外甥女用英文怎么读？

youngaunt小姨nephew外甥

nephew（侄子,外甥）,niece(侄女,外甥女) 外国人不怎么分这个,中国人讲究这个,非要表现出来就用： on mother"s side/father"s side

是cousins?

百度图片应该有Family tree之类的

学友的单词：JackyCheung

　　uncle 叔父，伯父，舅父，姑父 　　aunt 婶母，伯母，舅母，姑母 　　nephew 侄儿，外甥 　　niece 侄女，外甥女 　　cousin 堂兄妹，表兄妹 　　generation 代 　　descent 世系，血统 　　offspring 后代，后辈 　　ancestor 祖先 　　heir 继承人 　　family 家庭 　　marriage 婚姻 　　spouse 配偶 　　couple 夫妻 　　parents 父母 　　child 孩子 　　single 单身者 　　male 男的. 　　female 女的 　　husband 丈夫 　　wife 妻子 　　father 父亲 　　mother 母亲 　　son 儿子 　　daughter 女儿 　　grandchildren 孙辈 　　grandson 孙子，外孙 　　granddaughter 孙女，外孙女 　　brother 兄弟 　　sister 姐妹 　　twin 双胞胎的 　　grandfather 祖父 　　grandmother 祖母 　　granny 奶奶，外婆 　　grandma 奶奶，外婆 　　grandpa 爷爷，外公 　　great-grandfather 曾祖父 　　great-grandmother 曾祖母 　　son-in-law 女婿 　　daughter-in-law 儿媳 　　father-in-law 岳父(公公) 　　mother-in-law 岳母(婆婆) 　　sister-in-law 妯娌 　　stepfather 继父 　　stepmother 继母 　　stepson 继子 　　stepdaughter 继女 　　stepbrother 异父(母)之兄弟 　　stepsister 异父(母)之姐妹 　　foster father 养父 　　foster mother 养母 　　adopted son 养子 　　adopted daughter 养女

I living with My parents,1st sister couple with their daughter and son,and another sister.欢迎采纳。

grandson-in-law;granddaughter-in-law

nephew（侄子,外甥），niece(侄女,外甥女)；外国人不怎么分这个，中国人讲究这个，非要表现出来就用：on mother"s side/father"s side.例句：There are many children in my family, including nephews, nieces, nephews and nieces.我家里孩子很多，有外甥，有外甥女，有侄子，还有侄女。英语翻译技巧：1、省略翻译法这与最开始提到的增译法相反，就是要求你把不符合汉语，或者英语的表达的方式、思维的习惯或者语言的习惯的部分删去，以免使所翻译出的句子沉杂累赘。2、合并法合并翻译法就是把多个短句子或者简单句合并到一起，形成一个复合句或者说复杂句，多出现在汉译英的题目里出现，比如最后会翻译成定语从句、状语从句、宾语从句等等。

家庭成员的英文单词有:grandfather 祖父grandmother 祖母granny 奶奶，外婆grandma 奶奶，外婆grandpa 爷爷，外公great-grandfather 曾祖父great-grandmother 曾祖母son-in-law 女婿daughter-in-law 儿媳father-in-law 岳父（公公）mother-in-law 岳母（婆婆）sister-in-law 妯娌stepfather 继父stepmother 继母stepson 继子stepdaughter 继女stepbrother 异父(母)之兄弟stepsister 异父(母)之姐妹foster father 养父foster mother 养母adopted son 养子adopted daughter 养女uncle 叔父，伯父，舅父，姑父aunt 婶母，伯母，舅母，姑母nephew 侄儿，外甥niece 侄女，外甥女cousin 堂兄妹，表兄妹，husband 丈夫wife 妻子father 父亲mother 母亲son 儿子daughter 女儿grandchildren 孙辈grandson 孙子，外孙granddaughter 孙女，外孙女brother 兄弟sister 姐妹

niece就这仟写

father爸爸mother妈妈uncle叔叔aunt阿姨sister姐妹brother兄弟cousin（表）兄弟姐妹grandma奶奶，姥姥grangpa爷爷，姥爷son儿子daughter女儿grandson孙子granddaughter孙女parents父母grandparents祖父母

亲戚 ( relative ) ： father 爸爸 mother 妈妈 uncle 叔叔 aunt 阿姨 cousin brother/sister 堂(或表)兄弟;堂(或表)姐妹 nephew 侄儿；外甥 niece 侄女 sister 姐妹 brother 兄弟 grandson 孙子 granddaughter 孙女 grandmother 祖母 grandfather 祖父 mother-in-law 婆婆；岳母 father-in-law 公公；岳父 daughter-in-law 媳妇 brother-in-law 大伯,小叔,姐夫,妹夫 sister-in-law 嫂子,弟妹,小姑 great-grandson （外）曾孙 great-granddaughter （外）曾孙女 great-grandfather （外）曾祖父 great-grandmother （外）曾祖母

汉口北58881881888突突突吐突突突U0001f92e吐吐她她她突突突88833133号恶1你贵马6额6还没哦43613631开打了1了1了1理解理科隔离F4的1额515151558two摸摸摸摸摸摸啊A1h莫莫莫摸摸摸摸摸摸1哦厉害厉害U0001f44dU0001f3fb1

我们每个人都有很多亲属，那么我们应该怎样用英语来称呼他们呢？father，mother，dad，mom 的意思分别是“父亲”，“母亲”，“爸爸”，“妈妈”，前两个词为书面语，后两个词是孩子在家对“爸爸”，“妈妈”的称呼常用在中语中。还有daddy和 mommy也是孩子们最喜欢的称呼语。 称呼还有husband，wife，son，daughter，brother，sister，uncle，aunt，nephew，niece， cousin。在father mother前面加上grand组成 grandmother和grandfather，就是祖父祖母或外公外婆，口语当中常用 grandma grandpa。这里哥哥，弟弟都用brother 来表示，sister可以同时表示姐姐、妹妹，这跟汉语是不同的，一般在西方家庭兄弟姐妹之间都可以直呼其名，那么当你必须说明你和你的兄弟姐妹之间的长幼关系时怎么办呢？可以在brother或sister前面加上elder这个词，elder brother 或elder sister，就表示哥哥、姐姐了，或者也可以加上big，这个词也能表示同样的意义。那么在brother 或者sister前面加上younger就可以表示“弟弟、妹妹”了，就是younger brother，younger sister。 英语中对亲戚的称呼跟中文也是有区别的，结婚以后，双方的直系亲属也就是immediate family就都变成了对方的姻亲in-laws，比如father-in-law就是指岳父或者是公公，mother-in-law指岳母或婆婆， sister-in-law嫂子、弟媳等等，brother-in-law指内兄、内弟、小叔子、姐夫、妹夫等等。一看中英文的对照，就知道英语对亲属的称谓比起中文要简单得多。中文按年龄、男方还是女方的关系等等为亲属冠之以不同的称呼，而西方人似乎不太在乎这位亲戚是父亲这边的(on the father"s side)还是母亲那边的(on the mother"s side)，一视同仁，给一个称呼。 更有意思的是对distant relatives，也就是“远亲”的称呼。cousin一词不分男女，概括了所有“堂兄弟和堂姐妹或者表兄弟和表姐妹”。而“侄子或外甥”都是 nephew；“侄女或外甥女”则都是"niece"。不过，尽管英语中的称谓不如中文的分工细致, "Blood is thicker than water"(血浓于水)是东、西方人都认同的

你是要什么是类似于 Green 格林这种的吗 文姓氏大全和名字大全 Aaron 艾伦[男]-[希伯来语]高耸的,山地人,圣经中摩西之兄亚伦. Abby 阿比-Abigail的昵称 Abe 艾贝-Abraham的昵称 Abigail 艾比盖尔[女]-[希伯来语]父亲感到欣喜;英语:贵妇人的使女. Abraham 亚伯拉罕[男]-[希伯来语]希伯来人第一代祖先 Adah 艾达[女]-[希伯来语]增光的人;[日耳曼语]尊贵的. Adam 亚当[男`姓]-[希伯来语]男人;圣经中人类的始祖. Adams 亚当斯[姓]-亚当之子 Adela 阿德拉[女`姓]-[日耳曼语]尊贵的 Adolf 阿道夫-[日耳曼语]尊贵的狼 Aileen 艾琳[女]-[希腊语]光明;Helen的异体. Alexander 亚历山大[男]-[希腊语]男人的保护者;希腊神话中特洛伊王子帕里斯的尊称. Alice 艾丽丝[女]-[希腊语]真理;[日耳曼语]尊贵的,和善的. Allan 艾伦-[克尔特语]英俊白皙,和谐融洽. Andrew 安德鲁[男]-[希腊语]有男子气慨的;耶稣十二门徒之一. Anna 安娜[女]-[希伯来语]优雅,上帝是仁慈的;Ann的异体. Anne 安妮[女]-[希伯来语]优雅,上帝是仁慈的. Austin 奥斯汀[男`昵`姓]-[拉丁语]高贵的,威严的.也代表Augustine. Bailey 贝利[姓]-中世纪城堡外墙 Baker 贝克[姓]-面包师 Barton 巴顿[姓]-农场 Betty 贝蒂[女`昵]-[希伯来语]上帝的誓约 Bill 比尔[昵]-代表William,钞票,帐单. Blair 布莱尔[男`姓]-[克尔特语]平原,平地. Bob 鲍勃[昵]-代表Robert.指未断奶的小牛,美元,先令,步兵等. Bonnie 邦妮-[苏格兰语]美女 Brieuse地方的 Brown 布朗[姓]-褐色的 Bruce 布鲁斯[男`姓]-来自诺曼底 Buck 巴克[姓]-公羊,雄鹿,男黑人,花花公子. Byron 拜伦[男`姓]-[日耳曼语]来自村舍的 Camp 坎普[姓]-营地,帐篷,[美俚]男同性恋者. Carl 卡尔[男]-[日耳曼语]男子汉 Carmen 卡门[女]-[希伯来语或拉丁语]上帝的花园,歌唱. Carter 卡特[姓]-马车夫 Catherine 凯瑟琳[女]-纯洁的 Cathy 凯茜[女`昵]-纯洁的,代表Catherine,Cathleen. Charles 查尔斯[男`姓]-[日耳曼语]男子汉,有男子汉气慨的. Charley 查利[昵]-代表Charles Churchill 邱吉尔[姓]-山丘 Claire 克莱尔[女]-[拉丁语]灿烂的 Clark 克拉克[男`姓]-博学的人,牧师. Cole 科尔[姓]-油菜

uncle

你是要什么是类似于 Green 格林这种的吗 文姓氏大全和名字大全 Aaron 艾伦[男]-[希伯来语]高耸的,山地人,圣经中摩西之兄亚伦. Abby 阿比-Abigail的昵称 Abe 艾贝-Abraham的昵称 Abigail 艾比盖尔[女]-[希伯来语]父亲感到欣喜;英语:贵妇人的使女. Abraham 亚伯拉罕[男]-[希伯来语]希伯来人第一代祖先 Adah 艾达[女]-[希伯来语]增光的人;[日耳曼语]尊贵的. Adam 亚当[男`姓]-[希伯来语]男人;圣经中人类的始祖. Adams 亚当斯[姓]-亚当之子 Adela 阿德拉[女`姓]-[日耳曼语]尊贵的 Adolf 阿道夫-[日耳曼语]尊贵的狼 Aileen 艾琳[女]-[希腊语]光明;Helen的异体. Alexander 亚历山大[男]-[希腊语]男人的保护者;希腊神话中特洛伊王子帕里斯的尊称. Alice 艾丽丝[女]-[希腊语]真理;[日耳曼语]尊贵的,和善的. Allan 艾伦-[克尔特语]英俊白皙,和谐融洽. Andrew 安德鲁[男]-[希腊语]有男子气慨的;耶稣十二门徒之一. Anna 安娜[女]-[希伯来语]优雅,上帝是仁慈的;Ann的异体. Anne 安妮[女]-[希伯来语]优雅,上帝是仁慈的. Austin 奥斯汀[男`昵`姓]-[拉丁语]高贵的,威严的.也代表Augustine. Bailey 贝利[姓]-中世纪城堡外墙 Baker 贝克[姓]-面包师 Barton 巴顿[姓]-农场 Betty 贝蒂[女`昵]-[希伯来语]上帝的誓约 Bill 比尔[昵]-代表William,钞票,帐单. Blair 布莱尔[男`姓]-[克尔特语]平原,平地. Bob 鲍勃[昵]-代表Robert.指未断奶的小牛,美元,先令,步兵等. Bonnie 邦妮-[苏格兰语]美女 Brieuse地方的 Brown 布朗[姓]-褐色的 Bruce 布鲁斯[男`姓]-来自诺曼底 Buck 巴克[姓]-公羊,雄鹿,男黑人,花花公子. Byron 拜伦[男`姓]-[日耳曼语]来自村舍的 Camp 坎普[姓]-营地,帐篷,[美俚]男同性恋者. Carl 卡尔[男]-[日耳曼语]男子汉 Carmen 卡门[女]-[希伯来语或拉丁语]上帝的花园,歌唱. Carter 卡特[姓]-马车夫 Catherine 凯瑟琳[女]-纯洁的 Cathy 凯茜[女`昵]-纯洁的,代表Catherine,Cathleen. Charles 查尔斯[男`姓]-[日耳曼语]男子汉,有男子汉气慨的. Charley 查利[昵]-代表Charles Churchill 邱吉尔[姓]-山丘 Claire 克莱尔[女]-[拉丁语]灿烂的 Clark 克拉克[男`姓]-博学的人,牧师. Cole 科尔[姓]-油菜

买新的，反正又不贵，也许修的工时比买新的都贵。

应该是get together, 而不是go together。这个句子的意思是，过节时，家人都要团聚。get together是团聚，聚会的意思； 而 go together是一起去（某地）之意。

应该是sq组件里select失败，看看connection里的用户名是否有权限，是否限制了对表的select权限

立磨是利用磨辊在磨盘上的相对碾压来粉磨物料的设备。对立磨正常运行的影响主要有几个方面：（1）磨机的料层。合适的料层厚度和稳定的料层，是立磨稳定运行的基础。料层太厚，粉磨效率降低，当磨机的压差达到极限时会塌料，对主电机和外排系统都将产生影响；料层太薄，磨机的推动力增加，对磨辊磨盘和液压系统都有损伤。（2）磨机的振动。磨机的振动过大，不仅会直接造成机械破坏，并且影响产、质量。产生振动的因素有：磨机的基础、研磨压力、料层的厚度、风量及风温、蓄能器压力、辊面或磨盘的磨损状况等。物料对磨机振动的影响及处理方法：物料对磨机振动的影响，主要表现在物料粒度、易磨性及水分。在立磨运行过程中，要形成稳定的料层，就要求入磨物料具有适宜的级配，要有95%以上的粒度小于辊径的3%。喂料粒度过大将导致易磨性变差。由于大块物料之间空隙没有足够多的细颗粒物料填充，料床的缓冲性能差，物料碾碎时的冲击力难以吸收，导致磨机的振动增加。喂料粒度过小，特别是粉状料多时，由于小颗粒物料摩擦力小，流动性好。缺乏大块物料构成支撑骨架，不易形成稳定的料床。磨辊不能有效地压料碾压，大量的粉状物料会使磨内气流粉尘浓度和通风阻力增大，当达到极限时会产生塌料，导致磨机振动增加。当操作员发现物料过细，尤其是立磨内压差已明显上升时，应及时调整喂料，降低研磨压力和出口温度并加大喷水量，适当降低选粉机转速。在保证压差稳定和料层厚度的前提下加大研磨压力。物料的易磨性是影响产量的重要因素，当物料的易磨性变差时，立磨对物料的粉磨循环次数明显增多。由于大部分物料被碾成细粉，但又不能达到成品的要求，无法被气流带出磨机，随着磨盘上细颗粒物料不断增加又会出现类似于喂料粒度过细的情况，立磨压差加大，通风不畅，外循环和内循环量都大幅度增加。这时，料层会变得极其不稳定，选粉机负荷增大，料层增厚，磨机负荷增大，倘若不及时处理，立磨的振动会进一步加剧，同时导致主电机超电流。物料水分对磨机振动的影响也不能忽视。如果物料水份过低，干燥的物料难以可靠地在磨盘上形成稳定的料床，必然使磨机产生振动。当水份过高，磨盘上的料层过低时，容易结成料饼，使磨机振动增加。如为了满足物料烘干要求，需提供更大的风量和更高的风温，将使磨内风速偏高，本应沉降下落的物料被强制悬浮，外循环减少而内循环量增大。同时，由于高水份物料粘附力大使磨盘上料层厚度增厚，这些都增加了塌料、导致料床平衡破坏的机会。蓄能器主要为磨辊组的升降提供缓冲。蓄能器的压力过高或其中的氮气囊破损时，将使其缓冲作用降低甚至完全失去，导致磨辊组与料床硬性撞击引起磨机的剧烈振动。立磨的喷水系统对于稳定料床有重要作用，尤其在原料中粉状物料较多或水份很低的情况下，其作用更为明显，可以加大物料的韧性和刚性，便于物料研磨，保护辊面和磨盘。挡料圈的高度决定了料床的最大厚度，当挡料环过低时，作为缓冲垫的物料层变薄，缓冲作用减弱，将引起磨机振动，而挡料圈过高会导致粉磨效率下降，产量降低和电耗上升。刮料板过度磨损，导流叶片、挡风板的不均衡磨损，都会引起风环和磨内风量的不均匀分配，导致磨盘上的物料厚度不一，引起振动。磨内温度过高或过低都会导致对料层稳定性的破坏，尤其是温度过高时，磨盘上的物料变得非常松散和易于流动。不但料层变薄，而且不易被磨辊有效碾压，引起振动。如果温度过低，物料流动性差，容易在磨盘上堆积，会导致料层增厚，粉磨效率下降。（3）研磨压力。研磨压力是影响产质量的主要因素，研磨压力要根据磨机喂料量的大小、物料粒度、易磨性进行调节。为了保持磨盘上具有一定厚度的料层，减少磨机振动，保证稳定运转，必须控制好磨辊压力。当提高研磨压力时，磨机的粉磨能力提高，但达到某一临界点后，不再变化。如果液压缸设定压力过高，只会增加驱动力，加快部件磨损，并不能提高粉磨能力。这一特点与辊压机的工作原理相似。但是有的厂家在设置最高研磨压力时，考虑到保护设备的原因，降低了研磨压力的最高值。当研磨压力偏低时，料层厚度增加，主电机电流增大，磨内压差增大，磨机的振动随之也增加。当研磨压力偏高时，料层厚度下降，主电机电流增加。磨机振动速度增大，部件损坏加快。所以保持一个合适的研磨压力是十分关键的操作。（4）磨机出口气体温度。当磨机的出口气体温度过低时，物料的流动性会变差，合格的成品无法及时抽出，当磨内的压差过高时会塌料。提高温度的方法有：加大磨机的抽风，由选粉机来调节细度；增加热风风门的开度，减小循环风的开度。这些方法也适用于其他类型的原料磨。但温度过高（超过130℃）时，对设备也会带来损伤。旋风筒下部的分格轮会膨胀卡死，磨辊的润滑油脂也会干裂。对尾排收尘袋也很不利。磨盘上的粉料过多，料层厚度会不稳定，所以要控制好磨机出口温度。每台磨都有自身的适应温度，操作人员在操作中要掌握好。出于安全考虑，最好生产中不要关闭入增湿塔的进口风门。（5）系统风量。系统风量必须与喂料量相匹配，调节风量的方法，一般可通过调节磨机循环风机功率或调节窑尾排风机的开度来控制。大风走大料。当系统风量过大时，磨内压差下降，主电机电流下降；料层厚度过低，振动值大，同时筛余增大。当系统风量偏小时，料层厚度增加，磨内压差增大，主电机电流增加，磨机振动增大。（6）磨机吐渣量偏多。喂料量大，饱磨是一个主要原因。但是当物料易磨性差时，也会吐渣。入磨物料粒度大，系统风量不足，研磨压力低，系统漏风，料层不稳定，挡料圈低，辊面或磨盘磨损严重，都会导致磨机吐渣量偏多。（7）系统安全运行。原料立磨运行时，物料的烘干热源来自于窑尾热气，所以在操作立磨时，进出口风阀的控制要做到窑磨兼顾。当立磨进出口风阀使用平衡时，系统的用风也会平衡，对窑尾的压力不会产生影响。（8）开停机的注意事项。在研磨开始前，一定要在磨盘上堆放足够的物料，这样当磨辊下落研磨时才不会因振动高而跳停。但是料层也不能太高，否则落辊研磨时，主电机电流会很高，对设备不利。研磨前喷嘴环处的气压是观测料位的一个关键值。每台立磨(www.sbmlimoji.net)的情况各不相同，一定要据情合理控制。在停机前尽量加大抽风让细粉尽量多地入库均化。如果细粉过多落辊研磨时，磨机的振动就大。

··· import cv2 import numpy as np import matplotlib.pyplot as plt from mpl_toolkits.mplot3d import Axes3D img_path = "C:/Users/WZChan/Desktop/" img = cv2.imread(img_path + "test_600x350_imwrite.jpg") hist_b = cv2.calcHist([img], [0], None, [256], [0, 256]) hist_g = cv2.calcHist([img], [0], None, [256], [0, 256]) hist_r = cv2.calcHist([img], [0], None, [256], [0, 256]) def gamma_trans(img, gamma): gamma_table = [np.power(x / 255.0, gamma)*255.0 for x in range(256)] gamma_table = np.round(np.array(gamma_table)).astype(np.uint8) img_corrected = gamma_trans(img, 0.5) cv2.imwrite(img_path + "gamma_corrected.jpg", img_corrected) hist_b_corrected = cv2.calcHist([img_corrected], [0], None, [256], [0, 256]) hist_g_corrected = cv2.calcHist([img_corrected], [0], None, [256], [0, 256]) hist_r_corrected = cv2.calcHist([img_corrected], [0], None, [256], [0, 256]) fig = plt.figure() pix_hists = [ [hist_b, hist_g, hist_r], [hist_b_corrected, hist_g_corrected, hist_r_corrected] ] pix_vals = range(256) for sub_plt, pix_hists in zip([121, 122], pix_hists): ax = fig.add_subplot(sub_plt, projection = "3d") for c, z, channel_hist in zip(["b", "g", "r"], [20, 10, 0], pix_hists): cs = [c] * 256 ax.bar(pix_vals, channel_hist, zs=z, zdir="y", color=cs, alpha=0.618, edgecolor="none", lw=0) ax.set_xlabel("Pixel Value") ax.set_xlim([0, 256]) ax.set_ylabel("Counts") ax.set_zlabel("Channels") plt.show() ···

支付扣款。银行账户信息（RIB）也是一项在法国会经常需要的文件，在中国指的是直接用于支付扣款、缴纳水费、电费、房租等，也可用于转账收取，如房补、工资等。

石粉立磨作为磨粉机中最常见的一种，应用的比较普遍，在建筑、矿山等行业中随处可见其身影。不过对于粉磨石粉立磨的基本构造和操作原理有不少操作人员都不了解，这样操作的时候容易出现错误，给设备带来损害，甚至引发生产事故。那么石灰石粉立磨的基本构造和运行原理都是什么呢?石粉立磨系统经常要用到的设备主要是供给系统、收尘器、喂料设备等等。一般来说，在石灰石粉立磨设备的内部都安装有选粉装置，因此对于选粉机不需要额外的安装，这样就会使粉磨石粉立磨在操作起来更加的便捷，减少了很多麻烦。石灰石粉立磨在运行的时候，首先石灰石经过破碎后被存放于碎石仓，经过电子皮带秤的不断调速就会将一定数量的石灰石倒出来，然后经过回转叶轮传递给石粉立磨内部。磨辊和磨盘不断的运动就会对石灰石产生很大力度的挤压和碾磨，最终将其研磨成粉体。再经过选粉，不合格的粗粉粒会被击落到磨盘上继续研磨，合格的粉磨就会跟随着粉磨石粉立磨的气流被带出来成为产品。在石灰石粉立磨的时候，一般其内部的热风炉会产生热风，根据不同的生产条件，可以选用燃油热风炉或者是燃煤热风炉等，这样就可以将原料中的水分不断的蒸发，保证石粉立磨生产出的成品含水量在规定范围以下。为了提升粉磨石粉立磨的生产效率，还可以将其系统进行改造，安装调整吐渣使其能够返回，这样就可以提高生产效率。石灰石粉立磨的基本构造和工作原理相信大家都清楚了，对于生产操作人员来说，在操作石粉立磨的时候一定要严格按照操作要求，谨慎作业，这样才能够保证粉磨石粉立磨(www.sbmlimoji.net)的正常运行，保证其最大的生产量。

Workflow执行时提示操作系统配置文件错误处理一、问题截图：二、上图报错内容：启动 WF_TEST3(int_pc) 启动工作流: 请求已确认(int_pc) 启动工作流: ERROR: 工作流 [WF_TEST3] 失败，因为集成服务未启用为使用操作系统配置文件，然而指定了操作系统配置文件。 有关详细信息，请查看集成服务日志。三、问题描述：新建new_test3文件夹，在Workflow上执行的时候会有提示“指定操作系统配置文件”的错误； Repository Manager中右键new_test3文件夹查看属性，“操作系统配置文件”一栏对应的值为 <无> ；Informatica为简体中文环境

卷尺量身高166cm，实际上为168cm左右或164左右。用卷尺量身高会有人工误差，通常误差在2cm左右，卷尺放的位置是否正确，是否足够垂直，以及卷尺是否拉到了身高的最高点，都会影响测量出来的结果。测量身高，最好的办法就是人体靠墙站立，背部挺直，双眼平视，也直角板压在头部取出墙上对应的身高，再用尺子测量，这样的办法是最准确的。无论卷尺还是直尺都可以。电子测量的，误差会稍微大一些。原理：卷尺能卷起来是因为卷尺里面装有弹簧，在拉出测量长度时，实际是拉长标尺及弹簧的长度，一旦测量完毕，卷尺里面的弹簧会自动收缩，标尺在弹簧力的作用下也跟着收缩，所以卷尺就会卷起来。一，卷尺变形太大不会失效。为什么没失效；卷尺里的发条很长，它的完全放松到完全缩紧区间很大，卷尺的全部行程包括其中，两头都留有余量，所以卷尺不会失效。二，拉一米长和拉二米长，拉力没什么区别；卷尺的发条很薄，缩紧时的变形量也很小，所以反作用力很小，拉尺时就感觉不到力的变化。

change 是改变，变化的意思jQuery 中的 change 会监听 input，textarea，和 select 元素，当它们的值发生改变时调用函数你的例子中是当页面任何一个 select 元素发生改变（option 选项改变），调用 displayVals 函数。

泰国清迈落地签写英文的时候，大小写是没有规定的啊。

大学大学生职业发展的关键原理，我觉得最主要的是要认真。

电力、冶金、橡胶、涂料、塑料、颜料、油墨、建材、医药、食品等领域均是立磨装备的广泛应用领域。 {应用物料}：非常适合用来粉磨电石渣、褐煤、白垩土、水泥熟料、水泥生料、石英砂、钢渣、矿渣、叶腊石、铁矿石等非金属矿，产品细度调节方便、操作简单。 {粉磨特点}：对于异常难磨、易磨、高湿、干物料均有非常强的适应能力，粉磨领域广泛、粉磨类型丰富。

It was long long time ago.

看不到！Ok？

SAP是世界上知名的ERP软件系统，软件价格很昂贵。通常是世界五百强的企业用SAP的多。另一方面SAP是国外的软件，很多管理功能与国内企业的管理方式不同，所以会有水土不服的问题。

银行账户证明的缩写。法国的RIB一般由23位数字或字母组成，（RIB）银行账户信息是一项在法国会经常需要的文件，在中国指的是直接用于支付扣款、缴纳水费、电费、房租等，也可用于转账收取，如房补、工资等。

很多人都喜欢看电影,我也不例外,我喜 欢的电影就是阿凡提中的,”明天不要钱” ,也许不知道阿凡提的人会说：”是阿凡 达吧”.你们肯定没有见过阿凡提,他是 长着小胡子,骑着毛驴,他幽默机智,伸 张正义恶扬善,都是为了老百姓,今天,我就给你们讲一讲吧.有一天,阿凡提在路上闲逛,前面很 多人看见了牌子上都说要住进去.一看牌 子上写着：吃饭和住宿,明天不要钱,于 是阿凡提也住了进去,到了第二天,客官 们收好东西准备离开,被店主叫住了说：“客官,请付钱再走,大家都感到惊奇,“ 不是明天不要钱吗”?“明天不要钱”,没 有变,可是今天,还是要付钱的.对于店 老板突然变卦,客官们很生气,阿凡提走 了出来,说：他们欠下的钱由我来付.店 老板有些怀疑.阿凡提向老板保证,我明 天走,走时一定把欠帐全部结清.第二天 ,老板向他要账,他说要办事,明天走,他便出去闲逛,看见一群没钱吃饭来这里 讨饭的孩子,便让他们全部到客店吃甜饼 ,第二天,他起床,说：又一天了,今天 ,又是今天,可时到明天?说着便笑了起 来.店老板又找我催账,他说明天没到,明天再走,气得店老板直冒火,因为阿凡 提已经欠他三百枚银币了,店老板急中生 智,想到了一个办法,小二突然说：有阿 凡提的一封信,他打开一看,写着：家中 妻子病重,要我速回.他想,妻子不知道 他的行踪呀,她怎么知道我住这里呢.小 二知道说：我帮你收行李,你去结账吧.哦,阿凡提知道小二在骗他,便让他把妻 子接过来.阿凡提到了门口,说：吃住多 久随便你,全部记在我账上,明天结账找 阿提,大家都来了,店主跪在地上,求他 说：别闹了,我不要你的钱,请你高抬贵 手,给我留条生路,你赶快走吧.来自：作文大全阿凡提用他的聪明才智,制服了这个 黑心老板,又帮助了孩子们占了便宜,这 种一箭三雕的办法谁能想到呢?

once upon a time

Workflow执行时提示操作系统配置文件错误处理一、问题截图：二、上图报错内容：启动 WF_TEST3(int_pc) 启动工作流: 请求已确认(int_pc) 启动工作流: ERROR: 工作流 [WF_TEST3] 失败，因为集成服务未启用为使用操作系统配置文件，然而指定了操作系统配置文件。 有关详细信息，请查看集成服务日志。三、问题描述：新建new_test3文件夹，在Workflow上执行的时候会有提示“指定操作系统配置文件”的错误； Repository Manager中右键new_test3文件夹查看属性，“操作系统配置文件”一栏对应的值为 <无> ；Informatica为简体中文环境

当你长大以后再看你提的问题和其他人的回答就会觉得是多么无知、好笑。 建议你刻录成光盘保存好。

乏萨瓦（Valsava）动作为会厌紧闭用力呼气，使肺内和胸膜腔内压力上升，肺内压力上升更多些。压力升高刺激了张力感受器，引起迷走反射减慢心率。另外在用力呼气胸内压力升高时回心血量减少，动脉血压及心搏出量也下降，一旦憋气动作停止，回心血量骤然增多，动脉血压突然上升，反射性地增强了迷走神经兴奋性。这是一种简便、易行的刺激迷走神经的方法。

工地没有 立磨 工人，你说的应该是 立模 工人。立模：是工地上的一种俗称，其最早的原意是指 安装墙侧、梁侧等侧面的模板，因为这些工作是让模板立起来的，所以叫立模，后来立模泛指安装模板（除了侧模外，还包括其它模）。进行立模工作的工人，可称成立模工人，也就是工地上从事模板工作的工人，一般在工地上叫木工（结构木工）。

一般都说悉听尊便悉听尊便（拼音：xī tīng zūn biàn）【解释】：悉,“全,都”的意思。尊,尊称,相当于现代汉语中的“您”。 悉听尊便，意即“所有事情都完全按照对方的意思去办”。 意思是：1.想要怎么样随便你 。2.听从于你。【英文】：it is up to youit depends on you

卷尺完全拉出后收不回去解决办法1、拆开卷尺，先把铁丝按图片顺序绕完，然后塞进去， 外围的头要绕着白色部分一圈嵌入进去。2、铁丝塞入完毕. 翻到背面， 把卷尺头部套入凹槽。3、由左向右把尺条转完。4、拿回形针, 勾住底部的铁丝，手指要拿稳已经卷好的卷尺和背面的铁丝。5、铁丝要借助回形针来勾住壳上的 " I " 型凹槽。6、然后把按钮和弹簧放入蓝色凹槽里面。7、然后，盖上套壳，就完成卷尺拉出后可以收回了。扩展资料:钢卷尺可分为，自卷式卷尺，制动式卷尺，摇卷式卷尺其他名称:钢皮卷尺、钢盒尺。其次是纤维卷尺，就是大家常常看到的皮尺，很多人说是布尺，腰围尺~裁缝尺/量衣尺都属于此类。在我国的南方和香港地区经常称之为软尺或者拉尺。其材质是PVC塑料和玻璃纤维，玻璃纤维能防止在卷尺的使用过程中被拉长。礼品尺用于广告促销之用途，分为钢卷尺(钢带)和皮卷尺(PVC塑料纤维尺带)，通常是造型可爱比较小巧。起源在世界科技发明史册上，中国还发明了世界第一卷尺，发明地就在安徽省的古徽州(今黄山市)。这则令人亢奋又鲜为人知的信息，是我们再访明代著名数学家、珠算家和发明家程大位故居纪念馆时获悉的。纪念馆坐落在黄山市中心，是在程大位(1533-1606年)的故居与程氏宗祠的基础上建立的。世界第一卷尺是他于1578年左右发明的，他当时把它称作"丈量步车"，程大位因此被誉为"卷尺之父"。"丈量步车"较之当今的钢卷尺、皮卷尺显得庞大许多，但从其原理、构造、用途和用法来看，又令人不得不承认它就是卷尺的雏形。它由木制的外套、十字架，竹制的篾尺，铁制的转心、钻脚和环等部件组成。篾尺收放均从外套的匾眼中进出，钻脚便于准确插入田地测量点，环便于提携。我好奇地取出试用，果然篾尺收放自如，丈量、读数、携带都很方便。馆长告诉我们:更为珍奇的是程大位发明的卷尺不但有实物，而且在程大位编著的《直指算法统宗》第三卷中有完整的零件图、总装图、设计说明和改型说明等全套书面资料，这在世界发明史上是相当罕见的。馆长说:根据这套资料，世界上任何一个国家的木工都能很方便地仿制出来。据《明史》记载，明神宗万历六年(1578年)，内阁首辅张居正下令全国清丈土地，并将"土地丈量"与"一条鞭法"作为其推行的改革的重要措施。从《直指算法统宗》中获悉，程大位亲自参加了这次大规模的清丈土地工作。在此之前，"古者量田较阔长，全凭绳尺以牵量"，不但劳动强度大，而且差错率太高。因此给发明家提出了课题，逼迫他苦思冥想去创造一种崭新的丈量工具。他在设计说明中说，他的创意来自木工使用的墨斗。我想:倘若墨斗给了他通过转动实现尺体收放的巧构的话，那么程大位的可贵之处就在于采用扁平的"篾尺"取代"绳子"的灵感了。这个革命性成果直到如今的卷尺都在恪守享用。参考资料:360百科-钢卷尺

肋骨。在生物学中，Rib是指肋骨，也有可能是指核糖体，这是一种生物体中重要的分子机器，负责翻译DNA中的遗传信息，而在食品领域，Rib则通常指肋排肉，是一种常见的烤肉、烧烤菜品。

所谓工作流引擎是指workflow作为应用系统的一部分，并为之提供对各应用系统有决定作用的根据角色、分工和条件的不同决定信息传递路由、内容等级等核心解决方案。工作流引擎包括流程的节点管理、流向管理、流程样例管理等重要功能。类似天翎、蓝凌这种开发平台就是工作流引擎开发平台，你可以了解下！

In a long time ago, there was a king of always unhappy. The queen is very worry, she ordered a doctor check for the king.The doctor said the king not sick, it is psychological problems. He needs a happy man"s shirt.Queen called the secretary, secretary, said: "although I have a lot of power, but I was not happy. I always worry about being robbed." Also called the banker to the palace, the queen banker said: "although I have a lot of money, but I"m afraid to lose it, I always worry about someone steals it." Also called the queen to a very famous singer, singer said: "although I am very famous, but I"m not happy, I worry about being imitate me."Finally, the queen let the general

郭敦顒回答：水泥粉磨工艺有广义概念与狭义概念之分。1，广义水泥粉磨工艺包括水泥生料（和燃料煤）的粉磨与水泥制成粉磨两个工艺阶段，称为两磨；夹在两磨之间的是水泥熟料烧成工艺阶段。2，狭义水泥粉磨工艺是指水泥制成的粉磨工艺，其工艺流程是：（1）配料，配料成分按生产水泥的品种标号依据国家水泥标准一般有通用硅酸盐水泥GB175—2007上的规定执行，配料成分主要有水泥熟料，少量石膏、一定量的混合材料。混合材料分为活性混合材料和非活性混合材料，活性混合材料有高炉矿渣、钢渣、火山灰（和火山灰质其它混合材料）、粉煤灰等。（2）粉磨，将配成的水泥混合料按流量入磨进行粉磨。水泥球磨机内装有研磨体，研磨体分钢球和钢段两种。球磨机分仓，一仓装有不同大小的钢球对物料进行撞击起破碎作用；二仓（大型球磨机还有三仓）装有不同大小的钢段对物料进行撞击摩擦起研磨作用。（3）筛选，出磨物料合乎水泥细度标准的（要经检验合格）入库，就是成品水泥了，出磨物料中的粗颗粒返回磨头再入磨进行粉磨如此循环反复就是水泥粉磨的工艺流程。水泥生料粉磨的工艺流程略。

钢卷尺规格及型号有：3米、5米、7米、10米、30米、50米、100米等。钢卷尺是建筑和装修常用工具。在世界科技发明史册上，中国还发明了世界第一卷尺，发明地就在安徽省的古徽州。钢卷尺可分为，自卷式卷尺、制动式卷尺、摇卷式卷尺。钢卷尺的其他名称有：钢皮卷尺、钢盒尺。在世界科技发明史册上，中国还发明了世界第一卷尺，发明地就在安徽省的古徽州（今黄山市）。这则令人亢奋又鲜为人知的信息，是我们在访问明代著名数学家、珠算家、发明家程大位故居纪念馆时获悉的。纪念馆坐落在黄山市中心，是在程大位（1533-1606年）的故居与程氏宗祠的基础上建立的。世界第一卷尺是他于1578年左右发明的，他当时把它称作“丈量步车”，程大位因此被誉为“卷尺之父”。“丈量步车”较之当今的钢卷尺、皮卷尺显得庞大许多，但从其原理、构造、用途和用法来看，又令人不得不承认它就是卷尺的雏形。它由木制的外套、十字架，竹制的篾尺，铁制的转心、钻脚和环等部件组成。篾尺收放均从外套的匾眼中进出，钻脚便于准确插入田地测量点，环便于提携。我好奇地取出试用，果然篾尺收放自如，丈量、读数、携带都很方便。

ever for ever

子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？详解：所谓半部《论语》治天下，这开头，当然不是一般所解那般肤浅可笑。不过，这从原句中摘录两字当成章节题目的“学而”，除了让以后的李商隐找到了命题的好方法，以及让八股文命题多了一种坏方法，就没有更大意义了。章节的题目都是后人所加，而整个《论语》是气脉贯通的，其实并不需要分什么章节。题目说完，开说正文。这三个“不亦”，大概是汉语语言历史中被最多人的口水所吞没过的。但真明白这三句话意思的，大概也没有。这劈头盖脑的三句话，仿佛好无道理，又好无来由，如果真是这样，这《论语》一定是历史上最大的伪劣商品，或者就是疯人院里随意采录的疯言疯语。凭什么成为中文第一书的开头？因为大多不领悟，这三句话只是一句话，这是一个整体，是整个儒家思想的概括。浩如烟海的儒家经典，不过是这三句话的一个推演。明白了这三句话，整部《论语》就豁然了，就知道上面“整个《论语》是气脉贯通的”那话并不是随便说的。“学而时习之”，什么是学？谁学？学什么？学了能成什么？首先，这“学”前面就少了一个主语。动物学也是学，把随意一个动物当成这个主语放进入，这就成了“子曰：猫学而时习之，不亦说乎？猫有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而猫不愠，不亦猫王乎？”这大概可以成笑话了。因此，不解决这个“学”前面缺少的主语，是不可能明白《论语》的。其实，这主语就在这句子里，就是“君子”。学《论语》的，就是这“君子”，这话最后就落实在这“君子”上。整个儒家学说，归根结底，就是“君子学”。何谓“君子”？“君子”就是要成为“君”的人。“君子学”最终的目的就是要成为“君”。何谓“君”？“君”就是“圣人”。那么，为什么是“君子学”，而不是“圣人学”？因为“圣人”是无学的，整部《论语》，整个儒家学说，就是讲述如何从“君子”“学而”成“圣人”的过程，只有这个过程才有所谓“学”的问题。“君子学”不是学当“君子”，而是只有“君子”才能“学”，只有“君子”在这成为“君”的道上不断“学”，才有“君子学而”成“君”的可能。但这“君”不是一日炼成的，当你打开《论语》，当你要学《论语》，你首要明白的是，你最终要通过《论语》而成为“君”，成为“圣人”，如果没有这个志愿，那是没必要看什么《论语》的，还不如去看武侠小说。阅读是不能脱离读者的，而不能承当这个阅读的读者是没有阅读的，只不过是看一些文字符号而已。有了这个志愿，才有必要看《论语》，而《论语》下面的话才有意义。继续《论语》之旅，进入《论语》之旅的前提就是，要立志成为“圣人”，或者至少要有兴趣去了解如何成为“圣人”。至于要立志当猫王，那就此门不通了。“学”的主语解决了，那“学”的宾语是什么？也就是说，“君子”要学什么才能成就“圣人”？千古以来，基本所有的解释都把这“学”当成各种一般技能、学问的学习了。如果真这样，那不妨把“耕田”当成宾语，这话就变成“（君子）学（耕田）而时习之，不亦说乎？”，这一下，孔子变成农民了。但《论语》不是《农语》，也不是《算语》、《医语》、《文语》，《论语》不一般地探讨所谓的教育问题，孔子是教育家，但那只是他的副业，就像现在有人是教授，副业可以是广告商，如果这种副业的通常出现在各个媒体、网站上，那就成了叫售，也就是叫卖了，至于是卖什么，并不重要。《论语》归根结底是探讨儒家的核心问题，是如何成“圣人”的问题，因此这里的“学”不是一般教育意义上的，而是“闻道”、“见道”、“学道”，“学”后面的宾语只能是成“圣人”之道。而这里的“学”，首先是“闻道”，不闻无以学，其次是“见道”，不见亦无以学。只有“见道”以后，才可以真正地“学道”，否则都是瞎猫对死耗子。就算在月亮永远不圆的外国、在那嗜钱如命的资本主义社会，要去学当陪侍，也脱离不了这程序。首先要听说有陪侍这回事，还要听说哪里有陪侍活动的场所，即使不知道这场所的专门术语-----“夜店”。然后，当然就是要去看看怎么回事，所谓眼见为实，不能光听别人说这行业有前途，就盲目投资，就算是“陪侍”是一很有前途的朝阳产业，也不能盲目投资，必须亲自明白无误地见到其中的好处，有什么福利呀、会不会拖欠工资呀、上班时间能否自由掌握呀，有多大风险呀，等等。把这一切都见到，看明白了，才可以去“学”当“陪侍”，这样才有信心，才有目标。试想，连当“陪侍”的“学”都包含如此程序，就不要说学成“圣人”之道了。和“学”同源的是“校”，也就是“效”，就是“效法”。“学”，不是一个人的瞎修盲练，而是要“效法”，“效法”什么？当然就是“圣人”了。“校”，至少要包含两个不能偏废的方面：1、对照；2、校对。“对照”“圣人”学之效之而使自己也成为“圣人”，但这种“学”和“效”不是固定不变、一劳永逸的，必须不断地“校对”。就像一块表，按报时调好后，并不是一劳永逸，而是要不断地“校对”，表才不会出现大的偏差。而儒家的思想是积极入世的，因此这“校对”的工夫，就不光光是“对照”“圣人”理论，而是必须针对现实，脱离了现实，就无所谓“校对”，也无所谓“学”了。而现实中的“学”，必然是群体性的，用现代术语，就是社会性的，因此，这“学”字的完整意义就是，闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”，只有这，才勉强称得上“学”。对““学而时习之”中的“学”，概括如下，就是：问：什么是学？答：闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”。问：谁学？答：君子。问：学什么？答：成“圣人”之道。问：学了能成什么？答：“圣人”。现在，“学习”已经白话文了，“学习”成了一个词语，如白开水般了无味道，白话文里“学习”的含义，还比不了文言文中“学”的万分之一。文言文中，每个字都有着丰富的含义，但这也使得相应的理解往往很难把握。对文言文的把握，例如，对《论语》的解释，不能按照白话文那种简单西方式思维，首先假设文章的意义是如同细胞之于人体般由字符堆积起来，就如同西医般，白话文是一种死的文字。而文言文不同，理解文言文必须首先要得其神，而其神不在字符中，是文章的整体，如同中医，离开了整体的字符是没意义的。庖丁解牛，神遇而牛解，文言文的阅读也一样，神不遇而解其文，无有是处。上面说了“学”，现在继续说这“习”字。甲骨文中“习”是“羽”字下从“日”，后来篆书误把“日”写成“白”，将错就错，一直流传下来，结果现在的繁体字里，“羽”字下从“白”，简体字就干脆把“羽”字劈成两半，“白、日”都不要，结果简体字就只剩下这无边的黑暗了。简体字，配合白话文的一种垃圾符号，把含义丰富的中文逐步缩减成西文那种简单符号，这就是历史的现实和现实的历史。“习”，“羽”字下从“日”，本义指的就是鸟儿在晴天里试飞。这个“习”字，如诗如画，一字而有神。“日”属阳，所谓乘天地之正气而游六合，就是“习”，也才是“习”。但后来所有的解释，都把“习”当成不断、反复、频频地练习、温习、复习之类的意思，典型的白话文呆子思维，以为不断上下左右地折腾就可以表现出色、工夫了得、赢得奖赏，真是既无情趣、又无品位，中文堕落成这样子，真是悲哀、悲哀！“学”而“习”，就是“闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对””而得乘天地之正气而游六合。不“学”“圣人之道”，无以得乘天地之正气。“学”，得“圣人之道”之体；“习”，施“圣人之道”之用。不“学”无以成其“习”，不“习”无以成其“学”，全体而大用，这才算是“学”而“习”之。何谓之“之”？成圣人之道也。“学”而“习”之，必与其时，所以有“学而时习之”。“时”者，天时，非依其时，乃与其时、时其时也。依其时者，小人也；与其时者，君子也；时其时者，君子行成“圣人之道”也。可笑几乎所有的解释，都将“时”弄成所谓按时、依时、适时之类的意思，真不知其时矣。而“时其时”者，必得乘天地之正气，此谓得其天时也。“时其时”者，非得天与其时，乃与天其时也。由此可见，所谓天时，是与天其时而天与其时也。不如此知之，实不知何谓“时”矣。“学而时习之”，君子闻“圣人之道”、见“圣人之道”、“对照”“圣人”、在现实社会中不断地“校对”，与天其时而天与其时，得乘天地之正气而游六合，行成圣人之道，这样，才能“不亦说乎”。后面这句“不亦说乎”，就不用解释了吧。“学而时习之”，与天其时而天与其时，风云际会、波随浪逐，感而“有朋自远方来”。“有”，并不是“有无”或“持有”之“有”，乃《左传》“是不有寡君也”之“有”，是“友”之通假也。几乎所有的解释都将“有”解释成“有无”、“持有”之“有”，大谬矣。何谓“友”？“同志为友”，志向相同者也。甲骨文中，“友”为双手并列，为共同的志向而联手、而互助合作，才是“友”。不过后来一切都变味了，“同志”这词，特别经过上世纪的洗礼，已经变得十分可笑。现在就更不能用了。在《论语》里，“有”或“友”的共同志向就是同成“圣人之道”。“圣人之道”，不是独自去偷欢的私道、小道，是普及天下、大善天下的公道、大道。要成“圣人之道”，成“圣人”，必须先“圣”其时，不“圣”其时，何以“圣”其人？圣人者，必圣其时、必圣其地、必圣其人，复圣它时、复圣它地、复圣它人也。而君子行“圣人之道”，必有之、方类之。“自”，不是介词。文言文不是无聊的白话文，N个字都表示不出一个意思来，文言文的“自远方来”不是无聊白话文的“自远方来”，每一个字都有着独立的意思，如果把“自”当成介词表示时间、方位的由始，都是吃白话文用得太多的结果。“自”者，依旧、依然也。“朋”者，“凤”之古字也，本义为凤凰。“朋自远方”者，“有凤来仪”也。《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”，而“有朋自远方来，不亦乐乎？”，实本于此。“有凤来仪”之地，即地灵之地，行“圣人之道”之地。而行“圣人之道”之君子，就是“人中之凤”，行“圣人之道”之君子“自远方来”，就是“有凤来仪”。“仪”者，法度也。“朋自远方来”干什么？法度也。以“圣人之道”法度之，教化之，成就“圣人之道”彰显之天下，这才是真行“圣人之道”。“远”，遥远、久远，不独指空间上的，“圣人之道”不是凭空而起，源远而流长。“方”，非方向之类，而是“旁”的通假，广大的意思。《尚书·立政》，“方行天下，至于海表”，“圣人之道”之“行”，是“方行”，君子“行”圣人之道，也是“方行”，要“方行天下，至于海表”，这才算“行”圣人之道之“行”。依旧、依然“有凤来仪”，“圣人之道”不断也。“来”，由彼至此、由远及近，浩浩汤汤，如日之东升、海之潮回，天地浩然正气升腾之景象也。圣人之道，大道流行，其远矣，其方矣。“有朋自远方来”，君子，为共同的志向而联手，为共成“圣人之道”而同行，如人中之凤，依旧、依然，乘天地之正气，源远而流长、浩瀚而广大，由彼至此、由远及近，如日之东升、海之潮回，将“圣人之道”披之六合、播于八方，法度之，教化之，成就“圣人之道”彰显之天下，这样，才能“不亦乐乎”。“乐”者，读yue，箫韶九成，盛世之象也。将“圣人之道”披之六合、播于八方，法度之，教化之，首要且常态地必然会面对“人不知”的问题。如果“人皆知”了，就无所谓“法度之，教化之”。行“圣人之道”，乃难行之行，所谓知易难行，知且不易，行则更难。“人不知而不愠”，几乎所有的解释都把“知”当成“知道”、“理解”之类的意思。“人不知而不愠”快成了现在酸死人的“理解万岁”的对应物了。但这里的“知”不是本义的“知”，而是“智”的古字，“人不知”不是“人不知道”，而是“人没有智慧”。“人”，一般指别人，但这里的别人特指那些不能“闻、见、学、行”“圣人之道”的人，也就是行“圣人之道”时需要“法度之，教化之”的人。“人不知”，这些人没有智慧，没有什么智慧？没有“闻、见、学、行”“圣人之道”的智慧。比起“人不知而不愠”中的“愠”，上面“知”的错解就是小菜了。对于这个“愠”，《论语》成书后，所有解释都是“生气、愤怒”之类。其实，“愠”，读yun，有两种声调，第一种发四声去声，就是通常解释“生气、愤怒”的那个，但这在这里大错特错，这里的音调应该发三声上声，解释为“郁结”。《孔子家语》有“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”，其中的“愠”就是发上声，解释为“郁结”。而这里的“不愠”，就是本于“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。“不愠”，是“使之不愠”的意思，“之”是指“人不知”里的人，谁使之？行“圣人之道”的人。“愠”的根源在于“不知”，一个人“不知”，各种不好的情绪就会“郁结”其中，就会生病，对于中医来看，所有的病，归根结底就是“愠”，就是“郁结”。一个家庭、一个团体、一个国家、一个世界，如果由“不知”的人组成，那么同样要“愠”，同样要生出“郁结”来，所谓民怨沸腾、夫妻不和、冷战热战，等等，都是由“不知”而“愠”的结果。一个和谐的世界、一个大同世界、一个政通人和的世界，前提必然是“不愠”的，行“圣人之道”的人就是要使得“不知之人”变得“不愠”，使得“不知之世界”变得“不愠”。“学而时习之”、“有朋自远方来”、如“南风之熏”般地行“圣人之道”，一个最重要的成果检测标准就是“不愠”，就是和谐，就是大同，就是政通人和，就是要把“人不知”的世界改造成“人不愠”的世界。“人不知而不愠”，现实的天下仍未成就“圣人之道”的彰显，现实的天下几乎都是不能“闻、见、学、行”“圣人之道”的人，他们没有“闻、见、学、行”“圣人之道”的智慧，而行“圣人之道”的人，要如“南风之熏”般地熏染他们，把“没有智慧的人”改造成“没有郁结的人”，把“没有智慧的世界”改造成“没有郁结的世界”，这样，才能“不亦君子乎”，才能算是真正行“圣人之道”的人。《论语》二十篇，实为一大文章，而首章三个“不亦”，为文章之纲领，也是儒学之总纲。世人皆说《易》难解，实则，《易》是隐而难，《论语》是显而难，是难上加难。《论语》书成后，真能解首章的，千古以来，未曾见也。而首章都不能解，后面就更是以盲引盲。《论语》不死之真精神，岂在区区字句间。神会，则字句之纠缠自然顿明，下面将解释一个千古令人困扰的问题：为什么《论语》首章是三个“不亦”，不是二个，也不是四个或其它？对于以前通常解《论语》的人，对这三个“不亦”，连这些人自己都是囫囵吞枣，又怎么可能解释好？上面为什么是三个“不亦”的问题，很多人连提都不敢提，或者根本就没想到，就更不要说解答了。这个问题的答案，在前面的解释中其实已有所透露，在（四）中就有“圣人者，必圣其时、必圣其地、必圣其人，复圣它时、复圣它地、复圣它人也。”也就是说，这三个“不亦”，基于儒家最基本的信念，即儒家思维最基本的结构：天、地、人。“学而时习之”，言“天”，在儒家思维的基本结构下，天与天时，“天、天时”是一而二、二而一的。与“天、天时”紧密联系的就是所谓的“天命”了。参照前面对“时”的解释，就不难知道，《论语》对天时、天命的态度就是“与天其时而天与其时”、“与天其命而天与其命”，儒家对“时运”、“命运”的态度是十分积极的。“学而时习之”就是要成就这“与天其时而天与其时”、“与天其命而天与其命”。“有朋自远方来”，言“地”。地，包括土地等，但不单指土地，甚至地球之类的浩瀚之物，而是指大道流行的场所、空间等。地是离不开天的，有其天时，必成就其地，其地，包括一切的现实客观条件。通常所说的“地运”、“国运”等，就属于“地”的范围。一般人更熟悉的，就是所谓的“地利”了，儒家对“地利”的态度也是“与地其利而地与其利”。“有朋自远方来”就是要成就这“与地其利而地与其利”。“人不知而不愠”，言“人”。人，天地之心也。张载所言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，说的就是这“人不知而不愠”。那么天地之心在哪里？天地之心就在人的心里，人心立，则天地立其心。西学讲人化自然，后来又有了所谓的人择原理，但对这“天地人”的关系，还是没有儒家、《论语》讲得透彻。“人不知而不愠”，就是要成就“与人其和而人与其和”，最终成就真正的“人和”。这三个“不亦”，讲的就是君子如何“与其天时、与其地利”，最后“成其人和”，什么才是真正的“人和”？就是“人不愠”的世界，“没有郁结的世界”，就是世界大同。只有“与人其和而人与其和”，最终成就真正的“人和”，君子才算是真正行成“圣人之道”。离开这三个“不亦”，一般所说的“天时、地利、人和”，实不知何谓“天时、地利、人和”也。明白了上面，就不难明白这三个“不亦”，为什么是按“说、乐、君子“的顺序来安排。“说”，就是“悦”，对于忧郁症等大流行的现代社会，这个“悦”太罕见了，而连“悦”都没有，就不要侈谈诸如幸福感之类的废话。那么，何谓真“悦”？“闻、见、学、行”“圣人之道”也。“闻、见、学、行”“圣人之道”，才是真正快乐的事，令人心情舒畅的事，如果个体的心情都不能“悦”、不能“不愠”，怎么可能成就“不愠”的世界？所以要“修身”，“学而时习之”地“修身”，其结果就是“悦”，“悦”也就是个体的“不愠”。那么，“修身”为什么和“天时”挂钩？所谓“修身”不是一个人的盲修瞎练，“闻、见、学、行”“圣人之道”要“与天其时而天与其时”，其中的关系是密不可分的。“修身”，然后要“齐家”。这“家”，不是一般所谓的家庭，那是“小家”，一个地区是家，一个国家也是家，那是“大家”。齐家才能“乐”，这读yue，箫韶九成，盛世之象。家不齐，国不齐，怎么可能有“箫韶九成，盛世之象”？所以要“齐家”，“有朋自远方来”就是要“齐家”，其结果就是“乐”，“乐”也就是“家”的“不愠”，只有“不愠”才可能“箫韶九成，盛世之象”，才可能“乐”。那么，“齐家”为什么和“地利”挂钩？家、国都属于“地”的范畴，通常有所谓的“家运”、“国运”等，要“齐家”，改变“家运”、“国运”，就要“与地其利而地与其利”，这样才能最终成就“箫韶九成，盛世之象”，其中的关系是密不可分的。“齐家”，然后要“平天下”。而只有“天下平”了，世界“不愠”、没有郁结了，世界大同了，才算是“平天下”，才算是“人和”，才算是君子行“圣人之道”，才算是“不亦君子乎？”上面的“说”、“乐”，都是“不愠”的特殊形式，分别对应着个体和家，但真正的“不愠”是全天下的，这个天下不单单指人类社会，按现代术语，至少是包括了整个人类社会和自然界。天下万物都要和谐、都要“不愠”，这才是真的“不愠”，也才是真的“平天下”，只有这样，才是真的“人和”了。所以，“平天下”与“人和”是密不可分的！综上所述，可以清楚地看到，“学而时习之”、“有朋自远方来”、“人不知而不愠”与“说、乐、君子”以及“天、地、人”或“天时、地利、人和”之间的关系密不可分，《论语》的首章是站在这样的高度立论的，而不是如千古以来那些盲人的瞎解释所说那样。只有这样，才算初步明白“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”的意思，也才算初步知道《论语》说了点什么。但这只是一个大纲，只是一个框架，更重要的东西还在后面。