“十年树木，百年树人”的拼音是什么？

1、全诗：三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。2、作者：管仲；3、朝代：朝代春秋时期；4、出处：《管子·权修 第三》；5、白话释义：老师整日忙碌在三尺讲台上用三寸舌三寸粉笔为学生讲解，最终培养出三千桃李遍天下，桃李专指老师培养出来的学生。十年树木指学生历经十年的风雨洗礼成为十万栋梁之才。扩展资料1、《管子·权修 第三》（1）“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”（作者：管仲，朝代：朝代春秋时期）（2）白话释义：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。2、作者简介：管仲（前719一前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家。3、管仲的著作今称《管子》，内容涵盖各种学术，是后世道家、儒家、名家、法家、农家、兵家、阴阳家等等多家学术思想的源头。参考资料百度百科 十年树木，百年树人

树木成材需十年以上

原文一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。出处：《管子·权修》翻译：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。扩展资料作者的意思是要说明培养人才的重要性，也就是说教育在国家、社会或家庭中占有举足轻重的地位，必须给予高度的重视。今天，当人们说“十年树木，百年树人”的时候，除了用来比喻教育，即培养人才的重要性之外，应该还包含另一层意思，那就是《新编现代汉语词典》所标注的意思：“培植树木要十年时间，培育人才要一百年时间。比喻培养人才是长久之计，也形容培育人才很不容易。”

十年树木，百年树人。千年树品。万年树德。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。出处：《管子·权修》。“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人成才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修 第三》。树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。关联介绍春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。以上内容来自 百度百科-十年树木百年树人

树十年就可以长大，人百年才可以得一

春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

「十年树木，百年树人。」这两句成语源出于 《管子˙权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」树在这里作动词，指种植或培育。「树谷」指种稻，「树木」指植树，「树人」指培育人才。根据《管子》原意，培育人才是百年大计，后来经过历代变迁，「终身」改为「百年」，遂成为「百年树人」。民初名作家鲁迅，原名周树人，字豫才。他的名字，就是要为将来培育人才啊！ 对百年树人的这种解释至少可以使人们得出下面两点结论： 一是它不仅考虑了投资于人的成本，更看重的是投资于人的收益，而且这种收益是长期的。如果光强调培养人的不容易，需要很长时间，那谁还会有积极性投资于人呢？ 二是它不仅看到了投资于人的宏观价值，即教育等人力资本投资对于国家千秋大业的重要性，而且也看到了投资于人的微观价值，无论个人还是企业，都能从人力资本投资中获益。如果光强调宏观价值，微观主体则很可能没有动力进行人力资本的投资! 栽种树木已需十年岁月，培养人材更需更长时间!! 人材难求!! 「十年树木，百年树人。」这两句成语源出于 《管子˙权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」树在这里作动词，指种植或培育。「树谷」指种稻，「树木」指植树，「树人」指培育人才。根据《管子》原意，培育人才是百年大计，后来经过历代变迁，「终身」改为「百年」，遂成为「百年树人」。民初名作家鲁迅，原名周树人，字豫才。他的名字，就是要为将来培育人才啊！ 栽种树木已需十年岁月，培养人材更需更长时间!! 人材难求!! 释义：比喻培养人才是很不容易。树，培植；木，树木。 2007-03-25 16:08:39 补充： 《管子˙权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」树在这里作动词，指种植或培育。「树谷」指种稻，「树木」指植树，「树人」指培育人才。根据《管子》原意，培育人才是百年大计，后来经过历代变迁，「终身」改为「百年」，遂成为「百年树人」。民初名作家鲁迅，原名周树人，字豫才。他的名字，就是要为将来培育人才啊

意思：比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。寓意：国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。读音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén出处：《管子·权修》一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。翻译：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。扩展资料：《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文，内容涵盖各种学术，是后世道家、儒家、名家、法家、农家、兵家、阴阳家等等多家学术思想的源头。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家。

比喻培养人才是长久之计。

“三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。”这句话的意思是：老师整天站在三尺讲台之上，用他的三寸不烂之舌，拿着小小的粉笔传道授业解惑，致力于培养大量优秀的人才。学生们的培养过程就像种树一样，等着一棵树从小树苗开始，经历风风雨雨，悉心培养，十年才能成长为大树。而学生也是一样，经过多年的耐心教育，才能成为国之栋梁。这句话是用来赞扬和歌颂老师的，表达了老师培育人才的不容易。扩展资料《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。参考资料：百度百科-十年树木，百年树人

有奖励十年树木,百年树人;插柳之恩,终身难忘的意思我来答有奖励fengtlyLV.19 2017-09-14聊聊【解释】:如果要培养一棵树木，只要几年的时间就可以了（十年是虚数)，而要培养、教育一个人很不容易，要花上几十年的时间来完成（百年是虚数)。而后面那句：插柳之恩，终身难忘，我们都知道一句话叫做“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，所以可见随手插柳也可让柳树生长，所以这句话的意思是，哪怕是像插柳这般的小恩情，一生也难以忘怀，主要是告诫我们要有感恩的心啊。【故事】:春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

十年树木,百年树人-----十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才. 比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

翻译： 李衡在武陵龙阳汛州上建筑住宅,种下甘橘一千棵(约数)。将近死的时候，告诫儿子说：「我在汛州里有种树的工人一千名，不会向你要求衣服和食物，每年还上交一匹绢，也可以足够用了」到了吴末，甘橘有收成，一年收获几千匹。就是通常大史公（司马迁）所说：「江陵千树橘，与千户侯等。」（江陵有千棵橘树，就跟「千户侯」一样。） 樊重，想造家具，先种梓树和漆树，当时的人笑他。这样过了些年月，（梓树和漆树）都收得使用，之前笑他的人。都来请求借钱。这些种植不可以停止啊。谚言说：「一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树人。（一年的计划，没有比种树更好的了；十年的计划，没有比教育人更好的了）」就是说这事啊。赞同47| 评论

就是有了十年生命的树

“十年树木，百年树人”、“树高百尺，叶落归根”、“树无根不长，人无志不立”这三个句子都使用的比兴手法，前者因比喻而兴起，后者是要表达的中心。“百年树人”意思是说造就人的不容易。“叶落归根”指出了人最终盼望或者实施的归宿。“人无志不立”强调人有志向是成才重要条件。

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁

解释:树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。出处:先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”语法:十年树木，百【hao86.com好工具】年树人复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易。示例:西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。

，都牵着旧年的感动与温柔。冠低学好做一个合格的美工？翘鄙

“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”这句话的意思是：小树十年功夫可以长成参天大树，而要培养一个人要花很长的时间。老师的教育之恩，让我终身不忘。“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”出自当代作家刘绍棠的作品《老师领进门》。这是一篇回忆录，作者回忆了童年时代，重点描写一次讲课在启蒙教师的启发引导下，从小受到文学感染，在心田里播下了文学的种子，表达作者尊敬老师，热爱老师，对老师深深的感激之情。“十年树木，百年树人”，说明培养人才比种植树木更困难，需要的时间更长。作者之所以能够成为作家，是因为老师的培育，所以“插柳之恩，终身难忘”。

1、下一句是：百年树人。 2、整句意思：树木需要十年才能成材，而教育人却需要很长时间。比喻教育的不容易。 3、出自原文：《管子.权修》“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。” 4、译文：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。

周树人

百年树人

十年树木。百年树人。千年唷心。万年培脑。

“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》:“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是如果作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。扩展资料：管仲的人才观对于现代的影响：管仲是齐桓公的宰相。他当宰相的期间,实施了一系列的强国政策,使齐国成为春秋时代最富足、最强盛的大国,称霸诸侯。他在《管子》一书的“形势篇”中,详述了他独特的人才鉴定法。他的人才观,在数千年之后的现代企业里,仍然可以借鉴。当裁员成为企业应对不景气的不二法宝之时，企业领导应该反思，要明白员工的重要性，把握总体原则。《管子·立政篇》还认为，企业的领导应该做到三本、四固和五事。三本就是“君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也”。意思就是说企业领导必须对员工的德行与地位不相称，功劳与薪酬不相称，能力与职位不相称这三点相当慎重，这三条原则，也是企业能否成功的根本。

应该是 百年育人

“十年树木”的“树”是“栽种树木”的意思，“百年树人”的“树”是“培养，培育”的意思

十年树木，百年树人.国之大计,教育为本。

　　十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换 旧人。这样人类才能永续繁衍、 生生不息。出处是《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

周树人，鲁迅

意思是 还有百年树人。

1. 《十年树木》文言文翻译 翻译： 李衡在武陵龙阳汛州上建筑住宅，种下甘橘一千棵（约数）。将近死的时候，告诫儿子说：「我在汛州里有种树的工人一千名，不会向你要求衣服和食物，每年还上交一匹绢，也可以足够用了」到了吴末，甘橘有收成，一年收获几千匹。就是通常大史公（司马迁）所说：「江陵千树橘，与千户侯等。」（江陵有千棵橘树，就跟「千户侯」一样。） 樊重，想造家具，先种梓树和漆树，当时的人笑他。这样过了些年月，（梓树和漆树）都收得使用，之前笑他的人。都来请求借钱。这些种植不可以停止啊。谚言说：「一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树人。（一年的计划，没有比种树更好的了；十年的计划，没有比教育人更好的了）」就是说这事啊。 2. 文言文 种树 贾思勰 的意思 樊重，字君云。世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营经产业，物无所弃；课役童隶，各得其宜。故能上下戮力，财利岁倍，乃至开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加乡闾。外孙何氏，兄弟争财，重耻之，以田二顷解其忿讼。县中称美，推为三老。年八十余终，其素所假贷人间数百万，遗令焚削文契。债家闻者皆惭，争往偿之。诸子从敕，竟不肯受。 【译文】樊重，字君云。他家世世代代都很擅长耕种庄稼，并且喜欢做生意。 樊重性情温和厚道，做事情很讲究法度。他们家三代没有分家，财物共有，但子孙都相互礼敬，家里常常像官府一样讲究礼仪。樊重经营家里的产业，非常得法，一点损失浪费都没有；他使用仆人、佣工，能够人尽其用。所以家里能够上下同心戮力，财产和利润每年都成倍增长。以至于后来拥有田地三百余顷。樊重家所建造的房舍都是层楼高阁，四周有陂渠灌注。樊重家还养鱼、养牲畜，乡里有穷困紧急的人向他家求助，樊重一般都满足他们。樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。 当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。樊重的钱财积累至成千上万，他便经常周济本家同族，施惠于乡里。樊重的外孙何氏，兄弟之间为一些财产而争斗，樊重为他们的行为感到羞耻，索性送给他们两顷田地，来解决他们兄弟之间相互愤恨，相互诉讼。本县的人都称道樊重的行为和品德，将他推为三老。 樊重在八十多岁的时候去世，他平素所借给别人的钱财多达数百万，他在遗嘱中安顿子女们将那些有关借贷的文书契约全部烧掉。向他借贷的那些人听说后都感到很惭愧，争先恐后地前去偿还。樊重的孩子们都谨遵父亲的遗嘱，一概不接受。 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。 樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。 当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“一年的计划，不如种谷子；十年的计划，不如种树木.”说的就是这件事呀！（做事应从长远考虑） 3. 植树有益（贾思勰） 文言文 阅读答案 1.指出下列句中加点字的古今义 不责汝衣食 责——求取 咸求假焉 假——借 此种植之不可已也 已——停止 一年之计，莫如树谷 树——种 2.文中李衡、司马迁对千树柑橘的理解是什么？ ——李衡认为有千树柑橘可以衣食无忧，司马迁认为有千树柑橘就像封侯一样。 3.文中列举李衡、樊重两人的事例说明了什么？——种树有益于人的生存和发展。 4.文中引用太史司马迁的话有何用？——引证，证明种树有益的论点。 5.文章可分为两部分，一部分叙事，另一部分议论，这两部分的内容分别可概括为：种树的好处 ，种树的重要性 。 6.第二部分议论，引用了谚语。这句谚语是：“ 一年之计，莫如种谷；十年之计，莫如树木。 。”引用谚语的作用是，深入论证种树有益的论点 。 7.读此文，根据当前我国水土流失、荒漠化严重的现象，谈一谈你的看法。——在当前我国水土流失、荒漠化严重的情况下，重温《种树有益》一文，受到的启发很多。一是虽然每年都号召种树，但往往是雷声大，雨点小，对植树工作只有发文件的行为，没有抓落实的硬措施；二是管理跟不上，种树不见林；三是没有长远打算，应付了事。所以要切实行动起来，学习古代人的做法，把植树造林搞好。 4. 文言文《十年树木,百年树人》 你要《管子·权修》中的么？还是孟子？我目前只有管子的。 全文： 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。 译文： （做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。 5. 十年树木百年树人文言文翻译 《树木》 原文：李衡于武陵龙阳泛洲。。。。。。。..此之谓也。 翻译： 李衡在武陵龙阳汛州上建筑住宅，种下甘橘一千棵（约数）。将近死的时候，告诫儿子说：「我在汛州里有种树的工人一千名，不会向你要求衣服和食物，每年还上交一匹绢，也可以足够用了」到了吴末，甘橘有收成，一年收获几千匹。就是通常大史公（司马迁）所说：「江陵千树橘，与千户侯等。」（江陵有千棵橘树，就跟「千户侯」一样。） 樊重，想造家具，先种梓树和漆树，当时的人笑他。这样过了些年月，（梓树和漆树）都收得使用，之前笑他的人。都来请求借钱。这些种植不可以停止啊。谚言说：「一年之计，莫若树谷；十年之计，莫若树人。（一年的计划，没有比种树更好的了；十年的计划，没有比教育人更好的了）」就是说这事啊。 望采纳~~~~~~~~~~ 6. 十年树木全文翻译 原文李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。 临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。 恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。 然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。 谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。 李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。” 吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。 樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。 此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。” 此之谓也。 7. 十年树木全文翻译 原文 李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。李衡于武陵龙阳泛洲上作宅，种甘橘千树。临死敕儿曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”吴末，甘橘成，岁得绢数千匹。恒称太史公所谓“江陵千树橘，与千户侯等”者也。樊重欲作器物，先种梓、漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此种殖之不可已已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。

你文思敏捷，聪明过人，青出于蓝，一鸣惊人，桃李争妍，后继有人,十年树木,百年树人!!! 哈哈哈 又作“青出于蓝胜于蓝”。语出《荀子·劝学》：“

成绩

“十年树木,百年树人”出自《管子•权修》：“一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者,木也；一树百获者,人也.” 这段话的意思是对国家而言,获利最丰者莫若培养人才,人才一旦培养成功将“一树而百获”,此乃国家治理国家的终生之计.然后人一直将管子的这段话归纳为“十年树木,百年树人”,以比喻“培养人材意义重大,同时也表示培养人材之不易”.但“十年树木,百年树人”这句话,是令人费解的,或许也是不正确的.故宫的栋梁均用楠木制成,楠木出自南方的深山老林,要长成故宫那样的几个人才能合抱的栋梁之材,据说需要四五百年的时间,十年的时间是不够的.速生林可以在十年之类长成大树,然这样的树木只配化为纸浆用于造纸,或生产如一次性筷子之类的东东,若要将它们用做支撑高楼大厦的栋梁之材,恐怕是勉为其难的,十年其实难以树木哦!“百年树人”事实上也是一句空谈,因为世界上绝大多数人的都活不过一百岁.古人的平均寿命不过三四十岁,现代平均寿命据说已经达到了70多岁,能活到百岁以上的人尽管也有,但只是个别,且百岁之人,身体已经退化,思维已近停滞,已不能为社会做出什么贡献了,不知百年树人的意义何在?是为了培养个别老朽么?“十年树木,百年树人”说法不知起于何时?然这不过一句假大空的口号,真正实施起来,不可能得到多少好木,也无法得到人才.十年之木非好木,真正的好木如楠木乌木等,非得经过上百年的培养方可成材,而人才的培养实在于提高效率、只争朝夕,故只要方法得当,十年足矣,并不需要经过一百年的漫长岁月.“百年树人”或可理解为：培养人才乃百年大计,这样的理解固然没什么大问题,但“百年树人”这句话却容易产生歧义,一般人会将这句话理解为：培养人才需要百年的时间.其实,管子的原文也只是用了“终身之计”,根本没有什么“百年”一说,这说明,管老先生其实是很客观的,或许他已经注意到了一般人无法活到100岁这一客观事实.“百年”一说,显系后人的夸张和附会,但夸张得过于离谱和荒唐,违背了科学规律,脱离了人类的现实.或许将“十年树木,百年树人”提法,更改为“百年树木,十年树人”才更能切合实际的吧?国人喜欢喊一些假大空的口号,“十年树木,百年树人”便是一例,这样的提法其实应该停止的. 鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。所以，作者是管仲望采纳~

十年树木（百年树人），老师为了把我们培养成才付出了多少心血！“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修 第三》：一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。白话译文：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的（青出于蓝而胜于蓝），是人才。扩展资料真实事例对照：春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。

十年树木百年树人：比喻使小树成才需要很长的时间,而培养一个人才则百需要更多的时间.插柳之恩终身难忘：哪怕是像插柳这般的小恩情,一生也难以度忘怀.告诫我们要有感恩的心.

十年树木，百年树人比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易

十年树木，百年树人，释义是：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

第一个“树”是种植的意思，十年树木意思是种植一颗树长大要很长的时间；第二个“树”是培养的意思，百年树人比喻培养一个人才需要更多的时间。十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

十年树木，百年树人。八仙过海，各显神通。不入虎穴，焉得虎子。兵来将挡，水来土掩。百尺竿头，更进一步。近朱者赤，近墨者黑。前人栽树，后人乘凉。取之不尽，用之不竭。

“十年树木”中的“树木”是动宾结构，是栽培树木的意思。也就是说，这里的“树”是“培植，培养”的意思。

不知道风

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁

“三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。”这句话的意思是：老师整天站在三尺讲台之上，用他的三寸不烂之舌，拿着小小的粉笔传道授业解惑，致力于培养大量优秀的人才。学生们的培养过程就像种树一样，等着一棵树从小树苗开始，经历风风雨雨，悉心培养，十年才能成长为大树。而学生也是一样，经过多年的耐心教育，才能成为国之栋梁。这句话是用来赞扬和歌颂老师的，表达了老师培育人才的不容易。扩展资料《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。参考资料：百度百科-十年树木，百年树人

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。出处：《管子·权修》翻译：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。扩展资料作者的意思是要说明培养人才的重要性，也就是说教育在国家、社会或家庭中占有举足轻重的地位，必须给予高度的重视。今天，当人们说“十年树木，百年树人”的时候，除了用来比喻教育，即培养人才的重要性之外，应该还包含另一层意思，那就是《新编现代汉语词典》所标注的意思：“培植树木要十年时间，培育人才要一百年时间。比喻培养人才是长久之计，也形容培育人才很不容易。”

1、第一个“树”是种植的意思，十年树木意思是种植一颗树长大要很长的时间；第二个“树”是培养的意思，百年树人比喻培养一个人才需要更多的时间。2、十年树木百年树人出自管仲的《管子·权修》。3、《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结，即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。

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