乞巧古诗有何白话文翻译？

乞巧的古诗如下：1、《乞巧》（唐林杰）：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。2、《读子厚乞巧文》（宋舒邦佐）：不见牛郎不秉钧，一时虽拙有清芬。附棋待诏皆因巧，何用翻成乞巧文。3、《乞巧词》（明郭武）：明河拖天玉绳远，新月掏云银甲浅。丁东细漏滴金荷，百子楼前桂花满。三三五五试新妆，鹤扇如霜罗带长。云母屏前齐下拜，绞绡帐底共焚香。焚香争乞天孙巧，穿断蛛丝绣针小。梦里传来是有无，入门巧已知多少。织女牵牛别有情，萤飞鹊度两难凭。芙蓉舞困西风薄，杨柳垂低北斗横。4、《乞巧词》（唐施肩吾）：乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。5、《乞巧》（宋李朴）：处处香筵拂绮罗，为传神女渡天河。休嫌天上佳期少，已恨人间巧态多。齰舌自应工妩媚，方心谁更苦镌磨。独收至拙为吾事，笑指双针一缕过。6、《乞巧》（宋孔平仲）：众人喜乞巧，我以巧为忧。言巧多欺佞，行巧为邪柔。学巧竞穿穴，文巧多雕锼。巧不令如此，宜吾之耻求。我欲守拙性，浩然镇轻浮。尽窒众巧门，化以孔与周。此志尚未遂，感激在初秋。南顾问牛女，女实能巧不。

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

诗意：《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同内的心容愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。 《乞巧》原文 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 《乞巧》翻译 农历七月初七的夜晚，人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，想象牛郎和织女在鹊桥相会的情景。家家户户的女孩子对着月亮用五彩线穿九孔针，向织女乞取智巧，数不清的彩线都已经穿完了。 《乞巧》注释 乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。 碧霄：指浩瀚无际的青天。 几万条：比喻多。 《乞巧》赏析 《乞巧》的前两句叙述的是牛郎织女的民间故事，作者将这一故事写进诗中，唤起了人们的美好愿望和丰富的想象。诗的后两句则是将乞巧的事情交代清楚，让人们明白乞巧节这一天要做什么。整首诗通俗易懂，表达了那个时候的人们渴望追求幸福的美好愿望。

原文见下面：七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。碧霄：指浩瀚无际的青天。几万条：比喻多。

“乞巧 [唐] 林杰 译文对照 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。 注释 乞巧节:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。旧时风俗,妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针,

　　《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。以下是我整理的《乞巧》古诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 　　乞巧 　　林杰 　　七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。 　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 　　【注释】 　　⑴乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。 　　⑵碧霄：指浩瀚无际的青天。 　　【翻译】 　　一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。 　　创作背景 　　幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗 　　【鉴赏】 　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。 　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。 　　“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的.心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 　　作者介绍 　　林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。 　　背景知识: 　　七夕的来历： 　　七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。 　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。 　　每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。 　　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。

1.《乞巧》唐朝·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。2.《读子厚乞巧文》宋朝·舒邦佐不见牛郎不秉钧，一时虽拙有清芬。附棋待诏皆因巧，何用翻成乞巧文。3.《乞巧辞二章·其二》元朝·宋褧若有人兮天渚廓，凭虚兮容与。长缡结兮云衣，锵琳琅兮珩瑀。擢翠旌兮前导，召星妃兮为侣。肃冷风兮高驰，指药房兮来下，哀要眇兮闇昧，恍冥冥兮晤语。曰妇职兮实人为，懋...4.《乞巧词》唐朝·施肩吾乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。5.《乞巧词》明朝·郭武明河拖天玉绳远，新月掏云银甲浅。丁东细漏滴金荷，百子楼前桂花满。三三五五试新妆，鹤扇如霜罗带长。云母屏前齐下拜，绞绡帐底共焚香。焚香争乞天孙巧，穿断蛛丝绣针小。...6.《乞巧词》元朝·杨维桢天上星重会，征西客未归。殷勤乞方便，灵鹊度人飞。关于乞巧的诗句全部1.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》2.一水填却双星如约，乞巧谁凭。诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。——朱彝尊《怨王孙·七夕》3.人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。——苏轼《鹊桥仙·七夕和苏坚韵》4.人生愿得同欢会，把四季良辰须记，乞巧年年庆七夕。——杜仁杰《商调·集贤宾北》5.乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。——张孝祥《二郎神·七夕》6.登高时节殃鸡犬，乞巧风流狎女牛。——陈著《重五有感》7.馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。——吴潜《鹊桥仙·馨香饼饵》8.阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。——和凝《宫词百首》9.七夕世俗情，乞巧儿女态。——邵雍《秋怀三十六首·周诗云娶妻》10.乞巧谁家绮席开，夜阑箫鼓趁虚催。——王之道《和鲁如晦七夕》11.彩丝贯针望星拜，夜深乞巧劳僮愚。——强至《七夕》12.轻云卷箔月钩垂，正是青楼乞巧时。——王炎《七夕一绝句》13.汉阴抱瓮苍颜叟，孤负今朝乞巧楼。——陈普《七夕·欲理银河一叶舟》14.长生殿冷时无事，乞巧楼多岁有秋。——王禹偁《七夕应制》15.送穷不见昌篱富，乞巧翻成子厚愚。——陆文圭《有感三首·岁晚田园半已芜》

乞巧 ［唐］林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

乞巧古诗的译文如下：一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。原文：乞巧（林杰）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。注释：1、乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。2、碧霄：指浩瀚无际的青天。3、几万条：比喻多。古诗赏析：幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。天价夜色凉如水，坐看牵牛织女星。烟消微月，澹长空银汉，秋期万古同。

乞巧[ 唐 ] 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

　　《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。一起来看古诗，仅供大家参考！谢谢！ 　　 乞巧① 　　（唐） 林杰 　　七夕今宵看碧霄②，牵牛织女渡河桥。 　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条③。 　　 词句注释 　　①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。 　　②碧霄：指浩瀚无际的青天。 　　③几万条：比喻多。 　　白话译文 　　七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。 　　 创作背景 　　幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。 　　 作品鉴赏 　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。 　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。 　　“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 　　 名家鉴赏 　　唐·唐扶赞曰：“诗、书并佳，实在难得！” 　　 作者简介 　　林杰（831～847），字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。死时年仅十七岁。《全唐诗》存其诗两首。 　　 《乞巧》教案和反思 　　 设计理念： 　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。 　　语文教学要求突出学生的主体作用，培养他们的创新思想。而古诗教学中把学生带入情境，有滋有味地朗读是教学的重点和难点。在教学中主要通过读、思、议、想、说、写等形式使学生主动探求知识，进入古诗境界。教师创设情境，激发兴趣，引导学生全程参与，在探究活动中达到自悟自得。 　　 学习目标： 　　1、认识“乞、霄、”2个生字。 　　2、正确、流利、有情感地朗读古诗，背诵古诗。 　　3、了解诗中蕴含着的民间传说，并愿意讲给别人听。 　　 课前准备： 　　1、教学课件、古典音乐。 　　2、收集牛郎织女的故事。 　　 教学过程： 　　 一、活动导入。 　　1、同学们，我们祖国的文化源远流长，而古诗更是文化宝库里一颗璀璨的明珠。你们入学以来，老师与你们共同诵读了许多经典的古诗名句。请大家回忆一下，脑海里积累了哪些和中国传统节日有关的古诗呢？找出来，读给大家听。（学生诵读《清明》、《元日》、《寒食》、《九月九日亿山东兄弟》） 　　2、那同学们在平时学习古诗时，有什么好的方法吗？把你的好方法介绍给大家吧！你可以先说说吗？（学生回答：古人云，读书百遍，其义自现。我会多读几遍来理解诗的意思；我会看注释，查字典来理解；我会把诗背下来，或者记在古诗积累本中；我会上网查资料或者看课外书；我会想去了解诗人和朝代；我会向同学、老师、爸爸妈妈请教。） 　　3、过渡：原来学习古诗有这么多的好方法啊！可以多读、多背、多记，也可以查字典、查资料、看注释，还可以想别人请教。那就带着这些好方法，再来学习一首和中国传统节日有关的古诗吧！ 　　 二、初读自悟，整体感知。 　　1、请同学们读出课题。（学生读题）看看这个“乞”字，你想提醒同学们在书写时注意什么呢？（板书：乞—气。乞字中间少一横，乞字是“”，气字是“”）同学们在书写的时候，可一定要注意哦！再读读课题。（学生读题） 　　2、这首诗是唐代诗人林杰所写的。这是一位精通书法棋艺的诗人，而且非常的聪明，六岁的时候就能写诗。今天我们学习的就是他的一首诗。请大家打开课本，自由读一读，请记住，读书有三到，（生：心到、眼到、口到）所以在读的时候，注意读准每个字的字音。（学生练读）大家仔细听听，他读准了字音了吗？谁能把字音全部读准？（指名读） 　　3、正音：大家发现了诗的第一行有两个字的读音是一样的吗？（宵—霄，用点标出来）那你怎么来记住这两个字呢？（“宵”字是宝盖头，“霄”字是雨字头）那这两个字是什么意思呢？快想字典请教吧！（“宵”是晚上，“霄”是天空）字典真是我们学习上不可缺少的好伙伴啊！来，我们再齐读古诗，注意读准（字音）（学生齐读古诗） 　　4、古人云：独而无学友。（生：则孤陋而寡闻）这句名言是什么意思呢？（生：一个人单独学习，而没有一起学习的朋友，就会见闻少，知识浅薄）对，那就找到你身边的同学，用上你们的好方法，结合课文的`注释和课后资料袋里的内容，想一想，议一议，没弄明白的地方，做上记号，等全班交流的时候提出来解决！五分钟够吗？开始吧！（学生讨论） 　　5、时间到！谁来说说你读懂了什么？（学生说）通过你们的合作学习，我们了解了古诗的大概意思，也正应验了孔子的话：三人行（生：必有我师焉），在平时的学习中，我们就要学会与他人交流，向他人请教！ 　　6、那你还有什么不懂的吗？（1、“碧霄”是什么样的呢？2、诗句中的“乞巧”是什么意思？3、不理解“穿尽红丝几万条”）问的好！古人云：敏而好学，（生：不耻下问）我们在读书学习时，就应当勇敢地提出自己的疑问！ 　　 三、品读鉴赏，积累内化。 　　1、要理解《乞巧》这首古诗的意思，得先了解我国四大民间传说神话故事之一的牛郎织女的故事，你们知道吗？（知道） 　　谁来说一说。（指一个学生说）牛郎织女在什么时候才能相聚一次呢？（每年的七月初七） 　　2、（指诗第一行）在七月七日这天晚上，人们看着“碧霄”，什么是“碧霄”？你能想象出碧霄的样子吗？（学生说） 　　出示课件：夜空图。看到这样的夜空，你能描述一下吗？（学生说） 　　在点点繁星中，有两颗星星尤为耀眼，知道它的名字吗？（牵牛星和织女星） 　　还记得老师曾经教你们积累的杜甫的《牛郎织女》吗？请你们背一背！（学生齐背） 　　根据这首诗，让我们到宇宙中去找找这两颗星星吧！（课件天文图） 　　找到了吗？（引导学生找，辨别方位） 　　原来古诗还能帮我们解决问题呢！再来读读这首诗吧！（学生齐读） 　　它们在银河的两边，遥遥相望，只有在七夕的晚上“渡河桥”来相聚啊！在星空下，诗人林杰忍不住吟诵着：（教师示范读）：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”你能读好这两行诗吗？（指名读、男女赛读） 　　3、是啊，在这样一个新月当空的夜晚，人们又在做什么呢？读读三、四行。（学生读）（学生自由说） 　　可以看看课后资料袋里是怎么说的？（学生再次回答） 　　原来她们是在向织女乞巧啊！同学们，你们对织女了解多少啊？（学生自由回答） 　　织女是天上的七仙女，她聪明、善良、美丽无比，更重要的是她心灵手巧，她织得锦缎又光又亮，光的像粼粼闪光的河水，亮的比天上的云霞还亮。人们给她织的锦缎取了个很好听的名字，叫云锦。织女在云锦上织的图案更是美不胜收啊！她织的花，红似火，白似雪，娇艳欲滴，引来蝴蝶翩翩起舞。她织的鸟，栩栩如生，真像活了一样，孩子们看见了，都想去捉呢！人们都对织女织的云锦啧啧称奇啊！少女们个个都羡慕，羡慕的不得了，它们羡慕什么呢？（织女的巧手） 　　你们羡慕吗？（羡慕）你们羡慕什么啊？（织女的巧手）所以古时候的少女们便在牛郎织女相聚的这一天，向织女乞巧。渐渐地便有了这样一个节日——乞巧节。 　　4、乞巧节是古时候人们非常喜欢的一个节日。同学们，你们最喜欢的是什么节日啊？（六一儿童节） 　　想想你们在过六一儿童节时，周围是怎么样的节日景象呢？（学生自由说） 　　那古人在过乞巧节又会是怎么样的节日景象呢？再读读三、四行。（学生再次读） 　　闭上眼睛想想，再和同桌说说，争取说得更好！（交流指名回答） 　　5、反馈。 　　a、你怎么知道人很多？读出诗句。（家家乞巧望秋月）是啊，每家的少女们都在望着月亮，乞取智巧，瞧，在小院里，在家门口，在……（指学生说，在田野，在山坡，在河边，在花园……）课件在所有能够看到月亮的地方，少女们都在穿红丝线，哪怕夜深了，她们还在不停地穿，为什么啊？（他们想象织女一样心灵手巧） 　　b、她们穿了多少条呢？（几万条）真的有几万条吗？（没有）那是多少条？（很多很多）什么多？（红丝多）在第四行里，还有哪个字可以看出少女们穿的红丝很多呢？（穿尽） 　　c、数不清的红丝都穿完了，可见少女们乞取智巧、追求幸福的愿望是多么强烈而美好啊！诗人林杰发出感慨：家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。你能像老师这样读吗？（指名读，齐读） 　　 四、体验升华，熟读成诵。 　　1、诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿，同学们，诗中的疑问，你们都解决了吗？那你们能读好这首诗吗？（指名读、齐读、合作读） 　　2、看见有的同学都已经闭上眼睛，仿佛沉醉于诗中。我想，他一定是背出来了？你们能背吗？一起背吧！（学生齐背） 　　3、古人云：不积跬步，无以至千里（生：不积小流，无以成江海）光背还是不够的，我们还要积累下来，和往常一样，打开“古诗积累本”把它记下来吧！（学生记古诗） 　　 五、拓展延伸，日积月累。 　　今天我们学习的是一首和中国传统节日—乞巧节有关的古诗，其实古时候很多文人墨客在七夕这天，都留下了许多诗篇。老师这里还收集了一些和七夕有关的古诗，读读看，你对哪首感兴趣？读给大家听！（指名读）有兴趣的同学在课后把它记在你的古诗积累本中吧！ 　　 总结： 　　短短的四十分钟，我们收获很大，不但复习了以往积累的古诗，还学习了一首新诗，同时还诵读了很多很七夕有关的古诗，真了不起！大家陶醉在诗海中。充分地感受了祖国语言文字的魅力，其实不光在课内，在课外我们还应自发地去了解、去学习、去积累，去发自内心地热爱古诗，你们能做到吗？（能） 　　 教学反思： 　　一节课下来，我觉得，重视知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的学习空间。这是一种很好的教学取向，“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”在教学中，我比较关注学生的切身感受和自我体验，重视过程与方法，充分发挥学生的主体性，在自主、合作、探究的语文实践中学习和运用语文，充分体现了传统“诗教”的熏陶、感染功能，也体现了语文课程“全面提高学生语文素养”的基本理念。 　　当然，这堂课既有亮点，也有不足之处。例如我深深地感受到学生的诵读还不够到位，我想，怎样挖掘诗的情感，才能让学生真正读出诗的神韵，还需要我再度去思索吧！

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗文如下：乞巧林杰 〔唐代〕七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。译文七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。注释1碧霄：指浩瀚无际的青天。2渡：渡过。3河桥：传统节日，在农历七月初七，又名七夕。4红丝：红线。5几万条：比喻多。作品赏析《乞巧》是描写民间七夕乞巧盛况的诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。前两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。后两句“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。全诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

唐 - 林杰 - 乞巧 【年代】：唐 【作者】：林杰(831—847)字智周，福建人， 【题目】：乞巧① 七夕今宵看碧霄， 牛郎织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 嫦娥 （唐）李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。望采纳

加油，自己做吧！乞巧：林大妈

有关乞巧节的诗句有很多，如：1、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐·杨璞·《七夕》)2、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐·杜牧·《秋夕》)3、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐·罗隐·《七夕》)4、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐·徐凝·《七夕》)5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。 (宋·秦观《鹊桥仙》)6、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋·晏几道·《七夕》)7、盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首·《迢迢牵牛星》)8、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋·《七夕夜女歌》)9、莫言相见阔，天上日应殊。 (唐·宋之问·《七夕》)10、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐·李商隐·《马嵬其二》)

乞巧的解释旧时 风俗 ，农历七月七日夜(或七月六日夜) 妇女 在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“七月七日为 牵牛 织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果於庭中以乞巧，有 喜子 网於瓜上则以为符应。” 唐 林杰 《乞巧》诗：“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 元 乔吉 《金钱记》第二折：“秋乞巧穿针会玉仙，冬赏雪观梅到玳筵。” 欧阳 山 《三家巷》三：“这七月七日是女儿的节日，所有的女孩子家都要独出心裁，做出一些奇妙 精致 的巧活儿，在七月初六晚上拿出来乞巧。” 词语分解 乞的解释 乞 ǐ 向人讨、要、求：乞求。 乞丐 。乞灵（向神佛求助）。乞怜。 姓。 部首 ：乙； 巧的解释 巧 ǎ 技能好， 灵敏 ： 巧妙 。巧思。巧劲。巧干（刵 ）。 精巧 。轻巧。 乖巧 。心灵手巧。巧发奇中。 美好 ：巧笑（指美好的笑貌）。 虚伪（特指语言）：巧言。巧诈。巧辩。巧言令色。 恰好：巧合。 巧遇 。 恰巧 。 拙

1. 关于七夕的诗句乞巧 关于七夕的诗句乞巧 1.关于乞巧的古诗 1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋.秦观《鹊桥仙》） 2、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 （唐.徐凝.《七夕》） 3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明.汤显祖.《七夕醉答君东》） 4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐.杜牧.《秋夕》） 5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋.《七夕夜女歌》） 6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 （清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》） 7、盈盈一水间，脉脉不得语。 （古诗十九首.《迢迢牵牛星》） 8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐.杨璞.《七夕》） 9、未得渡清浅，相对遥相望。 （唐.孟郊.《古意》） 10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 （唐.权德舆.《七夕》） 11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 （宋.晏几道.《七夕》） 12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 （唐.李商隐.《马嵬其二》） 13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 （唐.罗隐.《七夕》） 14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 （唐.李商隐.《辛未七夕》） 15、莫言相见阔，天上日应殊。 （唐.宋之问.《七夕》） 16、向日穿针易，临风整线难。 （唐.祖咏.《七夕》） 2.关于七夕的诗有什么 乞巧⑴ 【唐】 林 杰 七夕今宵看碧霄⑵， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条⑶。 【注释】 ⑴ 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。 ⑵ 碧霄：浩瀚无际的天空。 ⑶ 几万条：虚指，比喻多。 【译文】 农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。 家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。 【题解】 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。 【赏析】 诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。 “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。 3.关于乞巧节的古诗 1、《元宫词》 明代：朱有炖 鹿顶殿中逢七夕，遥瞻牛女列珍羞。 明朝看巧开金盒，喜得蛛丝笑未休。 2、《忆王孙》 宋代：汪元量 华清宫树不胜秋。 云物凄凉拂曙流。 七夕何人望斗牛。 一登楼。 水远山长步步愁。 3、《浣溪沙》 宋代：吴儆 秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。 荷花犹有晚来香。 天上佳期称七夕，人间好景是秋光。 竹洲有月可徜徉。 4、《瑟瑟钗》 唐代：温庭筠 翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。 只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。 5、《七夕》 宋代：真山民 世上痴儿女，争趋乞巧筵。 妇鸠甘抱拙，不诌鹊桥仙。 6、《和粹伯七夕韵》 宋代：曾协 天上相逢绝点尘，莫将世态测高真。 深闺儿女传闻误，见说秋期便妒人。 7、《戊早年七夕五绝》 宋代：张秉 香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。 若把离情今夕说，世间生死最伤神。 8、《七夕》 宋代：王镃 彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。 倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。 4.关于七夕节有哪些古诗 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古。鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 如果有帮到您 请给予好评 谢谢拉#^_^#祝您愉快 5.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。 （一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 （二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。 （三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

乞巧 林杰（唐） 七夕今宵看碧宵， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。意思：一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。 诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。

乞巧节就是我们常说的七夕节，传说在这一天牛郎织女会在鹊桥相会，而少女们也可以在这一天遇见自己的意中人。古人也是写了许多关于乞巧节的诗句，让我们一起来看看吧!1、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》到了七夕佳节的时候，人们纷纷抬头仰望浩瀚无边的天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。2、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》夜色里的石阶如冷水般清凉，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。3、不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》远离故土，看不见妻子月下穿针，心中空空只余孤寂，怀念家乡。4、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。5、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》是谁在忍着心中的愁痛偷偷的看着银河?就是那遥远天际的牵牛星。6、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》鹊桥似乎从银河里浮现了出来，龙车在九霄之外飞奔。

七夕【年代】：唐【作者】：白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

古诗的诗意呢?不是介绍"乞巧"(这个词)啊!是......呵呵~~我不知道

乞巧唐代：林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

1. 关于七夕盛况的诗句 关于七夕盛况的诗句 1.关于描写七夕节的诗句 古代描写七夕节的著名诗句，有“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”等。 （一）七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰：”七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥”，叙述的就是牛郎织女的民间故事，即一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会，。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而” 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条“，即家家户户都在一边观赏秋月，一边对月穿针，穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 （二） 卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中，作者绘制出一幅静夜图，即七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。 （三）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围，将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。 2.林杰的乞巧一诗中描写乞巧盛况的诗句是,什么 七夕节本名叫做“乞巧节”，源起于汉代。 乞巧，既是乞求女子心灵手巧，也是祈望生活美满智巧。 乞巧 七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。 【注释】： ① 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。 【意思】： 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。 （比喻） 七夕节，也被我们成为“乞巧节”。在古代，人们在这一天不仅有着牛郎和织女在鹊桥相会的传说，还有很多丰富色彩的民间传说。 那么，乞巧节是如何由来的呢？在民间又有着什么样的传说呢？接下来就让我们一起来看看吧！ 乞巧节的由来 乞巧节又被称为“七夕节”起源于民间故事《牛郎织女》，相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间。 七夕节：农历七月初七，俗称“七夕”，又称“女儿节”，“少女节”。 七夕节最普遍的习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。 旧时风俗，农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。 近代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。 乞巧节传说： 第一则：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。 有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。 这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。 在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。 织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。 老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。 天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织。 3.描写民间七夕盛况的诗句月夜美景的诗句在哪里 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。 天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。 谁言七襄咏，重入五弦歌。 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 七夕醉答君东（明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。 灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。 成都过卜肆，曾妒识灵槎。 辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 七夕寄张氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。 好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。 七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。 七夕（唐）刘威 乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。 云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。 翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。 采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。 七夕二首（唐）刘禹锡 河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。 满空天是幕，徐转斗为车。 机罢犹安石，桥成不碍槎。 谁知观津女，竟夕望云涯。 天衢启云帐，神驭上星桥。 初喜渡河汉，频惊转斗杓。 馀霞张锦幛，轻电闪红绡。 非是人间世，还悲后会遥。 七夕诗（唐）卢纶 凉风吹玉露，河汉有幽期。 星彩光仍隐，云容掩复离。 良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。 何事金闺子，空传得网丝。 七夕诗（唐）卢纶 祥光若可求，闺女夜登楼。 月露浩方下，河云凝不流。 铅华潜警曙，机杼暗传秋。 回想敛馀眷，人天俱是愁。 七夕（唐）卢殷 河耿月凉时，牵牛织女期。 欢娱方在此，漏刻竟由谁。 定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。 全胜客子妇，十载泣生离。 七夕（唐）杜甫 牵牛在河西，织女处河东。 万古永相望，七夕谁见同。 七夕（唐）罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金。 4.乞巧是唐代诗人林杰描写民间七夕什么盛况的名诗 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。 乞巧 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 《释义》七夕佳节到来人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女都望着月亮穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。 农历七月初七，俗称“七夕”，是传说中隔着天河的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。在从前七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过就叫得巧。这一习俗唐宋最为鼎盛。 5.描写七夕节日的诗句 七夕——杜审言 白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。 牵牛织女——杜甫 牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。 神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。 亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。 称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。 曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。 初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。 防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。 明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。 小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。 七夕——李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 七夕——吴绡 星光历历汉悠悠，怅望双星独倚楼。 莫谓人间多别恨，便疑天上有离愁。 梁清谪去谁相伴，子晋归来合公游。 惟有月娥应最妒，一轮风露不胜秋。 七夕——杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 七夕——杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 怨王孙 七夕——朱彝尊 一水填却双星如约。 乞巧谁凭。 诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。 悠悠岁月辞家者，孤眠且。 此夕何夕也。 碧梧小院风细，露槛同凭，昔年曾。 6.关于乞巧节的古诗 1、《元宫词》 明代：朱有炖 鹿顶殿中逢七夕，遥瞻牛女列珍羞。 明朝看巧开金盒，喜得蛛丝笑未休。 2、《忆王孙》 宋代：汪元量 华清宫树不胜秋。 云物凄凉拂曙流。 七夕何人望斗牛。 一登楼。 水远山长步步愁。 3、《浣溪沙》 宋代：吴儆 秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。 荷花犹有晚来香。 天上佳期称七夕，人间好景是秋光。 竹洲有月可徜徉。 4、《瑟瑟钗》 唐代：温庭筠 翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。 只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。 5、《七夕》 宋代：真山民 世上痴儿女，争趋乞巧筵。 妇鸠甘抱拙，不诌鹊桥仙。 6、《和粹伯七夕韵》 宋代：曾协 天上相逢绝点尘，莫将世态测高真。 深闺儿女传闻误，见说秋期便妒人。 7、《戊早年七夕五绝》 宋代：张秉 香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。 若把离情今夕说，世间生死最伤神。 8、《七夕》 宋代：王镃 彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。 倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。

乞巧朝代：唐代作者：林杰原文：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。注释①乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。②碧霄：指浩瀚无际的青天。③几万条：比喻多。

乞巧节又称七夕节，关于七夕的诗句有很多，出名的就是秦观的纤云弄巧，飞星传恨，银汉条条暗度，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

：穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、女红。古诗：鹊桥仙·乘槎归去 [宋] 苏轼乘槎归去，成都何在，万里江沱汉漾。与君各赋一篇诗，留织女、鸳鸯机上。还将旧曲，重赓新韵，须信吾侪天放。人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。苏轼大家都不陌生，写了很多诗词，都能反映当时社会，他的经历也很失意，他字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家

关于乞巧古诗 　　在日复一日的`学习、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。什么样的古诗才经典呢？下面是我整理的关于乞巧古诗，欢迎大家分享。 　　乞巧古诗1 　　卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》 　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 —— 林杰《乞巧》 　　干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》 　　新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 —— 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》 　　盈盈一水经年见。 —— 陈师道《菩萨蛮·七夕》 　　流阴稍已多，馀光亦难取。 —— 柳恽《七夕穿针》 　　听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。 —— 张埜《夺锦标·七夕》 　　牵牛织女，莫是离中。 —— 李清照《行香子·七夕》 　　的皪愁睇光，连娟思眉聚。 —— 柳恽《七夕穿针》 　　人事回廊缥缈，谁见金钗擘。 —— 吴文英《六么令·夷则宫七夕》 　　凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。 —— 张埜《夺锦标·七夕》 　　步月移阴，梳云约翠，人在回廊。 —— 刘镇《柳梢青·七夕》 　　归家梦向斜阳断。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》 　　笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。 —— 乔吉《折桂令·七夕赠歌者》 　　天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》 　　天上、未比人间更情苦。 —— 吴文英《荔枝香近·七夕》 　　问欢情几许？早收拾、新愁重织。 —— 张埜《夺锦标·七夕》 　　上窗风动竹，月微明。 —— 吕渭老《小重山·七夕病中》 　　梦入蓝桥，几点疏星映朱户。 —— 吴文英《荔枝香近·七夕》 　　扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。 —— 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 　　每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。 —— 毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》 　　人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。 —— 吴文英《惜秋华·七夕》 　　分钿擘钗凉叶下。 —— 晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》 　　东飞乌鹊西飞燕。 —— 陈师道《菩萨蛮·七夕》 　　开过南枝花满院。 —— 吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》 　　暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 —— 李峤《同赋山居七夕》 　　成都过卜肆，曾妒识灵槎。 —— 李商隐《壬申七夕》 　　蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 —— 严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》 　　玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。 —— 顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》 　　乞巧古诗2 　　1、《七夕》 　　（唐）杜牧 　　银烛秋光冷画屏， 　　轻罗小扇扑流萤。 　　天街夜色凉如水， 　　卧看牵牛织女星。 　　2、《浪淘沙》 　　（唐）刘禹锡 　　九曲黄河万里沙， 　　浪淘风簸自天涯。 　　如今直上银河去， 　　同到牵牛织女家。 　　3、《绮疏遗恨》 　　（明）唐寅 　　乞巧楼前乞巧时， 　　金针玉指弄春丝。 　　牛郎织女年年会， 　　可惜容颜永别离。 　　4、《古意》 　　（唐）孟郊 　　河边织女星， 　　河畔牵牛郎。 　　未得渡清浅， 　　相对遥相望。 　　5、《乞巧》 　　（唐）林杰 　　七夕今宵看碧霄， 　　牵牛织女渡河桥。 　　家家乞巧望秋月， 　　穿尽红丝几万条。 　　6、《鹊桥仙·七夕》 　　（宋）苏轼 　　缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。 　　客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？ 　　7、《七夕》 　　（唐）罗隐 　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 　　8、《迢迢牵牛星》 　　（两汉）佚名 　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 　　纤纤摸素手，札札弄机杼。 　　终日不成章，泣涕零如雨。 　　河汉清且浅，相去复几许。 　　盈盈一水间，脉脉不得语。 　　9、《七夕》 　　（五代）杨璞 　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 　　10、《七夕》 　　（唐）权德舆 　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 　　11、《七夕》 　　（唐）徐凝 　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 　　12、《鹊桥仙》 　　（宋）秦观 　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 　　乞巧古诗3 　　1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》 　　2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首.《迢迢牵牛星》 　　3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》 　　4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》 　　5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》 　　6、向日穿针易，临风整线难。——唐.祖咏.《七夕》 　　7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊.《七夕》 　　8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐.罗隐.《七夕》 　　9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐.杜牧.《秋夕》 　　10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》 　　11、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》 　　12、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明.汤显祖.《七夕醉答君东》 　　13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋.《七夕夜女歌》 　　14、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》 　　15、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐.杨璞.《七夕》 　　16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——(唐.李商隐.《辛未七夕》 　　17、莫言相见阔，天上日应殊。——唐.宋之问.《七夕》 　　18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋.秦观《鹊桥仙》 　　19、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐.权德舆.《七夕》 　　20、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天·七夕》 　　21、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——(宋.晏几道.《七夕》 　　22、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐.李商隐.《马嵬其二》 　　23、长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。——崔颢《七夕》 　　24、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐.徐凝.《七夕》 　　25、织就云霞梦杳渺，望穿河汉水空流。来生缘定君须记，牵手西湖同泛舟。 　　26、叶茂枝繁花飘香，晶莹剔透滴露裳。七星伴月云追步，夕夕佳人伴衷肠。 　　27、星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。 　　乞巧古诗4 　　1、《古诗十九首之一》 　　(汉)佚名 　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 　　纤纤擢素手，札札弄机杼。 　　终日不成章，泣涕零如雨。 　　河汉清且浅，相去复几许。 　　盈盈一水间，脉脉不得语。 　　2、《秋夕》 　　(唐)杜牧 　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 　　3、《鹊桥仙》 　　(宋)秦观 　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮! 　　4、《七夕》 　　罗隐 　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 　　5、《辛未七夕》 　　(唐)李商隐 　　恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 　　由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 　　清漏渐移相望久，微云未接过来迟。 　　岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 　　6、《燕歌行》 　　(三国)曹丕 　　秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 　　群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。 　　慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方? 　　贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 　　援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 　　明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 　　牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁? 　　7、《塞外七夕》 　　(清)纳兰容若 　　白狼河北秋偏早，星桥又迎河鼓。 　　清漏频移，微云欲湿，正是金风玉露。 　　两眉愁聚。待归踏榆花，那时才诉。 　　只恐重逢，明明相视却无语。 　　人间别离无数，向瓜果筵前，碧天凝竚。 　　连理千花，相思一叶，毕竟随风何处。羁栖良苦。 　　算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孙，笑人愁似许。 　　8、《行香子》 　　(宋)李清照 　　草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 　　云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 　　星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 　　牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 ;

1. 关于乞巧的古诗 1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋.秦观《鹊桥仙》） 2、别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 （唐.徐凝.《七夕》） 3、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 （明.汤显祖.《七夕醉答君东》） 4、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 （唐.杜牧.《秋夕》） 5、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 （晋.《七夕夜女歌》） 6、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 （清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》） 7、盈盈一水间，脉脉不得语。 （古诗十九首.《迢迢牵牛星》） 8、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 （唐.杨璞.《七夕》） 9、未得渡清浅，相对遥相望。 （唐.孟郊.《古意》） 10、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 （唐.权德舆.《七夕》） 11、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 （宋.晏几道.《七夕》） 12、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 （唐.李商隐.《马嵬其二》） 13、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 （唐.罗隐.《七夕》） 14、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 （唐.李商隐.《辛未七夕》） 15、莫言相见阔，天上日应殊。 （唐.宋之问.《七夕》） 16、向日穿针易，临风整线难。 （唐.祖咏.《七夕》） 2. 乞巧古诗 乞巧⑴ 【唐】 林 杰 七夕今宵看碧霄⑵， 牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条⑶。 【注释】 ⑴ 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。 ⑵ 碧霄：浩瀚无际的天空。 ⑶ 几万条：虚指，比喻多。 【译文】 农历七月初七的七夕节，仰望天空，似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。 家家户户在秋月下乞巧，不知道穿尽了几千条红丝线啊。 【题解】 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。 【赏析】 诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。 “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。 3. 乞巧古诗全诗 乞巧 七夕今宵看碧宵， 牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条. 《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。 “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，展示了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。 4. 七夕节诗句 七夕 （唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 秋夕 （唐）杜牧 红烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 坐看牵牛织女星。 行香子（七夕） （宋）李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。 云阶月地，关锁千重。 纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。 牵牛织女，莫是离中。 甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 迢迢牵牛星 （梁）萧统 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕（唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕（唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥； 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 ——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。 鹊桥仙（宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕词（唐）崔颢 长安城中月如练，家家此夜持针线。 仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。 长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。 班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。 七夕（唐）白居易 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此宵中。 七夕（宋）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 七夕（唐）崔国辅 太守仙潢族，含情七夕多。 扇风生玉漏，置水写银河。 阁下陈书籍，闺中曝绮罗。 遥思汉武帝，青鸟几时过？ 七夕（唐）崔涂 年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？ 自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。 七夕（唐）窦常 露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。 斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。 楚塞馀春听渐稀，断猿今夕让沾衣。 云埋老树空山里，仿佛千声一度飞。 秋夕（唐）杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 七夕（唐）杜牧 云阶月地一相过，未抵经年别恨多。 最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。 七夕（唐）杜审言 白露含明月，青霞断绛河。 天街七襄转，阁道二神过。 袨服锵环佩，香筵拂绮罗。 年年今夜尽，机杼别情多。 七夕赋咏成篇（唐）何仲宣 日日思归勤理鬓，朝朝伫望懒调梭。 凌风宝扇遥临月，映水仙车远渡河。 历历珠星疑拖佩，冉冉云衣似曳罗。 通宵道意终无尽，向晓离愁已复多。 七夕（唐）李贺 别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 奉和七夕两仪殿会宴应制（唐）李峤 灵匹三秋会，仙期七夕过。 查来人泛海，桥渡鹊填河。 帝缕升银阁，天机罢玉梭。 谁言七襄咏，重入五弦歌。 同赋山居七夕（唐）李峤 明月青山夜，高天白露秋。 花庭开粉席，云岫敞针楼。 石类支机影，池似泛槎流。 暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 七夕歌（唐）刘言史 星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。 云衣香薄妆态新，彩輧悠悠度天津。 玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。 寂寞低容入旧机，歇著金梭思往夕。 人间不见因谁知，万家闺艳求此时。 碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。 七夕（唐）李商隐 鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 七夕偶题（唐）李商隐 宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。 灵归天上匹，巧遗世间人。 花果香千户，笙竽滥四邻。 明朝晒犊鼻，方信阮家贫。 壬申七夕（唐）李商隐 已驾七香车，心心待晓霞。 风轻惟响佩，日薄不嫣花。 桂嫩传香远，榆高送影斜。 成都过卜肆，曾妒识灵槎。 辛未七夕（唐）李商隐 恐是仙家好别离，故教。 5. 关于乞巧节的古诗 1、《元宫词》明代：朱有炖鹿顶殿中逢七夕，遥瞻牛女列珍羞。 明朝看巧开金盒，喜得蛛丝笑未休。2、《忆王孙》宋代：汪元量华清宫树不胜秋。 云物凄凉拂曙流。七夕何人望斗牛。 一登楼。水远山长步步愁。 3、《浣溪沙》宋代：吴儆秋到郊原日夜凉。黍禾高下已垂黄。 荷花犹有晚来香。天上佳期称七夕，人间好景是秋光。 竹洲有月可徜徉。4、《瑟瑟钗》唐代：温庭筠翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。 只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。5、《七夕》宋代：真山民世上痴儿女，争趋乞巧筵。 妇鸠甘抱拙，不诌鹊桥仙。6、《和粹伯七夕韵》宋代：曾协天上相逢绝点尘，莫将世态测高真。 深闺儿女传闻误，见说秋期便妒人。7、《戊早年七夕五绝》宋代：张秉香阶宝砌静无尘，摇指星河再拜人。 若把离情今夕说，世间生死最伤神。8、《七夕》宋代：王镃彩楼帘影夜沉沉，一片筛凉月似金。 倚得画栏和袖暖，看人儿女学穿针。 6. 古诗《乞巧》《嫦娥》原文 1、诗歌原文 《乞巧》----林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 《嫦娥》---李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 2、注释 《乞巧》注释 一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。 家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。 《嫦娥》注释 透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。 银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。 月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。 3、作者简介 林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。 又精书法棋艺。卒，年仅十七。 《全唐诗》存其诗两首。 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。 他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。 7. 乞巧古诗的意思是什么 《乞巧》古诗的意思是：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。 家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。一、原文：《乞巧》（唐） 林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。二、赏析：“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。” “碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。 一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。” 后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。 三、创作背景：幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。 拓展资料：林杰（831~847），字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。 又精书法棋艺。死时年仅十七岁。 《全唐诗》存其诗两首。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰《乞巧》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕》卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》

1、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——（五代·后唐）杨璞《七夕》翻译：年年的赐给人间的许多巧，却不知道人间的巧事到底有多少。2、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——南宋·赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》翻译：牛郎织女银河相阻，尚有每年七夕鹊桥相会，可是自己却与情人永无相见之日。3、三春怨离泣，九秋欣期歌。——佚名《七日夜女歌九首（汉乐府）》翻译：牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。4、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——唐·李商隐《辛未七夕》翻译：恐怕是仙人们喜欢别离，所以才叫人们长时间盼望相会的日期。5、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。——唐·罗隐《七夕》翻译：牛郎织女在银河边看到角宿和荷花，一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席。6、今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。——唐·权德舆《七夕》翻译：今天彩云联骈牛郎织女鹊桥相会，应该用不着隔河遥遥相望了。7、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——唐·徐凝《七夕》翻译：一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上。听着织女的配环叮咚，看她款款地过桥而来。8、玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。——明·汤显祖《七夕醉答君东》翻译：茗堂上设了颜色艳丽的屏风，开始排演《牡丹亭》。9、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》翻译：乘着一艘用木兰树做船桨的画船，在誉为“藕花之乡”的微山湖上泛舟。10、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。——宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》翻译：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数

葵姐是我LV.10关注古诗《乞巧》的意思是一年一度的七夕节又到来了，家家都抬头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！家家户户的少女们都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。乞巧七夕的习俗 ，七夕节最普遍的习俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

秋夕唐杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

七夕节，一个具有神话传奇色彩的一个节日，也是我们中国的一个传统节日，因为牛郎织女的传奇故事，成为了我们中国的传统情人节。那么，关于七夕节的诗句都有哪些呢？接下来，就让我们一起来看看吧！有关七夕节的诗句1、乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。——柳永《二郎神·炎光谢》2、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首．《迢迢牵牛星》3、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。——白居易《七夕》4、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清．姚燮《韩庄闸舟中七夕》5、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》6、向日穿针易，临风整线难。——唐．祖咏《七夕》7、未得渡清浅，相对遥相望。——唐．孟郊《七夕》8、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐．罗隐《七夕》9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐．杜牧《秋夕》10、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》11、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——范成大《鹊桥仙·七夕》12、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明．汤显祖《七夕醉答君东》13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》14、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》15、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐．杨璞《七夕》16、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐．李商隐《辛未七夕》17、莫言相见阔，天上日应殊。——唐．宋之问《七夕》18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋．秦观《鹊桥仙》19、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐．权德舆《七夕》20、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。——晏几道《鹧鸪天·七夕》您可能也喜欢：七夕节的民间传说七夕节的由来，2014年七夕节是几月几日？七夕情人节送什么礼物最好？详解：七夕节的习俗有哪些？了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://www.adxqd.com/xz/

乞巧节的古诗有《秋夕》。全诗：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。注释：秋夕：秋天的夜晚。银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作红。画屏：画有图案的屏风。轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。天阶：露天的石阶。天，一作瑶。坐看：坐着朝天看。坐：一作卧。牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。古诗赏析此诗写失意宫女生活的孤寂幽怨，前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。轻罗小扇扑流萤，这一句十分含蓄。第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊，她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。以上内容参考：百度百科—《秋夕》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

译文七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。注释乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。碧霄：指浩瀚无际的青天。

乞巧古诗带拼音版如下：qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo ，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè ，chuān jìn hóng sī jǐ wàn tiáo。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。一、译文七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。二、注释乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。碧霄：指浩瀚无际的青天。几万条：比喻多。《乞巧》的前两句叙述的是牛郎织女的民间故事，作者将这一故事写进诗中，唤起了人们的美好愿望和丰富的想象。诗的后两句则是将乞巧的事情交代清楚，让人们明白乞巧节这一天要做什么。整首诗通俗易懂，表达了那个时候的人们渴望追求幸福的美好愿望。

1.《乞巧》唐朝·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。2.《读子厚乞巧文》宋朝·舒邦佐不见牛郎不秉钧，一时虽拙有清芬。附棋待诏皆因巧，何用翻成乞巧文。3.《乞巧辞二章·其二》元朝·宋褧若有人兮天渚廓，凭虚兮容与。长缡结兮云衣，锵琳琅兮珩瑀。擢翠旌兮前导，召星妃兮为侣。肃冷风兮高驰，指药房兮来下，哀要眇兮闇昧，恍冥冥兮晤语。曰妇职兮实人为，懋...4.《乞巧词》唐朝·施肩吾乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。5.《乞巧词》明朝·郭武明河拖天玉绳远，新月掏云银甲浅。丁东细漏滴金荷，百子楼前桂花满。三三五五试新妆，鹤扇如霜罗带长。云母屏前齐下拜，绞绡帐底共焚香。焚香争乞天孙巧，穿断蛛丝绣针小。...6.《乞巧词》元朝·杨维桢天上星重会，征西客未归。殷勤乞方便，灵鹊度人飞。关于乞巧的诗句全部1.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》2.一水填却双星如约，乞巧谁凭。诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。——朱彝尊《怨王孙·七夕》3.人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。——苏轼《鹊桥仙·七夕和苏坚韵》4.人生愿得同欢会，把四季良辰须记，乞巧年年庆七夕。——杜仁杰《商调·集贤宾北》5.乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。——张孝祥《二郎神·七夕》6.登高时节殃鸡犬，乞巧风流狎女牛。——陈著《重五有感》7.馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。——吴潜《鹊桥仙·馨香饼饵》8.阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。——和凝《宫词百首》9.七夕世俗情，乞巧儿女态。——邵雍《秋怀三十六首·周诗云娶妻》10.乞巧谁家绮席开，夜阑箫鼓趁虚催。——王之道《和鲁如晦七夕》11.彩丝贯针望星拜，夜深乞巧劳僮愚。——强至《七夕》12.轻云卷箔月钩垂，正是青楼乞巧时。——王炎《七夕一绝句》13.汉阴抱瓮苍颜叟，孤负今朝乞巧楼。——陈普《七夕·欲理银河一叶舟》14.长生殿冷时无事，乞巧楼多岁有秋。——王禹偁《七夕应制》15.送穷不见昌篱富，乞巧翻成子厚愚。——陆文圭《有感三首·岁晚田园半已芜》

乞巧的诗意思:七夕晚上望着天空，牛郎和织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，穿过了红丝几万条。

1.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》2.一水填却双星如约，乞巧谁凭。诉愁君莫，知道呆女痴牛，肯怜不。——朱彝尊《怨王孙·七夕》3.人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。——苏轼《鹊桥仙·七夕和苏坚韵》4.人生愿得同欢会，把四季良辰须记，乞巧年年庆七夕。——杜仁杰《商调·集贤宾北》5.乞巧处、家家追乐事，争要做、丰年七夕。——张孝祥《二郎神·七夕》6.登高时节殃鸡犬，乞巧风流狎女牛。——陈著《重五有感》7.馨香饼饵，新鲜瓜果，乞巧千门万户。——吴潜《鹊桥仙·馨香饼饵》8.阑珊星斗缀珠光，七夕宫嫔乞巧忙。——和凝《宫词百首》9.七夕世俗情，乞巧儿女态。——邵雍《秋怀三十六首·周诗云娶妻》10.乞巧谁家绮席开，夜阑箫鼓趁虚催。——王之道《和鲁如晦七夕》11.彩丝贯针望星拜，夜深乞巧劳僮愚。——强至《七夕》12.轻云卷箔月钩垂，正是青楼乞巧时。——王炎《七夕一绝句》13.汉阴抱瓮苍颜叟，孤负今朝乞巧楼。——陈普《七夕·欲理银河一叶舟》14.长生殿冷时无事，乞巧楼多岁有秋。——王禹偁《七夕应制》15.送穷不见昌篱富，乞巧翻成子厚愚。——陆文圭《有感三首·岁晚田园半已芜》16.柳子中庭乞巧时，始知抱拙不污卑。——姚勉《七夕分韵得丝字》17.天孙今夕渡银潢，女伴纷纷乞巧忙。——刘宰《七夕》18.去岁龙城乐事多，楼头乞巧傍青娥。——李新《七夕日宿长江》19.几家乞巧罗瓜果，是处开樽沸管箫。——廖行之《七夕·从昔人传鹊作桥》20.无奈家家乞巧何，岂知天上拙人多。——李觏《七夕二首·无奈家家乞巧何》21.儿女欢呼争乞巧，楼台罗列賸传杯。——李吕《七夕次韵》22.乞巧筵开玉露秋，一钩凉月挂西楼。——胡仔《和人七夕诗》23.新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》24.秋星如弹月如梳，宫妓香添乞巧炉。——杨备《层城观》25.此夜画阑都乞巧，月明何处望牵牛。——王士熙《题扇三首·其一》26.笑语楼前争乞巧，伤心无复见穿丝。——王凤娴《悲感二女遗物（四首）·少年工制独称奇》27.若道人间能乞巧，不教天上有离愁。——朱佩兰《和大姊诗七夕》28.万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。——陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》29.每年宫里穿针夜，敕赐诸亲乞巧楼。——王建《宫词一百首》30.探官与乞巧，是岂吾所臧。——朱之才《七夕长短言》31.自甘沉匿守太拙，宁复乞巧陈瓜梨。——杨基《送李琴川谪临海》32.广寒宵得侍乞巧，太液晨许陪修禊。——李祯《至正妓人行（并叙）》33.说与儿童休乞巧，老夫守拙尚多乖。——杨万里《病中七夕》34.柳子惯乞巧，韩公不送穷。——许月卿《暮春联句九首·清庙朱弦瑟》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。译文为：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。《乞巧》是唐朝诗人林杰的诗，诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。扩展资料：创作背景：幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。

乞巧[唐] 林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。译文七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。

乞巧唐代：林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

《乞巧》的意思是：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。

七夕今宵望碧霄，牵牛织女渡河桥。

诗意：七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。注释：1、乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。2、碧霄：指浩瀚无际的青天。3、几万条：比喻多。赏析《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

乞巧古诗原文及翻译如下：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。《乞巧》的诗意《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，表达了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。原文及翻译《乞巧》（唐）林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。创作背景幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。