百年树人

：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

——栽培之恩

对老师的感激

十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才.树长得再高，落叶还是要回到树根.树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为.1.“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”这句话告诉我们：培养人才是长久之计，也表示培养人才很不容易。2.“树高百尺，叶落归根”出自《平妖传》第八回:"常言道:"树高千丈，叶落归根，这小厮怕养不大。若还长大了，少不得寻根问蒂，怕不认我做外公么。""这句话是告诉我们：离开故土时间再长，最终还是要回归故土。3.“树无根不长，人无志不立”是一句谚语，草无雨不发.树无根不长.人无志不立。这句话是告诉我们：人要像树木那样立志,否则就像无根的树木一样无法成才。

十年树木，百年树人。树在这里是培植，培养的意思，“十年树木，百年树人”的字面意思是十年的时间才能培植出一颗参天大树，一百年的时间才能培养出一个有用之才。常用来寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。“十年树木，百年树人”出自《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（译文：（做）一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；（做）十年的打算，没有什么比得上栽植树木；（做）一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。）扩展资料：“十年树木，百年树人”的出处《管子·权修 第三》的历史背景即作者：1、春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”2、春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。3、管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。参考资料来源：百度百科-十年树木，百年树人

1.种植2.培养

budong

我姓管 都叫我 管子

比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易

鲁迅的名言

十年的时间可以栽培一棵树，一百年的时间人的价值才能实现。树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易

你养树木十年，树就养你一辈子

树：培植，培养。 十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才. 比喻培养人才是长久之计。 也表示培养人才很不容易。1、十年树木,百年树人,培养人才并不是一件容易的事。2、西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。3、十年树木,百年树人,这句话告诉我们培养人才必须从小抓起。4、十年树木,百年树人,做事要有长远规划。5、十年树木,百年树人,办好教育是我们的当务之急,也是我们的百年大计。

“十年树木,百年树人”是管仲的名言，出自《管子·权修》。 这句话的原文为：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，百年之计，莫如树人。” 比喻人格的培养不是一朝一夕的事,需要长时间的积累与沉淀。也比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

培育培养的意思

“十年树木，百年树人”。 所属朝代: 春秋战国时代. 出处. 《管子·上篇·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身 之计，莫如树人。” 解释. 解释. 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。

小树十年功夫可以长成参天大树，而要培养一个人要很长时间，老师的教育之恩让我终身不忘。

啦咯啦说哭了呀想咯啦

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十年树木百年树人的意思就是一棵小树变成木头，要花很长时间培养一个人有能力要花更长时间。

译文：十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才。树长得再高，落叶还是要回到树根。树木失去根基就不会再生长，人没有志向是不会有大的作为。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。出处：管仲《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”译文：一年完成的不如种粮食。十年完成的不如种树。一辈子完成的不如培育人才。能够一年内获得的是粮食，能够十年获得的是树木，能够一百年才能获得的是人才。扩展资料《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结， 即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。

“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”这句话的意思是：小树十年功夫可以长成参天大树，而要培养一个人要花很长的时间。老师的教育之恩，让我终身不忘。“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”出自当代作家刘绍棠的作品《老师领进门》。这是一篇回忆录，作者回忆了童年时代，重点描写一次讲课在启蒙教师的启发引导下，从小受到文学感染，在心田里播下了文学的种子，表达作者尊敬老师，热爱老师，对老师深深的感激之情。“十年树木，百年树人”，说明培养人才比种植树木更困难，需要的时间更长。作者之所以能够成为作家，是因为老师的培育，所以“插柳之恩，终身难忘”。

题名: 十年树木，百年树人 所属朝代: 春秋战国时代 拼音: shí nián shù mù，bǎi nián shù rén 出处: 《管子·上篇·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。” 树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 相关人物: 管子 相关作品: 管子·上篇·权修 《管子·上篇·权修》文章共享一下吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 万乘之国，兵不可以无主；土地博大，野不可以无吏；百姓殷众，官不可以无长；操民之命，朝不可以无政。 地博而国贫者，野不辟也；民众而兵弱者，民无取也。故末产不禁，则野不辟；赏罚不信，则民无取。野不辟，民无取，外不可以应敌，内不可以固守。故曰：有万乘之号，而无千乘之用，而求权之无轻，不可得也。 地辟而国贫者，舟舆饰、台榭广也；赏罚信而兵弱者，轻用众、使民劳也。舟车饰、台榭广，则赋敛厚矣；轻用众、使民劳，则民力竭矣。赋敛厚，则下怨上矣；民力竭，则令不行矣。下怨上，令不行，而求敌之勿谋己，不可得也。 欲为天下者，必重用其国；欲为其国者，必重用其民；欲为其民者，必重尽其民力。无以畜之，则往而不可止也；无以牧之，则处而不可使也。远人至而不去，则有以畜之也；民众而可一，则有以牧之也。 见其可也，喜之有征；见其不可也，恶之有刑。赏罚信于其所见，虽其所不见，其敢为之乎？见其可也，喜之无征；见其不可也，恶之无刑。赏罚不信于其所见，而求其所不见之为之化，不可得也。厚爱利足以亲之，明智礼足以教之，上身服以先之，审度量以闲之，乡置师以说道之。然后申之以宪令，劝之以庆赏，振之以刑罚。故百姓皆说为善，则暴乱之行无由至矣。 地之生财有时，民之用力有倦，而人君之欲无穷。以有时与有倦，养无穷之君，而度量不生于其间，则上下相疾也。是以臣有杀其君，子有杀其父者矣。故取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。 地之不辟者，非吾地也；民之不牧者，非吾民也。凡牧民者，以其所积者食之，不可不审也。其积多者其食多，其积寡者其食寡，无积者不食。或有积而不食者，则民离上；有积多而食寡者，则民不力；有积寡而食多者，则民多诈；有无积而徒食者，则民偷幸；故离上、不力、多诈、偷幸，举事不成，应敌不用。故曰：：察能授官，班禄赐予，使民之机也。野与市争民，家与府争货，金与粟争贵，乡与朝争治。故野不积草，农事先也；府不积货，藏于民也；市不成肆，家用足也；朝不合众，乡分治也。故野不积草，府不积货，市不成肆，朝不合众，治之至也。 人情不二，故民情可得而御也。审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也；二者不失，则民能可得而官也。 地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟。故地不辟，则城不固。有身不治，奚待于人？有人不治，奚待于家？有家不治，奚待于乡？有乡不治，奚待于国？有国不治，奚待于天下？天下者，国之本也；国者，乡之本也；乡者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。故上不好本事，则末产不禁；末产不禁，则民缓于时事而轻地利；轻地利而求田野之辟、仓廪之实，不可得也。 商贾在朝，则货财上流；妇言人事，则赏罚不信；男女无别，则民无廉耻。货财上流，赏罚不信，民无廉耻，而求百姓之安难，兵士之死节，不可得也。朝廷不肃，贵贱不明，长幼不分，度量不审，衣服无等，上下凌节，而求百姓之尊主政令，不可得也。上好诈谋闲欺，臣下赋敛竞得，使民偷壹，则百姓疾怨，而求下之亲上，不可得也。有地不务本事，君国不能壹民，而求宗庙社稷之无危，不可得也。上恃龟筮，好用巫医，则鬼神骤祟。故功之不立，名之不章，为之患者三：有独王者，有贫贱者，有日不足者。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。 凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚省，数也。凡牧民者，欲民之正也；欲民之正，则微邪不可不禁也；微邪者，大邪之所生也。微邪不禁，而求大邪之无伤国，不可得也。凡牧民者，欲民之有礼也；欲民之有礼，则小礼不可不谨也；小礼不谨于国，而求百姓之行大礼，不可得也。凡牧民者，欲民之有义也；欲民之有义，则小义不可不行；小义不行于国，而求百姓之行大义，不可得也。凡牧民者，欲民之有廉也；欲民之有廉，则小廉不可不修也；小廉不修于国，而求百姓之行大廉，不可得也。凡牧民者，欲民之有耻也；欲民之有耻，则小耻不可不饰也；小耻不饰于国，而求百姓之行大耻，不可得也。凡牧民者，欲民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪，此厉民之道也。民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪，治之本也。 凡牧民者，欲民之可御也；欲民之可御，则法不可不审。法者，将立朝廷者也；将立朝廷者，则爵服不可不贵也。爵服加于不义，则民贱其爵服；民贱其爵服，则人主不尊；人主不尊，则令不行矣。法者，将用民力者也；将用民力者，则禄赏不可不重也。禄赏加于无功，则民轻其禄赏；民轻其禄赏，则上无以劝民；上无以劝民，则令不行矣。法者，将用民能者也；将用民能者，则授官不可不审也。授官不审，则民闲其治；民闲其治，则理不上通；理不上通，则下怨其上；下怨其上，则令不行矣。法者，将用民之死命者也；用民之死命者，则刑罚不可不审；刑罚不审，则有辟就；有辟就，则杀不辜而赦有罪；杀不辜而赦有罪，则国不免于贼臣矣。故夫爵服贱、禄赏轻、民闲其治、贼臣首难，此谓败国之教也。

语句：十年树木，百年树人。拼音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén.语法：复句式；作分句；比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间。夸张地理解了百年。

十年树木, 百年树人;插柳之恩, 终身难忘的意思是……十年树木, 百年树人：比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。插柳之恩, 终身难忘：哪怕是像插柳这般的小恩情,一生也难以忘怀.告诫我们要有感恩的心，比喻老师对“我”的教育、培养我不能忘记.即使是小的恩情,也不能忘记。“十年树木, 百年树人”词语出处：《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”

编辑本段发 音 shí nián shù mù，bǎi nián shù rén。 释 树：培植，培养。十年的时间可以培养一棵树木,一百年的时间才可以培育成一个人才. 比喻培育人才要花费很多时间，培育一个人才很不容易。编辑本段出 处 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”编辑本段用 法 复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易编辑本段示 例 西人都知道～，我们应该把培养人才这件大事抓好。编辑本段故 事 春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”编辑本段原 文 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。 译文 （做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。培植以后一年就有收获的，是庄稼；培植以后十年才有收获的是树木；培植以后百年才有收获的，是人才。 就知道这么多啊！多多指教哦

培养人是一件不容易的事。

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1、第一个“树”是种植的意思，十年树木意思是种植一颗树长大要很长的时间；第二个“树”是培养的意思，百年树人比喻培养一个人才需要更多的时间。2、十年树木百年树人出自管仲的《管子·权修》。3、《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文。管子一书是稷下道家推尊管仲之作的集结，即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。

“三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。”这句话的意思是：老师整天站在三尺讲台之上，用他的三寸不烂之舌，拿着小小的粉笔传道授业解惑，致力于培养大量优秀的人才。学生们的培养过程就像种树一样，等着一棵树从小树苗开始，经历风风雨雨，悉心培养，十年才能成长为大树。而学生也是一样，经过多年的耐心教育，才能成为国之栋梁。这句话是用来赞扬和歌颂老师的，表达了老师培育人才的不容易。扩展资料《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。参考资料：百度百科-十年树木，百年树人

不知道风

培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

第一个“树”是种植的意思，十年树木意思是种植一颗树长大要很长的时间；第二个“树”是培养的意思，百年树人比喻培养一个人才需要更多的时间。十年树木，百年树人。比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。

十年树木，百年树人，释义是：树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

十年树木，百年树人比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易

十年树木百年树人：比喻使小树成才需要很长的时间,而培养一个人才则百需要更多的时间.插柳之恩终身难忘：哪怕是像插柳这般的小恩情,一生也难以度忘怀.告诫我们要有感恩的心.

“十年树木,百年树人”出自《管子•权修》：“一年之计,莫如树谷；十年之计,莫如树木；终身之计,莫如树人.一树一获者,谷也；一树十获者,木也；一树百获者,人也.” 这段话的意思是对国家而言,获利最丰者莫若培养人才,人才一旦培养成功将“一树而百获”,此乃国家治理国家的终生之计.然后人一直将管子的这段话归纳为“十年树木,百年树人”,以比喻“培养人材意义重大,同时也表示培养人材之不易”.但“十年树木,百年树人”这句话,是令人费解的,或许也是不正确的.故宫的栋梁均用楠木制成,楠木出自南方的深山老林,要长成故宫那样的几个人才能合抱的栋梁之材,据说需要四五百年的时间,十年的时间是不够的.速生林可以在十年之类长成大树,然这样的树木只配化为纸浆用于造纸,或生产如一次性筷子之类的东东,若要将它们用做支撑高楼大厦的栋梁之材,恐怕是勉为其难的,十年其实难以树木哦!“百年树人”事实上也是一句空谈,因为世界上绝大多数人的都活不过一百岁.古人的平均寿命不过三四十岁,现代平均寿命据说已经达到了70多岁,能活到百岁以上的人尽管也有,但只是个别,且百岁之人,身体已经退化,思维已近停滞,已不能为社会做出什么贡献了,不知百年树人的意义何在?是为了培养个别老朽么?“十年树木,百年树人”说法不知起于何时?然这不过一句假大空的口号,真正实施起来,不可能得到多少好木,也无法得到人才.十年之木非好木,真正的好木如楠木乌木等,非得经过上百年的培养方可成材,而人才的培养实在于提高效率、只争朝夕,故只要方法得当,十年足矣,并不需要经过一百年的漫长岁月.“百年树人”或可理解为：培养人才乃百年大计,这样的理解固然没什么大问题,但“百年树人”这句话却容易产生歧义,一般人会将这句话理解为：培养人才需要百年的时间.其实,管子的原文也只是用了“终身之计”,根本没有什么“百年”一说,这说明,管老先生其实是很客观的,或许他已经注意到了一般人无法活到100岁这一客观事实.“百年”一说,显系后人的夸张和附会,但夸张得过于离谱和荒唐,违背了科学规律,脱离了人类的现实.或许将“十年树木,百年树人”提法,更改为“百年树木,十年树人”才更能切合实际的吧?国人喜欢喊一些假大空的口号,“十年树木,百年树人”便是一例,这样的提法其实应该停止的. 鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托。所以，作者是管仲望采纳~

成绩

你文思敏捷，聪明过人，青出于蓝，一鸣惊人，桃李争妍，后继有人,十年树木,百年树人!!! 哈哈哈 又作“青出于蓝胜于蓝”。语出《荀子·劝学》：“

周树人，鲁迅

十年树木，百年树人.国之大计,教育为本。

“十年树木”的“树”是“栽种树木”的意思，“百年树人”的“树”是“培养，培育”的意思

“十年树木，百年树人”的拼音是[ shí nián shù mù，bǎi nián shù rén ]。释义：比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。出处：《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。”出处释义：一年的打算，没有什么比得上种植庄稼；十年的打算，没有什么比得上栽植树木；一生的打算，没有什么比得上培养选拔人才。一经培植收获一倍的，是庄稼；一经培植收获十倍的，是树木；一经培植收获百倍的，是人才。造句：1、西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。2、桃李满天下桃李竞芳非俯首甘为儒子牛十年树木，百年树人。3、十年树木，百年树人，培养人才并不是一件容易的事。4、西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。5、十年树木，百年树人，做事要有长远规划。

“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。“十年树木，百年树人”出自《管子·权修》:“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”意思是如果作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的；作十年的打算，没有比培植果木更恰当的；作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。扩展资料：管仲的人才观对于现代的影响：管仲是齐桓公的宰相。他当宰相的期间,实施了一系列的强国政策,使齐国成为春秋时代最富足、最强盛的大国,称霸诸侯。他在《管子》一书的“形势篇”中,详述了他独特的人才鉴定法。他的人才观,在数千年之后的现代企业里,仍然可以借鉴。当裁员成为企业应对不景气的不二法宝之时，企业领导应该反思，要明白员工的重要性，把握总体原则。《管子·立政篇》还认为，企业的领导应该做到三本、四固和五事。三本就是“君之所审者三：一曰德不当其位，二曰功不当其禄，三曰能不当其官。此三本者，治乱之原也”。意思就是说企业领导必须对员工的德行与地位不相称，功劳与薪酬不相称，能力与职位不相称这三点相当慎重，这三条原则，也是企业能否成功的根本。

周树人

“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”这句话的意思是：小树十年功夫可以长成参天大树，而要培养一个人要花很长的时间。老师的教育之恩，让我终身不忘。“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘！”出自当代作家刘绍棠的作品《老师领进门》。这是一篇回忆录，作者回忆了童年时代，重点描写一次讲课在启蒙教师的启发引导下，从小受到文学感染，在心田里播下了文学的种子，表达作者尊敬老师，热爱老师，对老师深深的感激之情。“十年树木，百年树人”，说明培养人才比种植树木更困难，需要的时间更长。作者之所以能够成为作家，是因为老师的培育，所以“插柳之恩，终身难忘”。

，都牵着旧年的感动与温柔。冠低学好做一个合格的美工？翘鄙

解释:树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。出处:先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”语法:十年树木，百【hao86.com好工具】年树人复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易。示例:西人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。

“十年树木，百年树人”、“树高百尺，叶落归根”、“树无根不长，人无志不立”这三个句子都使用的比兴手法，前者因比喻而兴起，后者是要表达的中心。“百年树人”意思是说造就人的不容易。“叶落归根”指出了人最终盼望或者实施的归宿。“人无志不立”强调人有志向是成才重要条件。

就是有了十年生命的树

十年树木,百年树人-----十年的时间可以培育一棵树木,一百年的时间才可以使培育一个人才. 比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

有奖励十年树木,百年树人;插柳之恩,终身难忘的意思我来答有奖励fengtlyLV.19 2017-09-14聊聊【解释】:如果要培养一棵树木，只要几年的时间就可以了（十年是虚数)，而要培养、教育一个人很不容易，要花上几十年的时间来完成（百年是虚数)。而后面那句：插柳之恩，终身难忘，我们都知道一句话叫做“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，所以可见随手插柳也可让柳树生长，所以这句话的意思是，哪怕是像插柳这般的小恩情，一生也难以忘怀，主要是告诫我们要有感恩的心啊。【故事】:春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

意思：比喻要使小树成为木料需要很长的时间，而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。寓意：国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。古人云：江山代有后人出，一代新人换旧人。这样人类才能永续繁衍、生生不息。读音：shí nián shù mù，bǎi nián shù rén出处：《管子·权修》一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。翻译：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。扩展资料：《管子·权修》是春秋时期军事家管仲创作的一篇散文，内容涵盖各种学术，是后世道家、儒家、名家、法家、农家、兵家、阴阳家等等多家学术思想的源头。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富，是研究中国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上人，周穆王的后代。是中国古代著名的军事家、政治家、经济学家、改革家。

「十年树木，百年树人。」这两句成语源出于 《管子˙权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」树在这里作动词，指种植或培育。「树谷」指种稻，「树木」指植树，「树人」指培育人才。根据《管子》原意，培育人才是百年大计，后来经过历代变迁，「终身」改为「百年」，遂成为「百年树人」。民初名作家鲁迅，原名周树人，字豫才。他的名字，就是要为将来培育人才啊！ 对百年树人的这种解释至少可以使人们得出下面两点结论： 一是它不仅考虑了投资于人的成本，更看重的是投资于人的收益，而且这种收益是长期的。如果光强调培养人的不容易，需要很长时间，那谁还会有积极性投资于人呢？ 二是它不仅看到了投资于人的宏观价值，即教育等人力资本投资对于国家千秋大业的重要性，而且也看到了投资于人的微观价值，无论个人还是企业，都能从人力资本投资中获益。如果光强调宏观价值，微观主体则很可能没有动力进行人力资本的投资! 栽种树木已需十年岁月，培养人材更需更长时间!! 人材难求!! 「十年树木，百年树人。」这两句成语源出于 《管子˙权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」树在这里作动词，指种植或培育。「树谷」指种稻，「树木」指植树，「树人」指培育人才。根据《管子》原意，培育人才是百年大计，后来经过历代变迁，「终身」改为「百年」，遂成为「百年树人」。民初名作家鲁迅，原名周树人，字豫才。他的名字，就是要为将来培育人才啊！ 栽种树木已需十年岁月，培养人材更需更长时间!! 人材难求!! 释义：比喻培养人才是很不容易。树，培植；木，树木。 2007-03-25 16:08:39 补充： 《管子˙权修》：「一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。」树在这里作动词，指种植或培育。「树谷」指种稻，「树木」指植树，「树人」指培育人才。根据《管子》原意，培育人才是百年大计，后来经过历代变迁，「终身」改为「百年」，遂成为「百年树人」。民初名作家鲁迅，原名周树人，字豫才。他的名字，就是要为将来培育人才啊

树十年就可以长大，人百年才可以得一

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。出处：《管子·权修》。“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人成才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承。出自《管子·权修 第三》。树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。也比喻培养人才才是长久之计。还表示培养人才很不容易。关联介绍春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，是故有“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。以上内容来自 百度百科-十年树木百年树人

原文一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。出处：《管子·权修》翻译：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人材。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到。扩展资料作者的意思是要说明培养人才的重要性，也就是说教育在国家、社会或家庭中占有举足轻重的地位，必须给予高度的重视。今天，当人们说“十年树木，百年树人”的时候，除了用来比喻教育，即培养人才的重要性之外，应该还包含另一层意思，那就是《新编现代汉语词典》所标注的意思：“培植树木要十年时间，培育人才要一百年时间。比喻培养人才是长久之计，也形容培育人才很不容易。”