诚信的四字典故

诚信的典故如下：1、烽火戏诸候。故事的主人公是西周最后一个天子周幽王，周幽王为了让自己的爱妃褒姒一笑，竟然屡屡点燃召集诸侯集合的烽火，久而久之诸侯就不在听周幽王的号令了。这个故事寓意失信于人后果是很严重的，弄不好会把自己的性命送掉。2、季布“一诺千金”。使他免遭祸殃秦未有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻。3、商鞅立木取信。商鞅欲为新法，为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。商鞅又布告国人能搬者给予五十金。一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。4、黄金百斤，不如季布一诺。季布，汉朝人，他以真诚守信着称于世。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。

　　对一个人来说,“诚信”既是一种道德品质和道德信念,也是每个公民的道德责任,更是一种崇高的“人格力量”。以下是我整理的关于诚信的经典故事，欢迎阅读！ 　　诚信的经典故事 篇1 　　一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。 　　“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。 　　但店主拒绝了这样的要求。 　　顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！” 　　店主告诉他，这事无论如何也不会做。 　　顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。” 　　店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？" 　　面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格――诚信。 　　诚信的经典故事 篇2 　　早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。 　　一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。 　　于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。 　　第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。 　　原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。 　　这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多…… 　　诚信的经典故事 篇3 　　前两天，以《随口说来》为题写个帖子，甚为自得。不知，那几分沾沾自喜很快便为某生随笔里的一句话给驱散了：老师，你说过要给我看你写雪天感受的文章，怎么还没给我看啊? 　　啊? 　　是啊，我怎么把这个"诺"给忘了个一干二净了! 　　虽然那只是几个星期前在这学生一篇文章后面的一句回话：雪天未必如你说的那样有趣吧?我以后给你看我写大雪天感受的文章吧。 　　也许当时只是心血来潮，信手写来，这随口而许的"诺"并没真停留在了我心上，只是随改好后发下去的随笔而抛之于脑后。殊不知学生那边却是眼巴巴地等着我给她看，我这不是失信于人又是什么! 　　言必信，行必果。一言既出，驷马难追。不是所有的话都可以随口说来的。 　　从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事。曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。 　　诚信的经典故事 篇4 　　温州商会武昌分会会长陈志圣畅游商海的经历是一个通过诚信不断借钱，然后生钱的过程。1992年，陈志圣在汉口商业大楼做百货生意，当时，他的本钱只有2万元，有一个月周转资金差1万元，他十分为难，厚着脸皮找两个人各借了5000元，保证了正常周转。“看到大钞票，两眼放绿光”陈志圣说，“我看到钱就想用进生意当中。”他不满足于一家商场的小打小闹，不断寻找机会扩大经营范围。当时，进入洪山商场需要5 万元，而他手上只有3万元钱。 　　他想办法说通供货商赊货1万元，然后，找老乡借了1万元。一个月过去，这两家商场共赚3万元。他又想方设法借了2万元，进入第三家商场。就这样将第一个月的利润用于还款，到第二个月赚3万元，然后，再去借2万，进驻下一家商场，陈志圣的生意迅速扩张，一年时间内他共进入了10个商场。“如果不是这样滚动发展，中规中矩做生意，恐怕永远是2万元。”到1997年，他一年在各商场的总销售额达到5000万元。陈志圣坦言，生意高速运转，在很大程度上得益于借债，而能顺利借到钱的关键在于信誉，“我一般比约定时间早两天还钱，绝不拖延。” 　　诚信的经典故事 篇5 　　在长沙市芙蓉东区沁园区一家“半价便利店”，记者看到彭水林时，简直不敢相信自己的眼睛:彭水林在收银台旁的木床上举起手向他打招呼。肚脐以下被切断，两个直接连接肾脏的软管用于排尿，而粪便则通过胃上的人工肛门排出。在妻子的"帮助下，彭水林平静地整理了插在他身上的各种管子，并在他的腰上放了一个半球形的皮包。彭水林从床上搬到了轮椅上。一边谈论过去，一边整理书架。 　　彭水林，湖南湘乡岳山镇人。那年，他在深圳街头被一辆卡车撞倒。在深圳市布吉人民医院，20多名医护人员日夜抢救。输血，输血可达12000 ml，大量动静脉结扎，双侧输尿管吻合，盆腔置管支架引流，膀胱破裂修补，瘘口，直肠切除，皮瓣转移手术……身高167厘米的彭水林，在跑过“切腰”、“复杂手术”、“术后感染”等“鬼门关”后，只剩下78厘米了。自肇事者逃逸以来，深圳市布吉人民医院至今已垫付医疗费用30万元。 　　“在过去的八年里，国内外的许多专家都来看看，每个人都说我能活下来是一个医学奇迹。”彭水林说，他是交通肇事者逃避责任的受害者，但他也是一个幸运的人，被医务人员和他的亲戚朋友奉献。 　　无论谋生多么困难，我们也应该能够问心无愧。 　　半截子的彭水林，八年来每天都要面对生活中的两大困难和痛苦。彭水林家庭来自农村，而祥祥这个户籍所在地，可以提供有限的安全保障。在湖南省残联、长沙市、芙蓉区的帮助下，彭水林一家出租房开设了“半价便利店”。 　　“半切便利店”位于沁园区交界处的一长条架空层。这里有许多商店，但人很少。一个店主摇了摇头说:“在这附近开四五十家小商店是很困难的。他们都是靠居民、小餐馆和小摊的顾客来做生意的。 　　诚信的经典故事 篇6 　　李嘉诚在创业初期资金极为有限，一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落。在找不到担保人的同时他并没有放弃去开发新产品，他通宵赶出了9款样品。去找外商，一切据实以告：“我有能力做好产品，但是我的资金有限。”外商被他的真诚感动，不但在无担保的情况下跟他签约，还预付了货款。 　　李嘉诚说：一个有信用的人比起一个没有信用、懒散、乱花钱、不求上进的人，自必有更多机会。当你建立了良好的信誉后，成功、利润便会随后而至。另一方面，“吃亏是福”是李嘉诚待人处世的原则之一。他说过：“有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。”为了信守承诺而吃亏，这种吃亏会转变成福气。 　　诚信的经典故事 篇7 　　梅耶·安塞姆是赫赫有名的罗特希尔德家族财团的创始人。 　　18世纪末，他生活在法兰克福著名的犹太人街道上，他的同胞们往往在那里遭到令人发指的迫害。虽然关押他们的房门已经被拿破仑推倒了，那时他们仍然被迫在规定时间回到家里，否则将被处以死刑。他们过着卑微和屈辱的生活，生命的尊严遭到践踏，在这种环境下，犹太人很难保持诚实，但实践证明，安塞姆不是一个普通的犹太人。他在一个不起眼的角落创建了自己的事务所，挂了一个红盾，他称之为“罗特希尔德”，在德语中的意思是“红盾”。他在这里做借贷生意，迈出了创办横跨欧陆的大型银行集团的第一步。 　　当拿破仑把兰德格里夫·威廉从赫斯卡塞尔地区的地产上赶走的时候，威廉还有500万银币，他把这笔钱交给了安塞姆。当时，侵略者随时会把这笔钱没收。安塞姆精明地把钱埋在后花园里，等敌人撤退后他再以合适的利率把它们贷出去。威廉返回时，安塞姆差遣大儿子把这笔钱连本带息还给了他，还附了一张明细账目表，使威廉喜出望外。由此，安塞姆踏在这块基石上飞黄腾达。 　　在罗特希尔德家族世世代代的成员中，没有一个人给家族的诚实的名誉抹过黑，不管在生活上还是在事业上.如今，“罗特希尔德”这个品牌的价值高达4亿美金。 　　诚信的经典故事 篇8 　　“吃”、“有困难”、“竞争多”，背负着这些“半人便利店”的负担，商品是真实的，孩子们没有受骗。 　　“我们家不可能没有雄心壮志。不管我们的生活有多大的压力，我们也应该能够勇敢地面对自己的良心和那些关心我们的人。彭Shuilin说。记者看到，虽然“半价便利店”的大门很小，但商品都是正规品牌。从日常百货到各种食品、烟酒，价格和市中心的许多连锁店一样。 　　彭水林的儿子彭跃翔(音译)帮助父母经营这家店。彭月香表示，三天之内，“微粉”出现在两个居民区，而在国内销售的“库存处置”洗发水、毛巾、食品等百货公司的价格比正常价格便宜20%以上。彭水林经常拒绝这些来路不明的“流动业务员”，不等别人说完就拒绝了。一天又一天，彭岳去城里的一个大型批发市场以高价购买商品。 　　在小区里，彭水林看到那些健康的乞丐在街上走着，数着:“你有手有脚，靠乞讨为生，跟我比起来就像这样!” 　　“草根百姓”中的“精神银行” 　　“看，我过得很好!”谈话过程中，彭水林摇着轮椅左右摇摆，身体后仰，跳着自制的“轮椅舞”。回到木板床上，他举起一个哑铃，练习他的手的力量。放下哑铃，让邻居们看看他们刚学会的葫芦丝。 　　彭水林的妻子周爱群(音)看到彭水林额头上有一层汗珠，便上前弯下腰，要范美忠帮忙。房东郁亮表示，只有“小一半”丈夫才是周爱群的主要保护对象。周爱群做家务，等待生病，管理商店。他无怨无悔地承受着巨大的身心负担，他坚韧不拔的精神在社会上是出了名的。 　　在谈话中，一些居民过来买东西。邻居们说:“一个人的生意，有一半是靠不了别人的同情的，而且他的价钱也经得住三样东西的比较。” 　　诚信的经典故事 篇9 　　18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 　　第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢?”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走!我们去看你的哥哥!”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 　　诚信的经典故事 篇10 　　林肯早年当过水手。1831年6月的一天，他和几位水手来到美国南方城市新奥尔良的奴隶拍卖市场上，他们看到，一排排黑人奴隶戴着脚镣手铐站在那里，他们都被一根根粗壮的绳子串在一起。奴隶主们像在买骡子买马一样仔细打量奴隶，有时还走上前摸摸奴隶的胳膊，拍拍奴隶的大腿，看奴隶是不是结实、肌肉发达，将来干活有没有力气。奴隶主们用皮鞭毒打黑奴，还用烧红的铁条烙他们。这时，年轻的林肯愤怒地说：“太可耻了!等我有机会，一定要把这奴隶制度彻底打垮。” 　　1860年，林肯五十一岁时在美国总统竞选中获胜，当上了美国总统。他真的废除了奴隶制，实现了这个伟大的抱负，同时他也受到美国人民的尊敬。

曾子杀猪 曾子，又叫曾参，春秋时期鲁国人，是孔子的弟子。曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对于自己的孩子也是说到做到。 有一次，曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟去，妻子就哄他说：“你在家等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。 妻子回来，见曾子正磨刀霍霍准备杀猪，赶忙阻拦说；“你怎么，你真的要杀猪给他吃？我原是哄他的”。曾子认真地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们 的话了”。他果真把猪杀了。曾子言传身以身作则教，为后世传颂。

有个士兵，在长跑。结果他跑向了将军道，想走捷径。没想到饶了更远的路。之后，他终于知道了诚实的可贵。

1、“一诺千金”的故事：秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 2、曾子杀猪：曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

百度一下，有很多故事啊！！！

一：情同朱张 东汉时期，朱晖和张堪都是南阳人，张堪早就听说朱晖品德高尚，最讲信用，对他十分仰慕。 　　有一次，两人在太学里结识，分手时，张堪对朱晖说：“我有一要事相托，我身体多病，恐怕不久于人世，我死后希望你能对我的妻儿多多给予照顾。”朱晖认为张堪比自己先在朝廷做官，资格比自己老，怎么敢受此重托呢?于是只是笑着拱拱手就道别了。 两人再也没有见面了。 过了几年，张堪果然病逝。 朱晖听说张堪的妻子儿女过得很贫困，便亲自去探望，送给他们许多财物。 以后的日子里也对他们很关心，就像关心自己的妻子儿女一样。 朱晖的儿子朱颉对父亲的这一举动很不理解，便问道：“父亲过去和张堪并没有太多的交情，他死之后怎么对他的家人关怀备至呢?”朱晖回答说：“张堪生前把妻子儿女托付给我，只有信得过我他才会这么做。 我必须讲信用，不能辜负他的嘱托啊!” 二：范式严守信约 东汉时，山阳人范式同相隔几千里的汝南人张劭读书时有深交。 学成后话别，范式说：“两年后的今天，我将来府上看望你，并拜见伯父伯母。”到了约定之日，张劭催母亲做饭准备迎接范式。 母亲笑着说：“范式远在几千里之外，怎能说来就来，两年前说的话，哪能当真。”张劭说：“范式最守信用，他一定会来的。”母亲说：“他若真来了，就是真君子，我一定为他酿酒。”话音刚落，范式已到门前。 三：齐桓公信守盟约 齐桓公是春秋时期齐国的国君，他是一个非常守信用的人。 他曾经多次与诸侯订立盟约，即使是订立了不利于自己的盟约，他也能遵守，因而在诸侯中的威信很高，被拥护为霸主。 有一次，齐桓公出兵讨伐鲁国，把鲁军打得大败，鲁庄公不得不提出献邑求和，齐桓公同意了，齐鲁两国就在柯地会盟。 这时，曹沫突然用匕首劫持了齐桓公，要他退回被侵占的鲁地。 齐桓公迫不得已，只好同意。 曹沫这才回到自己的座位上。 齐桓公真有点后悔，而管仲则从大处考虑，劝他说，如果背信，则失信于诸侯。 最后，齐桓公终于将侵占的鲁地归还鲁国。 诸侯们听到这事，都认为齐桓公言而有信，能遵守盟约，都愿意归附齐国。 　　齐桓公成为霸主后，有一次，山戎攻打燕国，燕国向齐国告急。 齐桓公立刻起兵把山戎驱逐到孤竹这个地方。 燕庄公十分感激齐国的救援，热情地把齐桓公直送到齐国的境界。 齐桓公说：“我不是天子，诸侯相送不能出国界，这是规矩，我不能对燕国无礼。 你把我送到这里，这里就是你的境地。”于是，就把这块本来属于齐国的土地割让给了燕国。 诸侯们听说这件事后，都赞扬齐桓公救人又遵礼，对齐桓公更加钦佩了。 四：生死之约 公元前4世纪的意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人触犯了国王，被判绞刑，在某个法定的日子要被处死。 阿司是个孝子，在临死之前，他希望能与远在百里之外的母亲见最后一面。 国王答应了，但条件是必须找一个人来替他坐牢。 有谁肯冒着被杀头的危险替别人坐牢，这岂不是自寻死路?但皮斯阿司的朋友达蒙真的愿意替他坐牢。 达蒙住进牢房以后，日子如水，皮斯阿司一去不回头。 眼看刑期在即，皮斯阿司也没有回来的迹象。 那是个雨天，当达蒙被押赴刑场时，围观的人都在笑他的愚蠢。 但刑车上的达蒙，不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。 追魂炮被点燃了，绞索也挂在了达蒙的脖子上。 人们在内心深处为达蒙惋惜，并痛恨那个出卖朋友的小人皮斯阿司。 就在这千钧一发之际，在淋漓的风雨中，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了!我回来了!”国王听到消息后，亲自赶到刑场，他要亲眼看一看自己优秀的子民。 最终，国王万分喜悦地为皮斯阿司松了绑，并亲口赦免了他的罪。 五：诚实节的由来 5月2日是美国威斯康星州的诚实节，又称“不说谎纪念日”。 它是为了纪念一个年仅8岁因坚持真理而献身的男孩而设立的。 这个男孩名叫埃默纽?旦南。 埃默纽5岁时，不幸父母双亡，成了无依无靠的孤儿，后被诺顿夫妇收养作义子。 埃默纽8岁时，一天晚上他刚睡着，就被楼下一阵敲打声惊醒。 他急忙下楼，只见继父和继母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。 第二天一早，他继父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。 埃默纽回答说，他不想说谎话。 诺顿夫妇就把他的双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。 抽打了两个小时，埃默纽的回答还是：“爸爸饶了我吧，我不想说谎……”最后被活活打死。 　　事发后，诺顿夫妇受到法律的严惩。 市 *** 为埃默纽建造了一块纪念碑和一座塑像。 纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”所在的威斯康星州 *** 定每年的5月2日为诚实节，以永久纪念。

⑴ 古人诚信的故事（简短的） 1、齐桓公是春秋五霸之一，九合诸侯，可以说周天子都拿她没办法，鲁庄公与其过交战，曹沫为将，结果连败三仗，鲁庄公不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。可是在会盟之上，曹沫突然拿出匕首抵住齐桓公，要齐桓公返还鲁国因战败答应割让给齐国的土地，齐桓公答应归还。 事后，齐桓公并没有因为曹沫采取不正当方式要回土地而背约，真的把鲁国割让的土地还给了鲁国，其实以齐桓公的力量，曹沫以此卑鄙手段索取的土地，完全可以不给他，鲁国一点办法也没有，可齐桓公讲诚信，如约交还了土地。 2、晋公子重耳因蒙难而流亡他乡，当时很多诸侯国不接纳他，最困难的时候介子推只能从自己大腿上割肉救活重耳。到了楚国后，楚国热情地招待了他，在招待他时，楚国国君问他说：“如果你以后做了晋国国君，将如何报答我？” 重耳说：“珍珠美玉，你都不缺，我不会有更稀罕的东西送给你，不过托你洪福，以后我如果做了晋国国君，假若我们在战场上相遇，我便以退避三舍（一舍三十里）作为回报！”后来，重耳果然作了国君，成了晋文公。 五年之后，也就是僖公二十八年，晋文公果然与楚国在战场上相遇，晋文公确实实践了自己的诺言，退避近百里以报楚国招待之恩。 3、魏文侯在与群臣饮酒，兴致盎然，而此时天下起了雨，魏文侯想起了他与虞人（山林管理者）相约当日要打猎，于是，他便“命驾将适野”。左右大臣惊诧道:“大家喝得正起劲，而又下着大雨，君侯又要去哪里？” 魏文侯说：“我与虞人约好了今天打猎，虽然下雨不能打猎了，岂可因为自己喝得高兴就不去跟人家说一声呢？”于是便亲自前往。魏文侯原为晋国臣下，后来和魏、韩、赵，三家分晋，独立为侯，饱受传统思想者诟病。 4、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。 结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。 反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 5、商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。 有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。 ⑵ 关于诚信的小故事，简短点 商鞅立木为信 春秋战国时，商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金10两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他50两黄金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了 曾子杀猪 有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来杀猪给你吃。”妻子走后，曾子磨刀烧水，把家里的猪绑起来准备杀。妻子赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止：“我只是哄哄孩子而已。”曾子说：“一旦你欺骗了孩子，孩子就会不信任你了。”说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 季布一诺千金 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。 (2)诚信小故事扩展阅读 关于诚信的格言 1、诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。 2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。 3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。 4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。 5、诚信是做人之根本，立业之基。 6、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。 7、诚信为本，学做真人。 8、诚信为荣，失信可耻。 9、最大限度的诚实是最好的处事之道。 10、诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。 11、没有诚实，何来尊严? 12、诚实是上策。 13、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。 14、不诚则有累，诚则无累。 15、诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。 16、诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。 17、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好! 18、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好! 19、诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而有信，方为人生。 20、诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门上的锁，让我们敞开心扉，沐浴那友谊的阳光。 ⑶ 求几则古今中外的诚信小故事 1、季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。 一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 2、宋濂的故事 宋濂是我国明代一个知识渊博的人。有一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。宋濂对母亲说：“娘，今不出发 就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。 风雪再大，我都得上路。” 当宋濂到达老师家里时，老师感到地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！” 3、 商鞅立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。 为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。 商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 4、晏殊诚实守信的故事 北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14 岁被地方官作 为“神童”推荐给朝廷。他参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。 皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年 便把他提拔上来，让他当了宰相。 5、宋庆龄的诚信故事 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。 宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一 物，千金不移；一言既出，驷马难追。 ⑷ 诚信小故事30字 季布重诺 秦朝末年有个叫季布的人，一向重诺言，讲信用。 人们都说“得黄金百斤，不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助，才幸免于难。 言而有信，自然会得到大家的。 2.曾子杀猪 有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。 妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。 她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。 曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。 说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 3.孟母的故事 当孟家还在庙户营村市集旁居住时（后来孟母不是三迁了嘛），东邻有人杀猪， 孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！” 孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见肘的生活费中， 拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。 4.商鞅变法 立一根柱子在城门前，让人搬，说谁搬了给10两金子，大家都不信，与是提高价格到20两， 还是没人，几次后价格到了50金，终于有人一式，果然，商鞅马上就给了他50金子。 大家都知道了商鞅讲诚信，变法也就方便多了。 5.华盛顿与樱桃树 这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树， 华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。 (4)诚信小故事扩展阅读: 1.民无信不立。——孔子 人而无信，不知其可也——孔子 2.诚信者，天下之结也。——墨子 3.不信不立，不诚不行。——晁说之 4.一言之美，贵于千金。——葛洪 5.言不信者，行不果。——墨子 ⑸ 古代诚信小故事 1、孟信不卖病牛 古代，有个叫孟信的人，一次被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。 孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。 2、宋濂的故事 宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。但是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。 他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎样可能得到别人的尊重。” 3、曾子杀猪 曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。” 曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。 4、韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。 有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。” 老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。 5、商鞅立木建信 商鞅任秦孝公之相，欲立新法。新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。 百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。 新法在民间施行了整一年，秦国老百姓到国都说新法不方便的人数以千计。正当这时，太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。 太子，是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔，以墨刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。 第二天，秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕充足。人民勇于为国家打仗，不敢为私利争斗，乡村、城镇社会秩序安定。 ⑹ 有关于诚信的故事 诚信自古以来都是中华文化中的核心价值，从先秦到两汉以来，即使各种阴谋诡计层出不穷，但是诚信都是绝大多数人恪守的信念。所谓得黄金千两，不如得季布一诺，有时候，诚信比黄金还之前。 一言为重百金轻，商鞅为了新的法令取得百姓支持，于是搞出来一个南门立木的游戏，当然，商鞅的慷慨是秦孝公的大力支持的，这白金也是秦孝公的，商鞅不过是策划的人，但是商鞅刑罚苛刻，得罪了很多贵族，秦孝公死后，就成了他们泄愤的对象，最后被五马分尸。 ⑺ 关于诚信的小故事 1、【回报饭恩】 韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母 。 2、【立木为信】 曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，以杀猪为筹码让孩子得以安静，哪知回来的时候，看到曾参已经将猪杀了。 妻子埋怨曾参，曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 5、【李苦禅烧画】 李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅"百莲图"，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说："今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！" ⑻ 诚信小故事50字简短 诚信小故事50字 1、曾子杀猪 曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。 2、郭沫若与芭蕉花 郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花，恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。 3、华盛顿与樱桃树 这是一个流传很广的故事，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树，华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解。 4.汽车维修店 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，我今后常来！” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。 事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

据有关报道，温州事故动车组并非就地掩埋。2011年7月23日20时30分05秒，甬温线浙江省温州市境内，由北京南站开往福州站的D301次列车与杭州站开往福州南站的D3115次列车发生动车组列车追尾事故。此次事故已确认共有六节车厢脱轨，即D301次列车第1至4位，D3115次列车第15、16位。造成40人死亡、172人受伤，中断行车32小时35分，直接经济损失19371.65万元。

将手放在胸前 或者大臂与肩膀平行 手朝上 握拳

本地的方言.

书上写的是2005年5月1日

维吾尔

我们写 工作 总结 的过程就是通过对实践过程进行认真的分析，找出 经验 教训，发现规律性的东西，使感性认识上升到理性认识。这次我给大家整理了小学六年级 班主任工作总结 ，供大家阅读参考。 更多工作总结相关内容推荐↓↓↓ 简短的个人工作总结 公司员工个人年终工作总结 年终个人工作总结及收获 一年来个人工作总结 个人年终工作总结 小学六年级班主任工作总结篇一 时间过得真快，一转眼，当初感觉漫长的一个学期已经结束，本学期我担任六年级二班的数学课兼班主任。回顾这个学期的各项工作，有苦有乐，有得有失，现总结如下： 一、教学管理方面 1、作业检查记录本 在日常的教学中，家庭作业是学生学习的一项重要内容，既可以温故知新又可以查漏补缺，还可以预习新知。但老师们都知道家庭作业有布置无检查就收不到预期的效果，平时老师工作又比较繁忙，不可能天天亲自全批全改，如果抽查，部分学生就会钻空子，不能了解学生整体的作业完成情况，于是我们班从上个学期开始就设置里各科作业记录本，每天让大组长检查各科作业并详细记录，比如每组中哪位同学完成较好，哪位同学少做了哪几道题，然后对应的在小组评价中计分，为小组评价的公平性提供了依据。上课前老师查阅记录本就可以清楚的了解全班学生作业的完成情况，做到心中有数。上课过程中，有针对性的提问或安排学生的学习活动。经过一个学期的坚持，不写作业的学生减少了，作业完成好的学生增加了。 2、锲而不舍，治理不写作业弊病 刚接手六二班时，就听说班里有五六个不写作业常态化的学生，事实证明确实如此。为了降低他们在新班里的影响度，开学两周后，班内常规工作基本稳定后，我就着手这几名学生的转变工作。因为每周班会课上都会强调学生的作业情况，提前放风：完不成作业的同学将会受到严惩。可是吉伟峰、王振通、王文昊和司念波总是把纪律不当回事，写作业是老大难，这几位真让任课老师头疼。有一天，这几位的作业又没完成，恰好我在校值班，吉伟峰、司念波是寄宿生，从中午吃过饭到下午上课，又从下午吃过饭到晚自习下课，我一直陪着他俩在写前一天的家庭作业，到晚上九点半，他俩才拿着作业让我检查，其实带上罚做的一遍才写了大作业纸一张半，问其原因，极为丰的回答很让我无语，他说：我想着磨蹭着天黑了你就不管俺们了，就不用写了，八点多了看着挨不过去了才赶紧写的。我不禁感叹：这些鬼精灵的孩子们呀，你们要是把这心思用在学习上多好啊!经过一番 教育 ，在以后的学习中，虽然他们也会偶尔完不成作业，但是对于他们来说已经是很大的进步了。同时，也用他们的事例教育并影响了班里的其他同学。 3、用好班干部，减轻班主任负担 作为班主任，除了要完成日常教学工作，还要做好班级管理工作。班级事务琐碎繁杂，班主任不可能面面俱到，为了发扬民主，也减轻自己的工作负担，学期初安排好班干部，从清洁区劳动任务的分配到课前、自习课的纪律都安排班干部轮流负责，使班级工作有序进行，这得益于有王欣冉、张雨荷等几位班干部的协同管理、及时反馈。 二、今后的两点打算 1、积极课改，打造精品课堂 虽然今年是连续第二年教 六年级数学 ，但在教学过程中，仍然发现在对教材细节的把握上还有欠缺，在今后的教学中，还要把进一步钻研教材作为工作中的一项重要内容，把课备精备细，课堂上积极践行探索适合本班班情的课改模式，在校领导的引领下，力求打造精品课堂，提升自身素质。 2、小组评价继续跟进 在日常的教学活动中，小组评价已深入教学管理的方方面面，学生对小组评价的操作也很熟悉。但其中还存在一些不尽人意的地方，有的大组长还不能及时记录，严格执行班规。大组长还没有起到很好的引领作用，对组员的管理还缺乏经验，需要对大组长进行进一步的培训和思想教育。 小学六年级班主任工作总结篇二 班主任工作是琐碎，繁忙的，然而做好班主任工作是一个好教师的标志，也能从中体验到做教师的快乐。的教育改革家魏书生曾这样说过：”班级像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般互相关心着、帮助着，互相鼓舞着、照顾着，一起长大了，成熟了，便离开这个家庭，走向了社会。”一个良好的班集体对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。形成一个良好的班集体，需要每一位班主任做大量深入细致的工作。接下来就六年级下学期的班主任工作作一个汇报。 一、加强学生的文明行为习惯和 安全教育 六年级是小学阶段最难管理的时期，在这个时期学生的思想发生很大的变化，尤其是一些学生思想趋于成熟，学习目标出现偏离，因此，在这个时期教师的引导就尤为显得重要。所以，安全教育是我晨间谈话的主要内容，如果安全出了问题，什么也得不到保障。我经常例举一些事例叫学生来分析。如一些安全案例及我们遇到的一些实际问题。我经常问他们：你和同学发生摩擦该怎么办?你发现同学打架你怎样处理?在学校里应该玩些怎样的游戏等。增强学生的安全意识，让学生体会，打架对谁都没有好处，遇到事情应该冷静，告诉老师，老师会帮你解决，不要为了一时逞能而做错了事。当然，对于同学间发生的一些问题我及时处理，设身处地为他们着想，慢慢地学生也就信任你了，也愿意跟我说心理话，我解决问题也就轻松多了。 二、培养学生的学习兴趣，端正 学习态度 ，给后进生帮助，以形成良好的学习氛围 六年级要面临 毕业 考，所以学习是我们的一大重点。所以，本学期我有目的地的向同学们渗透了这学期我们的重要任务，让他们意识到学习的重要性，并利用一切可以利用的时间抓紧学习。我抓住了两个可以利用的时间：早自习和午练时间。早晨，我安排了班级里面比较有威性的班干部进行管理。要求同学们进入教室后就进行早读，每天放学前我就会把第二天的任务安排给班干部，第二天早晨班干部再向同学们布置作业，这样学生到校后就有事情做，而不致于吵闹。下午学校要求学生不早到校，但是因为学生住址离学校远近不同，因此，学生不可能同时间到校，所以我提前安排任务，有时让他们看课外书，有时给那些后进生做最基础的训练。我觉得这学期早晨和中午时间我利用得比较充分，学生进了教室后能真正静下心来学习并取得一定的实效。 我们班后进生也不少，而且这些同学基本上都是非常懒惰贪玩的，因此，我给这些同学换了座位，确立了同桌学习小组。根据他们的特点，给予必要的指导和帮助。对于这些后进生的表现我也及时给予反馈，对于有进步的及时表扬，以树立他们学习的自信心，同时增强班级的学习氛围。 三、积极参加学校组织的各项活动和比赛，并作好充分的准备 虽然我们六年级的学生学习任务比较重，但对于学校组织的各种活动和比赛，我都鼓励我的学生积极参与，努力拼搏。因为我觉得活动或比赛，会给学生创造各种锻炼的机会，他们在活动中不仅能够得到快乐，更重要的是各方面的素质也同时得到了提升，这样就会使他们能更好地学习。因此每次活动前我都引导学生作好了充分的准备。如学校组织的拔河比赛，虽然我们作为小班在实力上不如其他班，但我还是我尽可能让学生尽自己的努力去实践，因为我希望我的孩子们都能认认真真地做好每一件事情，不管结果怎样，都要去亲自尝试，不管做什么事情都要付出汗水，只有这样，才能锻炼自己逐渐走向成功。 四、营造读书氛围，为创设“书香校园”做出努力 在我校大力推行“书香校园”的倡导下，作为班主任及语文老师的我也在做着不懈的努力。俗话说，“巧妇难为无米之炊”。没有书源，当然就无法阅读。因此，我首先在班级中建立班级“读书角”。开学初，我在班级中开展了“捐一本书，看百本书”“我与好书为伴”为主题的捐书活动，建立富有个性的班级“图书角”。此外，我还设有班级小图书管理员，专人管理，登记图书目录，做好借阅记录。一学期下来我充分利用学生的图书资源，不仅调动了学生的读书积极性，而且发挥学生的群体作用，营造人人都爱读书的良好氛围。 五、深化“一人一岗”，让学生在自我管理，自我教育中获得发展。 班级管理恰是为了教育，而教育又是为了发展。因此，在工作中，我把学生当作班级的主人，让他们在自我管理中进行自我教育，进而提高明辨是非的能力，交往能力，组织能力，创造的能力。开学初，我把班干部的换届选举权交给学生，并引深办干部轮换制、班级一人一岗制，运用自我推荐和他人选举相结合的方式，选出新学期的班干部、队干部。如每天的眼 保健操 ，我让小干部巡视管理纪律;每天的晨读，我安排小干部参与组织;每天的卫生区清扫，我把任务分配到个人，再让班干部协助检查和督促。大家明显感觉到：这学期，班干部多了，榜样多了，自己的干劲也足了。 当然，工作中还有许多不尽如人意的地方，需要我加强教育理论的学习，不断提高教育水平，为培养德智体美全面发展的建设者和接班人而不懈努力。我将一如既往地用真诚对待事业，用爱心对待学生，用热情对待生活。 小学六年级班主任工作总结篇三 作为班主任,每天面对的,是几十双渴求知识的眼睛,每天接触的,是几十颗等待滋润的心灵.如何让这一双双的眼睛充满智慧之光怎样使这一颗颗心灵健康成长这不仅需要班主任具有强烈的事业心,责任感,更需要班主任具备一定的组织管理能力.下面结合自己的工作实际,谈一谈做班主任工作的一些体会. 一、思想教育工作常抓不屑 学生已经进入了六年,思想已经成熟,做任何事都有自己的主张,所以要耐心细致地做好他们的思想工作.本学期我主要从以下几方面进行教育. 1、发挥自身表率作用. 小学生,对班主任有着一种特殊的信任和依赖情感.班主任的自身素质,道德修养,班主任的一言一行,一举一动,无形之中会成为全班几十个孩子的榜样.因此,我在工作中 爱岗敬业 ,严守职业道德,以爱润其心,以言导其行,用爱心去滋润学生,用语言去感化学生,教给学生做人的道理,增强学生前进的动力."其身正,不令而行.其身不正,虽令不从."在班级工作中要求学生做到的,我往往率先垂范.每次在学校的劳动中,我总是与学生们一起干活.带动了学生们劳动的积极性,保质保量完成学校交给的每一项任务. 2、建立一个良好的,科学规范的班级制度,即班规. 对学生的管理,如果仅靠师生间的个人感情,则易造成管理上的放纵及随意.因此,开学之初我就制定一个科学规范切实可行的班规.而且充分发挥学生干部的作用.利用班规对学生进行考核,每月一总结,对于优胜者进行奖励.这大大激发了学生学习的热情,同时也制约了思想差的学生的一些行为,使他们屏弃自身的不良习惯. 3、及时开好班会课. 班会课是对学生进行思想教育的一条行之有效的途径,所以我及时抓好每周二的班会课时间,对学生进行教育.在上班会课之前,我都认真分析班级当前的现状,结合班级的实际确定班会主题,并且认真备课,以求取得的教育效果.本学期做到了定期召开班会,班会的内容形式多样,学习规范守则;向学生灌输五讲五做的内容,对学生进行安全教育,法制教育;带领学生学习雷锋,了解革命先辈的 事迹 等等.一系列的内容使学生受到了不同方面的教育,也取得了很好的教育效果. 二、耐心细致做好后进生的转化工作 有人曾说过,一个班级的后进生占班级总数的百分之几或更多为百分之十几,如果放弃了对后进生的教育,对集体而言,集体的希望才失去了百分之几,而对于一个家庭而言,每一个后进生是家庭希望的,如果这个家庭失掉了这个希望,就等于家庭的希望地破灭了.这样的说法很有道理,这样就给我们教育工作者提出了一个严峻的挑战,为了挽救一个后进生,为了找回一个家庭的希望; 为了挽救一个集体,找回众多家庭的希望,我们怎么办知难而进!决不放弃任何一个学生,决不放弃任何一个集体,是每个教育者的信念,也是我的信念.若要变后进为先进必先寻找到一条行之有效的途径.三年的班主任经验告诉我:在教育影响后进生的过程中,师生之间往往会产生心理上的碰撞,对小学生来说,身心都在成长,应该先取学生的接受点去教育学生,以情激情,以情励人,施之以爱,拉其进步,贵在扶持,长抓不懈. 人无完人,我也同样如此,在班主任工作中自己还存在许多的不足,生气的时候,我也会大声训斥他们;虽然做班主任工作以来我没有做过惊天动地的伟业,但我走过的每一段路,留下的每一个足迹,都能折射出我生命的价值.我是失去了很多,但我无怨无悔。 小学六年级班主任工作总结篇四 自从从事教师这一行，当一位好教师就是我的目标。一年来，我始终以勤勤恳恳、踏踏实实的态度来对待我的工作。现在又到年末，现对一年来的工作进行总结。 一、思想品德方面 在一年的教育教学工作中我能认真学习国家的有关教育方针，认真学习党的先进理论知识以及党的__大会议精神，自觉践行“三个代表”精神，热爱教育事业，始终不忘人民教师职责，爱学校、爱学生。作为一名教师，我从自身严格要求自己，通过政治思想、学识水平、教育教学能力等方面的不断提高来塑造自己的行为。使自己在教育行业中不断成长，为社会培养出优秀的人才，打下坚实的基础。 二、教育教学方面 一年来我一直担任高年级的语文学科，在工作中严格要求自己，刻苦钻研业务，不断提高业务水平，不断学习新知识，探索教育教学规律，改进教育 教学 方法 。 1、尊重学生是以学生为主的关键。 在教学中，深刻体会到要以学生为主，以学生的发展为主。首先，必须尊重学生。尊重学生的思考权，尊重学生的发言权，尊重学生探究精神，尊重学生的思维成果。做到这些，才能够放手让学生去思考，让学生探究。 2、分层合作，是实现合作、自主、探究的学习模式必由之路。 学生的层次不同，思考的效率不同，往往会造成一些学生怕于思考，懒于探索，依赖别人的思想。教学中如果让好中差混成一个小组，这样好的学生永远成为领头人，成为代言人，而差生永远就在小组中得不到重视。要解决这个问题必须实行分层分小组合作的方法，在课堂上，根据不同的情况给不同小组以不同层次的任务，学生在层次相同，能力相同的情况下有了思考问题的时间，这样就达到了分层次合作的目的，也使得不同层次的学生有不同的挑战性任务。 3、明确学习目标。 语文教学最忌千篇一律，容易使学生厌烦。如果千篇一律地字词教学，课文分析，归纳总结，这样既费时又费力，学生学习完一篇课文也不知自己这堂课进步了多少。五年级的学生，字词教学完全可以放手让他们自己完成。他们有这个能力而且有各自独特的方法。在教学中，我一般字词教学只作为一个检查过程。课文分析看是那一类文体，新的文体传授给新的方法。然后，让学生依据方法自我解决。最主要的是根据教材学生明白这节课要达到什么样的水平，解决哪些疑难问题，穴道哪些解决问题的方法。这样课堂才能实效高效。 4、规范作业。 学生学习新课和知识的系统化、条理化，要靠一定的作业来巩固提高。通过规范化的作业使学生的思路明晰，条理清楚。养成良好的学习习惯。这是新课程标准里的一个鲜明观点，而规范化的作业可以使学生的习惯得以形成。养成学生良好的学习习惯。 5、多开展语文实践活动。 利用课堂课余及班队活动，进行一系列的实践活动是本学期语文教学饿一个重要方面。在主题班会上，进行说“新学期的打算”、“时时刻刻注意安全”、“我爱学校”，如何利用制作等一系列活动，锻炼学生的胆量和表达能力都有显著提高，不管是谁站起来都能说上一会儿。 6、制定帮教方案 对个别的差生，能悉心辅导，经常面批作业，找出知识的薄弱环节，及时进行补漏。例如，自己经常利用课余时间，落班辅导学生，有针对性地制定帮教计划，有目的有计划地做好后进生的转化工作。在课堂上，采用多提问，多检查，及时疏导，及时反馈的形式，努力提高后进生的 文化 基础知识。同时，在班级中开展互帮互学小组，进行一帮一的学习活动，使学生端正思想，互 相学 习，互想促进，形成你追我赶的良好学习氛围。平时，自己还注意“两手抓”：一方面培养好尖子生，一方面通过尖子生辅导后进生，以先进帮助后进，以好带差，促进双赢效果。 7、课题研究工作 在课题研究工作中我所做的工作有： (1)提高备课的有效性。我在备课时独立钻研，自主备课，自主备课时不但备教材、备学生、备资料、备重点难点训练点，备思路，备教学策略，切实提高备课的质量。 (2)提高学生预习的有效性。一是教给学生一些预习的方法，并通过课堂训练提高预习质量的达成度;二是有针对性地提出某些预习题，以教促学;三是进一步重视预习的课堂检查，教学即可以从预习入手，以学定教。 三、对课堂操作的有效性的研究 (1)教学目标：首先，我有预设的课堂教学目标，目标根据教材、课时、班级学情正确定位，三维一体的目标落实到课堂有所侧重;其次，我根据课堂的动态发展恰当地调整预设目标和生成新的目标，预设目标和生成目标也有所侧重;再次，我主动对目标的达成度自我评估。 (2)师生角色：学生是课堂学习的主体，教师是学生学习的促进者，同时教师也是自我专业成长的主体。没有教师的专业成长，就难有学生的自主发展，课堂中双主体在不同层面上不断协调和共同发展。 小学六年级班主任工作总结篇五 本学期我担任的是六年级(_)班的班主任，在近一学年的教育教学工作中，我努力地接近他们，把自己融进 儿童 的天地，使自己成为他们中的一员。总结本学期的教育教学，我有以下几点感触： 一、加强心理疏导 根据我班学生的年龄特点和六年级这一的过度学年，我首先想到的不是学习，而是思想工作。现在的孩子由于生活水平的提高，生理和心理的成熟比较早，如果不合理的加以引导，势必影响孩子的身心健康发展，特别是我们班有好几个单亲或组合家庭的孩子，在某种程度上或多或少的影响了学生的学习和生活，学习成绩更是无从谈起。针对这种情况，我密切地关注着每一个同学，发现问题及时地解决，加以合理的引导。并且利用班会等机会加强学生的思想工作，使其树立远大的理想，以一种阳光的心态面对生活中的每一天。一学期以来，班级的学生没有太大的思想波动。出现的问题也都解决在萌芽状态。 二、把握谈心尺度 我知道，孩子需要鼓励，需要信心。我常常在不经意的时候，发现学生会因为我的一句赞美而表现出色。相比较一下，每个学生都是家中的宝，他们需要爱，需要激励，需要赞美，我不会吝啬自己的赞美声，于是我慷慨的把赞美送给每一位学生，哪怕他是班里学习最差的。当然，我不是一味的赞美和包容，有时也会严厉的批评，这就是把握谈心的尺度了。特别是对严重犯错的学生，要让他知道自己的错误所造成的后果，并鼓励他们下决心改正，给他们信心。 三、激发竞争意识 竞争是一股巨大的、潜在的、 其它 任何外力都不可能达到或代替的动力。作为班主任应在班内掀起激烈的、持久的竞争活动。这是“互助”“友好”的竞争而不是“敌视”和“保守”的竞争，其目的是为了取得共同的、更大的进步。激发与外班学生的竞争意识：从集体活动的表现、班级荣誉的争取、留给老师的印象以及个人获奖情况等等多个方面激发全班由整体到个人的与外班的竞争意识。这学期我们班的同学在校级的活动中都能积极参与，征文比赛， 手抄报 比赛，运动会比赛，孩子们都很积极的参与，也都能尽自己所能争取到了名次。这也是一种集体主义精神的培养。 四、拟定远、近期目标 有目标才有动力。班主任要根据学校工作安排和本班实际情况，拟定全班与小组在知识、能力、情感等方面的远、近期目标，让每一个学生明确我们全班和小组正在努力奋斗的目标是什么，避免盲目、低效地学习和生活，从而增强集体的凝聚力和动力。然后，要对每一个学生拟定切实的个人远、近期目标，将集体的动力落实到每个学生身上，帮助和鼓励每一个人进步，使每个人都在明显而又易于承受的压力下自觉要求自己。 目标的制定是高学生的素质才是目的。因此，鉴于小学生年龄与心理特征，有两点需注意：一是近期目标较之远期目标更有激励作用;二是目标的制定必须切实，要让孩子能"跳一跳摘到苹果"，不能好高骛远，以免丧失孩子信心。 五、做好家长工作 当学生有错时应与家长取得联系，但要理解家长的难处，不能训斥家长，不能把学生的错误转嫁给家长。要尊重家长的情感，对家长做到温和有礼，以商量谈心的方式来交流教育孩子的得与失。对于学生的学习，不给家长增加负担，但必要的检查还是应该的。不歧视差生家长，应一视同仁，平等对待。家长对班主任或学校工作有意见，抱着有则改之，无则加勉的态度，做到宽容大度，胸襟开阔。这样家长会与之同心同德育人教子。听取家长意见，共商育人良策。学生来自不同的家庭，对于有教养的家庭，尽可能将学生的表现如实向家长反映，主动请他们提出教育的 措施 ，认真倾听他们的意见，充分肯定和采纳他们的合理化建议，并适时提出自己的看法，和学生家长一起，同心协力，共同做好对学生的教育工作。对于溺爱型的家庭，交谈时，更应先肯定学生的长处，对学生的良好表现予以真挚的赞赏和表扬，然后再适时指出学生的不足。要充分尊重学生家长的感情，肯定家长热爱子女的正确性，使对方在心理上能接纳你的意见。 同时，也要用恳切的语言指出溺爱对孩子成长的危害，耐心热情地帮助和说服家长采取正确的方式来教育子女，启发家长实事求是地反映学生的情况，千万不要袒护自己的子女，因溺爱而隐瞒子女的过失。对于放任不管型的家庭，班主任要多报喜，少报忧，使学生家长认识到孩子的发展前途，激发家长对孩子的爱心与期望心理，改变 对子 女放任不管的态度，吸引他们主动参与对孩子的教育活动。同时，还要委婉地向家长指出放任不管对孩子的影响，使家长明白，孩子生长在一个缺乏爱心的家庭中是很痛苦的，从而增强家长对子女的关心程度，加强家长与子女间的感情，为学生的良好发展创造一个合适的环境。 班主任工作精心而又繁琐，在今后的教育生涯中，我将用我的青春继续耕耘属于我们的那片园地。 小学六年级班主任工作总结5篇相关 文章 ： ★ 小学六年级班主任工作总结5篇精选 ★ 小学六年级班主任工作总结大全 ★ 小学六年级班主任工作总结【5篇】 ★ 六年级班主任工作总结5篇 ★ 小学6年级班主任工作总结最新五篇 ★ 小学六年级班主任工作总结优秀范文 ★ 小学六年级班主任工作总结 var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm.baidu.com/hm.js?8a6b92a28ca051cd1a9f6beca8dce12e"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();

——读约翰.密尔《功利主义》 伦理学是研究道德的科学。一个比较完整的伦理学体系，一般都应该包含两大部分：规范道德和理论伦理(道德哲学)。前者所要解决的问题是：人应当怎样做。后者则是人为什么要这样做。一般说来，道德信条体现在一定的风尚习俗之中，几乎每一个人都能说出几条道德箴言，从现实生活中将它们整理归类并不难，问题在于这些箴言和信条的依据。所以后者才为研究的主要对象，人们不仅需要了解人的行为怎样才符合道德，而且还要进一步了解道德何以成为道德。 具体的道德规范是多种多样的，判断一个人的行为可以用这些规范作为准绳；可是要判断已知的道德规范何以就是一定道德的，就不能以道德本身作为标准，应当寻找道德以外的淮绳，即道德的目的性。 约翰.密尔的功利主义认为，功利乃是道德的目的，人的本性就是追求快乐，趋乐避苦的。密尔认为这是一个公理，是经验事实。他说：“只有人真正见到这个东西才能够证明这个东西是见得到的，只有人听到这个声音才能够证明这个声音是听得见的，同理，我觉得只有人真正欲望这个东西才是这个东西是可欲的那个意见所可有的证明。”这就是说，快乐之所以是人的最终目的就是因为人们在事实上是以此为目的的。对于快乐的可欲性，密尔说：“不是极乐狂喜的生活，而是痛苦少而暂，快乐多而有变化，并且主动的快乐比被动的断然占多数的生活，全部生活中间有一些片刻的极乐。”人追求的快乐本质上乃是精神上的。所以密尔反驳责难者道，如果说快乐论是猪的主义，不是功利论者把人降格到猪的水平，而是那些攻击者把人与猪等同起来了，因为在他们看来，人除了享受猪的快乐之外．好象就没有别的快乐可享受似的。 密尔认为，道德之所以必需，就在于乃是追求快乐的工具。而公道与否的外在标准则是功利。人们认为不公正的行为往往是人的自由权利受到侵犯，或者财产受到侵犯，或者阻止别得到他应得的东西，或者一个人得到了他不应得的东西以失信等等。公道的行为恰好反过来：留重别人的自由和财权，获得自己应得的一份，守约等等。另外，道德之所以成为必需，还在于人们需要互相帮助，建立友谊，制订契约。社会生活关系决定了建立一定的道德就在于确保这种关系。只有无损他人，共同生活才能保证。 那么，既然人人追求快乐，道德的普遍约束力又从何而来呢？这要靠理性的利害权衡，靠人类以往的全部经验。——这是密尔的所谓“联想原理”。“人类由经验知道各种行为的趋势；人生的一切利害上打算并一切道德上规律都是依据于这种经验的。”通过以经验为依据的理性权衡，我们就能知道获得功用的最佳方式，而这个最佳方式是道德方式。道德归根到底不过是对最好的行为方式的认识和规定。我不说谎，因为我的理性告诉我，人与人之间相互信任比说谎带来的好处大得多；我不偷窃，因为我知道，偷窃是要受到惩罚的，况且我也有自己的财产要保护；我反对某些个人侵害公物，因为我明白，公益中也有我的一分。总之，目的论使我知道我该追求什么，理性让我知道我该怎样追求，由此产生道德。 就此把功利主义理解为利己主义，那就错了。功利主义的道德原则是追求“最大多数人的最大幸福”。密尔说：“功利主义认为行为上是非标准的幸福并不是行为者一己的幸福，乃是一切与这行为有关的人的幸福。例如，功用主义需要行为者对于自己的与别人的幸福严格地看作平等，象一个与事无关而仁慈的旁观者一样。从拿撒勒的耶稣的黄金律内，我们见到功用伦理学的全部精神。待人象期望人待你一样，爱你的邻人象爱你自己。做到了这两件，那就是功用主义的道德做到理论的完备”。根据联想原理，外在事物与人本性的某种愿望有着真实的联系．密尔认为这一自然基础就是人类的社会感情，“人是天然的社会动物”，人的社会性深入人的情感就形成人的社会感情。这是产生利他主义的心理基础。 人与人之间是需要合作的。既有合作，就会产生出公共利益为他们的共同目标。共同目标的形成使“他们自己的目的和别人的目的变成同一了；至少他们暂时觉得别人的利益就是他们自己的利益。一切对社会的联系的加强，并社会的一切健康的发展，使人人觉得在实际上顾到他人福利于自己更为有利。这种加强与发展也使人人越把自己的感情与别人的福利化为一体或是至少自己感情越变越对别人利益加以实际上的重视。他后来就觉得自己是一个自然重视别人的人”。社会产生合作，合作产生共同利益，继而产生共同的追求目标。这是利他主义产生的社会基础。由此，利己和利他得到了统一。 因此，密尔主张要尽可能地保证个人利益和社会利益的合谐一致。他说，要使人们将最大幸福主义作为自己的实践道德，“功利主义有两个训令：第一，法律与社会组织应该使个个人的幸福或利益，尽量与全体利益调合。第二，教育与舆论对于人的品格是有极大的影响力的，在达两方面应该利用这种影响在人心中把他一已的幸福与全体的幸福紧密联结。尤其是，为关顾全体幸福而应有的那种种积极的与消极的行为，应该与他自己的幸福相联系。” 那么，道德规范和道德原则该如何实施呢？密尔认为道德习惯的形成有两条途径：第一是利用外部制裁，造成苦与乐同道德之间的伦理联想，从而使遵循道德成为习惯。第二，广泛的社会生活、共同的利益把人们联系在一起，久而久之，在个人身上培养一种社会感情即在个人的心目中既有自己的分量，亦有他人的位置。 功利主义由边沁创立，密尔发扬广大，成为体系。尽管今天功利主义作为学派早已不复存在，然而，功利主义的思想影响是深远的，也是极有参考价值的。尤其是在约翰.密尔的这本著作中，功利主义伦理观发挥的淋漓尽致，其锐利的论战笔调和完备的理论体系，更令人倍加叹服 道德概念: 道德概念反映社会道德现象的一般特征和本质特征；道德概念的掌握在道德认识形成中有着十分重要的作用。学校应当重视青少年一代道德概念的教育。 在我国青年和少年儿童心目中，对道德和不道德的理解，就其反映的内容说，是非常近似的。这是因为在我们的社会风尚和学校教育的一致影响下形成了我国学生道德的共同倾向。对297名小学生和中学生所做的关于什么是遭德和不道德的行动的间卷调查表明，我国青少年儿童对道德的和不道德的行动的理解，尽管低年级儿童所陈述的具体行动情节不及高年级学生所陈述的详细，前者所涉及的范围也不及后者所涉及的广泛，但他们所陈述的道德和不道德的行动的内容却具有很大的共同性。青少年儿童心目中的道德行动，93％是属于“助人”“为公”和“诚实”三类；不道德行动的70％是属于“损人”“损公”和“不诚实”三类。他们所涉及的绝大多数是属于日常生活中待人接物的道德问题。 道德概念的掌握是在个体发展过程中逐步完成的。关于儿童是非、好坏概念的心理学研究表明，儿童的是非、好坏概念，最初必然是具体的和特殊的。儿童对是非、好坏的意义的认识同他家长的禁止与许可有关。“好”就是那些得到表扬、赞许和许可的事情，而“坏”就是那些带来惩罚、斥责或不再受钟爱的事情。大约到了九岁，一般儿童就按照他自己直接的个人关系去想象是非。比如打翻饭菜、打人骂人、从家里逃出去等就是这一年龄儿童能够自己列举出的坏事或不道德行动。这些显然是父母和教师的经常禁止的结果。大约九岁以后，道德概念就变得更概括些。他们自己能举出偷窃和打架这类过失，而不限于那些打人、骂人、拿别的儿童的玩具等具体事情。直到青年后期，他们才会认识诸如虚伪和自私等更概括更抽象的事情。 有人就中小学生对抽象道德概念的理解进行了研究，发现了不同年龄阶段学生对勇敢、负责和友谊等抽象道德概念的一些认识特点。研究者指出，从儿童对道德概念所下的定义来看，发展的一般趋向是，小学低年级学生大多只能指出概念内涵的特殊的、具体的方面，小学高年级和中学学生已能从概念内涵的多方面因素中加以概括，指出概念的本质方面。从儿童对故事情节中主人公的道德品质的判断上看，小学低年级儿童是从行动的后果、行动的外部现象上去理解道德概念的，少年和青年就逐渐倾向于从主人公的心理状态和内部动机等内心世界方面去理解道德概念。 学生的道德认识常常有许多错误概念或糊涂观念，例如有些学生把尊敬老师错看成是“逢迎”“拍马”；把向老师反映某同学的错误行动说成是“出卖朋友”，把对这种错误行动保持沉默说成是维护朋友间的“忠诚”；把破坏纪律当作“英雄行为”；等等。产生这些错误概念或糊涂观念的原因是多方面的，有的可能是由于不良环境的影响，有的可能是由于教育工作上的缺点，但也有的可能是由于未能正确掌握道德概念或没有把道德知识变成个人行动指南的缘故。教师要针对产生某种错误概念或糊涂观念的原因设法予以纠正。 道德概念是从具体的道德情境里的一些共同因素中抽象出来的。在具有明确而一贯的道德规范的情况下，在言行大体一致的环境中，儿童的道德概念，一般说来，就比较容易形成。反之，儿童倘若生活在另一种情境中，比如说，母亲说对而父亲说错，今天说好而明天说坏，家庭和学校支持完全相反的道德准则，或者一个人说的和他做的相矛盾，那么，在这样的情境中要使儿童产生明确的道德概念，无疑是比较困难的。 学生要完成道德概念的这种抽象，并使自己所掌握的道德概念能成为行动的指南，就必须具备一定的道德经验、道德知识和道德行动的实践。此外，一定程度的成熟和智慧也是必要的。这样，他们才会具有从各种不同的道德情境中抽象、概括出道德原则，以及把抽象的道德原则迁移到其他的具体道德情境中去的能力。 《心理学》伍棠棣等主编，人民教育出版社2003年第3版

铁老大，没有真诚的道歉开场，发言人延用一贯中国官员的作风：“没有谦逊没有真诚。”像一个不懂事的孩子犯错后不停辩解。35死百余伤，哀悼。 。。。。。。。。。。。

　　教育信息化的重要性体现在什么地方　提问者采纳　　其一，教育信息化有助于加快知识更新速度。书本化教材的知识落后于社会发展少则5年，多则10年或更长。而计算机网络上的电子化课程知识更新可发生在一周之内。　　其二，做有信息化有助于培养学生的高级思维能力。利用网络和多媒体技十，可以构建信息丰富的、反思性的学习环境和工具，允许学生进行自由探索，极大地有利于他们的批判性、创造性思维的形成和发展。值得指出，目前许多学校应用多媒体时，普遍的做法是为教学重点和难点提供演示，把信息技术的使用权控制在教师手中，实际上并未摆脱以教师为中心的教学观念的素组可以说，计算机的最大教育价值在于让学生获得学习自由，为他们提供可以自由探索、尝试和创造的条件。　　其三，教育信息化能够突破教育环境的时空限制，有助于加强课堂与现实世界的联系。利用计算机多媒体可以模拟大量的现实世界情境，把外部世界引人课堂，使学生获得与现实世界较为接近的体验进一步，利用计算机网络使学校与校外社会连为一体，例如：美国字航局通过联网向中学生开放，允许他们与宇航员对话和收集关于太空的信和在伯克利的劳伦斯国家级实验室研制了一个网上虚拟实验室软件，允许学生通过远程联网获取从专业天文望远镜收集的天文观测数据。　1 培养教师准确理解与教育技术相关的概念 　　在信息化教育环境中教师准确把握与教育技术相关的概念，有助于教师对教育技术能力的培养有全面辩证的认识，在实践中能自觉地、科学地加强自身教育技术能力的培养，少走弯路，多作贡献。　　目前有一种相当普遍的、很有代表性的看法就是把信息技术等同于教育技术，认为掌握了信息技术能力就是掌握了教育技术能力，其实这是一种非常有害的看法，它的直接后果就是以信息技术培训取代教育技术能力培训，从而使针对教师的教育技术能力培养的意义、作用大大贬值。　　1.1 信息技术和教育技术 　　信息技术和教育技术有较密切的联系，但却属于不同的学科，并有各自不同的研究对象和研究范畴。信息技术属于技术学科，其研究对象是信息。　　教育技术则属于教育学科，其研究对象是有合适技术支持的教学过程与教学资源．信息技术研究范畴是对信息的获取、存储、分析、呈现、变换、传输与评价． 　　教育技术研究范畴是对有合适技术支持的学习过程与学习资源的设计、开发、利用、管理与评价．这里所说的合适技术，包括现代技术、传统技术、有形的物化技术和无形的智能技术，当然在很多情况下是指信息技术，但是决不应把这里的“合适技术”仅仅理解为信息技术。 　　1.2 信息技术培训和教育技术能力培养 　　信息技术培训主要围绕各种信息处理技术而展开，教育技术能力培养中虽然会涉及大量信息技术的内容，教育技术能力培养的开始阶段确实进行大量的技术培训，但这些只是教育技术能力培养的起点，教育技术能力的培养不仅仅是纯技术层面的行为，教育教学的先进理念始终应该贯穿和体现其中，否则就会陷入纯技术主义的泥淖而迷失前进的方向。也就是说，新的教育理念和教育技术之间人为的分离或互不关联的培训都是不足取的。教育技术能力培养发展到现阶段它的核心内容是教学设计，教学设计是把教学理论、学习理论与教学实践紧密结合在一起的桥梁科学．教学设计在教育技术能力培养中的渗透通俗地讲就是教育技术能力培养要教会老师在先进教育理念的指导下应用技术(包括信息技术)进行有效教学，而不仅仅是只懂技术。　　2 培养教师辩证看待教育技术的作用与影响　　2.1 教育技术的作用 　　在信息化教育环境中不能忽视技术的作用但更不能迷信技术的作用，教育是一种培养人的社会活动，是一项十分复杂的系统工程，时时刻刻都会受到社会条件的制约，教育领域出现的问题，也往往不是在教育系统内部就可以解决的，教育技术不会是万能钥匙，它无法解开教育中的所有难题。技术是一把双刃剑，技术是锦上添花还是雪上加霜取决于用的人和如何用，任何先进的技术都不可能自动地改善教学效果，教师的地位是任何技术都代替不了的，明确这点有助于教师正确看待自身的作用，在信息化教育环境中树立主人翁精神，积极主动地工作，努力探索符合现代教育精神的教育改革之路。　　2.2 教育技术对师生时空观念的影响 　　随着教育技术中网络技术的日益普及应用，师生的个人空间会因互联网而变大，足不出户就能享受到无限空间的感觉，一些专家预测未来人们的生活空间将在现实的生存空间的基础上增加虚拟生存空间。虚拟生存空间可以使人们方便地获取各种信息资源，推动社会的进步与发展，但另一方面也会加剧信息化环境的恶化。由于因特网的高度开放性，任何人都可以在网上发表信息，必然导致网上信息的准确性和安全性问题，学生在上网浏览信息时，极易受到虚假错误信息甚至黄色、反动信息的负面影响。两种可能的存在就需要教师首先保持清醒，然后才有可能指引学生在网络中树立健康的时空观。　　2.3 教育技术对师生交流方式的影响 　　信息化教育环境中教育技术的应用增加了以间接性、匿名性和机器表达为特征的网上交流方式。师生间交流的方式不再受限于传统的面对面，讨论不再局限于教师与少数勇于发言的学生之间，也不再受限于上课时间，可以在任何时间，均匀及快速地散布于学习同伴间。利用网络的互动机制，数十位甚至百位学习者也可同时互动交流，教育技术的应用为大规模培养人才的班级授课和因材施教的个别化教学的交叉融合在技术上提供了可能，这是教育技术的巨大潜力所在。但在教学中如果教师仅仅为了应用技术而全盘放弃传统的师生间面对面直接交流的方式就走入了技术应用的误区，就得不偿失了。　　3 培养教师适应教育技术发展的能力 　　现代教育特别关注协作学习、合作学习对学生成长的作用，和新教育、新技术紧密相关的教师教育技术能力的培养也理应借鉴协作、合作等新教育理念、利用新技术来培养教师适应教育技术发展的能力。　　3.1 多途径应对教育技术中迅速发展的新技术 　　刚开始接触教育技术的学科教师对教育技术中纯技术的掌握，通过参加培训快速入门是一种不错的传统方式，但技术发展快，对于每位教师不可能出一种新技术就上培训班学习，因此信息化教育环境中教师教育技术能力的培养应把重点放在培养教师善于利用各种途径特别是善于利用教育技术进行自学的能力，比如现在网络上有非常丰富的在线学习资源，教育技术中许多教育软件的应用都有在线学习，培养教师利用教育技术中的在线学习掌握新技术的能力可以说是一劳永逸的事情也是目前应对教育技术中迅速发展的新技术的比较好的途径之一。 　　3.2 利用教育技术开展教育技术的教学应用研究 　　教师教育技术能力培养理应从现在开始有意识的培养教师参与网络技术支撑下的研究共同体进行学习、研究的能力，从某种意义上说教师具有了这种能力也就相应具有了适应教育技术发展的能力，这比单纯教会教师掌握几种具体的新技术意义要重大得多。教师具有了适应教育技术发展的能力，在面对教育技术中“教育”和“技术”两方面的发展时就能处变不惊，游刃有余地实现自我学习，自我发展。　　　　

动手，动脑，动口能力

太刻意了吧 我认为大可不必 好假的让别人看到你有诚意就好了既然是客人你再面带微笑说:这边请! 太做作了楼主别紧张 自然就好

怎样快速学会吹口琴，要学习口琴，学习下必要的乐理知识是必不可少的，这时候可以从网上下载视频教程也可以从网上购买教学书籍。对我来说我看的懂得目前就只有简谱，多练习练习就能掌握个大概，同时也要知道口琴上所对应的音阶，多测试下就能掌握位置了。

不经意间，工作已经告一段落，相信大家这段时间以来的收获肯定不少吧，好好地做个梳理并写一份 工作 总结 吧。那么如何把工作总结写出新花样呢?下面是我为大家整理的六年级 班主任工作总结 ，希望能够帮助到大家! 六年级班主任工作总结1 班主任工作是一项非常辛苦和琐碎的工作，不付出艰辛的劳动和辛苦的汗水是不会收获的。本学期我担任的是六年级(2) 毕业 班的班主任，越来越发现，现在的孩子见多识广，对社会、家庭环境的了解更深，要想当好这个班主任还真是不容易。我努力地接近他们，把自己融进 儿童 的天地。于是，我和我的学生建立了很深的感情。我喜欢这群孩子，他们各有不同的特点，有的文静，有的活泼，有的见解独到，有的知识丰富，有的乐于助人，有的心胸宽广，有的调皮捣蛋，有的关心他人……为了当好班主任，说确切些，为了能和学生融洽地生活，学习在一起，我认真制订计划，从孩子们的角度考虑，给孩子自由的空间，让他们得到更多的锻炼。为了及时地总结 经验 教训，能够在新的学期中更好地开展各项工作，特将本学期班主任工作总结如下： 一、以德育为抓手，重视思想 教育 。 1、培养学生强烈的责任感。责任感是一个学校、班级稳定向上的积极因素。我在教育工作中开展“我是少先队员”、“今天我是值日生”、“我是小家长”、“我爱课间操”等系列教育活动，使学生体会到对班集体应尽责任和义务。如开展“我是小家长”活动后，不仅责任心增强了，同学们也养成了珍惜粮食的好品质 2、培养学生的竞争意识和自信心。未来的社会是一个充满激烈竞争的社会，健康的竞争意识能使学生更加发奋，促进学生良好品德的形成，使整个班集体蓬勃向上。在教学工作和班主任工作中，我激励学生合理地比一比、争一争。班干部成员以至各小组长、科代表都由学生竞选产生，充分给予学生自我推荐、自我展示的机会。 3、加强学生文明礼貌教育，帮助学生建立和谐的人际关系。和谐的人际关系是健康生活、快乐学习的重要保证。我从文明礼貌教育入手，对学生进行教育，提倡同学之间、班级之间、师生之间以及与父母之间的和谐关系。 二、以常规为红线，重视养成教育。 常规管理是德育的重点，只有常规管理跟上去了，才能更好地开展各项养成教育工作，而习惯的养成也利于常规的建立。 1、勤于用自己的双手给学生做出示范。 在学校，与学生接触最频繁的是班主任，学生受班主任的影响也最大。学生接受班主任的教育，不只听其言，还会观其行。班主任只有用行动做出榜样，使学生“耳濡目染”。开学初，学生随手扔纸片、将水果皮在厕所乱扔的不良习惯很普遍，我只是躬身一一捡起，送到教室后面的“卫生角”。从此，教室地面开始逐渐清洁起来。学生工作面广量大，要想取得好效果，班主任必须抓住每一个“用手说话”的机会。比如随手排一排桌椅;放学随手关上一扇窗;学生生病了递一杯热水……诸如此类的细节和动作，都能给学生以积极的心理暗示，成为学生仿效的榜样，进而产生“此时无声胜有声”的独到效果。 2、加强日常行为规范教育，强化行为规范的养成训练。 本学期我组织学生认真学习了《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》，开展争创“行为规范标兵”的活动，要求每位同学言语文明、活泼向上、热爱劳动、讲究卫生、爱护公物、俭朴节约。这些方面的内容就是同学们养成良好行为习惯的基本要求。这学期我们班学生的生活习惯、学习习惯以及行为习惯都有了比较大的进步。 3、建立严格的检查制度，让常规养成教育自觉化。 养成教育就是通过各项活动，使同学们言行“规范化，自觉化”。建立严格的检查制度，长期督促、检查学生遵守规范的情况，是保障学生良好习惯形成的关键因素。我结合班级实际，建立“班主任→班干部→学生”管理结构并形成检查制度，层层检查，逐级落实。分别检查学生每天的家作完成情况、课间纪律、清卫质量、课间操的质量等方面，第二天晨会课根据检查的反馈结果进行教育。 三、以活动为载体，重视素质教育。 本学期，学校、班级开展了很多活动，每项活动布置以后，我都要求学生精心准备，互相帮助，积极合理竞争。在各项活动中培养学生的合作意识、竞争意识、动手能力、协调能力等。 四、谈心得法。 作为班主任应该知道，孩子需要鼓励，需要信心。相比较一下，每个学生都是家中的宝，他们需要爱，需要激励，需要赞美，我不会吝啬自己的赞美声，于是我慷慨的把赞美送给每一位学生，哪怕他是班里学习最差的。当然，事物不是绝对的，而是相对而言的。我不是一味的赞美和包容，有时也会严厉的批评，这就是把握谈心的尺度了。特别是对严重犯错的学生，要让他知道自己的错误所造成的后果，并鼓励他们下决心改正，给他们信心。 这一学年，我担任的班级，学习虽然不是名列前茅。但在各类比赛中，均能取得一定的成绩。我教育的宗旨是，让孩子独立，让孩子走出去。每一个锻炼的机会，我都不会放弃，竞争， 辩论 ，调查，每一个机会都会发现新的东西，学生也由此多了一次锻炼，多了一份积累。 回顾一学期的工作，有甜酸苦辣，有喜怒哀乐，这使我的生活多姿多彩，使我过得有滋有味。使我积累了经验，也认识了班主任工作的重要性。我将继续认真踏实得工作，当好一个学生喜爱的班主任，尽职、尽责，一切都为了学生，使师生关系健康和谐发展。 这个学年的班主任工作，我也积累了一些经验，这些经验是我将来管理班级的财富。当然，我深感班主任工作责任重大，尚需不断地磨练提高。我希望能吸取到更多的班主任工作经验，把班主任工作做得更好。 六年级班主任工作总结2 今年我担任的是六年级毕业班的班主任。对六年级学生的学习生活还算是了解。不过，我越来越发现，现在的孩子见多识广，对社会，家庭，环境的了解更深，要想当好这个班主任还真是不容易。我努力地接近他们，把自己融进儿童的天地。 为了当好班主任，说确切些，为了能和学生融洽地生活，学习在一起，我认真制订计划，从孩子们的角度考虑，给孩子自由的空间，让他们得到更多的锻炼。 一、培养学生良好的行为习惯 尊师守纪是我们的传统美德。我们需要培养学生有正确的"尊师观念，如：上课积极发言，开动脑筋;作业认真完成，不懂就问;格式正确，布局设计合理;关心班级卫生，爱护身边的财物等。这里包括了各方面的好习惯的培养。 守纪也不是仅限于坐端正，而是能紧跟着上课的节奏，思路清晰，及时回答问题。我还喜欢学生插嘴，在适当的时候插嘴也能收到预期效果。 不随地丢东西，走楼梯注意文明，不大声喧哗，良好的行为规范，是每个人必须遵守的，这一些我都认为是尊师守纪的表现。 二、发挥小助手的能力 在我的班里，小助手特别多，每个同学都有自己帮助班级，帮助老师的能力，于是各尽所能，学生找到适合自己的岗位，做好一份为他人带来方便，为班级带来荣誉的事。班级凝聚力也因此更强了。 如果，我有事不在学校，课代表就会组织同学学习，布置作业，有时还能批改其中的一部分。使学习井然有序。每次班里出现不良现象，班干部能主动调查，开会商讨，提出解决的办法。自己管理自己，发挥能力是我们六一班的班风。 六年级学生，独立自主的能力强了，如果什么都为他们准备好，什么都安排好的话，孩子们会失去原有的好奇，失去激情和探索精神。因此，只有放开手脚，他们才会进取，才会创新。 三、把握谈心的尺度 我知道，孩子需要鼓励，需要信心。我常常在不经意的时候，每个学生都是家中的宝，他们需要爱，需要激励，需要赞美，我不会吝啬自己的赞美声，于是我慷慨的把赞美送给每一位学生，哪怕他是班里学习最差的。 当然，事物不是绝对的，而是相对而言的。我不是一味的赞美和包容，有时也会严厉的批评，这就是把握谈心的尺度了。特别是对严重犯错的学生，要让他知道自己的错误所造成的后果，并鼓励他们下决心改正，给他们信心。 这一学年，我担任的班级，学习总是名列前茅。在各类比赛中，均能取得好成绩。我教育的宗旨是，让孩子独立，让孩子走出去。每一个锻炼的机会，我都不会放弃，竞争，演讲，每一个机会都会发现新的东西，学生也由此多了一次锻炼，多了一份积累。 回顾自己的班主任工作，有甜酸苦辣，有喜怒哀乐，这使我的生活多姿多彩，使我过得有滋有味。使我积累了经验，也认识了班主任工作的重要性。我将继续认真踏实得工作，当好一个学生喜爱的班主任老师。 六年级班主任工作总结3 这一学期，我担任六年(1)班的语文教学和班主任工作。在开展班主任工作方面，我按照学校的德育工作要求，认真制订班级 工作计划 ，有重点、有步骤地开展工作，使学生知识技能和道德品质一同构成，全面发展。具体工作归纳为以下几点。 一、营造氛围，促进优良班风的构成。 1。树立正确的舆论导向。小学生思想还不成熟，辨别是非的潜力不强，对于错误的舆论容易附和盲从。这直接影响到班风的建设。对于班级舆论，我注意加以引导。开学初，我组织学生学习《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，在此基础上，还订出切实可行的、为绝大部分所能遵守的《班级公约》，这更贴近学生的生活，更容易为学生理解。 2、鼓励竞争。 没有竞争机制，群众便没有活力，个人便没有危机感，更没有创造的火花闪耀。要打破这种相对平衡的状态，创造出一种充满活力的竞争局面，就务必鼓励竞争，用竞争激发学生高昂的斗志，发掘学生巨大的潜能。我让班里的学生结为竞争伙伴，这个竞争伙伴也不是一成不变的，能够不断更替，当他们到达自我的目标后，又要重新选取一个有实力的竞争伙伴，所以他们在超越他人的基础上，不断地超越自我，这样构成一个良性循环的态势。 二、培养良好的 学习态度 和学习习惯。 1、变"要我学"为"我要学"。 "要我学"与"我要学"的区别在于，前者缺乏而后者具有求知内驱力。内驱力源于远大的理想和明确的学习目标，理想的层次愈高远，目标愈明确，带给的动力就愈强劲愈持久。为了提高学生的用心性，我收集了一些有杰出成就的科学家、政治家、企业家的 事迹 报道、传记等，适时介绍给学生，以此打动学生的心灵，激发学生的职责感，成就欲。另外，我不注意抓住契机，利用时事激发学生的爱国热情和民族自尊心，例如：中国申奥成、"神舟5号"载人飞船发射成功等，从而焕发出为民族振兴、祖国富强。 2、变"苦学"为"乐学"。 变"苦学"为"乐学"关键是要激发学生的学习兴趣，让学生明确学科本身的价值以及学习它对于自身今后发展的作用。因此，我在传授知识的同时，注意联系实际让学生明确学科的价值和好处。其次，在课堂教学中握好教学中的"度"，即教学的深度、练习和考试的难度，作业量的适度，让学生在成功的体验中获得学习的乐趣。第三，注重情感激励，少批评多表扬。 3、变"学会"为"会学"。 为促使学生变"学会"为"会学"，我一方面让学生真正认识研究学法、培养自学潜力的重要性。用身边同学的成功经验，用"未来社会的文盲是没有掌握获取知识 方法 的人"来启迪学生认识研究学法、培养自学潜力的重要好处。二是经常有意识地对学生进行学法指导。学习有规律可循，但学生个体存在的差异决定了某种学法优劣的不确定性。因此，在进行学法指导时既要有整体上的指导，又要注意个别指导。三是创造条件进行学法交流。学期中段，我在班里举行了一次学习交流会，还特意把上一届 语文学习 较好，以前在顺德区和容桂教育办主办的 作文 中多次获奖的吴倩玲同学请来谈经验。收效甚好。 三、团结老师，精诚合作。 作为班主任，个性是毕业班的班主任，我有职责团结任课教师参与班级建设，同心协力，共同把班集建设好。一学期来，我与数学、英语和其他各学科老师愉快合作，协调发展，为建立一个良好的班群众奠定不结实的基础。 一学期来，尽管取得必须的进步，但也有不少的问题：中下生面广，学生的学习用心性还有待提高，学生还需今后的常抓不懈，今后的工作要力争有创新精神，找出更好的方法开展工作，使工作做得更好。 六年级班主任工作总结4 班主任工作是琐碎，繁忙的，然而做好班主任工作是一个好教师的标志，也能从中体验到做教师的快乐。著名的教育改革家魏书生曾这样说过：”班级像一个大家庭，同学们如兄弟姐妹般互相关心着、帮忙着，互相鼓舞着、照顾着，一齐长大了，成熟了，便离开这个家庭，走向了社会。”一个良好的班群众对每个学生的健康发展有着巨大的教育作用。构成一个良好的班群众，需要每一位班主任做超多深入细致的工作。接下来就这一学期的班主任工作作一个汇报： 一、加强思想教育，确立班群众的奋斗目标。 加强思想教育是班主任工作的重要方面，也是班级工作的重点。首先要关心爱护学生，再对他们进行思想品德教育。教育他们热爱祖国，树立为中华的振兴而奋发向上的思想。班群众的共同奋斗目标，是班群众的理想和前进的方向，班群众如果没有共同追求的奋斗目标，就会失去前进的动力。所以，一个良好的班群众就应有一个群众的奋斗目标，构成强大的班级凝聚力。作为班级组织者的班主任应结合本班的实际，制定出班级的奋斗目标。在实现班群众奋斗目标的过程中，要充分发挥群众每个成员的用心性，使实现目标的过程成为教育与自我教育的过程，每一群众目标的实现，都是全体成员共同努力的结果，要让他们分享群众的欢乐和幸福，从而构成群众的荣誉感和职责感。因此，我给同学们制定了班规和一日常规，结合《小学生守则》和《小学生日常行为规范》进行有效的教育。使学生认识到自我所做的行为规范和不规范，直接影响到班级的群众荣誉。这样增强了学生的群众荣誉感。 二、注重培养正确舆论和良好的班风。 一个良好的班群众要构成正确的舆论和良好的班风去影响、制约每个学生的心理，规范每个学生的行为。正确的舆论是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用。因此，班内要注意培养正确的群众舆论，善于引导学生对班级生活中一些现象进行议论、评价，构成”好人好事有人夸，不良现象有人抓”的风气。因此，我注重学生的行为规范，抓典型，树榜样，在班级中开展评比激励机制，构成互争互赛的竞争氛围，让学生透过竞赛看到自我的闪光之处，明白自我的不足和今后努力的方向。这学期，班中有个别同学食堂中饭不吃，到小摊小贩那里去买包子等零食吃，我就让大家开展一个小小讨论会，让大家一齐来谈谈为什么不能在小摊小贩那里买东西的原因，谈谈其中的利与弊，让那些同学明白学校、老师这样做的原因是什么，从而养成自觉遵守学校 规章制度 的好习惯。 三、注重干部队伍的培养，实行班级管理民主化、细致化。 有句话说：“抓在细微处，落在实效中”，班主任工作只有细致入微，才能使班级管理见成效，而在细致管理基础上还应充分发挥民主。班主任要有意识的让学生参与管理，创设各种表现机会，充分调动全班每个同学的用心性，构成民主管理气氛使学生自我表现心理得到满足，民主意识得到培养，管理潜力得到增强。班干部既要有管理潜力，又要民主管理。因此每个干部都要清楚地明白自我的职责，及时认真的完成每一项工作。在班干部中，我定期开展批评和自我批评，让大家意识到当班干部不是为了一时的光荣，就应更加以身作则，成为班级中各方面的示范。对于各方面不太自觉的同学，我请小干部和他们结成手拉手小伙伴，班干部进步的同时也要帮忙这些后进生一同进步，效果比较明显。 四、开展活动，培养学生潜力，增强班级的凝聚力。 群众活动能发挥娱乐、导向、育人的功能，又能充分体现素质教育。班主任要用心组织、参与学校各项有好处的活动，在活动中，促进学生相互关心，尊重理解和协作的关系，用心参与学校组织的各项竞赛活动。因此，本学期，我根据学校大队部的要求，根据学生的兴趣、 爱好 ，结合”我能行”活动，在班内开展了”智力”比赛、小品表演……要求学生小组合作、同学合作共同完成任务。透过活动，学生的合作潜力得到了提高，增进了同学之间的友谊，学生对这类活动兴趣盎然，用心地投入到班级活动中去。长此以往，就会不自觉地喜欢上这个群众。 五、注重家校联系工作 班主任只凭自我的威信和力量是不可能取得教育成功的，对学生教育离不开家长的配合。我重视与家长的沟通，坦诚相待，使学校和家长对学生的教育有一致的要求和态度，并时常同他们交换意见。家访是学校与家长联系的重要途径，我高度重视，帮忙家长共同对待孩子的进步和存在的问题，同家长达成共识，充分调动家长的用心性，配合学校教育好孩子。家长都忙于工作，跟孩子的沟通更少，所以我们更要做好家校联系工作。 有人说：“要给人以阳光，你心中务必拥有太阳。”班主任是教育者、领路人，只要我们班主任心中拥有太阳，洞悉学生的心理，对学生教育动之以情，晓之以理，持之以恒，和风细雨，定然润物无声。我们的班主任工作就会做得更好，实现著名教育家叶圣陶说的“教是为了不需要教。”我们的学生就会自尊、自立、自律、自强。 六年级班主任工作总结5 伴随着时间的脚步，转眼间一学年的教学时间又过去了，本学期我还是担任的六年级(1)班的班主任，并兼语文科的教学。现将自己一学年来的班主任工作总结如下： 一、加强学生良好的行为习惯和 安全教育 作为一名教师，不光是“教书”，更重要的是“育人”。我把培养学生良好的行为习惯列入 班主任工作计划 之首，教育学生做事先从做人开始。先从小事做起，见到老师问声好，同学之间团结友爱，上课积极发言，开动脑筋，作业及时完成。看起来，这些似乎很简单，但是，只要我们把这些简单的事情做好就很不简单了，我也经常跟同学们说。安全教育是我晨间谈话的主要内容，如果安全出了问题，什么也得不到保障。我经常问他们：你和同学发生摩擦该怎么办?你发现同学打架你怎样处理?在学校里应该玩些怎样的游戏……等等。增强学生的安全意识，让学生体会，打架对谁都没有好处，遇到事情应该冷静，告诉老师，老师会帮你解决，不要为了一时逞能而做错了事。当然，对于同学间发生的一些问题我及时处理，设身处地为他们着想，慢慢地学生也就信任你了，也愿意跟我说心理话，我解决问题也就轻松多了。 二、培养学生自身修养 我在抓学生学习的同时，也不敢忽视非智力因素对学生学习的影响。天生我材必有用。我一直对我的学生们讲我一直相信他们都是一块玉，一块未经雕琢的玉。在教育实践中，我利用每周一次的班会课，以班会主题形式和学生们讨论交流。加强教育，净化学生的心灵，陶冶情操。帮助学生充分认识自己在非智力因素的潜能，并将这一认识转化为学习的动力，增强学习的自信心。平时，我还常常和学生们谈心，了解其内心世界，注意发掘学生身上的闪光点，适当地给予表扬和肯定。 三、培养学生的学习兴趣，端正学习态度，给后进生更多帮助，以形成良好的学习氛围 六年级要面临毕业考，所以学习是我们的一大重点。所以，本学期我有目的地的向同学们渗透了这学期我们的重要任务，让他们意识到学习的重要性，并利用一切可以利用的时间抓紧学习。我抓住了两个可以利用的时间：早晨和下午。早晨，我安排了班级里面比较有威性的班干部进行管理。要求同学们进入教室后就进行早读。下午，有时让他们看课外书、有时给那些后进生做最基础的训练。我觉得这学期的下午时间利用得比较充分，大部分学生进了教室后能真正静下心来学习并取得一定的实效。我们班后进生也不少，而且这些同学基本上都是非常懒惰贪玩的，因此，我给这些同学换了座位，确立了同桌学习小组。根据他们的特点，给予必要的指导和帮助。对于这些后进生的表现我也及时给予反馈，对于有进步的及时表扬，以树立他们学习的自信心，同时增强班级的学习氛围。 四、民主，公平，公正地对待每一个学生 我觉得对高年级学生不妨民主一些，因为比起其他年级，他们要成熟一些，能力强一些，有什么事可以和他们商量商量，要多空出时间来，多找他们谈谈心、 说说 话。不要摆老师的架子，像朋友那样和学生相处，让学生感受到你的善意，你对他的关心和爱护，他们就乐于听你的，乐于帮你，乐于不给你添麻烦。这些感情投资，比等到学生犯错误大骂一顿效果要好些，学生能够接受你。其实刚开始的时候我们班也有不少脾气倔，和同学、老师态度都差的学生，如陈宝强、马文建等。经过几个几个月感情投资，我真正感受到了他们的进步，特别是我班的倔脾气也越来越会和你分享他的想法，遇事也更冷静了。 五、加强家校联系。 孩子的教育离不开老师和家长的共同协作，孩子在家中的表现只能通过家长来获悉，同样学生在学校的表现也应及时反馈给家长，只有双管齐下，才能收到教育的效果。因此，在本学期主动与家长们保持联系，将一些孩子的表现通知家长，共同商量对策，或是平时放学时与多位家长进行交流。 当然我做的还很不够，班级管理出现了很多不尽人意的地方，可以说班主任工作是任重道远。还有很多工作等着我去做。我想通过时间的磨练，我会吸取更多工作经验，用真诚对待事业，用爱心对待学生，用热情对待生活，把我的班主任工作做得更好。 关于六年级班主任工作总结五篇相关 文章 ： ★ 六年级学期班主任工作总结五篇 ★ 2020年小学六年级班主任工作总结五篇 ★ 小学6年级班主任工作总结最新五篇 ★ 六年级班主任工作总结5篇 ★ 小学六年级班主任工作总结5篇精选 ★ 小学六年级班主任工作总结范文5篇 ★ 小学六年级班主任工作总结【5篇】 ★ 六年级班主任工作总结2020精选5篇 ★ 六年级下学期班主任工作总结5篇范文 ★ 2021六年级班主任工作总结范文五篇

1、污染源指产生物理的[声、光热、辐射等]、化学的[无机物、有机物]、生物的[霉素、病菌等]有害物质的设备、装置、场所等。它主要有两类：自然源，包括流星燃烧、动植物腐烂、火山爆发、森林火灾、风沙、灰尘等。 2、人工源，包括工业污染源、交通运输污染源、农业污染源和生活污染源四种。

萨满舞的表演形式——鼓在萨满舞中起着重要的作用，它是主要法器，又是跳神时的伴奏乐器。萨满认为鼓是坐骑，可以乘之飞升天上往返人神之间，鼓声具有的神秘作用，可以沟通人、神对话和请来各种精灵治病，萨满跳神时鼓点的节奏非常丰富。萨满舞一般又分祝祷、请神、神附体、送神等部分，各族萨满表演的内容、所用神鼓与其他法器、神衣可分三类：l、使用抓鼓，有专门服饰，上面坠以各种精灵象征的饰物，也有围以腰铃的，表演内容以模拟动物为主。2、使用单鼓，有专门服饰，表演多样。蒙古族萨满戴有鹰、神树等饰物的法冠，着红衬裙，外罩有16—24条飘带的法裙，从腰部两侧向后围腰坠有9—12面大小不同的铜镜，左手持单鼓，柄端缀有小铁环，右手持榆木鼓槌，舞动时饰物叮当作响，彩裙随舞蹈飘动。蒙古族萨满的鼓点有多种节拍，同一曲调中2/4与3/4、2/4与3/8、2/4与5/8、3/8与4/8等可交替使用。萨满跳神时多为二人，一主一辅。边击鼓、边唱、边舞，两人交叉是圆场，舞步轻慢。神附体后，主萨满放下单鼓，在另一萨满的激烈鼓声中双脚高跳重踏，又向左、右两侧作平步连续转，技高者可转百圈以上。有时还要双鼓、刀等神器。满族萨满有家萨满与职业萨满之分。前者主持本族的祭祖、祭神，后者为人驱邪、治病。萨满戴神帽，腰间系多个长形腰铃，持哈马刀、铜铃、神鼓等神具表演，满族的萨满既用抓鼓也用单鼓。家萨满祭祖时，族人击单鼓、扎板、大鼓等为之伴奏。萨满持不同神具边歌边舞，并在和谐的腰铃、鼓声中跳跃，旋转。神附体后，萨满即模拟各种神灵的态势，家神附体时，以不同舞步表演不同的人物神态，表现野神时，则模拟鸟、熊、虎等动物形象。3、使用手鼓，无专门服饰，如维吾尔、哈萨克、柯尔克孜族等。维吾尔族萨满(巴赫西)治病的活动称为“皮尔”，举行时要从天井系粗绳基于地上，并有比较隆重的仪式。仪式开始时，巴赫西先读经、作祈祷，并持神刀在病人前舞动，然后，在鼓声中围着绳子跳舞，接着率女巫师跳舞，最后率病人跳舞，并不断地催促病人围绳舞动。巴赫西使用的手鼓鼓点丰富多样，舞蹈虽都带有神奇、肃穆色彩，但具有不少优美舞姿，围观者众多；柯尔克孜、哈萨克族的巴赫西不用手鼓，而是边弹奏库姆孜、冬不拉边唱念经文，或是挥动短刀、鞭子作些驱邪的舞蹈动作。

尊敬的党组织： 这次能够参加学院举办的党课培训班的学习，我感到非常的荣幸。在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习和讨论，悉心聆听了党校领导和老师的精彩报告，使我对党的基本知识和理论有了更深刻的认识，对党的政策有了进一步的了解．尽管仅仅四节课的党课培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受作为一名研究生入党积极分子在学风建设中实际作用的要旨，但已足以让我在端正入党动机上受到了一次洗礼，对党的理解上得到了一次升华，总之这次培训对我的价值观．人生观，世界观有了很大的提升，使我收益匪浅．让我想靠近党组织的愿望更强烈，更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。 党的发展道路时曲折而多难的，每每在最困难的时候，是对党的坚定的信念与坚定的追求，使共产党员咬紧牙关，度过难关，使党能继续前行。而在党的旗帜下，共产党员们也在曲折中得到成长。 通过老师的生动讲述，让我们认识党史党性党纪，并深深体会到中国共产党的伟大及信念力量的强大。 文化大革命，是中国的一场浩劫，也是中国共产党在建设新中国时所遇到的重大挫折。那时，许多知识分子和共产党员无辜获罪，遭受非人的折磨。然而，此时像刘少奇、黄光美一样的共产党员却仍没有对党失去信心，他们坚定的信念使他们坚信党最终会认识自身错误，并纠正它。最终，党果然通过自身力量纠正了自身错误，使自己重新步上前进的道路。而正是那些坚持相信党的知识分子，在信念的伟大力量下熬过十年浩劫，并为中国改革开放建设做出了贡献。 今天，中国发展局面令人可喜，中国共产党表现出其旺盛的活力和先进性。十七大胜利召开，许多具有前瞻性的决策被提出，我们可以欣喜预见新中国的美好前景。十七大给我们对社会主义、共产主义有更大的信心，使我们对党更无怨无悔的追求。 以下是我这次党课学习心得的几点总结： 其一，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在表面的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心；代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的性质反映了党的特征，党性是一个立场问题，党性并不等于阶级性。革命导师列宁就指出：“严格的党性是高度发展的阶级斗争的随行者和结果”。“党性要求在对事要做任何估计时，都必须直率而公开的站到一定社会集团的立场上”。这就要求共产党员的立场，旗帜要鲜明，要坚信共产主义。 以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 80多年来，我党经历了不同的历史时期，最终成长为世界第一大党，领导着13亿的中国人民向着共产主义前进。在党成立至今党的指导思想在实践中不断发展 不断丰富，从成立之初的马克思列宁主义到党7大 的泽东思想再到十五大的邓小平理论十六大又确定了把三个代表写入党章。我们的党一直根据社会的发展规律根据对国情的认识跟进自己的指导思想。记得上课时老师曾问了我们这样一个问题为什么要以马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表作为自己的行动指南？当时我回答不上来，，通过学习我知道了，党的十六大明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。”我们党之所以把马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想作为我们党的指导思想的理论基础，是因为它是工人阶级解放运动的旗帜，是指导我们夺取革命和胜利的唯一正确的理论。党的宗旨是全心全意为人民服务但在不同的时期确有不同的表现。民主革命时期，我们党的宗旨体现为为民族独立，人民解放和国家富强，人民幸福而奋斗。抗战时期则主要表现团结抗战，救亡图存，动员一切力量打败和赶走日本侵略者。解放战争年代，党的宗旨主要表现为下定决心，不怕牺牲，打败蒋介石，解放全中国。一个党员是否实践了为人民服务的宗旨，主要看他对敌斗争坚不坚决。，能否经受住艰苦的磨练和生死的考验。社会主义革命和建设时期主要表现为建设新中国，恢复和发展国民经济，带领全国各族人民坚持三大改造，坚持走社会主义道路，在我国建立社会主义基本制度。改革开放时期，我们党实践为人民服务的宗旨的基本内容，就是带领全党和各族人民同心同德，坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线，建设富强，民主，文明的社会注意现代话国家。 其二，这次学习培训加深了我对“三个代表”重要思想的理解和认识。“三个代表”重要思想始终代表先进生产力的发展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，是总结我们党八十多年历史经验得出的一个重要结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体，发展先进生产力，促进经济增长，是发展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和基础；发展先进文化，是发展生产力和实现人民利益的灵魂；代表和实现最广大人民的根本利益，是发展生产力和先进文化的根本目的，是共产党人全部工作和实践活动的出发点和归宿。不但要认真学习“三个代表”重要思想，更要在实际学习工作中践行“三个代表”。 十七大的精神，是新世纪党团结和带领全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大纲领，是实现新世纪奋斗目标的强大思想武器，是各个领域、各项工作的行动指南。在学习中，我认识到十七大报告的全部内容都是围绕十七大精神展开的，学习贯彻十七大精神，首先要抓住学习贯彻"三个代表"这个中心环节，全面领会"三个代表"重要思想的科学内涵和精神实质，牢牢把握贯彻"三个代表"重要思想的根本要求，进一步增强贯彻落实"三个代表" 重要思想的自觉性和坚定性。 "三个代表"重要思想是十七大报告的灵魂和主线，是全党智慧的结晶，是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是党必须长期坚持的立党之本、执政之基、力量之源，反映了当代世界和中国的发展变化，也对党和国家的工作提出了新要求。贯彻"三个代表"重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。通过学习，我认识到要通过学习把党的十七大精神贯彻落实到自己工作之中，要把"三个代表"重要思想作为自己工作、学习、生活的指南，勤奋工作，努力开创人才市场工作的新局面。 其三，这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更具体更深入的了解。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不论党组织是否批准我加入中国共产党，我都将一如既往地用共产党员的标准来严格要求自己，不仅要在思想上争取入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，努力实践全心全意为人民服务，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚老实，言行一致，密切联系群众，在工作学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产主义奋斗终生。入党动机是每个要求入党的同志必须向党组织如实汇报的重要方面，正确的入党动机形成的背后有伟大的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观来支撑。我的入党动机是：“为了献身共产主义事业，为了更好地为人民服务”。正确的动机是正确行动的精神力量，只有树立为了献身共产主义事业，为了更好地为人民服务的入党动机，才能在任何时候、任何场合经受住党组织的各种考验。我加入中国共产党的愿望由来已久。这种愿望不是一时冲动，而是发自内心深处的一种执著与崇高的信念。在我成长的过程中，党每时每刻给我以关怀和温暖，共产党员的优良传统和作风每时每刻教育、影响着我，使我明辨是非、善恶、美丑，认清方向。从李大钊到方志敏、赵一曼、江姐，从焦裕禄到孔繁森、任长霞，从黄继光到雷锋、李向群，这些共产党员的杰出代表，以及我身边的共产党员中的“无名英雄”们，以他们高尚的情操和思想行为深深地陶冶着我，使我认识到共产党员确实是广大人民群众的贴心人，是人民的公仆。这些，更坚定了我不断靠近党组织并为最终加入中国共产党而努力的信念。因此，我的内心深处有一个目标：“我要成为一名共产党员！我要象他们那样，更好地为人民服务，为了共产主义事业献身！” 其四，对于党的最终目的和现阶段任务中国共产党从成立之初就将实现共产主义作为自己最终的奋斗目标。党的十六大通过的《中国共产党章程（修正案）》明确指出“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”中国共产党自成立以来，在领导中国革命和建设过程中，先后五次提出过党基本路线，即总路线。第一次是关于新民主主义革命总路线。第二次是党在过度时期的总路线。第三次是党的八大二次会议提出的社会主义建设的总路线。第四次关于党在整个社会主义历史阶段的基本路线第五次是党在社会主义初级阶段的基本路线。对于现阶段党的任务，以经济建设为中心，坚持四项基本原则发展经济实现现代化。由农业人口占大多数的农业国转变成工业人口占大多数的的工业国。由自然经济占主要地位开始向以市场经济占主要的地位转变。由文盲，半文盲向科技人才占主要地位的开始转变。由贫困人口占很大比重转变为全体人口较富裕。由区域经济发展不平衡向区域经济平衡发展转变。逐步完善各种制度体制加强精神文明建设，逐步 缩小与世界先进水平的差距。也体现出社会主义初级阶段是个发展的过程。为此我们因加强自我的完善，不断的学习，为国家的富强做贡献。 其五，这次学习培训，使我十分地坚定了入党的信心和决心。今天，我们国家正处于改革的关键时期，中国在面临巨大发展机遇的同时，又面临者巨大的挑战。在这个历史时期，更凸现坚持中国共产党领导的重要性。以胡锦涛为总书记的党中央领导集体适时地以完善中国社会主义市场经济体制为目标，提出了“科学发展观”等一系列新思路、新观点，这些理论上的新突破必将对中国的经济体制改革产生极大的推动作用，充分体现了中国共产党与时俱进的精神，适应了时代发展进步的需要，代表了广大人民群众的根本利益和要求。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党，就没有新中国；没有共产党就不能发展中国。这是历史的选择，也是人民的选择。作为一名积极要求进步的青年大学生，我渴望加入到这个光荣的组织中，将自己的个人价值同国家和人民的利益更好地统一结合起来，把对党、对祖国和对社会主义事业的无限热爱投入到中华民族的伟大复兴的社会实践中去，在建设中国社会主义事业的广阔舞台上展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的成绩。 作为一名大学生来说，我们是青年的代表，一个民族大学生的素质很大程度上决定了这个民族的未来，而在这个物质空前发达的当今社会，人们的思想发生了这样那样的变化，而恰恰如此，正是考验我们青年大学生的时候。思想上该走向何方，行动上还该不该如同火红年代那样？都成了我们的重大考验，答案是肯定的！ 第一，当代大学生应具备坚定地政治信仰。 当今社会飞速发展，人们对金钱、物质的追求到了非常严重的程度，这都是改革开放后我们学习资本主义先进的经验和制度创造的巨大成就。这就不可避免的在群众中产生了这样一种声音：我们一直都在批判资本主义，资本主义是腐朽的，社会主义是无比先进光荣的，但现实情况却是，资本主义在很大范围内普遍比社会主义发达，而且我们也是在学习了资本主义的经验后才大踏步前进的，那我们还要坚持社会主义吗？这样一种情绪在社会中蔓延，产生的后果是道德的丧失和政治信仰的湮没。但是我们有没有想过，资本主义诚然先进，但是发展到现在的程度，资本主义用近三百年，而我们达到相同的程度仅仅用了三十年！三十年的成就了如此辉煌的成果就可以说明，社会主义道路是适合中国国情与发展的。 当然，三十年的社会主义发展道路与上百年的资本主义发展相比，走弯路是不可避免的，但是我们一直在坚持不懈的努力着，总体道路是没有改变的，我们走的仍是社会主义道路，只是吸收了资本主义在经济社会等方面的精华部分。如果我们一定要坚持教条规定、不适合中国发展的社会主义，那我们就会如现在的朝鲜，在政治上闭关锁国，经济上远远落后，在发展中处于落后的状态。强调改革，还要坚持度的问题，过度改革，就会像前苏联一样，一步跨入资本主义，七十余年社会主义发展成果毁于一旦。所以社会主义不是一个万能公式，套在任何国家都能适合，我们要坚持的社会主义是经过改革的、适合中国国情的社会主义。作为青年学生，我们一定对当今中国的社会地位深感自豪，话语权的扩大，国际地位的提高都证明了我们找到了一条适合自己的道路，一条我们应该永远坚持的道路。 因此，作为入党积极分子，我们应该有坚定地政治信仰，鉴定自己的政治立场，坚定对社会主义和共产主义的信仰只有这样才能有较强的政治鉴别力，才能更好的在青年和群众中做好模范带头作用。 第二，入党积极分子应具备较强的政治敏感性。 作为入党积极分子，我们平时要多关注时事政治和社会新闻，但是这就要求我们对重大的历史、政治事件有明确的判断力，这非常重要，不论是党员还是积极分子，一定要把政治摆在第一要位，要时刻关注国内外的政治动态。在我看来，政治敏感性可分为三个不同层次，首先是对政治事件和政治现象的观察能力。第二个层次，是对政治事件的分析识别和判断。第三个层次就是积极的做出反应。我们品是也要多多太高自己的政治觉悟，增强政治敏感性，只有这样，才能有正确的政治方向，坚定的政治立场，很强的政治鉴别力和政治敏感性，才能抵御各种腐朽思想的侵蚀。 第三，要有大局观念和较强的党性原则。 做一个合格的党员就要加强党性修养。党性是工人阶级阶级性最高而集中的表现。政党是阶级的政党，政党都具有鲜明的阶级性，阶级的特性是政党党性的基础。中国共产党的党性，是在中国工人阶级阶级特性基础上进一步升华，进一步提高而形成的，是我们党自身强大的政治优势。要保持党的先进性，就要用党性原则严格要求自己，我们作为积极分子，思想行为与党员的要求还有差距，就更应用段性来约束自己的行为，所以一定要加强自己的党性修养。 在中国人眼里，“国家”这个词，本身就意味着“国”不过是“家”的延伸。因此，为了大“国”，可以舍小“家”，为了人民可以舍个人。国计民生，可谓千头万绪，但是，每一件都系着国家、系着人民。无论是党员与否，我们都应学会从全局着眼，要会服从大局，不能因个人的私欲而破坏大局，而且党的组织原则告诉我们，我党采用民主与集中制，作为一名积极分子，我们更应有大局意识。 第四，积极分子更应具有较强的法制观念，以身作则，做好榜样。 近年来，大学生犯罪屡屡发生，而高校的法制教育课看似齐全，实际上多数学生缺乏最起码的法制观念。头疼医头，脚疼医脚，不如从根本上解决问题，加强学生的法制教育，从源头上加以控制。如今社会正向着法制社会迈进，作为当代的大学生我们应加强法制观念，而作为大学生的代表和表率，作为积极分子的我们更应加强法制观念，从身边的小事做好，加强个人修养，提高个人素质，塑造良好的个人形象，在同学中做好榜样，用自己的实际行为影响他们，同时接受他们的监督，两方面相互补充、相互促进，最终共同进步。 这次学习对于我来讲是一次灵魂的洗礼，现在我认识到入党不仅是一种光荣，更重要的是应该有坚定的信仰，要坦率真诚，相信党组织。经常开展批评和自我批评，使自己在思想上与党组织靠近，加强自己在社会实践各方面的锻炼，学到如何做人，如何做一名党员，让自己慢慢的成熟，在实践行动中实践我所知道的和我要知道的，并严格要求自己的一言一行，争取早日加入我们的中国共产党并且成为起优秀的一员，用党的思想来武装自己，深刻理解里面的精髓，用于指导我的行动。 现在，我还不是共产党员，但应积极向党组织靠拢。应努力做到先在思想上、行动上入党，然后争取组织上入党。因此，第一要务使更坚定党的信念和对党的追求。通过对党史和对党实行的政策的了解，认识到党的伟大，自觉在党的旗帜下确定自己各阶段目标。在党课学习，讲究与时俱进，把党的思想落实到学习中；讲究与时俱进，把党的思想落实到工作中，踏踏实实在党的领导下获得进步。 身为一个中国人，我同样热爱自己的祖国，希望为同胞的安居乐业尽自己的一份力量，这是我志愿加入中国共产党最朴素的动机。参加党校培训后，我深刻认识到党是一个先进的集体，为我们提供了为人民服务的大舞台，并且指引和教导我们走上共产主义的道路，我将选择这条道路并为之奋斗终身。

基础设施、教育资源、教师培训、教师培训、政策支持、合作与共享要素是推进教育数字化的关键。1、基础设施是建立和完善教育信息化的基础设施，包括网络、计算设备、软件平台等，以支持教育信息化的实施。2、教育资源是提供丰富、优质的教育资源，包括数字化教材、教学视频、在线课程等，以满足学生和教师的学习和教学需求。3、教师培训是加强教师的数字化教育培训，提升教师的数字素养和教育技能，使其能够有效地利用数字技术进行教学。4、教师培训是培养学生的数字素养和创新能力，使其能够灵活运用数字技术进行学习和解决问题。5、政策支持，制定相关政策和法规，为教育数字化提供政策支持和保障，包括资金投入、政策引导、评估监管等。6、合作与共享是加强学校、教育机构、企业和社会资源的合作与共享，促进教育数字化的发展和创新。数字化教学目的如下：1、利用多媒体教室、电脑等现代化多媒体载体进行的教学。使数字资源得到充分优化利用的一种虚拟教育环境。通过实现从环境（包括设备，教室等）、资源（如图书、讲义、课件等）到应用（包括教学、管理、服务、办公等）的全部数字化。2、在传统校园基础上构建一个数字空间，以拓展现实校园的时间和空间维度，提升传统校园的运行效率，扩展传统校园的业务功能，最终实现教育过程的全面信息化，从而达到提高管理水平和效率的目的。3、面对数字化时代教学的新挑战和新课题，教师必须有清醒的认识，同时也必须思考和实施新的对策与方法。面对新的教学形势和教学条件，教师一方面要积极激发和培养学生白主学习兴趣和创新创业能力，另一方而更应重新确立教育教学的侧重点。

政治是哲学中的一部分，研究群体行为

口琴教程： 一、基本持法与姿势 关于口琴的基本持法,每位老师都有一套不错的见解,有的觉得只要不影响音色即可,不需硬性规定；有的则认为要仔细要求，我比较赞成一开始不需要给初学者太多的自由。 下图是我建议的基本持法： 1. 重点在于左手以虎口处夹住琴身的中央，其余四指尽量并拢，掌心蜷曲成一个音室臵于琴身后方。 2.右手以拇指和食指捻住右琴缘，其余四指也是尽量并拢，两掌心相互呼应，并类似向远方呼叫一般。 3. 左右两手腕关节应该可以自由同时左右横移，但不要让手臂也随着移动。 4. 我们要特别注意的是：左手掌不要马上包住琴身后方。且四指与口琴呈平行方向，如此才能留出一个可以让口唇滑行吹奏的通道。 5. 两肩自然下垂不要僵硬，两臂内缘稍贴向身体才不会到处晃动，不管是立姿还是坐姿，上半身应该挺直切勿弯腰驼背，两脚张开与肩同宽，放松身体的肌肉，保持在可以随时准备的弹性状态。 6. 还有一点要注意的是，吹口琴时，我们建议初学者动手不动口，用手来移动口琴，不要以口来带动琴。 口琴的吹奏姿势如果不佳，除了会影响吹奏的顺畅以外，看起来也不太雅观。以下是正确的姿势：《坐姿》 1.以坐姿吹奏时，头要正，腰要直。 2.双脚自然张开与肩同宽（比较适合男孩子），女孩子建议双脚靠拢比较好。 3.切记勿前倾後仰，不雅观事小，若影响呼吸器官事大。 4.两手肘自然下垂，稍贴身体，不要平张。 《站姿》 1.以站姿吹奏时，头也是要正，腰要挺直，不可弯腰驼背。 2.双脚自然张开与肩同宽。 3.两手肘自然下垂，稍贴身体，不要平张开来。 4.身体不要前倾後仰。 二、记谱与实际音高 在这里,要提醒您一件很重要的观念,一般我们看到的口琴乐谱,大多采用简谱,若使用五线谱来记谱的话,乐谱上实际音高将与口琴音高相差八度。 从上图我们可以得到一个结果，口琴的低音Do，其实等于钢琴的中央Do，换句话说，口琴的音高比钢琴还高八度(这也是有些人会觉得口琴的声音偏高偏尖之故) 。 今天我们将五线谱与简谱统一标示，其目地完全为了两个原因： 1).为了视谱方便，与简谱达成一致。 2).为了统一乐器的操作。 所以本站所列乐谱将以记谱的音高为准，只要琴友们不要忘记其实际音高就可以了。 三、音阶排列与单孔含法 现在的复音口琴音阶排列，并不同于自然音阶或钢琴等之类乐器的音阶排列。最常使用的是二十一孔及二十四孔口琴，近来已经开始有人使用二十二孔及二十三孔口琴，所以在此将上述的口琴整理出一张音阶排列表，供习琴者参考： （以下音阶排列是以C大调复音口琴为例） 请注意以上音阶的排列是否有点古怪？从低音部到高音部，既不是以递升上去排列，但不规则中似乎又隐藏一些规律，至少可以确定的是每个音与紧临的音都是吹吸相间的。这种独特的音阶排列，我们称之为：独奏用复音口琴音阶排列 单孔含法 单孔含法是最容易学习的含法，大多数初学者一拿到口琴，在未有人指导前，第一个下意识就会运用的含法。其方法如下： 一、将嘴巴稍微噘起，类似像念"ㄨ"一般，嘴腔内要像含鸡蛋般拱起（至少不要扁平没有腔室）。 二、嘴型大小约可含到一孔（所谓一孔是指上下两格）。 三、将口唇含上琴格，舌尖内缩不要触碰琴格。 四、含住后，请试著随意吹或吸任何音阶。 注意事项： 1. 要以最自然的方式含住一孔，绝对不要只含到一格（不管是上格或是下格）。 2. 为了让音色始终保持一致，强烈要求嘴型不论是吹或吸，或是移动试奏绝对要保持不变，这也包括舌头与嘴腔。因为单孔含法最大的缺点，但也是最大的优点就是：音色很容易随著嘴型、唇型、舌头与嘴腔间的改变而有所不同。我们目前对于初学者的要求是避免缺点出现。 3. 请大胆的移动口琴试奏吧！但请先用手来移动，不要以口就琴。 4. 如果在试奏中发现有有杂音（换句话说就是没有吹准），请试着左右调整位臵。甚至是您的嘴型大小，直到能吹出很清晰的单音为止，就不要任意改变嘴型了。 复音口琴的演奏方法 1、低音伴奏：口含七孔，舌盖左边琴格六孔，右唇边一孔吹奏单音，遇到伴奏记号时，将舌头放开一次后迅速盖回原处，发出“锵”声就是伴奏。 2、高音伴奏：口含七孔，舌盖右边琴格六孔，左唇边一孔吹单音，舌头动作与吹普通单音时相同。 3、和弦奏法：又称空气伴奏。吹奏方法与普通伴奏相同，就是把舌头开放的时间延长。 4、手震音：左手握琴，双手手心合盖，右手不断扑动，发出“汪汪”声，即手震音。 5、提琴奏法：嘴唇缩小，口含上格单孔，吹奏时把气压紧，并将口琴用右手快速前后摇动。 6、曼陀铃奏法：又称舌震音奏法，口含琴的上面一空，口形呈圆形，舌在唇内左右或上下摆动，发出快速的断音，效果像弹拨乐器的轮指。 7、三度和音：口含三孔舌头不盖即可吹奏。 8、三度提琴奏法：口含琴上面三孔，不盖舌，手的动作与提琴奏法相同。 9、八度和音：口含九孔，舌盖中间五孔，两唇边奏出八度和音。 10、五度和音：口含五孔，舌盖中间三孔，两唇边奏出五度和音。 11、鼓音：舌尖在上牙根处打滚，奏成连续“得儿”的滚音声。 12、回音：手的动作照手震音，右手一开，奏出”呜哇“声。 13、琶音：从本音的低八度起，用右手将口琴迅速向左边推至本音。如在音符上有延长音记号，则口琴推动的速度要慢些，到了本音在用手震音延长。 14、涟音：二度音急速反复。 15、颤音：二度音连续反复，用右手将口琴左右急速推。 16、分解和音奏法：巧妙运用三孔，五孔，八度奏法变化吹出连续不断的华丽的分解和弦伴奏。由日本口琴演奏家佐藤秀廊首创。 17、交流分解和音奏法：分解和音奏法传入中国后被中国复音大师王庆隆改良成交流分解和音奏法，是低音分解与高音分解的结合。 18、大小伴奏：又称交响伴奏，吹大伴奏口含七孔同时吹出一个复音，小伴奏时口型立即缩小含至三孔也吹出一个复音，伴奏有“嘭嚓嘭嚓”或“嘭嚓嚓”的效果。 19、咳音：像咳嗽般靠喉部控制气流通断，达到快速断音的断音方法。 20、半音奏法：使用两支相差半音的口琴进行吹奏，高半音的琴放上面，吹奏半音时手 指配合手腕快速转动吹上琴。 口琴如何练习多孔含法 1、嘴型。 嘴半张开，嘴唇往里收一点，嘴角往两边扯。对着镜子看一下,是两腮的肌肉将嘴角拉开,（老仙对着镜子照了一下,居然发现嘴有点歪,不过比央视主持人高博还好点:D），如果你练习单孔含法已经很久了，现在练多孔可能要麻烦一些，因为含单孔是嘴唇有圆和窄的趋向，而含多孔则是扁和宽的趋向。这里需要注意的是含琴要“宽”不要“深”。当你把琴放进嘴里的时候，嘴唇是往牙的方向收进来一些的，而不是往外伸出去的，当你含到七孔或九孔的时候，你甚至能感到冰凉的琴格贴在了你的脸上（希望不会是因为老仙的脸蛋比较胖才有这种感觉的）。 如果你按我说的去做了，说明你已经掌握了正确的嘴型。试一下，你现在保持嘴型不要动，体会一下两腮的肌肉有没一点酸酸的感觉？什么，没有？那还是没找到正确的嘴型，来来来，和我一起做做面部保健操：“半张嘴，牙不动，拉嘴角，收嘴唇，一二三四，二二三四……”现在有感觉了？那好，我们就接着往下讲。 2、舌头的位臵。 当你已经领会了我前面说过的嘴型，现在轮到舌头出场了，舌头在复音口琴演奏中有很重要的作用（先别问我到底是什么用处，也别问我以后怎么用，先让它出来干活）。让舌头从后台慢慢来到前台，舌尖往左靠，对着镜子看一下，把舌尖放在嘴唇左半边的中间位臵（注意不是最左边的嘴角），然后把琴送进嘴里，试着吹一口长长的气，这时候可能会有两三个音同时响起来，尝试着调整舌头的位臵，或者稍稍收一点嘴角，直到只剩右嘴角发出一个清晰的单音为止。你做到了吗？做到了！那好，别急，还没有完成。你保持姿式别动，尤其舌头不要动，再长长地吸一口气，听听发出了几个音，如果也是一个清晰的单音，嗯，这才算完成了这一步。 有同学问了，“我的舌头习惯放在右边不习惯在左边怎么办？”嗯，这个问题有个性，那你就把琴也反过来拿，让高音在左边低音在右边好了。问：“反过来拿琴对以后练习有什么影响吗？”嗯，老仙觉得没什么影响，日本复音口琴大师斋滕寿孝先生就是这么拿琴的，这位同学你好好练，说不定以后会成为中国的一位复音口琴大师。 又有同学问：“到底要含几孔？”嗯，先从含五孔开始练，要练到含九孔为止。。这个过程要很长时间，别着急，慢慢来。 3、发音。 练发音之前复习一下前面的课程，前面两步你都做到了，现在就开始练发音。（有两个同学在下面小声嘀咕，说老仙又不是讲声乐课，干嘛要练发音？这两个同学小心罚你出来练100遍）。安静！我们开始练中音区的音阶。 让你的右嘴角对准24孔复音的第10孔含好琴，堵好左边的孔，开始吹“do”和“re”，轻轻吹气是do，轻轻吸气是re。（又有同学开始骚动不安了，“别的老师和教材上都是讲从第九孔开始吹do，老仙为什么要讲从第十孔开始啊？）（稍安勿燥，这就是老仙教学的独到之处，同学们开始练习的时候，你可能无法体会到你的右嘴角到底是露了一个孔还是两个孔，你也无法保证你的舌头位臵完全准确地堵住了左边的几孔而只留下了右边的一孔，所以我要教大家先把右边露出两孔，这样做，会使难度下降若干倍，老仙好心为大家考虑，同学们不许私下议论老仙）。 好，再把琴移一格的距离，这下先轻轻吸气是re，轻轻吹气是mi，再把琴移一格，就会发出mi和fa。 两个音一组，开始练，di-re；re-mi；mi-fa；fa-so；so-la；再移一格出来的是la-do再把琴移两格，出来的声音是ti-do。这个地方要注意，la-ti-do这三个音的排列和别的音不一样，一 定要多加小心。。 如果要吹一个完整的音阶，那就是这样，先吹di-re，一次移两格吹mi-fa，再移两格so-la,再移两格ti-do（这次是先吸后吹的哦）。开始不要一边移琴一边吹，要两格两格地移动琴。 有同学问了：“为什么要讲这么麻烦？”这样可以更好地培养孔距感，少出错音，早日练出干净的单音来，并为今后练习八度和声打下坚实的基础。。尽管你水平很高，也很难准确地知道你嘴角露出的两个孔是mi/fa还是fa/so，只能靠长时间地训练，培养出一种感觉，就是我们所说的--“孔距感”（同学们别怕，尤其女同学不要露出恐惧的表情来）。 好了，多孔含法的单音练习今天就讲到这里。请同学们好好练吧，以前没练过的同学最少要练七七四十九天，再开始练低音伴奏。低音伴奏也是复音口琴的另一个重要的----坎。 如何练习多孔含法 复音大家学栏目进行到多孔含法练习的时候，很多同学遇到了一点困难。多孔含法对于复音口琴演奏来说，是一项很重要的技巧，也可以说是练习复音口琴的一个“坎”。前段时间一直忙于工作，也没有认真静下心来回答同学们的问题。为了配合《复音考级大家学》栏目的课程，下面我就谈谈自己对练习多孔含法这一技巧的经验和体会。 首先要说的是多孔含法在很多教材上称之为“新式单音奏法”、“实用单音奏法”，把单孔含法称之为“老式单音”“简便单音”。我个人多次强调过，我十分不赞成这种称呼，两种含法都很实用，都有各自的优点和表现力，对初学者来说不可偏费。在这两种含法中，单孔含法入门相对容易一些，多孔相对难一些，所以今天就开个新贴讨论一下多孔含法练习方面的问题。

要饲养的话要办许可证。去所在地的林业主管部门，办理梅花鹿的驯养繁殖许可证。到省林业厅办理“特种动物驯养许可证。最后还有国家林业局备案，审批，条件符合了就好办。望采纳！

康德又分开说假然律令与定然律令： 依此，假然律令只说某一行动之为善是对某种目的，可能的或现实的，而为善。在第一种情形中（即对可能的目的而为善一情形），那律令是或然性的实践原则，在第二种情形中，它是一实然性的实践原则。至于那定然的律令，即宣布一个行动其自身即是客观地必然的，而并没有涉及任何意图或旨趣，即并无任何其他目的，这样的定然律令，其妥当有效是当作一必然性的实践原则而有效。（《道德底形上学之基本原则》，第45页。）这一段非常重要，基本概念都在这里。首先，从律令对于意志发出命令讲，这个律令对我们人类的意志是一个命令。人类意志常常有问题的。律令对人类的意志讲，不对圣意、神意讲。律令又分开假然律令与定然律令两种。顺着这两种律令再往前进，分成三种。假然律令分两种：一种属于技巧，技术性的；一种是精审的。我们的行动时常经过许多考虑，考虑怎么做才合算，这当然也要理性，但这种理性不一定是道德的。那么，这是属于精审的，技术的就是你要达到一个目的，你一定要采用什么办法来达到，理性也可以按照技术来给你的意志立一个原则，但那也不是道德的。第三种是道德的。譬如说，医生治病的原则：把病人治好，或者把病人弄死。你的目的是把病人弄死，那么，你采取什么手段弄死他，要是武大郎的话，就叫他吃砒霜。这就是技术问题。康德就举了医生治病的例子，按照什么方法可以使这个人死，或者按照什么方法可以把这个人的病治好，两种情况中那个原则的价值是一样的。这个就属于技巧的。还有一种是属于精审的，我们平常在社会上的行动大体都属于经过考虑的、深思熟虑的。这种深虑都是有条件的，不是道德的。凡是从这种考虑而来的原则决定的行动都属于康德所谓精审。精审就是深虑，深虑表示你考虑得很深，但还是不成，还是有问题出现。第三种是道德的，道德的就是定然律令。康德讲三种律令。开始讲三种都是律令，因为三种都是原则，我们人才有原则。因为我们有一个意志，我们能按照一个原则决定行动。依据三种不同的原则分成三种律令：技巧的、精审的、道德的。一步一步给你简别，先区分假然的、定然的。技巧的、精审的，都是假然的。下面第五段进一步说明技巧的、精审的、道德的三类律令如何可能的问题之意义。技巧的、精审的律令如何可能，那很容易解答，那不成一个问题。“如何可能”这个发问对着道德律令才有意志。一层一层往里进，这就见出思考问题要有训练。道理我们平常大家都知道，但我们不一定想得这么仔细、这么专门。我们现在总结一下。康德这个地方讲道德行动。我们天天在行动中，行动多得很，康德把其他排除出去，直接说道德行动、道德的善，而且道德的必然，那么，决定这种行动的律令就是定然律令。从定然律令出来的法则就是moral law。说明这样的律令、这样的法则从哪里说起？从good will、pure will。行动多得很呀，其他的那些行动一步一步排除出去，道德行动就挺出来。讲知识的时候从感性开始，我们限于感性世界、经验世界，这样的good will、pure will是没有的。假如从good will、pure will讲到道德法则、定然律令，这就一下子进到智思界。“Boundary of noumena”我译做“智思界”。智思界就是纯智所思的，没有经验作基础的。依康德的规定，noumena就是intelligible entities，所以，平常译作“本体”是不对的。Noumena我们译作智思，就是纯智所思的，它重视“所”。它不是intellectual，intellectual跟intelligible不一样。Intelligible world，它总有一个对象。Noumena是纯智所思的东西，感性达不到的，经验达不到的。在康德哲学里，noumena是什么东西呢？譬如说上帝存在、灵魂不灭、自由意志所代表的那个自由，还有物自身(thing in itself)。譬如，我们眼前的粉笔是appearance，属于phenomena，但是也有粉笔之在其自己，粉笔的在其自己也叫做noumena。上帝、灵魂不灭、意志自由，加上物自身，这些都叫做“noumena”。(“物自身”我们又译做“物之在其自己”。)这些总起来都叫做“intelligible entities”，那么，这些entities成一个领域，就叫做“智思界”。Phenomena则是感触性的东西。感触性所成的东西就属于world of phenomena，world of phenomena就是感触世界(sensible world)。康德区分智思界与感触界两个世界。这两个世界从柏拉图开始就分开了，到康德还是这样分……

班主任要经常保持与家长的沟通，赢得家长的信任，共同探讨 教育 学生的 措施 和 方法 ，使学校教育与 家庭教育 密切配合，取得更好的教育效果。下面我给大家带来六年级班主任 毕业 班 工作 总结 ，希望大家喜欢! 六年级班主任毕业班工作总结1 本学期我继续担任六(1)班班主任，我根据 学校 工作计划 以及德育处的要求，认真开展了班主任工作，现将开展的工作总结如下： 一、规范常规制度，常抓养成教育 开学初，我即以学习《小学守则》、《小学日常行为规范》为重点，不断规范学的行为习惯，以树立良好的学形象，要求做到熟记于心。结合学校德育处的要求，通过具体事例，鼓励学养成良好的学习、活习惯，知道要从一点一滴做起，从身边的小事做起，慢慢从小处去改变了他们的行为举止。大部分同学养成了良好的行为习惯。 二、干部队伍的组建和培养 一个班的集体面貌如何，很大程度上是由小干部决定的。我称他们是”班主任的左右手。”所以我选拔和培养得力的干部队伍，我的工作能逐渐从繁重走向简单与轻松。我平时会大力表扬干部优点，宣传他们的先进 事迹 ，帮助其他小干部树立威信;我常常鼓励干部大胆工作，本学期的班级活动，如主持早读，维持班级纪律，监督清洁区和教室卫。正因为有了这些得力的班干部协助我开展工作，班风和学风一度大有提升。 三、严抓常规管理带动教育教学工作 我扎实有效地加强学的常规管理。组织学习了《小学守则》和《小学日常行为规范》以及课堂常规、集会和出操常规、卫常规、劳动常规、以及路队常规等，把常规管理落实到每一天的学习，工作，活当中，同学们逐渐形成习惯，保证整个班集体随时表现出”活泼，团结，有爱，上进”的面貌，从而促进了教育教学工作的有序开展。 四、抓好 安全教育 ，确保学校内外安全 我一直把安全教育工作放在首位，确保每一位学的校内外安全，不允许一个学出安全事故，周周有教育，天天有叮嘱，对在操场，教室追逐打闹的现象一再进行教育，对特别调皮的学时时关注。在期中同学们积极参加了学校组织的安全疏散大演练活动。 五、协调好与科任老师和家长的关系，齐抓共管。 班主任只凭自己的力量是不可能取得教育成功的，还必须力争本班科任老师和家长对学有一致的要求和态度，并时常同他们交换意见。召开家长会，我高度重视，做好准备，确保会议质量，平时我还通过打电话，家访，与家长沟通，家长都很配合班主任的工作。在课余，我也积极与科任老师、副班主任交流，一旦发现科任老师或副班主任反映某某同学有优缺点，我能马上进行表扬与批评，这样，家校联手，师师联手，共同把班级工作搞好。一个好的班级是离不开大家的协作的。 六、存在不足 1、个别学的良好习惯有待加强。如迟到，挪凳子，个人卫、学习习惯等。 2、对于个别学出现的不良行为，有待家校更加投入力量。如上网，玩游戏机，旷课等。 3、一些调皮学在其他科课上还不够听讲，有待共同教育。比如英语课不想学，音乐课不想唱，体育课不想跳等。 通过本次总结我认识不足，吸取 经验 ，努力使今后的工作更加完善，和副班主任齐心协力，齐抓共管，力争把六年级学教育好，同时我们也在 反思 ：如何把毕业教育好，真是一个困惑啊。但不管怎样，班主任工作任重而道远，在实践中要不断完善自己，形成系统科学的工作方法，我相信，班主任工作一定会在新的一年里有更大的提升! 六年级班主任毕业班工作总结2 、 今年我再次担任六年级毕业班的班主任工作。让我从今年的学生身上越来越发现，现在的孩子见多识广，对社会，家庭，环境的了解更深，要想当好这个班主任还真是不容易。我努力地接近他们，把自己融进他们的天地。于是，我和我的学生建立了很深的感情。尽管他们有时做些让我生气的事，但当他们取的优异成果时，我从心底我还是喜欢这群孩子。因为，他们各有不同的特点，有的文静，有的活泼，有的见解独到，有的知识丰富，有的乐于助人，有的心胸宽广，有的调皮捣蛋，有的关心他人，为了当好班主任，的确我付出了千辛万苦。具体做法是： 一、充分利用宣传阵地作好学生思想工作。 板报和向广播站投稿是宣传的最有效，最直接的途径。我力争把板报办好，让学生从中受到教育，组织一批有能力并喜欢宣传工作的学生每周向广播站投稿，教会他们发现新人新事及时表扬，这样同学们的思想有了明显提高，做好事的同学毕毕皆是。还利用班会队会引导学生从身边的事情说开去，让他们自己分析对与错，自己解决出现的矛盾。更多的时候，我要求学生讲英雄的 故事 ，讲具有传统美德的历史人物的故事，在潜移默化中，使学生得到教育。 二、培养学生良好的行为习惯。 尊师守纪是我们的传统美德。怎样尊师见到老师问好，当然不错。但仅仅如此是远远不够的。我们需要培养学生有正确的尊师观念，如：上课积极发言，开动脑筋;作业认真完成，不懂就问;格式正确，布局设计合理;关心班级卫生，爱护身边的财物等。这里包括了各方面的好习惯的培养。 守纪也不是仅限于坐端正，而是能紧跟着上课的节奏，思路清晰，及时回答问题。我还喜欢学生插嘴，在适当的时候插嘴也能收到预期效果。 不随地丢东西，上下楼梯注意文明，不大声喧哗，良好的行为规范，是每个人必须遵守的，这一些我都认为是尊师守纪的表现。 三、充分发挥小助手的能力。 在我的班里，小助手特别多，每个同学都有自己帮助班级，帮助老师的能力，于是各尽所能，让他们找到适合自己的岗位，做好一份为他人带来方便，为班级带来荣誉的事。班级凝聚力也因此更强了。 每当我有事不在学校时，课代表就会组织同学学习，布置作业，使学习井然有序。每次班里出现不良现象，班干部能主动调查，开会商讨，提出解决的办法。自己管理自己，发挥能力是我们六一班的班风。 六年级学生，独立自主的能力强了，如果什么都为他们准备好，什么都安排好的话，孩子们会失去原有的好奇，失去激情和探索精神。因此，只有放开手脚，他们才会进取，才会创新。 四、做好后进生的转化工作。 作为母亲，我知道，孩子需要鼓励，需要信心。我常常在不经意的时候，发现他们在不同方面，不同程度上有了缺点，我总是与他们个别交谈，讲明道理引导其认识不足，从而改掉坏习惯，让他们明白来学校的目的，我更明白，每个学生都是家中的宝，他们需要爱，需要激励，需要赞美，我不会吝啬自己的赞美声，于是我慷慨的把赞美送给每一位学生，哪怕他是班里学习最差的，引导他有所进步。 回顾一年的工作，有甜酸苦辣，有喜怒哀乐，这使我的生活多姿多彩，使我过得有滋有味。使我积累了经验，也认识了班主任工作的重要性。我将继续认真踏实得工作，当好一个学生喜爱的班主任老师。 六年级班主任毕业班工作总结3 时光荏苒，这学期即将过去，忙碌中感到了生活的充实，享受到了班主任的苦和乐。下面就这学期的班主任工作做如下总结： 一、为人师表，率先垂范。 我认识到班主任不仅仅是一个班级的组织者和管理者，更是一个班级的教育者。平时与学生相处的时间比其他老师要多得多，因此班主任的一举一动，都将对学生产生较大的影响。俗话说：“身教重于言教。”老师的外在行为表现对学生具有一种榜样和示范的作用，会对学生产生潜移默化的影响，尤其是对辨别能力、自控能力较差的孩子，影响尤为突出。因此，在平时与学生相处的时时刻刻，我都严格要求自己，做到“要学生做到的，老师先要做到”。比如，教育学生讲文明懂礼貌，那么我也会主动跟学生问好，说谢谢你之类的礼貌用语，孩子也会自然地用礼貌用语来回答 二、加强思想品德的教育 班主任的基本任务是对学生进行思想品德教育，使他们的身心得到全面健康的发展。对于六年级的孩子来说，正是接受各方面教育的最佳时机，除了学习，我想更为重要的是教会他们认识世界，明辨是非，学习怎样做人。因此我利用每周的班会，结合 国旗下讲话 的内容，在班会课上做相应的安排。 三、鼓励学生展示自我，树立自信 六年级学生活泼好动，好表现自己，在多种多样的活动中，能够让他们更加迅速快乐地成长。在班级中，我努力搭建学生展示的舞台，利用班会开展一些小活动，诸如：查字典比赛， 成语 接龙， 童话故事 比赛等来益智身心，鼓励孩子为大家表演，增强自信。 四、加强家校联系。 孩子的教育离不开老师和家长的共同协作，孩子在家中的表现只能通过家长来获悉，同样学生在学校的表现也应及时反馈给家长，只有双管齐下，才能收到教育的效果。因此，在本学期我主动与家长们保持联系，将一些孩子的表现通知家长，共同商量对策，或是平时放学时与多位家长进行交流。 当然我做的还很不够，班级管理出现了很多不尽人意的地方，可以说班主任工作是任重道远。有人曾说，能发现问题，并解决问题，就是一个成长进步的过程。通过这半年的学习锻炼，相信在以后的工作中，我将会以更大的信心和热情投入到其中， 五、经验教训 开学初，我明确各班干部自己的职责。并制定了班级公约，这一条是很重要的，因为班级纪律的好坏直接影响到学生成绩的好坏。各班干部都积极认真履行职责，都积极发言，勇于检举不良行为的学生。 六、不足之处 我班的差生较多，学期快要结束时，有几个同学经常无故旷课或睡觉，对于这种学生我们只有加强教育和引导，增加他们的信心，从而能顺利地把他们送出校门到初中接受教育。 六年级班主任毕业班工作总结4 四个月的时间转迅即逝，又完成了一学期数学的教学任务。在校领导和同事们的帮助下，同学们的配合下，经过一个学期的努力，我顺利完成了本学期的工作。现将本学期的工作总结如下： 一、好的方面 1、这学期，是我担任六年级班主任的第三个学期，有了前两个学期的基础，我在教育学生思想道德品质方面和自身师德师风方面取得了不错的成果。 2、总结之前毕业班的工作经验，找到好的、利于教学的教学、授课方法等以促现在教学。因为是已经和同学们相处了一个学期，所以一开学，我认真分析了上一学期的工作，找出工作中不足的地方并列出来，加以分析、改进，总结出导致工作效率不高的原因，将工作方法改善，以利于指导这学期的工作。比如，工作经验少，课堂效率不高，听课、研修等形式的自我提高内容太少等。 3、认识到了对于学生“因材施教”做得不够多。有了一学期的经验之后，对于理解每个孩子的性格特点做针对性的教学认识到了重要性。班里很多孩子数学功底比较差，对于他们的带领、辅导做的不是很到位。 二、需要改进的方面 1、首先是自己要继续加强理论知识的学习。通过网络学习以及阅读书籍等途径只为努力提升自己的业务水平，管理水平。做好自身才能以身作则。 2、努力提升教书育人本领。首先是积极响应学校号召，尝试“ 高效课堂 ”走进自己的教学;听课、网络学习、请教或者是参与培训的方面，学习管理班集体的方式方法，只有先管理好班级才能谈到成绩提升，付出永远和回报成正比。 3、狠抓学习习惯，多向有经验的班主任请教管理班级的良方，培养出好的孩子的学习习惯，我坚信教师的业务水平即使有差距，不会是天壤之别，孩子的成绩就是平时教师的表现。所以，孩子的进步要从学习习惯抓起。 4、复习阶段，做好孩子的心理辅导工作和复习计划梳理，充分利用好复习阶段的时间来高效率的授课，以达到培养孩子好习惯和取得进步的目标。 机会是留给有准备的人的，态度决定一切。学习先进，踏实研修，严格管理，争取上进! 六年级班主任毕业班工作总结5 六年级的最后一个学期即将结束，学生六年的小学生活也将划上一个圆满的句号了。本学期，我从学生的思想、常规管理、学习等方面做了一些有益的"尝试。下面我就从这几方面对学生这一学期的表现作以总结： 一、思想方面 进入六年级下学期后，学生思想波动较大，许多男生变得更加调皮，经常违反课堂纪律，不完成作业。针对这一情况，我多观察，多了解，及时对有这种现象的同学进行交流。有必要时还和家长联系，共同帮助孩子端正思想，明确学习是自己的首要任务。另外，六年级的学生处于青春萌动期，个别男孩女孩萌发了过早的“好感”。平时，我就注意观察，并多方面了解，发现有这种情况存在，我就与其交流，帮助其明辨是非，避免“早恋”的烦恼。 二、常规管理方面 我在班级里制定了一套严格的制度，并对学生的表现量化评估。主要是从早自习开始，到下午离校这一段时间内，学生的课间纪律、课堂表现、两操等方面进行量化评估。主要是积分制，一个月一总结，并对表现突出的学生进行表彰奖励。 早自习安排五名优秀的学生参与管理，每天早晨到校后带领全班同学做好晨读，真正利用好早晨的宝贵时间，让学生懂得“一日之计在于晨”的道理。 充分抓好每一个课间。课间时间很多孩子会在教室或走廊内追逐打闹，严重影响了教学楼的秩序。这个时间段，我会不定时检查同学们的课间活动情况，真正做到有序而不乱。 严抓“两操一课”。课间操、课上操、体育课都是学生们比较乐于参加的，但天气炎热时，有个别同学会找各种理由不上操。这个时候，我就以严查为主。不定时地抽查学生的上操出勤情况。教育学生体育锻炼的重要性，多方面地做好学生的课外锻炼。 三、学习方面 六年级下学期，是学生学习的关键时期，这一阶段，我们主要是教育学生明确 学习态度 ，学会 学习方法 ，复习时不急躁，科学制定复习计划，合理安排复习时间。尤其是对一些后进生多了一些关注，对于学习上有困难的学生，我对他们放低了要求，只要求他们学会最基础的知识，脚踏实地，搞好复习。面向全体同学，以鼓励为主，严格要求，使他们都能以优异的成绩进入中学。 最后一个学期，我主要以祝福、鼓励为主，希望他们每一个人都有一个美好的前途。 小学生活一晃而过，迎接学生的是光辉灿烂的中学生活，真心希望每一个学生都能学业有成，健康成长! 六年级班主任毕业班工作总结相关 文章 ： ★ 2022六年级班主任工作总结通用10篇 ★ 小学六年级班主任工作总结精选15篇 ★ 六年级班主任工作总结3篇 ★ 六年级毕业班主任工作总结范文 ★ 六年级毕业班主任工作总结 ★ 六年级班主任工作总结【5篇】 ★ 小学六年级班主任工作总结2019精选5篇 ★ 六年级毕业班班主任工作总结 ★ 六年级学期班主任工作总结五篇 ★ 六年级班主任工作总结2022精选15篇

防汛物资是在抗洪抢险中用到的物品以及预防洪涝灾害所涉及的器材，主要包括(ABCD)。A.救生圈、救生衣B.防汛袋、土工布、砂石料C.装载机D.海事卫星系统拓展资料防汛物资顾名思义：在抗洪抢险中用到的事物以及预防洪涝灾害所涉及的器材。防汛物资主要涉及到防汛抢险物资是防汛抢险物资的简称主要包含两大类：防汛抢险工具与设备和防汛设备物资。抛石机：抛石机正对防汛抢险中抛石不到位，须多次倒石，劳动强度大，坦坡、口实损坏等问题提出来的。经近几年研究试验，较成熟的抛石机具有抛石笼架、弹性抛石机和自由移动式抛石排等。植桩机：国内设计的植桩机主要用于建筑桩基工程和桥梁工程。由于桩基工程用桩大多为一二十米的钢板桩、钢管桩、钢筋混凝土桩、所以植桩机的急振力吨大至数十吨，且整机重量大、价格昂贵、运输不方便。防汛抢险除堵口用长木桩和钢管桩外，一般为中小木桩，要求打桩机轻巧，机动性好，操作简单方便。以河北兴国防汛设备科技有限公司开发研制的QY2002-1型便携式防汛抢险气压植桩机为例，该植桩机是一种新型的专用抢险的植桩机械，于2006年1月获得国家实用新型专利，专利号：ZL200420117210.0。该植管机是结合九六、九八抗洪抢险封堵决口的实践经验研制的，是防汛抢险时构筑钢木土石组合坝封堵决口以及堤防加固等植桩操作的新型专用配套器材。该产品动力源为柴动、风冷、单级压缩往复活塞式空气压缩机。填补了军内外小型便携式植桩机具的空白，具有携带方便、操作简单、组装迅速、适应性强、作业效率高等特点。木桩植桩机是气动植桩机的别称特别适用于防汛抢险封堵决口、汛前汛后的堤坝加固以及维护江河湖塘堤岸的打桩作业，是抗洪抢险植桩（木桩或钢钎）的理想装备。气动木桩植桩机替代了传统的人力夯打的作业方式，具有操作简便、稳定可靠、使用广泛、使用性能、作业速度快等特点。该植桩机是以压缩空气为动力源，利用活塞杆的冲击力来撞击木桩上端，达到植桩目的，有效的实现了防汛抢险打桩机械化。

有关教育信息化的书有《电化教育学》南国农、《教育技术学》章伟民、《现代教育技术:通向未来教育之桥》高利明、《教育技术学》 尹俊华、《教育技术》 顾明远等。教育信息化的核心内容是教学信息化。教学是教育领域的中心工作，教学信息化就是要使教学手段科技化、教育传播信息化、教学方式现代化。教育信息化，要求在教育过程中较全面地运用以计算机、多媒体、大数据、人工智能和网络通讯为基础的现代信息技术，促进教育改革。教育信息化在未来将在教育云平台上进行展现，随着教育信息化平台的发展应用，根据教育部的十二五规划，教育信息化将为现有的教育网、校园网进行教育信息化升级，新一代教育网必然成为未来教育信息化的基础。教育信息化是指在教育与教学领域的各个方面，在先进的教育思想指导下，积极应用信息技术，深入开发、广泛利用信息资源，培养适应信息社会要求的创新人才，加速实现教育现代化的系统工程。

环境污染的防治措施:1、清洁生产：清洁生产首先是使用低杂质的无毒或低毒的原材料，改革生产工艺或更新设备，研究和开发无公害、少污染的生产技术，发展绿色产品,减少单位产出的废弃物排出量。宏观调控产业结构，对消耗高、效益低、污染重的工业企业采取关、停、并、转、迁等调整措施。研制和使用能耗低或采用清洁能源的交通运输工具，逐步淘汰和限制使用落后的交通运输工具。2、合理利用能源与资源：(1)加强工业生产管理，把环境保护纳入企业生产经营管理轨道。节能降耗，减少物料流失，回收利用可燃气体、余热、余压，工业三废要回收再生、交叉利用，建立闭合生产流程，实现生产过程的机械化、自动化、密闭化，提高设备运行完好率，防止跑、冒、滴、漏和事故排放;(2)改进燃煤技术，提高燃烧效率，低硫优质煤优先供给民用，积极开发采用无污染、少污染的能源，改革燃料构成逐步实现燃气化和电气化，扩大联片或集中供热。3、废弃物处理：对暂无综合利用价值的工业三废要进行净化处理，如采用废气净化和除尘技术来控制烟尘、废气，达到国家排放标准，就能排放。城市生活垃圾、人畜粪便、污水等应集中进行无害化处理，医院污水可能含多种病原微生物、放射性废物，必须经专门的消毒处理方可排放。《环境保护法》第二十二条：企业事业单位和其他生产经营者，在污染物排放符合法定要求的基础上，进一步减少污染物排放的，人民政府应当依法采取财政、税收、价格、政府采购等方面的政策和措施予以鼓励和支持。第二十三条：企业事业单位和其他生产经营者，为改善环境，依照有关规定转产、搬迁、关闭的，人民政府应当予以支持。

一个好的活动开展，主持人的开场一定要和活动的主题相契合，精彩的 主持词 只有扣住主题思想才能发挥出巨大的魅力所在。以下是我精心收集整理的关于民族文艺汇演主持词开场白，给大家分享，来欣赏一下吧! 民族文艺汇演主持词开场白1 女：尊敬的各位领导，各位来宾; 男：同志们，朋友们; 女：---镇的父老乡亲们; 合：大家上午好! 女：五月的---，田园锦绣、风光宜人; 男：五月的---，绿波荡漾、万物竞发。 女：在这杨柳飘絮，孕育收获的美好五月; 男：在这充满希望，催生和谐的美好季节。 女：我们齐聚一堂，创建路上彰显民族气概; 男：我们相亲相爱，团结碑上铭刻共同誓言。 女：近年来，---镇在区州市党委、人民政府的坚强领导下，在上级统战、宗教部门的大力支持下，以“现代 文化 为引领”，高举民族团结进步旗帜，谱写了---镇民族团结新篇章。 男：立足乡村民情，团结协作，真抓实干，使全镇经济社会等各项事业持续协调发展，呈现出了民族团结、宗教和顺、经济发展、社会进步的喜人局面。女：相聚今朝，让我们的心一起飞翔; 男：展望明天，让我们的胸怀更加博大。 合：---镇第29个民族团结 教育 月文艺汇演现在开始。 民族文艺汇演主持词开场白2 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们: 大家下午好! 新疆，一个美丽的地方!天山雄伟、草原辽阔、戈壁广袤，资源富饶，生活在这里的55个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。在漫长的历史长河中，生活在这片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同开发建设新疆，形成了新疆多民族多元一体的文化格局。在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心 手相 连的真情实感。 家是一个家，国是大中国。作为一名新疆人，倍加感受到我们团结奋进，共创美好幸福生活的重大意义。 一年又一年，我们又迎来了第33个民族团结月!今天，我们欢聚一堂，同奏民族团结乐章! 共青团农场学校第33个民族团结月“民族团结一家亲”交流会现在开始! 1、通过一个短片我们来认识下在民族团结活动中涌现出的道德模范。 2、大家都被感动着，我们又都有哪些知道的哪些民族团结小 故事 ，下面请几位同学分享他们心目中的民族团结小故事。 3、多个民族汇集成了中华大家庭，下面请少数民族代表讲讲他们的风俗习惯。 4、下面请欣赏梁雅欣和杨昕睿带来的《惊鸿舞》 5、下面请欣赏努尔古丽带来的哈萨克族舞蹈 6、大家都被努尔古丽优美的舞蹈深深吸引，大家一定都想学学吧，下面请同学们自愿上台学习几个经典动作。 结束语： 在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。如果在维护民族团结的伟大事业中，做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流吧;如果做不了峰顶的参天大树，那做一棵河边的青青小草吧。让我们在平凡中创造不平凡，用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面，一起珍惜这来之不易的幸福生活，乘着科学发展观学习实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创新疆辉煌的明天。 民族文艺汇演主持词开场白3 尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们:大家下午好： 师：新疆，一个美丽的地方!天山雄伟、草原辽阔、戈壁广袤，资源富饶。 男：生活在这里的56个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。 女：在漫长的历史长河中，生活在这片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同开发建设新疆，形成了新疆多民族多元一体的文化格局。 师：在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心手相连的真情实感。家是一个家，国是大中国。作为一名中学教师，倍加感受到我们团结奋进，共创美好幸福生活的重大意义。 男：今年是新疆的“民族团结进步年”，我们又迎来了自治区第34个民族团结月! 师：今天，全校师生欢聚一堂，同奏民族团结乐章!下面我宣布民族团结进步年——第34个民族团结教育月 总结 表彰大会，现在开始。很荣幸为大家介绍今天到场各位领导。他们是：杜文军校长、梁军书记、满苏尔校长、韦蕴珊校长、朱凌霞主席。 大会第一项：全体起立，升国旗，奏国歌(少先队员行队礼，非少先队员行注目礼)。礼毕、请坐。 男：为使我校民族团结教育工作落到实处，我校将持续落实“五个一”活动，每月进行一次加强民族团结自觉抵御宗教极端为内容的国旗下 讲话;每月每个班级召开一次民族团结主题班会;每月每个班级做一次民族团结的好人好事;每月每个班级进行一次民族团结结 对子 活动;每月每个班级学习民族团结的典型案例。女： 下面将进行大会第二项，县二中践行“五个一”签字仪式。有请教师代表和学生代表上台签字。 师：大会第三项，有请呼图壁县第二中学书记梁军为大会致辞。(掌声欢迎) 女：民族团结对新疆的社会稳定和长治久安有着重要意义，各族师生互相信任、互相尊重、互 相学 习、互相支持、互相谅解，在民汉师生中不断建立真感情，培养真情义，下面有请民族团结学生宣讲员宣讲我们身边的民族团结小故事.(掌声欢迎)(学生两名) 1、男：看似平淡的小事值得我们每一位同学坚持去做，我们身边就有许多这样的民族团结先进个人，他们是：七(7)库吐鲁克.库尔班和七(8)七(10)班陈春娟、 八1班萨拉伊丁、八2班梅 心语 、八13班马迪娜、八(14)班克德日燕、 请听到名字的同学上台领奖，由教务孙慧卿主任、德育处韩静主任颁奖。 2、女：民族团结情有时候是师生在操场挥洒的汗水，有时候是同学间真诚感动的泪水，虽然没有轰轰烈烈，但也让我们久久难以忘怀。男：欢声笑语的诺肉孜节、精心设计的民族团结主题班会、丰富多彩的结对子活动、工整优美的板报比赛和硬笔书法比赛、精彩的双语大赛，处处体现着我校民族团结的和谐景象。 男：在这些民族团结教育月主题系列活动中涌现出的优秀班级是：7 (7)班、7(8)班、7(9)班、7(10)班，8(1)班、8(2)班、8(13)班、8(14)班、9()、9()、9()、9()请听到名字的班级派代表上台领奖。由韦蕴校长和满校长为这些民族团结先进班级颁奖。 (男：七年级(7)班和(9)班是结对子班级，他们是积极向上，团结友爱的班集体。) (女：七年级8班和10班孩子们拥有的不仅仅是友谊和快乐，更培养了他们“民族团结一家亲”的真实情感。) (男： 八年级 (1)班和(2)班通过“民汉团结一家亲”为主题的系列活动，加深民汉学生友谊，增进民汉一家亲的情感。) (女：八年级(13)班和(14)班通过班会课、午间活动、课外活动、课间学习让他们牢牢记住民族团结很重要。) 男：9()和9()他们展示了中学生的善良、友好、真诚、团结，用实际行动践行民族团结。 女：9()和9()通过结对子，民汉同学彼此之间学习了很多有关民族团结的内容。 3、男：下面颁发的是民族团结先进集体奖，他们是数学教研组和七年级部。由朱凌霞主席为他们颁奖。 (女：数学教研组2005年获课题研究优秀奖，在中考中连续10年获呼图壁县第一，连续10年获校级优秀教研组数学组在呼图壁 第二中学的教学和教学研究中，注重双语教学的研究，同时加强对少数民族教师的培养和关心，不仅汉语班的教育教学质量名列全县前列，而且民语班的数学质量连续5年在全州民语数学成绩中位列前茅。) (男：七年级年级部是一个团结温暖的大家庭，全年级共有12个汉语班，2个双语班，在这个大家庭中，民汉师生同心协力，营造出了一个和谐、团结的集体。) 师：在我校进行民族团结教育活动中，我们敬爱的老师用自己的实际行动谱写出许多民族团结一家亲的感人篇章，下面有请教师宣讲员连炜主任宣讲。 感谢连炜主任的精彩宣讲，下面有请古丽加克然老师宣讲。 师：迪丽努尔老师和陈敏老师作为一名优秀的人民教师，始终牢记民族团结是学生发展和校园稳定的坚实基础，他们是民族团结模范中的一员，我校还有更多像他们一样优秀的老师，他们是： 由杜文军校长和梁军书记为他们颁奖。 结束语： 师：在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。 男：如果在维护民族团结的伟大事业中，做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流吧; 女：如果做不了峰顶的参天大树，那做一棵河边的青青小草吧。 民族文艺汇演主持词开场白4 (赵开场白：赵)各位领导，朋友们，现在这里举行的(是由中共顺河回族区委宣传部主办的顺河回族区社区文化节文艺汇演。 (夏)此次文化节的主题是“参与文化，享受快乐”，举办目的就是为了进一步传播先进文化，活跃居民生活，增强社区的凝聚力。 (赵)既然是社区文化节，今天参加演出的多是街道社区的群众，有80高龄的老人，也有可爱的孩子，尽管他们不是专业演员，但水平并不业余，一定会使大家一饱眼福、耳福。 (夏)在节目开始前，先来介绍一下今天到场的市、区领导，他们是： (夏)在党和政府的正确领导下，咱们老百姓的日子是越过越好、越过越甜、越过越红火，工业办事处开化社区的群众要用他们独特的方式来表达日子越过越好那种喜悦的心情。请欣赏舞蹈《红红的日子越过越好》。 (赵)请欣赏苹果园办事处梁欣为大家带来的女声独唱《塞北的雪》。有请梁欣。 (夏)豫剧作为地方剧种，深受咱们开封老百姓的喜爱，豫剧《打金枝》可以说是家喻户晓，接下来由宋门办事处公园路社区的张佰玲等为大家表演豫剧《打金枝》选段。 (赵)夏冰啊，你看过-《闪闪的红星》么? (夏)从小就喜欢看，不知看过多少遍了。 (赵)你最喜欢里面的谁?最憎恨里面的谁? (夏)机灵勇敢的潘东子和阴险狡诈的胡汉三。 (赵)好，台下的一群小潘东子们已经跃跃欲试，要把那个经典的红色故事呈现在大家面前，请欣赏宋门办事处空分社区星星艺术团的孩子们表演的少儿舞蹈《闪闪的红星》。 (赵)口琴，作为一种便于携带的乐器，深受群众的喜爱，接下来的这位表演者可是与众不同，有请王老。朋友们，站在我身边的这位老人就是曾任开封市口琴协会会长的王金成老先生。王老，今年高寿啊?吹口琴多少年了?接下来就请王老为大家表演口琴独奏《巡逻兵》。 (赵)王老请留步，听了您的吹奏，我觉得您真是宝刀不老，让我们再次用热烈的掌声感谢王老，并祝王老健康长寿。接下来请欣赏清平办事处海文为大家带来的京剧《红灯记》选段“要做就做这样的人”。 (夏)唢呐是一种典型的民族乐器，吹奏起来乡土、民俗气息极为浓厚，请欣赏宋门办事处张帅、边西的唢呐吹奏《闹花灯》。 (赵)得民心者得天下，党中央一再加大反腐倡廉力度，无疑是顺民心、解-的英明之举，请欣赏曹门办事处双龙社区自编自演的腰鼓舞三句半《反腐倡廉顺民心》。 (夏)接下来请欣赏宋门办事处建设社区的薛俊、司楠为大家带来的双人舞《走进西藏》。 (夏)计划生育是一项国策，计划生育工作需要我们全社会的理解、关心和支持，尽管我们已经步入了文明时代，但封建意识严重者仍然有，重男轻女者仍然不乏其人，不信啊，咱听听杨岭给大家讲一段真人真事。下面有请宋门办事处新宋社区的杨岭给大家带来一段山东快板《我们大家不要像他这样学》。 (赵)焦裕禄同志全心全意为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已的精神为世人传颂。让我们通过欣赏铁塔办事处北门社区带来的豫剧《颂焦裕禄书记》，再次缅怀我们的好书记。 (赵)咱们开封素有“七朝古都”之称，是一座历史文化名城。近年来，在市委市政府的正确领导下，在全市人民的努力奋斗下，更是发生了日新月异的变化。接下来由苹果园办事处苹北社区的群众为我们《说唱开封》。表演者：高留宪、李淑民、杨惠香、崔明彩。 (夏)下面请欣赏铁塔办事处延寿寺社区表演的舞蹈《我爱你，中国》。 (夏)家庭和美、邻里和睦、人际和谐是社区文明进步的一个标志，让我们每一个社区人都积极投身到“三和行动”中来，共同争创文明社区。接下来请欣赏曹门办事处曹门大社区带来的曲剧《小姑贤》选段，表演者：李奇光等。 (赵)随着社会的不断进步发展，社区的功能不断完善，在社区工作者和广大社区人的辛勤工作下，我们社区的建设也逐渐步入快车道，一个个美丽、和谐、平安的社区如雨后春笋般涌现。请欣赏工业办事处-六社区的山东快板《夸社区》。 (夏)一首好歌会传唱不息，一首好歌会影响一代甚至几代人，清平办事处刘顺来为大家献上的歌曲《长江之歌》和《草原之夜》将会把大家带到气势磅礴的长江边与辽阔静谧的大草原上。 (赵)下面请欣赏宋门办事处劳动路社区为大家带来的曲剧《会文》选段。表演者，郭凤霞。 (赵)工作之中有喜悦，奉献之中有欢乐，朋友们，让我们珍惜美好年华，用双手去创造更美好的明天。请欣赏工业办事处-六社区的舞蹈《喜乐年华》。 结束语： (夏)各位领导、朋友们，顺河回族区社区文化节文艺汇演即将落下帷幕，但我们的“先进文化进社区”活动才刚刚开始， (赵)让我们在区委区政府的正确领导下，以此次社区文化节为契机，同心协力推动社区的文化建设和精神文明建设，去共同营造我们欢乐、祥和的社区，去共同建设我们文明、富裕的家园。 (夏)顺河回族区社区文化节文艺汇演到此结束， (合)朋友们，再见! 民族文艺汇演主持词开场白5 男：尊敬的各位领导 女：亲爱的--社区居民、朋友们亲爱的--社区居民、朋友们--社区居民合：大家晚上好!大家晚上好! 男：今晚星光灿烂，今晚欢歌笑语。今晚星光灿烂，今晚欢歌笑语。 女：今夜，我们放声歌唱，今夜，我们尽情微笑!今夜，我们放声歌唱，今夜，我们尽情微笑! 男：让我们欢聚在一起，在欢快的旋律中，领略我们--社区让我们欢聚在一起，欢快的旋律中，领略我们--社区的旋律中--的神韵风采!的神韵风采! 女：下面请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导，他们下面请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导，请允许我介绍光临今天晚会现场的各位领导是···让我们用热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎! 男：让我们用热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎!热烈的掌声对各位领导的光临表示欢迎 女：阳光灿烂照山川，惠民政策暖心田。阳光灿烂照山川，惠民政策暖心田。 男：社区党建工作好，谱写和谐新篇章。社区党建工作好，谱写和谐新篇章。党员风范，--”合：扬社区党员风范，展和谐美好--”主题文艺演出现在“扬社区党员风范展和谐美好--开始!开始! 女：首先请欣赏由--居民自发组成的乐队带来的节目《喜洋首先请欣赏由--居民自发组成的乐队带来的节目《--居民自发组成的乐队带来的节目洋》、《中国娃》。、《中国娃》中国娃“唱过老歌唱新歌,唱过情歌唱喜歌，唱不尽今朝好心情, 男：唱过老歌唱新歌,唱过情歌唱喜歌，唱不尽今朝好心情,好歌越唱大路越宽阔”下面有请---为大家演唱这首红遍大，好歌越唱大路越宽阔”下面有请---为大家演唱这首红遍大---为大家演唱这首江南北的民歌《大地飞歌》有请—。有请江南北的民歌《大地飞歌》有请—。 女：哎，---你怎么也穿上秧歌服啦?---你怎么也穿上秧歌服啦?你怎么也穿上秧歌服啦 男：谁规定男人就不能扭秧歌了?(招手)姑娘、小伙儿们谁规定男人就不能扭秧歌了?招手)姑娘、上来吧!上来吧!。 女：请欣赏由---领唱的歌伴舞《文明社区大舞台》请欣赏由---领唱的歌伴舞《文明社区大舞台》领唱这女孩子呀聚一块儿最爱聊天，这不，---跟姐妹们 男：这女孩子呀，聚一块儿最爱聊天，这不，---跟姐妹们的聊天儿竟要搬上舞台来，的聊天儿竟要搬上舞台来，竟要搬上舞台来让我们听听看，让我们听听看她们都在聊什么。她们都在聊什么。 女：因为感恩，世界所以美丽。让我们怀带一颗感恩的心，因为感恩，世界所以美丽。让我们怀带一颗感恩的心，感谢祖国，给了我们和平的年代，感谢党的指引，感谢祖国，给了我们和平的年代，感谢党的指引，带领我们走上美好的时代请欣赏由--等带来的合唱《感恩的心》。走上美好的时代。请欣赏由--等带来的合唱《感恩的心》美好的时合唱 男：请欣赏河南豫剧-朝阳沟选段-亲家母对唱，表演--等。请欣赏河南豫剧-朝阳沟选段-亲家母对唱，表演--等河南豫剧-- 女：红旗的呼唤是锤头与镰刀敲打出的一曲曲动人旋律，五红旗的呼唤是锤头与镰刀敲打出的一曲曲动人旋律，星的闪亮是锤头与镰刀迸溅出的一簇簇照人火花。有请--为星的闪亮是锤头与镰刀迸溅出的一簇簇照人火花。有请--为--我们带来诗朗诵《党旗颂》。我们带来诗朗诵《党旗颂》--。 男：请欣赏河北梆子-杜薇逃出烟花院，演唱宋--。可以描请欣赏河北梆子-杜薇逃出烟花院，河北梆子述一下儿演唱者的嗓音或在这个领域的地位述一下儿演唱者的嗓音或在这个领域的地位 女：历经坎坷路，笑迎春风暖。双脚踏上幸福路，越走越宽历经坎坷路，笑迎春风暖。双脚踏上幸福路。请听---独唱《双脚踏上幸福路》请听---独唱《双脚踏上幸福路》---独唱我们是祖国的儿女，党就是我们亲爱的母亲。有请--- 男：我们是祖国的儿女，党就是我们亲爱的母亲。有请---为大家演唱《党啊，亲爱的妈妈》为大家演唱《党啊，亲爱的妈妈》祝福祖国歌颂党，建设和谐生活好。请欣赏------等人表 女：祝福祖国歌颂党，建设和谐生活好。请欣赏---等人表演的秧歌舞蹈《和谐中国》。演的秧歌舞蹈《和谐中国》 结束语: 女：这是最温馨的时刻，歌声舞姿代表着诚挚的祝愿!这是最温馨的时刻，歌声舞姿代表着诚挚的祝愿! 男：这是最-的时刻，--社区展示着迷人的风采!这是最-的时刻，--社区展示着迷人的风采!社区展示着迷人的风采 男：让我们携手并进，共创美好的社区!让我们携手并进，共创美好的社区!女：让我们党民同心，共谱辉煌的篇章!让我们党民同心，共谱辉煌的篇章!同心“扬社区党员风范，展和谐美好--”文艺演出到此结束。 合：扬社区党员风范，展和谐美好--”文艺演出到此结束。-- 男：祝各位领导和朋友们身体健康、工作顺利!家庭和睦，祝各位领导和朋友们身体健康、工作顺利!家庭和睦，领导和朋友们身体健康万事如意!万事如意! 民族文艺汇演主持词开场白相关 文章 ： ★ 民族团结演出活动主持词 ★ 文艺晚会主持词精选5篇 ★ 晚会主持词开场白精选5篇 ★ 10月文艺汇演主持词 ★ 晚会的主持词开场白 ★ 文艺演出主持词精选5篇 ★ 春节文艺晚会主持词开场白 ★ 文艺晚会节目主持词开头及结尾 ★ 元旦文艺汇演主持人演讲稿开场白台词 ★ 文艺演出主持词精选汇总5篇

班组长需要做好的事情是组织好成员的工作，并监督他们的工作进度以及安全风险防范。

防汛救灾物资作为应对灾害的重要准备，在汛期的每一个角落都有它的身影。我觉得目前重灾区最需要的物资就是船只（最好有大一点的木船、铁皮船）、皮筏艇、救生衣、纯净水都需要支持。另外，目前救援一线马上进入夜间，时间很紧，急需照明设备方便夜间救援。救援物资包括抗洪抗旱抗滑物资，其中包括抗洪抗旱工程材料，如抗洪抗旱建筑材料、金属支架、抗洪抗旱沥青、抗洪抗旱混凝土等；另外还有抗洪抗旱的设备，如抗洪抗旱抽水机、抗洪抗旱泵站等；还有抗洪抗旱的设施，如抗洪抗旱护坡、抗洪抗旱排水沟、抗洪抗旱林带等。抗震防风物资也是必不可少的，其中包括抗震防风建筑材料，如防震防风混凝土、防震防风墙体、防震防风金属等；还有防震防风设备，如防震防风绳索、防震防风索力器、防震防风索钉等；还有防震防风设施，如防震防风护罩、防震防风支撑、防震防风绳索等。还有应急救援物资，如救灾抢险护卫服、固定护罩、固定护罩、固定缆绳、灭火器材、抢救药品等。这些物资在汛期，都可以发挥重要作用，为抗击灾害、保护人民生命安全提供强有力的保障。1）防洪设备：堤防、坝堰、闸门、水泵、水位计、砌石、护坝等；2）其他水利设施：集水井、引水渠道、净水设备等；3）抗旱物资：旱情监测仪器、透明胶带及其他节水工具以及旱情应急物资；4）防台风物资：应急指令装备、实施台风避难的救助物资及应急工具。5) 防震减灾物资：包括地震监测仪器及应急救助工具。每一种防汛救灾物资都有它独特的作用，在抗击灾害中发挥着不可替代的作用。所以，提前积极准备防汛救灾物资，是一项必不可少的工作，也是抗击灾害的重要保障。只有提前有效地准备防汛救灾物资，才能有效地抵御灾害，保护人民生命安全。

差不多

自己发挥想象，实在不想写的可以花钱去文体网下载。大学生是指正在接受基础高等教育和专业高等教育还未毕业或受过高等教育已经毕业走进社会的一群人。作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门专业人才。大学生代表年轻有活力一族，是具有开拓性的建设与创造的主力军，是推动社会进步的栋梁之才。大学入学方式按照层次通常有多种：专科和本科层次-应届高中毕业生（含三校生）以普通高等学校招生全国统一考试为主，还有高中保送、大学自主招生、单招。往届中等学历毕业生多以成人高考、国家开放教育、网络教育（普通高校的远程教育（网络教育）是其特殊的一种教育形式，介于成人与普通之间”、本科学习阶段需参加全国公共课统考，方可电子注册）、硕博层次-以大学专科和本科毕业生参加全国研究生（读研）考试等多种入学方式。

【知识点】教育信息化 【参考答案】 教育信息化的宗旨在于迎接信息时代提出的人才挑战．其核心思想是将信息技术融合到教育过程中去，使教育能够不断地适应未来社会的需求．并且为不断培养出满足社会需求的人才而努力。教育信息化的内容涉及以下四个方面： (1)加强学校和外部世界的联系，拓展和丰富学习环境： (2)鼓励创造性思维、终生学习和社会责任感： (3)改革教育过程： (4)发挥信息技术在教育系统行政管理方面的优势。

很大几率能识别出来，因为人脸识别主要识别的是五官，整容在这么整五官底子是不会变的，当然，是那种整个脸都变样子，五官确实发生了变动，那么人脸识别很可能会错乱，导致识别不成功

问题一：伦理学是什么 伦理学 ethics 关于道德的科学。又称道德学、道德哲学。在西方，伦理学一词源出希腊文ετησs，意为风俗 、习惯 、性格等。古希腊哲学家亚里士多德最先赋予其伦理和德行的含义，所著《尼各马可伦理学》一书为西方最早的伦理学专著。在中国古代没有使用伦理学一词，19世纪后才广泛使用。 伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为等）以及道德规范现象等。伦理学将道德现象从人类活动中区分开来，探讨道德的本质、起源和发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生的意义、人的价值和生活态度等问题。其中最重要的是道德与经济利益和物质生活的关系、个人利益与整体利益的关系问题。对这些问题的不同回海，形成了不同的甚至相互对立的伦理学派别。马克思主义伦理学将道德作为社会历史现象加以研究，着重研究道德现象中的带有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建立在历史唯物主义基础之上，强调阶级社会中道德的阶级性及道德实践在伦理学理论中的意义。 伦理学与哲学有着密切的关系。哲学是伦理学的理论基础，人们的世界观和历史观对人们的道德实践有着直接的影响。同时，伦理学与美学、心理学、社会学以及教育学等学科也相互影响、相互渗透。随着社会政治、经济、文化和科学技术的发展，伦理学的理论在分化和综合、对立和融合中逐步完善，其研究的领域也在不断扩大。随着中国改革开放的不断深入，伦理学的社会价值将不断提高。 问题二：什么是伦理学 伦理学 ethics 关于道德的科学。又称道德学、道德哲学。在西方，伦理学一词源出希腊文ετησs，意为风俗 、习惯 、性格等。古希腊哲学家亚里士多德最先赋予其伦理和德行的含义，所著《尼各马可伦理学》一书为西方最早的伦理学专著。在中国古代没有使用伦理学一词，19世纪后才广泛使用。 伦理学以道德现象为研究对象，不仅包括道德意识现象（如个人的道德情感等），而且包括道德活动现象（如道德行为）以及道德规范现象等。伦理学将道德现象从人类活动中区分开来，探讨道德的本质、起源和发展，道德水平同物质生活水平之间的关系，道德的最高原则和道德评价的标准，道德规范体系，道德的教育和修养，人生的意义、人的价值和生活态度等问题。其中最重要的是道德与经济利益和物质生活的关系、个人利益与整体利益的关系问题。对这些问题的不同回答，形成了不同的甚至相互对立的伦理学派别。马克思主义伦理学将道德作为社会历史现象加以研究，着重研究道德现象中的带有普遍性和根本性的问题，从中揭示道德的发展规律。马克思主义伦理学建立在历史唯物主义基础之上，强调阶级社会中道德的阶级性及道德实践在伦理学理论中的意义。 伦理学与哲学有着密切的关系。哲学是伦理学的理论基础，人们的世界观和历史观对人们的道德实践有着直接的影响。同时，伦理学与美学、心理学、社会学以及教育学等学科也相互影响、相互渗透。随着社会政治、经济、文化和科学技术的发展，伦理学的理论在分化和综合、对立和融合中逐步完善，其研究的领域也在不断扩大。随着中国改革开放的不断深入，伦理学的社会价值将不断提高。 问题三：何怀宏《伦理学是什么》 读书感受： 这是一本由名家所撰写的伦理学普及读物，有些类似于由著名科学家所写的科普读物，确实是深入浅出。比较有意思的是本书一开始就引入了陀斯妥耶夫斯基的名作《卡拉马佐夫兄弟》，就是要用读者爱读的故事来阐释枯燥的伦理学知识，作者的良苦用心由此可见。这就让我想到了这样一句哲理性的话：“所谓名著，就是大家都应该读而又都不想读的作品。”为什么名著会出现这种悖论？一般来说，名著都是艰深晦涩的，如果没有坚强的毅力或为外力所迫，没有人愿意受这种折磨。看来，名著或者学术著作应该在形式或内容上更有意思一些，让读者读来是一种享受而不是一种折磨。 目录： 1．伦理学的对象与问题 2．伦理学的性质与关联 3．道德判断的根据 4．道德原则的论证 5．道德义务 6．道德情感 7．德性、幸福与善 8．正义 9．全球伦理 论点摘录： P7 老卡拉马佐夫就如此向其幼子陈述他的生活哲学：他说他就愿过他那种“龌龊生活一直过到底”，因为“过龌龊生活比较甜蜜”；说大家咒骂这种生活，可是谁都在过这种生活，“只不过人家是偷偷地，而我是公开的。正因为我坦白，那些做龌龊事的家伙就大肆攻击起我来了。” LCJ：有多少人是“满口仁义道德，满肚子男盗女娼”？有多少人在暗地做 *** ，明处立牌坊？老卡拉马佐夫的话可谓是一针见血。沸沸扬扬的“艳照事件”照出了多少人的嘴脸？ P9 “道德”与“伦理”这两个概念，无论是在中文里面，还是在其西文的对应词里面，一般并不做很严格的区分。它们都是关乎人们行为品质的善恶正邪，乃至生活方式、生命意义和终极关切。 P9 “伦理”和“道德”这两个概念大致相同，经常可以互相换用，但是，无论在日常用法还是在其语源和历史用法中，还是有一些变化和差别，观察这些变化和差异，将有助于我们较深入和全面地理解伦理学的研究对象。 P9～10 比方说，在我们的日常生活中对“伦理”、“道德”的使用中，我们会说某个人“有道德”，或者说是“有道德的人”，但一般习惯不会说这个人“有伦理”，是“有伦理的人”；而另一方面，我们一般都用“伦理学”、甚至可直接用“伦理”来指称这位学问，而较少用“道德学”来指称。换句话说，在日常用法中，如果我们细细体会，会发现“道德”更多地或更有可能用于人，更含主观、主体、个人、个体意味；而“伦理”更具客观、客体、社会、团体的意味。这两个词的历史用法中大致也是这样，它们的古今用法比较趋于一致。即便在儒家那里，传统“道德”概念本身也含有较浓厚的自我主义和强调主体观点的痕迹，尤其是“德（得）”字。在某种意义上，“道德”即是“使道（道理、道义、原则之类）得之于己”，“道德”也就是“得道”。 P10 在中国古代，在“伦理”这一面，被更多地使用的近义词是像义、理、伦、人伦、伦常、纲常、仁义、天理等词；在“道德”这一面，更常被使用的近义词是像道、德、仁、仁爱、德性、德行、心性等词。只是到了中国的近代，“伦理”和“道德”才成为固定和基本的伦理学概念，并且分别和西文中的词有了约定俗成的联系，如“伦理”一般对应于英文中的“ethic”、“ethics”，“道德”一般对应于“moral”或“morality”。但两者又不是，也不可能完全对应。 P10～11 “ethics”（伦理）是源自希腊文的“ethos”一词，“ethos”的本意是“本质”、“人格”；也与“风俗”、“习惯”的意思相联系。 P12 当表示规范、理论的时候，我们倾向于用“伦理”一词，而当指称现象、问题的时候，我们较倾向于使用“道德”一词。 ......>> 问题四：康德的伦理学是什么 道德 道德 关于道德的科学。也被称为伦理，道德理念。在西方，道德词源的希腊ετησs，意为风俗，习惯，性格。古希腊哲学家亚里士多德第一的伦理和道德的意义，这本书的“尼各马科伦理学”一书的最早的西方浮理学专着。在中国古代道德没有使用的术语广泛应用于19世纪以后。 伦理道德现象，包括不仅是道德意识现象（如个人的道德和情感），和道德的现象（例如，道德行为等）以及道德现象的研究。独立的伦理道德现象在该地区的人类活动之间的关系的性质，来源和发展的道德，伦理层面与物质生活水平的提高，最高的道德原则和道德评价标准，系统的道德标准，道德教育，探索问题的成就，生命的意义，人的价值？和生活态度。其中最重要的是关系的道德和经济利益和物质生活，个人利益和整体利益的关系。这些问题，不同的答案不同，甚至对立派别的道德。马克思主义的伦理道德作为一种社会历史现象进行研究，重点对这个问题的普遍和基本的道德现象，揭示了道德的发展规律。马克思主义伦理思想建立在历史唯物主义的基础上，强调的阶级性质，阶级社会的道德和伦理道德理论的实践中的意义。 伦理与哲学有着密切的关系。哲学是伦理学的理论基础，人们的世界观和历史的观点，直接影响到人们的道德实践。 ，伦理，美学，心理学，社会学，教育学及其他学科的相互影响，相互渗透。随着时代的发展，社会的，政治的，经济的，文化和科学技术，伦理的理论，分化和整合，对立与融合逐渐提高，其研究领域也在不断扩大。随着中国改革开放的不断深入，道德的社会价值将继续增加。 问题五：伦理学是什么呀 伦理学是什么 一、伦理学界说：道德价值推导公式 1伦理学界说：伦理学是关于优良道德的科学，是关于优良道德的制定方法和制定过 程以及实现途径的科学。 2休谟难题：能否从“是（事实）”推导出“应该”？ 3道德价值推导公式： 前提1：行为事实如何（道德价值实体） 前提2：道德目的如何（道德价值标准） 结论：行为应该如何（道德价值） 二、伦理学公理：伦理学全部对象、全部内容之推演 上卷元伦理：优良道德之制定方法：道德价值推导公式 道德价值主体：社会为何制定道德伦理学 中卷规范伦理：优良道德之制定道德价值实体：伦理行为之事实如何 道德价值和道德规范：伦理行为之应该如何的优良道德 下卷美德伦理：优良道德之实现 三、伦理学性质：伦理学是一种严密科学 伦理学与物理学一样，都是一种科学：关于实际存在的事物的必然性、普遍性的理性 知识体系。伦理学因其可以公理化而是一门如同几何学和物理学一样客观必然、严密精确 、能够操作的科学。 四、伦理学地位：价值最大的科学 伦理学是价值最大的科学。因为人类社会的发展、进步，说到底，无疑都是每个人的 劳动、活动之结果：每个人的劳动或活动是社会发展进步的基本原因。而人的任何社会活 动，实际上都可以看作是对于某种道德或法的规范的实现与背离。法律不过是具体的、最 低的道德，因而都仅仅是一些具体的、特殊的、琐琐碎碎的规则：法律自身没有原则；法 律是以道德原则为原则的。法律的原则，如正义、平等、自由等等，并不是法律，而是道 德。因此，大体说来，一切社会活动最终便都是对于某种道德的实现。于是，虽然一个社 会的道德本身，不过是一纸空文，是软弱无力的，因而并不是社会发展进步的基本原因； 但是，一个社会实行何种道德，则是社会发展进步的基本原因：推行优良的道德是社会进 步的基本原因；推行恶劣道德是社会停滞的基本原因。 问题六：伦理学是什么 伦理学专业介绍 伦理学是关于道德问题的理论，是研究道德的产生、发展、本质、评价、作用以及道德教育、道德修养规律的学说。 问题七：伦理学是什么样的学科？ 10分 让人生活更美好的道德

堵水类、抛射类、打桩类、照明工具及设备、救援运输、抢险工具等。 1、堵水类：折叠堵水墙、铝合金堵水墙、防汛沙袋、吸水膨胀袋、装配式子堤、装配式围井。 2、抛射类：美式抛投器、韩式抛投器、远距离抛投器、手动抛投器、船用手动抛绳器、75式抛投器。 3、打桩类：ZL-020型打桩机、ZL-120型打桩机、ZL-200型打桩机、汽油打桩机。 4、照明工具及设备：防爆照明灯、手提照明灯、落地照明灯、移动照明灯、升降照明车、头戴照明灯、强光手电筒。 5、救援运输：水路两栖车、玻璃钢冲锋舟、充气橡皮艇、救生浮船、气垫船。 6、抢险工具：铁锹、洋镐、工兵铲、钯、锄头、十磅锤、砍刀、方铲、电锯、切割机、扩张器、救生绳、千斤顶、塑料袋。 防汛物资：防汛物资顾名思义：在抗洪抢险中用到的事物以及预防洪涝灾害所涉及的器材。防汛物资主要涉及到防汛抢险物资是防汛抢险物资的简称主要包含两大类：防汛抢险工具与设备和防汛设备物资。

不一样温州动车事故赔偿金是50万。据温州市委、市政府最新消息，甬温线特别重大铁路交通事故遇难者赔偿协商工作取得进展。经过当地善后处理“5+1”服务小组与与遇难者林焱的家属初步谈妥，赔偿金额50万元。

宣誓时，应该双腿并拢绷直，两脚后跟靠紧，挺胸收腹，眼镜平视前方，左手五指并拢稍微弯曲，中指紧贴左裤腿缝。右手握拳，右上臂与两肩平齐，下臂与上臂呈45度角，拳心向前，拳眼对着太阳穴，并且与太阳穴齐平，间距10厘米左右。宣誓的具体方法一般为：1、参加宣誓的预备；2、应列队面向党旗(考虑到入党宣誓大会往往有许多党员和入党积极分子参加)；3、如果宣誓人的后背朝着与会人员容易影响大会的宣传、教育效果；4、故宣誓人也可以半侧面朝向党旗)；5、持立正姿势；6、举起右手；7、握拳过肩；8、领誓人应站在宣誓的预备党员一侧，与宣誓人持一样姿势，面向党旗；9、宣誓开始后，由领誓人(一般由党组织或组织部门负责人担任)逐句领读誓词，宣誓的预备党员齐声跟读，声音要宏亮、激昂。

1、a、增加员工安全知识与技能 b、优化设备安全性能 c、提高物料安全水平 d、不断改善安全制度 e、时时监测环境安全状况2、大扫除只是简单的做做卫生工作，而5S中的清扫除了这个还要对清扫中的难点和发生源制定对策措施加以解决。还要对设备进行检查和维护。3、3.1 投运初期故障的产生 一是设备内在质量方面，二是工艺布置上的缺陷 3.2设备正常运转中期的故障 故障易发生在易损件或该换而未及时更换的零部件上，经过停车检修而更换的零部件之后，是物资的改变和流转；有些不配套、不稳合、尚处在磨合期，明清家具作为榫卯结构发展到高峰时期的中国传统家具，或发生装配错误，切削热会引起工件热变形，日常维护保养不及时或工作质量差，具体表现在结构的科学合理性、加工生产的高超技术以及内敛厚重的人文艺术等方面。甚至异物不慎掉入设备内，经常碰到一些薄壁零件的加工。造成突发性事故，使水体的磷污染日益严重。缩短设备检修周期屋面系统是较为重要的一个环节，一味追求高产，由于温度提高了，常时间超负荷、超温、超压临界状态下工作。3.3设备运转后期常发生故障 一方面设备经多年的运行和多频次大、中、修的过程，零配件换件较多，如果检修水平跟不上或检测手段缺乏，加之主体周期性的运行磨损，设备已不能达到设计出力的水平，另一方面长期处于运行状态下的设备，各部位间隙和损耗，即使是不常维修的零件，也因老化和疲劳而降低运行效率。4、原则一:以顾客为关注焦点。组织（从事一定范围生产经营活动的企业）依存于其顾客。组织应理解顾客当前的和未来的需求，满足顾客要求并争取超越顾客的期望。 原则二:领导作用 领导者确立本组织统一的宗旨和方向，并营造和保持使员工充分参与实现组织目标的内部环境。因此领导在企业的质量管理中起着决定的作用。只有领导重视，各项质量活动才能有效开展。 原则三:全员参与 各级人员都是组织之本，只有全员充分参加，才能使他们的才干为组织带来收益，产品质量是产品形成过程中全体人员共同努力的结果，其中也包含着为他们提供支持的管理、检查、行政人员的贡献。企业领导应对员工进行质量意识等各方面的教育，激发他们的积极性和责任感，为其能力、知识、经验的提高提供机会，发挥创造精神，鼓励持续改进，给予必要的物质和精神奖励，使全员积极参与，为达到让顾客满意的目标而奋斗。 原则四:过程方法 将相关的资源和活动作为过程进行管理，可以更高效地得到期望的结果。任何使用资源生产活动和将输入转化为输出的一组相关联的活动都可视为过程。2000版ISO9000标准是建立在过程控制的基础上。一般在过程的输入端、过程的不同位置及输出端都存在着可以进行测量、检查的机会和控制点，对这些控制点实行测量、检测和管理，便能控制过程的有效实施。 原则五:管理的系统方法 将相互关联的过程作为系统加以识别、理解和管理，有助于组织提高实现其目标的有效性和效率。不同企业应根据自己的特点，建立资源管理、过程实现、测量分析改进等方面的关联关系，并加以控制。即采用过程网络的方法建立质量管理体系，实施系统管理。一般建立实施质量管理体系包括:a.确定顾客期望；b.建立质量目标和方针；c.确定实现目标的过程和职责；d.确定必须提供的资源；e.规定测量过程有效性的方法；f.实施测量确定过程的有效性；g.确定防止不合格并清除产生原因的措施；h.建立和应用持续改进质量管理体系的过程。 原则六:持续改进。 持续改进总体业绩是组织的一个永恒目标，其作用在于增强企业满足质量要求的能力，包括产品质量、过程及体系的有效性和效率的提高。持续改进是增强和满足质量要求能力的循环活动，使企业的质量管理走上良性循环的轨道。 原则七:基于事实的决策方法 有效的决策应建立在数据和信息分析的基础上，数据和信息分析是事实的高度提炼。以事实为依据作出决策，可防止决策失误，为此企业领导应重视数据信息的收集、汇总和分析，以便为决策提供依据。 原则八:与供方互利的关系 组织与供方是相互依存的，建立双方的互利关系可以增强双方创造价值的能力。供方提供的产品是企业提供产品的一个组成部分。处理好与供方的关系，涉及到企业能否持续稳定提供顾客满意产品的重要问题。因此，对供方不能只讲控制，不讲合作互利，特别是关键供方，更要建立互利关系，这对企业与供方双方都有利。

一是减少污染物排放。全面整治燃煤小锅炉，加快重点行业脱硫脱硝除尘改造。整治城市扬尘。提升燃油品质，限期淘汰黄标车。 　　二是严控高耗能、高污染行业新增产能，提前一年完成钢铁、水泥、电解铝、平板玻璃等重点行业“十二五”落后产能淘汰任务。　　三是大力推行清洁生产，重点行业主要大气污染物排放强度到2017年底下降30%以上。大力发展公共交通。 　　四是加快调整能源结构，加大天然气、煤制甲烷等清洁能源供应。　　五是强化节能环保指标约束，对未通过能评、环评的项目，不得批准开工建设，不得提供土地，不得提供贷款支持，不得供电供水。　　六是推行激励与约束并举的节能减排新机制，加大排污费征收力度。加大对大气污染防治的信贷支持。加强国际合作，大力培育环保、新能源产业。 　　七是用法律、标准“倒逼”产业转型升级。制定、修订重点行业排放标准，建议修订大气污染防治法等法律。强制公开重污染行业企业环境信息。公布重点城市空气质量排名。加大违法行为处罚力度。 　　八是建立环渤海包括京津冀、长三角、珠三角等区域联防联控机制，加强人口密集地区和重点大城市PM2.5治理，构建对各省（区、市）的大气环境整治目标责任考核体系。 　　九是将重污染天气纳入地方政府突发事件应急管理，根据污染等级及时采取重污染企业限产限排、机动车限行等措施。　　十是树立全社会“同呼吸、共奋斗”的行为准则，地方政府对当地空气质量负总责，落实企业治污主体责任，国务院有关部门协调联动，倡导节约、绿色消费方式和生活习惯，动员全民参与环境保护和监督。

苏格拉底重视道德教育。一、苏格拉底德性观的核心内容：“德性即知识”　　古希腊著名哲学家苏格拉底（公元前469年―公元前399年）可谓是第一位道德哲学家，他用实践来表征他的人生道德哲学，直至他饮下毒堇汁。“德性即知识”是苏格拉底德性观的核心命题，具体内容如下：　　第一，“德性”（arete）在希腊语中原意指某一事物的特性、品格、功能，即是一事物成为该事物的本性，“德性”不仅指人的优良的品性，也指动物和其他事物的好的特性，所以也可称为美德。人的德性有各种不同的具体表现，而知识就是它们的共同本质。苏格拉底德育的主要目标就是培养人们的德性，也就是增加他们的知识，促进人们去追求真理。　　第二，苏格拉底所说的“知识”是指具备了一定的普遍性、一般性的东西。苏格拉底所追求的具有普遍性的知识，是真实世界的理念的知识，善的知识，“自我”的知识，是对“德性”的一种理性的把握。对“自我”的知识不仅是真理，而且是道德，知识与道德在这个意义上统一了起来，达到真与善的统一。　　第三，苏格拉底把德性看做就是知识是一种开创性的观点。苏格拉底说“某个人具备了知识”，就是说这个人也会在理性的知识指导下进行实践，把德性现实化。在苏格拉底哲学中，道德哲学是其毕生所研究的，核心就在于认识自己，学习知识，做一个有德性的人，去行善，这样追求真知也就达到了至善，做到了知识与美德的统一。　　二、苏格拉底的德育方法：诘问法　　第一，诘问法的提出。苏格拉底以当时的雅典形成的智者风气为背景，作为一只雅典的“牛虻”即公民，他认为自己有必要唤醒人们内心的道德律，不再是像自然哲学家们一样对自然的研究，从天上拉回到人间。那么要怎么唤醒人们心中的知识和道德律呢？苏格拉底通过诘问法来启发人们心中的“善”，让人们认识一个新神，即理智之神，是道德善、智慧真的源泉，而这种至善也只有在人们内心本性中才存在。苏格拉底的德性观是以“德性”为中心概念，永远追求“至善”为目的，有了知识即是有德性。　　第二，苏格拉底的诘问法就是一种精神助产术，为人们接生人们自己本身就存在的具有普遍性的知识、真理。苏格拉底不是直接告诉人们知识，而是通过向对方不断提问，使对方自己对自己之前的观点相矛盾，“自知己之无知”，然后反思经验世界，苏格拉底一步一步进行引导，让对方增加知识，也就是增加对德性的认识，并认识自己，唤醒心中的知识和道德律，达到真知与至善的结合，苏格拉底的这种道德教育方法对当代道德教育仍然有重要意义。　　三、苏格拉底德性观给当代道德教育的启示　　通常我们的道德教育是将美德和善的“知识”直接植入大脑中，但最重要的在于能否在社会实践生活中行善，从实际出发，真正贯彻善的理念，当道德教育与社会生活相脱节，道德教育即变成了一种纯理论的东西，失去了德育的真正意义。这就需要我们回到苏格拉底的德性观，可以得到一下启示：　　第一，在内容上，要增加知识，使道德观念内化于心中。加强道德教育首先应当充实知识，包括科学知识、社会知识，特别是伦理道德知识等等，通过积极主动的学习知识，真正理解知识，把知识内化于自己的心中，把握其中的普遍规律，寻求那种一定普遍性的确定的知识，使我们回到苏格拉底德育的目的，追求真理，去实现善，达到真与善的统一。知识与德性同时得到提高，进而达到统一，通往“至善”，实现德育的真正意义。　　此外，还要加强实践，使道德观念外化为行为。苏格拉底的德性是具备了一定的实践性的，社会实践是道德观念的来源，对于现今的道德问题分析，要回到社会生活之中，改变人们道德教育与现实社会生活相脱节的现状，在学习知识增加知识的基础上，重视道德实践。人们通过不断的实践，把内在道德观念向外在的道德行为转化，同时也完善对自己的认识，追求真理，做到知行合一，只有在实践中实现了德性的统一，人们才真正能领悟德性的教化。　　第二，在方法上，当代道德教育应借鉴苏格拉底的诘问法，采用启发式教学和平等对话法改变传统的道德教育方法。苏格拉底的诘问法告诉我们应以平等的身份与受教育者交流，在不断的对话中寻找答案。以师生为例，教师与学生平等地交流，由学生自由发表观点，然后在一步步的提问中产生矛盾，教师进行循循善诱，学生自己反思。诘问法使人们化被动为主动，主动追求真知，这样人们内心的知识和道德律就容易被唤醒。同时，我们拥有的真知也会要求我们去实践，当我们的知识积累到一定程度，达到了一种规律性的认识，也会促进我们的道德实践，诘问法就是把知识与实践相联系起来的重要环节。因此，启发式教育教学中应同时注重道德知识的培养和道德行为的实践，只有将这两者相结合，通过内心的反思和外在的实践提高对真知的认识，真正做到有知识，有德性，才能减少不道德行为的发生，道德教育才有可能得到真正的改善。　　四、结语　　苏格拉底“不仅在伦理上发扬‘自知"、‘毋过"的品德，而且还进一步使这个格言哲学化，成为一个哲学原理，一条哲学路线”，他通过“德性即知识”教导人们学习“美德”。苏格拉底一生都在追求真知，以生活具体事物和实践为基础，通过诘问法，对人们进行启发式道德教育，增加他们的知识，使他们成为有德性的人。　　在当今道德多元化的社会背景下，回到苏格拉底来看最初的“德性”，有利于修正自己的道德价值观，完善自己的理性知识，追求真理并在行动上做更多的善行，使得“知识”与“实践”、“道德”一齐发展，相信这样才能进一步提升社会的道德教育水平，促进和谐社会的构建。

译文：分开鸾扇走进了帐篷，搭长桥的喜鹊们已经完工

新单音是这样的

根据《中华人民共和国野生动物保护法》等法律法规的规定，梅花鹿为国家一级保护动物，从事梅花鹿养殖，应先向当地派出所或林业部门递交养殖申请，经过国家相关单位批准并颁发证件后，方可从事梅花鹿养殖。国家重点野生动物的养殖，需要具备相关的材料。（一）《野生动物保护管理行政许可事项申请表》；（二）《国家重点保护野生动物驯养繁殖许可证申请表》；（三）证明申请单位或个人身份、资格的有效文件或材料；（四）申请驯养繁殖的野生动物种源来源证明，包括引种协议书或意向书、有效批准文件、进出口证明书、收容救护处理文书等；（五）证明其对驯养繁殖固定场所具有相应使用权的有效文件或材料（用于驯养繁殖的固定场所应符合地方社会经济发展的规划和相关规定的要求，经镇街政府同意该场所用于驯养繁殖的同意意见；）；（六）驯养繁殖所需资金来源证明；（七）野生动物救治及饲养人员技术能力证明（人员、技术保证（资格证书））；（八）从事野生动物驯养繁殖的可行性研究报告或总体规划，及野生动物饲料来源说明材料；（九）申请驯养繁殖的各种野生动物的固定场所、防逃逸设施、笼舍、隔离墙（网）等图片，及面积、规格、安全性的说明材料；（十）申请增加驯养繁殖野生动物种类的，需提交原有驯养繁殖的野生动物种类、数量和健康状况的说明材料，及已经取得的驯养繁殖许可证复印件和相关批准文件。扩展资料梅花鹿的鹿场应该选在建在地势较高，干燥，背风向阳且要水源充足，水质干净，排灌良好的地方。因为梅花鹿是一种比较活跃的动物，所以养殖不宜过密，要保证每头梅花鹿至少都有3平方米的空间。设置运动场，在运动场上铺上水泥或者是木板，有利于粪便的清理。而且梅花鹿擅于跳跃，鹿场周围的围栏至少要在4米以上，防治梅花鹿跳跃逃走。不能在有过牛羊病的地方上建鹿场。在养殖梅花鹿前就要先考虑好饲料来源的问题，其实在平常而言，很多人工养殖的梅花鹿所需的饲料是很容易解决的。但是对于养殖户来说，应该尽量以降低养殖成本，获得良好的经济效益为目的，选择当地的、价格低的并且资源充足的饲料，霉变变质的饲料不得饲喂，不能盲目饲喂，否则会适得其反。注意地方：1、场址条件：梅花鹿养殖应选择地势较干燥、向南或偏向东南、有5度坡的沙质或少石的场所，山区要选在不受山水威胁、避风及排水良好的地方。2、饲料条件：梅花鹿完全圈养的每年每只平均需要精饲料350～400公斤，需要粗饲料1750～2000公斤，因此要求一年四季牧草繁茂。参考资料来源：百度百科-中华人民共和国野生动物保护法