- 再也不做稀饭了
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老狼中学时代读岳飞的《满江红》一词:
怒发冲冠、凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸、壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切! 靖康耻、犹未雪,臣子恨、何时灭!驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙。
一边读,一边“壮怀激烈”,恨不得随岳飞将军去“踏破贺兰山缺”,去“壮志饥餐胡虏肉”,去“笑谈渴饮匈奴血”!同时也随时提醒自己:“莫等闲白了少年头、空悲切!”(三十多年后的今天,当老狼快“白了少年头”时,再回头自我审视几十年的人生之路,情不自禁地在“空悲切”!)
九十年代初,老狼游杭州西湖,参拜岳王庙时,见秦桧夫妇的跪像,走上去就是一脚!同时深恨皇帝老儿赵构忠奸不明,任用奸臣,陷害忠良!
近十年来,老狼闲来无事时读点历史书。在读北宋灭亡、南宋开国这段历史时,不禁对原来的看法产生了疑惑:岳飞爱国是肯定的,但秦桧能简单地说他是一个卖国者吗?那个赵构在岳飞、秦桧的争斗中又扮演的是一个什么角色?是主谋还是一个协从?是首恶还是帮凶?是昏庸不明,还是事事了然于胸?这一系列的问题搞得老狼是云里雾里地,多少年都理不出一个头绪。
最近老狼开办了一个《丑陋的中国皇帝》系列,把丑陋的中国皇帝们一个个请出来排排坐,吃果果,轮到赵构皇帝出场了。老狼面对这个丑陋的皇帝,细细地打量了三百天,又日日冥思、夜夜苦想,终于把萦绕在心中多年的死结理出了一个头绪。下面老狼就顺着这个头绪,慢慢地把心中的问题一一解答出来。
先说这“爱国”二字。
“爱国”二字有丰富的内涵。它可以是“爱”一个朝代。比如汉武帝可以说:“凡是不爱大汉朝者,就不是爱国者。”大清朝可以宣布不爱大清朝的孙中山是“卖国贼”。“爱国”也可以理解为“爱”一个党,比如蒋介石的国民党在中国统治时期就宣布“凡是不爱我国民党的人都是卖国者,我就要杀你。”“爱国”也可以是“爱”一片土地。比如世世代代生于斯、长于斯的农民们,深爱着自己的土地。他们不懂什么“爱国”的高论,但他们也是“爱国”的。当一个国家成为一个人的私有财产时,“爱国”就应定义为“爱一个人”,也就是爱专制者一个人。比如前伊拉克总统萨达姆和现在北朝鲜的“太阳”金正日,他俩人把“爱国”二字喊得震天响,其实就是喊几千万伊拉克人民和朝鲜人民“爱”独裁专制寡头萨达姆、金正日一个人,若有不“爱”萨达姆、金正日者,就是“卖国贼”,就要杀头!在中国古代皇帝老儿时代,这“爱国”二字的涵义就是“爱皇帝”。而且只能“爱”一个皇帝。若三心二意地“爱”几个皇帝,那就要出“问题”。这“爱国”二字还可以是由皇帝们随意“封”的,当皇帝喜欢某人时,他就说:“你是爱国的。”当皇帝不喜欢某人时,他就说“你是一个卖国贼、野心家、阴谋家。”当然现在的世界最新的潮流是“爱国”就是爱一个国家,比如民主社会的一个公民,不管统治者是谁,它都爱着自己的国家。愿为祖国流尽最后的一滴血。而民主国家的总统也从不给反对自己的人扣什么“卖国贼”的帽子。……这“爱国”二字还有一些更深的内涵,老狼一时半会儿也说不上来了,等几年想清楚后,再对网友们娓娓道来。
如果我们用独裁专制寡头们和古代中国皇帝老儿的“爱国”标准去衡量现在的美国人,那么有一半的美国人够得上“卖国者”的罪名。这不,反对布什总统支持克里的美国公民几乎占了一半。
把“爱国”二字的概念搞清楚后,其他的问题也就迎刃而解了。
岳飞满腹经纶、一腔忠义、千古浩气!可最后落得在风波亭被“莫须有”三字斩首!其最大的原因在于对“爱国”二字的多种涵义缺乏深刻的理解,以为爱大宋朝的皇帝就是“爱国”。也不管这个皇帝是张三、李四,还是王二麻子,也不管这个皇帝是“过去式”还是“现在式”,也不管这个皇帝是前朝皇帝还是当朝皇帝,也不管这个皇帝是个“县官皇帝”还是一个“现管皇帝”。他最“爱”的是被金国俘虏了的徽宗和钦宗皇帝!也不是说他就不“爱”高宗皇帝,而是他“爱”徽宗、钦宗皇帝胜过了“爱”高宗皇帝!他一心想的是“直捣黄龙,迎归二圣”!这就犯了大忌!因为“天无二日,国无二主。”一旦两个前任皇帝回归,那现任皇帝摆在哪里?虽然前任皇帝和现任皇帝有比水浓的血缘关系,但在绝对的、至高无上的权力面前,这血缘关系没有一点用处,就是亲爹也要来个白刀子进、红刀子出。你岳飞“爱”的是赵构的老爸和哥哥,如果是徽宗、钦宗当政,那在他们眼里,岳飞就是一个伟大的爱国者。但现在而今眼目下,当政的是高宗赵构皇帝。在赵构眼里,岳飞的“感情”出了“问题”,他“爱”过去的皇帝远胜过“爱”现在的皇帝,肯定就要给他加一个“卖国者”的罪名把他处死!
岳飞口口声声要雪什么“靖康耻”,但这靖康年间徽宗和钦宗被俘,对于大宋朝是一大“耻”,可对赵构皇帝无疑是一大“喜”。不但是“喜”,还真是“喜从天降”!没有两个前朝皇帝的被俘,何来赵构皇帝的登基?没有两个前朝皇帝去“坐井观天”,何来高宗皇帝的万里江山?
写到这里,老狼不禁要把千古忠义的岳飞将军说几句:岳飞呀岳飞,你枉读圣贤书多年,连“爱国”二字的概念都没有搞清楚,你不识时务地、过多地“爱”那两个在金国监狱中的前朝皇帝,你“爱”的是哪门子的国家呀!你最后在风波亭遇难,这完全是“咎由自取”!
秦桧是杀岳飞的刽子手,古往今来的国人们都说他是“卖国者”。但单是杀一个岳飞,就说他在“卖国”,这未免有点牵强附会。他只不过是在奉旨办差,他没有背着主子赵构把大片的土地送给金国人。所以这“卖国者”的头衔对秦桧并不太合适。他充其量是一个迫害忠良的奸臣罢了。其实秦桧是最懂得“爱国”二字的真正涵义的,在他所处的那个时代,只要:“读赵构的书,听赵构的话,照赵构的指示办事,做赵构的好工具。”那赵构就会封他一个“爱国者”。如果感情到位了,赵构还完全可以封他是一个“伟大”的“爱国者”。
有史书上说秦桧“在钦宗时任御史中丞,随二帝被俘到金国,结识挞懒任军中参谋,为灭南宋服务。金国看他忠诚,便派他回南宋当内奸。”这种说法几近荒唐。其实在秦桧任宰相时期,除了与金国签了“绍兴和议”外,并没有其他的与金国勾结的证据,更谈不上在为“灭南宋服务”。而所签的“绍兴和议”除了宋朝向金国称臣外,金国归还了陕西、河南一带的土地。与真宗皇帝和辽国签的“澶渊之盟”相比,也没有把国家“卖”到哪里去。
对赵构而言,一旦坐上了皇帝的宝座,那“普天之下、莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,拥有对亿万百姓和官员们的生杀大权,他想什么就有什么,他要做什么就能做什么,这何乐而不为?若让岳飞把徽宗和钦宗迎接回来,首先安置两个先皇帝就是一个大问题:若不主动让位,脸面上不好看,大臣们也不服气;若杀掉他们会留下千古骂名,且还会搞得众叛亲离;若把他们关押起来,没准他们一旦越狱就会演一出“复辟”的闹剧……。总而言之、言而总之,二帝一但回归,就变成了两个“烫手的山芋”,那自己的龙椅坐不坐得稳就是一个大问题。如果让他们二人“黄鹤一去不复返”,那所有的“问题”就不是“问题”了。这个岳飞想事情从不体贴朕的苦心,手下的精兵强将了得,居然打得金兵节节败退!如果他再搞什么“将在外君命有所不受”那一套,真的“直捣黄龙,迎回二圣”,那事情就闹大了!干脆连发十二面金牌,招回来把他斩首算了!
而中国人因受“天子圣明,只被奸臣蒙蔽”的传统观念的影响,从来没有责怪皇帝老儿的习惯,千年史书从来不说赵构有什么的不是。只一鼓脑儿把杀岳飞的罪行推在秦桧身上,实在是有失公允。
赵构这个皇帝二十岁登基,在皇帝大位上坐了三十六年后让位于皇太子,自称“太上皇”。在“太上皇”的大位上又活了二十五年,成为中国历史上为数极少的高寿皇帝。赵构一生从没有想过恢复大宋朝失地,此是大不忠;也不想把老爸和哥哥从金国的监狱中救出来,此为大不孝;迫害主战将领岳飞,此是大不仁;任用奸臣秦桧,这是大不义。一个不忠不孝、不仁不义的皇帝居然活到八十多岁,这“天理”还有什么“公道”可言?
- LuckySXyd
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探讨生命轮回系列:南宋赵构皇帝的小公主
编者注:★西方轮回转世研究 ▲大脑催眠术之谜 ▲人死亡时会有什么感觉? ▲濒死体验——人的死亡真的有5个阶段吗?这些西方再熟悉不过的名词,到了中国人口里就变得有些迷信。不管迷信也好,不迷信也好,他从科学方面证实了中国传统文化中生死轮回、善恶有报伦理道德的存在。听说中国的医学研究者也开始了催眠术的研究,并取得了一定的成果。
下面的这个催眠术案例来自于美国一位专门研究催眠术的专家那里。转载过来,供网友们阅读。
初春的一天,薄薄的白雪依然在枯枯的黄草地上覆盖,一位从未谋面的女士从新泽西南部普林斯顿按预约时间准时来到我家。初次见面,她给人的感觉是一位豪爽干练非常有个性的漂亮女士,洁白的皮肤,脸略方,五官均称、美丽。一见面,她就向我娓娓道来,她来自北方,对生命轮回非常感兴趣,特别是自己现在处在对未来有一种茫然若失的感觉,当看到报上有关对生命轮回的一些演讲报导后,当即打电话与我联系,自己非常感兴趣实践一下。
当下我将催眠的一些具体情况与她谈了以后,就进入了催眠,但她的反应是我没有预料到的,因为她不能仰躺,她的胸部一直忧闷,所以无法进入催眠,也就是说这一次催眠是没有成功。我们再次约了第二个星期六再来。
时间飞快,第二次催眠我已经知道了她的困难之处,所以我让她侧身躺下催眠,这一次是非常成功、非常深沉的催眠。
她看到了南宋杭州临安府一个秀才正领着赵构皇帝的小公主,坐上一顶两人抬的普通轿子,走向杭州城门外偏僻的小村。轿子来到一个小院子,公主用手卷起了轿帘,秀才把她扶出了轿子,一个穿着绣着金色凤凰的红色绸袍的年轻公主,置身在一群好奇的看热闹的乡邻的包围之中,年轻的公主环顾着这陌生的人群和屋舍,即害羞又好奇。她的丈夫是个落第的年轻的穷秀才,也是这三间简陋房子的主人。秀才向左邻右舍的父老乡亲点头感谢他们的迎候及祝福,随后牵着公主的手穿过院子走进屋里坐下。呆呆的穷秀才这时发现天色已晚,公主也需要喝点热水吃点东西了,而公主好奇的坐在旁边看着秀才烧水做饭。这时候她才缓过神来,她未来的生活再也不可能象皇宫里的那种豪华富贵无忧无虑高贵典雅的公主生活了。
春来冬去,小公主穿着她的金色凤凰红绸袍穿梭在乡间小道翠竹林中潺潺溪边,真象一只小鸟飞出了高高的围墙,自由自在的飞翔在高高的天空及辽阔的原野,呼吸着新鲜的空气,美丽浪漫甜蜜的生活充实了物质清贫的现实。
人生真是一场戏,小公主不久得了一场莫名的病,到了弥留之际,她内心强烈的渴望见父王最后一面,乞求得到父王原谅其不辞而别。
原来这小公主在童年的时候,经常不守宫廷的约束,独自溜出皇宫与街边的孩子玩耍,其中有一个穷孩子深深得到小公主的同情和注意,他们曾经一起拉钩玩耍捉迷藏,经常玩的不意乐乎。等到他们各自长大到十八岁的时候,秀才考功名不第,悲痛欲绝。正当这时,公主得悉后偷跑出宫廷,与秀才相约私奔,才上演了上面的秀才与公主的故事。
当秀才告知赵构皇帝小公主还在人世,但正在病危之中的时候,老皇帝慌忙之中只带两个仆人随秀才直奔乡间。当身着绣有金龙的黄色绸袍、披着黄色风袍、腰配玉带的赵构皇帝赶到了病危之中的公主床边的时候,小公主带着愧疚的脸色激动的微微抬起头乞求父王的原谅,感谢父王的到来。可怜的父亲把病危中的女儿紧紧的抱在怀里,怕再一次失去她,“父王什么都原谅你,只要你快快好起来,不要再离开父王了。” 凄苦激动的泪水象冲决了的堤坝,顺着老皇上的面颊滚淌下来,湿润了怀中女儿的衣襟。小公主最终得到了父王的原谅,带着安详的神情离开了人世。
这时,被催眠中的她继续讲述着她的故事,小公主的肉身由赵构皇帝抱去放在棺材里埋葬。期间,悲痛欲绝的秀才一直相随在皇帝的身边,最后仍然孤身一人回到了村子。
她仍然向我诉说着另外空间的故事,她的灵魂由拄着拐杖的白头发白胡须的太上老君带上了天。
这时候,我继续问她:“那你以前又是怎样来到人间的呢?能否让我再听一听你下凡时的故事?”
这时候,她告诉我:
“我就象一个嫦娥奔月时的美丽的仙女,在那无忧无虑的美好天界,我们两位仙女听到人间传来了悲痛伤感的哭声,我们拨开云雾,观察凡界,在一片乱坟堆里,一个穷秀才正跪倒在一个新坟边,昏天黑地的悲哭,原来他贫困交加的母亲刚离开他而去。他那痛不欲生的悲切的哭声震撼了天界,美丽的仙女为他伤感,叹息到人间还有如此的真情!这时,另一位仙女用食指点着我的鼻尖,“那你就下凡去帮助他吧”,就这样我飘下了凡间,变成了一个村姑,找到了这位大孝子。”
被催眠的她突然非常激动的告诉我:“我的鼻尖仍然留着那位仙女的食指手印,在这一世就是一个淡淡的椭圆形的胎记。”
催眠结束以后,她让我看了她鼻尖上的那一块淡淡的“手印”。
我们俩都非常感动,人世间果然有生死轮回,还有那天上人间的故事,也给我们留下了一些可寻的印记。
另外需提出的一点是,这位被催眠的女士她不能仰躺并且胸口闷痛的原因,在催眠中她看到有一世她是在街上耍武术的,她胸口压着一块石头并且上面还坐着一个人。这样的重量沉重的压迫着她的胸口,为了生活她承受着对她身体的摧残而继续表演着,于是她在现世有胸闷且无法仰躺,有时呼吸困难等症状。这是因为,过去的记忆仍然存留在她的身体的细胞里。
通过催眠不但能够寻找生死轮回的轨迹,而且还能够帮助被催眠者了解自身身体和心灵有关问题的历史渊源。
作者:杭明