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亚里士多德的名言有：1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。2、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。3、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。4、人类是天生社会性动物。5、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。6、吾爱吾师，吾更爱真理！7、教育并不能改变人性，只能改良人性。8、教育是廉价的国防。9、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。10、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。11、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。12、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。13、幸福属于那些容易感到满足的人。

亚里士多德名言名句有：1、吾爱吾师，吾更爱真理。2、幸福就是至善。3、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。4、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。5、人类是天生的社会性动物，没有人会愿意孤立的活在这个世界，他的本性要求他，必须要与他人一起生活。6、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。7、习惯能造就第二天性，好的习惯造就好的第二天性。8、邪恶事件起因于邪恶。9、人以为我最聪明，但是我自己知道我依然是什么都不知。10、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。11、人们为善的道路只有一条，但作恶的道路却可以有许多条。12、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。13、事业是理念和实践的生动统一。14、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。15、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

亚里士多德名言　　1、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德　　2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德　　3、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德　　4、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德　　5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德　　6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德　　7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德　　8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德　　9、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德　　10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德　　11、习惯能造就第二天性。——亚里士多德

亚里士多德经典名言十句话有：1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。3、放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己过失是最大的病痛。4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。5、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。6、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。7、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。8、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。9、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。10、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

亚里士多德名言经典十句话有：1、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。2、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。3、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。4、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。5、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。6、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。7、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。8、教育并不能改变人性，只能改良人性。9、勇敢乃是自信与害怕中间之道。10、求知是人类的本性。

亚里士多德名人名言 1、事业是理念和实践的生动统一。 2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 4、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 5、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 6、没有疯狂一性一格的人，绝没有庞大的天才。 7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 8、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 9、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 11、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 12、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 13、善一性一是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 14、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 15、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 16、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 17、幸福在于自主自足之中。 18、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 19、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 20、语言的准确一性一，是优良风格的基础。 21、公正是赏罚公明者的美德。 22、美是一种自然优势。 23、邪恶事件起因于邪恶。 24、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 25、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 26、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 27、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本一性一要求与他一起生活。 28、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 29、习惯实际上已成为天一性一的一部分。事实上，习惯有些像天一性一，因为经常和总是之间的差别是不大的，天一性一属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。 30、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 31、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 32、人在达到德一性一的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽一兽中最恶劣的禽一兽。 33、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 34、怜悯是一个人遭一爱一顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 35、天才必然和疯子结成亲密的联盟， 36、人类是天生社会一性一的动物。 37、幸福就是至善。 38、我一爱一我的老师，但我更一爱一真理。 39、放纵自己的欲一望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 40、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 41、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。 42、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。 43、习惯实际上已成为天一性一的一部分。事实上，习惯有些像天一性一，因为经常和总是之间的差别是不大的，天一性一属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。 44、幸福属于满足的人们。 45、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 46、知识是为老年准备的最好的食粮。 47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 48、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 49、热一爱一真理的人在没有危险时一爱一着真理，在危险时更一爱一真理。 50、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 51、求知是人类的本一性一。 52、记忆为智慧之母。 53、习惯能造就第二天一性一。 54、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 55、天才必然和疯子结成亲密的联盟。 56、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 57、教育的根是苦的，但其果实是甜的。 58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 59、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？ 60、吠犬之用，胜于睡狮。 61、人类是天生社会一性一动物。 62、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 63、羽一毛一相同的鸟，自会聚在一起。 64、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 65、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 66、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 67、坏习惯是在不知不觉中形成的。 68、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 6一9、吾一爱一吾师，吾更一爱一真理。 70、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 71、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 72、即使上帝也无法改变过去。 73、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。 74、没有一个人能全面把握真理。 75、热一爱一真理的人在没有危险的时候一爱一着真理，在危险的时候更一爱一真理。 76、我一爱一我师，我更一爱一真理。 77、青年希望表现自己的优越一性一，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 78、坏人因畏惧而服从，好人因一爱一而服从。 79、一个纵一情恣乐毫无节制的人，会变成放一荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 80、最明晰的风格是由普通语言形成的。 81、美是一种善，其所以引起快一感，正因为它善。 82、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 83、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 84、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 扩展阅读 关于亚里士多德的名言 关于亚里士多德的名言 1、劳动的目的是为了获得闲暇。 亚里士多德 2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 亚里士多德（古希腊） 3、教育是廉价的国防。 亚里士多德 4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 亚里士多德 5、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 亚里士多德 6、求知是人类的本性。 亚里士多德 7、教育并不能改变人性，只能改良人性。 亚里士多德 8、吠犬之用，胜于睡狮。 亚里士多德 9、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德 10、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 亚里士多德 11、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 亚里士多德 12、没有一个人能全面把握真理。 亚里士多德 13、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 亚里士多德 14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 亚里士多德 15、最明晰的风格是由普通语言形成的。 亚里士多德 16、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 亚里士多德 17、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德 18、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 亚里士多德 19、即使上帝也无法改变过去。 亚里士多德 20、记忆为智慧之母。 亚里士多德 21、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 亚里士多德 22、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 亚里士多德 23、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 亚里士多德 24、人类是天生社会性的动物。 亚里士多德 经典分类名人名言有关坚强勇敢的名言有关平等的名人名言 亚里士多德名言名句大全 1、吾爱吾师，吾更爱真理。 2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 3、幸福就是至善。 4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 6、 吠犬之用，胜于睡狮。 7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 8、人类是天生社会性动物。 9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。 12、我爱我的老师，但我更爱真理。 13、习惯能造就第二天性。 14、邪恶事件起因于邪恶。 15、记忆为智慧之母。 16、幸福在于自主自足之中。 17、幸福属于满足的人们。 18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 20、最明晰的风格是由普通语言形成的。 21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。 30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。 31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 32、美是一种自然优势。 33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 39、求知是人类的本性。 40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 42、人类是天生社会性的动物。 43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 48、事业是理念和实践的生动统一。 49、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 51、语言的准确性，是优良风格的基础。 52、最明晰的风格是由普通语言形成的。 53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 54、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 56、没有一个人能全面把握真理。 57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 61、即使上帝也无法改变过去。 62、吠犬之用，胜于睡狮。 63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 65、求知是人类的本性。 66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 67、教育并不能改变人性，只能改良人性。 68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。 75、美是上帝赐予的礼物。 76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 79、教育是廉价的国防。 80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 82、劳动的目的是为了获得闲暇。 83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 84、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 85、语言的准确性，是优良风格的基础。 86、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 87、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 89、战争的目的必须是为了和平。 90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 95、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。 98、公正是赏罚公明者的美德。 99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。 100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 101、坏习惯是在不知不觉中形成的。 102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 103、教育是廉价的国防。 104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 105、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 109、邪恶事件起因于邪恶。 110、即使上帝也无法改变过去。 111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。 112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。 114、知识是为老年准备的最好的食粮。 115、挚友如异体同心。 116、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 名句作为警示自己的句子，希望以上《亚里士多德名人名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 正能量名人名言短句 专题。

古希腊伟大思想家亚里士多德提出的名言如下：1、法律是没有激情的理性。遵照道德准则生活就是幸福的生活。2、幸福属于满足的人们。幸福就是至善。幸福在于自给自足之中。3、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。4、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。5、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。6、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。7、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。8、事业是理念和实践的生动统一。9、教育的根是苦的，但其果实是甜的。10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。11、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。12、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。13、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。14、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。15、目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。扩展资料：作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。在哲学方面， 亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲学的支柱。伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系。最有影响的犹太教思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义，在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。随着亚里士多德作品的不断被发现，中世纪出现了一个研究亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真知识的基础。参考资料来源：百度百科-亚里士多德

1.亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。2.长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。3.真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。4.我们以为幸福也包含着快乐，但是哲理智慧的活动却被认为是道德活动中最愉快的活动；无论如何，人们以为追求它可以从它那纯净与持久中得到一种奇妙的快感，而且情况总是，有知的人过起日子来总比无知的人要愉快的多。5.要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。6.最高尚的事是最公正的事情，最优美的事情是健康，最快乐的事情，是欲望得到满足。

亚里士多德名言语录中英文大全 　　亚里士多德 　　亚里士多德，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。以下是亚里士多德名言盘点： 　　亚里士多德名言一 　　Law is order , and good law is good order. 　　法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 　　亚里士多德名言二 　　Plato is dear to me , but dearer still is truth. 　　吾爱吾师，吾更爱真理。 　　亚里士多德名言三 　　The roots of education are bitter, but the fruit is sweet. 　　教育的根是苦的，但其果实是甜的。

是亚里士多德说说的，原话是：诗比历史更真实。

作者名言亚里士多德教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 亚里士多德情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 亚里士多德好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 亚里士多德人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 亚里士多德有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德人类是天生社会性动物。 亚里士多德严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 亚里士多德坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 亚里士多德放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 亚里士多德人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 亚里士多德语言的准确性，是优良风格的基础。 亚里士多德最明晰的风格是由普通语言形成的。 亚里士多德真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 亚里士多德德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 亚里士多德最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 亚里士多德没有一个人能全面把握真理。 亚里士多德热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 亚里士多德在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 亚里士多德（希腊）即使上帝也无法改变过去。 亚里士多德（希腊）吠犬之用，胜于睡狮。 亚里士多德（希腊）勇敢乃是自信与害怕中间之道。 亚里士多德（希腊）学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 亚里士多德（希腊）求知是人类的本性。 亚里士多德（希腊）有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德（希腊）教育并不能改变人性，只能改良人性。 亚里士多德（希腊）教育是廉价的国防。 亚里士多德（希腊）教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 亚里士多德（希腊）长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 亚里士多德（希腊）劳动的目的是为了获得闲暇。 亚里士多德（希腊）在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 （希腊）亚里士多德教育是廉价的国防 。 （古希腊）亚里士多德教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。 亚里士多德（希腊）对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 亚里士多德（希腊）人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 亚里士多德（希腊）善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 亚里士多德（希腊）如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 亚里士多德（希腊）邪恶事件起因于邪恶。 亚里士多德（希腊）人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 亚里士多德（希腊）聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 亚里士多德（希腊）美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 亚里士多德（希腊）德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 亚里士多德（希腊）一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 亚里士多德（古希腊）记忆为智慧之母。 亚里士多德在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。 亚里士多德美是上帝赐予的礼物。 亚里士多德谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 亚里士多德一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人

亚里士多德名言　　1、吾爱吾师，吾更爱真理。　　2、愉悦属于满足的人们。　　3、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。　　4、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。　　5、挚友如异体同心。　　6、羽毛相同的鸟，自会聚在一齐。　　7、人们为善的道路只有1条，作恶的道路能够有许多条。　　8、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。　　9、美是一种自然优势。　　10、德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。　　11、美是上帝赐予的礼物。　　12、户外太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进持续体力和健康。　　13、没有一个人能全面把握真理。　　14、（古希腊）教育应由法律规定，并且应是国家的事务。　　15、一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。　　16、邪恶事件起因于邪恶。　　17、天才必然和疯子结成亲密的联盟。　　18、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。　　19、美是上帝赐予的礼物。出处:www.binzz.com,转载请保留。　　20、习惯能造就第二天性。　　21、吠犬之用，胜于睡狮。　　22、邪恶事件起因于邪恶。　　23、德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。　　24、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人，会变为麻木不仁的人。　　25、上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种愉悦的东西，也许是与思考最密切的活动。　　26、人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。　　27、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。　　28、美是一种善，其因此引起快感正正因它是善。　　29、人以为我最聪明，但是我自我知道我是什么都不知。(家长评语大全)　　30、语言的准确性，是优良风格的基础。　　31、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。　　32、语言的准确性，是优良风格的基础。　　33、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。　　34、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。　　35、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。　　36、教育是廉价的国防。　　37、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。　　38、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。　　39、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。　　40、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。　　41、钟爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。　　42、美是一种善，其因此引起快感，正正因它善。　　43、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。　　44、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人，会变为麻木不仁的人。　　45、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。　　46、一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。(精彩文章)　　47、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。　　48、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。　　49、语言的准确性，是优良风格的基础。　　50、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。　　51、一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人　　52、一切艺术宗教都但是是自然的附属物。　　53、即使上帝也无法改变过去。　　54、人以为我最聪明，但是我自我知道我是什么都不知。　　55、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。　　56、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。　　57、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。　　58、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。　　59、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。　　60、知识是为老年准备的最好的食粮。　　61、人生最终的价值在觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。　　62、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。　　63、没有一个人能全面把握真理。　　64、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。　　65、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。　　66、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。(优美散文)　　67、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。　　68、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的决定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。　　69、吠犬之用，胜于睡狮。　　70、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。　　71、坏习惯是在不知不觉中构成的。　　72、最明晰的风格是由普通语言构成的。　　73、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。　　74、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。　　75、战争的目的务必是为了和平。　　76、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。　　77、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。　　78、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。　　79、人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。　　80、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。　　81、求知是人类的本性。　　82、教育的根是苦的，但其果实是甜的。　　83、公正是赏罚公明者的美德。　　84、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。　　85、亚里士多德（古希腊） 记忆为智慧之母。　　86、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。　　87、人类是天生社会性动物。　　88、人类是天生社会性动物。　　89、（希腊）教育是廉价的国防。　　90、邪恶事件起因于邪恶。　　91、钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。　　92、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。　　93、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。　　94、教育是廉价的国防。　　95、教育并不能改变人性，只能改良人性。　　96、对于美德，咱们仅止于认识是不够的，咱们还务必发奋培养它，运用它，或是采取种种方法，以使咱们成为良善之人。　　97、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。　　98、求知是人类的本性。　　99、记忆为智慧之母。　　100、勇敢乃是自信与害怕中间之道。　　101、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。　　102、真正的兄弟姐妹，是一个灵魂孕育在两个躯体里。　　103、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。　　104、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。　　105、愉悦就是至善。　　106、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。　　107、青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更钟爱前者，正因他们还没有感觉到对金钱的需要。　　108、事业是理念和实践的生动统一。　　109、人生最终价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。　　110、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。　　111、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。　　112、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。　　113、人类是天生社会性的动物。　　114、求知是人类的本性。　　115、美是一种善，其因此引起快感，正正因它善。　　116、即使上帝也无法改变过去。　　117、最明晰的风格是由普通语言构成的。　　118、我爱我的老师，但我更爱真理。　　119、德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。　　120、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

亲善产生幸福，文明带来和谐，——雨果挚友如异体同心。 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。 友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要，在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 一个朋友抵得过五十个敌人。 好友如异体同心。 挚友如异体同心。

金钱的欲望就像贪婪无比的野兽,你永远不知道它脚下埋下多少宝贵青春，当青春耗尽时，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎。

1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。3.放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。4.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。5.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。6.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。7.克服了恐惧的人才能获得真正的自由。8.时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。9.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。10.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。11.工作的目的便是获得空闲。12.对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。13.幽默的秘诀是出人意料。14.变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。

亚里士多德10大名言有：1、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2、1一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。3、我的理想，是为人类过上更幸福的生活而发挥自己的作用。4、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。5、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。6、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。7、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。8、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？9、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。10、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

　　亚里士多德是古希腊时代的人，著名的哲学家，那么亚里士多德的观点是什么?下面是我为你搜集亚里士多德的观点，希望对你有帮助!　　亚里士多德的观点 　　亚里士多德是公元前384到公元前322的知名哲学人物。他是古代的希腊人。是世界上非常伟大的哲学家。亚里士多德在 历史 上不仅在哲学方面非常的有名，还在科学方面， 教育 方面都非常有名。在历史上，他是希腊哲学的集大成者。在很多方面都有着很大的贡献，是非常厉害的人物。 　　他的老师是非常有名的柏拉图，还教出了一个非常有名的学生亚历山大。亚里士多德的观点和他的老师柏拉图非常一致，有受到了老师柏拉图的影响的因素，亚里士多德非常赞同老师的观点。他和老师一样，主张教育是国家的职能，不管在什么时候，学校都是应该由国家来进行管理。 　　他在教育方面很有自己的一套想法，特别是在 儿童 的身心教育，还有各种道德教育。亚里士多德都有自己的看法。他非常赞成和谐发展的教育，对于雅典健 美体 格也非常看好。而且他还认为，习惯的形成对于一个人非常重要，一个人能不能做成大事，除了先天之外，和后天习惯的培养也有很大的关系。 　　亚里士多德的观点比较接近于现在的素质教育。他希望在教育方面，可以主张素质，而且需要发展理性。他认为这对青少年来说非常重要。但是有一点，亚里士多德他反对女子教育。这一点还是比较狭窄的。但是不管怎么说，亚里士多德在很多方面都是一个 成功 人物。 　　亚里士多德的教育观点 　　亚里士多德的教育思想其实主要分为三部分，第一部分指的是灵魂和教育方面的思想。在这种思想当中，亚里士多德认为人类有三种灵魂，理性的、非理性的和 植物 性的。这三种灵魂让人分别具备了理性的思考、感性的情感以及对待 动物 方面的情感。这些情感的具备让人变的更加丰富，同时，也确立了人类的发展前景，就是通过这些情感来发展人应该具备的 兴趣 爱好 。 　　第二部分指的是儿童的年龄分期方面的思想。亚里士多德早年就对教育方面进行了分类，同时，在这一部分的思想当中，亚里士多德把每隔七岁的年龄阶段分为一个阶段，并且通过对这些阶段的观察和了解，亚里士多德认为，家长和老师应该根据孩子这几个阶段的不同特点，来规划孩子的教育特点和教育范围。这样才能让孩子多方面的发展与成长。 　　第三部分指的是艺术方面的思想。艺术就是一个很大的范围了，他包括音乐和文艺等方面。在亚里士多德看来，这些方面的教育可以让人们产生美的感受，特别是音乐方面的教育。但这方面的教育，亚里士多德也将它分为实用和文雅两方面。 　　亚里士多德的地位 　　亚里士多德的地位在当时的西方国家是不容小觑的，首先他是第一位敢审视前人理论的哲学家包括他的老师柏拉图在内，而大胆提出自己的思想。这在当时引起了不小的轰动，但是后来时代的推进都多方面的证明了亚里士多德是对的。 　　有个词叫大器晚成，这个用来形容亚里士多德最合适不过。亚里士多德前半生是不得志的，他的名望一直被老师柏拉图所压制，因为柏拉图理论在当时已经被大众所认知了，但是亚里士多德的公开批评使当时大众广泛不认可他的思想。而亚里士多德的地位的奠定是他提出了著名的科学论，他确实是科学界的天才， 物理 科学知识都不输给牛顿，这让他一举成名，并且之前提出反对柏拉图的说法也被接受。在科学物理界站稳脚跟的亚里士多德又迅速的出了几本著作，这在当时西方社会反响很大，亚里士多德的社会地位一下子提高不少险些超过了他的老师柏拉图。而作为亚历山大老师，他也在雅典创办了一所名叫吕克昂的学校，而他本人也在教育界和科学界叱咤风云，并深受马克思的好评。 　　亚里士多德的地位在当时古希腊来说是神话般的存在，这跟他本人的勤奋好学是分不开的，但最重要的是他过人的胆识和勇于创新的精神，就是由于他不断创新大胆假设才会在两千年的世界中依旧闻名。 猜你喜欢： 1. 亚里士多德英语名言 2. 托马斯阿奎那的思想是什么 3. 苏格拉底的生平简介 4. 艺术家拉斐尔的简介 5. 张自忠人物介绍

【通俗文案类】1、u2f08u2f63最终的价值在于觉醒和思考的能u2f12，u2f7d不只在于u2f63存。2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是u2f00种u2f8f为，u2f7d是u2f00种习惯。3、放纵u2f83u2f30的欲望是最u2f24的祸害，谈论别u2f08的隐私是最u2f24的罪恶，不知u2f83u2f30过失是最u2f24的病痛。4、没有疯狂性格的u2f08，绝没有庞u2f24的天才。5、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是u2fbc贵，对所有u2f08谦逊是安全。6、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。7、克服了恐惧的u2f08才能获得真正的u2f83由。8、时间碾碎万物；u2f00切都因时间的u2f12量u2f7d衰u2f7c，在时间的流逝中被遗忘。9、我认为，与战胜敌u2f08的u2f08相u2f50，战胜欲望的u2f08更加勇敢。10、教育是富u2f08的装饰品，穷u2f08的避难所。11、u2f2f作的u2f6c的便是获得空闲。12、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。13、幽默的秘诀是出u2f08意料。14、变体：有七个原因决定了所有u2f08类的u2f8f动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。15、u2f7bu2f51相同的鸟，u2f83会聚在u2f00起。16、所谓平等，就是穷u2f08不占富u2f08的便宜。17、教育的根是苦的，但其果实是甜的。18、智慧不仅仅存在于知识之中，u2f7d且还存在于运u2f64知识的能u2f12中。19、u2f00个纵情恣乐毫u2f46节制的u2f08，会变成放荡的u2f08；u2f00个像乡下u2f08u2f00样忌避u2f00切快乐的u2f08，会变为u2fc7u2f4a不仁的u2f08。20、吠u2f5d之u2f64，胜于睡狮。21、吾爱吾师，吾更爱真理。22、u2f00个智者的u2f6c标不是追求幸福，u2f7d是尽其可能地避免不幸。23、坏u2f08因畏惧u2f7d服从，好u2f08因爱u2f7d服从。23、坏u2f08因畏惧u2f7d服从，好u2f08因爱u2f7d服从。24、“我们u2f46法通过智u2f12去影响别u2f08，情感却能做到这u2f00点。”25、会成为什么样的u2f08，全看重复做什么样的事。26、u2f08，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。27、即使上帝也u2f46法改变过去。28、语u2f94的准确性，是优良风格的基础。29、运动太多和太少，同样的损伤体u2f12；饮u2fb7过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产u2f63、增进、保持体u2f12和健康。30、在科学上进步u2f7d道义上落后的u2f08，不是前进，u2f7d是后退。31、是朋友，就不会把秤放在他们中间。32、我们u2f47复u2f00u2f47做的事情，决定了我们是怎样的u2f08。因此所谓卓越，并u2fae指u2f8f为，u2f7d是习惯。33、挚友如异体同u2f3c。34、善就是幸福，中庸是最u2fbc的善和极端的美。35、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为u2f00谈。36、所谓奴u2faa，就是欲望战胜理性的u2f08。37、战争的u2f6c的必须是为了和平。38、事业是理念和实践的u2f63动统u2f00。39、严肃的u2f08模仿u2fbc尚的u2f08的u2f8f动，轻浮的u2f08则模仿卑劣的u2f08的u2f8f动。40、勇敢乃是u2f83信与害怕中间之道。

1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2、放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己过失是最大的病痛。3、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。4、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。5、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者。但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。6、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康。唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。7、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。8、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。9、把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。10、在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

亚里士多德经典语录20句：优秀是一种习惯给媳妇讲哲学2018年01月26日亚里士多德和柏拉图、苏格拉底是古希腊三杰，他们奠定了西方文化基础，从他们开始发展出了系统的哲学思想，并将哲学思想贯彻于他们的著作中，通过教育的方法传播于世。亚里士多德一生博学多才，为了发现真理，开创了逻辑学，形而上学，留下很多名言警句，每一句都值得学习和思索。关于幸福遵循道德准则生活就是幸福的生活。幸福属于满足的人们。幸福就是至善。幸福在于自给自足中。幸福来源于我们自己。关于人生人生充满机会和变化，人最得意的时候，有不幸临门。人生最终的价值在于思考和觉醒，而不只在于生存。关于朋友在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要；在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中寻找朋友出于高尚。羽毛相同的鸟，自会聚在一起。真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个身体里。关于思考谬误有多种多样，而真理只有一个；这就是为什么失败容易而成功难，脱靶容易而中靶难。凡善于思考的人，一定是可以通过其思考而追求到有益的东西的人，不管这种东西是有益于自己还是有益于人类。上帝所做的，胜于一切想象中的幸福行为，莫过于存粹的思考；而人类行为中最接近这种幸福得东西，莫过于与思考有关的活动。关于美德和智慧对于美德，我们仅认识还是不够的，我们还要培养它，运用它，使用种种方法，以使我们成为良善的人。真正的美德不可没有智慧，而真正的智慧也不可没有美德。美德可以分为两种：一种是智慧的美德，另一种是行为的美德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。智慧不仅仅存在于知识中，也存在于知识的运用中。关于法律和社会法律是没有激情的理性。人是天生社会性动物。人在到达德行完备时，是一切动物中最完美的动物，但如果一意孤行，目无法律和正义，他就是一切禽兽中最恶劣的禽兽。政治学并不制造人类，然而它使人类脱离自然，并驾驭他们。法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。亚里士多德是哲学史上最伟大的人物之一，是一位全才。他在许多领域都写下了大量的著作：逻辑学、修辞学、诗歌、物理学、植物学、动物学、心理学、伦理学、政治学和形而上学。在亚里士多德死后的两千多年里，虽然哲学家们百花齐放，各有千秋，但在哲学和科学的领域上，他们都是在为亚里士多德做注脚。而亚里士多德跟随柏拉图在学园中学习教授课程二十年，虽然思想继承于柏拉图和苏格拉底，但不可否认，他和他的老师都是在为苏格拉底做注脚。

生命在于运动。公元前300年，古希腊伟大思想家亚里士多德提出“（）”名言。A、运动是一切生命的源泉B、生命在于运动C、活动是生活的基础“生命在天运动”这一命题究竟是2300年前的希腊哲人亚里士多德所提出，还是300年前法国作家伏尔泰所倡导，尚难以考证。但这里的“运动”若是哲学意义上的“运动”，这个命题无疑是颠扑不破的，这句话通俗地指出了生命的动态观和其存在的条件。扩展资料亚里士多德，古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家之一，希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。后人称他为“最博学的人”，作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治。1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。3.放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。4.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。5.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。6.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。7.克服了恐惧的人才能获得真正的自由。8.时间碾碎万物，一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。9.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。10.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

01.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 02.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 03.放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。 04.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 05.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 06.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 07.“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。” 08.时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。 09.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。 10.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。 11.工作的目的便是获得空闲。 12.对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。 13.幽默的秘诀是出人意料。 14.变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。 15.羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 16.所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 17.教育的根是苦的，但其果实是甜的。 18.智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。 19.一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 20.吠犬之用，胜于睡狮。

他说的最有名的那句，“思维自疑问和惊奇开始。″因为产生疑问和惊奇，才会让思维更加的活跃

在追求真理的征程中，亚里士多德非常勇敢、坚决地批评老师的错误和缺点，但是被人指责背叛了他的老师柏拉图。亚里士多德对别人指责他背叛他的老师的人，回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”

亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。 亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。

经验的言外之意失败的累积。 生活的经验只有概括成名言警句，才能易于留传。从而帮助人们认识其中的经验教训，更新知识和观念。 一些名人与不是名人的人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语，统称为名言警句。 人生 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 －－ 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 －－ 萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 －－ 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。－－ （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。——战国 周庄 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。－－ 拉尔夫．詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 －－ 列夫．托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 －－ 列夫．托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。 今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。——列夫.托尔斯泰 人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业－－为人类的解放而斗争。” －－奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。－－ 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。－－ 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。－－ 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 －－ 亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 －－ 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。 －－ 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 －－ 卢梭 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 －－ 培根 生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。－－ 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。－－ 亚里士多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 －－ 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。－－ 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。 －－ 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。－－雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。－－歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。－－鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 －－艾青 过去属于死神，未来属于你自己。－－雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗？ －－雪莱 假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。 －－普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。 －－别林斯基 如果我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满足了。－－爱迪生 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。－－ 爱因斯坦 对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。 －－ 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! －－ 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。－－ 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 －－普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。－－ 陈毅 君子喻于义 , 小人喻于利。 －－ 孔丘 富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。－－ 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....－－约里奥．居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。－－ 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 -- 爱因斯坦 单是说不行，要紧的是做。 -- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。 -- 陀思妥也夫斯基 判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 -- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。 -- 伊索 金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。 -- 郎加纳斯 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。-- 马克思 人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。 -- 爱因斯坦 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。-- 孟轲 君子坦荡荡，小人长戚戚。 -- 孔丘 路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。 -- 吉鸿昌 一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最愉快的事情。--邹韬奋 人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。-- 雷锋 即使我们是一支蜡烛 也应该 " 蜡烛成灰泪始干 " 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。 -- 艾青 社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。--易卜生 人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作。-- 列夫 . 托尔斯泰 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。-- 毛泽东 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风。 " 老实 " 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。 " 老实作风 " 就是脚踏实地，不占便宜。世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。 -- 徐特立 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 -- 冯雪峰 自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。-- 周恩来 公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。 -- 赫拉克利特 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 -- 德谟可利特 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。 -- 莎士比亚 本性流露永远胜过豪言壮语。 -- 莱辛 真实与朴实是天才的宝贵品质。 -- 斯坦尼斯拉夫斯基 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。 -- 斯大林 书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。 人生只有必然，没有偶然。 人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键------小智 不傲才以骄人，不以宠而作威———孔明 人生处万类，知识最为贤——韩愈编辑本段书籍 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 ...... 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。 -- 邓云丹 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-- 邓云丹 要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 -- 邓云丹 热爱书吧 -- 这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。 --邓云丹 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。 -- 邓云丹 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。-- 邓云丹 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活中鸣响了。 -- 邓云丹 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处。 --邓云丹 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 －－邓云丹 不傲才以骄人，不以宠而作威———诸葛亮 书籍是人类进步的阶梯。--------高尔基编辑本段奋斗关于奋斗的名言 走自己的路，让别人说去吧！ －－但丁 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 －－斯大林 正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。 －－列夫·托尔斯泰 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。 －－孙中山 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。 －－孙中山 必须在奋斗中求生存，求发展。 －－茅盾 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 －－茅盾 奋斗之心人皆有之。 －－李叔同 奋斗是万物之父。－ －陶行知 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 －－牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。 －－萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩 上留下我们的足迹。 －－拿破仑 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 －－巴尔扎克 只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 －－歌德 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 －－安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 －－爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 －－爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 的和明智的方式同它们奋斗。 －－马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在于不断的努力。 －－牛顿 无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。 －－拜伦 如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。 －－雪莱 停止奋斗，生命也就停止了。 －－卡莱尔 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。－－史密斯 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什 么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。 －－萧伯纳 一个人必须面向未来，要想着着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的 负担。 －－罗素 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。 －－毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。－－毛姆 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的 条件。 －－贝弗里奇 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 －－巴尔扎克 拼一切代价，去奔你的前程。 －－巴尔扎克 作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。 －－巴尔扎克 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。 －－雨果 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。 －－雨果 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是 鞭策。 －－巴斯德编辑本段名言警句精选 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石) 不以规矩,无以成方圆。(孟子) C 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡) 吃一堑,长一智。(古谚语) 尺有所短,寸有所长。(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁) 春宵一刻值千金。(苏轼) 从善如登,从恶如崩。(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼) 当断不断,反受其乱。(汉书) 当局者迷,旁观者清。(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴还有晴。(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹) 读万卷书,行万里路。(刘彝) 多行不义必自毙。(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》) 防民之口,甚于防川。(国语) 非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂) 高山仰止,景行行止。(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋．叶适) 光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。(王勃) 海上生明月,天涯共此时。(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。(论语) 兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》) 见义不为,非勇也。(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼) 金玉其外,败絮其中。(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子) 君子忧道不忧贫。(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》) 君子爱财,取之有道。 L 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃) 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊) 礼之用，和为贵。（孔子） 流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原) 路遥知马力,日久见人心。(元曲．争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃) M 满招损,谦受益。(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。(诗经) 敏而好学,不耻下问。(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾) 千里之行,始于足下。(老子) 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。(汉书) 前事不忘,后事之师。(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。(荀子．劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白) 穷则变,变则通,通则久。(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》) S 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。(鲁迅) 失败乃成功之母（爱迪生） 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子) 山不厌高,水不厌深。(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡) 山高月小,水落石出。(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。(宋．罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》) 十年树木,百年树人。(《管子．权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。(论语) 士为知己者死。(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子) T 它山之石,可以攻玉。(《诗经．小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。(史记) 天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐) W 玩物丧志。(书经) 往者不可谏,来者犹可追。(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫) 位卑未敢忘忧国。(陆游) 文武之道,一张一弛。(礼记) 文章合为时而着,歌诗合为事而作。(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备) 物以类聚,人以群分。(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子) 星星之火,可以燎原。(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子) 学而不厌,诲人不倦。(孔子) 学然后知不足。(礼记) 学无止境。(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅) 言者无罪,闻者足戒。(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观) 有志者,事竟成。(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知义。(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。(孙子兵法) 知识就是力量。(培根) 知无不言,言无不尽。(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游) 至长反短,至短反长。(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师!

这是西方政治学的创始人亚里士多德提出的一个著名的命题，这一命题被人们引述为“人是政治的动物”。对人的本性的这种定义在哲学史上是第一次的和开创性的。他的意思是说，人按本性的要求必须过城邦生活，人不可能独立存在，只有通过城邦生活，人的本性才能够实现。人的向善本性，使得人不断追求善的生活根据他的观点，自然所造的每种事物都有一个目的。人类的目的是实现所谓三种“善业”即物质的富足、身体的健康和良好的道德，其中良好的道德，即灵魂的善是最本质性的。人只有实现了灵魂的善，才真正有别于动物，才实现了人的本性。而任何孤立的个人和小规模的社会团体都不能使人实现这三种“善业”，只有城邦才能做到这一点，所以，人要实现自己的本性，就必须成为城邦的成员，过城邦生活。人类天生是合群的动物，必须过共同生活，起初由男女和主奴这两种关系的结合而组成了家庭，它是人类为满足日常生活需要而建立起来的社会的基本形式。而后，人类为了适应更广大的需要，又由若干家庭联合起来而组成村社，村社的最自然形式就是部落，最后，若干村社又进而联合起来组成城邦。至此，社会组织就进化到了高级而完备的境界。所以，城邦完全是自然进化的产物。亚里士多德认为，城邦是“至高而广涵的社会团体”。因为人类生活可在城邦范围内得到完全的自给自足，人的善业得以在城邦中完成，虽然家庭和村社都以善为目的，而城邦的目的是至善，是公民“优良的生活”。①这里的人主要指希腊城邦中的公民。公民是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。②城邦是一个公民集团，公民只有生活在公民群体即城邦中才具有意义，离开了城邦这个公民群体，公民也就不成其为公民了。外邦人没有政治权利，不能参加城邦的政治生活。公民的政治生命高于一切。③在有多个城邦参与的希腊世界集会上，公民的公众形象代表他所在的城邦，各城邦对自己公民的表现也十分在意。这是古希腊的亚里士多德说的首先这里的人是指公民，而不是奴隶人，能够被成为公元前8世纪---6世纪古希腊这个地方的人，应该是参与国家政治生活的男性公民城邦：指的公民集团，是一个国家形态，以一个城市为中心，包括周边村社的组织动物：指的是有神经、有感觉、能运动额物体，人归根到底也是动物。在城邦时代，奴隶是没有人生自由，不能参与政治生活的，会说话的工具，连动物都不如的物体。

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-吕子乔：穿上你的西装，亚里士多德曾经说过，就算明天的你手脚都会折断，今天你的袖口和裤腿一样都是笔挺的，明白吗？ 这就是了

亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。亚里士多德的名言：热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。人类是天生社会性的动物。人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

1，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2，每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。3，放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的病痛。4，没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。5，对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。6，令人哭笑不得的是，与其说是起因于当事人的缺点，毋宁说是以其优点为杠杆产生的。7，打开一切科学大门的钥匙都毫无疑问的是问号。8，最明晰的风格是由普通语言形成的。《诗学》9，放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。10，自由是服从自定的规则。11，幸福是把灵魂安放在最适当的位置。12，克服了恐惧的人才能获得真正的自由。13，时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。14，我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。15，教育是富人的装饰品，穷人的避难所。16，遵照道德准则生活就是幸福的生活。《尼各马可伦理学》17，气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。18，法律是没有激情的理性。19，凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。20，人类是天生社会性动物。21，一只燕子捎不来春天，一个晴日带不来生机。22，工作的目的便是获得空闲。23，对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。24，幽默的秘诀是出人意料。25，变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。26，想要快乐就得自给自足。《欧徳谟伦理学》27，发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。28，如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。29，公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。30，人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。31，形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。32，一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

亚里士多德名言1.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2.每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。3.放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。4.没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。5.对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。6.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。7.克服了恐惧的人才能获得真正的自由。8.时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。9.我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。10.教育是富人的装饰品，穷人的避难所。11.工作的目的便是获得空闲。12.对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。13.幽默的秘诀是出人意料。14.变体：有七个原因决定了所有人类的行动：机遇、本性、强迫、习惯、理性、激情和欲望。15.羽毛相同的鸟，自会聚在一起。16.所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。17.教育的根是苦的，但其果实是甜的。18.智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。19.一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。20.吠犬之用，胜于睡狮。21.吾爱吾师，吾更爱真理。22.一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。23.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。24.“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”25.会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。26.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》27.即使上帝也无法改变过去。28.语言的准确性，是优良风格的基础。29.运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。30.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。31.是朋友，就不会把秤放在他们中间。32.我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。33.挚友如异体同心。34.善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。35.好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。36.所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。37.战争的目的必须是为了和平。38.事业是理念和实践的生动统一。39.严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。40.勇敢乃是自信与害怕中间之道。

亚里士多德名言名句1 　　事业是理念和实践的生动统一。 　　教育的根是苦的，但其果实是甜的。 　　谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。 　　在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 　　凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 　　上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 　　人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 　　对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 　　习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。 　　德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 　　德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 　　真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 　　人类是天生社会性动物。 　　怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 　　政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 　　有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 　　人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 　　我爱我师，我更爱真理。 　　遵照道德准则生活就是幸福的生活。 　　幸福属于满足的人们。 　　幸福就是至善。 　　幸福在于自主自足之中。 　　人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 　　人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 　　在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 　　羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 　　真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 亚里士多德名言名句2 　　1、吾爱吾师，吾更爱真理。 　　2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 　　3、幸福就是至善。 　　4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 　　5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 　　6、吠犬之用，胜于睡狮。 　　7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 　　8、人类是天生社会性动物。 　　9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 　　10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 　　11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。 　　12、我爱我的老师，但我更爱真理。 　　13、习惯能造就第二天性。 　　14、邪恶事件起因于邪恶。 　　15、记忆为智慧之母。 　　16、幸福在于自主自足之中。 　　17、幸福属于满足的人们。 　　18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 　　19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 　　20、最明晰的风格是由普通语言形成的。 　　21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 　　22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 　　23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 　　24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 　　25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 　　26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 　　27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 　　28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 　　29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。 　　30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。 　　31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 　　32、美是一种自然优势。 　　33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 　　34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 　　35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 　　36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 　　37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 　　38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 　　39、求知是人类的本性。 　　40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 　　41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 　　42、人类是天生社会性的动物。 　　43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 　　44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 　　45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 　　46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 　　47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 　　48、事业是理念和实践的生动统一。 　　49、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 　　50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 　　51、语言的准确性，是优良风格的基础。 　　52、最明晰的风格是由普通语言形成的。 　　53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 　　54、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 　　55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 　　56、没有一个人能全面把握真理。 　　57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 　　58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 　　59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 　　60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 　　61、即使上帝也无法改变过去。 　　62、吠犬之用，胜于睡狮。 　　63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 　　64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 　　65、求知是人类的本性。 　　66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 　　67、教育并不能改变人性，只能改良人性。 　　68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 　　69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 　　70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 　　71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 　　72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 　　73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 　　74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。 　　75、美是上帝赐予的礼物。 　　76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 　　77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 　　78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 　　79、教育是廉价的国防。 　　80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 　　81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 　　82、劳动的目的`是为了获得闲暇。 　　83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 　　84、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 　　85、语言的准确性，是优良风格的基础。 　　86、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 　　87、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 　　88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 　　89、战争的目的必须是为了和平。 　　90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 　　91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 　　92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 　　93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 　　94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 　　95、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 　　96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 　　97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。 　　98、公正是赏罚公明者的美德。 　　99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。 　　100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 　　101、坏习惯是在不知不觉中形成的。 　　102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 　　103、教育是廉价的国防。 　　104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 　　105、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 　　106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 　　107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 　　108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 　　109、邪恶事件起因于邪恶。 　　110、即使上帝也无法改变过去。 　　111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。 　　112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 　　113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。 　　114、知识是为老年准备的最好的食粮。 　　115、挚友如异体同心。 　　116、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 亚里士多德名言名句3 　　1、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德 　　2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德 　　3、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德 　　4、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德 　　5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德 　　6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 ——亚里士多德 　　7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德 　　8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德 　　9、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德 　　10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德 　　11、习惯能造就第二天性。——亚里士多德 　　12、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德 　　13、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德 　　14、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德 　　15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德 　　16、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 ——亚里士多德 　　17、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德 　　18、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 ——亚里士多德 　　19、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德 　　20、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德 　　21、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。——亚里士多德 　　22、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 ——亚里士多德 　　23、记忆为智慧之母。——亚里士多德 　　24、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德 　　25、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德 　　26、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 ——亚里士多德 　　27、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德 　　28、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德 　　29、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德 　　30、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。——亚里士多德

亚里士多德名言:1、卑微的人服从恐惧，高尚的人服从爱。2、吾爱吾师，吾更爱真理。3、喜爱孤独者，非神即兽。4、教育是富有时的饰品，穷乏时的避难所。5、一个人只有超越了恐惧才是真的自由。6、我不能挽留昨天，但我可以把握今天。7、幸福来源于我们自己。 8、羽毛相同的鸟，自会聚在一起

亚里士多德哲学名言名句大全摘抄 吠犬之用，胜于睡狮。 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 人类是天生社会性动物。 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 最明晰的风格是由普通语言形成的。 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 没有一个人能全面把握真理。 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 即使上帝也无法改变过去。 天才必然和疯子结成亲密的联盟。 我爱我的老师，但我更爱真理。 美是一种自然优势。 德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。 美是上帝赐予的礼物。 户外太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进持续体力和健康。 没有一个人能全面把握真理。 （古希腊）教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 邪恶事件起因于邪恶。 天才必然和疯子结成亲密的联盟。 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 美是上帝赐予的礼物。 习惯能造就第二天性。 吠犬之用，胜于睡狮。 邪恶事件起因于邪恶。 德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。 习惯能造就第二天性。 邪恶事件起因于邪恶。 记忆为智慧之母。 幸福在于自主自足之中。 幸福属于满足的人们。 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 即使上帝也无法改变过去。 亚里士多德 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 亚里士多德 最明晰的风格是由普通语言形成的。 亚里士多德 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 亚里士多德 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 亚里士多德 记忆为智慧之母。 亚里士多德 没有一个人能全面把握真理。 亚里士多德 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 亚里士多德 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德 人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 亚里士多德 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 亚里士多德 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 亚里士多德 一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 亚里士多德 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 亚里士多德 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 亚里士多德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德 劳动的目的是为了获得闲暇。 亚里士多德 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 亚里士多德 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 亚里士多德 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 美是一种自然优势。 没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 教育并不能改变人性，只能改良人性。 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 最明晰的风格是由普通语言形成的。 最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德励志名言 1、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 2、语言的准确性，是优良风格的基础。 3、我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更为勇敢，因为最艰难的胜利是战胜自我。 4、我们日复一日做的事情，决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越，并非指行为，而是习惯。 5、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 6、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 7、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 8、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 9、离群索居者，不是野兽，便是神灵。 10、物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。 11、真正高宏之人，必能造福于人类。 12、在这个世上，如果你没有勇气将一事无成。勇气是仅次于荣誉的最伟大的品质。 13、一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。 14、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 15、我们追求的是我们反复追求的目标，而完美并不是一种行动，而是一种习惯。 16、公正不是德性的一个部分，而是整个德性；相反，不公正也不是邪恶的一个部分，而是整个邪恶。 17、怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 18、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 19、事业是理念和实践的生动统一。 20、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 21、对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。 22、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。 23、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 24、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。 25、善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。 26、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。 27、事物在运动着的任何时候总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。 28、工作在无意间满足了人们想要远离日益混乱的生活的需求。 29、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 30、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 31、吾爱吾师，吾更爱真理。 32、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 33、一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。 34、嫉妒者之所以痛苦，是因为折磨他的不仅是自己本身的失败和挫折，还有别人的成功！ 35、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 36、人的行为出于下列七因之一：机会、本性、强制、习惯、理性、希望、热情。 37、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。 38、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 39、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。 40、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 41、教育的根是苦的，但其果实是甜的。 42、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 43、质料因、形式因、动力因和目的因是事物形成的基本要素。 44、会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。 45、贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。 46、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 47、形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。 48、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 49、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 50、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 51、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？ 52、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 53、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 54、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 55、我们重复的行为造就了我们。因此，优秀不是一个行为，而是一种习惯。 56、人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。 57、我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。 58、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 59、闲暇当然是一种幸福。因为，我们为了获得闲暇而工作，为了和平过日而战争。 60、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。 61、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。 62、重复不停地去做一件工作，这个工作就会变成我们本身。到那时，杰出就不是一个动作，而是一种习惯了。 63、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 64、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。 65、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。 66、智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。 67、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。 68、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 69、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 70、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 71、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。 72、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 73、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 74、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 75、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 76、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 77、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。 78、我们因行使正义而变得公正，因行为节制而变得温和，因勇敢行动而变得勇敢。 79、幸福属于那些容易感到满足的人。 80、是朋友，就不会把秤放在他们中间。 81、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。关于亚里士多德的名言提要 1、劳动的目的是为了获得闲暇。 ——亚里士多德 2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 ——亚里士多德（古希腊） 3、教育是廉价的国防。 ——亚里士多德 4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 ——亚里士多德 5、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德 6、求知是人类的本性。 ——亚里士多德 7、教育并不能改变人性，只能改良人性。 ——亚里士多德 8、吠犬之用，胜于睡狮。 ——亚里士多德 9、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 ——亚里士多德 10、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 ——亚里士多德 11、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德 12、没有一个人能全面把握真理。 ——亚里士多德 13、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 ——亚里士多德 14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 ——亚里士多德 15、最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德 16、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 ——亚里士多德 17、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德 18、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德 19、即使上帝也无法改变过去。 ——亚里士多德 20、记忆为智慧之母。 ——亚里士多德(.) 21、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 ——亚里士多德 22、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 ——亚里士多德 23、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ——亚里士多德 24、人类是天生社会性的动物。 ——亚里士多德亚里士多德励志名人名言大全 亚里士多德励志名人名言大全 1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。 2、吠犬之用，胜于睡狮。 3、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 5、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 6、幸福属于满足的人们。 7、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 8、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 9、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 10、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 11、语言的准确性，是优良风格的基础。 12、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 13、幸福就是至善。 14、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 16、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 17、邪恶事件起因于邪恶。 18、人类是天生社会性动物。 19、公正是赏罚公明者的美德。 20、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 21、我爱我的老师，但我更爱真理。 22、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 24、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 25、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 26、知识是为老年准备的最好的食粮。 27、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 28、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。 29、美是一种自然优势。 30、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 31、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 32、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 33、人类是天生社会性的动物。 34、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 35、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 36、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 37、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？ 38、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 39、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。 40、求知是人类的本性。 41、天才必然和疯子结成亲密的联盟。 42、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 43、记忆为智慧之母。 44、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。 45、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 46、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 47、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 48、天才必然和疯子结成亲密的联盟， 49、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 50、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 51、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 52、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 53、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 54、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 55、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 56、习惯能造就第二天性。 57、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 59、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 60、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 61、幸福在于自主自足之中。 62、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 63、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 64、坏习惯是在不知不觉中形成的。 65、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 66、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。 67、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。 68、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 亚里士多德名人名言有哪些 1我爱我的老师，但我更爱真理。 2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。 3谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 4一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 5没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 6人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 7上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 8习惯能造就第二天性。 9人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 10一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 11美是一种自然优势。 12知识分子优于文盲，如同活人优于死人。 13德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 14邪恶事件起因于邪恶。 15羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。 17人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。名句作为警示自己的句子，希望以上《亚里士多德哲学名言名句大全摘抄》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 亚里士多德句子简短 专题。

1 吾爱吾师，吾犹爱真理。 2 人生最大的价值在于觉醒和思考的能力，而不是在于生存。

亚里士多德说：心智的暴力，可以不流血即取人命。败坏之先，人心骄傲；尊荣之前，必有谦卑。 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 快乐既然是人类和兽所共同追求的东西，所以从某种意义上说，它就是最高的善。 自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是由联合同类的东西。 会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。 对上级谦恭是本分，对平辈谦恭是和善，对下级谦恭是高贵，对所有的人谦恭是安全。亚里士多德说：掩盖事实真相的让步，只会让人远离真理！ "怀疑而后能学问，审辩而后能解惑。" 优秀是一种习惯 　　 作者 名言 亚里士多德 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 亚里士多德 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 亚里士多德 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 亚里士多德 人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 亚里士多德 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德 人类是天生社会性动物。 亚里士多德 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 亚里士多德 坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 亚里士多德 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 亚里士多德 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 亚里士多德 语言的准确性，是优良风格的基础。 亚里士多德 最明晰的风格是由普通语言形成的。 亚里士多德 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 亚里士多德 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 亚里士多德 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 亚里士多德 没有一个人能全面把握真理。 亚里士多德 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 亚里士多德 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 亚里士多德（希腊） 即使上帝也无法改变过去。 亚里士多德（希腊） 吠犬之用，胜于睡狮。 亚里士多德（希腊） 勇敢乃是自信与害怕中间之道。 亚里士多德（希腊） 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 亚里士多德（希腊） 求知是人类的本性。 亚里士多德（希腊） 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德（希腊） 教育并不能改变人性，只能改良人性。 亚里士多德（希腊） 教育是廉价的国防。 亚里士多德（希腊） 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 亚里士多德（希腊） 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 亚里士多德（希腊） 劳动的目的是为了获得闲暇。 亚里士多德（希腊） 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 （希腊）亚里士多德 教育是廉价的国防 。 （古希腊）亚里士多德 教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。 亚里士多德（希腊） 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 亚里士多德（希腊） 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 亚里士多德（希腊） 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 亚里士多德（希腊） 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 亚里士多德（希腊） 邪恶事件起因于邪恶。 亚里士多德（希腊） 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 亚里士多德（希腊） 聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 亚里士多德（希腊） 美是一种善，其所以引起 *** ，正因为它善。 亚里士多德（希腊） 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 亚里士多德（希腊） 一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 亚里士多德（古希腊） 记忆为智慧之母。 亚里士多德 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德 美是一种善，其所以引起 *** 正因为它是善。 亚里士多德 美是上帝赐予的礼物。 亚里士多德 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 亚里士多德 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 　　遵照道德准则生活就是幸福的生活。 · 幸福属于满足的人们。 · 幸福就是至善。 · 幸福在于自主自足之中。 · 人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 · 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 · 在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 · 羽 *** 同的鸟，自会聚在一起。 · 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 · 事业是理念和实践的生动统一。 · 教育的根是苦的，但其果实是甜的。 · 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。 · 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 · 凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 · 上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 · 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 · 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 · 习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 · 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 · 德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 · 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 · 人类是天生社会性动物。 · 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 · 政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 · 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 · 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 · 我爱我师，我更爱真理。

亚里士多德励志名人名言大全 1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。 2、吠犬之用，胜于睡狮。 3、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 5、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 6、幸福属于满足的人们。 7、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 8、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 9、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 10、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 11、语言的准确性，是优良风格的基础。 12、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 13、幸福就是至善。 14、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 15、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 16、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 17、邪恶事件起因于邪恶。 18、人类是天生社会性动物。 19、公正是赏罚公明者的美德。 20、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 21、我爱我的老师，但我更爱真理。 22、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 24、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 25、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 26、知识是为老年准备的最好的食粮。 27、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 28、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。 29、美是一种自然优势。 30、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 31、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 32、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 33、人类是天生社会性的动物。 34、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 35、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 36、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 37、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢？ 38、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 39、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。 40、求知是人类的本性。 41、天才必然和疯子结成亲密的联盟。 42、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 43、记忆为智慧之母。 44、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。 45、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 46、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 47、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 48、天才必然和疯子结成亲密的联盟， 49、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 50、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 51、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 52、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 53、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 54、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 55、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 56、习惯能造就第二天性。 57、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 58、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 59、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 60、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 61、幸福在于自主自足之中。 62、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 63、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 64、坏习惯是在不知不觉中形成的。 65、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 66、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。 67、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。 68、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 亚里士多德名人名言有哪些 1我爱我的老师，但我更爱真理。 2地球上一切美丽的东西都来源于太阳。 3谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 4一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 5没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 6人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 7上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 8习惯能造就第二天性。 9人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 10一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 11美是一种自然优势。 12知识分子优于文盲，如同活人优于死人。 13德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 14邪恶事件起因于邪恶。 15羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 16人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。 17人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。亚里士多德名言名句大全 1、吾爱吾师，吾更爱真理。 2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 3、幸福就是至善。 4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 6、 吠犬之用，胜于睡狮。 7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 8、人类是天生社会性动物。 9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。 12、我爱我的老师，但我更爱真理。 13、习惯能造就第二天性。 14、邪恶事件起因于邪恶。 15、记忆为智慧之母。 16、幸福在于自主自足之中。 17、幸福属于满足的人们。 18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 20、最明晰的风格是由普通语言形成的。 21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。 23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。 30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。 31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 32、美是一种自然优势。 33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。 35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。 37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 39、求知是人类的本性。 40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 42、人类是天生社会性的动物。 43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 48、事业是理念和实践的生动统一。 49、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 51、语言的准确性，是优良风格的基础。 52、最明晰的风格是由普通语言形成的。 53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 54、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 56、没有一个人能全面把握真理。 57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 61、即使上帝也无法改变过去。 62、吠犬之用，胜于睡狮。 63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 65、求知是人类的本性。 66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 67、教育并不能改变人性，只能改良人性。 68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。 75、美是上帝赐予的礼物。 76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。 77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 79、教育是廉价的国防。 80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 82、劳动的目的是为了获得闲暇。 83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 84、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 85、语言的准确性，是优良风格的基础。 86、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 87、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 89、战争的目的必须是为了和平。 90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 95、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。 98、公正是赏罚公明者的美德。 99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。 100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 101、坏习惯是在不知不觉中形成的。 102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 103、教育是廉价的国防。 104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 105、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 109、邪恶事件起因于邪恶。 110、即使上帝也无法改变过去。 111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。 112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。 114、知识是为老年准备的最好的食粮。 115、挚友如异体同心。 116、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 关于亚里士多德的名言提要 1、劳动的目的是为了获得闲暇。 ——亚里士多德 2、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 ——亚里士多德（古希腊） 3、教育是廉价的国防。 ——亚里士多德 4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 ——亚里士多德 5、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 ——亚里士多德 6、求知是人类的本性。 ——亚里士多德 7、教育并不能改变人性，只能改良人性。 ——亚里士多德 8、吠犬之用，胜于睡狮。 ——亚里士多德 9、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 ——亚里士多德 10、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 ——亚里士多德 11、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 ——亚里士多德 12、没有一个人能全面把握真理。 ——亚里士多德 13、勇敢乃是自信与害怕中间之道。 ——亚里士多德 14、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 ——亚里士多德 15、最明晰的风格是由普通语言形成的。 ——亚里士多德 16、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 ——亚里士多德 17、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 ——亚里士多德 18、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 ——亚里士多德 19、即使上帝也无法改变过去。 ——亚里士多德 20、记忆为智慧之母。 ——亚里士多德(.) 21、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。 ——亚里士多德 22、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人 ——亚里士多德 23、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 ——亚里士多德 24、人类是天生社会性的动物。 ——亚里士多德亚里士多德哲学名言名句大全摘抄 亚里士多德哲学名言名句大全摘抄 吠犬之用，胜于睡狮。 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 人类是天生社会性动物。 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 最明晰的风格是由普通语言形成的。 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 没有一个人能全面把握真理。 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 即使上帝也无法改变过去。 天才必然和疯子结成亲密的联盟。 我爱我的老师，但我更爱真理。 美是一种自然优势。 德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。 美是上帝赐予的礼物。 户外太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进持续体力和健康。 没有一个人能全面把握真理。 （古希腊）教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 邪恶事件起因于邪恶。 天才必然和疯子结成亲密的联盟。 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 美是上帝赐予的礼物。 习惯能造就第二天性。 吠犬之用，胜于睡狮。 邪恶事件起因于邪恶。 德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。 习惯能造就第二天性。 邪恶事件起因于邪恶。 记忆为智慧之母。 幸福在于自主自足之中。 幸福属于满足的人们。 严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 即使上帝也无法改变过去。 亚里士多德 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 亚里士多德 最明晰的风格是由普通语言形成的。 亚里士多德 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 亚里士多德 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 亚里士多德 记忆为智慧之母。 亚里士多德 没有一个人能全面把握真理。 亚里士多德 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 亚里士多德 有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 亚里士多德 人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 亚里士多德 好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 亚里士多德 情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。 亚里士多德 一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。 亚里士多德 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 亚里士多德 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 亚里士多德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 亚里士多德 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 亚里士多德 劳动的目的是为了获得闲暇。 亚里士多德 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 亚里士多德 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 亚里士多德 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 美是一种自然优势。 没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。 教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 教育并不能改变人性，只能改良人性。 人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 最明晰的风格是由普通语言形成的。 最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。 遵照道德准则生活就是幸福的生活。 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。名句作为警示自己的句子，希望以上《亚里士多德励志名人名言大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 励志名人名言短句短正能量语录 专题。

亚里士多德教育应由法律规定，并且应是国家的事务。亚里士多德情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。亚里士多德好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。亚里士多德人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。亚里士多德有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德人类是天生社会性动物。亚里士多德严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。亚里士多德坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。亚里士多德放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。亚里士多德人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。亚里士多德语言的准确性，是优良风格的基础。亚里士多德最明晰的风格是由普通语言形成的。亚里士多德真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。亚里士多德德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。亚里士多德最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。亚里士多德没有一个人能全面把握真理。亚里士多德热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。亚里士多德在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。亚里士多德（希腊）即使上帝也无法改变过去。亚里士多德（希腊）吠犬之用，胜于睡狮。亚里士多德（希腊）勇敢乃是自信与害怕中间之道。亚里士多德（希腊）学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。亚里士多德（希腊）求知是人类的本性。亚里士多德（希腊）有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。亚里士多德（希腊）教育并不能改变人性，只能改良人性。亚里士多德（希腊）教育是廉价的国防。亚里士多德（希腊）教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。亚里士多德（希腊）长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。亚里士多德（希腊）劳动的目的是为了获得闲暇。亚里士多德（希腊）在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。亚里士多德人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。（希腊）亚里士多德教育是廉价的国防 。（古希腊）亚里士多德教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。亚里士多德（希腊）对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。亚里士多德（希腊）人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。亚里士多德（希腊）善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。亚里士多德（希腊）如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。亚里士多德（希腊）邪恶事件起因于邪恶。亚里士多德（希腊）人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。亚里士多德（希腊）聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。亚里士多德（希腊）美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。亚里士多德（希腊）德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。亚里士多德（希腊）一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。亚里士多德（古希腊）记忆为智慧之母。亚里士多德在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。亚里士多德美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。亚里士多德美是上帝赐予的礼物。亚里士多德谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故亚里士多德一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人

【亚里士多德名言】1、卑微的人服从恐惧，高尚的人服从爱。2、吾爱吾师，吾更爱真理。3、喜爱孤独者，非神即兽。4、教育是富有时的饰品，穷乏时的避难所。5、一个人只有超越了恐惧才是真的自由。6、我不能挽留昨天，但我可以把握今天。7、幸福来源于我们自己。8、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

1、事业是理念和实践的生动统一。2、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。3、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。4、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。5、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。6、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。7、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。8、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。9、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。10、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

Learning is an ornament in prosperity, a refuge in adversity, and a provision in old age. —— Aristotle 学问在成功时是装饰品，在失意时是庇护所，在年老时是供应品。 —— 亚里士多德 Plato is dear to me , but dearer still is truth. (Aristotle, Ancient Greek philosopher)吾爱吾师，吾更爱真理。(古希腊哲学家 亚里士多德)The roots of education are bitter, but the fruit is sweet. (Aristtle, Ancient Greek Philosopher)教育的根是苦的，但其果实是甜的。(古希腊哲学家 亚里士多德)

Learning is an ornament in prosperity, a refuge in adversity, and a provision in old age. —— Aristotle 学问在成功时是装饰品，在失意时是庇护所，在年老时是供应品。 ? —— 亚里士多德 Plato is dear to me , but dearer still is truth. (Aristotle, Ancient Greek philosopher)吾爱吾师，吾更爱真理。(古希腊哲学家 亚里士多德)The roots of education are bitter, but the fruit is sweet. (Aristtle, Ancient Greek Philosopher)教育的根是苦的，但其果实是甜的。(古希腊哲学家 亚里士多德)

　　亲善产生幸福，文明带来和谐，——雨果挚友如异体同心。 　　真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 　　对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。 　　友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。 　　在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要，在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 　　好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 　　一个朋友抵得过五十个敌人。 　　好友如异体同心。 　　挚友如异体同心。

1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。3、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。4、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。5、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。6、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。7、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。8、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。9、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。10、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。

是本站收集的一些经典的名言，有时候一句名言可以改变人的一生，希望战争才能带来和平。//亚里士多德名言警句可以对你有所帮助。吾爱我师，吾更爱真理。没有一个杰出的人物不是一个疯狂的混合体。羽毛相同的鸟，自会聚在一起。法律是没有激情的理性教育的根是苦的，但其果实是甜的。遵照道德准则生活就是幸福的生活。人类是天生社会性动物。幸福属于满足的人们。幸福在于自主自足之中。幸福就是至善。亚里士多德名言真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

　　【篇一】　　Happiness lies in being self-sufficient。幸福在于自给自足之中。　　The purpose of the work is to get free。工作的目的便是获得空闲。　　The purpose of the war must be peace。**的目的必须是为了和平。　　Every field of nature is wonderful。大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。　　Knowledge is the best food for elderly。知识是为老年准备的的食粮。　　The greatest honor is to defend the country。的荣誉是保卫祖国的荣誉。　　Happiness is for those who are easy to meet。幸福属于那些容易感到满足的人。　　I love my teacher， but I love the truth。我爱我的老师，但我更爱真理。　　Justice is the virtue of punishment in Gongming。公正是赏罚公明者的美德。　　Courage is the path of confidence and fear。勇敢乃是自信与害怕中间之道。　　The same bird， self converging together。羽毛相同的鸟，自会聚在一起。　　Bad habits are formed in the unconscious。坏习惯是在不知不觉中形成的。　　Keep oneself to oneself， not a beast or a God。离群索居者，不是野兽，便是神灵。　　A true friend is a soul in two bodies。真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。　　Real people have high Hiroyuki can benefit mankind。真正高宏之人，必能造福于人类。　　All art， religion is only natural appendages。一切艺术宗教都不过是自然的附属物。　　The cause is the vivid unification of idea and practice。事业是理念和实践的生动统一。　　Law is order， and good law is good order。法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。　　Friends， they will not put the scales in their midst。是朋友，就不会把秤放在他们中间。　　The most lucid style is formed by common language。最明晰的风格是由普通语言形成的。　　The roots of education are bitter， but the fruit is sweet。教育的根是苦的，但其果实是甜的。　　To overcome the fear of people to get real freedom。克服了恐惧的人才能获得真正的自由。　　【篇二】　　Happiness is good。幸福就是至善。　　Evil is the cause of evil。邪恶事件起因于邪恶。　　Beauty is a gift from God。美是上帝赐予的礼物。　　Beauty is a natural advantage。美是一种自然优势。　　Knowledge is human nature。求知是人类的本性。　　Education is cheap defense。教育是廉价的国防。　　Happiness comes from our own。幸福来源于我们自己。　　I love my teacher， I love the truth。我爱我师，我更爱真理。　　Even God cannot change the past。即使上帝也无法改变过去。　　Memory is the mother of wisdom。记忆为智慧之母。　　No one can grasp the truth。没有一个人能全面把握真理。　　Habits can make second nature。习惯能造就第二天性。　　Happiness lies in the autonomy。幸福在于自主自足之中。　　A genius and a madman。天才必然和疯子结成亲密的联盟。　　Man is a natural social animal。人类是天生社会性动物。　　Man is a natural social animal。人类是天生社会性的动物。　　Happiness belongs to meet the people。幸福属于满足的人们。　　The purpose of the work is to get leisure。劳动的目的是为了获得闲暇。　　A barking dog is better than a sleeping lion with。吠犬之用，胜于睡狮。　　【篇三】　　Who are friends， the essence of who are not friends。对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。　　Beautiful appearance and elegant demeanor is a long。美丽的相貌和优雅的风度是一封长。　　Live a happy life in accordance with moral standards。遵照道德准则生活就是幸福的生活。　　The accuracy of language is the foundation of a good style。语言的准确性，是优良风格的基础。　　Happiness is to put the soul in the most appropriate place。幸福是把灵魂安放在最适当的位置。　　There is no man with a mad character， no great talent。没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。　　Beauty is a kind of good， and it is good for pleasure。美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。　　The so-called equality， is the poor do not account for the rich。所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。　　Education is an ornament to the rich， and a refuge for the poor。教育是富人的装饰品，穷人的避难所。　　Education is an ornament in prosperity， adversity is a refuge。教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。　　Human knowledge has three： theory， practical， identification。人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。　　It is only one road， the road can have many of the evil。人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。　　If the evil completely becomes unbearable， it will self destruct。如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。　　The truth will deviate from the original course， in the end is wrong。最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。　　Intellectuals are better than illiteracy， as the living is better than dead。知识分子优于文盲，如同活人优于死人。　　A bad man is a man who is afraid to obey， a good man is subject to love。坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。　　A long， idle， and most of the time to make one"s failure and destruction。长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。　　Only to overcome their fear， it is possible to obtain real freedom。只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。　　Good is happiness。 Moderation is the highest good and extreme beauty。善就是幸福。中庸是的善和极端的美。

1、Happiness is good。幸福就是至善。 2、Evil is the cause of evil。邪恶事件起因于邪恶。 3、Beauty is a gift from God。美是上帝赐予的礼物。 4、Beauty is a natural advantage。美是一种自然优势。 5、Knowledge is human nature。求知是人类的本性。 6、Education is cheap defense。教育是廉价的国防。 7、Happiness comes from our own。幸福来源于我们自己。 8、I love my teacher， I love the truth。我爱我师，我更爱真理。 9、Even God cannot change the past。即使上帝也无法改变过去。 10、Memory is the mother of wisdom。记忆为智慧之母。 11、No one can grasp the truth。没有一个人能全面把握真理。 12、Habits can make second nature。习惯能造就第二天性。 13、Happiness lies in the autonomy。幸福在于自主自足之中。 14、A genius and a madman。天才必然和疯子结成亲密的联盟。 15、Man is a natural social animal。人类是天生社会性动物。 16、Man is a natural social animal。人类是天生社会性的动物。 17、Happiness belongs to meet the people。幸福属于满足的人们。 18、The purpose of the work is to get leisure。劳动的目的是为了获得闲暇。 19、A barking dog is better than a sleeping lion with。吠犬之用，胜于睡狮。 20、Happiness lies in being self-sufficient。幸福在于自给自足之中。 21、The purpose of the work is to get free。工作的目的便是获得空闲。 22、The purpose of the war must be peace。**的目的必须是为了和平。 23、Every field of nature is wonderful。大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。 24、Knowledge is the best food for elderly。知识是为老年准备的最好的食粮。 25、The greatest honor is to defend the country。最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。 26、Happiness is for those who are easy to meet。幸福属于那些容易感到满足的人。 27、I love my teacher， but I love the truth。我爱我的老师，但我更爱真理。 28、Justice is the virtue of punishment in Gongming。公正是赏罚公明者的美德。 29、Courage is the path of confidence and fear。勇敢乃是自信与害怕中间之道。 30、The same bird， self converging together。羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 31、Bad habits are formed in the unconscious。坏习惯是在不知不觉中形成的。 32、Keep oneself to oneself， not a beast or a God。离群索居者，不是野兽，便是神灵。 33、A true friend is a soul in two bodies。真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 34、Real people have high Hiroyuki can benefit mankind。真正高宏之人 句子大全/ ，必能造福于人类。 35、All art， religion is only natural appendages。一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。 36、The cause is the vivid unification of idea and practice。事业是理念和实践的生动统一。 37、Law is order， and good law is good order。法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。 38、Friends， they will not put the scales in their midst。是朋友，就不会把秤放在他们中间。 39、The most lucid style is formed by common language。最明晰的风格是由普通语言形成的。 40、The roots of education are bitter， but the fruit is sweet。教育的根是苦的，但其果实是甜的。 41、To overcome the fear of people to get real freedom。克服了恐惧的人才能获得真正的自由。 42、Who are friends， the essence of who are not friends。对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。 43、Beautiful appearance and elegant demeanor is a long。美丽的相貌和优雅的风度是一封长。 44、Live a happy life in accordance with moral standards。遵照道德准则生活就是幸福的生活。 45、The accuracy of language is the foundation of a good style。语言的准确性，是优良风格的基础。 46、Happiness is to put the soul in the most appropriate place。幸福是把灵魂安放在最适当的位置。 47、There is no man with a mad character， no great talent。没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。 48、Beauty is a kind of good， and it is good for pleasure。美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 49、The so-called equality， is the poor do not account for the rich。所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。 50、Education is an ornament to the rich， and a refuge for the poor。教育是富人的装饰品，穷人的避难所。 51、Education is an ornament in prosperity， adversity is a refuge。教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。 52、Human knowledge has three： theory， practical， identification。人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。 53、It is only one road， the road can have many of the evil。人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 54、If the evil completely becomes unbearable， it will self destruct。如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 55、The truth will deviate from the original course， in the end is wrong。最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。 56、Intellectuals are better than illiteracy， as the living is better than dead。知识分子优于文盲，如同活人优于死人。 57、A bad man is a man who is afraid to obey， a good man is subject to love。坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 58、A long， idle， and most of the time to make one"s failure and destruction。长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。 59、Only to overcome their fear， it is possible to obtain real freedom。只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。 60、Good is happiness。 Moderation is the highest good and extreme beauty。善就是幸福。中庸是最高的善和极端的美。 61、Education does not change human nature， can only improve human nature。教育并不能改变人性，只能改良人性。 62、Education should be provided by law， and should be the country"s affairs。教育应由法律规定，并且应是国家的事务。 63、Beautiful looks and graceful manners are a long - term recommendation。美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。 64、The ultimate value of life is to wake up and think， not only to survive。人生最终的价值在于觉醒和思考的，而不只在于生存。 65、People think I am the most intelligent， but I know that I do not know what。人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 66、The revolution should not trivial， but it is originated from the trivial things。**应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。 67、Matter and form are abstract concepts， and a concrete object contains both。物质与形式是抽象概念，一个具体的事物包含着两者。 68、In any case， the form is more important than material， because it can be created。形式无论如何也比物质更重要，因为形式是可以创造的。 69、Goodness is the noble and is praiseworthy for one"s excellent conduct， worthy of praise。善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 70、The arbitrator shall be based on equity， and the judge shall take the law as the criterion。仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。 71、A good impression is a prerequisite for friendship， but it can not be confused with the two。好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 72、Relaxation and recreation， which are considered to be an indispensable element of life。放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。 73、I think， and the victory over the enemy， compared to the desire of the people to fight more bravely。我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。 74、A man who loves the truth， who loves the truth when he is in no danger， loves the truth in danger。热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。 75、People should begin to explore from ancient to modern times， originated in the natural world of wonder。古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。 本文地址：亚里士多德名言英文

亚里士多德名言　　1、吾爱吾师，吾更爱真理。　　2、愉悦属于满足的人们。　　3、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。　　4、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。　　5、挚友如异体同心。　　6、羽毛相同的鸟，自会聚在一齐。　　7、人们为善的道路只有1条，作恶的道路能够有许多条。　　8、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或愉悦的各种感情。　　9、美是一种自然优势。　　10、德能够分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。　　11、美是上帝赐予的礼物。　　12、户外太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度能够产生增进持续体力和健康。　　13、没有一个人能全面把握真理。　　14、（古希腊）教育应由法律规定，并且应是国家的事务。　　15、一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。　　16、邪恶事件起因于邪恶。　　17、天才必然和疯子结成亲密的联盟。　　18、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。　　19、美是上帝赐予的礼物。 　　20、习惯能造就第二天性。　　21、吠犬之用，胜于睡狮。　　22、邪恶事件起因于邪恶。　　23、德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。　　24、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人，会变为麻木不仁的人。　　25、上帝所做的胜过一切想象中的愉悦行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种愉悦的东西，也许是与思考最密切的活动。　　26、人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。　　27、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。　　28、美是一种善，其因此引起快感正正因它是善。　　29、人以为我最聪明，但是我自我知道我是什么都不知。(家长评语大全)　　30、语言的准确性，是优良风格的基础。　　31、人生最终的价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。　　32、语言的准确性，是优良风格的基础。　　33、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。　　34、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。　　35、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。　　36、教育是廉价的国防。　　37、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。　　38、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。　　39、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。　　40、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。　　41、钟爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。　　42、美是一种善，其因此引起快感，正正因它善。　　43、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。　　44、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切愉悦的人，会变为麻木不仁的人。　　45、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。　　46、一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。(精彩文章)　　47、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。　　48、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。　　49、语言的准确性，是优良风格的基础。　　50、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。　　51、一个人应对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人　　52、一切艺术宗教都但是是自然的附属物。　　53、即使上帝也无法改变过去。　　54、人以为我最聪明，但是我自我知道我是什么都不知。　　55、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。　　56、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。　　57、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。　　58、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。　　59、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。　　60、知识是为老年准备的最好的食粮。　　61、人生最终的价值在觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。　　62、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。　　63、没有一个人能全面把握真理。　　64、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。　　65、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。　　66、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。(优美散文)　　67、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。　　68、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的决定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。　　69、吠犬之用，胜于睡狮。　　70、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。　　71、坏习惯是在不知不觉中构成的。　　72、最明晰的风格是由普通语言构成的。　　73、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者就应相互为用，相互结合。　　74、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。　　75、战争的目的务必是为了和平。　　76、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。　　77、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。　　78、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。　　79、人类所需要的知识有三：理论实用鉴别。　　80、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。　　81、求知是人类的本性。　　82、教育的根是苦的，但其果实是甜的。　　83、公正是赏罚公明者的美德。　　84、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。　　85、亚里士多德（古希腊） 记忆为智慧之母。　　86、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。　　87、人类是天生社会性动物。　　88、人类是天生社会性动物。　　89、（希腊）教育是廉价的国防。　　90、邪恶事件起因于邪恶。　　91、钟爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。　　92、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。　　93、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。　　94、教育是廉价的国防。　　95、教育并不能改变人性，只能改良人性。　　96、对于美德，咱们仅止于认识是不够的，咱们还务必发奋培养它，运用它，或是采取种种方法，以使咱们成为良善之人。　　97、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。　　98、求知是人类的本性。　　99、记忆为智慧之母。　　100、勇敢乃是自信与害怕中间之道。　　101、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。　　102、真正的兄弟姐妹，是一个灵魂孕育在两个躯体里。　　103、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。　　104、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。　　105、愉悦就是至善。　　106、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。　　107、青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更钟爱前者，正因他们还没有感觉到对金钱的需要。　　108、事业是理念和实践的生动统一。　　109、人生最终价值在于觉醒和思考的潜质，而不只在于生存。　　110、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与咱们相似而引起的。　　111、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。　　112、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。　　113、人类是天生社会性的动物。　　114、求知是人类的本性。　　115、美是一种善，其因此引起快感，正正因它善。　　116、即使上帝也无法改变过去。　　117、最明晰的风格是由普通语言构成的。　　118、我爱我的老师，但我更爱真理。　　119、德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从领悟中得来的，后者是从实践中得来的。　　120、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

1.事业是理念和实践的生动统一2.羽毛相同的鸟，自会聚在一起3.运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康4.在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先5.在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退6.放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛7.遵照道德准则生活就是幸福的生活。8.运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。9.劳动的目的是为了获得闲暇10.德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的11.在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。12.上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动13.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。14.一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人15.挚友如异体同心。