李白凤凰台上凤凰游的诗

【 #诗词鉴赏# 导语】《登金陵凤凰台》是诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作。是作者流放夜郎遇赦返回后所作。下面就和 一起来了解下李白的七言律诗《登金陵凤凰台》，欢迎阅读！ 　 　《登金陵凤凰台》 　　唐u2022李白 　　凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 　　【赏析】 　　诗的首联写的是凤凰台的传说，当年凤凰台曾呈现百鸟朝凤的景象，象征着王朝的兴盛；而如今再登凤凰台却是“凤去台空江自流”，诗人不禁起了历史的兴衰之感。颔联诗人由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华也一去不复返了，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。颈联由抒情转为写景，诗人把目光投射到了眼前的山河，只见，三峰并列，南北相连，在云雾之中若隐若现，如落青天外；秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。这两句境界阔大，把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，整体地表现出来。 　　“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”两句由景再次转为抒情，表现出诗人对现实的关心，对政治的担忧。“浮云”在这里只*邪之人，而“日”则是帝王的象征，因此“浮云蔽日”暗示着皇帝被*邪之臣蒙蔽，远离贤臣，使自己报国无门。结合李白的身世可知，诗人追求入仕，渴望有所作为，却受到*邪的排挤而离开长安，他的才能无从施展，心中是充满愤懑愁苦的，因此末句感叹“长安不见使人愁”，“不见长安”暗点诗题的“登”字，这是诗人登高眺望长安的结果，亦是“愁”所产生的原因。一则感叹报国无门，一则表达对朝政的担忧。 　 　扩展阅读：李白的诗词思想 　　盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。 　　李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。 　　这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。 　　李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。 　 　扩展阅读：人物评价 　　杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》） 　　杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”（《春日忆李白》） 　　辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。”（《忆李白》） 　　杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》） 　　贺知章：“谪仙”（《本事诗》）。 　　魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。 　　苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》) 　　韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》） 　　唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 　　白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。” 　　杨升庵：李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》) 　　严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道；子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》) 　　王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》) 　　傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。(《清江集》) 　　

登金陵凤凰台 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

李白凤凰台上凤凰游的诗是：《登金陵凤凰台》。《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》是唐代的律中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。

凤凰台、三山、二水、白鹭洲都是实写;吴宫花草、晋代衣冠是虚写.凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.三山半落青天外,二水中分白鹭洲.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁!第一二句实写三四句虚写56句实写78表现诗人的惆怅首诗写于唐玄宗天宝年间,为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作.全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索

李白 （701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。公元762年病卒，享年61岁。其墓在安徽当涂。 登金陵凤凰台 （李白） 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。古老的凤凰台上曾有凤凰遨游，现在凤凰飞走了只留下空空的高台，还有日日依旧流水的长江。 东吴时代的宫苑里的小路早被杂草掩埋，晋代的名门望族也都成了古墓荒丘。 高耸的三山有半截露出青天之外，白鹭洲把秦淮河分割成一派支流。因为浮云能够遮蔽光辉的白日，登高不见长安城怎么不使人发愁？

没看过

金陵凤凰台位置极佳，可以充分领略壮观的大江风貌，李白有诗说"极目烟波凤凰台"。 "凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。"这是唐代大诗人李白登金陵时留下的优美绝唱，凤凰台也因此而闻名遐迩。然而，世事变迁，古凤凰台早已难寻其迹，有诗无台一直是千古憾事。为再现这一独特的人文景观，最终选址于具有"三山烟霞，二水奔流"之诗境的江心洲洲头重建凤凰台。历时一年建成的古凤凰台景区占地2.2万平方米，主体建筑凤凰楼高25米，建筑面积1500平方米，远望则巍峨壮观，近观则雕梁彩绘。登高远眺，东接河西新区，西枕长江浪波，南抱三山葱茏，北临万家灯火，大江风貌尽收眼底，确实是一处叹为观止的胜地。

崔灏的《黄鹤楼》原文： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 评析：这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。 李白的《登金陵凤凰台》原文： 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 评析：李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。

1. 求描写凤凰 诗句 1、《卷阿》先秦：佚名 凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。 翻译：高高青天凤凰飞，百鸟展翅紧相随，凤停树上百鸟陪。 2、《登金陵凤凰台》唐代：李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 翻译：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。 3、《凤凰台次李太白韵》宋代：郭祥正 高台不见凤凰游，浩浩长江入海流。 翻译：登上了金陵凤凰高台，已经看不见凤凰游的盛景了，只见浩浩长江汹涌澎湃，入海东流。 4、《李凭箜篌引》唐代：李贺 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 翻译：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。 5、《咏怀八十二首·其七十九》魏晋：阮籍 林中有奇鸟，自言是凤凰。 清朝饮醴泉，日夕栖山冈。 翻译：树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。 凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈。 6、《读韩杜集》唐代：杜牧 天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。 翻译：天外的凤凰谁能得其精髓？世上无人懂得配制续弦胶。 2. 赞美凤凰的诗句 赞美凤凰的句子 1. 十户手肼胝，凤凰钗一只。 2. 涅盘是破茧成蝶！ 3. 涅盘，不是死亡，而是永生…… 4. 涅盘是潜能发挥到极致，震撼的美！ 5. 凤凰重生是涅槃，野鸡重生是尸变。 6. 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 7. 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。 8. 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。 9. 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 10. 凤凰蝶舞，一世乱凌。 3. 歌颂凤凰的古诗 《登金陵凤凰台》（唐 李白） 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登凤凰台》（宋 杨万里） 千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。 白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。 龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。 只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。 《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。 曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。 《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。 九苞应灵瑞，五色成文章。 屡向秦楼侧，频过洛水阳。 鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。 4. 形容凤凰的诗词 李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 鸾凤李商隐旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。 王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。 凤伊梦昌（唐）好是山家凤，歌成非楚鸡。毫光洒风雨，纹彩动云霓。 竹实不得饱，桐孙何足栖。岐阳今好去，律吕正凄凄。 凤凰台杜甫亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。 山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。 恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。 心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。 所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。 自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。 再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。 凤归云滕潜（唐）金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。 凤李峤（唐）有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。 屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 凤李商隐万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。 仪凤杨嗣复（唐）八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。 低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。 闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。 登凤凰台杨万里（宋）千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。 龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。 凤求凰司马相如（西汉）凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 5. 赞美“凤凰”的诗句有哪些 涅盘是破茧成蝶！涅盘，不是死亡，而是永生……涅盘是潜能发挥到极致，震撼的美！凤凰重生是涅槃，野鸡重生是尸变。 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。 屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。李白（701年-762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。 6. 有什么诗句诗赞美凤凰的 有什么诗句诗赞美凤凰的： 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 注解： 1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。 2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。 3、衣冠：指当时名门世族。 4、成古丘：意谓这些人物今已剩下一堆古墓了。 5、三山：山名。在南京西南长江边上。因三峰并列，南北相连，故名。 6、半落青天外：形容其远，看不大清楚。 7、二水：一作“一水”。秦淮河流经南京后，西入长江，白鹭洲横其间，乃分为二支。 8、白鹭洲：古代长江中沙洲，在南京水西门外，因多聚白鹭而得名。 9、浮云蔽日：喻奸邪之障蔽贤良。 全文翻译：古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游。 风去台空唯有长江流水日日依旧。 东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径。 晋代的名门望族也都成古墓荒丘。 高耸的三山有半截露出青天之外。 白鹭洲把秦淮河分割成二派支流。 只因为那些浮去遮蔽光辉的白日。 登高不见长安城怎么不使人发愁？

黄鹤楼这首诗是送别，而登金陵凤凰台更多的则是怀古。 黄鹤楼意境高远，向时空的纵向延伸；充满惜别之情。后一首诗则意境深幽，充满了历史的厚重感，凭吊遗迹，感叹历史变迁，物是人非。一切的荣辱兴衰都被历史埋没。体裁上说，前一首是七言绝句，后者是七言律诗。1、《登金陵凤凰台》唐代：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。译文：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。2、《黄鹤楼》唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。扩展资料1、《登金陵凤凰台》创作背景《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作。一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。2、《黄鹤楼》创作背景这首诗具体创作时间已无从考证。黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名，传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐记》）；又传说费祎登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》），这首诗诗就是从楼名之由来写起的。诗人登临黄鹤楼，览眼前景物，即景生情，诗兴大作，创作了这首诗。参考资料来源：搜狗百科-登金陵凤凰台参考资料来源：搜狗百科-黄鹤楼

【李白诗歌代表作品1】李白《春思》李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》李白《清平调　其三》李白《清平调　其二》李白《清平调　其一》李白《登金陵凤凰台》李白《送友人》李白《早发白帝城》李白《望庐山瀑布》李白《将进酒》李白《静夜思》李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白《秋登宣城谢朓北楼》李白《客中作》李白《月下独酌》【李白诗歌代表作品2】李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白《怨情》李白《渡荆门送别》李白《赠孟浩然》李白《玉阶怨》李白《行路难》李白《长相思　其二》李白《长相思　其一》李白《蜀道难》李白《长干行》李白《子夜吴歌》李白《关山月》李白《金陵酒肆留别》李白《梦游天姥吟留别》李白《赠汪伦》【李白诗歌代表作品3】李白《江夏行》李白唐诗李白《鸣皋歌送岑征君》李白唐诗李白《扶风豪士歌》李白唐诗李白《西岳云台歌送丹丘子》李白唐诗李白《猛虎行》李白唐诗李白《长相思》李白唐诗李白《宫中行乐词》李白唐诗李白《塞下曲（其五）》李白唐诗李白《塞下曲（其三）》李白唐诗李白《结袜子》李白唐诗李白《独漉篇》李白唐诗李白《公无渡河》李白唐诗李白《古风》李白唐诗【李白诗歌代表作品4】李白《将进酒》李白唐诗李白《望庐山瀑布》李白唐诗李白《静夜思》李白唐诗李白《登金陵凤凰台》李白唐诗李白《蜀道难》李白唐诗李白《示金陵子》李白唐诗李白《宣城见杜鹃花》李白唐诗李白《嘲鲁儒》李白唐诗李白《春日醉起言志》李白唐诗李白《苏台览古》李白唐诗李白《望庐山五老峰》李白唐诗李白《送贺宾客归越》李白唐诗李白《巴陵赠贾舍人》李白唐诗李白《上李邕》李白唐诗李白《赠裴十四》李白唐诗【李白诗歌代表作品5】李白《妾薄命》李白唐诗李白《古朗月行》李白唐诗李白《杨叛儿》李白唐诗李白《远别离》李白唐诗李白《古风（其四十六）》李白唐诗李白《古风（其三十四）》李白唐诗李白《古风（其三十一）》李白唐诗李白《古风（其二十四）》李白唐诗李白《古风（其十九）》李白唐诗李白《古风（其十五）》李白唐诗李白《古风（其三）》李白唐诗李白《古风（其一）》李白唐诗李白《丁都护歌》李白唐诗李白《答王十二寒夜独酌有怀》李白唐诗李白《梁甫吟》李白唐诗【李白诗歌代表作品6】李白《白云歌送刘十六归山》李白唐诗李白《金陵城西楼月下吟》李白唐诗李白《横江词六首（其五）》李白唐诗李白《横江词六首（其一）》李白唐诗李白《梁园吟》李白唐诗李白《玉壶吟》李白唐诗李白《江上吟》李白唐诗李白《襄阳歌》李白唐诗李白《长相思》李白唐诗(在长安)李白《子夜吴歌》李白唐诗李白《春思》李白唐诗李白《清从军行》李白唐诗李白《清平调词三首》李白唐诗李白《宫中行乐词八首（其一）》李白唐诗李白《玉阶怨》李白唐诗【李白诗歌代表作品7】李白《夜泊牛渚怀古》李白唐诗李白《谢公亭》李白唐诗李白《望鹦鹉洲悲祢衡》李白唐诗李白《经下邳圯桥怀张子房》李白唐诗李白《越中览古》李白唐诗李白《宿五松山下荀媪家》李白唐诗李白《秋下荆门》李白唐诗李白《夜下征虏亭》李白唐诗李白《秋登宣城谢朓北楼》李白唐诗李白《登太白峰》李白唐诗李白《陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）》李白唐诗李白《把酒问月》李白唐诗李白《下终南山过斛斯山入宿置酒》李白唐诗李白《东鲁门泛舟二首（其一）》李白唐诗李白《山中问答》李白唐诗【李白诗歌代表作品8】李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白唐诗李白《独坐敬亭山》李白唐诗李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白唐诗李白《梦游天姥吟留别》李白唐诗李白《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》李白唐诗李白《长干行》李白唐诗李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白唐诗李白《哭晁卿衡》李白唐诗李白《长门怨二首》李白唐诗李白《劳劳亭》李白唐诗李白《听蜀僧濬弹琴》李白唐诗李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》李白唐诗李白《拟古十二首（其九）》李白唐诗李白《忆东山二首（其一）》李白唐诗李白《访戴天山道士不遇》李白唐诗【李白诗歌代表作品9】李白《永王东巡歌十一首（其一）》李白唐诗李白《春夜洛城闻笛》李白唐诗李白《秋浦歌》李白唐诗李白《送友人》李白唐诗李白《客中行》李白唐诗李白《关山月》李白唐诗李白《塞下曲六首（其一）》李白唐诗李白《月下独酌四首（其一）》李白唐诗李白《渡荆门送别》李白唐诗李白《北风行》李白唐诗李白《日出入行》李白唐诗李白《行路难三首（其二）》李白唐诗李白行路难三首（其一）李白《战城南》李白唐诗李白《乌栖曲》李白唐诗李白《乌夜啼》李白唐诗李白《送友人入蜀》李白唐诗【李白诗歌代表作品10】李白《送杨山人归嵩山》李白唐诗李白《送裴十八图南归嵩山二首》李白唐诗李白《灞陵行送别》李白唐诗李白《金陵酒肆留别》李白唐诗李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白唐诗李白《赠钱征君少阳》李白唐诗李白《江夏赠韦南陵冰》李白唐诗李白《赠孟浩然》李白唐诗李白《临路歌》李白唐诗李白《清溪行》李白唐诗李白《峨眉山月歌》李白唐诗李白《夜宿山寺》李白唐诗李白《望天门山》李白唐诗李白《早发白帝城》李白唐诗李白《赠汪伦》李白唐诗李白《秋浦歌（其十四）》李白唐诗 李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌，盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府歌行和绝句中，发挥得淋漓尽致，他的诗歌创作充满了澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚，变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收，可以说李白的魅力，就是盛唐诗歌的魅力。 在此，就李白作品的文学价值及地位谈谈自己的认识。 一、李白的乐府与歌行 李白是个非常自负的诗人，在（古风）其一中，他有感于"大雅久不作，吾衰竟谁陈"，对"自从建安来，绮丽不足珍"提出批评，说"我志在删述，垂辉映于春，希圣如有立，绝笔于获麟"。因此继承汉魏乐府感于哀乐，缘事而发的优良传统和诗歌风骨，就成为他振起诗道的革新手段，主要体现在他大力拟作古乐府的创作实践中。 李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能由尽拟古之妙。其创新意识主要表现在两个方面：一方面是借古题写现事，具有鲜明的时代精神，如《上之回》、《丁都护歌》、《侠客行》等，均属于缘事而发之作，与《古风》诗一样，表达的是作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。再一方面，则是用古题写已怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀。 这后一方面的乐府诗，因偏重于主观抒情，更能体现李白的诗歌创作发兴无端，气势壮大的个性特色。其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，正是这一点，触动了李白初入长安追求功业未成时的悲愤。他用这一古题抒发自己的感叹，于诗的再三嗟叹"蜀道之难，难于上青天"： 上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川，黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援，青泥何盘盘，百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹，向君而游何时还，畏途谗岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。 对于蜀道高峰绝壁，万壑转石的险难的渲染，也是诗人对于世道艰险的渲染，再如《将进酒》: 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王者时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。王人何为言少钱，经须沽取对君酌，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 此诗的乐府旧题，含有以饮酒放歌为言之意。 李白由此引发，抒发"天生我才必有用"的豪壮气概，把借酒销愁写得激情澎湃，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的主题发挥得淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放的自由的人格风采。李白的这一类乐府诗，虽说是拟古，却却处处有"我"在，呈现出他人无法摹拟的个性特色。如《行路难》： 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投筋不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰赛川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复生舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂运帆济沧海。 从语调到气势，都是李白式的，以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。诗人在选择乐府旧题抒写已怀时，常根据这个题目在古辞中的寓意和情感倾向，进行创造性的生发和联想，运用大胆的夸张和巧妙的比喻突出主观感受，以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势。李白将后已的浪漫气质带进乐府，从而使古题乐府获起了新的生命，把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰。 李白把自己的个性气质融入乐府诗的合作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感，见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，在杂言体的乐府中尤为明显。李白乐府的代表作，如《蜀道难》、《将进酒》、《梁浦吟》和《行路难》等，大都是以五言、七言为主的杂言体。这种杂言体乐府，在体制和格调方面，与唐代盛行的歌行体几乎没有什么实质性的差别，李白的乐府诗创作，实际已完成了从汉魏古体到唐体的根本性转变。 李白歌行的创作成就比乐府高，但两者之间的界限不容易划清。一般将李白古诗中以歌、行、吟、谣等题的纵情长歌，作为其歌行的代表作，诸如《襄阳歌》、《扶风豪士歌》、《江上吟》、《玉壶吟》、《古朗月行》、《梦游天姥吟留别》等。在这些作品里，抒情的意味更浓，诗人以主观情感和意向为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实相间，笔势大开大合,有时顺流直下，有时大跨度跳跃，想怎么写就怎么写。《如玉壶吟》，"烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。"又如《梦游天姥吟留别》："我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。"这种李白式的抒情，似暴风急雨，骤起骤落，如行云流水，一泻千里，像是从胸中直接奔涌喷吐出来，其《陪侍御叔华登搂歌》云： 弃我弃者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦优。长风万里送秋雁，对此可以酣高搂。蓬菜之章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 此诗作于李白二入长安，被以"赐金放还"的名义废逐之后，高傲自负而不为世所容，一种难以抑制的悲愤之情如火山爆发。强烈的不平和愤懑并未减弱，其不可一世，自命不凡的气概，反而是："抽刀断水水更流"，悲感之极而以豪逸出之，更加慷概激昂。他竟能将失意的哀感，也表现得如此淋漓酣恣，如此气势凌历悲中见豪，令人心醉神迷，又感到振奋。这是他超于常人的不可及之处。 李白的歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依旁，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测，摇曳多姿的神奇境界，不仅感情一气直下，而且还以句式的长短变化和音节的错落，来显示其回旋振荡的节奏旋律，造成诗的气势，突出诗的力度，呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。李白独特的艺术个性，及其飞凡的气魄和生命激情，在他的歌行中全都展露出来，充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。唐文宗曾下诏"以（李白）歌诗，裴曼剑舞，张旭草书三绝。"（《新唐书，李白传》）因这三者都是盛唐艺术追求浪漫个性的典型代表。 二、李白的绝句 李白诗歌的美是多样的，除大气磅礴，雄奇浪漫的壮美风格外，还有自然明快的优美情韵，这主要体现在他那些随口而发，颇多神来之笔的绝句里。李白是唐人中五绝与七绝都写得极好的人，明人胡应麟说："太白五七言绝，字字神境，篇篇神物"，（《诗薮》内编卷六）他的五言绝句，往往有一种明快格调，以明白晓畅的语言，表现出无尽的情思韵味。如《独坐敬亭山》： 众鸟高飞尽，狐云独去闲，相关两不厌，只有敬亭山。 这是一首写片刻超然意趣的佳作。一人独坐时的寂寞心情与寂静的山景忽然冥会，感受到与自然相亲近的温暖，与与山刹那间灵怀相通，浑然一体了，诗人将这种心领神会的感受信口说出，仿佛毫不费力，但在相看两不厌的人与山的冥会中，似有未曾说出且不必说出的无限情思在其中。再如《劳劳亭》： 天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别差，不遣柳条青。 借春风有情来写离别之差，说春风吹过而柳色来青，似乎有意不让人折柳送别。说话极为明白易晓，景物很简单，情思也只是心灵一闪的感悟，蕴含却委曲深长。绝句体制短小，适于写一地景色，一时情调，可它离首即尾，易流于浅露，所以绝句贵在含蓄。但若刻意锤炼，又易流于斧凿。所以绝句又贵在自然天成，李白的五言绝句能以简洁明快的语言，表达出无尽的情思，做到了既自然，又含蓄，真实简练而蕴含丰富。这是绝句的最高境界。 李白的绝句境界清新，而内蕴飘逸潇洒的风神，他的爽朗的性格，自由自适的气质，反映到他的绝然里，新形成了清新飘逸的情思韵味。如《陪族叔刑部侍朗晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二： 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。 把一个水、月、白云连成一体的琉璃世界和在这个世界里产生的奇妙想象，写得那样明净秀美，如入神仙境界。其五： 帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。 美的湖，美的传说，空灵，明净：如画的境界，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。李白的七绝，以山水诗和送别诗为多，也是写得最出色，他有一种与天地自然融为一体的气质，以其天真纯朴的童心，与山水冥合。无论写景言情，都具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。如： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(《望炉山瀑布》) 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(《望天门山》) 朝发白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（《朝发白帝城》） 故人已辞黄鹤楼，烟花三月下杨州。孤帆运影碧空尽，惟见长江天际流。（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》） 向余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水杳然去，别有天地非人间。（《山中问答》） 类似的七绝佳作，在李白诗中举不胜举。这些作品，多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会，一挥而就的自然天成之作。那刹那的感觉，那无穷的馀味，所表现的是自然的美和普遍的人性、人情，平易真切，极富有生活情趣，有一种"清水出芙蓉，天然去雕饰"的美。 李白的绝句，特别是七言绝句，常带有以古入律，自由发挥的特点，融入了乐府歌行开合随意而以气贯穿的表现手法。许学夷《诗源辨体》说："太白七言绝句，多一气贯成者，最得歌行之体。" 李白绝句受乐府民歌的影响极为明显，在他159首绝句（五绝79首，七绝80首）里，似乐府民歌的作品约四十五首，占了近三分之一，其中有很多脍炙人口之作，如〈静夜思〉的"床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡"。一时感悟，明快道出了浓郁的思乡之情中最动人的那一点；遂引起千载之下人们的普遍共鸣。再如〈秋浦歌〉其十五："白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。"虽然夸张，却十分自然真切，兴到语绝，令人叹服。 此外，像《玉阶怒》、《越女词五首》、《巳女词》、《襄阳曲回首》等，也都是李白拟乐府作品里的绝句佳作，多具有清新纯补的民间气息和活泼生动的民歌情调。如《越女词五首》其三："耶溪采莲女，见客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出来。"像这类于民歌出口成章，纯赖兴会或灵感的天然句式，在李白的五、七言绝句中是最多的。就作品的自然天成和清新明快而言，李白绝句的成就无人可比。 绝句是李白感情世界里的瞬间呈现，其开朗的性格，率直的情感，以及洒脱的气质，全都灵光一闪的反映了出来，脱口即成绝句。在盛唐诗人中，王维，孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝七绝而并至高极境的，只有李白一人。 三、李白诗歌的艺术个性 在盛唐诗人中，李白是艺术个性非常鲜明的一位，在中国诗歌史上，他的作品艺术个性也是独一无二的。 李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观景物和具体事件做细致的描述。李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点，如《上李邕》："大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。"以大鹏自喻，并非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而在奋飞以引起震动惊怪的大鹏，在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的去向和傲世独立的人格力量，李白诗之所以千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说："兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州"。 洒脱不羁的气质，傲世独立的人格，易于触动而又暴发强烈的情感，形成了李白抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗，是非颠倒的愤概： 鸡族以争食，凤孤飞而无邻。蜒嘲龙，鱼目混珍。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢，由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩风尘？ 悲愤不平，慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换，追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡，让人直接感受到心灵的震憾，又如"《答五十二寒夜独酌有怀》，一开始便如和云流水般地把浓烈激越的情怀抒写出来，接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发"。 君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒，横行青海夜带刀，而屠石堡取紫袍，吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掸头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳局不能食，蹇驴得意鸣春风。《折扬》、《皇华》合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁贵和《阳春》，楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻

《登金陵凤凰台》是李白效仿《黄鹤楼》的写法写的 所以说在艺术价值上 比较下乘 他自己也说过：眼前好景道不得，崔颢题诗在上头。 另外 李白还有一首诗也是模仿黄鹤楼 叫《鹦鹉洲》。 在七言律诗上面 《黄鹤楼》可谓是绝笔了。黄鹤楼这首诗是送别，而登金陵凤凰台更多的则是怀古。 黄鹤楼意境高远，向时空的纵向延伸；充满惜别之情。 后一首诗则意境深幽，充满了历史的厚重感，凭吊遗迹，感叹历史变迁，物是人非。一切的荣辱兴衰都被历史埋没。 体裁上说，前一首是七言绝句，后者是七言律诗。至于《登金陵凤凰台》前文写景，后文却讲述了他被流放后，空有抱负而报国无门，只能遥望长安之无奈。而《黄鹤楼》多的更是感叹人生之短暂，世事之无穷。纵观两赋，虽均是写景叙情，细读之下，文意之间还是有很大差别的。

1、吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。2、晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。3、衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。4、成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内5、三山：山名。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。6、半落青天外：形容极远，看不大清楚。7、二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。8、白鹭洲：白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市江东门外。另在南京城东南建有白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。该园在明朝初年是开国元勋中山王徐达家族的别业，故称为徐太傅园或徐中山园。后徐达后裔徐天赐将该园扩建成当时南京“最大而雄爽”的园林，取名为东园。入清以后，因不断受到战火与人为的破坏，以致景物凋零，园林萧瑟，一代名园已成遗址。民国期间，南京市政府修葺东园故址内的鹫峰寺时，发现墙内有块镌有李白名诗《登金陵凤凰台》的石刻：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”。虽然李白的诗句中所指的白鹭洲是南京江东门外长江边的白鹭洲，但此时东园故址湖中有洲，洲边也多植芦苇，秋日时白鹭翔集，景观与长江边的白鹭洲极为相似，故命名“白鹭洲公园”。公园在日伪期间又遭摧残，至解放前公园已沦为一片废墟。解放后，公园历经数次重修，现已成为秦淮风光带中重要景点之一。

崔颢赋诗 李白续笔 《黄鹤楼》《凤凰台》交相辉映 ——李白《登金陵凤凰台》赏析 【黄鹤楼】在武昌城外，长江岸边，相传仙人子安乘黄鹤过此，故名。此楼不知建于何时，但在一千多年前的唐代，已经是座名楼。文人雅士登楼题诗者甚多。一日，李白路过此楼，登临观赏。远眺：大江东去，烟波浩渺；近瞧：诗歌争辉，琳琅满目。只见他突然在一首诗前面停了下来，沉吟良久，流连忘返，连声赞叹：“好诗，好诗！”就在此时，有人听说大诗人李白光临，赶快奉上笔墨，请他题诗，李白连忙推辞，说道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”（见《唐才子传》），这就是“崔颢题诗，李白搁笔”的一段历史佳话。 崔颢是李白的同代诗人，名气远没有李白大。但这首题为《黄鹤楼》的七言律诗却是千古绝唱，可以说是“前无古人，后无来者”，历代吟咏黄鹤楼的诗作无一能与之匹敌。 但心高气傲有如李太白者，并不甘心，决心与之比试高低。有一天，他在南京游历时，来到了凤凰台，于是写成七律一首，题为《登金陵凤凰台》。 为了使读者一睹这两位诗人的风采，今把这两首诗都抄录如下，两相对照，加以分析，便知端倪，从中寻找异同。 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是， 烟波江上使人愁。 登金陵凤凰台 李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 终为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 首联两人均以有关两地的神话传说领起，而且都用的是开篇点题的手法，直奔题目。但仔细考量却发现同中有异。崔颢强调的是人去楼在，写的踏实；李白却着眼于凤去台空，显得空灵。 颔联崔诗承首联写登楼所见，仰望天空，只见蓝天上飘动着白云，而那传说中的黄鹤却一去不复返。抚今追昔，感慨万端。这蓝天白云下的古楼，见证了多少时间的流逝，历史的沧桑。大丈夫处世，应当及时建功立业。而李白却是俯视台下，但却看不见三国时期在此建都的东吴宫殿里的宫娥才女，也看不见东晋时期偏安在此的王凯、谢安那样的豪门贵族。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，只见荒径幽草，瓦砾土丘。昔日繁华，都成一梦。人生易老，何必汲汲于富贵，戚戚于贫贱？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ 崔诗中的黄鹤白云都是都是实有的传说，是在的景象。而李白诗中的“吴宫花草”和“晋代衣冠”均是一种比喻借代的修辞手法。前者是实写，后者是虚拟。 颈联两位诗人都转写景物，不过李白写的是远眺所见，而崔颢却是在俯视眼前的风光。武汉三镇位处于汉水和长江交汇处。从地处武昌的黄鹤楼远望，可以清清楚楚看得见汉阳川上的一株株树木，而那因为三国时期的黄祖诛杀曾经写过《鹦鹉赋》从而以此得名的江中小岛鹦鹉洲上，满目芳草，欣欣向荣，这是崔颢远眺所见到的景象。而李白在金陵凤凰台远眺所见，却是互相连接的三座山峰，不过由于这三座远在水天相接之处，远远望去一半在水中，一半在天外，故以“三山半落青天外”来形容眼前的景色。唐时，长江流经南京附近分为二支。中支一洲名白鹭，因此李白用“二水中分白鹭洲”来描写此情此景。 两位诗人观景的角度不同，所选取的景物也不一样，但是描山摹水的本领，李白似乎要高出崔颢一筹。那“半落”“中分”四字如果不是妙手偶得，便是经过锤炼的语言精华。 尾联即景抒情，关合全诗。崔颢这位宦游在外的士人，望着那长江满目烟波，不禁怀念起久别的故乡来了。他的那个“愁”字是游子思归的怀乡之愁。而李白的呢，还得交待一下来到金陵之前的一些情况。天宝元年（公元742年），李白因玉真公主举荐，被召入京，奉职翰林，受到唐玄宗的礼遇，但傲岸不羁的李白却不甘心充当皇帝的弄臣，因此受到权贵们的谗毁。在京只待了两年便被赐金放还。此后，他便过起了漂泊流浪的生活。曾多次往返于东越、金陵、宣城之间。此诗便是李白有一次路过金陵，登上凤凰台，写下的一首“怀古”诗，名为怀古，实为“伤今”。他把那些奸臣权贵比作浮云，认为是他们的谗言蒙蔽了皇帝，使得他被逐出长安。因而李诗中的“愁”字，是一位正直之士，蒙受谗毁不被重视，流落江湖，英雄无用武之地的“愁”。这样看来，李白的愁就要比崔颢的愁深广得多，而且是对扼杀人才的黑暗现实的一种控诉。 在学术界长期以来流行着一种看法，认为李白的《登金陵凤凰台》是一首模拟崔颢《黄鹤楼》的作品。上世纪中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》就持这种看法。 但也有许多严肃的学者持相反的观点。清代学者沈德潜曾经编写过一本《唐诗别裁》，他说李白的这首诗“从心所造，偶然相似，必为摹防司勋（崔颢曾经担任过司勋员外部的官职），恐属未是”。这是一种客观公正的评价。其实，“偶然相似”也只是形似，两首诗的风格、内涵，甚至遣词造句都大相径庭，从我以上的分析便可看出。

登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

这首诗写于唐玄宗天宝年间，为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作

李白凤凰台上凤凰游的诗名叫做《登金陵凤凰台》原文如下：登金陵凤凰台唐李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。登金陵凤凰台译文凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。登金陵凤凰台赏析李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。

《登金陵凤凰台》李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁!译文凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。赏析《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句李白以凤凰台的传说起笔落墨，用以表达对时空变幻的感慨。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，自然而然，明快畅顺；虽然十四个字中连用了三个“凤”字，但丝毫不使人嫌其重复，更没有常见咏史诗的那种刻板、生硬的毛病。凤凰台为地点，在旧金陵城之西南。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”李白用“凤凰台”不是一般意义上的登临抒怀，而是别有机杼。从远古时代开始，凤凰便一直被认为有祥瑞的意义，并且与社会的发展有关：美好的时代，凤凰鸟则从天而降，一片天籁之声。因此，凤凰鸟的出现，多半显示着称颂的意义。然而李白在这里首先点出凤凰，却恰恰相反：他所抒发则是由繁华易逝，盛时难在，惟有山水长存所生发出的无限感慨。引来凤凰的元嘉时代已经永远的过去了，繁华的六朝也已经永远的过去了，只剩下浩瀚的长江之水与巍峨的凤凰之山依旧生生不息。三四句的“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，从“凤去台空”的变化时空入手，继续深入开掘其中的启示意义。“生子当如孙仲谋”的吴大帝，风流倜傥的六朝人物，以及众多的统治者，他们都已经被埋入坟墓，成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿也已经荒芜破败，一片断壁残垣。煊赫与繁华并没有留给历史可以值得纪念的东西。这里含蕴着李白独特的历史感喟。那些“投汩笑古人，临濠得天和”与“功高不受赏，长揖归故园”的高士、哲人，获得了李白特殊的尊敬。同时，李白敢于藐视封建秩序，打破传统偶像的精神束缚，以至于轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘。所以，李白对这些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，没有丝毫惋惜。那么，当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候，蔑视的态度是显而易见。花草蓬勃，天地依旧，一切都按照规律变化发展着。这就是历史，这就是千古的兴亡。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，接下二句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当中，而把深邃的目光投向大自然的情怀。三山亦为地点，旧说在金陵西南的江边。据《景定建康志》载：“其山积石森郁，滨于大江，三峰并列，南北相连，故号三山”。又据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”，恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写。尤其是那江中的“白鹭洲”，横亘于金陵西长江里，竟把长江分割成为两半。于是，自然力的巨大、恢阔，赋予人以强健的气势，宽广的胸怀，也把人从历史的遐想中拉回现实，重新感受大自然的永恒无限。李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望，但他的心却始终关切着现实政治与社会生活，于是当他对历史与自然进行亲切的光顾之后，又把自己的眼睛转向现实政治。他极目远眺，试图从六朝的帝都放眼到当时的权力中心，亦即自己的心之所向的首都长安。然而他的努力失败了，原因是“总为浮云能蔽日”，只好“长安不见使人愁”。于是，浮云悠悠，愁思无限，壮志难酬，哀怨如缕。在这里李白化用了陆贾《新语》中的“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也”的说法，用来寄予自己的内心怀抱。他的痛苦，他的疾恶如仇，他的“与尔同消万古愁”的情结，仿佛也就容易理解。特别是其中的“长安不见”又内含远望之“登”字义，既与题目遥相呼应，更把无限的情思涂抹到水天一色的大江、巍峨峥嵘的青山与澄澈无际的天空当中。这样心中情与眼中景也就茫茫然交织在一起，于是山光水色，发思古之幽情，思接千载；江水滔滔，吟伤今之离恨，流韵无穷。李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏朗，与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临”的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“二水”的自然境界，与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。李白《登金陵凤凰台》一诗，以其旷达高远与略带黯淡色彩的吟咏，成为文学史上独特的凤凰咏叹调。登金陵凤凰台原文、翻译及赏析_李白古诗_古诗文网http://so.gushiwen.org/view_8279.aspx

李白的此首七言律诗并非成熟的七言律诗，所以不存在出律和拗救。七言律诗起源于南北朝，萌芽于齐梁新体诗，定型于初盛唐之间，到杜甫时才完全成熟，才有了标准的格律。初唐沈佺期、宋之问、杜审言、李峤始有成篇，至盛唐，王维、李颀、岑参、贾至诸人刻意锤炼，方使它在体制上达到纯熟，而崔颢、李白仍有骈散交杂、半古半律之作，同时，盛唐时期李白、王维、高适等诗人的七律，多有失对、失粘、重字之误。到了杜甫，七言律诗才展示其诗体潜力而打开艺术天地。杜甫全面开辟了律诗的境界，时事政论、身世怀抱、风土人情、文物古迹，一概熔铸于精严的格律之中，把这一诗体的价值提到了足与古诗、绝句并立相峙的高度。扩展资料：《登金陵凤凰台》格律解析从律诗的格律要求押韵、平仄、对仗三个方面解析《登金陵凤凰台》的格律。1、押韵虽为古体律诗，但是采用了首句入韵的格式，游、流、丘、洲、愁都是押韵的；2、平仄平仄上与标准的七言律诗相差较大，首联的格律是正确的，但是从颔联开始格律就非标准的格律了，如果按照首联的格律，第三句格律应该为仄（平）仄平（仄）平平仄仄，但是“吴宫花草埋幽径”格律却是平平平仄平平仄，与首联第二句失粘了。同样“三山半落青天外”与“晋代衣冠成古丘”也存在失粘的情况，整首诗除了颔联、颈联的格律与标准格律有出入，首联和尾联的格律还是比较标准的。3、对仗颔联、颈联的对仗是非常工整的，颔联中吴宫与晋代朝代与朝代相对，花草与衣冠相对，幽径和古丘建筑名词相对；颈联中三山对二水，半落对中分，青天外对白鹭洲都是非常工整的。《登金陵凤凰台》是李白的七律代表作，因为是在律诗发展阶段的诗作，虽然偶有失律之处，但不失为优秀的七律诗作。参考资料：百度百科-七言律诗

李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索，于是追求情随景生，意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”，洁净、疏郎，显然与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致，且意到笔到，词义契合，起到了内外呼应的作用。另外，整首“登临” 的内在精神，与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉，与“三山”“一水”的自然境界，与忧谗畏忌的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉，都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起，从而当得起“古今题咏，惟谪仙为绝唱”的赞誉。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 　　三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁！ 第一二句实写 三四句虚写 56句实写 78表现诗人的惆怅　 首诗写于唐玄宗天宝年间，为李白奉命“赐金还山”、南游金陵时所作。全诗以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索

登金陵凤台。dengjinlingfengtai

亦作“ 幽迳 ”。僻静的小路。唐 王绩 《赠李徵君大寿》诗：“ 灞陵 幽径近， 磻溪 隐路长。” 宋 杨万里 《春晴怀故园海棠》诗：“一番过雨来幽迳，无数新禽有喜声。” 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“林深树广，幽径纵横。”百科解释指很僻静的路；清幽的小路。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。凤凰台故址在今南京市凤凰山。相传，南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！ 　　吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上留下了什么有价值的东西呢？ 　　诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：三山半落青天外，二水中分白鹭洲。三山，在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。 　　白鹭洲：古代长江中的沙洲，在今南京市水西门外。洲上有很多白鹭，故名。现在已经与陆地相连。秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。 　　李白虽然具有超脱尘俗的理想愿望，但他的心却始终关切着现实政治与社会生活，于是当他对历史与自然进行亲切的光顾之后，又把自己的眼睛转向现实政治。李白从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。 　　相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，想和崔颢一较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。 　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 　　《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》在格律气势上不分上下。在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。 　　李白《登金陵凤凰台》一诗，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索，以旷达高远与略带黯淡色彩的吟咏，成为唐诗七言律诗中的经典。

登金陵凤凰台：愁的世事的不平与坎坷，忧国忧民。通过对金陵凤凰台的凭吊，借景抒情，表达了诗人忧时伤世的心情，结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 转《登金陵凤凰台》李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 李白极少写律诗，而他的这首诗，却是唐代律诗中脍炙人口的杰作。诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被*邪包围，自身报国无门，十分沉痛。此诗与崔颢《登黄鹤楼》相较，可谓“工力悉敌”。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李诗就气魄而言，却远不及崔诗的宏伟。 ：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”两句有深刻的寓意：“浮云”喻奸佞小人，“日”喻指皇帝。诗句暗示皇帝已经被奸佞所包围，朝政已经腐败。这两句诗还表达了诗人报国无门的沉痛心情。 《登金陵凤凰台》，是通过对金陵凤凰台的凭吊， 借景抒情，表达了诗人忧时伤世的心情，是他创作中 一篇著名的七言律诗。 诗的第一句点题。“凤凰台上凤凰游”，很自然地 将凤凰台的得名点了出来，起句自然飘逸。而接着的 一句，却是那样的无限感慨：“凤去台空江自流”！一个“ 自 ”字，道出了多少历史兴亡的喟叹。这里的 “凤凰 ”，一语双关，既点明了凤凰台的由来，又有 人世的沧桑蕴含其中。韵致高逸，寄慨遥深。 接着的三、四两句承上，以“吴宫”、“晋代”一联 ，概指了凤凰台作为六朝故都所见证的历史兴亡。 语言平缓而对仗精工，寄寓着无限的悲凉 。“吴宫花 草”，表现昔日吴王的苑囿的似锦繁华和如今的湮没 幽径。“晋代衣冠”，是表现当年东晋的豪门权贵，是 何等的荣耀，如今他们的孤冢却散落在荒烟蔓草之中。 这一联 ，浸透了无限的凄凉。如今登台，放眼望去， 那吴宫晋苑、六代繁华，早已看不见了，只有那历尽沧桑的青山依旧，绿水长流。那远处的三山，半落在 青天之外，云雾缭绕；白鹭洲横卧江心，使二水分流， 波涛汹涌，描绘出了凄迷的水阔山遥的景象。这无尽 的江山胜迹，留下了多少历史兴亡故事，令人咏叹不 已，惆怅难忘。因此，接下去的最后一联，诗人很自 然地回到眼前的现实，抒发了深沉的忧虑和关切：“总 为浮云能蔽日 ，长安不见使人愁”。这里的“浮云蔽 日 ”，是指朝中奸佞当道 。“浮云”比喻奸邪，“日”比喻君主。《古诗·行行重行行 》：“浮云蔽白日，游 子不顾返

登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水(有版本为“二水”)中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 1）选自《李白诗选》，凤凰台：故址在今南京市凤凰山。《太平寰宇记》卷九十江南东道江宁县："凤凰山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。"宋张戒《岁寒堂诗话》卷一："金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏唯谪仙为绝唱"（又见张表臣《珊瑚钩诗话》卷一）。 2）吴宫：三国时吴国建都金陵，故称。晋代：东晋亦建都于金陵。衣冠：指豪门贵族。丘：坟墓。 3）三山半落青天外：从凤凰台上望过去，觉得三山距离遥远，不能尽收眼底。三山，山名，在南京市西南长江边，因三峰并列、南北相连而得名。陆游《入蜀记》卷一："三山，自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳。及过其下，则距金陵才五十里"。半落：形容三山有一半被云遮住。 4）二水：又做一水。二水说认为“白鹭洲为长江中小洲，在金陵水西门外，因常有白鹭聚歇得名。秦淮河经金陵，西入长江，因自鹭洲中分为二”；一水说认为“指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为一支"。赵昌平的《唐诗三百首全解》和陶今雁的《唐诗三百首详注（2009年第六版）》均作“二水中分白鹭洲”。白鹭洲：古代长江中的沙洲，在今南京市水西门外。洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连。 5）浮云能蔽日：比喻奸臣遮拦贤臣。浮云，陆贾《新语·慎微篇》："邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。" 6）金陵，今天的江苏省南京市，金陵为南京古称，是江苏省省辖市，简称宁，是江苏省省会。 7）白鹭洲，白鹭洲位于南京城东南隅，后为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。 8）晋代衣冠，吴宫花草和南京被称为“六朝古都”，“十朝胜会”。 译文 古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游，凤去台空唯有长江流水日日依旧。 东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径，晋代的名门望族也都成古墓荒丘。 高耸的三山有半截露出青天之外，白鹭洲把秦淮河分割成一派支流。 只因为浮云能够遮蔽光辉的白日，登高不见长安城怎么不使人发愁？ 鉴赏： 该诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。 该诗与崔颢《登黄鹤楼》相较，可谓“工力悉敌”。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李白的诗就气魄而言，却远不及崔颢的诗宏伟。[3] 开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上留下了什么有价值的东西呢！ 诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。 李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。《登金陵凤凰台》是唐代大诗人李白登金陵凤凰台时创作的一首怀古抒情诗。全诗八句五十六字，以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹，把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情，用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。此诗气韵高古，格调悠远，体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色。登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。白话译文凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。怀古抒情诗是中国古代诗歌的一种重要类型，其特点主要有以下几个方面：1、多以追忆过去为主题：怀古抒情诗通常以追忆往事、缅怀先贤等为主题，通过对历史文化的回忆表现作者内心的感慨和思考。2、情感真挚、寄托深切：怀古抒情诗借助对历史事件和人物的描写来激发读者对生命、爱情、人性等问题的思考，表现出作者深刻的内心世界和强烈的情感体验。3、借古喻今、启示后人：怀古抒情诗通过对历史文化的解读和评价，给人类社会以启示和反思，具有一定的社会和人生意义。4、语言华丽、形式多样：怀古抒情诗在语言艺术上追求华丽、雄浑、清新脱俗的风格，同时在形式上也多样化，如词、曲、赋等不同文体都可用于怀古抒情。5、反映当时社会思潮：怀古抒情诗不仅是诗人个人情感的表达，也反映了当时社会思潮和文化趋势，对于理解历史文化和文学发展具有重要价值。

凤凰台：在金陵凤凰山上。据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”【原文】：登金陵凤凰台朝代：唐代作者：李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水 一作：一水)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【译文】：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

用对偶修辞，比喻修辞，引用修辞。

吊古凭今读过崔颢的《黄鹤楼》就更好明白着首诗了

登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水(有版本为“二水”)中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。1）选自《李白诗选》，凤凰台：故址在今南京市凤凰山。《太平寰宇记》卷九十江南东道江宁县："凤凰山，在县北一里，周回连三井冈，迤逦至死马涧。宋元嘉十六年，有三鸟翔集此山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟群集。仍置凤凰台里，起台于山，号为凤凰山。"宋张戒《岁寒堂诗话》卷一："金陵凤凰台，在城之东南，四顾江山，下窥井邑，古题咏唯谪仙为绝唱"（又见张表臣《珊瑚钩诗话》卷一）。 2）吴宫：三国时吴国建都金陵，故称。晋代：东晋亦建都于金陵。衣冠：指豪门贵族。丘：坟墓。 3）三山半落青天外：从凤凰台上望过去，觉得三山距离遥远，不能尽收眼底。三山，山名，在南京市西南长江边，因三峰并列、南北相连而得名。陆游《入蜀记》卷一："三山，自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳。及过其下，则距金陵才五十里"。半落：形容三山有一半被云遮住。 4）二水：又做一水。二水说认为“白鹭洲为长江中小洲，在金陵水西门外，因常有白鹭聚歇得名。秦淮河经金陵，西入长江，因自鹭洲中分为二”；一水说认为“指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为一支"。赵昌平的《唐诗三百首全解》和陶今雁的《唐诗三百首详注（2009年第六版）》均作“二水中分白鹭洲”。白鹭洲：古代长江中的沙洲，在今南京市水西门外。洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连。 5）浮云能蔽日：比喻奸臣遮拦贤臣。浮云，陆贾《新语·慎微篇》："邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。" 6）金陵，今天的江苏省南京市，金陵为南京古称，是江苏省省辖市，简称宁，是江苏省省会。 7）白鹭洲，白鹭洲位于南京城东南隅，后为白鹭洲公园，是南京城南地区最大的公园。 8）晋代衣冠，吴宫花草和南京被称为“六朝古都”，“十朝胜会”。译文古老的凤凰台曾有凤凰翔集遨游，凤去台空唯有长江流水日日依旧。 东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径，晋代的名门望族也都成古墓荒丘。 高耸的三山有半截露出青天之外，白鹭洲把秦淮河分割成一派支流。 只因为浮云能够遮蔽光辉的白日，登高不见长安城怎么不使人发愁？鉴赏：该诗虽属咏古迹，然而字里行间隐寓着伤时的感慨。开头两句写凤凰台的传说，点明了凤去台空，六朝繁华，一去不返。三、四句就“凤凰台”进一步发挥，东吴、东晋的一代风流也进入坟墓，灰飞烟灭。五、六句写大自然的壮美。对仗工整，气象万千。最后两句，面向唐都长安现实，暗示皇帝被奸邪包围，自身报国无门，十分沉痛。 该诗与崔颢《登黄鹤楼》相较，可谓“工力悉敌”。其中二联，虽是感事写景，意义比之崔诗中二联深刻得多。结句寄寓爱君之忱，抒发忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。但李白的诗就气魄而言，却远不及崔颢的诗宏伟。[3] 开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不觉得重复，音节流转明快，极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上，相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。在封建时代，凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；而“如今”凤去台空，就连六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在。 三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说，吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜，东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫，在历史上留下了什么有价值的东西呢！ 诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。陆游《入蜀记》云：“三山，自石头及凤凰山望之，杳杳有无中耳。及过其下，距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。 李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

　《登金陵凤凰台》是唐代伟大诗人李白登金陵凤凰台而创作的怀古抒情之作.全诗八句五十六字,以登临凤凰台时的所见所感而起兴唱叹,把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志言情,用以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索.此诗气韵高古,格调悠远,体现了李白诗歌以气夺人的艺术特色.　　登金陵凤凰台⑴　　凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流.　　吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘.　　三山半落青天外,二水中分白鹭洲.　　总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.　　当年华丽的吴王宫殿,及宫中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟中,化为一抔黄土.我站在台上,看着远处的三山,依然耸立在青天之外,白鹭洲把秦淮河隔成两条水道.　　三四句的“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”,从“凤去台空”的变化时空入手,继续深入开掘其中的启示意义.“生子当如孙仲谋”的吴大帝,风流倜傥的六朝人物,以及众多的统治者,他们都已经被埋入坟墓,成为历史的陈迹；就连那巍峨的宫殿也已经荒芜破败,一片断壁残垣.煊赫与繁华并没有留给历史可以值得纪念的东西.这里含蕴着李白独特的历史感喟.那些“投汩笑古人,临濠得天和”与“功高不受赏,长揖归故园”的高士、哲人,获得了李白特殊的尊敬.同时,李白敢于藐视封建秩序,打破传统偶像的精神束缚,以至于轻尧舜,笑孔丘,平交诸侯,长揖万乘.所以,李白对这些帝王的消逝,除去引起一些感慨之外,没有丝毫惋惜.那么,当他把历史眼光聚焦在那些帝王身上的时候,蔑视的态度是显而易见.花草蓬勃,天地依旧,一切都按照规律变化发展着.这就是历史,这就是千古的兴亡.　　“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”,接下二句表现出李白没有让自己的思想完全沉浸在对历史的凭吊当中,而把深邃的目光投向大自然的情怀.三山亦为地点,旧说在金陵西南的江边.据《景定建康志》载：“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”.又据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里.”陆游所说的“杳杳有无中”,恰好笺注说明了“三山半落”那若隐若现的景象描写.尤其是那江中的“白鹭洲”,横亘于金陵西长江里,竟把长江分割成为两半.于是,自然力的巨大、恢阔,赋予人以强健的气势,宽广的胸怀,也把人从历史的遐想中拉回现实,重新感受大自然的永恒无限.

登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 -------------------------------------------------------------------------------- 【注释】： 这首诗的大意是： 「凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已京飞走了，只留下这座空台，伴着江水，仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟中，化为一抔黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。」 我们在李白〈鹦鹉洲〉诗提到，李白读了崔颢的〈黄鹤楼〉诗后，写了〈鹦鹉洲〉诗，想与崔颢一较长短。写完后，李白自己读了觉得比不上崔颢，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗上头。」掷笔而去。因为诗人看见美丽的风景，总忍不住要写首诗歌颂一番，李白自然也不例外，于是写了〈鹦鹉洲〉诗，自觉果然比不上，回家之后，越想越不甘心，于是又写〈登金陵凤凰台〉诗，才觉满意。 由于白的作品发表于崔颢之后，两首诗又都样是押平声尤韵的七言律诗，所以后人更认为李白有意与崔颢一比高下，因而有前面所举那首打油诗的传说。 事实上根据日本人森大来的考证认为，那首打油诗不是李白作的，李白写〈登金陵凤凰台〉也是因为感慨时事而作，无意与崔颢争胜。 唐代安禄山之乱，迫使唐玄宗迁蜀避难，太子即位于灵武，李白也因永璘王事件被流放到夜郎。李白年轻时豪情万丈，希望能替国家做一番大事，但始终不曾得到皇帝重用。安史之乱，眼见大唐江山，遭胡兵蹂躏，李白心中的感慨可想而知，于是他写此诗时首句用：「凤凰上凤凰游，凤去台空江自流。」引出全诗，因为传说中，凤凰鸟只有在天下清平的治世才出现，因此古代都以凤凰鸟的出现做为祥瑞的象征。李白眼看安禄山危害唐室，想念昔时凤凰鸟憩息凤凰台的传说，而今凤凰鸟不再来，只有江水依旧向东流。 金陵为三国时孙权建都之地，晋朝永嘉之乱，晋室南渡之后也建都于凤凰台所在地金陵城的东南，李白在台上想象当年吴宫的繁华景象，以及晋代那些达官贵人曾有过的风光事迹，如今都隐于幽径，成为古丘。一个朝代弱了、亡了，马上有另一个朝代兴起，唐代太平盛世的贞观之治，开元之治，也成了过去，安史之乱起，唐室岌岌可危，怎不令李白忧心？站在台上，看到远处的三山及白鹭洲，而长安城呢？李白最后一句：「总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。」在诗词里常以浮云指小人，以白日比喻君主。浮云蔽白日是指奸邪之小人，围绕于君王四周，向君王进谗言陷害贤臣，使忠臣没有机会向皇帝进谏言。下句「长安不见使人愁」，指李白感叹自己被放逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，忧愁自己再也没有机会到长安，或者说，安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，为长安城忧伤。 这个比喻的典故出自《世说新语》，相传晋明帝小时候坐在晋元帝膝上，元帝问他，长安远还是太阳远，明帝答说长安近太阳远，因为听说有人从长安来，没听说有人从太阳来，元帝为他的聪明高兴，第二天便当着群臣面前再问明帝同样的问题，没想到明帝却答说，太阳近，长安远，因为抬起头来见得到太阳，却见不到长安。 晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋元帝时改都金陵。与唐代因为安使之乱而迫使太子即位于灵武的情况很类似，因此李白诗末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗宠幸杨贵妃、杨国忠，茺废朝政，而导致安史之乱，长安沦入胡人手中。李白写这首诗纯粹是由怀古而引发怀君之思，加以感伤自己因遭小人谗言所害而被贬谪，登上凤凰台，望不见长安，一时触景伤情而写下这首诗，并没有与崔颢争胜之意，两人争胜之说全是后人附会的。 而前面所举打油诗的由来，是因李白被流放夜郎，中途又赦回，路过江夏，曾写过一首〈江夏赠韦南陵冰〉诗说：「我且为君捶谇黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。」李白因心情忧愁郁闷，故意写这种豪快语，以解心中不平之气。后来又写一首〈醉后答了十八〉诗，以对应捶碎黄鹤楼诗说:「黄鹤高楼已捶碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。」为自己前首诗的狂放自我解嘲，本来只是文人的游戏文章，没想到唐末五代时有位禅僧经过黄鹤楼，便摘取李白这两首诗的句子写成这首：「一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。」的打油诗，旁边有一同来游玩的僧人也题了一句：「有意气时消意气，不风流处转风流。」另外一位僧人又加一句：「酒逢知己，艺压当行。」而使得后人误以为李白作〈登金陵凤凰台〉诗是与崔颢的〈黄鹤楼〉诗争意气、争长短，并留下这首有趣的打油诗。事实上全是后人穿凿附会的。

酒饮尽杯中物，踌躇上危楼。天高人独立，愁肠愁更愁。色夫子常点化，宣王亦自嘘。吾辈俗男女，何能脱藩篱。财丈夫贵有信，一诺当千金。莫效小儿女，尽为物所羁。气气存清浊色，人有善恶分。正则充天地，庸者唯臆愤。

你好，费用是不一样的，因为焊工专业有好多种，具体还得看拿一种。

这个不是太清楚 不好给你建议

“非公有制经济主要包括个体经济、私营经济、外资经济等。主要组成非公有制经济主要包括个体经济、私营经济、外资经济等。”非公有制经济主要包括个体经济、私营经济、外资经济等。个体经济，是由劳动者个人或家庭占有生产资料，从事个体劳动和经营的所有制形式。它是以劳动者自己劳动为基础，劳动成果直接归劳动者所有和支配。他是社会主义初级阶段一种重要的非公有制经济。私营经济，是以生产资料私有和雇佣劳动为基础，以取得利润为目的所有制形式。它也是社会主义初级阶段一种重要的非公有制经济。外资经济，是我国发展对外经济关系，吸引外资建立起来的所有制形式。它包括中外合资经营企业、中外合作经营企业中的境外资本部分，以及外商独资企业。它也是社会主义初级阶段一种重要的非公有制经济。改革开放以来形成了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，非公有制经济已成为我国国民经济中一支不可缺少的力量。

“三集五大”，“三集”是将人财物的管理权力向本部收拢、集中；“五大”是大运行、大检修、大营销、大建设、大规划。大运行，其实就是大调度，整合公司调度运行与设备运行相关业务，调整调度体系功能结构，建立各级输变电设备运行集中监控与电网调度业务高度融合的一体化调度控制体系。国调与网调运行业务一体化运作，省调以下调控一体化，成立调度控制中心（多了集控监视组，但并不是说把原来的变电运行归到这里，而是抽取少数人专门对集控站监盘，和运行操作维护分开了）和信通公司。大检修，其实就是大生产（原来也这么叫，相对于大运行改叫现名了），实施检修专业化和运维一体化，全面深化状态检修，建立按电压等级运维检修输变电设备的生产体系。省市公司成立检修公司，下设变电运维工区、输电运检工区、配电运检工区、检修试验工区（各地不太一样，但也大同小异）。大营销，就是实施95598客户服务、计量器具检定配送、营销稽查监控等核心业务省级集约，建立24小时面向客户的统一供电服务体系。省市公司成立大客户服务中心，将原来的客服、计量、电费和营销分公司整合在一体，分成服务、计量、电费等分部，对外是各地营业厅（是大区范围，肯定比以前营业站要数量少权力集中多了），对内按照地域业务分班，比如东区用电检查班、西区用电检查班、东区抄表核收班、西区抄表核收班等等（举个例子，别太“对号入座”）。大建设，是根据公司制定的体系框架，优化各项管理制度，完善企业标准，研究制定配电网建设的管理、工作和技术标准，逐步建立统一的制度标准体系。省公司成立建设工程公司，市公司成立设计评审中心。大规划，就是建立公司统一规划、各专业相互协调、各类规划计划有机衔接的一体化规划计划管理体系，实施全公司规划、计划集中管理和统一编制，建立包含各专业、贯穿各层级、覆盖各电压等级的统一规划体系。三集五大，是国网公司内部的一次大动作（有可能是自组建以来最大的），跟发电集团没有关系。它从原来的职能管理变成了流程管理，对省公司以下各级管理层会有很大影响，对底层生产职工影响不大，但是是营销职工影响也较明显。

　　1、估量机会： 估量机会是指对将来可能出现的或预示的机会进行初步分析，同时对可能取得的成果，进行机会成本分析。估量机会是计划工作的起点。2、确定目标： 确定目标是制定计划的第二个步骤，是在认识机会的基础上，为整个组织及其所属的下级单位确定目标，目标是指期望达到的成果，它为组织整体、各部门和各成员指明了方向，描绘了组织未来的状况，并且作为标准可用来衡量实际的绩效。计划的主要任务，就是将组织目标进行层层分解，以便落实到各个活动环节，形成组织的目标结构，包括目标的时间结构和空间结构。3、确定前提条件： 制定计划工作的前提条件就是计划工作的假设条件，简言之，即计划实施时的预期环境。负责计划工作的人员对计划前提了解得愈细愈透彻，并能始终如一地运用它，则计划工作也将做得越协调。 按照组织的内外环境，可以将计划工作的前提条件分为外部前提条件和内部前提条件；还可以按可控程度，将计划工作前提条件分为不可控的、部分可控的和可控的三种前提条件。外部前提条件大多为不可控的和部分可控的，而内部前提条件大多数是可控的。不可控的前提条件越多，不肯定性越大，就愈需要通过预测工作确定其发生的概率和影响程度的大小。4、确定可供选择的方案： 制定计划的第四个步骤是确定可供选择的方案，寻求、拟定、选择可行的行动方案。“条条道路通罗马”，描述了实现某一目标的方案途径是多条的。通常，最显眼的方案不一定就是最好的方案，对过去方案稍加修改和略加推演也不会得到最好的方案，一个不引人注目的方案或通常人提不出的方案，效果却往往是最佳的，这里体现了方案创新性的重要。此外，方案也不是越多越好。编制计划时没有可供选择的合理方案的情况是不多见的，更加常见的不是寻找更多的可供选择的方案，而是减少可供选择方案的数量，以便可以分析最有希望的方案。即使用数学方法和计算机，我们还是要对可供选择方案的数量加以限制，以便把主要精力集中在对少数最有希望的方案的分析方面。5、评估各种方案：在找出了各种可供选择的方案和检查了它们的优缺点后，下一步就是根据前提条件和目标，权衡它们的轻重优劣，对可供选择的方案进行评估。评估实质上是一种价值判断，它一方面取决于评价者所采用的评价标准；另一方面取决于评价者对各个标准所赋予的权重。　　评估可供选择的方案，要注意考虑以下几点：第一，认真考察每一个计划的制约因素和隐患；第二，要用总体的效益观点来衡量计划；第三，既要考虑到每一个计划的有形的可以用数量表示出来的因素，又要考虑到无形的、不能用数量表示出来的因素；第四，要动态地考察计划的效果，不仅要考虑计划执行所带来的利益，还要考虑计划执行所带来的损失，特别注意那些潜在的、间接的损失。6、选择方案：计划工作的第六步是选定方案。这是在前五步工作的基础上，作出的关键一步，也是决策的实质性阶段——抉择阶段。可能遇到的情况是，有时会发现同时有两个以上可取方案。在这种情况下，必须确定出首先采取哪个方案，而将其他方案也进行细化和完善，以作为后备方案。　　7、制定派生计划：基本计划还需要派生计划的支持。比如，一家公司年初制定了“当年销售额比上年增长 15% ”的销售计划，与这一计划相连的有许多计划，如生产计划、促销计划等。再如当一家公司决定开拓一项新的业务时，这个决策需要制定很多派生计划作为支撑，比如雇佣和培训各种人员的计划、筹集资金计划、广告计划等等。　　8、用预算形式：在做出决策和确定计划后，计划工作的最后一步就是把计划转变成预算，使计划数字化。编制预算，一方面是为了计划的指标体系更加明确，另一方面是使企业更易于对计划执行进行控制。定性的计划往往可比性、可控性和进行奖惩方面比较困难，而定量的计划具有较硬的约束。

很多回答都说了投标文件制作时需要注意的地方了，现在就来讲一下一个容易忽视的点，就是投标文件制作后的检查工作，需要注意的地方：在制作完标书后，一般需检查标书如营业执照与相关资质证书、报纳税缴纳证明、投标保证金、投标函、声明函、承诺函、报价、项目需求技术条款响应、商务条款响应、人员证书、业绩、产品检测报告、标书前后内容一致性、招标要求废标项、评分项目对应内容、页码目录、其他错漏项等等内容。如果依靠人工手动查询，不仅耗费大量时间精力，可能还会存在较多疏漏，最后可能就因为人为疏漏原因导致废标了。现在标事通推出了一个在线标书检查服务，几分钟就就可以完成一份标书检查，并会将有问题部分提取标注出来，并进行可视化对比，可以帮忙投标人高效检查标书，提升标书竞争力，降低被废标风险。详细的标书检查内容：一、投标文件总体检查1、检查项目编号与名称：投标文件整篇项目编号与名称是否正确。实际工作中，经营部门因编标书较多，为了节省时间，很多时候投标书的编制是在原来已编制的投标文件中修改而成，有时因时间紧或者同时编制其他标书，可能会出现投标书项目编号与名称错误。2、检查投标人名称：投标人名称与营业执照、资质证书、安全生产许可证、银行资信证明等证明证书是否一致。投标时有时因匆忙将投标人名称搞错的不在少数，如少字、错字，还有借别的单位资质的，帮别人编制标书的，就容易搞错投标人名称。3、检查投标文件的排版：文本格式、字体、行数、图片是否模糊或歪斜，这些是否按照招标文件的要求编辑。4、检查投标文件目录：投标文件是否编制目录，目录是否完成，是否按照招标文件的要求编制目录，页码是否更新等。5、检查投标文件的完整性：对照投标文件目录进行逐项检查，看是否有缺项。6、检查页码、页眉、页脚：对页码、页眉、页脚进行逐页检查，看是否有重页或缺页，页码的编制起始页是否正确。7、检查投标内容：对照招标文件，看投标内容是否符合规定。8、检查报价：注意报价的货币单位（特别是国际标），投标报价是否大于招标最高控制价，投标报价是否是一个有效报价（招标要求提交备选方案的除外），纸质版、电子版、上传是否为最终版，是否一致。9、检查预算书：预算书装入的内容是否符合招标文件要求的范围、数量、规定提交的表格。10、资质文件检查：检查营业执照、资质证书、安全生产许可证、质量认证证书、安全健康认证证书等顺序及完整性，是否清晰，经营范围是否符合招标项目，注册资金和资质是否符合法律法规和招标文件的要求。11、检查总工期：合同的总工期是响应招标文件。12、检查投标有效期：投标文件有效期是否符合招标文件要求。13、检查项目经理资格：投标的项目经理资格必须满足法律法规及招标文件的要求。14、检查类似工程施工业绩：提供的类似工程施工业绩必须满足招标文件的要求。15、检查关键节点工期：有些招标项目在招标文件中约定了关键分部分项或单位工程的工期节点，投标文件必须满足招标文件的规定要求。16、检查工程质量、技术标准：质量必须符合招标文件及合同的规定要求，必须符合招标文件“技术标准和要求”的规定。17、检查其投标文件的承诺：投标书的承诺必须满足招标文件的要求，而且真实有效，没有法律法规等其他否决投标的内容。二、投标文件分项检查1、检查开标文件：按照投标文件格式要求逐页检查是否响应、漏页，特别是投标函细致检查，必须与招标文件的投标函内容一字不差；检查投标函金额大小写是否有差，检查单价与总价金额是否正确。2、检查投标保证金：投标保证金是否符合要求（是否是基本账户转出），金额是否符合要求，银行回单是否装入标书。3、检查商务标部分：投标书的商务部分格式是否符合要求，逐页检查是否响应、漏页、漏项，营业执照、资质证书、安全生产许可证、质量认证证书、安全健康认证证书等是否在有效期内，有无过期，投标主要人员的信息、证件是否对应，有无过期。4、检查技术标部分：是否按照招标文件技术标部分的格式编制，逐页检查是否响应、漏页、漏项，施工机械设备安排是否满足招标文件要求或实际施工生产的需要，检查施工范围、工程概况、施工组织方案、现场组织机构设置、安全和质量保障体系及措施、施工总平面布置图、施工网络进度计划图、主要劳动力组织计划等是否齐全、不漏项，项目经理、技术负责人的施工经历、简历情况等。5、检查电子光盘或U盘：招标文件要求提供的电子光盘或U盘是否按照要求导入，并确认在电脑上可以打开，光盘或U盘要求写明的内容信息是否正确，并粘贴牢固。三、投标文件封装和签字、盖章检查1、检查法定代表人或委托代表人签字：每页检查有无签字或盖章，签字是否正确，是否和授权人相符。2、检查授权委托人：授权委托人（有的招标项目还要求公证）、投标人名称是否正确，授权委托书是否有法人签字、委托代理人签字，是否附法人身份证、委托代理人身份证，是否盖单位公章，要求委托书公证的是否有公证单位出具的公证书。3、检查投标文件的份数：根据招标文件的要求，检查投标文件是写上正本和副本，正本和副本的份数，还需注意要求提供的电子版份数。4、检查封装方式及密封纸张：封装方式、封装纸张是否按照招标文件要求。5、检查封装袋封面：是否按照内封、外封要求填写信息，投标文件的项目编码与名称是否正确，是否正副本分开包装，正副本先内封再外封为一包的，内封是否加盖正副本章，正副本分开装的封装袋外是否加盖正副本章。封装袋外是盖密封章还是盖单位公章，一定分清，不能错。四、开标现场文件资料准备1、委托代理人授权委托书原件、身份证原件是否携带。2、投标人单位营业执照、资质证书、安全生产许可证复印件盖鲜章或原件是否携带。3、主要人员证书原件是否携带（有的招标文件没有要求就不需提供）。4、 类似工程业绩合同、交竣工验收证书原件是否携带（有的招标文件没有要求就不需提供）。5、重要的机械设备购置发票原件是否携带（有的招标文件没有要求就不需提供）。6、投标保证金银行回单或者招标单位给开具的收款收据原件是否携带。7、开标的时间地点打印一张纸携带在开标人身上。8、要求项目经理到场开标的，安排好项目经理本人按时参加，并携带好身份证原件。9、投标文件要求开标准备需准备的其他资料。通过对上述投标文件总体检查、投标文件分项检查的了解，我们要认识到标书检查很重要，不经意间的遗漏要点、细微的错误也将会导致投标无效

唐代诗人杜牧的《赤壁》表达了作者期望建功立业的抱负和壮志难酬的感慨，同时暗指自己胸怀大志不被重用。原诗：《赤壁》唐代：杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。释义：赤壁的泥沙中，埋着一枚未锈尽的断戟。自己磨洗后发现这是当年赤壁之战的遗留之物。倘若不是东风给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。扩展资料：这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗人观赏了古战场的遗物，又想到自己的遭遇，有感而发。诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。从艺术上看，诗人杜牧在前两句用了以假作真的虚托手法，这是唐代诗人写诗作文的常用手法，这就好比写当朝的人或事而假借于前朝的人或事来写。还有诗中运用了以小见大这种表现手法，诗的后两句写战争的胜负时，作者并未点破，而是通过大小乔这两个具有特殊身份的女子命运来表达设想中东吴败亡的结局，真可谓以小见大，别出心裁。试想，若东吴前国主和当朝主帅之妻均已被曹军掳去铜雀台，那战争的结局不言自明，这就使得全诗既生动形象，又含蓄蕴藉，富有情致。参考资料来源：百度百科——赤壁 （唐代杜牧诗作）

　　在教学工作者开展教学活动前，时常需要编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是我收集整理的幼儿园小班游戏教案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 幼儿园小班游戏教案 篇1 　　汽车开来了 　　汽车是幼儿在日常生ri中常见的交通工具，开汽车，贴近幼儿生活，幼儿非常感兴趣，他们都愿意当司机。所以我设计了一节游戏动《汽车开来了》，、通过乐曲培养幼儿对音乐的感受能力，初步学会按角色表演游戏，懂得简单的交通规则。 　　活动目标： 　　1、培养幼儿对音乐的感受能力，初步学会按角色表演游戏，随音乐有节奏的开汽车。 　　2、会听辨音乐中的“叭叭叭”声，增强遵守交通规则的意识。 　　3、培养幼儿与他人合作的意识。 　　活动准备： 　　1、录音机及已录好《汽车开来了》的音乐，供音乐游戏时用。 　　2、 录音机、磁带、交通标志、玩具汽车，自制的人行横道线、红绿灯。 　　活动过程： 　　一 创设情境，激发幼儿游戏兴趣。 　　出示红绿灯标志，引出谈话主题：我们为什么要遵守交通规则?平时怎样做才能不会发生危险?(幼儿自由讨论) 　　老师小结：遵守交通规则很重要，穿马路时要看清红绿灯，让幼儿认识并知道斑马线是行人过马路的交通标志。引导幼儿说说在生活中因不遵守交通规则而发生的事故。 　　2. 欣赏歌曲《汽车开来了》， “叭、叭、叭，汽车开来了，看见红灯不能走，看见绿灯快快走，叭、叭、叭，汽车开来了。” 　　组织幼儿讨论歌曲内容：歌曲里唱了什么?有哪些交通规则?(看见红灯不能走，看见绿灯快快走) 　　3. 学唱歌曲，引导幼儿编配动作，激发幼儿的学习兴趣。 　　二、音乐游戏“开汽车”; 　　1、教师随音乐示范“开汽车”。提出要求：观察汽车什么时候开，什么时候停。请幼儿跟音乐游戏。.活动中教师运用体态语言提示幼儿掌握节奏和方向。 　　2、分组游戏 　　教师当交通警察，出示红绿灯，请男孩为大家表演音乐游戏开汽车，女孩拍手伴奏。 “叭、叭、叭，汽车开来了，看见红灯不能走，看见绿灯快快走，叭、叭、叭，汽车开来了。” 　　然后交换角色，女孩开汽车，男孩拍手伴奏。 　　活动延伸： 　　组织幼儿玩游戏《红绿灯》，根据信号走、跑交替。 　　教后反思： 　　音乐活泼，欢快，富有童趣。汽车是幼儿在日常生活中常见的交通工具，幼儿对此十分熟悉，音乐游戏：汽车开来了;贴近幼儿生活，激发孩子的游戏兴趣。并通过游戏学习了简单的交通规则。 幼儿园小班游戏教案 篇2 　　 【活动目标 】 　　愿意模仿小动物的叫声和动作，体验音乐活动的乐趣！ 　　通过音乐活动培养幼儿想象力、口语表达能力及肢体的表现能力。 　　乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。 　　 【活动准备 】 　　电脑动画、胸饰、音乐 　　 【活动过程 】 　　一、歌表演：看朋友引入 　　二、看看哪些动物朋友来了？幼儿猜猜 　　三、红红的鸡冠，早上早早起，是谁？ 　　动画演示：和公鸡打招呼！ 　　你们好，我是怎么唱歌的？（幼儿自由模仿） 　　公鸡，公鸡，喔——喔 　　依此推出：小羊、小狗、小猫 　　四、我们听见小动物的叫声，全靠什么呢？ 　　五、那我们两只小耳朵来听听小动物唱的歌吧！欣赏歌曲 　　六、你听到小动物怎么唱的？(幼儿随意唱唱) 　　七、老师的两只耳朵听见了，我也来唱唱 　　八、小朋友也来和小动物一起唱歌。 　　九、小动物，一边唱，一边还做动作呢！师生边唱边表演。 　　十、找一个自己喜欢的小动物一起来唱歌（戴胸饰表演） 　　 【活动延伸 】 　　还有许多小动物唱歌声音很好听的，启发小鸭子怎么唱的？…… 　　 【活动结束 】 　　那我们去找更多的小动物唱歌，看，它们都走来了……（表演：走路，自然结束） 　　 教学反思： 　　通过丰富多彩的教学手段，结合音乐本身的要素，让幼儿感受到不同的音乐形象，每个人都有自己的方式学习音乐、享受音乐，音乐是情感的艺术，只有通过音乐的情感体验，才能达到音乐教育“以美感人、以美育人”的目的。幼儿的演唱效果很好。在实践过程中，培养了幼儿的审美能力和创造能力。通过成功的音乐活动，会提升孩子们对音乐活动的兴趣，也能提升一些能力较为弱的孩子对音乐活动的自信心。 幼儿园小班游戏教案 篇3 　　设计意图：幼儿对飞机充满了向往，也非常喜欢叠纸飞机，根据幼儿的喜好，我设计了本次活动，为幼儿创造了一次动手的机会，提供了一个愉悦、轻松的学习环境，让幼儿在折纸中感受快乐，引导幼儿学会合作，大胆表达，畅所欲言，共享成功。拓展幼儿的思维，丰富幼儿的想象，同时让幼儿体验成功的快乐。 　　活动目标： 　　1、尝试学看折纸步骤图折纸飞机，了解飞机的折叠方法。 　　2、培养幼儿主动学习兴趣和幼儿的合作意识。 　　活动准备： 　　幼儿人手一张彩色卡纸 纸飞机制作方法示意图。 范例一个纸飞机。 　　活动过程： 　　一、出示范例引导幼儿关注纸飞机，激发折纸的兴趣。 　　1、师：这是什么？ 　　2、纸飞机是怎么折出来的呢？ 　　二、引导幼儿观察纸飞机的折叠步骤图，了解其折叠方法。 　　1、纸飞机是用什么形状的纸折的？打开范例让幼儿观察。（长方形） 　　2、出示步骤图，引导幼儿学习看折叠步骤图，纸飞机是怎样一步一步折出来的。 　　折叠步骤： 　　1、将长方形的长边对折，打开后从顶上折一个角到中间，同样把另一个角也折向中间。 　　2、把折好的这个角向中间折一次。 　　3、把另一面向中间折一次，纸的上部呈尖三角形。 　　4、将两半折到一起，然后折上下部的两条边，作飞机的两个机翼。 　　三、幼儿看折纸步骤图折飞机，教师指导。 　　1、教师交代折纸内容。 　　2、幼儿折纸，教师辅导能力弱的幼儿完成作业。 　　四、教师和幼儿一起到室外活动场地玩飞飞机的游戏。 　　游戏开始 　　大家一手举着飞机在机场内四散走(飞)，边走边念儿歌：“小飞机，飞飞飞，飞到西，飞到东，快快飞到高空中。”念完儿歌，幼儿任意走向周围的航线，必须一个跟着一个沿着航线走，边走边发出飞机的声音。教师说：“飞机降落。”幼儿走回机场蹲下，同时手臂放下。游戏结束。 　　教学反思： 　　今天的教学活动“纸飞机”，有助于幼儿养成看图示折纸的习惯，提高了幼儿精细的动手能力，进一步激发了幼儿对折纸活动的兴趣。拿着自己设计的飞机在场地上飞来飞去时，都有一种获得成功喜悦的激动心情。在游戏中也发展了幼儿大肌肉动作的协调平衡能力。 　　小班音乐游戏：小兔和狼 　　活动目标： 　　1.听辨小兔和狼两种不同的音乐形象，在愉快和紧张两种不同的游戏气氛中，体验随音乐游戏的快乐。 　　2.在游戏过程中逐步发现躲藏的规则，形成初步的自我控制意识。 　　活动准备： 　　1.狼头饰一个；树、石头等背景四块 　　2.熟悉歌曲，能跟随音乐做简单的模仿动作 　　活动过程： 　　1.听音乐进活动室，引导幼儿熟悉“森林”场景。 　　“今天，兔妈妈要带你们去树林里玩，快跟上吧！” 　　幼儿听音乐进教室，教师带幼儿在树林中随意活动。 　　2.复习歌曲《兔子和狼》，引导幼儿有感情地演唱。 　　“玩得真累呀，我们快来找一个小椅子休息一下。”请幼儿坐好。 　　“兔宝宝们，树林里漂亮吗？你们玩得开心吗？那我们一起来唱唱歌吧！” 　　“一开始，我们在森林里玩开心吗？那可以怎么唱呢？”（笑眯眯地唱）“用什么声音唱呢？”（欢快） 　　“狼来了时心里怎样？那该怎么唱？”（紧张、害怕，慢） 　　“那我们把玩的时候的开心和狼来了时的害怕唱出来吧！” 　　3. 感受小兔和狼两种不同的音乐形象。 　　“有一天，兔妈妈带小兔子到森林玩，他们唱歌、跳舞，玩得可开心啦，突然，他们看见一只大灰狼远远地走来了，听听后来发生了什么事。”（完整听音乐） 　　“大灰狼会来干什么呀？小兔子心里怎样？那该怎么办？” 　　“后来大灰狼走了吗？小兔子又出来玩了吗？” 　　（如果幼儿没有回答出来，可以再听一遍音乐，教师在听音乐过程中加以提醒。） 　　4.了解游戏规则。 　　“今天，兔妈妈又要带你们到森林里玩了。等一会儿，大灰狼来了可怎么办呀？躲哪里？”（启发幼儿想出躲到大石头、大树、房子后面。）” 　　“那什么时候躲？歌里是怎么唱的？”（唱到“哎呀，狼来了”时） 　　“那我们一起来试一试。”（一起唱“哎呀，狼来了”，做躲的动作。） 　　5.完整游戏，进一步了解规则， 　　（1）“那我们一起边唱歌边到树林里玩吧！” 　　第一遍游戏时，请一名老师当大灰狼。 　　重点关注孩子们是否能分辨两种不同性质的音乐，并作出相应的动作和表情。 　　以及是否有孩子在藏的时候是否有声音或动的.。 　　围到教师身边讨论：刚才***为什么被大灰狼抓住了呀？（说话了、动了） 　　“那狼来了应该怎么办呢？” 　　“大灰狼的耳朵很灵，眼睛也很尖。那我们怎样才不会被大灰狼发现呢？” 　　（2）第二遍游戏。 　　加深幼儿对游戏规则的理解。 　　“天黑啦，兔宝宝们，我们快回家吧！” 　　“刚才我们玩得可真累，休息一下吧。” 　　幼儿回椅子随舒缓的音乐休息。 　　（3）说说游戏规则。 　　“刚才兔宝宝们躲得可真好，大灰狼一只兔子也没抓到，只好灰溜溜地走了。” 　　“你是怎么做到不被大灰狼发现的呀？” 　　（4）改变情节，增加游戏性，进行第三次游戏。 　　狼：“饿死我了，刚刚明明看到这么多小兔子，怎么一转眼就不见了！肯定是躲到大树和大石头后面了。哼，我把它们都拔掉，看你们还往哪里藏！”（狼拔掉两棵大树） 　　引导幼儿讨论：这下可怎么办？如果我们出去玩的时候再碰到大灰狼，我们该往哪藏呢？（鼓励幼儿积极想办法。肯定孩子不一样的想法。） 　　“聪明的兔宝宝们，你们都想好躲的地方了吗？那我们又要去森林里玩喽！” 　　游戏一次。“你刚才躲在哪里啦？” 　　“其实，还有很多地方可以躲，不过，躲的时候一定要注意安全，不要躲到危险的地方。” 　　5.游戏结束，体验游戏快乐。 　　“兔宝宝们，你们可真棒，都没有被大灰狼捉住。大灰狼快要饿死啦！我们快到其他地方去玩吧！”随音乐边跳边退场。 　　幼儿园小班游戏：积木两人玩 　　目标 1、培养幼儿注意听同伴说话，懂得简单的应对。 　　2、能听懂对方的话，并运用语言进行协商。 　　准备 　　积木若干盒。（两个幼儿一盒） 　　过程 　　1、幼儿自愿结合，两个一组，同用一盒积木。即将每盒积木分为两份，每个幼儿一份。2、让幼儿先想一想，自己准备搭什么，并把想法告诉同伴或老师。 　　3、请幼儿按自己的设想搭积木。教师提示： 　　①如果积木不够用，或缺什么，请告诉同伴，向同伴借用。 　　例如：“请借给我一个长积木，我要搭火车……”同伴听清对方的要求，应满足对方的要求。 　　②如果积木缺得太多，要两人合搭。 　　4、搭好后，要告诉同伴、老师“它”是什么？ 　　建议 　　在日常生活中注意创造条件让幼儿合作，引导幼儿彼此进行交谈。 幼儿园小班游戏教案 篇4 　　手指五兄弟 　　【活动目标】 　　1.知道自己每个手指的名称,体验手指的灵活性。 　　2.变换手的各种动作,感受双手的作用,对自己的手感兴趣。 　　【活动过程】 　　教师边念《手指五兄弟》(儿歌)边做动作,引导孩子们便唱边做动作。 　　《手指五兄弟》 　　一个手指点点点, (伸出一个手指点宝宝) 　　两个手指敲敲敲, (伸出两只手指在宝宝身上轻敲) 　　三个手指捏捏捏, (伸出三只手指在宝宝身上轻捏) 　　四个手指挠挠闹, (伸出四只手指在宝宝身上轻挠) 　　五个手指拍拍拍, (两个手对拍) 　　五个兄弟爬上山, (从宝宝的下身做爬山状) 　　几里古噜滚下来。 (在宝宝身上从上往下挠) 幼儿园小班游戏教案 篇5 　　 【活动目标】 　　1、在游戏中专注地进行跑的身体运动。 　　2、通过参与竞赛游戏体验团队合作乐趣。 　　3、体验合作创编游戏的乐趣。 　　4、通过活动幼儿学会游戏，感受游戏的乐趣。 　　 【活动准备】 大量海洋球、塑料筐4个、呼啦圈8个。 　　 【活动过程】 　　 一、热身游戏——1、2、3、4(价值分析： 　　调动幼儿的兴趣，并活动幼儿身体) 　　玩法：教师发出信号，幼儿根据信号作出相应反应。 　　层次1：视觉听觉同步 　　层次2：只有听觉 　　观察指导：提示幼儿在奔跑时注意避让同伴。 　　 二、蛋蛋保卫战(价值分析： 　　专注地进行跑、投、接等身体运动并参与游戏体验团队合作乐趣) 　　玩法：教师把海洋球播撒在场地上，幼儿分队后在规定的时间内捡拾尽量多的海洋球投入本队的框中，框内海洋球数量最多队为胜。 　　层次1：无干扰 　　层次2：教师作为怪物在游戏中“捕捉”幼儿。 　　观察指导：注意提示幼儿在活动中不抢夺他人的球，在时间截止后没有在框里的球都放回地上。 　　 三、放松游戏——藏蛋蛋(价值分析：在轻松的游戏中，放松整理身体) 　　玩法：幼儿尽可能多的把海洋球藏在身上不掉落，最后整理海洋球跟随教师排队离开。 　　 教学反思： 课堂环节紧凑，幼儿在轻松的环境下享受，由于在游戏过程中，我讲游戏规则不到位，导致幼儿在游戏过程有的捣乱，气氛太过度的活跃，导致我控制不住场面。今后我要加强本班的游戏规则的培养，是幼儿愉快、友好的分享游戏乐趣。 幼儿园小班游戏教案 篇6 　　活动目标 　　1、让幼儿知道游戏的名称,激发幼儿的兴趣,在教师的鼓励下能参与建构游戏活动。 　　2、通过老师的鼓励、帮助，初步学习插、搭高、拼的技能。 　　活动准备： 积塑、插塑，带幼儿熟悉幼儿园的环境以及房子图片。 　　活动过程 　　1、导入 　　小朋友们,今天老师要请大家来当小小建筑师,帮幼儿园盖房子。 　　2、观察示意图，引导幼儿说出外型特征 　　(1)、幼儿园有哪些房子?他们是什么形状的? 　　(2)、围墙是什么样的?高不高? 　　(3)、幼儿园的楼房它是几层的?宽吗 　　(4)、我们要建幼儿园的哪几个部分? 　　3、教师示范搭建房子的技能和方法 　　老师按顺序搭出房子的形状，墙可以用正方形、长方形搭建，屋顶可以用三角形盖顶。 　　4、提出建构要求 　　(1)、要搭出房子的主要结构,可以自由选择材料按意愿自由建构。 　　(2)、游戏时要爱护玩具,掉到地上要及时捡起来,不要把别人搭建的房子碰倒。 　　(3)、要正确收放材料(轻拿轻放、按标记归类摆放) 　　5、幼儿活动,教师指导 　　(1)、对搭建能力低的幼儿,可引导其模仿教师或看房子图片进行建构。 　　(2)、引导他们从搭平面房子过渡到搭立体房子。 　　6、欣赏作品 　　你们觉得哪个房子搭的最漂亮?为什么觉得它漂亮? 　　7、评价总结 　　我们今天搭了什么?你是用什么材料来搭的?你还会搭哪些和老师不一样的房子? 　　表扬能大胆建构、大胆创造的幼儿。 　　8、自然结束。

公共场所卫生“十要”“十不准” （一）“十要”：l、室内外环境要整洁；2、卫生、消毒设施要齐备； 3、公用物品消毒要规范； 4、公共场所有规定的要禁烟；5、床上用品要一客一换；6、理发员上岗要着工作服、修面时戴口罩；7、卫生许可证、制度要上墙；8、从业人员上岗要有“二证”；9、个人卫生要“四勤”；10、新建、改建、扩建公共场所要申请。(二)“十不准”：1、不准无证(卫生许可证)经营；2、不准无证(健康证、培训合格证)上岗；3、不准擅自扩大经营项目；4、不准在规定禁烟场所吸烟；5、不准在卫生条件和设施不配套的场所内经营；6、不准经营场所环境脏乱、用具不洁、个人卫生差； 7、不准公用物品未经消毒就再次投放使用；8、不准在通风、采光不良的场所内营业；9、不准拒绝卫生监督与监测；10、不准擅自新建、改建、扩建公共场所。

教具应该具备：实物：小棒、各种形状卡纸（三角形、圆、正方形、五角星……），根据教材用的大小、多少、上中下、前后左右等……的实物、图形卡片。所媒体：一套与教材配套的课件，数数歌，创设情景用的动画、mp3儿歌。量具：三角板一副、1米直尺一把、天平一台。一年级小学生一年级小学生以形象思维为主，所以要有充足的教具，并合理使用，通过形象的演示让学生建立数的概念，多与少、大与小、轻与重、方位……概念。“人教版”一般是就教科书意义而言的，是相对于其他出版社出版的教科书而言的。如长春出版社出版的教科书称为“长春版”、广东教育出版社出版的教科书称为“粤教版”、上海教育出版社出版的教科书称为“沪教版”。

电商行业近年来发展迅速，市场规模不断扩大，属于红海市场。电商行业的竞争非常激烈，各个平台之间都在不断地进行竞争，以吸引更多的用户。移动互联网的快速发展，使得电商平台都APP化。大数据分析技术的应用，使得电商平台可以更好地了解用户的需求，并且提供更加个性化的服务。随着人工智能技术的应用，使得电商平台可以更好地处理订单、物流等方面的问题。跨境电商成为电商行业近年来的一个新的发展方向，越来越多的电商平台开始开展跨境电商业务。

你是个SB

制定计划步骤：1、认识机会认识机会先于实际的计划工作开始以前，严格来讲，它不是计划的一个组成部分，但却是计划工作的一个真正起点。2、确定目标制定计划的第二个步骤是在认识机会的基础上，为整个组织及其所属的下级单位确定目标，目标是指期望达到的成果，它为组织整体、各部门和各成员指明了方向，描绘了组织未来的状况，并且作为标准可用来衡量实际的绩效。3、确定前提条件所谓计划工作的前提条件就是计划工作的假设条件，简言之，即计划实施时的预期环境。负责计划工作的人员对计划前提了解得愈细愈透彻，并能始终如一地运用它，则计划工作也将做得越协调。4、拟定可供选择的可行方案编制计划的第四个步骤是，寻求、拟定、选择可行的行动方案。“条条道路通罗马”，描述了实现某一目标的方案途径是多条的。5、评价可供选择的方案在找出了各种可供选择的方案和检查了它们的优缺点后，下一步就是根据前提条件和目标，权衡它们的轻重优劣，对可供选择的方案进行评估。6、选择方案计划工作的第六步是选定方案。这是在前五步工作的基础上，作出的关键一步，也是决策的实质性阶段——抉择阶段。可能遇到的情况是，有时会发现同时有两个以上可取方案。在这种情况下，必须确定出首先采取哪个方案，而将其他方案也进行细化和完善，以作为后备方案。7、制定派生计划基本计划还需要派生计划的支持。比如，一家公司年初制定了“当年销售额比上年增长 15% ”的销售计划，与这一计划相连的有许多计划，如生产计划、促销计划等。8、编制预算在做出决策和确定计划后，计划工作的最后一步就是把计划转变成预算，使计划数字化。编制预算，一方面是为了计划的指标体系更加明确，另一方面是使企业更易于对计划执行进行控制。定性的计划往往可比性、可控性和进行奖惩方面比较困难，而定量的计划具有较硬的约束。扩展资料：按不同的标准，可以把计划划分为不同的类型。计划是对未来行动的事先安排。计划的种类很多，可以按不同的标志行分类。主要分类标志有：按形式进行分类、按职能进行分类和按计划期进行分类。不同的分类方法有助于我们全面地了解计划的各种类型。在实中，由于一些主管人员认识不到计划的多样性，使得在编制计划时常常忽某些重要的计划方面，因而降低了计划的有效性。按形式分类：按照不同的表现形式，可以将计划分为宗旨，目标、战略、政策、规则程序、规划和预算等几种类型。参考资料来源：百度百科——计划

非公有制经济的地位：非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分。作用：是国民经济发展强劲稳定的动力；是创造就业机会的最大来源；是越来越重要的税源等。它是我国现阶段除了公有制经济形式以外的所有经济结构形式。它也是社会主义市场经济的重要组成部分。非公有制经济主要包括个体经济、私营经济、外资经济等。主要组成非公有制经济主要包括个体经济、私营经济、外资经济等。个体经济，是由劳动者个人或家庭占有生产资料，从事个体劳动和经营的所有制形式。它是以劳动者自己劳动为基础，劳动成果直接归劳动者所有和支配。他是社会主义初级阶段一种重要的非公有制经济。私营经济，是以生产资料私有和雇佣劳动为基础，以取得利润为目的所有制形式。它也是社会主义初级阶段一种重要的非公有制经济。外资经济，是我国发展对外经济关系，吸引外资建立起来的所有制形式。它包括中外合资经营企业、中外合作经营企业中的境外资本部分，以及外商独资企业。它也是社会主义初级阶段一种重要的非公有制经济。

5