对立统一观点有什么原理?

对立统一规律包含以下基本内容：（1）矛盾双方的同一性和斗争性。同一性和斗争性是矛盾双方所固有的两种属性,同一性表现为对立面之间具有相互依存、相互渗透、相互贯通的性质，斗争性表现为对立面之间具有相互排斥,相互否定的性质。（2）矛盾的同一性和斗争性是相互联结的。同一是对立面双方的同一，它是以对立面之间的差别和对立为前提的。矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中。斗争是统一体内部的斗争 ,在对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存。相互渗透。斗争的结果导致双方的相互转化。相互过渡。（3）矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性是指它的条件性，任何矛盾统一体的存在都是有条件的；矛盾的斗争性的绝对性是指它的普遍性，无条件性。矛盾的斗争性不仅存在于每个具体矛盾运动的始终，而且也存在于新旧矛盾交替的过程中。（4）矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。

①对立统一原理原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。方法论：要全面地看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。②相互转化原理原理：矛盾的双方依据一定的条件相互转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。方法论：发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。③普遍性原理原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：用全面的观点一分为二地看问题，坚持两分法，两点论。④特殊性原理原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。方法论：具体问题具体分析。⑤普遍性和特殊性关系原理原理：普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性；普遍性和特殊性是可以相互转化的。方法论：学会正确的认识方法和工作方法。（要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识⑥主、次矛盾关系原理原理：主次矛盾是辩证统一的关系。主次矛盾互相依赖、互相联系。主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾在一定条件下相互转化。方法论：既要抓中心、抓重点，又要统筹兼顾，学会“弹钢琴”。扩展资料：唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。·联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。·联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。·联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；

　　对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 。 　　对立统一规律的基本原理有： 　　1、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容，认为世界的普遍联系，归根结底取决于矛盾双方的既对立又统一。 　　2、对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，认为矛盾着的双方既对立又统一，推动着事物的发展。 　　3、对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和基本范畴的中心线索，质量互变规律、否定之否定规律以及辩证法的一系列范畴都从不同的侧面说明事物的联系和发展，都是矛盾法则从不同侧面的展开。 　　4、矛盾分析方法是最根本的认识方法。 　　5、是否承认对立统一亦即是否承认矛盾，这是辩证法和形而上学对立的焦点。

大道至简，无极演太极，太极便是矛盾。大象无形，大道无名，矛盾即是道，无形无名。变化的一物或一理，最终可表现为两种不同的状态，状态可转化，可抵触，可融合，但不可分离。矛盾：无法用语言彻底解释，关系原理便是浮云！

原理：矛盾是对立统一的，世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面

矛盾的对立统一原理及方法论： 1、矛盾及其普遍性。方法论：用全面的、一分为二的观点看问题。 2、矛盾具有特珠性。方法论：具体问题具体分析。 3、矛盾普遍性和特殊性的关系。方法论：坚持普遍性与特殊性具体、历史的统一。 4、主要矛盾与次要矛盾的关系。方法论：要集中主要力量首先解决主要矛盾，统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。 5、矛盾主要方面与矛盾次要方面的关系。方法论：要着重把握事物矛盾的主要方面，着重看本质、主流，但也不能忽视矛盾次要方面存在的问题。

矛盾的对立统一是相对的，没有什么绝对的东西！

吃上的东西只有统一了，才能够达到一定的效果，如果是单一的，他的力量是不够的

(1) 矛盾的含义： 唯物辩证法的矛盾范畴是辩证矛盾、客观矛盾，是指事物之间或事物内部诸要素之间既对立又统一的关系。 　　(2) 矛盾的基本属性： 矛盾的同一性和矛盾的斗争性。①矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存、相互贯通。相互贯通有多种表现方式，主要的是相互转化(一定条件下)或相互渗透。概而言之，同一性有两个含义： 一是共居，指矛盾双方在一定条件下共处一个统一体中，失去一方，另一方也不存在；二是在一定条件下可以相互转化。②矛盾的斗争性是指矛盾双方的相互排斥、相互冲突、相互否定、相互离异的趋势。 　　对立和统一是矛盾的两个根本属性，矛盾的对立属性称作斗争性，矛盾的统一属性称作同一性。要深刻理解唯物辩证法的矛盾，就必须弄清矛盾的同一性和斗争性的含义以及两者的相互关系。

原理：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾就是对立统一。矛盾的普遍性和客观性原理：矛盾是客观的，矛盾存在于一切事物中，且贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系，矛盾的普遍性和特殊性相互联结；矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。矛盾，它反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态，“矛盾”不是事物、也不是实体，它在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系，这种特殊的关系就是“对立”，正是由于事物之间存在着这种“对立”的关系，所以它们才能够构成矛盾。扩展资料：同一个主体（个人或集体）作出的互相矛盾（不能同真也不能同假）或互相反对（不能同真但可以同假）的判断。现实存在的事物往往是很复杂的，不只包含一种矛盾，而是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统。主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”可“一种”矛盾；而矛盾主、次方面研究的是任何一个矛盾中的两个对立面之间的关系，说的是“矛盾侧面”，只能叫做“一方”或“方面”。主次矛盾的原理告诉我们集中力量找出主要矛盾，才能找到解决复杂问题的重点、关键或中心，同时做到统筹兼顾，适当安排；矛盾的主次要方面原理告诉我们，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定。因此，人们在认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，才能正确认识事物的性质、主流，同时，次要方面对事物的性质也有一定的影响，一定条件下二者还可能相互转化，所以也不能忽视矛盾的次要方面。参考资料来源：百度百科——矛盾

朋友，就是一样的，只是叫法不相同而已啦！

它们都是用矛盾的有关内容答题 区别就是：前者要答世界观和方法论，后者只需答方法论

(一)唯物辩证法的实质和核心 1.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力，揭示了事物发展的动力和源泉，揭示了发展和联系的本质，其它规律范畴都是对立统一规律的进一步补充和展开。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律。 对立统一规律的基本理论包括：矛盾的同一性和斗争性；矛盾普遍性和特殊性；主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。 2.矛盾就是对立统一。 (1)矛盾是指事物之间或事物的内部各要素之间的既对立又统一的关系。对立和统一是矛盾的两种基本的关系或属性。 (2)要把辩证法的矛盾同形式逻辑的矛盾严格区别开来。形式逻辑的矛盾是在思维中违反形式逻辑的规律而造成的前后不一，自相矛盾的状态，是应当排除的。辩证法讲的矛盾，是指客观事物本身所固有的既对立又统一的本性及其在人们头脑中的正确反映。 (3)辩证矛盾是客观的、现实的矛盾。矛盾的客观性包括两个含义：一是指矛盾存在的客观性；二是指矛盾的性质及其在事物发展过程中的地位、作用等具体情况也是客观的。 3.对立统一规律是认识世界和改造世界的根本方法。 毛泽东说：辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们善于去观察和分析各种事物的矛盾运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。 4.是否承认事物的内部矛盾，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点。 (二)矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义(容易出分析题) 1.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性或两种基本性质。 (1)矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。 (2)矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。矛盾斗争性是一个广泛的哲学范畴，包括自然、社会、思维领域中一切形式的对立或排斥。 2.矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两重性，二者既区别又联系。 (1)二者是有区别的：矛盾的同一性是指矛盾的双方相互吸引的那种性质和趋势，而斗争性是指矛盾双方相互排斥的那种性质和趋势；矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的。 (2)二者又是相互联系的：一方面，斗争性是同一性的基础，没有斗争性就没有同一性，因为同一是斗争的同一，是包含对立差异的同一；另一方面，斗争性也离不开同一性，因为，同一性为斗争性提供场所和条件，没有同一性也就没有斗争性。3.辩证法要求在斗争中把握同一，在同一中把握斗争。 (三)矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用 1.矛盾的同一性在事物发展中的作用。 (1)矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面既统一、又斗争，由此推动事物的运动和变化。在矛盾推动事物的发展变化中，矛盾的同一性和斗争性在事物的发展过程中都有重要作用。 (2)同一性在事物发展过程中的作用主要是：第一，提供矛盾双方得以存在和发展的条件。第二，矛盾双方力量变化的过程是在相互依存的矛盾统一体中实现的，矛盾双方彼此都包含着可以互相利用的某些因素，它们各自吸取有利于自身发展的因素，促进矛盾双方的发展。第三，矛盾双方的相互转化，规定着事物发展的基本趋势。事物的发展表现为一物向它物的转化，但不是转化为任何一种它物，而是向自己的对立面转化，这种转化趋势是由矛盾的同一性规定的。 2.矛盾的斗争性在事物发展中的作用。 斗争性在事物发展过程中的作用表现在事物发展的量变和质变两种状态中：在事物的量变过程中，它推动着矛盾双方力量对比的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在事物的质变过程中，它能够突破矛盾双方相互依存的限制，促使双方地位的转化，使旧的矛盾统一体瓦解，新的矛盾统一体产生，引起事物根本性质的变化。3.矛盾的同一性和斗争性各自对事物发展的特定作用不是孤立的，有条件的、相对的同一性和无条件、绝对的斗争性相结合，推动事物由低级向高级发展。 (四)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义(重点，常出分析题) 1.矛盾的普遍性和特殊性。 矛盾的普遍性，即共性，有两方面含义：其一，是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；其二，是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的特殊性即个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。 2.矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系。 (1)矛盾的普遍性和特殊性是有区别的。矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的、相对的。 (2)矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。一方面，共性存在于个性之中，共性离不开个性，普遍性离不开特殊性，没有个性就没有共性。另一方面，个性也离不开共性，个性必然与共性相联系而存在。 (3)矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。在一定范围、时间内是普遍性的东西，在另一范围、时间内则变成特殊性的东西，反之亦然。 3.矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。 4.掌握矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的意义。 在社会实践中我们认识了矛盾的普遍性，就是认识了事物存在和发展的普遍根据，找到了解决问题的总方向、总原则。我们认识了矛盾的特殊性，就认识了事物存在的基础，解决矛盾的前提。在研究矛盾普遍性和特殊性的关系时，必须坚持两者的统一，离开矛盾的特殊性研究矛盾的普遍性，或离开矛盾的普遍性研究矛盾的特殊性，都是片面的。不懂得它，就等于抛弃了辩证法。我们坚持把矛盾的普遍性和特殊性结合起来，就是在实践中坚持把马克思主义基本原理与具体革命实践相结合的原则。 5.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面 (1)主要矛盾和非主要矛盾及其辩证关系。 主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。非主要矛盾是处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。 主要矛盾和非主要矛盾是相互作用相互影响的。第一，主要矛盾规定和影响着其他矛盾的存在和发展，非主要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。第二，主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下可以相互转化。 (2)矛盾的主要方面和非主要方面及其辩证关系。 矛盾的主要方面和非主要方面是指，一个矛盾的双方力量是不平衡的，其中处于支配地位、起主导作用的方面叫矛盾的主要方面；处于被支配地位的方面叫非主要方面。事物的性质，主要是由矛盾的主要方面决定的(易出单项选择题)。 矛盾的主要方面和非主要方面是互相联系的，并在一定的条件下相互转化。二者转化后，事物的性质也随之发生变化。 6.两点论和重点论的统一及意义(重点，常出选择题)。 (1)两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。 (2)坚持两点论反对一点论；坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论；重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的。(3)这一原理要求我们在反对“左”的或者右的错误倾向时，要注意和防止一种倾向掩盖另一种倾向。

矛盾是事物发展的动力。世界上一切现象和过程，内部都包含着两个互相关联、互相排斥的对立方面。这两个方面又统一又斗争，由此推动事物的转化和发展。 矛盾是由对立面组成的，矛盾着的对立面既有统一性，又有斗争性。矛盾的统一性是指矛盾双方互相依赖、互相渗透、互为存在的条件，离开其中一方，他方就不存在。例如，没有纪律，无所谓自由；没有正确，无所谓错误；没有先进，无所谓落后……反过来也是一样。矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立、互相否定，它体现着对立面之间互相分离的趋势。有矛盾就有斗争，物理现象中的作用和反作用，生物之间的生存竞争，人类社会中正确与错误、先进与落后的斗争等等，都是对立面的斗争。矛盾的斗争形式多种多样，可以表现为激烈的，暴风骤雨式的，如你死我活的军事斗争；也可以是暖和的，和风细雨式的，如同志间的批评与自我批评，或家庭里交换意见、商量问题。 矛盾双方又统一有斗争的结果，就是对立面的转化。矛盾着的对立面并不是平起平坐的。其中，一方为主，居主导地位，是矛盾的主要方面；一方为次，居从属地位，是矛盾的次要方面。事物的性质主要是由取得主导地位的矛盾的主要方面决定的。由于矛盾双方互相排斥、互相斗争，原来的主次双方力量发生变化，当矛盾的次要方面逐渐增长，以至超过、压倒原来的主要方面时，事物的性质就发生了变化。如当一个人犯了错误，是承认错误、决心改正，还是坚持错误、一错再错，两个方面处于对立统一时，当改正错误的思想居于地位时，他就向进步方面发展，当坚持错误的思想逐渐增长并超过改正错误的思想时，这个人就会退步下去。任何事物的发展都是对立面的转化的结果，即矛盾转化的结果。矛盾转化有的表现为矛盾一方克服、战胜另一方；有的表现为矛盾双方同归于尽；有的表现为矛盾双方融合为一个新事物；有的则表现为矛盾双方互相促进、互相推动，协同发展。 对立统一规律是关于事物矛盾运动的规律，它揭示了一切事物发展和变化的最终规律，是自然界、人类社会和思维的普遍规律。对立统一规律是人们观察问题、提出问题、分析问题、解决问题的根本方法。

对立统一的观点包含以下原理：对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论是在自然、社会，还是在思维领域，任何事物内部以及事物之间都包含着矛盾。正是事物矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。对立统一规律的基本内涵，可概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的统一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾。而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论:即:矛盾的同一性与斗争性;矛盾的普遍性与特殊性;矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

矛盾分析法原理及方法举例如下：1.矛盾对立统一原理：矛盾具有对立和同一两个基本属性，矛盾双方的对立统一是不可分割的。方法：要求用两部分观点和综合观点看问题，坚持两点论和二分法。2.矛盾的普遍性和客观性原则：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的；矛盾的客观性是指矛盾是任何事物固有的，不以人的主观意志为转移。方法：承认矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，积极寻求解决矛盾的正确方法。我们也应该坚持二分法。3.矛盾的特殊性原则：矛盾的特殊性是指矛盾的事物和每一方都有自己的特点。方法：具体问题具体分析。4.矛盾双方在一定条件下互相转化原理：唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下互相转化。方法：充分发挥主观能动性，创造条件促进矛盾向有利方向转化。5.主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理：主要矛盾是在事物发展中处于支配地位、起决定作用的矛盾；其他从属性的，对事物发展没有决定性作用的矛盾，都是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依存，相互影响，在一定条件下相互转化。方法：既要善于抓住和解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，妥善处理次要矛盾。6.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理：事物的性质主要由主要矛盾的主要方面决定。矛盾的主要方面和次要方面是互相排斥又互相依存的，并且在一定条件下互相转化。方法：综合看待问题，区分主流和支流。7.两点论与重点论相统一的原则：两点论是指在分析和解决问题时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；既要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面。在分析和解决问题时，首先要抓住主要矛盾及其主要方面，这样才能抓住重点和主流。方法：把两点论和重点论统一起来，看问题和做事情全面，善于抓住重点和主流。

包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴，而对立统一规律为核心。它是宇宙观，又是认识论和方法论1、对立统一原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。方法论：要全面地看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。2、相互转化原理：矛盾的双方依据一定的条件相互转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。方法论：发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。3、普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：用全面的观点一分为二地看问题，坚持两分法，两点论。4、特殊性原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。方法论：具体问题具体分析。

矛盾分析法是指运用矛盾的观点观察、分析事物内部的各个方面及其运动的状况，以达到认识客观事物的方法。矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法之一，是唯物辩证法的根本方法。矛盾的对立统一原理要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，坚持两点论、两分法。矛盾的普遍性，客观性原理。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的；矛盾的客观性是指矛盾是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。矛盾的特殊性原理，矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾分析法是指运用矛盾的观点观察、分析事物内部的各个方面及其运动的状况，以达到认识客观事物的方法。它是定性分析的方法。运用这一方法，必须坚持对立统一的观点，从统一中看到对立，从对立中看到统一。具体来说，一是必须坚持“两点论”，防止片面性，切忌“顾此失彼”。二是必须坚持“重点论”，善于把握主要矛盾和矛盾的主要方面，突出重点，抓住关键。三是必须坚持“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相结合”，既要具体分析事物的具体情况，也要注意不要使具体的事物脱离普遍联系。四是必须坚持“发展论”，分析矛盾的动态，防止思想僵化。

1、矛盾是对立统一的辩证关系原理及其方法论要求 （1）原理归纳：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾,简言之,矛盾就是对立统一.对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”.统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”.对立和统一不可分割. （2）方法论要求：坚持一分为二的矛盾的分析方法,对矛盾作全面分析,防止片面性.善于创造和利用条件,促使矛盾双方向有利的方向转化. 2、矛盾普遍性的原理及方法论要求 （1）原理归纳：唯物辩证法认为,矛盾即对立统一.矛盾存在于一切事物中并且贯穿于每一事物发展过程的始终,即事事有矛盾,时时有矛盾.矛盾不仅是普遍的而且是客观的. （2）方法论要求：不仅要承认矛盾的普遍性与客观性,敢于承认矛盾、揭露矛盾,还要善于运用一分为二的观点全面分析矛盾,坚持两分法、两点论,防止片面性,反对一点论. 3、矛盾的特殊性原理及方法论要求 （1）原理归纳：矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点.表现在：不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点；事物矛盾的双方也各有特点.矛盾的特殊性是世界上诸种事物之所以千差万别的内在原因,构成这个事物区别于其他事物的特殊本质. （2）方法论要求：具体问题具体分析,找出解决矛盾的正确方法.反对千篇一律、一刀切. 4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理及其方法论意义 （1）原理归纳：矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的,二者是辩证统一的关系.矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,在不同场合又是可以相互转化的. （2）方法论意义：这一原理,要求我们正确地认识事物,学会科学的工作方法,具有重要意义.由于矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,我们认识事物时,就必须把这两方面辩证地统一起来,既要从特殊性中概括出普遍性,又要在普遍性的指导下去研究特殊性,也就是要遵循从特殊到普遍,再由普遍到特殊的认识秩序.我们党在长期的革命和建设实践中创造了许多科学的工作方法,如一般号召和个别指导相结合、从群众中来到群众中去、解剖麻雀、抓好典型等,都是矛盾普遍性和特殊性关系原理的运用. 矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的重要哲学依据.要坚持把马克思主义普遍真理同我国具体实际相结合,建设有中国特色的社会主义. （要求我们遵循科学的认识秩序,要求我们遵循正确的工作方法,要求我们坚持中国特色社会主义道路） 5、主次矛盾关系原理及其方法论要求 （1）原理归纳：主要矛盾和次要矛盾是互相依赖、互相影响的.主要矛盾处于支配地位,起着决定作用,规定或影响着其他矛盾的存在和发展,次要矛盾反过来也会影响主要矛盾的发展和解决.主要矛盾和次要矛盾不是绝对的,一成不变的,在一定条件下可以相互转化. （2）方法论要求：要求我们看问题办事情既要善于抓住重点,集中力量解决主要矛；又要学会统筹兼顾,恰当地处理次要矛盾.既要反对不分主次“眉毛胡子一把抓”,又要反对只抓主要矛盾、忽视次要矛盾的“单打一”. 6、矛盾的主次方面关系原理及其方法论要求 （1）原理归纳：矛盾的主要方面处于支配地位起着主导作用,事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的.矛盾的次要方面对事物的性质也有一定的影响,是事物发展不可缺少的因素.矛盾的主要方面和次要方面是对立统一的.它们相互排斥,又相互依赖,在一定条件下可以相互转化的. （2）方法论要求：要求我们看问题时,既要全面,又要善于分清主流和支流.反对把矛盾双方同等看待,甚至颠倒主次,混淆事物性质的错误倾向.

主要矛盾与次要矛盾，主要矛盾方面与次要矛盾方面的辩证关系 （矛盾发展的不平衡性理论） （一）主要矛盾与次要矛盾的辩证关系 1，相互区别：在许多矛盾中，主要矛盾是居支配地位，其主导和决定作用的。次要矛盾是处于从属的地位，其次要作用。 2，相互联系：二者相互依存，互为存在的前提，没有主要矛盾，无所谓次要矛盾，反过来说也是一样。主要矛盾的解决规定者次要矛盾的解决，次要矛盾的解决也影响着主要矛盾的解决。 3，而这在一定的条件下互相转化。 （二）主要矛盾方面和次要矛盾方面的辩证关系 1，区别：在一对矛盾中，闹吨的主要方面是：居支配地位，其主导的决定作用的方面。矛盾的次要方面是：处于被支配地位，其次要作用的方面。事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的。 2，联系：二者相互依存，互为存在的前提，没有主要方面，无所谓次要方面，反过来说也是一样。矛盾的主要方面规定和影响着次要矛盾方面的解决，次要矛盾方面的解决也影响着主要矛盾方面的解决。 3，二者在一定的调价下互相转化。 （三）意义：在实践中，我们应当学会区分主次矛盾，主次矛盾方面，要学会全面地看问题，坚持两点论基础上的重点论。

辩证法的基本范畴。事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系 。矛盾一词在汉语中最早见于《韩非子》 ，指逻辑上的不一致 。“ 矛盾”一词拉丁语的contradictio ，也指逻辑上的不一致 。在古代哲学中，矛盾概念已包含有对立面的统一的思想。黑格尔在其唯心主义哲学中明确提出矛盾即对立统一。马克思主义吸取了黑格尔的合理思想，系统提出了唯物辩证法的对立统一规律，把矛盾规定为反映事物的对立统一关系的哲学范畴。认为任何事物都是作为矛盾统一体而存在的，矛盾是事物发展的源泉和动力。辩证法的矛盾范畴不同于逻辑矛盾，它是指事物既对立又统一的辩证本性及其在人们思维中的反映，而逻辑矛盾则是由于违反了形式逻辑的规则而出现的逻辑错误，是思维混乱的表现。 事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。所谓统一是指如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。 正确理解和把握矛盾的含义，还必须注意：首先，矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的；其次，矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。再次，不能把哲学上讲辩证矛盾同逻辑矛盾混为一谈。 矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。 学习矛盾普遍性的原理，对于我们科学地看问题、办事情，具有重要的指导意义：首先，要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；其次，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。 任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，那么我们要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾作全面的分析。既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法、两点论。

从哲学角度，矛盾性原理应该从以下着手理解一、把握矛盾的内涵事物自身包含的这种既对立又统一的关系，就叫做矛盾。矛盾就是对立统一。我们应从下面三个方面去理解矛盾的上述内涵： (1)，矛盾的统一属性又称同一性、一致性等等，是指矛盾双方在一定条件下互相联结、互相吸引的属性和趋势。概括起来，矛盾的同一性是指这样两种情形：一种情形是矛盾的对立面之间相互依存，矛盾双方在一定条件下共处于一个统一体中。矛盾着的一方必须以另一方为媒介，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。假如没有和它作对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在和发展的条件。比如在整体与部分构成的这一矛盾中，没有“整体”就无所谓“部分”，没有“部分”就无所谓“整体”，整体的发展离不开部分的发展，部分的发展也离不开整体的发展。这里还有一点值得注意，就是矛盾双方共处于一个统一体中是有条件的，相对的。鸡蛋和石头是矛盾统一体双方吗？要想准确回答这一问题，必须讨论条件：当我们用鸡蛋击打石头或摆放在石头上时，它们就共处于一个矛盾的统一体中；当鸡蛋没有被用于击打石头或没有摆放在石头上时，鸡蛋和石头就是彻底分离的，没有任何关系，当然不可能处于一个矛盾的统一体中。另一种情形是矛盾双方依据一定的条件各向自己相反的方向转化。其根本原因就在于矛盾双方是相互联结、相互渗透和相互贯通的。矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素或属性，你中有我，我中有你，这就为矛盾双方的转化提供了由此达彼的桥梁。矛盾双方既对立又统一，仅仅为对立面的转化提供了可能性，从可能性要变为现实性，还必须有一定的条件。如要想把失败转变为成功，不可能无需任何条件自然而然就能实现的，必须要具备一定的主客观条件(如主观努力)。(2)矛盾的对立属性，又称斗争性，是指矛盾双方相互分离，相互排斥的性质和趋势。矛盾双方是两种不同性质的对立的东西，它们在发展要求和方向上存在着差异、对立，每一方总要限制和否定对方，同时又总是要打破对方对自己的限制和否定，因而对立面间必然是相互排斥、相互否定的。矛盾的斗争性是无条件的，绝对的。矛盾的斗争性体现了事物的运动性，而事物的运动性是无条件的，即在任何条件下都要贯彻下去。哲学上所讲的“斗争”是对一切具体的矛盾双方相互分离、相互排斥的抽象和概括，其内容十分丰富，斗争形式多样。政治上和日常用语中所讲的“斗争”只是其中的一个具体形式。这里只有斗争形式的差别问题，决不是斗争性的有无问题。(3)矛盾的同一性和斗争性不仅是相互对立而且是相互联结的。矛盾的同一性是有条件的而斗争性是无条件的，这是它们相互对立的主要表现。它们又相互联结、不可分割。首先表现在统一离不开对立，统一总是对立中的统一。一方面“依存”离不开对立。一方的性质依赖于另一方来规定，依存只是对立面之间的依存。如“上”只会依存于“下”，而不会依存于“小”，因为“上”与“小”并不对立。另一方面“转化”离不开对立。因为矛盾双方的转化都是向自己对立面转化。其次表现在对立离不开统一，对立总是统一中的对立。相互排斥的东西必须具有某种共同的基础、相互依存的东西，才会呈现了排斥的倾向。如果不是相互依存的东西，那就意味着“彻底分离”、“毫不相干”，还谈什么排斥呢？二、把握矛盾的外延(1)我们不能认为矛盾只存在于事物内部。矛盾双方的对立统一关系既存在于事物内部，也存在于事物之间，即矛盾有内部矛盾和外部矛盾之分。(2)我们不能认为矛盾只存在于自然界和人类社会，矛盾还普遍存在于人的认识和思维领域，即矛盾有自然矛盾、社会矛盾和认识矛盾之分。(3)我们不能把逻辑矛盾和哲学上讲的辩证矛盾混为一谈。逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不一，互相“打架”的现象，而辩证矛盾是指客观事物本身包含的即对立又统一的关系。矛盾分析：矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一.可以从三个方面来讲:第一,矛盾的普遍性与特殊性是相互联结的.一方面普遍性存在于特殊性之中.另一方面,特殊性中包含着普遍性,特殊性与普遍性相联系而存在.第二,矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的,共性中只是包括个性中共同的,本质的东西,个性中总有许多自己独有的特点,是共性包括不了的,个性比共性丰富得多.所以二者不能互相代替,尢其不能用普遍性代替特殊性,第三,矛盾的特殊性和普遍性在一定条件下可以互相转化. 不全面的地方还请批判.

基本原理 一、 世界的物质性原理及其方法论要求 1、原理归纳：马克思主义哲学把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫物质。无论是自然界还是人类社会都是客观存在的物质世界。世界的本质是物质。 2、方法论要求：这一原理要求我们从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 二、意识能够反映客观事物的原理及方法论要求 1、原理归纳：意识能够正确地反映客观事物，但会受主客观方面因素的影响，意识对客观事物的反映会不同。主观方面的因素主要有立场不同、世界观不同、人生观不同、思维方法不同、知识结构不同。 2、方法论要求：只要我们端正立场，以人民的根本利益为出发点来观察事物，以科学的世界观、人生观为指导，不断充实我们的科学知识，运用正确的思维方法，我们就一定能够在正确认识世界的道路上不断前进。 三、意识反作用的原理及方法论要求 1、原理归纳：物质决定意识，意识对物质有反作用。正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 2、方法论要求：要求我们一定要重视意识的反作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，既反对否认意识能动作用的形而上学的观点，又要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误。 四、 物质和意识的辩证关系原理及其方法论要求 1、原理归纳：物质决定意识，意识是物质的反映，意识对物质具有能动作用。正确的意识对客观事物的发展起积极促进作用，错误的意识对客观事物的发展起消极阻碍作用。 2、方法论要求：要求我们既要做到一切从实际出发，使主观符合客观。 ------------------------------------------------- 第二课基本原理 一、事物是普遍联系的原理及方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性和多样性。 2、方法论要求：坚持用联系的观点看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学孤立、片面地看问题。 二、因果关系的原理及其方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。在每事每物的具体因果联系中，原因和结果有严格区别，在一定条件下，可以相互转化。因果联系具有普遍性、客观性、条件性。 2、方法论要求：承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物、进行科学研究的前提；正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性；反对倒因为果，倒果为因。 三、整体和部分关系的原理及其方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体，局部离不开整体，整体也离不开局部，全局高于局部。 2、方法论要求：整体和部分关系原理要求我们办事情从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥；树立整体观念和全局观念。 四、事物是变化发展的原理及其方法论要求 1、原理归纳：唯物辩证法认为，世界上一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展就是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物的过程。 2、方法论要求：用发展的观点观察和分析问题。要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；要弄清事物在发展过程中所处的阶段和地位；要与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长，反对形而上学静止地看问题。 五、规律的客观性原理及方法论要求 1、 原理归纳：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转移。 2、方法论意义：我们要发挥主观能动性，按客观规律办事，解放思想，实事求是，否则会遭到规律的惩罚。 六、尊重客观规律和发挥主观能动性关系的原理及其方法论要求 1、原理归纳：一方面，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人不能创造规律，也不能消灭规律；另一方面，由于意识具有能动作用，所以，人们可以发挥主观能动性，认识并利用规律，达到改造世界的目的。 2、方法论意义：这一原理要求我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。认识客观规律是前提和基础，利用客观规律改造世界才是目的，坚持实事求是和解放思想的统一

对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾。而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。其作用：1、它揭示了事物“自己运动” 的泉源在于事物内部的矛盾性， 这就从根本上摒弃了那种求诸于神秘的 “第一次推动” 去说明运动发展的唯心主义观点，把辩证法的发展学说建立在唯物主义的基础之上，为科学地说明事物发展的道路、方向、形式等等特征，全面地揭示事物发展的辩证规律提供了可能。2、唯物辩证法是关于联系和发展的科学，而对立统一规律揭示了事物联系和发展的根本内容。在事物的普遍联系中最突出的是系统联系，而所谓系统是由多方面的对立统一构成的矛盾体系。事物发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，它体现着事物内部矛盾双方，即肯定方面和否定方面之间的历史联系。离开对事物内部矛盾双方对立统一运动的考察，便无从把握事物联系和发展的实质。

【对立统一律】对立双方构成统一整体，相互依存，如果失去一方，另一方便不能存在。（中国王氏2020）例如：在磁铁中，N极和S极对立统一。在新陈代谢中，同化和异化对立统一。在商品交换中，买和卖对立统一。在经济活动中，生产和消费对立统一。

比如生产力与生产关系之间的关系就是很好的对立统一规律的例子，我们且不去说世界的，也不说一国的，就说一个企业内部的。一个企业就是一个矛盾体，很明显，它要建立起来并运转，首先得有员工，事情得靠人去做，这就是生产力；但是，人再多，一盘散沙也不行，得有领导决策、指挥，就有了分工，还得有一套规章制度，大家都得遵守，没有规矩，不成方圆，这就建立了一种生产关系。有了这两者，企业才能运转起来，缺一不可，这就是矛盾两面的相互依存性、统一性。人是有思想的、活跃的，企业内外的各种因素随时都可能影响员工的情绪和积极性，而企业分工和规章制度一旦建立起来，就要照章办事，是不能轻易更改的，就死板得多。制度中的一些不合理的规定，也会影响员工的情绪和积极性，员工会要么消极怠工，要么提出意见，甚至可能罢工。有的本来较为完善的制度，随着业务的扩大或外部市场的变化，也显现出不合理、不适应之处，一样会影响到员工。这就是矛盾两面的对立性。高明的领导者就能根据员工的建议或意见，适时调整有关规定和指标，使企业平稳发展。

矛盾的原理主要有以下几点：一、矛盾即对立统一的原理世界观:矛盾就是对立统一，同一性和斗争性是矛盾的基本属性，它们既相互区别又相互联系。方法论:要求我们用对立统一的观点看问题，在对立中把握统一，在统一中把握对立。二、矛盾的普遍性原理世界观:矛盾即对立统一，矛盾具有普遍性，事事有矛盾，时时有矛盾。方法论要求我们：1.坚持用全面的观点看问题，即坚持一分为二的观点，坚持两点论。2.在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。三、矛盾的特殊性原理世界观:矛盾具有特殊性方法论:要求我们具体问题具体分析四、矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系原理1.矛盾的普遍性和特殊性相互联结。(1)一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来没有特殊性就没有普遍性。(2)另一方面，特殊性离不开普遍性，特殊性包含普遍性。2.矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性的东西，在另一场合则是特殊性;反之，在一定场合是特殊性的东西，在另一场合则是普遍性。方法论:要求我们要坚持矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性的具体的历史的统一。五、主要矛盾的地位作用原理世界观:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。方法论:要求我们善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。六、主次矛盾的辩证关系原理世界观:①在事物发展过程中，主要矛盾处于支配地位，对事物发展起决定作用;②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。方法论:要求我们统筹兼顾，既要着重把握主要矛盾，抓重点，又要恰当处理次要矛盾。七、矛盾主要方面的地位作用原理世界观:矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位、起主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。方法论:要求我们把握矛盾的主要方面，抓主流。八、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理世界观:①矛盾的主要方面在事物内部处于支配地位、起主导作用，矛盾的次要方面处于被支配地位，而事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。②矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。方法论:要求我们既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。抓主流，兼顾支流。

对立统一规律又称矛盾规律,是唯物辩证法的实质和核心.第一,对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力；第二,对立统一规律是贯穿于其他规律和范畴的中心线索；第三,矛盾分析方法是我们最根本的认识方法.人们认识事物就是要认识事物的变化和发展的原因,而事物变化和发展的根本原因在于事物内部的矛盾性,因此,矛盾分析方法是我们最根本的认识方法.马克思主义哲学对于对立统一规律在唯物辩证法中的地位和作用的论断,（1）对立统一规律揭示了世界普遍联系的实质.辩证法是关于普通联系的科学,世界是普遍联系的统一整体,联系是复杂多样的.但不论是什么样的联系,其根本内容都是互相排斥的对立面之间的相互关系,即既对立又统一.所以,联系就是矛盾,只有把握对立统一规律,才能说明事物的联系,了解联系的内容和本质.（2）对立统一规律是唯物辩证法的发展观区别于形而上学 发展观的根本标志.辩证法是永恒发展的科学,只有从 对立统一中,才能了解发展的动力源泉、根本内容和实在过程；才能从根本上同形而上学的发展观区别开来.（3）对立统一规律是理解、把握唯物辩证法其他规律和范畴的钥匙.唯物辩证法作为完整而严密的科学具有丰富内容,它是由三个基本规律（质量互变规律、对立统一规律和否定之否定规律）和若干范畴所组成.在全部辩证法的内容中,唯有对立统一规律是核心,它贯穿于一切其他规律和范畴.只要以它为指导,其他规律和范畴便可获得深刻的解释和正确的规定.以上三个方面表明：对立统一规律对于唯物辩证法具有根本性意义.

矛盾对立统一的观点及方法论（1）原理内容：矛盾即对立统一。（2）方法论：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。矛盾的普遍性原理及方法论（1）原理内容：矛盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾，时时有矛盾。（2）方法论：矛盾的普遍性要求我们在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。矛盾的特殊性原理及方法论（1）原理内容：矛盾的特殊性，不同事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。（2）方法论：矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析，矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及方法论（1）原理内容：矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②二者在一定条件下相互转化。（2）方法论：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。（要着重把握其方法论意义）主要矛盾和和次要矛盾辩证关系的原理及方法论（1）原理内容：在复杂事物的发展过程中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。（2）方法论：方法论要求：要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键，又不忽视次要矛盾的解决，统筹兼顾。矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理及方法论 (唯物辩证法)（1）原理内容：每一个矛盾中的两个方面的力量是不平衡的。其中，处于支配地位，起主导作用的方面叫矛盾的主要方面。而处于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。（2）方法论：要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流。共同方法论：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一。反对一点论和均衡论。

哲学定律【正反律】有正面必然有反面；有正极必然有负极；有上必然有下；有左必然有右；有前必然有后；有新必然有旧。（中国王氏2020）【对立统一律】对立双方构成统一整体，相互依存，如果失去一方，另一方便不能存在。（中国王氏2020）例如：在磁铁中，N极和S极对立统一。在新陈代谢中，同化和异化对立统一。在商品交换中，买和卖对立统一。在经济活动中，生产和消费对立统一。【均衡律】不均衡的事物通过自发运动最终达到均衡。（中国王氏2020）例如：水往低处流，达到水平后停止流动。例如：热量从高温处向低温处传递，达到热平衡后停止热传递。例如：在市场经济条件下，起伏不定的价格在均衡律的作用下会自发地趋向均衡。【兴衰律】事物总是经历由兴到衰的周期性变化。（中国王氏2020）【宇宙质能守恒律】宇宙的总质量守恒，总能量守恒。（中国王氏2020）

事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。所谓统一是指如下两种情形：第一，矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。它们中的一方对另一方的否定，以及在旧矛盾向新矛盾的转化中对旧矛盾的否定，都不是单纯的否定，而是辩证的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。 例如，如果没有A与B之间的冲突，就不会转化成武器矛，而有矛必然会有盾，矛盾之间不断相互否定，又相互促进其发展，现在演变成导弹与导弹防御体系的矛盾。 正确理解和把握矛盾的含义，还必须注意：首先，矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的；其次，矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。再次，不能把哲学上讲辩证矛盾同逻辑矛盾混为一谈。 矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，矛盾无时不有。 学习矛盾普遍性的原理，对于我们科学地看问题、办事情，具有重要的指导意义：首先，要承认矛盾的普遍性与客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾；其次，还要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。 任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，即任何事物都有两点，而不是一点，那么我们要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾作全面的分析。既要看到事物的这一面，又要看到事物的那一面，即坚持两分法、两点论。 矛盾是客观与主观的对立统一，矛盾存在于一切客观事物中，也包括主观思想，矛盾只有被人的主观思想所认识，矛盾才有存在的价值和意义。

矛盾是对立统一。矛盾的基本属性是对立性和统一性，不是斗争性和同一性。 在马列经典著作中，对立面或对立的一词有下面几种含义：一种是处于统一体中矛盾方面的差异性；另一种是指矛盾发展的一定阶段，对立乃是矛盾发展到高级阶段；还有一种是指矛盾对立是互相排斥的，是相互作用的。有时"对立"也有就是指的矛盾。马克思主义经典作家有时也把"对立"看作是对抗性矛盾的意思。 矛盾的对立除上面讲的相互区别、本质的异这一层意思外，还有相互排斥、互相斗争、互相作用这一层意思。作为矛盾的对立，就是事物在自身内部包含有自己的否定方面。与矛盾的统一性相对应的应该是矛盾的对立性；而不是矛盾的斗争性。斗争性只是矛盾对立的一种属性。"斗争"是矛盾双方相互排斥、相互作用的一种特殊形式，是能动主体之间的排斥形式。

矛盾对立统一的原理及方法论如下：1、 对立统一关系原理。矛盾就是对立统一，对立指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性，斗争性是绝对的，统一指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性，同一性是相对的，它包含两个方面，矛盾双方相互依赖，双方共同处于一个统一体中，矛盾双方相互贯通， 并在一定条件下相互转化。方法论：坚持用一分为二的全面的观点看问题。2、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理。同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性中，并为同一性所制约，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动，变化和发展。方法论：我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立。3、矛盾的普遍性原理。矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物之中， 即事事有矛盾，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终， 即时时有矛盾。方法论：承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解决矛盾。4、矛盾的特殊性原理。矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，它包含三种情形：不同的事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。方法论：坚持具体问题具体分析。5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。矛盾普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性，一般与个别的关系，矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中， 并通过特殊性表现出来，特殊性离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。方法论：遵循由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识顺序，坚持矛盾普遍性和特殊性，共性和个性的的历史的统一。6、主要矛盾与次要矛盾的辩证关系的原理。主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，主次矛盾相互依赖，相互影响， 并在一定条件下相互转化，主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的。方法论：办事情抓重点，集中力量解决主要矛盾，在抓主要矛盾的同时，统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾，我们要坚持两点论与重点论的统一。7、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾主，次方面相互依赖，又相互排斥， 在一定条件下相互转化，矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的。方法论：认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，抓主流，正确认识事物的性质，要求我们把握主要方面的同时，也要看到次要方面，不忽视支流，我们要坚持两点论和重点论的统一。

矛盾对立统一的原理及方法论如下：1、 对立统一关系原理。矛盾就是对立统一，对立指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性，斗争性是绝对的，统一指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性，同一性是相对的，它包含两个方面，矛盾双方相互依赖，双方共同处于一个统一体中，矛盾双方相互贯通， 并在一定条件下相互转化。方法论：坚持用一分为二的全面的观点看问题。2、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理。同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性中，并为同一性所制约，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动，变化和发展。方法论：我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立。3、矛盾的普遍性原理。矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物之中， 即事事有矛盾，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终， 即时时有矛盾。方法论：承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解决矛盾。4、矛盾的特殊性原理。矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，它包含三种情形：不同的事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。方法论：坚持具体问题具体分析。5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。矛盾普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性，一般与个别的关系，矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中， 并通过特殊性表现出来，特殊性离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。方法论：遵循由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识顺序，坚持矛盾普遍性和特殊性，共性和个性的的历史的统一。6、主要矛盾与次要矛盾的辩证关系的原理。主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，主次矛盾相互依赖，相互影响， 并在一定条件下相互转化，主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的。方法论：办事情抓重点，集中力量解决主要矛盾，在抓主要矛盾的同时，统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾，我们要坚持两点论与重点论的统一。7、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾主，次方面相互依赖，又相互排斥， 在一定条件下相互转化，矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的。方法论：认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，抓主流，正确认识事物的性质，要求我们把握主要方面的同时，也要看到次要方面，不忽视支流，我们要坚持两点论和重点论的统一。

对立统一的观点包含以下原理：对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论是在自然、社会，还是在思维领域，任何事物内部以及事物之间都包含着矛盾。正是事物矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。对立统一规律的基本内涵，可概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的统一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。斗争性是矛盾双方排斥、对立的属性。矛盾双方共处于一个统一体中，并依据一定条件相互转化。此为矛盾的对立统一。

【对立统一律】对立双方构成统一整体，相互依存，如果失去一方，另一方便不能存在。（中国王氏2020）例如：在磁铁中，N极和S极对立统一。在新陈代谢中，同化和异化对立统一。在商品交换中，买和卖对立统一。在经济活动中，生产和消费对立统一。

矛盾是对立统一.矛盾的基本属性是对立性和统一性,不是斗争性和同一性.在马列经典著作中,对立面或对立的一词有下面几种含义：一种是处于统一体中矛盾方面的差异性；另一种是指矛盾发展的一定阶段,对立乃是矛盾发展到高级阶段；还有一种是指矛盾对立是互相排斥的,是相互作用的.有时"对立"也有就是指的矛盾.马克思主义经典作家有时也把"对立"看作是对抗性矛盾的意思.矛盾的对立除上面讲的相互区别、本质的异这一层意思外,还有相互排斥、互相斗争、互相作用这一层意思.作为矛盾的对立,就是事物在自身内部包含有自己的否定方面.与矛盾的统一性相对应的应该是矛盾的对立性；而不是矛盾的斗争性.斗争性只是矛盾对立的一种属性."斗争"是矛盾双方相互排斥、相互作用的一种特殊形式,是能动主体之间的排斥形式."斗争"不是普遍的.在无机界,矛盾双方的对立是否用"斗争"范畴,值得考虑."斗争"也不贯穿矛盾发展的始终.把矛盾斗争绝对化,是"斗争哲学"的核心观点,是"左"的错误思想的哲学基础.马克思主义辩证法认为矛盾的统一性就是对立面的不可分割联系.列宁认为用"统一"也许更正确性,他倾向于"统一"."统一"即是对立面的内部联系,"同一"这一词很可能使人理解为与事物本身相等的意思.矛盾的统一性是指矛盾着的对立面之间的内在的、有机的、不可分割的联系,体现为对立面之间相互吸引、相互转化的趋势.矛盾的对立性就是矛盾双方相互区别、本质各异、相互否定、相互反对.矛盾的统一性就是矛盾着对立面之间的相互依靠、相互贯通.独到之处在于：规定矛盾的基本属性是对立性和统一性,不是斗争性和同一性；把斗争绝对化,是"斗争哲学"的核心观点,是"左"的错误的哲学基础.

(1)矛盾是指事物之间或事物的内部各要素之间的既对立又统一的关系.对立和统一是矛盾的两种基本的关系或属性. 　　(2)要把辩证法的矛盾同形式逻辑的矛盾严格区别开来.形式逻辑的矛盾是在思维中违反形式逻辑的规律而造成的前后不一,自相矛盾的状态,是应当排除的.辩证法讲的矛盾,是指客观事物本身所固有的既对立又统一的本性及其在人们头脑中的正确反映. 　　(3)辩证矛盾是客观的、现实的矛盾.矛盾的客观性包括两个含义：一是指矛盾存在的客观性；二是指矛盾的性质及其在事物发展过程中的地位、作用等具体情况也是客观的. 　　3.对立统一规律是认识世界和改造世界的根本方法. 　　毛泽东说：辩证法的宇宙观,主要地就是教导人们善于去观察和分析各种事物的矛盾运动,并根据这种分析,指出解决矛盾的方法. 　　4.是否承认事物的内部矛盾,是唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点. 对立和统一是矛盾的两个根本属性,矛盾的对立属性称作斗争性,矛盾的统一属性称作同一性.要深刻理解唯物辩证法的矛盾,就必须弄清矛盾的同一性和斗争性的含义以及两者的相互关系. 矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的,不可分割的联系,体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势.矛盾同一性有如表现： 其一,矛盾双方相互依存,互为条件,共处于一个统一体中.这就是说,任何矛盾的对立双方都不能单独存在,而是在一定条件下,各以自己的对立方面作为自己存在的前提,如果没有对方,它自己也将不会存在.“你离不开我,我离不开你.”比如,一块磁铁总有南北两极,这两极总是不可分割地联系着,即使将它切断、打碎,它仍然是南北两极同时存在,要想得到只有南极而没有北极或者只有北极而没有南极的单磁极是不可能的.如果把它的一极磁性消除了,那么它的另一极磁性也将同时消失.俗话说：“不是冤家不聚头.”这说的正是矛盾的统一性问题.正因为是冤家,是对立面,它们才能聚集在一起,共同维持统一整体的存在.自然界中的作用力与反作用力、生物进化中的遗传与变异、认识中的真理与谬误等等,都是这种矛盾双方同一性的表现.我国古代哲学名著《老子》中有这样一段话：“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.”意思是说：有与无,难与易,长与短,高与低,音与声,前与后,所有这些对立的双方,都是相互依存着的,没有甲方就没有乙方,反之亦然. 其二,矛盾着的对立面之间相互渗透、相互贯通.这是矛盾同一性的更重要的一层含义.矛盾的相互贯通表现为相互渗透和相互包含.矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性,你中有我、我中有你,此中有彼、彼中有此.例如吸引中有排斥,排斥中有吸引；化合中有分解,分解中有化合；同化中有异化,异化中有同化；遗传中有变异,变异中有遗传；感性认识中有理性认识,理性认识中有感性认识；绝对真理中有相对真理,相对真理中有绝对真理等等.矛盾双方的相互渗透,是矛盾双方相互贯通的一种表现,是矛盾双方在分子、因素或部分上的相互包含、相互交叉.它是从相互依存形式上的相互联结进到内容上的相互联结,因而它是比相互依存更前进一步的同一性状态和阶段. 第三,矛盾双方在一定条件下相互转化.你能变成我,我能变成你.事物的转化总是向着自己的他者、即自己的对立面转化,这也表明对立面之间有互相贯通的性质,有内在的同一性.比如,鸡蛋转化为小鸡而不能转化为石头；战争转化为和平,和平转化为战争；成功转化为失败,失败转化为成功,如此等等.矛盾双方的相互转化是矛盾双方联结达到极端或顶点的状态,是矛盾双方在相互渗透中准备起来的整体性的变化.矛盾双方转化后形成新的统一体,矛盾双方又在新统一体的基础上继续相互依存,因此它又是相互依存的动态形式. 矛盾的斗争性 矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥的属性,体现为对立双方互相分离的性质和趋势.矛盾的斗争性可以用许多不同的术语来表达,如互相否定、互相反对、互相限制、互相离异、互相分化、互相批评等等,这些都是矛盾斗争性的具体形式,从不同侧面表现着矛盾着的对立面互相排斥的含义.矛盾的斗争性是一个最广泛的哲学范畴,它表现为： 第一,矛盾双方的相互差异.即相互区别和限制,“你不同于我,我不同于你”.例如上与下、左与右、强与弱、大与小、多与少等等.矛盾双方的对立与斗争正是在它们存在这种本质差异的基础上展开的,矛盾双方的分离首先体现在本质差别之中.（这点特别要注意让学生理差异就是对立.） 第二,矛盾双方的相互排斥.即“你离开我,我离开你”.相互排除、相互冲突、相互反对等都是这个意思.存在着本质差异的矛盾双方朝各自相反的方向产生相互作用,形成了进一步相互分离、相互抗争的态势. 第三,矛盾双方的相互克服,即“你吃掉我,我吃掉你”.矛盾对立面的相互排斥的进一步发展是相互克服,矛盾双方都力图剥夺对方的存在,其结果导致了事物的发展、飞跃.克服是矛盾斗争的最高阶段的表现,是矛盾双方相互分离达到极端、顶点的状态. 矛盾同一性和斗争性的关系 矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系. 一方面,矛盾的同一性和斗争性是相互区别的.从两者在矛盾发展过程中的地位来看,矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的.同一性和事物的稳定性相联系,斗争性同事物的变动性相联系. 矛盾的同一性是相对的,主要是指它的有条件性.因为,任何矛盾的统一体,以及贯穿其中的同一性的存在,受着特定条件的限制,只有当某种特定条件具备时,矛盾双方才具有同一性,才能共处于一个统一体中；而这种特定条件消失时,矛盾双方就失去同一性,就不能共处于一个统一体中.所以,同一性是有条件的.矛盾的同一性体现着事物的稳定性、常住性,而事物的稳定性、常住性是有条件的、暂时的、可变的,因而是相对的.所以,矛盾的同一性是有条件的、暂时的和相对的. 矛盾斗争的绝对性,主要是指它的无条件性.无条件性是指矛盾斗争既存在于具体条件之中,受特定条件所限制,同时又能打破这些条件的限制,创造出事物发展所需要的新条件.矛盾的斗争性体现着事物的变动性,而事物的变动性则是无条件的,即在任何条件下都是要贯彻下去的.矛盾的斗争性既存在于事物的相对稳定状态中,也存在于事物的显著变动状态中.所以,斗争性是无条件的、绝对的.但是,决不能把斗争性的无条件性误认为矛盾的斗争性不与任何条件相联系,而是指事物运动的量变和质变两种状态都是矛盾斗争引起的,事物运动、发展的绝对性根源于事物内部矛盾斗争的绝对性. 另一方面,矛盾的同一性和斗争性又是相互联结的.任何一个矛盾总是既具有同一性,又具有斗争性.只有同一性没有斗争性,或者只有斗争性没有同一性的矛盾是没有的.同一性和斗争性的相互联结具体表现在两个方面：其一,同一之中有斗争,同一性不能离开斗争性而存在.同一是包含着差别的同一,是包含着对立的统一,没有斗争性就没有同一性,这就是所谓的“相反”才能“相成”.所以,同一性必然离不开斗争性.没有矛盾双方的相互差异、相互对立、相互斗争,就谈不上矛盾双方的相互依存、相互贯通.其二,斗争之中有同一,斗争性也离不开同一性.斗争也不是乱斗的,斗争只有在统一体内部才有斗争,离开统一性就不会有斗争.斗争性的存在要受到同一性的制约,斗争的形式、规模、激烈程度等,都受到同一性制约.例如,无产阶级和资产阶级的斗争由资本主义生产方式把它们联结起来；真理与谬误由人的认识把它们联系起来,并存在于人类认识的始终.正如恩格斯所指出的：“两极的分离和对立,只存在于它们的相互依存和联系之中,反过来说,它们的联结,只存在于它们的相互分离之中.它们的相互依存,只存在于它们的对立之中.”

矛盾的对立统一规律及方法论是：1、矛盾及其普遍性版。方法论：权用全面的、一分为二的观点看问题。2、矛盾具有特珠性。方法论：具体问题具体分析。3、矛盾普遍性和特殊性的关系。方法论：坚持普遍性与特殊性具体、历史的统一。4、主要矛盾与次要矛盾的关系。方法论：要集中主要力量首先解决主要矛盾，统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。5、矛盾主要方面与矛盾次要方面的关系。方法论：要着重把握事物矛盾的主要方面，着重看本质、主流，但也不能忽视矛盾次要方面存在的问题。扩展资料：1、对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾。而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。2、矛盾的对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

①对立统一原理原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。方法论：要全面地看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。②相互转化原理原理：矛盾的双方依据一定的条件相互转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。方法论：发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。③普遍性原理原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：用全面的观点一分为二地看问题，坚持两分法，两点论。④特殊性原理原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。方法论：具体问题具体分析。⑤普遍性和特殊性关系原理原理：普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性；普遍性和特殊性是可以相互转化的。方法论：学会正确的认识方法和工作方法。（要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识⑥主、次矛盾关系原理原理：主次矛盾是辩证统一的关系。主次矛盾互相依赖、互相联系。主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾在一定条件下相互转化。方法论：既要抓中心、抓重点，又要统筹兼顾，学会“弹钢琴”。扩展资料：唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。·联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。·联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。·联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；

矛盾是对立统一.矛盾的基本属性是对立性和统一性,不是斗争性和同一性.在马列经典著作中,对立面或对立的一词有下面几种含义：一种是处于统一体中矛盾方面的差异性；另一种是指矛盾发展的一定阶段,对立乃是矛盾发展到高级阶段；还有一种是指矛盾对立是互相排斥的,是相互作用的.有时"对立"也有就是指的矛盾.马克思主义经典作家有时也把"对立"看作是对抗性矛盾的意思.矛盾的对立除上面讲的相互区别、本质的异这一层意思外,还有相互排斥、互相斗争、互相作用这一层意思.作为矛盾的对立,就是事物在自身内部包含有自己的否定方面.与矛盾的统一性相对应的应该是矛盾的对立性；而不是矛盾的斗争性.斗争性只是矛盾对立的一种属性."斗争"是矛盾双方相互排斥、相互作用的一种特殊形式,是能动主体之间的排斥形式."斗争"不是普遍的.在无机界,矛盾双方的对立是否用"斗争"范畴,值得考虑."斗争"也不贯穿矛盾发展的始终.把矛盾斗争绝对化,是"斗争哲学"的核心观点,是"左"的错误思想的哲学基础.马克思主义辩证法认为矛盾的统一性就是对立面的不可分割联系.列宁认为用"统一"也许更正确性,他倾向于"统一"."统一"即是对立面的内部联系,"同一"这一词很可能使人理解为与事物本身相等的意思.矛盾的统一性是指矛盾着的对立面之间的内在的、有机的、不可分割的联系,体现为对立面之间相互吸引、相互转化的趋势.矛盾的对立性就是矛盾双方相互区别、本质各异、相互否定、相互反对.矛盾的统一性就是矛盾着对立面之间的相互依靠、相互贯通.独到之处在于：规定矛盾的基本属性是对立性和统一性,不是斗争性和同一性；把斗争绝对化,是"斗争哲学"的核心观点,是"左"的错误的哲学基础.

矛盾的对立统一如何理解？耿阁（鸣天士君）著矛盾就即或即对立之其对立统一也就是：“就即或即矛盾统一”。此问乍看起来好像有天大的毛病；其实也不算个什么事”。凡对立的矛盾的不正的歪斜的不好的非正义的之其等之的相对的正面的反面统统通通的都是属於：“不平衡”的规律道理之范畴”。（在这里只能一言统蔽之一言通蔽之）如何理解对立统一查看全部3个回答哲学鼎端：（我耿阁的笔名）LV.3 2 分钟前来个小题记：什么：“对立统一”“能量守恒”“物质不灭”“否之否定”“矛不矛盾”的等之之类类之之等的无数的宇宙规律或之事物的道理都只不过是事物发展变化的过程之中的极小极小的环节上的或部分环节中的一些小规律小道理罢了！真正的大规律大道理之其总规律总道理总天理那则是神明的《易经》蕴含孕育的我耿阁揭示的：“平衡”“不平衡”“或然平衡”的宇宙的总规律总道理总天理总原理总法则总定律或之说是事物发展变化过程中的时空阶段过程或时空过程阶段的始终过程之中中的总规律总道理总天理总原理总法则总定律”的之其《易经》的真谛命根的那个整个宇宙的：“宇宙阴阳平衡原理”。（我耿阁的嘴太笨说得真费劲只有谢罪於天下了！ ）【“本文这一句小话是摘自《关于：“宇宙原理·宇宙法则·宇宙定律的定义是什么？的问题之答案》一文的大话题的开头之引言”。】

矛盾对立统一的原理及方法论如下：1、 对立统一关系原理。矛盾就是对立统一，对立指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性，斗争性是绝对的，统一指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性，同一性是相对的，它包含两个方面，矛盾双方相互依赖，双方共同处于一个统一体中，矛盾双方相互贯通， 并在一定条件下相互转化。方法论：坚持用一分为二的全面的观点看问题。2、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理。同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性中，并为同一性所制约，矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动，变化和发展。方法论：我们要在对立中把握统一，在统一中把握对立。3、矛盾的普遍性原理。矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物之中， 即事事有矛盾，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终， 即时时有矛盾。方法论：承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解决矛盾。4、矛盾的特殊性原理。矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，它包含三种情形：不同的事物有不同的矛盾，同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。方法论：坚持具体问题具体分析。5、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。矛盾普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性，一般与个别的关系，矛盾的普遍性和特殊性相互联结，普遍性寓于特殊性之中， 并通过特殊性表现出来，特殊性离不开普遍性，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。方法论：遵循由特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识顺序，坚持矛盾普遍性和特殊性，共性和个性的的历史的统一。6、主要矛盾与次要矛盾的辩证关系的原理。主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用，主次矛盾相互依赖，相互影响， 并在一定条件下相互转化，主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的。方法论：办事情抓重点，集中力量解决主要矛盾，在抓主要矛盾的同时，统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾，我们要坚持两点论与重点论的统一。7、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理。矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的，矛盾主，次方面相互依赖，又相互排斥， 在一定条件下相互转化，矛盾的主要方面和次要方面是辩证统一的。方法论：认识事物时，必须把握矛盾的主要方面，抓主流，正确认识事物的性质，要求我们把握主要方面的同时，也要看到次要方面，不忽视支流，我们要坚持两点论和重点论的统一。

原理表述：（一）矛盾就是对立统一。这就要求我们：1、坚持对立统一的观点。斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。（1）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。（2）矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。2、坚持两点论、两分法、一分为二，全面的观点看问题。（二）矛盾的基本属性：斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。（1）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。（2）矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。（3）同一以差别和对立为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约；二者不可分割，应全面看待二者关系，而不能割裂二者关系。（三）矛盾的普遍性矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物之中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。这就要求我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（四）矛盾的特殊性矛盾具有特殊性，不同事物有不同的矛盾；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。这就要求我们坚持具体问题具体分析。（五）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）1．两者相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性。2．两者在一定条件下相互转化。3．要求我们认识世界、改造世界坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。①要求我们遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序，并掌握一般号召与个别指导相结合的科学的工作方法。②既要克服只看到矛盾的普遍性，忽视矛盾特殊性，看不到事物之间的差别；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽视矛盾的普遍性，看不到事物间的共性的错误倾向。（六）主要矛盾与次要矛盾的关系原理1、主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。这就要求我们抓重点（中心、关键、核心、主线、重中之重、首要任务、第一要务、突出位置），集中力量解决主要矛盾。2、主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。这就要求我们统筹兼顾，恰当的处理好次要矛盾。3、坚持两点论和重点论相统一。（七）矛盾的主要方面与次要方面的关系原理1、矛盾的主要方面在矛盾中处于支配地位，起主导作用，决定事物的性质。这就要求我们看问题要着重把握矛盾的主要方面，把握主流（多用于分析判断形势、评价人或事）。2、矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。这就要求我们看问题不忽略次要方面，要重视支流。3、坚持两点论和重点论相统一。（八）主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辨证关系的原理要求我们，要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。

对立统一的观点包含以下原理：对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论是在自然、社会，还是在思维领域，任何事物内部以及事物之间都包含着矛盾。正是事物矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。对立统一规律的基本内涵，可概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的统一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

矛盾的对立统一规律及方法论是：1、矛盾及其普遍性版。方法论：权用全面的、一分为二的观点看问题。2、矛盾具有特珠性。方法论：具体问题具体分析。3、矛盾普遍性和特殊性的关系。方法论：坚持普遍性与特殊性具体、历史的统一。4、主要矛盾与次要矛盾的关系。方法论：要集中主要力量首先解决主要矛盾，统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。5、矛盾主要方面与矛盾次要方面的关系。方法论：要着重把握事物矛盾的主要方面，着重看本质、主流，但也不能忽视矛盾次要方面存在的问题。扩展资料：1、对立统一规律亦称矛盾规律，对立面的统一和斗争的规律。它揭示，无论在什么领域，任何事物以及事物内部以及事物之间都包含着矛盾。而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。2、矛盾的对立统一规律的基本内涵可大致概括为，矛盾的三对特性四大理论：即：矛盾的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；矛盾的不平衡性，即主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一.矛盾对立统一观点、矛盾普遍性原理：一分为二、两分法,全面地分析矛盾.矛盾特殊性原理：具体问题具体分析.矛盾普遍性与特殊性关系原理：在普遍性指导下认识特殊性,在特殊性中认识普遍性,一般与个别相结合.主次要矛盾关系原理：抓中心,集中力量解决主要矛盾,统筹兼顾,恰当处理好次要矛盾.矛盾主次要方面关系原理：看主流,但也不忽视支流.主、次矛盾和矛盾的主次方面关系原理：两点论与重点论相统一.

(一)唯物辩证法的实质和核心 1.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。 对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在动力，揭示了事物发展的动力和源泉，揭示了发展和联系的本质，其它规律范畴都是对立统一规律的进一步补充和展开。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律。 对立统一规律的基本理论包括：矛盾的同一性和斗争性；矛盾普遍性和特殊性；主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。 2.矛盾就是对立统一。 (1)矛盾是指事物之间或事物的内部各要素之间的既对立又统一的关系。对立和统一是矛盾的两种基本的关系或属性。 (2)要把辩证法的矛盾同形式逻辑的矛盾严格区别开来。形式逻辑的矛盾是在思维中违反形式逻辑的规律而造成的前后不一，自相矛盾的状态，是应当排除的。辩证法讲的矛盾，是指客观事物本身所固有的既对立又统一的本性及其在人们头脑中的正确反映。 (3)辩证矛盾是客观的、现实的矛盾。矛盾的客观性包括两个含义：一是指矛盾存在的客观性；二是指矛盾的性质及其在事物发展过程中的地位、作用等具体情况也是客观的。 3.对立统一规律是认识世界和改造世界的根本方法。 毛泽东说：辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们善于去观察和分析各种事物的矛盾运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。 4.是否承认事物的内部矛盾，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点。 (二)矛盾的同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义(容易出分析题) 1.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性或两种基本性质。 (1)矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。它有两个基本含义：①矛盾双方相互依存，在一定的条件下共处于一个统一体中；②矛盾双方相互渗透、相互贯通，在一定条件下矛盾的双方相互转化。 (2)矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立、相反的性质和趋势。矛盾斗争性是一个广泛的哲学范畴，包括自然、社会、思维领域中一切形式的对立或排斥。 2.矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两重性，二者既区别又联系。 (1)二者是有区别的：矛盾的同一性是指矛盾的双方相互吸引的那种性质和趋势，而斗争性是指矛盾双方相互排斥的那种性质和趋势；矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，同一性是相对的、有条件的。 (2)二者又是相互联系的：一方面，斗争性是同一性的基础，没有斗争性就没有同一性，因为同一是斗争的同一，是包含对立差异的同一；另一方面，斗争性也离不开同一性，因为，同一性为斗争性提供场所和条件，没有同一性也就没有斗争性。3.辩证法要求在斗争中把握同一，在同一中把握斗争。 (三)矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用 1.矛盾的同一性在事物发展中的作用。 (1)矛盾是事物发展的动力是指，矛盾着的对立面既统一、又斗争，由此推动事物的运动和变化。在矛盾推动事物的发展变化中，矛盾的同一性和斗争性在事物的发展过程中都有重要作用。 (2)同一性在事物发展过程中的作用主要是：第一，提供矛盾双方得以存在和发展的条件。第二，矛盾双方力量变化的过程是在相互依存的矛盾统一体中实现的，矛盾双方彼此都包含着可以互相利用的某些因素，它们各自吸取有利于自身发展的因素，促进矛盾双方的发展。第三，矛盾双方的相互转化，规定着事物发展的基本趋势。事物的发展表现为一物向它物的转化，但不是转化为任何一种它物，而是向自己的对立面转化，这种转化趋势是由矛盾的同一性规定的。 2.矛盾的斗争性在事物发展中的作用。 斗争性在事物发展过程中的作用表现在事物发展的量变和质变两种状态中：在事物的量变过程中，它推动着矛盾双方力量对比的变化，通过双方力量的消长，为质变作准备；在事物的质变过程中，它能够突破矛盾双方相互依存的限制，促使双方地位的转化，使旧的矛盾统一体瓦解，新的矛盾统一体产生，引起事物根本性质的变化。3.矛盾的同一性和斗争性各自对事物发展的特定作用不是孤立的，有条件的、相对的同一性和无条件、绝对的斗争性相结合，推动事物由低级向高级发展。 (四)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义(重点，常出分析题) 1.矛盾的普遍性和特殊性。 矛盾的普遍性，即共性，有两方面含义：其一，是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即处处有矛盾；其二，是说每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾的特殊性即个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。 2.矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一关系。 (1)矛盾的普遍性和特殊性是有区别的。矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性，是无条件的、绝对的；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及矛盾的不同方面都有其特点，是事物的个性，是有条件的、相对的。 (2)矛盾的普遍性和特殊性又是相互联结的。一方面，共性存在于个性之中，共性离不开个性，普遍性离不开特殊性，没有个性就没有共性。另一方面，个性也离不开共性，个性必然与共性相联系而存在。 (3)矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。在一定范围、时间内是普遍性的东西，在另一范围、时间内则变成特殊性的东西，反之亦然。 3.矛盾的普遍性和特殊性，即共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。 4.掌握矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的意义。 在社会实践中我们认识了矛盾的普遍性，就是认识了事物存在和发展的普遍根据，找到了解决问题的总方向、总原则。我们认识了矛盾的特殊性，就认识了事物存在的基础，解决矛盾的前提。在研究矛盾普遍性和特殊性的关系时，必须坚持两者的统一，离开矛盾的特殊性研究矛盾的普遍性，或离开矛盾的普遍性研究矛盾的特殊性，都是片面的。不懂得它，就等于抛弃了辩证法。我们坚持把矛盾的普遍性和特殊性结合起来，就是在实践中坚持把马克思主义基本原理与具体革命实践相结合的原则。 5.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面 (1)主要矛盾和非主要矛盾及其辩证关系。 主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。非主要矛盾是处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。 主要矛盾和非主要矛盾是相互作用相互影响的。第一，主要矛盾规定和影响着其他矛盾的存在和发展，非主要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。第二，主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下可以相互转化。 (2)矛盾的主要方面和非主要方面及其辩证关系。 矛盾的主要方面和非主要方面是指，一个矛盾的双方力量是不平衡的，其中处于支配地位、起主导作用的方面叫矛盾的主要方面；处于被支配地位的方面叫非主要方面。事物的性质，主要是由矛盾的主要方面决定的(易出单项选择题)。 矛盾的主要方面和非主要方面是互相联系的，并在一定的条件下相互转化。二者转化后，事物的性质也随之发生变化。 6.两点论和重点论的统一及意义(重点，常出选择题)。 (1)两点论就是要同时看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。 (2)坚持两点论反对一点论；坚持重点论反对均衡论；坚持两点论中的重点论；重点论以两点论为前提；两点论和重点论是统一的。(3)这一原理要求我们在反对“左”的或者右的错误倾向时，要注意和防止一种倾向掩盖另一种倾向。