关于时传祥用自己平凡的肩膀做出了不平凡的事作文800字 急需

时传祥，是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，山东省齐河人，中共党员，曾在北京市崇文区清洁队工作。 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 自己本分以内的事情.这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人

老死的

在共和国的英模录上，铭刻着一个叫时传祥的普通淘粪工人的名字。他以“宁肯一人脏，换来万家净”的精神，为首都干净美丽的环境作出过贡献。国家主席刘少奇曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”时传祥，1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了淘粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“淘粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常待不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。新中国成立之后，人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅为他们规定的工资高于别的行业，而且想办法减轻淘粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。时传祥所在的崇文区清洁队，就有了11辆汽车，清洁工人只需把粪掏好装上车，再由汽车送至郊外。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班淘粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却磨出了一层厚厚的老茧，因此赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。时传祥为了干好淘粪工作，动了不少脑筋，也付出了比常人更多的辛劳。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑浅，粪便常常溢出来，气味非常难闻。他遇到这种情况，总是不声不响地找来砖头，把茅坑砌得高一些。他干的这行，是没有节假日的，哪里该淘粪，不用人来找，他总是主动去。不管坑外多烂，不管坑底多深，他都想方设法掏干扫净。茅坑里掉进了砖头瓦块，他就弯下腰去，用手一块块地拣出来。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，同年被选为北京市政协委员。当年，有些青年人不安心清洁工作，嫌淘粪工丢人，总想转到工厂去。时传祥用朴实的话开导他们：“北京城如果一个月没有人去淘粪，粪便就会流得满大街都是。你也愿意上重工业，我也愿意上重工业，不行啊，总得有人清理粪便呀！”时传祥怀着对党、对新中国和人民的热爱，积极投身于淘粪工这种又脏又累的工作，全心全意地为市民服务。时至今日，淘粪工在现代都市中已经不复存在了，但是，只要存在社会分工，仍会有苦、累、脏的工作，因此，我们仍然需要时传祥“一人脏换来万家净”的精神。

1949年10月被选为北京市前门区粪业工人工会委员；1954年被选为前门区掏粪工人先进生产者；1956年加入中国共产党；1958年当选为北京市政协委员；1959年当选为全国劳动模范，出席全国群英会，同时被选为主席团成员，并受到国家主席刘少奇的亲切接见；1964年当选为全国第三届人大代表；1975年5月19日被“四人帮”迫害致死；1978年6月30日平反昭雪。为弘扬时传祥“宁愿一人脏，换来万家净”毫不利己、专门利人的精神，经中共中央办公厅“中秘文发（1999）84号文”批准，在山东省齐河县建立“时传祥纪念馆”。

八年级《寻找时传祥》。本文正是写于时传祥的名字逐渐淡出历史的时候。1995年。作者写作此文时、在中学生、大学生中间问起时传祥。他们已经“双眼茫然”了。但是，从那个踏实做人、讲求奉献的时代中走过来的老人们记得时传祥、在他们的心中、时传祥依然活着。一些接受采访的老师傅提起时传祥、就像是在述说自己的光荣一样，既为记者提到这个话题而惊讶、也因心底一段复活的历史而激动。时传祥生于1915年，十几岁时就从家乡山东逃荒流落到北京城郊、受生活所迫当了掏粪工。旧社会各行各业都有“行霸”。时传祥在粪霸手下掏了近20年的粪。受尽欺凌却依然生活穷困。新中国成立后。政府大大改善了清洁工人的工作条件、既为他们规定了较高的工资、同时又想办法减轻掏粪工人的劳动强度。在环卫一线上配备了送粪的汽车。奋战在环卫工作第一线的时传祥正是为首都的干净美丽做贡献的一员。建国后的十七八年里、时传祥在工作上兢兢业业。汽车减轻了他的劳动强度，他又主动给工作加码、要争取做到“车不等人、加快周转”，原来每人每天平均背粪50桶，一下子增加到93桶。在工作中更是不畏风雨以群众为先、掏粪的分内事他做，垒好倒塌的厕所这种分外事他也做。

时传祥是在中国新旧社会交替的时代涌现出来的典型人物。受尽苦难与翻身解放的巨大反差，更加坚定了加入共产党，为人民服务的宗旨的正确性。当时社会虽然变了，人们的传统观念却不是一朝一夕所能改变。刚解放的时候，一些人认为自己当家做主了，再也不用干低贱伺候人的掏粪工作。时传祥却认为，再脏再累的活也得有人去干，能以一人脏，换来万家净，这是十分光荣的。 当年，有些青年人不安心清洁工作，嫌掏粪工丢人，总想转到工厂去。时传祥开导他们：“北京城如果一个月没有人去掏粪，粪便就会流得满大街都是。你也愿意上重工业，我也愿意上重工业，不行啊，总得有人清理粪便呀！”时传祥的可贵之处在于，他认识到为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，并发自内心地做好在一些人眼中认为是低贱的工作。党和政府对清洁工人的关心，也是他干好工作的重要动力。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中央领导都曾亲切接见时传祥，鼓励他做好这一与人民日常生活息息相关的工作。在如今的现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但只要存在着社会分工，行业之间就必然存在着差异，也仍然会存在着苦、累、脏的工作，这些工作同样要有人去从事。因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神对于今天来说，也仍然没有过时。

时传祥于1975年5月19日因患冠心病去世，终年60岁。

时传祥精神。“时传祥精神”其实质，就是全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神。他分析，时传祥的事迹以及所体现出来的精神，应该说是与新中国经济建设初期的人文精神相联系的。时传祥在平凡岗位上所凝聚成的“社会价值”，就是他把对祖国的爱、对社会的爱、对人民的爱、对职业的爱全身心地投入到了工作之中，投入到了无限地为社会奉献、为人民服务之中，并化为了以苦为乐，爱岗敬业，“宁可脏一人，换来万家净”的实际行动。这也正是“时传祥精神”所体现出的时代性、民族性和社会性。 　　他对“时传祥精神”归纳了3个方面：一是“时传祥精神”包含着是一种爱的奉献，这是一种把所有的爱都汇织成对事业的不求回报和全身心地为社会、为他人付出上的人生追求。这是“时传祥精神”的时代性。二是“时传祥精神”包含着一种“毫不利己、专门利人”的崇高人生境界和思想情操。这是“时传祥精神”的社会性。三是“时传祥精神”包含着新中国“劳动者的爱岗敬业的奉献精神”。这是“时传祥精神”所体现出来的中华传统美德，的民族性。新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追求。当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。“时传祥精神”所折射出来的人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在。

国庆节前，毛泽东请时传祥到中南海去住，并把他当贵宾请上天安门，参加国庆观礼。当年担任副市长的万里、崔月犁 也曾背起粪桶，跟着时传祥学习背粪；清华大学的一些学生曾拜时传祥为师。时传祥的工作虽然普通，事迹却很感人，成了享誉京城的知名人物。在1959年全国“群英会”期间，国家主席刘少奇和总理周恩来接见了他，热情地握住他粗糙的手，询问他的工作情况。刘少奇说到：“我们都要好好地为人民服务。你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。”刘少奇得知他没有文化时，还特意送给他一支钢笔，鼓励他好好学文化。1959年10月29日，《人民日报》刊登了刘少奇与时传祥的合影，对全国从事清洁工作的劳动者都是巨大的鼓舞。时传祥说：“我已经干了30年的掏粪工，只要党需要，我还要再干它30年、60年！党需要我干到什么时候，我就干到什么时候。”时传祥为了干好掏粪工作，动了不少脑筋，也付出了比常人多的辛劳。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑浅，粪便常常溢出来，气味非常难闻。他遇到这种情况，总是不声不响地找来砖头，把茅坑砌得高一些。他干的这行，是没有节假日的，哪里该掏粪，不用人来找，他总是主动去。不管坑外多烂，不管坑底多深，他都想方设法掏干扫净。茅坑里掉进了砖头瓦块，他就弯下腰去，用手一块块地拣出来。担任北京市副市长的万里，也曾背起粪桶，跟着时传祥学习背粪，给环卫工人鼓气，一时间在北京城内传为佳话。清华大学的一些学生也曾拜时传祥为师，主要是学习他身上那种吃苦耐劳的精神和“宁肯一人脏，换来万家净”的崇高思想境界。1966年国庆节前，毛泽东特意把他接进中南海小住。国庆节当天，他被当做贵宾请上了天安门，参加国庆观礼活动，这是他有生以来第一次登上天安门。

时传祥是在中国新旧社会交替的时代涌现出来的典型人物。受尽苦难与翻身解放的巨大反差，更加坚定了加入共产党，为人民服务的宗旨的正确性。时传祥给我们最大的启示之一是，为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，党和政府对清洁工人的关心，也是他干好工作的重要动力。启示之二是在如今的现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但只要存在着社会分工，行业之间就必然存在着差异，也仍然会存在着苦累脏的工作，这些工作同样要有人去从事。因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神对于今天来说，也仍然没有过时。

“宁愿一人脏，换来万家净”，说到这，人们不禁想起一个人就是——时传祥。他精神崇高而质朴，传承了中华民族的优良传统。时传祥虽然苦难的身世，但却又不屈的性格。1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。通过去时传祥纪念馆，让我知道了许多知识，也让我更加了解这个英雄人物了！我们的老师就是我正寻找的时传祥

运用了以插叙的形式写了五六十年代时传祥成为全国著名劳模后，回乡仍坚持扫村里大道的事，突现了时传祥做人一贯的本分、正直。文章最后写作者采访时传祥老伴及与几位“有身份的人士”的对话，写中央首长关心时传祥一家及善良正直的人们从内心深处赞美时传祥精神。意在点题：时代需要寻找时传祥精神，时代需要呼唤时传祥精神。

今天小编辑给各位分享时传祥的知识，其中也会对时传详怎么念分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。时传祥出现在初中哪本书中八年级《寻找时传祥》。本文正是写于时传祥的名字逐渐淡出历史的时候。1995年。作者写作此文时、在中学生、大学生中间问起时传祥。他们已经“双眼茫然”了。但是，从那个踏实做人、讲求奉献的时代中走过来的老人们记得时传祥、在他们的心中、时传祥依然活着。一些接受采访的老师傅提起时传祥、就像是在述说自己的光荣一样，既为记者提到这个话题而惊讶、也因心底一段复活的历史而激动。时传祥生于1915年，十几岁时就从家乡山东逃荒流落到北京城郊、受生活所迫当了掏粪工。旧社会各行各业都有“行霸”。时传祥在粪霸手下掏了近20年的粪。受尽欺凌却依然生活穷困。新中国成立后。政府大大改善了清洁工人的工作条件、既为他们规定了较高的工资、同时又想办法减轻掏粪工人的劳动强度。在环卫一线上配备了送粪的汽车。奋战在环卫工作第一线的时传祥正是为首都的干净美丽做贡献的一员。建国后的十七八年里、时传祥在工作上兢兢业业。汽车减轻了他的劳动强度，他又主动给工作加码、要争取做到“车不等人、加快周转”，原来每人每天平均背粪50桶，一下子增加到93桶。在工作中更是不畏风雨以群众为先、掏粪的分内事他做，垒好倒塌的厕所这种分外事他也做。时传祥的平凡事迹给了你什么启示时传祥先辈作为一名挑粪工，在解放前后，几十年如一日的勤勤恳恳地工作，对于这份为人民服务的工作没有一句怨言，即使在解放前遭受着非人类的待遇，也一如既往的默默地承受着。晚年时他说：“虽然这份工作非常辛苦，也非常脏，但是每当想到能为大家做事，得到刘主席的关心，我就非常的幸福。”我被先辈的精神震惊了，在那个如此艰难的时代，时先辈能说出这样的话，能这样看待自己的工作，这是一种怎样的大无畏精神。即使在物质生活水平飞速发展的今天，有几个人会说出对于自己的工作感到很幸福的话，能把服务大家的信念始终牢记在自己的心中？这真的很难。现如今物质生活条件好了，有些人的思想水平却一直没有提高，甚至出现了道德败坏的现象。我在想，幸福是什么？其实每个人对于幸福的定义是不一样：有的人认为有几套房产，有更多的存款才是幸福；也有的人像时传祥一样认为能为大家做一点实实在在的事，让别人感到快乐就是自己的幸福。我常常提醒自己，让自己所做的每一件事都有意义，把别人的快乐当成自己的幸福，或许这样我们就是真正的幸福。劳动模范的故事劳动模范的故事300字劳动模范的故事300字，在学习或者工作中，都有写到劳动模范的事迹吧，这样的事迹具有一定的真实性，能带来非常正面的影响，下面为大家分享劳动模范的故事300字。劳动模范的故事11、韩伟韩伟，男，高中学历，中共党员，北京市宣武区邮政投递局永安路投递部投递员。他投送邮件400万件，消灭瞎信2万多封，被群众誉为“体贴为民的绿衣使者”。16年来，韩伟走街串巷，以一颗赤诚之心为几十万用户准时投信送报，每天三频次，工作时间每天在10个小时以上。韩伟总说：“用户是咱投递员的亲人，咱要掏心窝子为亲人分忧代劳，用自己的双手把党和政府的温暖送进千家万户。”这些年来，韩伟走街串巷为用户既送报又送“心”，用自己的双手将党和政府的温暖送进了千家万户。2、孟广彬他注册“雷锋号”小鞋摊，几十年如一日，用一针一线穿写出诚实守信的人生信条，以一个平凡劳动者的坚守，诠释了一名草根工匠的社会价值。孟广彬出身贫寒，因小时候得到过很多乡亲的帮助，便立志用自己的双手回报社会。孟广彬把雷锋当作自己的榜样，1988年起，他开始在哈尔滨师范大学校园外摆摊修鞋。他的鞋摊旁有块小黑板，上面写着：“鞋子穿坏请别愁，广彬为您解忧愁；生活之中互帮助，雷锋精神记心头。”他还制作2000多张优惠卡分发到学生手中，凡是贫困学生、老人和残疾人来修鞋，一概分文不取。几十年来，他义务修鞋十余万双。无论刮风还是下雪，他都要等到学生们放学把鞋取走再收摊，他认为这是人与人之间最基本的信任。1995年8月24日，家人发来电报，在山东的母亲病重，要他速回。但看到鞋摊上还有五双修好的鞋没人来取，他就一直等到傍晚学生们把鞋取走，才匆忙赶到火车站。3、陶玉国陶玉国，矿工，全国劳动模范。生活中的陶玉国是一个乐观豁达的煤矿汉子，别人说他劳苦功高，他总是腼腆地说自己就是一个平常的“拔牙工”。煤矿是高危行业，而他从事的.是高危行业中的高危工种：采面回柱，这个工作煤矿工人有个形象的比喻，叫“虎口拔牙”，就是采煤工作面煤层采完后，回收采空区的设备和支撑顶板的柱子。这项看似简单的工作，对技术、体力、耐心、经验和心理承受能力都有极高的要求，陶玉国从未过分渲染这项工作的危险和艰难，也从不向领导提条件讲报酬，总是默默地承受，一次又一次安全地完成任务，在采面上一干就是20余个寒暑春秋。4、杨金福杨金福（1938——）江苏吴县人。全国劳动模范。1949年起历任江苏吴县越溪乡张墓村农会主任、一大队党支部书记、农工商联合公司总经理。1955年加入中国共产党。他带领全村干部群众，坚持走共同富裕的道路，积极发展集体经济，稳定农业，搞活副业，兴办工业，闯出了一条农副工三业协调的路子。全村430户家家依靠集体经济成了万元户，村荣获全国农业先进单位。1979年在全国劳模表彰大会上被授予全国劳动模范称号。是中共十二大代表。5、时传祥时传祥（1915年1月1日—1975年5月19日），出生在山东德州齐河县一个贫苦农民家庭，14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当起了掏粪工。是全国著名劳动模范，第三届全国人大代表。64年，北京环保局分配部分青年学生作掏粪工。时传祥时任崇文区清洁队青工班班长，为转变部分青工怕脏怕丑的思想，年近半百的时传祥，脏活累活抢在前，对青年工人言传身教，以“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的职业道德观，教育影响青年一代安心本行业工作。劳动模范的故事2xx，一个年轻组工干部，用行动诠释了一名优秀组工的深刻内涵。组织部门工作压力大、强度高，为了较好地完成任务，他经常主动加班加点，从未抱怨。接任研究室主任后，面对任务量大、人手少的实际，起早贪黑、通宵达旦成了常事，但他始终默默地坚守在岗位上，没有一件事在他手上拖拉。从事信息后，他就把宣传当爱好。短短三年从门外汉，变为了“业务通”、“多面手”。累计撰写信息200多篇，在市级以上刊物发表64篇，起草的文字材料达60多万字，工作汇报多次受到上级领导的好评。在村官联谊会筹备、村官刊物《青春印迹》创办等工作中起到了骨干作用。干部考察考核中，他认真执行《干部任用条例》、《考核工作细则》的各项规定，不跑风漏气、不弄虚作假，用言行维护了组工干部的良好形象。工作中，他始终牢记和模范践行公道正派的要求，以坚强的党性，践行了为组织工作负责、奉献、争光的要求！劳动模范的故事3俗语说，环卫工人是城市的美容师。这句话用在韦朝群身上无疑恰如其分。作为连山壮族瑶族自治县县城环卫站的一名班长，在脏、苦、累、忙的岗位上，韦朝群无怨无悔走过了十二个春秋。今年“五一”劳动节前夕，她被评为“省劳动模范”。了解环卫工作的人都知道，一年到头，环卫工人早出晚归，在大街小巷上清扫垃圾，风里来，雨里去。每逢节假日，更是环卫工人最忙碌的时候。来自农村的韦朝群，对此却平静地说：“忙怕什么，最怕没工作做。”韦朝群1994年3月从事环卫工作，在县城48.6万平方米的20条街道上，用五尺扫帚谱写了不悔的青春。去年除夕晚八时，正当县城华灯初上，万家团聚之时，韦朝群却还在车站忙碌打扫卫生。家里上有80岁的家婆，下有两名未成年的幼子。而丈夫在车场打散工。在这个特别的时候，韦朝群只好内疚地打电话给侄子来家帮忙杀鸡做饭。她说：“一年到晚，谁不愿意一家人吃一顿团圆饭，但既然做了这份工作，家里的事就只能少管了，没有办法啊。”她的家婆体谅说：“十几年来，每年都是这样，晚点就晚点吧，无所谓了。”人，自然有生病的时候。同样，长期在一线工作的韦朝群也不例外，但她总是以自己特殊的方式对付生病。她自嘲说：“平时感冒发烧当运动，扫扫街出出汗就没事了。”在她的记忆中，十二年来，只有两次需要卧床休息的。一次是2003年，她手上生了囊肿需要动手术；另一次是去年患了急性盆腔炎。但这两次均没有请病假，而是利用自己的休息时间治病，做完手术几天后就上班了。她的班有7人，一天有六个时间段上班。即从早上3时到晚上9时都有人上班。环卫工作的辛苦、肮脏众所周知，但环卫工人受到的委屈却鲜为人知。韦朝群说，有一次凌晨3时，她拉着满满一车垃圾上斜坡，刚好路中间有一台小车，她好声好气要求司机让一让。但该车司机没有避开的意思，实在没办法后，韦朝群只好小心翼翼拉车过去，在经过时扫帚毛轻微扫了一下车门，虽然没有丝毫刮花，但那位司机还是暴跳如雷，对着韦朝群大骂。另外，晚上还经常遇到醉酒人破坏果皮箱。对此，韦朝群总是耐心好言规劝，但往往被无事生非的醉酒人辱骂。又如一些精神病患者将果皮箱背到很远的地方，这时只好也跟着背回来，与这些精神病患者打起“游击战”。韦朝群就是这样十二年如一日，无论严寒酷暑，还是晴天雨天，都要坚守岗位。20xx年9月，她所在的县城吉田镇被评为“省卫生镇”称号；去年还通过了省检查组的复检；2003年，她所在的单位被评为“清远市市容环境卫生先进集体”。这些荣誉，都浸透着她的一份汗水。劳模时传祥是什么工种的工人属环卫工时传祥出生在山东德州齐河县一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。是一位“宁肯一人脏，换来万户净”的掏粪工人，他的毫不利己、专门利人的崇高精神，曾受到了党和人民的高度赞扬，1952年在北京市崇文区清洁队工作。随后被评为全国著名劳动模范。1971年被污蔑为工贼。1975年去世，享年60岁。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。他被评为劳动模范，在1959年全国群英会上受到国家主席刘少奇的接见。文革中，时传祥同党和国家领导人以及全国人民一样受到了严峻的考验。他被遣送回乡，放下了他热爱的事业，但他深明大义，教育子女接过他无法继续背下去的粪桶，走进千家万户，为人民服务。时代变了，社会进步了，再也不需要工人背粪桶了，旧北京的茅房没有了。当年迫于无奈将自己的亲生女儿遗弃在茅房里的一位现已在美国定居的小姐，正委托律师寻找孩子。而那个女婴当时被时传祥救了性命，送到福利院并为她起名为石解放，现已长大成人，时传祥勤劳朴实的精神影响了她的一生，她立志为人民服务一辈子。时传祥的生平事迹时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。他被评为劳动模范，在1959年全国群英会上受到国家主席刘少奇的接见。文革中，时传祥同党和国家领导人以及全国人民一样受到了严峻的考验。他被遣送回乡，放下了他热爱的事业，但他深明大义，教育子女接过他无法继续背下去的粪桶，走进千家万户，为人民服务。时代变了，社会进步了，再也不需要工人背粪桶了，旧北京的茅房没有了。当年迫于无奈将自己的亲生女儿遗弃在茅房里的一位现已在美国定居的小姐，正委托律师寻找孩子。而那个女婴当时被时传祥救了性命，送到福利院并为她起名为石解放，现已长大成人，时传祥勤劳朴实的精神影响了她的一生，她立志为人民服务一辈子。当年的小姐将百万财产投入了北京的环保事业。作为老一代英模人物所提倡的这种职业道德，改革开放和社会主义现代化建设的今天，“时传祥精神”犹如璀璨的星座，光照后世，永载史册，为全国各行各业所尊重和奉行。为大力弘扬时传祥精神，经中共中央办公厅批准，在时传祥家乡建立纪念馆，这对于加强精神文明建设、培养“四有”新人、促进齐河经济发展以及社会各项事业的进步，必将起到极其有利的作用。新中国成立后，时传祥被工友选为崇文区“粪业工人工会”委员。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。他以主人翁的姿态，以“搞好环境卫生，美化人民首都”为己任，肩背粪桶，走家串户，利用公休日为居民、机关和学校义务清理粪便，整修厕所。1955年，他被评为清洁工人先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1958年被邀请担任北京市政协委员。1959年被选为全国劳动模范。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，说到：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”从此，时传祥成为载誉全国的著名劳动模范。《人民日报》、中央人民广播电台等新闻单位都对他的事迹作了报道。他更加努力，更加热爱本职工作。1964年，北京环保局分配部分青年学生作掏粪工。时传祥时任崇文区清洁队青工班班长，为转变部分青工怕脏怕丑的思想，年近半百的时传祥，脏活累活抢在前，对青年工人言传身教，以“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的职业道德观，教育影响青年一代安心本行业工作。1966年国庆观礼，时传祥作为北京市观礼团副团长受到毛泽东主席的接见，周恩来总理在招待宴会上为其敬酒。“文化大革命”期间，时传祥惨遭迫害，被诬为“工贼”。1971年被遣送回原籍。1973年8月，毛泽东主席、周恩来总理得知此事后，立即指示有关部门将他接回北京，政治上予以平反，恢复名誉，生活上照顾安排。1975年5月19日病逝于北京。去世之前他还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

读完《寻找时传祥》这篇文章之后，我的心里充满了对时传祥无比敬佩之感。我敬佩他那工作不论贵贱和“宁肯一人脏，换来万家净”的无私奉献精神。时传祥是一个背粪的清洁工人，他一天背的粪，总量大约有5吨重。节假日也没休息过一天。右肩磨出了一块黑黑硬硬的老茧，可他从来没有说过一个“累”字，总觉得“干不好，人家不方便”。他不怕脏，不怕累，无论刮风下雨，都组织队友干活，从不停歇。他因动人的事迹和突出的贡献，被评为劳动模范，出席了“全国群英会”，与共和国主席刘少奇握过手。可是命运却来捉弄他，“文革”中，他因曾与刘少奇握过手，便也像刘少奇一样，被打成了“工贼”。带着一身的病痛，被遣送回山东老家。挨打，挨骂，吃不饱，又成为时传祥的生活。在这样恶劣的生活条件下，时传祥还始终保持着他的职业习惯，每天总是把大街扫得干干净净的。后来因为听到刘少奇死讯而精神失常。两年后，他也去世了，死时60岁。现在这个社会，像时传祥这样的人，我们也许找不到了。不少人对清洁工都抱着一种歧视的态度。有人教育孩子时，还指着清洁工人说：“你不好好学习，将来会和这些人一样，你看多脏啊！”这是多么错误的态度啊！社会分工不同，每一种工作都是要人做的。工作没有贵贱之分，当官的也是人民的公仆，每项工作都是为人民服务。清洁工为美化城市，美化我们的生活做出了贡献，我们应该怀着感恩的心情去看待这个职业，看待清洁工人。我们应该感谢辛辛苦苦为我们营造幸福环境的清洁工人才对啊！时传祥不在了，但我希望时传祥那种工作不论贵贱和无私奉献的。精神永存人间，激励着人们干好我们社会的每一项工作。

时传祥，一个平凡的人，做着平凡的事，却留下了不平凡的精神…你朴实 憨厚，你是普通农民；你坦诚 直率，你是证协委员；你宁可一人脏 也要万家静，你是劳动模范…你一生让劳动伴你长行，让朴实铭记心田，你是祖国的骄傲，你是祖国的自豪

时传祥的雕像 拜怀德 公园里 一尊时传祥的雕像 享誉全国的掏粪工人 左肩挎着半人高的大粪桶 右手拎着掏粪勺 光头、憨厚、慈祥 一身褶皱的工作装 “宁愿一人脏，换来万家净” 像一面纯洁的镜子 放着许多光 他微笑着，面朝西阳 我注目许久 可爱的形象打湿我的眼眶 在那不堪的年代 因为曾和一个叫“工贼”的人握过手 他便成了“工贼” 被折磨得死去活来 精神失常 过了两年 又去公园 他还在那里站着 左肩挎着粪桶 右手拎着粪勺 坚定、执着 不停歇地掏粪背粪 憨厚地笑着 突然 从他的笑声里传来几声惨叫 我的心碎了 问苍茫大地 他是坏人 天下谁是好人！？

1959年时传祥被评为全国劳动模范称号

　　作为一位兢兢业业的人民教师，可能需要进行说课稿编写工作，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。那么写说课稿需要注意哪些问题呢？以下是我精心整理的寻找时传祥说课稿范文，希望能够帮助到大家。 　　寻找时传祥说课稿 篇1 　　教材分析 　　《寻找时传祥》，体裁是人物通讯。 　　人物通讯属于广义新闻的范畴， 更看重事件本身的本质与升华。它具有新闻的共性特点——用事实说话。学生学过两篇人物通讯的文章：《两弹元勋——邓稼先》和《杂交水稻之父——袁隆平》。本文与之相比，具有自身的特性：跳出了单纯写好人好事的窠臼，以“寻找”一词表达对时传祥精神的渴望与追求，耐人寻味地升华了主题。 　　本单元的写作要求是写作一篇小通讯。通讯写作要求做到： 　　1、迅速及时地反映现实生活中值得报道的人物与事件。 　　2、必须在真人真事的基础上选材，安排场面和刻画人物。 　　3、要有具体、生动、典型的事例来解释事件的本质，感染人，启迪人。 　　作为小通讯，篇幅短小，题材要求真实新颖，可一人一事，以小见大地反映生活，宣传新人新事新风尚。教学中应力争做到阅读与写作相结合。 　　因此，将本文的教学目标确立为： 　　1、了解人物通讯的基本要求，学会用事实说话。 　　2、分析人物通讯中塑造人物的方法。 　　3、感受时传祥精神，树立正确的人生观和价值观。 　　教学重点： 　　体味时传祥的人格魅力。 　　教学难点： 　　理解作者给予本文的厚重主题：对时传祥精神的渴望与追求。 　　教学设计 如下： 　　一、情境导入。 　　有人感叹：“现在呀，知道爱情的人越来越多了，知道艾青的人越来越少了；知道QQ的人越来越多了，知道阿Q的人越来越少了；知道比尔的人越来越多了，知道保尔的人越来越来少了；知道‘周杰伦"的人越来越多了，知道‘拿破仑"的人越来越少了；知道‘超女刘力扬"的人越来越多了，知道时传祥的越来越少。你知道“时传祥”么？ 　　二、整体感知（人物分析） 　　学生读课文。 　　问：从文中你了解了时传祥哪些事例？你认为他是一个怎样的人？（引导学生学会筛选重要事例） 　　明确：对待工作敬业、实在。 每年每天干活的情形。 为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事。 运粪改用汽车后，时穿祥带领工友们自我加压，增加工作强度，提高工作效益的事。 　　在动荡的年月里正直为人、待人的事。 插叙了五六十年代时传祥成为全国著名劳模后，回乡仍坚持打扫村里大道。 病中坚持置酒向刘主席敬礼。 　　问：本文塑造时传祥时有哪些特点？ 　　明确：概括叙述与典型事例相结合（点面结合）。鲜明形象地展示人物品质。（第二部分） 　　细节描写。抓住人物质朴的语言，使其形象更鲜明动人。 　　用数字说话。分析作用：数字是构成新闻事实的重要组成部分，准确无误，使时传祥敬业实在的品质更生动感人，具有说服力。 （此处宜引导学生对数字有具体的感受，通过与实际生活的例子相联系） 　　小结：人物通讯中人物的写作要求：真人真事、具体、生动、典型。 　　三、主题探究 　　导：运用数字，体现了人物通讯的基本要求——用事实说话。为了使通讯更准确具有说服力，作者还翔实地记录了他在写作中作的相关采访。作者采访了哪些人？这些人有哪些反应？ 　　明确： 学生——摇头、漠然 　　老师傅——惊讶、激动又转为愤愤 　　老伴——激动、黯然 　　挺有身份的人——笑；有一人单独表达感慨和期待 　　问：为什么会有这样的反应？ 　　明确： 年轻人因为时代久远不了解；老一代对时传祥喜爱、怀念，对时传祥精神回归的热切盼望；中年人则从内心发出真诚的赞美和期待。 　　导：作者在谈到本文的写作时提到，“一个被师傅一手带大的人，把师傅打了；‘ 文革 "后，他带着妻儿跪在师傅的遗像前，泪流满面……”作者不禁思考，是什么力量使他举起了手？又是什么力量使他跪下了双膝？在他看来，这个思考是痛苦的。文章的第一部分介绍的内容与此有什么关系？ 　　明确： 用散文时一样的语言交待了正篇通讯的历史背景材料，为后文详细介绍人物命运营造了环境背景。我们知道了一场名叫“文化”的革命刮起的狂飙，毁掉了一个掏粪的工人，也会掉了共和国的主席，更毁掉了我们做人的良知。 　　导：在这样的历史和现实背景下，《工人日报》1995年推出的“重访精神高原”系列报道，本文是其中的一篇。“重访”、“精神高原”是什么意思？你认为作者“寻找时传祥”的真正目的是什么？ 　　明确：“重访”是要重新发掘曾经辉煌过、曾经影响过一代人的劳模精神。“精神高原”形象地比喻高尚的精神特质。 　　“寻找”的含义有二：第一，要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分地做人；第二，含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有人迷失了，但心存美好的人们仍然渴望与向往时传祥的精神。 　　四、拓展延伸。 　　1、教师介绍了解“当代时传祥”朱和平的事迹。 　　2、学生谈他们所知道的曾令其感动的人物。 　　五、作业。 　　写一则校园人物小通讯。注意用具体典型的事例。 　　六、结语： 　　“宁肯一人脏，换来万家净”的时传祥，已经逝去47年了，但他依旧震撼、洗涤着我们的心灵。让我们多接触这样的精神人物，为自己的精神高原夯筑基础，即使周围有着太多的动荡和改变，也能够执着自己应有的那份坚持。 　　七、板书： 　　寻找时传祥 　　敬业 实在 正直 本分 　　点面结合 细节描写 用数字说话 　　寻找时传祥说课稿 篇2 　　一、教学目标 　　(一)领会文章表达的思想感情。 　　(二)体味人物通讯的基本特点。 　　(三)体会“于朴素中见奇崛，于平实中显机锋”的特点。 　　二、课时安排2课时 　　三、教学过程 　　第一课时 　　(一)导入新课(要求学生课前查询有关时传祥的资料，课上交流。) 　　时传祥，20世纪50年代著名劳模，一个名闻天下的掏粪工人，一个曾与被污蔑为“工贼”的共和国主席握过手，一个在动荡年月最终惨遭迫害精神失常而死的“工贼”，一个现代人茫然无知的“过时人物”。作者为什么在现代要写这个人物?而且还用“寻找”这个词? 　　(二)整体感知 　　l疏通字词 　　诚挚()黯()然人海茫茫人事沧桑 　　2．阅读全文，了解文体特点以及写作背景。 　　①这是一篇人物通讯，属于新闻作品。 　　新闻的基本特点是：用事实说话。 　　通讯与消息的区别： 　　消息或时事报道，更注重时间的及时、事件的突发；通讯、报告文学更看重事件的本质与升华。 　　②这篇通讯最早发表于1995年5月17日，是《工人日报》 　　1995年推出的“重访精神高原”系列报道中的一篇。该通讯曾获1995年第六届中国新闻奖一等奖。 　　如何理解“重访精神高原”活动? 　　明确：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特质，“重访”蕴含着重新发掘曾经辉煌过、曾经影响过一‘代人的劳模精神。当然，时隔多年以后再来写他们，必须赋予其新的内容，也有其新的目的。阅读文章时，要仔细体会这一点。 　　3．阅读全文，明确整体感知要求。 　　(1)本文报道了时传祥怎样的经历、遭遇? 　　(2)全文三个部分各侧重于介绍哪个方面? 　　(3)时传祥具有怎样的精神?用简明的语言概括。 　　4．学生白读课文，讨论，发表自己的看法。 　　要求学生从课文提取信息，结合要求整体感知课文内容。 　　5．教师评点归纳： 　　时传祥，曾经因兢兢业业、任劳任怨、正直本分而成为劳模，xx与掏粪工人诚挚的握手掀起了“掏粪热”，掏粪也因为劳模成了光荣的劳动，时代凸现了时传祥。一场名叫“文化”的“革命”刮起的狂飙，毁掉了共和国的主席，也毁掉了一个掏粪工人，时代摧毁了时传祥。 　　课文第一部分以散文诗一样的语言，交待了整篇通讯的历史背景材料，为后文详细介绍人物命运营造环境背景。第二部分用具体事例侧重写时传祥的敬业、实在。第三部分侧重写时传祥的正直本分，并通过时传祥家人及“挺有身份的人毗：”的话，说明时代呼唤时传祥精神。 　　时传祥精神可概括为：敬业、实在，正直、本分。 　　(三)探究活动 　　研讨作者在这篇通讯中表达的思想。 　　1．启发引导：课题“寻找时传祥”中为什么用“寻找”一词? 　　(学生思考、讨论、发表自己的见解。) 　　明确：“寻找”的含义有两层：一是要发掘劳模时传祥身上仍闪烁时代光芒的精神特质，呼唤人们像时传祥那样正直、敬业、实在、本分；二是含蓄地指出在“动荡不定的精神家园”里，虽然有入迷失了，但心存美好的人们却仍然渴望与向往时传祥精神。 　　2．启发引导：作为人物通讯，该文应该全面具体记叙时传祥的经历、事迹、影响等，但时隔多年，继续写这些在现代人心目中早已过时”的人物，写什么，怎么写，在历史与现实的交汇中寻找一个切入点，颇费思考。这篇文章是一篇人物通讯，但已不是一篇传统意义上的人物通讯。请结合“重访精神高原”活动，思考作者重拾老话题的用意。 　　(学生思考、讨论，发表自己的见解。) 　　教师评点归纳：这篇通讯开掘了一个深邃的思想和重大的主题，即今天我们应该具有怎样的人生观和价值观。作者想要表达的意思是：时代是应该变的，但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变；现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业的人，实实在在于活，本本分分做人。 　　3、结合现实生活，谈谈我们现在是否需要时传祥精神?应该怎样体现时传祥精神? 　　（学生畅所欲言，教师适当评点。) 　　(四)布置作业 　　完成“思考与练习一、二”。 　　板书设计 　　寻找时传祥 　　人物通讯 　　时传祥精神——正直、敬业、实在、本分 　　第二课时 　　(一)回顾导入 　　上一堂课我们从感知、理解作品的思想内容及作者的写作意图入手，领会这篇新闻作品的丰厚内涵和重大主题。作者在历史与现实的交汇中寻找了一个切人点，发掘时传祥身上的劳模精神，揭示出这种劳模精神在现在仍然闪烁着时代光芒，突出“重访精神高原”活动的重大的现实意义。 　　(二)具体感知 　　1．请学生朗读第一部分，思考讨论这一部分的行文特点及作者意图。 　　(学生朗读讨论，发表意见，教师引导、点评。) 　　明确：这一部分首先点明时间及事件，没有具体叙写事件，只是用抒情的语言为后文详细介绍人物命运营造环境背景。作者在这一部分中向读者传递的主要信息是：一场名叫“文化”的“革命”刮起的狂飙，毁掉了一个掏粪工人，也毁掉了共和国主席，更毁掉了我们做人的良知。作者在“重访精神高原”中深感主题的重大，这已经不是简单的报道一个劳模的事迹，而是对当今社会应该有怎样的做人观念的反思。基于这样的认识，作者在通讯的开始就以沉重的笔调揭示人物的命运，既有极强的震撼力，又启发读者深刻的反思，起笔凝重，感情强烈。与一般的人物通讯相比，其主题的开掘更为深刻。 　　2．“用事实说话”是新闻的基本特征。本文写于时隔几十年的九十年代，作者对当时的情形已经无法直接描述，那么他如何遵循这一原则的呢? 　　(请学生研读二、三两部分，分析讨沦，发表见解。教师引导评点。) 　　明确：只有采访知情人，才能写出时传祥当年的事情。 　　第二部分用具体事例侧重写时传祥的敬业、实在。先总写“面”上的情况，每天每年怎样干活：每天掏粪，背粪的总重量得有五吨；十七八年，没有节假日，右肩磨出了巴掌大一块又黑又硬的老茧。再选写两个典型事例，一是为耿大爷家从厕坑捞砖、洗砖、垒墙、清厕的事；二是写了运粪改用汽车后，时传祥带领工友们自我加压，增加工作强度，提高工作效率的例子。 　　第三部分主要写了时传祥在动荡年月正直为人、待人的事，其中还以插叙的形式写了五六十年代成为全国著名劳模后，回乡仍坚持扫村里大道的事，突出时传祥做人一贯的本分、正直。 　　这篇通讯通篇追求一种平静的形式和格调，叙写时传祥的事迹时，始终注意用知情人的陈述来表达，十分注意“用事实说话”。作者几乎没有用什么形容词，更没有作者的主观议论，只是用记者采访的人物陈述及其评论，让读者充分体会通讯真实性的特点，极大地增强了说服力。 　　3．本文想要表达的主题是通过叙写劳模时传祥的事迹，揭示当今人们应该有怎样的人生观、价值观，说明时代需要时传祥精神。那么，作者是如何将五六十年代的劳模事迹与现代人的思想结合起来的? 　　(指导学生结合课文内容，找到有关语言，揣摩作者开掘主题的思路，发表自己的观点) 　　教师引导点评： 　　通讯开头异峰突起，给人以历史纵深感。作者以散文诗的语言，揭示丁一个令人痛苦的事实，时隔多年旧事重提，引人反思。然后写记者采访时，中学生漠然无知，老师傅惊讶激动，更 是含义深刻。对往事的回忆，引起老人们的愤愤：“嘿!现如今叫什么?谁还理会个背粪的……”在后来的采访中，大凡了解些时传祥的，谈话多是这么“转折”的……作者虽然未对此作何评论，但他的思想倾向是明确的。结尾含蓄，“写时传祥”遭人嗤笑，这本身就说明现实生活存在的问题；而“后来其中一人单独”对记者表示了对时传祥精神的渴望与向往，这是一种更深刻、更耐人寻味的对主题的深化，是对今天人们内心仍存美好的一种肯定。 　　作者追求一种十分平实、十分朴素的风格，然而，透过字里行间，作品所体现出的情感是热烈而鲜明的，这是因为作者将自己激动的情感和理性的思考都隐藏在一种引而不发、含而不露的客观叙述之中。惟其如此，读者通过作品所受到的启发是强烈而又深刻的，这与现在的一些虚张声势、情感虚假的报道形成鲜明的对比更能引发当代人的深层思考。 　　(三)总结全文 　　1．内涵丰厚，主题深刻 　　时代是应该变的，但为社会勤奋劳动和真诚待人的道理不该变；现今社会，仍然需要像时传祥那样正直、敬业，实实在在于活，本本分分做人。 　　2．客观真实，布局严整 　　以事实说话。 　　3，风格质朴，情感强烈 　　于朴素中见奇崛，于平实中显机锋。 　　(四)布置作业 　　结合“思考与练习三”，写一篇人物通讯，向同学介绍自己周围具有的时传祥精神的某一人，注意用具体、典型事例说明。 　　板书设计 　　寻找时传祥 　　内涵丰厚，主题深刻 　　客观真实，布局严整以事实说话 　　风格质朴，情感强烈于朴素中见奇崛 　　于平实中显机锋 　　寻找时传祥说课稿 篇3 　　一、教学目标： 　　1、了解的体裁特点。 　　2、领会“寻找时传祥”的现实意义。 　　3、学会“对比”思考方式。 　　二、教学重点： 　　领会“寻找时传祥”的现实意义。 　　三、教学难点： 　　领会“寻找时传祥”的"现实意义。 　　四、课时安排： 　　一课时 　　五、教学方法： 　　比较法、讨论法 　　六、教学用具： 　　小黑板 　　七、教学流程： 　　1、导入： 　　2、介绍通讯知识： 　　概念：通讯是具体形象地报道有新闻意义的人物、事件和情况的文体。 　　类别：人物通讯 事件通讯 工作通讯 概貌通讯 　　特点：报道祥细深入；注要思想意义；形象生动、具有感染力；可叙可议、具有明显的评论性。 　　3、消息与通讯的比较 　　标题 电头、导语 篇幅 表达方式 　　消息 引题、正题、副题 有 短 概括、简洁 　　通讯 正题、破折号引起副题 无 长 具体、细致 　　例：（消息标题）“织女”安卧“广寒宫”（引题） 　　四棉设置恒温休息室解决女工休息问题（正题） 　　4、生字词（形近词对比） 　　① 偌（ru）大 诚挚（zh） 揣（chuǎi）着 黯（n）然 　　老茧（iǎn） 淳（chn）朴 　　② 解放 差别 　　③ 揣着 崇高 沧桑 　　解差 差劲 惴惴不安 鬼祟 苍翠 　　姓解 出差 瑞雪 　　参差 　　5、用对比的方法分析课文（板书设计） 　　wh what（时传祥精神） 　　掏粪工、劳模 正直敬业实在、服务大众 　　人大代表、工贼 一人脏换来万家净 　　正直、敬业、实在 寻找 干不好，大家不方便 　　正侧面描写 wh ？（讨论） 　　呼唤人性回归 　　where when 　　北京 以前：义务掏粪热、预约、光荣、价值观崇高 　　现在：不体面、嫌弃、受歧视、价值观失落 　　6、本文语言看似平淡，却有不少带有机锋的语言。请同学们仔细阅读课文，找出文中含有机锋的地方。（机锋：的语言朴素平实，如话家常娓娓道来，看似漫不经心，波澜不惊，但在平静舒缓的话语中反映着重大的社会问题，它的锋芒直指人性中最隐蔽最脆弱的地方。） 　　（1） 你当清洁工是人民的勤务员， 　　（2） 我当主席也是人民的勤务员…… 　　（3） 正直、朴实的人格没能战胜那个劳动有罪、正直有罪的年代。 　　（4） 干点什么不 　　（5） 比这体面？ 　　（6） 这世界， 　　（7） 变化真大！ 　　（8） 现在实实在在干活， 　　（9） 本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？ 　　（10） 现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨--大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在， 　　（11） 该多好！ 　　7、本课小结： 　　纵观本节课的学习过程，老师通过使用“对比”对知识进行总结归纳，对进行分析解读，使得凌乱的基础知识条理化，结构清晰化。因此，我希望通过这节课的学习，同学们又能学到一种新的思维方式--“对比”。 　　八、教学后记： 　　在讲《寻找时传祥》这篇课文的时候，我的重点是放在五个“W”上的，五个“W”是由西方新闻界的五“W”演化而来。这样的板书设计学生普遍觉得很新鲜，所以他们在学习的时候比较有兴趣，参与度很高，课堂教学得以顺利进行。这是一篇自读课文，按照我的设想，主要是靠学生自己的自读感悟的，所以我讲得并不多，只是将一些比较容易混淆的生字词讲一下，比较了消息和通讯的不同之处，以及重点要讲的五个“W”。在这些环节中，主要运用对比的方法，我想通过这节课的内容渗透给学生这样一个思维方式：对比。使用“对比”对知识进行总结归纳，对进行分析解读，可以使得凌乱的基础知识条理化，结构清晰化。因此，我希望通过这节课的学习，学生可以在以后的学习中，自主运用“对比”的方法。这节课的缺点还是和前几节课一样，有点前松后紧，刚开始讲的时候还比较有条理，但是讲了大半节课后，讲得就有点凌乱，不过学生还是很配合的，从总体上看效果不错。 　　寻找时传祥说课稿 篇4 　　教学目标： 　　知识与能力：整体感知课文内容，掌握字词，体味人物通迅的基本特点。 　　过程与方法：在合作探究中感受人物精神。 　　情感态度与价值观：学习时传祥勤劳、正直的品质，树立正确的人生观和价值观。 　　教学重点： 　　整体感知课文内容；体味人物通迅的基本特点。 　　教学难点： 　　在合作中探究感受时传祥正真、敬业。 　　教学流程 　　一、导语 　　20世纪50年代的中国，一个普通的掏粪工人，成了名闻天下的劳模，享誉京城的知名人物，国家主和总理周恩来接见了他，热情地握住他精糙的手，北京副市长万里也曾背起粪桶，跟着他学背粪，一时间传为佳话，这个人就是时传祥，今天，我们就来学习一篇通知——《寻找时传祥》。 　　二、检查预习 　　1、疏通字词 　　诚挚（zhi）黯（an）然 　　人海茫茫人事沧桑 　　2、写作背景介绍 　　三、整体感知 　　（一）阅读全文，明确以下问题： 　　（1）本文报道了时传祥怎样的经历遭遇？ 　　（2）全文三个部分各侧重于介绍哪个方面？ 　　（3）时传祥具有怎样的精神？ 　　（二）交流归纳，学生发表自己见解。（尊重学生的个性，鼓励学生从课文提取信息） 　　归纳写作思路 　　1、交待历史背景材料，为人物命运营造环境。 　　2、具体事例写时传祥的敬业、实在侧重写时传祥下直本份。 　　3、时传祥精神：敬业、本分、实在、正直。 　　四、质疑探究 　　1、课题为什么用“寻找”一词？ 　　2、作者写一篇“过时”通迅，怎样写？请合“重访精神高原活动，思考作者的用意（学贵有疑，启发学生深层次的探究作者的写作意图） 　　发言后明确，“寻找”： 　　1、发掘时传祥身的精神，呼唤人们像他学习。 　　2、含蓄指出人们对美好精神的向往。 　　3、同学谈 　　五、教师评点归纳 　　六、作业 　　1、结合现实生活，谈谈我们现在是否需要时传祥精神？应该怎样体现时传祥精神。 　　2、课外收集时传祥材料 　　板书设计 　　寻找时传祥 　　孙德宏 　　时传祥精神“一人脏换来万家净” 　　敬业、实在、正直、本分 　　时代呼唤

【把我的心脏带回故国】萧邦19岁从音乐学院毕业时已很出名气了。厥后他出国深造。在送别晚会上，朋友们赠予给他一只装满故国土壤的银瓶。这只银瓶一直陪同着他19年。1849年秋日，萧邦病重告急。他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动当局不会容许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回故国去。”【吴玉章维护国度尊严】老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末期中国贫穷衰弱，日本帝国看不起中国，在吊挂的万国旗中，存心不挂中国国旗。为维护国度以及平易近族的尊严，吴玉章自告鼓起勇气，代表留日学生向黉舍当局严明提出：必需当即向中国粹生道歉并改正纰缪，不然，就要进行拒绝上课以及断绝饮食以示抗议。【文天祥宁死不屈】南宋平易近族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了仇敌的劝告使投降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝告使投降，许以丞相之职，他毫不摆荡，反倒刀切斧砍地说：“惟有以死为国效力，我毫无所求。”【陈天华遥寄血书 】革命家陈天华，在日本留学时，听见沙俄军队吞占满洲，败北没有能力的清当局又要同沙俄私订丧权辱国公约的动静后，他悲忿欲绝，当即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，筹办回国入战。回到宿舍后，咬破本身手指头，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的酸楚，鼓动同胞起来战斗……他连着写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国

一、内容结构作者已经把课文分为5个部分，用简练的语言去概括这五部分的主要内容。第一部分主要是引出下文，引出所要叙述的内容；第二部分主要是讲述时传祥一些重要的事迹；第三部分主要是讲述文革期间的时传祥；第四部分主要是描述采访中的一些片断；第五部分主要描述与几个特殊身份的人的采访片断。这五个部分又可以分为三大段，即第一部分是第一大段；第二、三部分是第二大段，主要记叙时传祥的一些重要事迹；第四、五部分是第三大段，讲述采访的一些片断。二、思路探究本文的思路很容易找出，就是以寻访时传祥为主线索，中间穿插时传祥的有关事迹的描述，主要是以时间为序去安排全文：1、可以从作者写作的目的入手，即为什么作者要写这一篇文章。写时传祥的事迹，就是为了找寻那曾经激励我们奋斗不息的精神。在写时传祥的基础上，展现出作者所要表达的主题，这就是全文的一个整体思路。2、可以先分析时传祥的事迹，阅读二、三部分就会发现，作者对时传祥的描述并不是面面俱到，而是选取其中比较重要的、有重大历史意义的片断去写。这样写有什么好处，作者所选取的有关时传祥的几个片断在文章中有什么特殊的含意？可以先让学生思考这几个问题，然后慢慢引到写时传祥不仅仅是为了写这个人，更重要的是写以时传祥为代表的劳动者身上所折射出来的精神，慢慢涉及到文章的主题。3、分析完了时传祥的事迹后，可以再去分析作者在寻访时的几个片断即文章的四、五部分。作者在本文中并没有详细介绍寻访的过程，而是选取了一些有代表性的、能够引起人们思索的几个片段，这样写更能引起人们的深思，为什么同样的事情却受到不同的待遇，这些变化能够说明什么问题？这样，就能进一步引发读者思考本文所要揭示的问题——即如何去创建人的“精神高原”。4、课文的第一部分实际起了一个引子的作用，作者这样写目的就是为了引起下文，这一部分自有它写作上的一些特点，这在“合作讨论”中已经有了分析，这里就不详述了。三、分析局部思路以第四部分为例，其余就可以举一反三。第四部分主要是讲述寻访的一些片断，以及这些片断中作者所要揭示的问题，这一部分的分析重点是语言的分析，通过分析语言去把握课文的主旨。如：人们诉说了以上的历史，同时也说了如下的现实。这句话起了一个过渡的作用，作者用它来转人寻访的一些片断，“以上的历史”是指时传祥对工作的认真与无私，以及那个时代的人们对他以及他的工作的肯定与赞颂。“如下的现实”则是指采访时所发现的今天的人们对这种职业的截然不同的态度。“今天，人怎么这样？！”说这句话的是北京市环卫局的一位干部，“这样”指的就是环卫工人被打事件，言外之意就是对这种工作的歧视，这与五六十年代人们对这种职业以及从事这种职业的人的肯定与尊敬，形成鲜明的对比。搞好环卫工作本来是一件好事，可是在物质高度发展的今天，为什么反而被人们瞧不起，是不是物质越发展，人们的卫生观念越来越差？这个问题让所有的人感到困惑，所以这个干部对社会发出了这样的质问与感叹。当今社会不仅发生环卫工人被打的事件，而且环卫工人的婚姻问题也受到严重的影响，“没有城市小姐肯嫁掏粪工”“干点什么不比这体面”，许多人在选择对象时，把职业是否体面看作一个重要条件，似乎人品到没那么重要了。

全国劳模人物有：李四光、时传祥、王进喜、申纪兰、赵梦桃。1、李四光李四光，字仲拱，原名李仲揆，湖北黄冈人，是新中国第一代地质学家。他在我国地质科学的发展和应用中做出了重大贡献，提出了“李四光地质学说”，为我国石油、煤炭、铁矿等资源的勘探和开发奠定了基础。2、时传祥时传祥，齐河县赵官镇大胡庄人。是新中国第一代掏粪工。他在北京城郊从事掏粪工作20年，受尽欺凌和歧视，却始终坚持不懈，一人脏换来万人净，为改善城市环境和卫生条件做出了贡献。3、王进喜王进喜，出生于甘肃省玉门县赤金堡，中国黑龙江省大庆市大庆油田石油工人。是新中国第一代钻井工人。他在大庆油田的勘探开发中发挥了关键作用，创造了多项钻井技术和管理创新，提出了“王进喜法”，展现了“铁人精神”。4、申纪兰申纪兰，出生于山西省平顺县。是新中国第一代农村女劳模。她在太行山区艰苦创业，带领群众开荒种地，建立了“申纪兰生产队”，成为农业生产的标杆。5、赵梦桃赵梦桃，西北国棉一厂细纱挡车工，被树为全国纺织战线的一面红旗。是新中国第一代女劳模。她在纺织工作中表现出高标准、严要求、行动快、工作实、抢困难、送方便的“梦桃精神”，为提高纺织品质量和效率做出了贡献。

时传祥生于1915年,十几岁时就从家乡山东逃荒流落到北京城郊,受生活所迫当了掏粪工.各行各业都有“行霸”,时传祥在粪霸手下掏了近20年的粪,受尽欺凌却依然生活穷困.新中国成立后,政府大大改善了清洁工人的工作条件,既为他们规定了较高的工资,同时又想办法减轻掏粪工人的劳动强度,在环卫一线上配备了送粪的汽车.奋战在环卫工作第一线的时传祥正是为首都的干净美丽做贡献的一员.建国后的十七八年里,时传祥在工作上兢兢业业,汽车减轻了他的劳动强度,他又主动给工作加码,要争取做到“车不等人、加快周转”,原来每人每天平均背粪50桶,一下子增加到93桶.在工作中更是不畏风雨,掏粪的分内事他做,垒好倒塌的厕所这种分外事他也做.时传祥宁肯一人脏,换来万家净.1954年,他被评为先进生产者,1956年当选为崇文区人民代表,同年6月加入中国共产党.1959年,时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”,还被选为“群英会”主席团成员,1964年,他被选为第三届全国人大代表.国家主席刘少奇曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员……”那张会面的照片曾鼓舞了许多工人的心；时任北京市领导的万里,也曾背起粪桶,跟着时传祥学习背粪,为环卫工人鼓气.一些大学生也来拜时传祥为师,学习他身上吃苦耐劳的精神,感受他崇高的思想境界.随着经济的发展,社会的进步,人们的思想观念也在发生着变化.脏活累活已没有多少人愿意去干,追求享乐成为一种时尚.而翻开新中国的历史,建国以来,有多少人为了建设新中国而流血流汗,脏活累活抢着干.时传祥便是其中的一名代表.时传祥仅仅是北京的一名清洁工,每天掏粪,背粪成为他的主要工作,他不怕脏不怕累,一切为群众着想,基本上没有休过节假日,用自己的劳动为老百姓送来了清洁的环境.时传祥的劳动也得到了国家和社会的肯定.1959年10月,国家主席刘少奇同他亲切握手,1966年国庆,时传祥被推选为北京市观礼团副团长,登上了天安门城楼.当时由于时传祥的影响,北京掀起了“义务掏粪热”,各行各业的人都争着来时传祥清洁队参加义务劳动.而40多年后的今天,我国的经济有了巨大的发展,但北京的环卫工作却没有多少人愿干,环卫工人也受到歧视.

“宁愿一人脏，换来万家净”是时传祥说的。时传祥，1915年生于山东省齐河县赵官镇大胡庄。是一位清洁工，也是一位优秀的党员。1929年，时传祥逃荒来到北京，迫于生计当起了“粪花子”。“粪花子”在当时的社会地位很低，是个被人瞧不起的行业。辱骂和殴打经常有，可是工钱却很少，那时的时传祥受尽了欺凌。我国成立后，时传祥成为一名清洁工人。身份的转变让他感到无比幸福，他全身心投入到环卫事业中。当清洁工人，几乎没有休息日，哪里的粪便需要清理，不用人来找，他总是主动去。“俺要一人嫌脏，就会千人受脏；俺一人嫌臭，就会百家闻臭；俺脏脏一人，俺怕脏就得脏一街。”这是时传祥常挂在嘴边的话。对“时传祥”的评价：时传祥是北京环卫战线的一名普通淘粪工人，我国第一代劳动模范，我国工人阶级的杰出代表。他以“宁愿一人脏，换来万家净”的崇高精神，在平凡的环卫岗位上无私奉献了一生，为首都的环卫事业做出了不平凡的贡献。他向人们生动地诠释地诠释了劳动的光荣和生命的价值，为后人树立了全心全意为人民服务的光辉典范。时传祥这个终身在粪便中劳动的人，实在是一个纯洁的人，是一个像莲花一样出淤泥而不染的品格高尚的人。在21世纪，时传祥精神依然如莲花绽放着洁净而纯粹的魅力。

第一处，和时传祥一同背过粪的任华亭师傅退休后仍然义务掏粪３年，虽然自己生活简朴，却向希望工程捐了近万元人民币，时传祥精神在他身上得到了体现。第二处，时传祥的四个儿女都工作在环卫部门，他们很好地接过了父亲的火炬，他们是时传祥精神的继承者，他们也坚信：时代变是应该的，但干活做人的道理不能变。第三处，一位挺有身份的人单独对记者说：“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨──大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！”这一番话，便是对时传祥精神的呼唤，综上分析，本文的主旨就是，新时期仍需要时传祥精神，新时期仍需要正直、敬业的劳动者。

以“一人脏换来万人净”，这是20世纪五六十年代北京市崇文区粪便清除工人时传祥的人生信条。时传祥出生在山东省齐河县赵官镇大胡庄，家中非常贫困。15岁时，时传祥外出逃荒，流落到北京城郊。时传祥人小力单，又身无分文，流浪一段时间后，更是饥寒交迫，不得已，他开始在粪霸手下做给人掏粪的工作。瘦弱的时传祥跟着那些粪霸，一干就是20年，受尽了欺凌。值得庆幸的是，新中国成立了，党的阳光照耀着掏粪工人的生活，同样也照亮了时传祥那被寒冷浸泡的心。当时的时传祥并不认为掏粪工的工作有何低贱，二十多年的时间也令他在这一行积累了不少的经验，他认为干一行就要爱一行，因此他非常热爱自己的工作。他要用自己的双手，为祖国首都的干净美丽作出贡献。随后的十七八年里，时传祥始终坚持以“宁肯一人脏，带来万家净”的信条要求自己，无论春夏秋冬，他都带着亲切的笑容挨家挨户地为首都群众掏粪扫污。时传祥几乎放弃了节假日休息，一有时间，就四处走走看看，问问闻闻，凭着灵敏的职业直觉查找哪里该掏粪，不用人来找，他总是主动去干。这期间，有许多人对时传祥的工作嗤之以鼻，甚至有许多人对他恶语相击，但他从不恼怒，他认为，只要自己理解自己，可以为百姓造福就足够了。因此，时传祥每到一处，不管粪坑外多脏，不管粪坑底多深，他都会想方设法地掏干净。他一勺一勺地挖，一罐一罐地提，一桶一桶地背，每天掏粪背粪5吨多，背粪的右肩都磨出了老茧。日久天长，人们看着这忙碌的身影也渐渐理解了他的辛苦、他的无私，不禁对这位勤勤恳恳为人民服务的掏粪工心生敬佩，时传祥的精神世界也处处充满了阳光。得知时传祥的事迹，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中央领导人都先后亲切接见了他。刘少奇还对时传祥的事迹给以高度评价，他说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。”普普通通的工作岗位，造就了崇高而无私的人物，时传祥全心全意为人民服务的奉献精神值得人们学习。时代在进步，也许我们今天不再应该以时传祥的工作方式而自豪，但他的精神却仍然是我们应该保有的。踏踏实实地做好我们的本职工作，敬业奉献、不断进取，这在任何时候都将是熠熠生辉的。

作文标题： 读《时传祥》有感 关 键 词： 有感 小学六年级 500字 字 数： 500字作文 本文适合： 小学六年级 作文来源： https://zw.liuxue86.com 本作文是关于小学六年级500字的作文，题目为：《读《时传祥》有感》，欢迎大家踊跃投稿。 宁肯一人臭，换来万户香 ——读《时传祥》有感 最近我读了一篇文章，叫《时传祥》。里面讲的是：时传祥，他干了一项改革开放没人看得起的职业：掏粪工人。 他干的职业没人想干做，可他却勤勤恳恳做好了他的本分，他干了46年的掏粪工人，他把掏粪当成十分光荣的劳动。以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满清热情，全心全意为人密码所服务。 他干熟了，每户有多少人，坑有多深，他都是了如指掌。那叫该掏粪了，不用人家来找他，它一般都是主动上门去掏粪的，不管坑里坑外有多脏，他都一勺一勺地挖，一罐一罐地提，一桶一桶地被。为首的都清除了千万吨粪便 有人问过他为什么不怕脏，他说这活总都有人干，没人敢那就不好了，如果他嫌脏，那白虎人家都脏。 他干了一辈子的掏粪工人，临死前还让儿子继承他的工作。 时传祥 为群众掏了几十年的粪。在这几十年里，他没有享受过多少家庭的欢乐，大部分时间是独自一人在北京掏粪，妻子和孩子都在遥远的农村。后来他年纪渐渐大了，才把家人接到了北京，当国家经济有困难，号召农村人口不要留在城市时，他又让老板和孩子回了农村。自己在北京为大家掏粪，他每天默默地背着粪桶，无冬无夏地在大街小巷里走着。荣誉再高，名望再大，他也永远是这个样子。不受名气的重染，不受利益的侵袭。 他为国家发展·民族振兴·社会和谐·人民幸福作出了重大贡献。

时传祥。根据查询相关公开信息显示，一九六六年国庆节前，毛泽东特意把掏粪工人时传祥接进中南海小住。国庆节当天，时传祥作为贵宾被请上天安门城楼，参加国庆观礼活动。时传祥（1915年9月20日-1975年5月19日），男，汉族，齐河县赵官镇大胡庄人，1956年11月加入中国共产党，曾在北京市崇文区清洁队当掏粪工人，新中国第一代劳动模范，中国工人阶级的杰出代表。

时传祥精神没有过时，全心全意为人民服务什么时候也不会过时。现在的社会最缺乏的就是时传祥精神，人不能掉在钱眼里，没有追求、没有信仰。

呃。。。这个，他是逗女主角瞎说的。

时传祥，是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，山东省齐河人，中共党员，曾在北京市崇文区清洁队工作。 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 自己本分以内的事情.这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人

时传祥，是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，山东省齐河人，中共党员，曾在北京市崇文区清洁队工作。 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 自己本分以内的事情.这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人

时传祥，山东省齐河县赵官镇大胡庄人，中共党员，全国著名劳动模范。是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的毫不利己、专门利人的崇高精神，曾受到了党和人民的高度赞扬的掏粪工人，曾在北京市崇文区清洁队工作。 1915年时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。他被评为劳动模范，在1959年全国群英会上受到国家主席刘少奇的接见。文革中，时传祥同党和国家领导人以及全国人民一样受到了严峻的考验。他被遣送回乡，放下了他热爱的事业，但他深明大义，教育子女接过他无法继续背下去的粪桶，走进千家万户，为人民服务。时代变了，社会进步了，再也不需要工人背粪桶了，旧北京的茅房没有了。当年迫于无奈将自己的亲生女儿遗弃在茅房里的一位现已在美国定居的小姐，正委托律师寻找孩子。而那个女婴当时被时传祥救了性命，送到福利院并为她起名为石解放，现已长大成人，时传祥勤劳朴实的精神影响了她的一生，她立志为人民服务一辈子。当年的小姐将百万财产投入了北京的环保事业。 作为老一代英模人物所提倡的这种职业道德，改革开放和社会主义现代化建设的今天，“时传祥精神”犹如璀璨的星座，光照后世，永载史册，为全国各行各业所尊重和奉行。为大力弘扬时传祥精神，经中共中央办公厅批准，在时传祥家乡建立纪念馆，这对于加强精神文明建设、培养“四有”新人、促进齐河经济发展以及社会各项事业的进步，必将起到极其有利的作用。新中国成立后，时传祥被工友选为崇文区“粪业工人工会”委员。1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。他以主人翁的姿态，以“搞好环境卫生，美化人民首都”为己任，肩背粪桶，走家串户，利用公休日为居民、机关和学校义务清理粪便，整修厕所。1955年，他被评为清洁工人先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1958年被邀请担任北京市政协委员。1959年被选为全国劳动模范。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，10月26日，国家主席刘少奇在人民大会堂湖南厅握着他的手，说到：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥也表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”从此，时传祥成为载誉全国的著名劳动模范。《人民日报》、中央人民广播电台等新闻单位都对他的事迹作了报道。他更加努力，更加热爱本职工作。 1964年，北京环保局分配部分青年学生作掏粪工。时传祥时任崇文区清洁队青工班班长，为转变部分青工怕脏怕丑的思想，年近半百的时传祥，脏活累活抢在前，对青年工人言传身教，以“工作无贵贱，行业无尊卑；宁愿一人脏，换来万人净”的职业道德观，教育影响青年一代安心本行业工作。1966年国庆观礼，时传祥作为北京市观礼团副团长受到毛泽东主席的接见，周恩来总理在招待宴会上为其敬酒。“文化大革命”期间，时传祥惨遭迫害，被诬为“工贼”。1971年被遣送回原籍。1973年8月，毛泽东主席、周恩来总理得知此事后，立即指示有关部门将他接回北京，政治上予以平反，恢复名誉，生活上照顾安排。1975年5月19日病逝于北京。 去世之前他还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

时传祥，是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，山东省齐河人，中共党员，曾在北京市崇文区清洁队工作。 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。 时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

时传祥先辈作为一名挑粪工，在解放前后，几十年如一日的勤勤恳恳地工作，对于这份为人民服务的工作没有一句怨言，即使在解放前遭受着非人类的待遇，也一如既往的默默地承受着。晚年时他说：“虽然这份工作非常辛苦，也非常脏，但是每当想到能为大家做事，得到刘主席的关心，我就非常的幸福。”我被先辈的精神震惊了，在那个如此艰难的时代，时先辈能说出这样的话，能这样看待自己的工作，这是一种怎样的大无畏精神。即使在物质生活水平飞速发展的今天，有几个人会说出对于自己的工作感到很幸福的话，能把服务大家的信念始终牢记在自己的心中？这真的很难。现如今物质生活条件好了，有些人的思想水平却一直没有提高，甚至出现了道德败坏的现象。我在想，幸福是什么？其实每个人对于幸福的定义是不一样：有的人认为有几套房产，有更多的存款才是幸福；也有的人像时传祥一样认为能为大家做一点实实在在的事，让别人感到快乐就是自己的幸福。我常常提醒自己，让自己所做的每一件事都有意义，把别人的快乐当成自己的幸福，或许这样我们就是真正的幸福。

他这样爱岗敬业，努力工作，勤勤恳恳的精神，到今天依然是有鼓人心的作用的

真正的幸福是活出自己的精彩，不在别人眼中，而不是活出别人眼中的华美1。同时，有家可回和父母健在也是真正的幸福2。家是我们漫漫人生中的补给站、休息所，有家可回的人是幸福的。父母健在是子女最大的福气，失去父母的孩子都像根“草”，因为你失去一直守在你身边的那棵大树。

时传祥是在中国新旧社会交替的时代涌现出来的典型人物。受尽苦难与翻身解放的巨大反差，更加坚定了加入共产党，为人民服务的宗旨的正确性。时传祥给我们最大的启示之一是，为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，党和政府对清洁工人的关心，也是他干好工作的重要动力。启示之二是在如今的现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但只要存在着社会分工，行业之间就必然存在着差异，也仍然会存在着苦累脏的工作，这些工作同样要有人去从事。因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神对于今天来说，也仍然没有过时。

时传祥精神　从时传祥身上以及在他的鼓舞感召下的同事们身上所体现出来的全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神这也正是文明社会赋予了“时传祥精神”的时代内涵。 　　新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追求。当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。“时传祥精神”所折射出来的人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在。

1、甘当人民勤务员的掏粪工人——时传祥时传祥，是一位“宁肯一人臭，换来万户香”的掏粪工人，山东省齐河人，中共党员，曾在北京市崇文区清洁队工作。时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁时逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。2、50年代到70年代的劳模代表——张秉贵20世纪70年代是一个动荡不安的年代，所以，在这个年代中，能成为全国劳模是非常不容易的，也是非常值得骄傲的。1957年，“一抓准”张秉贵已是北京市的劳动模范了，但1979年国务院授予他的全国劳动模范称号才是让他这一辈子感到最骄傲的事情。物资匮乏的年代，买什么都要排队，张师傅所在的糖果柜台也不例外。一次，有两个女顾客悄悄评价他“服务态度还行，就是动作太慢”。于是，他下决心苦练售货技术和心算法，终于练就了“一抓准”和“一口清”的过硬本领。3、90年代的劳动模范：一心为乘客——李素丽李素丽，北京市人，1981年参加工作，1984年加入中国共产党，先后在第一客运分公司60路、21路任售票员，1998年到总公司及“李素丽热线”工作。2000年被评为“全国劳动模范”。李素丽同志在近20年的售票工作中，岗位作奉献，真情为他人，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，把微笑送给四面八方，被广大群众誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。4、50年代劳模代表——“铁人”王进喜王进喜是新中国第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。1938年，15岁的王进喜进入玉门石油公司当工人，建国后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田1205钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥。他率领1205钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录，展现了大庆石油工人的气概，为中国石油事业立下了汗马功劳，成为中国工业战线上一面火红的旗帜。王进喜以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，被誉为油田铁人。5、2005年被评为全国劳动模范——侯凤改侯凤改十七岁入党，十八岁担任村党支部书记，曾任县棉织厂副厂长，1991年调任县城监大队副队长兼环卫队队长，现任清河县环境卫生管理处主任，党支部书记，清河县政协常委。她从事环卫工作十七年来，带领三百多人的职工队伍，风里来雨里去，每天把清河县城的大街小巷打扫得干干净净，为城区居民营造出一个舒适、整洁、美好的生活环境，“宁脏我一个，换来万人洁”已成为她的团队的共同心声。由于长年超负荷工作，侯凤改先后患上了高血压、糖尿病和乳腺癌，长时间的化疗给她造成了巨大的伤痛，但她没有因病而影响工作，她身先士卒忘我工作的精神鼓舞激励了全处的环卫员工，城区卫生面貌焕然一新。

时传祥是在中国新旧社会交替的时代涌现出来的典型人物。受尽苦难与翻身解放的巨大反差，更加坚定了加入共产党，为人民服务的宗旨的正确性。时传祥给我们最大的启示之一是，为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，党和政府对清洁工人的关心，也是他干好工作的重要动力。启示之二是在如今的现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但只要存在着社会分工，行业之间就必然存在着差异，也仍然会存在着苦累脏的工作，这些工作同样要有人去从事。因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神对于今天来说，也仍然没有过时。

时传祥是在中国新旧社会交替的时代涌现出来的典型人物。受尽苦难与翻身解放的巨大反差，更加坚定了加入共产党，为人民服务的宗旨的正确性。时传祥给我们最大的启示之一是，为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，党和政府对清洁工人的关心，也是他干好工作的重要动力。启示之二是在如今的现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但只要存在着社会分工，行业之间就必然存在着差异，也仍然会存在着苦累脏的工作，这些工作同样要有人去从事。因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神对于今天来说，也仍然没有过时。

何谓时传祥精神？社会学家艾君认为，“时传祥精神”其实质，就是全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神。他分析，时传祥的事迹以及所体现出来的精神，应该说是与新中国经济建设初期的人文精神相联系的。时传祥在平凡岗位上所凝聚成的“社会价值”，就是他把对祖国的爱、对社会的爱、对人民的爱、对职业的爱全身心地投入到了工作之中，投入到了无限地为社会奉献、为人民服务之中，并化为了以苦为乐，爱岗敬业，“宁可脏一人，换来万家净”的实际行动。这也正是“时传祥精神”所体现出的时代性、民族性和社会性。他对“时传祥精神”归纳了3个方面：一是“时传祥精神”包含着是一种爱的奉献，这是一种把所有的爱都汇织成对事业的不求回报和全身心地为社会、为他人付出上的人生追求。这是“时传祥精神”的时代性。二是“时传祥精神”包含着一种“毫不利己、专门利人”的崇高人生境界和思想情操。这是“时传祥精神”的社会性。三是“时传祥精神”包含着新中国“劳动者的爱岗敬业的奉献精神”。这是“时传祥精神”所体现出来的中华传统美德，的民族性。 社会学家艾君认为，从时传祥身上以及在他的鼓舞感召下的同事们身上所体现出来的全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神这也正是文明社会赋予了“时传祥精神”的时代内涵。新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追求。当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。“时传祥精神”所折射出来的人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在。“时传祥精神”已经成为文明社会中的社会普世价值观和道德品质。无论社会如何变革，追求文明发展的社会，时传祥的精神永远就会被推崇和弘扬。他进一步指出，新中国60年的经济发展所取得的成就证明，人民是历史的创造者，工人身上的优秀品质和体现出来的精神财富是一笔千金难买的精神动力，也是一个国家、一个民族壮大发展的力量源泉。发扬“宁可脏一人、服务千万家”的光荣传统，弘扬时传祥精神，让其成为凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量和共同的价值追求，成为实现中华民族伟大复兴的强大精神力量，成为中华民族不断取得进步、成就、荣耀的中国精神价值体系中的重要组成部分，铸就出和谐社会的美好愿景，已成为时代的共识。 子承父业成为劳模为了完成父亲的心愿，1974年，时传祥刚刚二十岁的小儿子时纯利扛起铁锹，进入北京使馆清洁运输管理处，成了时家第二代中第一个进入环卫行业的人。本来一心想成为一名技术工人的时纯利却成了一名垃圾分拣工。每天蹲在垃圾堆里将各种垃圾分类、装箱，琐碎的重复中，时纯利感到一丝宽慰：“父亲可以安心了。” 那时，时传祥已经丧失了语言能力，意识不清醒。每个周末，时纯利来到医院看望父亲，都会握着他的手，告诉他这一周以来队上发生的新鲜事。工作不久，他又被安排负责垃圾装卸。寒风中，时纯利抢着站在下风口，尘土飞扬着扑来，他成了“灰人”。 时纯利从小在父亲亲切的笑容里长大，也是个热心肠。1976年，队里更新设备，时纯利被抽调当了一名清洁车司机。只要车一停，他不管分内分外，下车就抢着帮工人们装卸垃圾。“多做点事情心里踏实。” 话不多，干活儿抢在前头，老师傅们总说，看到时纯利，就好像看到了时传祥。1990年，从小为父亲刷粪勺的时纯利凭着实干荣获全国“五一”劳动奖章。那一年的清明，时纯利扫墓时告诉父亲：“爸，儿子没给你丢脸。” 继小儿子率先入行，时传祥的其他子女也陆续全部进入环卫战线工作，他临终前的第一个愿望实现了。孙女捧回劳动奖章因为工作需要，1999年，时传祥的孙女时新春成为山东省胜利油田滨南社区胜滨环卫绿化队的一名普通职工，职责包括4000多户的小区楼道、8个公厕、20多个垃圾收集点的清洁工作。 小时候，爷爷被送回老家之前，她向村里人打听：我爷爷是什么样的？村里人告诉她：什么时候看见村里的小路被扫得干干净净的，准是你爷爷回来了。原来爷爷爱扫地——还是小孩子的时新春天真地想。多年以后，当她拿起扫把，大雪漫天中站在小区里送走寒夜的时候，真正体会到了以“扫地”为职业的辛苦。时新春工作第一天，同队的年轻女孩因为怕丢面子，戴上大口罩和大墨镜，天暗了才悄悄出来清扫。她自己却大大咧咧无所谓：怕什么，三百六十行，哪行都得有人做。直到一个接孩子放学的妈妈刺伤她的自尊：宝宝，你将来如果不好好学习就像她一样！时新春哭了。但是她没有因此再哭。“不理解是个别的，环境好了对更多的人有利，值。”2004年，时新春当了环卫绿化队的队长。“原来老说咱们工人有力量，工人得懂了技术才更有力量。”时新春对技术革新近乎痴迷。为了扩大小区绿化面积，队里决定在小区里种植三叶草。可是第一批种子种下去没有几株活的。打了病虫药，丝毫不见好转。队员们经过土壤化验，才知道问题出在盐碱度高的土壤上。换土工作量大，成本太高，时新春开始带着队员们到处找专家、查资料，运用科学技术对土壤进行改良。嫩绿的小苗破土而出，社区里茂密的三叶草代表着幸运。用最新的技术防治病虫害、改装清洁设备……爱琢磨的时新春觉得比起闷头蛮干，科学技术的运用和工作方式的革新更有利于提高效率。她找来社区内部环卫绿化方面的技术人员、农科院的专家等给队员们讲课，自己也利用业余时间啃完了企业管理的大专课程。同前两枚奖章相比，时家的这第三枚奖章有着更高的科技含量。如今，京城里的旱厕早已不见了，高科技含量公厕、设有残疾人专用设施的星级公厕、移动公厕等“时髦”的厕所陆续出现。粪便清理靠汽车抽运，当年笨重的木桶、粪勺已成为馆藏。通过GPS全球卫星定位系统，实时监控、精确指挥，环卫作业情况尽在掌握——机械环保时代，清洁工人成了开关机器的人。至此，时传祥临终前的第二个愿望圆满达成。 （张然）

年代劳模代表——“铁人”王进喜王进喜是新中国第一批石油钻探工人，全国著名的劳动模范。1938年，15岁的王进喜进入玉门石油公司当工人，建国后历任玉门石油管理局钻井队长、大庆油田1205钻井队队长、大庆油田钻井指挥部副指挥。他率领1205钻井队艰苦创业，打出了大庆第一口油井，并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录，展现了大庆石油工人的气概，为中国石油事业立下了汗马功劳，成为中国工业战线上一面火红的旗帜。王进喜以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，被誉为油田铁人。

时传祥生于1915年，十几岁时就从家乡山东逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。各行各业都有“行霸”，时传祥在粪霸手下掏了近20年的粪，受尽欺凌却依然生活穷困。新中国成立后，政府大大改善了清洁工人的工作条件，既为他们规定了较高的工资，同时又想办法减轻掏粪工人的劳动强度，在环卫一线上配备了送粪的汽车。奋战在环卫工作第一线的时传祥正是为首都的干净美丽做贡献的一员。建国后的十七八年里，时传祥在工作上兢兢业业，汽车减轻了他的劳动强度，他又主动给工作加码，要争取做到“车不等人、加快周转”，原来每人每天平均背粪50桶，一下子增加到93桶。在工作中更是不畏风雨，掏粪的分内事他做，垒好倒塌的厕所这种分外事他也做。时传祥宁肯一人脏，换来万家净。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，还被选为“群英会”主席团成员，1964年，他被选为第三届全国人大代表。国家主席刘少奇曾握着他的手说：“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员……”那张会面的照片曾鼓舞了许多工人的心；时任北京市领导的万里，也曾背起粪桶，跟着时传祥学习背粪，为环卫工人鼓气。一些大学生也来拜时传祥为师，学习他身上吃苦耐劳的精神，感受他崇高的思想境界。随着经济的发展，社会的进步，人们的思想观念也在发生着变化。脏活累活已没有多少人愿意去干，追求享乐成为一种时尚。而翻开新中国的历史，建国以来，有多少人为了建设新中国而流血流汗，脏活累活抢着干。时传祥便是其中的一名代表。时传祥仅仅是北京的一名清洁工，每天掏粪，背粪成为他的主要工作，他不怕脏不怕累，一切为群众着想，基本上没有休过节假日，用自己的劳动为老百姓送来了清洁的环境。时传祥的劳动也得到了国家和社会的肯定。1959年10月，国家主席刘少奇同他亲切握手，1966年国庆，时传祥被推选为北京市观礼团副团长，登上了天安门城楼。当时由于时传祥的影响，北京掀起了“义务掏粪热”，各行各业的人都争着来时传祥清洁队参加义务劳动。而40多年后的今天，我国的经济有了巨大的发展，但北京的环卫工作却没有多少人愿干，环卫工人也受到歧视。

时传祥是在中国新旧社会交替的时代涌现出来的典型人物。受尽苦难与翻身解放的巨大反差，更加坚定了加入共产党，为人民服务的宗旨的正确性。时传祥给我们最大的启示之一是，为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，党和政府对清洁工人的关心，也是他干好工作的重要动力。启示之二是在如今的现代化的大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但只要存在着社会分工，行业之间就必然存在着差异，也仍然会存在着苦累脏的工作，这些工作同样要有人去从事。因此，时传祥“一人脏换来万家净”的精神对于今天来说，也仍然没有过时。

宁愿一人脏，换来万家净”，说到这，人们不禁想起一个人就是——时传祥。他精神崇高而质朴，传承了中华民族的优良传统。　　时传祥虽然苦难的身世，但却又不屈的性格。1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。因家乡遭遇灾荒，他14岁便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。那时的城市清理厕所主要靠人工来做，因而产生了“掏粪工”这一行业。时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运，清理城里的粪便。旧北京城的路非常难走，时传祥每天推着送粪的破轱辘车，由六部口到广安门，再到姚各庄、小井一带。他来回二三十里，常常是“一步三歪，步步打转”。无论刮风下雨，严寒酷暑，他都要每天往返4趟。工钱则少得可怜，一个月挣不到3块银元。他们住的地方更是简陋，13个伙伴跟一头驴睡在一起，即使这样的住所还时常呆不住。他们常常是吃在马路上，睡在马路上，头枕半块砖头，一条破棉裤补了又补，穿了整整8年。在旧中国，城里人的居家生活虽然离不开掏粪工，却又非常瞧不起这一职业。尤其是有钱人，常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。　　新中国成立之后，共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力，时传祥真正感到翻身得了解放。　　通过去时传祥纪念馆，让我知道了许多知识，也让我更加了解这个英雄人物了！

纪念馆坐落在山东省齐河县县城（晏城），占地面积2万平方米，建筑面积1600平方米。建筑以八角形平面布局，寓意四面八方，象征“宁愿一人脏，换来万家净”的时传祥精神；采用山东民居形式，硬山对称，灰瓦白墙，表达时传祥朴素的人生。

爱岗就是热爱自己的工作岗位，热爱本职工作，敬业就是要用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，下面和我一起来看爱岗敬业的励志小故事，希望有所帮助！ 爱岗敬业的励志小故事 1.在美国标准石油公司，有一位名叫阿基勃特的小职员。每次远行住旅馆时，总会在自己签名的下方写上“每桶四美元的标准石油”，而且在书信及收据上也不例外，签了名后，总不忘写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道此事后，大为感叹：“没想到竟有如此敬业的员工，我要见见他。”洛克菲勒卸任后，阿基勃特便成为了该公司的第二任董事长。 作为一名企业员工，只有具备敬业精神，才能在工作中更好地体现自己的人生价值，才能获得丰厚的薪水、更高的职位和更完美的人生。而对一个企业来说，员工的敬业精神将决定这家企业的竞争力，在企业里，员工敬业精神越强，工作效率就越高，企业的发展也就越迅速。 2.在中国古代，一个铜锣铺里的工匠师傅已年近70岁了，但每天还坚持掌锤。每到锣心的时候，老工匠就会使足力气打下最后的一锤。 原来，锣心的一锤与周边的锤法都不一样，锣心以外的每一锤都只是准备，最后的一锤才是定音的，或清脆悠扬，或雄浑洪亮，都因这一锤而定。这一锤打好了，就是好锣。否则，这只锣就报废了。因为不论多么优质的铜料，不论剪裁的尺寸多么合理，也不论一开始打了多少锤，这都不是最重要的，最后关头那恰到好处的重要一锤，才是一只锣制造成功的关键。 爱岗敬业的名人事例 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年6月加入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国"群英会"，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说："你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。"时传祥高兴地表示："我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。"自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。 时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

王进喜,大庆油田的先进工人.搂主,你还真有素质,叫人回答问题,却要先咒别人,我建议大家不要理它,它不配在百度发问楼主在第一次发问的时候,居然说回答不被他满意的去死.百忙之中来回答你的问题....所以这就叫素质