孔子和孟子的英语译名为什么不用拼音 书里说是历史原因 是什么呢?

Confucius孔子

confucius。。。。给我吧，谢谢喽。

confucious是正确的，参考牛津大字典

孔子：Confucius

没有吧

孔夫子 的谐音

孔子名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze 。俄语：Конфуций 。兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。

Confucius

孔子 [词典] （孔丘） Confucius; [例句]孔子的教诲为此事提供了指引。The sayings of Confucius offer guidance on this matter.

Confucius 这个词最初并不是英文，而是拉丁文。16 世纪，来自欧洲的天主教耶稣会传教士带着向这个东方大国传播天主教的使命踏上明代中国的土地上时，他们很快发现，当时的中国人，至少是那些处在社会上层的、受过教育的、甚至担任官职的中国人，都信奉一位距离当时已经有两千多年的“哲学家”的教诲，并试图把他的教诲应用到从治国安邦到生活琐事等一系列事务中去。这位西方传教士口中的「博学的伟大哲学家」就是孔子。欧洲人撰写的孔子传记以及孔子画像插图面对孔子以及当时占统治地位的儒家思想，以来自意大利的利玛窦神父为代表的欧洲耶稣会来华传教士抱着一种尊重甚至热忱的心态去接触并学习。同样也是在利玛窦的带头下，来自欧洲的天主教传教士们，开始学习当时中国普遍通用的「官话」，以及在他们眼中是一种「沉重的负担」的复杂的汉字。身穿中国儒士服装的利玛窦与此同时，西方传教士也开始向欧洲介绍中国，其中很重要的一个方面，就是介绍孔子和当时中国人普遍相信的儒家思想。传教士们将古代儒家经典翻译成欧洲语言，向欧洲传播。在这种介绍和翻译的过程中，就不免要翻译儒家创始人「至圣先师」孔子的名字。罗马天主教会的「官方语言」一直以来都是继承自罗马帝国的拉丁语，随着时间的推移，古罗马时代使用的古典拉丁语在中世纪天主教会那里演变成了「教会拉丁语」，并一直使用到今天。而拉丁语在当时的欧洲，特别是在欧洲学术界，也是沟通各个不同国家与文化的通用语言。作为天主教圣职人员的利玛窦等耶稣会传教士，在翻译中国经典和中国人名、地名并向他们的欧洲同胞进行介绍的时候，使用的自然也就是「教会拉丁语」。使用拉丁文撰写的天主教悼词《圣母经》利玛窦选取了孔子比较流行的一个称呼「孔夫子」，将这个名字用音译的方式翻译成拉丁语。明朝时期的汉语官话的发音与今天普通话发音的区别并不大，而「孔夫子」三字在明朝官话中的发音也基本上和今天的 kǒngfūzǐ 一样。利玛窦使用发音接近汉语拼音 kong 的 con 来对应「孔」字，使用 fu 对应「夫」字。至于「子」这个字，则相对较难。因为拉丁语中缺乏与汉语 zi、ci、si 这样的发音对应的音。利玛窦于是使用了 ci 这个组合。在教会拉丁语中，字母 c 在后面加上字母 i 或 e 时，会读作类似英语 china 中的 ch 或英语 cats 中的 ts 的发音。因此 ci（发音类似普通话的 qi 或者用「台湾腔」读出的「济」或「脊」）便用来对译「子」字。利玛窦与他的同僚法国耶稣会士金尼阁共同发明了世界上第一套用拉丁字母为汉字注音的拼音体系，并将这套拼音记载于《西字奇迹》和《西儒耳目资》中。同时，在拉丁语中，一个名词有「阴性」「阳性」和「中性」之分。一般「阳性」名词，特别是人名，都会以 -us 结尾。作为男性的孔夫子，他的拉丁文名字也自然就带上了一个 -us 后缀。于是 Confucius 这个孔夫子的拉丁文名字就这样诞生了。在所有的欧洲语言中，孔子的名字都来自于拉丁文的 Confucius，只是在某些语言中的拼写形式保持不变，如英语、法语中依旧写作 Confucius。而在另一些语言中，这根据这些语言词汇的拼写和发音规律做出了一些变化，如德语中的 Konfuzius，意大利语和西班牙语中的 Confucio，瑞典语中的 Konfucius，波兰语中的 Konfucjusz，以及俄语中的 Конфyций（Konfucij）。

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孔子（前551－－前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。 英文译名：Confucius. 【孔子经历】 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结. 孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。孔子幼年，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。少时家境贫寒，15岁立志于学。及长，做过管理仓库的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 孔子35岁时，因鲁国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说：“君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于是作罢。欲起用不久返鲁，继续钻研学问，培养弟子。51岁时，任鲁国中都宰（今汶上西地方官）。由于为政有方，“一年，四方皆则之” 52岁时由中都宰提升为鲁国司空、大司寇。公元前500年（鲁定公十年），鲁、齐夹谷之会，孔子提出“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。齐景公欲威胁鲁君就范，孔子以礼斥责景公，保全了国格，使齐侯不得不答应定盟和好，并将郓、龟阴三地归还鲁国。孔子54岁时，受季桓子委托，摄行相事。他为了提高国君的权威，提出“堕三都”、抑三桓（鲁三家大夫）的主张，结果遭到三家大夫的反对，未能成功。55岁时，鲁国君臣接受了齐国所赠的文马美女，终日迷恋声色。孔子则大失所望，遂弃官离鲁，带领弟子周游列国，另寻施展才能的机会，此间“干七十余君”，终无所遇。前484年（鲁哀公十一年），鲁国季康子听了孔子弟子冉有的劝说，才派人把他从卫国迎接回来。 孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。他先后删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》，修《春秋》,对中国古代文献进行了全面整理。老而喜《易》，曾达到“韦编三绝”的程度。 69岁时，独子孔鲤去世。71岁时，得意门生颜回病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！”这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。72岁时，突然得知子仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年（前479年）夏历二月，孔子寝疾7日，赍志而殁。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。 《论语》全文 http://www.cnread.net/cnread1/gdwx/k/kongzi/001/001.htm 孔子,三千弟子,七十二贤人 孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。弟子：子贡、子路 曾皙 冉有 公西华 曾参 、子夏、子张......... 【政治生涯】 孔子和李白一样，有着不顺畅的政治经历，孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。此时他已50多岁，迫于形势，他离开了鲁国，开始了被后人称之为周游列国的政治游说，14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。 孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子, 与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。 鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。 【孔子其人】 孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。 发愤忘食，乐以忘忧 孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 安贫乐道 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。 直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。 【孔子家世】 孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。 孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 孔子生了孔鲤，字伯鱼，活了50岁。 孔鲤生了孔及，字子思，活了62岁，著作有中庸,成为儒家经典之一。 依次下传是： 孔白，字子上，活了47岁。 孔求，字子家，活了45岁 孔箕，字子京，活了46岁 孔穿，字子高，活了51岁 孔慎，活了57岁，曾当过魏相 孔鲋，活了57岁，曾当过陈涉博士 侄儿孔襄，活了57岁，曾当过汉孝惠帝的博士 孔忠，活了57岁 孔忠生了孔武 孔武生了孔延年和孔安国 孔安国是汉武帝的博士 孔安国的儿子叫孔昂 孔昂的儿子叫孔驩 【曲阜“三孔”】 孔庙、孔府、孔林举世闻名。孔庙是祭祀孔子的地方，初建于公元前478年，当年规模很小，仅就孔子故居为庙，“岁时奉祀”。西汉后，随着历代帝王对孔子的不断加封，孔庙规模也随之扩大。孔府是个庞大的院落，其实并非孔子之家，而是其子孙后人的居所。孔林是孔子和他的家族的墓地，占地200公顷。 孔府：是孔子世袭“衍圣公”的世代嫡裔子孙居住的地方，是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。现在，孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路为学院，中路为主体建筑。中路以内宅为界，前为官衙，设三堂六厅（大堂、二堂、三堂，管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅）；后为内宅，设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间。最后是孔府的花园，是历代衍圣公及其家属游赏之所。 孔庙：建筑规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。 大成殿是孔庙的正殿，也是孔庙的核心。唐代时称文宣王殿，共有五间。宋天禧五年（公元 102年）大修时，移今址并扩为七间。宋崇宁三年（公元1104年）徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年（公元 1724年）重建，九脊重檐，黄瓦覆顶，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩图，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。殿高 24.8米，长45.69米，宽24.85米，座落在2.1米高的殿基上，为全庙最高建筑，也是中国三大古殿之一。 杏坛位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。 孔林：位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子卒于鲁哀公十六年(公元前479年)四月乙丑，葬鲁城北泗上。其后代从冢而葬，形成今天的孔林。从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至开成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙 5.6公里，墙高3米多，厚1米。郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。 曲阜孔庙、孔林、孔府（英文名称：Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion in Qufu）于1994年12月根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)入选《世界遗产名录》（编号: 200-012）。 世界遗产委员会评价：孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东的曲阜。孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。孔庙, 孔府, 孔林,世界遗产 孔子年谱 1岁: 公元前551年（鲁襄公二十二年） 孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷 于尼丘山，故名丘，字仲尼。 关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记·孔子世家》说。 3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年） 其父叔梁纥卒，葬于防山(今曲阜东25里处)。孔母颜征在携子移居曲阜 阙里，生活艰难。 5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年） 孔子弟子秦商生，商字不慈，鲁国人。 6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年） 弟子曾点生，点字皙，曾参之父。 7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年） 弟子颜繇生，繇又名无繇，字季路，颜渊之父。 8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年） 弟子冉耕生，字伯牛，鲁国人。 10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年〕 弟子仲由生，字子路，卞人。 是年鲁襄公死，其子躌继位，是为昭公。 12岁：公元前540年（鲁昭公二年） 弟子漆雕开生，字子若，蔡人。 15岁：公元前537年（鲁昭公五年〕 孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十 有五而志于学”。（《论语·为政》) 16岁，公元前536年（鲁昭公六年） 郑铸刑鼎。 弟子闽损生，字子骞，鲁国人。 17岁：公元前535年（鲁昭公六年〕 孔母颜征在卒。 是年。季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。 19岁：公元前533年（鲁昭公九年） 孔子娶宋人亓官氏之女为妻。 20岁：公元前532年（鲁昭公十年） 亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为 鲤，字伯鱼。 是年孔子开始为委吏，管理仓库。 21岁：公元前531年（鲁昭公十一年） 是年孔子改作乘田，管理畜牧。孔子说:“吾少也贱，故多能鄙事。” (《论语·子罕》) 此“鄙事”当包括“委吏”、”乘田”。 27岁，公元前525年（鲁昭公十七年〕 郯子朝鲁，孔子向郯子询问郯国古代官制。 孔子开办私人学校，当在此前后。 30岁：公元前522年（鲁昭公二十年〕 自十五岁有志于学至此时已逾15年，孔子经过努力在社会上已站住脚， 故云”三十而立”。(《论语·为政》) 是年齐景公与晏婴来鲁国访问。齐景公会见孔子，与孔子讨论秦穆公 何以称霸的问题。 弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字渊，雍字仲弓，求字子有， 瞿字子木，皆鲁国人；鴷字叔鱼，齐国人。 31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年） 弟子巫马施、高柴、宓不齐生。施字子期，陈国人；柴字子高，齐国人； 不齐字子贱，鲁国人。 32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年） 弟子端木赐生，赐字子贡，卫国人。 34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年） 孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子。 相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聘，问乐于苌弘。 35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年） 鲁国发生内乱。《史记·孔子世家》云：“昭公率师击（季）平子，平子 与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。”孔子在这一年也到 了齐国。 36岁，公元前516年（鲁昭公二十六年） 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到 齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。 孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。 37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年） 齐大夫欲害孔子，孔子由齐返鲁。 吴公子季札聘齐，其子死，葬于瀛、博之间。孔子往，观其葬礼。 弟于樊须、原宪生。须字子迟，鲁国入；宪字子思，宋国人。 38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年） 晋魏献子（名舒）执政，举贤才不论亲疏。孔子认为这是义举， 云：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。” 39岁，公元前513年（鲁昭公二十九年） 是年冬天晋铸刑鼎，孔子曰“晋其亡乎，失其度矣。” 40岁：公元前512年（鲁昭公三十年） 经过几十年的磨练，对人生各种问题有了比较清楚的认识，故自云 “四十而不惑”。 弟子澹台灭明生。灭明字子羽，鲁国人。 41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年） 弟子陈亢生。亢字子禽，陈国人。 42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年） 昭公卒，定公立。 43岁：公元前509年（鲁定公元年） 弟公西赤生。赤字华，鲁国人。 45岁：公元前507年（鲁定公三年） 弟子卜商生。商字子夏，卫国人。 46岁：公元前506年（鲁定公四年） 弟子言偃生。偃字子游，吴国人。 47岁：公元前505年（鲁定公五年） 弟子曾参、颜幸生。参字子舆，鲁国人。幸字子柳，鲁国人。 48岁：公元前504年（鲁定公六年〕 季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为“陪臣执国命”。(《论语·季氏》) 《史记·孔子世家》云：“陪臣执国政。......故孔子不仕，退而修 《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。” 阳虎欲见孔子，孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕， 孔子没有明确表态。此事当在鲁定公五年或鲁定公六年。 49岁：公元前503年（鲁定公七年） 弟子颛孙师生。师字子张，陈国人。 50岁：公元前502年（鲁定公八年） 自谓”五十而知天命”。（《论语·为政》) 公山不狃以费叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻拦。 51岁: 公元前501年（鲁定公九年） 孔子为中都宰，治理中都一年，卓有政绩，四方则之。 弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高，叔仲会生。鲁字子鲁，鲁国人：坅字子循， 蔡国人：虔字子析，鲁国人；高字子骄，鲁国人：会字子期。鲁国人。 52岁：公元前500年（鲁定公十年） 孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，摄相事。夏天随定公与齐侯相会于 夹谷。孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备，故不仅使齐国劫 持定公的阴谋未能得逞，而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴 等土地。 53岁：公元前499年（鲁定公十一年） 孔子为鲁司寇，鲁国大治。 54岁：公元前498年（鲁定公十二年） 孔子为鲁司寇。为削弱三桓，采取堕三都的措施。叔孙氏与季孙氏为削弱家 臣的势力，支持孔子的这一主张，但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制， 孟孙氏暗中支持公敛处父。堕三都的行动半途而废。 弟子公孙龙生。龙字子石，楚国人。 55岁：公元前497年（鲁定公十三年） 春，齐国送80名美女到鲁国。季桓子接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不 理朝政。孔子与季氏出现不和。孔子离开鲁国到了卫国。 十月，孔子受谗言之害，离开卫国前往陈国。路经匡地，被围困。后经蒲 地，遇公叔氏叛卫, 孔子与弟子又被围困。后又返回卫都。 56岁，公元前496年（鲁定公十四年） 孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。 子路对孔子见南子极有意见批评了孔子。 郑国子产去世孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是“古之遗爱”。 57岁：公元前495年（鲁定公十五年） 孔子去卫居鲁。夏五月鲁定公卒，鲁哀公立。 58岁：公元前494年（鲁哀公元年〕 孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。 59岁：公元前493年（鲁哀公二年） 孔子由鲁至卫。卫灵公问陈（阵）于孔子，孔子婉言拒绝了卫灵公。孔子 在卫国住不下去，去卫西行。经过曹国到宋国。宋司马桓(左鬼右隹) 讨厌孔子，扬言要加害孔子，孔子微服而行。 60岁：公元前492年（鲁哀公三年） 孔子自谓”六十而耳顺”。 孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找, 被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！” 61岁：公元前491年（鲁哀公四年〕 孔子离陈往蔡。 62岁：公元前490年（鲁哀公五年） 孔子自蔡到叶。叶公问政于孔子，并与孔子讨论有关正直的道德问题。 在去叶返蔡的途中，孔子遇隐者。 63岁：公元前489年（鲁哀公六年〕 孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮，许多弟子因困饿而病，后被楚人相救。 由楚返卫，途中又遇隐者。 64岁：公元前488年（鲁哀公七年） 孔子在卫。主张在卫国为政先要正名。 65岁：公元前487年（鲁哀公八年） 孔子在卫。是年吴伐鲁，战败。孔子的弟子有若参战有功。 66岁：公元前486年（鲁哀公九年） 孔子在卫。 67岁：公元前485年（鲁哀公十年） 孔子在卫。 孔子夫人亓官氏卒。 68岁：公元前484年（鲁哀公十一年） 是年齐师伐鲁，孔子弟子冉有帅鲁师与齐战，获胜。季康子问冉有指挥 才能从何而来？冉有答曰“学之于孔子”。季康子派人以币迎孔于归鲁。 孔于周游列国14年，至此结束。 季康子欲行“田赋”，孔子反对。孔子对冉有说：“君子之行也，度于礼。 施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣”。 69岁：公元前483年（鲁哀公十二年） 孔子仍有心从政，然不被用。孔子继续从事教育及整理文献工作。 孔子的儿子孔鲤卒。 70岁：公元前482年（鲁哀公十三年〕 孔子自谓“七十而从心所欲，不逾矩”。颜回卒，孔子十分悲伤。 71岁：公元前481年（鲁哀公十四年〕 是年春，狩猎获麟。孔了认为这不是好征兆，说：“吾道穷矣”。于是停止 修《春秋》。 六月齐国陈恒弑齐简公，孔子见鲁哀公及三桓，请求鲁国出兵讨伐陈桓， 没有得到支持。

Confucius was a great educator good at learning, he loved studying and helping people in the field.Once Confucius and his students were on their way, a child suddenly stopped in their way. Originally, this child was building a "city"on the way with bricks and stones.Confucius called for that child to make way , but the child said: "In the world only carriges go around the city, but never seen the cities are torn down to make way for the carriges."Confucius thought that this child didn"t treat the city as a toy. I think so, but the children didn"t. I advocate etiquette, but I did not expact to be asked by a child.Confucius said to his students with great emotion : " Amongst three people walking, one can certainly be my teacher. That child is small, but understand etiquette, so he could be my teacher.

“孔子是中国历史上著名的思想家、教育家”翻译成英文意思是：Confucius is a famous thinker and educator in the history of China "

http://www.hm.tyg.jp/~acmuller/contao/analects.html#div-1

其实我是瞎编的

Confucius

Confucius (September 28, 551 B. C. ~ April 11, 479 B. C.) was born in Chou, Lu (now Qufu City, Shandong Province). His surname was Kong. His given name was Qiu and his courtesy name was Zhongni.His ancestral home was Li Yi of Song Dynasty (xiayi County, Henan Province). He was a great thinker, educator and founder of Confucianism.孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人。祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。教育思想孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

Confucian School。儒家的代表人物是孔子，孔子的英语是Confucius，而儒家学者是Confucian，整个儒家学派就是Confucianism。同样，道家所说的“道”，翻译成英文是Tao，道家学者就是Taoist，而整个道家学派就是Taoism。我们用同样的方法来看看佛教，佛用英文表达是Buddha，那么佛教徒和佛教就分别是：Buddhist和Buddhism。儒、释、道三大家是我们传统文化的三大基石。儒家讲“入世”，道家讲“出世”，释家讲“隐世”。儒家文化教化我们以成为“君子”为目标不断提高自我修养，道家极力推崇顺从自然，上善若水的生活方式，而以禅宗为代表的中国佛家通过参悟领会虚幻寂灭的真谛。回顾一下：Confucius→Confucian→Confucianism。Tao→Taoist→Taoism。Buddha→Buddhist→Buddhism。一般来说，在一个名词后加ist是指人物的身份，比如：墨家人物：Mohist，法家人物：legalist。加ism是指一种主义、信仰、教义等。比如：Christianism基督教精神、基督教教义。

因为他绝对confucious~

Confucius was a Chinese thinker and social philosopher, whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese, Korean, Japanese, and Vietnamese thought and life.His philosophy emphasized personal and governmental morality, correctness of social relationships, justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines, such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty.Confucius" thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Jesuit Matteo Ricci, who was the first to Latinise the name as "Confucius."His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语), a collection of "brief aphoristic fragments", which was compiled many years after his death. Modern historians do not believe that any specific documents can be said to have been written by Confucius, but for nearly 2,000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics such as the Classic of Rites (editor), and the Spring and Autumn Annals.

Confucius (born Kong Qiu,styled Zhong Ni) was born in the village of Zou in the country of Lu in 551 B.C.,a poor descendant of a deposed noble family.As a child,he held make-believe temple rituals; as a young adult,he quickly earned a reputation for fairness,politeness and love of learning,and he was reputed to be quite tall.He traveled extensively and studied at the imperial capital,Zhou,where he is said to have met and spoke with Lao Zi,the founder of Daoism. Upon his return to Lu,he gained renown as a teacher,but when he was 35,Duke Zhao of Lu led his country to war,was routed and fled to the neighboring country of Qi; in the disorder following the battle,Confucius followed.Duke Zhao frequently came to him for advice,but upon counsel of one of his ministers,he decided against granting land to Confucius and gradually stopped seeking his counsel.When other nobles began plotting against Confucius" position,Duke Zhao refused to intervene,and Confucius returned to Lu.But conditions there were no better than before,and Confucius retired from public life to concentrate on teaching and studying. At age 50,he was approached by the Baron of Qi to help defend against a rebellion,but he declined.He was later made a city magistrate by the new Duke of Lu,and under his administration the city flourished; he was promoted several times,eventually becoming Grand Secretary of Justice and,at age 56,Chief Minister of Lu.Neighboring countries began to worry that Lu would become too powerful,and they sent messengers with gifts and dancers to distract the duke during a sacrifice holiday.When the duke abandoned his duties to receive the messengers,Confucius resigned and left the country. Confucius spent the next five years wandering China with his disciples,finding that his presence at royal courts was rarely tolerated for long before nobles would begin plotting to drive him out or have him killed.He was arrested once and jailed for five days,and at 62 he was pursued,along with his disciples,into the countryside by a band of soldiers sent by jealous nobles,until he was able to send a messenger to the sympathetic king of a nearby country,who sent his own soldiers to rescue them.Once again,Confucius was to be given land but was denied it upon counsel of another high minister.After further wanderings,he eventually returned to Lu at age 67.Although he was welcomed there and chose to remain,he was not offered public office again,nor did he seek it.Instead he spent the rest of his years teaching and,finally,writing.He died at 72. 孔子(名秋 字仲尼)生于鲁国邹村在我国公元前551年,元老废黜了一个贫苦家庭高贵.作为一个孩子,他认为地以为庙祭; 作为一个年轻的成年人,他很快赢得美誉公平、 礼貌、爱学习,他被誉为是相当高大.他走遍了研究和广泛的帝国首都周 据说他曾与交谈老子,道家创始人.返回卢,他赢得声威当老师,但是当他35岁 赵吕公爵率领乌加战争是落花流水逃往邻国齐; 在混乱的战斗后,孔子之后.杜克赵常找他请教,但他的一名律师在部长会议 他决定对孔子逐渐停止批地给他的律师求.当其他贵族开始密谋对付孔子地位杜克赵拒绝介入,孔子返鲁.但没有任何条件比以前更好、离退休孔子退隐专心教学和学习.50岁时,他遇见了男爵齐协防打击叛乱,但他拒绝.他后来被新县长作了一个城市格洛斯特路 而在他主政全市蓬勃开展; 升任几次,终于成为大政司司长,年仅56岁,首席部长鲁.周边国家开始担心,将成为卢太强大 送信、送礼物、跳舞,他们分散在公爵牺牲假期.当公爵遗弃职务领取送信,孔子辞职,离开该国.未来5年内花费孔子与弟子中徘徊,法院认定他出席皇家贵族很少容忍多久便开始密谋把他或他杀死.他被捕入狱后五天,他是在62追求,随着他的弟子,到郊外一阶士兵发出嫉妒贵族,直到他能够体谅国王派遣使者到邻近的国家,当年送自己的士兵拯救.再次,孔子得到它的土地,但遭到拒绝后,高律师另一个大臣.进一步漫游后,他终于回到鲁年仅67.虽然他并没有选择留欢迎,他没有向公职再次 他也不求.而他花了他多年的教学和休息,最后写作.他死在72.

Laozi LaoTanZhuangzi他们的影响没有孔子大.

http://210.72.21.6:8080/hlftiweb/search.jsp

Confucius Lao Zi

因为在英文中，重要人物会有专属他们的名字

在GOOGLE 中输入Confucius，大量资料

Confucius，孔夫子eg. Confucius, a pioneer in the field of education.

Confucius的意思是“孔夫子”，孔子本命叫孔丘，别称就是孔子、尼父、孔夫子。孔子生而七漏，头上圩顶（意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。鲁昭公五年（公元前537年），孔子已意识到要努力学习做人与生活之本领。美学思想：孔子的美学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

因为是用英语讲,所以根据英语的谐音而命名的

中庸 mediocracy 孔子 Confucius 不过四书里那本《中庸》叫“the Doctrine of Mean”

孔子英语为什么是confucius如下：Confucius 这个词最初并不是英文，而是拉丁文。16 世纪，来自欧洲的天主教耶稣会传教士带着向这个东方大国传播天主教的使命踏上明代中国的土地上时，他们很快发现，当时的中国人，至少是那些处在社会上层的、受过教育的、甚至担任官职的中国人。都信奉一位距离当时已经有两千多年的“哲学家”的教诲，并试图把他的教诲应用到从治国安邦到生活琐事等一系列事务中去。这位西方传教士口中的「博学的伟大哲学家」就是孔子。面对孔子以及当时占统治地位的儒家思想，以来自意大利的利玛窦神父为代表的欧洲耶稣会来华传教士抱着一种尊重甚至热忱的心态去接触并学习。同样也是在利玛窦的带头下，来自欧洲的天主教传教士们，开始学习当时中国普遍通用的「官话」，以及在他们眼中是一种「沉重的负担」的复杂的汉字。与此同时，西方传教士也开始向欧洲介绍中国，其中很重要的一个方面，就是介绍孔子和当时中国人普遍相信的儒家思想。传教士们将古代儒家经典翻译成欧洲语言，向欧洲传播。在这种介绍和翻译的过程中，就不免要翻译儒家创始人「至圣先师」孔子的名字。罗马天主教会的「官方语言」一直以来都是继承自罗马帝国的拉丁语，随着时间的推移，古罗马时代使用的古典拉丁语在中世纪天主教会那里演变成了「教会拉丁语」，并一直使用到今天。而拉丁语在当时的欧洲，特别是在欧洲学术界，也是沟通各个不同国家与文化的通用语言。作为天主教圣职人员的利玛窦等耶稣会传教士，在翻译中国经典和中国人名、地名并向他们的欧洲同胞进行介绍的时候，使用的自然也就是「教会拉丁语」。

孔夫子 音译最早把儒学介绍给西方人的是明清时期来华的耶稣会传教士.这些传教士把“孔夫子”译成拉丁文“Confucius”.这个词在西方一直沿用至今.孔教：Confucianism（亦称“儒家学说”） 孔庙：Confucian temple 孔子：Confucius 孔孟之道：the doctrine of Confucius and Mencius 孟子：Mencius 墨子：Mo-tse 实际上除了在国际上有用作学术研究的,基本上都是用拼音.“子”字本意为老师,英文里面用“Master”.所以,比如“荀子”你说“Xun Zi”或者“Master Xun”是根本不为过的,就算老外不知道也不能说是你说错了,只能说他“确实”不知道.

孔子---------Confucius 老子---------Lao-tzu 孟子---------Mencius 庄子---------Zhuangzi 祝你学好英语!

Confucius Chinese philosopher whose Analects contain a collection of his sayings and dialogues compiled by disciples after his death. 孔子：中国哲学家,其著作论语 包含了他生前的学说和他死后由其门徒编纂而成的言论. 你个全的.四书五经英文版全齐,当然包括论语.请看“参考资料”

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你先告诉我，你是哪个星球的？

孔子姓孔名丘……就这么多了

孔子 大思想家、大教育家孔子 孔子（公元前551年——公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国人。 孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。 孔子又是个大教育家。在奴隶社会里，只有贵族子弟能够受教育，文化教育被官府垄断了。孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。据说孔子主张“因材施教”，对不同的学生，进行不同的教育。他教育学生：学习知识要经常复习，“温故而知新”，学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”；要把学习和思考结合起来。 相传，孔子晚年编订了古代的文化典籍《诗》、《书》等几部书，还根据鲁国的历史材料编成《春秋》一书。这对古代文化的保存和发展，起了积极的作用。 http://ftp.haie.edu.cn/RESOURCE/CZ/CZLS/ZSD/ZGGDS/CQHZG/984_SR.htm

don"t now

kongzi is a chinese，male，died，married，han race，teleplone：*************，company：akong，productions：zi ever yued：******

三大阿大的我dadada

Confucius was a Chinese thinker and social philosopher, whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese, Korean, Japanese, and Vietnamese thought and life.His philosophy emphasized personal and governmental morality, correctness of social relationships, justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines, such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty.Confucius" thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Jesuit Matteo Ricci, who was the first to Latinise the name as "Confucius."His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语), a collection of "brief aphoristic fragments", which was compiled many years after his death. Modern historians do not believe that any specific documents can be said to have been written by Confucius, but for nearly 2,000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics such as the Classic of Rites (editor), and the Spring and Autumn Annals (春秋).

字仲尼，春秋时期鲁国人

孔子名言中英文对照如下：有教无类。In teaching there should be no distinction of classes.当仁，不让于师。When it comes to benevolence, one need not give precedence even to his teacher.而时习之，不亦说乎?Is it not pleasant to learn with a constant perseveranceand application?温故而知新，可以为师矣。If a man keeps cherishing his old knowledge, so as continually to be acquiring new, he may be a teacher of others.学而不思则罔，思而不学则殆。Learning without thought is labourlost; thought without learning is perilous.敏而好学，不耻下问。He was of an active nature and yet fond of learning, and he was not ashamed to ask and learn of his inferiors.

孔 丘 ， 字仲尼 ， 生 在 公 元 前 5 5 2 年 ， 死 于 公 元 前 4 7 9 年 。 他 生 活 在 东 周 的 “ 春 秋 ” 时 期 ， 曾 在 鲁 国 任 委 吏 和乘 田 等 小 吏 ， 鲁 定 公 时 升 任中 都 宰 、 司 寇 。 后 因 不 满 定 公 及 其 贵 族 季 桓 子 ， 便 离 鲁 而 周 游 卫 、 宋 、陈 、 蔡 、 楚 等 国 ，希 望 实 现 其 仁 政 理 想 ， 但 却 无 人 采 纳 其 主张 ， 只 好 返回 鲁 国 。从 此 他 开 始 整理 古 代 文 献， 同 时 开 创 私 人讲 学 之 风 ， 广 教 弟 子 ，宣 传 其 思想 ， 使 他 成 为 中 国 古 代 杰 出 的 思 想 家 、 政 治 家 和 伟 大 的 教 育 家 ， 成 为 儒 家 的 创 始 人 。 孔 子 思 想 的 核 心 是 “ “仁” ” ， 所 谓 ““仁”” ” 就 是 “ 爱

Many of Confucius" thoughts, especially his educational thoughts, have had a profound impact on Chinese society。孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生地鲁国陬邑。中国著名的大思想家、大教育家。 孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。他的学说成为中国二千多年封建文化的正统。他兴办私学，突破官府垄断，扩大教育对象的范围，曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

演讲人：鲍鹏山讲师简介：上海电视大学中文系教授内容简介：有人说他是圣人，有人说他是凡人，有人说他是仁爱之师，有人说他是丧家之狗，有人说他成功，有人说他失败。千百年来，每个人的心中都有一个孔子，那么真实的孔子是一个什么样的人？他的一生都有哪些经历，而这些经历会给现代人带来什么样的启迪？接下来就让我们跟随鲍鹏山老师，一起透过圣人的光环，听一听孔子那些鲜为人知的背后的故事。看一看这个曾经平凡的人如何成为最受中国人崇敬的偶像。全文：从今天开始我们来谈一谈中国历史上一个非常非常伟大的人物，这个人也是世界历史上一个伟大的人物孔子。他是圣人，他是一个非常非常伟大的人物，他是我们中华民族精神信仰的核心，所以他是圣人。但是他同时又是凡人，他有人的喜怒哀乐，有人的七情六欲。既然这样，我们看孔子的时候，需要带着两颗心。第一，恭敬心第二，平常心。带着恭敬心，我们去看孔子的伟大，然后你发现他可敬。带着平常心，我们看到孔子的平凡，你发现他可爱。那么现在就让我们带着这样的两颗心走进两千五百年以前的春秋时代，去近距离地看看孔子的可敬，可爱，看看一个凡人如何成为圣人。解说：假如孔子生活在当下，他一定会有一个像这样的个人档案。姓名：孔丘字：仲尼 尊称；孔子英文名：CONFUCIUS 性别：男 国籍：春秋时鲁国人 出生地：鲁国陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇）出生日期:公元前551年9月28日孔子这样一位民族灵魂式的人物，他会有着一个什么样的家庭？孔子的祖上又是做什么的呢？接下来鲍鹏山老师帮助我们找到了答案。在公元前479年，也就是鲁哀公十六年，阳历是二月二十四号，73岁的孔子病势沉重。他的学生子贡听说老师病得很重，就赶来看他。到了孔子家门口，发现孔子拄着拐杖，站着门口，彷徨徘徊。孔子一看到子贡来了，很伤感说，端木赐啊，你怎么现在才来啊？（子贡姓端木名赐字子贡) 接着孔子告诉子贡一个非常有意思的事，昨天我做了个梦，梦见自己坐在厅堂的两根柱子中间，接受别人的祭奠，这个梦说明了什么呢？孔子说我就是殷商之人，我就是以前商王的后代。因为按照古代的这些礼制的规定，夏族的人死后棺材放在东边的台阶上。周族的人死后棺材放在西边的台阶上。商族的人死后棺材放在两根柱子中间。他梦见自己坐在两根柱子中间接受别人的祭奠，证明第一，他真的要死了。第二，说明他是商人的后代。孔子最早的祖先就是商汤。商代的开国帝王是王族，后来周武王灭商，之后纣王当然被杀掉了。商王那么多贵族怎么办，不能都杀啊。经过一番曲折后，最终把这些商朝的贵族分封在今天河南商丘这个地方，这就是宋国，就是春秋战国时代的宋国。解说：孔子家族随着时代的变迁而日渐衰落。从天子到诸侯，从诸侯到大夫，就这样一代一代在宋国繁衍。但是根据记载，孔子出生于春秋战国的鲁国。难道说史籍记载有误，还是背后另有隐情。接下来，鲍鹏山老师为我们找到了一个重要线索，一个叫孔父嘉的人。孔父嘉在孔子的家世里面，是一个标志性的人物。他是孔子的六代祖，他在宋穆公和宋殇公两朝都做大司马。（司马是什么官？司马是管军队的，相当于国防部长，是国家军队的最高长官）在宋殇公的时代，宋殇公继位十年，宋国出了一个大野心家华父督，他想篡权。孔父嘉就是挡在他面前的很重要的一个障碍，而且孔父嘉的妻子非常漂亮，所以华父督不仅要把国家大权揽在自己手里，还要把孔父嘉的美貌妻子揽在自己怀里。“目逆而送之美而艳”（左传）目逆而送之，这五个字真是太传神了。什么叫逆呢？迎着你看过去。孔父嘉的妻子从远处走过来，他就一直盯着她看，然后一直走走走，走到身边，从身边走过去还要目送，再偏着头一直看她走远。这里面有两个动词，一个是逆，逆就是迎着看，送就是从背后一直看，看完之后说了三个字，美而艳。看他馋涎欲滴的样子，所以这个美貌的妻子也算是给孔父嘉带来了杀身之祸。华父督就散布谣言，我们国家打这么多仗，都是孔父嘉这个大司马造成的，结果所有的人都怨恨孔父嘉。华父督就利用别人的怨恨发动了一场政变，把孔父嘉给杀了，把他美貌的妻子占为己有。宋殇公表示不满，华父督一不做，二不休把宋殇公也杀了，宋国出现了一个非常大的政治动荡。孔父嘉被杀了以后，其儿子木金文在宋国就呆不下去了。怎么办？逃难到鲁国，所以我们现在知道，为什么我们讲了半天，孔子原来是宋国人，那他为什么后来出生在鲁国呢？就是从孔父嘉这个事情开始，逃难到了鲁国，后来孔子一家就在鲁国开始传宗接代了。下面要讲的一个人就是最为关键的人物，这个人叫叔梁纥。有学者认为叔梁纥这个怎么称呼呢？实际上就是姓孔，名纥，字叔梁。有这样的说法，此人就是孔子的父亲。叔梁纥在当时也是一个很有名的人物，他曾经做个陬邑宰。陬邑是什么地方呢？在今天山东曲阜市东南，在尼山附近。这个地方有个小邑，大概相对于一个乡吧，在这个地方做宰，相当于乡长。他是靠什么闻名的呢？不是他做乡长闻名，而是以勇力著称，非常勇猛，体格健壮，武功很高。我们说后来的孔子身材高大，长九尺六寸，这跟他父亲有关，跟遗传有关系。九尺六寸有多高啊？有两种算法，按最少的一种算法也有一米九以上，所以孔子当时被人称为“长人”。叔梁纥以勇力著称，凭什么他以勇力著称呢？在叔梁纥55岁的时候，他还以勇力著称。在这一年发生了一场战争。晋国牵头率领多国部队，就是诸侯军团去攻一个很小的地方叫逼阳，一个小国。叔梁纥随同鲁国军队参与了这一次多国部队的行动。在攻打逼阳城的时候，逼阳城的守军采取了一个策略，把城门打开，放进去一部分攻城的士兵，然后突然把城门放下，关门聚歼。外面人进不了，里面人被孤立，把这些人杀了。就在城门快要落下的时候，也很巧，叔梁纥正好在城门旁边，他一个人凭借一个人的力量，把沉重的城门托起来，把冲进去的人又放了出来，所以这件事给他带来了极高的声誉，救出了很多人。而且体现自己非常了不起的力量，一个人把城门托起来，而且我们知道，他已经55岁了。解说： 叔梁纥的努力不仅给他带来了荣誉，还给他带来了爱情。在他66岁的时候，他还赢得了一个少女的芳心，那么这个女子是谁呢？这个女子就是颜征在，也是孔子的母亲。叔梁纥为什么在这样的年纪还一定要娶这么年轻的一个少女呢？那是因为叔梁纥有一个人生遗憾，什么遗憾呢？因为他的正妻施氏给他生了九个女儿，竟然没有一个儿子。后来不得已，他又娶了一房小妾，这个小妾终于生了一个儿子，可是生下来就有残疾，腿有病。你想一个家族到了今天原来从天子到诸侯到大夫，然后到了鲁国以后，大夫也不是了。他变成了什么？“士”士就是贵族统治阶层最后一个阶层了。士的下面就是庶民百姓，就属于被统治阶级了。这个家族可以说已经跌倒了最低谷了，再往下跌就没有办法了。到了叔梁纥的时候，竟然连一个健康的男孩都没有生，他甘心吗？他不甘心。叔梁纥和颜征在结合以后，两个人还到尼山上祷告。你知道叔梁纥不仅仅出自爱情，叔梁纥的目的性很强啊。要生个儿子，所以结合以后，他拉着这个小妻子，到尼丘山上祷告，一定要给我生个儿子。结果这个尼丘山倒是听灵验的，当年秋天，少女颜征在一个年轻的小妻子给他生下了一个长相有点怪，但很显然非常非常健康的男孩。这个男孩将要塑造一个民族，他就是孔子。9 月28日，这是我们官方认定的孔子的出生日期，孔子出生了。而且生下来还跟尼丘山长得很像。孔子的脑袋长得挺怪的，我们一般人脑袋是中间高，四周低。孔子的脑袋呢，中间低，四周高。尼丘山就是这个形状，山顶就是这样。所以就给孔子取名丘，孔子得名有两个原因。第一，祷于尼丘山，第二，头型似尼丘，所以叫孔丘。而且我们知道孔子的名字叫仲尼，仲是老二的意思，孔子的大哥叫孟皮。孟，老大的意思。所以孔子的名来自尼丘山的丘，字来自尼丘山的尼，那结果是什么呢？孔子的名有了，字也有了，尼丘山反而不能叫尼丘山了。为什么？孔子成了圣人，你这个山名怎么能和圣人相同呢？相同不就犯讳了吗？所以尼丘山后来就改名了，改成尼山。因为古人讲避讳，避名不避字，孔子名丘这个字要避，如果没有孔丘，尼丘山不必改名。但是，如果没有孔子，尼丘山也不会成名。孔子出生的时候，叔梁纥已经66岁了。毕竟岁数大了，三年以后，也就是鲁哀公二十四年，孔子三岁的时候，叔梁纥死了。叔梁纥死了以后，给颜征在留下了一大家的负累，九个女儿，当然可能有的已经出嫁，大哥孟皮，家里还有叔梁纥的一房小妾，这全是负担，全部是张着嘴要吃饭的。所以叔梁纥一死，把一个天大的担子压在了一个十八岁的少妇身上。解说：一个十八岁的母亲带着一个三岁的儿子，他们如何生活下去，而这种单亲家庭环境对于孔子的成长又产生了怎样的影响？我们现在已经无法了解叔梁纥安葬以后这个家庭到底发生了什么？但是我们所知道的是，这个家庭肯定分崩离析。颜征在带着三岁的孔子离开了这个家庭，孤儿寡母，搬到了曲阜城里面，住进了一条叫做阙里的小巷。他们必须自己谋生，我们大概也能想象出，颜征在给人缝缝补补，浆洗扫除，做一点手工活。但是有一点，即使在这样的艰苦环境下，她没有耽误孔子的学习。这是我们的传统，从孔子的母亲到孟子的母亲都是这样做的。简单地讲，孔子到底学了一些什么？第一，谋生之学。必须要谋生，否则没有经济来源，首先要学会养活自己。孔子七岁八岁肯定会力所能及，零敲碎打帮助母亲贴补家用，这是他肯定要做的。孔子讲了一句有些心酸话。我年少的时候，身份低贱，所以也就学会了很多鄙事。鄙事就是下层人所从事的工作，孔子学会了很多下层人所要学的那些谋生手段。从来纨绔少男儿，大英雄大豪杰往往是在艰苦的环境中磨练出来的。孔子后来对普通的下层人民充满那么博大的同情。这些都和他的经历有关。那么，孔子和他的母亲两人如此相濡以沫，相昫以湿，相依为命，艰难地在鲁国的都城曲阜的一条小巷里面艰难谋生。我们想，即使就是这样，虽然苦，也还是有温馨的。但是更大的磨难马上就来了。解说：虽然孔子三岁时，父亲就去世了，但是这种孤独又苦涩的单亲家庭生活并没有给孔子的童年成长留下阴影，反而使年少的孔子更早懂得了生活的无奈，也更坚定了他对于生活的信心。但是命运捉弄人，一场更大的灾难降临到了孔子这个可怜的孩子身上。道理十七岁，他的母亲去世了。颜征在也是个苦命的女人啊，丈夫早死，拉扯着一个三岁的儿子到十七岁，自己才32岁，颜征在就去世了。17岁的孔子想把母亲和父亲合葬，但是他碰到了一个问题。他不知道自己的父亲坟墓葬在哪里？礼记上有记载：这很正常，孔子的父亲死的时候，他才三岁，他肯定不知道他父亲的坟墓葬在哪里。即使他一起去送葬，三岁的孩子肯定没有什么记忆。长大以后也不知道父亲葬在什么地方。而且古人跟我们今天不一样，这一点钱穆讲的非常好，古人不墓祭，就是不到坟墓上去祭奠，只是在家里面对着牌位行礼，不去坟墓。同时呢，古人的坟墓跟我们今天又不一样，不封不树。什么叫“不封不树”？就是不堆土堆，我们今天的坟就是坟起，高高的，而且不种树，一看就知道了。古人的墓却是平的，跟其他地方没有什么区别，还不种树，所以无可辨认。孔子要把他的母亲和父亲合葬，你不能随便就挖一个地方就葬啊，一定要找到他父亲原来下葬的地方，这还真不容易。于是这个时候，孔子做出了一个惊人的举动，他把母亲的棺材停放在一个叫“吾父之衢”的地方，希望有人能够同情他，希望有知情者来告诉他，他父亲的墓安葬在什么地方？他要把母亲和父亲合葬。孔子这一个惊人举动所体现出来的一份孝心感到了一位老太太。这个老太太是什么人呢？他的儿子是专业给别人安葬工作的，并且参加了叔梁纥的安葬。孔子在这个老太太指点下终于找到了他父亲的准确墓穴，然后把自己的父亲和母亲合葬。解说：孔子幼年丧父，少年丧母，命运对于圣人似乎更加苛刻。就在孔子还没有完全从失去双亲的痛苦中走出来的时候，孔子又遇到了一件事情，这件事情更深深刺痛了孔子的心。孔子安葬母亲后，孔子守了三年丧。就在这一年，鲁国的执政上卿季氏发了一个通告，所有的鲁国的士家族的子弟都到我家来，我要办一次宴会，宴请你们，当然这也是一个收揽人心的举动。孔子听到这个消息，自然要去，因为他毕竟是士啊，他的家族也是士，他的身份是士。而且非去不可。一方面，季氏发了通告，既然发了通告不去，可能会受到责备，受到批评，受到惩罚，这是第一。第二，季氏是鲁国执政，相当于政府首脑，政府首脑召集开会那不是简单的吃饭啊，那是一种身份地位的象征。参加宴会说白了就是国家后备干部，候补官员，你不去以后就没有份了，你去你就在哪那儿挂号了，孔子能不去吗？所以孔子虽然还在守丧期，他还是穿着丧服去了。到了季氏家门口碰到了一个人，季氏的家臣，阳货，这个阳货又叫阳虎，此人跟孔子一辈子都有牵连，我们以后还会不断地讲到他这可以说是孔子和阳货的第一次正面冲突。孔子兴冲冲地赶去了，到了季氏家门口，别人都进去了，宴席都摆好了，大家都在那儿坐着，兴高采烈，甚至有人吃了，喝了。孔子赶到了，阳货站着门口，把孔子拦住了，说，你来干什么？我们家主人请的是士啊，没有说请你啊。我们可以想一想，这对孔子是多大的打击啊，又是多大的尴尬啊，多大的羞辱啊。我们说孔子的家族到孔子这一代已经真是衰落到不能再衰落了，从天子到诸侯，从诸侯到大夫，从大夫到士，到了孔子，连士的身份都被别人不大愿意承认。我们家主人请的是士，没有请你。这个潜台词是什么？就是我们不承认你是士。一下子把你打得万劫不复。那是个身份社会，你没有这个身份，就没有资格。17岁的孔子，一个少年，父亲早死了，母亲也去世了谁来安慰他，谁来擦去他的眼泪，在受到这样的打击和挫折的时候，谁给他精神上的支持和安慰。没有，他只能一个人默默地回家。但是我们说，父母毕竟都去世了，这个家族是靠不住了，只能靠自己。必须面对这个世界，必须自己为自己的一切做主。所以据《孔子世家》的记载，到了孔子19岁时，孔子离开鲁国到宋国去考察殷商之礼。为什么要去？我们说这是孔子发愤图强。你打击我，你不承认我，行！我要通过我的努力来证明我。所以我们说，庸人往往以一经打击就一蹶不振，真正的豪杰之士那是百折不挠，愈挫愈奋。孔子就是这样的豪杰之士。孔子在鲁国已经学到了19岁了，现在他要到宋国再学殷商的文化传统，他要通过学习来改变自己的命运。我们现在讲学习改变命运，中国历史上最早的一个通过学习改变自己命运的，一个最典型的例子就是我们的孔夫子。他到了宋国以后，还很有意思，在那个地方考察殷商之礼，在那儿学习，他一定表现得很优秀，在当地还被别人看中，和宋国的一个大家族亓官氏家结亲，娶了亓官氏家里的一个女儿，他在宋国结婚了。结婚以后他带着自己年轻的妻子又回到鲁国，在哪里跌倒就在哪里爬起来。孔子回来以后，能不能爬起来，真的爬起来了！因为他回来以后，第二年生了一个儿子，生儿子就爬起来了吗？那倒不是，生儿子的时候，发生了一件事，这时孔子20岁。孔子生儿子的消息传出去了，鲁国国君鲁昭公马上派人给孔子送来一条大鲤鱼表示祝贺，你说这件事是不是可以证明孔子爬起来了。三年前17 岁，一个小小的家臣，一个家奴可以侮辱他，瞧不起他，把他赶出去。三年以后，一个国君给他送来一条鲤鱼，表示对他生儿子的祝贺。孔子通过自身的努力改变了他的命运，也改变了别人对他的看法，赢得了别人对他的尊敬，所以孔子也特别高兴，特别感激。马上决定给儿子取名姓孔名鲤字伯鱼，名就是鲤，字就是鱼，合起来就是鲤鱼。为什么要这样？什么叫荣君之兄啊.以国君给他赐鱼为荣耀，记住这一分恩情。鲁昭公这个举动，一个象征性的举动直接决定了孔子后面的道路走得就很顺。那么有一个问题：鲁昭公为什么要抬举孔子呢？解说：孔子生子，鲁昭公赐鱼祝贺，那么鲁昭公为什么要对一个刚刚留学回来尚未出仕做官的年轻人如此地恩宠和重视，并给予他这么大的面子呢和荣耀呢？年纪轻轻的孔子凭什么得到了堂堂一国之君的认可呢？就是我们讲的孔子在30岁之前，学习的第二方面的知识，谋仕之学。“谋仕之学”是什么呢？传统儒业讲的的小六艺：礼、乐、射、御、书、数。礼，周礼。礼就是那个时候人与人之间的礼节，那时候人的礼仪。很复杂，一般人搞不懂。乐，乐跟礼有关。射，射箭，贵族世族你将来要代表国家上战场的，你不会射箭是不行的。御，古代打仗要驾战车，所以要学会驾战车。书，写字，这个书在这里当动词。数，要会算数，要会计算，同时这个数里面还包括术数。礼、乐、射、御、书、数，这个我们把他称为小六艺。这个小六艺说白了是那个时代的公务员考试的六门可课程。你不当公务员没有关系，你自己开企业没有关系，但是你要进入国家的政府机构当公务员你必须考这六门课。礼、乐、射、御、书、数。我们说孔子毕竟士族人家啊的子弟，所以他小的时候为了谋生，不得不学一点生活技能，但他一定把更多的时间用来学习礼、乐、射、御、书、数。他将来要通过公务员考试进入政府参与国家管理，这才是他这个身份的人最后必须要走的人生之路。所以20岁，他就成了六艺专家，是国家最需要的人才，国家在关键的时候可以用这样的人。所以鲁昭公给孔子极大的抬举。因此说，一个人受人尊敬一定是有条件的.那么孔子在学习周礼的过程里面，在学习礼、乐、射、御、书、数的过程里他有哪一些作为，历史上关于孔子这方面的学习，又有哪些记录，在这些记录里面，我们可以看出孔子哪一些天赋秉性以及孔子的理想追求呢?我们下一讲再讲。

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儒家学者 adj.孔子的,儒家的 :Confucian下面是单词的解释：【Confucian】:Con.fu.cianadj.（形容词）Of,relating to,or characteristic of Confucius,his teachings,or his followers.孔子的：孔子及其儒教或其追随...