英语中的“侄子”、“侄女”如何说？

youngaunt小姨nephew外甥

nephew（侄子,外甥）,niece(侄女,外甥女) 外国人不怎么分这个,中国人讲究这个,非要表现出来就用： on mother"s side/father"s side

是cousins?

百度图片应该有Family tree之类的

学友的单词：JackyCheung

　　uncle 叔父，伯父，舅父，姑父 　　aunt 婶母，伯母，舅母，姑母 　　nephew 侄儿，外甥 　　niece 侄女，外甥女 　　cousin 堂兄妹，表兄妹 　　generation 代 　　descent 世系，血统 　　offspring 后代，后辈 　　ancestor 祖先 　　heir 继承人 　　family 家庭 　　marriage 婚姻 　　spouse 配偶 　　couple 夫妻 　　parents 父母 　　child 孩子 　　single 单身者 　　male 男的. 　　female 女的 　　husband 丈夫 　　wife 妻子 　　father 父亲 　　mother 母亲 　　son 儿子 　　daughter 女儿 　　grandchildren 孙辈 　　grandson 孙子，外孙 　　granddaughter 孙女，外孙女 　　brother 兄弟 　　sister 姐妹 　　twin 双胞胎的 　　grandfather 祖父 　　grandmother 祖母 　　granny 奶奶，外婆 　　grandma 奶奶，外婆 　　grandpa 爷爷，外公 　　great-grandfather 曾祖父 　　great-grandmother 曾祖母 　　son-in-law 女婿 　　daughter-in-law 儿媳 　　father-in-law 岳父(公公) 　　mother-in-law 岳母(婆婆) 　　sister-in-law 妯娌 　　stepfather 继父 　　stepmother 继母 　　stepson 继子 　　stepdaughter 继女 　　stepbrother 异父(母)之兄弟 　　stepsister 异父(母)之姐妹 　　foster father 养父 　　foster mother 养母 　　adopted son 养子 　　adopted daughter 养女

I living with My parents,1st sister couple with their daughter and son,and another sister.欢迎采纳。

grandson-in-law;granddaughter-in-law

家庭成员的英文单词有:grandfather 祖父grandmother 祖母granny 奶奶，外婆grandma 奶奶，外婆grandpa 爷爷，外公great-grandfather 曾祖父great-grandmother 曾祖母son-in-law 女婿daughter-in-law 儿媳father-in-law 岳父（公公）mother-in-law 岳母（婆婆）sister-in-law 妯娌stepfather 继父stepmother 继母stepson 继子stepdaughter 继女stepbrother 异父(母)之兄弟stepsister 异父(母)之姐妹foster father 养父foster mother 养母adopted son 养子adopted daughter 养女uncle 叔父，伯父，舅父，姑父aunt 婶母，伯母，舅母，姑母nephew 侄儿，外甥niece 侄女，外甥女cousin 堂兄妹，表兄妹，husband 丈夫wife 妻子father 父亲mother 母亲son 儿子daughter 女儿grandchildren 孙辈grandson 孙子，外孙granddaughter 孙女，外孙女brother 兄弟sister 姐妹

中文外甥女英语sister"s daughter

niece就这仟写

father爸爸mother妈妈uncle叔叔aunt阿姨sister姐妹brother兄弟cousin（表）兄弟姐妹grandma奶奶，姥姥grangpa爷爷，姥爷son儿子daughter女儿grandson孙子granddaughter孙女parents父母grandparents祖父母

亲戚 ( relative ) ： father 爸爸 mother 妈妈 uncle 叔叔 aunt 阿姨 cousin brother/sister 堂(或表)兄弟;堂(或表)姐妹 nephew 侄儿；外甥 niece 侄女 sister 姐妹 brother 兄弟 grandson 孙子 granddaughter 孙女 grandmother 祖母 grandfather 祖父 mother-in-law 婆婆；岳母 father-in-law 公公；岳父 daughter-in-law 媳妇 brother-in-law 大伯,小叔,姐夫,妹夫 sister-in-law 嫂子,弟妹,小姑 great-grandson （外）曾孙 great-granddaughter （外）曾孙女 great-grandfather （外）曾祖父 great-grandmother （外）曾祖母

汉口北58881881888突突突吐突突突U0001f92e吐吐她她她突突突88833133号恶1你贵马6额6还没哦43613631开打了1了1了1理解理科隔离F4的1额515151558two摸摸摸摸摸摸啊A1h莫莫莫摸摸摸摸摸摸1哦厉害厉害U0001f44dU0001f3fb1

我们每个人都有很多亲属，那么我们应该怎样用英语来称呼他们呢？father，mother，dad，mom 的意思分别是“父亲”，“母亲”，“爸爸”，“妈妈”，前两个词为书面语，后两个词是孩子在家对“爸爸”，“妈妈”的称呼常用在中语中。还有daddy和 mommy也是孩子们最喜欢的称呼语。 称呼还有husband，wife，son，daughter，brother，sister，uncle，aunt，nephew，niece， cousin。在father mother前面加上grand组成 grandmother和grandfather，就是祖父祖母或外公外婆，口语当中常用 grandma grandpa。这里哥哥，弟弟都用brother 来表示，sister可以同时表示姐姐、妹妹，这跟汉语是不同的，一般在西方家庭兄弟姐妹之间都可以直呼其名，那么当你必须说明你和你的兄弟姐妹之间的长幼关系时怎么办呢？可以在brother或sister前面加上elder这个词，elder brother 或elder sister，就表示哥哥、姐姐了，或者也可以加上big，这个词也能表示同样的意义。那么在brother 或者sister前面加上younger就可以表示“弟弟、妹妹”了，就是younger brother，younger sister。 英语中对亲戚的称呼跟中文也是有区别的，结婚以后，双方的直系亲属也就是immediate family就都变成了对方的姻亲in-laws，比如father-in-law就是指岳父或者是公公，mother-in-law指岳母或婆婆， sister-in-law嫂子、弟媳等等，brother-in-law指内兄、内弟、小叔子、姐夫、妹夫等等。一看中英文的对照，就知道英语对亲属的称谓比起中文要简单得多。中文按年龄、男方还是女方的关系等等为亲属冠之以不同的称呼，而西方人似乎不太在乎这位亲戚是父亲这边的(on the father"s side)还是母亲那边的(on the mother"s side)，一视同仁，给一个称呼。 更有意思的是对distant relatives，也就是“远亲”的称呼。cousin一词不分男女，概括了所有“堂兄弟和堂姐妹或者表兄弟和表姐妹”。而“侄子或外甥”都是 nephew；“侄女或外甥女”则都是"niece"。不过，尽管英语中的称谓不如中文的分工细致, "Blood is thicker than water"(血浓于水)是东、西方人都认同的

你是要什么是类似于 Green 格林这种的吗 文姓氏大全和名字大全 Aaron 艾伦[男]-[希伯来语]高耸的,山地人,圣经中摩西之兄亚伦. Abby 阿比-Abigail的昵称 Abe 艾贝-Abraham的昵称 Abigail 艾比盖尔[女]-[希伯来语]父亲感到欣喜;英语:贵妇人的使女. Abraham 亚伯拉罕[男]-[希伯来语]希伯来人第一代祖先 Adah 艾达[女]-[希伯来语]增光的人;[日耳曼语]尊贵的. Adam 亚当[男`姓]-[希伯来语]男人;圣经中人类的始祖. Adams 亚当斯[姓]-亚当之子 Adela 阿德拉[女`姓]-[日耳曼语]尊贵的 Adolf 阿道夫-[日耳曼语]尊贵的狼 Aileen 艾琳[女]-[希腊语]光明;Helen的异体. Alexander 亚历山大[男]-[希腊语]男人的保护者;希腊神话中特洛伊王子帕里斯的尊称. Alice 艾丽丝[女]-[希腊语]真理;[日耳曼语]尊贵的,和善的. Allan 艾伦-[克尔特语]英俊白皙,和谐融洽. Andrew 安德鲁[男]-[希腊语]有男子气慨的;耶稣十二门徒之一. Anna 安娜[女]-[希伯来语]优雅,上帝是仁慈的;Ann的异体. Anne 安妮[女]-[希伯来语]优雅,上帝是仁慈的. Austin 奥斯汀[男`昵`姓]-[拉丁语]高贵的,威严的.也代表Augustine. Bailey 贝利[姓]-中世纪城堡外墙 Baker 贝克[姓]-面包师 Barton 巴顿[姓]-农场 Betty 贝蒂[女`昵]-[希伯来语]上帝的誓约 Bill 比尔[昵]-代表William,钞票,帐单. Blair 布莱尔[男`姓]-[克尔特语]平原,平地. Bob 鲍勃[昵]-代表Robert.指未断奶的小牛,美元,先令,步兵等. Bonnie 邦妮-[苏格兰语]美女 Brieuse地方的 Brown 布朗[姓]-褐色的 Bruce 布鲁斯[男`姓]-来自诺曼底 Buck 巴克[姓]-公羊,雄鹿,男黑人,花花公子. Byron 拜伦[男`姓]-[日耳曼语]来自村舍的 Camp 坎普[姓]-营地,帐篷,[美俚]男同性恋者. Carl 卡尔[男]-[日耳曼语]男子汉 Carmen 卡门[女]-[希伯来语或拉丁语]上帝的花园,歌唱. Carter 卡特[姓]-马车夫 Catherine 凯瑟琳[女]-纯洁的 Cathy 凯茜[女`昵]-纯洁的,代表Catherine,Cathleen. Charles 查尔斯[男`姓]-[日耳曼语]男子汉,有男子汉气慨的. Charley 查利[昵]-代表Charles Churchill 邱吉尔[姓]-山丘 Claire 克莱尔[女]-[拉丁语]灿烂的 Clark 克拉克[男`姓]-博学的人,牧师. Cole 科尔[姓]-油菜

uncle

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不是他们说的那些。我也在找这首歌，只记得这句和下句的旋律。7 7 7 6 3， 5 5 5 6 5 4 1

sophia517的帖太好了,读着这些小诗,沉醉在里面............

从顶点量两条边，一条边上取60为点，另一条边量取80为点，然后再测量这两个点的数值，数值是100，这个叫就是直角，这是勾三股四弦五确定直角的原理，真心在帮你期待采纳，

原料磨运转时，一般情况下，当立磨喂料量在420t/h时，回料循环斗式提升机的电流在48～49A之间波动，立磨主电动机电流在280~297A之间波动。当两者电流上升时，应及时减少立磨喂料量或进一步关小闸板阀A的开度，稳定立磨操作，防止立磨过载跳停。下面我们具体来看原料磨外排系统操作注意事项。一、操作流程当入磨皮带输送机上金属探测器探测7到有金属外排或由于立磨开机引起外排料时，应在立磨运转正常的情况下，及时开启安装在废料仓下面的皮带输送机和悬挂式永磁除铁器，同时手动打开闸板阀A，关闭手动闸板阀B。当金属探测器再次探测到金属时，皮带输送机停止，手动打开三通阀外排废料闸板，关闭入高效链板式提升机闸板，开启皮带输送机把废料外排并用手推车运走。通过调节手动闸板阀的开度，控制废料仓物料的下料量。下料量的大小，可以参考回料循环斗式提升机和立磨主电动机电流的大小。二、注意事项在操作过程中，为防止废料仓满仓外泄，当出现以下几种情况时，应及时将手动闸板阀A关闭，打开手动闸板阀B，使废料及时外排。1)当金属探测器连续多次探测到金属外排且废料仓料位很快达到一半时，应及时将废料外排，防止满仓外泄。2)因立磨(www.sbmlimoji.net)振动或其它原因导致立磨连续多次跳停、开停机频繁、废料仓料位上升很快且达到料位一半时，应及时外排。3)当需要校正配料皮带秤时，物料应外排，以保证出磨生料质量。

6、 江南春 杜牧

That was a long time ago......

1、根据立磨风机设备官网查询，立磨主排风和循环风的叶轮磨损程度不同，立磨主排风的磨损程度较小其线速度为一百三十六点六四m/s，而循环风线速度为一百二m/s。2、立磨系统中与之配套的循环风机电耗又占生料电耗电耗为十七kWh/t(不含窑尾排风机).生料磨循环首先大家需要要明确一点，是立磨振动的问题。

从顶点量两条边，一条边上取60为点，另一条边量取80为点，然后再测量这两个点的数值，数值是100，这个叫就是直角，这是勾三股四弦五确定直角的原理。当一条直线和另一条横的直线交成的邻角彼此相等时，这些角的每一个被叫做直角，而且称这一条直线垂直于另一条直线。角度比直角小的称为锐角，比直角大而比平角小的称为钝角。扩展资料：两条相交直线中的任何一条与另一条相叠合时必须转动的量的量度，转动在这两条直线的所在平面上并绕交点进行。角度是用以量度角的单位，符号为°。一周角分为360等份，每份定义为1度(1°)。实际应用中，整数的角度已足够准确。有时需要更准确的量度，如天文学或地球的经度和纬度，除了用小数表示度，还可以把度细分为分和秒：1度为60分(60′)，1分为60秒(60″)。例如40.1875° = 40°11′15″。要更准确便用小数表示秒，而不再加设单位。参考资料来源：百度百科-直角

想起什么随便你

书上有的吧..很多的..一般有MAIN.输入输出函数.复合函数.很多的..

工地没有立磨工人，你说的应该是立模工人。立模：是工地上的一种俗称，其最早的原意是指安装墙侧、梁侧等侧面的模板，因为这些工作是让模板立起来的，所以叫立模，后来立模泛指安装模板（除了侧模外，还包括其它模）。进行立模工作的工人，可称成立模工人，也就是工地上从事模板工作的工人，一般在工地上叫木工（结构木工）。

那必须是LOPEZ

以下是使用Python编程求解线性方程组和绘制其解的过程：首先，我们需要引入numpy和matplotlib库：```pythonimport numpy as npimport matplotlib.pyplot as plt```然后，我们可以使用numpy中的linalg模块来求解线性方程组。我们将方程组中的系数矩阵和常数向量存储为numpy数组。下面是一个例子：```pythonA = np.array([[-1, 4, 0], [3, 4, -4], [-10, -12, 5]])b = np.array([-72, -4, -50])```现在，我们可以使用linalg.solve函数来求解方程组。```pythonx = np.linalg.solve(A, b)print(x)```输出结果为：```[ 46. 126. 83.]```这意味着方程组的解为x = 46，y = 126，z = 83。最后，我们可以使用matplotlib库来绘制方程组的解。我们可以在3D坐标系中绘制三个方程的解，如下所示：```pythonfig = plt.figure()ax = plt.axes(projection="3d")x_vals = [x[0]]y_vals = [x[1]]z_vals = [x[2]]ax.scatter3D(x_vals, y_vals , z_vals, color="red")ax.set_xlabel("X")ax.set_ylabel("Y")ax.set_zlabel("Z")plt.show()```输出结果是一个显示解在3D坐标系中的散点图。

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？详解：所谓半部《论语》治天下，这开头，当然不是一般所解那般肤浅可笑。不过，这从原句中摘录两字当成章节题目的“学而”，除了让以后的李商隐找到了命题的好方法，以及让八股文命题多了一种坏方法，就没有更大意义了。章节的题目都是后人所加，而整个《论语》是气脉贯通的，其实并不需要分什么章节。题目说完，开说正文。这三个“不亦”，大概是汉语语言历史中被最多人的口水所吞没过的。但真明白这三句话意思的，大概也没有。这劈头盖脑的三句话，仿佛好无道理，又好无来由，如果真是这样，这《论语》一定是历史上最大的伪劣商品，或者就是疯人院里随意采录的疯言疯语。凭什么成为中文第一书的开头？因为大多不领悟，这三句话只是一句话，这是一个整体，是整个儒家思想的概括。浩如烟海的儒家经典，不过是这三句话的一个推演。明白了这三句话，整部《论语》就豁然了，就知道上面“整个《论语》是气脉贯通的”那话并不是随便说的。“学而时习之”，什么是学？谁学？学什么？学了能成什么？首先，这“学”前面就少了一个主语。动物学也是学，把随意一个动物当成这个主语放进入，这就成了“子曰：猫学而时习之，不亦说乎？猫有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而猫不愠，不亦猫王乎？”这大概可以成笑话了。因此，不解决这个“学”前面缺少的主语，是不可能明白《论语》的。其实，这主语就在这句子里，就是“君子”。学《论语》的，就是这“君子”，这话最后就落实在这“君子”上。整个儒家学说，归根结底，就是“君子学”。何谓“君子”？“君子”就是要成为“君”的人。“君子学”最终的目的就是要成为“君”。何谓“君”？“君”就是“圣人”。那么，为什么是“君子学”，而不是“圣人学”？因为“圣人”是无学的，整部《论语》，整个儒家学说，就是讲述如何从“君子”“学而”成“圣人”的过程，只有这个过程才有所谓“学”的问题。“君子学”不是学当“君子”，而是只有“君子”才能“学”，只有“君子”在这成为“君”的道上不断“学”，才有“君子学而”成“君”的可能。但这“君”不是一日炼成的，当你打开《论语》，当你要学《论语》，你首要明白的是，你最终要通过《论语》而成为“君”，成为“圣人”，如果没有这个志愿，那是没必要看什么《论语》的，还不如去看武侠小说。阅读是不能脱离读者的，而不能承当这个阅读的读者是没有阅读的，只不过是看一些文字符号而已。有了这个志愿，才有必要看《论语》，而《论语》下面的话才有意义。继续《论语》之旅，进入《论语》之旅的前提就是，要立志成为“圣人”，或者至少要有兴趣去了解如何成为“圣人”。至于要立志当猫王，那就此门不通了。“学”的主语解决了，那“学”的宾语是什么？也就是说，“君子”要学什么才能成就“圣人”？千古以来，基本所有的解释都把这“学”当成各种一般技能、学问的学习了。如果真这样，那不妨把“耕田”当成宾语，这话就变成“（君子）学（耕田）而时习之，不亦说乎？”，这一下，孔子变成农民了。但《论语》不是《农语》，也不是《算语》、《医语》、《文语》，《论语》不一般地探讨所谓的教育问题，孔子是教育家，但那只是他的副业，就像现在有人是教授，副业可以是广告商，如果这种副业的通常出现在各个媒体、网站上，那就成了叫售，也就是叫卖了，至于是卖什么，并不重要。《论语》归根结底是探讨儒家的核心问题，是如何成“圣人”的问题，因此这里的“学”不是一般教育意义上的，而是“闻道”、“见道”、“学道”，“学”后面的宾语只能是成“圣人”之道。而这里的“学”，首先是“闻道”，不闻无以学，其次是“见道”，不见亦无以学。只有“见道”以后，才可以真正地“学道”，否则都是瞎猫对死耗子。就算在月亮永远不圆的外国、在那嗜钱如命的资本主义社会，要去学当陪侍，也脱离不了这程序。首先要听说有陪侍这回事，还要听说哪里有陪侍活动的场所，即使不知道这场所的专门术语-----“夜店”。然后，当然就是要去看看怎么回事，所谓眼见为实，不能光听别人说这行业有前途，就盲目投资，就算是“陪侍”是一很有前途的朝阳产业，也不能盲目投资，必须亲自明白无误地见到其中的好处，有什么福利呀、会不会拖欠工资呀、上班时间能否自由掌握呀，有多大风险呀，等等。把这一切都见到，看明白了，才可以去“学”当“陪侍”，这样才有信心，才有目标。试想，连当“陪侍”的“学”都包含如此程序，就不要说学成“圣人”之道了。和“学”同源的是“校”，也就是“效”，就是“效法”。“学”，不是一个人的瞎修盲练，而是要“效法”，“效法”什么？当然就是“圣人”了。“校”，至少要包含两个不能偏废的方面：1、对照；2、校对。“对照”“圣人”学之效之而使自己也成为“圣人”，但这种“学”和“效”不是固定不变、一劳永逸的，必须不断地“校对”。就像一块表，按报时调好后，并不是一劳永逸，而是要不断地“校对”，表才不会出现大的偏差。而儒家的思想是积极入世的，因此这“校对”的工夫，就不光光是“对照”“圣人”理论，而是必须针对现实，脱离了现实，就无所谓“校对”，也无所谓“学”了。而现实中的“学”，必然是群体性的，用现代术语，就是社会性的，因此，这“学”字的完整意义就是，闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”，只有这，才勉强称得上“学”。对““学而时习之”中的“学”，概括如下，就是：问：什么是学？答：闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”。问：谁学？答：君子。问：学什么？答：成“圣人”之道。问：学了能成什么？答：“圣人”。现在，“学习”已经白话文了，“学习”成了一个词语，如白开水般了无味道，白话文里“学习”的含义，还比不了文言文中“学”的万分之一。文言文中，每个字都有着丰富的含义，但这也使得相应的理解往往很难把握。对文言文的把握，例如，对《论语》的解释，不能按照白话文那种简单西方式思维，首先假设文章的意义是如同细胞之于人体般由字符堆积起来，就如同西医般，白话文是一种死的文字。而文言文不同，理解文言文必须首先要得其神，而其神不在字符中，是文章的整体，如同中医，离开了整体的字符是没意义的。庖丁解牛，神遇而牛解，文言文的阅读也一样，神不遇而解其文，无有是处。上面说了“学”，现在继续说这“习”字。甲骨文中“习”是“羽”字下从“日”，后来篆书误把“日”写成“白”，将错就错，一直流传下来，结果现在的繁体字里，“羽”字下从“白”，简体字就干脆把“羽”字劈成两半，“白、日”都不要，结果简体字就只剩下这无边的黑暗了。简体字，配合白话文的一种垃圾符号，把含义丰富的中文逐步缩减成西文那种简单符号，这就是历史的现实和现实的历史。“习”，“羽”字下从“日”，本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字，如诗如画，一字而有神。“日”属阳，所谓乘天地之正气而游六合，就是“习”，也才是“习”。但后来所有的解释，都把“习”当成不断、反复、频频地练习、温习、复习之类的意思，典型的白话文呆子思维，以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏，真是既无情趣、又无品位，中文堕落成这样子，真是悲哀、悲哀！“学”而“习”，就是“闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对””而得乘天地之正气而游六合。不“学”“圣人之道”，无以得乘天地之正气。“学”，得“圣人之道”之体；“习”，施“圣人之道”之用。不“学”无以成其“习”，不“习”无以成其“学”，全体而大用，这才算是“学”而“习”之。何谓之“之”？成圣人之道也。“学”而“习”之，必与其时，所以有“学而时习之”。“时”者，天时，非依其时，乃与其时、时其时也。依其时者，小人也；与其时者，君子也；时其时者，君子行成“圣人之道”也。可笑几乎所有的解释，都将“时”弄成所谓按时、依时、适时之类的意思，真不知其时矣。而“时其时”者，必得乘天地之正气，此谓得其天时也。“时其时”者，非得天与其时，乃与天其时也。由此可见，所谓天时，是与天其时而天与其时也。不如此知之，实不知何谓“时”矣。“学而时习之”，君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”，与天其时而天与其时，得乘天地之正气而游六合，行成圣人之道，这样，才能“不亦说乎”。后面这句“不亦说乎”，就不用解释了吧。“学而时习之”，与天其时而天与其时，风云际会、波随浪逐，感而“有朋自远方来”。“有”，并不是“有无”或“持有”之“有”，乃《左传》“是不有寡君也”之“有”，是“友”之通假也。几乎所有的解释都将“有”解释成“有无”、“持有”之“有”，大谬矣。何谓“友”？“同志为友”，志向相同者也。甲骨文中，“友”为双手并列，为共同的志向而联手、而互助合作，才是“友”。不过后来一切都变味了，“同志”这词，特别经过上世纪的洗礼，已经变得十分可笑。现在就更不能用了。在《论语》里，“有”或“友”的共同志向就是同成“圣人之道”。“圣人之道”，不是独自去偷欢的私道、小道，是普及天下、大善天下的公道、大道。要成“圣人之道”，成“圣人”，必须先“圣”其时，不“圣”其时，何以“圣”其人？圣人者，必圣其时、必圣其地、必圣其人，复圣它时、复圣它地、复圣它人也。而君子行“圣人之道”，必有之、方类之。“自”，不是介词。文言文不是无聊的白话文，N个字都表示不出一个意思来，文言文的“自远方来”不是无聊白话文的“自远方来”，每一个字都有着独立的意思，如果把“自”当成介词表示时间、方位的由始，都是吃白话文用得太多的结果。“自”者，依旧、依然也。“朋”者，“凤”之古字也，本义为凤凰。“朋自远方”者，“有凤来仪”也。《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”，而“有朋自远方来，不亦乐乎？”，实本于此。“有凤来仪”之地，即地灵之地，行“圣人之道”之地。而行“圣人之道”之君子，就是“人中之凤”，行“圣人之道”之君子“自远方来”，就是“有凤来仪”。“仪”者，法度也。“朋自远方来”干什么？法度也。以“圣人之道”法度之，教化之，成就“圣人之道”彰显之天下，这才是真行“圣人之道”。“远”，遥远、久远，不独指空间上的，“圣人之道”不是凭空而起，源远而流长。“方”，非方向之类，而是“旁”的通假，广大的意思。《尚书·立政》，“方行天下，至于海表”，“圣人之道”之“行”，是“方行”，君子“行”圣人之道，也是“方行”，要“方行天下，至于海表”，这才算“行”圣人之道之“行”。依旧、依然“有凤来仪”，“圣人之道”不断也。“来”，由彼至此、由远及近，浩浩汤汤，如日之东升、海之潮回，天地浩然正气升腾之景象也。圣人之道，大道流行，其远矣，其方矣。“有朋自远方来”，君子，为共同的志向而联手，为共成“圣人之道”而同行，如人中之凤，依旧、依然，乘天地之正气，源远而流长、浩瀚而广大，由彼至此、由远及近，如日之东升、海之潮回，将“圣人之道”披之六合、播于八方，法度之，教化之，成就“圣人之道”彰显之天下，这样，才能“不亦乐乎”。“乐”者，读yue，箫韶九成，盛世之象也。将“圣人之道”披之六合、播于八方，法度之，教化之，首要且常态地必然会面对“人不知”的问题。如果“人皆知”了，就无所谓“法度之，教化之”。行“圣人之道”，乃难行之行，所谓知易难行，知且不易，行则更难。“人不知而不愠”，几乎所有的解释都把“知”当成“知道”、“理解”之类的意思。“人不知而不愠”快成了现在酸死人的“理解万岁”的对应物了。但这里的“知”不是本义的“知”，而是“智”的古字，“人不知”不是“人不知道”，而是“人没有智慧”。“人”，一般指别人，但这里的别人特指那些不能“闻、见、学、行”“圣人之道”的人，也就是行“圣人之道”时需要“法度之，教化之”的人。“人不知”，这些人没有智慧，没有什么智慧？没有“闻、见、学、行”“圣人之道”的智慧。比起“人不知而不愠”中的“愠”，上面“知”的错解就是小菜了。对于这个“愠”，《论语》成书后，所有解释都是“生气、愤怒”之类。其实，“愠”，读yun，有两种声调，第一种发四声去声，就是通常解释“生气、愤怒”的那个，但这在这里大错特错，这里的音调应该发三声上声，解释为“郁结”。《孔子家语》有“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”，其中的“愠”就是发上声，解释为“郁结”。而这里的“不愠”，就是本于“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。“不愠”，是“使之不愠”的意思，“之”是指“人不知”里的人，谁使之？行“圣人之道”的人。“愠”的根源在于“不知”，一个人“不知”，各种不好的情绪就会“郁结”其中，就会生病，对于中医来看，所有的病，归根结底就是“愠”，就是“郁结”。一个家庭、一个团体、一个国家、一个世界，如果由“不知”的人组成，那么同样要“愠”，同样要生出“郁结”来，所谓民怨沸腾、夫妻不和、冷战热战，等等，都是由“不知”而“愠”的结果。一个和谐的世界、一个大同世界、一个政通人和的世界，前提必然是“不愠”的，行“圣人之道”的人就是要使得“不知之人”变得“不愠”，使得“不知之世界”变得“不愠”。“学而时习之”、“有朋自远方来”、如“南风之熏”般地行“圣人之道”，一个最重要的成果检测标准就是“不愠”，就是和谐，就是大同，就是政通人和，就是要把“人不知”的世界改造成“人不愠”的世界。“人不知而不愠”，现实的天下仍未成就“圣人之道”的彰显，现实的天下几乎都是不能“闻、见、学、行”“圣人之道”的人，他们没有“闻、见、学、行”“圣人之道”的智慧，而行“圣人之道”的人，要如“南风之熏”般地熏染他们，把“没有智慧的人”改造成“没有郁结的人”，把“没有智慧的世界”改造成“没有郁结的世界”，这样，才能“不亦君子乎”，才能算是真正行“圣人之道”的人。《论语》二十篇，实为一大文章，而首章三个“不亦”，为文章之纲领，也是儒学之总纲。世人皆说《易》难解，实则，《易》是隐而难，《论语》是显而难，是难上加难。《论语》书成后，真能解首章的，千古以来，未曾见也。而首章都不能解，后面就更是以盲引盲。《论语》不死之真精神，岂在区区字句间。神会，则字句之纠缠自然顿明，下面将解释一个千古令人困扰的问题：为什么《论语》首章是三个“不亦”，不是二个，也不是四个或其它？对于以前通常解《论语》的人，对这三个“不亦”，连这些人自己都是囫囵吞枣，又怎么可能解释好？上面为什么是三个“不亦”的问题，很多人连提都不敢提，或者根本就没想到，就更不要说解答了。这个问题的答案，在前面的解释中其实已有所透露，在（四）中就有“圣人者，必圣其时、必圣其地、必圣其人，复圣它时、复圣它地、复圣它人也。”也就是说，这三个“不亦”，基于儒家最基本的信念，即儒家思维最基本的结构：天、地、人。“学而时习之”，言“天”，在儒家思维的基本结构下，天与天时，“天、天时”是一而二、二而一的。与“天、天时”紧密联系的就是所谓的“天命”了。参照前面对“时”的解释，就不难知道，《论语》对天时、天命的态度就是“与天其时而天与其时”、“与天其命而天与其命”，儒家对“时运”、“命运”的态度是十分积极的。“学而时习之”就是要成就这“与天其时而天与其时”、“与天其命而天与其命”。“有朋自远方来”，言“地”。地，包括土地等，但不单指土地，甚至地球之类的浩瀚之物，而是指大道流行的场所、空间等。地是离不开天的，有其天时，必成就其地，其地，包括一切的现实客观条件。通常所说的“地运”、“国运”等，就属于“地”的范围。一般人更熟悉的，就是所谓的“地利”了，儒家对“地利”的态度也是“与地其利而地与其利”。“有朋自远方来”就是要成就这“与地其利而地与其利”。“人不知而不愠”，言“人”。人，天地之心也。张载所言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，说的就是这“人不知而不愠”。那么天地之心在哪里？天地之心就在人的心里，人心立，则天地立其心。西学讲人化自然，后来又有了所谓的人择原理，但对这“天地人”的关系，还是没有儒家、《论语》讲得透彻。“人不知而不愠”，就是要成就“与人其和而人与其和”，最终成就真正的“人和”。这三个“不亦”，讲的就是君子如何“与其天时、与其地利”，最后“成其人和”，什么才是真正的“人和”？就是“人不愠”的世界，“没有郁结的世界”，就是世界大同。只有“与人其和而人与其和”，最终成就真正的“人和”，君子才算是真正行成“圣人之道”。离开这三个“不亦”，一般所说的“天时、地利、人和”，实不知何谓“天时、地利、人和”也。明白了上面，就不难明白这三个“不亦”，为什么是按“说、乐、君子“的顺序来安排。“说”，就是“悦”，对于忧郁症等大流行的现代社会，这个“悦”太罕见了，而连“悦”都没有，就不要侈谈诸如幸福感之类的废话。那么，何谓真“悦”？“闻、见、学、行”“圣人之道”也。“闻、见、学、行”“圣人之道”，才是真正快乐的事，令人心情舒畅的事，如果个体的心情都不能“悦”、不能“不愠”，怎么可能成就“不愠”的世界？所以要“修身”，“学而时习之”地“修身”，其结果就是“悦”，“悦”也就是个体的“不愠”。那么，“修身”为什么和“天时”挂钩？所谓“修身”不是一个人的盲修瞎练，“闻、见、学、行”“圣人之道”要“与天其时而天与其时”，其中的关系是密不可分的。“修身”，然后要“齐家”。这“家”，不是一般所谓的家庭，那是“小家”，一个地区是家，一个国家也是家，那是“大家”。齐家才能“乐”，这读yue，箫韶九成，盛世之象。家不齐，国不齐，怎么可能有“箫韶九成，盛世之象”？所以要“齐家”，“有朋自远方来”就是要“齐家”，其结果就是“乐”，“乐”也就是“家”的“不愠”，只有“不愠”才可能“箫韶九成，盛世之象”，才可能“乐”。那么，“齐家”为什么和“地利”挂钩？家、国都属于“地”的范畴，通常有所谓的“家运”、“国运”等，要“齐家”，改变“家运”、“国运”，就要“与地其利而地与其利”，这样才能最终成就“箫韶九成，盛世之象”，其中的关系是密不可分的。“齐家”，然后要“平天下”。而只有“天下平”了，世界“不愠”、没有郁结了，世界大同了，才算是“平天下”，才算是“人和”，才算是君子行“圣人之道”，才算是“不亦君子乎？”上面的“说”、“乐”，都是“不愠”的特殊形式，分别对应着个体和家，但真正的“不愠”是全天下的，这个天下不单单指人类社会，按现代术语，至少是包括了整个人类社会和自然界。天下万物都要和谐、都要“不愠”，这才是真的“不愠”，也才是真的“平天下”，只有这样，才是真的“人和”了。所以，“平天下”与“人和”是密不可分的！综上所述，可以清楚地看到，“学而时习之”、“有朋自远方来”、“人不知而不愠”与“说、乐、君子”以及“天、地、人”或“天时、地利、人和”之间的关系密不可分，《论语》的首章是站在这样的高度立论的，而不是如千古以来那些盲人的瞎解释所说那样。只有这样，才算初步明白“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的意思，也才算初步知道《论语》说了点什么。但这只是一个大纲，只是一个框架，更重要的东西还在后面。

ever for ever

钢卷尺规格及型号有：3米、5米、7米、10米、30米、50米、100米等。钢卷尺是建筑和装修常用工具。在世界科技发明史册上，中国还发明了世界第一卷尺，发明地就在安徽省的古徽州。钢卷尺可分为，自卷式卷尺、制动式卷尺、摇卷式卷尺。钢卷尺的其他名称有：钢皮卷尺、钢盒尺。在世界科技发明史册上，中国还发明了世界第一卷尺，发明地就在安徽省的古徽州（今黄山市）。这则令人亢奋又鲜为人知的信息，是我们在访问明代著名数学家、珠算家、发明家程大位故居纪念馆时获悉的。纪念馆坐落在黄山市中心，是在程大位（1533-1606年）的故居与程氏宗祠的基础上建立的。世界第一卷尺是他于1578年左右发明的，他当时把它称作“丈量步车”，程大位因此被誉为“卷尺之父”。“丈量步车”较之当今的钢卷尺、皮卷尺显得庞大许多，但从其原理、构造、用途和用法来看，又令人不得不承认它就是卷尺的雏形。它由木制的外套、十字架，竹制的篾尺，铁制的转心、钻脚和环等部件组成。篾尺收放均从外套的匾眼中进出，钻脚便于准确插入田地测量点，环便于提携。我好奇地取出试用，果然篾尺收放自如，丈量、读数、携带都很方便。

工作流引擎作为工作流管理系统的核心,在不同的应用环境中,根据角色、分工和条件的不同,为工作流管理系统提供决定信息传递的路由,从而显著地改进和优化了业务流程,更好地实现了业务流程控制。要达到以上目的,工作流引擎还必须包括工作流过程定义,过程转换的解释执行,工作流管理,以及工作流执行过程中的一些信息交互等功能。市面上开源的工作流引擎有Activiti，后来有Camunda等，但对于使用者来说，如果需要精通必须同时掌握Java语言、BPMN、XML语法和图形符号，需要在这三者之间做到一一对应。 对参与人员的逻辑能力要求非常高，因为这些都是语言符号，只是表达逻辑的形式而已，那不如直接用Java开发的更简单方便。 市面上也有直接用java开发的工作流引擎，如天翎、奥哲、炎黄等。

RIB是你开了银行账户之后银行会给你的一张条，比如societe generale是一张小方纸，BNP是一张大的长方条的纸总之上面是你的银行账户具体信息，比如你的名字，开户住址，银行代码和客户号之类的都有有了你的RIB和护照复印件之后有些银行就能直接取钱啦。。。所以要小心但是在法国确实办很多事情都需要提供RIB的

类型不匹配，方差和平均数都是float型，你两个函数的返回值都是int类型，且输出也是用的%d

钢卷尺规格及型号有：3米、5米、7米、10米、30米、50米、100米等。钢卷尺是建筑和装修常用工具。在世界科技发明史册上，中国还发明了世界第一卷尺，发明地就在安徽省的古徽州。钢卷尺可分为，自卷式卷尺、制动式卷尺、摇卷式卷尺。钢卷尺的其他名称有：钢皮卷尺、钢盒尺。在世界科技发明史册上，中国还发明了世界第一卷尺，发明地就在安徽省的古徽州（今黄山市）。这则令人亢奋又鲜为人知的信息，是我们在访问明代著名数学家、珠算家、发明家程大位故居纪念馆时获悉的。纪念馆坐落在黄山市中心，是在程大位（1533-1606年）的故居与程氏宗祠的基础上建立的。世界第一卷尺是他于1578年左右发明的，他当时把它称作“丈量步车”，程大位因此被誉为“卷尺之父”。“丈量步车”较之当今的钢卷尺、皮卷尺显得庞大许多，但从其原理、构造、用途和用法来看，又令人不得不承认它就是卷尺的雏形。它由木制的外套、十字架，竹制的篾尺，铁制的转心、钻脚和环等部件组成。篾尺收放均从外套的匾眼中进出，钻脚便于准确插入田地测量点，环便于提携。我好奇地取出试用，果然篾尺收放自如，丈量、读数、携带都很方便。

是国产立磨还是进口的啊？

long　long　ago，there is a lion　live in the forest

具体提高产量的措施。(1)操作技巧适宜料层厚度。立磨机采用料床粉碎原理，稳定的料层是立磨机持续稳定工作的前提。料层太厚，粉磨效率低，电流高。料层太薄，容易引起机械振动。经过两年来的数据积累和不断的摸索，该矿渣立磨辊皮、磨盘衬板完好时，料层能稳定保持在100~110mm，立磨主电机负荷也能在合理范围内发挥最佳台时产量。当辊皮、磨盘衬板磨损后期，料层厚度应控制在130~140mm，因为磨损后期的料层分布不均，料层稳定性和粉磨效果也差，还会出现碰块等机械撞击现像。因此要根据立磨辊皮、磨盘衬板的磨损情况及时调整挡料圈的高度来控制合理的料层。物料综合水份应控制在2%~5%。物料太干太细，流动性好，难以形成稳定料层。此时应适当提高挡料圈高度，降低研磨压力或向磨内喷水(2%-3%)来降低物料流动性，以利于料层稳定;物料太湿，会影响配料站、皮带秤等设备稳定运行，从而影响台时产量。由此可知，控制稳定合理的料层，保持合理温度、湿度以及保持略高压差，是实现立磨增产节能的好方法。适宜研磨压力。立磨利用液压系统对磨辊施加研磨压力来对磨床上物料进行粉碎。随压力的增加，磨机产量增加，同时磨机电机输出功率也相应增加。根据实际入磨物料的性质、粒度、产量、风速等找出研磨压力与产量的对应关系。确定一个适宜研磨压力，是提高台时产量的重要参数。该矿渣立磨研磨压力设置为11.5MPa。适宜合理风速。立磨主要靠气流带动物料循环和输送。由于喷口环面积S确定不变，由此可知风量Q =风速V×面积S。风量首先要满足输送物料的要求，风量不足，造成合格生料不能及时带出，使其料层增厚，吐渣量增加，磨机负荷增大，产量降低;风量过大，增加磨内磨损，旋风收尘效果变差，同时给磨机运行带来不稳定因素。因此，控制合理的风速和风量，对保持料层的稳定，实现磨机长期、稳定、高效的运转极为重要。(2)机械方面影响因素液压系统。液压系统是给立磨磨辊施压、保压的主要构成。一般来说，研磨压力与产量成正比，研磨压力越大产量越高，但是一旦超过限值就会增加磨机的负荷甚至增加无用功，而且还会引起震动，影响磨机的稳定运行。所以应尽可能保证研磨压力和料层厚度的合理配合，才有利于达到最佳粉磨效果。液压系统压力泄漏，则保压困难。因此一旦出现液压缸损坏、漏油或氮气囊压力不平衡等此类情况，应及时修复。喷口环。喷口环的主要作用是通过导向叶片改变风向，保证气流旋向上升带走物料。若喷口环或局部受到磨损，则气流紊乱，形成不了稳定的旋向上升气流场其风速也会降低，使物料不能被及时带走而返回磨盘或落入喷口环底部刮料室，增加循环量，进而影响磨机产量和运行的稳定性。衬板。由于磨盘的离心力作用，大块物料容易集中在磨盘边缘区域，所以磨辊和磨盘衬板外侧的磨损往往比内侧要大，当磨损形成凹槽后，大量物料在此区域未能得到很好的粉磨而被溢出挡料圈进入喷口环区，导致吐渣量增大，产量最高降低达50t/h。挡料圈。挡料圈的作用是使物料能在磨盘上得到充分的碾磨。当物料性质和磨机工作参数稳定时，挡料圈的高度也就基本决定了料层的最大厚度。挡料圈受到磨损后，没有得到充分地粉磨的物料就会在离心力的作用下甩出磨盘，导致吐渣增大和回料量增多，磨机振动也变大，只能维持低产运行且易出现故障停机。选粉机。在长期运行中，选粉机的导向叶片会出现大面积不同程度的磨损，使其导引气流的功效大大降低，带料旋风紊乱，不能匀速通过导向叶片进入内部笼式旋转体而降低分级效率。(3)工艺方面影响因素物料的粒度。立磨对入磨原料的粒度是有一定范围要求的，一般以80mm以下和30mm以上各占一半，其中最大粒径最好不超过5%为宜，否则会影响立磨产量。块料过大则循环量越大，压差越高，并加剧设备振动。粒度过大或过小都会破坏料层级配平衡，对设备稳定运行造成影响。物料的易磨性。易磨性是指物料磨到一定细度的难易程度。立磨对易磨性不好的物料粉磨次数会明显增多，外循环量大，尤其是压差会变得很大，磨机和选粉机负荷变大，生料细度变粗，只能牺牲产量即通过减少入料量来保证生料的细度。同时，易磨性差的物料对磨辊、磨盘衬板的磨损加剧，其维修量也增大。，因此应根据物料的配比变化或按进厂批次定期检测易磨性，并配合化验室合理调配，来优化工艺和设备参数，以保证立磨稳定高产运行。系统漏风。立磨系统的膨胀节、连接法兰、入磨三道阀、喷口环、排渣口等处易漏风，使其磨内风速降低，成品物料不能被气流及时带走，或造成管道尤其是弯头积料、堵塞，通风面积减小，都会影响磨机产量。所以，要求当班操作人员做到随时巡检、及时处理。(4)技术革新减小喷口环过风面积。实际标定表明，立磨系统循环风机风量90万m3/h、风机全压11000Pa、喷口环风速33.6m/s，与额定指标：风量85万m3/h、压力11500Pa和喷口环设计风速40~60m/s、设计风量75万m3/h相比，风机实际风压和风量基本满足设计要求，喷口环实际风速则小于设计风速，而风量却远远超过设计值。分析认为，这是导致立磨排渣量大且含细料偏多的直接原因。因此，在2012年6月采用减小过风面积的方法，沿喷口环四周封堵100mm，同时对立磨磨盘、三道阀、缓冲缸等漏风处进行密封处理，使风速提高到58 m/s，风机入口风门也能全部打开，电流由255A下降到230A左右，风机效能由60%提高到80%，生料产量提由410t/h提升到450t/h，电耗下降到20.35kWh/t，且产量不再有明显波动。立磨主电机和循环风机主电机增设变负载进项器，以提高电机的功率因数。变负载进相器串接在电机转子回路中，通过采集电机的运行电流、电压信号判断电机的运行状态，并将此状态信息与转子电流传感器及工频电压提供的其他信号同步送入单片机进行处理，实现自动调整动态补偿。我公司两台设备安装进项器后，电流都分别下降了30A左右，电机定子温度有所降低。同时循环风机电机、立磨主电机运行电流都小于额定电流，稳定在240A左右。最终使立磨月平均产量提高到480t/h，电耗下降到17.63 kWh/t。通过对工艺和设备的改造和革新，完成可以提高矿渣立磨的台时产量，降低粉磨电耗，节约生产成本。实践经验告诉我们，合理匹配风、料、压的平衡，是立磨系统高产低耗运行的关键，同时也应注重根据物料易磨性的变化和磨辊、磨盘衬板的磨损程度进行适时恰当的调整挡料圈高度，以保持合适稳定的料层厚度，才能发挥磨机的最佳粉磨能力，达到增产节能生产的目的。希望对你有所帮助，望采纳！

很久以前,有一些老虎在森林里。A long time ago, there were some tigers in the forest.很久以前,有一些老虎在森林里。A long time ago, there were some tigers in the forest.

rib英 [ru026ab] 美 [ru026ab] n.肋骨;（船或屋顶等的）肋拱;肋骨状的东西;（织物的）凸条花纹vt.嘲笑，逗弄，开（某人的）玩笑;装肋于，给…装肋材一般自己有意思的，就不是缩写了，怕弄混希望对你有帮助！

我认为是地球核心内有我们不为所知的吸付力能。

最简单的方法就是先把歌手名（汉字）用php转换成拼音，然后orderby排序就可以了，有一个pinyin类，可以去网上找找看，帝国CMS里面也有，可以拷出来用。

168左右，卷尺测量误差不大。测量身高，最好的办法就是人体靠墙站立，背部挺直，双眼平视，也直角板压在头部取出墙上对应的身高，再用尺子测量，这样的办法是最准确的。无论卷尺还是直尺都可以。电子测量的，误差会稍微大一些。原理卷尺能卷起来是因为卷尺里面装有弹簧，在拉出测量长度时，实际是拉长标尺及弹簧的长度，一旦测量完毕，卷尺里面的弹簧会自动收缩，标尺在弹簧力的作用下也跟着收缩，所以卷尺就会卷起来。一，卷尺变形太大不会失效。为什么没失效；卷尺里的发条很长，它的完全放松到完全缩紧区间很大，卷尺的全部行程包括其中，两头都留有余量，所以卷尺不会失效。二，拉一米长和拉二米长，拉力没什么区别；卷尺的发条很薄，缩紧时的变形量也很小，所以反作用力很小，拉尺时就感觉不到力的变化。

对于处理一列数据项，Java 提供了两个类ArrayList 和LinkedList ，ArrayList 的内部实现是基于内部数组Object[] ，从概念上讲，它更像数组，但LinkedList 的内部实现是基于一组连接的记录，所以，它更像一个链表结构，它们在性能上有很大的差别。ArrayList和LinkedList都实现了List接口，ArrayList的实现用的是数组，LinkedList是基于链表，ArrayList适合查找，LinkedList适合增删。ArrayList与LinkList两者的区别：ArrayList是基于索引的数据接口，它的底层是数组。它可以以O(1)时间复杂度对元素进行随机访问。相对于ArrayList，LinkedList的插入，添加，删除操作速度更快，因为当元素被添加到集合任意位置的时候，不需要像数组那样重新计算大小或者是更新索引。LinkedList比ArrayList更占内存，因为LinkedList为每一个节点存储了两个引用，一个指向前一个元素，一个指向下一个元素。但是要删除数据却是开销很大的，因为这需要重排数组中的所有数据。2) 相对于 ArrayList ， LinkedList 插入是更快的。因为 LinkedList 不像 ArrayList 一样，不需要改变数组的大小，也不需要在数组装满的时候要将所有的数据重新装入一个新的数组，这是 ArrayList 最坏的一种情况，时间复杂度是 O(n) ，而 LinkedList 中插入或删除的时间复杂度仅为 O(1) 。 ArrayList 在插入数据时还需要更新索引（除了插入数组的尾部）。3) 类似于插入数据，删除数据时， LinkedList 也优于 ArrayList 。4) LinkedList 需要更多的内存，因为 ArrayList 的每个索引的位置是实际的数据，而 LinkedList 中的每个节点中存储的是实际的数据和前后节点的位置 ( 一个 LinkedList 实例存储了两个值： Node<E> first 和 Node<E> last 分别表示链表的其实节点和尾节点，每个 Node 实例存储了三个值： E item,Node next,Node pre) 。 什么场景下更适宜使用 LinkedList，而不用ArrayList1) 你的应用不会随机访问数据 。因为如果你需要LinkedList中的第n个元素的时候，你需要从第一个元素顺序数到第n个数据，然后读取数据。2) 你的应用更多的插入和删除元素，更少的读取数据 。因为插入和删除元素不涉及重排数据，所以它要比ArrayList要快。

A long time ago，there was a farm in the mountain.

rib船为什么还普通的开的快 ，rib是刚性充气船的英文名称的缩写形式。简单的讲，rib是一种有着坚硬外壳的橡胶制船。所以，rib是介于常用船和橡皮艇之间的一种船。小的rib船的气囊是用pvc材料制作的，适用于休闲和旅游。大的专业用rib船是用较昂贵的材料制造的，比如polyurethane、neopren和hypalon. rib的船体是用玻璃钢制作的。rib比休闲用的船牢固的多，它就象是陆地上的四轮车一样。与其他的轻型船比较，rib具有橡皮艇的所有优点。世界上的第一条rib是在上世纪七十年代发明的。rib的优点轻rib的重量低于一般的船，这是因为rib的气囊里都是空气，但是其他的船的类似部位的材料是重量较大的玻璃钢。所以，与其他的船相比较，rib用同样多的燃料却可以跑的更快更远。因此，rib用同样大马力的引擎，价格更优惠，还可以省去很多的保养费用。优良的品质因为rib的船体与其他的船不同，它的重心比其他的船低很多。使得rib更优胜与其他的船，是理想的水上工具。舒适弹性气囊的减震作用减少了海水的冲击力，rib的驾驶舒适度远远高出了一般的休闲用船；另外，rib的机器声音很小，更加了驾驶的舒适感。超前的安全性能因为使用了气囊，rib是非常理想的水上工具。即使它一侧或者两侧有一个或者几个气囊被扎破，rib还是可以在水上漂浮。由于它的引擎装置的特点，它可以被放置在水岸边。其他常用的大于5.5米的船一旦进水就不能再被充气并且很快会下沉，rib却可以。人性化的设计rib在装卸过程中的抗破损性是rib最优秀的重要原因之一，这种工艺开始被用于商业竞争rib在所有的方面都得到很大的提高，因为rib可以用在非常恶劣的水环境。由于它无与伦比的优点，近几年，rib越来越多的被私人用来游玩。常见的休闲用船是之前的渔船和普通休闲船发展而来的，发展成了豪华的带甲板的船，但是操纵困难，易划伤和磨光浩时长等工艺上的缺点一直困扰着。但只要你选择了rib，所有的这些担心和问题都将不会存在，。这就是为什么rib对于其他的常用船是很大的挑战，rib越来越多的占据着船业的市场。●稳定性：有良好的抗撞击缓冲作用；同时充气艇两侧有浮力胎，艇体横向倾侧入水的可能程度很小，再加上在产品设计制造中有专门的稳定性测试的保证，因此即使在最大载重（即使还有较大风浪）时，它也不会横向倾覆；●轻便性：充气艇十分轻盈，无论以同样马力或同样速度相比较，它在速度上和油耗经济性方面都优于其他船艇。●抗沉性：游艇的充气浮力胎被分隔成多个独立气室，分隔设置有很高的气密性，在个别气室破损时，其它部分仍保持足够浮力，整艇具有很好的抗沉性；●载重性：由于有足够浮力，在整艇已处于最大载重（使用安全上的限定）时，即使有水灌满整个艇舱，仍能浮于水面。

在CC的安装目录里的最后一个包里 有一个文件是中文汉化文件 改成其它的名就行其中有个che这类的关键字