发烧配置是什么原理是什么

退烧主要是分为这么两大方法，一类就是我们讲的物理降温，用物理学的原理把体温降到正常。我们之前也说过，体温升高是因为产热和散热不平衡，然后造成了体温中枢的调定点升高，这个时候产生的一个体温增高，我们如果帮助身体尽快地散去，更多的热量，这样就可以使他的体温恢复到正常。最常用的办法是多喝白开水，帮助他出汗，这个时候体温就会从汗液里带走。再有，可以用一些温水，或者兑着酒精的温水擦试，擦试皮肤尤其是大血管走行的这个部分，譬如说我们颈部、腋窝、肘窝、腹股沟、聒窝这样的位置，这样可以帮助身体更好的散热，然后使散热多于产热，这样就可以达到一个，降温的效果。

风热感冒主要以驱散风寒为主，辛温解表的药物，常用的药物有感冒清热冲剂、疏风解毒胶囊、感冒通胶囊等；风热感冒主要是辛凉解表的药物，有效降低发热的程度，常用的药物有银翘散、清热解毒口服液、双黄连口服液等。

婴幼儿因为脑部发育尚未成熟，体温控制的能力较差，容易急速体温上升或温度偏低，常常令家长惊慌失措。明白发烧的原理，就能掌握时机，做出正确的处置，也可以厘清一般常见的退烧迷思。 一般发烧是不必过分担心，因为最常见的是病毒性感冒引起，如此原因引起的发烧会为期二至三天左右，而且会合并有其他如流鼻水、喉咙肿痛、食欲稍微减退、咳嗽或肠胃不适等症状。 六种简单正确的退烧法 哪些方法是爸妈在未带宝宝就医前，可在家中事先处理的呢？综合专家的建议，作为父母的您，正确的退烧方法应该是： 1.维持家中的空气流通 若家有冷气，维持房间温度于25–27℃之间。可将幼儿置于冷气房中或以电扇绕转着吹，使体温慢慢地下降，如此幼儿也会感觉舒适些。但如果其四肢冰凉又猛打寒颤，则表示需要温热，所以要外加毛毯覆盖。 2.脱掉过多的衣物 如果宝宝四肢及手脚温热且全身出汗，表示需要散热，可以少穿点衣物。 3.温水拭浴 将宝宝身上衣物解开，用温水(37℃)毛巾全身上下搓揉，如此可使宝宝皮肤的血管扩张将体气散出，另外水气由体表蒸发时，也会吸收体热。 4.用退热贴 有助于散热，但对较小的幼儿并不建议，因幼儿不易转动身体，冰枕易造成局部过冷或致体温过低。使用退热贴也可以，退热贴的胶状物质中的水份汽化时可以将热量带走，不会出现过分冷却的情况。 5.多喝水 以助发汗，并防脱水。水有调节温度的功能，可使体温下降及补充宝宝体内的失水。 6.使用退烧药 当婴幼儿中心温度（肛温或耳温）超过38.5℃时，可以适度的使用退烧药水或栓剂。 退烧药 治疗发烧的宝宝，如果决定要降低宝宝的体温，直接使用退烧药，不但退烧效果好，而且方便使用，并不建议常规单独使用物理性退烧法；只有在退烧药的退烧效果不好的时候，才考虑合并使用物理性退烧法。 塞剂 塞剂内的成分与某些口服药差不多，剂量的使用则视体重而定，乃是借由直肠后端的黏膜直接吸收来达到退烧的目的。由于不经口服，所以降温的速度会快一点。 生活照顾的护理： 宝宝发烧时别忘了少量多次的补充水分，避免喂哺过饱。一般应只喂食平时的七分量为宜，以减轻生病时肠胃的负担。宝宝手脚冰冷的情况下，不宜温水泡澡，应多添一件衣服与补充温水，以达到体温中枢设定的温度，才不至于发抖不舒服。待手脚暖和后，才可泡澡与喝凉冷的饮料。 总之，宝宝发高烧，父母不必愈来愈紧张，只要按照上述各种建议，观察宝宝活动力、补充水分、必要时适度退烧，体温多半可获得降低，翌日再带宝宝就医即可。

发烧的时候，我们身体感觉到滚烫，可是身体内的寒气却无法排除，就会让人感到特别的冷。发烧的时候多喝开水，有助于把体内的寒气排除，因而要多喝开水。

1.I love you. 我爱你。2.I"m crazy abut you.我为你痴迷。3.I"m in love with you.我爱上你了。4.You"re my type.你是我喜欢的那种类型。5.You"re my cup of tea.你是我喜欢的人。6.I"m infatuated with you. 我为你神魂颠倒7.I have been loving you. Today I love you. Tomorrow I shall love you. I make an oath that my love will be ever-lasting.我一直都在爱你，今天我爱你，明天我爱你，我发誓我将爱你，永无尽期

有一本叫<汽车构造>的书,讲的比较详细.买的话就买上册,专门将发动机的,而且很易懂.吉林大学陈家瑞主编,机械工业出版社出版是普通高等教育车辆工程专业的教材32元一本如果要详细回答你的话可能等我把书打给你你早都懂了

是因二极管是用来实现交流电源到直流电源的转换的。根据查询杂志信息官网显示，为了实现电能转换，需要将交流电源转换为直流电源，使用8个整流二极管，交流电源转换为直流电源，使电机能够接收到直流电源，产生磁场，实现制动。

会计学什么课程内容会计专业需要学习的课程：专业基础必修课程：这项课程除经济学与会计学原理之外，还要学习经济统计学原理、宏观经济学、微观经济学以及管理学等学科内容。专业基础选修课程：该课程需要学习的内容有6项，除国际贸易、组织行为学以及公司法之外，还要学习运筹学、技术经济学以及管理信息系统等学科内容。专业必修课程：这门课程包含的学习内容比较多，除财务管理、财务会计、管理会计以及金融学等相关知识之外，还包括高级财务管理、财务报告分析以及投资学、计量经济学等相关内容。专业选修课程：该课程除会计信息系统、中级微观经济学、成本会计以及税务会计等内容之外，还包括国际金融、货币银行学、高级财务管理以及审计学等相关内容。其他相关课程，以管理学以及经济学作为基础的有关理论与应用等相关知识点。初级会计职称考试章节知识点归纳，祝你轻松取证。移动端题库：http://m.hqwx.com/tiku/cjkj/?utm_campaign=baiduhehuorenPC端题库：http://hqwx.com/tiku/cjkj/?utm_campaign=baiduhehuoren

不教我们读

beroepsbevolking - 劳动力 = 有被雇佣潜力的人beroepsdeelnemeing - 参加工作的人werkgelegenheid - 社会上的的工作机会naar leeftijd en geslacht - 根据年龄和性别van desbetreffende bevolkingscategorie - 是某个/以上所述的民族banen - 工作

　　当品味完一部影视作品后，相信你会有不少感想吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？以下是我帮大家整理的电影《复仇者联盟》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。 电影《复仇者联盟》观后感1 　　《复仇者联盟》这部电影讲的是一股突如其来的强大邪恶势力对地球造成致命威胁，没有任何一个超级英雄能够单独抵挡。长期致力于保护全球安危的神盾局感到措手不及，其指挥官独眼侠尼克·法瑞意识到他必须创建一个史上最强的联盟组织，云集各方超级英雄一起发威，才能拯救世界于水深火热，抵御黑暗势力的侵袭。于是由六大超级英雄——桀骜不驯的钢铁侠、威武正义的雷神 、高大勇猛的美国队长、肌肉男绿巨人、临危不乱的黑寡妇和百步穿杨的鹰眼侠组成的 复仇者联盟应运而生。他们各显神通，团结一心，终于战胜了邪恶势力，保护了地球的安全。 　　有些评论说：片中钢铁侠负责耍宝，美国队长负责耍帅，独眼负责耍心机，鹰眼负责秀胳膊我也觉得，美国队长在这部电影里没起太大作用，他整天就和钢铁侠斗口、吵架，后来他的最大用处就是打了几个小兵。而且如果他的盾牌一飞，他就和普通人一样了。另外，他最主要的领导才能在片中也没发挥出来。 　　我觉得影片里面发挥最大作用的是钢铁侠，他后来把核弹引向了敌人的堡垒，并把堡垒轰爆了。发挥第二大作用的是绿巨人，其实他是最强的，而且是令人想不到的强大。当片中的第一大反派洛基对他说：够了，你们这些卑微低贱的人，我是个神，我告诉你们，我是不会被蚂蚁话还没说完，洛基就被绿巨人抓起来，往地上抡来抡去，最后甩到了地上，摔成了一团。绿巨人说：好弱不禁风的神。 　　这部电影很好看，既有很多紧张刺激的大场面，又有层出不穷的冷笑话和幽默场景。可是它也有一些瑕疵。如果我来拍这部电影的话，我就不会让洛基派一堆弱不禁风的小兵来和复仇者联盟打，结果一个个头破血流、脑浆迸裂，全然不是对手，我会让洛基派一群和复仇者联盟水平相当的反派厉害人物来和复仇者联盟对抗，因为俗语说：兵对兵，将对将嘛！那样的话，这部电影的精彩度还会大大提高，票房也会更加飙升了。 电影《复仇者联盟》观后感2 　　刚刚看完《复仇者联盟4》(以下简称复联4)，心情说不出的激动，其实从去年复仇者联盟3结束开始我就期待着复联4上映的这一天，我相信很多的漫威迷都是如此期待的。 　　开始时漫威三巨头同框出现，一起对抗灭霸，已经令我热血沸腾。 　　当奇异博士带着复联3中消失的英雄们传送回归，看到奇异博士、法式军团、黑豹、瓦坎达军队、蜘蛛侠、绯红女巫、星爵，还有可爱的格鲁特等等那些面孔一起奋战的时候，我的眼泪无法抑制的夺眶而出。那些他们曾经并肩战斗的画面放佛就在昨天，一次又一次的一起携手拯救地球，偶尔的调皮搞笑，连同一起曾与我看这22部电影的朋友们好像就在我的身边，笑着说“漫威的电影就是牛” 　　《复仇者联盟4》真不愧是大制作，打斗场面震撼，特效一级棒。因为最终章，因此，走情怀路线是难免的，不得不说内心被触及到了。不管是开始他们在失去同伴后的混乱日子，为了那仅存的一点复活希望拼尽全力，还是到最后复活成功，全体归来的那种激情澎湃，都深入人心。 　　剧中有很多小的细节让人感动，为了不剧透，在此先不说，只想说，说好的要回归，要守着现在有一切，但为了使命 为了应尽的责任选择了复出，不为打斗场面，不为特效，就为抓人心的细节。最终章，初代结束，英雄落幕。 　　整部电影展现了无与比伦的复杂剧本，无与比伦的史诗大战，无与比伦的英雄悲歌，结局太完美也太催泪了。观影中多次流下眼泪，多次想起身鼓掌。最终战的规模丝毫不亚于《指环王》，相比《复联3》更是提高了至少五倍。 　　十一年布局，22部电影，在《复联4》画上圆满的句号。关于最后的彩蛋，我想告诉大家，这是ENDGAME 没有彩蛋，最后 我想说 I"m Iron Man 我爱你三千遍! 电影《复仇者联盟》观后感3 　　从20xx年的《钢铁侠1》让我们认识那个痞帅痞帅的托尼，到20xx年的《复仇者联盟4:终局之战》,让我们见识了那个无畏奉献的超级英雄钢铁侠。 　　11年，22部电影，漫威为我们建立了一个宏大震撼的漫威宇宙。从走进电影院落座，看到熟悉的 “美国漫威影业出品”画面出现，我的全身就已经不由自主的受到感观刺激，起了鸡皮疙瘩。 　　虽然每个超级英雄感觉都有了改变，钢铁侠有了女儿想要回归家庭，黑寡妇担起主持保护地球的大任，星云和格鲁特惊奇队长猎鹰等一起守卫宇宙，浩克亲切的成为孩子们都喜欢还与之亲切合照的英雄，鹰眼因为失去家人的痛苦开始不断杀人，曾经潇洒帅气的雷神也因为酗酒变成一个令人无语的胖子…... 　　然而这一切不也像极了逝去青春后的我们每个普通人吗，有改变，有无奈，也有成熟。当看到复仇者联盟开启时间机器，逆回时空到那些熟悉的场景;看到复联1、复联2、复联3中为了地球拼杀的身影，看到雷神回去见到自己母亲亲密的拥抱在一起，终于有机会好好道别，看到钢铁侠与父亲在一起聊天;看到银河护卫队里星爵听着那首熟悉的《Come And Get Your Love》,舞步和歌声还是那么的滑稽，想笑又温暖感动。 　　漫威也没有令我们失望的展示了一场浩大的战役。 　　复仇者们与灭霸军团的大战无需多言，看过才知特效做得好真的不仅仅是过眼瘾而已，那种震撼是全身心的令人瞠目。 　　感谢漫威给了我们一个完美的结局。熟悉的的英雄们悉数回归：蚁人与黄蜂女、女儿一家团员;美队做了人生中另一种选择，陪伴着挚爱一起老去;猎鹰承担起新的队长身份，接过美队的盾牌;鹰眼与家人们重逢，收获了想要的家庭幸福;班纳与浩克和解，成为了一个力量与智慧兼顾的英雄。 　　当然完美中也有一些遗憾，虽然黑寡妇无可挽回的逝去，但黑寡妇的家人就是整个复联，她用自己的生命做了最好的选择。 　　我最喜欢的钢铁侠，也用他的行动，成为了一个赶超父亲，将集体利益放在个人利益之上的超级大英雄。最甜最虐都是你，拥有一颗温暖的心的托尼斯塔克。 　　故事的终章是为读过故事的人准备的，看过的人都懂。 　　仅以此，感谢我人生中最好的十一年有漫威的超级英雄们陪伴。感谢漫威。 　　借用摩根斯塔克的一句话送给漫威： 　　“I love you three thousands time”. 电影《复仇者联盟》观后感4 　　随着《复联4》的上映，《复仇者联盟》系列也终将告一段落。这一次，我们可能不得不见证他们的消失和陨落… 　　当我们走出影院的时候，也不会再兴致勃勃的讨论着，下一个故事的情节发展…… 　　十一年二十二部影片的记忆，将汇集于一场战役;欢笑与泪水也终将是属于我们这一代人的漫威印记。 　　《复仇者联盟4：终局之战》首映是我最近几年最独一无二和无法取代的观影体验。我和全放映厅观众一起大笑、流泪、欢呼、鼓掌。 　　这也是我推荐越早去看越好的原因：去看的越早，铁杆粉越多，观影感受越好。 　　《复仇者联盟4：终局之战》真诚、情感充沛且有自知之明到不像一部 MCU 电影。很亮点都不只是单纯的反转和冲突，而是建立在过去二十多部电影构建的角色之上。你会觉得惊异，却也会觉得合情合理——你看完会知道我在说什么。 　　这部电影的在视觉特效上也有很多让我完全忘记思考，脑海只被看到的一切支配的瞬间。看完后到现在依然觉得像一场梦。有一处画面我看到的时候立马热泪盈眶了。 　　角色之间的漫威式幽默也回到了第一部《复仇者联盟》的水平。而很多流行文化的梗也用的恰到好处。 　　我对一部电影的看法有时会在看完一个月后反思的时候发生改变，比如我在看完首映一个月后，对《美国队长：内战》热爱程度有所下调，也会发现《钢铁侠3》其实是一部被低估的作品。 　　但我目前觉得，《复仇者联盟4：终局之战》在格局上大于所有此前的复联系列电影，而在4部复联电影中的优秀程度是比肩第一部《复仇者联盟》的(如果不是比第一部更好的话)。你也会很难相信，这部电影和《无限战争》竟然是同一个团队制作出来的。 　　谢谢这段旅程，到尽头我认定，一切都是值得的。 电影《复仇者联盟》观后感5 　　《复仇者联盟4》已经开播了，相信绝大多数粉丝和网友都还没有时间观看《复仇者联盟4》。毕竟周三白天还是上班的。所以大家最好不要打开热搜，尤其是不喜欢剧透的影迷，更不要看关于《复仇者联盟4》的文章或新闻，有时候不经意的剧透会影响到你之后观影时的体验，所以一定要慎重。 　　可以说《复仇者联盟4》是万众瞩目的一场电影，既是一部系列电影的剧终，也是不少粉丝对美国科幻片的追求。而这次的大结局很显然是众多复仇者最后的一次合影了，至于死去的复仇者们这次也绝对不可能再复活了，以后也不会有复联5了，就算再有的话，也只会是某个复仇者的自传电影。所以想观看的粉丝们可千万不要错过这次的机会，况且片长181分钟的电影你又曾见过几个呢，所以《复仇者联盟4》看的可不止止是情怀。要知道《复仇者联盟4》的预售票房就高达6个亿，创下了中国电影历史上新的巅峰，这已经不仅仅是人气就能带来的成绩了。 　　《复仇者联盟4》给人整体的感受是故事情节衔接比较流畅，中间没有明显的凸起断片的情况出现，《复仇者联盟4》中间明显增加了很多搞笑的细分，可能是结局不是特别完美，对于观影大众来说基调稍微调整一下，不至于整体上都是悲剧的情景。 　　前边铺垫的比较充分甚至有点冗长，当然前边故事情节铺设到位，也为了后边的故事打下了紧密的基础，整体看上去更加的完整统一。后半段开打的戏份看着着实激动紧张，希望复仇者不要输，但又希望灭霸不要太弱，特效场景确实震撼，这点毋庸置疑。 　　正是因为有特效、有情怀，这次的《复仇者联盟4》也势必会给中国市场带来一阵风波，包括像电影行业、电商行业以及媒体行业。《复仇者联盟4》的票房虽说目前还不可预估，但能知道的是将会远远超过复联3的票房，也许还会追赶上《阿凡达》创造新的票房纪录也说不定，毕竟正儿八经的票价摆在这，就是比一般的电影要贵，不管是捆绑销售还是买卖情怀都一样。 电影《复仇者联盟》观后感6 　　《复仇者联盟4》作为一部号称布局11年的漫威宇宙重要影片，这也让很多漫威迷大呼过瘾，下面就是我看《复仇者联盟4》之后的感受。 　　1、这部片子有始有终!感觉这四个字凝聚了个人心中对于“复联系列”落幕的诸多感慨，不知道这四个字是否说出了你的心声呢? 　　2、《复联4》是一部十足的“粉丝向”电影，相当于漫威对粉丝们十年支持的“终极献礼”吧!虽说《复仇者联盟》这个系列，跟“漫威宇宙”的其他影片向来都有紧密的关联，但至少《复联1-3》单拿出来看，即便不了解前情，但鲜明的正邪对立、接二连三的火爆动作戏，依然能把普通观众看爽。但《复联4》就不一样了，片中的大部分情节和角色关系，跟整个“漫威宇宙”的前情都有极强的`关联，如果一个普通观众对于大部分“漫威宇宙”的片子都没看过，对于“漫威宇宙”的诸多角色也不熟悉，那么在观影过程中，就绝不可能获得“漫威粉”看到这些熟悉的情节和角色时，产生出的那种兴味十足的观影快感的! 　　3、《复联4》无论是放在整个“漫威宇宙”，还是跟上一部《复联3》相比，都有相当鲜明的独特性。甚至在某种程度上说，《复联4》就是一部家庭片，用“家庭戏”的情感浓度，来达到打动观众的目的，甚至有些情节都是围绕着超级英雄的角感来打造的。这种“家庭戏”的定位无疑是符合美国观众口味，至于是否能讨好广大中国观众以及世界其他国家的观众，就不太好说了，让我们拭目以待! 　　4、那些当初说《复联3》是《复联4》“预告片”的人，可以闭嘴了，因为这两部影片有太大的不同了。《复联3》就是那种按照典型的好莱坞大片模式打造的从头到尾节奏紧凑、动作戏不断的路数，而《复联4》虽然也有惊天动地的大场面，但把影片重心更多地放在了剧情、角色和情感上，也绝非是《复联3》那种快节奏，3个小时的片长使得叙事不用太着急，完全可以“悠着来”，这种做法也显得相当“反套路”了吧? 　　5、但这也同时造成一个问题，对于那些冲着大场面和动作戏来的观众，本片长达三小时且以叙事为主的风格，估计就会显得有些“催眠”了。就拿毒舌君今天看的零点场来说，在观影过程中往左一看，同一排的四五个男生已经用各种姿势进入了梦乡。当然，漫威粉在整个观影过程中还是相当兴奋的，就拿毒舌君看的零点场来说，多次响起欢呼和鼓掌声，你看的那场是否也如此呢? 　　6、虽然“时空穿越，逆转未来”的科幻设定已经毫不新鲜了，《复联4》的台词里甚至还提到了《回到未来》等众多“时空穿越”的知名影片，但这并不意味着《复联4》会继续走前人趟出的“老路”，而是试图在“时空穿越”方面建立一套属于自己的理论体系和方式方法，至于这种构建是否成功，是否具有能够自圆其说的合理性，估计就是仁者见仁、智者见智的问题了，相信你进影院观影之后，也会有自己的评判! 　　7、作为“复联”落幕的大结局，煽情元素肯定不少影迷都会预料到，但也许不少人不会预料到的是，喜剧元素也如此强烈，甚至在某种程度上让人感觉，从总体戏份上来说，喜剧场景是要多于情感戏的。你可能会想到“终局之战”会比较悲情、比较催泪，比较煽情，但你可能想不到在严肃的情节基调中，也能穿插如此多的笑料，让整部影片显得如此好笑吧!而且，这些笑点也并未冲淡煽情戏的力度，尤其是影片结尾，绝对能成为不少观众的“落泪时刻”。 　　8、虽然是以叙事为主，但《复联4》的故事也绝不平庸，时不时就会给观众带来惊喜!影片才刚开始25分钟，某人就被咔嚓了，这肯定出乎大多数影迷的预料吧!继《复联3》之后，绿巨人继续成为《复联4》里的搞笑担当，但来自“初代复联”的另一个搞笑担当，一定也会出乎大多数影迷的预料。虽然观众肯定会预料到，本片作为大结局肯定会看到相当多的超级英雄登场，但你不会料到的是，许多跟超级英雄相关联的一些大角色和小角色也会出场，而且有的人戏份还不少哦!但是，有一位在《复联3》中逝去的超级英雄，在本片中不会再度现身，你可以在观影前先猜猜是谁，然后到影院验证下你否是猜对。 　　9、钢铁侠和美国队长，“复仇者联盟”这两大BOSS的结局令人唏嘘，但同时又会让人觉得，这就是二人命运终局的最好安排，这就是“复联系列”落幕的最好安排! 　　10、《复联4》看完之后，总体感觉值得二刷吗?当然值得二刷!就冲着结尾8分钟的高潮戏大场面，本片就值得反复观看，因为看一遍真心感觉眼睛不够用，还没嗨够就结束了，必须二刷再嗨一遍! 　　《复仇者联盟4》作为最终篇章，也带走了我们不少的眼泪，超级英雄不在了，故事结束了，相信即是结束也是开始。为了不让大家的期待落空，还是不剧透最后的结局了。

哲学观点：顺其自然。认同的想法：利己不损人。难忘的事：理论与实践真的很难在一起。

BT学院有大陆的 voucher 卖，但是澳洲区的不能在中国使用

　　要了解发动原理,主要是要知道发动机是怎样点火的!　　汽车的点火系主要由蓄电池、发电机、点火开关、点火线圈、电容器、分电器(断电器和配电器)、火花塞以及高压线和附加电阻等组成。　　点火线圈由初级线圈(低压部分)和次级线圈(高压部分)组成。与初级线圈相连的是点火开关、断电器和电容器。与次级线圈相连的有配电器、高压线和火花塞。　　当某个气缸的活塞到达压缩冲程终了时，分电器内的分火头刚好转到与这个气缸火花塞接通的侧电极上，此时断电器的触点也刚好打开，次级电路在感应出的高压电通过分火头、侧电极和高压线流向火花塞，产生电火花。　　在发动机正常工作的条件下，由发电机向蓄电池和点大系供电；如果耗电量大，则由蓄电池和发电机共同供电；在发动机起动时，发电机无法发电，则由蓄电池供电。　　蓄电池类似一个能源转换装置。在充电时，将电能转换为化学能贮存起来。用电时，又将贮存的化学能转变为电能。　　分电器由断电器、配电器、电容器和点火提前调谧爸米槌伞?　　断电器的作用是周期性地接通和断开初级电路，以使次级电路中感应出高压电。它的主要部分是一对触点。一个是固定的，另一个是活动的。这两个触点一般时间是闭合的，活动触点随发动机曲轴的转动而开合。　　配电器的作用是将高压电按妇动机各气缸的工作顺序轮流分配给各气缸的火花塞。它由分电器盖和分火头线成。　　汽车点火系中产生电火花的设备是火花塞。火花塞承受高压、高强度负荷、化学腐蚀和热负荷，在忽冷忽热交变频率很高的环境下工作。它的电极和裙部遭受高温燃气的腐蚀，因此它的电极必须用传热性好、耐高温及高腐蚀的材料制成　　其他就不用我说了吧,就是离合器和汽油机的原理!

大众汽车总部位于德国沃尔夫斯堡。奥迪股份公司成立于1937年，是德国最大的公司。奥迪公司是一家跨国汽车集团，在全球许多国家都有生产工厂。其主要子公司有大众、奥迪和斯柯达、保时捷集团、西亚特西班牙等。大众(VolksWagenwerk)的意思是大众使用的汽车，其标志历史上发生了很多变化。标志中的VW是全称的第一个字母。标志由中指和食指组成的三个V字组成，表示大众汽车及其产品将获胜。奥迪公司的乘用车业务分为两个主要品牌。在这个集团下，奥迪和大众独立管理各自的品牌集团，并负责从中创造利润。百万购车补贴

你要的是什么型号的行车电气原理图

I don"t know

轻机枪的射击方式是点射，而不是扫射，ZB26用的是20发弹匣，如果扫射的话，如楼主所言，不用5s就会射空。在二战时，各国初期装备步兵的大多为非自动步枪，ZB26的点射方式足够为步兵提供火力支援。再者，步兵还会配用重机枪来弥补火力不足。M16使用的是5.56mm弹，ZB26用的是7.92mm弹，直径比M16弹大得多。

会计专业属于文理兼收的专业，但在大学里属于文科。从理论上说，财会类学科属于管理学范畴，即经管类专业。传统上，文法经管是属于文科类的。从高考招生来说，财会类专业属于文理兼收的专业，文科生和理科生都可以选择。具体会计专业招文科生还是理科生，考生及家长要以当年个大学招生计划为准，最好是以志愿填报时获得的一手材料为依据，这样最准确无误。专业介绍会计学，是中国普通高等学校专业。会计学主要研究经济学、管理学、会计学、审计学、财务管理等方面的基本知识和技能，以企业会计为主，兼顾计算机与财务管理，进行企业财务活动和成本资料的收集、分类、综合、分析等。例如：企业资金流动的记录，资金数目的核对，财务报表的核算等。会计学是指以研究财务活动和成本资料的收集、分类、综合、分析和解释的基础上形成协助决策的信息系统，以有效地管理经济的一门应用学科。会计学是社会学科的组成部分，是一门重要的管理学科。会计学的研究对象是资金的运动。专业内容具体地说，“会计学原理”主要阐述的是会计的基本理论、会计的基本知识和会计基本方法的知识体系而大学会计学首先是公共课程，也就是任何专业都要学的课程，比如大学生思想道德修养、大学英语、体育等。其次是专业公共课，即经济管理类专业的学生都要学的课程，比如经济学、西方经济学、管理学、高等数学（或经济数学）、概率论及数理统计等。第三是专业课，这是会计学专业最主要的课程，从比较基础的会计学原理开始，到中等难度的成本会计、管理会计、会计电算化、审计、审计案例分析、经济法等，再到比较深奥的税法、财务管理、高级成本会计、高级管理会计等课程。另外会学一些在内容上有交叉的其他专业的基础专业课，比如统计学。第四是选修课，即根据自己的喜好，选择本专业或其他专业的一些课程，主要用来积累学分，烽火猎头公司相关专家认为会计学是一门重要的实践课程，希望在校大学生多做些具体的实际内容，不能光学习理论。专业原理会计学原理是会计学的一个分支。会计学原理，又称“会计学基础”或“基础会计”，有时也被称之为“簿记学”或“初级会计”。所谓“会计学原理”，顾名思义，它所阐述的是会计的一些原理性的知识，即要在具体实践中建立和应用会计这个信息系统所应当具备的一些共性的知识。这一部分知识是人们通过长期实践，从感性到理性的不断总结，找出它们共同的、带有规律性的内容而形成的。专业分类会计学按照服务领域不同，可以分为服务于盈利组织的企业会计和服务于政府和非盈利组织的会计。会计学按照服务对象不同，可分为财务会计（也有称为对外会计）和主要为单位内部经营管理需要提供信息服务的管理会计（也有称为对内会计）。政府与非盈利组织的会计也有称为政府与事业单位会计或预算会计。会计学按照教育课程知识体系的设置不同，一般可以分为基础会计学（初级会计学）、财务会计学（中级会计学）、成本会计学、管理会计学、财务管理学、审计学、高级会计学和会计理论学等。培养目标本专业培养具备管理、经济、法律和会计学等方面的知识和能力，能在企、事业单位及政府部门从事会计实务以及教学、科研方面工作的工商管理学科高级专门人才。本专业学生主要学习会计、审计和工商管理方面的基本理论和基本知识，受到会计方法与技巧方面的基本训练，具有分析和解决会计问题的基本能力。毕业生应获得以下几方面的知识和能力（1）掌握管理学、经济学和会计学的基本理论和基本知识；（2）掌握会计学的定性、定量分析方法，接受会计方法与技巧方面的基本训练；（3）具有较强的语言与文字表达、人际沟通、信息获取能力及分析解决会计问题的基本能力；（4）熟悉国内并了解国外与会计相关的方针、政策和法规及国际会计惯例；（5）了解本学科的理论前沿，有一定的科学研究能力和较强的实际工作能力；（6）掌握文献检索和资料查询的基本方法；（7）熟练掌握一门外语，有较强的计算机应用能力。课程体系《初级会计》、《计算技术》、《管理统计学》、《高级会计学》、《税收学》、《银行会计实务》、《企业会计实务》、《微观经济学》、《财政金融学》、《财务审计》部分高校按以下专业方向培养：CPA、ACCA、CIMA、审计、会计师、国际会计、涉外会计、会计电算化、注册会计师、会计实务与管理等。专业课程专业基础课《高等数学》、《概率论与数理统计》、《大学语文》、《程序设计》、《管理学导论》、《财务管理》、《运筹学》、《营销管理》、《管理信息系统》、《运营管理》、《会计软件应用》、《中级财务会计》、《成本管理会计》、《税法》、《经济法》、《西方经济学》。专业课《审计学》、《高级财务会计》、《中级财务管理》、《国际会计》、《财务报表分析》。专业选修课《会计制度设计》、《文献检索》、《专业外语》、《人力资源会计》、《社会会计》、《保险学》、《税务会计》、《会计专题研究》、《会计与审计案例》、《会计职业道德》、《管理控制系统》、《行业比较会计》、《政府与非盈利组织会计》、《会计与审计法律专题》、《会计史》、《银行会计》、《管理咨询》、《会计与审计实务》、《ERP原理及应用》、《应用统计软件》、《公司治理与会计信息》、《内部控制理论与实践》、《金融衍生工具》、《会计信息与资本市场》。专业实践教学内容社会调查、社会实践、会计软件上级训练、课程实习、毕业实习、毕业论文。相近专业工商管理、市场营销、财务管理、人力资源管理、旅游管理商品学、电子商务、物流管理、国际商务。发展前景就业前景一般是到会计师事务所、金融机构、各类企事业单位、政府机关以及有关部门从事会计、财务、审计等实务，也可到高校、研究单位从事教学和科研工作。如果考上会计师、注册会计师可以直接到会计事务所高就了，或者大公司、外企。如果拿下国外的精算师、会计证，就业情况会更好。会计职业低层次的人才供过于求，高层次的人才供不应求，需求缺口还很大。会计的层次很分明，拿到了含金量较大的证书，比如会计师、注册会计师，有几年的工作经验，这样很快成为人才市场的抢手货。当然，拥有名牌院校的学历证书，对就业而言，如虎添翼。考研方向会计、会计学、工商管理。

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就是一种心理跟风，要说什么道理是有，要扯上什么哲学原理我懒得去想。

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汽车发动机是将燃料的化学能燃烧转换成热能，热能膨胀推动活塞做功转变成机械能，通过曲柄连杆机构将活塞的往复运动转换成曲轴的旋转运动，驱动汽车运行。http://diesel.hrbeu.edu.cn/test/zhang2/jie3.htm

左数第7个 Sprache 是 语言选项 选了这个 再选 ：Chinesisch 中文就ok了

13：thirteen。 例：他十三岁时离家出走。He ran away from home at the age of thirteen. 十三常被认为是不吉利的数字。Thirteen is often considered an unlucky number. 扩展资料 　　Thirteenis oftenconsideredanunluckynumber. 　　他显然没有因十三天的`拘留而悔过。 　　Hehas clearlynot beenchastenedby histhirteendaysindetention. 　　“十三？”他胡乱猜道。 　　"Thirteen?"heguessedwildly. 　　路易斯写了十三部小说和十本纪实作品。 　　Lewisistheauthorof thirteennovelsandtennonfictionbooks. 　　她出生一个月时受洗礼，十三岁时受坚信礼。 　　Shewas baptizedwhenshewasamonthold andconfirmedwhenshewasthirteen. 　　以前至少有十三次尝试独立到达南极的努力。 　　There havebeenat leastthirteen previousattempts toreach theNorth Pole unaided. 　　詹金斯在第十三分钟时罚球不中，打在了门柱上。 　　Jenkinsmisseda penalty,hittingthepostinthe thirteenthminute. 　　这十三张牌是不同的。 　　Thesethirteencardsaredifferent. 　　十三只大象排成一队。 　　Thirteenelephantsina line. 　　我能看见十三只橘子。 　　Icanseethirteenoranges. 　　那是什么？花园里有十三只蜗牛。 　　What"s that?There arethirteensnailsin the garden. 　　我有十三头奶牛。 　　Ihavethirteencows. 　　他们是十三岁了。 　　Theyarethirteenyears old. 　　我的号码是十三。 　　Mynumberisthirteen. 　　那么你是十三岁？ 　　Areyouthirteen,then? 　　我们在十三楼。 　　We"re on thethirteenthfloor. 　　十三加上四十五等于多少？ 　　What"s thirteenplusforty-five? 　　七加十三等于多少？ 　　What"ssevenplusthirteen? 　　我今年十三岁。 　　I amthirteenthis year. 　　昨天是我的第十三岁生日。 　　Yesterdaywasmythirteenthbirthday. 　　她不可能只有十三岁。 　　Shecan"tbeonlythirteen. 　　你十二岁还是十三岁？ 　　Are youtwelveorthirteen? 　　我快要十三岁了。 　　I"m about thirteen. 　　她是第十三位仙女。 　　Sheisthe thirteenthfairy. 　　他们可以压低第十三分音，或者提高第十五分音，从而将单簧管的声音变成圆号的。 　　Theycanpush downthe thirteenthpartialand bring upthe fifteenthandtherebychange thesoundofaclarinetinto aFrenchhorn. 　　例如，他们不喜欢住在第十三层楼。 　　For example,theydon"tliketoliveonthe thirteenthfloor. 　　我现在十三岁了。 　　I"m thirteennow. 　　在一个寒冷的雪夜，十三岁的哈斯韦尔·马格鲁德做了个重要的决定。 　　Onacold,snowy night,13-year-oldHaswellMagrudermakesanimportantdecision. 　　就在这时，第十三位仙女出现了。 　　Atthat moment,the thirteenthfairy arrived.

断线相灯亮一般说明电源有缺相状态，保护动作啦，用万用表逐段检查三相线电压是否正常。

在亚里士多德的宇宙哲学中有部分和整体的章节，你自己去读吧

同义词啦，除了词性不同外...Geschoss和Stock在标识中常见，Stockwerk在书面里常见，Etage更口语化。

网上有简单的教程，可以下来看一下，不同行业的都有，不知道您需要哪个行业的？

在我们身边，越来越多的人买了汽车，大家也都听说过汽车发动机，那大家知道汽车发动机的原理吗?下面总结一下汽车发动机的原理。发动机，又称为引擎，是汽车的“心脏”，是一种能够把一种形式的能转化为另一种更有用的能的机器，通常是把化学能转化为机械能（把电能转化为机器能的称为电动机）。有时它既适用于动力发生装置，也可指包括动力装置的整个机器，比如汽油发动机、航空发动机。发动机最早诞生在英国，所以，发动机的概念也源于英语，它的本义是指那种“产生动力的机械装置”。发动机之所以能源源不断地提供动力，得益于气缸内的进气、压缩、做功、排气这四个行程的有条不紊地循环运作。①进气行程活塞从气缸内上止点移动至下止点时，进气门打开，排气门关闭，新鲜的空气和汽油混合气被吸入气缸内。②压缩行程进排气门关闭，活塞从下止点移动至上止点，将混合气体压缩至气缸顶部，以提高混合气的温度，为做功行程做准备。③做功行程火花塞将压缩的气体点燃，混合气体在气缸内发生“爆炸”产生巨大压力，将活塞从上止点推至下止点，通过连杆推动曲轴旋转。④排气行程活塞从下止点移至上止点，此时进气门关闭，排气门打开，将燃烧后的废气通过排气歧管排出气缸外。

voucherdate：凭证日期（这个是全称啊）eco-month：生态月estimatedtimeofdeparture（etd)预定出发时间ets：ElectronicTractionSupport（美国教育考试服务中心）eta：EstimatedTimeofArrival（估计到达时间）EuropeanTeachersAssociation（欧洲教师协会）

行车，也叫天车！电气控制没有吨位区别！都是上下前后左右六个方向！大车管前后X，小车带着葫芦管左右Y，葫芦管上下Z。电路只有遥控，手柄，遥控手柄兼容等三种控制方式。三路X,Y,Z是独立电路，可以同时运行。而每路各有两个通道，每一路里面哪一个通道运行，另一个通道就被锁。这样起到保护作用。就像三相电机起保停控制电路一样。正转运行时反转被锁，反转运行时正传被锁。只不过是少了运行保持这个功能而已。电路一般是交流24V~36V控制交流380V。关键是看电机的功率，配多大的接触器。这样说应该明白了吧。不懂再追问！

古希腊时期：基本各自为战，没有什么学派可言。最有影响力的几个是毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。前期讨论世界的同一构成，后期讨论世界的二元本体，并加入了伦理学因素。 中世纪：教父哲学、唯名论、唯实论。最突出的讨论内容是自由意志，并最终涉及到了个性和共性的关系问题。近代：英国经验论、欧陆唯理论、启蒙思想家、机械唯物主义、德国古典哲学。近代哲学的主流是认识论，即对认识来源的争论，经验论和唯理论各执一词，前者认为认识来自经验，后者认为认识来自理念，后由德国古典唯心主义对双方做出了部分整合。在此之外，启蒙思想家主要注重政治理论，而法国的机械唯物主义则属于英国经验论在欧陆的一种发展。现代：实证主义：认为哲学观点必须是获得或者能够获得实证的观点，无法证实的观点没有意义。实用主义：认为一个概念的全部定义取决于这一概念所产生的作用。唯意志论：唯意志论发展了康德的自在之物的思想，并将其定义为意志，是生命体，甚至非生命体的本能。叔本华认为，存在物的意志是想方设法维持生存；尼采认为，存在物不仅要维持生存，还要想方设法释放自己的权力意志，通过毁灭其他竞争者以获得生存空间。生命哲学：重点在于对生命-时间-绵延的研究，认为时间和运动的最大特点在于不间断性，像一条没有终点而无尽流淌的河流。功利主义：认为幸福就是善，痛苦就是恶；幸福与痛苦对立，可以抵消，不同个体的幸福可以加总、计算，为了集体的幸福可以强制性牺牲个体。分析哲学：分析哲学接过语言学的研究对象为自己的研究对象，认为一切哲学问题终究都是逻辑问题，从逻辑入手是哲学问题唯一有效的切入点。现象学：研究现象本身。现象学打破了传统哲学本质-现象的二元对立，把我们的认识是否符合客观实在的问题变成了在我们面前所展示的是否是现象本身，并进一步解决了传统唯理论和经验论所没能解决的认识来源问题，同时从真正意义上克服了十九世纪末期的哲学危机，为哲学赢取了现代性的独立与存在。存在主义：存在主义是现象学的后续，利用现象学的一般原理和方法研究有关人-存在的具体社会问题。结构主义/解构主义：结构主义和解构主义都认为结构作为一个系统是按照一定的模式由许多成分组成，其中每一个成分的变化都在不同程度上引起其他成分的变化。他们都力图以此超越形而上学和心理主义的理论框架来解释结构，同时否定结构的历史性，认为结构超越了时间。法兰克福学派：法兰克福学派是马克思主义和弗洛伊德心理学的结合物，研究现代资本主义国家的工具理性危机。英美科学哲学：以否证论为先导，研究科学发展的过程和内在逻辑。英美政治哲学：主要是自由主义与功利主义的对立，重点分歧在于每个人的生命和自由能否换算成数字进行加总。

世界上第一种现代意义的机枪由英籍美国人马克沁（Hiram Stevens Maxim）于1883年研发。 马克沁重机枪19世纪60年代开始出现有手动式的机枪，使用手动来提供上膛、击发、退膛的动力，其代表作为加特林机枪（Gatling gun）。在19世纪80年代，美国人西拉姆·马克沁发明全自动机枪。

汽车发动机的工作原理，不管是什么车，发动机就是心脏。

　　中国哲学的精神　　根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面知识（我所说的正面知识是指对客观事物人信息），而为了了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。　　哲学在中国文化中的地位，历来被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟。在中国，哲学是每一个受过教育的人都关切的领域。从前在中国，一个人如果受教育，首先就是受哲学方面的启蒙教育。儿童入学，首先要读的就是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。这“四书”也是宋以后道学（在西方被称为“新儒学”）认为最重要的文献。孩子刚学认字，通常所用的课本《三字经》，每三个字为一组，每六个字成一句，偶句押韵，朗读时容易上口，也便于记忆。事实上，这本书乃是中国儿童的识字课本。《三字经》的第一句“人之初，性本善”。便是孟子哲学的基本思想。　　哲学在中国文化中的地位　　在西方人眼里，中国人的生活渗透了儒家思想，儒家俨然成为一种宗教。而事实上，儒家思想并不比柏拉图或亚里士多德思想更像宗教。“四书”在中国人心目中诚然具有《圣经》在西方人心目中的那种地位，但“四书”中没有上帝创世，也没有天堂地狱。　　当然，哲学和宗教的含义并不十分明确，不同的人对哲学和宗教的理解可能全然不同。人们谈到哲学或宗教时，心目中所想的可能很不同。就我来说，哲学是对人生的系统反思。人只要还没有死，他就还是在人生之中。但并不是所有的人都对人生进行反思，至于作系统反思的人就更少。一个哲学家总要进行哲学思考，这就是说，他必须对人生进行反思，并把自己的思想系统地表述出来。　　这种思考，我们称之为反思，因为它把人生作为思考的对象。有关人生的学说，有关宇宙的学说以及有关知识的学说，都是由这样的思考中产生的。宇宙是人类生存的背景，是人生戏剧演出的舞台，宇宙论就是这样兴起的。思考本身就是知识，知识就是由此而兴起的。按照某些西方哲学家的看法，人要思想，首先要弄清楚：人能够思考什么；这就是说，在对人生进行思考之前，我们先要对思想进行思考。　　这些学说都是反思的产物，甚至“人生”和“生命”的概念、“宇宙”的概念、“知识”的概念也都是反思的产物，甚至“人生”和“生命”的概念、“宇宙”的概念、“知识”的概念也是反思的产物。人无论是自己思索、或与别人谈论，都是在人生之中。我们对宇宙进行思索和与人谈论它，都是在其中进行反思。但哲学家所说的“宇宙”和物理学家心目中的“宇宙”，内涵有所不同。哲学家说到“宇宙”时，所指的是一切存在的整体；相当于中国古代哲学家惠施所说的“大一”，可以给它一个定义，乃是：“至大无外”。因此，任何人，任何事物，都在宇宙之中。当一个人对宇宙进行思索时，他就是在反思。　　当我们对知识进行思索或谈论时，这种思索和谈论的本身也是知识，用亚里士多德的话来说，它是“关于思索的思索”，这就是“反思”。有的哲学家坚持认为，我们在思索之前，必须先对思索进行思索，仿佛人还有另一套器官，来对思索进行思索，这就陷入了一个恶性循环。其实，我们用来思考的器官只有一个，如果我们怀疑自己对人生和宇宙思考的能力，我们也同样有理由怀疑自己对思索进行思索的能力。　　宗教也和人生相关联。任何一种大的宗教，它的核心部分必然有哲学。事实上，每一种大的宗教就是某种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教义、礼仪和体制。这是我对宗教的认识。　　如果从这个意义——也就是人们通常的认识——来看待宗教，就可以看出，儒家不是一种宗教。许多人习惯地认为，儒、道、佛是中国的三种宗教。其实，儒家并不是一种宗教。道家和道教是不同的两回事，道家是一种哲学，道教才是宗教。它们的内涵不仅不同，甚至是互相矛盾的。道家哲学教导人顺乎自然，道教却教导人逆乎自然；举例来说，按老庄思想，万物有生必有死，人对于死，顺应自然，完全不必介意。而道教的宗旨却是教导长生术，这不是反乎自然吗？道教含有一种征服自然的科学精神。如果有人对中国科学史有兴趣，《道藏》里许多道士的著作倒是可以提供不少资料。　　至于佛教，佛学和佛教也是有区别的。对中国知识份子来说，佛学比佛教有趣得多，在中国传统的丧事仪式中，僧人和道士同时参加，并不令人感到奇怪。中国人对待宗教的态度也是充满哲学意味的。　　今天，许多西方人看到：中国人不像其他民族那样重视宗教。例如，德克·布德教授在《构成中国文化的主要思想》一文中写道：“他们（中国人）并不认为宗教思想和宗教活动是生活中的重要部分。……中国文化的精神基础不是宗教（至少不是宗教的有组织形式），而是伦理（特别是儒家伦理）。……这一切使中国和其也主要文明国家把教会和神职人员看为文明的重要组成部分，有基本的不同。”　　从某种意义来说，这话一点不错。但是人们会问：这是为什么？如果追求彼岸世界不是人类内心的最深要求之一，为什么对世界许多人来说，宗教信仰和宗教活动成为生活中十分重要的组成部分呢？如果宗教信仰和宗教活动是人类的基本要求之一，何以中国人成为例外呢？有人认为，中国文化的精神基础不是宗教，而是伦理，这是否意味着中国人不曾意识到，在道德伦理之上，还有更高的价值呢？　　比伦理道德更高的价值可以称之为超伦理道德的价值。爱人是一个道德价值，爱神是一个超越道德的价值，有的人或许喜欢称之为宗教价值。但是如果有人征求我的意见，我会说，这个价值不仅限于宗教，除非宗教在这里的含义和我在上面所说的不同。举例来说，基督徒看爱神是一个宗教价值；而在斯宾诺莎的哲学思想里，神的含义就是宇宙。严格说来，基督徒所说的爱神，也并不是超越道德伦理的，基督教所信仰的神是具有位格的，因此，基督徒爱神可以比拟为儿子爱父亲，而儿子爱父亲乃是一个伦理价值。因此，基督教所讲的爱神是否超越道德，便成了问题。它只是类似超道德，而斯宾诺哲学中的“爱神”才是真正超越道德的价值。　　现在来回答上面的问题。人不满足于现实世界而追求超越现实世界，这是人类内心深处的一种渴望：在这一点上，中国人和其他民族的人并无二致。但是中国人不那么关切宗教，是因为他们太关切哲学了。他们的宗教意识不浓，是因为他们的哲学意识太浓了。他们在哲学里找到了超越现实世界的那个存在，也在哲学里表达和欣赏那个超越伦理道德的价值；在哲学生活中，他们体验了这些超越伦理道德的价值。　　根据中国哲学的传统，哲学的功能不是为了增进正面的知识（我所说的正面知识是指对客观事物的信息），而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。《道德经》48章说：“为学日益，为道日损。”这里不谈“损”和“益”的区别，我对老子这句话也并不完全同意。援引这句话是为了借此表明：中国哲学传统对于“学”和“道”是有所区别的。“学”就是我在前面所说的增长正面知识，道则是灵心的提高。哲学是在后一个范畴之中的。　　哲学，特别是形而上学，其功能不是要增长正面知识，这一点在当代西方哲学中，已有维也纳学派加以阐述。但是，维也纳学派是从另一个角度、为了另一个目的。我不同意这一学派认为哲学的功能只是为了澄清概念，把形而上学的性质看成只是概念的抒情诗；但是，从他们的论辩中可以清楚看到，如果哲学果真去谋求提供正面知识，它将陷于荒谬。　　宗教倒是提供有关实际的正面信息，但是，它所提供的信息与科学提供的不同。因此，在西方出现宗教与科学的冲突。科学每前进一步，宗教便后退一步；它的权威在科学前进的历程中不断被削弱。维护传统的人们对这个事实感到遗憾；惋惜大众离开宗教，结果是自身的衰退。如果除宗教外，没有什么办法可以达到更高的价值，则今日人们的宗教意识日益淡薄，的确应当为之惋惜，因为大众抛弃了宗教，也就抛弃了更高的价值。他们只得被囿于现实世界之中，而与神世界隔绝。幸好除宗教外，还有哲学能够达到更高的价值；而且，这条通道比宗教更直接，因为通过哲学达到更高价值，人不需要绕圈子，经由祈祷和仪式。人经过哲学达到的更高价值比经由宗教达到的更高价值，内容更纯，因为其中不掺杂想象和迷信。将来的世界里，哲学将取代宗教的地位。这是合乎中国哲学传统的，人不需要宗教化，但是人必须哲学化。当人哲学化了，他也就得到了宗教提供的最高福份。　　中国哲学的精神和问题　　上面对哲学的性质和功能，作了一般性的论述，下面将具体地谈中国哲学。在中国哲学的历史进程中，有一个主流，可以称之为中国哲学的精神。为了解它，我们需要首先看一下，中国大多数哲学家力求解决的是些什么问题。　　人是各式各样的。每一种人，都可以取得最高的成就。例如，有的人从政，在这个领域里，最高成就便是成为一个伟大的政治家。同时，在艺术领域里，最高成就便是成为一个伟大的艺术家。人可能被分为不同等级，但他们都是人。就做人来说，最高成就是什么呢？按中国哲学说，就是成圣，成圣的最高成就是：个人和宇宙合而为一。问题在于，如果人追求天人合一，是否需要被抛弃社会，基至否定人生？　　有的哲学家认为，必须如此。释迦牟尼认为，人生就是苦难的根源，柏拉图认为，身体是灵魂的监狱。有的道家认为，生命是个赘疣，是个瘤，死亡是除掉那个瘤。所有这些看法都主张人应该从被物质败坏了的世界中解脱出来。一个圣人要想取得最高的成就，必须抛弃社会，甚至抛弃生命。唯有这样，才能得到最后的解脱。这种哲学通常被称为“出世的哲学”。　　还有一种哲学，强调社会中的人际关系和人事。这种哲学只谈道德价值，因此对于超越道德的价值觉得无从谈起，也不愿去探讨。这种哲学通常被称为“入世”的哲学。站在入世哲学的立场上，出世的哲学过于理想化，不切实际，因而是消极的。从出世哲学的立场看，入世哲学过于实际，也因而过于肤浅。它诚然积极，但是像一个走错了路的人，走得越快，在歧途上就走得越远。　　许多人认为，中国哲学是一种入世的哲学，很难说这样的看法完全对，或完全错。从表面看，这种看法不能认为就是错的，因为持这种见解的人认为，中国无论哪一派哲学，都直接或间接关切政治和伦理道德。因此，它主要关心的是社会，而不是宇宙；关心的是人际关系的日常功能，而不关心地狱或天堂；关心人的今生，而不关心他的来往。《论语》第11章11节记载，有一次，孔子的学生子路问孔子：“敢问死？”孔子回答说：“未知生，焉知死？”孟子曾说：“圣人，人伦这至也。”（《孟子·离娄上》）这无异说，圣人是道德完美的人。就表面看，中国哲学所说的圣人是现世中的人，这和佛家所指述的释迦牟尼或基督教所讲的圣徒，迥然异趣；特别是儒家所说的圣人，更是如此。这便是引起中国古代道有嘲笑孔子和儒家的原因。　　不过，这只是从表面上看问题。用这种过分简单的办法是无从了解中国哲学的。中国传统哲学的主要精神，如果正确理解的话，不能把它称作完全是现世的，也不能把它称作完全是出世的。它既是现世的，又是出世的。有一位哲学家在谈到宋朝道学时说它：“不离日用常行内，直到天地未画前。”这是中国哲学努力的方向。由于有这样的一种精神，中国哲学既是理想主义的，又是现实主义的；既讲求实际，又不浮浅。　　入世和出世是对立的，正如现实主义和理想主义的对立的一样。中国哲学的使命正是要在这种两极对立中寻求它们的综合。这是否要取消这种对立？但它们依然在那里，只是两极被综合起来了。怎么做到这一点呢？这正是中国哲学力图解决的问题。　　按中国哲学的看法，能够不仅在理论上，而且在行动中实现这种综合的，就是圣人。他既入世，又出世；中国圣人的这个成就相当于佛教中的佛和西方宗教里的圣徒。但是中国的圣人不是不食人间烟火、漫游山林、独善其身；他的品格可以用“内圣外王”四个字来刻划；内圣，是说他的内心致力于心灵的修养，外王，是说他在社会活动中好似君王。这不是说他必须是一国的政府首脑，从实际看，圣人往往不可能成为政治首脑。“内圣外王”是说，政治领袖应当具有高尚的心灵，至于有这样的心灵的人是否就成为政治领袖，那无关紧要。　　按照中国传统，圣人应具有内圣外王的品格，中国哲学的使命就是使人得以发展这样的品格。因此，中国哲学讨论的问题就是内圣外王之道；这里的“道”是指道路，或基本原理。　　听起来，这有点像柏拉图所主张的“哲学家——国王”理论。柏拉图认为，在一个理想国里，哲学家应当成为国王，或国王应当成为哲学家。一个人怎样能成为哲学家呢？柏拉图认为，这个人必须先经过长期的哲学训练，使他的在瞬息万变的世界事物中长成的头脑得以转到永恒理念的世界中去。由此看来，柏拉图和中国哲学家持有同样的主张，认为哲学的使命是使人树立起内圣外王的品格。但是按照拍拉图的说法，哲学家成为国王是违反了自己的意志，担任国王是强加给他的职务，对他是一处自我牺牲。中国古代的道家也持这样的观点。《吕氏春秋·贵生篇》里载有一个故事讲，古代一个圣人被国人拥戴为君，圣人逃上山去，藏在一个山洞里；国人跟踪而去，用烟把圣人从山洞里熏出来，强迫他当国君。这是柏拉图思想和中国古代道家相近的一点，从中也可以看出道家哲学中的出世思想。到公元三世纪，新道家郭象根据中国主流哲学的传统，修改了道家思想中的这一点。　　按照儒家思想，圣人并不以处理日常事务为苦，相反地，正是在这些世俗事务之中陶冶性情，使人培养自己求得圣人的品格。他把处世为人看作不仅是国民的职责，而且如孟子所说，把它看为是“天民”的职责。人而成为“天民”，必须是自觉的，否则，他的所作所为，就不可能具有超越道德的价值。如果他因缘际会，成为国君，他会诚意正心去做，因为这不仅是事人，也是事天。　　既然哲学所探讨的内圣外王之道，它自然难以脱离政治。在中国哲学里，无论哪派哲学，其哲学思想必然也就是它的政治思想。这不是说，中国各派哲学里没有形而上学、伦理学或逻辑，而是说，它们都以不同形式与政治思想联系在一起，正如拍拉图的《理想国》既代表了柏拉图的全部哲学，又同时就是他的政治思想。　　举例来说，名家所辩论的“白马非马”，似乎与政治毫不相干，但名家代表人物公孙龙“欲推是辩以正名实而化天下焉”（《公孙龙子·迹府》）。在今日世界，政治家们个个都标榜他的国家一心追求和平，事实上，我们不难看到，有的一面侈谈和平，一面就在准备战争。这就是名实不符，按公孙龙的意见，这种名实不符应当纠正。的确，要改变世界，这就是需要加以改变的第一步。　　既然哲学以内圣外之道为主题，研究哲学就不是仅仅为了寻求哲学的知识，还要培养这样的品德。哲学不仅是知识，更重要的，它是生命的体验。它不是一种智力游戏，而是十分严肃的事情。金岳霖教授在一篇未发表的论文中说：“中国哲学家，在不同程度上，都是苏格拉底，因为他把伦理、哲学、反思和知识都融合在一起了。就哲学家来说，知识和品德是不可分的，哲学要求信奉它的人以生命去实践这个哲学，哲学家只是载道的人而已，按照所信奉的哲学信念去生活，乃是他的哲学的一部分。哲学家终身持久不懈地操练自己，生活在哲学体验之中，超越了自私和自我中心，以求与天合一。十分清楚，这种心灵的操练一刻也不能停止，因为一旦停止，自我就会抬头，内心的宇宙意识就将丧失。因此，从认识角度说，哲学家永远处于追求之中；从实践角度说，他永远在行动或将要行动。这些都是不可分割的。在哲学家身上就体现着‘哲学家"这个字本来含有的智慧和爱的综合。他像苏格拉底一样，不是按上下班时间来考虑哲学问题的；他也不是尘封的、陈腐的哲学家，把自己关在书斋里，坐在椅中，而置身于人生的边缘。对他来说，哲学不是仅供人们去认识的一套思想模式，而是哲学家自己据以行动的内在规范；甚至可以说，一个哲学家的生平，只要看他的哲学思想便可以了然了。”　　中国哲学家表达自己思想方式　　一个开始学习中国哲学的西方学生，首先遇到的困难是语言的障碍。其次，是中国哲学家表达自己思想的方式。这里，先从后一个问题说起。　　一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一印象也许是，这些作者的言论和著述往往十分简短，甚至互不联贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约五千字，只相当于一般杂志上一篇文章的篇幅，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于长篇大论地进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够联贯。假若果真是这样，中国哲学就不存在了。不相联贯的思想，怎能称得上是哲学呢？　　可以说，中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相联贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书，正如在西方传统看来，人人都应该去教堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为要成为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家；非专业的哲学家自不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门著作的哲学家，为数多得多。可果要想读这些人的著作，就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录，这些书信的写作时间不一，记录作者言论的人也不同一个人，因此，其中不免有不相联贯，甚至互相矛盾的地方，这是不足为怪的。　　以上所述可以说明，何以有些中国哲学家的著述中，内容不相联贯，但还没有说明，何以有些中国哲学家的著述十分简短。在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有长篇大论的文章。但是，如果和西方哲学家的著作相较，它们仍然显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。《老子》全书都是以格言形式写成；《庄子》书中充满寓言和故事。即便在中国哲学家中以说理见长的孟子和荀子，把他们的著作和西方哲学家的著作相较，其中的格言、比喻和事例也比西哲学著作中要多。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自成段落，与前后文字不相衔接的。　　用格言、比喻和事例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明晰，其中就越少暗示的成分；正如讲话，越是采取散文的形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。　　富于暗示而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标。在诗歌中，诗人往往意在言外。在中国文学传统中，一首好诗往往是“言有尽而意无穷”。因此，一个慧心的读者，读诗时能从诗句之外去会意，读书时能从字里行间去会意。这是中国艺术所追求的情趣，它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。　　中国艺术的这种风本是有其哲学背景的。《庄子》第26章《外物》篇最后说：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得免而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”得忘言之人而与之言，这时两人不是用语言来交谈，《庄子》书中说到的两位圣人，相遇而不言，因为“目击而道存矣。”（《庄子·田子方》）按照道家的思想，道不可道，只能暗示。语言的作用不在于它的固定含义，而在于它的暗示，引发人去领悟道。一旦语言已经完成它的暗示的作用，就应把它忘掉，为什么还要让自己并非必要的语言所拖累呢？诗的文字和音韵是如此，绘画的线条和颜色也是如此。　　在公元三四世纪期间，玄学（在西方称之为“新道家”）是在中国思想界影响最大的哲学流派。当时有一部书，名为《世说新语》，其中记载当时名士们的隽语韵事，所记载的名士言论，往往十分简短，有的甚至只有几个字。这部书的《文学篇》里记载，一位高官（本人也是一个哲学家）问一位哲学家，老庄和孔子的异同何在。哲学家回答道“将无同？”这位高官对哲学家的回答很满意，立即委派他做自己的秘书。这位哲学家的回答只有三个字，因此他被称为“三字掾”（“掾”是古代官署属员的通称）。他回答高官的问题，既无法说，老庄与孔子毫无共同之处，又无法说，他们之间毫无区别，于是，他用回问的方式作为答复，实是一个聪明的回答。　　《论语》和《老子》两书中的简短辞句，并不是本来根据某种讨论前提做出的结论，现在由于前半遗失而使它们显得无头无脑。它们是充满提示的箴言。正由于它们富于提示，才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来，重述一遍，可能用上五万字，或五十万字，它可能帮助读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另一本书，而永不可能代替《老子》的原著。　　在前面我曾经提到过的郭象是《庄子》一书的著名注释家。他的注释本身就是道家的一本重要古典文献。他把庄子使用的寓言和隐喻，用理性论辩的方式加以阐述，又把《庄子》书中的诗句用散文予以重述。他的论述比《庄子》一书清晰得多。但是《庄子》原书富于提示，郭象的注释则明晰具体。人们会问：两者之中，哪个更好呢？后来一位禅宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云，却是庄子注郭象。”（《大慧普觉禅师语录》卷二十二）　　语言障碍　　任何人如果不能用原文阅读某种哲学著作，要想完全理解原著，的确会有困难。这是由于语言的障碍，中国哲学著作由于它们的提示性质，语言的困难就更大。中国哲学家的言论和著述中的种种提示，很难翻译。当它被翻译成外文时，它由提示变成一种明确的陈述；失去了提示的性质，就失去了原著的味道。　　任何翻译的文字，说到底，只是一种解释。当我们把《老子》书中一句话译成英文时，我们是在按照自己的理解来阐述它的含义。译文通常可能表述一种含义，而原文却可能还有其他层次的含义。原文是提示性质的，译文则不可能做到这一点。于是，原文中的丰富含义，在翻译过程中大部分丢失了。　　《老子》和《论语》都有许多种译本。每个译者都不免认为其他译本不够满意。但是，无论一个译本如何力求完善，它总不及原著。只有把《老子》和《论语》的所有译本，加上将来的各种新译本，才可能显示《老子》和《论语》原书的风貌。　　五世纪时的佛教高僧鸠摩罗什是把佛教经典译成中文的一位翻译大家。他曾说，翻译工作恰好嚼饭喂人。如果一个人自己不能吃饭，要吃别人的唾余，所吃到嘴里的当然没有原来那饭的香味和鲜味。

呼呼，一看就知道你是外行行车电气分三大部分：电源保护，起升控制，行走控制。10T行车很少地操（除非遥控），所以你没注意到还有凸轮控制器。电源保护用到一个接触器，用于电源通/断，常用见的保护有：过流保护，欠压保护，相序保护，限位（门限，大小车限位）起升控制，行走控制有正反之分，所以要用到一对接触器，同时，还要加速，一般最少要用到四个加速接触器如果是电动葫芦（一般5T以下）是地操，采用36V给接触器线圈供电，其用到的接触器如下：电源1个，这用到的是自锁线路；起升（正反）2个前后行走2个左右行走2个其工作原理很简单，就是点动正反转控制。

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本科会计学专业属于管理学门类下工商管理类下设专业，专科会计专业属于财经商贸门类下财务会计类下设专业。会计学主要研究经济学、管理学、会计学、审计学、财务管理方面的基本知识和技能，以企业会计为主，兼顾计算机与财务管理，进行企业财务活动和成本资料的收集、分类、综合、分析。例如：企业资金流动的记录、资金数目的核对、财务报表的核算。该专业毕业生就业方向为可以从事各类企事业单位，进行会计师、审计师、财务分析、财务管理的工作，或进入金融类企业，从事理财咨询的工作。专业介绍会计学，是中国普通高等学校专业。会计学主要研究经济学、管理学、会计学、审计学、财务管理等方面的基本知识和技能，以企业会计为主，兼顾计算机与财务管理，进行企业财务活动和成本资料的收集、分类、综合、分析等。例如：企业资金流动的记录，资金数目的核对，财务报表的核算等。会计学是指以研究财务活动和成本资料的收集、分类、综合、分析和解释的基础上形成协助决策的信息系统，以有效地管理经济的一门应用学科。会计学是社会学科的组成部分，是一门重要的管理学科。会计学的研究对象是资金的运动。专业内容具体地说，“会计学原理”主要阐述的是会计的基本理论、会计的基本知识和会计基本方法的知识体系而大学会计学首先是公共课程，也就是任何专业都要学的课程，比如大学生思想道德修养、大学英语、体育等。其次是专业公共课，即经济管理类专业的学生都要学的课程，比如经济学、西方经济学、管理学、高等数学（或经济数学）、概率论及数理统计等。第三是专业课，这是会计学专业最主要的课程，从比较基础的会计学原理开始，到中等难度的成本会计、管理会计、会计电算化、审计、审计案例分析、经济法等，再到比较深奥的税法、财务管理、高级成本会计、高级管理会计等课程。另外会学一些在内容上有交叉的其他专业的基础专业课，比如统计学。第四是选修课，即根据自己的喜好，选择本专业或其他专业的一些课程，主要用来积累学分，烽火猎头公司相关专家认为会计学是一门重要的实践课程，希望在校大学生多做些具体的实际内容，不能光学习理论。专业原理会计学原理是会计学的一个分支。会计学原理，又称“会计学基础”或“基础会计”，有时也被称之为“簿记学”或“初级会计”。所谓“会计学原理”，顾名思义，它所阐述的是会计的一些原理性的知识，即要在具体实践中建立和应用会计这个信息系统所应当具备的一些共性的知识。这一部分知识是人们通过长期实践，从感性到理性的不断总结，找出它们共同的、带有规律性的内容而形成的。专业分类会计学按照服务领域不同，可以分为服务于盈利组织的企业会计和服务于政府和非盈利组织的会计。会计学按照服务对象不同，可分为财务会计（也有称为对外会计）和主要为单位内部经营管理需要提供信息服务的管理会计（也有称为对内会计）。政府与非盈利组织的会计也有称为政府与事业单位会计或预算会计。会计学按照教育课程知识体系的设置不同，一般可以分为基础会计学（初级会计学）、财务会计学（中级会计学）、成本会计学、管理会计学、财务管理学、审计学、高级会计学和会计理论学等。培养目标本专业培养具备管理、经济、法律和会计学等方面的知识和能力，能在企、事业单位及政府部门从事会计实务以及教学、科研方面工作的工商管理学科高级专门人才。本专业学生主要学习会计、审计和工商管理方面的基本理论和基本知识，受到会计方法与技巧方面的基本训练，具有分析和解决会计问题的基本能力。毕业生应获得以下几方面的知识和能力（1）掌握管理学、经济学和会计学的基本理论和基本知识；（2）掌握会计学的定性、定量分析方法，接受会计方法与技巧方面的基本训练；（3）具有较强的语言与文字表达、人际沟通、信息获取能力及分析解决会计问题的基本能力；（4）熟悉国内并了解国外与会计相关的方针、政策和法规及国际会计惯例；（5）了解本学科的理论前沿，有一定的科学研究能力和较强的实际工作能力；（6）掌握文献检索和资料查询的基本方法；（7）熟练掌握一门外语，有较强的计算机应用能力。课程体系《初级会计》、《计算技术》、《管理统计学》、《高级会计学》、《税收学》、《银行会计实务》、《企业会计实务》、《微观经济学》、《财政金融学》、《财务审计》部分高校按以下专业方向培养：CPA、ACCA、CIMA、审计、会计师、国际会计、涉外会计、会计电算化、注册会计师、会计实务与管理等。专业课程专业基础课《高等数学》、《概率论与数理统计》、《大学语文》、《程序设计》、《管理学导论》、《财务管理》、《运筹学》、《营销管理》、《管理信息系统》、《运营管理》、《会计软件应用》、《中级财务会计》、《成本管理会计》、《税法》、《经济法》、《西方经济学》。专业课《审计学》、《高级财务会计》、《中级财务管理》、《国际会计》、《财务报表分析》。专业选修课《会计制度设计》、《文献检索》、《专业外语》、《人力资源会计》、《社会会计》、《保险学》、《税务会计》、《会计专题研究》、《会计与审计案例》、《会计职业道德》、《管理控制系统》、《行业比较会计》、《政府与非盈利组织会计》、《会计与审计法律专题》、《会计史》、《银行会计》、《管理咨询》、《会计与审计实务》、《ERP原理及应用》、《应用统计软件》、《公司治理与会计信息》、《内部控制理论与实践》、《金融衍生工具》、《会计信息与资本市场》。专业实践教学内容社会调查、社会实践、会计软件上级训练、课程实习、毕业实习、毕业论文。相近专业工商管理、市场营销、财务管理、人力资源管理、旅游管理商品学、电子商务、物流管理、国际商务。发展前景就业前景一般是到会计师事务所、金融机构、各类企事业单位、政府机关以及有关部门从事会计、财务、审计等实务，也可到高校、研究单位从事教学和科研工作。如果考上会计师、注册会计师可以直接到会计事务所高就了，或者大公司、外企。如果拿下国外的精算师、会计证，就业情况会更好。会计职业低层次的人才供过于求，高层次的人才供不应求，需求缺口还很大。会计的层次很分明，拿到了含金量较大的证书，比如会计师、注册会计师，有几年的工作经验，这样很快成为人才市场的抢手货。当然，拥有名牌院校的学历证书，对就业而言，如虎添翼。考研方向会计、会计学、工商管理。

C 本题考查的知识点是矛盾的普遍性和特殊性原理，该题的立意是通过分析中国古代哲学家提出的“白马非马”错误命题，加深对普遍性和特殊性及其相同范畴的理解，再通过与普遍性和特殊性不同范畴的区别，更加深理解“白马非马”命题错误所在。马是普遍性、共性、一般、抽象；白马是特殊、个性、个别、具体。二者是辨证统一的，而命题却割裂了二者的关系。因为普遍不等于整体，特殊不等于部分，这是不同性质的范畴。所以不选③，答案是C ①②④⑤

voucherdate：凭证日期（这个是全称啊）eco-month：生态月estimatedtimeofdeparture（etd)预定出发时间ets：ElectronicTractionSupport（美国教育考试服务中心）eta：EstimatedTimeofArrival（估计到达时间）EuropeanTeachersAssociation（欧洲教师协会）

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Voucher specimen number凭证标本数voucher 英[u02c8vau028atu0283u0259(r)] 美[u02c8vau028atu0283u025a] n. 凭证; 收据; 证件; 证人; [网络] 优惠券; 券; 预订单; [例句]The winners will each receive a voucher for a pair of cinema tickets.获胜者每人将会获得两张电影票的代金券。[其他] 复数：vouchers 形近词： touches toucher coucher

warehouse voucher 入库单delivery voucher 出库单

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一、基本理论汽油发动机将汽油的能量转化为动能来驱动汽车，最简单的办法是通过在发动机内部燃烧汽油来获得动能。因此，汽车发动机是内燃机----燃烧在发动机内部发生。有两点需注意：1．内燃机也有其他种类，比如柴油机，燃气轮机，各有各的优点和缺点。2．同样也有外燃机。在早期的火车和轮船上用的蒸汽机就是典型的外燃机。燃料（煤、木头、油）在发动机外部燃烧产生蒸气，然后蒸气进入发动机内部来产生动力。内燃机的效率比外燃机高不少，也比相同动力的外燃机小很多。所以，现代汽车不用蒸汽机。相比之下，内燃机比外燃机的效率高，比燃气轮机的价格便宜，比电动汽车容易添加燃料。这些优点使得大部分现代汽车都使用往复式的内燃机。二、燃烧是关键汽车的发动机一般都采用4冲程。（马自达的转子发动机在此不讨论，汽车画报曾做过介绍）4冲程分别是：进气、压缩、燃烧、排气。完成这4个过程，发动机完成一个周期(2圈)。理解4冲程活塞，它由一个活塞杆和曲轴相联，过程如下：1．活塞在顶部开始，进气阀打开，活塞往下运动，吸入油气混合气2．活塞往顶部运动来压缩油气混合气，使得爆炸更有威力。3．当活塞到达顶部时，火花塞放出火花来点燃油气混合气，爆炸使得活塞再次向下运动。4．活塞到达底部，排气阀打开，活塞往上运动，尾气从汽缸由排气管排出。注意：内燃机最终产生的运动是转动的，活塞的直线往复运动最终由曲轴转化为转动，这样才能驱动汽车轮胎。三、汽缸数发动机的核心部件是汽缸，活塞在汽缸内进行往复运动，上面所描述的是单汽缸的运动过程，而实际应用中的发动机都是有多个汽缸的（4缸、6缸、8缸比较常见）。我们通常通过汽缸的排列方式对发动机分类：直列、V或水平对置（当然现在还有大众集团的W型，实际上是两个V组成）。见下图直列4缸V6水平对置4缸不同的排列方式使得发动机在顺滑性、制造费用和外型上有着各自的优点和缺点，配备在相应的汽车上。四、排量混合气的压缩和燃烧在燃烧室里进行，活塞往复运动，你可以看到燃烧室容积的变化，最大值和最小值的差值就是排量，用升（L）或毫升（CC）来度量。汽车的排量一般在1.5L~4.0L之间。每缸排量0.5L，4缸的排量为2.0L，如果V型排列的6汽缸，那就是V63.0升。一般来说，排量表示发动机动力的大小。所以增加汽缸数量或增加每个汽缸燃烧室的容积可以获得更多的动力。五、发动机的其他部分凸轮轴控制进气阀和排气阀的开闭火花塞火花塞放出火花点燃油气混合气，使得爆炸发生。火花必须在适当的时候放出。阀门进气、出气阀分别在适当的时候打开来吸入油气混合气和排出尾气。在压缩和燃烧时，这两个阀都是关闭的，来保证燃烧室的密封。活塞环在气缸壁和活塞中提出密封：1．防止在压缩和燃烧时油气混合气和尾气泄漏进润滑油箱。2．防止润滑油进入汽缸内燃烧。大多“烧机油”的汽车就是因为发动机太旧：活塞环不再密封引起的（尾气管冒青烟）活塞杆连接活塞环和曲轴，使得活塞和曲轴维持各自的运动。润滑油槽包围着曲轴，里面有相当数量的油.

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