- 余辉
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真理的客观性,不仅在于真理的内容是客观的,而且在于真理的标准也是客观的,只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准,是由真理的本质和实践的特点所决定的。
而唯一能够满足这个要求的,便是人们的社会实践。因此,通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合,才能使真理具有客观的确定性,经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照,使真理获得现实的证据。
扩展资料:
“实践是检验真理的唯一标准”出处:
“实践是检验真理的唯一标准”的原话,是毛泽东最先提出来的。1963年11月,刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》,此文打印出来后,毛泽东修改时,加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”。
该文原稿现保存在中央档案馆。
2019年8月27日,教育部召开新闻发布会,介绍普通高中三科统编教材有关工作情况。据介绍,普通高中语文教材注重中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化和国外优秀文化。红星新闻记者还在会上获悉,《实践是检验真理的唯一标准》入选普通高中语文教材。
参考资料来源:百度百科-实践是检验真理的唯一标准
- 大鱼炖火锅
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辩证唯物主义认为实践是检验真理的唯一标准。这是由真理的本性和实践的特点决定的。
①所谓真理,就是主观符合客观的认识。要判定主观是否符合客观,就必须对主观和客观进行比较,这也就是说,作为真理的标准,必须具有把主观和客观联结起来的特点。
②在人的主观认识范围内不可能找到真理的标准,我们不能用主观检验主观,用认识检验认识。客观事物本身也不可能成为检验真理的标准,因为客观事物也不能把主观认识和其自身加以对照。
③实践是精神见之于物质、主观见之于客观的东西。实践除具有普遍性的优点外,还具有直接现实性的优点。所谓“直接现实性”,是指实践可把正确的认识变成直接的现实。这样,实践就成为沟通主观和客观之关系的桥梁。
④这样,人们在实践过程中,能够以一定的认识作为指导改造世界,并直接引出现实的结果。如果人们达到了预期的目的,就证明了这种认识符合客观事物的规律性,它就是正确的;反之,就是不正确的。
实践标准的确定性和不确定性
实践作为检验真理的标准既是绝对的又是相对的,既确定又不确定。
①实践标准的绝对性、确定性表现在:
其一,实践是检验真理的唯一的客观标准。
其二,人类的认识归根到底都必须经过实践的检验,从长远看,实践可以检验一切认识。一切正确的认识终将被实践肯定,一切错误的认识终将被实践推翻。
②实践标准的相对性、不确定性表现在:
其一,实践检验认识是一个过程,每一个历史阶段的实践不能完全证实或驳倒所在时代提出的一切学说,同时,已被实践所证实的某种正确认识,也要继续接受实践的检验。
其二,实践是具体的历史的,实践所证实的某种认识的正确性,是相对的、有限度的。
③坚持实践标准的绝对性和相对性的统一,确定性和不确定性的统一,是在坚持真理标准问题上的辩证法。只看到实践标准的绝对性而否认其相对性,会导致绝对主义的思想僵化;只看到实践标准的相对性而否认其绝对性,会导致相对主义、主观唯心主义和不可知论。
实践标准与逻辑证明
逻辑证明在认识过程中起着重要的作用:
①为实践提供理论指导,使实践检验由特殊提高到普遍。
②为实践检验提供理论依据,做到知其然又知其所以然。
然而,逻辑证明不能成为同实践标准相并列的第二条真理标准,它是不能离开实践的。
①逻辑证明所遵守的规则是在实践中产生的。
②逻辑证明所依据的前提是否正确,要由实践来检验。
③逻辑证明的思维过程和结论是否正确,还必须回到实践中去,由实践来作最后的检验。
- 牛云
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真理的客观性,不仅在于真理的内容是客观的,而且在于真理的标准也是客观的,只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准,是由真理的本质和实践的特点所决定的。检验认识的真理性的标准,应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照,从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的,便是人们的社会实践。因此,通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合,才能使真理具有客观的确定性,经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照,使真理获得现实的证据。
- Chen
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实践是检验真理的惟一标准
辩证唯物主义认为,只有实践才是检验真理的惟一标准。而实践之所以是检验真理的惟一标准是由实践的特点和真理的本性所决定的。
1真理的本性决定了只有实践才能检验真理。真理是标志主观与客观相符合的范畴,因此,要判断主观与客观是否符合以及符合的程度,在主观的领域内是无法解决的,而仅仅在客观世界的范围内也是不行的,要证明主观与客观的符合,惟一能够充当真理性标准的只能是把主观与客观联结起来的“桥梁”即实践。
2实践的特点决定了只有实践才能成为检验真理的标准。实践是人们改造世界的客观物质活动,是主观见之于客观的东西。实践一方面同主观相联系,另一方面又同客观世界相联系。人们带着一定的理论观点去实践,由此而引出一定的客观效果,这样就能把原来的理论认识同客观现实相对照,从而直接检验出理论的真理性。由此可见,实践具有双重的直接现实性,不仅它本身是直接现实,而且它能够使理论成为现实,这就使它成为检验真理的标准。简言之,只有实践才能把主观与客观联系起来,加以对照,并且只有实践才有直接现实性的品格,所以实践成为检验认识真理性的惟一标准。
- 西柚不是西游
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未经实践检验的都是只是人脑子里想出来的东西,不一定靠谱,不知道对错,所以要经过实践检验才可以。因为人的意识会出错,会想错,会自以为是,看不到真实的事实。
有意思的是,人类的起源,没人看见猴子变成人,也不能实践去证明,所以是一种假说。
上帝的存在,也可以去实践的,认罪悔改,去教会,你看看神是不是向你显现,赐给你平安喜乐。
什么是真理呢?
真理来自人,那就是哲学家在胡扯,哲学家都没几个正常的,活得顶痛苦。、
耶稣说,他就是道理,真理,生命。他来到世界上是为要给真理作见证。他就是真理,认识了他就认识了真理,真理肯定不是来自于人,因为人是不靠谱的,但是上帝是靠谱的。
智慧之子,终以智慧为是。
- clou
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第一,实践是认识的来源。第二,实践是认识发展的动力。第三,实践是检验认识正确与否的唯一标准。第四,实践是认识的最终目的。
- LuckySXyd
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实践是人们改造世界的一切活动。真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。
实践是主观见之于客观的活动,主观事物不能自己证明,主观对象也不能自言其明。
所以说,实践是检验真理的唯一标准。
- nicehost
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要背一大段文字是很困难的,也不必.
归结起来有以下几点:
(1)实践是认识的来源。
(2)实践是认识发展的动力。
(3)实践是检验认识正确与否的唯一标准。
(4)实践是认识的最终目的。
- 里论外几
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实践指的是现实世界,现实世界中的一切是合理的。
所谓合理即:只要不含有内在的不可能性——矛盾。
所以,将真理放在实践中去检验即可发现真理是否
含有内在的不可能性。真理是有条件的,不是永恒的。
- 左迁
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理论是人对人与自然关系的实践总结,或由实践直接总结而成,或通过现象、本质及之间逻辑关系间接总结而成,无数前辈的实践总结去其精华去其糟粕,指导后人在实践过程中减少行骗作差,不能回到实践的理论或可借鉴但失去指导意义……;真理是自然界及其规律作用下的自然界核心原理,不为人的主观意愿而有所改变,但却不具备物质形态,由人的意识总结而成,人对自然界核心原理的认识并非物质,同样是从实践中来回实践中去……
自然学科可以经由实践验证意识对物质判断真伪,而人文学科是由意识对意识判断,间接进入实践。“对”或“错”不过是由人的意识形成的判断而已。主观、客观都是人的意识形成的观点,正确、错误需要有明确的标准作为参照物。以人的思想为参照物,对错不过是人的主观判断,以自然为参照物,人为的主观判断认为则需越少越好……
- 南yi
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首先,从真理的本质性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。
- snjk
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真理是在实践中总结出来的
人们需要真理是为了应用到实践
因此,只有实践才能证明真理的意义
- CarieVinne
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我不能
因为我不认同那个所谓的老师的命题!
老师是传道解惑的,并不是增加人疑惑的东西,如它真心教你们,会自己举出例来,如不举出例来,只能说他是一时兴起,糊说而已。这样的老师我们要小心,不可让其带到沟里去了。
实践是检验真理的唯一标准!
因为真理源于生活而高于生活,它的基点就是生活,没有基点的真理,是不能叫真理的。你老师说的是个伪命题。因为其题目中的“真理”本就不存在.
因有实践才有真理,当我们用时,才会说再检验一下,这就是用真理的前题。当我们检验真理时,它本身就已经被证明过了,我们不过是再证明一下是不是适合此情此景。
你老师的逻辑真是:这个真理之前是没有在实践的基础建立起来的,所以我们不必再通过实践来证明了,偷梁换柱的伪命题,不必理睬。
//没有实践的真理怎么叫真理呢?还谈什么再检验呢?
- 北有云溪
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只用理论来解释理论,就像叫说谎者证明另一个说谎者的清白,能吗?这是对:为什么说实践是检验真理的唯一标准?的通俗看法,用准确的语言,可以在马克思主义哲学书上轻松查阅到
- FinCloud
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真理就是真理
那不过就是一个词
代表的是这宇宙的运行法则 自然的法则
你想要得到真理的意义?
不管有没有实践 真理不会因为被检验而存在或消失