诚信的故事有哪些？

诚信的典故如下：1、烽火戏诸候。故事的主人公是西周最后一个天子周幽王，周幽王为了让自己的爱妃褒姒一笑，竟然屡屡点燃召集诸侯集合的烽火，久而久之诸侯就不在听周幽王的号令了。这个故事寓意失信于人后果是很严重的，弄不好会把自己的性命送掉。2、季布“一诺千金”。使他免遭祸殃秦未有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻。3、商鞅立木取信。商鞅欲为新法，为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。商鞅又布告国人能搬者给予五十金。一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。4、黄金百斤，不如季布一诺。季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

　　对一个人来说,“诚信”既是一种道德品质和道德信念,也是每个公民的道德责任,更是一种崇高的“人格力量”。以下是我整理的关于诚信的经典故事，欢迎阅读！ 　　诚信的经典故事 篇1 　　一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。 　　“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。 　　但店主拒绝了这样的要求。 　　顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！” 　　店主告诉他，这事无论如何也不会做。 　　顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。” 　　店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？" 　　面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格――诚信。 　　诚信的经典故事 篇2 　　早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。 　　一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。 　　于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。 　　第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。 　　原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。 　　这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多…… 　　诚信的经典故事 篇3 　　前两天，以《随口说来》为题写个帖子，甚为自得。不知，那几分沾沾自喜很快便为某生随笔里的一句话给驱散了：老师，你说过要给我看你写雪天感受的文章，怎么还没给我看啊? 　　啊? 　　是啊，我怎么把这个"诺"给忘了个一干二净了! 　　虽然那只是几个星期前在这学生一篇文章后面的一句回话：雪天未必如你说的那样有趣吧?我以后给你看我写大雪天感受的文章吧。 　　也许当时只是心血来潮，信手写来，这随口而许的"诺"并没真停留在了我心上，只是随改好后发下去的随笔而抛之于脑后。殊不知学生那边却是眼巴巴地等着我给她看，我这不是失信于人又是什么! 　　言必信，行必果。一言既出，驷马难追。不是所有的话都可以随口说来的。 　　从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。 　　诚信的经典故事 篇4 　　温州商会武昌分会会长陈志圣畅游商海的经历是一个通过诚信不断借钱，然后生钱的过程。1992年，陈志圣在汉口商业大楼做百货生意，当时，他的本钱只有2万元，有一个月周转资金差1万元，他十分为难，厚着脸皮找两个人各借了5000元，保证了正常周转。“看到大钞票，两眼放绿光”陈志圣说，“我看到钱就想用进生意当中。”他不满足于一家商场的小打小闹，不断寻找机会扩大经营范围。当时，进入洪山商场需要5 万元，而他手上只有3万元钱。 　　他想办法说通供货商赊货1万元，然后，找老乡借了1万元。一个月过去，这两家商场共赚3万元。他又想方设法借了2万元，进入第三家商场。就这样将第一个月的利润用于还款，到第二个月赚3万元，然后，再去借2万，进驻下一家商场，陈志圣的生意迅速扩张，一年时间内他共进入了10个商场。“如果不是这样滚动发展，中规中矩做生意，恐怕永远是2万元。”到1997年，他一年在各商场的总销售额达到5000万元。陈志圣坦言，生意高速运转，在很大程度上得益于借债，而能顺利借到钱的关键在于信誉，“我一般比约定时间早两天还钱，绝不拖延。” 　　诚信的经典故事 篇5 　　在长沙市芙蓉东区沁园区一家“半价便利店”，记者看到彭水林时，简直不敢相信自己的眼睛:彭水林在收银台旁的木床上举起手向他打招呼。肚脐以下被切断，两个直接连接肾脏的软管用于排尿，而粪便则通过胃上的人工肛门排出。在妻子的"帮助下，彭水林平静地整理了插在他身上的各种管子，并在他的腰上放了一个半球形的皮包。彭水林从床上搬到了轮椅上。一边谈论过去，一边整理书架。 　　彭水林，湖南湘乡岳山镇人。那年，他在深圳街头被一辆卡车撞倒。在深圳市布吉人民医院，20多名医护人员日夜抢救。输血，输血可达12000 ml，大量动静脉结扎，双侧输尿管吻合，盆腔置管支架引流，膀胱破裂修补，瘘口，直肠切除，皮瓣转移手术……身高167厘米的彭水林，在跑过“切腰”、“复杂手术”、“术后感染”等“鬼门关”后，只剩下78厘米了。自肇事者逃逸以来，深圳市布吉人民医院至今已垫付医疗费用30万元。 　　“在过去的八年里，国内外的许多专家都来看看，每个人都说我能活下来是一个医学奇迹。”彭水林说，他是交通肇事者逃避责任的受害者，但他也是一个幸运的人，被医务人员和他的亲戚朋友奉献。 　　无论谋生多么困难，我们也应该能够问心无愧。 　　半截子的彭水林，八年来每天都要面对生活中的两大困难和痛苦。彭水林家庭来自农村，而祥祥这个户籍所在地，可以提供有限的安全保障。在湖南省残联、长沙市、芙蓉区的帮助下，彭水林一家出租房开设了“半价便利店”。 　　“半切便利店”位于沁园区交界处的一长条架空层。这里有许多商店，但人很少。一个店主摇了摇头说:“在这附近开四五十家小商店是很困难的。他们都是靠居民、小餐馆和小摊的顾客来做生意的。 　　诚信的经典故事 篇6 　　李嘉诚在创业初期资金极为有限，一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落。在找不到担保人的同时他并没有放弃去开发新产品，他通宵赶出了9款样品。去找外商，一切据实以告：“我有能力做好产品，但是我的资金有限。”外商被他的真诚感动，不但在无担保的情况下跟他签约，还预付了货款。 　　李嘉诚说：一个有信用的人比起一个没有信用、懒散、乱花钱、不求上进的人，自必有更多机会。当你建立了良好的信誉后，成功、利润便会随后而至。另一方面，“吃亏是福”是李嘉诚待人处世的原则之一。他说过：“有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”为了信守承诺而吃亏，这种吃亏会转变成福气。 　　诚信的经典故事 篇7 　　梅耶·安塞姆是赫赫有名的罗特希尔德家族财团的创始人。 　　18世纪末，他生活在法兰克福著名的犹太人街道上，他的同胞们往往在那里遭到令人发指的迫害。虽然关押他们的房门已经被拿破仑推倒了，那时他们仍然被迫在规定时间回到家里，否则将被处以死刑。他们过着卑微和屈辱的生活，生命的尊严遭到践踏，在这种环境下，犹太人很难保持诚实，但实践证明，安塞姆不是一个普通的犹太人。他在一个不起眼的角落创建了自己的事务所，挂了一个红盾，他称之为“罗特希尔德”，在德语中的意思是“红盾”。他在这里做借贷生意，迈出了创办横跨欧陆的大型银行集团的第一步。 　　当拿破仑把兰德格里夫·威廉从赫斯卡塞尔地区的地产上赶走的时候，威廉还有500万银币，他把这笔钱交给了安塞姆。当时，侵略者随时会把这笔钱没收。安塞姆精明地把钱埋在后花园里，等敌人撤退后他再以合适的利率把它们贷出去。威廉返回时，安塞姆差遣大儿子把这笔钱连本带息还给了他，还附了一张明细账目表，使威廉喜出望外。由此，安塞姆踏在这块基石上飞黄腾达。 　　在罗特希尔德家族世世代代的成员中，没有一个人给家族的诚实的名誉抹过黑，不管在生活上还是在事业上.如今，“罗特希尔德”这个品牌的价值高达4亿美金。 　　诚信的经典故事 篇8 　　“吃”、“有困难”、“竞争多”，背负着这些“半人便利店”的负担，商品是真实的，孩子们没有受骗。 　　“我们家不可能没有雄心壮志。不管我们的生活有多大的压力，我们也应该能够勇敢地面对自己的良心和那些关心我们的人。彭Shuilin说。记者看到，虽然“半价便利店”的大门很小，但商品都是正规品牌。从日常百货到各种食品、烟酒，价格和市中心的许多连锁店一样。 　　彭水林的儿子彭跃翔(音译)帮助父母经营这家店。彭月香表示，三天之内，“微粉”出现在两个居民区，而在国内销售的“库存处置”洗发水、毛巾、食品等百货公司的价格比正常价格便宜20%以上。彭水林经常拒绝这些来路不明的“流动业务员”，不等别人说完就拒绝了。一天又一天，彭岳去城里的一个大型批发市场以高价购买商品。 　　在小区里，彭水林看到那些健康的乞丐在街上走着，数着:“你有手有脚，靠乞讨为生，跟我比起来就像这样!” 　　“草根百姓”中的“精神银行” 　　“看，我过得很好!”谈话过程中，彭水林摇着轮椅左右摇摆，身体后仰，跳着自制的“轮椅舞”。回到木板床上，他举起一个哑铃，练习他的手的力量。放下哑铃，让邻居们看看他们刚学会的葫芦丝。 　　彭水林的妻子周爱群(音)看到彭水林额头上有一层汗珠，便上前弯下腰，要范美忠帮忙。房东郁亮表示，只有“小一半”丈夫才是周爱群的主要保护对象。周爱群做家务，等待生病，管理商店。他无怨无悔地承受着巨大的身心负担，他坚韧不拔的精神在社会上是出了名的。 　　在谈话中，一些居民过来买东西。邻居们说:“一个人的生意，有一半是靠不了别人的同情的，而且他的价钱也经得住三样东西的比较。” 　　诚信的经典故事 篇9 　　18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 　　第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 　　诚信的经典故事 篇10 　　林肯早年当过水手。1831年6月的一天，他和几位水手来到美国南方城市新奥尔良的奴隶拍卖市场上，他们看到，一排排黑人奴隶戴着脚镣手铐站在那里，他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们像在买骡子买马一样仔细打量奴隶，有时还走上前摸摸奴隶的胳膊，拍拍奴隶的大腿，看奴隶是不是结实、肌肉发达，将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴，还用烧红的铁条烙他们。这时，年轻的林肯愤怒地说：“太可耻了!等我有机会，一定要把这奴隶制度彻底打垮。” 　　1860年，林肯五十一岁时在美国总统竞选中获胜，当上了美国总统。他真的废除了奴隶制，实现了这个伟大的抱负，同时他也受到美国人民的尊敬。

曾子杀猪 曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。 有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。 妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们 的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身以身作则教，为后世传颂。

有个士兵，在长跑。结果他跑向了将军道，想走捷径。没想到饶了更远的路。之后，他终于知道了诚实的可贵。

1、“一诺千金”的故事：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 2、曾子杀猪：曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

一：情同朱张 东汉时期，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。 　　有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久于人世，我死后希望你能对我的妻儿多多给予照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢?于是只是笑着拱拱手就道别了。 两人再也没有见面了。 过了几年，张堪果然病逝。 朱晖听说张堪的妻子儿女过得很贫困，便亲自去探望，送给他们许多财物。 以后的日子里也对他们很关心，就像关心自己的妻子儿女一样。 朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪并没有太多的交情，他死之后怎么对他的家人关怀备至呢?”朱晖回答说：“张堪生前把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才会这么做。 我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊!” 二：范式严守信约 东汉时，山阳人范式同相隔几千里的汝南人张劭读书时有深交。 学成后话别，范式说：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。”到了约定之日，张劭催母亲做饭准备迎接范式。 母亲笑着说：“范式远在几千里之外，怎能说来就来，两年前说的话，哪能当真。”张劭说：“范式最守信用，他一定会来的。”母亲说：“他若真来了，就是真君子，我一定为他酿酒。”话音刚落，范式已到门前。 三：齐桓公信守盟约 齐桓公是春秋时期齐国的国君，他是一个非常守信用的人。 他曾经多次与诸侯订立盟约，即使是订立了不利于自己的盟约，他也能遵守，因而在诸侯中的威信很高，被拥护为霸主。 有一次，齐桓公出兵讨伐鲁国，把鲁军打得大败，鲁庄公不得不提出献邑求和，齐桓公同意了，齐鲁两国就在柯地会盟。 这时，曹沫突然用匕首劫持了齐桓公，要他退回被侵占的鲁地。 齐桓公迫不得已，只好同意。 曹沫这才回到自己的座位上。 齐桓公真有点后悔，而管仲则从大处考虑，劝他说，如果背信，则失信于诸侯。 最后，齐桓公终于将侵占的鲁地归还鲁国。 诸侯们听到这事，都认为齐桓公言而有信，能遵守盟约，都愿意归附齐国。 　　齐桓公成为霸主后，有一次，山戎攻打燕国，燕国向齐国告急。 齐桓公立刻起兵把山戎驱逐到孤竹这个地方。 燕庄公十分感激齐国的救援，热情地把齐桓公直送到齐国的境界。 齐桓公说：“我不是天子，诸侯相送不能出国界，这是规矩，我不能对燕国无礼。 你把我送到这里，这里就是你的境地。”于是，就把这块本来属于齐国的土地割让给了燕国。 诸侯们听说这件事后，都赞扬齐桓公救人又遵礼，对齐桓公更加钦佩了。 四：生死之约 公元前4世纪的意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王，被判绞刑，在某个法定的日子要被处死。 阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面。 国王答应了，但条件是必须找一个人来替他坐牢。 有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢，这岂不是自寻死路?但皮斯阿司的朋友达蒙真的愿意替他坐牢。 达蒙住进牢房以后，日子如水，皮斯阿司一去不回头。 眼看刑期在即，皮斯阿司也没有回来的迹象。 那是个雨天，当达蒙被押赴刑场时，围观的人都在笑他的愚蠢。 但刑车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。 追魂炮被点燃了，绞索也挂在了达蒙的脖子上。 人们在内心深处为达蒙惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。 就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了!我回来了!”国王听到消息后，亲自赶到刑场，他要亲眼看一看自己优秀的子民。 最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他的罪。 五：诚实节的由来 5月2日是美国威斯康星州的诚实节，又称“不说谎纪念日”。 它是为了纪念一个年仅8岁因坚持真理而献身的男孩而设立的。 这个男孩名叫埃默纽?旦南。 埃默纽5岁时，不幸父母双亡，成了无依无靠的孤儿，后被诺顿夫妇收养作义子。 埃默纽8岁时，一天晚上他刚睡着，就被楼下一阵敲打声惊醒。 他急忙下楼，只见继父和继母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。 第二天一早，他继父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。 埃默纽回答说，他不想说谎话。 诺顿夫妇就把他的双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。 抽打了两个小时，埃默纽的回答还是：“爸爸饶了我吧，我不想说谎……”最后被活活打死。 　　事发后，诺顿夫妇受到法律的严惩。 市 *** 为埃默纽建造了一块纪念碑和一座塑像。 纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”所在的威斯康星州 *** 定每年的5月2日为诚实节，以永久纪念。

【一诺千金】秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”【立木为信】春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。【曾子杀彘】有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。【尾生抱柱】相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。【君子之约/童叟无欺】孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故

⑴ 古人诚信的故事（简短的） 1、齐桓公是春秋五霸之一，九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。 事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地。 2、晋公子重耳因蒙难而流亡他乡，当时很多诸侯国不接纳他，最困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。到了楚国后，楚国热情地招待了他，在招待他时，楚国国君问他说：“如果你以后做了晋国国君，将如何报答我？” 重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作为回报！”后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。 五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。 3、魏文侯在与群臣饮酒，兴致盎然，而此时天下起了雨，魏文侯想起了他与虞人（山林管理者）相约当日要打猎，于是，他便“命驾将适野”。左右大臣惊诧道:“大家喝得正起劲，而又下着大雨，君侯又要去哪里？” 魏文侯说：“我与虞人约好了今天打猎，虽然下雨不能打猎了，岂可因为自己喝得高兴就不去跟人家说一声呢？”于是便亲自前往。魏文侯原为晋国臣下，后来和魏、韩、赵，三家分晋，独立为侯，饱受传统思想者诟病。 4、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。 结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。 反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 5、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。 有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。 ⑵ 关于诚信的小故事，简短点 商鞅立木为信 春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了 曾子杀猪 有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来杀猪给你吃。”妻子走后，曾子磨刀烧水，把家里的猪绑起来准备杀。妻子赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止：“我只是哄哄孩子而已。”曾子说：“一旦你欺骗了孩子，孩子就会不信任你了。”说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 季布一诺千金 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。 (2)诚信小故事扩展阅读 关于诚信的格言 1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。 2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。 3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 5、诚信是做人之根本，立业之基。 6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。 7、诚信为本，学做真人。 8、诚信为荣，失信可耻。 9、最大限度的诚实是最好的处事之道。 10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。 11、没有诚实，何来尊严? 12、诚实是上策。 13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。 14、不诚则有累，诚则无累。 15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。 16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。 17、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好! 18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好! 19、诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生。 20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。 ⑶ 求几则古今中外的诚信小故事 1、季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。 一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 2、宋濂的故事 宋濂是我国明代一个知识渊博的人。有一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。宋濂对母亲说：“娘，今不出发 就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。 风雪再大，我都得上路。” 当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！” 3、 商鞅立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。 为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。 商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 4、晏殊诚实守信的故事 北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14 岁被地方官作 为“神童”推荐给朝廷。他参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。 皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年 便把他提拔上来，让他当了宰相。 5、宋庆龄的诚信故事 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一 物，千金不移；一言既出，驷马难追。 ⑷ 诚信小故事30字 季布重诺 秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。 人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。 言而有信，自然会得到大家的。 2.曾子杀猪 有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。 妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。 她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。 曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。 说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 3.孟母的故事 当孟家还在庙户营村市集旁居住时（后来孟母不是三迁了嘛），东邻有人杀猪， 孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！” 孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见肘的生活费中， 拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。 4.商鞅变法 立一根柱子在城门前，让人搬，说谁搬了给10两金子，大家都不信，与是提高价格到20两， 还是没人，几次后价格到了50金，终于有人一式，果然，商鞅马上就给了他50金子。 大家都知道了商鞅讲诚信，变法也就方便多了。 5.华盛顿与樱桃树 这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树， 华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。 (4)诚信小故事扩展阅读: 1.民无信不立。——孔子 人而无信，不知其可也——孔子 2.诚信者，天下之结也。——墨子 3.不信不立，不诚不行。——晁说之 4.一言之美，贵于千金。——葛洪 5.言不信者，行不果。——墨子 ⑸ 古代诚信小故事 1、孟信不卖病牛 古代，有个叫孟信的人，一次被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。 孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。 2、宋濂的故事 宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。但是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。 他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎样可能得到别人的尊重。” 3、曾子杀猪 曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。” 曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。 4、韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。 有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。” 老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。 5、商鞅立木建信 商鞅任秦孝公之相，欲立新法。新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。 百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。 新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。 太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。 第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。 ⑹ 有关于诚信的故事 诚信自古以来都是中华文化中的核心价值，从先秦到两汉以来，即使各种阴谋诡计层出不穷，但是诚信都是绝大多数人恪守的信念。所谓得黄金千两，不如得季布一诺，有时候，诚信比黄金还之前。 一言为重百金轻，商鞅为了新的法令取得百姓支持，于是搞出来一个南门立木的游戏，当然，商鞅的慷慨是秦孝公的大力支持的，这白金也是秦孝公的，商鞅不过是策划的人，但是商鞅刑罚苛刻，得罪了很多贵族，秦孝公死后，就成了他们泄愤的对象，最后被五马分尸。 ⑺ 关于诚信的小故事 1、【回报饭恩】 韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母 。 2、【立木为信】 曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，以杀猪为筹码让孩子得以安静，哪知回来的时候，看到曾参已经将猪杀了。 妻子埋怨曾参，曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 5、【李苦禅烧画】 李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅"百莲图"，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说："今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！" ⑻ 诚信小故事50字简短 诚信小故事50字 1、曾子杀猪 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。 2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。 3、华盛顿与樱桃树 这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。 4.汽车维修店 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。 事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

污染源有天然污染源、天然污染源、人为污染源、工业污染源、农业污染源、交通污染源、生活污染源等。1、天然污染源：天然污染源指自然界自行向环境排放有害物质或造成有害影响的场所。2、天然污染源：大气污染源分人工源和自然源，自然源包括火山喷发，人工源包括工业污染源。 污染源有天然污染源、天然污染源、人为污染源、工业污染源、农业污染源、交通污染源、生活污染源等。 1、天然污染源：天然污染源指自然界自行向环境排放有害物质或造成有害影响的场所，如正在活动的火山。常见大气污染源有：向大气排入有害物质的源地称污染源，进入大气的有害物质称污染物。 2、天然污染源：大气污染源分人工源和自然源，自然源包括火山喷发、森林着火、风吹扬尘等，它们每年向大 气排入约5.5亿吨污染物，人工源包括工业污染源、农业污染源、城乡交通和居民生活污染源等，它们平均总计向大气排入的污染物在20世纪90年代约每年超过6.5亿吨，其中以工业污染排放量最为主要。 3、人为污染源：人为污染源是指人类社会活动所形成的污染源。后者是环境保护研究和控制的主要对象。 4、工业污染源：工业生产中的一些环节，如原料生产、加工过程、燃烧过程、加热和冷却过程、成品整理过程等使用的生产设备或生产场所都可能成为工业污染源。工业污染源对环境危害最大。 5、农业污染源：在农业生产过程中对环境造成有害影响的农田和各种农业设施称为农业污染源。 6、交通污染源：对周围环境造成污染的交通运输设施和设备。这类污染源发出噪声，引起振动，排放废气，泄漏有害液体，排放洗刷废水（包括油轮压舱水），散发粉尘等，都会污染环境。这类污染源排出的废气是大气污染物的主要来源之一。 7、生活污染源：人类消费活动产生废水、废气和废渣都会造成环境污染。城市和人口密集的居住区是人类消费活动集中地，是主要的生活污染源。

原理上是可以的。因为人脸识别的本质还是图和图的对比。通过人脸识别的原理就能了解，人脸识别的过程是活体检测--人脸拍照--人脸对比。注意到了人脸对比的过程，就是照片数据和数据的对比，通过人脸识别的算法去做对比的，所以其实在录入人脸的时候，也是同样的原理，先做人脸活体验证，确认之后拍照，存储在服务器中。所以原则上是可以的。当然现在会有许多人脸识别软件，附加活体检测功能，这样可以防止你的照片被盗用，安全系数有效提升。希望本回答可以帮助到你望采纳~

道德的基础是什么？在对该问题的研究中，分为道德理性主义和道德情感主义两种流派，而他们之间则一直争论不休。其中，柏拉图和亚里士多德开创了西方道德哲学的理性主义传统，将理性和情感的对立作为道德哲学的基本准则。柏拉图将人的灵魂分为理性、激情和欲望三类，亚里士多德将灵魂分为植物能力、嗜欲能力和理性能力。二者都认为理性在这三种类别中最为重要，需要通过理性来克服激情，从而达到灵魂的平静。相反，近代英国所出现的道德情感主义则认为理性不能推导出道德上的善恶，只有诉诸于情感，才能体验到人们的利益和需求等是否得到了满足（王淑芹，2004）。和道德情感主义的提出者沙夫茨伯利，以及随后的哈奇森相比，休谟往往被看作更具代表性的道德情感主义者。20世纪的英国经验论者认为休谟是历史上最为伟大的英语哲学家（彼得·米利肯，2015），而对道德情感主义进行阐释的《人性论》则被认为是英语世界最为伟大的著作。现代情感主义代表人物之一斯蒂文森也谈到：“休谟非常清楚地提出过我们这里所有关心的问题，并最接近于得出本书作者能够接受的结论”。 一、道德的基础 休谟的人性论与霍布斯相似，认为人是功利的存在，并进而在此基础上推演出了一套道德观念和政治制度。不过与霍布斯相比，休谟对人性中的自私的和自利的评价要相对温和些。虽然休谟认为人性中存在着“自私”和“有限的慷慨”，但这种自私在休谟看来存在着一定的限度，是“某种程度”上的自私，他也同样认为“仁厚的感情”在人性中的存在。并且在对自利的阐释中，休谟评价道“一般地说，自私这个性质被渲染得太过火了，而且有些哲学家所乐于尽情描写的人性的自私，就像我们在童话和故事中所遇到的任何有关妖怪的记载一样荒诞不经，与自然离得太远了。我远不认为人类除了对自己以外，对其他事物没有任何爱情”。对自然的强调，以及随后的相关阐述，使得罗尔斯（2012）认为休谟是运用自然主义的心理学方法来建构他的道德理论“他试图证明，依照我们在世上所处的地位以及我们对社会的依赖，道德和我们的道德实践使我们的本性的表现。它是休谟的自然虔敬的一部分，那种虔敬想要确立如下见解：道德是与人类心理学完全连续的自然现象”。 不过，通过对人性的阐释，休谟进一步实现的是对包括“爱情”在内的这种情感向度的和之前的道德哲学家全然不同的阐释，至少是要更进了一大步。休谟从功利主义出发，颠覆了理性和情感的关系。在古典道德哲学看来，理性是永恒的、不变的和神圣的，而情感则是盲目的，变幻的和欺骗的。情感一直被视为一种盲目的意识——不仅在认识真理上是盲目的，而且在价值上也是盲目的（黄裕生，2016）。所以，激情必须以理性为指导，理性是善恶的来源。而休谟则认为情感不是困扰人的心灵的非理性力量，而是人性的本质部分，并且是积极的和有益的。不过，若仅止步于此，那休谟可能仅仅是一种温和的情感主义者。“理性是并且应该是情感的奴隶，除了服务和服从情感之外，再也不能有任何其他的职务”，这一论点的提出使得休谟的伦理思想成为了极端形式的情感主义者，并且在西方的启蒙思潮中产生了重要影响。 二、情感和理性的关系 Alboson和Nielsen在《哲学百科全书》的“伦理学史”词条中这样评价休谟的道德哲学：“尽管休谟对这些论题给以一定的澄清和好意，但他的论述不知不觉地从一类问题转换到另一类问题，特别是从意义问题转换到动机问题”。休谟这一结论的得出确实是建立在对“道德导源于理性，还是导源于情感”的这样一个动机问题的探究之上，即对情感和理性这两者与行为的关系的研究。休谟相信他已经证明了理性是完全没有主动力的，永远不能阻止或者产生任何的行为或者感情，他为此提供的最有力的论证是：理性在于发现真伪，而真伪在于对观念的是在关系或者实际存在和事实的符合或者不符合。因此，凡是不具备这种符合或者不符合关系的东西，都不能成为真的或者伪的，并且也不能成为理性的对象。而我们的情感、意志和行为，本身圆满自足，不需要这种符合的或者不符合的关系，无需太多的外在原因就可以引发出行为。所以，行为不能被断定为符合或者违反理性的。也就是说，人类的道德是以激情为基础的，而不是以理性为基础的，因为道德是被感受的，而不是靠理性来发现和判断的。 虽然，休谟在有意抬高情感对行为的影响，并且贬低理性的价值，乃至于提出了“是-应”的这一之后所谓的休谟问题，即实然和应然这种事实判断和价值判断的二分法（普特南，2006），并将之作为批判理性主义的利器。休谟认为这将“会推翻一切通俗的道德学体系，并使我们看到，恶和善的区别不单单是建立在对象的关系上，也不是被理性所察知的”。因为道德理性主义学说的共同特点在于把关于道德的价值问题和关于事实的真理问题混为一谈，认为可以用发现命题真假的方法来确定道德的善恶（周晓亮，1999）。 但休谟无意用情感的霸权代替理性的霸权，休谟愿意承认情感和理性同时出现在几乎所有的道德判断中，但休谟坚信的是，最终对道德起到影响的因素依赖于情感，理性的职能仅在于揭示那种情形的物质状况，以及指出通往情感所意欲实现的目的的途径。理性对于行为的唯一影响，仅在于它对原初情感所起到的辅助作用，“给我们指示品质和行动的趋向，给我们指明他们对社会的以及对他们的拥有者的有益后果”。肯尼在其所著的《西方哲学史》中这样评价休谟的理性，“理性的功能是一种技术功能：在达到由激情设定的目标中帮助我们”。 三、理性和情感的契合 理性是一种技术功能，相对于情感的主动性来说，这种技术性的理性是被动的，其作用范围仅限于发挥理性的推理能力。布劳德在《五种伦理学理论》一书中，将仅承认理性在伦理学中具有推理能力的学说称为“非理性主义”，而那些承认理性在推理能力之外，同样具有其他功能的则是道德理性主义。而这些所谓的其他功能则是直觉归纳和先验概念形成这两种功能，如布劳德所述“理性的三种认知功能分别为：直觉归纳、推理、先验概念的形成。否认先验概念的可能性，这是休谟的根本原则或偏见……他在此处全部抹煞理性的功能，心照不宣地把理性归之为推理”。 但是过度对理性的强调，将情感从人的范畴中驱逐出去也是绝对不可能和不可行的，即便柏拉图也不得不承认情感这种非理性因素对于行为的作用。那么情感的作用是什么？柏拉图在《尼各马可伦理学》中认为情感是一切伴随着快乐和痛苦的感觉，并进一步开展了大篇幅的探讨，在《政治学》中，亚细亚人沦为奴隶是因为“精神卑弱，热忱不足”。在中世纪，以情感为核心的宗教，更试图以理性来对这种虚构的存在加以解读。即便在张扬理性，寻求理性主宰地位的启蒙运动中，也有休谟对情感主义的辩护。“现在，一些理性主义者所写的东西，好像他们认为单是理性对伦理特性的认识，就足以解释道德感觉和道德行为。如果这些理性主义者中的任何一位真的这样认为的话，他们就错了”（布劳德，2002）。 但当我们试图去判定在伦理问题中，理性和情感这二者，到底是以哪种为主，哪种为辅，哪种为善，哪种为恶时。以及更进一步的，如当前所主导的寻求理性和情感的契合的这一路径。我们首先需要理清楚的是，与伦理有关的情感和理性是什么？这些道德情感和道德理性与更普遍意义上的情感和理性的区别是什么？他们各自对于个体行为的作用是什么？我们如何来保证这些道德情感和道德理性能够保证我们的行为的驱动力不被人最原始的欲求和本能所主导。而对第一个问题的阐释则恰是解决诸多现有问题的根源。不过，如海德格尔在《存在与时间》中所认为的，自从亚里士多德以来，关于一般情感的原则性的本体论阐释并未取得值得称道的进步。而对于理性来说，和情感相比，虽然理性的研究史，以及对理性的定义界定存在着相当长的历史，但“现在，理性是一个意义非常模糊的词”（布劳德，2002）。从历史的角度来看，自笛卡尔将理性摆脱了希腊“宇宙理性”的束缚，成了个人理性后，对于理性的含义的认知便产生着惊人的变迁。 文艺复兴是推动近代理性主义崛起的社会背景，而在其内在思想渊源中则有着基督教思想和复兴的古希腊罗马思想间的碰撞去，其目的在于寻求人的个人理性和个性解放。但是在宣扬理性的同时，所压抑的则是人内心中的非理性因素。所以，在休谟之后有着康德，黑格尔之后还有叔本华，而现在则又是后现代主义所掀起的一次对理性批判的潮流，但这次所批判的理性，具体来说是工具理性或者是科学理性。 但在这些一波又一波的思想激辩的过程中，在不断提出的纷繁复杂的理论中，透过外在的观点，所能得到的本质又会是什么？又能从中得到哪些对现实问题的解决具有效用的确定性的发现呢？而不至于陷入无际的丛林之中。

1、块石、编织袋、草袋、麻袋、土工布、土、砂、碎石、水泥、木材、钢材、铅丝、芦席、绳索、炸药、挖抬工具、照明设备、备用电源、运输工具、报警设备等。 2、应根据工程的规模以及可能发生的险情和抢护方法对上述物资器材作一定数量的储备，以备急用。

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工作等等 什么都有的

不要被利润冲昏了头脑，还是先把质量安全把控好，生命线要有把控，企业要有底线。

培训与管理的重要。没有范文。以下供参考，主要写一下主要的工作内容，如何努力工作，取得的成绩，最后提出一些合理化的建议或者新的努力方向。。。。。。。工作总结就是让上级知道你有什么贡献，体现你的工作价值所在。所以应该写好几点：1、你对岗位和工作上的认识2、具体你做了什么事3、你如何用心工作，哪些事情是你动脑子去解决的。就算没什么，也要写一些有难度的问题，你如何通过努力解决了4、以后工作中你还需提高哪些能力或充实哪些知识5、上级喜欢主动工作的人。你分内的事情都要有所准备，即事前准备工作以下供你参考：总结，就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总评价、总分析，分析成绩、不足、经验等。总结是应用写作的一种，是对已经做过的工作进行理性的思考。总结的基本要求1．总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。2．成绩和缺点。这是总结的主要内容。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是怎样产生的，都应写清楚。3．经验和教训。为了便于今后工作，必须对以前的工作经验和教训进行分析、研究、概括，并形成理论知识。总结的注意事项： 　　1．一定要实事求是，成绩基本不夸大，缺点基本不缩小。这是分析、得出教训的基础。 　 　2．条理要清楚。语句通顺，容易理解。3．要详略适宜。有重要的，有次要的，写作时要突出重点。总结中的问题要有主次、详略之分。总结的基本格式：　1、标题 　　2、正文 　 　开头：概述情况，总体评价；提纲挈领，总括全文。 　　主体：分析成绩缺憾，总结经验教训。 　　结尾：分析问题，明确方向。 　 　3、落款 　　署名与日期。

　　时光飞逝，如梭之日，辛苦的工作已经告一段落了，回顾过去的工作，倍感充实，收获良多，好好地做个梳理并写一份工作总结吧。可是怎样写工作总结才能出彩呢？下面是我为大家整理的六年级班主任工作总结范文（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 　　六年级班主任工作总结1 　　六年级的学生，面临毕业，也又长大了一岁，身心都发生了很大的变化，老师工作方式也必须相应的发生改变，调整师生关系，把学生的位置摆正了，否则班主任工作很难开展。下面是我这学期班级管理的几点做法和感受。 　　 1、继续加强班级纪律管理，营造良好的班级氛围。 　　良好的纪律是做好一切工作的前提，虽然这个班经过二年的努力，纪律上已经有了很大的改变，但是还没达到我理想的境界，所以这学期对纪律我还是常抓不懈，班上孩子非常浮躁，普遍性格比较开朗好动，所以这学期，我主要以表扬为主，一批评教育为辅，让他们在认为很好的基础上做得更好。 　　 2、充分利用班干部，采用学生管理学生的方法。 　　这个班最大的特色是爱说，爱聊，老师不在的时候总是会有王业成，李亚鹏，薛智超这几个孩子破坏纪律，把全班搞得乱糟糟，因此我采用班干部负责制，每个班干部负责一个调皮蛋，上课下课全方位监督，另外也加强也加强于这些孩子的家长的沟通，取得家长的配合与支持。 　　 3、公正地对待每一位学生。 　　我对学生说得最多的一句话是“你们都是我的孩子，我爱你们每一个人。”我是这样说的，也是这样做的。不管是班干部还是其他孩子，谁犯了错我都是一视同仁。但是，六年级的学生已经是懂道理的孩子，但是他们毕竟是孩子，经常会自己控制不住自己，每到那时，我都是把他们叫到教室外面和他们交心，指出他们的错处，提出自己的希望，效果要比严词责骂要好得多，而且还让孩子渐渐喜欢上你。 　　 4、知错就改，用自己的行动来引导学生。 　　人都有犯错的时候，老师有时也会犯错。当我犯错的时候，我会当着所有同学的面进行检讨，承认自己的错误。所以当学生犯了错误，到我面前也是首先承认自己的错，并保证以后尽量少犯甚至不犯一样的错误，我想这应该就是为人师表的结果吧。 　　当然，我的班主任的工作还有很多需要向别人学习的地方。随着时代的发展，班主任的工作也越来越繁琐，要求更是越来越高。但是，只要我担任班主任一天，我都会认真的做好一天的班主任。 　　六年级班主任工作总结2 　　20XX年上半年来，我担任六年级82班的班主任工作。在全体同学的共同努力下，取得了一定的成绩，还存在许多不足。为了今后的工作能够取长补短，更好的开展下去，特总结如下。 　　 一、在班主任工作中应求“全” 　　“全”：注重学生的身心全面、和谐发展。这一点尤为重要。要培养教育学生具有民主与法制的观念、有责任感、文明礼貌、宽容和尊重他人，要教育学生具有全球意识、竞争意识、效率观念，并具有健全的人格。我们要教育学生学会关心他人。关心他人可以从关心自己的父母开始，关心身边的人，关心集体，关心学校，关心班级，关心国家的强盛和民族的兴旺，关心人类的前途命运，进而关心我们赖以生存的地球上的环境污染、生态平衡、能源危机等问题，把我们的下一代真正培养成有开放头脑、宽阔的视野、博大胸襟、平衡的心态、高远的志向，能适应现代社会挑战的新一代。 　　 二、在班主任工作中求“活” 　　“活”：班主任在班级管理中，管理方法应灵活多样，让每一个学生都能得到施展自己才能的机会。我主要领导学生创造丰富多彩的班级文化，充分展示学生的一技之长，发展学生个性，培养学生才能。开展丰富多彩的活动，寓教于乐，学生在活动中会主动积极地自我发展。同时，活动为每一个学生提供思考、创造、表现及成功的机会。我还定期召开主题班会，组织知识竞赛、辩论赛、演讲赛。充分利用黑板报，设计表扬栏、展示栏等，让学生自己组织、自己管理、自己发展。通过丰富多彩的活动培养学生的实践能力。 　　 三、在班主任工作中求“异” 　　“异”：班主任要有意识地在班级管理中引进激励机制。我班不仅设学校的“三好奖”而且增设“特长奖”、“助人为乐奖”、“金点子奖”、等，设立这些奖项，为的是充分激发学生的竞争活力。重视每位学生的进步，建立学生综合评估档案，使他们学得主动活泼，体会到成功的欢乐。 　　 四、在班主任工作中求“新” 　　“新”：创造教育的对象是全体学生，班主任要相信每一位学生都有自己的创造强项，要允许有差异，耐心指导。每个学生都有一定的长处和闪光点，班主任要善于发现学生的长项，抓住每一个教育良机，适时表扬、鼓励，体贴后进生，培养他们的自信心、自尊心、自强心，让后进生不成为掉队的孤雁。相信从每一个学生身上都能找到新个性发展契机。如在班级管理上，我采用干部轮换措施，让每个学生都来尝试管理的苦衷和乐趣，培养学生的管理才能，更重要的是在管理中找到自信与自我价值。 　　总之在今后的具体工作中需要不断探索，不断追求更新。取人之长，补己之短。努力做好自己的工作。不妥之处请批评指出。 　　六年级班主任工作总结3 　　本学期，我担任六（2）班的班主任工作。通过一学期对学生的了解，自己坚持不懈的努力和精心的组织管理，无论是学生，还是班级管理，都上了一个新的台阶。但再完美的工作也会存在这样那样的缺陷。我们面对6、7岁——11、12岁的儿童，工作更加繁重。我相信，任何一位班主任都希望胜任这项工作并把自己从繁重中尽量解脱出来，那么，如何开展小学班主任工作就至关重要。这需要我们针对各个方面存在的问题，对症下药，采取恰当的工作方法，做好班主任工作。 　　 一、亲近学生，研究学生；展现自我，树立威望。 　　"谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。"班主任要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和"爱"。这是班主任顺利开展一切工作的基础。研究学生是教育取得成功的必要条件，最好的途径是通过活动观察。 　　我们班的谢门同学是一个特殊孩子，他妈妈报名时告诉我，孩子智力有些低下，性格方面又有些不合群，有时又有些攻击性行为，表现为爱咬人。对这个孩子，当他不在学校时，我与其他的孩子定好同盟，关爱他，不欺负他，嘲笑他，要关心爱护他，其实他这个样子又不是他的责任，他与我们相比，更痛苦。当他到班时，我当着全班学生的面说，谢门就像老师的孩子一样，我们都要关心、爱护他，谁欺负他就等于欺负了老师，对老师不尊敬。私底下我多次找他谈心、聊天。今年，他的攻击性行为从来没有发生过。 　　在亲近与研究学生的过程中，班主任要努力展现自身广博的文化与高尚的道德情操，使学生对你"既亲近又崇拜"，既认定你是值得信赖的老师，又把你当作好朋友，树立起班主任崇高的威望。那么，你的教育可能取得事半功倍的效果。 　　 二、班干部队伍的组建和培养。 　　一个班的集体面貌如何，很大程度上是由小班干部决定的。小班干部对班集体有着"以点带面"和"以面带面"的作用，我称他们是"班主任的左右手。"所以唯有慎重地选拔和培养班干部队伍，班主任工作才能逐渐从繁重走向简单与轻松。 　　当选的班干部应具有较强的号召力和自我管理能力。我们班有一批在五年级就显出较强管理能力的孩子，像夏雨薇、章欣叶、郑泽恒等几个。这学期我继续让他们当班干部，为其他班干部做好表率，并指导其他班干部的工作。班干部队伍的组建不能仅仅作为一种形式存在，班主任必须精心培养：其一，要大力表扬班干部优点，宣传他们的先进事迹，帮助小班干部树立威信；其二，在鼓励班干部大胆工作，指点他们工作方法的同时，要更严格要求班干部个人在知识、能力上取得更大进步，在纪律上以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即"以点带面"，像章欣叶同学虽然管理能力强，但是学习能力，学习成绩有限，学习劲头也不是很足，在与其聊天的时候，我提醒他班干部要以身作则，处处要求进步，学生的最主要的任务是学习，让其好好学习，争取进步。经过谈话后，她的学习态度有了明显的改善。学习劲头也足了，学习成绩有了较大的`提高。 　　 三、以强化常规训练带动教育教学工作。 　　良好的常规是进行正常的学习和生活的保障，一个学生调皮捣蛋、不合常规的举动往往会使一堂好课留下遗憾，使整个集体活动宣告失败，甚至使全班努力争取的荣誉付诸东流，直接影响到班集体的利益。因此，要扎实有效地加强一个学生的常规训练。训练的内容包括《小学生守则》和《小学生日常行为规范》要求的常规、课堂常规、集会和出操常规、卫生常规、劳动常规、参观常规以及路队常规等等诸多方面。训练可以通过集体或个人、单项强化或全面优化相结合的方式进行（根据具体情况选择），务必使每个学生具有"服从集体，服从命令"的思想，具有自我约束力，形成习惯，保证整个班集体随时表现出"活而不乱，严而不死"的良好班风班貌。每接手一个新班级我总是首先强化常规训练。因为我认识到没有常规就没有学习，也没有活动。 　　 四、拟定集体与个人的远、近期目标。 　　有目标才有动力。班主任要根据学校工作安排和本班实际情况，拟定全班与小组在知识、能力、情感等方面的远、近期目标，让每一个学生明确我们全班和小组正在努力奋斗的目标是什么，避免盲目、低效地学习和生活，从而增强集体的凝聚力和动力。然后，要对每一个学生拟定切实的个人远、近期目标，将集体的动力落实到每个学生身上，帮助和鼓励每一个人进步，使每个人都在明显而又易于承受的压力下自觉要求自己。具体做法是：开学初，我找来每个学生的五年级学习状况，逐人交流，目前你在班级学习状况处于什么水平，经过一学期的努力，你希望到达一个什么水平？然后再班级设立争先夺优活动，每一次作业特别优秀的可以在争先夺优栏中贴上一面小红旗，每次测试成绩只要是比上次前进了3个名次，就给贴上一面小旗，另外活动、一日常规都有小旗作为量化评比，一学期结束后，以小旗的多少来判断谁来当选三好学生。 　　所以，学期初，我班的每个学生都有比较明确的学习目标，老师为了确保学生们在热情高涨时制定的目标经过了漫长的一学期而不至于置之不理，于是班级夺旗活动要经常化，持之以恒。本学期中，我班的9、10、11月校级小明星的评比就是争先夺优的优胜者获得的。期末的三好学生评选也将它作为了重要的评价指标。 　　一学期又在这样的琐碎与繁忙中匆匆而过了，留下了什么了？我经常这样问自己，孩子们在我手上收获到了些什么？比起知识来，品德与习惯的养成毋庸置疑是更重要的。那我是不是花了更多的时间在这上面呢？带着这样的思考我又将进入新一年的班主任工作，我想我会是一个认真负责的，对得起孩子的班主任。 　　六年级班主任工作总结4 　　本学期在学校领导的正确领导下，我认真工作，兢兢业业，履行班主任的工作职责。关心学生，特别关心后进生，从思想上，学习上关心他们。班级学生学风正，班风好，学生思想纯正，好学上进。孩子们集体荣誉感强，班级形成了一股强大的凝聚力。 　　本学期我担任的是六年级毕业班的班主任，越来越发现，现在的孩子见多识广，有个性，要想当好这个班主任还真是不容易。我努力地接近他们，把自己融进儿童的天地。 　　我是三年前接手这个班级的，三年来，通过我的努力，我和我的学生建立了很深的感情。我喜欢这群孩子，他们各有不同的特点，有的文静，有的活泼，有的见解独到，有的知识丰富，有的乐于助人，有的心胸宽广，有的调皮捣蛋，有的关心他人…… 　　进入六年级，为了能和学生更融洽地生活、学习在一起，我认真制订计划，从孩子们的角度考虑，给孩子自由的空间，让他们得到更多的锻炼。 　　 一、利用宣传阵地诱导。 　　板报是宣传的最有效，最直接的途径。我把板报交给学生，组织一批有能力并喜欢宣传工作的学生，教会他们发扬各自长处，合理安排布局，把板报办好。 　　原先我们把班会课当作是老师的训导课，学生接受教导，然后做好一天的准备。现在，我们知道，一味地说教并不能起到更好的效果。我常常引导学生从身边的事情说开去，让他们自己分析对与错，自己解决出现的矛盾。更多的时候，我利用班会要求学生讲英雄的故事，讲具有传统美德的历史人物的故事，在潜移默化中，使学生得到教育。 　　 二、注重学生良好的行为习惯培养。 　　尊师守纪是我们的传统美德。怎样尊师见到老师问好，当然不错。但仅仅如此是远远不够的。我们需要培养学生有正确的尊师观念，如：上课积极发言，开动脑筋；作业认真完成，不懂就问；格式正确，布局设计合理；关心班级卫生，爱护身边的财物等。这里包括了各方面的好习惯的培养。 　　守纪也不是仅限于坐端正，而是能紧跟着上课的节奏，思路清晰，及时回答问题。我喜欢学生在上课时敢于质疑，和老师一起思考，讨论，闪烁思维碰撞的火花。 　　不随地丢东西，走楼梯注意文明，不大声喧哗，良好的行为规范，是每个人必须遵守的，这一些我都认为是尊师守纪的表现。 　　 三、调动小助手的积极性。 　　在我的班里，小助手特别多，每个同学都有自己帮助班级，帮助老师的能力，于是各尽所能，学生找到适合自己的岗位，做好一份为他人带来方便，为班级带来荣誉的事。班级凝聚力也因此更强了每次班里出现不良现象，班干部能主动调查，开会商讨，提出解决的办法。自己管理自己，发挥能力是我们班的班风。 　　六年级学生，独立自主的能力强了，如果什么都为他们准备好，什么都安排好的话，孩子们会失去原有的好奇，失去激情和探索精神。因此，只有放开手脚，他们才会进取，才会创新。 　　 四、本学期，为了继续加强班集体建设，我组织班级学生举行了一系列活动： 　　1、集体活动，最能培养学生的凝聚力、集体荣誉感。响应学校的号召，我带领学生积极参加学校的各项活动，参加年级篮球联赛获得一等奖的好成绩。 　　2、教师节开展尊师亲子心愿卡设计比赛，同学们在卡片的设计中回味着老师的辛勤培育，激发了学生感恩，尊师的情怀。 　　3、参加学校美化教室评比活动。同学们通过自己的手设计，布置自己的教室，使我们的教室既有本班特色，又温馨适用，本活动及培养了学生的能力也增长了学生的集体荣誉感。 　　4、继续把安全教育和法制教育作为德育工作长期坚持的重点。我班充分利用早读、班队活动对学生进行安全教育，并做好详细纪录。组织学生参加学校的安全知识讲座，录象等活动，加强对学生的安全教育。同时，我班队还充分发挥班干的作用，规范学生的课间活动，要求学生在校园内不玩危险性的游戏，以杜绝不安全隐患。把安全教育、法制教育贯穿到整个学期，常抓不懈。在学校的指导和组织下，我班积极参与学校的安全逃生的训练和安全疏散的训练。在安全逃生和安全疏散的训练中，学生已做到了快速、安静、有序。 　　5、借大队部“雏鹰争章”活动的契机。要求学生执行学校的学生行为规范，衣着整洁，佩戴好红领巾校牌上学，每天由班干部督促检查，结合评比制度，促使学生自觉自悟，现在同学们都已经养成了这个良好的习惯。每天按时佩带红领巾和校牌，自觉保洁好教室环境卫生，现在教室的卫生状况比以前好多了。 　　6、迎新年联欢会上，我们班同学自编自排自演了很多形式多样的文艺节目，既有小品表演，又有诗歌朗诵，还有知识竞猜和小组游园环节，用自己喜欢的方式过新年。 　　回顾一学期的工作，有甜酸苦辣，有喜怒哀乐，这使我的生活多姿多彩，使我过得有滋有味。使我积累了经验，也认识了班主任工作的重要性。我将继续认真踏实得工作，当好一个学生喜爱的班主任，尽职、尽责，一切都为了学生，使师生关系健康和谐发展。 　　六年级班主任工作总结5 　　班主任工作除了需要兢兢业业的工作态度，克已奉公的奉献精神，还需要确立科学的班级观、班主任观，运用正确合理的工作方法。回顾一学期工作，现小结如下： 　　 一、发挥自身的表率作用 　　学生已经进入了六年级，思想已经成熟，做任何事都有自己的主张，所以要耐心细致地做好他们的思想工作对班主任有着一种特殊的信任和依赖情感。班主任的自身素质，道德修养，班主任的一言一行、一举一动，无形之中会成为全班几十个孩子的榜样。因此，我在工作中爱岗敬业，严守职业道德，以爱润其心，以言导其行，用爱心去滋润学生，用语言去感化学生，教给学生做人的道理，增强学生前进的动力。“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”在班级工作中要求学生做到的，我往往率先垂范。 　　 二、摆正学生位置 　　学生是教育的主体。要想教育好学生，你先得把学生研究透，每个学生有每个学生的特点，你要知道他做些啥、想些啥，这样才可以想怎么让他接受你的教导。军法有云：知已知彼，百战不殆。要针对学生的特点，设身处地的以他能够接受的方式进行启发引导。其实，每个学生都想成为好学生，他们对老师充满了尊敬和依赖。 　　但是每个学生的能力不一样，所擅长的东西也不一样，所以班级里不可能没有差的学生，所以对待要因材施教，在严格要求的同时，尽量多鼓励他们，多表扬他们，并尽可能多地让学生受到赞扬，让他们感受到成功、感受到学习的乐趣，形成良性循环。我们班级有一位同学特粗心，写作业只求速度，不求质量，写的字很难让人分辨出来，批评了几次都不管用。后来，我采用了“以退为进”的方法，批改他的作业后，在他的本子上写上“这次的字比上次有进步了！”或“加油，你越来越棒了！”等句子，还在班队课时，对他的点滴进步给予表扬，这一下子，他成为了同学们眼中的进步大王，他自己也有了认真完成作业的自觉，进步真的越来越大了。从这一点也可以证明不同的学生要采取不同的对待方法。 　　 三、加强班干管理，建设良好班风 　　一个好的班级需要有能力的干部，我十分重视小干部的培养。六年级学生已经有了一定的自治能力，在班级管理过程中，他们完全可以成为合格的小助手。开学的第一天，我就改选了班干，除了保留一部分工作能力强的小干部以稳定管理队伍，还大胆起用成绩中等的学生当班干。目的是锻炼他们的工作能力，培养他们的自信心，并以此为契机，激发他们的学习积极性。接着，我召开班干会议明确他们各自的职责，在后来的班级管理工作中，小干部们各司其则，有条不紊，班级管理基本上了轨道。而我新提拔的那批小干部成绩都有了明显的进步。可以说，我们班的学生自治效果是不错的，至少我觉得在一定程度上解放了老师，让老师有更多的精力投入到教学中去。 　　在班风建设上，我还是强化学生的集体荣誉感，让他们每个人心中都牢牢记住，自己的一言一行都关系到班级的形象，关系到班级的荣辱。在这样的前提下，学生遇事大多能三思而后行，班级打架闹事的现象少了许多，同学之间的小纠纷大多能够自行解决。 　　 四、运用激励手段调动积极性 　　要提高教育质量，在加强学习目的性教育的同时，要优化学生的心理状态，而要做到这一点，了解学生的思想，接近学生的心灵至关重要，所谓亲其师，才能信其道。运用激励手段，开发学生的潜力，调动重要性积极性，对学生进行教育，不失为一种较好的手段。 　　 五、开展丰富多彩的活动 　　本学期，学校的活动丰富多采，这是培养学生集体意识、培养集体荣誉感的最佳机会。在学校“漂书”活动中，我积极组织学生做“漂书卡”，写“读书笔记”，制作“我的家庭沁书香”册子，“古诗诵读大赛”，“钢笔字大赛”等活动。活动中让全部同学参加，这样，活跃了学生的身心，锻炼了他们的能力。 　　 六、加强家校联系 　　多年来的班主任工作，使我体会到，要管理好班级，要教育好学生，就要对事业、对学生有充分的爱心投入。要像父母爱子女那样去理解和关心学生，做学生的良师益友。平时，我能关心爱护班里的每一个学生。对一些表现不太好的同学，更是倾注了更多的爱和心血。一旦发现他们在学习上、身体上、思想上有什么特殊情况，我总是及时主动地和家长联系，向他们了解情况，耐心地做他们的工作。互相配合，使每一位学生健康成长。这学期，根据学校的安排，成功地召开了一次家长会。会上，我向家长们介绍了学校情况和如何加强对学生的教育，并虚心听取了家长的意见。通过一系列的工作，更好地教育了学生。 　　一学期来，然为建设这个班花了不少心思，特别是在转化后进生的过程中，但是效果仍不太明显，还没有能够有效地激发学习动机不强的学生的学习斗志，还没能触动他们的灵魂。但只要我们心中是真诚地为孩子，为孩子的健康成长而付出，端正自己的工作态度，一切都为提升孩子生命状态为出发点，我相信，我的班主任工作能在不断的磨练中得到提升。

唱出来的笑话1.愚公死之前把儿子叫到床边嘱咐：“移山。。移山。。”儿子 “亮晶晶。。 满天都是小星星~爸比，你有跑调喔。愚公，卒。2.陪客户在ktv唱歌，进来两位小姐，自我介绍说：“老板好，我叫卓旦，她叫卓玛。”我看两位小姐姿色挺不错的，对客户说：“你挑卓旦，我挑卓玛”，客户愣了一下，说 ：“迎来日出送走晚霞？”3.古时有一小国，因战事频频导致国库不支。 皇帝慌忙叫来朝中一个大臣，命其将自己家产充公， 以做军费。大臣不愿却也不敢抗命，只怯怯问了一句： “朝中大臣那么多，为何是我？”皇帝走到他的面前， 拍拍他的肩膀说：“因为爱卿，不会轻易悲伤……”4.一日哪吒遇见了孙悟空 挑衅地对他说：“降妖问问你敢不敢？”孙悟空一愣：“像你说过那样的爱我？”5.黑猫和白猫一起去面试，结果白猫被录取了，黑猫没有。为什么呢？因为……“啦啦啦，啦啦，黑猫紧张。”6.著名歌唱家阎维文老师对曾轶可给予了高度评价，他不吝通过自己的一首音乐作品，来盛赞这位新生代歌手的音色：“轶可呀小白羊～”7.从前有一个小村庄，村里只有一个屠夫，他年纪大了想把宰猪这门手艺传给儿子，可儿子并不想学，于是屠夫为了劝说儿子，苦口婆心的唱到：“毛这样烫，就跟着一起来，没有什么猪挡着未来！咦咦咦咦咦咦咦咦，你不宰我不宰，谁还会宰！”8.看"是谁"这两个字，哼一句歌词自动唱出"在耳边，说，爱我永不变"的，是普通青年；唱出"在敲打我窗"的，是文艺青年；唱出"送你来到我身边"的，是二逼青年；唱出"在唱歌，温暖了寂寞"的，是二逼中的战斗机....哦也……

中国基本研发能力很强，但高铁经验不足，紧急应对方法很落后

过生日可以送的礼物有很多，下面主要介绍几种，看看有你喜欢的那一款没有？1、音乐盒　　送女朋友什么生日礼物好，音乐盒绝对是首选，因为女孩子都会喜欢音乐盒。当小小的音乐盒滴滴答答开始奏起，仿佛整个世界都变得安静美好起来。音乐盒承载的不止止知识音乐，也承载着两个人的浪漫记忆。记得要挑选一首好听的音乐啦。　　2、自制礼物　　比如用特定的纸张折出11朵玫瑰，告诉她你会一心一意的爱着她，她会感动到不行。你还可以在纸玫瑰里写(抄)上一段美丽的文字。　　3、特别版公仔　　送女朋友什么生日礼物好，你可以买一个一般的比较公仔，然后自己给它加上一点东西，一句话或者她的生日，这样就花费不贵也很特别了。还可以送真人版卡通形象的公仔。　　4、化妆品　　送女朋友什么生日礼物好，化妆品不能少。哪个女孩不爱美?哪个女孩不爱美美的出现在男友面前?但是，不得不说，并不是每个女孩都对自己信心满满，也并不是每个女孩的钱包都是鼓鼓涨涨。所以，此时，送她一套她心仪已久的护肤品对女友来说是最细心的体贴也或者是送她一个包包，一件很好看的衣服!　　5、鲜花　　没有女的是不喜欢鲜花的，这个你可以放心送，如果再注重一下送花的方式，那就更好了。而且，在送花形式上花点心思，是很容易制造惊喜的。比如事先不告诉她，网上订花后送到她手上。当然，送了鲜花之后还要送其他礼物。　　6、竹简定制　　一个个性定制的竹简，一封感人肺腑的情书，一份诚挚的生日祝福，一个惊喜一点浪漫。在女朋友生日的时候，送上一份独一无二的生日礼物，相信她一定会非常感动的。7、手工艺品　　送女朋友什么生日礼物好，如果你擅长于画画，可以为她画几张关于她的肖像画或搞笑画。如果你擅长剪纸可以为她剪一副关于她的剪纸，裱起来。如果你有耐心，可以为她折爱心、各种折叠的小物品。　　8、水晶类礼物　　女朋友的生日礼物，水晶类礼物也是一种选择。比如水晶音乐盒、水晶化妆镜，女的都对纯洁无暇的水晶没有抵抗力。　　9、潮流新品　　如果你的手头宽裕，可以购买当下比较潮流时尚产品作为女朋友的生日礼物，比如苹果5、6，或是饰品等。　　10、很贴心的小礼物　　女朋友的生日礼物，你也可以准备一些牙刷、牙膏、洗发水、唇膏等作为小礼物，用一个精美的盒子装起来，在盒子里铺上玫瑰花瓣，再留一张写上一句很温暖的话语的贺卡。这礼物非常贴心，女的很难不被感动。

根据《中华人民共和国野生动物保护法》等法律法规的规定，梅花鹿为国家一级保护动物，从事梅花鹿养殖，应先向当地派出所或林业部门递交养殖申请，经过国家相关单位批准并颁发证件后，方可从事梅花鹿养殖。国家重点野生动物的养殖，需要具备相关的材料。（一）《野生动物保护管理行政许可事项申请表》；（二）《国家重点保护野生动物驯养繁殖许可证申请表》；（三）证明申请单位或个人身份、资格的有效文件或材料；（四）申请驯养繁殖的野生动物种源来源证明，包括引种协议书或意向书、有效批准文件、进出口证明书、收容救护处理文书等；（五）证明其对驯养繁殖固定场所具有相应使用权的有效文件或材料（用于驯养繁殖的固定场所应符合地方社会经济发展的规划和相关规定的要求，经镇街政府同意该场所用于驯养繁殖的同意意见；）；（六）驯养繁殖所需资金来源证明；（七）野生动物救治及饲养人员技术能力证明（人员、技术保证（资格证书））；（八）从事野生动物驯养繁殖的可行性研究报告或总体规划，及野生动物饲料来源说明材料；（九）申请驯养繁殖的各种野生动物的固定场所、防逃逸设施、笼舍、隔离墙（网）等图片，及面积、规格、安全性的说明材料；（十）申请增加驯养繁殖野生动物种类的，需提交原有驯养繁殖的野生动物种类、数量和健康状况的说明材料，及已经取得的驯养繁殖许可证复印件和相关批准文件。扩展资料梅花鹿的鹿场应该选在建在地势较高，干燥，背风向阳且要水源充足，水质干净，排灌良好的地方。因为梅花鹿是一种比较活跃的动物，所以养殖不宜过密，要保证每头梅花鹿至少都有3平方米的空间。设置运动场，在运动场上铺上水泥或者是木板，有利于粪便的清理。而且梅花鹿擅于跳跃，鹿场周围的围栏至少要在4米以上，防治梅花鹿跳跃逃走。不能在有过牛羊病的地方上建鹿场。在养殖梅花鹿前就要先考虑好饲料来源的问题，其实在平常而言，很多人工养殖的梅花鹿所需的饲料是很容易解决的。但是对于养殖户来说，应该尽量以降低养殖成本，获得良好的经济效益为目的，选择当地的、价格低的并且资源充足的饲料，霉变变质的饲料不得饲喂，不能盲目饲喂，否则会适得其反。注意地方：1、场址条件：梅花鹿养殖应选择地势较干燥、向南或偏向东南、有5度坡的沙质或少石的场所，山区要选在不受山水威胁、避风及排水良好的地方。2、饲料条件：梅花鹿完全圈养的每年每只平均需要精饲料350～400公斤，需要粗饲料1750～2000公斤，因此要求一年四季牧草繁茂。参考资料来源：百度百科-中华人民共和国野生动物保护法

新单音是这样的

译文：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工

苏格拉底重视道德教育。一、苏格拉底德性观的核心内容：“德性即知识”　　古希腊著名哲学家苏格拉底（公元前469年―公元前399年）可谓是第一位道德哲学家，他用实践来表征他的人生道德哲学，直至他饮下毒堇汁。“德性即知识”是苏格拉底德性观的核心命题，具体内容如下：　　第一，“德性”（arete）在希腊语中原意指某一事物的特性、品格、功能，即是一事物成为该事物的本性，“德性”不仅指人的优良的品性，也指动物和其他事物的好的特性，所以也可称为美德。人的德性有各种不同的具体表现，而知识就是它们的共同本质。苏格拉底德育的主要目标就是培养人们的德性，也就是增加他们的知识，促进人们去追求真理。　　第二，苏格拉底所说的“知识”是指具备了一定的普遍性、一般性的东西。苏格拉底所追求的具有普遍性的知识，是真实世界的理念的知识，善的知识，“自我”的知识，是对“德性”的一种理性的把握。对“自我”的知识不仅是真理，而且是道德，知识与道德在这个意义上统一了起来，达到真与善的统一。　　第三，苏格拉底把德性看做就是知识是一种开创性的观点。苏格拉底说“某个人具备了知识”，就是说这个人也会在理性的知识指导下进行实践，把德性现实化。在苏格拉底哲学中，道德哲学是其毕生所研究的，核心就在于认识自己，学习知识，做一个有德性的人，去行善，这样追求真知也就达到了至善，做到了知识与美德的统一。　　二、苏格拉底的德育方法：诘问法　　第一，诘问法的提出。苏格拉底以当时的雅典形成的智者风气为背景，作为一只雅典的“牛虻”即公民，他认为自己有必要唤醒人们内心的道德律，不再是像自然哲学家们一样对自然的研究，从天上拉回到人间。那么要怎么唤醒人们心中的知识和道德律呢？苏格拉底通过诘问法来启发人们心中的“善”，让人们认识一个新神，即理智之神，是道德善、智慧真的源泉，而这种至善也只有在人们内心本性中才存在。苏格拉底的德性观是以“德性”为中心概念，永远追求“至善”为目的，有了知识即是有德性。　　第二，苏格拉底的诘问法就是一种精神助产术，为人们接生人们自己本身就存在的具有普遍性的知识、真理。苏格拉底不是直接告诉人们知识，而是通过向对方不断提问，使对方自己对自己之前的观点相矛盾，“自知己之无知”，然后反思经验世界，苏格拉底一步一步进行引导，让对方增加知识，也就是增加对德性的认识，并认识自己，唤醒心中的知识和道德律，达到真知与至善的结合，苏格拉底的这种道德教育方法对当代道德教育仍然有重要意义。　　三、苏格拉底德性观给当代道德教育的启示　　通常我们的道德教育是将美德和善的“知识”直接植入大脑中，但最重要的在于能否在社会实践生活中行善，从实际出发，真正贯彻善的理念，当道德教育与社会生活相脱节，道德教育即变成了一种纯理论的东西，失去了德育的真正意义。这就需要我们回到苏格拉底的德性观，可以得到一下启示：　　第一，在内容上，要增加知识，使道德观念内化于心中。加强道德教育首先应当充实知识，包括科学知识、社会知识，特别是伦理道德知识等等，通过积极主动的学习知识，真正理解知识，把知识内化于自己的心中，把握其中的普遍规律，寻求那种一定普遍性的确定的知识，使我们回到苏格拉底德育的目的，追求真理，去实现善，达到真与善的统一。知识与德性同时得到提高，进而达到统一，通往“至善”，实现德育的真正意义。　　此外，还要加强实践，使道德观念外化为行为。苏格拉底的德性是具备了一定的实践性的，社会实践是道德观念的来源，对于现今的道德问题分析，要回到社会生活之中，改变人们道德教育与现实社会生活相脱节的现状，在学习知识增加知识的基础上，重视道德实践。人们通过不断的实践，把内在道德观念向外在的道德行为转化，同时也完善对自己的认识，追求真理，做到知行合一，只有在实践中实现了德性的统一，人们才真正能领悟德性的教化。　　第二，在方法上，当代道德教育应借鉴苏格拉底的诘问法，采用启发式教学和平等对话法改变传统的道德教育方法。苏格拉底的诘问法告诉我们应以平等的身份与受教育者交流，在不断的对话中寻找答案。以师生为例，教师与学生平等地交流，由学生自由发表观点，然后在一步步的提问中产生矛盾，教师进行循循善诱，学生自己反思。诘问法使人们化被动为主动，主动追求真知，这样人们内心的知识和道德律就容易被唤醒。同时，我们拥有的真知也会要求我们去实践，当我们的知识积累到一定程度，达到了一种规律性的认识，也会促进我们的道德实践，诘问法就是把知识与实践相联系起来的重要环节。因此，启发式教育教学中应同时注重道德知识的培养和道德行为的实践，只有将这两者相结合，通过内心的反思和外在的实践提高对真知的认识，真正做到有知识，有德性，才能减少不道德行为的发生，道德教育才有可能得到真正的改善。　　四、结语　　苏格拉底“不仅在伦理上发扬‘自知"、‘毋过"的品德，而且还进一步使这个格言哲学化，成为一个哲学原理，一条哲学路线”，他通过“德性即知识”教导人们学习“美德”。苏格拉底一生都在追求真知，以生活具体事物和实践为基础，通过诘问法，对人们进行启发式道德教育，增加他们的知识，使他们成为有德性的人。　　在当今道德多元化的社会背景下，回到苏格拉底来看最初的“德性”，有利于修正自己的道德价值观，完善自己的理性知识，追求真理并在行动上做更多的善行，使得“知识”与“实践”、“道德”一齐发展，相信这样才能进一步提升社会的道德教育水平，促进和谐社会的构建。

一是减少污染物排放。全面整治燃煤小锅炉，加快重点行业脱硫脱硝除尘改造。整治城市扬尘。提升燃油品质，限期淘汰黄标车。 　　二是严控高耗能、高污染行业新增产能，提前一年完成钢铁、水泥、电解铝、平板玻璃等重点行业“十二五”落后产能淘汰任务。　　三是大力推行清洁生产，重点行业主要大气污染物排放强度到2017年底下降30%以上。大力发展公共交通。 　　四是加快调整能源结构，加大天然气、煤制甲烷等清洁能源供应。　　五是强化节能环保指标约束，对未通过能评、环评的项目，不得批准开工建设，不得提供土地，不得提供贷款支持，不得供电供水。　　六是推行激励与约束并举的节能减排新机制，加大排污费征收力度。加大对大气污染防治的信贷支持。加强国际合作，大力培育环保、新能源产业。 　　七是用法律、标准“倒逼”产业转型升级。制定、修订重点行业排放标准，建议修订大气污染防治法等法律。强制公开重污染行业企业环境信息。公布重点城市空气质量排名。加大违法行为处罚力度。 　　八是建立环渤海包括京津冀、长三角、珠三角等区域联防联控机制，加强人口密集地区和重点大城市PM2.5治理，构建对各省（区、市）的大气环境整治目标责任考核体系。 　　九是将重污染天气纳入地方政府突发事件应急管理，根据污染等级及时采取重污染企业限产限排、机动车限行等措施。　　十是树立全社会“同呼吸、共奋斗”的行为准则，地方政府对当地空气质量负总责，落实企业治污主体责任，国务院有关部门协调联动，倡导节约、绿色消费方式和生活习惯，动员全民参与环境保护和监督。

1、a、增加员工安全知识与技能 b、优化设备安全性能 c、提高物料安全水平 d、不断改善安全制度 e、时时监测环境安全状况2、大扫除只是简单的做做卫生工作，而5S中的清扫除了这个还要对清扫中的难点和发生源制定对策措施加以解决。还要对设备进行检查和维护。3、3.1 投运初期故障的产生 一是设备内在质量方面，二是工艺布置上的缺陷 3.2设备正常运转中期的故障 故障易发生在易损件或该换而未及时更换的零部件上，经过停车检修而更换的零部件之后，是物资的改变和流转；有些不配套、不稳合、尚处在磨合期，明清家具作为榫卯结构发展到高峰时期的中国传统家具，或发生装配错误，切削热会引起工件热变形，日常维护保养不及时或工作质量差，具体表现在结构的科学合理性、加工生产的高超技术以及内敛厚重的人文艺术等方面。甚至异物不慎掉入设备内，经常碰到一些薄壁零件的加工。造成突发性事故，使水体的磷污染日益严重。缩短设备检修周期屋面系统是较为重要的一个环节，一味追求高产，由于温度提高了，常时间超负荷、超温、超压临界状态下工作。3.3设备运转后期常发生故障 一方面设备经多年的运行和多频次大、中、修的过程，零配件换件较多，如果检修水平跟不上或检测手段缺乏，加之主体周期性的运行磨损，设备已不能达到设计出力的水平，另一方面长期处于运行状态下的设备，各部位间隙和损耗，即使是不常维修的零件，也因老化和疲劳而降低运行效率。4、原则一:以顾客为关注焦点。组织（从事一定范围生产经营活动的企业）依存于其顾客。组织应理解顾客当前的和未来的需求，满足顾客要求并争取超越顾客的期望。 原则二:领导作用 领导者确立本组织统一的宗旨和方向，并营造和保持使员工充分参与实现组织目标的内部环境。因此领导在企业的质量管理中起着决定的作用。只有领导重视，各项质量活动才能有效开展。 原则三:全员参与 各级人员都是组织之本，只有全员充分参加，才能使他们的才干为组织带来收益，产品质量是产品形成过程中全体人员共同努力的结果，其中也包含着为他们提供支持的管理、检查、行政人员的贡献。企业领导应对员工进行质量意识等各方面的教育，激发他们的积极性和责任感，为其能力、知识、经验的提高提供机会，发挥创造精神，鼓励持续改进，给予必要的物质和精神奖励，使全员积极参与，为达到让顾客满意的目标而奋斗。 原则四:过程方法 将相关的资源和活动作为过程进行管理，可以更高效地得到期望的结果。任何使用资源生产活动和将输入转化为输出的一组相关联的活动都可视为过程。2000版ISO9000标准是建立在过程控制的基础上。一般在过程的输入端、过程的不同位置及输出端都存在着可以进行测量、检查的机会和控制点，对这些控制点实行测量、检测和管理，便能控制过程的有效实施。 原则五:管理的系统方法 将相互关联的过程作为系统加以识别、理解和管理，有助于组织提高实现其目标的有效性和效率。不同企业应根据自己的特点，建立资源管理、过程实现、测量分析改进等方面的关联关系，并加以控制。即采用过程网络的方法建立质量管理体系，实施系统管理。一般建立实施质量管理体系包括:a.确定顾客期望；b.建立质量目标和方针；c.确定实现目标的过程和职责；d.确定必须提供的资源；e.规定测量过程有效性的方法；f.实施测量确定过程的有效性；g.确定防止不合格并清除产生原因的措施；h.建立和应用持续改进质量管理体系的过程。 原则六:持续改进。 持续改进总体业绩是组织的一个永恒目标，其作用在于增强企业满足质量要求的能力，包括产品质量、过程及体系的有效性和效率的提高。持续改进是增强和满足质量要求能力的循环活动，使企业的质量管理走上良性循环的轨道。 原则七:基于事实的决策方法 有效的决策应建立在数据和信息分析的基础上，数据和信息分析是事实的高度提炼。以事实为依据作出决策，可防止决策失误，为此企业领导应重视数据信息的收集、汇总和分析，以便为决策提供依据。 原则八:与供方互利的关系 组织与供方是相互依存的，建立双方的互利关系可以增强双方创造价值的能力。供方提供的产品是企业提供产品的一个组成部分。处理好与供方的关系，涉及到企业能否持续稳定提供顾客满意产品的重要问题。因此，对供方不能只讲控制，不讲合作互利，特别是关键供方，更要建立互利关系，这对企业与供方双方都有利。

宣誓时，应该双腿并拢绷直，两脚后跟靠紧，挺胸收腹，眼镜平视前方，左手五指并拢稍微弯曲，中指紧贴左裤腿缝。右手握拳，右上臂与两肩平齐，下臂与上臂呈45度角，拳心向前，拳眼对着太阳穴，并且与太阳穴齐平，间距10厘米左右。宣誓的具体方法一般为：1、参加宣誓的预备；2、应列队面向党旗(考虑到入党宣誓大会往往有许多党员和入党积极分子参加)；3、如果宣誓人的后背朝着与会人员容易影响大会的宣传、教育效果；4、故宣誓人也可以半侧面朝向党旗)；5、持立正姿势；6、举起右手；7、握拳过肩；8、领誓人应站在宣誓的预备党员一侧，与宣誓人持一样姿势，面向党旗；9、宣誓开始后，由领誓人(一般由党组织或组织部门负责人担任)逐句领读誓词，宣誓的预备党员齐声跟读，声音要宏亮、激昂。

不一样温州动车事故赔偿金是50万。据温州市委、市政府最新消息，甬温线特别重大铁路交通事故遇难者赔偿协商工作取得进展。经过当地善后处理“5+1”服务小组与与遇难者林焱的家属初步谈妥，赔偿金额50万元。

堵水类、抛射类、打桩类、照明工具及设备、救援运输、抢险工具等。 1、堵水类：折叠堵水墙、铝合金堵水墙、防汛沙袋、吸水膨胀袋、装配式子堤、装配式围井。 2、抛射类：美式抛投器、韩式抛投器、远距离抛投器、手动抛投器、船用手动抛绳器、75式抛投器。 3、打桩类：ZL-020型打桩机、ZL-120型打桩机、ZL-200型打桩机、汽油打桩机。 4、照明工具及设备：防爆照明灯、手提照明灯、落地照明灯、移动照明灯、升降照明车、头戴照明灯、强光手电筒。 5、救援运输：水路两栖车、玻璃钢冲锋舟、充气橡皮艇、救生浮船、气垫船。 6、抢险工具：铁锹、洋镐、工兵铲、钯、锄头、十磅锤、砍刀、方铲、电锯、切割机、扩张器、救生绳、千斤顶、塑料袋。 防汛物资：防汛物资顾名思义：在抗洪抢险中用到的事物以及预防洪涝灾害所涉及的器材。防汛物资主要涉及到防汛抢险物资是防汛抢险物资的简称主要包含两大类：防汛抢险工具与设备和防汛设备物资。

夸节目表演精彩的句子如下：1、她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。2、起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。3、摆裙在飞扬，希可脸上是灿烂迷人的笑容，她的两个小酒窝是那么可爱，身上头上的银器不停地碰撞在一起，发出清脆的响声，可头上的碗依然是稳稳的。希可像一只翩翩起舞的舞蝶，可爱快乐；像一朵怒放正盛的牡丹，俏丽高贵；像一位襟飞带扬的仙女，美娆无比。4、素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰帘半掩，明乱坠。月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。5、维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸、立腰、拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔、外向的感觉为舞蹈的姿态；腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终，摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈、身腰柔软；舞蹈姿态多用曲线来表现。6、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

12学时。根据查询知到题库得知，班组长每年接受安全培训的时间不少于12学时，初次安全培训时间不得少于32学时。

　　防汛物资设备是指在河流、湖泊、海洋等水域发生洪水、暴雨等灾害时，用于防止水灾，减少或避免损失的一系列工具和设备。防汛物资设备包括但不限于以下几种：　　1. 沙包：用于固定和加强堤岸，防止洪水冲毁防护设施;　　2. 水泵：用于抽取被淹水的地区的水，以减轻洪灾造成的损失;　　3. 降雨量监测仪：用于监测降雨量，及时掌握降雨情况，提前预警;　　4. 抽水车：用于在灾害现场抽取大量的水，减轻灾害造成的损失;　　5. 救生艇：用于紧急救援被困人员，避免人员伤亡;　　6. 填缝材料：用于修补或加固漏水的水坝和堤防等防护设施;　　7. 蓄水袋：用于快速堆积形成临时防洪墙，起到防止洪水扩散的作用;　　8. 雨鞋、雨衣、雨帽等雨具：用于保护工作人员免受雨水侵蚀，保证工作的连续性。　　以上是常见的几种防汛物资设备，不同的地区、不同的灾害需要的设备也会有所不同。在灾害来临之前，我们需要做好预防工作，加强防汛物资的储备和检查，确保物资各方面的质量和数量都符合要求，以保障人民生命财产安全。

1、重人生。中国古代的哲学家，常常从生活实践出发，研究各种哲学问题，因此特别注重人生的研究。儒家哲学中所讲的心、性、情、气、意、良知等都表示对人生、人性以及人的生命的一种认识；道家从另外一个角度给予人生以极大的关注，理想的人生境界－－精神的逍遥与解脱，是道家矢志不渝的追求。那飘逸洒脱、高洁绝尘的风骨神韵，历来是道家所向往人生境界；佛教则把追求净化超升，从而达到“涅 ”境界，作为人生的终极目标。把儒家的真性、道家的飘逸、佛教的超脱融合起来，就可以体会出中国古代人生哲学的境界。2、重践履。知行关系是中国古代哲学家特别关注的问题之一，它所涵盖的是理论理性和实践理性的统一，中国古代哲学家偏重于践行尽性，履行实践。孔子讲，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，所谓“乐之”，就是依其所知以实践，而获得一种乐趣。中国古代哲学家的兴趣不在于建构理论体系，不只是把思想与观念表达出来就达到目的，而在于言行一致、知行统一。自己所讲的与自家身心的修炼必相符合。当然这里的践履并非人类的生产实践，而是偏重于个人的修德重行。由此，便引出第三点。3、重道德。中国古代哲学从本质上讲可以说是一种道德哲学。无论是儒家的三纲领（明明德、新民、止于至善）八条目（格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下），还是道家的修道积德，无不以道德实践为第一要义。通过道德实践，可以提高人的道德修养，从而达到社会整体关系的良性互动－－君仁臣忠，父慈子孝、夫敬妇从、兄友弟恭、朋友有信。这种重视道德践履的传统，是中国哲学中知识论不发达的原因，也是中国古代宗教不发达的原因。4、重和谐。重和谐是中国古代哲学一贯传统。《易传》讲“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”，所谓“太和”，就是至高无上的和谐，最好的和谐状态，而张载提出：“太和所谓道，中涵浮沉、升降、动静相感之性，是生氤氲相荡胜负屈伸之始”，即太和便是道，是最高的理想追求，即最佳的整体和谐状态。但这种和谐是包含着浮沉、升降、动静等矛盾和差别的和谐，因此这种和谐是整体和动态的和谐，是一种更高意义上的和谐。与追求人与自然的和谐相一致，中国传统哲学也十分重视人与人之间的和谐，孟子的所谓“天时不如地利，地利不如人和”，强调的就是要以和谐为最高原则来处理包括君臣、父子、夫妇，乃至国家和民族的关系，从而达到“人和”的境界。儒家在此基础上进一步阐述了要实现“和”的理想，最根本的途径是“持中”，并通过对持中原则的体认和践履，去实现人与自然、人与人、人与社会、人与天道之间的和谐与平衡，这就是“极高明而道中庸”，因此中庸之道是中国古代哲学的基本精神之一。5、重直觉。中国古代哲学不重视形式上的精密论证，也没有形式上的条理系统。而只注重生活的实证，或主体的直觉体验，体验久久，有所感悟，以前的种种疑惑豁然开朗，日常的经验得到贯通，这样也就有所得，所得所悟的记录就是现在还可以看到的哲学著作。由于是所得所悟的记录，因此中国哲学著作就少有西方哲学著作那样的严密论证和逻辑结构，而多是一些文章断片。这些哲学思想是哲学家们所得所悟的思维以及直觉体验的结晶，无论是影响深远“天人合一”、“道”，还是孟子所讲的尽心、知性、知天，养“浩然之气”，庄子讲“天地与我并生，万物与我为一”，魏晋玄学家讲“言不尽意”，“得意忘象”，都是一种并不能由语言概念来确指、来表现，而只能靠主体依其价值取向在经验范围内体悟的思想。至于中国禅宗更是把中国哲学重直觉的特点发挥的淋漓尽致，所谓明心见性、立地成佛全靠直觉与顿悟。中国古代哲学重直觉而忽视了逻辑的推理和概念分析的特点，是中国哲学知识论贫乏和道德哲学发达的根本原因

这种事件原则就是要抓紧时间，危机事件一旦发生，时间因素就显得最为关键，必须立即在事发现场采取一系列紧急处理手段，及时控制危机事态发展，而且越快越好。

教育信息化是指教育领域的各个方面与信息技术深度融合，以推动教育全面改革，促进实现教育现代化的过程。一、机遇。1. 提供了全新的教学方式：随着信息技术的不断发展，Web 2.0 技术和移动设备的普及使得教育信息技术得以广泛应用，这使得教育工作者能够探索全新的教学方式。例如，在线课程、虚拟实验室、基于游戏和模拟的教育软件等教育信息技术，为学生提供了更为丰富和个性化的学习体验。2. 拓展了教育资源的范围与内容：在教育信息化的浪潮下，大量的教育资源得以数字化后，同时也可以被学生、教师和家长随时随地获取。这些包括了视频、电子图书、学习资料、学术论文等各种学习资源，这些教育资源的开放与共享可以为学生提供多样化的学习方式，增强他们的综合能力。3. 提高了教学效率和效果：使用教育信息化可以帮助教育者在多方面提高教学效率和有效性。例如，校内的管理系统和智能学习管理系统可减轻教师和管理人员的工作强度，同时在教育教学方面可以提高工作效率和教学效果。二、挑战。1. 数字鸿沟：由于经济条件、地理条件等的限制，在一些地区，学生无法拥有足够的信息技术设备，这使得这些学生不能够充分利用教育信息技术进行学习，这是数字鸿沟一个现实问题。如何努力缩小数字鸿沟，帮助这些学生充分发挥自己的潜力，是值得我们重视的。2. 需要培养新型教育人才：教育信息化的发展，需要一批具备相应技术、理论和实践经验的教育人才。他们不仅要能够熟练地掌握相关技术工具和平台，也应该能够充分发挥信息技术的教学特点，为学生提供个性化的、有益的学习资源与知识内容。3. 科技发展带动课堂变革，但不应完全依赖：信息技术的发展使得教育不再局限于传统的课堂和学校，但是新教育技术也面临着很多挑战。例如，在信息技术发展与教育教学的过程中，仍有一部分需要教师和学生的互动和合作，培养学生的自主学习、合作与研究精神。教育信息化无疑提供了教育改革和发展的新机遇，但是也带来了一些新的挑战。教育信息化:教育信息化是指应用先进科学技术和信息通信技术，利用计算机、互联网、多媒体技术等手段，将教育教学与信息技术相结合的一项方向和工作。教育信息化的目标是对教育进行智能化、信息化、网络化、数字化的建设和改革，以达到提高教育教学质量、提高学生素质、推进教育公平的目的。随着信息技术的飞速发展，教育信息化在教育领域逐渐成为热点话题。教育信息化为教育教学提供了新的手段和方法，通过网络教育、电子教材、在线视频、教育游戏等多种形式，使学生可以在学校和家庭各自参与学习。教育信息化不仅为学习者提供了更加灵活和有效的学习方式，同时也促使教育教学更加全面、多元化和个性化，改变了传统的教育教学模式和方法。信息技术与教育教学相结合，能提高教育教学的效率、质量和管理水平，给学生带来了更多可能性，也为教育教学深度融合提供了更好的条件。在教育信息化的过程中，同时也面临着一些挑战。例如教育资源的平衡分配、数字鸿沟阻碍了教育公平、信息技术设备的不平均分布等问题，这些挑战需要我们不断努力，推进教育信息化的全面深入发展。教育信息化的目标是通过利用先进的信息技术手段，将教育教学改革和创新的形式与信息技术综合运用。

工业污染。是指工业企业在生产过程中，对包括人在内的生物赖以生存和繁衍的自然环境的侵害。污染主要是由生产中的“三废”（废水、废气、废渣）及各种噪音造成的，可分为废水污染、废气污染、废渣污染、噪音污染。这些污染如不预防和治理，人民正常生活条件将遭受到严重破坏，后患无穷。　　二、工业污染的危害。工业污染对工农业建设和人民健康危害极大，主要表现在：一是工业生产中排放大量未经处理的水、气、渣等有害废物，会严重地破坏农业的生态平衡和自然资源对农业生产的发展造成极大的危害；二是工业“三废”对工业生产本身的危害也很严重，有毒的污染物质会腐蚀管道，损坏设备，影响厂房等的使用寿命；三是环境污染，公害泛滥，直接危害着广大人民群众的健康；四是有些工业污染后果严重，难以清除，有些污染不容易发现，发现以后造成的危害已经很严重。

1.1天吃1个苹果，可以把医生赶跑。而更牛逼的是1天吃1头大蒜，可以把所有人赶跑。2.父亲问我，人生有什么追求。我回答金钱和美女，父亲凶狠的打了我的脸。我回答事业与爱情，父亲赞赏地摸了我的头。中国汉字，博大精深。3.你知道西游记中沙僧担子挑的是什么？：“衣服。”不对，他们没换过衣服。：“食物。”不对，他们还需要化斋。：“化妆品。”不对，你见过猪和猴化妆，还是见过和尚化妆。：“那是什么。”笨蛋，你不知道他们是四个人么？当然是“麻将”了，去西天取经路那么长，没有娱乐设施怎么行。4.不许你们在我面前说朋友的坏话，不然我也会情不自禁的，和你们一起说起来。5.学校虽然很穷，但却从不吝啬于印卷子，这一点让我非常感动，学校也不容易啊！6.昨天儿子问我：“爸爸，你说体重可不可以打折啊！”我回答说：“傻孩子，体重怎么能打折。”儿子接着说：“妈妈说让我少吃点饭，不然长成爸爸你这样肥头大耳该被小朋友嘲笑了？我还心想和米饭商量一下，我多吃点，让它给我打打个折呢！”7.勇敢是什么？就是我明明知道吃了这一顿会发胖，但我依然会选择继续吃。8.假如生活欺骗了你，不要郁闷，拿起美颜相机，去欺骗生活！9.妈妈喜欢打麻将，可是后来我出生了，妈妈为了我，也为了整个家庭，毅然决然的放弃了麻将，因为她觉得，好像打我比较有趣。10.觉得生活没意思了，活不下去了，拿起镜子，看看自己，那么美那么可爱的一张脸，舍得辜负，舍得糟蹋吗？11.我还年轻，爱情可以晚点到，但是快递和外卖，晚一点点都不行。12.我佩服过三个男人，一是许仙，二是董永，三是宁采臣。一个敢爱蛇，一个敢爱仙，最后一个连鬼也不放过。13.瘦小离家胖了归，乡音未改肉成堆，儿童相见不相识，惊问胖子你是谁。14.人家谈恋爱靠长相.靠浪漫.靠烧钱。你谈对象，靠对方眼瞎。15.当今这个时代，如果有一天真的男女平等了，我想高兴的不是女人，而是我们男人。16.世界上的未解之谜，媳妇不知道为什么又生气了。17.热恋时，情侣们感叹，上辈子激了什么的德让我们彼此相遇。结婚后，都在感叹，上辈子造了什么孽！18.自由女神一手拿书，一手拿火炬是告诉我们：停电了，才适合学习。没停电你还学啥，王者荣耀约起来。19.最近总是想你，我知道这样不好，但不把心里话告诉你，我会后悔一辈子，我不会勉强，你如果真的困难，我那五块钱就别还了。20.昨晚在烧烤摊儿看见一对男女在划拳，输了要答应对方一个条件。结果男孩儿赢了，男孩看着女孩儿说：什么条件都可以吗？女孩羞答答地点了点头。男孩很高兴的说道：那我们别AA了，你买单吧！21.谁说我不会乐器？我退堂鼓打的可好了。22.现在减一斤肉跟玩儿命似的，长一斤肉跟玩似的，幸好不是猪，不然早没命了。23.以前，我是没有择偶标准的。但是遇见你，我告诉自己，你这种坚决不能要。24.世上百分之九十九的事能用钱解决，剩下百分之一的是需要更多的钱解决。

百度搜索,在根据自己的实际情况更改.

学习能力主要体现在：阅读、理解、归纳分析能力；记忆力；注意力；思维、创造力；写作能力；自我管理能力 等方面。关于提高学习能力，给你一些我的思路和经验参考。学习掌握速读记忆的能力，速读记忆是一种简单、高效的全脑开发的方法。它激活我们的“眼、脑”潜能，培养来我们直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，消除头脑中潜在的发声现象，形成眼脑直映，用以提高记忆、理解、思维等多方面的能力。速读记忆具体练习见《精英特全脑速读记忆训练》，用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高。我们学校很多班级开展的帮助学生提高学习效率的“假期速读速记训练班”，用的就是这个。另外，要先学会整合知识点。把需要记忆的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。实际做题训练，在做题的过程中，你会发现自己哪些知识点掌握的还不够，从而挑出来巩固记忆。而且在实际做题运用中学习、记忆，效率会提高不少。

16孔口琴的顺序是从左到右，即吹气，吸气，吹气，吸气，吹气，吸气等，第一个孔吹，第二孔则为吸这样有规律的循环。1、对应于每个孔的声音是低音提琴知，低音2，低音1，低音4，低音3，低音6，低音5，低音7；中音123456，高音1，中音7；高音3，高音2，高音5，高音4，双高音1，高音6，双高音3，高音7。2、口琴的左侧是低音，中部是中部，右侧是高部。嘴是张开的一半，嘴唇靠近内部，并且嘴角向两侧拉。首先吹动do声调，然后吹动声调，练习单音时，您应该发出很长的声音。不要吹只是道把它吹完。扩展资料：1、全音阶口琴全音阶口琴有十个吹孔，每孔吹吸产生两个音，故称十孔口琴，又可以称为民谣／蓝调口琴。这种口琴在欧美极为流行，可以认为它是口琴爱好者中最大的族群。2、标准全音阶口琴标准音阶排列的十孔口琴，估大部分热爱十孔口琴的人士都选用该种口琴，每孔两个音，共20个，约有3个八度。对于演奏当时的民谣音乐非常适合，尤其适合演奏蓝调音乐。3、半音阶半音阶口琴的音阶组织一如钢琴，除普通音外，尚加入一般口琴所没有的半音阶。半音阶口琴主要分别为十孔，十二孔，十四孔，十六孔四种。

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这个学期，我有机会参加了这次区组织的教研组长培训班，为期三个月的学习，想起来还是有一定收获的。在繁忙的教学工作之余，让自己有时间坐下来跟众同事一起在一个放松的空间里听几场有水平的讲座，也是一种很不错的学习机会。尽管培训安排在上班期间，加之自己担任两班语文，回学校后要补回许多创编课，感到很累很累，但是回过头看看，这样的累，换来的是一次次认识的提高，在腾讯上看到过讲座的文章，一次次地促使自己也更多地对教育教学进行审视和思考，应该说，还是值得的。

模式识别、计算机视觉和机器学习。其实大多和统计相关。

提升学校教学信息化水平为进一步提升学校教学信息化水平，改善教育教学设施配置，提高多媒体设备现代化程度，促进信息技术与教育教学深度融合，学校启动智慧教室建设工程，所建设内容涵盖了网络中央管理系统、教学资源预约系统、常态化录播系统、教学观摩与评估系统、信息发布系统、多媒体设备运维系统、媒体资源系统以及云办公系统等八大系统，基本实现了对日常教学工作和管理工作的全覆盖，为学校进一步深化教学改革和提升教育办学质量奠定了技术和硬件基础。升级改造后的智慧教室“智慧性”主要体现在三个方面：第一是实现所有教室教学状况的实时监控，可进行远程网络观摩听课，实现了教室多媒体教学设施远程维修维护，15间智慧教室可同上一堂课，设置了电子班牌，方便统一管理。第二是实现校园卡刷卡自动开机上课、拔卡自动关机下课。教师在任何地点实现远程网络备课，上课网络云盘读取课件。所有课程同步录制，课后调取课程资源方便便捷。第三是为智慧教室安装了空调，重新粉刷了墙壁、更换了窗帘，学生学习环境有了较大改善。同学们可通过媒体资源中心随时查看课程录像和教学资源，方便同学们复习和学习。智慧教室为师生提供全方位的教学学习服务，资源预约系统为全校师生合理使用教室教学设施和科学调度教学场地提供技术保障，整个项目为促进课堂教学质量、改善教学控制力和提高教学质量评估水平将发挥积极作用，让全体师生在使用过程中直接感受到学校智慧化校园建设的成果。

防汛物资包括榔头、气压植桩机、铁锚、拖拉机、翻斗车、挖掘机、装载机、锤、电工钳、铣、斧、手锯、铁锹、救生抛投器、救生圈、救生衣、防汛照明灯具等。防汛物资是指在抗洪抢险中用到的事物以及预防洪涝灾害所涉及的器材。其主要包含两大类：防汛抢险工具与设备和防汛设备物资。汛期的工作：1、掌握水情及天气情况：及时发布有关洪水的气温、风、降水、冰雪、水位、潮位、流量等气象水文情况，预报可能产生的洪峰、增水、洪量等水情，必要时下达警报。2、调度洪水：依据水情和工程情况，以及防汛调度方案，运用已建的各种防洪工程，进行防洪调度。在需要运用分洪、蓄洪、滞洪措施时，及时果断作出决定，下达命令，按时、按量分洪、蓄洪。3、工程守护：组织防汛人员，不间断地巡查和防守堤、坝、涵闸等工程，及时发现险情，分析原因，正确判断，拟定抢护方案，组织抢护。警戒水位以下，一般由专业人员防守，超出警戒水位，组织防汛人员防守。

可以私人饲养。近几年，国家已经允许私人养殖梅花鹿，因为梅花鹿是我国国家一级保护动物，私人养殖需要提前到相关部门办理养殖证、驯养执照等证件和手续。养殖梅花鹿要定时、定量投喂饲料，投喂量以梅花鹿能够在2小时内吃完为宜，吃完后下次可适当多投喂一些饲料，反之可减少喂食量。梅花鹿对饲料具有适应性以及习惯性，饲喂期间不能忽然改变饲料配方，否则会影响到梅花鹿的采食量以及其瘤胃中微生物的正常情况，继而导致营养失调，消化机能紊乱。梅花鹿是一种大家所熟知的动物，它毛色棕黄，且全身布满鲜明的白色梅花斑点，所以称为“梅花鹿”。梅花鹿雌雄是有区别的，雌性的梅花鹿较小，雄性的梅花鹿有角，一般都是四叉。它们的尾巴较短，背面黑色，腹面白色。梅花鹿是一种生活在东亚季风气候区的动物，北至西比利亚东部，南至越南北部，西至中国四川，东至日本，都有它们的身影。梅花鹿在我国作为吉祥的动物，深受人们喜爱。梅花鹿喜欢结群活动，它们经常在密林与草地的交错地带，一旦发现敌人，并不是马上狂奔进森林，而是跳进附近的密林一动不动，借助身上的白点，跟环境融为一体。

不知道```

学习能力是指个体从事学习活动所需具备的心理特征。是顺利完成学习活动的各种能力的组合，包括感知观察能力、记忆能力、阅读能力、解决问题能力等。一般而言，学习能力高低与种系演化密切相关，种系演化越高，其学习能力越强。在教育环境下，学习能力的发展与教学过程相辅相成。

阴谋这个词太偏激了！这个事故人为因素的确是让人很沉痛，本来完全是可以避免的！这都是那些位居高权的领导们，拿着人钱不干人事呀！！！