功夫熊猫1中各自名字译成英文怎么译？像阿宝、娇虎、那蛇、最后的boss...还有些主角

应该不短了，估计没有确切的时间

丹顶鹤。丹

没吃过

是的

丹顶鹤。2003年，中国国家林业局和中国野生动物保护协会启动了国鸟评选活动，并成立了专家评选小组和确定了评选标准。中国以特产的红腹锦鸡作为中国鸟类学会的会徽，但还没有定出国鸟。如果从中国特有的鸟类中评选的话，喜鹊、画眉、红腹锦鸡等有望入选。一项由36名代表向九届全国人大五次会议提交的议案建议，把丹顶鹤确定为中国的国鸟。经过几年的专家评选和社会网选之后，国家林业局已将丹顶鹤作为国鸟的唯一候选者上报国务院。不过，随后有专家指出由于丹顶鹤的英文名（Japanese Crane）和拉丁文学名（Grus japonensis）的直译为“日本鹤”。因此，是否选择丹顶鹤为国鸟一直就有很大的争议。国鸟：鸟类是人类的朋友，国鸟与国花、国旗、国歌的意义类似，是一个国家和民族精神的一种象征。因此，那些被选定为国鸟的一定是为这个国家人民所喜爱的、珍贵稀有的特产鸟类或具有重要价值和意义的鸟。国鸟评选距今已有200多年的历史。美国是世界上最先确定国鸟的国家。1960年，第12届国际鸟类保护会议的与会代表，呼吁世界各国都选出本国的国鸟，以在国民中普及保护鸟类的思想。

别名 仙鹤 学名 Grus japonensis 英文名 red-crowned crane 鹤科 Gruidae 分布 在嫩江、松花江、乌苏里江流域繁殖，长江下游及沿海越冬，在河北、山东为旅鸟，台湾偶见。 大型涉禽。全长约120厘米，体羽几乎全为纯白色。头顶裸出部分鲜红色；额和眼先微具黑羽；喉、颊和颈大部为暗褐色。次级和三级飞羽黑色，延长弯曲呈弓状。尾羽短、白色。嘴灰绿色，脚灰黑色。 栖息于芦苇及其他荒草的沼泽地带。丹顶鹤为杂食性动物，春季以草籽及作物种子为食，夏季食物较杂，动物性食物较多，主要动物性食物有小型鱼类、甲壳类、螺类、昆虫及其幼虫等，也食蛙类和小型鼠类，植物型食物有芦苇的嫩芽和野草种子等。冬季动物性食物有鱼类、沙蚕、四角蛤蜊、钉螺及其蟹。植物性食物包括碱蓬种子及嫩芽、苔草的根茎和坚果。 4月中、下旬，丹顶鹤开始营巢产卵，筑巢于周围环水的浅滩上的枯草丛中，每窝产卵2枚，雌雄鸟轮流孵卵，孵化期20～33天。待幼鸟学会飞行，入秋后，丹顶鹤从东北繁殖地迁飞南方越冬。我国在丹顶鹤等鹤类的繁殖区和越冬区建立了扎龙、向海、盐城等一批自然保护区。在江苏省盐城自然保护区，越冬的丹顶鹤最多一年达600多只，成为世界上现知数量最多的越冬栖息地。 丹顶鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗，在《涛经·鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的精彩描述。在中国古代神话和民间传说中被誉为“仙鹤”，成为高雅、长寿的象征，在诗词和中国画中，常被文学家、艺术家作为主题而称颂。参考资料：http://env.people.com.cn/GB/8220/44994/45002/3231160.html

别名 仙鹤 学名 Grus japonensis 英文名 red-crowned crane 鹤科 Gruidae 分布 在嫩江、松花江、乌苏里江流域繁殖，长江下游及沿海越冬，在河北、山东为旅鸟，台湾偶见。 大型涉禽。全长约120厘米，体羽几乎全为纯白色。头顶裸出部分鲜红色；额和眼先微具黑羽；喉、颊和颈大部为暗褐色。次级和三级飞羽黑色，延长弯曲呈弓状。尾羽短、白色。嘴灰绿色，脚灰黑色。 栖息于芦苇及其他荒草的沼泽地带。丹顶鹤为杂食性动物，春季以草籽及作物种子为食，夏季食物较杂，动物性食物较多，主要动物性食物有小型鱼类、甲壳类、螺类、昆虫及其幼虫等，也食蛙类和小型鼠类，植物型食物有芦苇的嫩芽和野草种子等。冬季动物性食物有鱼类、沙蚕、四角蛤蜊、钉螺及其蟹。植物性食物包括碱蓬种子及嫩芽、苔草的根茎和坚果。 4月中、下旬，丹顶鹤开始营巢产卵，筑巢于周围环水的浅滩上的枯草丛中，每窝产卵2枚，雌雄鸟轮流孵卵，孵化期20～33天。待幼鸟学会飞行，入秋后，丹顶鹤从东北繁殖地迁飞南方越冬。我国在丹顶鹤等鹤类的繁殖区和越冬区建立了扎龙、向海、盐城等一批自然保护区。在江苏省盐城自然保护区，越冬的丹顶鹤最多一年达600多只，成为世界上现知数量最多的越冬栖息地。 丹顶鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗，在《涛经·鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的精彩描述。在中国古代神话和民间传说中被誉为“仙鹤”，成为高雅、长寿的象征，在诗词和中国画中，常被文学家、艺术家作为主题而称颂。参考资料：http://env.people.com.cn/GB/8220/44994/45002/3231160.html

丹顶鹤（英文名Red-crowned crane）---长寿的象征,国家一级保护动物.也叫仙鹤、白鹤（其实白鹤是另一种鹤属鸟类）、鴜鷜,中国古籍文献中对丹顶鹤有许多称谓,如《尔雅翼》中称其为"仙禽",《本草纲目》中称其为"胎禽". 鹤形目在生物分类学上是鸟纲中的一个目.界:动物界 门:脊索动物门 亚门:脊椎动物亚门 纲:鸟纲 目:鹤形目 科:鹤科 属:Grus

学名Grus japonensis（中文意译“日本鹤”），是德国动物学家斯塔提乌斯·穆勒（Philipp Ludwig Statius Müller）于1776年命名的。穆勒曾在埃尔兰根（Erlangen）教授自然科学。1773年至1776年，他翻译出版了林奈的名著《自然系统》，并公布了一些新命名的物种。这次被命名的生物就包括丹顶鹤。穆勒命名丹顶鹤的1776年，在美国为建国元年。这一年在中国则为清高宗乾隆四十一年，在日本则为后桃园天皇安永五年，都值闭关之时。当日，西方人只能从广州认识中国，从长崎认识日本。丹顶鹤自中国东北地区向南迁徙不经过华南地区，却以日本的九州、本州作为过冬之地。因此，西方人只能以日本为窗口，见识到这种动物。将其命名为“日本鹤”。19世纪末期至20世纪初，日本本州岛的丹顶鹤灭绝了。有些动物学家认为，这个品种在日本就此灭绝，因此将它的英文俗名由Japanese Crane，改为Manchurian Crane（满洲鹤），只是这种用法并未被广泛接受。Japanese Crane和Manchurian Crane两个名字一直共同存在，造成了一些混乱，因此，前国际鹤类基金会主席乔治·阿奇博（Archbold）提出建议，将丹顶鹤的英文俗名改作Red-crowned Crane（丹顶鹤）。尽管如此，英文世界“日本鹤”的提法依然是主流。在google搜索引擎中，另两种称呼的搜索结果仅为其十分之一。（补注：郑作新教授在1980年的国际鹤类学术讨论会上，针对丹顶鹤名称叫法不统一的情况，提出过为丹顶鹤正名的意见，并在会议上得到通过。此后国际学术会议和著作文献中就沿用此名称。）同义学名 Ardea japonensis P.L.S. Müller, 1776 Grus japponensis Gmelin, 1778 Antigone montignesia Bonaparte, 1854 Megalornis japonensis Wilder&Hubbard, 1938

属于玄幻类仙宠

丹顶鹤自古至今一直都是长寿的象征,现在是我国一级保护动物。丹顶鹤是鹤类中的一种，大型涉禽，体长120-160厘米。颈、脚较长，通体大多白色，头顶鲜红色，喉和颈黑色，耳至头枕白色，脚黑色，站立时颈、尾部飞羽和脚黑色，头顶红色，其余全为白色。相关信息：19世纪末期至20世纪初，日本本州岛的丹顶鹤灭绝了。有些动物学家认为，这个品种在日本就此灭绝，因此将它的英文俗名由Japanese Crane，改为Manchurian Crane（满洲鹤），只是这种用法并未被广泛接受。Japanese Crane和Manchurian Crane两个名字一直共同存在，造成了一些混乱，因此，前国际鹤类基金会主席乔治·阿奇博（Archbold）提出建议，将丹顶鹤的英文俗名改作Red-crowned Crane（丹顶鹤）。尽管如此，英文世界“日本鹤”的提法依然是主流。

不算

据悉，经过专家几年的评选和社会网选，国家林业局日前已经将丹顶鹤作为国鸟的唯一候选上报国务院。可是又有专家说，丹顶鹤的英文名(Japanese Crane)和拉丁文学名(Grus japonensis)直译就是“日本鹤”。 这可给国人出了个难题。选“日本鹤”作中国国鸟？恐怕能接受的人不多。在中国文化里，除了虚拟的凤凰，论名气，论受人们喜爱的程度，无出丹顶鹤其右。仙鹤是长寿的象征，姿态又优雅高贵。古诗文里咏鹤的，虽不能说车载斗量，却也常见。“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” (唐·刘禹锡·秋词) 是描写秋高气爽的佳句。“声断碧云外，影孤明月中。”（唐·杜牧·别鹤）带给人们孤寂苍凉的感觉。《红楼梦》七十六回中，林黛玉与史湘云月下联诗，湘云一句“寒塘渡鹤影”差点难倒林才女，沉思良久，黛玉终于对出了“ 冷月葬诗魂”这一“清奇诡谲”的诗句。联系到黛玉的命运，读者也只有唏嘘不已。鹤本凄清，这是文人的感受。老百姓则不然，松鹤图是过去百姓家中最流行的贴画之一，小时候我们家就有。鹤发童颜更是人们对老年人身体硬朗的赞美。而且，鹤与仙总是联系在一起，神仙图里，鹤不会缺席。鹤虽并不止丹顶一种，但古诗古画里的“鹤”或“仙鹤”，人们公认的就是丹顶鹤。二十几年前的一部电影《飞来的仙鹤》，几年前朱哲琴的歌曲《一个真实的故事》，越发使丹顶鹤的形象深入人心。所谓国鸟，肯定要承载传统文化，为多数人所认可。如果真的评选什么国鸟，比丹顶鹤更合适的恐怕还没有。 时尚人士以取英文名为荣，丹顶鹤却不幸有个让国人不舒服的英文名和拉丁学名。不管他，“走自己的路，让别人说去吧。”我们确定国鸟，与外国人何干？也许将来外国人觉得中国国鸟是“日本鹤”，有些不可思议，主动把这种可爱的鸟改改名字也未可知。没准日本人还挺自豪，也给中日友好留下佳话。可是不成，先闹堵的是我们自己，别人有什么可在乎的？那就换个别的鸟吧。但中国之大，鸟的种类之多，想形成共识并非易事。凤凰只是传说，找不到实物；鸳鸯只属于爱情，不够大气；喜鹊深受人们喜爱，叽叽喳喳不够稳重；朱鹮美丽，但过于珍稀，且缺乏文化承载；大鹏是什么东东似乎还说不清楚；至于麻雀，那是网友搞笑罢了。 “生存还是毁灭？这是一个问题！” 但对丹顶鹤是一个伪问题。谁说每个国家一定要确定国鸟了？ 国鸟的评选，是200多年前美国开的先河。1960年，第12届国际鸟类保护会议的与会代表，建议世界各国都选出本国的国鸟。目前世界上有40多个国家确定了国鸟，但与世界上200个左右的国家数相比，不能说是“大多数”。况且，即便大多数国家都确定了国鸟，我们就一定要确定吗？但凡国字号的东西，都有其文化积淀在里面，不是一朝一夕所能形成。中国地域广阔，气候复杂，物种丰富，民族众多，文化传统各异，国花国鸟很难确定。硬要确定所谓国花国鸟，难免引起争议，不是没事找事吗？与其评选国鸟，不如评选“国兽”，让大熊猫做“形象大使”。也许，这个经验对别的国家还是一个启发，没准世界动物保护协会的代表哪天也建议各国选出本国的“国兽”，也算是中国对世界的贡献吧（不过，澳大利亚的袋鼠可能已经先行，我们拿不上专利权了吧）。 就像人类社会的某些大选，竞选没有成功却被人泼了污水，你说让无辜的丹顶鹤冤不冤？所以，让丹顶鹤的美好形象保留在我们心中吧，别再搞什么劳什子“国花”“国鸟”。鹤无语，人不能无情。

不存在的动物

长尾鸡

在清朝时期，牡丹就被定为国花。1929年，国民政府将中国国花从牡丹改为了梅花，但新中国成立后，人大代表对国花的评选一直没有确定。最终，经过中国花卉协会承办、落实，评选出了两套国花候选方案：一是一国一花，即牡丹；二是一国四花，即牡丹、荷花、菊花、梅花。

丹顶鹤识别特征大型涉禽，全长约3500px。雌雄羽色相似，仅雄鹤的眼先发红，而雌鹤则淡而不显。喉、颊和颈的大部分为暗褐色。翅的内侧次级和三级飞羽均为黑色，长而弯曲盖在白色尾羽之上，故常被误认是黑色的尾羽。尾羽白色，虹膜褐色，嘴绿灰色，尖端略近黄色。腿和脚灰黑色。幼鸟大致为棕黄色，以后变为白色，但头、颈及背呈黄褐色，一年后体形及羽毛和成年鹤相似，仅在背肩部的羽毛仍有少数黄褐色斑。生活习性 3月上中旬迁到繁殖地。4月初开始繁殖，雌雄配对后即为终生伴侣，常在四周环水的芦苇茬地上营巢，每窝产2枚卵，孵化期31—33天，雏鸟3月龄会飞。在越冬地自10月下旬至翌年3月上旬约4个月(在盐城越冬期为131—134天)以家族形式活动，每个家族多为2—4只，常为2成1幼，亚成体10一20只结成小群。

==== 动物 ==== 鹤顶红 = White Oranda with Red Cap.（大红头金鱼） http://species.intopet.com/26.shtml 图：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Brainfish.jpg/800px-Brainfish.jpg 自古以来，丹顶鹤头上的“丹顶”常常被认为是一种剧毒物质，称为 “鹤顶红”或“丹毒”。 ========================== 鹤顶红 = 丹毒 = Erysipelas ========================== 鹤有鹤肉、鹤骨和鹤脑可入药，但都无毒，而且都是滋补增益的药。鹤顶红其实是红信石。红信石就是三氧化二砷的一种天然矿物，加工以后就是著名的砒霜。“鹤顶红”不过是古时候对砒霜的一个隐晦的说法而已。 http://baike.baidu.com/view/238057.htm

1、丹顶鹤的外貌描写英文。 2、丹顶鹤的外貌描写。 3、丹顶鹤的外貌描写作文。 4、丹顶鹤的外貌描写大全三十字左右。1.丹顶鹤的身体长为120~160厘米，颈、脚较长，通体大多白色，头顶为鲜红色，喉和颈为黑色，耳至头枕白色，脚黑色，丹顶鹤站立时颈部、尾部飞羽和脚呈黑色，头顶为红色，其余全为白色。

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白鹤的体型比白鹭大，脚部，头部部分区域以及嘴部的颜色与白鹭不同，食性也与白鹭不同（白鹤是杂食性动物，主要以植物为食，白鹭以鱼类、虾，蟹等动物为食）。白鹤（学名：Grus leucogeranus）：是大型涉禽，略小于丹顶鹤，略大于白鹭，体长130-140厘米。站立时通体白色，胸和前额鲜红色，嘴和脚暗红色；飞翔时，翅尖黑色，其余羽毛白色。虹膜棕黄色，嘴、脚暗红色。2龄脚变红色，3龄嘴亦变为红色。栖息于开阔平原沼泽草地、苔原沼泽和大的湖泊岩边及浅水沼泽地带。常单独、成对和成家族群活动，迁徙季节和冬节则常常集成数十只、甚至上百只的大群，特别是在迁徙中途停息站和越冬地常集成大群。主要以苦草、眼子菜、苔草、荸荠等植物的茎和块根为食，也吃水生植物的叶、嫩芽和少量蚌、螺、软体动物、昆虫、甲壳动物等动物性食物。白鹤白鹭（英文名称：Little Egret）：白鹭属共有13种鸟类，其中有大白鹭、中白鹭、小白鹭和黄嘴白鹭四种，体羽皆是全白，均习称为“白鹭”。这4种白鹭均是中等体型（45-90厘米）的白色鹭。与牛背鹭的区别在体型较大而纤瘦，嘴及腿黑色，趾黄色，繁殖羽纯白，颈背具细长饰羽，背及胸具蓑状羽。大白鹭体型大，既无羽冠，也无胸饰羽；中白鹭体型中等，无羽冠但有胸饰羽；小白鹭和黄嘴白鹭体型小，羽冠及胸饰羽全有。白鹭主要以各种小型鱼类为食，也吃虾、蟹、蝌蚪和水生昆虫等动物性食物。通常漫步在河边、盐田或水田地中边走边啄食，它的长嘴、长颈和长腿对于捕食水中的动物显得非常方便。捕食的时候，它轻轻地涉水漫步向前，眼睛一刻不停地望着水里活动的小动物，然后突然地用长嘴向水中猛地一啄，将食物准确地啄到嘴里。有时也常伫立于水边，伺机捕食过往的鱼类。白鹭

丹顶鹤是国家一级保护动物，我国的丹顶鹤占全世界的3分之一，我国的丹顶鹤大约在500只左右。

不要听那个瞎说！丹顶鹤不是我们国鸟！我们中国国鸟都没定！就用过一次锦鸡！丹顶鹤又名日本鹤！中国根本不可能用！

中国十大濒危动物 1.古朴国宝：大熊猫 大熊猫是一种以食竹为主的食肉目动物，不仅集珍稀、濒危、特产于一身，而且非常古老，有“活化石”之称。与其同时代的古动物剑齿虎、猛犸象、巨貘等均已因冰川的侵袭而灭绝，惟有大熊猫因隐退山谷而遗存下来。现仅分布于中国四川、陕西、甘肃约40个县境内的群山叠翠的竹林中，过着与世无争的隐居生活。 2.仰鼻蓝面：金丝猴 中国金丝猴包括川、滇、黔三种，大家比较熟悉的当属川金丝猴。川金丝猴，分布于四川、陕西、湖北及甘肃，深居山林，结群生活。背覆金丝“披风”，攀树跳跃、腾挪如飞。金丝猴刚被命名时，因其仰鼻金发，使动物学家爱德华先生联想起欧洲十字军司令的翘鼻金发的夫人洛克安娜，于是，他便用这个美人之名命名了金丝猴—— Rhinpitheius roxellanae 。 3.长江奇兽：白鳍豚 白鳍豚为中国长江中下游的特有水兽，全球豚类有70多种，淡水仅5种，中国仅此一种淡水鲸，分布狭窄，比大熊猫更古老、更稀少。白鳍豚体态娇美、皮肤滑腻、长吻似剑、身呈纺锤。眼小如豆、耳小像针，上下颌密布小牙130多颗，头顶左上方有一圆形鼻孔，每隔20秒出水换一次气，虽然视听能力欠佳，但其声纳系统发对超声波的回声定位能力可使它与在十几公里外的同伴取得联系。 4.中华之魂：华南虎 华南虎的英文为“中国虎”，是我国特有亚种，原为中国分布最广、数量最多、体型较小，但资格最老的一个虎种。全球的虎仅有一种，均产于亚洲，上个世纪尚有8个亚种：孟加拉虎、东北虎、爪哇虎、华南虎、里海虎、巴厘虎、苏门达腊虎，但后三个亚种相继灭绝，中国的新疆虎（尚未搞清属于哪个亚种）是在20世纪初灭绝的。 5. 东方之珠：朱鹮 要问中国最珍稀的鸟是什么，那朱鹮应当名列前茅。这种被动物学家誉为“东方明珠”的美丽涉禽是一种人们一度认为已经灭绝的鸟类，它们原是东亚地区的特产鸟类，仅在中国、朝鲜、日本及俄罗斯有分布，但二十世纪六十年代后都失去了踪影。难道朱鹮真的消失了吗？七十年代后期，中国鸟类学家开始寻找朱鹮，1981年终于在陕西洋县姚家沟发现2窝共7只朱鹮，轰动了世界。 6.堪称国鸟：褐马鸡 褐马鸡是一种产于中国山西庞泉沟、河北小五台山及北京门头沟的珍禽，因耳部由两个雪白的耳羽，好似长角，或有人称之为角鸡或耳鸡。尾羽上翘后，披散垂下，如同马尾，故名马鸡，马鸡属共有4种，均产于中国，既藏马鸡、白马鸡、蓝马鸡和褐马鸡。许多动物学家建议，应把褐马鸡定为中国国鸟。目前，褐马鸡为国际自然保护联盟IUCN红皮书“濒危”级，国家一级保护动物。 7.孑遗物种：扬子鳄 扬子鳄是中国唯一的鳄种。全球鳄鱼共有25种，中国只有湾鳄和扬子鳄。但是作为体型最大的鳄（10米长），湾鳄早已在几百年前灭绝了，而扬子鳄现为我国特有，也是从远古北方仅存的唯一分布在温带的孑遗种类。 8.高原神鸟：黑颈鹤 黑颈鹤是世界上唯一一种高原鹤类，是藏族人民心目中神圣的大鸟，也是世界十五鹤中被最晚记录到的一种鹤，它是俄国探险家普热尔瓦尔斯基于1876年在中国青海湖发现的。黑颈鹤夏季在西藏繁殖，冬季迁至云贵越冬，少数还飞越喜马拉雅山至不丹越冬。 9.雪域喋血：藏羚羊 藏羚羊，近年极受世人瞩目，主要原因是由于1980年以来西方时装界对“藏羚绒披肩”即“沙图什”的消费需求而刺激了偷猎者的谋财害命，另外，一些采金者也在对其肆意杀戮，致使生活在生命极限的高寒地区的藏羚羊正以一年近万只的速度减少。为打击盗猎，这几年青海、新疆、西藏的反盗猎力量林业公安一直在为保卫藏羚羊等野生动物而战斗，其中的佼佼者即“野牦牛队”，他们已经有两位英雄为此献身。 10.失而复得：四不象 “四不象”为麋鹿的俗名，它是做为中国特有的湿地鹿类，曾于1900年在中国本土灭绝的，幸有少量存于欧洲，经过一个世纪的养护，种群才得以恢复。麋鹿是湿地动物，由于对湿地生境的适应，而形成特殊的形态，即所谓的“四不象”，角似鹿非鹿、脸似马非马、蹄似牛非牛、尾似驴非驴。麋鹿，为国家一级保护动物，国际自然保护联盟IUCN红皮书极危级。

蜜蜂蜂房是严格的六角柱状体丹顶鹤总是成群结队迁飞，而且排成“人”自行蜘蛛结“八卦”形网冬天，猫睡觉时团成圆形珊瑚虫在自己身上刻下“日历”

扬子鳄或称作鼍，学名Alligator sinensis，是中国特有的一种鳄鱼，俗称猪婆龙，土龙，亦是世界上体型最细小的鳄鱼品种之一。主要分布在长江中下游地区。它既是古老的，又是现在生存数量非常稀少、世界上濒临灭绝的爬行动物。在扬子鳄身上，至今还可以找到早先恐龙类爬行动物的许多特征。所以，人们称扬子鳄为“活化石”。因此，扬子鳄对于人们研究古代爬行动物的兴衰和研究古地质学和生物的进化，都有重要意义。我国已经把扬子鳄列为国家一类保护动物，严禁捕杀。为了使这种珍贵动物的种族能够延续下去，我国还在安徽、浙江等地建立了扬子鳄的自然保护区和人工养殖场。二十世纪70年代，它被携出国门，云游欧洲，名扬世界

找不到，对不起~

卡诺循环与逆卡诺循环是相反的，但道理相同。卡诺循环包括四个步骤，都为可逆过程：等温膨胀，在这个过程中系统从高温环境中吸收热量，同时对环境做与该热量等量的功；绝热膨胀，在这个过程中系统对环境作功，降温； 等温压缩，在这个过程中系统向低温环境中放出热量，同时环境要向系统做与该热量等量的功，即负功； 绝热压缩，系统恢复原来状态，在这个过程中系统对环境作负功，升温。 归结起来就是，卡诺循环是，高温时吸热做功，低温时放热做负功，将热转换为功。 逆卡诺循环是卡诺循环的逆过程，低温时做功吸热，高温时做负功放热，将功转换为热。 逆卡诺循环也包括四个步骤，都为可逆过程：绝热膨胀，在这个过程中系统对环境作功，降温； 等温膨胀，在这个过程中系统从低温环境中吸收热量，同时对环境做与该热量等量的功；绝热压缩，在这个过程中系统对环境作负功，升温；等温压缩，系统恢复原来状态，在这个过程中系统向高温环境中放出热量，同时环境向系统做与该热量等量的功，即负功。

不能，容易造成电器的烧毁

We may not be angels all of the time, but we do appreciate what you do.我们也许不是一直都像天使那样乖巧，但我们确实感谢您的教诲。Thanks for being there, mom. Happy Mother"s Day.谢谢您不断地扶持我。祝您母亲节快乐。This card comes from the whole family. Happy Mother"s Day.这张卡片是我们全家合送的。祝您母亲节快乐。Today is your day to relax and let us take care of you. Happy Mother"s Day.今天是您休息的日子，让我们来照顾您。母亲节快乐。We will try to make this your best Mother"s Day ever.我们将努力使今天成为您过得最愉快的母亲节。On this day we honor you, dear mother.亲爱的妈妈，我们向您致敬。Where would we be without you, mom?妈妈，没有您我们将流落何方呢?On this day we all sit back and think about how much our mothers do for us.在这一天，我们将会抽空休息一下，想想妈妈们帮我们做了多少事。I"ve tried many times to tell you, but I"ll say it again: I love you mother.我已经告诉您许多次了，但是我将再说一次：我爱您，妈妈。Though it is hard to tell you sometimes, I do love you dearly, mom.虽然有时要告诉您并不太容易，但是我真的非常爱您，妈妈。I may not often say it, but I do love you.我也许并不常挂在嘴上，但我真正爱您。There are little things that I should have said and done to show my gratitude, but it is appreciated what you do.尽管我为表示谢意所说的和所做的都那么少，但同样也是表达对您所做一切的感激之情。I don"t take the time to tell you this often, but I love you, mom.虽然我经常没有时间告诉您，但我真的爱您，妈妈。Sometimes I cry and make you sigh, but you know that I love you so.有时候我哭泣而使您叹息，但您却知道，我是如此地爱您。To mother on Mother"s Day: Thank you for all of the wonderful things that you h ave done for me.母亲节给妈妈：谢谢您为我做了那么多奇妙的事。This card is from all of us. It may not be the greatest, but it"s from the heart.这张卡片是我们合送的。它也许不是最棒的，但却是出自内心的。Mother, I just want to let you know that you are always in my thoughts.妈妈，我只是想让您知道，您一直都在我的心中。

评价浅层地温能开发利用经济效益时不仅评价其成本效益，更重要的是评价其节能效益。因此，应从地源热泵的成本效益和节能效益两个方面来评价浅层地温能开发利用的经济效益。费用效益法即通过费用和效益的比较来评价项目，是技术经济评价的重要方法之一。当应用某项技术产生的效益大于投资费用时认为该技术具有可应用效益，需要从成本效益和节能效益等方面综合考虑。因此，可采用费用效益法来评价地源热泵系统应用的经济效益。针对地源热泵系统的特点，其产生的效益体现为两点:与常规制冷空调方式相比，使用寿命周期内建设及运行的资金节约为其产生的成本效益;各能源品种(如电力、煤炭、油、天然气等)因节约能源而减少支出所产生的收入为其节能效益。地源热泵系统消耗的费用主要考虑建设投入及运行费用，以及项目本身带来的污染物排放的损失。总之，地源热泵系统应用的经济效益评价，就是确定地源热泵系统相对常规空调系统在资金和能源方面的节约量，并根据节约量确定节约价值的过程。某项地源热泵工程或区域地源热泵工程在投资资金和能源方面都具有节约价值或侧重考虑的角度具有节约价值，即可认为利用地源热泵开发浅层地温能具有经济效益。地源热泵在正常运行过程中每年的费用和效益大致不变，以应用地源热泵年经济效益即可反映寿命期内应用地源热泵的总体经济效益。因此，评价时选取的评价指标以年为单位。

这是涉及到哲学层面的原理，辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。辩证法：辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可以归结为以下3个规律：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法相关辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。

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管理的效益原理指在管理中要讲求实际效益，以最小的消耗和代价，获取最佳的社会效益和经济效益。管理工作的根本目的，在于创造更多、更好的，有形可见的社会效益和经济效益。效益原理要求管理者不能做一个只讲动机不讲效果的“原则领导者”，或忙忙碌碌的“事务工作者”。管理中各项任务的完成都要为实现更有效提供高质量的服务为最终目的，即以社会效益为最高准则，同时也要讲求经济效益。

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在说UPS电源防雷之前，我们要看一下UPS的工作环境：1、市电入户端是否有防雷措施；2、UPS本身或附近是否有接地；如果市电入户有装T1级浪涌保护器，UPS前端加装T2级浪涌保护器，建议In不小于20KA，Up不大于1.8kV，UPS输出端加装T2级，要求建议In不小于10KA，Up不大于1.25kV；如果市电入户没有装T1级浪涌保护器，UPS前端加装T1级浪涌保护器，建议Iimp不小于12.5KA，Up不大于2.0kV，UPS输出端加装T2级，要求建议In不小于10KA，Up不大于1.25kV；UPS附近需有接地点，并和进入的电源地重复接地，接地电阻不应大于1欧。

u200b什么是真理·真理是什么·什么是宇宙真理·真理的定义是什么？之问题的终极答案 耿阁（鸣天士君）著【●】：什么是真理？答曰：“真理就是人们所形成的对主客观世界所反映的相应真实正确的思想理论之规律道理”。【（极简言之：“真理就是真实正确的思想理论之道理”；之而其之就其迄今为止的整个人类的最伟大的思想理论之所谓的真理而言：““就是其“中国的《大易经》的无极生太极的系统系列的思想理论的道理”并之的“老子的《道德经》的无极宇宙自然观·无极宇宙道德观·无极道德宇宙观的道理则才是其最伟大的真理”。）】【●】：真理的定义是什么？答曰：“凡能揭示宇宙客观存在真谛的规律道理并能相应真实正确的反映主观世界的思想理论的之其的规律道理则皆称之为真理”。【（极简言之：“真理就是真实正确的思想理论之道理”；之而其之就其迄今为止的整个人类的最伟大的思想理论之所谓的真理而言：““就是其“中国的《大易经》的无极生太极的系统系列的思想理论的道理”并之的“老子的《道德经》的无极宇宙自然观·无极宇宙道德观·无极道德宇宙观的道理”则才是其最伟大的真理””。）】【●】：什么是宇宙真理？宇宙真理是不是说都是对的东西？？ 我帅是不是宇宙真理呢？？？ 请评价一下说这句话的人是怎样一个人？？？就是下面这张图片的帅哥哲学鼎端LV.5 2019-11-09什么是宇宙真理？之话题的答案耿阁（鸣天士君）著（一）：“既然是宇宙真理当然都理应是对的道理”。！！！！！（二）：“凡能反映宇宙总体的或具体的现象本质的规律道理皆可谓之为宇宙真理之其其之的理寓而言：“宇宙的真理多了去了·既可谓之为亿万·也可说之为无数·只是其中有大小不同的真理之理寓的意思而已罢了”。！！！！！（三）：“凡属于●大道理之真理范畴●的之其所能称得上的称谓是用其原理法则定律定理的辞语之所称谓的之其道理的”。！！！！！（四）：“凡属于●小道理之真理范围●的之其只能称得起的称谓的是用一般性小规律小道理的辞语之所称谓的之其道理的”。！！！！！（五）：“用天经地义的话说：（略）。现以附两篇文章来彻悟彻论有关：“什么是宇宙真理”的答案的等之的一系列的问题”。 耿阁：著於2019年11.月9.日傍晚6:点15分。●●●附文：第一篇关于：“宇宙原理·宇宙法则·宇宙定律的定义是什么？的问题之答案耿阁（鸣天士君）著（一）：关于：“宇宙原理的定义”是什么？的问题之答案原理：“——宇宙原理是指其整个无极宇宙本身本质所固有的本然本来就具有着的（时极空极数极所有经纬度态的极态态极无限极状态的）带有普遍性质的能够统御通驭於着所有事物生灭全过程始终中的最基本的并能凌驾于所有其它律理所有规律之上的最基础最普遍意义的规律之道理”。宇宙原理：“——宇宙原理是总指通指其宇宙本身的所固有着的所具有着所带有着的具有普遍意义的最基础最基本的最高最大于其它一般规律法则之上的天然法则之客观规律或之叫做客观真理的之其规律的道理”。宇宙原理的定义：“——宇宙原理的定义是指宇宙自身本身不以人类是否认识认知到她她都无始无终性的永恒永久性的不以人们的意志为转移的按照其自己本然本来的面目处于时空数的无极状态的具有着的（时极空极数极所有经纬度态的极态态极的无限极状态式的）带有着普遍性质的能够统御通驭着所有事物生灭全过程始终中的最基本的并能凌驾于所有其它律理并所有其它规律之上的最基础最普遍意义的规律之道理”。【用一言蔽之的话来说：“就是只有我国的《周易》之《易经》所蕴含孕育的我耿阁谛始揭示提出的那个易理之哲理所标明显示的宇宙事物所本然存在着那个阴阳“平衡”“不平衡”“或然平衡”的事物的总天理总规律总道理的阴阳平衡的原理才能称的起真正的宇宙原理”。其它的诸如：“能量守恒之物质不灭之万有吸引的等之之类或类之之等的这定律那法则皆统通的可归结在其原理之下而所谓也！】（二）：关于：“宇宙法则的定义”是什么？之问题的答案法则：“——宇宙法则也就是指宇宙自然的法则；宇宙天然法则；宇宙自然法则的总体之称谓”。“宇宙自然的法则是指其限于人类的认知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潜在规律的之其道理”。自然法则：“——〖“宇宙自然法则即宇宙天然法则”。〗或之曰：“〖“宇宙天然法则既宇宙自然法则”。〗”自然法则的定义：“——宇宙自然法则是宇宙间一切存在物质运动及事物发展变化过程中的固有的本质的不以人的意志为转移的最基本法则”。也就是天地的定理或之曰是天律天意所排列组合所组构而成的天球天星的整个天象运动的定理”。全球思想家委员会依据天地人相合为一的自然**则称之为自然规律之自然法则”。也就是指其限于人类的认知程度以外的包括已知的和未知的宇宙存在的所有的一切的潜在规律之道理”而称之为自然法则或天然法则”。（三）：关于：“宇宙定律的的定义”是什么？的问题之答案定律：“——是指在仅限於人类的人们所认识认知到的并在不同的领域域界中占据占居着的带有着相应居高临下的具有着较为普遍意义的客观规律之客观真理的规律之道理”。宇宙定律：“——宇宙定律是指在整个宇宙中无数的律理规律中仅限於人类的人们所认识认知到的并在不同的领域域界中占据占居着的带有着相应居高临下的具有着较为普遍意义的客观规律之客观真理的规律之道理”。宇宙定律的定义：“——宇宙定律是指在整个宇宙中无数的律理规律中仅限於人类的人们所认识认知到的并在不同的领域域界中占据占居着的带有着相应居高临下的具有着较为普遍意义的（仅限于已知和无数未知的）客观规律之客观真理的规律之道理”。【在这里需要作一个破天荒的说明的是：“我们虽绝不能说诸如“什么文库”“什么知库”等网站把其什么“宇宙原理宇宙法则宇宙定律的定义是什么？的问题之答案解释的乱七八糟不伦不类的那些不恭的话然其有一点还是要提一下的”即：有些答案确实是存在着不太确切似是而非之问题的”；当然我耿阁的愚知浅识也肯定是会有些被人不削一顾嗤之以鼻贻笑大方不尽人意的因素的”。敬望诸神诸仙们万万切切的莫要视为正解之其倘或能只作为一种学术性的探讨而也就会足以使人欣然幸然的了！。】（四）：关于：“中国哲学并中国智慧”在世界中的地位的问题之本来面目的认知。

tout在这里作副词， 表示很、十分。仅在以辅音或嘘音h开头的阴性形容词前有性数变化

初看起来，“成本”和“收益”这两个概念似乎与道德行为格格不 入。因为道德提倡奉献，崇尚自我牺牲，道德行为从来不讲成本，不讲 回报。但细细想来，道德行为确实有个成本与收益的问题。道德行为离 不开付出（投入），有付出（投入）就得讲究获得（产出），否则会造 成浪费，得不到应有的效果。用成本——收益分析方法研究道德行为， 不仅是可行的，而且还可以揭示道德行为的特点与规律，为研究道德行 为提供新的视角。 一 成本——收益分析是指以货币单位为基础对投入与产出进行估算和 衡量的方法。它是一种计划方案，是预先作出的。在市场经济条件下， 任何一个企业在进行经济活动时，都要考虑具体经济行为在经济价值上 的得失，以便对投入与产出关系有一个尽可能科学的估计。成本——收 益分析是一种量入为出的经济理念，它要求对未来行动有预期目标，并 对预期目标的几率有所把握。经济学的成本——收益分析方法是一个普 遍的方法。经济学可以用它来研究各种条件下的行为与效果的关系，探 究如何以最小的成本取得最大的收益，其他社会科学也可运用它来分析 人的行为。“经济学的方法，简而言之，就是成本——收益分析。经济 学家之所以有不同，是因为他们对什么是成本、什么是收益的看法不同。 将成本和收益的概念推而广之，几乎可以无所不包。因此经济学的方法 可以应用到社会科学的其他领域。”[1]（P 282）那么，具体化到道德 领域，具体化到道德行为，成本——收益分析是否可能，这就需要分析 这种方法的前提条件和内在特征。 成本——收益分析方法的前提是追求效用的最大化。从事经济活动 的企业，从追求利润最大化出发，总要力图用最小的成本获取最大的收 益。“消费和需求构成了厂商的收益，生产和供给引出了厂商的成本， 厂商按照收益和成本决定其生产规模。”[2]（P 57 ）这是厂商理论的 基础。“从收益和成本两方面的变化，研究出最佳的生产规模以获得最 大限度的利润。利润最大化就是厂商决定生产规模的原则。”[2]（P57 ）在这里，厂商生产的直接目的是获得最大化利润，厂商研究成本与收 益的变化只是为了确定可以获得利润最大化的生产规模。在经济活动中， 人们之所以要进行成本——收益分析，就是要以最少的投入获得最大的 收益。“经济分析比其他方法更明确更全面地假定最大化行为，假定家 庭、厂商、工会或管理当局的效用或福利函数能够极大化。”[3]（P 7） 因此，当我们运用成本——收益分析方法考察道德行为时，其前提条件 应该是，道德行为也是一种追求效用最大化的行为。然而，传统的道德 理论则认为，道德的根本特点是自我牺牲，它不求回报，提倡奉献。“ 道德调整与其他调整方式不同，其根本特点在于要求个人或行为主体对 他人或社会作出必要的自我节制和自我牺牲。所谓道德总是要以个人对 社会或对他人的或多或少的自我牺牲为前提的。”[4]（P15）其实，这 只是对道德利他性这一方面特性的说明。道德除了利他性之外，还有自 利性的一面。而且，道德并不排除对其最佳效益的追求。道德在本质上 是讲效益的，它的产生本身就是经济原理的运用。道德既不是自发产生 的自然物，也不是什么神的意旨，而是人们为了调整相互间的利益关系 而约定的行为规范。人们之所以要用这种形式规范各自的行为，是因为 这种形式可以避免人与人之间在利益上的种种冲突，减少不必要的损失 ，把人的行为约束在规则所允许的范围内，因此，道德是以较低的契约 成本换取人与人之间利益关系相互协调的较高收益，道德这种形式在人 际关系中的运用本身就遵循了人类行为效用最大化法则。“经济学可以 证明，那些历史地形成的道德规范是有效率的。一个人最有效率的行为 或对策，就是遵从道德的行为或对策。由于存在着人与人之间的互动， 采取合作态度、替他人着想以及自律精神不仅是有道德的，而且是有效 率的。”[1]（P 277）道德不仅是人们获得经济效用最大化的一种策略 ，而且它本身也是一种追求效用最大化的行为。其实，人类的一切行为 都蕴含着效用最大化的经济动机，都可以运用经济学的成本——收益分 析方法进行研究和说明。“当代行为科学已用大量事实证明，决定人的 道德行为选择的最根本的动因是人们对其行为结果的预期，这种预期是 建立在人们对行为结果的酬赏——代价分析的基础之上。并且，在这种 行为结果的预期中，经济利益上的考虑通常起着最重要的作用。”[5] 自利性、经济性、计算性是成本——收益分析的特征。这种方法的 内在精神是追求效益，但这种对效益的追求带有强烈的自利性。成本— —收益分析的出发点和目的是追求行为者自身的利益，它只不过是行为 者获得自身利益的一种计算工具。成本——收益分析追求的效用是行为 者自己的效用，不是他人的效用，这是其指向性，即自利性；由于行为 者具有自利的动机，总是试图在经济活动中以最少的投入获得最大的收 益，使经济活动经济、高效。成本——收益分析的前提——效用最大化 就蕴含着经济、高效的要求。道德行为的效用可分为两类，一类是物质 效用，另一类是精神效用。道德本身是精神产品，但它以利益为基础。 遵守某种道德就是维护某种利益，因此，道德行为效用最大化包含了物 质利益的最大化。但道德的效用又不能仅仅用物质利益来衡量，它还表 现为人格完善的精神价值。只有承认这一点，才能全面地把握道德行为 经济性的内涵及其价值。行为者要使自己的经济活动达到自利的目的， 达到经济、高效，必须对自己的投入与产出进行计算，因此，成本—— 收益分析蕴含着一种量入为出的计算理性，没有这种精打细算的计算， 经济活动要想获得好的效果是不可能的。因此，成本——收益的计算特 性是达到经济性的必要手段，也是保证行为者行为自利目的的基本工具。 由此可见，成本——收益分析具有极强的功利性。 那么，源于经济学且功利色彩十分浓厚的成本——收益分析方法为 什么能够适用于道德行为呢？这是因为道德行为虽然具有利他性，但也 具有自利性、经济性和计算性，在内在特征上与成本——收益分析方法 的内在要求相一致。道德的自利性可以从两个方面理解，一是物质利益 上的自利性。因为道德的基础是利益，一个人选择遵守道德的行为，实 际上就是选择了通过尊重他人利益维护自己利益的目的。在经济活动中， 许多通过利他形式达到自利目的的互利道德行为就属于这种类型。二是 精神上的自利性。道德既是人们相互间维护物质利益的工具，也是人们 追求精神完善的一种境界。追求高尚道德目标的人，他们把道德本身作 为目标，因此，他们在发生道德行为时，其精神也是自利的。道德行为 同时是一种追求效用最大化的经济行为，它讲求效率，并对行为的后果 进行理性的思考（计算），并力图取得最佳效果。“实际上，人们的道 德观念和道德行为，是不可能脱离他们现实的生活环境，尤其是经济生 活环境的。道德认知和良心固然能在一定程度上影响个体的行为，但是， 影响个体行为选择的最重要的因素是个体对其行为后果的酬赏——代价 的分析和预期。”[5]虽然道德行为不同于经济行为， 经济行为的成本 ——收益分析不能机械地搬到道德行为的分析中来，但成本——收益分 析的内在精神和基本做法是适用于道德行为分析的。 在现实生活中，有的在谈判桌上寸利必争、连办公用纸都要精打细 算的企业家，却在捐助社会事业、赈灾济贫时出手大方，与从事经济活 动时判若两人。这种现象是否意味着经济行为与道德行为遵循着截然不 同的规律呢？是否意味着成本——收益分析不适用于道德行为呢？笔者 的回答是否定的。首先，不管是经济行为，还是道德行为，都追求效用 的最大化。“在经济活动领域中，追求财富是人的主要的和公认的目的。 ”[6]（P 119）在充满竞争的市场上，人们只能以赚钱的多少来体现自 己的价值。市场机制是一个以利益为杠杆的机制，它使人处于一种求利 的紧张气氛之中，不得有半点松懈，否则便无法在经济活动中立足。一 旦跨过经济活动的边界，有些人便会从求利的紧张气氛中缓过气来，甚 至慷慨地捐让出自己的一部分利益。但他们在利益捐让过程中所表现出 的品质，并未超越效用最大化的行为规律，而不过是追求了另外一种效 用。其次，人是经济人与道德人的统一。经济人与道德人并不是两个领 域的两种人，而是同一活动中的人所表现出来的两种不同属性。在经济 活动中，人们追求自身的利益，充分展现着经济人的属性，但人们在追 求利益的过程中也同时遵循着道德，表现出道德人的属性。其实，经济 人的假设反映了人类行为的基本特点，反映了人的本性。不管什么行为， 都不会使人性发生根本变化。因此，经济人的假设在道德领域中也是成 立的。但人的行为随着环境的变化，其表现方式会有所不同。在道德活 动中，道德人会处于突出的位置，使人的行为表现出更大的道德性，经 济人的属性则退居次要位置。因此，一个人在社会事务中所表现出的“ 出格”行为仍然是一种常规行为。 二 我们的伦理学比较重视道德发展规律的研究，但对道德行为规律的 研究则显得不够。用成本——收益分析方法分析道德行为，可以揭示出 道德行为的成本——收益规律。“成本——收益分析方法又称交易费用 分析法。在交易费用为正的世界上，经济人的基本行为准则就是行为的 预期收益≥预期成本（即R≥C），这是经济人决定是否采取行动的必要 条件，而采取行为的程度则在于边界条件：边际收益＝边际成本（即MR ＝MC），因为这时已经实现了净收益（NR＝R－C）的最大化。经济人的 行为就是成本——收益分析的结果……人们的基本行为动机没有什么不 同，都是追求效用最大化，而人们行为的差异则在于其收益较之成本的 差异，此差异来源于各人价值观的不同。”[7]（P 17 ）由此分析道德 行为，可以发现：一种道德行为是否发生，及其发生的广度和深度如何， 由成本和收益的关系决定；当收益大于成本时，该行为就具有经济的价 值，并且是值得或易于发生的，反之，则是不值得发生或不易发生的； 收益与成本的差越大，这种行为发生的几率就越高，驱动力就越强。在 收益既定的情况下，道德成本就像经济活动中的“看不见的手”一样， 支配着人们的道德选择。这就是道德行为的收益——成本规律。 道德行为可区分为道德的行为和不道德的行为。无论是道德的行为 ，还是不道德的行为都是遵循道德行为的成本——收益规律的。 就道德的行为来说，其成本主要由直接成本与机会成本构成。直接 成本是道德主体在从事道德活动的过程中在时间、财力和精力等方面的 付出；机会成本是指道德主体因从事该项道德活动而放弃从事其他道德 活动所放弃的效用收益。道德的行为收益是指道德主体从事某项道德活 动所获得的效用。在这里，收益大于成本，则表明该行为有效益，这种 行为就会得到强化，反之，则无效益，这种行为就会被弱化，甚至消失 而出现不道德行为。在这方面最突出的是，在社会的倡导下，一些人无 私奉献，乐于助人，但也有些人，却乘机捞取便宜，损害无私奉献、乐 于助人者的利益。在一般情况下，人们在选择自己的道德行为时，是要 对这种行为可能付出的成本和可能得到的收益进行比较计算的，只有当 他认为收益会高于成本时，才可能选择这种行为。当无私奉献、乐于助 人者作出善举时，他们所生产的公共产品（如创造的良好社会秩序等） 被他人无偿享用。这些公共产品的生产是要付出成本的，如果这种成本 得不到补偿，其主体的利益就会受到损害。倘若一种道德的行为收益与 成本差距太大，这种行为就会受到抑制。久而久之，道德的行为就会被 不道德的行为挤垮，这与商品市场上劣质商品搞垮优质商品的莱蒙市场 现象是类似的。因此，对待道德的行为，社会不能不闻不问，而应通过 制度设置使善有善报，使遵守道德者自身的利益得到保障，只有这样， 才能促使更多的人乐于行善积德，扩展道德的行为，提高整个社会的道 德水平。 至于不道德的行为，其成本由直接成本、机会成本、受罚成本和边 际成本构成。直接成本是指道德主体从事不道德活动的直接支出，包括 人力、财力的支出和精神负担方面的代价；机会成本是指道德主体因为 从事此项不道德活动而同时不再有机会将其资源用于其他道德行为活动， 由此而放弃的可能的收益；受罚成本是指道德主体的不道德行为暴露以 后受到惩罚所付出的代价，包括事发后所受的处罚付出和由此产生的负 面效应。当然，受罚成本必须在不道德行为暴露并受罚后才产生，否则 不能被计作不道德行为成本。边际成本是不道德行为成本变动量与其收 益变动量之比，表示随着不道德行为数量的增加，每增加一次不道德行 为所增加的成本。不道德行为的收益就是道德主体从不道德行为中所得 到的好处。不道德行为收益如果大于成本，这种不道德行为就会强化。 要避免该不道德行为的发生，关键是加大受罚成本。一般说来，不道德 行为者所选择的某一具体不道德行为，其直接成本与机会成本是一定的， 而且随着不道德行为的增加，不道德行为者从事不道德行为的手段会更 加熟练，经验会更加丰富，边际成本会趋小。因此，只有增大受罚成本， 加大对不道德行为的处罚力度，才能提高不道德行为的风险程度和被制 约力。处罚要有力度，处罚不到位比不处罚还要糟糕。处罚要体现严肃 性，要处罚到对这种行为具有较强的抑制性。 不道德行为发生者总要把行为的成本与收益进行比较。如果我们把 道德行为的收益与成本之差视为效益，那么，一种行为收益越多，成本 越低，则效益越高，行为者就会乐于趋向这种行为。如下图所示。 图1 不道德行为收益与成本关系简图 当收益与成本相等时，效益为零。效益为零的行为，从理论上来说 是不值得发生的。一个行为者在从事不道德活动之前，要对自己行为的 成本与收益进行计算，一般说来，当效益较大时，才会实施该行为；从 图示来看，不道德行为者效益预期值处于零效益曲线下方的某一点上， 这些点的连接就形成了效益预期曲线。要使不道德行为成为不经济的行 为，成为不值得发生的行为，必须使其收益小于成本，办法就是加大受 罚成本。受罚是针对行为者讲的，对于社会来说，就是对不道德行为的 惩罚。惩罚曲线的设置必须使其处于零效益曲线之上，而且随着收益的 增大而增大，否则惩罚就会缺乏抑制不道德行为的作用。惩罚曲线表明， 只要发生不道德行为，不管行为者事实上有没有收益，都要进行与预期 效益相应的惩罚，因此，惩罚曲线应与效益预期曲线平行，并与零效益 曲线保持一定距离，这体现了惩罚与行为者所能获得的效益成正比例的 关系，惩罚曲线随着预期效益的增大而上升。惩罚曲线越上升，收益与 成本的差距就越大，效益负值也就越大，不道德行为的成本才会越高， 这种行为就越不值得发生。 由此可见，无论是道德行为，还是不道德行为，都遵循着效用最大 化原则，因此，对道德行为的调节也应遵循这一原则。只有运用这一经 济原则调节道德行为，才能保护道德的行为，抑制不道德的行为。 【参考文献】: 【1】盛洪.经济学精神〔M〕.广州：广东经济出版社，1999. 【2】刘涤源.谭崇台.当代西方经济学说〔M〕. 武汉：武汉大学出 版社，1983. 【3】贝克尔.人类行为的经济分析〔M〕. 上海：上海三联书店， 1995. 【4】罗国杰.宋希仁.西方伦理思想史〔M〕. 北京：中国人民大学 出版社，1985. 【5】王一多.道德建设的基本途径——兼论经济生活、道德和政治 法律的关系〔M〕.哲学研究，1997，（1） 【6】杨春学.经济人与社会秩序分析〔M〕.上海：上海三联书店， 1998. 【7】贺卫.寻租经济学〔M〕.北京：中国发展出版社，1999.

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　　导语：母亲，是十月怀胎的艰辛凝成的泪;母亲，是玉不成器的愁絮集成的鬓;母亲，是临行密缝的情意交织的衣，母亲节在即，我整理了2017年感恩母亲的祝福词英文版，欢迎参考。 　　1、Thank you for everything over the years, mom. 　　妈妈，谢谢您这些年来所做的一切。 　　2、Mom, thank you for being you. 　　妈妈，谢谢您的一切。 　　3、You are the best mom that a son ever had. 　　您是儿子心中最好的妈妈。 　　4、To the worldu2019s number one mom! 　　给世界上最好的妈妈! 　　5、We will try to make this your best Mother"s Day ever. 　　我们将努力使今天成为您过得最愉快的母亲节。 　　6、On this day we honor you, dear mother. 　　亲爱的妈妈，我们向您致敬。 　　7、I may not often say it, but I do love you. 　　我也许并不常挂在嘴上，但我真正爱您。 　　8、On this day we honor you, dear mother. 　　亲爱的妈妈,我们向您致敬. 　　9、Take good care of yourself. We all love you, mom. 　　请好好地照顾自己。我们都爱您，妈妈。 　　10、We will try to make this your best Motheru2019s Day ever. 　　我们将努力使今天成为您过得最愉快的母亲节. 　　11、Thanks for being there, mom. Happy Motheru2019s Day. 　　谢谢您不断地扶持我.祝您母亲节快乐. 　　12、Sometimes it may not seem like it, but I really do love you. 　　有时候好像不是这样，但是我真的爱您。 　　13、Though it is hard to tell you sometimes, I do love you dearly, mom. 　　虽然有时要告诉您并不太容易，但是我真的非常爱您，妈妈。 　　14、I don"t take the time to tell you this often, but I love you, mom. 　　虽然我经常没有时间告诉您，但我真的爱您，妈妈。 　　15、Sometimes I cry and make you sigh, but you know that I love you so. 　　有时候我哭泣而使您叹息，但您却知道，我是如此地爱您。 　　16、You are the one that we love the most. Have a happy Mother"s Day. 　　您是我们最爱的人。祝您有一个快乐的母亲节。 　　17、We may not be angels all of the time, but we do appreciate what you do. 　　我们也许不是一直都像天使那样乖巧，但我们确实感谢您的`教诲。 　　18、This card comes from the whole family. Happy Mother"s Day. 　　这张卡片是我们全家合送的。祝您母亲节快乐。 　　19、Today is your day to relax and let us take care of you. Happy Mother"s Day. 　　今天是您休息的日子，让我们来照顾您。母亲节快乐。 　　20、Roses are red, violets are blue. This card on Motheru2019s Day is especially for you. 　　玫瑰是红色的,紫罗兰是蓝色的.这张母亲卡是特别给您的. 　　21、We may not be angels all of the time, but we do appreciate what you do. 　　我们也许不是一直都像天使那样乖巧,但我们确实感谢您的教诲. 　　22、Today is your day to relax and let us take care of you. Happy Motheru2019s Day. 　　今天是您休息的日子,让我们来照顾您.母亲节快乐. 　　23、This card is to let you know that you have done a super job raising us children. 　　这张卡片是想告诉您，在教养子女方面，您做得棒极了。 　　24、This is the day that we appreciate all the things that moms do for us. Thank you . 　　在这个日子里，我们感谢妈妈为我们所做的一切。谢谢您。 　　25、There may be moms all over the world, but you"re the only one that matters to me. 　　全世界也许到处都有妈妈，但您是我惟一最在意的。 　　26、Here"s a little token of my appreciation for all that you have done for me over the years. 　　这是我一点小小的心意，感谢您这么多年来所付出的一切。 　　27、To mother on Mother"s Day: Thank you for all of the wonderful things that you h ave done for me. 　　母亲节给妈妈：谢谢您为我做了那么多奇妙的事。 　　28、There are little things that I should have said and done to show my gratitude, but it is appreciated what you do. 　　尽管我为表示谢意所说的和所做的都那么少，但同样也是表达对您所做一切的感激之情。 　　29、Having been in this world for long, I realized that you are the one who loves me most, Mom! 　　走过了那么多年，我才深深地知道，最爱我的人是您，妈妈。 　　30、Nobody can take your part in my heart, Mom,wherever you are, I will always love you! 　　在这世界上，也没有人能取代您在我心里的位置。妈妈，无论在哪里，我永远爱您。 　　31、Although you donu2019t say anything, I can understand your heart: you always care me! Thank you!Mom. 　　虽然您不轻易表露，但我知道您一直都在关心着我。谢谢您，妈妈! 　　32、Mom, thank you so much for not only giving birth to me but also teaching me how to be a good man. No matter what will be in the future, I will always love you! 　　妈妈，感谢您赐给了我生命，是您教会了我做人的道理。无论未来怎么样，我都会永远爱您! 　　33、Mom, I can"t send you a bunch of Carnation cause I"m not by your side, but I hope this text-message can tell my greeting. May you can be healthy and happy forever! 　　妈妈：身在异乡的我不能给您亲手送上一束康乃馨，惟有以此短信以表我的心意，祝您健康、快乐、幸福无边。 　　34、Mom, your love is just like a bar of candy, with a package of ceaseless chatter and scold; I couldn"t find it out until I grow up. Happy Mother"s Day! 　　妈妈，您的爱，就像块糖，包在唠叨里，藏在责骂里，让我东找西找，直到我懂事，才找到。祝您母亲节快乐! 　　35、Mom, I am concerned about you not just on this special day. Everyday would be Mother"s Day within the year! Hope you enjoy yourself everyday! 　　并不是只有在母亲节这天才要特别去关心母亲，365天里，每一天都是母亲节。希望母亲能天天快乐，日日幸福! 　　36、This is the day that we appreciate all the things that moms do for us.Thank you. 　　在这个日子里，我们感谢妈妈为我们所做的一切。谢谢您! 　　37、Thanks for being there, mom. Happy Mother"s Day. 　　谢谢您不断地扶持我。祝您母亲节快乐。 　　38、We may not be angels all of the time, but we do appreciate what you do. 　　我们也许不是一直都像天使那样乖巧，但我们确实感谢您的教诲。 　　39、You are the best mom that a son ever had. 　　您是儿子心中最好的妈妈。 　　40、Roses are red, violets are blue.This card on Mother"s Day is especially for you. 　　玫瑰是红色的，紫罗兰是蓝色的。这张母亲卡是特别给您的。 　　41、I"ve tried many times to tell you,but I"ll say it again:I love you mother. 　　我已经告诉您许多次了，但是我将再说一次：我爱您，妈妈。 　　42、To mother on Mother"s Day:Thank you for all of the wonderful things that you h ave done for me. 　　母亲节给妈妈：谢谢您为我做了那么多奇妙的事。 　　43、I don"t take the time to tell you this often,but I love you,mom. 　　虽然我经常没有时间告诉您，但我真的爱您，妈妈。 　　44、There may be moms all over the world,but you"re the only one that matters to me. 　　全世界也许到处都有妈妈，但您是我惟一最在意的。 　　45、Take good care of yourself.We all love you,mom. 　　请好好地照顾自己。我们都爱您，妈妈。 　　46、Where would we be without you,mom? 　　妈妈，没有您我们将流落何方呢? 　　47、Thanks for being there,mom.Happy Mother"s Day. 　　谢谢您不断地扶持我，祝您母亲节快乐! 　　48、This card comes from the whole family.Happy Mother"s Day. 　　这张卡片是我们全家合送的。祝您母亲节快乐。 　　49、We will try to make this your best Mother"s Day ever. 　　我们将努力使今天成为您过得最愉快的母亲节。 　　50、Today is your day to relax and let us take care of you.Happy Mother"s Day. 　　今天是您休息的日子，让我们来照顾您。母亲节快乐。 　　51、Sometimes it may not seem like it,but I really do love you. 　　有时候好像不是这样，但是我真的爱您。 　　52、I don"t take the time to tell you this often,but I love you,mom. 　　虽然我经常没有时间告诉您，但我真的爱您，妈妈。

　成本效益分析法的原理 　　成本效益分析法的基本原理是：针对某项支出目标，提出若干实现该目标的方案，运用一定的技术方法，计算出每种方案的成本和收益，通过比较方法，并依据一定的原则，选择出最优的决策方案。　　成本效益分析的步骤　　在开始成本效益分析前了解成本现状十分重要。你需要权衡每一项投资的利弊。如果可能的话，再权衡一下不投资会有什么影响。不要以为如果不投资成本就会变高。许多情况下，虽然新投资可获得巨额利润，但是不投资的成本相对更小。　　对一项投资进行成本效益分析的步骤：　　1。确定购买新产品或一个商业机会中的成本；　　2。确定额外收入的效益；　　3。确定可节省的费用；　　4。制定预期成本和预期收入的时间表；　　5。评估难以量化的效益和成本。　　前三个步骤十分简单明了。首先确定与商业风险相关的一切成本——本年度主要的成本以及下一年度的预计成本。额外收入也许是由于顾客数量的增加或现有顾客购买量的扩大。为了解这些收入的效益，一定要将与收入相关的新成本考虑在内，最后就可以考虑利润了。可节省费用显得简单一些，至少在某种意义上反映了利润的增加，可直接计入利润。然而，有时可节约费用也有微妙之处，更难确认。可节约费用可以来自各种渠道，以下列举的一些渠道比较便于量化：　　更有效的加工：这意味着减少加工过程需要的人数，或者说简化加工步骤，甚至于缩短每一步骤所用的时间。　　更精确的加工：要求减少修正错误的时间和尽量避免客户的流失。　　下一步，为以下两个要素——即成本和收入或可节约费用——制订出相关一段时期内的计划。你希望何时该成本发生？成本的增量是多少？你期望何时获得效益（额外收入或可节约费用）？效益增值是多少？　　成本效益分析举例　　某公司为了改善经营，打算购买一套商业智能软件，该公司用成本效益分析来判断此举是否正确。　　1、在成本方面有：　　软件的价格成本，　　雇用技术咨询人员安装和运行软件的成本，　　培训软件操作人员的成本，　　2、在效益方面有：　　提高了的业务流程（导致年度经营总成本下降），　　由于信息供给更为有效，公司决策更为科学（导致额外的现金流），　　由于使用现代化软件，员工士气得到提升。　　“成本效益分析法”的例子：假设你面临，出国、读研和工作，你该如何选择？　　1、出国　　1）成本分析：每年20万的投入×2～3年＝40～60万；2～3年的海外生活，也许会对中国发展现状感应滞后 。　　2）效益分析：回国后拟有10～15万年薪，但考虑对未来就业市场的风险预测，加权×60％；更独立；掌握更多高新科技和管理办法；会有更多海外关系。　　2、读研　　1）成本分析：每年1～2万×2年＝2～4万；经过2年的校园生活，可能会毕业时会缺乏社会经验　　2）效益分析：比本科生每月多1～2千元薪水；研究问题的能力提高，思路要比本科时更开阔些　　3、工作　　1）成本分析：找工作阶段成本大概3～4千元，但3年之内如果违约会损失1～2万违约金；一般2～3年内会在一家公司任职；2年后可能会遇到学历的限制　　2）效益分析：在别人出国或读研的两年内自己已经有了大概5万元储蓄；工作中能学到很多实用的东西，办事能力提高；获得人际关系网络。

合目的性是康德美学中的一个重要概念，而作为先验的判断力的原理的合目的性原理，是康德美学的核心所在。而对康德的合目的性原理的内涵、特性与影响的剖析与揭释，可增进对合目的性原理乃至整个康德美学的认识与理解。一、康德合目的性原理的内涵1．目的与合目的性的规定在康德美学中，目的与目的性等概念都有他特定的规定，在探讨康德的合目的性原理之前，须把这些概念厘定清楚。那么，什么是目的呢？康德给出了自己的确切的表征，他说：“一个关于对象的概念在它同时包含着这个对象的现实性的基础时叫做目的。”（1）康德把目的分为内在目的与外在目的两种，外在目的指一物的存在是为了它物，是一事物对另一事物的适应性。在这里，康德所谓的“目的”是一种“内在目的”，它意指在一事物的概念（本质）中包含着它自己的内在可能性的根据，也就是说，一个事物的形成与发展不取决于任何外在的因素，而是有赖于其内在必然性。很显然，康德的内在目的论，有别于无目的性与外在目的论。关于什么是合目的性的问题，康德给出的定义是这样的，“…而一个物体和诸物的只是按照目的而可能的品质相一致时，叫做该物的形式的合目的性。”（2）在康德看来，判断力的原理，在涉及一般经验的规律下的自然界活动的形式时，就称为在自然界的多样性中的“自然的合目的性”。而自然的合目的性又可分为形式的合目的性和质料的合目的性。显然，康德作为审美判断之原理的合目的性原理，是指形式的合目的性，它是关于自然的合目的性的美学表象，而有别于作为关于自然的合目的性的逻辑表象的质料的合目的性。康德进一步阐释了关于目的与合目的性的思想。就目的而言，例如“人”之所以成为“人”自身，正是基于按照“人”这一概念要求自己，并由此与其它动物区分开来。“人”这个概念本身包含着人的现实性的基础。无疑，它是自身存在的根据。就合同的性而言，通过此概念可以把自然界的诸经验规律的多样性统一起来。例如看见一座山、一条河、一朵花时感到的愉悦及其一致性。2．合目的性原理的证明在康德关于美的分析中，合目的性原理被作为奠基于共通感基础之上的审美的思维形式，它是审美的普遍性的主观依据。在康德看来，审美判断作为一种反思判断，它的先验原理便是合目的性原理。这正如鲍桑葵所指出的：“在鉴赏判断中所包含的关系方面，美是一个对象的合目性的形式，只要这个对象能在没有目的观念的情况下知觉到。”（3）进而，康德用演绎法来证明为何需要这一先验原理。对事物的认识，除了受时间条件的规定外，还要受事物的样式条件的规定，某物与它物的样式不同，构成了自然界中事物间的区别，样式成了某物之所以是某物的原因，而且这原因也是结果。因为，某物的样式显示出某物好象是有目的的。单纯经验规律的显现方式是多种多样的，感受是私人的，趣味无可争辨。但是，自然的诸经验规律有无统一性呢？能否在少数原理下把多样性统一起来呢？这就是康德寻找合目的性原理的驱动力。康德认为，必须设想有这种统一性，因为这是知性的必然要求。他说：“必须为了探究这些经验的所谓的规律而设置一个先验原理作为对它们的一切反思的基础，从而按照它们，一个可认识的自然秩序才是可能的。”（4）因此，就必须设定自然本身有目的，同时自然的形式具有合目的性。3．合目的性原理与审美和艺术那么，合目的性与人的审美情感又有何关系呢？某物具有自然的合目的性，就会使人愉快。为何自然的合目的性能与我们的愉快情绪相联结呢？康德认为，这是由于一种意图的达成就导致愉快，而意图的达成就是把单纯经验规律的多样性归结为原理的统一性。他说：“一切意图的达成都与快乐的情绪相联结；这意图的达成有一先验表象为其条件，象在这里对于所有反思着的判断力有一个原理一样，快乐的情绪也是被一个先验和对每个人都有效的根据所规定：并且也仅仅是由客体联系到认识机能。”（5）当一自然事物的形式，符合了我们头脑中先验的关于自然形式合目的性原理，因此，也符合了我们的认识机能的要求，从而使我们在知性力和想象力的和谐产生的表象中，产生愉快的情绪。而引起自然的合目的性的美学表象的对象就被称为美，而通过情感对美的对象的判断则被称为鉴赏。康德认为，艺术活动不同于自然活动，艺术活动是基于理性之上的自由创造。康德把合目的性原理作为始终不脱离感性形态去寻求审美的普遍有效性的根据，它不是为自然而设立的，而是为人自己设立的。基于合目的性原理，人们可寻求较为一致的有可能达成共识的共通感，从而为美学及各门艺术的发展奠定了坚实的基础。二、康德合目的性原理的内在特性康德的合目的性原理不仅有丰富的内涵，还有其独特的规定即特质或内在特性，由此对自身加以限定并与先前的诸多的美学理念相区分，从而为审美活动中的判断力提供基本原理。康德的合目的性原理的内在特性主要体现在以下方面。1．无目的的合目的性在康德那里，无目的的合目性之中前后两个目的的内涵是不一样的。客观上，美不是有用的，审美是无利害性的。康德说：“那规定鉴赏判断的快感是无任何利害关系的。”（6）虽然美感伴随快感，但它是快感的升华。而主观上，它又是有目的的，这种目的反映的是主观的知性力与想象力协调的心意状态的情感形式，这种情感形式通过一种类比，一种拟人化的思维方式，使得对象始终不脱离表象而体现出合目的性。因此，审美的合目的性仅仅是形式本身同快乐与不快乐的情感的一种关系，而与通常意义上的目的区分开来。美不仅和愉悦性本身也和善相区分，因为在康德看来，愉悦性和善都具有明确的主观目的。2．合目的性的主观性合目的性的思维方式处于特定的心意机能状态之中，合目的性是指对象对主体的合目的性。这里，对象是合目的性的形式，主体则是知性力与想象力协调的情感，通过该情感，主体将诸多个别的自然现象统一于一个先验的自然整体，从给定的特殊去寻找普遍，从偶然中去寻求法则。康德认为，从方式上来看，审美判断具有范例的必然性，当然这以人们共同的感觉力为基础。从量的方面来看，审美对象是个别性的事物，审美判断是单称判断，但却具有普遍有效性。当然，这种普遍性是主观的，严格说应是主体间的，即一种人同此心、心同此理的心意状态。通过这种心意状态，主体以自己的情感来理解自然，这无疑是一种拟人性。3．无涉理性概念的合目的性作为审美或鉴赏判断力原理的合目的性原理，有别于逻辑判断。康德认为，自在之物作用于感官产生直观印象，通过先天的直观形式时间和空间才形成感性表象。审美表象与逻辑表象的一个重要区分在于，后者依概念的目的表象进行判断，而前者不依概念进行判断。逻辑判断不仅是对事物的形式的判断，而且是对事物作为成果的判断，它以我们头脑中先验地对这事物的目的的概念的表象为依据。合目的性原理，诉诸形式合乎人的诸认识机能的统一性，也即通过愉快或不愉快的情绪来进行，而不涉及概念，进而与逻辑判断相区分。在这里，“康德的原则是，没有抽象的概念，就不可能有客观的判断，而美则不牵涉抽象的概念。”（7）4．先验性与先天合理性传统美学的经验主义与理性主义陷入了关于美的本性等问题的纷争之中而不能自拔，康德则另辟蹊径，在先验性上花大力气。康德在《纯粹理性批判》中发现了认识能力的先验原则，在《实践理性批判》中发现了欲求能力的先验原则，之后，他又在《判断力批判》中极力寻找快感与不快感的原则。他认为，在哲学的这三个部分中都应有其先验原则。审美趣味判断在现实生活中是一种复杂的经验现象，其中包括个人审美的、认识的和道德的等多方面的动机，也包括社会的、文化的、传统的和习俗的各种因素。但康德把这些方面与因素全都悬置起来，从先验的立场来考察一般意义上审美趣味判断所涉及的先天的条件和要素。“美感的根源被康德归结为主体的所谓先天共同感”。（8）同样，康德用先验的方法于崇高的分析。“正是通过无利害关系这一概念，康德打破了美学中快感的优越性。”（9）从而奠定了合目的性原理的先天合理性基础。据此，康德将审美活动与其它人类行动加以区分，“在康德看来，艺术的精神本质源自审美行为与实用行为和食欲行为之间的差别，尽管康德本人偏爱感性直觉。”（10）显然，这种差别根源于审美活动的先验性。三、康德合目的性原理的影响康德的合目的性原理与他的整个美学，在西方美学史上具有极其重要的价值与地位，并产生了有益的启示与深刻的影响。“这种影响，有大的方面涉及一种新的美学思想产生的影响，也有小的方面某种具体理论观点的影响，有直接的对它贴近时代的影响，也有间接的对20世纪美学发展的影响。”（11）1．为从自然通达自由提供了依据康德的《判断力批判》是康德美学的基本著作，更是康德哲学体系的完成，也是康德整个理性批判事业的总结，没有它我们很难从整体上理解与把握前两种批判。把美学与目的论结合在判断力中是康德的首创。同时，判断力作为人类高级认识诸能力，它介入了知性与理性之间，虽然不具有自己的立法，但却有自己的独特的原理。人的心意机能可分为认识机能、愉快或不愉快的情感机能和欲求的机能等三大部分，对于认识机能而言，知性为自然界立法，提供一个关于自然作为现象的理论知识的规律。对于欲求机能，理性按照自由概念规定了它应遵从的先验规律。而愉快或不愉快的情感介于认识机能与欲求机能之间，和判断力介于知性与理性之间一样。正是判断力使知性与理性之间的过渡成为可能，情感使认识与欲求之间的过渡成为可能。同时，判断力也是知性与理性的综合，正如情感是认识与欲求的综合一样。康德的合目的性原理表明美克服了意识中彼此分裂的各种情形，这正如黑格尔所说：“美消除了这种分裂，因为在美里普遍的与特殊的，目的与手段，概念和对象，都是完全互相融贯的。”（12）康德认为：“人类理性的立法（哲学），有两大目标，即自然与自由，因而不仅包含自然法则，而且包含道德法则，这两者开始被表现在两种不同的体系中，但最终则在唯一的哲学体系中得到表现。”（13）在康德的诸先验原理中，合目的性原理居于中介地位，起着桥梁作用，联结着规律性与最终目的。正如康德所说：“判断力以其自然的合目的性的概念在自然诸概念和自由概念之间提供媒介的概念，它使纯粹理论的过渡到纯粹实践的，使从按照前者的规律性过渡到按照后者的最终目的成为可能。因为通过它，最终目的的可能性才被认识，而只有它最终目的才能在自然里以及在它和自然诸规律的谐和里成为现实。”（14）他还说：“审美的合目的性是判断力在它的自由中的合规律性。”（15）这样，康德实现了合目的性与合规律性的统一。而艺术包含有自由本性，艺术凭借合目的性原理，成为从自然通达自由的必由之路。2．对后世美学的启迪许多后世美学家都受过康德合目的性原理与他整个美学思想的影响。费希特受康德启发，把美的根源看成是导于主体，与康德一样，也持有天才艺术观。在谢林的天才艺术观中也可发现康德的痕迹。席勒把康德的游戏说改造后并提出了游戏冲动说，他认为，美是自由观赏的作品，这一点与康德很相近。叔本华接受了康德美只关涉主体的情感的思想，他同样把审美活动视为完全不计利害的观察、与利害无关的观照，他也认为，审美不包含欲望和概念，它既不是伦理，也不是认识，只是主体与表象的契合。康德合目的性原理中审美不涉利害的观点对浪漫主义美学、唯美主义产生了重要启示，并成为其理论依据。作为新黑格尔主义者，克罗齐从康德那里吸收了许多思想，他同样认为，审美和艺术不同于道德，而具有非功利性特征，审美是无概念的，也是非逻辑的。以反黑格尔美学的面貌出现的人本主义美学与科学主义美学都从康德美学原理中吸取了不少养份。现象学美学家普遍受到康德的影响。杜夫海纳认为，美来源于主观的合目的性，他说：“通过美，自然表现了对我们的好意。正如康德提醒我们的，审美判断所涉及的目的性可能是一种无目的的、主观的、形式上的目的性，其现实性存在于我们的主观能力的关系的内在目的性之中。”（16）萨特也否定了审美的功利性。伽达默尔吸取了康德美学中的主体性思想，但差别在于，康德把鉴赏判断的根源归于主体的认识能力与情感，而他把鉴赏视为一种解释。3．存在的问题及其解决康德的合目的性原理与他的整个美学也为后世留下了不少的问题，有待解决，而在着力解决这些问题时，后世美学取得了新的发展。康德的无利害关系的思想，遭到了许多人的批判。其实，审美完全无功利也是不可能的，美的社会功利性在自然与社会中体现得突出一些，而在艺术中显得隐蔽一些。康德把理想美建立在依存美而不是自由美之上，本身就反应了康德在美有无功利性、涉否概念等问题上的矛盾。阿多诺认为：“然而，艺术不会停滞在无利害关系之中，而是在继续发展。这样，艺术便以不同的形式再生出内在于无利害关系中的利害关系。”（17）赫尔德不同意《判断力批判》中的基本观点，他反对把美看成无利害的与无概念的。黑格尔不满足康德合目的性原理的主观性特征，他认为，在康德那里，普遍性与特殊性、概念与对象、目的与手段等的统一只能在思想中完成。黑格尔认为，这种统一不仅存在于思想中，也应存在于现实世界中，因而既是主观的，也是客观的。在康德那里，审美判断既被设定为一种关于情感的判断，同时又认为，审美判断具有普遍有效性。“但是，康德对审美判断的普遍有效性所进行的这样一种阐述，却充满了无法解决的矛盾。”（18）同时，康德致力于用判断力去沟通感性与理性等多个二元世界，而到了海德格尔那里，二元世界得到了超越，他认为，艺术也是理性的，思想也是感性的。海德格尔认为，美是存在的显现，较之康德又进了一步。随着现象学与现象学美学等的产生与发展，这些问题得到了有效的解决。

GPS里的话吧 就像他们说的 第一句 一直走第二句 第二个路口左转没什么可分析的 非常简单法语不太好的话 GPS调成中文或者英文别耽误开车

q/wth0005s是纯粮酒固态法白酒（纯粮酒)的执行标准GB/T10781.1浓香型。GB/T10781.2清香型。GB/T26760酱香型。其它执行标准管它是什么·只要是在这个三个香型里面，就不是纯粮食酒。产品标准号:Q/WTH0005S 口味:浓浆兼香型

广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙”定义，宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。古代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年，最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年，甚至更大。人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。在宇宙中，地球是目前人类所知唯一一颗有生命存在的星球。宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在，那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀，但是天文观测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。宇宙由一切天体组成。

放在你脑袋上！

这里的toutes是泛指代词作同位语代替“les étudiantes ” ，如果说是作副词修饰阴性形容词“présentes”在语法上是正确的，但翻译起来就不太合逻辑了，详情如下：1）作为泛指形容词，置于冠词、主有形容词、指示形容词、指示代词或无冠词名词前，其性数应与其所限定的名词的性数保持一致。Par exemple:Tout le monde est là.2）作为泛指代词，在句中作主语、宾语、表语或同位语，指物时表示“一切，所有东西或事物”；指人表示“大家，所有人”。①作主语：Tout est là.(都在这儿了）Tous sont arrivés.（全体都到了）②作宾语：Elle oubliera tout.(她什么都记不住的。)注：●在复合时态中，作直接宾语的tout应置于助动词与过去分词之间。Par exemple: Ah,j"ai tout compris!(喔，我都明白啦)●若tout为动词不定式的直接宾语，一般位于动词不定式前。 Par exemple:Bon,je vais tout faire.(那好吧，我来把所有的事情做完。)③做表语：C‘est tout pour aujourd"hui!(今天就到这里)④做同位语：Nous sommes tous très contents de vous revoir.（我们都很高兴再次见到你们） Elle sont toutes allées au magasin.(她们全都去商店了。)3）作为副词时，修饰形容词或另一个副词，表示“特别，非常，十分，很”等。注：当tout位于以辅音或嘘音字母h开头的 阴性 形容词时，须与其所修饰的形容词保持性数一致

WF1和WTHF1是指防腐等级， 灯具防腐级别：参照JB/T9536-1999（户内、户外防腐低压电器环境技术要求）防腐等级 1、户内型 户内防中等腐蚀型：F1 户内防强腐蚀型:F2 2、户外型 户外防轻腐蚀型：W 户外防中等腐蚀型：WF1 户外防强腐蚀型：WF2 户外温热带防腐型(WTHF1) 如需要JB/T9536-1999 请告知