 九下 23 *愚公移山 略读课文，删 2009年中考背诵篇目（49+5=55篇） 课标古诗文背诵推荐篇目49篇 文言文（16篇） 序号 篇目 作者 册数 课目 1 孔子语录（论语十则） 七上 10 2 鱼我所欲也 孟子 九下 19 3 生于忧患，死于安乐 孟子 九下 18 4 曹刿论战 左传 九下 21 5 邹忌讽齐王纳谏 战国策 九下 22 6 出师表 诸葛亮 九上 24 7 桃花源记 陶潜 八上 21 8 三峡 郦道元 八上 26 9 杂说（四）（马说） 韩愈 八下 23 10 小石潭记 柳宗元 八下 26 11 陋室铭 刘禹锡 八上 22 12 岳阳楼记 范仲淹 八下 27 13 醉翁亭记 欧阳修 八下 28 14 记承天寺夜游 苏轼 八上 27 15 爱莲说 周敦颐 八上 22 16 送东阳马生序（节选） 宋濂 八下 24 古诗词（33篇） 序号 篇目 作者 册数 课目 17 关雎（关关雎鸠） 诗经 九下 24 18 蒹葭（蒹葭苍苍） 诗经 九下 24 19 观沧海（东临碣石） 曹操 七上 15 20 饮酒（结庐在人境） 陶潜 八下 30 21 送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃 八下 附录 22 次北固山下（客路青山外） 王湾 七上 15 23 使至塞上（单车欲问边） 王维 八上 30 24 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼） 李白 七上 附录 25 行路难（金樽清酒斗十千） 李白 八下 30 26 望岳（岱宗夫如何） 杜甫 八上 25 27 春望（国破山河在） 杜甫 八上 25 28 茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 杜甫 八上 25 29 白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参 八下 30 30 早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥） 韩愈 八下 附录 31 酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡 八下 25 32 观刈麦（田家少闲月） 白居易 九上 附录 33 钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西） 白居易 七上 15 34 雁门太守行（黑云压城城欲摧） 李贺 九下 附录 35 赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧 八下 25 36 泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 杜牧 七上 附录 37 夜雨寄北（君问归期未有期） 李商隐 七上 附录 38 无题（相见时难别亦难） 李商隐 八下 附录 39 相见欢（无言独上西楼） 李煜 八下 附录 40 渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹 九上 25 41 浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊 七上 附录 42 登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石 八下 附录 43 江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼 九上 25 44 水调歌头（明月几时有） 苏轼 八下 25 45 破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾 九上 25 46 过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥 八下 25 47 天净沙•秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远 七上 15 48 山坡羊•潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩 八下 25 49 己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍 八下 30 附录中的诗词，只考机械默写 增加精读课文中的诗歌5首 1 渡荆门送别 八上 30 2 归园田居（其三） 八上 30 3 登岳阳楼（其一） 陈与义 八上 30 4 望江南 九上 25 5 武陵春 九上 25 2009中考古诗赏析篇目22首 序号 篇目 作者 册数 课目 1 关雎（关关雎鸠） 诗经 九下 24 2 蒹葭（蒹葭苍苍） 诗经 九下 24 3 观沧海（东临碣石） 曹操 七上 15 4 饮酒（结庐在人境） 陶潜 八下 30 5 次北固山下（客路青山外） 王湾 七上 15 6 使至塞上（单车欲问边） 王维 八上 30 7 行路难（金樽清酒斗十千） 李白 八下 30 8 望岳（岱宗夫如何） 杜甫 八上 25 9 春望（国破山河在） 杜甫 八上 25 10 茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 杜甫 八上 25 11 白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 岑参 八下 30 12 酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 刘禹锡 八下 25 13 钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西） 白居易 七上 15 14 赤壁（折戟沉沙铁未销） 杜牧 八下 25 15 渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹 九上 25 16 江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼 九上 25 17 水调歌头（明月几时有） 苏轼 八下 25 18 破阵子（醉。 3. 急求苏教版初中语文要求背诵的文言文篇目和内容 1 《郑人买履》 2 《刻舟求剑》 3 《水调歌头》 4 《三峡》 5 《梦溪笔谈》二则1.以虫治虫2.梵天寺木塔 6 《论语》八则 7 《赵普》 8 《两小儿辩日》 9 《黄鹤楼》 10 《于园》 11 《黔之驴》 12 《七子之歌》 13 《木兰诗》 14 《晏子使楚》 15 《人琴俱亡》 16 《小石谭记》 17 《记承天寺夜游》 18 《爱莲说》 19 《治水必躬亲》 20 《马说》 21 《陋室铭》 22 《活板》 23 《核舟记》 24 《口技》 25 《送东阳马生序》 26 《山市》 27 《关雎》 28 《蒹葭》 29 《陈涉世家》 30 《桃花源记》 31 《与朱元思书》 32 《捕蛇者说》 珐锭粹瓜诔盖达睡惮精 33 《岳阳楼记》 34 《醉翁亭记》 35 《浣溪沙》 36 《饮酒》 37 《田忌赛马》 38 《曹刿论战》 39 《邹忌讽齐王纳谏》 40 《孟子》1.鱼我所欲也2.生于忧患，死于安乐 41 《愚公移山》 42 《出师表》 43 《茅屋为秋风所破歌》。 4. 苏教版七年级要背哪些古文 楼上也太多了吧，只要以下一些就够了：郑人买履 刻舟求剑 次北固山下 赤壁 浣溪沙·山下兰芽短浸溪 十五夜望月 水调歌头·明月几时有 对联六副 三峡 早春呈水部张十八员外 西江月·明月别枝惊鹊 秋词 、《梦溪笔谈》二则 迢迢牵牛星 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 这些是上学期的，下面是下学期的：赵普 题破山寺后禅院 登岳阳楼 两小儿辩日 （短文两篇： 黄鹤楼 于园） 黔之驴 蝉 孤雁 鹧鸪 沁园春·雪 卜算子·咏梅 木兰诗 观刈麦 破阵子 使至塞上 黄鹤楼 归园田居·种豆南山下 貌似专题 荷里还有几首诗：采莲曲 莲叶 赠荷花 白莲 莲还有一个周敦颐写的爱莲说没有了，可找死我了，我八年级了，把七年级书翻出来还真不好找。 5. 苏教版初中要背的古文内容 嘿嘿。 哈哈哈。 哇哈哈哈哈哈 我来哈？ 分给我 我给你传过去 墨池记 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。 新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。 然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。” 推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！ 茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 得道多助失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 生于忧患，死于安乐 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 愚公移山 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 曹刿论战 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 遂入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” 对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对曰：“忠之属也，可以一战。战，则请从。” 公与之乘。战于长勺。 公将鼓之。刿曰：“未可。” 齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。 公将驰之。刿曰：“未可。” 下，视其辙，登，轼而望之，刿曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故，对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。 吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 醉翁亭记 环滁皆山也。 其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。 酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 6. 【苏教版语文初一至初三古诗词】 苏教版义务教育课程标准中推荐背诵的篇目 9年级（50篇）1.孔子语录2.鱼我所欲也 孟子3.生于忧患，死于安乐 孟子4.曹刿论战 左传5.邹忌讽齐王纳谏 战国策6.出师表 诸葛亮7.桃花源记 陶潜8.三峡 郦道元9.杂说（四） 韩愈10.小石潭记 柳宗元11.陋室铭 刘禹锡12.岳阳楼记 范仲淹13.醉翁亭记 欧阳修14.记承天寺夜游 苏轼15.爱莲说 周敦颐16.送东阳马生序（节选） 宋濂17.关雎（关关雎鸠） 诗经18.蒹葭（蒹葭苍苍） 诗经19.观沧海（东临碣石） 曹操20.饮酒（结庐在人境） 陶潜21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 王勃22.次北固山下（客路青山外） 王湾23.使至塞上（单车欲问边） 王维24.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白25.行路难（金樽美酒斗十千） 李白26.望岳（岱宗夫如何） 杜甫27.春望 杜甫28.茅屋为秋风所破歌 杜甫29.白雪歌送武判官归京 岑参30.早春呈水部张十八员外 韩愈31.酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡32.观刈麦 白居易33.钱塘湖春行 白居易34.雁门太守行 李贺35.赤壁 杜牧36.泊秦淮 杜牧37.夜雨寄北 李商隐38.无题 李商隐39.相见欢 李煜40.渔家傲（塞下秋来风景异） 范仲淹41.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 晏殊42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 王安石43.江城子（老夫聊发少年狂） 苏轼44.水调歌头（明月几时有） 苏轼45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 陆游46.破阵子（醉里挑灯看剑） 辛弃疾47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 文天祥48.天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦） 马致远49.山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚） 张养浩50.己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 龚自珍。 7. 求：苏教版初中语文文言文篇目 1、鸡犬相闻——挑花源记2、杂然相许——愚公移山3、百废具兴 ——岳阳楼记4、是故谋闭而不兴——大道之行也5、水波不兴——核舟记6、寻病终——挑花源记7、遂至承天寺寻张杯民——记承天寺夜游8、诚宜开张圣听——出师表9、以光先帝遗德——出师表10、故虽有名马——马说11、卒中往往语——陈涉世家12、所识穷乏老得我与——鱼我所欲也13、未复有能与其奇者——答谢中书书14、从民欲也——陈涉世家15、今诚以吾众诈自称公子扶苏、——陈涉世家16、今其地方千里——邹忌讽齐王纳谏。 8. 初中苏教版语文背诵内容 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉。辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。 钟鼓乐之。蒹葭诗经·国风·.周南蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未①。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之②。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中③。 注①：日希，音西，干 ②：氵矣，音四，水边 ③：氵止，音止，水中的小沙滩观沧海作者： 曹操东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉！歌以咏志。 【按】诗作于建安十二年秋。 饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 次北固山下王湾客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。使至塞上作者： 王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 【单车】轻车简从 【属国】典属国（秦汉官名），代指使臣。 【候骑】骑马的侦察兵闻王昌龄左迁龙标遥有此寄①李白杨花落尽子规啼②，闻道龙标过五溪③。 我寄愁心与明月④，随风直到夜郎西⑤。 [注释]： ①闻：听说。王昌龄（698-757？）：唐代诗人。 左迁：古人习惯上称降职为左迁。龙标：今湖南黔阳，王昌龄这次是被贬为龙标尉。 遥：远远地。 ②子规：即杜鹃鸟，又称布谷鸟。 ③五溪：今湖南西部五条溪流的总称。 ④与：给。 ⑤风：一作“君”。夜郎：今湖南沅陵。 行路难作者： 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。 君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。 【按】古乐府《杂曲》旧题 【乘舟】伊尹受汤聘前，曾梦见乘船经过日月旁边。 【社】古二十五家为一社 【弹剑】战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。 【贾生】洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。 【拥彗】燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。 【归去来】指隐居。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。春望杜甫国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。茅屋为秋风所破歌作者： 杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【青春】春天 【洛阳】句末原注：余有田园在东京（洛阳）白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。早春呈水部张十八员外韩愈其一天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬弊筐。听其相顾言，闻者为悲伤。 田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖。 9. 【必修5苏教版语文必背古文有哪些 《兰亭集序》永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也.群贤毕至，少长咸集.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.是日也，天朗气清，惠风和畅.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也.夫人之相与，俯仰一世.或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外.虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽.古人云，“死生亦大矣.”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述.虽世殊事异，《陈情表》臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶.生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志.祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养.臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立.既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊.而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离.逮奉圣朝，沐浴清化.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才.臣以供养无主，辞不赴命.诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马.猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报.臣具以表闻，辞不就职.诏书切峻，责臣逋慢.郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈.伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚.且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节.今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年.母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远.臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也.乌鸟私情，愿乞终养.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴.愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年.臣生当陨首，死当结草.臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻.所以兴怀，其致一也.后之览者，亦将有感于斯文.《长亭送别》[正宫•端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞.晓来谁染霜林醉？总是离人泪.[滚绣球]恨相见得迟，怨归去得疾.柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖.马儿屯屯的行，车儿快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离.听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？[一煞]青山隔送行，疏林不作美，淡烟暮霭相遮蔽.夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶.我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？四围山色中，一鞭残照里。

1. 中考必考的16篇文言文有那些 原发布者：徐老师117 中考必考文言文16篇篇目1、《论语十则》2、《爱莲说》3、《陋室铭》4、《三峡》5、八上《记承天寺夜游》6、《桃花源记》7、八下《马说》8、八下《送东阳马生序》9、八下《醉翁亭记》10、《岳阳楼记》11、《小石潭记》12、九上《出师表》13、《生于忧患，死于安乐》14、《鱼我所欲也》15、九下《曹刿论战》16、九下《邹忌讽齐王纳谏》中考必背34首古诗词1关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。4饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨己忘言。5送杜少府之任蜀州（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共 2. 中考语文文言文必考篇目16篇都有哪些 原发布者：徐老师117 中考必考文言文16篇篇目1、《论语十则》2、《爱莲说》3、《陋室铭》4、《三峡》5、八上《记承天寺夜游》6、《桃花源记》7、八下《马说》8、八下《送东阳马生序》9、八下《醉翁亭记》10、《岳阳楼记》11、《小石潭记》12、九上《出师表》13、《生于忧患，死于安乐》14、《鱼我所欲也》15、九下《曹刿论战》16、九下《邹忌讽齐王纳谏》中考必背34首古诗词1关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人e79fa5e98193e78988e69d8331333433623761，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3观沧海（曹操）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。4饮酒（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨己忘言。5送杜少府之任蜀州（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共 3. 中考文言文篇目16篇 《论语（十则）》《鱼，我所欲也 》《生于忧患，死于安乐》《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《出师表》《桃花源记》《三峡》《马说》《陋室铭》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《爱莲说》《记承天寺夜游》《送东阳马生序（节选）》扩展资料：《论语（十则）》子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。”（《为政》） 子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。” （《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （《卫灵公》）中考必考文言文16篇篇目 _淘豆网 太多了，写不下，链接里有。 4. 初中必背的文言文16篇是哪些 孔子语录（节选）/《论语》 鱼我所欲也/《孟子》 生于忧患，死于安乐/《孟子》 曹刿论战/《左传》 邹忌讽齐王纳谏/《战国策》 出师表/诸葛亮 桃花源记/陶潜 三峡/郦道元 马说/韩愈 小石潭记/俯互碘就鄢脚碉协冬茅；柳宗元 陋室铭/刘禹锡 岳阳楼记/范仲淹 醉翁亭记/欧阳修 记承天寺夜游/苏轼 爱莲说/周敦颐 送东阳马生序（节选）/宋濂 5. 中考34首古诗和16篇文言文 1 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 2 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 3 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 4 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨己忘言。 5 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾 6 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边 7 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 8 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 9 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 10 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 11 望月 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪 12 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 13 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄；将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 14 早春呈水部张十八员外（其一首） 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 15 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 作者：l785422652 2009-1-1 17:06 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 中考背诵古诗34首[伸精] 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 16 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 17 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 18 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧， 甲光向月金鳞开。 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 19 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 20 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》。 21 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 22 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 23 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。 别是一番滋味在心头。 24 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。 6. 语文中考文言文16篇 都 那几个 07中考16篇文言文的 中心思想 主旨 写作特点 悬赏分：30 - 解决时间：2007-2-10 20:33 拜托了 今年中考了考的不好 我这辈子就完了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 问题补充：吉林省 长春市 <；论语十则><；鱼我所欲也><；生于忧患，死于安乐><；曹刿论战><；邹忌讽讽齐王纳谏><；出师表><；桃花源记><；三峡><；马说><；陋室铭><；小石潭记><；岳阳楼记><；醉翁亭记><；爱莲说><；记承天寺夜游><；送东阳马生序> 7. 中考34首古诗和16篇文言文 1 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 2 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 3 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 4 饮酒 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨己忘言。 5 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾 6 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边 7 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 8 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 9 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 10 望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 11 望月 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪 12 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 13 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄；将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 14 早春呈水部张十八员外（其一首） 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 15 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身 作者：l785422652 2009-1-1 17:06 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 中考背诵古诗34首[伸精] 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 16 观刈麦 白居易 田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。 家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德，曾不事农桑。 吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘。 17 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 18 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧， 甲光向月金鳞开。 角声满天秋色里， 塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水， 霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意， 提携玉龙为君死。 19 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 20 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《 *** 花》。 21 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 22 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 23 相见欢 李煜 无言独上西楼，月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。 别是一番滋味在心头。 24 渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。

1. 2013江西文言文考过哪些 安徽的文言文真题进行了分析，在分析中有了一些感触，现将一些肤浅的感觉总结如下：安徽省 2013年中考纲要已经分发到位，与 2012年的文言文相比，去除了两篇文言文： 《记承天寺夜游》、《生于忧患，死于安乐》。 再翻看了近五年的中考试题，它们分别是： 2008年《送东阳马生序》、2009年《鱼我所欲也》、2010年《醉翁亭记》《岳阳楼记》、2011年《马说》、2012年《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》。 根据中考命题一般五年内不重复的习惯，余下的在中考命命令。 2. 南昌中考考过的所有文言文和古诗 我也是今年南昌中考生哦。 去年考的是满井游记，前年不是唐狙（也是近几年）就是送东阳。 05年确定是公输。 古诗好像是近两年开始考的。 基本上没什么说的。 不知道你是哪个学校的。 一起加油吧.下面的可以看一看有帮助哦！！！--180个词及意思汇编（按音序排列） 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。 （一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。 （薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。 （薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。 （策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。 （成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。 （北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。 （死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。 （吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。 （当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。 （今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。 （当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。 （会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。 （策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。 （今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。 （长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯。 3. 南昌中考考过的所有文言文和古诗 我也是今年南昌中考生哦。 去年考的是满井游记，前年不是唐狙（也是近几年）就是送东阳。 05年确定是公输。 古诗好像是近两年开始考的。 基本上没什么说的。 不知道你是哪个学校的。 一起加油吧.下面的可以看一看有帮助哦！！！--180个词及意思汇编（按音序排列） 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备： 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。 （一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。 （薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。 （薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。 （策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。 （成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。 （北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。 （死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。 （吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。 （当之无愧） 2、应当。（当奖率三军《出师表》） 3、将要。 （今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。 （当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。 （会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。 （策之不以其道《马说》） 4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fēn 1、划分，分开。 （今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。 （长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》） 35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）。 4. 2013江西省中考语文必备古诗文 1.孔子语录 2.鱼我所欲也 3.生于忧患，死于安乐 4.曹刿论战 5.邹忌讽齐王纳谏 6.出师表 7.桃花源记 8.三峡 9.马说 10.陋室铭 11.小石潭记 12.岳阳楼记 13.醉翁亭记 14.爱莲说 15.记承天寺夜游 16.送东阳马生序（节选） 17.关雎（关关雎雎） 18.蒹葭（蒹葭苍苍） 19.观沧海（东临碣石） 20.饮酒（结芦在人境） 21.送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦） 22.次北固山下（客路青山外） 23.使至塞上（单车欲问边） 24.闻王昌龄左迁龙标有此寄（杨花落尽子规啼） 25.行路难（金樽清酒斗十斤） 26.望岳（岱宗夫如何） 27.春望（国破山河在） 28.茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号） 29.白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折） 30.早春呈水部张十八员外（天街小雨润如酥） 31.酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地） 32.观刈麦（田家少闲月） 33.钱塘湖春行（孤山寺北贾亭月） 34.雁门太守行（黑云压城城欲摧） 35.赤壁（折戟沉沙铁未销） 36.泊秦淮（烟笼寒水月笼沙） 37.夜雨寄北（君问归期未有期） 38.无题（相见时难别亦难） 39.相见欢（无言独上西楼） 40.渔家傲（塞下秋来风景异） 41.浣溪沙（一曲新词酒一杯） 42.登飞来峰（飞来峰上千寻塔） 43.江城子（老夫聊发少年狂） 44.水调歌头（明月几时有） 45.游山西村（莫笑农家腊酒浑） 46.破阵子（醉里挑灯看剑） 47.过零丁洋（辛苦遭逢起一经） 48.天净沙 秋思（枯藤老树昏鸦） 49.山坡羊 潼关怀古（峰峦如聚） 50.己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 5. 2013江西中考语文文言文求预测 2013年中考语文文言文预测 离中考的日子也越来越近， 中考复习的进程也加快了， 在进入文言文复习后， 某人对近几年来 安徽的文言文真题进行了分析，在分析中有了一些感触，现将一些肤浅的感觉总结如下：安徽省 2013年中考纲要已经分发到位，与 2012年的文言文相比，去除了两篇文言文： 《记承天寺夜游》、《生于忧患，死于安乐》。 再翻看了近五年的中考试题，它们分别是： 2008年《送东阳马生序》、2009年《鱼我所欲也》、2010年《醉翁亭记》《岳阳楼记》、2011年《马说》、2012年《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》。 根据中考命题一般五年内不重复的习惯，余下的在中考命命令 6. 2013中考文言文考什么 《北京市中考说明》中关于“文言文阅读”的考试的要求：（1）理解文章中文言词语的含义。 （2）了解句意，能将文言文语句译成现代汉语。（3）理解文章的基本内容。 1、2识记能力3、理解概括能力《北京市中考说明》文言文篇目偏重写人：1.《曹刿论战》2.《扁鹊见蔡桓公》3.《邹忌讽齐王纳谏》4.《陈涉世家》（10年）偏重写事：5.《桃花源记》（07年）6.《记承天寺夜游》7.《送东阳马生序》偏重写景：8.《岳阳楼记》（08年）9.《小石潭记》10.《醉翁亭记》11.《三峡》偏重议论：12.《生于忧患死于安乐》 （09年）13.《鱼我所欲也》14.《读〈孟尝君传〉》15.《陋室铭》16.《出师表 》（写事议论）2013年增加了：增加了《祖逖》（京版）《核舟记》（人教版、苏教版、开明版）识记—词语、句子翻译1.准确掌握《中考说明》规定的 16篇文言文的翻译，尤其是一些重点实词（词类活用、古今异义等）重点的句子（倒装、被动、省略、判断句等）2.重点词语分类总结，借助类型、用法的理解，记忆正确释义。识记能力准确翻译词语句子 邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。 朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。” 明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。 今齐地方千里，百二十城。宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。 此所谓战胜于朝廷。词语翻译（一）通假字：孰视之：孰，同“熟”，仔细。 （二）古今异义词：1.今齐地方千里地方 古：土地方圆。2.宫妇左右莫不私王左右 古：近侍，近臣。 3.明日，徐公来明日 古：第二天。4.能谤讥于市朝谤讥 古：批评议论。 （三）词类活用1.邹忌修八尺有余——修：长，这里指身高。2.朝服衣冠——朝：在早晨。 服：穿戴。3.私我也——私：偏爱。 4.王之蔽甚矣——蔽：受蒙蔽，5.闻寡人之耳者——闻：使……听到。6.吾妻之美我者——美：以……为美，认为……美。 7.群臣吏民能面刺寡人之过者——面：当面。（四）其他重要实词1.邹忌讽齐王纳谏：讽，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。 纳谏，接受规劝。2.而形貌昳丽：光艳美丽。 3.窥镜：照镜子。4.旦日：明天。 这里指第二天。5.窥镜而自视，又弗如远甚：远远地不如。 6.四境之内：全国范围内（的人）。7.谤讥于市朝：谤，指责别人的过错。 讥，讽刺。市朝，公共场合。 8.时时：不时，有时候。9.间进：偶尔进谏。 间，间或、偶尔。10.期年：满一年。 句子翻译（一）特殊句式：1.城北徐公，齐国之美丽者也——判断句译文：城北的徐公，是齐国的美男子。2.忌不自信——宾语前置译文：邹忌不相信自己会比徐公漂亮3.旦日，客从外来，与坐谈——省略句译文：第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着闲聊。 （二）其他重要语句翻译。1.朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。 2.我孰与城北徐公美：我同城北徐公比，哪一个美？孰与，用于比较。孰，谁，哪一个3.又弗如远甚：又远远地不如。 4.皆以美于徐公：都认为（我）比徐公美。以，以为，认为。 5.谤讥于市朝：在公众场所议论（君王的缺点）。6.皆朝于齐：都到齐国来朝见（齐王）。 7.此所谓战胜于朝廷：这就是所说的在朝廷上战胜（别国）。理解概括能力在翻译全文的基础上理解文章的内容。 理解、概括的各种方法与现代文阅读相同。写了什么：内容概括（人事景物情）为什么写：中心理解（情思理）怎样写的：写法特色（各种写作方法）理解文章内容和中心写了什么全文分三部分：第一部分（第1段）写邹忌从妻、妾、客的谬赞自己比徐公还美这件事中悟出一个深刻的道理——进谏的缘起。 第二部分（第2段）写邹忌以自己受蒙蔽的事为例，讽谏齐王除蔽纳谏——进谏的内容。第三部分（第3、4段）写齐威王虚心纳谏及其取得的巨大效果。 邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事类比推理，由己及君，以小见大，由家事到国事，来讽谏齐王，收到很好效果。1.邹忌比美臣之妻→私我 臣之妾→畏我 臣之客→求我2.威王受蔽宫妇左右→私王朝廷大臣→畏王四境之内→求王威王除蔽及效果→国际效果四国朝齐→战胜于朝廷故事的起因、经过、结果问：“门庭若市” “时时而间进”“虽欲言，无可进者”说明了什么？“门庭若市” 描写了进谏人多的场面，说明在此之前，齐国的朝政等方面确实存在着很多的问题。 “时时而间。 7. 2013中考语文江西省答案 江西省2013年中等学校招生考试语文试题参考答案及评分意见 一、语言知识及其运用（12分） 1.D(2分) 2.C(2分) 3.C(2分) 4.A(2分) 5.B(2分) 6.C(2分) 二、古诗文阅读与积累（22分） （一）（4分） 7.C(2分) 8.D(2分) （二）（10分） 9.B(2分) 10.①丧失（1分） ②明智（1分） 11.大王（楚庄王）的国家里军队弱小、政局不稳（1分），问题不比越国少（1分）。 12.人要有自知之明，才能够避免失误，立于不败之地。（2分） 13.①楚庄王只看见越国的问题，却不能发现自身的问题，可见他目光短浅，考虑问题不周全。 （1分） ②听了庄子的劝谏之后，楚庄王打消了伐越的念头，可见他善于纳谏，勇于改正缺点。（1分） （三）（8分）（每空1分。 凡错、漏、增字，该空不给分。） 14.(1)窈窕淑女 （2）归雁洛阳边 （3）吟鞭东指即天涯 （4）妇姑荷箪食 （5）我寄愁心与明月 随风直到夜郎西 （6）出淤泥而不染濯清涟而不妖三、现代文阅读（30分） （一）（16分） 15.“我”在邮局遇到两角钱的难题时（1分），一个男孩子主动帮助了“我”（1分），令“我”感动难忘（1分）。 （大意相同即可） 16.示例： ①“他穿着一身尘土仆仆的工装……个头才到我的肩膀，瘦小得像个豆芽菜”，通过外貌描 写点明男孩子生活的艰辛，以更好地表现他内心的善良。 ②“他的眼光里流露着犹豫的眼神……冲我似笑非笑的样子”，通过神态描写表现出男孩子 既想帮助“我”又怕被“我”拒绝的矛盾心理。 ③“他的一只手揣在裤袋里，活塞一样来回动了几下，似掏未掏的样子”，通过动作描写表现男孩子此刻的矛盾心理。 （任选其中两种进行分析即可给分）（4分） 17.“干净透明”是指男孩子内心纯洁，待人真挚。 （大意相同即可）（2分） 18.男孩子在帮助了“我”之后非常开心，“我”不愿意打破他这种美好的感觉。（2分） 19.帮助别人并得到别人的肯定与尊重（1分）是快乐和自豪的（1分）。 20.男孩子在“我”最需要帮助的时候帮助了“我”；（1分） 男孩子乐于助人的纯洁心灵打动了“我”；（1分） 男孩子的举动提醒“我”面对一些举手之劳的事情，一定要伸手帮助他人。（1分） （二）（14分） 21.（文字书写急剧退场，人们习惯了无纸化的生存。） 现实中提笔忘字，渐成常态；书法之美，只在少数书家手中流连。所以很难收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的手写书信了。 （大 意相同即可）（2分） 22.第一类：蕴含着书写者的学养功底和气质风神。（1分） 第二类：格式不规范，书写不工整，文辞浅陋。 （大意相同即可）（1分） 23.①因为当下杂乱无章的信息泛滥，许多人旧学功底差，社会上粗鄙文化盛行，庸俗观念当道， 而书信文明正在逐渐消失。（大意相同即可）（2分） ②网络人尽管接受了许多的信息，但这些信息杂乱无章，如不加以整理，就收获不了多少真 知，头脑也就变成任意踩踏的场地。 （大意相同即可）（2分） 24.提示：可从经典诵读、书法训练、文明礼仪等方面作答，一个方面1分，言之成理即可。（3分） 25.a.对当今文化现状的焦虑（惆怅）；（1分） b.对一些中华文明（传统文化）逝去的怀念；（1分） c.对优秀传统文化传承的企盼。 （1分） （答到要点即可）四、综合性学习与写作（56分） 26.(1)①（2005年与1985年相比），江西省部分城市的耕地面积都呈减少趋势。 ②相比之下，南昌市耕地面积减幅最小，赣州市耕地面积减幅最大。 ③面对耕地面积的减少，我们应该采取相应的保护措施。 （答到其中两个结论即可）（2分） （2）①D(1分) ②B(1分) （3）示例：绿色赣鄱物华天宝，红色老区人杰地灵。 （2分） （围绕江西特色进行宣传，言之成理即可） 27.(50分) 评分等级： （一）基础等级（40分） 1.一类卷（34 -40分）：符合题意，感情真挚，思想健康，中心明确，内容充实，语言流畅，条理清楚，书写规范整洁，标点正确。 2.二类卷（28 -33分）：符合题意，感情真挚，思想健康，中心明确，内容较充实，语言较通顺，结构完整，书写整洁。 3.三类卷（21 - 27分）：基本符合题意，中心较明确，内容较充实，语句较通顺，层次较清楚，书写较整洁。 4.四类卷（20分以下）：中心不够明确，内容贫乏，语句零乱，结构松散，卷面混乱。 （二）发展等级（10分） 1.深刻（透过现象深入本质，观点具有启发作用） 2.丰富（材料丰富，形象丰满） 3.有文采（词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴） 4.有创新（见解新颖，材料新鲜，构思精巧，想像奇特，有个性） 说明：（1）评卷时从基础等级和发展等级两个方面给分。发展等级选取四点中最突出的一 点评分，该给多少分就给多少分，直至满分10分。 （2）要考虑考场作文的实际，优秀的可给满分。 （3）同一作文，由三人完成评阅工作。 三人给分差距超过5分的作文，要重新评阅给分，如还达不到要求，应交学科评卷小组裁定。望采纳O（∩_∩）O谢谢。

1. 初中语文文言文阅读答题技巧有哪些 解析：1.文言诗文背诵要求做到一字不漏，一字不添，一字不倒，一字不改；默写文言诗文语句，不仅要连贯前后语句，默写时还应一字不错。 中考默写一般4句诗、2句文，特别注意背诵篇目中的名句。记住并纠正自己以前默写中的错别字。 2.古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释；要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。3.对一些名家名篇，还应了解作者的姓名、生活时代和篇名。 4.掌握常见文言实词的含义和6个虚词的用法。一般为古汉语的特殊用法为：一词多义、通假、词类活用、古今异义。 因此对课文中的这类词要特别重视，必须理解掌握《篇目点击》中收入的150个实词和6个虚词的用法，特别是初中教材中出现的义项。5.在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。 如省略句，注意把省略的主语宾语加上；如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。 6.在课外文言文的阅读上，遇见不会的词或者一下没想起的词大可不必紧张，联系上下文，结合故事（文章）的情节，理解（猜）出它的意思，把词带到文章中去理解，切记翻译不可脱离文章。如果选文下有注释，一定要充分利用注释的提示作用。 7.在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题；若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。 常见考法 从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。 从近几年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。 课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。” 中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。 题型分析及解题方略： 文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评价等内容。 下面就复习和解题方法提几点建议： 1.准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。 2.正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意；其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。 3.概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点（如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。 吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事）、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。 解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。 4.比较阅读。 这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。 有的以课内散文为主，链接课外相关材料（如江苏常州卷《邹忌讽齐王纳谏》与《成侯邹忌为齐相》，湖北黄石卷《出师表》与《诸葛亮言家事》）；有的两篇都是写景的游记（广西柳州卷《三峡》与《与朱元思书》）；有的是同一作者写不同景点的文章（如湖北潜江卷袁宏道的《满井游记》与《虎丘记》）；有的用相关主题的两段材料（如山东滨州卷《鱼我所欲也》与《晏子谏景公》，福建厦门卷用两段赏荷的材料）。 比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。 考点基本与单篇考查是一致的。 5.拓展迁移。 为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。 6.写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。 答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。误区提醒例 文言文阅读（甲）阅读下文，回答问题。 《醉翁亭记》 ①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑。 2. 初中语文文言文答题技巧 原发布者：古诗文意象 文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：1.能正确地理解文言词语的含义。2.能正确地将文言语句译成现代汉语。3.能理解并归纳文章的主要内容。4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。课外的解题方法如下：课外文言文阅读解题四步骤：中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章，又无工具书可查，怎么办？在解答这类题目时，很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤，仅供同学们参考。第一步快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主 3. 高考文言文阅读经典题型和技巧 首先要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。 我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。 一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。 众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。 其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行： 第一步：初读全文 指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。 一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。 作者写人物传记 ，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。 第一遍能懂六七成即可。往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。 应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而紧张。 第二步：细读题目 在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息。 尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高。 第三步：重读全文 这一步是从更高的层次上认知全文。大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。 通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了。 应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中学生须加以掌握和运用。 这样可以少走很多弯路。二文言文阅读做题技巧1要善于借助。 例如，善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。这一阶段要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。 2代入法----知识迁移。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。 3排除法----信息筛选题 根据陈述对象可以排除干扰项，确定答案范围 4 析结构推断它在文章中的结构来推断它的词性，进而推断它的词义。翻译文言句子可从下列几方面着手。 1、结合语境，把握句意。要翻译好一个句子，必须对整篇文章有一总体把握。 将你要翻译的那个句子放在整个语段中进行揣摩，这样才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同学在初读文言段时，对自己要求太高，第一遍没有读懂就心急火燎，在个别词语上纠缠，结果反而难以明其意。 所以要保持良好的心态，调动各种手段，善于前后推导，整体把握语意。2、落实句式特点。 常见的文言句式有判断句，被动句，省略句，倒装句（包括宾语前置句，定语后置句，介词结构后置句等）。每种句式都有其特定的标志，我们要识记一些典型例句并加以归纳整理。 在翻译句子之时，先判断句式，然后在翻译时要翻出这种句式的特点来。如省略句就必须补出它所省略的成份，当然补充部分须加小括号；倒装句就必须按正常的语序来翻译；原句是疑问句，所译出的句子也应加上问号。 文言文中还有一种极其特殊的现象：文言文固定格式。这也是一个重要的考点。 固定格式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝固在一起，固定成为一种句法结构，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。一旦你没有准确判断出固定结构，那么你的翻译就会差之千里。 详细类型见上所举。3、落实重点虚词和实词。 要掌握实词的一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。如“沛公军灞上”一句就考了词类活用的知识点，如果“军”字翻译错了，那就要失分了。 所以在考试时应特别注意这些。 4. 急需 1、整体感知。 初读文章后，要对文章有总体印象。如文章的体裁、中心内容是什么，作者要表达一个什么样的中心等。 第一遍阅读时要全神贯注，快速浏览全文。初读时切勿跳读，因为这种草率阅读不能形成对文章的整体印象。 同时，“不动笔墨不看书”，初读文章时，要学会对文题、首尾、文中的关键词、中心句用笔作记号，并产生质疑。哪些是关键词句呢？能揭示事物特征，表现作者情感或观点的词句。 也常是揭示段落或文章主旨的句子。它们常常是描写的句子、议论的句子、抒情的句子，也常常是蕴含哲理的难以理解的句子。 常在文章开头、结尾或某一段的开头出现。一篇文章开头的句子常是起总领全文的句子，而结尾句往往是画龙点睛揭示了文章的中心。 有的阅读材料注明作者、写作时间等，我们要认真阅读，因为它有助于我们了解作品的创作背景和作家作品的创作风格，从而帮助我们准确地理解把握主题，“知人论世”说的就是这个道理。 2、揣摩品味。 再读文章时，要将问题与语境对接，看看题目涉及到文中哪些语段，哪些词句。通过理解、品味相关的语段，特别是相关的重点语句，吃透句子的内涵和外延来捕捉解题信息。 比如，理解、品味关键词句的含义，不能只对词句作孤立的分析，要做到词不离句，句不离段，段不离篇，将问题与上下文联系起来思考；概括人物形象特征，要结合情节发展过程中的人物语言、动作、心理等分析挖掘：理解文章的主题思想，要根据具体的故事内容或文中细致的描写来提炼信息，有时还要结合作品的写作时代背景来把握；品析作品的艺术特色，既要把握好该篇作品的写作亮点，又要结合作者的写作风格去思考等等。 3、斟酌答题。 通过对文本的整体感知和揣摩品味，实际上我们已经捕捉到了解决问题的主要信息。剩下的问题就是如何答好题的问题，这也是我们的最终目的。 回答一个问题，往往要涉及到文本中好几个句子，甚至是好几个段落，我们要用自己的语言准确、简洁地概括出来作为答案，必须围绕具体问题反复斟酌，认真筛选，提炼获得的信息。要用流畅完整的句子来表达，要把问题涉及的内容说清楚，说完整。 我们有的同学理解力不错，能答出关键意思，可答题态度不端正或缺乏语言的组织表达能力，回答问题时要用一两句来回答的，却只用一两个关键词语来回答。如此偷工减料，影响了打分，真是令人惋惜。 我们不妨答题前先在草稿纸上打草稿，将答案组织好填写在试卷上。有的问题能用文中原话回答，就不必组织答案，这样既省时，又能提高正确率。 有些题目要求用自己的话回答，有些题目限定用原文中话回答，我们就必须严格按题目要求来做。最后，要特别注意书写工整，并保持卷面整洁，这一点很重要，写得一手好钢笔字和保持清洁的文面，常常会给阅卷老师留下美好好印象，这也常常是你得高分和满分的缘份。 5. 语文考试阅读技巧有啥啊 我认为可从以下进行：1、把要阅读的短文认真读一读，以了解短文的大意。 2、根据短文后面的题目，逐一进行解答。有不少题目还需回到短文中寻找答案，要从短文开头去找（有些题目可以用浏览方式去完成，以节省时间）。 3、碰到概括短文的大意、段落大意的题目，要尽量做到言简意赅。4、对于一些谈自己感想（感受、看法、观点）的题目，要结合实际生活去谈。 如，自己从中明白的道理等。5、如果碰到自己难以解答的题目（试试看，能不能把问题进行分解），先放一放。 答完了会答的题目再倒回去做，以节省时间。（不管哪部分的考试，都要遵循：会做的先做。） 6. 告诉我一些文言文解题技巧 一、以题解文 文言文阅读相对是难点，一般同学往往读了一遍不很懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别是最后的内容概括判断题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往有一项不符原文，其他三项都正确，就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读最后一题，就会马上了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。 二、以文解文 以文解文，就是用文章中的话来解题。文章中的诸种因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据，例如1994年试题，“尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲”。“白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米……”。 三、以注解文 文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。例如1991年试题中有一句“识者多有叔段，州吁之讥”，命题者给“叔段、州吁”的注，并在注解的基础上出了一道题：“对于琅阝王邪 王，识者多有叔段，州吁之讥，原因是（什么）。”“这实际上考查学生以事解文的能力。” 四、以理解文。 在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。例如1994年“以给供养”一句中“给”，到底讲成“给以”还是“使……丰足？”似乎都可以。但从情理上分析，就只能取“使……丰足”。因为何子平做为退职官员，“竭身运力”就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足”。再比如“扶持私庭”的译法，是“在家奉养母亲，”还是“扶助母亲理家”？抛开词义的规定性不谈，仅从情理上看，也不能讲成“扶助母亲理家”。因为这“理家”的重任还要靠年近八十的母亲，何子平何孝之有？ 高中阶段文言文的教学目标是“有独立阅读浅易文言文的能力”，作为高考，面对的当然是具有这样能力的高中毕业生了。这样的“能力”包括几方面呢？在考这些能力时，又如何拉开差距，体现出区分度呢？下面想针对这两点，谈谈看法。 7. 求文言文答题技巧 词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。 理解文言文意思基本原则是通过解释词语，理解句子的含义。 首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感 *** 彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。 其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。 第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。 文言翻译最基本的方法： 留、补、删、换、调。 1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。 2、补：补出省略成分。 3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。 4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。 5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。 推荐试题：武汉九年级语文基础知识与文言阅读模拟试题集/questionRes/1857799/c8d0f2ede47a11e38edf00163e021d11

1. 初中古文中宾语前置的例子 1、《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”，“自”前置； 2、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”； 3、《师说》“ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。”（之，宾语提前的标志）； 4、《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”； 5、《邹忌讽齐王纳谏》吾孰与徐公美？“孰”前置； 6、《鸿门宴》沛公安在？ “安”前置； 7、《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）； 8、《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 2. 初中古文中宾语前置的例子 1、《邹忌讽齐王纳谏》中“忌不自信”，“自”前置；2、《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。” “莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”；3、《师说》“ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。”（之，宾语提前的标志）；4、《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？"”“何操”应理解为“操何”；5、《邹忌讽齐王纳谏》吾孰与徐公美？“孰”前置；6、《鸿门宴》沛公安在？ “安”前置；7、《烛之武退秦师》夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）；8、《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 3. 初中语文宾语前置的用法（之） 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如： ①渔为甚异之。 ②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。 ②曾不能损魁父之丘。 作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。如： ①辍耕之垄上。 ②送杜少府之任蜀州。 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。 四、语法作用。 (1)宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。例如： ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ (2)定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如： ①马之千里者。 ②居庙堂之高则忧其民。 1、语气词（一般用在句未）：表提问或反问，也可表猜测、感叹。如： ①死国可乎？ ②王侯将相宁有种乎？ ③是亦不可以已乎！ 2、介词（一般用在句中）：类似于“于”的用法。如： ①在乎山水之间也 ②颓然乎其间者 3、作词尾（一般用在形容词后）。如： 悠悠乎与灏气俱 一、结构助词，译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。 ②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。 ③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。 二、助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如： ①陈胜者，阳城人也，字涉。 ②北山愚公者，年且九十。 一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如： 1.屠惧，投以骨虎视之，庞然大物也，以为神。——把 2.能以径寸之木，为…余以乾隆三十九年十二月——用（在） 3.何以战？域民不以封疆之界。——凭借 4.虽不能察，必以情。策之不以其道。——根据 5.以弱为强今以蒋氏观之，犹信。——由、从 二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”，“以便；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如： 1.属予作文以记之——（用）来 2.以伤先帝之明——以致 3.不以物喜，不以己悲。——因为 4.卷石底以出。——相当于“而” 三、用作动词，可译作“认为”。如： 1.皆以美于徐公。 2.或以为死…… 3.臣以王之攻宋也，为与此同类。 4.我以日始出时去人近。 四、特殊用法：通假字，通“已”，已经。如： 固以怪之矣。 4. 初中哪篇古文有“之”作宾语前置的标志的用法 人教版语文书（九年级下）《公输》 “子墨子起，再拜，曰：请说之…………宋何罪之有…………” 其中“宋何罪之有”的之就是宾语前置的标志，不译。 人教版语文书（八年级上）《陋室铭》 “孔子云：何陋之有。” 人教版语文书（九年级上）《隆中对》 “时人莫之许也。” 人教版语文书（八年级下）《送东阳马生序》 “弗之怠” 其他的懒得找了，我们用的是人教版的，这中考都完了，我都不想再去翻初中的书了，不过你要是还需要高中的，我还可以跟你说些。 如： 人教版语文书（高一上）《烛之武退秦师》 “夫晋，何厌之有？” 等等，还有些宾语前置的标志，但是不是“之” 5. 初中文言文特殊句式整理 常见文言文特殊句式例析 初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句. 一、判断句 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句.通常由以下几种方式构成： 1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成. （l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》 （2）夫战，勇气也《曹刿论战》 （3）环滁皆山也《醉翁亭记》 （4）城北徐公，齐国之美丽者也.《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成. （1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》 （2）斯是陋室《陋室铭》 （3）项燕为楚将《陈涉世家》 （4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》 （5）此悉贞良死节之臣《出师表》 （6）臣本布衣《出师表》 （7）此诚危急存亡之秋也《出师表》 3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式. 二、省略句 有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句.古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略 （1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》 （2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略 （1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》 （2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略 （l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》 （2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略 （l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》 （2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》 三、被动句 古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句.一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动. （1）二虫尽为所吞《童趣》 2.用“为+动词”表示被动. （1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》 （2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》3.用“于”表示被动. （1）只辱于奴隶人之手《马说》 四、倒装句 现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整.古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装 （1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》 2.宾语前置 a.用助词“之”使宾语提前 何陋之有《陋室铭》 b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面 吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置 常用“者”作标志，翻译时放在名词前面. （1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》 （2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》 （3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前. （1）投以骨《狼》 （2）战于长勺《曹刿论战》 （3）祭以尉首《陈涉世家》 以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到.掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助. 文言文特殊句式 被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者. 用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者.”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） 用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近.”（不能被邻里所容） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者.在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句. 有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用.如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪.”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的. 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受.于.”的形式表被动.如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人.”（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见.于.”表被动.如：“秦城恐不可得，徒见欺.”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵.”（同上）“暴见于王.”（《孟子.梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也.”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法.用“为”，“为.所.”表被动.如：“（巨）偏在远郡， 行将为人所并.”（《资治通鉴》） 用“被”表被动.如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望.”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句.如：“荆州之民附操者，逼兵势耳.”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思. 被动句 被动句是表示被动意义的句子.文言中，常常借助一些介词表示被动. 1.用介词“于”“受……于……”表被动（“于”引出动作的主动者）.2.用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）或“……为所……。

杜少府之任蜀川 王勃海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。白雪歌送武判官归京 岑参忽如一夜春风来，千树万树梨花开。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。渡荆门送别 李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。望岳 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。水调歌头 苏轼人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。望洞庭湖赠张丞相 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青岛殷情为探看。山坡羊 潼关怀古 张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知远来应有意，好收吾骨瘴江边。钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。江城子 密州出猎 苏轼会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。秋词 刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。渔家傲 范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寂，将军白发征夫泪。破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。关雎 《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。茅屋为秋风所破歌 杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！书湖阴先生壁 王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾明月别月惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。论诗 赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。相见欢 李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。饮酒 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花沾泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。过零丁洋 文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁如胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。黄鹤楼 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。登飞来峰 王安石飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。木兰诗万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。十一月四日风雨大作 陆游僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。天净沙 秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。题破山寺后禅院 常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬石。赤壁 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。己亥杂诗 龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。醉花阴 李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 “篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。次北固山下 王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神别云间 夏完淳三年羁旅客，今日又南冠。无限河山泪，谁言天地宽。已知泉路近，欲别故乡难。毅魄归来日。灵旗空际看。观书有感 朱熹问渠那得清如许，为有源头活水来黄鹤楼 崔灏 晴川离离汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。梦江南 温庭君过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠， 肠断白濒洲。 古文部分 1、《论语》六则 《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。” （《为政》） 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文"也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” （《公冶长》） 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 2、鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 3、生于忧患，死欲安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而后死于安乐。 4、曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。 问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 5、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 6、出师表 诸葛亮 前出师表 臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！ 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。 后出师表 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。 7、桃花源记 陶渊明 晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设洒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 8、三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时早发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸 ，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 9、杂说 韩愈 杂说四首 其一（龙说） 龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土， 陵谷，云亦灵怪矣哉。 云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤。异哉！其所凭依，乃其所自为也。 易曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。” 其二（医说） 善医者，不视人之瘠肥，（医下或有人字。）察其脉之病否而已矣；善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。（纲下或无之字。理乱或作乱否。）天下者，人也；安危者，肥瘠也；纪纲者，脉也。（纪纲或作纲纪。）脉不病，虽瘠不害；脉病而肥者，死矣。通于此说者，其知所以为天下乎！（所以，阁无以字。）夏、殷、周之衰也，诸侯作而战伐日行矣。（作或作僭。）传数十王而天下不倾者，纪纲存焉耳。秦之王天下也，无分势于诸侯，聚兵而焚之，传二世而天下倾者，纪纲亡焉耳。（世或作帝。）是故四支虽无故，不足恃也，脉而已矣；四海虽无事，（四海或作天下。）不足矜也，纪纲而已矣。忧其所可恃，惧其所可矜，善医善计者，谓之天扶与之。（诸本或无天字。扶或作持。今按：此句未详，疑有误字。）《易》曰：“视履考祥。”善医善计者为之。（善计或无善字。） 其三（《崔山君传》） 谈生之为《崔山君传》，（谈生者，谈姓，不知其名。之或作云，而无为字，非是。）称鹤言者，岂不怪哉！然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣，将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？昔之圣者，（圣者或作圣人，或并有人者二字。）其首有若牛者，其形有若蛇者，其喙有若鸟者，（鸟，阁作马。或云：《尸子》“禹长颈鸟喙”，阁本讹也。）其貌有若蒙亻其者，（《荀子》：“仲尼之状，面如蒙亻其。”注云：“方相也。其首蒙茸然，故曰蒙亻其”。亻其音欺。）彼皆貌似而心不同焉，可谓之非人邪？即有平肋曼肤，（《楚辞》：“平肋曼肤，何以肥之。”）颜如渥丹，美而很者，貌则人，其心则禽兽，又恶可谓之人邪？（貌或作面，貌上或有其字。禽下或无兽字。邪或作也。《列子》：“包牺、女娲、神农、夏后氏，蛇身人面，牛尾虎鼻，皆有非人之状，而有大圣人之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍皆同，而有禽兽之心。”公意亦如此耳。）然则观貌之是非，不若论其心与其行事之可否为不失也。（或从阁、杭无可否字，非是。）怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世嫉邪而作之，故题之云尔。 其四（马说） 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 10、陋室铭 周敦颐 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 11、小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动;〔亻叔〕尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 12、岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁 客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不 行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧 然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀 兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何 极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂 之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其 必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！ 时六年九月十五日。 13、醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

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（一天）早晨，（他）穿好衣服，戴好帽子。

1. 初中语文常考的课外文言文有哪些 《童趣》、《论语十则》、《世说新语两则》（《咏雪》《陈太丘与友期》）《伤仲永》、《木兰诗》、《口技》、《短文两篇》（《夸父逐日》《共工怒触不周山》，以前是《夸父逐日》《两小儿辩日》《桃花源记》、《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说）、《三峡》、《短文两篇》（《答谢中书书》《记承天寺夜游》《与朱元思书》、《送东阳马生序》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》（还有《智取生辰纲》、《范进中举》《公输》、《孟子两章》（《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》）、《鱼我所欲也》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》。 2. 初中常考的文言文 （一）文征明习字《书林纪事》【原文】文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。 平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。【译文】文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。 他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。 因此他的书法越到老年，越发精致美好。【阅读训练】1. 解释下面句中加点的词①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》④或答人简札2.将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。 译文3.用一句话来概括这段文字的中心。答：（二）薛谭学讴【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。 秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。 歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。 从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。【阅读训练】1.解释下列加点的词在文中的意思。 ①秦青弗止。 ②响遏行云。 2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同C.①与②相同，③与④也相同 D.①与②不同，③与④也不同3.翻译：谭乃高压求反。译文：4.个故事给你以怎样的启示？答：5.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答：（三）范仲淹有志于天下【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。 少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。 乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。 常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。 他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。 做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。 范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 【阅读训练】1.给下列句中加点的字注音并释义。①啖粥而读 音： 义：②辄以水沃面 音： 义：③食不给 音： 义：④乃至被谗受贬 音： 义：2.“每以天下为己任”的正确译句是（ ）A.每天把天下大事作为自己的责任。 B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。 D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。3.下面的句子译成现代汉语。 ①或夜昏怠，辄以水沃面：②妻子衣食仅自足而已：4.这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。①②③5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。 （四）司马光好学《三朝名臣言行录》【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。 大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”【阅读训练】1.解释下列句中加点的词。 ①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止③迨能倍诵乃止 ④咏其文2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（）A.祗辱于奴隶人之手 B.才美不外见C.满坐宾客无不伸颈侧目 D.京中有善口技者3.本文中概括主旨的句子是：（）A. 用力多者收功远。 B.其所精通乃终身不忘。 C. 书不可不成诵。 D.咏其文，思其义，所得多矣。 4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》【原文】欧阳公四岁而孤，家贫无资。 太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。 及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。 太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。 到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。 从小写的。 3. 初中语文常考小古文 七年级： 1. 《论语十则》7a64e58685e5aeb931333361323531 2. 孔 子 观沧海 3. 曹 操 次北固山下 4. 王 湾 钱塘湖春行 5. 白居易 天浄沙 秋思 6. 马致远 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李 白 夜雨寄北 7. 李商隐 浣溪沙 8. 晏 殊 八年级上册： 1. 桃花源记 2. 陶渊明 陋室铭 3. 刘禹锡 爱莲说 4. 周敦颐 望 岳 5. 杜 甫 春 望 6. 三 峡 7. 郦道元 记承天寺夜游 8. 苏 轼 使至塞上 王昌龄 八年级下册： 1. 马 说 2. 韩 愈 送东阳马生序 3. 宋 濂 酬乐天扬州初逢席上见赠 4. 刘禹锡 赤 壁 5. 杜 牧 过零丁洋 6. 文天祥 水调歌头 明月几明有 7. 苏 轼 山坡羊 潼关怀古 8. 张养浩 小石潭记 9. 柳宗元 岳阳楼记 10. 范仲淹 醉翁亭记 11. 欧阳修 饮 酒 （其五） 陶渊明 1. 行路难 （其一） 2. 李 白 茅屋为秋风所破歌 3. 杜 甫 白雪歌送五判官归京 4. 岑 参 己亥杂诗 5. 龚自珍 送杜少府之任蜀州 6. 王 勃 早春呈水部张十八员外 7. 韩 愈 无 题 8. 李商隐 相见欢 9. 李 煜 登飞来峰 九年级上册： 出师表 诸葛亮 渔家傲秋思 马致远 江城子密州出猎 苏 轼 破阵子醉里挑灯看剑 辛弃疾 观刈麦 九年级下册： 生于忧患，死于安乐 《孟 子》 鱼我所欲也 《孟 子》 曹刿论战 《左 传》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 雁门太守行 李 贺 游山西村 陆 游 关 雎 《诗 经》 蒹 葭 《诗 经》 4. 在线急求中考语文最容易考的古诗词和文言文 1.【关雎】（诗经） 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。2【蒹葭】（诗经）蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚.3【观沧海】（曹操•东汉）东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 4【饮酒（其五）】（陶渊明）结庐在人境，而无车马喧. 问君何能尔，心远地自偏. 采菊东篱下，悠然见南山. 山气日夕佳，飞鸟相与还. 此中有真意，欲辨已忘言.5【木兰诗】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。 朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？6【送杜少府之任蜀州】（王勃•唐）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 7【次北固山】 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 8 【过故人庄】 （唐）孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 9【使至塞上】（唐） 王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 10【黄鹤楼】（唐）崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 11 【闻王昌龄遥有此寄】（唐）李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 12【行路难】（李白）金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 13【望岳】（唐） 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 14【春望】（唐）杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 15【茅屋为秋风所破歌】（杜甫）八月秋高风怒号， 卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊， 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳.南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼.公然抱茅入竹去， 唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息.俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑.布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂.床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝.自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？ 呜呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！16【白雪歌送武判官归京】（岑参•唐）北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 17【早春呈水部张十八员外】（韩愈）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 18酬乐天扬州初逢席上见赠 【唐】刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 19【观刈麦】（白居易•唐）田家少闲月，五月人倍忙。 夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。 相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。 力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。 右手秉遗穗，左臂悬。 5. 快.. 一、做客“联想吧” 本文是作者写给同乡晚辈太学生马君则的。 作者以自己当年求学的亲身经历，热情勉励马君则要勤奋学习。那么，请同学们展开联想，从你们积累的诗文和名言当中，写出一句有关“勤学”的句子！（你应该没问题的！） 二、测测你的注音速度！（加油！） 弗之怠（ ） 稍逾（ ）约 硕（ ）师名人 尝趋（ ）百里外 俟（ ）其欣悦 媵（ ）人 沃（ ）灌 以衾（ ）拥覆 皆被（ ）绮（ ）绣 三、验验你的写字速度！（看你的了！） yuán（ )疑质理 遇其chì（ ）duō（ ） 负qiè（ ）曳xǐ（ ） 足肤jūn（ )裂寓nì（ ）旅戴朱yīnɡ（ ）宝饰 yè（ ）然yùn（ )袍bì（ ）衣 四、速配（请将下列加点词语与它们相应的释义连线搭配！） 假借于藏书之家 大 无从致书以观 等待 弗之怠 通“披”，这里是穿的意思 不敢稍逾约 借 又患无硕师 浇洗 俟其欣悦 不 持汤沃灌 超过约定的期限 皆被绮绣 得到 五、来，做个小翻译！（别让我们失望哦！） 1.尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 2.援疑质理，俯身倾耳以请。 3.媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 4.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 六、你应该可以准确解释语段后的问题！（加油啊！） ①余幼时即嗜学。 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。_____________，_____________，_____________，_____________。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 _____________，_____________，_____________。_____________，_____________，_____________；_____________，_____________，______________________，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。 故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，_________________________。 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。用舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；_____，_____，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 盖余之勤且艰若此。 1.请在文中画横线处补足原文。 2.《送东阳马生序》节选自《________________》，作者________，_____朝________家。 3.下列语句有通假字的一项是 A.至舍，四支僵劲不能动 B.盖余之勤且艰若此 C.凡所宜有之书，皆集于此 D.岂他人之过哉 4.概括选文的内容。 5.本文在内容上突出使用了________的手法。举例说说这样写的好处。 （用事实说话） 24 送东阳马生序 一、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。 或书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 或勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 二、dài yú shuò qū sì yìnɡ wò qīn pī qǐ 三、援 叱 咄 箧 屣 皲 逆 缨 烨 缊 敝 四、五、1.曾经走到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 2.提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教（表示尊敬而专心）。 3.仆人拿着热水给我浇洗，用被子包着盖好，很久才舒缓过来。 4.因为内心中有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。 六、1.①天大寒 砚冰坚 手指不可屈伸 弗之怠 先达德隆望尊 门人弟子填其室 未尝稍降辞色 余立侍左右 援疑质理 俯身倾耳以请 或遇其叱咄 色愈恭 礼愈至 ②负箧曳屣行深山巨谷中 余则缊袍敝衣处其间 略无慕艳意 2.宋学士文集 宋濂 明 文学 3.A(A项中“支”通“肢”) 4.通过自己外出求学的艰难情景，突出了学问和成就必须来源于勤奋刻苦的努力。 5.对比 例如富家子弟与自己的穷困作对比，条件的艰苦与求学的执著作对比，突出了学问成就必须来源于勤奋刻苦的努力。 6. 近年中考语文常考的古诗文 【江城子"密州出猎】（苏轼"北宋）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 【武陵春】（李清照"南宋）风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 【破阵子"为陈同甫赋壮词以寄之】（辛弃疾"南宋）醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生 7. 初一语文常考文言文 （一）《童趣》一、词语积累（一） 常规词语 [余]我. [童稚（zhì）]幼小.稚，幼小. [秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛.比喻最细微的事物.毫，细毛. [故]所以. [物外]超出事物本身. [私]暗自，暗暗的. [拟作]比作.拟，比，比拟. [向]接近. [昂首]抬头.昂，抬. [项]颈，脖颈. [素帐]未染色的帐子. [徐]慢慢地. [观]看，观赏. [果]果真. [唳（lì）]鸟鸣. [怡（yí）然]安适、愉快的样子. [定神]使精神安定. [以……为……]把……当作……. [砾（lì）]碎石、碎瓦. [壑（hè）]坑谷、深沟. [神游]游览于假想境界中，愉快而满足. [兴]兴趣. [盖]有“原来”的意思. [为（wèi）]被. [方]正. [鞭]用鞭子打. [数十]几十. [驱]赶，驱逐.（二） 通假字 [强]通“僵”，僵硬的意思.（三）成语 [明察秋毫]明，视力.察，看清.本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清.后形容人洞察事理. [怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子.[怡然称快]形容内心十分快意. [庞然大物]外表上庞大的东西.[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多. 二、文学常识 本文选自《浮生六记·闲情记趣》.作者沈复，清代文学家.三、整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆.首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述.作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣.四、阅读探究 1. 从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？ 本领：张目对日，明察秋毫.习惯：见藐小之物，必细察其纹理.收获：时有物外之趣.2. 体现全文中心的词语是什么？物外之趣. 3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事？ 一将蚊子拟作白鹤之趣. 二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣. 三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣. 4. 表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等.作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境. 5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的.可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣. 6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么？ 神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院. 7. 作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？ 基础：细致的观察.关键：丰富的想像. 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？ ① 有强烈的好奇心.②有细致的观察力.③有丰富的想像力.五、迁移运用 1. 学了本文，你得到什么启示？ ① 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处. ② 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力. ③ 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人.2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享. （如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷.……）3. 生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐等.4. 阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣. 古朗月行李白 小时不识月，呼作白玉盘.又疑瑶台镜，飞在青云端.儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力.他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣.翻译：我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣.夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了.我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了.我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足.有一天，我看见两只小虫在草间相斗，（便蹲下来）观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉.我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来.待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去.（二）《〈论语〉十则》一、词语积累（一）常规词语[子]先生，指孔子. [时习]时常地复习.时，时常（又：按一定时间）.习，温习、复习、实习. [朋]同门，这里指志同道合的人. [亦]也. [自]从. [（不）知]（不）了解.[愠（yùn）]生气，发怒. [君子]指高尚的人. [吾]我. [日]每天. [三省（xǐng）]多次进行自我检查、。 8. 初中语文常考小古文 七年级： 《论语十则》7a64e58685e5aeb931333361323531 孔 子 观沧海 曹 操 次北固山下 王 湾 钱塘湖春行 白居易 天浄沙 秋思 马致远 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李 白 夜雨寄北 李商隐 浣溪沙 晏 殊 八年级上册： 桃花源记 陶渊明 陋室铭 刘禹锡 爱莲说 周敦颐 望 岳 杜 甫 春 望 三 峡 郦道元 记承天寺夜游 苏 轼 使至塞上 王昌龄 八年级下册： 马 说 韩 愈 送东阳马生序 宋 濂 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 赤 壁 杜 牧 过零丁洋 文天祥 水调歌头 明月几明有 苏 轼 山坡羊 潼关怀古 张养浩 小石潭记 柳宗元 岳阳楼记 范仲淹 醉翁亭记 欧阳修 饮 酒 （其五） 陶渊明 行路难 （其一） 李 白 茅屋为秋风所破歌 杜 甫 白雪歌送五判官归京 岑 参 己亥杂诗 龚自珍 送杜少府之任蜀州王 勃 早春呈水部张十八员外 韩 愈 无 题 李商隐 相见欢 李 煜 登飞来峰 九年级上册： 出师表 诸葛亮 渔家傲秋思 马致远 江城子密州出猎 苏 轼 破阵子醉里挑灯看剑 辛弃疾 观刈麦 九年级下册： 生于忧患，死于安乐 《孟 子》 鱼我所欲也 《孟 子》 曹刿论战 《左 传》 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 雁门太守行 李 贺 游山西村 陆 游 关 雎 《诗 经》 蒹 葭 《诗 经》。

1. 初中文言文所有带“而”的句子及翻译 我给你部分： 1.连词。 (1)表并列：一般不译，有时可译为“又”。例：蟹六跪而二螯。 (2)表递进：可译为“并且”或“而且”。例：君子博学而日参省乎己。 (3)表承接：可译为“就”、“接着”、“然后”、“于是”，或不译。例：余方心动欲还，而大声发于水上。 (4)表转折：可译为“但是”、“却”。例：青，取之于蓝，而青于蓝。 (5)表假设：可译为“如果”、“假如”。例：诸君而有意，瞻予马首可也。 (6)表修饰：即连接状语，可不译或译为“地”。例①：吾尝终日而思矣。例②：吾恂恂而起。 . (7)表因果：可译为“因而”。例：诸人徒见操书言水步八十万而各慑恐。 2.代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例①：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。例②：而翁归，自与汝复算尔。 3.音节助词。常与其他虚词构成“复音虚词”。如：“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例①：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。例②：闻道有先后， 术业有专攻，如是而已。“既而”、“俄而”一般用来表示时 间不久。 【而】 （一）用作连词。 1.表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2.表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3.表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4.表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5.表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》） 7.表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8.表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通"如"：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。 【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 2. 初中文言文中带“于”字的所有句子 于： （一）表示动作发生的处所、时间 译作“在”“从”。 例： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》） ②子墨子闻之，起于鲁（《公输》） （二）表示动作的对象 译作“向”“对”“同”“给”“到”等。 例： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》） ②贫者语于富者曰（《为学》） ③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》） ④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》） ⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》） （三）用在被动句中，介绍行为主动者 译为“被”。 例：“受制于人”的“于”。 （四）用在形容词之后，表示比较 译作“比”。 例： 使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》） （五）表原因 译为“由于”“因为”。 例： 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》） 3. 求10篇初中课外文言文 初中课外文言文阅读（一）浦口区桥林中学语文组一、《赵襄主学御》赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。 襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。 凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。 夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释：①赵襄主：赵襄子。御：驾车。 王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。 ③易：更换。后：方位名词做动词，落后。 ④调：谐调。⑤诱：引导。 ⑥此……所以：这就是……的原因。一、解释加点的词1、赵襄主学御于王子期（ ） 2、术未尽也（ ）3、先则恐逮于臣（ ） 4、夫诱道争远（ ）二、翻译1、术已尽，用之则过也人心调于马，而后可以追速致远而先后心皆在于臣，尚何以调于马？你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？《老马识途》管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。 管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。 行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。 导读：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。注释：①管仲、隰（xī ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。 孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。 ③掘：挖。解释加点的词春往而冬反（ ）迷惑失道（ ）遂得水（ ）翻译管仲曰：“老马之智可用也。” 蚁冬居山之阳，夏居山之阴。文中故事是成语 的来历，现比喻 参考答案：初中课外文言文阅读（一）（一）、赵襄主学御全文译文：赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。 襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。 凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。 实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？这就是您落后的原因。”1、.向 2、穷尽 3、被 4、发语词二、1、技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。 2、人的精神和马相谐调，才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。3、而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。 赞成。其实做任何事情都是同样的道理。 （二）、老马识途全文译文：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。” 于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。” 于是按此挖掘，果然找到了水。一、1、通“返”，返回 2、道路 3、找到二、1、管仲说：“老马的智慧可以利用。” 2、蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。三、老马识途 有经验， 能带领新手工作初中课外文言文阅读（二）浦口区桥林中学语文组一、《学者有四失》①学者有四失②，教者必知之。 人之学也，或失则多③，或失则寡，或失则易，或失则止④。此四者，心之莫同也⑤。 知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。 注释：①选自《礼记·学记》。②失：过失，缺点。 ③失则多：意思是，失之于学得过多。④止：遇到困难就停止不前。 ⑤心之莫同也：心理各有不同。阅读训练：1、解释句中加点的词。 （1）、或失则多（2）、然后能救其失也 _________（3）、或失则易 _______________（4）、长善而救其失者也2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是（ ）A、教者必知之 B、虽与之俱学C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之3、用现代汉语翻译下面的句子。（1）、学者有四失，教者必知之。 （2）、知其心，然后能救其失也。（3）、教也者，长善而救其失者也。 二、《杨布打狗》杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣①而反。 其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。 杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是②也。向者使③汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣？”注释：①缁衣：黑色的衣服。 ②犹是：像这样。③使：假使。 阅读训练1、下面加点的“之”用法与其他不同的一项是（ ）A、杨朱之弟曰布 B、迎而吠之C、莲，花之君子者也 D、中间力拉崩倒之声2、解释下列加点的词。（1）、衣素衣而出 _______________（2）、衣缁衣而反 _______________（3）、子亦犹是也3、翻译句子。 （1）、子无扑矣，子亦犹是也。（2）、向者使汝狗。 4. 文言文中的“之”字所有的含义 （一）代词。 1.第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》） 2.指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。 1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。 3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》） 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） （三）动词，到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》） 5. 初中文言文中带“于”字的所有句子 于：（一）表示动作发生的处所、时间译作“在”“从”。 例： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战bai》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）（二）表示动作的对象译作“向”“对”du“同”“给”“到”等。例： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）zhi②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）（三）用在被动句dao中，专介绍行为主动者译为“被”。 例：“受制于人”的“于”。（四）用在形容词之后，表示比较译作“比”。 例： 使人之所恶莫甚于死属。（《鱼我所欲也》）（五）表原因译为“由于”“因为”。 例： 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）。 6. 初中所有文言文 七年级上册1、观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。2、次北固山下 王湾客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风下一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 3、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 4、钱塘湖春行 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 5、夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。6、泊秦淮 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱 *** 花。7、浣溪沙 晏殊一曲新词酒一杯。 去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。8、天净沙 秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。9、《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 八年级上册1、望岳 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。2、春望 杜甫国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。3、使至塞上 王维单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。4、游山西村 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。5、陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，唯我德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？6、爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。7、桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也！” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。8、三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连上，略无阙处。 重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 9、记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂到承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人，如吾两人者耳。八年级下册1、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 7. 找一份初中文言文练习,含原文含题目含答案,原文不要太长,嘿嘿 阅读下文，完成第1—4题。 建中四年，项城为叛军困。县令李侃，不知所为。 其妻杨氏日：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。 君如逃，则人谁肯固矣！”侃日：“兵与财皆无，将若何”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有？夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济！”于是，召胥吏、百姓于庭，扬氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。 吏人、百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘城。 项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。 有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。 1.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（1）则人谁肯固矣（ ） （2）其必济（ ）（3）宜相与致死以守其邑（ ） （4）侃率之以乘城（ ）18.下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是（2分）A.项城为叛军困 B.县令李侃，不知所为C.吾从板外相为应答 D.为君翻作《琵琶行》2.把下列句子译成现代汉语。 （6分）（1）力不足，死焉，职也。（2）虽然，岁满则罢去，非若吏人、百姓然。 3.杨氏对胥吏百姓的一番陈词使得“众皆泣”，原因是 。（2分）4.联系全文，概括杨氏的性格特点。 （2分）八、阅读下面的文言文，完成1—3题。晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。 使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。” 晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。” 晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。 至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而中乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。 吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。 向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。” 晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。” 乃令粪洒②改席，尊醮③而礼之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。 夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。 君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远矣。此全功之道也。” （选自《晏子春秋》）[注]①赠：当作“赎”。②粪洒：扫除清洗。 ③醮：古代嘉礼中的一种仪节。④摈：通“傧”，傧相。 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A.子何绝我之暴也 暴：暴躁 B.士者诎乎不知己 诎：屈从C.请鬻于世 鬻：卖 D.免人于厄 厄：困境2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A.①因载而与之俱归 B.①吾乃今日睹而赎之②以其求思之深而无不在也 ②山东豪俊遂并起而亡秦族矣C.①而申乎知己 D.①故君子不以功轻人之身②胡为乎遑遑欲何之 ②秦亦不以城予赵3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A.晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。B.越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心胸狭窄。 C.晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。D.君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。 九、阅读下面两段文言文，按要求答题。（10分）子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” （《论语？述而》）孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。” （《孟子？公孙衍张仪章》）（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！（3分）译： ②得志与民由之，不得志独行其道。 （3分）译： （2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。（4分）答： 答案五1.4分 （1）坚守，固守（2）成功（3）一起（4）防守，登2.2分 B3.6分（1）（抵抗的）力量不够，死亡在这件事情上（这里）（1分），也是（1分）你的职分（1分）。 （2）即使（1分）这样，任职期满就离开了（1分）不像差役、百姓这样（1分）4.2分 杨氏设身处地为胥吏、百姓考虑（1分），激发出众人保卫家园的志气（1分）。5.2分 深明大议（1分）、有勇有谋、热爱国家（答对任意一点得1分）【参考译文】他的妻子杨氏说： “您是县官，叛贼到当守卫；力量不足，即使死了，也是忠于职守。 您假如逃跑，那么谁来守城？”李侃说：“军队与钱财都没有了，该怎么办？”杨氏说：“假如不守住，县城将被叛贼抢夺去？粮仓里储藏的都成了叛军的积蓄， *** 的财库都成了他的财产，百姓都成了他们的士兵，国家还有什么呢？夺取贼兵的财物，吃他们的粮食，重赏鼓励敢死的士兵，那一定能成功的。

OK

我有，

　　《谏逐客书》 　　《作家作品》 　　李斯，战国时楚国人;对于秦始皇统一全国起到重要作用; 　　其散文长于说理，富有文采。 　　《谏逐客书》载于《史记-李斯列传》。 　　“书”这里不是书信，而是上书，奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体。(重点) 　　《主旨》 　　要认真阅读课文后面的注释1，理解写作这篇文章的背景。(重点) 　　本文以秦国历史上四位君主纳客而成就帝业为据，说明客卿之功;列举大量事实说明英主不应该重物轻人，并从理论上面说明逐客与纳客的利害关系，从而指出逐客是不利于秦国事业发展的，逐客是错误的。 　　《疑难词句》 　　1、臣闻吏议逐客，窃以为过矣。(窃：私下;过：错误) 　　2、民以殷盛，国以富强，百姓乐用。(以：因此;殷盛：富足;乐用：乐于为国效力) 　　3、获楚，魏之师，举地千里，至今治强。(获：俘获;举：攻取;治强：富强) 　　4、割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。(散：使——散;从：合纵;西面：面向西;施;延续) 　　5、向使四君却客而不内。(向使：当初假使;却：拒绝;内：纳) 　　6、此非所以跨海内，制诸侯之术也。(跨：统一;制：制服) 　　7、是以泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。(让：排斥;择：选择;就：动词，成就;却：推却;明：光大) 　　8、却宾客以业诸侯。(业：动词，使——建功立业) 　　9、来丕豹，公孙支于晋。(来：使——来) 　　10、强公室，杜私们。(杜：杜绝) 　　《全文翻译》 　　我听说官吏们商议驱逐客卿：，我私下认为这是错误的。 　　从前秦缪(穆)公征招贤能之士，从西方西戎那里招来了由余，从东方楚国宛地选用百里奚为相，从宋国接来了上大夫蹇叔，任用来自晋国的丕豹为大将，公孙支为大夫。这五位贤人，并不是秦国土生土长的，但秦缪公任用他们，吞并了二十个国家，在西方称霸。秦孝公采用商鞅的办法，移风易俗，百姓得以财富增多，国家得以富庶强大，百姓乐于为国家服务，诸侯亲近并服从(秦国)，俘获了楚、魏两国的军队，扩大了千里国土，国家至今安定富强。秦惠王用张仪的计谋，把黄河、伊水、洛水一带的土地收归己有，向西吞并了巴和蜀，向北占有了上郡，向南攻取了汉中，!收服了少数民族，控制了鄂地和郢都j伺东占据了(险要的)成皋，割据肥沃的土地，于是瓦解了东方六国的合纵，使它们面向西方臣服秦国，功绩延续到今天。秦昭王得到了范雎，废除了穰侯魏冉的帅印，放逐了同母弟华阳君，巩固了王室，杜绝了豪门权贵的专权，逐渐吞灭诸侯，使秦国完成称帝的大业。这四位国君，都凭借的是客卿之功。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢?假如从前四位君主拒绝这些宾客而不接纳，疏远不使用他们j这样就使秦国得不到富强的结果，秦国也就没有强大的名声了。 　　如今陛下罗致昆仑山的美玉，拥有了随侯之珠、和氏之璧，悬挂着夜明珠，佩带着太阿剑，骑上千里马，竖立翠凤彩旗，设置灵鼍大鼓。这几件宝物，没有一件是秦国出产的，可是陛下却喜欢它们，这是为什么呢?如果说一定要秦国出产的东西才允许存在的话，那么，夜光璧就不会用来装饰朝廷;象牙做的器具就不会成为您赏玩喜好之物;郑、卫两国的美女就不会充满您的后宫;千里骏马就不会充盈在您的马棚;江南的金、锡就不会作为您的器皿;巴蜀地区的颜料就不会用来彩绘您的朝廷;用来装饰后宫，充满堂下，心情愉快的让您赏心悦目的美女，如果一定是秦国土生土长的才可以容纳的话，那么镶着宛珠的簪(的美女，嵌着珠玑的耳环(的美女)，穿着东阿丝绸(的美女)，织锦绣花装饰(的美女)，就不会来到您的面前;并且随着世俗的变化，打扮得更加时髦风雅、美丽苗条的赵国女子就更不会陪伴在您的身边了。那些敲击瓦罐，弹竹筝，拍大腿高唱呼呜呜来使耳朵痛快的声音，是秦国真正的音乐，而《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》这样的乐曲，都是别国的音乐。如今丢开那敲打瓦制的乐器而去欣赏《郑》、《卫》的音乐，放弃弹筝而采用《韶虞》二《武象》等古典乐曲，这样做是为什么呢?只是为了眼前的舒服痛快，适于观赏罢了。现在选择人才却不是这样，不问是否使用，不论是非曲直，凡不是秦国的人就得离开，凡是外来的人都要被驱逐。这样做，就说明重视的是女色，音乐，珠宝，美玉，轻视的是人才。这不是用来统一天下，制服诸侯的做法。 　　我听说国土辽阔粮食就多，国家强大人力就多，武器精良士卒就勇敢。所以，泰山不嫌弃泥土，才能够成为那样高大;河海不舍弃细流，才能够变得那样渊深;做国君的不排斥普通百姓;才能够发扬他的德行。土地没有东，西，南，北的区别，人民没有本国外国韵界限，一年四季的生活都充足美满，连神鬼都会降福，这就是五帝三王无敌于天下的原因啊。如今却抛弃百姓去辅助敌国;驱赶客卿去帮助其他诸侯国建功立业，。使天下有才能的人退缩不前，不敢奔向西方，停止脚步不敢迈人秦国，这种做法就是通常所说的借武器给仇敌，送粮食给强盗一类的行为呀。 　　许多物品不产于秦国，但可视作宝物的东西却很多;有才能之士不出生在秦国;但忠于秦国的能人却很多。现在驱逐宾客来资助敌国，损害了民众的利益增加了仇敌的力量：对内造成自己的虚弱，向外和诸侯结下了怨仇。(在这种情况下)要想让国家不危险，是不可能的。 　　《学习要点》 　　本文第二段分析:采用归纳法，从历史上说理。以秦国历史上四个国君纳客而成就帝业注意：要记住四个秦国的国君的名字及事情。 　　本文第三段分析:从现实说理。先用大量事实铺陈秦王爱的“物”全不是秦国出产的，与秦王用人上排斥客卿进行对比，然后指出重物轻人与秦王统一天下的目标相悖。 　　正反对比的论证说理方法。 　　第二段:穆公，孝公，惠王，昭王等四君以“客之功”是正面论述，与“向使”的反面推理，构成对比; 　　第三段:对物的“非秦者爱”与对人的“为客者逐”构成对比; 　　第四段:“五帝三王之所以无敌”与秦的“弃黔首以资敌国”构成对比; 　　全文都是以纳客之利来对比逐客之害。 　　铺陈的写法(用铺陈写法，更大量运用排比句完成) 　　第二段：“西取”“东得”“迎”“来”：“拔”“西并”“北收”“南取”“包”“制”。 　　第三段：更是铺陈秦王喜欢珍宝，美色，音乐。 　　《重点段落分析》 　　1、文章第二自然段。 　　划分层次。 　　分为两层。第一层“昔穆公求士——由此观之，客何负于秦哉。”证明秦国历史上任用客卿建功立业的事实。第二层，驱逐客卿是不对的。 　　论证方法。 　　第一层是归纳法，第二层是对比法。 　　所列举的四位秦国国君任用客卿的侧重各是什么。 　　穆公争霸，孝公变法，惠王扩张，昭王安内。任用客卿各有侧重，有利突出客卿的多种作用。 　　2、文章第四自然段。 　　这段的中心论点。 　　论述了逐客之害。 　　划分层次。 　　分为两层。第一层“臣闻地广者粟多——此五帝三王之所以无敌也。” 　　第二层“今乃——” 　　3、论证方法。 　　第一层：类比法;第一层与第二层之间：对比法 　　修辞方法。 　　排比，对偶。 　　拓展： 　　《谏逐客书》教学设计 　　【设计思路】 　　以《谏逐客书》单篇教学精讲为主，辅以单元主题教学中的群文阅读教学环节，引导学生梳理并总结出《谏逐客书》与《邹忌讽齐王纳谏》《与妻书》三者篇性特征的异同，从而加深学生理解。对于《谏逐客书》单篇教学精讲，以“谏”为课眼，通过“谁谏谁？为何谏？以何种方式谏？谏的效果如何？为何是这样的效果？”的课脉，引导学生总结出该文的行文结构与写作特色，即篇性特征。同时，循序渐进，由特殊到一般，引导学生归纳出“书”这一文类的类性特征。 　　【教材分析】 　　《谏逐客书》是统编版高中语文必修下册第五单元第二课的第一篇课文，其后紧接着的是林觉民的《与妻书》。本单元的阅读课文为演说词、公文、一般书信等实用性阅读与交流的文本，其人文主题为“抱负与使命”。《谏逐客书》是李斯写给秦王嬴政的一篇奏章，意在劝阻秦王收回《逐客令》的成命。“客”是客卿，指当时在秦国做官的其他诸侯国的人。“书”是古代臣子向帝王呈交的一种公文形式。本文立意高深，始终围绕“跨海内、制诸侯”的宏图，开篇立论，随即反复使用正反论证、对比论证、因果论证的论证方法，通过大肆铺陈的`手法，利害并举，雄辩有力，事理昭然。 　　【学情分析】 　　对于“实用性阅读与交流”的三大类教学内容，高一学生已在高一上学期第二单元学习了新闻传媒类的文章，同时在本学期的第三单元也学习了知识性读物类的文章。由此，对于高一学生而言，此单元社会交往类文章的学习既能够增加其对实用类文本的整体性感知，又能对其言语表达与逻辑思维的训练起到关键性作用。因此，在教学过程中，既要注意实用类文本的共性特征，也要注意此篇文本的个性特征。 　　【教学目标】 　　基于以上对教材、学情的分析，结合2017年版的普通高中语文新课标与本单元教学目标、本课课后学习提示的相关内容，将本课教学目标拟定为以下三点： 　　1.查阅工具书，结合注释，掌握重点字词句的意思，疏通文意，理清行文结构； 　　2.了解并能运用文章中对比论证、因果论证等论证方法和铺陈的写作手法来表达自己的观点，培养说理论证的严密逻辑与思维能力（教学重难点）； 　　3.掌握“书”这一文类的实效性、针对性、论断性特征，学会运用比较思维来分析、归纳文本特征与文类特征，体会当时李斯与秦王的“抱负与使命”。 　　【教法学法】 　　自主学习法、小组合作探究法、文本细读法、思维导图建构法、群文阅读教学法等。 　　【课时安排】 　　一课时 　　【教学过程】 　　一、检查预习，理清文章脉络 　　预习作业：查阅工具书，自行疏通文意，同时查找《逐客令》原文，结合以下三则材料，了解本文写作背景。 　　（注：三则材料为教师自行整理的与《谏逐客书》内容相关的史料与视频。材料一为司马光《资治通鉴·秦纪（卷一）》的节选，从“冬，十月，文信侯免相，出就国”到“数年中，卒兼天下”。材料二为司马迁《史记·李斯列传》的节选，从“李斯者，楚上蔡人也”到“使后无战攻之患”。材料三为阎建钢执导的电视剧《秦始皇》第16、17集中关于《谏逐客令》情节的剪辑片段。） 　　开门见山，直接导入课堂，随即检查预习，引导学生理清文章脉络。 　　1.疏通文意，掌握重点字词句 　　首先通过朗读课文纠正字音、句读等情况，随后通过抽问学生的方式检查重难点字词句的翻译，其次分组进行同桌互译文段，疏通文意。即将全班学生分为三组，第一组负责第一自然段，第二组负责第二自然段，第三组负责最后两个自然段，以同桌互译（即A读一句，B随即口头翻译一句）的形式翻译全文，疏通文意。 　　（设计意图：通过抽问、同桌互译的方法，在检查学生自主学习效果的同时，引导其关注课文的重点字词句，帮助理清文意，为下一阶段理清文章脉络作铺垫。） 　　2.理清文章大致脉络 　　接下来，小组讨论后派代表发言，用一句话概括文段内容。最后，引导学生回答以下四个问题：“谁谏谁？”“为何谏？”“以何种方式谏？”“谏的效果如何？”引导学生理清文章脉络。 　　明确：文章结构为“总分总”，李斯谏秦王嬴政，为《逐客令》谏，以“书”的形式谏，谏的效果为“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”。 　　（设计意图：培养学生的语言概括能力，提升语言建构与运用素养，同时理清文章脉络，为下一环节的教学奠定基础。） 　　二、由果剖因，揭秘形式秘妙 　　接下来进行分段教学，重点围绕“为何是这样的效果？”这一关键性问题展开教学，引导学生由果剖因，在揭秘文章形式秘妙的同时概括文章篇性特征。 　　1.文本细读，逻辑建构 　　引导学生进行分段文本细读，通过思维导图的逻辑建构，具体分析文章的主要内容，说明文章是如何体现“总分总”的结构的？ 　　明确：总（绪论：“窃以为过也”）、分（本论：一是通过历史事实说明“客何负于秦哉”；二是通过秦王对物与人的态度比较，从理论层面提出“重物轻人，非跨海内制诸侯之术”；三是通过纳客与逐客的利害关系比较，阐明逐客为“借寇兵而赍盗粮”之举）、总（结论：“不可得也”）。 　　（设计意图：细读文本，引导学生从言语内容上认识文章的逻辑结构。） 　　2.形式揭秘，方法概括 　　结合言语内容的逻辑建构，引导学生从言语形式出发，说明文章运用了哪些论证方法与艺术手法？同时，结合文章内容与形式秘妙，回答“为何是这样的效果？”这一关键性问题。 　　明确：论证方法（正反论证、对比论证、因果论证）、艺术手法（铺陈、比喻、排比、骈散结合）。由此可知，正是由于李斯采用绪论、本论、结论的逻辑结构，精妙选材，综合运用铺陈、比喻、排比、骈散结合等艺术手法，通过正反论证、对比论证、因果论证的论证方法使得文章既深入浅出，又雄辩有力，由此达到“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”的最终结果。 　　（设计意图：关注本课重难点，紧扣教学目标，由言语内容到言语形式的关注，视域由文本内部扩向文本全局，引导学生从微观与宏观两个角度加深对文章的理解，概括出本文篇性特征。） 　　三、由特殊到一般，归纳“书”的类性 　　1.以评促感，巩固篇性 　　结合以下刘勰、李涂、林云铭、鲁迅四人对《谏逐客书》的评价，同时结合刚才的分析，再一次体知该文的篇性特征。 　　（1）“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。”——刘勰《文心雕龙·论说》 　　（2）“中原诸物不出于秦，而秦用之，犹人才不出于秦，而秦不用，反复议论，深得作文之法。”———李涂《文章精义》 　　（3）“细玩行文，落笔时必有一段无因见逐不能自平之气。故不禁其拉杂错综，忽而正说，忽而倒说，忽而复说，莫可端倪，如此所以为佳。”——林云铭《古文新义》 　　（4）“法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华辞，如上书《谏逐客》……” 　　——鲁迅《汉文学史纲要》 　　2.以“书”为体，认识类性 　　由上，由特殊到一般，以《谏逐客书》为例，探究总结“书”的文类特征。同样，刚才的三组同学分别讨论三个问题，即“李斯目的是否已经达到？”“秦王为何会接受李斯的谏？”“李斯是如何展开自己的论证的？”随后小组代表发言，引导学生认识“书”的实效性、针对性、论断性的文类特征。 　　明确：实效性（李斯目的已达到，凭此上书,使秦王阅后当即收回成命，由逐客变为留客、用客、重客。由此总结出“书”讲求实用，注重效果的特征）、针对性（秦王为何会接受李斯的谏？原因在于李斯避开起因不谈，完全从秦国的利益着眼，从民生国计出发，揣摩秦王的愿望与想法，始终迎合着秦王的心理需求。由此总结出“书”的针对性特征）、论断性（李斯是如何展开自己的论证的？由古至今，由轻到重，步步推进，既有有力的“论”，又有“窃以为过矣”的决断。由此总结出“书”的论断性特征）。 　　（设计意图：引导学生把握“书”这一文类的特征，深刻体会文章的实用性与针对性。） 　　四、课堂小结与课后作业 　　1.课堂小结 　　根据板书进行简明扼要的课堂小结，再一次引导学生梳理课文内容与篇性特征。 　　2.课后作业 　　（1）从以下材料中任选一则材料，根据要求写一篇小短文。要求：事实依据与理论依据结合，运用因果论证与对比论证的方法，字数在300—400之间，用规范的现代汉语写作。 　　①材料一： 　　2月2日，大理白族自治州大理市卫生健康局发出的《应急处置征用通知书》引发社会关注。《通知书》显示，为切实加强疫情防控工作，经大理市人民政府研究，决定对从云南省瑞丽市发往重庆市的9件口罩依法实施“紧急征用”。《通知书》还称，被征用人应在收到补偿通知之日起1年内，向大理市卫生健康局提出应急补偿申请。逾期未提出申请且无正当理由的，视同放弃受偿权利。另据媒体报道，大理市在扣下这批物资后，重庆方面曾发函索要，但由于口罩已经分发使用，无法追回。 　　——人民网 　　若你为大理市卫生健康局的一名工作人员，2月2日你从同事口中得知此事，准备写一篇《谏征用物资书》恳请领导重新商议此事，你会怎样写？ 　　②材料二： 　　目前对疫情严重地区劳动者的就业歧视，已经出现。翻看报道，有的湖北籍劳动者因为身份证“42”开头就被公司无理解雇，有的因为近期在湖北工作过被公司拒之门外；有些企业招工信息中直言“湖北人已满，请勿报名”，有的不准湖北籍员工返岗复工，连疫情期间没去过湖北的也“打入另册”。 　　——《中国青年报》 　　若你为某公司人力资源部负责人，老板暗示你在招聘时不要招湖北籍的人员，你准备写一篇《谏拒湖北伢书》给老板，你会怎样写？ 　　（2）自行阅读《与妻书》与《邹忌讽齐王纳谏》，完成表格，下节课讨论探究。 　　《邹忌讽齐王纳谏》《谏逐客书》《与妻书》 　　文类 　　对象 　　目的 　　态度 　　语气 　　表达方式 　　语体选择 　　（设计意图：“实用性阅读与交流”任务群的实施最终将落实到言语表现上，结合本单元人文主题“抱负与使命”，以新冠肺炎疫情期间的两件时事作为材料，既突出实用性，又突出时代感。同时，结合课后学习提示设置群文阅读题目，既能引导学生更好地掌握“书”的类性特征与文章的篇性特征，又能为下节课做铺垫，贯彻单元整体教学思想。） 　　五、板书设计

虞美人 李煜 高中语文新课标指定背诵古诗文72篇

⒈ 邹忌讽齐王纳谏课本剧 第一场 时间：战国时期的某一天早上 地点：邹忌家中 天亮了，邹忌起床洗漱，其妻正整理被褥。他走到镜子前正正衣冠。 邹 （打量了一下镜子中的自己）哎，我说老婆，我跟那徐公，谁帅些。（很臭美地看着镜中的自己） 妻 （笑容满面的走到邹忌面前，为他理了理衣服）徐公那小样儿，拉倒吧！你帅得稀里哗啦的。他哪能跟你比啊！瞧瞧，您英俊潇洒，风流倜傥，一表人才，多才多艺，文武双全（深吸一口气）在我眼里，您简直是—— 邹、妻 （齐声）完美无缺（四目相对） 邹 （心理活动，独白）就知道又是这一句。（背过身） 妻 （心理活动，独白）太夸张了！（捂着胸） 邹忌不相信自己，又气宇轩昂地踱到在一旁端茶送水的小妾身旁。 邹 （得意洋洋地）小婷，你说我跟那姓徐的小子比，谁更靓些 妾 （皱眉，独白）是哪位呀？（舒眉展眼地）哦~ （恍然大悟） 徐公啊，他是哪根葱啊！怎么能跟您比啊！去，能比吗？ 邹 呵!(接过小婷盘子里的茶水漱口)真的？（从兜里掏出几个钱）来来来，（招手）赏你的。 妾 哇！（跳起来）谢老爷！（鞠躬，端着茶水退下） 第二天，邹忌之客至家，与邹忌商谈借钱之事。 客 （站起来握着邹忌的手道）哎呀，老邹啊，咱哥俩可是三百年不见啊（接过侍女的茶，抿了口茶） 邹 （从内堂出来）老陆啊，幸会幸会，光临寒舍有何贵干？ 客 哪能呢，看看你来着，不成呐。 邹 看你又说笑话不成，你这大忙人成天在外头跑买卖，没事儿你会来看我？ 客 看来还是瞒不过你，的确我有点事想请你帮帮忙。 邹 说说先。 客 老邹啊，你看，我们这些生意人风里来雨里去没事儿整一屁股债，这不找你商量借几个钱捞捞本，（伸手要钱） 邹 噢，这样啊（若有所思，顿了一会），恩，成，先搁下吧，回头我让伙计送你家里去。 客 唉，老邹啊，还是多年的铁哥们儿来的可靠，你对我的恩情犹如滔滔江水，连绵不绝！又如黄河泛滥…… 邹 行了行了，别贫了，咱两WHO跟WHO啊，对了，那城北的徐钱良还记得不？ 客 就小时侯那挂着两条鼻涕，光着膀子，到处乱窜的徐钱良？那小子，烧成碳我也记得。 邹 那你说，我和他比……恩，怎样，谁迷人些（挑眉）。 客 那小样儿，丢人堆里就找不着的货儿——普通的不能再普通的货。能跟你比那是他八，不十八辈子修来的福。 邹 瞧你说的（害羞状） 客 哎你就别不承认了，这是事实。 邹 真的？ 客 那还有假。 第二场 第二天徐公身着端庄的衣服拜访邹忌，邹忌以礼相待（仔细端详） 邹 哎，我说小徐啊，您平时吃什么啊？ 徐 不知周先生此问为何？ 邹：没什么，随便问问（回过神来） 那个，啥，小徐啊，你来我这儿有啥事没？ 徐：邹先生，是这样的，家中老母八十大寿，我特来邀请您赴宴。（从衣袖中掏出一份请柬，递给邹公），还请邹公赏光。 邹：（接过请柬，过目一翻）好，我一定前去拜寿！代我向令堂问个好！ 徐 谢邹公关心。我会转告母亲的。（抬头向外望后，回头对邹忌说）嗯，天色不早了，我就不久留，告辞了！（起身，作揖） 邹 哦，那你走好，我让下人送送你。徐公走好。（大声喊）小宋子 宋 在 邹 你送送徐先生。 宋 是，老爷。（送徐公出门） 徐公走后，邹忌一直坐在座位上苦思冥想（此处由表演者自由发挥，要求表情多变，可适当加些叹词） 第三场 邹忌与众臣身穿朝服，入朝见齐威王。 群臣 陛下万岁万万岁！（拍衣袖，跪拜。） 王 平身！ 群臣 谢陛下！ 邹 （拍拍衣袖，作揖）臣有事上奏。 王 爱卿请讲，寡人洗耳恭听。（严肃，我王者气质） 邹 谢陛下。陛下，臣以为自己很美，可当我见到徐公时，才知道自己的确不如徐公。臣的妻子偏爱臣，小妾畏惧臣，客人欲有求于臣，所以都说臣比徐公美。这是臣昨夜悟出来的。 王 唔。（有所思地。） 邹 作为一介大臣，我尚且会受如此蒙蔽，而如今，齐国的土地方圆千里，百二十城，宫中的妃子，侍从没有谁不偏爱陛下，朝廷之臣，没有谁不畏惧陛下，全国上下的人没有谁不有求于陛下的。由此看来，陛下，您受的蒙蔽比我更深啊。 王 嗯，邹爱卿说的有理，寡人忽视了啊！（长叹一口气）那你说，寡人怎样才能不受蒙蔽呢？ 邹：还望大王您拟下圣旨，（伸手向四周画弧），让天下人共同为吾王指正，让大王真正成为百姓的君王。 王：好，就这么办，拍案而起（音乐起）。来人啊，笔墨伺候。（一侍从奉上纸和笔，退下，齐王在纸上写上几笔，放下笔后，侍从取走，并当场宣读）。 侍从：奉天承运，皇帝诏曰：群臣吏民，能当面指责寡人的过失的，奖励白银三千两，绢三千匹；能写奏折指责寡人的过失，奖励白银一千两，绢千匹；能在街市上批评议论寡人的过失，并被寡人听到的，奖励白银五百两，绢五百匹。钦此。 群臣（全班）：吾王万岁万岁万万岁。 旁白：燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事。纷纷到齐国朝拜威王，这就是所谓的在朝廷上战胜别国。 ⒉ 邹忌讽齐王纳谏——文言文编写演出脚本 第一幕 人物： 邹忌 邹妻 邹妾 客人 时间：战国时期 地点：相国府邸 （旁白：早晨，阳光明媚，齐国相国邹忌一大早就起床，正在整理衣冠。只见他身高八尺多，脸色白皙，容光焕发） 邹忌（整理一下襟袖，打量着镜中的影象）：我邹忌岁年过半百，风采依旧，哈哈！ 邹妻（上来了，福了一福）：相公，该用餐了。 邹忌：哦，知道了。 邹忌（在镜前转了一圈）：夫人，你看一看我跟城北的徐公相比，哪一个更帅呢？ 邹妻（细细打量了一番，充满爱意）：相公风度翩翩，那徐公怎么能够与你相提并论呢！！ 邹妾（向二人福了一福）：老爷，姐姐，早餐准备周全了，请用膳吧！ 邹忌（凝视着镜中的自己，作沉思状）：爱姬，你来得正好！快，看一看老夫与城北的徐公哪一个更漂亮？ 邹妾（瞧了瞧邹忌，又瞧了瞧邹妻，低着头，怯生生）：老爷，徐公怎么能够与你相比呢！ 邹忌（右手理着髯须，大笑）：哈哈哈！用餐去！ （众人下场） （旁白：第二天，依旧是艳阳高照，邹忌正在会客厅上） 客人（鞠躬，抱拳）：相国大人久等啦，下官许伟给大人请安！ 邹忌（抱拳，还礼）：不知许大人登临敝府，有何见教？！ 客人（又鞠了一躬，毕恭毕敬）下官蒙大王恩典，相国大人抬举，被派往南方任职，特来辞别！并聆听大人教诲！ 邹忌（右手理着髯须，赞许地笑着）：好好！许大人应该恪尽职守，为大王效力！——许大人与徐公是老交情，你看看我与徐公相比，谁更漂亮？ 客人（在邹忌周围转了一圈，谄笑）：相国大人是齐国男子的典范，而今不仅风度翩翩，更添几多成熟韵味。徐公远远比不上您的美丽啊！ 邹忌（自得状）：哪里哪里！贤侄太抬爱了！哈哈！ （二人下场） （旁白：又过了一天，邹忌独自一人倚在寝室） 邹忌（自言自语）：今天徐公来访，老夫仔细打量一番，自以为不如他美，照着镜子再细细比较一番，发觉自己的容貌与他相比差多了！ 邹忌（作不解状）： 为什么夫人、爱姬与许大人都称赞老夫比徐公美呢？ 邹忌（作大悟状）： 夫人赞美老夫，是偏爱我；爱妾赞美老夫，是怕我怪罪；许伟那小子夸奖我，是对我有所求，拍马屁！……一个人尚且如此受蒙蔽，国家更不用说了。老夫得提醒大王一下！…… （邹忌下场） 第二幕 人物：齐威王 邹忌 大臣 时间：战国时期 地点：齐王宫殿 （齐威王坐在龙椅上，大臣立在一旁，邹忌上） 邹忌：（行君臣之礼）：启禀大王，臣邹忌有事启奏！ 齐威王：好！邹爱卿平身！有事尽管奏来就是！ 邹忌：（站起身来）：谢大王！老臣的确明白自己比不上徐公漂亮。我的夫人偏爱我，我的爱妾怕我怪罪，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美！ 齐威王（倚在龙椅上，大笑）：呵呵！寡人还以为是什么国家大事呢？！原来是爱卿的家事！哈哈！ 邹忌（神态严肃，上前一步）：不，大王明鉴！这不只是老臣的家事，这是关系到齐国兴衰胜败的大事！ 齐威王（从龙椅上站起，诧异）：哦，寡人洗耳恭听，相国请讲明白些！ 邹忌（正色）：老臣一个人尚且受到如此蒙蔽，今齐国土地方圆千里，拥有一百二十座城池，宫中嫔妃及侍从，没有谁不偏爱大王，朝廷之臣没有一个不害怕大王，全国境内没有一个不有求于大王。这样看来，大王所受到的蒙蔽很深啊！ 齐威王（频频点头）：好！好！好！邹爱卿言之有理！ 齐威王（拟写诏书）：来啊，传寡人旨意——从今日起，无论大臣、差吏、百姓，能够当面指责寡人的过错的，授予上等的奖赏；能够上书谏寡人的，授予中等的奖赏；能够在公众场合批评指出朝政的过失，让寡人听到的，授予下等的奖赏！ 邹忌、侍从（鞠躬）：大王英明！大王万岁、万岁、万万岁！ 齐威王（喜笑颜开）：众爱卿平身！退朝！ （众人下场） 第三幕 刘向：好一位善于进谏的邹相国！好一位勇于纳谏的齐威王啊！法令刚刚颁布的时候，大臣们争着进谏，宫廷就像市场那般热闹；几个月以后，朝政有所好转，有时候间或有人进谏；满一年以后，政治修明，即使有人想进谏，也没有什么毛病可讲！燕国、赵国、韩国、魏国听到这个消息，大为震惊，纷纷派人来朝拜齐王。这就是古人所说的只要内政修明，不必用兵就可以战胜其他国家啊！ （全体演员上，谢幕）

时间：战国时期的某一天早上 地点：邹忌家中 人物：邹忌、徐公、徐公夫人徐公身着端庄的衣服拜访邹忌，邹忌以礼相待（仔细端详） 徐：邹相国一向可好？邹：好。来人，看座。徐先生，请坐。上茶！邹（端详徐公）：徐先生真是咱齐国美男子啊！徐夫人，你可有福气啊。徐公和徐夫人：见笑。徐：邹先生，是这样的，家中老母八十大寿，我特来邀请您赴宴。（从衣袖中掏出一份请柬，递给邹公），还请邹公赏光。 邹：（接过请柬，过目一翻）好，我一定前去拜寿！代我向令堂问个好！ 徐：谢邹相国关心。我会转告母亲的。（抬头向外望后，回头对邹忌说）嗯，天色不早了，我就不久留，告辞了！（起身，作揖） 邹：哦，那你走好，我让下人送送你。徐先生走好。（大声喊）送徐先生徐夫人。 下人：是徐：相国留步。再见。邹：徐先生徐夫人再见。 徐公夫妇出门。 徐公走后，邹忌一直坐在座位上苦思冥想。

中国史传文学是中国历史文学的一部分，从文学角度看，它是以历史事件为题材，重在描写历史人物形象的文学作品；从史学角度看，它是通过运用文学艺术的手段，借历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史著作

中国史传文学是中国历史文学的一部分，从文学角度看，它是以历史事件为题材，重在描写历史人物形象的文学作品；从史学角度看，它是通过运用文学艺术的手段，借历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史著作

⒈ 邹忌讽齐王纳谏课本剧 第一场 时间：战国时期的某一天早上 地点：邹忌家中 天亮了，邹忌起床洗漱，其妻正整理被褥。他走到镜子前正正衣冠。 邹 （打量了一下镜子中的自己）哎，我说老婆，我跟那徐公，谁帅些。（很臭美地看着镜中的自己） 妻 （笑容满面的走到邹忌面前，为他理了理衣服）徐公那小样儿，拉倒吧！你帅得稀里哗啦的。他哪能跟你比啊！瞧瞧，您英俊潇洒，风流倜傥，一表人才，多才多艺，文武双全（深吸一口气）在我眼里，您简直是—— 邹、妻 （齐声）完美无缺（四目相对） 邹 （心理活动，独白）就知道又是这一句。（背过身） 妻 （心理活动，独白）太夸张了！（捂着胸） 邹忌不相信自己，又气宇轩昂地踱到在一旁端茶送水的小妾身旁。 邹 （得意洋洋地）小婷，你说我跟那姓徐的小子比，谁更靓些 妾 （皱眉，独白）是哪位呀？（舒眉展眼地）哦~ （恍然大悟） 徐公啊，他是哪根葱啊！怎么能跟您比啊！去，能比吗？ 邹 呵!(接过小婷盘子里的茶水漱口)真的？（从兜里掏出几个钱）来来来，（招手）赏你的。 妾 哇！（跳起来）谢老爷！（鞠躬，端着茶水退下） 第二天，邹忌之客至家，与邹忌商谈借钱之事。 客 （站起来握着邹忌的手道）哎呀，老邹啊，咱哥俩可是三百年不见啊（接过侍女的茶，抿了口茶） 邹 （从内堂出来）老陆啊，幸会幸会，光临寒舍有何贵干？ 客 哪能呢，看看你来着，不成呐。 邹 看你又说笑话不成，你这大忙人成天在外头跑买卖，没事儿你会来看我？ 客 看来还是瞒不过你，的确我有点事想请你帮帮忙。 邹 说说先。 客 老邹啊，你看，我们这些生意人风里来雨里去没事儿整一屁股债，这不找你商量借几个钱捞捞本，（伸手要钱） 邹 噢，这样啊（若有所思，顿了一会），恩，成，先搁下吧，回头我让伙计送你家里去。 客 唉，老邹啊，还是多年的铁哥们儿来的可靠，你对我的恩情犹如滔滔江水，连绵不绝！又如黄河泛滥…… 邹 行了行了，别贫了，咱两WHO跟WHO啊，对了，那城北的徐钱良还记得不？ 客 就小时侯那挂着两条鼻涕，光着膀子，到处乱窜的徐钱良？那小子，烧成碳我也记得。 邹 那你说，我和他比……恩，怎样，谁迷人些（挑眉）。 客 那小样儿，丢人堆里就找不着的货儿——普通的不能再普通的货。能跟你比那是他八，不十八辈子修来的福。 邹 瞧你说的（害羞状） 客 哎你就别不承认了，这是事实。 邹 真的？ 客 那还有假。 第二场 第二天徐公身着端庄的衣服拜访邹忌，邹忌以礼相待（仔细端详） 邹 哎，我说小徐啊，您平时吃什么啊？ 徐 不知周先生此问为何？ 邹：没什么，随便问问（回过神来） 那个，啥，小徐啊，你来我这儿有啥事没？ 徐：邹先生，是这样的，家中老母八十大寿，我特来邀请您赴宴。（从衣袖中掏出一份请柬，递给邹公），还请邹公赏光。 邹：（接过请柬，过目一翻）好，我一定前去拜寿！代我向令堂问个好！ 徐 谢邹公关心。我会转告母亲的。（抬头向外望后，回头对邹忌说）嗯，天色不早了，我就不久留，告辞了！（起身，作揖） 邹 哦，那你走好，我让下人送送你。徐公走好。（大声喊）小宋子 宋 在 邹 你送送徐先生。 宋 是，老爷。（送徐公出门） 徐公走后，邹忌一直坐在座位上苦思冥想（此处由表演者自由发挥，要求表情多变，可适当加些叹词） 第三场 邹忌与众臣身穿朝服，入朝见齐威王。 群臣 陛下万岁万万岁！（拍衣袖，跪拜。） 王 平身！ 群臣 谢陛下！ 邹 （拍拍衣袖，作揖）臣有事上奏。 王 爱卿请讲，寡人洗耳恭听。（严肃，我王者气质） 邹 谢陛下。陛下，臣以为自己很美，可当我见到徐公时，才知道自己的确不如徐公。臣的妻子偏爱臣，小妾畏惧臣，客人欲有求于臣，所以都说臣比徐公美。这是臣昨夜悟出来的。 王 唔。（有所思地。） 邹 作为一介大臣，我尚且会受如此蒙蔽，而如今，齐国的土地方圆千里，百二十城，宫中的妃子，侍从没有谁不偏爱陛下，朝廷之臣，没有谁不畏惧陛下，全国上下的人没有谁不有求于陛下的。由此看来，陛下，您受的蒙蔽比我更深啊。 王 嗯，邹爱卿说的有理，寡人忽视了啊！（长叹一口气）那你说，寡人怎样才能不受蒙蔽呢？ 邹：还望大王您拟下圣旨，（伸手向四周画弧），让天下人共同为吾王指正，让大王真正成为百姓的君王。 王：好，就这么办，拍案而起（音乐起）。来人啊，笔墨伺候。（一侍从奉上纸和笔，退下，齐王在纸上写上几笔，放下笔后，侍从取走，并当场宣读）。 侍从：奉天承运，皇帝诏曰：群臣吏民，能当面指责寡人的过失的，奖励白银三千两，绢三千匹；能写奏折指责寡人的过失，奖励白银一千两，绢千匹；能在街市上批评议论寡人的过失，并被寡人听到的，奖励白银五百两，绢五百匹。钦此。 群臣（全班）：吾王万岁万岁万万岁。 旁白：燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事。纷纷到齐国朝拜威王，这就是所谓的在朝廷上战胜别国。 ⒉ 邹忌讽齐王纳谏——文言文编写演出脚本 第一幕 人物： 邹忌 邹妻 邹妾 客人 时间：战国时期 地点：相国府邸 （旁白：早晨，阳光明媚，齐国相国邹忌一大早就起床，正在整理衣冠。只见他身高八尺多，脸色白皙，容光焕发） 邹忌（整理一下襟袖，打量着镜中的影象）：我邹忌岁年过半百，风采依旧，哈哈！ 邹妻（上来了，福了一福）：相公，该用餐了。 邹忌：哦，知道了。 邹忌（在镜前转了一圈）：夫人，你看一看我跟城北的徐公相比，哪一个更帅呢？ 邹妻（细细打量了一番，充满爱意）：相公风度翩翩，那徐公怎么能够与你相提并论呢！！ 邹妾（向二人福了一福）：老爷，姐姐，早餐准备周全了，请用膳吧！ 邹忌（凝视着镜中的自己，作沉思状）：爱姬，你来得正好！快，看一看老夫与城北的徐公哪一个更漂亮？ 邹妾（瞧了瞧邹忌，又瞧了瞧邹妻，低着头，怯生生）：老爷，徐公怎么能够与你相比呢！ 邹忌（右手理着髯须，大笑）：哈哈哈！用餐去！ （众人下场） （旁白：第二天，依旧是艳阳高照，邹忌正在会客厅上） 客人（鞠躬，抱拳）：相国大人久等啦，下官许伟给大人请安！ 邹忌（抱拳，还礼）：不知许大人登临敝府，有何见教？！ 客人（又鞠了一躬，毕恭毕敬）下官蒙大王恩典，相国大人抬举，被派往南方任职，特来辞别！并聆听大人教诲！ 邹忌（右手理着髯须，赞许地笑着）：好好！许大人应该恪尽职守，为大王效力！——许大人与徐公是老交情，你看看我与徐公相比，谁更漂亮？ 客人（在邹忌周围转了一圈，谄笑）：相国大人是齐国男子的典范，而今不仅风度翩翩，更添几多成熟韵味。徐公远远比不上您的美丽啊！ 邹忌（自得状）：哪里哪里！贤侄太抬爱了！哈哈！ （二人下场） （旁白：又过了一天，邹忌独自一人倚在寝室） 邹忌（自言自语）：今天徐公来访，老夫仔细打量一番，自以为不如他美，照着镜子再细细比较一番，发觉自己的容貌与他相比差多了！ 邹忌（作不解状）： 为什么夫人、爱姬与许大人都称赞老夫比徐公美呢？ 邹忌（作大悟状）： 夫人赞美老夫，是偏爱我；爱妾赞美老夫，是怕我怪罪；许伟那小子夸奖我，是对我有所求，拍马屁！……一个人尚且如此受蒙蔽，国家更不用说了。老夫得提醒大王一下！…… （邹忌下场） 第二幕 人物：齐威王 邹忌 大臣 时间：战国时期 地点：齐王宫殿 （齐威王坐在龙椅上，大臣立在一旁，邹忌上） 邹忌：（行君臣之礼）：启禀大王，臣邹忌有事启奏！ 齐威王：好！邹爱卿平身！有事尽管奏来就是！ 邹忌：（站起身来）：谢大王！老臣的确明白自己比不上徐公漂亮。我的夫人偏爱我，我的爱妾怕我怪罪，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美！ 齐威王（倚在龙椅上，大笑）：呵呵！寡人还以为是什么国家大事呢？！原来是爱卿的家事！哈哈！ 邹忌（神态严肃，上前一步）：不，大王明鉴！这不只是老臣的家事，这是关系到齐国兴衰胜败的大事！ 齐威王（从龙椅上站起，诧异）：哦，寡人洗耳恭听，相国请讲明白些！ 邹忌（正色）：老臣一个人尚且受到如此蒙蔽，今齐国土地方圆千里，拥有一百二十座城池，宫中嫔妃及侍从，没有谁不偏爱大王，朝廷之臣没有一个不害怕大王，全国境内没有一个不有求于大王。这样看来，大王所受到的蒙蔽很深啊！ 齐威王（频频点头）：好！好！好！邹爱卿言之有理！ 齐威王（拟写诏书）：来啊，传寡人旨意——从今日起，无论大臣、差吏、百姓，能够当面指责寡人的过错的，授予上等的奖赏；能够上书谏寡人的，授予中等的奖赏；能够在公众场合批评指出朝政的过失，让寡人听到的，授予下等的奖赏！ 邹忌、侍从（鞠躬）：大王英明！大王万岁、万岁、万万岁！ 齐威王（喜笑颜开）：众爱卿平身！退朝！ （众人下场） 第三幕 刘向：好一位善于进谏的邹相国！好一位勇于纳谏的齐威王啊！法令刚刚颁布的时候，大臣们争着进谏，宫廷就像市场那般热闹；几个月以后，朝政有所好转，有时候间或有人进谏；满一年以后，政治修明，即使有人想进谏，也没有什么毛病可讲！燕国、赵国、韩国、魏国听到这个消息，大为震惊，纷纷派人来朝拜齐王。这就是古人所说的只要内政修明，不必用兵就可以战胜其他国家啊！ （全体演员上，谢幕） 参考资料：http://www.blogms.com/blog/CommList.aspx?BlogLogCode=1001208469

论语十则 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》 孔子说:"学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？" 【注释】 (1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。 (4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。 (5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。 (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 " 【注释】 (1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。 (5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 子曰：温故而知新，可以为师矣。 孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。 本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。 我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害." 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》 孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）." 知识点：“女”通“汝”意思：你 是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变） 诲的意思：教，传授。 乎的意思：语音助词。 由:指孔子的学生仲由 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》 孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正." 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》） 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现"仁"的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 " 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的." 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是"恕(道)"吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”生于忧患,死于安乐 孟子 --------------------------------------------------------------------------------(生于忧患,死于安乐原文) 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也(生于忧患,死于安乐译文) 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。《曹刿论战》 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠曹刿(3张)未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”编辑本段译文注释注释 春秋左传 《左传》相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。 但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。 【 1】《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。 注：选自《左传·庄公十年》。标题是编者加的。近人认为是战国时人所编，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺（sháo)，故又称“长勺之战”。 【 2】十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 【 3】齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师：军队。 【 4】 伐（fá）：讨伐，攻打。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》根据鲁史《春秋左氏传》而写，故称鲁国为“我”。 【 5】公：诸侯的统称，这里指鲁庄公。 【 6】曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。 【 7】肉食者：吃肉的人，这里指居高位、得厚禄的人。 【 8】间（jiàn）：参与。 【 9】鄙：鄙陋。这里指目光短浅。 【10】乃：于是，就。见：觐见。 【11】何以战：即“以何战”，宾语前置。凭什么作战。以：介词，用，凭，靠。 【12】衣食所安，弗（fú）敢专也：衣服食物这类养生的东西，不敢独自享用。安，这里是“养”的意思。弗，不。 专，独自专有。 【13】必以分人：就是“必以之分于人”，一定把它分给别人。 【14】对：应答。一般用于下对上的回答。 【15】徧：通“遍”遍及、普及。 【16】牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，用来祭祀的猪、牛、羊等。玉帛，玉器和丝织品。 【17】加：虚夸，这里指以少报多。 【18】必以信：一定凭借实情处理。信，信实，意思是对神说实话。 【19】小信未孚（fú）：（这只是）小信用，不能让神灵信服。孚，为人所信服。 【20】福：名词作动词，赐福，保佑。 【21】狱：案件。 【22】虽：即使。 【23】察：明察。 【24】情：（以）实情判断。 【25】忠之属也：（这是）尽了本职的事情。忠，尽力做好分内的事。属，一类事。 【26】可以一战：可以之一战，可凭借（这个条件)打一仗。 【27】战则请从：（如果）打仗，就请允许我跟随着去。 【28】公与之乘：鲁庄公和他同乘一辆战车。之，指曹刿。 【29】于：在。长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县东。 【30】鼓：名词作动词，击鼓进军。之，凑足音节，无实在意义。 【31】败绩：大败。 【32】驰：驱车（追赶）。 【33】辙（zhé）：车轮轧出的痕迹。 【34】轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前的横木。 【35】逐：追赶、追击。 【36】既克：已经战胜。既，已经。 克，战胜，攻下。 【37】故：原因，缘故。 【38】夫（fú）战，勇气也：作战是靠勇气的，“夫”，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。 【39】一鼓作气：第一次击鼓（能够）振作（士兵们的）勇气。作，振作。鼓，击鼓。 【40】再：第二次。 【41】竭：（士气）枯竭。 【42】测：估计，推测。 【43】伏：埋伏。 【44】靡（mǐ）：倒下。 【45】盈：充满。这里指士气正旺盛。译文 鲁庄公十年的春天，齐国军队来攻打我们鲁国，鲁庄公将要应战。曹刿请求拜见（鲁庄公）。他的乡亲们说：“居高位，享厚禄的人自会谋划此事，（你）又何必参与呢？”曹刿说：“居高位，享厚禄的人目光太短浅,不能深谋远虑。”于是他进宫廷拜见鲁庄公。 曹刿问鲁庄公：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这类）养生的东西，（我）不敢独自享用，一定把（它们）分给别人。”曹刿回答说：“小恩惠没有遍及百姓，百姓是不会听从您的。 ”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊、玉器和丝织品，我从不敢虚报夸大数目，一定如实禀报神。”曹刿回答说：“小信用不能使神信任，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能弄清楚，我也必定按照实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情。可以凭此打一仗。如果作战的话，请允许我跟随您去。” 鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，两军在长勺交战。鲁庄公将要击鼓进军。曹刿说：“不可以。”齐军三次击鼓进军。曹刿说：“可以了。”齐军溃败。鲁庄公准备驾车追赶齐军。曹刿说：“不可以。”他下车看齐军车轮辗出的痕迹。又登上车前的横木远看齐军的撤退情况，说：“可以追击了。”于是鲁庄公就下令追击齐军。 已经战胜了齐军，鲁庄公问曹刿取胜的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士气；第二次击鼓士气便衰弱；第三次击鼓时士气就耗尽了。对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以能战胜齐军。齐国是大国，难以预测，我恐怕在那儿有埋伏。但我看到他们车轮的印子杂乱，战旗倒下，所以追击齐军。”古今异义 1．又何<间>焉 (古义：参与 今义：隔开不连接） 2．小大之<狱> (古义：案件 今义：监狱 ) 3．弗敢<加>也 (古义：虚报夸大 今义：增加) 4。必以<信>(古义：言语真实 今义：诚信） 5．<牺牲>玉帛 (古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义：为正义献出生命 ) 6． 肉食者<鄙>，未能远谋 （古义：目光短浅 今义：语言、品行恶劣，不道德） 7．<可以>一战 (古义：可以凭借 今义：能，行） 8．<再>而衰(古义：第二次 今义：事情进行重复，再一次) 9..必以<情>（古义：实情 今义：感情） 10.<忠>之属也（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心） 11.忠之<属>也 (古义：类 今义：同一家族的人） 12.衣食所<安>（古义：养 今义：安稳） 13.弗敢<专>也（古义：个人专有 今义：独自掌握或占有） 14.神弗<福>也（古义：赐福，保佑 今义：幸运） 15.齐师<伐>我 ｛古义：讨伐 今义：砍) 16.<虽>不能察（古义：即使 今义：虽然）一词多义 1.故：原因，缘故 （公问其故） 所以 （故逐之） 2.从：听 （民弗从） 跟随 （战则请从） 3.其：代他的，这里指曹刿 （其乡人曰） 他们，指齐军 （吾视其辙乱） 4.以：凭借 （何以战） 按照 （必以信） 5.请：请求 （曹刿请见） 请允许我 （战则请从） 6.之：助词，的 （小大之狱） 代词，代曹刿 （公与之乘） 7安：养 (衣食所安) 怎么 (安求其能千里也) 8.加：戴上 （ 既加冠，益慕圣贤之道） 虚夸 （ 牺牲玉帛，弗敢加也）通假字 1.小惠未(徧):通“遍”，普遍，遍及。词类活用 1.神弗福也： 名词用为动词。赐福，保佑。 2.公将鼓之： 名词用为动词。 击鼓。 3.忠之属也： 形容词用作名词，尽力做好份内的事 4.公与之乘： 名词作动词，乘战车，坐战车 5.下视其辙 ：名词作状语，下车 6.齐师败绩：名词用作动词，失败邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。” 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏译文 邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。” 于是，邹忌上朝延去见威王，说：“我确实知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏爱我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都说我比徐公漂亮。如今齐国的国土方圆一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的待从没有不偏爱大王的，朝廷上的臣子没有不害怕大王的，全国的人没有不想求得大王的（恩遇）的：由此看来，您受的蒙蔽一定非常厉害的。” 威王说：“好！”于是就下了一道命令：“各级大小官员和老百姓能够当面指责我的过错的，得头等奖赏；书面规劝我的，得二等奖赏；能够在公共场所评论（我的过错）让我听到的，得三等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进言规劝，官门口和院子里象个闹市；几个月后，偶而才有人进言规劝；一年以后，有人即使想规劝，也没有什么说的了。 燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国。”晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在哪里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔明亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑园竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。字词详解 太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。 世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。 武陵：古代郡名。今湖南常德一带。 为业：以……为生。为：作为。 缘：沿着，顺着。 行：前行，这里指划船。 远近：偏义复词，这里指远。 忽逢：忽然遇到。 夹岸：两岸。 杂：别的，其它的。 芳：指花。 鲜美：鲜艳美丽。 落英：落花。一说，初开的花。 缤纷：繁多而纷乱的样子。 甚：很，非常。 异：对···感到惊异。 欲：想要。 便：于是，就。 穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。 得：看到。 仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。 若：好像。 舍：离开。 初：开始。 才：副词，仅仅，刚刚。 才通人：仅容一人通过。 通：通过。 豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。（总意） 形

朝廷

眼睛花了...

1. 关于江苏高一语文的古文篇目 注：前三篇是要背诵 劝学（节选）/荀子 师说/韩愈 赤壁赋/苏轼 始得西山宴游记/柳宗元 劝学（节选） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生（xìng）非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 师说 古之学者必有师。 师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。 士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。 位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。” 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 赤壁赋 壬（rén）戌 （xū）之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯（píng）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）兮兰桨，击空明兮溯流光。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。 其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。 苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。"此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。 山川相缪（liáo），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳（zhú）舻（lú）千里，旌（jīng）旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵（qiáo）于江渚（zhǔ）之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）尊以相属（zhǔ）。 寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟（sù）。哀吾生之须臾（yú），羡长江之无穷。 挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。 取之不尽，用之不竭，是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适（shì）。” 客喜而笑，洗盏（zhǎn）更酌 （zhuó）。 肴（yáo）核既尽，杯盘狼籍（jí）。相与枕藉（jiè）乎舟中，不知东方之既白。 始得西山宴游记 自余为僇（lù）人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙（xì）也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。 到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。 遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷（fá），穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。 其高下之势，岈（yā）然洼然，若垤（dié）若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积。 2. 江苏省高一所有要背诵的古诗文 荀子《劝学》 庄子《逍遥游》 韩愈《师说》 杜牧《阿房宫赋》 苏轼《赤壁赋》 《诗经·卫风·氓》 《离骚》 李白《蜀道难》 杜甫《登高》 《琵琶行》 李商隐《锦瑟》 李煜《虞美人》（春花秋月何时了） 苏轼《念奴娇》（大江东去） 辛弃疾《永遇乐》（千古江山） 采薇 始得西山宴游记 六国论 念奴桥-赤壁怀古 永遇乐京口北固亭怀古 五人墓碑记 烛之武退秦师 谏太宗十思疏 鸿门宴 季氏将伐颛臾 寡人之于国也 蜀道难 登高 琵琶行 蝶恋花 雨霖铃 声声慢 滕王阁序 秋声赋 3. 江苏高考语文必背诗歌及文言文 一、《高中语文教学大纲》规定古诗文背诵篇目 （一）古文（10篇） 1、《劝学》（节选：学不可以已——不知学问之大也）（《荀子》） 2、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》） 3、《屈原列传》（屈平疾王听之不聪也——虽与日月争光可也。（司马迁《史记》） 4、《陈情表》（李密） 5、《藤王阁序》（时维九月——声断衡阳之浦）（王勃） 6、师说（韩愈） 7、阿房宫赋（杜牧） 8、六国论（苏洵） 9、游褒禅山记（王安石） 10、前赤壁赋（苏轼） （二）诗词曲（30首） 11、氓（《诗经》） 12、离骚（帝高阳之苗裔兮——来吾导夫先路）（屈原） 13、迢迢牵牛星（《古诗十九首》） 14、短歌行（曹操） 15、归园田居（少无适俗韵）（陶潜） 16、山居秋暝（王维） 17、蜀道难（李白） 18、梦游天姥吟留别（李白） 19、将进酒（李白） 20、兵车行（杜甫） 21、蜀相（杜甫） 22、客至（杜甫） 23、登高（杜甫） 24、登岳阳楼（杜甫） 25、石头城（刘禹锡） 26、琵琶行（白居易） 27、李凭箜篌引（李贺） 28、过华清宫（长安回望绣成堆）（杜牧） 29、菩萨蛮（小山重叠金明灭）（温庭筠） 30、锦瑟（李商隐） 31、虞美人 （春花秋月何了）（李煜） 32、雨霖铃（寒蝉凄切）（柳永） 33、桂枝香（登临送目）（王安石） 34、念奴娇 （大江东去）（苏轼） 35、鹊桥仙（纤云弄巧）（秦观） 36、声声慢（寻寻觅觅）（李清照） 37、书愤（早岁那知世事艰）（陆游） 38、永遇乐（千古江山）（辛弃疾） 39、扬州慢（淮左名都）（姜 ） 40、长亭送别（正宫）（王实甫） 《初中语文教学大纲》规定古诗文背诵篇目 （一）文言文 1.《论语》六则 2.得道多助，失道寡助 《孟子》 3.生于忧患，死于安乐 《孟子》 4.鱼我所欲也 《孟子》 5.曹刿论战 《左传》 6.三峡 郦道元 7.与朱元思书 吴 均 8.出师表 诸葛亮 9.桃花源记 陶 潜 10.五柳先生传 陶 潜 11.送董邵南游河北序 韩 愈 12.始得西山宴游记 柳宗元 13.陋室铭 刘禹锡 14.岳阳楼记 范仲淹 15.醉翁亭记 欧阳修 16.记承天寺夜游 苏 轼 17.上韩太尉书 苏 辙 18.墨池记 曾 巩 19.爱莲说 周敦颐 20.送东阳马生序（节选） 宋 濂 （二）古诗词 1.关睢 《诗经》 2.蒹葭 《诗经》 3.君子于役 《诗经》 4.陌上桑 汉乐府 5.龟虽寿 曹 操 6.观沧海 曹 操 7.归园田居（种豆南山下） 陶 潜 8.饮酒（结庐在人境） 陶 潜 9.木兰诗 北朝民歌 10.杜少府之任蜀州 王 勃 11.望洞庭湖赠张丞相 孟浩然 12.使至塞上 王 维 13.白雪歌送武判官归京 岑 参 14.闻王昌龄左迁龙标遥有寄 李 白 15.渡荆门送别 李 白 16.行路难（金樽美酒斗十千） 李 白 17.宣州谢眺楼钱别校书叔云 李 白 18.次北固山下 王 湾 19.黄鹤楼 崔 颢 20.望岳 杜 甫 21.春望 杜 甫 22.茅屋为秋风所破歌 杜 甫 23.题破山寺后禅院 常 建 24.左迁至蓝关示侄孙湘 韩 愈 25.秋词（自古逢秋悲寂寞） 刘禹锡 26.酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 27.观刈麦 白居易 28.钱塘湖春行 白居易 29.雁门太守行 李 贺 30.赤壁 杜 牧 31.泊秦淮 杜 枚 32.夜雨寄北 李商隐 33.无题34.忆江南35.浪淘沙36.渔家傲37.浣溪沙38.登飞来峰 39.江城子•密州出猎 40.水调歌头41.浣溪沙42.醉花阴43.游山西村44 破阵子45.过零丁洋 46 别云间 47.天净沙 秋思 48.山坡羊•潼关怀古 49.论诗 50 己亥杂诗 4. 求高中所有文言文合集,要背的不要背的都要 以下为高中所有背诵篇目及文言文 一、必修部分 新课标高中人教版必修（1） 1、《沁园春•长沙》2、《雨巷》3、《再别康桥》4、《烛之武退秦师》 5、《荆轲刺秦王》（第8段）6、《记念刘和珍君》（第2、4节） 新课标高中人教版必修（2） 1、《诗经•氓》*2、《离骚》（节选） 3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一）） 4、《兰亭集序》5、《赤壁赋》6、《游褒禅山记》（第2、3段） *7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”） 新课标高中人教版必修（3） 1、《蜀道难》2、《秋兴八首》（其一）3、《咏怀古迹》（其三）4、《登高》 *5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于国也》7、《劝学》8、《过秦论》（第3、4、5段） *9、《锦瑟》*10、《马嵬》（其二）*11、《师说》 新课标高中人教版必修（4） 1、《念奴娇•赤壁怀古》2、《定风波•莫听穿林打叶声》3、《水龙吟•登建康赏心亭》 4、《永遇乐•京口北固亭怀古》5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》6、《声声慢•寻寻觅觅》 7、《廉颇蔺相如列传》（后5段） *8、《长亭送别•碧云天》*9、《望海潮•东南形胜》*10、《雨霖铃•寒蝉凄切》 新课标高中人教版必修（5） 1、《归去来兮辞》（并序）2、《滕王阁序》（第2、3段）3、《陈情表》 *4、《逍遥游》（诵读） 苏教版高中文言文（必修一——必修五）全录 必修一 （一）劝学（荀子） （二）师说（韩愈） （三）赤壁赋（苏轼） （四）始得西山宴游记（柳宗元） 必修二 （五）六国论（苏洵） （六）阿房宫赋（杜牧） 必修三 （七）指南录后序（文天祥） （八）五人墓碑记（张溥） （九）烛之武退秦师 《左传》 （十）谏太宗十思疏（魏徵） （十一）廉颇蔺相如列传（司马迁） （十二）鸿门宴（司马迁） （十三）秋水（庄子） （十四）非攻（墨子） 必修四 （十五）季氏将伐颛臾《论语》 （十六）寡人之于国也《孟子》 （十七）滕王阁序并诗（王勃） （十八）秋声赋（欧阳修） （十九）陈情表（李密） （二十）项脊轩志（归有光） （二十一）报任安书（司马迁） （二十二）渔父《楚辞》 （二十三）逍遥游（庄子） （二十四）兰亭集序（王羲之） 二、选修部分（新课标版） 《湘夫人》、《拟行路难 其四》、《蜀相》、《夜归鹿门歌》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《登岳阳楼》、《菩萨蛮 其二 》（韦庄）、《阁夜》、《李凭箜篌引》、《苏幕遮》（燎沉香）、《春夜宴从弟桃花园序》、《知之为知之，不知为不知》（节选）、《不义而富且贵，于我如浮云》（节选）、《有教无类》（节选）、《乐民之乐，忧民之忧》（节选）、《人和》（节选）、《我善养吾浩然之气》（节选）、《有无相生》、《五人墓碑记》、《季氏将伐颛臾》、《春江花月夜》、《山居秋暝》、《燕歌行》、《旅夜书怀》、《浪淘沙令 》（帘外雨潺潺）、《祭十二郎文》、《六国论》、《项羽之死》（节选）、《种树郭橐驼传》、《庖丁解牛》、《长恨歌》、《燕歌行》 5. 江苏高中语文名句集锦 取之不尽，用之不竭。 苏轼 金也空，银也空，死后何曾在手中！悟空 空山松子落，幽人应未眠。韦应物 松下问童子，言师采药去；只在此山中，云深不知处。 贾岛 妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。吴伟业 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 苏轼 枕上诗篇闲处好，门前风景雨来佳。李清照 青山绿水去无声。 朱熹 青山遮不住，毕竟东流去。辛弃疾 青山隐隐水迢迢 杜牧 青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。 王安石 两三点露不成雨，七八个星犹在天。朱元璋 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 秦观 雨中山果落，灯下草虫鸣。王维 明日巴陵道，秋山又几重！李益 明月出天山，苍茫云海间。 李白 松月生夜凉，风泉满清听。孟浩然 炙手可热势绝伦 杜甫 青天有月来几时，我今停杯一问之。 李白 奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明 明月如霜，好风如水，情景无限。 苏轼 明月松间照，清泉石上流。王维 明月几时有，把酒问青天。 苏轼 明月皎皎照我床，星汉西流夜示央。曹丕 雨中黄叶树，灯下白头人。 司空曙 明日隔山岳，世事两茫茫。杜甫 明月照积雪，北风劲且哀。 谢灵运 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。元稹 征夫怀远路，游子恋故乡。 佚名 采石江边一杯土，李白诗名耀千古。蓬轩别记 宜未雨而绸缪 诗经 佳名奚囊盛不住，满山风雨送人看。 程南溟 夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。陈恭尹 长安一片月，万户捣衣声。 李白 忽如一夜春风来，告树万树梨花开。岑参 长安水边多丽人 杜甫 昔年有狂客，号称谪仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 杜甫 明年此会知谁健？醉把荣奠仔细看。杜甫 姑妄言之姑听之 王士祯 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹 空有姑苏台上月，如西子镜，照空城。欧阳炯 长江后浪推前浪，一代新人换旧人。 增广昔时贤文 来如春梦几多时，去似朝云无觅处。白居易 妾有睿华君不省，花无恩爱犹相并，花却有情人薄幸。 欧阳修 昔去雪如花，今来花如雪。范雪 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 僧志安 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。 李清照 妾身未分明，何以拜姑樟？杜甫 知否？知否？应是绿肥红瘦，李清照 孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。晁冲之 知我者，二三子。 辛弃疾 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄 知我意，感君怜，此情须问天。 李煜 林花谢了春红，太匆匆！李煜 青青子拎，悠悠我心。诗经 花明月黯飞轻雾，今宵好向郎边去，划袜步香阶，手提金缕鞋。 李煜 往事只堪哀，对景难排。李煜 昔别君未婚，儿女忽成竹。 杜甫 花非花，雾非雾。白居易 青青河畔草，绵绵思远道。 佚名 夜来风雨声，花落知多少？孟浩然 其奈风流端整外，更别有系人心处。柳永 畏于春梦几多时，散似秋云无觅处。 晏殊 花近高楼伤客心，万方多难此登临。杜甫 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。欧阳修 畏恨人心不如水，等闲平地起波澜。 刘禹锡 物是人非事事休，欲语泪先流。李清照 往事已成空，还如一梦中。 李煜 束风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。杜牧 长亭外，古道边，芳草碧连天。 李叔同 畏恨此身非我有，何时忘却营营。苏轼 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。 白居易 松风吹解带，山月照弹琴。王维 束风吹醒英雄梦，不是感阳是洛阳。 朱元璋 束风夜放花千树 辛弃疾 始信英雄亦有雌 秋瑾 畏相思，在长安。李白 枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。 耳胜琼 长城万里今犹在，不见当年秦始皇，林瀚 昔时人已没，今日水犹寒。骆宾王 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 杜甫 昔时横波目，今作流泪泉。李白 居高声自远，非是藉秋风。 虞世南 夜深千32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333330336361帐灯。纳兰性德 羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。 王之涣 夜深更饮秋潭水，带月连星舀一瓢。郑燮 束飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。 佚名古辞 松间明月长如此，君再游兮复何时。宋之问 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 秦观 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。白居易 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 欧阳修 夜宿峰顶寺，举手扪星长，不敢高声语，恐惊天上人。人白 物情唯有醉中真。 贺铸 夜凉吹笛千山月，路暗迷人千种花。欧阳修 明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。 杜甫 雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。苏曼殊 两脚踏翻尘世路，一肩担尽古人愁。 通州诗丐 花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。黄公绍 兄童共道先生醉，折得黄花插满头。 陆游 儿童相见不相识，笑问客从何处来。贺知章 直须看尽洛城花，始共东风容易别。 欧阳修 花须连夜发，莫待晓风吹。武则天 忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。 曹雪芹 牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。雷震 忽有一觞酒，日夕欢相持。 陶渊明 鞭蓉如面柳如眉 白居易 命里有时终须有，命里无时莫强求。金瓶梅 忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。 苏轼 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 白居易 长江流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。陈与义 忽闻歌古调，归思欲沾巾。 杜审言 空山不见，但闻人语响。王维 青灯有味似儿时 陆游。 6. 求高中人教版语文文言文大全 人教版高中新课标古诗文大全目录 必修一（第一册）4、烛之武退秦师•《左传》5、荆轲刺秦王•《战国策》（背诵易水诀别一段）6、鸿门宴•司马迁必修二（第二册）4、《诗经》两首氓（必背）采薇5、离骚•屈原6、《孔雀东南飞》（并序）7、*诗三首（必背）涉江采芙蓉《古诗十九首》短歌行•曹操归园田居（其一）•陶渊明8、兰亭集序•王羲之（必背）9、赤壁赋•苏轼（必背）10、*游褒禅山记•王安石（背诵2、3段）必修三（第三册）4、蜀道难•李白（必背）5、杜甫诗三首（必背）秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高6、琵琶行并序•白居易（必背）7、*李商隐诗两首 锦瑟 马嵬（其二）8、寡人之于国也•《孟子》（必背）9、劝学•《荀子》（必背）10、*过秦论•贾谊11、*师说•韩愈必修四（第四册）4、柳永词两首 望海潮（东南形胜） 雨霖铃（寒蝉凄切）5、苏轼词两首（必背） 念奴娇•赤壁怀古 定风波（莫听穿林打叶声）6、辛弃疾词两首（必背） 水龙吟•登建康赏心亭 永遇乐•京口北固亭怀古7、*李清照词两首（必背） 醉花阴（薄雾浓云愁永昼） 声声慢（寻寻觅觅）11、廉颇蔺相如列传•司马迁（背诵后5段）12、苏武传•班固13、张衡传•范晔必修五（第五册）4.归去来兮辞（并序）•陶渊明（必背）5、滕王阁序•王勃（背诵2~3段）6、*逍遥游•庄周7、*陈情表•李密（必背）。 7. 江苏高考语文39篇背诵篇目, （一）古文（10篇） 1、《劝学》（节选：学不可以已——不知学问之大也）（《荀子》） 2、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》） 3、《屈原列传》（屈平疾王听之不聪也——虽与日月争光可也。 （司马迁《史记》） 4、《陈情表》（李密） 5、《藤王阁序》（时维九月——声断衡阳之浦）（王勃） 6、师说（韩愈） 7、阿房宫赋（杜牧） 8、六国论（苏洵） 9、游褒禅山记（王安石） 10、前赤壁赋（苏轼） （二）诗词曲（30首） 11、氓（《诗经》） 12、离骚（帝高阳之苗裔兮——来吾导夫先路）（屈原） 13、迢迢牵牛星（《古诗十九首》） 14、短歌行（曹操） 15、归园田居（少无适俗韵）（陶潜） 16、山居秋暝（王维） 17、蜀道难（李白） 18、梦游天姥吟留别（李白） 19、将进酒（李白） 20、兵车行（杜甫） 21、蜀相（杜甫） 22、客至（杜甫） 23、登高（杜甫） 24、登岳阳楼（杜甫） 25、石头城（刘禹锡） 26、琵琶行（白居易） 27、李凭箜篌引（李贺） 28、过华清宫（长安回望绣成堆）（杜牧） 29、菩萨蛮（小山重叠金明灭）（温庭筠） 30、锦瑟（李商隐） 31、虞美人 （春花秋月何了）（李煜） 32、雨霖铃（寒蝉凄切）（柳永） 33、桂枝香（登临送目）（王安石） 34、念奴娇 （大江东去）（苏轼） 35、鹊桥仙（纤云弄巧）（秦观） 36、声声慢（寻寻觅觅）（李清照） 37、书愤（早岁那知世事艰）（陆游） 38、永遇乐（千古江山）（辛弃疾） 39、扬州慢（淮左名都）（姜 ） 40、长亭送别（正宫）（王实甫）。

初一上哪学过文言文呀？

　　 一、 《〈论语〉十则》 　　1.表明孔子非常重视学习过程中的复习环节的句子是：学而时习之，不亦说乎？ 　　2.与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣 　　3.孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆 　　4.孔子倡导实事求是的求知态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也 　　5.与“以人为鉴，可以知得失”意思相仿的句子是：见贤思齐焉，见不贤而自内省也 　　6.表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉 　　7.与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之 　　8.孔子借物候现象比喻高尚节操的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。 　　9.孔子认为“恕”的含义应该是：己所不欲，勿施于人 　　 二、《鱼我所欲也》 　　10.全文的中心观点，也是表明作者“舍生取义”的决心的句子是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 　　11.表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 　　12.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 　　13.与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故一样意思的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 　　 三、《生于忧患，死于安乐》 　　14.孟子例举6位著名的历史人物，主要阐述了一个观点，那就是：生于忧患，死于安乐 　　15.明朝宋廉的求学经历让他最终成就一位大家，我们可以用本文中的句子来概括他的人生：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 　　16.“人”生于忧患的句子是：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻 　　 四、《曹刿论战》 　　17.统领全文，暗示文眼，反衬曹刿的形象特点的句子是：肉食者鄙，未能远谋 　　18.曹刿最赞成鲁庄公的第3个参战条件，因为它体现了“取信于民”的政治思想，这些句子是：小大之狱，虽不能察，必以情”。 　　19.曹刿关于“士兵的勇气决定战争胜负”的经典论断是：夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 　　20.“齐鲁之战”是历史上有名的以弱胜强的典范，从中让我们领略了一个善于把握战机的曹刿。概括曹刿选择合适时机进攻的四字短语是：彼竭我盈；概括曹刿选择合适时机追击的四字短语是：辙乱旗靡。 　　 五、《邹忌讽齐王纳谏》 　　21.邹忌经过冷静理智地分析，在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比，与“吾妻之美我者，私我也”相对应的句子是：宫妇左右莫不私王；与“妾之美我者，畏我也”相对应的句子是：朝廷之臣莫不畏王；与“客之美我者，欲有求于我也”相对应的句子是：四境之内莫不有求于王；最后邹忌得出结论：由此观之，王之蔽甚矣。 　　22.齐王听从了邹忌的“建议”，所下命令中“受上赏”的是指群臣吏民能面刺寡人之过者，；“受中赏”的是：上书谏寡人者；“受下赏”的是：闻寡人之耳者 　　23.在齐王勇于纳谏后最初收到的效果的描绘语言中今天留下的一个成语是：门庭若市。 　　 六、《出师表》 　　24.诸葛亮替刘禅分析了国内外的形势，其中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也”指“不利形势”；而“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。”是指“有利条件”。 　　25.请用四字短语概括全文中诸葛亮向刘禅提出的“三条建议”：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。而其中亲贤远妄是全文议论的核心。 　　26.文尾处与文首“开张圣听”意思一样的句子是：以咨诹善道，察纳雅言。 　　27.最能代表诸葛亮有赏有罚的执政理念的句子是：陟罚臧否，不宜异同； 　　28.刘备曾经给予过诸葛亮的“殊遇”是指“先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。而此事可以用今天的一个成语感恩图报来概括。 　　29.与今天“临危受命”意思一样的`句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间 　　30.在全文第7段中呼应全文第6段“由是感激，遂许先帝以驱驰”的句子是：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。 　　 七、《桃花源记》 　　31.描写桃花源外环境优美的句子是：，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步 　　32.写照桃花源内优美的自然环境的句子是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 　　33.描绘桃花源内社会生活平静的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。 　　34.叙写桃花源内人们和平劳动、幸福生活的句子是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。。 　　35.反映出桃花源人淳朴的社会风尚的句子有：“便要还家，设酒杀鸡作食”；与“余人各复延至其家, 皆出酒食”。 　　36.代表桃花源人追求没有战争、压迫、剥削的社会理想的句子是：停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。" 　　37.最能表明桃花源人与外界相隔久远的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 　　 八、《三峡》 　　38.表明三峡山高而陡、江面狭窄的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日。 　　39.对比衬托出三峡夏水流逝急速的句子是：虽乘奔御风，不以疾也。 　　40.表现三峡春冬之水清澈异常的句子是：素湍绿潭，回清倒影。总写三峡春冬之景色的句子是：清荣峻茂，良多趣味。 　　41.渲染出三峡的秋景肃杀凄清的句子是：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 　　 九、《马说》 　　42.写照千里马遭遇悲惨的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　43.概括地表现千里马的最大特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。 　　44.千里马被埋没的主要原因是：食马者不知其能千里而食之。 　　45.述说“食马者”摧残千里马的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。。 　　46.包含着作者的悲愤情感，又点明全文中心的句子是：其真无马也邪？其真不知马也。 　　 十、《陋室铭》 　　47.点明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 　　48.表现陋室环境清幽宁静的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青” 　　49.以交往人物表现陋室主人学识渊博的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁” 　　50.体现陋室主人生活情趣优雅的句子是：可以调素琴，阅金经。 　　51.陋室主人对世俗生活十分厌恶的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 　　52.在全文中起到画龙点睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有？ 　　 十一、《小石潭记》 　　53.文中与“水尤清冽”意思相呼应的句子是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 　　54.写照小石潭环境清幽的句子是：四面竹树环合，寂寥无人。 　　55.最能体现小石潭神秘色彩的句子是：凄神寒骨，悄怆幽邃。 　　56.作者游历小石潭后最大的感受是：以其境过清，不可久居，乃记之而去。 　　 十二、《岳阳楼记 》 　　57.明写滕子京的政绩，暗写作者心中愤慨的句子是：政通人和，百废具兴。 　　58.总写岳阳楼前景色的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 　　59.随着洞庭湖景“一阴一阳”观景者心中之情也“或喜或悲”，而抒发悲哀之情的句子是：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”； 抒发喜悦之情的句子是：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。。 　　60.表达“古仁人”胸怀博大的句子是：不以物喜，不以已悲。 　　61.文中与“进亦忧，退亦忧”一句中的“进”“退”意思对应的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 　　62.作者用来表达忧国忧民的政治抱负的句子是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 　　 十三、《醉翁亭记 》 　　63.暗示全文文眼“乐”字的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 　　64.点明全文主旨“醉能同其乐”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也 　　65.描写醉翁亭所在群山四季景色的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 　　66.“醉翁”得名由来的句子是：作之者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 　　 十四、《爱莲说》 　　67.表明作者不愿与世俗同流合污的句子是：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 　　68.表现莲虚心、刚正的句子是：中通外直，不蔓不枝 　　69.表现莲声名远播又正直的句子是：香远益清，亭亭净植 　　 十五、《记承天寺夜游》 　　70.写照月夜下承天寺院中景色如画的句子是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。。 　　71.传达作者心中苦闷又自命清高的句子是：何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。 　　 十六、《送东阳马生序》 　　72.人们愿意借书给自己，那时因为作者很守信，这些句子是：录毕，走送之，不敢稍逾约， 　　73.表现作者在寒冬腊月中勤学品质的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 　　74.表现作者向“乡之先达”谦恭、虚心地求学的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复俟其欣悦，则又请焉。 　　75.作者回忆“从师”经历中感叹岁月艰辛的句子是：寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，盖余之勤且艰若此。。 　　76.表达作者求学的经历中“苦中有乐”的句子是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 　　 十七、《关雎》 　　77.《关雎》中的名句是：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 　　78.用来表达诗人对文静美好的女子日夜思念的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 　　 十八、《蒹葭》 　　79.著名的台湾言情作家琼瑶有部影片的题目就取材于这首的一个句子，它是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 　　80._蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄，在水之湄。 　　81. 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中。 　　 十九、《观沧海》 　　82.表现水势“浩浩汤汤，横无际涯”而海中景物突兀鲜明的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。 　　83.与“阴风怒号，浊浪排空”意思相近的句子是：秋风萧瑟，洪波涌起。 　　84.最能表现诗人胸襟博大的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。。 　　 二十、《饮酒》 　　85.表现诗人沉浸其中达到“物我两忘”境界的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山 　　86.表达诗人感悟人生时“只可意会，不可言传”的句子是：此中有真意，欲辨已忘言，。 　　 二十一、《送杜少府之任蜀州》 　　87.劝慰即将离别的朋友在人生路上要学会坚强的句子是：无为在岐路，儿女共沾巾。 　　88.与“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”意思相近，却与“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”意思相反的句子是：海内存知己，天涯若比邻。 　　 二十二、《次北固山下》 　　89.与“八月湖水平，涵虚混太清”一样写得波澜壮阔的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。 　　90.与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一样表达了新事物取代旧事物这份哲理的句子是：海日生残夜，江春入旧年。 　　91.与“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”一样抒发乡愁的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。 　　 二十三、《使至塞上》 　　92.诗中最能鲜明地体现“诗中有画，画中有诗”意境的句子是：大漠孤烟直，长河落日圆。 　　 二十四、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 　　93.诗中表达诗人李白想把自己对朋友的思念带给远方寂寞的朋友这份真挚友情的句子是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 　　 二十五、《行路难》 　　94.诗人化用典故委婉曲折地表达了期待从政愿望的句子是：闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 　　95.诗人幻想有朝一日实现“达则兼济天下”的理想的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 　　 二十六、《望岳》 　　96.表现泰山山势高耸又神奇灵秀的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 　　97.表达诗人心情激荡又眼界开阔的句子是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 　　98.表现诗人想要攀登人生顶峰誓言的句子是：会当凌绝顶，一览众山小。 　　 二十七、《春望》 　　99.于写景中痛切地传达诗人忧国伤时之情的句子是：国破山河在，城春草木深。 　　100.诗人触景生情表达感时伤世之情的句子是：感时花溅泪，恨别鸟惊心 　　101.表达诗人忧心如焚地思念亲人的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。 　　 二十八、《茅屋为秋风所破歌》 　　102.自从经历安史之乱后，国仇家恨常常让诗人潸然泪下的句子是：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 　　103.表达诗人博大、宽广的济世情怀的句子是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 　　104.表现诗人甘愿为他人献身的崇高、无私精神的句子是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 　　 二十九、《白雪歌送武判官归京》 　　105.洋溢着积极乐观的情调，以春景写冬景的句子是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 　　106.夸张地极写北地荒寒，使人不胜苦处的句子是： 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 　　107.与“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”意境相仿的句子是：山回路转不见君，雪上空留马行处。 　　 三十、《早春呈水部张十八员外郎 》 　　108.诗中描绘初春气象隐约闪现的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 　　 三十一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》 　　109.诗人化用典故抒发物是人非、无限惆怅的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 　　110.尽显激昂慷慨的气概又蕴涵着新事物必将取代旧事物的哲理的句子是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 　　 三十二、《观刈麦》 111.反映炎炎夏日下丁壮们辛勤劳作的句子是：足蒸暑土气，背灼炎天光 　　112.反映因沉重的租税而陷入民不聊生的凄惨生活的句子是：家田输税尽，拾此充饥肠。 　　 三十三、《钱塘湖春行》 　　113.叙写“早春禽事”的句子是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 　　114.描绘早春气息渐行渐浓的句子是：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 　　 三十四、《赤壁》 　　115.诗中诗人大胆假设，提出迥异于常人的历史观的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 　　 三十五、《雁门太守行》 　　116.诗人用夏日暴风雨来临前的景象比喻战斗气氛十分凝重的句子是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 　　117.古人用兵多在秋天，欧阳修的《秋声赋》中也有“夫秋，刑官也，于时为阴：又兵象也”这样的说法，此诗中与之吻合的句子是：半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 　　 三十六、《泊秦淮》 　　118.诗人描绘秦淮河上一片朦胧景象的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 　　119.与“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”意思相近的句子是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花 　　 三十七、《夜雨寄北 》 　　120.诗中诞生了“离情”的代用语，即成语“何当共剪西窗烛”。 　　 三十八、《无题》 　　121.表现爱情永远坚贞不渝,也常用来形容教师的奉献精神的句子是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 　　122.诗人借用神话传递相思之苦的句子是：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 　　 三十九、《相见欢》 　　123.词中浸润了“亡国之音哀以思”的痛切“离愁”的句子是：剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。 　　 四十、《渔家傲》 　　124.与“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”的动态表现不同，但同样写出了战事紧张、激烈的句子是：塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起 　　125.既是全词的点睛之笔，又抒发了思乡和希望建立功业的矛盾心情的句子是：浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计 　　 四十一、《浣溪沙》 　　126.词中最能抒发词人那一缕若有若无的淡淡闲愁的句子是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 　　 四十二、《登飞来峰》 　　127.诗中与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 　　 四十三、《江城子》 　　128.诗人化用《三国志》典故，表现少年狂气的句子是：为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 　　129.诗人化用《史记》典故希望朝廷再次重用自己的句子是，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？ 　　130.表达诗人企望为国御敌立功壮志的爱国精神的句子是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 　　 四十四、《水调歌头 》 　　131.词人化用李白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”诗句，又与屈原的“天问”意思相近的句子是：明月几时有？把酒问青天 　　132.表明诗人留恋朝廷但又担心其中的勾心斗角的诗句是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒. 　　133.诗人用来表达从宇宙中领悟的人生哲理，胸襟十分开阔的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 　　134.用来表达诗人释却离愁和美好祝愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟. 　　 四十五、《游山西村 》 　　135.诗中表达诗人初时疑窦丛生，后又豁然开朗的人生境界的句子是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 　　 四十六、《破阵子·醉里挑灯看剑》 　　136.代表诗人回忆中的军旅生活的句子是：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 　　137.写照紧张、激烈的战斗气氛的句子是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 　　138.表达诗人的爱国激情和雄心壮志但情感基调十分悲凉的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生. 　　 四十七、《过零丁洋》 　　138.以比喻写国势危急和身世坎坷的句子是 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍 　　139.巧借地名写出形势险恶、处境危苦的句子是： 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 　　140.直抒胸臆以死明志的千古名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青. 　　 四十八、《天净沙·秋思》 　　141.体现江南秀美婉约的风光特色的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家 　　142.与《望江南》词中写“离愁”形似而神不似的句子是：古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 　　 四十九、《山坡羊·潼关怀古》 　　143.从视觉、听觉角度写出潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路 　　144.书写独特的历史观和体现了“民为贵”思想的句子是：兴，百姓苦；亡，百姓苦. 　　 五十、《己亥杂诗》 　　145.诗中诗人借比喻传达爱国之情的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花.