如何理解大学教育学原理?

绪论教育基本理论包括： 教育的概念；教育的基本规律（教育与人发展的关系、教育与社会发展的关系）、教育目的、教育制度等；教学论；德育论；课程论；教师、学生、学校；教育展望包括：当今时代背景下教育发展趋势、现代教育的新特点等 本章已考真题：2000：教育学（名解）教育学研究的对象教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学二、教育学的产生和发展（四个阶段） 教育学是随着社会的发展和人类教育经验的丰富而逐渐形成和发展起来的一门科学。教育学的萌芽阶段（封建社会和奴隶社会）我国的《学记》是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作。战国末期，儒家思孟学派，是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括。包括：‘道而弗牵"----引导而不拉；‘强而弗抑"---鼓励而非批评；‘开而弗达"---启发而非直接告诉；‘教学相长"---教学与学习相互促进教育学的独立形态阶段（夸美纽斯、赫尔巴特）捷克 教育学家 夸美纽斯《大教学论》为近代最早的一部教育学著作，内容：A.提出普及初等教育 B.主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度 C.论证了班级授课制度 D.规定了广泛的教学内容 E.提出了教学的便利性、彻底性、简明性与迅捷性的原则 F.高度地评价了教师的职业,强调了教师的作用。 评价：这些主张，在反对封建教育。建立新的教育科学方面都起了积极的作用。德国 赫尔巴特 《普通教育学》标志着教育学已开始成为一门独立的学科。教育学的发展多样化阶段(19C50y以来)1861年 英 斯宾塞 《教育论》 著名实证主义者 他提出了教育的任务是教导人们怎样生活，他主张启发性学生的自觉性，反对形式主义的教学。“实验教育学”---20世纪初，欧美的教育学者利用实验、统计和比较的方法研究教育问题，出现了“实验教育学”，于1901年由德国的梅伊曼首次提出。而德国教育家拉伊的《实验教育学》完成了对实验教育学的系统论述。 评价：但是，实验教育学者把人和动物同等看待，把儿童的发展解释为纯生物学的过程 ，忽视了人的社会性，是错误的。19C末20C初 美国 杜威的实用主义教育学说 《民本主义与教育》他从实用主义出发，反对传统的教育以学科教材为中心和脱离实际生活；主张让学生在实际生活中学习，提出“教育即生活”、“学校即社会”和“从做中学”。他的这种学说是以“经验”为基础，以行动为中心，带有狭隘的经验主义的色彩一条线索：西方教育出现了以赫尔巴特为代表的传统教育学派和以杜威为代表的现代教育学派的对立局面。苏联 凯洛夫 《教育学》中国 新民主主义时期 杨贤江《新教育大纲》教育学的理论深化阶段：（20C50y）1956 美国 布卢姆 《教育目标的分类系统》他把教育目标分为认知目标、 情感目标、动作技能目标三大类。每类目标又分成不同的层次，排列成由低到高的阶梯。他的分类可以帮助教师更加细致地去确定教学的目的和任务，为人们观察教育过程、分析教育活动和进行教育评价，提供了一个框架。1963 美 布鲁纳 《教育过程》主张务必使学生了解该学科的基本结构（结构化教育思想）特别重视学生能力的培养，提倡发现学习（发现法教育）。苏联 赞可夫 《教育与发展》 ④ 苏联 巴班斯基 《教学过程最优化》 三、教育学的研究方法：1.历史法、2.调查法、3.实验法、4.统计法、 5.信息论基本方法6.系统论的基本方法 7. 控制论基本方法、教育的概念本章已考真题：（简答题）简述教育的基本要素及其相互关系02， 简述古代学校教育的基本特征05第一节 教育的质的规定性（一）教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动；人与动物的根本区别，在于人会制造工具，使用工具，从事生产劳动。 教育的永恒性：教育是新生一代的成长和社会生活的延续与发展不可缺少手段，为一切人，一切社会所必需，与人类社会共始终。并且随着的发展，人类积累的知识越来越丰富，教育对社会发展的作用也就越来越显著，教育是人类社会的永恒范畴。 教育的阶级性：在阶级社会中，教育具有阶级性，但阶级性并不是教育所独有的区别于其他事物现象的特征。阶级性只是在阶级社会中教育的一种属性，并非教育所特有的质的规定性。 教育的历史性：教育与社会的生产力发展的水平和统治阶级制度密切相关，并随之变化而变化发展的。 （二）教育是人类社会所特有的一种现象，在其他动物界是没有的。问答：为什么说教育是人类所特有的社会现象？ 1.教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。人与动物的根本区别，在于人会制造工具，使用工具，从事生产劳动。 2.动物的养护与抚育是程序化了的动作反射系列，是一种本能。它们不会制造工具，使用工具，不会进行劳动，也没有语言来传授经验，不可能产生有目的的教育活动。 3.只有人类才能根据客观世界的认识，自觉地去支配世界，改造世界，将改造世界的经验传授给下一代，从而产生有目的的教育活动。 4.认为在动物界也有教育否认了教育的社会性和目的性，是反科学的。 （三）教育的质的规定性：教育是培养人的活动，是教育区别于其它事物现象的根本特征，是教育的质的规定性，也是教育的本质。第二节 教育的基本要素教育的基本要素有：教育者、受教育者、教育措施教育者：凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人都可称为教育者。但学校教育产生后，主要是指学校中的教师和其他教育工作人员。教育者是教育活的主导者，目的性是教育活动的一个重要特征。受教育者：是教育的对象，是学习的主体。阐述学生的特点，并分析学生是教育过程主体的理由。(05335)教育措施：它包括教育的内容（体、智、德、美、劳）和教育手段。教育的三个基本要素是相互联系的，其中，教育者是主导性的因素，他是教育活动的组织者和领导者，他掌握着教育的目的，采用着适当的教育内容和手段，创设必要的教育环境，调控着受教育者和教育的整个过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。教育的历史形态（1）原始的教育形态 （2）古代的学校教育形态：把古代文明的奴隶社会和封建社会的学校教育统称为古代学校教育。 1．奴隶社会的学校教育： ①从奴隶社会起，教育便具有了阶级性，成为阶级统治的工具 ②“学在宫府”—中国奴隶社会时期教育的特点，教育与权力被宫府把持，文化典籍被宫府把持 ③“六艺”—奴隶社会学校教育的主要内容是：礼、乐、射、御、书、数 ④ 奴隶社会教育的目的--使奴隶主的子弟学习一套管理国家，镇压奴隶与作战的本领 ⑤轻视体力劳动 ⑥欧洲奴隶社会中的斯巴达体育体系：体操、军事训练； 欧洲奴隶社会中的雅典教育体系：体操、军事训练、读、写、算、音乐、文学、政治和哲学，以使其子弟具有从事商业和政治活动的能力封建社会的学校教育：我国：①我国封建学校分为官学和私学 ②“唐朝学制”--中央直接设立的学校有“六学二馆”，此外地方设州学、府学、县学 ③儒家的封建伦理道德是维系封建社会的精神支柱，儒家“学而优则仕”成为我国封建社会的教育目的 ④内容—“四书”“五经”也包括一些算学、天文、医学等自然科学知识 ⑤教育方法--崇尚书本，死记硬背，棍棒纪律教育 ⑥教学组织形式--个别教育 ⑦选士制度和科举制欧洲封建教育：①两种类型：教会学校和骑士教育 ②欧洲中世纪教育内容--七艺（三科：文法、修辞、辩证法，四学：算术、几何、天文、音乐） ③骑士教育的内容—骑士七技（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗）④行会学校的出现标志着新兴的市民教育开始（3）现代社会的学校教育形态：（社会主义社会+资本主义社会的教育形态的统称） 教育的含义：A.广义的教育指的是，凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。 B.狭义的教育指的是专门组织的教育，它根据一定社会的现实和未来需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的，有计划，有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。（4）古代学校教育与现代学校教育的异同 不同点：①奴隶社会与封建社会的学校教育（古代学校教育）与生产劳动脱离，而现代学校教育与生产劳动紧密联系，越来越紧密联系 ②古代学校教育为统治阶级垄断，具有阶级性；现代学校教育不再为少数剥削阶级垄断，走上大众化，具有民主性 ③古代学校教育的任务是为阶级统治培养统治人才，现代学校教育的任务不仅是为统治阶级培养人才，还担负有培养生产工作者的任务 ④古代学校教育主要内容——古典人文科学和治人之术；现代学校教育主要内容——自然科学的内容增多 ⑤古代学校教育教学组织形式——个别教育；现代学校教育教学组织形式——班级授课 ⑥古代学校教育的方法手段落后单一；现代学校教育的方法手段多样、先进、现代化。 ⑦古代学校教育学校与社会生活脱离，学生的思想和生活被限制在狭小天地里，是一种封闭式教育；现代学校教育不再受围墙的限制，走向多样办学，并与社会发生密切联系，逐渐成为一个开放的系统 相同点： 无论古代学校教育还是现代学校教育都是有目的的增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动（广义的教育目的）；都具有历史性，阶级性，目的性，社会性，永恒性（5性）。第二章 教育与人的发展本章已考真题：（简答题） 教育怎样适应年轻一代身心发展规律？00 为什么说教育在人的发展中起主导作用03， 简述青少年学生思想的年龄特征04影响人的发展诸因素及其作用人的发展包括身体和心理两方面的发展：身体方面的发展：是指机体各种组织系统的发育机能的增长，是人的生理方面的发面 心理的发展：指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展二者关系：二者紧密相联的，生理发展是心理发展的物质基础，心理发展也影响着生理发展影响人发展的四个因素：A、遗传B、环境C、教育D、个体的主观能动性遗传在人的发展中的作用遗传素质是人的身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了可能性遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用遗传素质具有可塑性：随着环境、教育和时间活动的作用，人的遗传素质会逐渐地发生变化，人的遗传素质的 发展过程也因人的生活条件不同，可以提前或推迟 问：为什么遗传不能决定人的发展？答：①遗传素质只是人的发展在生理方面的可能性，这不是现成的知识、才能、思想、观点为、性格、爱好、道德品质等，它不能决定人的发展。如果离开了后天的社会生活和教育，遗传素质所给予人的发展的可能性便不能变为现实②遗传素质具有可变性和可塑性。随着环境、教育和实践活动的作用，人的遗传素质会逐渐地发生变化 。人的遗传素质发展的过程，也因人的生活条件的不同，可以提前或推迟。环境在人的发展中的作用（外因）环境：是围绕在个体周围的，并对个体自发地发生影响的外部世界（它不以培养人为目的）社会环境是人的身心发展的外部的客观条件，对人的发展起着一定的制约作用但人们接受环境的影响是积极的、能动的过程，并在实践中改造环境，并改造自己。人的社会实践对人的发展起着决定性作用，人的思想和才能是在后天的社会实践中逐步形成和发展起来的。社会环境对人的发展是外因，无论提供什么条件，都要通过人的实践和主观努力才能实现教育在人的发展中的作用（外因） ——教育对人的发展，特别是对年轻一代的发展起着主导作用 问：为什么教育对人的发展告别是对年轻一代的发展起着主导作用？教育是一种有目的的培养人的活动，它规定着人的发展方向。：①教育是以教育人为目的的活动 ②教育，特别是学校教育能排除和控制一些不良因素的影响，给人以更多的正面教育，使人按照一定的思想、政治方向发展，更有利于思想品德的培养，使年轻一代健康地成长。教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻。：教育，特别是学校教育，根据一定的社会要求，按照一定的目的选择适当的内容，利用集中的时间，有计划地、系统地向学生进行各种科学文化知识的教育和思想品德教育。学校有专门负责教育工作的教师。：学校教育是通过专门培训过的教师来进行工作的，他们对学生的思想、学业、身体是全面关心的，他们明确教育的目的，熟悉教育的内容，懂得教育这个转化活动的规律和方法，自觉地促进学生按照一定的方向去发展。但必须明确学校教育主导作用的实现，必须通过学生自身的积极活动。个体主观能动性在人的发展中的作用：1.学生个体的主观能动性是其身心发展的动力。人的主观能动性是通过人的活动表现出来的。2.离开人的活动，遗传素质、环境和教育所赋予的一切发展条件，都不可能成为人的发展的现实。 3.从个体发展的各种可能变为现实这一点意义上来说，个体社会实践活动是个体发展的决定因素。总之，影响人的发展的各种因素是相互作用、相互影响、共同作用于人的发展的，它们是一个整体系统，我们不能孤立地、片面地来分析每一个因素对人的发展的作用。它们之间的性质的差异、力量的强弱、不同的组合，不断地发展变化，致使人的发展具有不同的水平和特色，我们应该以系统论的观点，从动态上来研究和把握各因素与人的发展的关系。教育要适应年轻一代身心发展的规律 问题：1、教育要如何才能适应年轻一代身心发展的规律？ 2、哪些适应年轻一代身心发展的规律对教育有影响？教育要适应年轻一代发展的顺序性、循序渐进性地促进学生身心的发展：身心发展顺序：儿童从出生到成人，他们的身心发展是一个由低级到高级，由量变到质变的连续不断的过程，具有一定的顺序性。A、身体的发展是按着“从头部到下肢”和“从中心部位向全身边缘方向”进行的 B、思维总是由形象思维发展到抽象思维C、记忆总是从机械记忆发展到意义记忆。因此，我们在向年轻一代进行教育时，必须遵循着由具体到抽象，由浅入深，由简到繁，由低级到高级等顺序逐渐前进。教育要适应年轻一代身心发展的阶段性，对不同阶段的学生，在教育的内容和方法上应有所不同。（不同年龄阶段表现出不同特征）教育要适应年轻一代身心发展的个别差异性，做到因材施教：年轻一代在兴趣、爱好、意志、性格等方面也存在着个别差异，教育工作应该注意学生的个别差异，做到“因材施教”“长善救失”，使每个学生都能迅速地切实地提高。教育是适应年轻一代身心发展规律，并不等于迁就学生身心发展的现有水平而是从学生身心发展规律的实际出发，善于向他们提出经过他们努力能够达到的要求，促进他们的身心发展，不断提高他们身心发展的水平

　　 教育 原理,原称"教育基本理论",研究教育学中的基本理论问题,探求教育的一般原理和规律。以下是我整理的十大教育原理，欢迎大家阅读。 　　教育原理一、多元法则——过河原理 　　一次专家乘船到河对岸去，在船上和船夫攀谈起来，竟然发现船夫是一个很难说清楚话的人，于是非常鄙夷他。快到河对岸了，船夫惊呼:“你会 游泳 吗?”“不会。”“这条船马上要翻了，那你马上就会死的。”专家听了愕然。是呀!社会上流行的“专家是人才，船夫只不过是一小人物而已，当然谈不上是人才”观念。在生命危急的关头，船夫居然救了知识渊博的专家一命。谁是人才，令人思考。其实人真是各有其长，在某个领域有特长的都可以说是人才，在人才的认识上我们要有多元的观念。教育者千万别总是认为只有学习好才叫人才。只有运用多元法则育人，我们这个社会才会变得精彩纷呈。 　　教育原理二、赏识法则——根雕原理 　　根雕常常以其精美的造型，独特的构思，巧妙的加工受人青睐，成为提升家庭 文化 品位的首选。然而根雕的前身是什么?无非是生于荒野的树根。培根说：“人的天性犹如野生的花草，知识好比是修剪移栽。”作为教育的对象学生，都是活生生的可以造就的生命，我们要用艺术家的眼光对待，即使就是荒野的树根，我们也能否把它变成如根雕一样的艺术品呢?所以教育者应该拥有一种心态，对待学生应该帮助学生发现自己的闪光点，哪怕是成绩最差的，在某些方面也可能是金子，是可以造就的人才，教育者不能总是把眼光放到几个优生身上，而是应该运用赏识，让每个孩子都拥有自信，拥有成功。 　　教育原理三、全面法则——图钉原理 　　图钉分为钉尖和钉帽两部分，若将二者分开，图钉便不好使，钉帽无用，顶尖也无用，只有二者不分离，才能发挥最大效益。这告诉我们教育要注意全面发展，只重视文化课，不重视艺体课，只重视学习成绩，忽视品德教育，只重视优等学生，忽略差等学生，只重视近期利益，忽视孩子的长远发展，都会使教育走入误区。　　教育原理四、鼓励原则——蛙跳原理 　　两只青蛙掉到井里，不停地往上跳。站在井边的人不停地说话。一只青蛙以为人们在不停地讽刺他，便泄气不跳而死。而另一只青蛙以为外面人在不停地鼓励她，于是使劲地往外跳，而最终跳了出来。鼓励有多大的力量呀!教育者要善于树立学生的信心，不吝啬鼓励，合理鼓励，合理表扬，夸奖学生很重要。切忌歧视和奚落。 　　教育原理五、体贴法则——白开水原理 　　现在的大多家庭都是独生子女，家长对孩子的体贴入微，生怕孩子没有穿暖，吃饱，倾尽其所能满足孩子要求。就说给孩子喝的饮料吧，什么百事可乐，健力宝，红牛，一要俱应。然而这种倾向是极端有害的。在今天，教育者要学会给孩子一杯白开水。解渴用白开水，自然是最好的饮料，而且还要适当供应，开始用小瓶品之，这样孩子才会细细品味，并形成一种渴求，假如总是让孩子一味喝个饱，到后来自然变得是食之无味，没有了吸引力。教育者要善于理解孩子心理，根据孩子具体情况，大胆表扬又要多加提醒，让孩子在饥饿中保持新的欲望。 　　教育原理六、情感法则——钉孔原理 　　有一个孩子总喜欢发脾气，父亲为他出一主意：发一次脾气就订一颗钉子。后来发现自己居然不发脾气了，于是好友再次告知，一天不发，便拔去一钉，直到最后钉子被拔完，留下什么，呀!一个个针孔，钉拔走了，可留下的是伤害。教育者面对学生千万别伤害它们的人格，要学会尊重孩子。若一旦犯错，留给孩子的恐怕是抹不掉的伤痛，也是教育者永远的伤痛。有人说“教育是有痕迹的。”我觉得说得真不错。 　　教育原理七、信任法则——罗森塔尔原理 　　这是一个很出名的事例。著名的教育家罗森塔尔做一个发现研究人才的试验，到一所学校，在学生花名册上随意写了18位学生，告诉校长 “这些学生今后前途无量”。校长再告诉学生，8个月后，上了他花名册的学生都有奇迹的进步。孩子的进步都源于教授的一句话。因此，教育者要信任学生，相信学生，给与孩子积极的暗示，消除消极暗示。 　　教育原理八、行为法则——木碗原理 　　一家四口人，爷爷老了，手抖，吃饭时总是把碗打碎，父亲专门制了一个木碗，小孩看见了，也找来木头雕一木碗，问他做什么。“你们也会老，我给你们做的呀!”榜样的力量是无穷的，中央电视台的那一则 广告 “给母亲洗脚”多令人感动，看到母亲天天给奶奶洗脚，孩子也跌跌荡荡的端来一盆水，笑盈盈的送给母亲，您也洗脚。这就是榜样。教育者的以身示范是多么重要，你的行为潜移默化地影响着孩子。吸烟有害，可自己却是一个烟鬼，注意形象，可自己却是拖沓，这样又怎能服人。所以为师者为父母者都改为自己，做一笔超值的存款，为孩子树立一个榜样。 　　教育原理九、整体法则——掰玉米原理 　　一工厂组织员工掰玉米比赛，看谁最先通过玉米地，又不被玉米挂伤。在这中间，队员不仅要讲效率，注意安全，还要重视质量。然而在教育中我们往往只重视孩子的成绩，不重视孩子学习的过程，这是十分有害的。学校一味重视教师教学成绩，而忽视教师平时付出的努力，也是极端的做法。这样不利于教育的发展。我们要把教育看成一个整体，全面发展，和谐教育，才能适应新时代的挑战。 　　教育原理十、价值法则——苹果原理 　　美国时代周刊做过一个调查：童年时，母亲对你影响最大的一件事是什么?一个有商贩经历的人回答道： “小时候，我最喜欢的苹果被母亲抢走给了别人，那时我就知道，人应该是不择手段的。”一个工程师说道：“小时候母亲端来一盘苹果，孩子皆抢，母亲止住：“要得到苹果，得先劳动，才能有所得到。”教育者要让孩子树立要想得到，必先努力，有所付出，才会有所回报。要让孩子树立正确的价值观。

教育的三大原理：1、 空瓶子原理：人是什么？人什么都不是，像个空瓶子，装什么就是什么。 观察孩子，孩子生下来就像一个空瓶子，你往里面装什么，他就是什么，因为你往里面装的东西都变成种子，这些种子是好的还是坏的。 思考：我们天天在给孩子心中装什么？ 2、 种子原理：种子决定了一棵植物一生的全部，人生亦如此。内在的思维模式，智慧境界、心胸格局、知识技能、人格品质就是种子。这些种子都在潜意识中，决定了人的一生。因此我们要给孩子种下美好的、高贵的、善良的、智慧的种子。 我们就是在做育种和播种的工作，给他提供生命的营养，不停地去改良孩子生命的种子，孩子自己知道怎么蜕变，长成什么样。 3、 唤醒原理：人生命运中有无数的种子，命运就取决于我们在生活和学习经历中，唤醒了什么，就会成为什么。因此，我们要用阳光的、感恩的、奉献的行为去唤醒自己、他人及孩子。 生命中有各种各样的种子，我们浇灌生命种子，生命种子就会成熟。因此，我们要多多的浇灌正能量、伟大的、美好的、智慧的、利他的东西。 唤醒原理简单又好用的方法：读伟人、名人的传记；读圣贤的书籍；游历名山大川；与高能量的人链接。 学习了上面的三个原理，我更多的思考到更重要的改变，从唤醒自己开始。 我问自己今天的课程对我来说有没有唤醒呢？我们谈的教育，那么教育的对象是孩子还是自己呢？我们的目光，关注点都在孩子身上，都在丈夫身上，都在其他人身上，那么他们是有思想，具有主观能动性的人，怎么能按照我们的想法去做呢？因此我们的期待换来失望，甚至绝望。人生最大的苦就是求不得苦，我们总是向外索取，其实这本身就是错误的。我们要学会向内求，问问自己，面对这些痛苦，自己能做些什么？自己是否能做到更耐心、更有责任心、更以身作则、更会换位思考……如何去改变？自暴自弃，怨天尤人，积极进取、不断学习、处之泰然……。我想这也是我们该思考的我可以做什么，我能做什么，什么是正确的，什么是孩子真正想要的。唤醒，从唤醒自己开始，从自己的思维转念开始，再去行动，坚持做正确的事，重复重复再重复，养成习惯，影响到孩子，身边的人，从而唤醒更多的人。我想这也是今天的课程带给我的触动。 感恩今日所有美好的遇见！

1.幼儿自我发展的原理福禄贝尔认为，幼儿的行为是其内在生命形式的表现，是由内在的动机支配的。通过这些行为，幼儿才可以成长发展。保育者的任务是帮助幼儿除去阻碍生命发展的障碍，让自我得到发展。命令式的、强制的、干涉的教育方法对幼儿的发展是无效的，而必须尊重幼儿的自主性。重视幼儿自我活动。2．游戏理论福禄贝尔是第一个阐明游戏教育价值的人。他制作的玩具取名为“恩物”意为“神恩赐之物”，现在仍有很多幼儿园在使用。为了纪念福禄贝尔的贡献，人们为他建了一个纪念碑，纪念碑的造型仿照了“恩物”中的球体、圆柱体等。3．协调原理福禄贝尔说，人不是单独一人存在的，他是家族中的一员，社会的一员，也是民族的一员，是宇宙中的一分子。因此，我们应该让孩子和周围的环境、社会、自然结合，协调一致。能够得到真正的协调是最美好的事。4．亲子教育福禄贝尔认为，要让孩子在爱中成长，首先就必须教育母亲。这或许是他幼时没得到母爱的一种体验吧。因此他创立了世界上第一个为母亲们开办的“讲习会”，后来还专门写了一本《母亲之歌与爱抚之歌》。5.明确了幼儿园的任务福禄贝尔指出通过直观的方法培养学前儿童，使他们参加必要的活动，发展他们的体格，锻炼他们的外部感官，使他们在游戏中得到成长。6.儿童的四种本能（易考点，选择）福禄贝尔认为儿童共有四种本能，第一为活动的本能（即是—种创造的本能)，第二为认识的本能(即揭示万物的本能)，第三为艺术的本能(即进行艺术创作的本能)，第四为宗教的本能，是前三类本能的归宿。教育的任务在于促进儿童内在本能的发展，以培养儿童的主动性和创造性，由此，他把课程分为宗教及宗教教育、自然教育及数学、语言及语言教育、艺术及艺术教育四大领域。拓展资料：弗里德里希·威廉·奥古斯特·福禄贝尔（1782年4月21日－1852年6月2日），德国教育家，被公认为是19世纪欧洲最重要的几个教育家之一，现代学前教育的鼻祖。他不仅创办了第一所称为“幼儿园”的学前教育机构，他的教育思想迄今仍在主导着学前教育理论的基本方向。他的代表作《人的教育》。母亲细心的照料，同伴之间游戏的玩耍，儿童在一个安全的环境下自由发展，幼年的生活当如这般无忧无虑，而这些思想正是福禄贝尔日后所倡导的学前教育思想之一。

《小学教育原理》以中国小学教育的实际为基础，参考国际小学教育发展的新变化，将中国小学教育的优秀传统与现代发展趋势结合起来，从小学教育的地位、观念以及小学的学与教、课程、五育、福利、教师、教育管理、教育评价与教育的风险等方面系统阐述了小学教育的基本原理。此书极具科学性，包括小学教育专有的某些概念、观念与理论。例如：1、小学教育的基本理论是什么？小学教育的基本理论包括“成熟理论”和“适应理论”，在两者之间特别强调“成熟理论”的优先性，即小学教育教学活动必须更多地符合小学生身心发展的阶段性水平。2、小学教育的基本规律是什么？小学教育的基本规律是在尊重小学生身心发展规律的基础上适应社会发展的要求。本书适合在职小学教师阅读，为教师的发展提供理论与实际相结合的专业性教学指导，以及专业化的资源与可靠的支持；可以选做小学教育专业教材，为师范生展示小学教育的知识图谱与学习路径。

　　1、认识教育现象。学习和掌握基本理论，可以加深对教育现象的认识，认清教育与社会、教师与学生、知识教育与能力培养等各种基本关系，避免因认识的混乱带来实际行动的偏差。正确的认识是成功的教育活动的前提； 　　2、解释教育问题。教育是一种复杂的社会活动，是一种永恒的社会现象，要想正确解释教育活动中遇到的各种问题，了解事情的原委，抓住问题的关键，作出正确的判断，就离不开教育理论的指导； 　　3、指导教育实践。教育理论来源于教育实践，又对实践具有能动作用。只有掌握现代教育中的师生关系的有关理论，才有可能提高教师改变传统教学思维方式的自觉意识； 　　4、预测教育未来。教育理论是高度抽象思维的产物，反映了教育活动中本质的必然的联系，具有普遍性，能预测教育活动的发展方向。

教好下一代人

第一章教育的产生与发展第二章教育学的诞生与发展第三章教育与社会发展第四章教育与人的发展第五章教育与人、社会发展关系的历史统一第六章教育目的……

　　教育学考研从2007年统考以来，教育部规定考试科目：政治、外语、教育学专业基础综合。教育学专业基础综合涵盖教育学原理、教育心理学、中外教育史、教育研究方法等四门基础科目。教育学原理，原称“教育基本理论”，研究教育学中的基本理论问题，探求教育的一般原理。它为教育理论的发展和教育改革提供综合性的研究成果。教育学原理是教育中的基础学科，为其他二级学科提供理论观点和思想方法，为研究各级各类教育提供理论基础。教育学原理也从其他二级学科吸取养料。教育学原理是整个教育学考研的基础，占分比重达到1/3，要想在考研中夺得得分，必须要对教育学有一个整体的理解，那么这个理解来自哪里呢?对教育学原理的整体把握是理解教育学的基础。同时，教育学原理与中外教育史、教育心理学、教育科研方法都有相应的联系，涉及到了教育学的各个分支，是认识整个教育学的前提，因此，对教育学原理的把握是整个教育学考研的重中之重。我们可以把教育学原理整体分为五个部分。第一部分，教育学以及教育的产生和发展。包括教育学的研究对象、研究目的、教育学的发展阶段教育的概念、教育的本质说、教育的起源说、教育的发展历程等。第二部分，教育对人和社会发展。包括教育与生产力、政治、文化、科学、人口等的相互关系教育变革的相关影响因素遗传、环境、教育对人的发展的影响人的个体性对人的发展的重要作用。第三部分，教育目的和教育制度。包括教育目的的概念、主要理论、培养目标教育制度的概念、我国的学制、现代化教育制度的改革。第四部分，课程和教学。这一部分是教育学原理的重头戏。主要包括课程的相关定义和类型学说课程计划、目标以及实施、评价等还包括教学的相关定义和各种理论流派教学过程、模式、原则以及教学组织形式、教学方法、教学评价等。第五部分是德育和师生关系。这一部分包括德育的概念、过程、原则、方法和德育途径和各种德育模式教师的概念以及劳动特点，教师专业化发展，教师的权利和义务学生的权利和义务师生关系的特点和师生关系建立等内容。 考研有疑问、不知道如何总结考研考点内容、不清楚考研报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

蒙台梭利的教育原理如下：1、以儿童为中心。反对以成人为本的教育观点，视儿童为与成人有别的独立个体。2、不教的原则。六岁以前的幼儿是逐渐建构认知、辨别能力并以形象思维为主要思维方式，不适合说教的教育。蒙氏从日训着手，并配合良好的学习环境、丰富的教具及教学材料，让儿童自发、主动的学习，从而达到自我教育的目的。3、把握儿童的敏感期。随着幼儿成长，会出现某一段时间只对环境中的某一项事务专心而拒绝接受其他事务的特点，若在此时提供专向的帮助，会收到最佳的学习效果。玛利亚·蒙台梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙特梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究。她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。扩展资料：蒙台梭利对于儿童心理发展的看法，是她全部教育学说的基础。过去许多人批评她在这个问题上纯属遗传决定论，其实并不尽然。纵观蒙台梭利的全部学说，她认为儿童的心理发展既不是单纯的内部成熟，也不是环境、教育的直接产物，而是机体和环境交互作用的结果。为了促使幼儿生理的正常发展，使他们的日常生活动作熟练化，蒙台梭利十分重视幼儿的肌肉练习，她除了顺其自然，让幼儿通过坐、起、走、穿衣、脱衣、取物、照料动植物等行为得到良好的体育练习外，还发明了种种器具，如螺旋梯、摇椅等等，帮助幼儿进行训练，还编制了体操乃至于呼吸、唇、舌、牙等方面的特别练习。

教育学是一门以教育活动为研究对象的学科，核心是引导、培育和规范人的发展，解决培养什么人和怎样有效培养人的问题。教育学的研究对象是教育现象和教育问题，研究任务在于通过对教育现象、教育问题的研究，揭示教育本质、教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。通过学习教育学，我们可以掌握教育的基本理论，树立正确的教育观念，提高从事教育工作的自觉性、创造性，增加对教育工作的兴趣，为培养社会主义建设人才做出贡献。教育者1.含义凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人都是教育者。自学校教育产生以后，教育者主要是指学校中的教师和其他教育工作人员。2.地位教育者是教育活动的主导者、领导者、 设计者、引导者。3.作用教育者有目的、有计划地向受教育者传授文化科学知识及其蕴含的社会意义，促进受教育者个性素质得到全面发展，使之成为社会所需要的人，从而保障社会的延续和发展。因而离开了教育者及其有目的的活动，也就不存在教育。受教育者1.含义受教育者是指在各种教育活动中从事学习的人，既包括学校中学习的儿童、少年和青年，也包括各种形式的教育中的成人学生。2.地位受教育者既是教育的对象，又是学习的主体。3.作用教育活动是教育者与受教育者双向互动的活动，受教育者也是构成教育活动的基本要素，缺少这一要素，就无法构成教育活动。如果没有受教育者的积极参加，发挥其主观能动性，教育活动将只是教育者的独舞，不会有好的效果。教育活动的实际效果，受教育者个性素质的发展，均依赖于受教育者的自我建构和自我努力。

学前教育原理是指在开始十二年义务教育之前的教育，为小孩子接受义务教育做准备，此种教育形式是社会竞争压力的产物。1、学前教育：学前教育是旨在促进入学前儿童（0—6岁、7岁）的身心全面健康与和谐发展的各种活动与措施的总和，是以特定年龄的幼年儿童为对象的教育。2、学前教育价值学前教育价值指学前教育与个体及社会的需要之间的关系。3、学前教育价值取向学前教育价值取向指学前教育活动主体根据自身的需要对学前教育活动的属性、功能等做出选择时所持的一种倾向。4、狭义的家庭教育狭义的家庭教育是指在家庭里，由家长(指父母和家庭成员中其他年长者)自觉地、有意识地按一定社会的要求，通过言传身教和家庭生活实践，对子女实施教育影响。托幼机构教育：1、托幼机构教育是由托幼机构组织的、以促进幼儿身心全面健康和谐发展为目的，由专职幼教人员根据社会的要求有计划实施的教育实践活动和措施。2、社区教育社区教育是把教育置于一定区域的社会政治、经济、文化的大背景下，在地方党和政府的领导下，以地区为依托，组织和协调社会各方面的力量，发挥各自优势，共同办好教育的新形式。3、教育生态学教育生态学就是研究教育与其周围生态环境(包括自然的、社会的、规范的、生理心理的)之间相互作用的规律和机理的科学。

第一节　教育学与教育科学 　　一教育学 　　教育学、教育现象、教育规律的概念。教育的基本形式：学校教育、家庭教育、社会教育。教育的基本规律：教育与社会发展的关系和教育与人的身心发展的关系。教育原理在教育科学体系中的地位。 　　二教育科学 　　教育科学的概念。教育科学的学科体系：基础学科、基本学科、应用学科、分类学科、交叉学科。 第二节　教育学的发展历程 　　一教育学的产生与发展 　　教育学的萌芽：中国孔子的《论语》、中国古代的《学记》、欧洲柏拉图的《理想国》、昆体良的《雄辩术原理》。独立形态教育学的产生：夸美纽斯的《大教学论》、赫尔巴特的《普通教育学》、杜威的《民主主义与教育》等。科学教育学的建立：马克思主义的诞生为教育学提供了科学的世界观和方法论。前苏联、中国、美国的教育家及代表作。 　　二教育学在中国的成长 　　先学日本：19世纪末20世纪初翻译介绍日本教育学。后袭欧美：1920年—1949年西方教育学在中国的传播。全国解放后又学前苏联。1977年后开始走上教育学中国化的道路。 第三节　教育原理的功能与意义 　　一教育原理的理论功能 　　解释教育实践。指导教育实践。推动教育改革。 　　二学习教育原理的实践意义 　　掌握马克思主义教育理论，树立科学的教育观。掌握教育工作规律，不断提高教育质量。在教育理论指导下，不断总结经验，探索规律。为继续学习其他专业课程提供坚实的理论根基。 第四节　学习和研究教育原理的方法 　　一学习和研究教育原理的方法论 　　以马克思主义，、毛泽东思想和邓小平理论为指导。实行古今中外法，做到古为今用，洋为中用。理论联系实际，加强基础教育研究。 　　二学习和研究教育原理的基本方法 　　观察法。实验法。调查法。文献法。行动研究法。

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教育原理的理论功能主要表现在：1. 解释教育实践2. 指导教育实践3. 推动教育改革

绝对的话 一般都是片面的教育原理是有这样的 课本的 教育学原理属于教育学学硕下的一个专业但是教育学原理会涉及到教育原理的内容！如果是考研教育学的话 可以问我！

第一节　人的本质观及其教育学意义 　　一人是自然性与社会性的统一 　　人的本质的内涵。马克思关于人的本质的思想。人的自然性的内涵、表现。人的社会性的内涵、社会性的表现：相互依存性、交往性、道德性。人的自然性与社会性的教育学意义。 　　二人是受动性与能动性的统一 　　人的受动性的表现：人要受到自然环境和条件的制约；人要受到社会环境和条件的限制。人的主观能动性的表现：主体活动的目的性、计划性和预见性；主体活动的创造性；主体活动的选择性。人的受动性与能动性的教育学意义。 　　三人是共性与个性的统一 　　人的共性的内涵。人的个性的内涵。个性与共性的联系。人的共性与个性统一的教育学意义。 第二节　人的身心发展及其一般规律 　　一人的身心发展的内涵 　　人的身心发展的概念。人的发展的内容：身体的发展与心理的发展。人的身、心两方面发展的关系。 　　二人的身心发展的一般规律 　　人的身心发展一般规律的内涵。人的身心发展一般规律的具体表现：个体身心发展的顺序性及教育要求；个体身心发展的阶段性及教育要求；不均衡性及教育要求；个别差异性及教育要求；互补性及教育要求。 第三节　影响人的身心发展的主要因素 　　一遗传素质在人的发展中的作用 　　遗传素质的概念。遗传素质在人的发展中的作用：遗传素质为人的身心发展提供可能性；生理成熟程度制约人的发展过程和阶段；素质的差异性在构成身心发展的个别特点上有一定影响。遗传决定论的观点及其评价。 　　二环境在人的发展中的作用 　　环境的概念。环境在人的身心发展中的作用。环境决定论的观点及评价。 　　三教育在人的发展中的作用 　　教育起主导作用的原因：学校教育的明确目的性与方向性；较强的计划性与系统性；高度的组织性3对个体遗传素质的充分利用；对不良环境的控制和利用。教育万能论的观点及其评价。 　　四教育发挥主导作用的条件 　　教育的自身状况：物质条件、教师队伍、教育管理水平。人的主观能动性的调动。家庭环境的效应。社会发展状况：生产力、科技发展水平、社会环境、社会文化传统与民族心态、公民的整体文化素质。

《教育原理》读书笔记一、 出版信息陈桂生：《教育原理（第二版）》，华东师范大学出版社，2000年3月版二、 读书笔记第一版序　　“教育原理”，顾名思义，是探求教育事理的学科。……其理论框架应与偏重于应用的“教育学”有别。　　从中华人民共和国建立以来，在很长时间里，……“教育学”既探讨理论问题，又涉及具体问题。教育学背上了沉重的翅膀，产生理论体系上的难题。干脆说，致使教育学形成不成严密的理论体系。　　近十年见，教育学研究领域呈现中兴的态势。到1991年7月，……新编各种名目的《教育学》为数已达165种。然而，舆论界……有“雷同”之叹。　　教育原理，可算是理论教育学。理论的基本要素，按照一种分析，包括：（1）概念，（2）变量（指明现象程度差异的概念），（3）陈述（概念之间的联结构成理论陈述），（4）格式（由理论陈述的组合所构成），即通常所谓“理论框架”。　　◇概念，……通常以定义揭示概念的内涵……以往在界说各种教育基本概念时，往往夹杂许多涉及价值取向的规定，导致概念的内涵失之过深，概念的外延过于狭窄，遂使一般概念失去一般性，而这似乎又未妨碍人们用已经赋予特定含义的概念指称与其外延不相称的事物。　　◇已往教育学中也不免包含许多指明教育现象程度差异的概念，惟对于变量的意义估计不足、分析不够。　　◇已往教育学的陈述，似存在事实判断与价值判断混淆，特别是以价值判断代替事实判断的现象……罗列事实而缺乏逻辑论证、陈述当然的规范而不顾可行性之类的现象也屡见不鲜。这里关于教育现象、教育问题的分析，将尽可能地把客观存在的事实、逻辑上可能存在的事实、应有的事态（价值取向）与可行的抉择这样四个层面分清，并兼顾这四个层面。　　◇（关于格式）……这里的尝试……可谓由内而外、由小到大，也算是由此及彼、从具体到抽象。因为“内”与“小”是教育自身的历史的与逻辑的起点。由此出发展开的论证，最终求得关于教育的系统认识。　　基于这种构想的教育原理框架是：从教育要素到教育过程（微观），从简单教育过程到复杂教育过程，从教育过程到教育实体（中观），从教育实体到教育系统（宏观）（第Ⅰ编）；从教育的内部联系到教育的外部联系，从教育的外部联系对教育内部联系的影响到教育系统自身的特性（第Ⅱ编）；由教育的内部联系与外部联系所决定的教育本质、教育目的、教育的构成、学校职能以及家庭的教育职能（第Ⅲ编）；从一般教育原理到中国社会主义初级阶段教育基本理论问题（第Ⅳ编）。　从古至今，人类教育的组织形态错综复杂，变化多端，如何揭示教育组织演变的内在逻辑？　　这里的尝试是：　　◇从分解直接教育过程的要素入手，揭示教育形态发生、教育过程从简单到复杂演变的根据。　　◇把复杂的教育组织体系分解为三级（三个层面），即：教育者与受教育者之间的“直接教育过程”；以各种各样直接教育过程为基础的“教育实体”；由各级各类教育实体构成的“教育系统”。　　◇揭示“直接教育过程”、“教育实体”与“教育系统”发生与演变的过程，也就是从偶然发生的无组织的教育现象，到教育组织形态的出现，这是教育“形式化”的过程；形式化教育从不定型到定型，这是教育“实体化”的过程；教育实体从简单到复杂，从游离状态到形成系统，这是教育的“制度化”的过程。——第1－4页教育的简单要素　　把一定客体作为系统加以分解，直到分析出构成该系统的简单要素（元素），然后再对各个简单要素分别考察的基础上加以综合，从而建立较严密的理论体系；现代系统论对所分析的客体的诸要素的描述，不是从这些要素本身入手，而从这些要素“在整体中的地位”入手，更丰富了人们的认识，使理论研究方法更加完善。　　……这里首先要研究的是，教育的“细胞”由哪些要素构成。　　……作为教育活动的必要成分的要素，称为“教育的简单要素”。1 前人考察“教育简单要素”的尝试　　梳理卢梭（法，近代教育思想的奠基人，18世纪）、赫尔巴特（德，教育学家，19世纪初）、格雷戈里（美，教育学家，19世纪80年代）、涂尔干（法，教育社会学奠基者，20世纪初）、德国文化教育学派（20世纪初）、《中国教育辞典》（1928年）等关于教育简单要素的分析。　　按照马克思的分析，劳动过程的简单要素是：人类有目的的活动，即劳动，劳动资料（亦称劳动手段，主要是劳动工具），劳动对象。从整个劳动过程的结果来看，劳动资料和劳动对象表现为生产资料，而劳动本身则表现为生产劳动。①这是“简单劳动过程”的含义。　　如果把教育过程同劳动过程类比，其简单要素当包括：教育者的有目的的活动、教育对象（受教育者）、作为教育者与教育对象联系中介的“教育资料”（相当于“劳动资料”，不相当于“生产资料”）（按：以“教育资料”代替“教育材料”，可避免与“教材”混同，亦可把教育方式方法等成分包括在内）　　①：参见马克思：《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版第205页。　　（宽容按：将教育过程类比劳动过程，或作为劳动过程的一个所属，有其道理。但如何理解马克思定义的劳动过程的各元素？生产资料和劳动资料的区别意义何在？另，在教育过程中，竟然“教育者”不作为一个元素出现——没有得到元素的地位，这样的界定是否合理？）2 教育过程演变逻辑的展开　　复杂教育过程不是各种简单教育过程的机械组合。由于教育的三个要素都是变量，其中每一个要素都可能发生量的变化与质的转化，特别是“教育资料”在复杂教育过程中还可能再分化成若干独立的要素。所以，分解构成教育的简单要素，只是教育研究的起点；只有循此前进，对“教育资料”加以分解，揭示简单要素组合与分解的不同类型、不同层次，从而展开教育的逻辑体系，才能最终揭示种种复杂的教育现象的内在联系。这种逻辑展开的每一步，是对前一步的检验。所以，构成教育的简单要素究竟是什么，直到严密的理论体系的确立，才最终得到证明。在此以前，还只是一种假设。　　马克思考察社会历史现象独到的方法，在于“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的钥匙” ①。劳动，被视为历史唯物主义的逻辑起点；他没有停留在对简单劳动过程的考察上，他进而发现了生产劳动的性质与水平，一方面取决于劳动过程的技术结合，即具有一定技能、技术的劳动者同一定的劳动资料的结合；另一方面取决于劳动过程的社会结合，即劳动者之间的社会联系（协作、分工）。在此基础上更进一步考察某种劳动过程藉以实现的社会形式，即生产关系，又以生产关系的总和为社会的经济基础，考察经济基础与上层建筑之间的辨证关系。正是不同性质与水平的劳动过程的技术结合与社会结合，构成了不同历史类型与不同层次的劳动的基础。　　教育同一般物质生产劳动最显著的区别，在于教育对象是人而不是物，因而它比物质生产劳动过程复杂得多。　　为了考察教育过程复杂化的进程，须从分析构成教育的各个要素入手。　　①：恩格斯：《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版第254页。——第5－11页生产力三要素：劳动资料（以生产工具为主）、劳动对象和劳动者。劳动资料是传递人对劳动对象（或作为总的劳动对象的自然界）的作用的物或物的系统。在这个复杂的劳动资料中，马克思特别区分出生产工具作为人所达到的劳动生产率的最重要的标志。劳动对象是劳动过程中所能加工的一切对象，自然界对于人类社会可以说是可能的劳动对象的总和。综合以上概念，劳动过程可以理解为劳动者利用劳动资料对劳动对象进行生产。劳动者是生产力三要素中的最重要和最活跃的要素，但现在讨论的不是生产力要素，而是劳动过程的要素，既然是劳动过程，主体已经确定，那是劳动者在进行劳动，是劳动者的劳动过程，故在劳动过程的要素中，就不需要再特别提出劳动者作为此过程的要素了。正如说农业劳动中的种田劳动，种田是一个劳动过程，显然进行这种劳动的是农民，不会是工人，这是不需要特别指出的，故说及种田的种种要素都可以，但不必要说农民是其中一个要素。把教育过程类比成某种劳动过程，是可以的，也是合理的。教育过程这个名词本身，就已经确定了劳动者是教师，重点讨论的应是劳动资料和劳动对象，劳动资料就是教育材料，劳动对象显然是学生。 “教育主体”与“教育客体”的关系属性　　教育劳动以作为受教育者的“人”为对象。就教育的能动要素来说，可把教育者与受教育者称为教育过程的“两极”。了解教育过程有赖于考察这两极的“极性”及两极的关系。　　就教育的发生来说，教育对象却是教育存在的首要前提。……就教育的发生来说，教育者不过是一种“工具”，受教育者应是教育的主人。……现实的教育过程却常常表现为教育者是教育过程的主宰，而受教育者反而成为教育者的“工具”。　　为了弄清教育过程两极的关系属性，须分别考察教育者的极性与受教育者的极性，而考察教育者的极性，又须从研究受教育者的极性入手。1 “教育对象”的发现　　迄今为止的教育史表明，虽然从来没有人否认教育对象是“人”，但未必都把人当作“教育对象”，也未必都把教育对象当作“人”对待。　　◇作为“教育对象”的人：　　欧洲中世纪长期盛行天主教的“原罪说”，……人……只有靠祈祷才能赎罪。从而否认人有受教育的必要性与可能性，即使有机会受教育，所受的也只是宗教教育。（按：陈师在这里对中世纪的认识可能仍停留在经典的论述上，）……在近代社会，人们普遍受教育的可能与权利总算得到确认，……人被认可为“可教”之材。这可称为教育对象的发现。　　◇作为“人”的教育对象：　　在认可人的受教育能力以后，进一步面临的问题，是受教育者在教育过程中的地位。人类在很长时期中，曾经把受教育者的被动性作为社会的期望（价值取向）。卢梭认识到教育对象在教育过程中的主动地位，堪称关于教育对象的又一发现。这个发现对后世发生了深刻影响，成为20世纪初“儿童中心主义”的思想支柱。2 “教育主体”的认定　　通常所谓教师的“主导作用”，实际上指的是教师的“主导地位”。教师的“主导地位”与“主导作用”不是一回事。教育者之所以在教育过程中处于“主导地位”，是由于教育者的有目的活动就是教育本身，而受教育者是作为“教育对象”加入教育过程的……　　“主体”是同“客体”对举的概念，它们都是关系词。“双主体”说，是不是以为教育过程中“无客体”呢？或许以教育过程中的“物”的要素为客体，然而这里所讨论的问题的症结正是教育过程中的人际关系，而人与物的关系是另一个问题；至于明确肯定教育过程“以学生为主体”，倒不妨请教一下，难道教育过程“以教师为客体”么？　　……导致学生变化、进步的学生自主活动，不一定都属“教育活动”，它可以纯粹是个人的自我教育。“学生”也是关系词，没有教师就无所谓“学生”。　　虽然从古至今，“教育主体”与“教育客体”之间的关系属性，有共同之处，而这两者的极性却不是一成不变的。“师”的观念、“生”的观念，古今有别。如古代所谓“一日为师，终身为父”，如今再重复这种老调有何意趣？何况就连“父”的观念也在变化中。由于“教育主体”与“教育客体”以一定的“教育资料”为中介发生联系，他们各自的极性和彼此之间的关系属性，不得不随着所依托的中介的变化而变化。撇开教师与学生、教育者与受教育者之间的中介，争论“以谁为主体”，若不流于空谈，却也难。因此，要对“教育主体”与“教育客体”的极性、关系属性，进行具体考察，先得对“教育资料”的构成有起码的了解。第12－17页“教育资料”的分解　　教育的三要素中，教育者的有目的活动与受教育者的相应活动以教育资料为中介，才得意实现。为了了解“教育主体”与“教育客体”的活动如何依托其中介而展开，需对“教育资料”的构成加以分解……正是“教育资料”的变化标志着教育的演进。……“教育资料”也堪称教育文明演进的“测量器”。[按：原注是这样的——作为系统研究的卓越先例，马克思在分解劳动的要素之后，不是从“劳动着的有目的的活动”中引申劳动过程，而是从分析劳动过程入手，考察“劳动者的有目的的活动”（这才发现劳动者怎样在异化劳动中丧失自己的目的）；他对劳动过程的考察又从劳动者与劳动资料的技术结合入手，而在这种关系中，劳动者的技术能力的需求取决于劳动资料的技术性质。这样，就把劳动资料尤其是工具作为“人类劳动力发展的测量器”和“劳动借以进行的社会关系的指示器”（《资本论》第1卷，《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社1972年版第204页）。在他看来，从生产力角度说，人类劳动的历史发展首先以生产工具—机器演变的历史序列为标志展开。——理解这一段话对于这部分内容的把握很有帮助。]　　由于“教育资料”属于人类文化的结晶，故对“教育资料”的分解宜乎从对文化的分解入手，并揭示从“文化资料”到“教育资料”的提炼与抉择的过程。1 分解“教育资料”的视角　　“文化”一词多义：　　◇作为同“自然”对举的“文化”概念；（广义）　　◇作为同“物质文化”对举的“文化”概念，即精神文化；（中义，按：一般采用）　　◇作为同“思想”对举的“文化”概念；（狭义，按：这里指语言、符号、知识、技术等）　　就“文化”概念含义演变的趋势来说，20世纪以前，狭义“文化”与中义“文化”概念较为流行；20世纪以来对“文化”的解释开始以整个社会遗产为中心，主要“文化”包括各种外显或内隐的行为模式，它们藉符号的使用而被学习或传播。　　尽管教育资料中包括属于物质文化的物质设备部分，这里不准备讨论物质设备问题，而着重讨论相当于劳动资料中属于“工具”与“材料”部分的教育资料。故在使用“文化”概念时，一般采用“文化”一词的中义，即精神文化。　　为了便于对教育资料进行分解，还需对构成文化的基本成分加以进一步分析。可资参照的一种分析如下表：　　　　表述（按：“表述”在这里应理解为“表－述”，下段同）各种文化成分构成人的形成的文化基础。在这个意义上，它们都可以作为“教材”（教育材料，也属教育资料）的源泉。不过这里旨在藉助于对文化的分解来分析“教育资料”的构成，以探求衡量教育发展的测量器。　　表述各种文化成分，性质有别。作为教育资料的源泉，所发生的影响实相径庭。为了揭示不同文化成分在教育上的意义，还需对上述各种文化成分加以归类。　　[1]：……所谓“价值科学”的倡导者提出的机制等级体系中，以经济价值（功利）为最低级的价值，以宗教价值（“圣洁”）为最高级的价值，介乎这两者之间的，为科学（真）、道德（善）、艺术（美）的价值。（按：这种价值层次的区分给人以很大的启发）　　◇显示文化与隐示文化　　在各种文化成分中，行为—作用体系，属于文化的外显部分，称为“显示文化”。它同“隐示文化”成分相比，是浅层次的文化。……人类行为之所以堪称文化，是由于其中隐含着深层的文化，行为—作用体系的意义，在于深层文化“落实在行为上”，才产生现实的力量。但文化的本质取决于隐示文化，而不是显示文化。　　尽管如此，在教育实践上不应忽视“显示文化”中的“行为—作用体系”。……“文化性是证明一个人长进程度的确切标志”（[苏]加里宁：《论共产主义教育和教学》，人民教育出版社1958年版第76-77页。）　　◇实体文化与符号文化　　“媒介就是人体的延伸”。……语言—符号体系在传播的意义上属于传播媒介。……在各种文化成分中，唯有符号文化堪与物质生产劳动中的工具—及其相比。　　◇价值—规范文化与知识—技术文化　　在各种文化成分中，又可以把符号为媒介的深层文化分为两类：“价值—规范体系”和“知识—技术体系”。这就是我国现在所谓“精神文明的双重结构体系”。　　　　（按：“精神文明的双重结构体系”——？）　　（“七艺”：文法、修辞学、辩证法、算术、几何、音乐、天文）　　在古代教育中，畸形地渗透“价值—规范体系”，恣意贬低“知识—技术体系”，中西并无二致。　　在17—18世纪，科学有了很大发展，但“并不是由于它在教育中占着重要地位才有了发展，而恰恰是在毫无地位的情况下发展起来的。”（贝尔纳：《科学的社会功能》，商务印书馆1986年版，第120页。）　　如果说传播媒介相当于物质生产上的“工具—机器体系”，那么“知识—技术体系”则相当于物质生产上的材料体系。（“知识爆炸”）既为教育提供前所未有的机会，又向传统教育体系提出尖锐的挑战。　　◇不同取向的价值—规范文化　　“价值—规范体系”不仅作为教育资料的组成部分，且对整个教育资料发生统合作用，更重要的在于它还涉及教育本身的价值判断与价值抉择。　　（按：“分解“教育资料”的视角”这一目内容线索需要好好再咀嚼。）2 “教育资料”的构成　　教育资料的构成大致可以分为五种成分：　　◇作为教育媒介的文化：指的是取之于符号文化的那种文化。　　◇作为教育材料的文化：凡属于文化中的“精神财富”部分，在教育中都具有材料的性质。　　◇作为教育手段的文化：大抵取材于文化的“行为—作用体系”。如实验手段、现代电化教育手段，等等。　　◇作为教育组织型式与活动方式形态的文化：亦取材于文化的“行为—作用体系”。这种文化又可以称为有别于物质文化与精神文化的“制度文化”。这种文化之于教育的意义，正如劳动过程的社会结合之于物质生产劳动一样。　　◇作为教育活动场地、设备的文化：取之于物质文化。　　如是，就可以把“教育资料”分解为“教育媒介、教育材料、教育手段、教育组织形式与活动方式、教育场地与设备”五种。同教育者有目的的活动、教育对象合为复杂教育过程的七个要素。可见，随着教育过程的复杂化，教育要素也逐步增加。这是教育资料“由简单到复杂的演变路线”。　　在教育过程复杂化以后，特别是在采用电化教育手段……以后，才使教育过程的复制成为可能，这又开辟了简化教育过程的前景。……在复制的教育过程中，教育主体与教育客体矛盾的症结转移，充分指导成为教育过程中的难题。这是教育资料演变的另一条路线，既“由复杂到简单的路线”。　　（按：此部分论述分析相当精彩，百读不厌。）3 “教育资料”：人类教育文明的“测量器”　　不同属性的文化成分在这个文化中的职能有别，因而对教育活动发生不同影响。为显示教育资料作为人类教育文明测量器的性质，不妨把上述分析概括如下：　　◇在各种文化成分中，唯有作为人体延伸的语言—符号文化堪与物质生产中作为人体延伸的工具—机器体系相比，因而这种文化对教育活动的发生与发展最有决定意义。这种影响表现为：　　语言符号的发生——非形式化教育的发生；　　文字符号的产生——形式化教育（特别是学校）的发生与发展；　　大众传播媒介（尤其是电子技术的大众传播媒介）的问世，使实体化、制度化教育在整个教育体系中的地位相对下降，新型的非实体化、非制度化教育的地位相对上升，人类可能获得更多的教育机会。　　◇由于人类文明的教育史基本上是实体化教育的历史（尤其是学校史），教育实体中，教育藉以传播的信息对教育的性质与形态影响最为深刻。这种影响表现为：　　古代教育以传播价值—规范文化为主；　　近代以来的价值—规范文化属于理性化的价值—规范文化，它蕴含在知识—技术文化之中，故近代以来的教育以传递知识—技术文化为主。　　其中，近代文化重在启蒙，近代教育以传递知识为主；现代教文化日趋注重应用，故知识教育的比重相对下降，技术教育的地位相对提高。　　◇作为显示文化的行为—作用文化，内受隐性文化、外受社会物质生产条件的影响，正不断变迁。文明史上行为—作用文化最有意义的变迁，是从个体活动方式到社会化活动方式的跃进。受其影响，在教育上表现为：　　个体劳动时代——个别教学（教育）活动型式；　　社会化劳动时代——集体教学（教育）活动型式。　　其中，近代以集体教育代替古代的个别教育，现代则趋向于以个别化的集体教育或集体化的个别教育，取代近代刻板的抹煞个性的集体教育。　　由此可见，由各种文化成分构成的教育资料，确如劳动资料之于物质生产一样，是人类教育文明的测量器。4 从“文化资料”到“教育资料”（“教育资料”的提炼）　　教育对各种文化按其成分的差异进行抉择：一般讲，对隐性文化的抉择重于对显性文化的抉择；在隐性文化中，对价值—规范文化的抉择重于对知识—技术文化的抉择；对实体文化的抉择重于对符号文化的抉择；……　　上述次第表明，在教育对于各种文化成分的抉择重，关于价值—规范文化的抉择，意义最为重要。　　（关于经过三度筛选获得有教育价值的文化）　　◇从一般文化中选择“有文化价值的文化”；　　（真善美于假恶丑、有用与无用、精华与糟粕的区分既是绝对的，又是相对的）　　◇从有文化价值的文化中选择“合乎一定社会需求的文化”；　　[在阶级社会中，文化上的抉择虽不免受传统的文化价值观念的影响，但这种影响一般经阶级利益的过滤。一定社会的教育体系中所吸取的文化，主要是反映统治阶级根本利益（至少不与其冲突，或其冲突未达到尖锐程度）的文化。]　　◇从适合特定社会需要的有价值的文化中挑选“适合教育过程的文化”。　　（由于文化资料原先都是从人们的实践过程中逐步形成的，客观化、形式化的文化一旦形成，同未参与文化创造过程的对象上脱节的。只有被受教育者体验了文化创造过程并纳入其人格的文化，即真正被他们内化了的文化，才堪称有教育价值的文化；而只有经过教育者特殊的选择、提炼的文化，才可能使受教育者内化。）　　非主流文化常在教育过程之外，甚至也在教育过程之中影响教育对象。5 驾驭“教育资料”的主体　　说到教育过程三要素之间的关系，由于“教育资料”属于教育过程中的物的要素，正像一部性能良好的机器，若不经劳动者实际操作，犹如一堆废铁，先进的文化若不被教育者掌握并用于教育过程，依然不属于真正的“教育”资料。不用说，被教育者掌握与运用的“教育资料”只有在被受教育者内化时，才发生教育影响；不过，任何教育过程都不是孤立的活动过程，它是教育实体中有目的有计划的系列活动过程，教育实体也只是教育系统的基本单位，就连教育系统也还是社会－文化系统中的子系统。这样，也就存在谁是驾驭“教育资料”的主体问题。　　从整体上说，“教育资料”是在直接教育过程之外作为客观前提存在的，但它对于现实的教育过程来说，都属“应然的”、可能的活动范围与条件，是“教育主体”与“教育客体”联系的中介。“教育主体”首先应该是驾驭“教育资料”的“主体”。……为了揭示教育主体与客体的关系属性在教育资料影响下的演变，首先需要历史地考察教育组织型式的变迁与制度化教育的形成。

教育基本理论包括： 教育的概念；教育的基本规律（教育与人发展的关系、教育与社会发展的关系）、教育目的、教育制度等；教学论；德育论；课程论；教师、学生、学校；教育展望包括：当今时代背景下教育发展趋势、现代教育的新特点等本章已考真题：2000：教育学（名解）教育学研究的对象教育学就是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学二、教育学的产生和发展（四个阶段）教育学是随着社会的发展和人类教育经验的丰富而逐渐形成和发展起来的一门科学。教育学的萌芽阶段（封建社会和奴隶社会）我国的《学记》是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作。战国末期，儒家思孟学派，是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括。包括：‘道而弗牵"----引导而不拉；‘强而弗抑"---鼓励而非批评；‘开而弗达"---启发而非直接告诉；‘教学相长"---教学与学习相互促进教育学的独立形态阶段（夸美纽斯、赫尔巴特）捷克 教育学家 夸美纽斯《大教学论》为近代最早的一部教育学著作，内容：A.提出普及初等教育 B.主张建立适应学生年龄特征的学校教育制度 C.论证了班级授课制度 D.规定了广泛的教学内容 E.提出了教学的便利性、彻底性、简明性与迅捷性的原则 F.高度地评价了教师的职业,强调了教师的作用。评价：这些主张，在反对封建教育。建立新的教育科学方面都起了积极的作用。德国 赫尔巴特 《普通教育学》标志着教育学已开始成为一门独立的学科。教育学的发展多样化阶段(19C50y以来)1861年 英 斯宾塞 《教育论》 著名实证主义者 他提出了教育的任务是教导人们怎样生活，他主张启发性学生的自觉性，反对形式主义的教学。“实验教育学”---20世纪初，欧美的教育学者利用实验、统计和比较的方法研究教育问题，出现了“实验教育学”，于1901年由德国的梅伊曼首次提出。而德国教育家拉伊的《实验教育学》完成了对实验教育学的系统论述。评价：但是，实验教育学者把人和动物同等看待，把儿童的发展解释为纯生物学的过程 ，忽视了人的社会性，是错误的。19C末20C初 美国 杜威的实用主义教育学说 《民本主义与教育》他从实用主义出发，反对传统的教育以学科教材为中心和脱离实际生活；主张让学生在实际生活中学习，提出“教育即生活”、“学校即社会”和“从做中学”。他的这种学说是以“经验”为基础，以行动为中心，带有狭隘的经验主义的色彩一条线索：西方教育出现了以赫尔巴特为代表的传统教育学派和以杜威为代表的现代教育学派的对立局面。苏联 凯洛夫 《教育学》中国 新民主主义时期 杨贤江《新教育大纲》教育学的理论深化阶段：（20C50y）1956 美国 布卢姆 《教育目标的分类系统》他把教育目标分为认知目标、 情感目标、动作技能目标三大类。每类目标又分成不同的层次，排列成由低到高的阶梯。他的分类可以帮助教师更加细致地去确定教学的目的和任务，为人们观察教育过程、分析教育活动和进行教育评价，提供了一个框架。1963 美 布鲁纳 《教育过程》主张务必使学生了解该学科的基本结构（结构化教育思想）特别重视学生能力的培养，提倡发现学习（发现法教育）。苏联 赞可夫 《教育与发展》 ④ 苏联 巴班斯基 《教学过程最优化》三、教育学的研究方法：1.历史法、2.调查法、3.实验法、4.统计法、 5.信息论基本方法6.系统论的基本方法 7. 控制论基本方法、教育的概念本章已考真题：（简答题）简述教育的基本要素及其相互关系02，简述古代学校教育的基本特征05第一节 教育的质的规定性（一）教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动；人与动物的根本区别，在于人会制造工具，使用工具，从事生产劳动。教育的永恒性：教育是新生一代的成长和社会生活的延续与发展不可缺少手段，为一切人，一切社会所必需，与人类社会共始终。并且随着的发展，人类积累的知识越来越丰富，教育对社会发展的作用也就越来越显著，教育是人类社会的永恒范畴。教育的阶级性：在阶级社会中，教育具有阶级性，但阶级性并不是教育所独有的区别于其他事物现象的特征。阶级性只是在阶级社会中教育的一种属性，并非教育所特有的质的规定性。教育的历史性：教育与社会的生产力发展的水平和统治阶级制度密切相关，并随之变化而变化发展的。 （二）教育是人类社会所特有的一种现象，在其他动物界是没有的。问答：为什么说教育是人类所特有的社会现象？1.教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。人与动物的根本区别，在于人会制造工具，使用工具，从事生产劳动。2.动物的养护与抚育是程序化了的动作反射系列，是一种本能。它们不会制造工具，使用工具，不会进行劳动，也没有语言来传授经验，不可能产生有目的的教育活动。3.只有人类才能根据客观世界的认识，自觉地去支配世界，改造世界，将改造世界的经验传授给下一代，从而产生有目的的教育活动。4.认为在动物界也有教育否认了教育的社会性和目的性，是反科学的。（三）教育的质的规定性：教育是培养人的活动，是教育区别于其它事物现象的根本特征，是教育的质的规定性，也是教育的本质。第二节 教育的基本要素教育的基本要素有：教育者、受教育者、教育措施教育者：凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人都可称为教育者。但学校教育产生后，主要是指学校中的教师和其他教育工作人员。教育者是教育活的主导者，目的性是教育活动的一个重要特征。受教育者：是教育的对象，是学习的主体。阐述学生的特点，并分析学生是教育过程主体的理由。(05335)教育措施：它包括教育的内容（体、智、德、美、劳）和教育手段。教育的三个基本要素是相互联系的，其中，教育者是主导性的因素，他是教育活动的组织者和领导者，他掌握着教育的目的，采用着适当的教育内容和手段，创设必要的教育环境，调控着受教育者和教育的整个过程，从而促进受教育者的身心发展，使其达到预期的目的。教育的历史形态（1）原始的教育形态（2）古代的学校教育形态：把古代文明的奴隶社会和封建社会的学校教育统称为古代学校教育。1．奴隶社会的学校教育： ①从奴隶社会起，教育便具有了阶级性，成为阶级统治的工具 ②“学在宫府”—中国奴隶社会时期教育的特点，教育与权力被宫府把持，文化典籍被宫府把持 ③“六艺”—奴隶社会学校教育的主要内容是：礼、乐、射、御、书、数 ④ 奴隶社会教育的目的--使奴隶主的子弟学习一套管理国家，镇压奴隶与作战的本领 ⑤轻视体力劳动 ⑥欧洲奴隶社会中的斯巴达体育体系：体操、军事训练； 欧洲奴隶社会中的雅典教育体系：体操、军事训练、读、写、算、音乐、文学、政治和哲学，以使其子弟具有从事商业和政治活动的能力封建社会的学校教育：我国：①我国封建学校分为官学和私学 ②“唐朝学制”--中央直接设立的学校有“六学二馆”，此外地方设州学、府学、县学 ③儒家的封建伦理道德是维系封建社会的精神支柱，儒家“学而优则仕”成为我国封建社会的教育目的 ④内容—“四书”“五经”也包括一些算学、天文、医学等自然科学知识 ⑤教育方法--崇尚书本，死记硬背，棍棒纪律教育 ⑥教学组织形式--个别教育 ⑦选士制度和科举制欧洲封建教育：①两种类型：教会学校和骑士教育 ②欧洲中世纪教育内容--七艺（三科：文法、修辞、辩证法，四学：算术、几何、天文、音乐） ③骑士教育的内容—骑士七技（骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗）④行会学校的出现标志着新兴的市民教育开始（3）现代社会的学校教育形态：（社会主义社会+资本主义社会的教育形态的统称）教育的含义：A.广义的教育指的是，凡是有目的地增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动，不论是有组织的或是无组织的，系统的或是零碎的，都是教育。B.狭义的教育指的是专门组织的教育，它根据一定社会的现实和未来需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的，有计划，有组织地引导受教育者获得知识技能，陶冶品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。（4）古代学校教育与现代学校教育的异同不同点：①奴隶社会与封建社会的学校教育（古代学校教育）与生产劳动脱离，而现代学校教育与生产劳动紧密联系，越来越紧密联系 ②古代学校教育为统治阶级垄断，具有阶级性；现代学校教育不再为少数剥削阶级垄断，走上大众化，具有民主性 ③古代学校教育的任务是为阶级统治培养统治人才，现代学校教育的任务不仅是为统治阶级培养人才，还担负有培养生产工作者的任务 ④古代学校教育主要内容——古典人文科学和治人之术；现代学校教育主要内容——自然科学的内容增多 ⑤古代学校教育教学组织形式——个别教育；现代学校教育教学组织形式——班级授课 ⑥古代学校教育的方法手段落后单一；现代学校教育的方法手段多样、先进、现代化。 ⑦古代学校教育学校与社会生活脱离，学生的思想和生活被限制在狭小天地里，是一种封闭式教育；现代学校教育不再受围墙的限制，走向多样办学，并与社会发生密切联系，逐渐成为一个开放的系统相同点： 无论古代学校教育还是现代学校教育都是有目的的增进人的知识技能，影响人的思想品德，增强人的体质的活动（广义的教育目的）；都具有历史性，阶级性，目的性，社会性，永恒性（5性）。第二章 教育与人的发展本章已考真题：（简答题） 教育怎样适应年轻一代身心发展规律？00为什么说教育在人的发展中起主导作用03，简述青少年学生思想的年龄特征04影响人的发展诸因素及其作用人的发展包括身体和心理两方面的发展：身体方面的发展：是指机体各种组织系统的发育机能的增长，是人的生理方面的发面 心理的发展：指感觉、知觉、注意、记忆、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展二者关系：二者紧密相联的，生理发展是心理发展的物质基础，心理发展也影响着生理发展影响人发展的四个因素：A、遗传B、环境C、教育D、个体的主观能动性遗传在人的发展中的作用遗传素质是人的身心发展的生理前提，为人的身心发展提供了可能性遗传素质的发展过程制约着年轻一代身心发展的年龄特征遗传素质的差异性对人的身心发展有一定的影响作用遗传素质具有可塑性：随着环境、教育和时间活动的作用，人的遗传素质会逐渐地发生变化，人的遗传素质的 发展过程也因人的生活条件不同，可以提前或推迟问：为什么遗传不能决定人的发展？答：①遗传素质只是人的发展在生理方面的可能性，这不是现成的知识、才能、思想、观点为、性格、爱好、道德品质等，它不能决定人的发展。如果离开了后天的社会生活和教育，遗传素质所给予人的发展的可能性便不能变为现实②遗传素质具有可变性和可塑性。随着环境、教育和实践活动的作用，人的遗传素质会逐渐地发生变化 。人的遗传素质发展的过程，也因人的生活条件的不同，可以提前或推迟。环境在人的发展中的作用（外因）环境：是围绕在个体周围的，并对个体自发地发生影响的外部世界（它不以培养人为目的）社会环境是人的身心发展的外部的客观条件，对人的发展起着一定的制约作用但人们接受环境的影响是积极的、能动的过程，并在实践中改造环境，并改造自己。人的社会实践对人的发展起着决定性作用，人的思想和才能是在后天的社会实践中逐步形成和发展起来的。社会环境对人的发展是外因，无论提供什么条件，都要通过人的实践和主观努力才能实现教育在人的发展中的作用（外因）——教育对人的发展，特别是对年轻一代的发展起着主导作用问：为什么教育对人的发展告别是对年轻一代的发展起着主导作用？教育是一种有目的的培养人的活动，它规定着人的发展方向。：①教育是以教育人为目的的活动 ②教育，特别是学校教育能排除和控制一些不良因素的影响，给人以更多的正面教育，使人按照一定的思想、政治方向发展，更有利于思想品德的培养，使年轻一代健康地成长。教育，特别是学校教育给人的影响比较全面、系统和深刻。：教育，特别是学校教育，根据一定的社会要求，按照一定的目的选择适当的内容，利用集中的时间，有计划地、系统地向学生进行各种科学文化知识的教育和思想品德教育。学校有专门负责教育工作的教师。：学校教育是通过专门培训过的教师来进行工作的，他们对学生的思想、学业、身体是全面关心的，他们明确教育的目的，熟悉教育的内容，懂得教育这个转化活动的规律和方法，自觉地促进学生按照一定的方向去发展。但必须明确学校教育主导作用的实现，必须通过学生自身的积极活动。个体主观能动性在人的发展中的作用：1.学生个体的主观能动性是其身心发展的动力。人的主观能动性是通过人的活动表现出来的。2.离开人的活动，遗传素质、环境和教育所赋予的一切发展条件，都不可能成为人的发展的现实。 3.从个体发展的各种可能变为现实这一点意义上来说，个体社会实践活动是个体发展的决定因素。总之，影响人的发展的各种因素是相互作用、相互影响、共同作用于人的发展的，它们是一个整体系统，我们不能孤立地、片面地来分析每一个因素对人的发展的作用。它们之间的性质的差异、力量的强弱、不同的组合，不断地发展变化，致使人的发展具有不同的水平和特色，我们应该以系统论的观点，从动态上来研究和把握各因素与人的发展的关系。教育要适应年轻一代身心发展的规律问题：1、教育要如何才能适应年轻一代身心发展的规律？2、哪些适应年轻一代身心发展的规律对教育有影响？教育要适应年轻一代发展的顺序性、循序渐进性地促进学生身心的发展：身心发展顺序：儿童从出生到成人，他们的身心发展是一个由低级到高级，由量变到质变的连续不断的过程，具有一定的顺序性。A、身体的发展是按着“从头部到下肢”和“从中心部位向全身边缘方向”进行的 B、思维总是由形象思维发展到抽象思维C、记忆总是从机械记忆发展到意义记忆。因此，我们在向年轻一代进行教育时，必须遵循着由具体到抽象，由浅入深，由简到繁，由低级到高级等顺序逐渐前进。教育要适应年轻一代身心发展的阶段性，对不同阶段的学生，在教育的内容和方法上应有所不同。（不同年龄阶段表现出不同特征）教育要适应年轻一代身心发展的个别差异性，做到因材施教：年轻一代在兴趣、爱好、意志、性格等方面也存在着个别差异，教育工作应该注意学生的个别差异，做到“因材施教”“长善救失”，使每个学生都能迅速地切实地提高。教育是适应年轻一代身心发展规律，并不等于迁就学生身心发展的现有水平而是从学生身心发展规律的实际出发，善于向他们提出经过他们努力能够达到的要求，促进他们的身心发展，不断提高他们身心发展的水平

教育传播的基本原理：研究发现，教育传播要取得好的效果，必须遵循一些原理和规律，其中运用媒体进行传播的几个主要原理为：（1）共同经验原理：教师与学生的沟通必须建立在双方共同经验范围内。（2）抽象层次原理：抽象层次越高，理解越难，引起误会机会也越多，因而在教育传播中，各种信息符号的抽象程度必须掌握在学生可以理解的范围内。（3）重复作用原理：重复作用就是一个概念在不同的场合或用不同的方式去重复呈现，有两层意思：一是将一个概念在不同的场合重复呈现；二是将一个概念用不同的方式去重复呈现。（4）信息来源原理：有权威、有信誉的人说的话，容易为对方接受，资料来源影响传播的效果。

教育原理的理论功能：1、认识教育现象。学习和掌握基本理论，可以加深对教育现象的认识，认清教育与社会、教师与学生、知识教育与能力培养等各种基本关系，避免因认识的混乱带来实际行动的偏差。正确的认识是成功的教育活动的前提；2、解释教育问题。教育是一种复杂的社会活动，是一种永恒的社会现象，要想正确解释教育活动中遇到的各种问题，了解事情的原委，抓住问题的关键，作出正确的判断，就离不开教育理论的指导；3、指导教育实践。教育理论来源于教育实践，又对实践具有能动作用。只有掌握现代教育中的师生关系的有关理论，才有可能提高教师改变传统教学思维方式的自觉意识；4、预测教育未来。教育理论是高度抽象思维的产物，反映了教育活动中本质的必然的联系，具有普遍性，能预测教育活动的发展方向。

教育传播的基本原理：研究发现，教育传播要取得好的效果，必须遵循一些原理和规律，其中运用媒体进行传播的几个主要原理为：（1）共同经验原理：教师与学生的沟通必须建立在双方共同经验范围内。（2）抽象层次原理：抽象层次越高，理解越难，引起误会机会也越多，因而在教育传播中，各种信息符号的抽象程度必须掌握在学生可以理解的范围内。（3）重复作用原理：重复作用就是一个概念在不同的场合或用不同的方式去重复呈现，有两层意思：一是将一个概念在不同的场合重复呈现；二是将一个概念用不同的方式去重复呈现。（4）信息来源原理：有权威、有信誉的人说的话，容易为对方接受，资料来源影响传播的效果。

教育学中教育原理也就是指研究教育理论，通过长久的实践从而寻找到正确的教育方法。教育学原理也叫做教育基本理论，是为了探求教育的一般原理和规律。它的作用是为教育理论的发展和教育改革提供综合性的研究成果。教育学原理研究方向：1、教育基本理论方向着重研究教育的本质与历史发展，教育的价值与职能，以及教育研究方法等。2、教育科学研究法方向，在研究教育基本理论的基础上，着重研究教育问题的测量和教育实验的设计与实施等。3、成人教育学方向，在研究教育原理、教学原理、德育原理的基础上，着重研究中外成人教育和终身教育的理论和成人教育的管理等。

关于小学教育的原理如下：小学教育原理以中国小学教育的实际为基础，参考国际小学教育发展的新变化，将中国小学教育的优秀传统与现代发展趋势结合起来，从小学教育的地位、观念以及小学的学与教、课程、五育、福利、教师、教育管理、教育评价与教育的风险等方面系统阐述了小学教育的基本原理。扩展知识1、小学教育的基本理论是什么？小学教育的基本理论包括“成熟理论”和“适应理论”，在两者之间特别强调“成熟理论”的优先性，即小学教育教学活动必须更多地符合小学生身心发展的阶段性水平。2、小学教育的基本规律是什么？小学教育的基本规律是在尊重小学生身心发展规律的基础上适应社会发展的要求。3、小学教育学的研究内容主要包括以下几个方面：小学教育的基本原则和教学方法；小学阶段儿童的认知、情感、道德、语言、艺术等方面的发展；小学课程的设计和实施，包括语文、数学、英语、科学、社会等学科；小学教育的评价和质量保障，包括考试评价和综合评价等；小学教育的改革和发展，包括教育政策、教育科技、教师培训和家庭教育等方面的问题。4、小学教育和教育学的区别专业不同。学教育专业是分文理科的，学的内容是完全不同的。在安排实习、见习的时候也是分学科的，但是教育学没有分的这么细。课程不同。小学教育主要学习心理学原理、小学生心理学、教育基本原理、现代教学基本理论等课程，教育学主要学习普通心理学、教育心理学、中国教育史、外国教育史、教育通论、教学论等。就业不同，小学教育就业方向是小学教学、管理和研究工作，以及在其他部门从事相关工作。教育学就业方向是教育见习、实习、社会调查、教育调查等，就业范围大。

教育传播的基本原理：研究发现，教育传播要取得好的效果，必须遵循一些原理和规律，其中运用媒体进行传播的几个主要原理为：（1）共同经验原理：教师与学生的沟通必须建立在双方共同经验范围内。（2）抽象层次原理：抽象层次越高，理解越难，引起误会机会也越多，因而在教育传播中，各种信息符号的抽象程度必须掌握在学生可以理解的范围内。（3）重复作用原理：重复作用就是一个概念在不同的场合或用不同的方式去重复呈现，有两层意思：一是将一个概念在不同的场合重复呈现；二是将一个概念用不同的方式去重复呈现。（4）信息来源原理：有权威、有信誉的人说的话，容易为对方接受，资料来源影响传播的效果。

《学前教育原理》的内容有学前教育与学前教育学；学前教育与社会发展；学前教育与儿童发展等。1、本书在编写时强调实践导向、案例引领，让学员在阅读相关案例的同时准确地理解相关原理。内容共有十一个章节，分别是：学前教育与学前教育学；学前教育与社会发展。2、学前教育与儿童发展；学前教育目的；幼儿园的活动；幼儿园的游戏；幼儿园的环境；幼儿园班级管理；幼儿园教育评价；幼儿园教师以及幼儿园与家庭、社区和小学。3、每一章都安排有学习目标、学习导引、知识结构图、关键词、本章小结、本章阅读等栏目，重要的知识点，都在文中用方框突出显示，以便学员复习记忆。4、体例安排上体现出适合教学的特色，希望在整体把握每个主题的逻辑结构与重点的同时，学员能够掌握相应的学习方法，完成相应的逻辑思维训练。《学前教育原理》作者傅建明简介：1、傅建明，男，1969年9月出生，博士。在华中理工大学获得了学士学位和硕士学位，在武汉大学获得了博士学位，现为武汉大学计算机学院教授，博士生导师。2、中国计算机学会高级会员，IEEE会员和ACM会员。2010年8月至2011年8月，在美国爱荷华州立大学进行学术交流和访问。主要从事恶意代码、可信软件、网络安全等方面的教学和科研工作。3、研究方向：漏洞、Shellcode、木马、后门等分析与检测；PT攻击主机侧和网络侧的检测； 资源访问控制、基于完整性的代码和数据保护；云计算环境下恶意代码防御与检测。3、Web安全及其认证与授权。软件可信性分析、度量、验证；软件行为模型及其异常检测； 协议解析及其协议渗透测试。

1.婴儿阶段:养育、启蒙、依恋 依恋主要是建立在婴儿安全需求的基础上。依恋提供了一种家庭基地。当儿童变得更加独立的时候,他们能够逐渐漫步在距离安全基地更远的地方。 母子之间的依恋质量对儿童以后的人际关系有着重要的...2.幼儿阶段:性格养成、生存能力培养、基本行为准则 性格养成:父母在生活中对人处事的态度,以及面对问题的态度,都将直接影响到孩子的...3.小学阶段:兴趣培养、习惯养成、拓展能力 孩子进入小学阶段,最重要的是什么?在当前应试教育...家庭教育基本原理(一)

中小学教育的基本原理与主要方法：1、通过感官或借助于一定的科学仪器，在一定时间、一定空间内进行的有目的、有计划地考察并描述教育现象的方法。2、在科学方法论和教育理论的指导下，通过运用问卷、访谈、测量等科学方式，有目的、有计划、系统的收集有关教育问题或教育现状的资料，从而获得关于教育现象等科学事实，并形成关于教育现象的科学认识的一种研究方法。运用技巧研究者运用科学实验的原理和方法，以一定的教育理论及假设为指导，有目的地操纵某些教育因素或教育条件，通过观测与所控制的条件相伴随的教育要素或教育现象变化的结果，来解释教育活动规律的一种研究方法。研究的参与者基于实际问题解决的需要，与专家合作，将问题发展成研究主题进行系统的研究，以解决实际问题为目的的一种研究方法。

很多，如因材施教，教学做一体...建议研究《教育学原理》

【 #教育硕士# 导语】在教育硕士考研中，教育学原理考研的知识点占比是的，其分值占试卷总分的40%。因此对于这部分知识点的记忆显得尤其重要。下面 将教育学原理考研知识点为大家分两篇整理如下，先来看第一篇~ 　　教育学的历史与未来 　　1、从起源上看，教育学均源于希腊语的“pedagogue”(教仆)一词，意为照看、管理和教育儿童的方法。 　　2、在我国，“教育学”是一个译名，应是从日文转译过来的，时间大约在本世纪初。 　　3、教育学独立的标志的出现前后经历了约两百多年的时间。因此，教育学的独立是一个历史过程，而非在一个瞬间完成的。 　　4、英国学者培根在《论科学的价值和发展》(1623)一文中，首次把“教育学”作为一门独立的科学提出。 　　5、捷克教育学家夸美纽斯出版了近代第一本系统的教育学著作《大教学论》(1632)。 　　6、英国哲学家洛克出版了《教育漫话》(1693)，提出了完整的“绅士教育”理论。 　　7、法国思想家卢梭出版了《爱弥尔》(1762)，深刻地表达了资产阶级教育思想。 　　8、德国哲学家康德在《康德论教育》(1803)一书中明确提出，“教育的方法必须成为一种科学”和“教育实验”的主张。 　　9、瑞士教育家裴斯泰洛齐写作《林哈德和葛笃德》(1781～1787)，提出“使人类教育心理学化”的主张。 　　10、德国心理学家和教育学家赫尔巴特被认为是“现代教育学之父”或“科学教育学的奠基人”，他的《普通教育学》(1806)被公认为第一本现代教育学著作。 　　11、形式教育论起源于古希腊，纵贯整个中世纪，形成于是17世纪，盛行于18～19世纪，衰落于20世纪初，主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齐。 　　12、实质教育论起源于古希腊和古罗马，在中世纪受压制，形成于18世纪，兴盛于19世纪，20世纪初衰落，主要代表人物是赫尔巴特和斯宾塞。 　　13、形式教育论和实质教育论各有自己的哲学、心理学及社会基础，因而各有合理与偏颇之处。 　　14、自然主义教育思想源于古希腊的亚里士多德，形成于文艺复兴时期，兴盛于18世纪，延续至19世纪，对20世纪的人类教育思想也有影响。主要代表人物是拉特克、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等。 　　15、国家主义教育思想源于古希腊的柏拉图，伴随着近代欧美民族国家的出现而产生，在19世纪达到高潮。其代表人物为法国的孔多塞、爱尔维修，德国的费希特，美国的杰斐逊等人。 　　16、自然主义与国家主义教育思潮一起，从内在和外在两个方面推动了西方各国教育的现代化进程，确立了现代教育的一些基本理念。 　　17、20世纪是教育学活跃和发展的世纪，出现了众多的流派，彼此之间相互批评、相互借鉴、推陈出新。主要有实验教育学、文化教育学、实用主义教育学、制度教育学、马克思主义教育学、批判教育学。 　　18、19世纪末20世纪初在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论。其代表人物是德国的梅伊曼和拉伊。 　　19、文化教育学，又称精神科学教育学，是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说，代表人物有狄尔泰、斯普朗格、利特等人。 　　20、19世纪末20世纪初在美国兴起的一种教育思潮，代表人物是美国的杜威、克伯屈等人。 　　21、20世纪60年代诞生于法国的一种教育学说，代表人物是F·乌里、A·瓦斯凯、M·洛布罗等人 　　22、马克思主义教育学包括两部分内容：一部分是马克思恩格斯以及其他马克思主义经典作家对教育问题的论述;一部分是苏联和我国的教育学家们根据和运用马克思主义的基本原理(包括教育原理)对现代教育一系列问题的研究结果，代表人物有克鲁普斯卡娅、加里宁、凯洛夫、杨贤江。 　　23、20世纪70年代后兴起的一种教育思潮，也是当前在西方教育理论界占地位的教育思潮，代表人物有美国的鲍尔斯、金蒂斯、阿普尔、吉鲁，法国的布厄迪尔等。 　　24、教育学的研究对象应是以“教育事实”为基础，在教育价值观引导下形成的“教育问题”，其目的在于探索和揭示教育活动的规律性联系，以服务于教育实践。 　　25、教育学研究要有“问题意识”，防止“虚假问题”的出现，不断地深化问题。 　　26、马克思主义教育学在教育学研究方法论中坚持事实与价值、逻辑与历史、一元与多元的具体的、历史的、辨证的统一。 　　27、教育学的科学性问题是困扰教育学发展的一个根本问题。康德与赫尔巴特明确提出教育学的科学性问题，倡导理性主义的教育科学观。 　　28、马克思主义教育学者认为，教育学只有自觉地以马克思义为指导，在教育研究中切实做到历史与逻辑、事实与价值、一元与多元、理论与实践的统一，才能真正把教育学变成教育科学。 　　29、在教育学，赫尔巴特第一个提出建立“普遍妥当教育学”的理想。狄尔泰对他的这个理想进行了理论批判，提出了教育目的的“历史性”问题。乌申斯基用大量的事实材料说明了教育和教育理论的“民族性”，提出各个民族应建立具有民族风格的，反映民族精神的教育学。 　　30、我国在20世纪60年代后期则提出了建设“有中国特色的教育学”问题，致力于教育学的本土化，以适应有中国特色的社会主义政治、经济和文化发展的要求。 　　31、教育学的实践性问题就是教育学的学术性与实践性关系问题。从理论上说，二者是统一的。 　　32、元研究是对某类研究活动本身存在问题(元问题)的研究，其目的不是为了增加某一学科领域的具体知识，而是为了反思该学科的研究行为，像科学哲学、科学学、科学社会学等都具有元研究的性质。 　　33、教育学的元问题是指与教育学科自身独立、发展相关的一组问题，与“教育问题”相对应。 　　34、对教育学元问题的研究就是教育学的元研究。 　　35、教育学元研究的结果形成教育学的元理论，包括教育学的学科信念、研究范式、知识构成、话语规则以及教育学者的生存方式，等等。 　　36、提出教育学元问题和元研究的是布蕾钦卡。 　　37、我国在20世纪90年代开展教育学的元研究，取得不少成果，以华东师范大学教育学者为最。 　　教育的概念 　　1、“教育”是教育学的一个基本概念。教育学的其他概念都是以这一概念的某种界定为基础的。 　　2、“教育”概念是构建教育学理论的一块基石，也是理解各种教育学说的一把钥匙。 　　3、培养发展的人的理想和理论从理想走向实践，是现代教育区别于以往教育的首要的基本的特征。 　　4、“教育”一词英、法、德语三者都起源于拉丁文“educare”，前缀e有“出”的意思，而词根ducere则为“引导”，二者合起来就是“引出”，意思就是采用一定的手段，把某种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。 　　5、在我国，“教育”一词见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。 　　6、《说文解字》中解释为“教，上所施，下所效也;育，养子使作善也。” 　　7、给“教育”下定义是对教育现象进行理性认识的开始。 　　8、我国和前苏联教育学者根据教育定义外延的大小，划分出“广义定义”与“狭义定义”。 　　9、美国教育哲学家谢弗勒根据教育定义的陈述方式将复杂多样的特征教育定义划分为“描述性定义”、“纲领性定义”和“规定性定义”。 　　10、描述性定义是指适当描述一定情境中被定义对象某些关键特征或指出使用被定义概念的方法，如“教育是一种培养人的活动”或“教育是发展人的智力的途径”。 　　11、规定性定义是指作者自己所下的定义，并在自己的教育论述中始终遵守，如“在本文中，我将教育定义为直接支持和维护有目的的教与学的一整套社会制度。” 　　12、纲领性定义是描述性定义和规定性定义的一种复合形式，既揭示出被定义对象“是”什么，又明确或隐含地表明被定义对象“应是”什么，如“教育是社会籍以发展年轻一代认识生活中的善和价值的能力的手段”。 　　13、这三种定义方式之间是相互联系的，教育定义往往既是描述性的，又是规定性的，同时又是纲领性的。这种区分有利于分析教育定义所涉及到的事实的、价值的和语言的三个方面，提供了研究教育定义的一个初步框架。 　　14、柏拉图：“什么是教育?教育是为了以后的生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚地行动”，“我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知识装进空无所有的心灵里，仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里”，教育乃是“心灵的转向”。 　　15、夸美纽斯：“我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的，但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷、从教育、从行动中取得的。……实际上，只有受过恰当教育的之后，人才能成为一个人。”“教育是生活的预备，能在成年以前完成。” 　　16、福禄贝尔：“人的教育就是激发和教导作为一种自我觉醒中的、具有思想和理智的生物的人有意识地和自决地、完美无缺地表现内在的法则，即上帝精神，并指明达到这一目的的途径和手段。”“教育的目的是表现忠于天职的、纯结的、完美无缺的，因而也是神圣的生活。” 　　17、裴斯泰洛齐：“人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。”“校验意味着完整的人的发展。” 　　18、斯宾塞：“从教育的生物学方面来看，可以把教育看做一个使有机体的结构臻于完善并使它适合生活事物的过程。”“教育即为人的完满生活作准备。” 　　19、杜威：“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的改造”。 　　20、巴格莱：“我们把社会进化定义为积累和提炼人类知识的进步过程，在意义上讲，教育则是传递这些知识的过程，或者说教育是传递人类积累的知识中具有永久不配价值的那一部分的过程。” 　　21、斯普朗格：“教育是一种文化过程。” 　　22、《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。“ 　　23、梁启超：“教育是什么?教育是教人学做人——学做现代的人。” 　　24、陶行知：“生活即教育。” 　　25、孙喜亭：“教育是对人的发展的价值限定。” 　　26、在教育学界，“教育”的定义与定义的方法仁者见仁，智者见智，个中原因不仅有个人观点的差别，还有文化背景、哲学基础、阶级立场等的差别。 　　27、一般说来，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。 　　28、教育本质问题所要追问的是教育作为一种特殊社会实践活动的质的规定性，是定义教育的核心问题。 　　29、教育本质问题问题是由前苏联教育学者在20世纪50年代初提出的，我国学者曾于同一时期介绍过此问题及他们讨论的结果。 　　30、我国教育学界关于教育本质的讨论从70年代末开始一直持续到90年代，新时期的重要教育学得几乎都参与了这场讨论。 　　31、这是我国教育学的一次重要理论论争，对于我国20世纪最后20年的教育思想解放、教育理论发展和教育改革事业起到了巨大的促进作用。 　　32、讨论过程中由于各自的视野不同、立场不同，出现了各种各样的观点，就其大者而言，有“上层建筑说”、“生产力说”、“多质说”、“本质规定说”等。 　　33、教育起源的几种学说有神话起源说、生物起源说、心理起源说、劳动起源说。 　　34、生物起源说代表人物是法国社会学家、哲学家勒图尔诺与英国的教育学家沛西·能。 　　35、生物起源学说是教育学第一个正式提出的有关教育起源的学说，看到了人类教育与其它动物类似行为之间的相似性，比起神话起源说来，是一个大的进步，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。 　　36、心理起源说代表人物为美国教育史家孟禄。 　　37、以上三种教育起源学说大致反映了人们认识教育起源的历史过程：从神话起源到生物起源到心理起源，具有一定历史的进步性。但这三种学说没有能建立在科学的方法论基础上，没有揭示出教育起源的内在动力和社会原因。 　　38、教育的劳动起源说，也称教育的社会起源说，它是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上，在马克思主义历史唯物主义的理论指导下形成的。 　　39、“劳动起源说”的直接理论依据和方法论基础是恩格斯的著作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。 　　40、根据生产力标准，人类社会和教育可划分为古代社会(以使用手工工具为标志，又可分为原始社会、古代文明社会)、古代教育(原始教育、古代学校教育)和现代社会(以使用大机器为标志，又可分为资本主义社会和社会主义社会)、现代教育。 　　41、根据生产关系标准，人类社会和教育可以旬分为原始社会、原始社会教育，奴隶社会、奴隶社会教育，封建社会、封建社会教育，资本主义社会、资本主义社会教育，社会主义、社会主义社会教育。 　　42、以生产力标准对社会和教育的划分是根本的，以生产关系标准对社会和教育的划分是补充的。 　　43、奴隶社会教育和封建社会教育可视为古代教育的亚阶段，资本主义教育和社会主义教育可视为现代教育的亚阶段。 　　44、现代教育是伴随着现代社会的形成而出现的人类历一种崭新的教育形式，是人类社会和教育发展到一定历史阶段的产物。现代教育的产生和发展归根结底是由社会生产力发展水平决定的。这是历史唯物主义在现代教育产生和发展问题上的基本观点。 　　45、现代教育的社会基础：现代教育的经济基础、政治基础、文化基础、知识基础。 　　46、现代教育的理论基础主要包括现代哲学基础、现代心理学、现代社会学等。 　　教育与社会 　　1、社会是人们交互作用的产物，是在共同的物质生产活动基础上相互联系的人类生活的共同体。 　　2、教育是一种社会现象，它的发生和发展受到社会发展规律的支配。 　　3、教育不但是新生一代成长的必要条件，也是人类社会存在和发展的重要前提和基础。 　　4、教育是永恒的社会历史范畴。 　　5、教育的社会性是教育这一永恒社会现象的根本属性。 　　6、教育的社会制约性是教育社会性的最主要的表现形式。 　　7、教育的生产性表现为：(1)教育是劳动力再生产的重要手段。(2)教育是提高劳动生产率的重要手段。(3)教育促进科学技术的发展，从而推动生产力的发展。 　　8、教育随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，从而表现出教育的历史性。 　　9、在阶级社会里，教育的阶级性是教育的社会性的重要表现形式之一。 　　10、教育的民族性一般指民族传统与特点在教育上的反映。 　　11、教育的相对独立性是指教育具有自身独特的发展规律和能动性。 　　12、教育的相对独立性最主要表现为教育与生产力和政治经济制度发展的不平衡性。还表现为教育发展本身所具有的继承性上，具体表现在：第一，教育内容的继承;第二，教育方式的继承;第三，教育理论与教育经验的继承。 　　13、教育的独立性毕竟是相对的，我们既反对抹煞教育相对独立性的形而上学的机械论，又反对把这种独立性绝对夸大的历史唯心主义。 　　14、生产活动是人类最基本的实践活动，物质资料的生产是人类社会赖以存在和发展的基础。 　　15、劳动力再生产是社会再生产的必要条件，而教育正是劳动力再生产的基本内容之一。 　　16、生产力的发展水平制约着教育目标的设定 　　17、教育的根本问题是培养什么样的人的问题。 　　18、社会生产力的发展水平制约着教育事业发展的速度、规模和学校的结构 　　19、社会生产力的发展水平制约着课程的设置和教育内容的沿革 　　20、生产力的发展促进了教学组织形式、教育教学手段和方法的变革 　　21、劳动能力是人进行劳动的能力，是人生产某种使用价值时所运用的体力和智力的总和。 　　22、教育作为实现知识再生产的重要途径，有着自己的重要特点：第一，它是一种扩大的再生产，第二，它又是一种高效率的再生产， 　　23、教育在生产新的知识方面发挥着重要作用，突出表现为科学创新、知识创新。 　　24、经济基础制约教育的社会性质和受教育机会的分配 　　25、经济基础部分地制约教育内容 　　26、教育以经济基础具有复制—强化或者削弱—消解作用 　　27、在通常的情况下，教育起着复制、强化和延续社会关系的作用，它所培养出来的人通常会通过为社会服务去巩固相应的经济基础。 　　28、被经济基础决定的教育机构，同时也是反映一定社会关系的政治的、思想意识的和社会文化的传播与宣传机构。 　　29、学校往往是新的思想和理论的发源地和传播场所。 　　30、政治制度制约和决定着的教育目的和教育内容 　　31、政治制度决定着教育的领导权和受教育权 　　32、统治阶级对教育的领导权一般是通过这样几种手段实现的：首先，利用手中的国家机器控制教育的领导权;其次，利用经济力量掌握教育的领导权;最后，以对思想文化的控制来影响教育，包括大众传播媒介的舆论导向，各种读物的发行，各种活动的举办等等。 　　33、教育对政治、经济制度不起决定作用。 　　34、高等学校已成为政治决策科学化和民主化的一支重要力量。 　　35、人是文化动物，这是一些学者从文化学的角度对人所下的定义。 　　36、“人是文化产物”，无疑深刻地隐含着“文化本身是一种教育力量”这一思想。 　　37、文化对教育的制约作用是非常明显的，一国的教育之所以区别与别国的教育，文化差异是一个很重要的原因。 　　38、就教育内容方面而言，文化对教育的制约、支配作用尤为明显。教育离开了文化，就没有了传授的内容，也就失去了赖以存在的基础。 　　39、教育与社会文化的关系而言，教育是社会文化系统中的一个能动的要素，二者存在着一种共生关系。 　　40、教育的文化功能有：传递—保存、传播—丰富、选择—提升、创造—更新文化的功能 　　41、教育的现代化是整个社会现代化进程的一个不可或缺的部分，是一个具有指向性的能动的教育变革过程。 　　42、教育的现代化具有以下几个方面的一般特征：1.强调教育与生产劳动相结合，重视科学教育与人文教育的有机结合;2.教育开始逐步构建为一个多样的、开放的大系统;3.在教学上表现出革命性、创造性、灵活性和个性化的特征。 　　43、教育现代化的内在特征表现为教育民主化和教育主体性。 　　44、“教育民主化”已是当前教育政策讨论的中心课题之一，已成为几乎所有教育改革的一项内在的目标，也是全球教育系统演变的一个基本趋势。 　　45、教育民主化的先决条件是社会的民主化，尤其是经济和政治的民主化。 　　46、“教育主体性”有这样两层含义：一是尊重学生个体的主体性，让学生主动地、自由地发展;二是尊重教育的自主权，尊重教育的相对独立性，打破模式化的教育，用多样化的教育造就富于个性的一代新人。目前国内学术界讨论的教育主体性主要是这两种理解。 　　47、教育主体性问题的提出是我国“五四”时期新文化运动的反封建思想主题的继续，是“科学”、“民主”和“个性解放”在新的历史条件下的重新强调。 　　48、改革学校教育，用新的时代精神来重建学校教育体制，才是教育的真正出路。 　　49、全民教育是指对社会全体民众所提供的教育。 　　50、为在全民教育中适应“学会关心”的时代要求，以下几个方面的教育是十分必要的：人类意识(国际理解)教育;生态环境教育;人口教育;信仰教育;世界和平教育。 　　51、“学习化社会”是60年代富勒、赫钦斯等一批欧美学者提出的关于未来社会、教育及其相互关系的设想。《学会生存》一书中归纳了这一设想的主要观点 　　52、构建学习化社会的关键是实施终身教育思想，特别倡导发展非正规教育 　　53、终身教育是人们在一生中所受到的各种培养的总和 　　54、终身教育既有专业性的教育，也有社会、文化、生活方面的教育。 　　55、在学习化社会和终身教育思想发展的同期，西文国家还出现了继续教育和回归教育等相近的思想观念。 　　56、继续教育是指那些已脱离正规教育，参加工作和负有成人责任的人所受的各种各样的教育 　　57、“回归教育”，是60年代欧洲出现的思潮。它主张，教育不要一次完成

第一节　教育的产生 　　一生物起源论 　　生物起源论的基本观点：教育起源于动物的生存本能活动。法国社会学家利托尔诺在《动物界的教育》一书中对教育起源的论述。英国教育家沛西·能在《人民的教育》一文中关于教育起源的论述。对生物起源论的简单评价。 　　二心理起源论 　　心理起源沦的基本观点：教育起源于儿童对成人无意识的模仿。美国教育家孟禄在《教育史教科书》一书中对教育起源的论述。关于心理起源论的简要评价。 　　三劳动起源论 　　马克思主义教育学关于教育起源的基本观点：教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。马克思和恩格斯的观点和认识对正确揭示教育起源的启示。 第二节　教育的发展 　　一原始社会的教育 　　原始社会教育的特点：无阶级性；为生产劳动服务；在整个社会生活中进行；教育手段原始简单。原始社会末期的教育发展状态：教育目的更加明确；教育内容更加丰富；教育形式更加多样化。 　　二古代社会的教育 　　古代社会教育的特点：专门的教育机构和职教人员；鲜明的阶级性和严格的等级性；教育与生产实践的分离和对立；教育内容更加丰富；教育方法祟尚书本、呆读死记、强迫体罚、棍棒纪律；官、私并行的教育体制；个别施教或集体个别施教的教学形式。学校产生的条件和年代。 　　三现代教育 　　现代教育的特点：教育与生产劳动相结合；教育的广泛普及和普及年限的逐步延长；教育形式多样化；终身教育；教育现代化。资本主义教育的特点：教育的广泛普及；学校教育系统逐步完善；创立新的教学形式；教学内容日益丰富；教学设备、手段不断更新发展；教育的阶级性依然存在；宗教教育占有一席之位；民族和种族歧视是一个实际的教育问题。现代社会中社会主义教育的特点：共产党的领导；教育内容的先进性与完善性；教育平等；消除了民族和种族歧视；教育与宗教分离。 第三节　现代教育发展趋势 　　一培养全面发展的个人正由理想走向实践 　　二教育与生产劳动相结合成为现代教育规律之一 　　三教育民主化向纵深发展 　　四人文教育与科学教育携手并进 　　五教育普及制度化，教育形式多样化 　　六终身教育成为现代教育中一个富有生命力和感召力的教育理念 　　七实现教育现代化是各国教育的共同追求

陶行知先生，是著名教育家、思想家与爱国者，伟大的民主主义战士。他毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。毛泽东主席称他为：伟大的人民教育家。 陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论、三大原理，其中一个理论即生活教育理论，这正是陶行知教育思想的名称；那么三大原理又分别指的是什么呢？ 下面就结合事例来介绍陶行知教育思想的三大原理。 一、学成归国，要使全中国的人都受到教育 1891年10月18日，陶行知出生于安徽歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。他 14岁曾立下志向：“我是中国人，要为中国做贡献!” 从小就体现出了要用教育开发民智的思想。 1914年， 陶行知 他以总分第一名的成绩毕业于金陵大学，在毕业论文《共和精义》中，陶行知写道：“人民贫，非教育莫与富之；人民愚，非教育莫与智之；党见，非教育不除；精忠，非教育不出。” 23岁的 陶行知 ，随后被校方推荐去美国留学，于26岁获得美国伊利诺大学政治学硕士学位和哥伦比亚大学教育学博士学位。完成学业后他义无反顾返回祖国，并在归国的海轮上下决心：“我归国后，要使全中国的人都受到教育”。 由于1917年的中国很穷，很苦，很落后。那时候国内有两亿文盲，约七千万儿童没有任何机会接受教育。 陶行知 认为问题出在教育上，所以，他一回国就开始在高校任教，一边任教，一边到处奔走开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。 当时中国的新文化运动正风起云涌，众多的文化界名人纷纷占领高等学校，指点江山，激扬文字。与他们不同的是，陶行知却脱下西装，放弃自己大学教授的优厚待遇（当时他三个月的工资就可以在北京买一整套四合院），移居到南京郊外的晓庄，一个极为落后贫困的村落，住进了牛棚当中，创办了闻名中外的晓庄试验乡村师范。 二、教育思想的三大原理 通过多年的刻苦工作， 陶行知先生已经成长为我国著名的教育家，并且形成了自己的教育思想， 陶行知教育思想的核心可归纳为三大原理，即：生活即教育， 社会 即学校，教学做合一。 生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。 就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。 社会 即学校，是生活教育理论的场所论。陶先生认定 社会 本身就是一所大学校，主张教育要依靠 社会 的力量，满足 社会 的需要。 其 根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教育”，主张用 社会 各方面的力量，打通学校和 社会 的联系，创办人民所需要的学校，培养 社会 所需要的人才。 教学做合一，是生活教育理论的方法论。陶先生认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。 三、举例说明 例一：“学祖国需要的东西”（生活即教育） 在抗战时期，陶先生为造就民族解放的一代新人，在重庆办起了“育才学校”，挑选了不少孤儿入学。其中有一位女学生是朝鲜抗日战士的孩子，她才华初露，先生十分疼爱。 但当先生得知她是朝鲜孩子时，就用商量的口吻说：“你还是进 社会 组，学 社会 科学吧，好不好？”朝鲜女孩不解地反问：“为什么？我从小喜欢作文，写诗……” 先生耐心地开导：“你的祖国现在更需要哲学，政治经济学，科学 社会 主义！”经先生一指点，女孩懂了，她仿佛看见战斗在长白山麓的父亲，正向她致意：陶先生是对的。 此例充分说明： 陶行知教导学生们，要结合现实生活的需要来学习知识，这样在接受教育学成之后，才能学有所用，更好的去为祖国人民与 社会 生活服务。 例二： 社会 即学校的实例 因陶行知的巨大影响力，来 晓庄 师范学校报名的孩子们成千上万，学校的桌椅都不够用了，陶行知便请了一位木匠师傅来做凳子。这位木匠师傅刚准备好工具要干活，陶行知突然对他说：“师傅，我们不是请你来做凳子的。” 木匠师傅一愣，不叫我做凳子那叫我来干什么？陶行知接着说：“我们是请你来做先生的，你教会一个学生做凳子，就给你一份工钱，如果都教不会，就算你把凳子全部做好了，也一分钱没有。” 木匠师傅一听是这么回事，也觉得新鲜，就答应了。陶行知又说：“你教学生们做凳子，学生们也得教你文化知识，看看谁教得好，谁学得快。” 就这样，学生们一边跟着木匠师傅学做凳子，一边教他学习文化知识，几天下来，不但全校的凳子都做好了，学生们的知识也得到了更深的理解，一举两得。 这例子表明了， 社会 就是一个大课堂，只要留意、有心到处都有可以学习的东西。学生向木匠师傅学会了做凳子，增强了自己的动手能力，将来走向 社会 就又多了一项求生技能；木匠师傅从学生那里学到了文化知识，对他进一步提高木匠技艺大有益处，从而提升了生存能力。这真是教学相长、相得益彰啊。 四、笔者评说： 陶行知先生曾经说过 ：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。 陶先生的教育思想- 生活教育理论，在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的 历史 下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。 我们应该在党的教育方针指引下，借鉴 陶先生的教育思想 ，认真抓好群众普及教育、扫除文盲等工作，为提高全民素质，全面提高教学水平，尽早实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

有关于教育学原理必背考点，详细介绍如下：1、教育学的对象和任务：教育学的研究对象是教育现象和教育问题。教育学的任务是揭示教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。教育学的研究对象有多种选择，可以是教育规律、教育价值观念或教育艺术，也可以兼及教育规律、教育价值观念、教育艺术及其统一。2、教育学独立的条件：前人教育经验的总结和教育知识的丰富积淀。17到19世纪，教育实践特别是师范教育发展的客观需要。近代以来科学分类发展的总趋势和一般科学方法论的确立。近代一些著名学者和教育家们的不懈努力。3、教育学的发展多样化阶段：随着科学技术的发展，心理学、社会学、法律学等经验学科逐渐兴起。教育学不仅从这些学科中吸取有关的研究成果，还利用这些学科的研究方法去研究教育问题，使教育学向实证的社会科学转化。自19世纪50年代以来，由于人们所处的社会条件不同，所运用的研究方法不同，出现了各种各样的教育学，并形成了许多门类。

教育对个体发展和社会发展产生的各种影响和作用。 相关概念辨析—— ①教育本质：“教育是什么“————质的规定性，根本特征 ②教育功能：“教育能够干什么”—————作用 关系：教育功能取决于教育本质，并随着对教育本质认识的变化而变化。 ①教育价值：“理想的教育应该干什么”————应然表现 ②教育功能： 发践中“实际干了什么”————实然表现 1、个体发展 ：个体生命从开始到结束的 一生 中 身心 诸方面及其整体性结构与特征所发生的一系列 变化的过程 。 2、个体发展的影响因素 3、教育的个体发展功能的表现 个体社会化（三阶段）：初始社会化：儿童（家庭），预期社会化：青年（学校），发展社会化：成年（职业组织）。 4、教育个体发展功能有效发挥的条件 （1）遵循个体发展规律：5个规律 顺序性：从低级到高级、从简单到复杂、从量变到质变过程。所以，需要循序渐进，不凌节而施、揠苗助长。 阶段性：不同年龄阶段有不同的任务，所以，不能“一刀切”、“成人化”，注意儿童的“最近发展区”。 不平衡性：非匀速发展，所以，教育要抓住“发展关键期”，适时而教。 互补性：身身互补（耳聋而目明），身心互补（身残志坚），长善救失、扬长避短。 个别差异性：因材施教 （2）有效组织教育活动：主动权在学生 （3）发挥教师引导作用：顺势引导学生，符合社会发展，有效组织教育活动，培养学生自觉能动性。 1、政治：培养政治人才，促进社会民主 2、经济：劳动力，科学技术，经济效益 3、文化：传承融合（古今中外），改造创新（去其糟粕，取其精华，发扬光大） 4、人口：控制人口数量，提升人口质量，改善人口结构（文化和职业结构） 5、其他：环保功能，社会成层功能

孙喜亭《教育原理》读书笔记在孙喜亭的《教育原理》中第一章教育原理研究的对象中提到“教育原理的对象是研究以教育事实为基础的教育中的最一般的问题”。什么才是“最一般”的问题？他从以下三点分析：关于教育事实；教育原理研究的是以“教与学”为主体形态的活动。在社会发展中出现了的一种特定的活动，人们给它规定为“教育”时，教育事实才被确定。而教育事实则是教育实践的产物，或正在从事着教育实践。关于教育问题；“教育问题”是认知的主体对认知的客体的已知状态与未知内容之间的差距的矛盾在主观上的反映，是对未知内容的求知。由已知、未知之间的矛盾所出现的一种求知的欲望，才构成了科学研究的问题。这才是科学研究切实的起点和对象。然而作为教育科学研究的任务，应更多地研究教育后动、教育过程中的未知的问题。关于教育中的一般性问题；教育原理所研究的对象是教育中最一般性的问题，它撇开了教育的各种特定的形式，教育的各种特定形态，就对象的外延来说，它概括了一切教育事实，一切教育问题。它是教育科学的基础学科，是一门理论学科，而不是应用学科。经验是理论的发端，理论是经验的升华。第二章在关于教育起源中提到教育的三种学说：生物起源说、心理模仿起源说、劳动起源说。我国教育学界、教育史研究者赞同并发展了苏联教育学家关于教育起源于劳动的观点。同时也和苏联教育学界一样，对“生物起源说”、“心理模仿起源说”，持批评和否定的态度。“教育起源于人类在劳动过程中形成的超生物经验的传递和交流”，似乎从这句话中我可以想到：原始社会年长一代向年轻一代传授打猎、采摘等基本技能以维持生存，这可以算作一种最原始的教育。教育源于劳动，劳动作为生产得以发展的动力无疑也推动着生产力的发展。教育发展到一定程度产生了学校，在古代社会又出现了教育与劳动脱节的现象。“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”，被看做是天下的“通义”。认为“耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。”君子应忧道不忧贫。故孔子斥责请学为稼的樊迟为“小人”，由此可见，古代学校教育不仅远离生产，而且还向学生进行着鄙视生产劳动、鄙视劳动人民的教育。到社会主义社会，马克思的教育观——教育与生产劳动相结合又引导人们树立另一种教育观。教育与生产劳动相结合是马克思主义教育学说的基本原理之一，关于这一原理，马克思、恩格斯有三个论点：教育与生产劳动相结合是改造现代社会的最强有力的手段之一；教育与生产劳动相结合是提高社会生产的一种方法；教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法。如果说教育是由生产力发展推动的，那么是否说教育与生产劳动相结合也是在生产力发展的过程中总结出来的经验？原始社会由于生产力低下，生产技术主要从长辈的教导中习来，虽然“教育”方式简单，但那是最原始最淳朴的教育与生产劳动相结合的方式。现在，我们倡导的社会主义教育要与生产劳动相结合是否也是一种返璞归真的做法？（自己想到的两个问题）第三章教育的本质中有四种关于教育本质的观点：上层建筑说，生产力说，多质说，本质规定性说。上层建筑说：唯物史观认为，社会存在决定社会意识，在社会存在中，生产关系是社会生活中最基本和最原始的关系，它对整个社会生活，特别是对社会意识具有制约作用，教育属于精神生活，它是受经济基础决定的。经济基础的性质决定了教育的性质，经济基础的变化，决定了教育的变化。第六章马克思主义关于人的基本观点：人总是处在一定的生产方式所构成的社会生活中，并且从事着一定的社会实践；人具有多种属性，而它的本质属性则是社会性；社会关系是由包括政治关系、思想关系、宗教关系以及人口生产形成的血缘关系等构成，而人的本质则是这些关系共同铸成的，而不是某一关系的产物；社会关系对人的本质的决定，并不是消极的结果，而是在人的能动的实践活动中实现的。马克思主义关于人的发展的基本观点，马克思认为人们的发展发展水平是同他们的生产相一致的。个人发展成什么样，这取决于他们进行生产的物质条件。社会物质生产方式、水平等，决定着人的发展水平、方向。马克思主义关于儿童发展的基本观点，儿童的发展主要是指个体从出生到成年这一段所发生的积极的身心变化。这里的“儿童”是指个体从出生到成年的这一段进程，即成长期。儿童发展受三个因素的影响：遗传、环境和教育。遗传素质是儿童身心发展的生物前提，环境和教育在儿童的发展中才起决定作用。教育在儿童的身心发展上起着主导作用，这是有条件的。所以，教育不是万能的。教育既不能超越它所依存的社会条件，或高出于社会之上去发挥它的能动作用；有不能违背儿童身心发展的客观规律及年龄阶段去任意地决定人的发展。第七章教育价值与教育价值观教育价值就是教育对人与社会的功效。首先，它取决于它本身固有的属性，教育具有发展人的素质和改变人的状态的作用。其次，教育具有价值，不仅由教育对人的发展的作用显示出来，而且还由这种只能能满足一定的社会需要。这种需要从个人来讲，就是自身的发展、自身的修养、适应社会生活、谋取社会职业等；从社会来讲，就是促进生产、发展经济、巩固政治统治、传播文化等。不管是个体人的需要，还是社会发展的需要，都是社会的需要。“需要”呈现出对客体的提取状态，需要才能使主体产生能动作用。正是这种需要才是教育存在和发展的基础，也才使教育有了它的价值。 以前也读过几本关于教育学原理方面的书，但都是以考试为目的的读，这次读孙喜亭的《教育原理》发现了很多在以往教育学基础里没有的东西。它更深入、更具体，不仅有详尽的理论知识，还更多结合中国教育发展的现状进行现象分析、评价。对于教育学初学者来说，这本书够深度适中，易于理解，对于对教育学有所研究的人来说，它又能引发其共鸣。第十一章课程。几位教育家的教学理论以及作者的评论（个人认为很有借鉴意义，所以整理出来）教育家教育派别教育主张作者的见解杜威（美）进步主义1. 倡导根据儿童个性、兴趣，并使儿童能够得到“自然发展的自由”；2. 主张通过“活动”获得“经验”；3. 课程体系是“经验”中心，“活动”中心，“儿童”中心儿童发展要与社会发展相适应，并非仅是他的“个人经验”为基础为起点的。学校应该是“使孩子在人类知识的基础领域中成为有学识的人的场所”只有掌握人类所积累的科学知识的基础，他才能适应现代社会的生存，并推进社会发展。威廉.巴格来（美）要素主义1. 认为美国中小学生在基础知识成绩落后，并着重批评了“进步主义”理论，认为是导致成绩落后的根本原因；2. 制定基础教育目标，重视有条理的逻辑思维训练；3. 教育要传递超越时空限制的社会传统的基本要素，即人类文化精华，以帮助个人实现理智的训练，达到理智和人格的发展的目的。为了让学生更好地学好教材，有必要提供适当的实践活动，以沉淀更多的感性知识，更好地去理解规定的教学内容。割断知识的系统性、逻辑性，否认教材的逻辑顺序和因果联系，都会导致教学质量的下降。甚至无目的的活动，无定向的探求，无计划的实践、活动，其结果不仅不能掌握文化知识，也不能促进学生智力的发展和能力的形成，更不能培养严密的思维品质和良好的工作作风。维果茨基（苏联）建构主义1． 学习不是由教师向学生传递知识，而是学生自己建构知识的过程，学习者不是被动的吸收信息，他要主动建构信息，这种建构是他人无法代替的。2． 重视学习者原有经验、心里结构，认为学习是在原有的经验、心理结构基础上，进行对新知识的建构。3． 重视学习环境或学习情境的设计4． 重视学生主体内部的“同化”与“顺应，重视“图式”的形成于重建5． 师生角色定位发生变化，学习者是中心、是主体，教师是辅导者、参谋。关于建构主义作者提出了几个疑问：1. 是否可以承认“教学不能把知识作为预先决定了的东西教给学生，不要以我们对知识的理解方式来作为学生接受的理由”？2. 在“问题解决”中学习，在“做”中学，是否是理论上的一种虚构。一种理论若不能实践，理论就不能彻底。3. 是否知识的掌握并无客观标准，学习的意义在于过程，过程就是目的、活动就是目的？4. 教师如果不“教”了，只能提出“问题”和活动设计、设计情境，知识提供元认知的工具盒心理测定工具，那么，教师从何做起？怎样去做？这种自由性、无规定的结果又会怎样？显然，作者认为建构主义在具体实施方面还存在很多问题。

第一节　教育的产生与发展1.2.1.1 高频考点提要高频考点提要1．教育的涵义；2．教育的构成要素及其关系；3．教育的属性；4．教育的起源与发展。加载更多1.2.1.2 高频考点速记高频考点速记1.2.1.3 一、教育的涵义一、教育的涵义（一）敎育一词的由来“教育”一词最早出现于《孟子·尽心上》。（二）敎育的槪念教育有广义和狭义之分。从广义上说，凡是增进人的知识和技能、发展人的智力与体力、影响人的思想观念的活动，都可以称作教育。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育则指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。1.2.1.4 二、教育的构成要素及其关系二、教育的构成要素及其关系教育者、受教育者、教育影响是构成教育活动的基本要素。1.2.1.5 三、教育的属性三、教育的属性（一）敎育的本质属性教育是一种有目的地培养人的社会活动。考题再现1．【2015年下半年中学真题】教育的本质特点是（　　）。A．影响人的身心发展B．促进社会发展C．有目的地培养人D．完善人的自身生产【答案】C。2．【2015年上半年中学真题】教育活动与其他社会活动最根本的区别在于（　　）。A．是否有目的地培养人B．是否促进人的发展C．是否促进社会发展D．是否具有组织性和系统性【答案】A。解析：教育是一种有目的地培养人的活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。3．【2014年上半年中学真题】人类的教育活动与动物的所谓“教育”活动存在本质区别。它主要表现为人类的教育具有（　　）。A．延续性B．模仿性C．社会性D．永恒性【答案】C。（二）敎育的社会属性1．教育具有永恒性考题再现【2014年下半年中学真题】教育是人类社会特有的现象，任何社会进步与个人发展都离不开教育。这表明教育具有（　　）。A．永恒性B．依附性C．时代性D．独立性【答案】A。2．教育具有历史性3．教育具有相对独立性第一，教育具有继承性。第二，教育要受其他社会意识形态的影响。第三，教育与社会政治经济发展不平衡。考题再现【2013年下半年中学真题】辨析题：政治经济制度决定着教育的性质，因此教育没有自己的相对独立性。【参考答案】此观点错误。虽然政治经济制度决定着教育的性质，但教育具有自身的继承关系，与以往的教育具有渊源关系，在同样的政治经济制度和生产力发展水平的国家，会有不同特色的教育；同时，教育要受其他社会意识形态的影响，教育内容和教育观点会有所不同；除此之外，教育与社会政治经济发展不平衡，教育可能超前于一定的政治经济发展水平，也可能落后于一定的政治经济发展水平。1.2.1.6 四、教育的起源与发展四、教育的起源与发展（一）敎育的起源1．神话起源说2．生物起源说生物起源说代表人物有19世纪法国的利托尔诺，美国的桑代克，英国的沛西·能。生物起源说认为人类教育起源于动物界中各类动物的生存本能活动。3．心理起源说美国心理学家孟禄是心理起源论的代表人物，认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿。4．劳动起源说劳动起源说的代表人物主要是苏联米丁斯基、凯洛夫等，认为教育起源于劳动，起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。（二）敎育的发展历程1．原始社会的教育原始社会的教育没有阶级性，教育活动在生产生活中进行。2．古代社会的教育古代社会的教育包括奴隶社会教育和封建社会教育两个时期。（1）奴隶社会教育①中国夏、商、西周：教育内容为“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。②西方古希腊教育斯巴达教育的唯一目的就是培养体格强壮的武士。学习内容主要是“赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪”，称之为“五项竞技”。雅典学习内容主要为读、写、算、音乐、文学、政治、哲学等方面。培养和谐发展的人是雅典教育的显著特点。（2）封建社会教育①中国《四书》《五经》，特别是《四书》——《大学》《论语》《中庸》《孟子》被作为教学的基本教材和科举考试的依据。②西方西方封建社会，出现了两种类型的教育：教会学校和骑士学校。（3）古代学校教育的特征①古代学校教育与生产劳动相脱离，具有非生产性。②古代学校教育适应古代经济与政治的发展，具有阶级性；封建社会的学校还具有等级性。③古代学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性和象征性。

本学科旨在培养基础理论扎实、专业知识系统、研究能力强、从事职业教育研究、教育管理、教育培训和教育教学工作的高层次专门人才；学生毕业后既能从事在职教师教育理论培训、相关专业的教学工作、教育管理工作，又可从事职业教育教学研究的专业科研人员。本学科方向主要有教育原理、比较职业教育、德育与班主任工作、教育社会学等四个研究方向。本学科主要研究教育学中的基本理论问题，探求教育的一般原理和规律，着重研究教育的本质与历史发展，教育的价值与职能，教育与政治、经济、科技、文化、人口等的相互关系，教育目的、教学原理、教育哲学、德育原理，以及教育研究方法等。

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"教育"一词最早见于《孟子·尽心上》 广义的教育指家庭教育、社会教育和学校教育 狭义的教育主要指学校教育 教育是一种有目的地培养人的社会活动。 教育形态可划分为家庭教育、社会教育和学校教育三种基本形态。这三种形态的教育相互配合被称为“三结合”教育或教育合力。 四大学说：神话起源论、生物起源论、心理起源论、劳动起源论 原始社会教育具有以下特征 <table> <tr> <th>地域</th> <th colspan="2">典型学校或教育</th> <th>教育特点</th> </tr> <tr> <td rowspan="8">古埃及</td> <td>宫廷学校</td> <td>法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所</td> <td rowspan="8">以僧为师、以吏为师</td> <tr> <tr> <td>僧侣学校</td> <td>科学教育，重在学术知识的传授和研讨</td> <tr> <tr> <td>职官学校</td> <td>培养政府机关所需要的官吏</td> <tr> <tr> <td>文士学校</td> <td>培养熟练运用文字从事书写及计算功能的人</td> <tr> <tr> <td rowspan="4">古印度</td> <td>婆罗门教教育</td> <td>《吠陀》，维持种族压迫和培养宗教仪式为核心任务</td> <td rowspan="4">宗教权威至高无上，教育控制在婆罗门教和佛教手中</td> <tr> <tr> <td>佛教教育</td> <td>关心大众，使教育面向更多的群众</td> <tr> <tr> <td rowspan="4">古希腊</td> <td>雅典教育</td> <td>崇文教育，<b>培养政治家和商人</b>，在西方最早形成德育、智育、体育、美育、和谐发展的教育</td> <td rowspan="4">不同社会阶层的人受教育的方式不同</td> <tr> <tr> <td>斯巴达教育</td> <td>尚武教育，<b>培养军人和武士</b>。强调军事体育训练（五项竞技：赛跑、跳跃、角力、投标枪、掷铁饼）和政治道德灌输</td> <tr> <tr> <td rowspan="4">中世纪的欧洲国家</td> <td>教会教育</td> <td>培养教士和僧侣，教育内容是七艺（三科：文法、修辞、辩证法，四学：算数、几何、天文、音乐）</td> <td rowspan="4">脱离生产劳动，为封建地主阶级的统治服务</td> <tr> <tr> <td>骑士教育</td> <td>培养封建骑士，教育内容是骑士七技（骑马、击剑、打猎、投枪、游泳、下棋、吟诗）</td> <tr> </table> 19世纪以后近代教育特征： 口诀：全民多现身 教育学是一门研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的社会科学。 教育学的产生与发展可大致分为萌芽阶段、独立形态阶段、发展的多样化阶段、理论深化阶段。 《学记》是人类历史上（世界上）最早专门论述教育问题的著作。 （1）孟子 孟子提出性善论，认为“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也” （2）荀子 荀子提出性恶论，教育的作用是“化性起伪”；提出学习过程为“闻——见——知——行” （3）墨子 墨子提出“兼爱”“非攻”的社会理想。认为获得知识的途径主要有“亲知”“闻知”“说知” 问答法，又称产婆术，是西方最早的启发式教学方法。 产婆术可分四步：讥讽——助产术——归纳——定义 著作《理想国》， 最早提出寓学习于游戏 著作《政治学》《论灵魂》，最早提出德智体的和谐发展； 首次提出了教育遵循自然的观点；最早提出了自由教育（文雅教育） 西方教育学史上第一个专门论述教育问题的教育家。 他的《论演说家的教育》（又译《雄辩术原理》或《演说家的培养》）是西方最早的教育专著 自然环境主要包括地理地貌特征、位置、气候以及各种自然资源方面，这些方面对教育的经费投入、活动形式、学校规模、学校设施等都会产生一定影响。 教育的生态功能是指教育对保护自然环境、促进可持续发展和建设生态文明起到积极的作用。 遗传素质是指从上代继承下来的生理解剖上的特点。遗传素质在人的发展中的作用主要表现在以下几方面： 环境泛指人生活于其中、赖以生存并影响人的发展的一切外部条件的总和，包括自然环境和社会环境。环境对人的发展影响主要表现在以下几方面： 主观能动性是指人的主观意识和活动对应于客观世界的积极作用。主观能动性对人身心发展的作用主要表现在以下两个方面： 广义的教育目的是指人们对受教育者的期望。国家、社会教育机构、家长、教师等对新一代寄予的期望都可以理解为广义的教育目的。 狭义的教育目的是指国家对把受教育者培养成为什么样的人才的综的要求 ，是国家为培养人才而确定的质量规格和标准。 教育目的贯穿于教育活动的全部过程，对一切教育活动都有指导意义， 是整个教育工作的方向和核心，是一切教育活动的出发点和归宿，在教育活动中居于主导地位 。 教育方针是国家或政党在一定历史阶段提出的有关教育工作的总方向和总指针，是教育基本政策的总概括。 教育目的是教育方针的核心和基本内容。 教育目的与教育方针既有联系又有区别： 代表人物：柏拉图、孔德、涂尔干、凯兴斯泰纳、纳托尔普等 观点： 社会本位论主张教育目的应以社会需要为根本或出发点，强调以社会发展的需要为主来制定教育目的和构建教育活动 代表人物：卢梭、罗杰斯、福禄贝尔、裴斯泰洛齐、康德、帕克、马斯洛等 观点： 个人本位论主张教育目的应以个人需要为根本或出发点，强调以个人自身完善和发展的需要为主来制定教育目的和构建教育活动 《中华人民共和国教育法》第五条规定：”教育必须为社会主义现代化建设服务、为人民服务，必须与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。“ 这一表述明确了我国教育的社会主义性质和方向，涵盖了实施途径和培养目标，明确回答了我国教育在新的历史时期应当”为谁服务“”培养人的途径“”培养什么样的人“等问题 马克思关于人的全面发展学说是确立我国教育目的的理论依据 ，主要内容如下： 德育、智育、体育、美育、劳动技术教育是全面发展教育的基本组成部分 广义的教育制度指一个国家为实现其国民教育目的而建立的各级各类教育机构与组织的体系及其管理规则 狭义的教育制度指学校教育制度，简称学制， 是一个国家各级各类学校的总体系 ，具体规定了各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的相互协调关系。学校教育制度是国民教育制度的核心，体现了一个国家国民教育制度的实质。 此外，一个国家的文化传统和人口状况也对学制的建立有着制约作用 双轨制主要存在于19世纪的欧洲国家，英、法、联邦德国的学制是双轨制典型代表 特点：把学校分为两个轨道， 一轨是为资产阶级子女设立的，自上而下 ，其结构是大学、中学，具有较强的学术性； 另一轨是为劳动人民子女设立的，自下而上 ，其结构是小学及其后的职业学校，是为培养劳动者服务的。 这两轨互不相通、互补衔接，最初甚至不相对应 评价：双轨制有利于提高办学效益，其最大的弊端是严重危害了教育机会均等，不利于教育的普及 单轨制是19世纪末20世纪初在美国形成的一种学制 特点：单轨制是自下而上的，其结构是从小学、中学到大学，各级各类学校相互衔接。所有的学生在同样的学习系统中学习 评价：单轨制利于普及教育，但教育水平参差不齐，教育效益低下，发展失衡，同级学校之间的教学质量相差较大 分支型学制是20世纪上半叶由苏联建立的一直学制 特点： 分支型学制在基础教育阶段是共同的，儿童在接受了共同的基础教育后再行分流，一部分继续接受普通教育，一部分接受职业教育后就业 评价：分支型学制既有利于教育的普及，又保持了较高的学术性。但由于课时多、课程复杂，教学计划、大纲和教科书必须统一而使教学方式不够灵活 清朝末期，清政府采取”废科举，兴学堂“的措施 ，开始了中国现代学制改革 1995年颁布的《中华人民共和国教育法》以法律形式规定了我国的基本教育制度 义务教育是我国统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。义务教育产生于资本主义社会，德国是世界上最早开始实施义务教育的国家。 1986年通过的《中华人民共和国义务教育法》规定，国家实行九年义务教育制度。 这标志着我国已确立了义务教育制度，也标志着我国基础教育发展到一个新阶段。 促进义务教育发展是我国教育改革和发展的重大任务 观察法是指研究者有目的、有计划地通过感官或辅助仪器，对处于自然状态下的客观事物进行系统感知和考察，从而获取经验事实的一种科学研究方法 观察法是最早采用并使用广泛的研究方法，也是最基本的研究方法 调查法是研究者通过问卷、访谈等方式，有目的、有计划地搜集研究对象的有关资料，并整理和分析取得的第一手资料，从而揭示事物的本质和规律，寻求解决实际问题的方案的研究方法 历史法是研究者通过搜集某种教育现象发生、发展和演变的历史事实，进行系统、客观的分析研究，从而揭示其本质和发展规律的研究方法 实验法是研究者按照研究目的，合理地控制或创设一定的条件，人为地影响研究对象，从而验证假设，探讨条件和教育现象之间的因果关系的研究方法 行动研究法是指教师在现实教育教学情境中自主进行反思性探索，并以解决工作情境中特定的实际问题为主要目的的研究方法。它强调研究与活动一体化，使教师从工作过程中学习、思考、尝试和解决问题 叙事研究法是教育研究主体（教师）以故事的形式描述与分析有意义的校园生活、教育教学事件、教育教学实践，发掘或揭示内隐于这些生活、事件、经验和行为背后的教育思想、教育理论和教育信念，从而发现教育的本质、规律和价值意义的研究方法

教育科学研究指的是运用一定的科学方法，遵循一定的科学研究程序，通过对教育现象的解释、预测和控制，探索教育规律的一种认识活动。教育科学研究基本原理：1、研究的目的在于探索教育规律，解决重要的教育理论和教育实际问题。教育科学研究，区别于一般日常生活的认识活动，无论是以探索或发展一定的原理、原则、方法和理论为目的的探索性研究，还是以寻求解决现实问题答案的对策性研究，都是为了发展和人是教育现象的本质和客观规律，而不是对已知情况和结论的简单描述。2、要有研究假设和对研究问题具体明确的陈述。教育研究作为一种科学的认识活动，要求做出理性的说明和进行逻辑的论证，具体明确地界定研究的问题，并有相应的研究目标和可供检查的指标。3、研究方法要科学合理。研究要有科学的设计，准确系统的观察记录和分析，并收集可靠的资料数据。研究结果力求客观、合乎逻辑，并回到实践中检验。4、研究的创新性。教育研究的本质特征是创新。创新主要表现在对未知的探索，对原有理论体系、思维方式及研究方法有所突破。无论是对未知事物的全新认识，或者是对已有知识的研究和完善，或者是运用一定理论解决实际问题，都是在前人与他人的科学研究基础上进一步揭示事物发展的本质和规律，从而表现出教育科学研究的创新特点。

学前教育学原理：指旨在促进学前儿童（0-6、7）岁的身心全面健康与和谐发展的各种活动与措施的总和。《学前教育原理》全面概述了学前教育的基本理论及学前教育活动的基本特点和一般规律，深入剖析了学前教育的基本原理、各类教育活动、生活活动以及游戏活动的组织与实施，同时对幼儿园与家庭和社区的协同教育、幼儿园教育与小学教育的有效衔接以及幼儿园的各项保教工作进行了全面深入地解释和说明。《学前教育原理》的突出特点是注重以生动的案例阐释基本理论，并以案例拓展至实践操作，体现了“从实践中来、到实践中去”的教育理念。学前教育的阶段：1、0-3岁早教阶段。早期教育能够为孩子多元智能和健康人格的培养打下良好的基础。在生活中给予宝宝关爱、指引，使他的心智及身体更好地发育。比如经常给宝宝哼儿歌、抚摸宝宝、多陪宝宝说话、多带宝宝出门散步等，这些都是早教的内容。2、4-6岁大童教育阶段。此阶段的儿童一般是在幼儿园中进行教育，幼儿园教育是整个教育体系的基础。幼儿园的任务是为解除家庭在培养儿童时所受时间、空间、环境的制约，让幼儿身体、智力和心情得以健康发展。

“教育”一词最早出现在中国古代的《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之”。 早期古代往往是“学在官府”，教师往往是官员兼职。后期私学兴起，出现了专职教师，但也通常是一些没落的官员担任的。 古代虽有“教育”一词，但却不常用，原因有二。一是古代有“学重于教”的观念，形成的是“以学为本”的话语体系和“以学论教”的论述方式。二是在古代汉语中，多用单音词，如教、诲、育、授等等，这种语音习惯也妨碍了“教育”这样的双音词的通行。 直到二十世纪，“教育”一词才重新回归到人们的视野中。1901年，从日本翻译得“教育”一词，1902年成为常用汉语词汇。 英文的“教育”一词来源于拉丁语educare，意指养育、培养，故有强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质自内而外地引发出来。

1、系统掌握教育学原理的基础知识、基本概念、基本理论和现代教育观念。2、理解教学、德育、管理等教育活动的任务、过程、原则和方法。3、能运用教育的基本理论和现代教育理念来分析和解决教育的现实问题。 一、教育学概述（一）教育学的对象和任务教育学的研究对象是教育现象和教育问题；教育学的任务是揭示教育规律，探讨教育价值观念和教育艺术，指导教育实践。（二）教育学的产生和发展教育学的萌芽、教育学的独立、教育学的发展多样化、教育学的理论深化等阶段有代表性、有影响的教育家、教育著作、教育思想和教育理论。二、教育的概念（一）教育的质的规定性教育是有目的地培养人的社会活动。有目的地培养人，是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别，是教育的本质特点。（二）教育的基本要素教育者、受教育者、教育中介系统等要素的涵义、地位和作用。（三）教育的历史发展古代教育的特点；现代教育的特点。（四）教育概念的界定广义教育；狭义教育。三、教育与人的发展（一）人的发展概述人的发展涵义；人的发展特点；人的发展的规律性。（二）影响人的发展的基本因素遗传在人的发展中的作用；环境在人的发展中的作用；个体的能动性在人的发展中的作用。（三）教育对人的发展的重大作用教育是一种有目的地培养人的社会活动；教育主要通过文化知识的传递来培养人；教育对人的发展的作用越来越大。四、教育与社会发展（一）教育的社会制约性生产力对教育的制约；社会经济政治制度对教育的制约；文化对教育的制约与影响。（二）教育的社会功能1、教育的社会变迁功能教育的经济功能；教育的政治功能；教育的文化功能；教育的生态功能。2、教育的社会流动功能教育的社会流动功能的涵义；教育的社会流动功能在当代的重要意义。3、教育的社会功能与教育的相对独立性（三）教育与我国社会主义建设教育在我国社会主义建设中的地位和作用；科教兴国与国兴科教。五、教育目的（一）教育目的概述教育目的的概念；教育目的的层次结构和内容结构。（二）教育目的的理论基础教育目的的社会制约性；教育目的的价值取向；马克思主义人的全面发展学说。（三）我国的教育目的1、我国教育目的的基本精神培养“劳动者”或“社会主义建设人才”；坚持全面发展；培养独立个性。2、我国教育目的的实现普通中小学的性质与任务；普通中小学教育的组成部分；体育、智育、德育、美育和综合实践活动等概念及其相互关系。六、教育制度（一）教育制度概述教育制度的含义和特点；教育制度的历史发展。（二）现代学校教育制度学校教育制度的概念；双轨学制；单轨学制；分支型学制；现代学校教育制度的变革。（三）我国现行学校教育制度我国现行学校教育制度的演变；我国现行学校教育制度的形态；我国现行学校教育制度的改革。七、课程（一）课程概述课程及课程方案、课程标准、教科书等概念；课程理论的发展；课程发展上论争的几个主要问题。（二）课程设计课程目标的设计；课程内容的设计。（三）课程改革世界各国课程改革发展的趋势；我国基础教育的课程改革。八、教学（上）（一）教学概述教学的概念；教学的意义；教学的任务。（二）教学过程1、教学过程的性质教学过程是一种特殊的认识过程；教学过程必须以交往为背景和手段；教学过程也是一个促进学生身心发展、追寻与实现价值目标的过程。2、学生掌握知识的基本阶段传授/接受教学学生掌握知识的基本阶段；问题/探究教学学生获取知识的基本阶段。3、教学过程中应当处理好的几种关系间接经验与直接经验的关系；掌握知识和发展智力的关系；智力活动与非智力活动的关系；教师主导作用与学生主动性的关系。（三）教学原则科学性和思想性统一、理论联系实际、直观性、启发性、循序渐进、巩固性、发展性、因材施教等教学原则的涵义和要求。九、教学（下）（四）教学方法1、教学方法概述教学方法及教学方式、教学手段、教学模式、教学策略等概念；教学方法的选择。2、中小学常用的教学方法讲授法、谈话法、读书指导法、练习法、演示法、实验法、实习作业法、讨论法、研究法等教学方法涵义和要求。（五）教学组织形式1、教学组织形式概述个别教学制；班级上课制；分组教学制。2、教学的基本组织形式与辅助组织形式3、教学工作的基本环节备课；上课；课后教导工作；教学评价。（六）教学评价1、教学评价概述教学评价的概念；教学评价的意义；教学评价的种类。2、教学评价的原则与方法3、学生学业成绩的评价4、教师教学工作的评价十、德育（一）德育概述德育的概念；德育的特点；德育的功能；德育的任务和内容。（二）德育过程德育过程是教师引导下学生能动的道德活动过程；德育过程是培养学生知情信意行的过程；德育过程是提高学生自我教育能力的过程。（三）德育原则理论和生活相结合、疏导、长善救失、严格要求与尊重学生相结合、因材施教、在集体中教育、教育影响一致性和连贯性等德育原则的涵义和要求。（四）德育途径与方法1、德育途径思想政治课与其他学科教学、劳动与其他社会实践、课外活动和校外活动、学校共青团和少先队活动、心理咨询、班主任工作等途径。2、德育方法说服、榜样、锻炼、修养、陶冶、奖惩等方法的涵义和要求。十一、班主任（一）班主任工作概述班主任工作的意义与任务；班主任素质的要求。（二）班集体的培养班集体的教育功能；班集体与学生群体；集体的发展阶段；培养集体的方法（三）班主任工作的内容和方法了解和研究学生；教导学生学好功课；组织班会活动；组织课外活动、校外活动和指导课余生活；组织学生的劳动；通过家访建立家校联系；协调各方面对学生的要求；评定学生操行；做好班主任工作的计划与总结。十二、教师（一）教师劳动的特点、价值与角色扮演1、教师劳动的特点教师劳动的复杂性；教师劳动的示范性；教师劳动的创造性；教师劳动的专业性。2、教师劳动的价值教师劳动的社会价值；教师劳动的个人价值；正确认识和评价教师的劳动。3、教师的权利与义务4、教师职业的角色扮演教师的“角色丛”；教师角色的冲突及其解决；社会变迁中教师角色发展的趋势。（二）教师的素养高尚的师德；宽厚的文化素养；专门的教育素养；健康的心理素质。（三）教师的培养与提高教师的培养和提高的紧迫性；教师个体专业性发展的过程；培养和提高教师素养的主要途径。十三、学校管理（一）学校管理概述学校管理的概念；学校管理的构成要素；学校管理体制；校长负责制。（二）学校管理的目标与过程学校管理目标；学校管理过程的基本环节及其相互关系。（三）学校管理的内容和要求教学管理；教师管理；学生管理；总务管理。（四）学校管理的发展趋势学校管理法治化；学校管理人性化；学校管理校本化；学校管理信息化。主要参考书：王道俊、郭文安主编：《教育学》，人民教育出版社2009年。

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听起来象是有些她们孩子同学的妈妈比较烦，所以Lynette说：我只是实际一点。一下子解决不是更好，枪国要一直忍受这些妈妈到我们孩子毕业？

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法律分析：十四五规划核心要点：一、是科技和创新。全会提出，坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，把科技自立自强作为国家发展的战略支撑。科技、创新领域或是十四五规划的核心看点；二、是产业升级。全会提出，加快发展现代产业体系，推动经济体系优化升级。其中产业链供应链现代化、战略性新兴产业、现代服务业、能源革命、数字经济将是产业升级的主要发展方向；三、是扩大内需。形成强大国内市场，构建新发展格局。坚持扩大内需这个战略基点，加快培育完整内需体系，把实施扩大内需战略同深化供给侧结构性改革有机结合起来，以创新驱动、高质量供给引领和创造新需求。要畅通国内大循环，促进国内国际双循环，全面促进消费，拓展投资空间；四、是全面深化改革，构建高水平社会主义市场经济体制；五、是优先发展农业农村，全面推进乡村振兴，关注农业农村现代化、粮食安全、农村改革；六、是推进区域协调发展和以人为核心的新型城镇化；七、是繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力，关注文化产业；八、是推动绿色发展，关注环保产业；九、是实行高水平对外开放，坚持实施更大范围、更宽领域、更深层次对外开放，依托我国大市场优势，促进国际合作，实现互利共赢；十、是改善人民生活品质，提高社会建设水平，包括健全公共服务体系、多层次社会保障体系、建设高质量教育体系、全面推进健康中国建设等；十一、是统筹发展和安全，建设更高水平的平安中国，关注国防安全、能源安全、粮食安全、科技卡脖子领域等产业；十二、是加快国防和军队现代化，实现富国和强军相统一，关注军工产业。法律依据：《中华人民共和国城乡规划法》第十四条 城市人民政府组织编制城市总体规划。直辖市的城市总体规划由直辖市人民政府报国务院审批。省、自治区人民政府所在地的城市以及国务院确定的城市的总体规划，由省、自治区人民政府审查同意后，报国务院审批。其他城市的总体规划，由城市人民政府报省、自治区人民政府审批。第十五条 县人民政府组织编制县人民政府所在地镇的总体规划，报上一级人民政府审批。其他镇的总体规划由镇人民政府组织编制，报上一级人民政府审批。

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