PANNAKISS普娜之吻益生菌牙膏好用吗？

解脱的智慧。

般：中文释义之一为“种种，样样，....”故：般若门可以释义为：样样都像一块门板

西双版纳的英文名是Xishuangbanna，来自汉语拼音Xīshuāngbǎnnà的英语化；或者是SipsongPanna，来自傣仂语u1988u19b9u19c8u1988u19b9u19c8u198bu19b5u19b2u19c1u1998u19b1u1989u19b1u1991u19bau19d1u19d2u1997u19c3u1993u19b1的罗马化。

康宝蓝Panna是意大利语“奶油”的意思，康宝蓝即是意大利语加入奶油的意思。只要在意大利浓缩咖啡中加入适量的鲜奶油，即轻松地完成一杯康宝蓝咖啡!

答非所问2333

Riquelme panna是名字 里克尔梅 潘娜panna可以是人名(一般是女名)也可以是机构名Pesticide Action Network North America (PANNA)不一定的,要看你的上下文才知道

摘要：康宝蓝，意大利语全名为EspreessoConPanna，其中Espresso为意式浓缩，Con在意语里相当于英语with的意思，Panna是鲜奶油的意思，顾名思义，康宝蓝就是“意式浓缩加鲜奶油”，浓缩咖啡与奶油融合在一起，比单纯的浓缩咖啡更易于让人接受这款咖啡，十分适合在寒冷的冬天品尝。康宝蓝咖啡的特点康宝蓝咖啡是意大利咖啡品种之一，与玛琪雅朵(Machiatto)齐名。英文名称为ConPanna,EspressoConPanna意大利语中，Con是搅拌，Panna是生奶油，康宝蓝即意式浓缩咖啡加上鲜奶油。康宝蓝咖啡的做法在意大利Espresso特浓咖啡中加入适量的鲜奶油，即轻松地完成一杯康宝蓝。嫩白的鲜奶油轻轻漂浮在深沉的咖啡上，宛若一朵出淤泥而不染的白莲花，令人不忍一口喝下。另外，在意大利Espresso特浓咖啡中，若不加鲜奶油、牛奶，只加上两大勺绵密细软的奶泡就是一杯马琪雅朵，不象康宝蓝，要想享受马琪雅朵的美味，就要一口喝下。另一种说法是，正宗的康宝蓝，要配一颗巧克力或太妃糖，先将巧克力或太妃糖含在嘴里，再喝咖啡，让美味一起在口中绽放。康宝蓝的最佳饮用方法首先要尽快饮用。咖啡出品后要第一时间饮用，这样冰奶油和热咖啡的分层才能更明显，即使放置1分钟冰奶油也会被咖啡部分融化，更别说放置了十几二十分钟了。饮用时不要搅拌。尽可能在短时间内从上而下依次大口喝下。最先入口的是柔滑香甜的奶油略带一点咖啡油脂的香醇，之后便是咖啡浓郁的苦味和强劲的口感，先甜后苦，不过浓缩咖啡两三口下去之后，杯底会出现一层“焦糖甜”——这便是咖啡和糖浆的完美搭配。一杯康宝蓝的饮用时间前后不过1分钟的时间，可是在这一分钟里，仔细观察，人的表情会因咖啡的层次而变化：初尝奶油甜美时那种满意的神情，中间遭遇浓缩咖啡“突袭”时的表情转化，还有最后一口糖浆带来的甜蜜惊喜表情——最后嘴角露出的满意的笑和意犹未尽的神情充分证明了这杯康宝蓝带来的满足。注意：康宝蓝即使放置几分钟，奶油被咖啡融化之后就已经失去其特色，如果长时间放置的话，浓缩咖啡越_味道就越强烈，其口感只能是越_越降低，所以切忌慢慢品。

作为佛教名词的波罗蜜 完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗”汉译“彼 岸”，“蜜”译“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了波罗蜜。 “波罗蜜多”是有很多的意思， 即是度到彼岸的修行方法有很多， 在小乘佛教有十个波罗蜜； 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜。 六波罗蜜亦称为六度， 这种翻译，意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。它们是布施波罗蜜度悭 贪， 持戒波罗蜜度毁犯，忍辱波罗蜜度嗔恚， 精进波罗蜜度懈怠， 禅定波罗蜜度散乱， 智慧波罗蜜 度愚痴。 4）般若 普通话念（bo rou），广州话念“波野”。这是梵文panna的音译。可以译为“甚妙的智慧”。 （如果译为智慧，往往就把它与我们自己所体会的智慧混淆起来了。世智辩聪对于学佛说起来，不是好事，是坏事。佛法把聋子、瞎子、哑巴、精神病，加上世智辩聪列入难于学佛之列。）佛法把智慧分为：世间智慧、出世间智慧，后者才是般若之智。 佛法又将出世间智慧分为闻、思、修三慧。 闻慧是从听闻佛法得来； 思慧是闻解后，再于自己心中详审观察， 如是深一层认识； 修慧是思后更依方法去修禅观，于定慧双运中仔细观察宇宙人生真理。 中国佛教把 闻、 思、 修 三 慧，安在般若上来说，就有： 文字般若、观照般若和实相般若。 般若波罗蜜，就是以智慧到彼岸。 5）般若心经 要尝一点般若佛法的滋味，推荐读心经。这是中国流传最广的经典之一。很多人能终生持诵。 心经全称《般若波罗蜜多心经》。 佛 陀从开悟成道，到入灭， 说法49年，全部的经论被后人分门别类编辑成《大藏经》。在《大藏经》中的般若部有六百卷的《大般若经》， 总共有640万字。而 268字的《心 经》， 就包含了整部 《大般若经》的精华心要； 所以有群经心藏的意思。 读《心经》有大概两种读法。 一种就是文字解读，因为它是由 佛 教 重 要 的 般 若 名 词 撰 写 而 成， 如果顺藤摸瓜深究义理，广 释 《心 经》， 就串出整部640万字的《大 般 若 经》 了。 另一种，就是不用脑去想，思考其中理论。只是用“心”去读。就是把它背下来，常念。这是我们中国所说的读书百遍，自解其义的做法。在佛教来说，叫熏习。象常点香，身上就有香味了。总有一天，心开慧解，“开窍了”。 这部经有多个翻译版本，其中以鸠摩罗什和唐玄装的版本最风行。其中差异只是一句，一个是“远离颠倒梦想”，一个是“远离一切颠倒梦想”。 历史上的唐僧取经，的确是一路背着这部经做护身符的。当然不是西游记里的《多心经》，是《般若波罗蜜多 心经》。所以从灵异的角度，也颇多人信奉。

俄罗斯老品牌，已经有四十多年了，网上看到是圣彼得堡医科大学博士口腔专家创立的

我目前知道的是PANNAKISS普娜之吻牙膏其中有一款好像含有烟酰胺，应该会有一些亮白效果的吧

是正品有授权的旗舰店就是品牌方开的啊

用起来不会，口感好像还可以

南无本师释迦牟尼佛，佛是佛陀的通名和简称，佛陀是自觉觉他觉满或无上正遍知觉的意思，修行到所有功德都圆满。佛的德号无量无边，主要有十种通名 [出佛说十号经]祖师所述经教。皆依此义而释。此十号义，若总略释之：(一) 如来（梵tatha^gata ），音译多陀阿伽陀，则无虚妄。名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。(二) 应供（梵arhat ），音译阿罗汉，良福田。名应供。意指应受人天之供养。应供谓万行圆成。福慧具足应受天上人间供养。饶益有情。故号应供。(三) 正遍知（梵samyak -sam!buddha ），音译三藐三佛陀，知法界名正遍知。能正遍了知一切之法。四)明行足（梵vidya^ -caran!a-sam!panna ），具三明。名明行足。即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。(五)善逝（梵sugata ），不还来。名善逝。乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。善逝者。即妙往之义也。谓以无量智慧。能断诸惑。妙出世间。能趣佛果。故号善逝。(六)世间解（梵loka -vid ），知众生国土。名世间解。了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。(七)调御丈夫（梵purus!a -damya-sa^rathi ），调他心。名调御丈夫。佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。(八)天人师（梵s/a^sta^ deva-manus!ya^n!a^m! ），为众生眼。名天人师。示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。(九) 佛（梵buddha ），知三聚。名佛。(三聚者。正定聚。邪定聚。不定聚也)即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。佛梵语具云佛陀。华言觉。谓智慧具足。三觉圆满。故号为佛。(三觉者。自觉。觉他。觉行圆满也。)(十) 世尊（梵bhagavat ），具玆十德。名世间尊。即具备众德而为世人所尊重恭敬。此外，诸经论中亦有仅列举十号者，即将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等诸说。世尊谓以智慧等法。破彼贪嗔痴等不善之法。灭生死苦。得无上觉。天人凡圣。世间出世间。咸皆尊重。故号世尊。

　(一) 如来（梵tatha^gata ），音译多陀阿伽陀，则无虚妄。名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。　　如来之义有三。谓法身报身应身也。　　(二) 应供（梵arhat ），音译阿罗诃　　(三) 正遍知（梵samyak -sam!buddha ），音译三藐三佛陀　　(四)明行足（梵vidya^ -caran!a-sam!panna 　　(五)善逝（梵sugata 　　(六)世间解（梵loka -vid ），　　无上士（梵anuttara ），（今此经中合世间解无上士以为一号。虽开合不同。其义则一。故两存之。）　　(七)调御丈夫（梵purus!a -damya-sa^rathi 　　 (八)天人师（梵s/a^sta^ deva-manus!ya^n!a^m! 　　(九) 佛（梵buddha 　　 (十) 世尊（梵bhagavat

你说的这个牌子我听过，它有三四个系列，木糖醇益生菌烟酰胺还一个什么忘记了

托尼贾

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1.卡布其诺: 一般是13浓缩咖啡,13蒸汽牛奶.13泡沫牛奶,最好撒加上肉桂粉.但中国一般的小咖啡店很少看到加肉桂粉的,很多都换成了巧克力粉.2.浓缩咖啡: 意大利浓缩咖啡用奶泡,美式浓缩用水泡3.拿铁也叫奶特: 14的浓缩咖啡,24的牛奶,14的奶泡.牛奶味道特别重,端上来会象彩虹鸡尾酒一样有层次的.味道适合女孩子,而且点给女孩子的话比点卡布其诺好.主要是卡布其诺在国内抄的太热,80岁的阿婆都知道,人家会觉得你没创意,俗啊.4蓝山: 酸味、甜味、苦味基本调合的比较匀.要特别注意世界上80%的蓝山都出口日本,所以中国是少之又少,一般咖啡店都是假的或者混合的.纯蓝山很少有5.摩卡: 1/3浓缩,1/3热巧克力和1/3牛奶泡沫,最后再撒上巧克力粉.摩卡咖啡豆有比较柔和的酸味,但是被很多咖啡店冲的太甜,是尝不出原味的6.日本炭烧咖啡：重度烘培会让人觉得比较苦涩，但是最大限度保持了咖啡的原味.还特意问过咖啡店的帅哥老板咖啡豆的混合比例现在贡献出来--是哥伦比亚2,巴西2,曼特宁1.5,爪哇4.5左右7.爱尔兰咖啡：爱尔兰威士忌加方糖,酒精灯烧化后倒入咖啡和鲜奶油.也是很有名的,追求品位和与众不同的小女生会喜欢.mocha（摩卡）, cappucino（卡布其诺）， black（黑咖啡）这些都是名称。除此以外，还有蓝山咖啡，曼特宁咖啡，危地马拉咖啡，冰拿铁咖啡，63冰滴咖啡，日本炭烧咖啡等等。根据它们的口味，出产地的不同而有很多名称。也有根据新的创意调配出来的花式咖啡。一般你如果喜欢喝苦味较浓的咖啡，可以选择曼特宁，它是苦中之王，蓝山咖啡的口味比较全面，酸、苦、甘、醇的味道都比较平均。（单品蓝山——手磨咖啡，就OK了）但要根据咖啡的实际烘焙情况而定。有些咖啡店是自己烘焙的，会比较新鲜。想吃咖啡小点，通常有提拉米苏，曲奇，慕司等甜点，喝一口咖啡，吃一口点心，是一种享受啊...... 有好多种：炭烧咖啡：采用独特的烘焙方式，味道香醇，较苦，按以下比例调制的混合咖啡：哥伦比亚2，巴西2，曼特宁1.5，爪哇4.5。阴干炭火咖啡：将咖啡豆在树荫下阴干60－70天，使咖啡果实中果肉的糖分能渗透到咖啡豆中，冲泡好以后会带有自然的甜香味道。意大利咖啡ESPRESSO：是一种最基本的意大利咖啡。将深炒的高品质咖啡豆研磨成粉，在专门的咖啡机中，利用蒸汽压力原理，使蒸汽直接通过咖啡粉淬取。特点是香味浓郁，苦味重，表面有一层咖啡油，是高度浓缩的咖啡，宜用小杯品尝。卡布奇诺（CAPPUCCINO）：在ESPRESSO中加入适量的热牛奶和发泡鲜奶沫制成。先在杯中到入大约1/3杯的ESPRESSO，再加入1/3杯的热牛奶，最后加入1/3的发泡奶沫。奶沫轻浮在杯口，像在杯子上戴了一顶帽子，非常赏心悦目。同时又在原有的咖啡浓香中注入了奶油的醇香。还可根据自己的喜好加适当的肉桂或可可。法式牛奶咖啡：选用味道较浓烈的咖啡，按照1：1的比例同时注入咖啡和鲜牛奶，即制成一杯地道的法国牛奶咖啡。拿铁咖啡（CAFFE LATTE）：适合早餐饮用的咖啡，可以选择加奶沫或不加奶沫两种。在大约1/3杯的ESPRESSO中加入2/3杯热牛奶，如果愿意的话，可以加上一匙发泡奶奶沫。（奶沫的制法：将热牛奶倒入起泡杯中，盖上杯盖，用泵球抽吸20-30次，即可形成泡沫丰富的奶沫。还有好多花式泡法：意式泡法的康宝蓝咖啡，马琪雅朵咖啡法式的皇家咖啡，庞德咖啡俄式咖啡、还有摩卡咖啡、维也纳咖啡、地中海咖啡、土耳其咖啡、墨西哥咖啡、绿茶咖啡、泰式冰咖啡、勃艮第咖啡、冰砂咖啡、欧蕾咖啡、魔力冰淇淋咖啡等等蓝山咖啡：产地牙买加,得名于加勒比海环抱之中的蓝山。酸味、甜味、苦味均十分调和又有极佳风味及香气，适合做单品咖啡，宜做中度烘培。爪哇咖啡：产地：印尼苏门达腊。属于阿拉比卡种。烘焙后苦味极强而香味极清淡，无酸味。康娜咖啡：产地：夏威夷康娜地区。火山熔岩培育出的咖啡豆，略带一种葡萄酒香，风味极为独特。圣多斯咖啡：主产巴西巴西圣保罗。甘、酸、苦三味中性，有适度酸味，口味特殊、高雅。摩卡咖啡：产地：埃塞俄比亚。具有独特香气，中度烘培有柔和的酸味，深度烘培则散发出浓郁香味，偶尔会作为调酒用。巴西咖啡：产地：巴西。酸味和苦味可藉由烘培来调配，中度烘培香味柔和，味道适中，深度烘培则有强烈苦味，适合来调配混合咖啡。哥伦比亚咖啡：产地：哥伦比亚。独特的酸味及醇味。清爽交替浓厚。曼特宁咖啡:产地：印尼苏门达腊。气味香醇，酸度适中，甜味丰富十分耐人寻味，适合深度烘培，散发出浓厚的香味。曼巴咖啡:混合咖啡。曼特林配上巴西，芳香怡口，强劲有味，是咖啡中之绝配。萨尔瓦多咖啡:产地萨尔瓦多。具有酸、苦、甜相等味道特征，最佳的烘培度是中度、深度。日本炭烧咖啡：纯粹的重陪造就了日本炭烧独特的口味，香淳苦涩，较多的保持了咖啡的原有风味。夏威夷咖啡：具强烈的酸味及独特的香气，中度烘培的豆子带有强烈的酸味，深度烘培风味更上一层楼。苦咖啡：不加糖也不重陪，煮沸的咖啡有着浓郁的香味，但却最为苦涩。瓜地马拉咖啡：带有上等的酸味与甜味滑润顺口，是混合咖啡的最佳材料，适合深度烘培。吉力马札罗咖啡：酸、甜、纯、香味均属于上品，中度烘培后会散发出甜味与清淡的酸味，深度烘培后会产生柔和的苦味，适合来调配混合。Coppuccino：意大利最有名的花式咖啡，旋转，加入奶油，干柠檬，肉桂粉，香甜浓重。爱尔兰咖啡：爱尔兰威士忌，方糖或砂糖，酒精灯烧化后倒入咖啡和鲜奶油。香浓淳烈。扎玛格蓝咖啡：葡萄酒，热咖啡，干柠檬，肉桂和糖，酸，甜，苦的怪咖啡。威克兰娜咖啡：即瑞士摩卡，摩卡加上鲜奶和巧克力糖浆，再加上鲜奶油和巧克力。美式淡咖啡：热咖啡加水，清淡爽口的MC咖啡就是这样的风格

方包超人 Shokupanman 他是面包超人的最佳拍档，也是面包超人朋友里最斯文的一个。由于他彬彬有礼，细菌妹妹(小病毒) 更把他当做梦中情人，当细菌人欺负他的时候， (小病毒) 就会反过来帮他。 方包超人常在面包超人须要帮忙的时候出现，他一起和面包超人并肩作战，维护森林里的安全。他也是小朋友 营养午餐的守护者 ，虽然细菌人常在送餐时候捣蛋，但超人们都会化解危机。 咖喱超人 Currypanman 咖哩面包常在面包超人的卡通里出现，是面包超人的好同伴。有一次面包超人掉进水里，虽然果酱爷爷及时帮他做了一个面包头，但衣服没乾，咖哩面包超人还把他身上的衣服借给面包超人。 咖哩面包超人是面包超人最好的伙伴和帮手，他、吐司超人和面包超人常联手打败细菌人。他的头是用甜甜的面包做的，里面包的是辛辣的咖哩。 果酱爷爷 Jam"s Uncle 果酱爷爷是面包超人卡通里的灵魂人物， 他开了一间面包工厂，会做很多好吃的面包，脸上常挂著笑容给人很温暖的感觉，不断的散播爱与勇气，总是默默的支持着大家，因此面包世界的人都好喜欢他。他最主要的任务是帮助面包超人「做脸」。 奶油妹妹 Batakosan 果酱爷爷的得力助手，还会帮面包超人修补披风。她是一个温柔的女生，十分疼爱起士狗，去哪里总是带着它。 起士狗 Cheese dog 与奶油妹妹一样，有一个长长的花生脸，也因此她们变成好朋友。被面包超人救回来的起士狗，现在帮忙果酱叔叔看家， 还有一个可爱的女朋友蕊蕊小姐。 细菌人Baikinman 细菌人的出现就是为了搞破坏。 而他视面包超人为头号敌人，他常以变成一个卑鄙的发明家为荣， 常会很贼的想出一堆坏主意，来作弄面包世界的人。悲惨的是每次打到最关键的时候，就会失败， 最害怕面包超 *** 。 。 小病毒 Dokin-chan 是一个骄纵又可爱的小女生， 特地乘着红色太空船，远从细菌星球，前来支援细菌人， 细菌人很疼爱这个宝贝妹妹且对他百依百顺。她很崇拜吐司超人，有小道消息指出：她暗恋着面包超人。 蜜瓜超人 Melonpanna 有一颗有勇敢又温柔的心，常给人幸福的感觉， 她是用爱之花的花蜜所做成的， 是果酱爷爷在梦幻谷采到的，所以身上常散发出甜甜的香气。她喜欢喝又香又甜的哈蜜瓜汁， 经常义不容辞和面包超人并肩作战，哈蜜瓜拳是她独门的武器。 参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7007052902014 [嫁]喱超人同方包超人 唔知系咪叫方包 不过个头系方形= =

bō rě 般 若

TONY JAA 性别：男 生日：1976年2月5日 籍贯：泰国苏林 星座：水瓶座 其他译名：托尼·贾更多名字：Phanom Yeerum 绰号： Jaa Panom, Jaa 或P"Jaa 身高： 172 cm 体重： 62 kg 家庭关系：两个姐姐和一个哥哥. 教育背景：马哈·撒拉克玛体育大学 宗教信仰：佛教 宠物：两只大象，Dokmai，花儿的意思，50岁； Baimai，叶子的意思，60岁。 兴趣：Hip Hop音乐，拜访寺庙，和朋友K歌等 不为人知的才能：tony有一副好嗓音，并且很喜欢唱歌 武术技能：古泰拳、古泰拳武器术、棍术、剑术、 搏击、 巴西卡泼卫勒格斗、体操、舞蹈等. 武术老师：帕纳·日提克莱（Panna Rittikrai） 传记 东尼嘉是继李小龙与成龙之后全球最杰出的武打表演者。生性爱武的东尼自10岁起就开始要求父亲让他习武，自十一岁看过成龙的电影后，东尼梦想能像成龙般成功，自此他无间断每日都练习功夫，希望能达成心愿。在打方面，无人能逾越李小龙的准快狠；在跳方面，无人能匹敌成龙比自杀还大胆的空间位移。但托尼确实从中得到了启发，并创造了自己的举世无双的动作风格。1984年，东尼嘉看到由帕纳·日提克莱自导自演的《Born To Fight》，下定决心要拜他为师。于是，他每日放学后都会前往片场偷看人家怎样拍电影。 高中毕业后，东尼升读大学并主修体育科，期间学习不少武术，包括跆拳道、泰拳、棍法及剑法，还参与不少运动项目。每逢周末，他也会前往帕纳·日提克莱的片场。东尼的诚意打动了帕纳·日提克莱，终肯收他为徒，传授功夫给他，并安排他担任影片中的替身，由此开始了他的演艺生涯。 东尼嘉的独特，在于其实现了在空中的强而快的攻击！这是李小龙不会做的，而成龙虽然有着比东尼嘉更炫的空中运动，但只是用于逃遁或追及，不能有效用于直接的攻击。所以东尼嘉得以从无数李小龙与成龙的崇拜者与学习者中脱颖而出，成为影响力与成就与李小龙、成龙相匹敌的惟一人物。此外，东尼嘉还意识到了李连杰纯格斗中的美，并摒除了冗余的花招，使得美与实用精简形成极佳的平衡，这又是前无古人的。 在这段习武的过程里，他一直很庆幸他没有受到太大的伤，最严重的大概就是一次在拍《拳霸》时，有场戏是要骑着摩托车从快速行驶的大卡车下滑过，结果不慎脚踝受伤，休息了一个月，到医院敷药后，他原本还想回去继续拍，但是医生不准，他才乖乖回家休息。 2005年的《东荫功》让东尼嘉这个名字再次被提起，如今的东尼嘉俨然已成为国际新功夫巨星。

若的拼音ruo，

我一直都是用这款PANNAKISS牙膏，感觉还可以的，不过每次都痛的话建议还是去看医生吧

意式奶酪（Panna Cotta）是意大利北部传统的一款甜品，用新鲜的牛奶、奶油和香草调制而成，最后再撒上天然无糖可可粉。

当然是两个公司呀

明明是czesc

糖本身不会伤害牙齿，而是细菌伤害牙齿，糖分只是给细菌繁殖提供了能量。牙膏是甜的是因为牙膏里含有甜味剂，并非天然糖。甜味剂的能量要远远低于天然糖，无法为口腔中细菌繁殖提供所需能量生成有机酸来腐蚀。

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太多了，咖啡属的植物约有40种，但能够生产出具有商品价值咖啡豆的仅有阿拉比卡种、罗布斯塔种、利比里亚种，这三种称为“咖啡三大原生种”，但在市场上流通的多是阿拉比卡和罗布斯塔两种，但其中名气最大，种植最广泛的咖啡种类，当属阿拉比卡咖啡豆，大约占到总量的70%左右，风味也是最佳的，现在的咖啡馆所制作的高档咖啡基本上全部使用阿拉比卡咖啡豆。

问题一：佛教中的“般若”怎么读 般若（bō rě），梵语的译音，或译为“波若”，意译“智慧”，在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「 智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中，《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，所以叫做《金刚般若波罗密经》。但根据玄奘法师的“五不译”理论是按照原音读的。 问题二：般若怎么念? 误读：般（bō）若（rě）常被念成般（bān）若（ruò） 般若，指的是在日本神话中代表的因女人强烈妒忌怨念所形成的恶灵，同时是手游《阴阳师》中的一位SR式神，是梵语Prajna的音译。读做(bō rě)而非（bān ruò）。当然也不是念成菠萝！ 问题三：秦般若 怎么读 qin（第二声） ban（第一声） ruo（第四声） 问题四：般若如何发音 般若（bō rě），梵语的译音。 问题五：般若两个字怎么读 般若（bō rě），梵语的译音，或译为“波若””、“钵罗若”，全称“般若波罗蜜多”（梵文：Praj?āpāramitā）或“般若波罗蜜”。意译“妙智慧，微妙智慧”。 中国文化讲的智慧是那种能够辨别是非、辨别事物不同情况的智慧；而佛教里的“般若”恰恰是让我们来消除这些分别，也就是说是一种无分别的智慧。因为汉字“智慧”二字不能尽表其义，所以在翻译经文时以音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。 般若分世俗般若和胜义般若，也叫世俗谛和胜义谛。世俗谛就是语言和思维所能到达的境界，因果轮回、生死无常等属于世俗谛；胜义谛是超越语言和思维的境界，是见性之后保任安住自性的境界。 问题六：佛教“般若”两字读法不一。正确的读音？ bō rě 这是目前各种经典中最常见的注音。 但这两个字，本来是梵文的音译。是指“觉悟的智慧”。既是音译，就可能有别的翻译，只要佛经中得注音接近这两个字音，就不算错的。 问题七：般若波罗蜜怎么念的？ 波-若-波-罗-密 注意“般若”字不要念“班弱”，“般若”是梵文，犹言智慧，或曰脱离妄想，归于清净。为六波罗蜜之一。“波罗蜜”完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗供汉译“彼 岸”，“蜜”译“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了波罗蜜。六波罗蜜亦称为六度， 这种翻译，意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。它们是布施波罗蜜，度悭贪； 持戒波罗蜜，度毁犯；忍辱波罗蜜，度嗔恚； 精进波罗蜜，度懈怠；禅定波罗蜜，度散乱；智慧波罗蜜，度愚痴。 问题八：‘般若波"怎么读 你好： ‘般若波"这样读：（普通话拼音读法） 般(bān)若(ruò)波(bō) 拼音：是汉字读音的一种注音方法，拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律 把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。 问题九：般若怎么读？ 般若的拼音 [bān ruò] [释义] 智慧。佛教用语。通过直觉的洞察所获得的先验的智慧或最高的知识 问题十：佛教中的“般若”怎么读 般若（bō rě），梵语的译音，或译为“波若”，意译“智慧”，在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「 智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中，《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，所以叫做《金刚般若波罗密经》。但根据玄奘法师的“五不译”理论是按照原音读的。

译成汉文合起来是“到彼岸了”。

意大利文的黑色和米白

作为佛教名词的波罗蜜 完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗”汉译“彼 岸”，“蜜”译“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了波罗蜜。 “波罗蜜多”是有很多的意思， 即是度到彼岸的修行方法有很多， 在小乘佛教有十个波罗蜜； 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜。 六波罗蜜亦称为六度， 这种翻译，意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。它们是布施波罗蜜度悭 贪， 持戒波罗蜜度毁犯，忍辱波罗蜜度嗔恚， 精进波罗蜜度懈怠， 禅定波罗蜜度散乱， 智慧波罗蜜 度愚痴。 4）般若 普通话念（bo rou），广州话念“波野”。这是梵文panna的音译。可以译为“甚妙的智慧”。 （如果译为智慧，往往就把它与我们自己所体会的智慧混淆起来了。世智辩聪对于学佛说起来，不是好事，是坏事。佛法把聋子、瞎子、哑巴、精神病，加上世智辩聪列入难于学佛之列。）佛法把智慧分为：世间智慧、出世间智慧，后者才是般若之智。 佛法又将出世间智慧分为闻、思、修三慧。 闻慧是从听闻佛法得来； 思慧是闻解后，再于自己心中详审观察， 如是深一层认识； 修慧是思后更依方法去修禅观，于定慧双运中仔细观察宇宙人生真理。 中国佛教把 闻、 思、 修 三 慧，安在般若上来说，就有： 文字般若、观照般若和实相般若。 般若波罗蜜，就是以智慧到彼岸。 5）般若心经 要尝一点般若佛法的滋味，推荐读心经。这是中国流传最广的经典之一。很多人能终生持诵。 心经全称《般若波罗蜜多心经》。 佛 陀从开悟成道，到入灭， 说法49年，全部的经论被后人分门别类编辑成《大藏经》。在《大藏经》中的般若部有六百卷的《大般若经》， 总共有640万字。而 268字的《心 经》， 就包含了整部 《大般若经》的精华心要； 所以有群经心藏的意思。 读《心经》有大概两种读法。 一种就是文字解读，因为它是由 佛 教 重 要 的 般 若 名 词 撰 写 而 成， 如果顺藤摸瓜深究义理，广 释 《心 经》， 就串出整部640万字的《大 般 若 经》 了。 另一种，就是不用脑去想，思考其中理论。只是用“心”去读。就是把它背下来，常念。这是我们中国所说的读书百遍，自解其义的做法。在佛教来说，叫熏习。象常点香，身上就有香味了。总有一天，心开慧解，“开窍了”。 这部经有多个翻译版本，其中以鸠摩罗什和唐玄装的版本最风行。其中差异只是一句，一个是“远离颠倒梦想”，一个是“远离一切颠倒梦想”。 历史上的唐僧取经，的确是一路背着这部经做护身符的。当然不是西游记里的《多心经》，是《般若波罗蜜多 心经》。所以从灵异的角度，也颇多人信奉。

智慧（wisdom，wit）：对事物能迅速、灵活、正确地理解和解决的能力。大智慧是梵语“般若”（音bo-re）的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”般若（bōrě），梵语的译音，或译为“波若”，意译“智慧”，在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的智慧，为表示有别于一般所指的智慧，故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以「智慧」两个字，不能代表般若的整个含义。在所有的佛经，以及后世菩萨高僧大德们的著作中，《金刚经》在学术的分类上，归入般若部，所以叫做《金刚般若波罗密经》。

作为佛教名词的波罗蜜 完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗”汉译“彼 岸”，“蜜”译“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了波罗蜜。 “波罗蜜多”是有很多的意思， 即是度到彼岸的修行方法有很多， 在小乘佛教有十个波罗蜜； 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜。 六波罗蜜亦称为六度， 这种翻译，意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。它们是布施波罗蜜度悭 贪， 持戒波罗蜜度毁犯，忍辱波罗蜜度嗔恚， 精进波罗蜜度懈怠， 禅定波罗蜜度散乱， 智慧波罗蜜 度愚痴。 4）般若 普通话念（bo rou），广州话念“波野”。这是梵文panna的音译。可以译为“甚妙的智慧”。 （如果译为智慧，往往就把它与我们自己所体会的智慧混淆起来了。世智辩聪对于学佛说起来，不是好事，是坏事。佛法把聋子、瞎子、哑巴、精神病，加上世智辩聪列入难于学佛之列。）佛法把智慧分为：世间智慧、出世间智慧，后者才是般若之智。 佛法又将出世间智慧分为闻、思、修三慧。 闻慧是从听闻佛法得来； 思慧是闻解后，再于自己心中详审观察， 如是深一层认识； 修慧是思后更依方法去修禅观，于定慧双运中仔细观察宇宙人生真理。 中国佛教把 闻、 思、 修 三 慧，安在般若上来说，就有： 文字般若、观照般若和实相般若。 般若波罗蜜，就是以智慧到彼岸。 5）般若心经 要尝一点般若佛法的滋味，推荐读心经。这是中国流传最广的经典之一。很多人能终生持诵。 心经全称《般若波罗蜜多心经》。 佛 陀从开悟成道，到入灭， 说法49年，全部的经论被后人分门别类编辑成《大藏经》。在《大藏经》中的般若部有六百卷的《大般若经》， 总共有640万字。而 268字的《心 经》， 就包含了整部 《大般若经》的精华心要； 所以有群经心藏的意思。 读《心经》有大概两种读法。 一种就是文字解读，因为它是由 佛 教 重 要 的 般 若 名 词 撰 写 而 成， 如果顺藤摸瓜深究义理，广 释 《心 经》， 就串出整部640万字的《大 般 若 经》 了。 另一种，就是不用脑去想，思考其中理论。只是用“心”去读。就是把它背下来，常念。这是我们中国所说的读书百遍，自解其义的做法。在佛教来说，叫熏习。象常点香，身上就有香味了。总有一天，心开慧解，“开窍了”。 南无阿弥陀佛 的含义 南无阿弥陀佛 尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛"，却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛"，竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么？ 口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么，可称得上迷信；而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。 "佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。 阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。 阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，均指有无量功德的觉悟者--"如来"，也即"释迦牟尼"。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。 如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与"光"方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称"无量光佛"，后者称"无量寿佛"。 "南无"是归向于、礼敬于……之意。 南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！ 然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。 回答者：♂BlueSky♀ - 经理 四级 6-22 11:01 般若：大智慧； 波罗蜜多：度到彼岸； 般若波罗蜜多：度人到彼岸的大智慧。 南无：皈依； 阿弥陀佛：西方极乐世界的如来； 南无阿弥陀佛：皈依西方极乐世界的阿弥陀如来。 回答者：离欲阿罗汉 - 助理 三级 6-22 13:28 为佛教名词的波罗蜜 完整的发音音节是波罗蜜多（paramita），梵音“波罗”汉译“彼 岸”，“蜜”译“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”。译成汉文合起来是“到彼岸了”。在汉语使用中，也常省掉尾音，就成了波罗蜜。 “波罗蜜多”是有很多的意思， 即是度到彼岸的修行方法有很多， 在小乘佛教有十个波罗蜜； 在大乘佛教比较常说的是为六波罗蜜。 六波罗蜜亦称为六度， 这种翻译，意含六种度我们到彼岸的方法、道路的意思。它们是布施波罗蜜度悭 贪， 持戒波罗蜜度毁犯，忍辱波罗蜜度嗔恚， 精进波罗蜜度懈怠， 禅定波罗蜜度散乱， 智慧波罗蜜 度愚痴。 4）般若 普通话念（bo rou），广州话念“波野”。这是梵文panna的音译。可以译为“甚妙的智慧”。 （如果译为智慧，往往就把它与我们自己所体会的智慧混淆起来了。世智辩聪对于学佛说起来，不是好事，是坏事。佛法把聋子、瞎子、哑巴、精神病，加上世智辩聪列入难于学佛之列。）佛法把智慧分为：世间智慧、出世间智慧，后者才是般若之智。 佛法又将出世间智慧分为闻、思、修三慧。 闻慧是从听闻佛法得来； 思慧是闻解后，再于自己心中详审观察， 如是深一层认识； 修慧是思后更依方法去修禅观，于定慧双运中仔细观察宇宙人生真理。 中国佛教把 闻、 思、 修 三 慧，安在般若上来说，就有： 文字般若、观照般若和实相般若。 般若波罗蜜，就是以智慧到彼岸。 5）般若心经 要尝一点般若佛法的滋味，推荐读心经。这是中国流传最广的经典之一。很多人能终生持诵。 心经全称《般若波罗蜜多心经》。 佛 陀从开悟成道，到入灭， 说法49年，全部的经论被后人分门别类编辑成《大藏经》。在《大藏经》中的般若部有六百卷的《大般若经》， 总共有640万字。而 268字的《心 经》， 就包含了整部 《大般若经》的精华心要； 所以有群经心藏的意思。 读《心经》有大概两种读法。 一种就是文字解读，因为它是由 佛 教 重 要 的 般 若 名 词 撰 写 而 成， 如果顺藤摸瓜深究义理，广 释 《心 经》， 就串出整部640万字的《大 般 若 经》 了。 另一种，就是不用脑去想，思考其中理论。只是用“心”去读。就是把它背下来，常念。这是我们中国所说的读书百遍，自解其义的做法。在佛教来说，叫熏习。象常点香，身上就有香味了。总有一天，心开慧解，“开窍了”。 南无阿弥陀佛 的含义 南无阿弥陀佛 尘世间有很多人常念"南无阿弥陀佛"，却不知"南无阿弥陀佛"是什么意思，甚至有些老人虔诚地念了几十年"南无阿弥陀佛"，竟然也不知"南无阿弥陀佛"是什么？ 口念"南无阿弥陀佛"而不知"南无阿弥陀佛"表示什么，可称得上迷信；而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人，同样也是迷信。其本质是相同的--盲目相信。 "佛"是指觉悟者。有觉悟的人就是佛。你有了觉悟，你就是佛。因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中；佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号。 阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号、代码。 阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，均指有无量功德的觉悟者--"如来"，也即"释迦牟尼"。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。 如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与"光"方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称"无量光佛"，后者称"无量寿佛"。 "南无"是归向于、礼敬于……之意。 南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！ 然而，南无阿弥陀佛除了狭义的解释之外，在广义上是指：向一切有觉悟的人致敬。 般若：大智慧； 波罗蜜多：度到彼岸； 般若波罗蜜多：度人到彼岸的大智慧。 南无：皈依； 阿弥陀佛：西方极乐世界的如来； 南无阿弥陀佛：皈依西方极乐世界的阿弥陀如来。

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俄罗斯老品牌，看到宣传做的还可以，还没有用过想试试

是的俄罗斯牙膏老品牌

看你自己需求，我买的是木糖醇牙膏用着还可以吧

龋齿建议要去医院治疗，这牙膏只是辅助作用，防龋好像还可以吧

应该可以吧。如果很痛的话，最好去牙科看看

挺多人在分享，听说好像还可以

小乘自度，大乘自度度他，修佛要有次第，就是 出离心，菩提心，不二慧。一切如来皆具备十种通号；但若将“佛”与“世尊”分列为二，则成十一。具体如下。　　(一)如来（梵 u0924u0925u093eu0917u0924 tatha^gata）　　音译多陀阿伽陀，谓乘如实之道而来，而成正觉之意。　　(二)应供（梵 u0905u0930u094du0939u0924u094d arhat ）　　音译阿罗汉，意指应受人天之供养。　　(三)正遍知（梵 u0938u092eu094du092fu0915u094du0938u0902u092cu0941u0926u094du0927 samyak -sam!buddha ）　　音译三藐三佛陀，能正遍了知一切之法　　(四)明行足（梵 u0935u093fu0926u094du092fu093eu091au0930u0923u0938u0902u092au0928u094du0928 vidya^ -caran!a-sam!panna ）　　即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。　　(五)善逝（梵 u0938u0941u0917u0924 sugata）　　乃以一切智为大车，行八正道而入涅盘。　　(六)世间解（梵 u0932u094bu0915u0935u093fu0926u094d loka -vid）　　了知众生、非众生两种世间，故知世间灭及出世间之道。　　(七)无上士（梵 u0905u0928u0941u0924u094du0924u0930 anuttara）　　如诸法中，涅盘无上；在一切众生中，佛亦无上。　　(八)调御丈夫（梵 u092au0941u0930u0941u0937u0926u092eu094du092fu0938u093eu0930u0925u093f purus!a -damya-sa^rathi ）　　佛大慈大智，时或软美语，时或悲切语、杂语等，以种种方便调御修行者（丈夫），使往涅盘。　　(九)天人师（梵 u0936u093eu0938u094du0924u093e u0926u0947u0935u092eu0928u0941u0937u094du092fu093eu0923u093eu092eu094d s/a^sta^ deva-manus!ya^n!a^m! ）　　示导众生何者应作何者不应作、是善是不善，令彼等解脱烦恼。　　(十)佛（梵 u092cu0941u0926u094du0927 buddha）　　即自觉、觉他、觉行圆满，知见三世一切诸法。　　(十一)世尊（梵 u092du0917u0935u0924u094d bhagavat）　　即具备众德而为世人所尊重恭敬。　　诸经论中亦有仅列举十号者，即将世间解、无上士合为一号，或将佛、世尊合为一号，或将无上士、调御丈夫合为一号等诸说。|

因人而异吧。口臭有可能是肠胃或者蛀牙引起的

用着PANNAKISS烟酰胺牙膏我感觉好像还不错

（一）如来。如，如无方所，没有一个特定的地方；来，来感而现，等“来”感应道交了，而现出来，这叫“如来”。又如来两个字是“来无所从，去无所去”，也就是无所来，无所去，这叫如来。（二）应供。就是应该受人天的供养，人间的人应该供养他，天上的人也应该供养他，这叫“应供”。应供也有一个名号，叫“堪为福田号”，就是他堪作人天的福田。（三）正遍知。就是无所不知，无所不晓。正，和外道的不正有所分别；遍，和二乘的不遍有所分别。（四）明行足。明是明白，行是修行。明也就是智慧，修行就是福，福慧双足──福也圆满了，慧也圆满了，这就是明行足。（五）善逝，世间解。善是好，逝当“往”字讲。“善逝，世间解”的另外一个名号，就叫“妙往菩提号”。为什么叫妙往呢？他善到十方诸佛国土，用权巧方便来教化众生，所以就叫妙往菩提号。（六）无上士。他把所有的惑都断了，没有见惑、思惑、尘沙惑，没有种种的惑了，所以叫“无上士”；若有惑可断的，就叫“有上士”。无上士也有一个它自己的名号，叫“通伪达真号”。（七）调御丈夫。调是调和，御是御车。古来的车是用马拉的，要有一个人拿鞭子赶这车，这叫御车。调御丈夫也有一个名号，叫“摄化从道号”，化度众生，令一切众生都依从修道的路去修行。（八）天人师。佛可以作人天的师表，三界的师表。这也有一个名号，叫“应机说法号”，应众生的机缘来说法。（九）佛。佛是半梵语，具足来说，叫“佛陀耶”；因为中国人喜欢简单，所以就称佛。佛也有一个号，叫“三觉圆明号”，三觉是自觉、觉他、觉行圆满。（十）世尊。佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫“世尊”。这也有一个特别的名号，叫“三界独尊号”。三界，是欲界、色界、无色界。独尊，是指只有佛才是最尊贵的。

清洁效果好像还可以，护龈的话需要坚持用了才知道吧

绵密，口感好像还可以，不辣口

我一直用的都是PANNAKISS，早晚用，效果好像还不错

PANNAKISS牙膏有成人和儿童专用款，每个年龄都适合使用