泰戈尔

飞鸟集 园丁集新月集游思集吉檀迦利采果集爱者之贻渡口随想集再次集最后的星期集叶盘

泰戈尔的散文诗集主要分为两大部分。第一部分是英语散文诗的八部诗集：《吉檀迦利》、《园丁集》、《月集》、《采果集》、《飞鸟集》、《情人的礼物》、《渡》、《游思集》等。第二部分使用孟加拉文撰写的散文诗：《随想集》、《再次集》、《最后的星期集》、《叶盘集》、《黑牛集》等。散文诗集介绍如下：1、《吉檀迦利》：《吉檀迦利》是印度作家泰戈尔创作的诗集。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。泰戈尔凭借该作获得1913年诺贝尔文学奖。二、《园丁集》：《园丁集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。共收入诗歌85首，初版于1913年。诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》、《梦幻集》、《金船集》、《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。三、《采果集》：《采果集》是泰戈尔创作的诗集，与《飞鸟集》、《园丁集》、《新月集》和《吉檀迦利》齐名。它以充满激情的语言赞颂生命，思索生命的本质。这些诗作充满了乐观的情绪和生机盎然的气息，表达了作者对理想追求的乐观和坚定的信心。四、《飞鸟集》：《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。五、《最后的星期集》：《最后的星期集》是1935年由印度著名诗人、作家泰戈尔所著，诗集中以第一人称低低的呻吟，讲述着一个充满爱的日记。记录了很多关于泰戈尔生活的记录，一部可以让人们到达泰戈尔内心的诗集。

泰戈尔的诗集有《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等等，此外还有《野花》《一个诗人的故事》等。

1、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。2、《新月集》（The Crescent Moon，1903）是印度诗人、作家泰戈尔创作的诗集，主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。3、《园丁集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。共收入诗歌85首，初版于1913年。泰戈尔创作特点他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索历程。

它的散文诗主要分为两大部分，第一部为英语散文诗，有《飞鸟集》、《新月集》、《园丁集》、《吉檀迦利》、《采果集》、《再次集》等。第二部分为孟加拉诗文诗集，有《随想集》、《再次集》、《最后一周集》、《叶盘集》、《黑牛集》等。

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泰戈尔诗集有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》。拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。作品特点泰戈尔是个乐观主义者，他认为世界是朝着绝对的善发展的，坚信恶最终将转化为善。诗人认为，我们之所以有痛苦，是因为我们感受到有限，但这并不是固定不变的，并不是最终的，欢乐亦是如此。因此，善恶且不是绝对的存在，但对于有限的我们来说却是真实的，必须通过《薄伽赞歌》中的业溶血，也就是通过无私善行的实践而与无限者的活动统一起来，以获得宇宙生命或道德生命。

1 你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断 地以新生命来充满。 这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。 在你双手的不朽的按抚下，我的小小的心，消融在无边快乐之中，发出不可言说的 词调。 你的无穷的赐予只倾入我小小的手里。时代过去了，你还在倾注，而我的手里还有 余量待充满。 2 当你命令我歌唱的时候，我的心似乎要因着骄傲而炸裂，我仰望着你的脸，眼泪涌 上我的眶里。 我生命中一切的凝涩与矛盾融化成一片甜柔的谐音—— 我的赞颂像一只欢乐的鸟，振翼飞越海洋。 我知道你欢喜我的歌唱。我知道只因为我是个歌者，才能走到你的面前。 我用我的歌曲的远伸的翅梢，触到了你的双脚，那是我从来不敢想望触到的。 在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你为朋友。 3 我不知道你怎样地唱，我的主人！我总在惊奇地静听。 你的音乐的光辉照亮了世界。你的音乐的气息透彻诸天。 你的音乐的圣泉冲过一切阻挡的岩石，向前奔涌。 我的心渴望和你合唱，而挣扎不出一点声音。我想说话，但是言语不成歌曲，我叫 不出来。呵，你使我的心变成了你的音乐的漫天大网中的俘虏，我的主人！ 4 我生命的生命，我要保持我的躯体永远纯洁，因为我知道你的生命的摩抚，接触着 我的四肢。 我要永远从我的思想中屏除虚伪，因为我知道你就是那在我心中燃起理智之火的真 理。 我要从我心中驱走一切的丑恶，使我的爱开花，因为我知道你在我的心宫深处安设 了座位。 我要努力在我的行为上表现你，因为我知道是你的威力，给我力量来行动。 5 请容我懈怠一会儿，来坐在你的身旁。我手边的工作等一下子再去完成。 不在你的面前，我的心就不知道什么是安逸和休息，我的工作变成了无边的劳役海 中的无尽的劳役。 今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。 这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。 6 摘下这朵花来，拿了去罢，不要迟延！我怕它会萎谢了，掉在尘土里。 它也许配不上你的花冠，但请你采折它，以你手采折的痛苦来给它光宠。我怕在我 警觉之先，日光已逝，供献的时间过了。 虽然它颜色不深，香气很淡，请仍用这花来礼拜，趁着还有时间，就采折罢。7 我的歌曲把她的妆饰卸掉。她没有了衣饰的骄奢。妆饰会成为我们合一之玷：它们 会横阻在我们之间，它们丁当的声音会掩没了你的细语。 我的诗人的虚荣心，在你的容光中羞死。呵，诗圣，我已经拜倒在你的脚前。只让 我的生命简单正直像一枝苇笛，让你来吹出音乐。 8 那穿起王子的衣袍和挂起珠宝项链的孩子，在游戏中他失去了一切的快乐；他的衣 服绊着他的步履。 为怕衣饰的破裂和污损，他不敢走进世界，甚至于不敢挪动。 母亲，这是毫无好处的，如你的华美的约束，使人和大地健康的尘土隔断，把人进 入日常生活的盛大集会的权利剥夺去了。 9 呵，傻子，想把自己背在肩上！呵，乞人，来到你自己门口求乞！ 把你的负担卸在那双能担当一切的手中罢，永远不要惋惜地回顾。 你的欲望的气息，会立刻把它接触到的灯火吹灭。它是不圣洁的——不要从它不洁 的手中接受礼物。只领受神圣的爱所付予的东西。 10 这是你的脚凳，你在最贫最*最失所的人群中歇足。 我想向你鞠躬，我的敬礼不能达到你歇足地方的深处——那最贫最*最失所的人群 中。 你穿着破敝的衣服，在最贫最*最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。 你和那最没有朋友的最贫最*最失所的人们作伴，我的心永远找不到那个地方。 11 把礼赞和数珠撇在一边罢！你在门窗紧闭幽暗孤寂的殿角里，向谁礼拜呢？睁开眼 你看，上帝不在你的面前！ 他是在锄着枯地的农夫那里，在敲石的造路工人那里。太阳下，阴雨里，他和他们 同在，衣袍上蒙着尘土。脱掉你的圣袍，甚至像他一样地下到泥土里去罢！ 超脱吗？从哪里找超脱呢？我们的主已经高高兴兴地把创造的锁链带起：他和我们 大家永远连系在一起。 从静坐里走出来罢，丢开供养的香花！你的衣服污损了又何妨呢？去迎接他，在劳 动里，流汗里，和他站在一起罢。 12 我旅行的时间很长，旅途也是很长的。 天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。 离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。 旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才 能走到最深的内殿。 我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！” 这句问话和呼唤“呵，在哪儿呢？”融化在千股的泪泉里，和你保证的回答“我在 这里！”的洪流，一同泛滥了全世界。 13 我要唱的歌，直到今天还没有唱出。 每天我总在乐器上调理弦索。 时间还没有到来，歌词也未曾填好：只有愿望的痛苦在我心中。 花蕊还未开放；只有风从旁叹息走过。 我没有看见过他的脸，也没有听见过他的声音：我只听见他轻蹑的足音，从我房前 路上走过。 悠长的一天消磨在为他在地上铺设座位；但是灯火还未点上，我不能请他进来。 我生活在和他相会的希望中，但这相会的日子还没有来到。 14 我的欲望很多，我的哭泣也很可怜，但你永远用坚决的拒绝来拯救我，这刚强的慈 悲已经紧密地交织在我的生命里。 你使我一天一天地更配领受你自动的简单伟大的赐予——这天空和光明，这躯体和 生命与心灵——把我从极欲的危险中拯救了出来。 有时候我懈怠地捱延，有时候我急忙警觉寻找我的路向； 但是你却忍心地躲藏起来。 你不断地拒绝我，从软弱动摇的欲望的危险中拯救了我，使我一天一天地更配得你 完全的接纳。 15 我来为你唱歌。在你的厅堂中，我坐在屋角。 在你的世界中我无事可做；我无用的生命只能放出无目的的歌声。 在你黑暗的殿中，夜半敲起默祷的钟声的时候，命令我罢，我的主人，来站在你面 前歌唱。 当金琴在晨光中调好的时候，宠赐我罢，命令我来到你的面前。 16 我接到这世界节日的请柬，我的生命受了祝福。我的眼睛看见了美丽的景象，我的 耳朵也听见了醉人的音乐。 在这宴会中，我的任务是奏乐，我也尽力演奏了。 现在，我问，那时间终于来到了吗，我可以进去瞻仰你的容颜，并献上我静默的敬 礼吗？ 17 我只在等候着爱，要最终把我交在他手里。这是我迟误的原因，我对这延误负咎。 他们要用法律和规章，来紧紧地约束我；但是我总是躲着他们，因为我只等候着爱， 要最终把我交在他手里。 人们责备我，说我不理会人；我也知道他们的责备是有道理的。 市集已过，忙人的工作都已完毕。叫我不应的人都已含怒回去。我只等候着爱，要 最终把我交在他手里。 18 云霾堆积，黑暗渐深。呵，爱，你为什么让我独在门外等候？ 在中午工作最忙的时候，我和大家在一起，但在这黑暗寂寞的日子，我只企望着你。 若是你不容我见面，若是你完全把我抛弃，真不知将如何度过这悠长的雨天。 我不住地凝望遥远的阴空，我的心和不宁的风一同彷徨悲叹。 19 若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心。 我要沉静地等候，像黑夜在星光中无眠，忍耐地低首。 清晨一定会来，黑暗也要消隐，你的声音将划破天空从金泉中下注。 那时你的话语，要在我的每一鸟巢中生翼发声，你的音乐，要在我林丛繁花中盛开 怒放。 20 莲花开放的那天，唉，我不自觉地在心魂飘荡。我的花篮空着，花儿我也没有去理 睬。 不时地有一段的幽愁来袭击我，我从梦中惊起，觉得南风里有一阵奇香的芳踪。 这迷茫的温馨，使我想望得心痛，我觉得这仿佛是夏天渴望的气息，寻求圆满。 我那时不晓得它离我是那么近，而且是我的，这完美的温馨，还是在我自己心灵的 深处开放。 21 我必须撑出我的船去。时光都在岸边捱延消磨了——不堪的我呵！ 春天把花开过就告别了。如今落红遍地，我却等待而又留连。 潮声渐喧，河岸的荫滩上黄叶飘落。 你凝望着的是何等的空虚！你不觉得有一阵惊喜和对岸遥远的歌声从天空中一同飘 来吗？ 22 在七月淫雨的浓阴中，你用秘密的脚步行走，夜一般的轻悄，躲过一切的守望的人。 今天，清晨闭上眼，不理连连呼喊的狂啸的东风，一张厚厚的纱幕遮住永远清醒的 碧空。 林野住了歌声，家家闭户。在这冷寂的街上，你是孤独的行人。呵，我唯一的朋友， 我最爱的人，我的家门是开着的——不要梦一般地走过罢。 23 在这暴风雨的夜晚你还在外面作爱的旅行吗，我的朋友？ 天空像失望者在哀号。 我今夜无眠。我不断地开门向黑暗中了望，我的朋友！ 我什么都看不见。我不知道你要走哪一条路！ 是从墨黑的河岸上，是从远远的愁惨的树林边，是穿过昏暗迂回的曲径，你摸索着 来到我这里吗，我的朋友？ 24 假如一天已经过去了，鸟儿也不歌唱，假如风也吹倦了，那就用黑暗的厚幕把我盖 上罢，如同你在黄昏时节用睡眠的衾被裹上大地，又轻柔地将睡莲的花瓣合上。 旅客的行程未达，粮袋已空，衣裳破裂污损，而又筋疲力尽，你解除了他的羞涩与 困窘，使他的生命像花朵一样在仁慈的夜幕下苏醒。 25 在这困倦的夜里，让我帖服地把自己交给睡眠，把信赖托付给你。 让我不去勉强我的萎靡的精神，来准备一个对你敷衍的礼拜。 是你拉上夜幕盖上白日的倦眼，使这眼神在醒觉的清新喜悦中，更新了起来。 26 他来坐在我的身边，而我没有醒起。多么可恨的睡眠，唉，不幸的我呵！ 他在静夜中来到；手里拿着琴，我的梦魂和他的音乐起了共鸣。 唉，为什么每夜就这样地虚度了？呵，他的气息接触了我的睡眠，为什么我总看不 见他的面？ 27 灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它点上罢！ 灯在这里，却没有一丝火焰，——这是你的命运吗，我的心呵！ 你还不如死了好！ 悲哀在你门上敲着，她传话说你的主醒着呢，他叫你在夜的黑暗中奔赴爱的约会。 云雾遮满天空，雨也不停地下。我不知道我心里有什么在动荡，——我不懂得它的 意义。 一霎的电光，在我的视线上抛下一道更深的黑暗，我的心摸索着寻找那夜的音乐对 我呼唤的径路。 灯火，灯火在哪里呢？用熊熊的渴望之火把它点上罢！雷声在响，狂风怒吼着穿过 天空。夜像黑岩一般的黑。不要让时间在黑暗中度过罢。用你的生命把爱的灯点上罢。 28 罗网是坚韧的，但是要撕破它的时候我又心痛。 我只要自由，为希望自由我却觉得羞愧。 我确知那无价之宝是在你那里，而且你是我最好的朋友，但我却舍不得清除我满屋 的俗物。 我身上披的是尘灰与死亡之衣；我恨它，却又热爱地把它抱紧。 我的债务很多，我的失败很大，我的耻辱秘密而又深重；但当我来求福的时候，我 又战栗，唯恐我的祈求得了允诺。 29 被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣。我每天不停地筑着围墙；当这 道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。 我以这道高墙自豪，我用沙土把它抹严，唯恐在这名字上还留着一丝罅隙，我煞费 了苦心，我也看不见了真我。 30 我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢？ 我走开躲他，但是我逃不掉。 他昂首阔步，使地上尘土飞扬；我说出的每一个字里，都掺杂着他的喊叫。 他就是我的小我，我的主，他恬不知耻；但和他一同到你门前，我却感到羞愧。

泰戈尔的创作1.主要作品在长达近70年的创作活动中，泰戈尔共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100余篇短篇小说，20多部剧本，大量关于文学、哲学、政治方面的论著，还创作了1500余幅画和2000余首歌曲，其中1首为印度国歌。13岁以后，泰戈尔发表了长诗《野花》、《诗人的故事》等，1881～1885年，出版抒情诗集《暮歌》、《晨歌》、《画与歌》，还有戏剧和长篇小说。戏剧和小说多取材于史诗和往世书，诗歌富于浪漫主义色彩。1886年，诗集《刚与柔》出版，标志着他在创作道路上进入面向人生与现实生活的时期。诗集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的独特风格开始形成。这一时期还写了剧本《国王与王后》和《牺牲》，反对恢复婆罗门祭司的特权和落后习俗。19世纪90年代是泰戈尔创作的旺盛时期。从1891年起，在他主编的《萨塔纳》杂志上，发表《摩诃摩耶》等60多篇短篇小说，主要是反对封建压迫，揭露现实生活中不合理现象。他发表了《金帆船》、《缤纷集》、《收获集》、《梦幻集》、《刹那集》5 部抒情诗集，1部哲理短诗《微思集》和1部《故事诗集》。收入《缤纷集》的叙事诗《两亩地》是作者民主主义思想的最高表现。从《刹那集》起，他开始用孟加拉口语写诗。他的第二部英译诗集《园丁集》里的诗大多选自这一时期作品。20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象；歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想；对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。他进入另一创作高潮，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和政治抒情诗《礼佛》等。1941年4月，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。2.思想发展与艺术成就泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一次提出“生命之神”观念。他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。另外，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。综观泰戈尔一生思想和创作发展，可大体分3个阶段：①幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。②隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。 ③从1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心。可以说，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。罗宾德拉纳特u2022泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861-1941）印度孟加拉语诗人、作家、艺术家、社会活动家。生于加尔各答市一个具有深厚文化教养的家庭，父亲是著名的宗教改革家和社会活动家，六个哥哥也均献身于社会改革和文艺复兴运动。泰戈尔自幼厌恶正规学校的教育，靠家庭教育和刻苦自学度过少年时代，1878年去英国学法律，后转入伦敦大学攻读英国文学，研究西方音乐。泰戈尔童年时代即崭露诗才，他的爱国诗篇《给印度教徒庙会》（1875）发表时，年仅14岁。1880年，19岁的泰戈尔便成为职业作家。1881至 1885年，他出版了抒情诗集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），还有戏剧和小说等作品。这些早期伤品的特点是梦幻多于现实，富于浪漫主义色彩。90年代是泰戈尔创作的旺盛期，诗集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名诗篇《两亩地》（1894）的发表，标志着泰戈尔从宗教神秘主义走向深刻的人道主义。这一时期的诗作还有《金帆船》（1894）、《缤纷集》（1896）第5部抒情诗集和一部《故事诗集》（1900）。此外，他还创作了60多篇短篇小说，其中的《素芭》（1893）、《摩诃摩耶》（1892）、《最活着，还是死了？》（1892）等被列入世界优秀短篇小说杰作之林。1901年，泰戈尔为改造社会创办了一所学校，从事儿童教育实验。1912年，这所学校成为亚洲文化交流的国际大学。由于英国在孟加拉推行分裂政策， 1905年印度掀起民族解放运动的第一个高潮，泰戈尔积极投身于运动并创作了许多爱国诗篇。这一时期是他创作的最辉煌时期。他出版了8部孟加拉文诗集和8 部英文诗集，其中《吉檀迦利》为诗人赢得世界性声誉。这一时期重要的诗集还有《园丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飞鸟集》（1916）等。1910年，泰戈尔又发表了史诗性长篇小说《戈拉》和象征剧《国王》等。1919年，印度掀起第二次民族解放运动高潮，为寻求民族解放道路，他走遍五大洲，发表了许多著名演讲。这时期突出成就是政治抒情诗，分别收在《非洲集》（1937）、《边沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。泰戈尔一生共创作了50多部诗集，12部中、长篇小说，100余篇短篇小说，20余种戏剧，还有大量有关文学、哲学、政治的论著和游记、书简等。此外，他还是位造诣颇深的音乐家和画家，曾创作2000余首歌曲和1500余帧画，其中歌曲《人民的意志》已被定为印度国歌。在60余年的艺术生涯中，他继承了古典和民间文学的优秀传统，吸收了欧洲浪漫主义与现实主义文学的丰富营养，在创作上达到炉火纯青的地步，取得了辉煌成就，成为一代文化巨人。1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗；这诗出之以高超的技巧，并由他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已为西方文学的一部分”，获诺贝尔文学奖。英国政府封他为爵士。1941年4月，这位旷世奇才，印度近代文学的奠基人写下最后的遗言《文明的危机》。同年8月7日，泰戈尔于加尔各答祖宅去世。【代表作】诗集：诗集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《两亩地》、《金帆船》、《缤纷集》、《故事诗集》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最活着，还是死了？》等等20世纪初期的印度，是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特u2022泰戈尔（1861-1941）。泰戈尔多才多艺，才华超人。既是作品浩繁的文学艺术大师、学识渊博的哲人、成就卓著的社会活动家，也是锐意革新的教育家。他一生所有的贡献，不但在印度历史上具有着划时代的意义，而在国际上也产生了巨大影响。泰戈尔在印度文化的各个方面都产生了广泛而深远的影响。而他最突出的天才的表现，恐怕就是他惊人的创作量了。他12岁开始写诗，在60余年的笔耕生涯中，创作了大量作品，其中有诗歌上千首，歌词1200余首，并为其中大多数歌词谱了曲；中长篇小说12部，短篇小说200多篇，戏剧38部，还有许多有关哲学、文学、政治的论文及回忆录、书简、游记等；此外还创作了2700余幅画。他给印度和世界留下了一笔异常丰富的文化遗产。 1913年，“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗篇；这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方文学的一部分”，泰戈尔被瑞典文学院授予该处度诺贝尔文学奖这一最高荣誉，成为第一个获得这项殊荣的亚洲作家。漫长的55年后，日本的川端康成长又一次夺取这一桂冠。泰戈尔因此而蜚声世界。他的诗歌体裁和题材丰富多彩，清新隽永；小说格调新颖、感染力强；戏剧种类繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉缠绵、或威武雄壮，不拘一格。在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人”的双重身份出现的。 让我们把目光转向西孟加拉的加尔各答，1861年5月7日，罗宾德拉纳特诞生在那里。泰戈尔世家和拉比的童年泰戈尔家庭原姓塔克尔（孟加拉人的尊称，意为“圣”），泰戈尔是它的英文变称。罗宾德拉纳特的祖父德瓦卡纳特“王子”。同时他也是一位思想家和文化名流，当时许多进步人士的改革运动都得到他有力的支持。这位“王子”的继承人德本德拉纳特不同于父亲的热衷社交，他性格内省慎思，潜心于哲学和宗教著作的研究。他兼具三种不同的气质：对宗教的笃信，对艺术的敏感，对实际工作的精明善断。对名气更大的儿子，他的影响无疑是深远的。 他的温文尔雅、尊贵大方， 博得了“玛哈希”（意为“大圣人”）的美称。德本德拉纳特有个庞大的家庭。他拥有15个子女。女儿婚后，女婿也长住于他家的。此外，还有一些亲戚和众多仆从。子女匀是在充分的自由和严格的家教、对宗教的虔敬与对美妙生活的享受紧密结合的环境中成长起来的。这个家庭继承了父亲所热爱的印度文化传统，又深受西方文化影响，常举行哲学和宗教讨论会、诗歌朗诵会，经常演戏， 还有不时安排的音乐会。著名诗人、演员、音乐家和学者常常成为座上客。“玛哈希”让子女们自由发展各自的特长，充分发表各自的见解而不加限制，态度极开明。罗宾德拉特就降生在这样一个环境中，在他的性格形成时期，从这个环境中饱吸了智慧和美的养份，“印度文艺复兴的急流潮涌从他的四周澎湃而过”。由于是父母最小的儿子，被大家昵称为“拉比”的罗宾德拉纳特成为每个家庭成员钟爱的对象。但他并不受互溺爱，恰恰相反，这个家庭的生活方式十分简朴。鞋子和袜子要在儿女们长到10岁时才按宗教法规批准穿用。拉比在中尔答进过4所学校，但他都不喜欢。他厌恶那种无视个性的教育制度，厌恶远离自然的、牢笼般的教室，对教师的敌意态度和野蛮体罚更不能容忍。他喜欢的是校外的花园、池塘、春天和白云。后来他还进过东方学院、师范学院和在孟加拉学院读书，但都没有完成学业。他后来致力于教育革新，与此不无关系。相形之下，他的家庭给他的熏陶是极明显的。拉比丰富的历史、文学和科学知识都源自于父兄。泰戈尔家族对印度民族解放运动和复兴孟加冬天文艺具有很大贡献。长史德威金德拉纳特才华出众，是诗人和哲学家，曾向印度介绍西方哲学。另一位史长萨迪延德拉纳特是进入英属印度行政机构的第一个印度人，懂多种语言，翻译出版了许多梵文和孟加拉文古典著作。姐姐斯瓦纳库玛丽是第一位用孟加拉文写小说的女作家。五哥乔蒂林德拉纳特成为一位音乐家、戏剧家、诗人和新闻记者。他长拉比13岁，对拉比的才干十分赏识并予以鼓励，还通过创办文学杂志《婆罗蒂月刊》直接引导拉比走上文坛。另外，乔蒂林德拉纳特的妻子卡丹巴丽u2022黛薇，是一位丰姿绰约、优雅宽厚的女性。她在拉比身上倾注了深深的爱，给他布置出一个精美优雅的环境。她几乎成了拉比理想中的人物，两人之间有一种罗曼蒂克的眷恋。拉比就在这样的家庭氛围里度过一生中最愉快安适的日子。泰戈尔年表1861年5月7日，出生。1878年，赴英国留学，1880年，回国专门从事文学活动。1901年，在圣地尼克坦创办儿童教育实验学校。1884～1911年，担任梵社秘书。1924年，访问中国。1941年，写作遗言《文明的危机》。1941年8月7日，逝世

泰戈尔的散文诗主要分为两大部分。第一部分是英语散文诗的八部诗集：《吉檀迦利》、《园丁集》、《月集》、《采果集》、《飞鸟集》、《情人的礼物》、《渡》、《游思集》等。第二部分使用孟加拉文撰写的散文诗：《随想集》、《再次集》、《最后的星期集》、《叶盘集》、《黑牛集》等。作品背景20世纪初泰戈尔遭遇到个人生活的不幸，丧偶、丧女、丧父的悲痛与伤感在诗集《回忆》、《儿童》和《渡船》中有真实记录。他另有两部长篇小说《小沙子》和《沉船》。1910年，长篇小说《戈拉》发表，它反映了印度社会生活中的复杂现象，塑造了争取民族自由解放的战士形象；歌颂了新印度教徒爱国主义热情和对祖国必获自由的信心，同时也批判他们维护旧传统的思想；对梵社某些人的教条主义、崇洋媚外也予以鞭挞 。这期间还写了象征剧《国王》和《邮局》及讽刺剧《顽固堡垒》。1910年，孟加拉文诗集《吉檀迦利》出版 ，后泰戈尔旅居伦敦时把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里的部分诗作译成英文，1913年《吉檀迦利》英译本出版，泰戈尔成为亚洲第一个获诺贝尔文学奖的作家。他进入另一创作高潮，发表诗歌《歌之花环》、《颂歌》、《白鹤》、《逃避》，中长篇小说《四个人》与《家庭与世界》。20世纪20 年代泰戈尔仍坚持写作，发表剧本《摩克多塔拉》、《红夹竹桃》，长篇小说《纠纷》、《最后的诗篇》及一些诗作。30年代他又陆续出版长篇小说《两姐妹》、《花圃》、《四章》；戏剧《时代的车轮》、《纸牌王国》 ；诗集《再一次》、《边缘集》和政治抒情诗《礼佛》等。1941年4月 ，他写下最后遗言、有名的《文明的危机》，对英国殖民统治进行控诉，表达了对民族独立的坚定信念。 其中《金色花》，《告别》，《榕树》被选入七年级教材。《新月集》被选入五年级教材。

1、《教师颂》现代：刘玉别人从生活中捞取黄金您只能获取花香您的黄金是早晨的太阳您的银子是十五的月亮但您依然快乐的吹着口哨您的自豪是桃李芬芳2、《长大后我就成了你》现代：糖糖一寸一寸的粉笔染白你的头发腾然而起点燃成烛照亮别人让一个一个象形文字成为你走过的脚印攀上崖顶让后来者踏上您的双肩送一批批学子上路闪闪的星星放射着绚丽璀璨用尽最后一点余热这就是老师的一生人类灵魂的工程师啊！　3、《赞美老师》现代：糖糖我曾记得您那沾满粉末的双手我曾记得您那慈善的谆谆教导我曾记得您那新增的几根银发因为有您 莘莘学子才能成才因为有您 世界才会如此文明老师 您是明灯为迷失方向的孩子找回HOME老师 您是天使4、《赞美老师》现代：糖糖九月，如期而至。世界因此灿烂。我们歌唱九月，因为这是您永恒的节日。我们牢记九月，因为这是我们真诚的表白。九月，是只情满四溢的杯子，我们用双手高高地举起一片真诚的祝福声中，请您干杯。九月的乐章已经奏响，请接受我们九月的献礼吧，所有拼搏在教育战线的老师们。5、《赞美老师》现代：赵飞你献上一朵花，我献上一朵花，让我们编织个大花环，献给亲爱的老师妈妈。是您给了种子，太阳般的温暖；是您用汗水，把幼苗浇灌。您的眼睛像明亮的星星，闪烁着迷人的光华；你的歌声像春天的小溪，把欢乐带给了大家。无论我们走到哪儿，永远记住你的情；无论我们走到哪儿。永远记住您的话。无论我们走到哪儿，永远记住您的爱；无论我们走到哪儿，永远是您的一朵花。

1.用泰戈尔的诗句写老师 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。 正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 希望能帮到你。 2.泰戈尔写的诗句 如果你因失去太阳而伤感，那么你将会失去群星。 ——泰戈尔 “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。 ——泰戈尔 你微微地笑着，不同我说什么话，而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。 ——泰戈尔 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知道谁会爱上你的笑容。 ——泰戈尔 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。 ——泰戈尔 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。 ——泰戈尔 3.泰戈尔的作品或者其他作者,赞美老师或父母的诗有哪些 1、《母亲》 作者：印度 泰戈尔 我不记得我的母亲，只是在游戏中间。 有时仿佛有一段歌调，在我玩具上回旋。 是她在晃动我的摇篮，所哼的那些歌调。 我不记得我的母亲，但是在初秋的早晨。 合欢花香在空气中浮动，庙殿里晨祷的馨香， 仿佛向我吹来母亲的气息。 我不记得我的母亲，只是当我从卧室的窗里。 外望悠远的蓝天，我仿佛觉得， 母亲凝住我的目光，布满了整个天空。 2、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》 清代：龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 3、《教师颂》 作者：现代：刘玉 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 4、《勤求》 晋代：葛洪 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。 译文：贤明的老师的恩情， ， 简直胜过了天地的博大， 比我的父毌对我付出的还要多。 5、《母亲》 作者：现代 舒婷 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井

1.用泰戈尔的诗句写老师 相见时难别亦难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月，献给老师 九月，如期而至。 世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。 正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 希望能帮到你。 2.泰戈尔的作品或者其他作者,赞美老师或父母的诗有哪些 1、《母亲》 作者：印度 泰戈尔 我不记得我的母亲，只是在游戏中间。 有时仿佛有一段歌调，在我玩具上回旋。 是她在晃动我的摇篮，所哼的那些歌调。 我不记得我的母亲，但是在初秋的早晨。 合欢花香在空气中浮动，庙殿里晨祷的馨香， 仿佛向我吹来母亲的气息。 我不记得我的母亲，只是当我从卧室的窗里。 外望悠远的蓝天，我仿佛觉得， 母亲凝住我的目光，布满了整个天空。 2、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》 清代：龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 译文：“浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，“离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 3、《教师颂》 作者：现代：刘玉 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 4、《勤求》 晋代：葛洪 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。 译文：贤明的老师的恩情， ， 简直胜过了天地的博大， 比我的父毌对我付出的还要多。 5、《母亲》 作者：现代 舒婷 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 3.表达赞美老师的诗句有哪些 1、教师是人类灵魂的工程师。——斯大林 2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐 3、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。 4、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。 5、我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。 6、忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！ 7、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 8、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。 9、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。 4.赞美老师的诗句 1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》） 2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔） 6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知） 8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 10、随风潜入夜，润物细无声。（杜甫） 教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您--老师的爱，天下最伟大，最高洁。 萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！ 老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！ 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。 是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！ 老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。 这无私的奉献，令人永志不忘。 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。 您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。 您——老师的爱，天下最伟大，最高洁！ 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。 正是您，支撑起我们一代人的脊梁！ 您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！ 您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧！不停的燃烧！ 如果我们是船，那老师就是帆，引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途，那老师就像我们手持的蜡烛，照亮我们在学习上那坎坷不平的路。您让我们打开心灵的窗户，您让我们拥有精神的支柱，您送我们走上学习的道路，给予我们无穷的鼓舞。老师，我们将永远把您记住。 老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！ 5.关于赞美老师的诗句或名言 ★★赞美老师诗一：★★ 四度春风化绸缪， 几番秋雨洗鸿沟。 黑发积霜织日月， 粉笔无言写春秋。 蚕丝吐尽春未老， 烛泪成灰秋更稠。 春播桃李三千圃， 秋来硕果满神州。 ★★赞美老师诗二：★★ 我爱我师 老师就象红烛， 燃起了学生心中的火把， 却燃烧了自己， 直到红烛成灰。 老师就象园丁， 养育着我们这一株株花朵， 却辛苦了自己， 直到体力耗尽。 我们长大了一定要成为国家的栋梁， 啊！老师就是这么无私！ 啊！老师我们爱您！ ★★赞美老师诗三：★★ ——老师，辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。 是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？ 是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。 您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ ——您辛苦了，老师！ 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。 老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！ ★★赞美老师诗四：★★ 金风送欢笑，丹桂花香飘。 老师的节日，今天又来到。 老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。 老师，您好！ 人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。 教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。 老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。 老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。 温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教，像春雨润物细无声。 老师甘当绿叶，把我们当红花托起。 老师是一片绿叶，乐于默默奉献。 绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。 老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。 老师是大树，为世界带来一片春色。 老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。 是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好. ★★赞美老师诗五：★★ 你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。 您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。 永远记住您的话。 无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。 ★★赞美老师诗六：★★ 九月，如期而至。 世界因此灿烂。 我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。 九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。 九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。 ★★赞美老师诗七：★★ 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 ★★赞美老师诗八：★★ 教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳。 6.赞美老师的诗诗 送您一束鲜花 表达我们对您的敬意； 送您一首动听的歌曲， 给您带来一丝甜蜜. 老师——您辛苦了， 是您带我们走过风雨， 是您用知识的营养将我们哺育， 却从来不求回报与索取. 是您给我们解答一道道难题， 是您告诉我们： 遇到困难时， 不要轻易说放弃. 从此我们的生命中， 随时充满了欢喜. 少了许多烦恼， 增添了一份坚毅. 又是一个收获的秋季， 您仍紧握手中彩色的画笔. 描绘着美好的蓝图， 滋润着祖国的桃李. 深夜里您还在认真地备课， 睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花， 是您给我们奏出美妙的旋律. 您是辛勤的园丁， 我们会牢记您的谆谆话语. 走好生命中的每一步， 友爱，健美，求实，进取！ ======================================== 献给老师的诗——老师的眼睛 老师的眼睛，像夜晚的月亮， 我们是一颗颗星星， 在老师的微笑里， 闪烁闪烁。 老师的眼睛，像一望无际的海洋。 我们是一条条小鱼， 在老师的怀抱里， 快乐的游来游去。 老师的眼睛，像蓝色的天空。 我们是一朵一朵白云。 在她的注视下， 自由的飘来飘去， 老师的眼睛，像一面镜子。 能照亮我们的心灵。 ============================ 献给老师的诗 老师像园丁，桃李满天下； 老师像红烛，燃烧自己照亮我们； 老师像蜜蜂，勤劳又勇敢； 老师像妈妈，美丽而善良； 老师像一本书，交给我们很多知识。 祝亲爱的老师-教师节快乐。 ========================================= /news/Print.asp?ArticleID=408=============================== 献给教师的诗 送您一束鲜花 表达我们对您的敬意； 送您一首动听的歌曲， 给您带来一丝甜蜜. 老师——您辛苦了， 是您带我们走过风雨， 是您用知识的营养将我们哺育， 却从来不求回报与索取. 是您给我们解答一道道难题， 是您告诉我们： 遇到困难时， 不要轻易说放弃. 从此我们的生命中， 随时充满了欢喜. 少了许多烦恼， 增添了一份坚毅. 又是一个收获的秋季， 您仍紧握手中彩色的画笔. 描绘着美好的蓝图， 滋润着祖国的桃李. 深夜里您还在认真地备课， 睡梦中您仍回味着我们成功的乐趣. 我们是春天里盛开的鲜花， 是您给我们奏出美妙的旋律. 您是辛勤的园丁， 我们会牢记您的谆谆话语. 走好生命中的每一步， 友爱，健美，求实，进取！ ======================================= 九月——献给教师节的诗 九月果香，九月菊黄， 我却仍闻到，三月桃李的芬芳， 九月的秋凉，给我们秋的内敛、秋的端庄； 九月的硕果，给我们秋的成熟、秋的向往。 在这回望的金秋季节， 我们有桃李不言下自成蹊的快乐。 孩子，我愿你的双眸，闪亮着希望之光， 不会在人生的岔路口，深深地彷徨， 我愿以我的灵魂，为你们点燃心灵的灯塔， 在黑暗的大海上为你把握好正确的航向。 我愿，以我沉默的执著的心， 在三尺讲台上，为你们幻化出千万条可能的道路， 我愿，沾染你们青春热血的激昂 活到老，学到老，共同成长，得一生的风华正茂！ 我知道，这个节日，凝聚千百年来中国人对师道的尊崇与盼望， 粉笔，支支嘎嘎画出的，是人生的曲线； 作业，层层迭迭累积的，是热切的期许。 我，不再是烛光， 因为微弱的烛光不足以照亮你们前进的方向； 我，不会是春蚕， 因为作茧自缚不是一个自由灵魂的梦想。 我当作太阳，有燃烧有迸发，为你们带来热力四射的光亮； 我当作领头的大雁，在万里晴空与你们展翅共翱翔。 孩子，我要你们把目光投向更广阔无边的世界， 孩子，我只是九月一道闪亮的阳光， 在你们成长的征途上， 我、我们，为了民族之未来，为了民族之希望 我们会燃烧得比白昼还要明亮， 也把你们这一堆热烈的火种点燃！ 九月，我们是日中跋涉的行旅， 我们付出一切，也收获一切， 孩子，是你们的勤奋与爱，使我们的囊屟饱胀， 我们满怀激情，因为我们和你们一样， 都是自由自在的人生主人。 九月的风帆仍要起航， 孩子，我要你们大声地说一声： “好的，我就来，跟随你——我的船长——” ========================================= 献给教师节的诗 九月果香 九月菊黄 九月我们想起是谁还在播洒着希望 九月我们收集阳光 九月我们深情颂唱 九月是一个感动的季节被求知的眼睛一生珍藏 九月有祝福在秋叶间飞扬 九月诗人谱写着不朽的诗章 九月我们都没有忘记是谁在默默给我们做出嫁的衣裳 九月让我们从此不敢遗忘 九月我们不敢遗忘是谁教会了我们思想 九月我们不敢遗忘是谁让世界有爱和书声琅琅 九月我们不敢遗忘是谁用辛勤构建知识的殿堂 九月我们不敢遗忘是谁在迷茫里指引方向 九月我们守着丰收的麦浪 九月我们依然在课本里成长 九月我们不会遗忘 用感动铭记的那份敬仰 有一种东西 有一种东西叫神圣 是天边拂晓时启明的星辰 默默地 照着先来的后来的 一起走向梦里无数次闪现的光明 有一种东西叫永恒 是海边守望潮归的岩石 在风雨里将生命逐渐耗尽 成为无数朝圣者膜拜的图腾 有一种东西叫真诚 是毫无修饰洁白的云 用自己的疲惫背负太多 想要飞翔的小鸟儿渴望的眼神 有一种东西叫爱叫朴实叫奉献 或者 还可以叫作别的赞美 因为她太美丽 是的 有的人用。

我在路边坐下来写作，一时想不起改写些什么。 树荫遮盖的路。路畔是我的小屋，窗户敞开着，第一束阳光跟随无忧树摇颤的绿影，走进来立在我面前，端详我片刻，扑进我怀里撒娇。随后溜到我的文稿上面，临别的时候，隐隐留下金色的吻痕。黎明在我作品的四周崭露。原野的鲜花，云霓的色彩，凉爽的晨风，残存的睡意，在我的书页里浑然交融。朝阳的爱抚在我手迹周遭青藤般地伸延。 我前面的行人川流不息。晨光为他们祝福，真诚地说∶祝你们一路顺风。鸟儿在唱吉利的歌曲。道路两旁，希望似的花朵竞相怒放。启程时人人都说∶请放心，没有什么可怕的。 浩茫的宇宙为旅行顺利而高歌。光芒四射的太阳乘车驶过无垠的晴空。整个世界仿佛欢呼着天帝的胜利出现了。黎明笑吟吟的，臂膀伸向苍穹，指着无穷的未来，为世界指路。黎明是世界的希冀、慰藉，白昼的礼赞，每日开启东方金碧的门户，为人间携来天国的福音，送来汲取的甘露；与此同时，仙境奇花的芳菲唤醒凡世的花香。黎明是人世旅程的祝福，真心诚意的祝福。 人世行客的身影落在我的作品里。他们不带走什么，他们忘却哀乐，抛下每一瞬间的生活的负荷。他们的欢笑悲啼在我的文稿里萌发幼芽。他们忘记他们唱的歌谣，留下他们的爱情。 是的，他们别无所有，只有爱。他们爱脚下的路，爱脚踩过的地面，企望留下足印。他们离别洒下的泪水沃泽了立足之处。他们走过路的两旁，盛开了新奇的鲜花。他们热爱同路的陌生人。爱是他们前进的动力，消除他们跋涉的疲累。人间美景和母亲的慈爱一样，伴随着他们，召唤他们走出心境的暗淡，从后面簇拥着他们前行。 爱情若被锁缚、世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驶着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推着向前。爱情的纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。崇高爱情的影响下，渺小爱情的绳索断裂，世界得以运动，否则会被本身的重量压瘫。 当旅人进行时，我倚窗望见他们开怀大笑，听见他们伤心哭泣。让人落泪的爱情，也能抹去人眼里的泪水，催发笑颜的光华。欢笑、泪水、阳光，雨露，使我四周“美”的茂林百花吐艳。 爱情不让人常年垂泪。因一个人的离别而使你潸然泪下的爱情，把五个人引到你身边。爱情说∶细心观看吧，他们绝不比那离去的人逊色。可是你泪眼蒙蒙，看不见谁，因而也不能爱。你甚至万念俱灰，无心做事。你向后转身木然地坐着，无意继续人生的旅程。然而爱情最终获胜，牵引你上路，你不可能永远把脸贴附在死亡上面。 拂晓，满心喜悦动身的旅人，前往远方，要走很长很长的路。沿途没有他们的爱，他们走不完漫长的路。因为他们爱路，迈出每一步都感到快慰，不停地向前也因为他们爱路，他们舍不得走，腿抬不起来，走一步便产生错觉∶已经获得的大概今后再也得不到了。然而朝前走又忘掉这些，走一步消除一分忧愁。开初他们啜泣是由于惶恐，除此别无缘由。 你看，母亲怀里抱着婴儿走在人世的路上，是谁把母子联结在一起?是谁通过孩子引导着母亲?是谁把婴儿放在母亲怀里，道路便像卧房一样温馨是爱变母亲脚下的蒺藜为花朵!可是母亲为什么误解?为什么觉得孩子意味着她“无限”的终结呢 漫长的路上，凡世的孩子们聚在一起娱乐。一个孩子拉着母亲的手，进入孩子的王国——那里储藏着取之不竭的安慰。因着一张张细嫩的脸蛋，那里像天国乐园一般。他们快活地争抢天上的月亮，处处荡漾着欢声笑语的波澜。但是，你听，路的另一侧，可爱无助的孩子在啼哭!疾病侵入他们的皮肤，损坏花瓣似的柔软肢体。他们纤嫩的喉咙发不出声音，他们想哭，哭声消逝在喉咙里。野蛮的成年人用各种办法虐待他们。 我们生来都是旅人。假如万能的天帝强迫我们在无尽头的路上跋涉，假如严酷的厄运攥着我们的头发向前拖，作为弱者，我们有什么法子启程的时刻，我们听不到威胁的雷鸣，只是听见黎明的诺言。不顾途中的危险、艰苦，我们怀着爱心前进。虽然有时忍受不了，但有爱从四面八方伸过手来。让我们学会响应不倦的爱情的召唤，不陷入迷惘，不让惨烈的压迫用锁链将我们束缚! 我坐在络绎不绝的旅人的哀泣和欢声的旁边，注望着，沉思着，深爱着。我对他们说∶“祝你们一路平安，我把我的爱作为川资赠给你们。因为行路不为别的，是出于爱的需要。愿大家彼此奉献真爱，旅人们在路途互相帮助。”

泰戈尔，R，（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术 修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小 说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、 政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的 强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》 （1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、 《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活着，还是死了？》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》 （1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐 妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。他的作品早在1915年就已介绍到中 国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。 泰戈尔出生于孟加拉。但人们一致认为他是印度人。因为泰老在世时孟加拉还是印度的 一个省（所以登辉先生称自己是日本人也是有根据的嘛）。泰老的著作最初都是用孟加拉文 写的。据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自 己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。他于1913年获得了诺贝尔文学奖。

1. 泰戈尔关于婴儿的诗句 泰戈尔关于婴儿的诗句 1.泰戈尔写的儿童诗 序 出生 游戏 孩子 偷睡眠的小偷 坏名声 机灵 无动于衷 为何甜美 孩子的王国 内外 问题 同情 各种愿望 老师 聪明的哥哥 急切 小大人 批评者 英雄 国王的王宫 水手 远航 假日 我敢住在森林里 天文学家 科学家 母爱 捉迷藏 礼品 永别 噼里啪啦下大雨 笑容 羽毛 过节穿的衣服 宝贝 纸船 花的历史 热切的呼唤 老榕树 祝福 儿童的生活 棕榈树 月亮里的老太婆 星期天 钟敲十下不走了 想念 砸碎泥娃娃 笨小子 骑飞马 天文学家 忘记游戏 迷路 疑问 国王和王后 远方 游方僧 谁最淘气 如意河 另一个妈妈 失宠的王后 泥瓦匠 睡眠的理论 两个我 凡人 对话 大自然为什么抢走孩子 海滨聚会 婴儿的睡眠 我的孩子 番荔枝的种子 药西瓜 天灯 鲜花 两副模样 小船 飞翔 天晴以后 奇怪的梦 编后记 2.请问有没有一些关于泰戈尔的儿童诗 金色花 假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。 那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了， 你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。 纸 船 泰戈尔 我每天把纸船放在急流的溪中。 我在纸船上用大黑字写上我的名字和我住的村名。 我希望住在异地的人会得到纸船，知道我是谁。 我把园中长的秀丽花栽在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里平平安安地带到岸上。 我投我的纸船到水里，仰望天空，看见小朵的云正张着满鼓着风的白帆。 我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！ 夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。 睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。 3.带有宝宝的诗句 关于宝宝的诗歌（1） 这是一帧 我要用全部生命珍重的照片 永远的吻 宝宝的甜蜜，我的陶醉 是那样的温柔的爱 把一生定格在瞬间 轻轻地，纯纯地 完成今生的欢畅，抱紧我们的幸福 让雪化为水 让泪化为微笑，静静地盛开 自由呼吸着 爱的空气 关于宝宝的诗歌（2） 还得水去涧吗 我们站在那高高的崖壁前 相拥激动 把那一刻 永远地留在心灵的底片 你蓝底白花的头巾 成为我痴守的浪漫 你柔软的身躯 成为我小心护着的依恋 你沸腾的目光 成为我一生归宿的港湾 宝宝，水去涧可以为我们作证 那记忆的深刻和真实 关于宝宝的诗歌（3） 怎么来爱你呢 让我的心化作漫天花雨 让花瓣为你铺作柔塌 让我的血化为可爱天使 在清朗的月色下和你共舞 直到世界走到尽头 直到你下一个生命的轮回 关于宝宝的诗（4） 我要为你写一生的诗 永远把你 珍藏在心中，让你的爱 一生陪伴 我要为你写一生的诗 在一个的时光里 摆出你的照片，向你微笑 轻谈内心 我要为你写一生的诗 独自低吟 打开记忆，让曾经的爱情 悄悄蔓延 关于宝宝的诗歌（5） 宝宝我把你的照片 存储在手机的屏幕上 清晨在打开第一时间 会先看到你 并亲切地向你问候 “宝宝，早晨好” 然后，带上你的笑容 踏上每天的路 关于宝宝的诗（6） 风吹起你的长发 宝宝，我们一起赏秋，一起踏进爱的风景 满园的树木、花草 鸟儿在枝头 心互相缠绕，你羞涩的笑容 如杜鹃花开 我默默地拥抱你 阳光灿烂 请带上我一起盛开吧 你醉了 我醉了 身后是一大片枫红 关于宝宝的诗（7） 十月的艰辛 漫漫 幻化成一个美丽的精灵 甜蜜的爱溢自你的嘴角 悸动着我的心灵 宝贝 你是我心湖绽放的莲花 在绽放中 告诉我 生命是不是一个大于我的存在 关于宝宝的诗歌（8） 我躲在生活的背后 倾诉褪色的日子，在诗意的雪花中 静静地守护着诺言 孤单但不脆弱，影子印在地上 等待一阵风吹起 自由地、执着地飘向 自私的爱情 4.泰戈尔有关童心和母爱的诗 玩 具 孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿。 我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。 我正忙着算帐，一小时一小时在那里加叠数字。 也许你在看我，想道：这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！ 孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。 我寻求贵重的玩具，收集金块与银块。 你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。 我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海，意忘了我也是在那里做游戏了。 天文家 我不过说：“当傍晚圆圆的满月挂在迦昙波①的枝头时，有人能去捉住它么？” 哥哥却对我笑道：“孩子呀，你真是我所见到的顶顶傻的孩子。月亮离我们这样远，谁能去捉住它呢？” 我说：“哥哥，你真傻！当妈妈向窗外探望，微笑着往下看我们游戏时，你也能说她远么？” 哥哥还是说：“你这个傻孩子！但是，孩子，你到哪里去找一个大得能逮住月亮的网呢？” 我说：“你自然可以用双手去捉住它呀。” 但是哥哥还是笑着说：“你真是我所见到的顶顶傻的孩子！如果月亮走近了，你便知道它是多么大了。” 我说：“哥哥，你们学校里所教的，真是没有用呀！当妈妈低下脸儿跟我们亲嘴时，她的脸看来也是很大的么？”但是哥哥还是说：“你真是一个傻孩子。” 云与波 妈妈，住在云端的人对我唤道 “我们从醒的时候游戏到白日终止。 “我们与黄金色的曙光游戏，我们与银白色的月亮游戏。” 我问道：“但是，我怎么能够上你那里去呢？” 他们答道：“你到地球的边上来，举手向天，就可以被接到云端里来了。” “我妈妈在家里等我呢，”我说，“我怎么能离开她而来呢？” 于是他们微笑着浮游而去。 但是我知道一件比这个更好的游戏，妈妈。 我做云，你做月亮。 我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空。 住在波浪上的人对我唤道 “我们从早晨唱歌到晚上；我们前进又前进地旅行，也不知我们所经过的是什么地方。” 我问道：“但是，我怎么能加入你们队伍里去呢？” 他们告诉我说：“来到岸旁，站在那里，紧闭你的两眼，你就被带到波浪上来了。” 我说：“傍晚的时候，我妈妈常要我在家里枣我怎么能离开她而去呢！” 于是他们微笑着，跳舞着奔流过去。 但是我知道一件比这个更好的游戏。 我是波浪，你是陌生的岸。 我奔流而进，进，进，笑哈哈地撞碎在你的膝上。 世界上就没有一个人会知道我们俩在什么地方 5.泰戈尔的优美诗句都有哪些 泰戈尔优美诗句大全 1、枯竭的河床，并不感谢它的过去。 2、人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。 3、跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟瘸足的泥沙而俱下 4、静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。 5、我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。 6、这些微（风思），是树叶的簌簌之声呀；它们在我的心里欢悦地微语着。 7、你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。 8、神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。让我只是静听着吧。 9、那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。 10、我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”“我不过是一朵花。” 11、神希望我们酬答他，在于他送给我们的花朵，而不在于太阳和土地。 12、光明如一个裸体的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。 13、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀去找寻。 14、月儿呀，你在等候什么呢？”“向我将让位给他的太阳致敬. 15、绿树长到了我的窗前，仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。 16、神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。 17、世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻， 18、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。 19、无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了. 20、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了. 21、瀑布歌唱道：“我得到自由时便有了歌声了。” 6.泰戈尔诗集中《孩子的世界》这首诗歌的赏欣怎么写 这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。 读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。 轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。 第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去“一读方休”，走近他，去欣赏大师的风采。 洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。 那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。 是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想……在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西…… “毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。” ---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。 让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。 -----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。 当然诗人也有自己“光风霁月”的一面， “ 你爱怎么说他说怎么说吧，可是我倒知道我的孩子的弱点的。 我爱他，并不因为他好，而是因为他是我的幼稚的孩子。 …… 当我非惩罚他不可的时候，他就变得越发是我的一部分了。 当我使他流泪的时候，我的心和他一同哭泣。 …… ”它多么地贴近你我的生活。 天下哪一位父亲，哪一位母亲不这般深深地爱着自己的孩子。当一位父亲或一位母亲责罚孩子的时候，最难过的就是他们自己，因为孩子就是父母的心头肉啊！ 也许，我们不能理解那些研究泰戈尔诗作的学者们所提示的思想“梵我合一，我与非我合一，和协与协调”，看看上文的两首诗作吧，我们要做的，就是要有一颗平常心，与这些富有韵律的抒情小诗，与作者心与心，零距离地来沟通，来接触。 那些广袤的智慧语句，无论“光风霁月”的，亦或是“金刚怒目”的，好像一首首宛转动听的小夜曲，又好似山涧的溪水潺潺。它们涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，譬喻精湛，排比凝炼，意境悠远，回味无穷…… 泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。 他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。 作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。 让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。 虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。 心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！ 泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。 这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。 从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家，热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民，热爱这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女；田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。 泰戈尔是一个爱国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩子的喜爱，有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。 印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子。 7.泰戈尔儿童诗的体会和收获 《花儿学校》是一首节选自泰戈尔《新月集》里的儿童诗。诗人以清新流畅的笔触，勾画出甜美纯净的儿童世界。顽皮活泼而且具有丰富细腻的想像力的孩子，在看到六月里雷电交作、风雨交加之后青草地冒出的花儿时，就在自己想像的天空里自由驰骋起来。诗人巧妙地从孩子的眼中叙出花儿们的活泼、可爱、美丽、向上，充满了儿童情趣。 每一个孩子，天然地就是一首诗。他们的一举一动，无不洋溢着浓浓的诗意。在他们的眼里，大树是年长的爷爷，月亮是美丽的姐姐，他们会同情整天呆在天上的太阳，会担心小鱼夜里睡在哪里。。所以好的诗句，可以成为儿童内心世界的容器，成为儿童认知世界的道路。毫不夸张地说，一首契合童心的好诗可以为一个人的一生抹上一种色彩，烙上一个印记，带来一种节奏。” 儿童的生活中处处都含有童诗的基因。只要平时做个有心人，留意观察，童诗的神思便会在心海里游荡。从生活中获取童诗表象的最大好处是更有真情实感。而真实的情感是诗歌能打动人的灵魂。儿童生活中的各种种样的感受，快乐、悲观、生气、伤心等等，都是真实的感受。所谓“愤怒出诗人”，讲的就是先有真实的情感，然后才急于寻找表达的路径。儿童生活中并不缺少诗意，只是缺少发现的眼睛。而且机会只对有准备的人才成立。儿童自己又往往不知道自己经历的生活中竟然有个诗意的矿藏，所以需要教师的点拨和鼓励。 8.泰戈尔《孩子之道》 先说我自己的看法吧. 孩子的想象无穷，借代其本身，说孩子飞上天并无不妥. 孩子说的话有时看似幼稚，事实上却很有深刻的意味，不知道你有没有看过火影忍者，其中鸣人说的许多话都很耐人寻味.还有宫崎峻的动画，其中深奥的道理连成人都不一定能够明白. 孩子的哭泣是纯粹的哭泣，可能是因为没有买到心爱的玩具，也可能是亲人的离开.而不像在成人世界，哭泣有时是带有不可告人的目的的.而本诗中的哭泣应该是指成人世界的哭泣，所以泰戈尔会这样说. 读罢此诗，内心有一种纯粹的情感释放.从孩子走向成人，我获得了成熟，却失去了内心的纯洁和平静，卷入世俗的旋涡中，我们难以自拔.由此，不禁佩服泰戈尔的所作所为.公元1913年一个晴朗的日子，印度有位诗人领着一群孩子刚从森林里玩耍归来，邮递员递给他一份电报，他看了一眼就插进了口袋。这可不是一份普通的电报，这是瑞典文学院发给他的一个通知，告诉他获得了本年度即1913年世界文学最高奖——诺贝尔文学奖。他是获得此项殊荣的第一个东方人。这位诗人并没有去瑞典参加盛大的授奖庆典，并且把他获得的诺贝尔奖金全部捐给了一所学校。这位诗人就是印度最伟大的诗人、印度诗圣——罗宾德拉纳特·泰戈尔。 下面的来自 在泰戈尔众多的作品中，有一部诗集被称为“世界最优秀的儿童诗集”，这就是《新月集》。《孩童之道》即选自其中。反复吟咏《孩童之道》，我们会感到它蕴涵丰厚。虽然是儿童诗，但并不是儿童都能读懂的。我们试着解读这首诗。 “只要孩子愿意，他此刻便可飞上天去。”为什么孩子只要愿意就能飞上天去？原来，在泰戈尔看来，每个孩子都是有神性的，都是小天使。天使在西方文学艺术中是生了双翅的小孩形象。既然孩子是天使，当然能飞上天。可是孩子为什么不呢？诗的第三句做出了回答：“他爱把他的头倚在妈妈的胸间，他即使是一刻不见她，也是不行的。”孩子之所以不飞上天去，是因为不愿意离开妈妈。对孩子来说，母爱具有像磁石一样的吸引力。 如果说孩子“此刻便可飞上天去”表现了孩子的无所不能，那么第二节诗中“孩子知道各式各样的聪明话”，便是写出了孩子的无所不知。实际上孩子也是知道许多聪明话的。我曾听过一个两岁半的孩子抱一个大枕头抱不动时对枕头说：“你为什么长得这么胖？”一个小学生写字时说：“我的圆珠笔在纸上快乐的蹭痒痒。”这难道不是孩子们的聪明话吗？当然，孩子们的聪明话常常是成人所想不到的，因而并不是成人都懂的，或者并不是成人所屑于懂的。所以泰戈尔说“世间的人很少懂得这些话的意义”。 诗的第三节第一句“孩子有成堆的黄金与珠子”，怎么理解呢？我想，这是泰戈尔在写孩子的无所不有。古语有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”金银珠宝是人们疯狂地甚至是不择手段地追求的东西，而在泰戈尔看来，“孩子有成堆的黄金与珠子”，可他们来到这个世界时什么样？赤条条而来，“像一个乞丐”。他们为什么要放弃金银珠宝呢？原来，他们“想要乞求妈妈的爱的财富”。在孩子眼中，妈妈的爱是一笔巨大财富，胜过“黄金与珠子”。 诗的第四、五节的开头句子“孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的”和“孩子永不知道如何哭泣，他所住的是完全的乐土”是在写孩子的无拘无束和无忧无虑。“纤小的新月的世界”可以理解为天上或摇篮。孩子“在纤小的新月的世界里”有绝对的自由，有“完全的乐土”，然而孩子们都放弃了，原因只有一个，还是为了无与伦比的母爱。孩子们深深地懂得：他们微笑能让妈妈高兴，而他们哭泣却能得到妈妈的爱抚。泰戈尔是多么惟妙惟肖的描摹了孩子的心理啊！ 在泰戈尔笔下，孩子是无所不能、无所不知、无所不有、无拘无束和无忧无虑的，可是孩子把这些都心甘情愿的抛弃了，为的就是能得到妈妈的爱——这就是所谓“孩童之道”。这首诗赞颂了母爱永久的神秘与美丽，表现了孩子纯朴无邪的童真。当你反复吟咏，细细捕捉，你会感到余味无穷，美不胜收。

泰戈尔印度著名诗人，作家，艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术的家庭，13岁能创作长诗和颂歌体诗集。

世界上最远的距离 不是 生与死的距离 而是 我站在你面前 你不知道我爱你 世界上最远的距离 不是 我站在你面前 你不知道我爱你 而是 爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最远的距离 不是 我不能说我爱你 而是 想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最远的距离 不是 我不能说我想你 而是 彼此相爱 却不能够在一起 世界上最远的距离 不是 彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 世界上最远的距离 不是 树与树的距离 而是 同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最远的距离 不是 树枝无法相依 而是 相互了望的星星 却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离 不是 星星之间的轨迹 而是 纵然轨迹交汇 却在转瞬间无处寻觅 世界上最远的距离 不是 瞬间便无处寻觅 而是 尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天,一个却深潜海底 世界上最遥远的距离 不是 生与死 而是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是 我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是 明明无法抵挡这种思念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 不是 明明无法抵挡这种思念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 而是 用自己冷漠的心 对爱你的人 掘了一条无法跨越的沟渠 。

《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861—1941），印度诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。 1 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。 They throw their shadows before them who carry their lantern on their back.2 我的存在，对我是一个永久的神奇，这就是生活。 That I exist is a perpetual surprise which is life.3 “我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？” “我不过是一朵花。” We, the rustling leaves, have a voice that answers the storms, but who are you so silent?" I am a mere flower.4 休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。 Rest belongs to the work as the eyelids to the eyes.5 人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。 Man is a born child, his power is the power of growth.6 有些看不见的手，如懒懒的微风，正在我的心上奏着潺潺的乐声。Some unseen fingers, like an idle breeze, are playing upon my heart the music of the ripples.7“海水呀，你说的是什么？”“是永恒的疑问。”“天空呀，你回答的话是什么？”“是永恒的沉默。”What language is thine, O sea?The language of eternal question.What language is thy answer, O sky?The language of eternal silence.8静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。Listen, my heart, to the whispers of the world with which it makes love to you.9创造的神秘，有如夜间的黑暗－－是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。The mystery of creation is like the darkness of night--it is great.Delusions of knowledge are like the fog of the morning.10不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。Do not seat your love upon a precipice because it is high.

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① 《吉檀迦利》 眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。 Eyes are raining for her，heart is holding umbrella for her，this is love. ②《飞鸟集》 世界以痛吻我，要我报之以歌。 The world has kissed my soul with its pain，asking for its return in songs. ③ 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。 When you shed tears when you miss the sun，you would also miss the stars. ④ 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。 Never frown，even when you are sad，because you never know who is falling in love with your smile. ⑤ 我们把世界看错，反说它欺骗了我们。 We read the world wrong and say that it deceives us. ⑥ 你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。 You smiled and talked to me of nothing and I felt that for this I had been waiting long. ⑦ 有时候，爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。 Sometimes, love is not seen to believe, but because we believe，then we can see what love is. ⑧ 世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。 The best thing in the world is to laugh it off without having to wash it off with tears. ⑨《生如夏花》 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.

1.泰戈尔的关于“朋友”的诗句有哪些 1、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 2、不要严守你心里的秘密，我的朋友。你悄悄地告诉我，只告诉我一个人。你笑得那么温和，你柔声低诉；静听你的将是我的心，不是我的恶如捣。夜是深沉的，屋子是寂静的，鸟巢也是笼罩着睡意。告诉我，透过欲泣犹止的眼泪、踌躇未决的微信，怀着甜蜜的羞怯与痛苦，把你心里的秘密告诉我，告诉我！ 3、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。 其他关于“朋友”的名言： 1、我们想的是如何养生，如何聚财，如何加固屋顶，如何备齐衣衫；而聪明人考虑的却是怎样选择最宝贵的东西——朋友。—— 爱默生 2、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚 3、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基 4、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。——美国 5、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图 6、同声自相应，同心自相知。——晋·傅玄 7、同声相应，同气相求。——周易 8、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子 9、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄 10、是所有人的朋友，对谁也不是朋友。——波兰 2.泰戈尔描写友情的诗 著诗集有《故事诗集》（1900）《园丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《边缘集》（1938）《飞鸟集》（1916）《吉檀伽利》（1910）《爱者之礼物》《流萤集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；剧本有《牺牲及其他》《邮局》《暗室之王》《春之循环》；论文集有《生之实现》《人格》；小说有短篇《还债》（1891） 《弃绝》（1893）《素芭》（1893）《人是活着，还是死了？》（1892）《摩诃摩耶》（1892）《太阳与乌云》（1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭与世界》（1916）《两姐妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）《中国的谈话》（1924）《俄罗斯书简》（1931）等。 3.泰戈尔描写友情的诗 著诗集有《故事诗集》（1900）《园丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《边缘集》（1938）《飞鸟集》（1916）《吉檀伽利》（1910）《爱者之礼物》《流萤集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；剧本有《牺牲及其他》《邮局》《暗室之王》《春之循环》；论文集有《生之实现》《人格》；小说有短篇《还债》（1891） 《弃绝》（1893）《素芭》（1893）《人是活着，还是死了？》（1892）《摩诃摩耶》（1892）《太阳与乌云》（1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭与世界》（1916）《两姐妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）《中国的谈话》（1924）《俄罗斯书简》（1931）等。 4.歌颂友谊的诗句 名人歌颂友谊的诗句（109句） ——非常经典 1、君有奇才我不贫。-（清）郑板桥 2、海内存知已，天涯若比邻。-（唐）王勃 3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。-（唐）白居易 4、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。-（唐）高适 5、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。-（清）蒲松龄 6、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。-（春秋）孟子 7、君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。 -（战国）庄子 8、近朱者赤，近墨者黑。-（西晋）付玄 9、人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 10、与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 11、布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 12、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。-（宋）欧阳修 13、人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 14、冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 15、于患难风豪杰。 -（清）魏禧 16、万两黄金容易得，知心一个也难求 。-（清）曹雪芹 17、换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 18、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 19、山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 20、大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 21、君子上交不诌，下交不渎。 -《周易》 22、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 23、朋友，以义合者。 -（宋）朱熹 24、衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 25、同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 26、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。-《史记》 27、未言心相醉，不再接杯酒。-（晋）陶渊明 28、人生交契无老少，论交何必先同调。-（唐）杜甫 29、交心不交面，从此重相忆。-（唐）白居易 30、人生结交在终始，莫为升沉中路分。-（唐）贺兰进明 31、今日乐相乐，别后莫相忘。-（三国）曹植 32、相识满天下，知心能几人。-（明）冯梦龙 33、少年乐相知，衰暮思 故友。-（唐）韩愈 34、一贵一贱交情见。-（唐）骆宾王 5.赞美友谊的诗句有哪些 1.与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。 （李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 （高适：《别董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》） 8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （李白：《送孟浩然之广陵》） 9.轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》） 10.长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。 一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》） 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 ——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克 最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。 ——富兰克林，美国政治家、科学家 友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑 子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。 ——杰里米.泰勒，美国政治家 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。 ——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。先生，人应当 不断地充实自己对别人的友谊。 ——塞.约翰逊，英国作家 真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远 做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。 ——马克思，德国思想家、哲学家 最长的友谊最能给人以欢乐。更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多 患难的人，其友谊才称得上牢不可破。” ——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 ——高尔基 你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。 敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。 ——马克·吐温 真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。 ——西塞罗 友情为人生之酒。 ——杨格 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。 ——爱比克泰德 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。 ——莫罗阿 如果朋友是盲人，我就从侧面看他。 ——儒贝尔 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。 ——德谟克里特 到月亮上去不算太远；我们要走的最大距离还是在我们之间。 ——戴高乐 友谊是培养人的感情的学校。 ——苏霍姆林斯基 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 ——培根 对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。 ——莫里哀 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 ——马克思 我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。 ——修昔底斯 即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。 ——贝多芬 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。 ——哥尔斯 受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。 ——西塞罗 友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。 ——费尔巴哈 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 ——泰戈尔 如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。 ——《五卷书》 朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。 ——萨迪 聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。 ——《五卷书》 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦 人与人之间，只有真诚相待，才。 6.有关朋友之间的友谊,泰戈尔曾经说过 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。 --薄伽丘 友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？--法捷耶夫 青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。 ---马卡连柯 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。 ---泰戈尔 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 --培根 选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。 --克雷洛夫 友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。 --比林斯 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使 --克里索斯尔 友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流 --奥立弗·哥尔斯密 大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福 --西德尼·史密斯 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深 --欧里庇得斯 我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多 ---（霍夫曼斯塔尔） 巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来----（法国） 正义的人朋友多（欧洲） 唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友 ----（艾佛林·恩德希尔夫） 树直用处多，人直朋友多 忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人（维吾尔族） 性情爽朗的人，身边总是有三个朋友（哈萨克族） 性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大 懈惰的马路程远，吝啬的朋友远（蒙古） 破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人---（柯尔克孜族） 只关心自己幸福的人，不能和他成为知己（维吾尔族） 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝独立思考和对真理纯洁的爱！（俄）别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。（俄）别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（俄）克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。（俄）普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。。（前苏）奥斯特洛夫斯基 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。（前苏）奥斯特洛夫斯基 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。（前苏）高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。（前苏）高尔基 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存 ——查理士 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。（俄）克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。（俄）普希金 万两千金容易得，知心一个也难求！ ——曹雪芹 有些人对你恭维不离口，但都不是患难朋友。 ——莎士比亚 有一把伞撑了很久，雨停了还不肯收；有一束花闻了许久，枯萎了还不肯丢；有一种友情希望能到永久，即使青丝边白发也能在心底深深留藏。 7.泰戈尔有没有什么描写友情和离别的诗 泰戈尔名言摘录 1.上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。” 2.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 3.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 4.当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。 5. 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 6.离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。 7.爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 8.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。 9.生命因为付出了爱，而更为富足。 10.果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 11.埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。 12.瀑布歌道：“虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我全部的水。 13.谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。 14.尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。 15.在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。 16.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 17.我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。 18.小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。 19.只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。 20.啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀。

泰戈尔的现代诗摘抄最短诗如下：泰戈尔最著名的十首诗：《吉檀迦利》、《 飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》。泰戈尔，印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神。其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索。诗句摘抄：1、世界以痛吻我，要我报之以歌。一泰戈尔《飞鸟集》2、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。—泰戈尔《飞鸟集》3、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得为了这个，我已等待得很久了。一泰戈尔 《飞鸟集》4、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。—泰戈尔《飞鸟集》

《纸船》我每天把纸船一个个放在急流的溪中。我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。我把园中长的秀利花载在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。我投我的纸船到水里，仰望天空，看见小朵的云正张着满鼓着风的白帆。我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛!夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。《不被注意的花饰》啊，谁给那件小外衫染上颜色的，我的`孩子，谁使你的温软的肢体穿上那件红的小外衫的?你在早晨就跑出来到天井里玩儿，你，跑着就像摇摇欲跌似的。但是谁给那件小外衫染上颜色的，我的孩子?什么事叫你大笑起来的，我的小小的命芽儿?妈妈站在门边，微笑地望着你。她拍着她的双手，她的手镯丁当地响着，你手里拿着你的竹竿儿在跳舞，活像一个小小的牧童。但是什么事叫你大笑起来的，我的小小的命芽儿?喔，乞丐，你双手攀搂住妈妈的头颈，要乞讨些什么?喔，贪得无厌的心，要我把整个世界从天上摘下来，像摘一个果子似的，把它放在你的一双小小的玫瑰色的手掌上么?喔，乞丐，你要乞讨些什么?风高兴地带走了你踝铃的丁当。太阳微笑着，望着你的打扮。当你睡在你妈妈的臂弯里时，天空在上面望着你，而早晨蹑手蹑脚地走到你的床跟前，吻着你的双眼。风高兴地带走了你踝铃的丁当。仙乡里的梦婆飞过朦胧的天空，向你飞来。在你妈妈的心头上，那世界母亲，正和你坐在一块儿。他，向星星奏乐的人，正拿着他的横笛，站在你的窗边。仙乡里的梦婆飞过朦胧的天空，向你飞来。

1.泰戈尔描写植物的诗 著诗集有《故事诗集》（1900）《园丁集》（1913）《新月集》（1913）《采果集》《边缘集》（1938）《飞鸟集》（1916）《吉檀伽利》（1910）《爱者之礼物》《流萤集》（1928）《岐道》《生辰集》（1941）；剧本有《牺牲及其他》《邮局》《暗室之王》《春之循环》；论文集有《生之实现》《人格》；小说有短篇《还债》（1891） 《弃绝》（1893）《素芭》（1893）《人是活着，还是死了？》（1892）《摩诃摩耶》（1892）《太阳与乌云》（1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）《戈拉》（1910）《家庭与世界》（1916）《两姐妹》（1932）；重要剧作有《顽固堡垒》（1911）《摩克多塔拉》（1925）《夹竹桃》（1926）；重要散文有 《死亡的贸易》（1881）《中国的谈话》（1924）《俄罗斯书简》（1931）等。 2.关于植物的诗句和名言 诗词：[梅花] 1.墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。2.无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。3.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 4.风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 5.玉骨冰肌绝俗缘，悬崖峭壁傲霜天。6.霜欺雪压浑无惧，愈是严寒愈吐香。 7.孤芳自赏远嚣尘，欲唤东风报早春。 [柳]1.短长条拂短长堤，上有黄莺恰恰啼。 2.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 3.两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，[海棠]1.清秋湛露挹琼芳，素影摇窗玉砌旁。 2.知否，知否？应是绿肥红瘦 [莲、荷]1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。2.濯清涟而不妖，出污泥而不染，可远观而不可亵玩焉3.小河才露尖尖脚，早有蜻蜓立上头.[菊] 1.共坐栏边日欲斜，更将金蕊泛流霞。 2.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 3.待到重阳日，还来就菊花。 [杏]1.满园春色关不住，一支红杏出墙来. 2.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒.3.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.[竹]1.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 2.嫩笋堪称席上珍，成材百用为黎民。 3.虚心君子美名传，亮节高风比圣贤。[枫叶] 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 [松]1.风吹雨打永无凋，雪压霜欺不折腰。 2.身寄南山不老翁，冰霜历尽志尤雄。[桃 花]1.不与牡丹争绝色，惟将硕果报春光。 2.芬芳烂漫令人夸，李杏春风结一家。3.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 4.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。[稻花]1.千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。 2.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。[芦花]1.纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 2.满地芦花和我老，归家燕子傍谁飞。[梨花]1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 2.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 名言：1.人是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。 ——安托·法勃尔·多里维 2.真正的友谊是一种缓慢生长的植物：———— 华盛顿3.天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。 ——培根4.天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。——培根5.种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。 --夏衍 6.那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。 庞陀彼丹 7.年轻时，我的生命有如一朵花——当春天的轻风来到她的门前乞求时，从她的丰盛中飘落一两片花瓣，她你从未感到这是损失。 现在，韶华已逝，我的生命有如一个果子，已经没有什么东西可以分让，只等待着将她和丰满甜美的全部负担一起奉献出发。 泰戈尔 8.果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。 泰戈尔 9.科学的种子，是为了人民的收获而生长的。 门捷列夫10.天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。 这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。 凯洛夫 11.树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 明·佚名12.志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。 确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 作者： 苏霍姆林斯基 13.它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。 茨威格 14.他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。 契诃夫15.在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。 郭敬明16.许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 歌德17.种树者必培其根，种德者必养其心。 明·王守仁18.教育的根是苦的，但其果实是甜的。 亚里士多德19.您在仙人草绿廊下思考着诗歌的问题时，是闻不到手稿失去诗意的雪茄烟味道的。 巴尔扎克20.纯贞的爱情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互励中生长的，是在共同战斗中开放的。 这种扎根于志同道合的爱情之花，狂风吹不谢，利剑砍不倒，牢笼关不住，烈焰烧不毁，它经得起任何考验。章传家21.名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。 霍姆斯 22.真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。 夏洛蒂·勃朗特 23.友谊是一棵可以庇荫的树。 柯尔律治。 3.关于花草的诗句 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面——宋.晏殊《踏莎行》 13. 阳春二三月， 草与水同色——晋.乐府古辞《孟珠》 14. 江南二月多芳草， 春在蒙蒙细雨中——宋.释仲殊《绝句》 15. 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16. 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来——宋.晏殊《浣溪沙》 17. 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花——唐朝.元稹《菊花》 18. 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19. 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋.王安石《泊船瓜洲》 20. 江南可采莲，莲叶何田田！——汉乐府民歌《江南》 21. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋.杨万53. 里《小池》 22. 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋.周邦彦《苏幕遮》 23. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐.贺知章《咏柳》 24. 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐.杜牧《山行》 25. 天涯何处无芳草——宋.苏轼《蝶恋花》 26. 野火烧不尽，春风吹又生——唐.白居易《赋得古原草送别》 27. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无——唐.韩愈《初春小雨 4.关于花草的古诗名句 1、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 《寒菊 / 画菊》宋代：郑思肖 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 释义： 你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。 宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！ 2、青青河畔草，郁郁园中柳。 《青青河畔草》两汉：佚名 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 释义： 河边的草地草儿青绿一片，园中茂盛的柳树郁郁葱葱。 站在绣楼上的那位女子体态盈盈，她靠着窗户容光照人好像皎皎的明月。 她打扮得红装艳丽，伸出纤细白嫩的手指扶着窗儿向远方盼望她的亲人。 从前她曾经是个青楼女子，她希望过上正常人的生活才成了游子的妻子。 不想游子远行在外总是不回来，丢下她一个独守空房实在难以忍受寂寞。 3、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 《宿新市徐公店》宋代：杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。（花落 一作：新绿） 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 释义： 篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，新叶长出还尚未形成树阴。 小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花就再也找不到了 4、春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。 《少年游·草》宋代：高观国 春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。 萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。 释义： 春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。 萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。 5、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 《江畔独步寻花·其六》唐代：杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 释义： 黄四娘家周围小路开满鲜花，万千花朵压弯枝条离地低又低。 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声悦耳动人。 5.关于树木花草的诗句十个 春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 6.关于花草树木的诗句 1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》 2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》 3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》 4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》 5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》 6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》 7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》 8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》 9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》 10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》 11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》 12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》 13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》 14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》 15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》 16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》 17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》 18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》 19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》 20.江南可采莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》 21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》 22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》 23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》 24.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》 25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》 26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》 27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》 28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》 29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》 30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》 31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》 32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》 33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》 34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》

开门见山，重点突出。

泰戈尔最著名的应该属他的《飞鸟集》（但这不是短诗，应该是诗集）短诗的话，以下三首应该算是比较著名的1、《我一无所求》泰戈尔我一无所求，只站在林边树后。倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。我沉静地站立着。我没有走近你。天空和庙里的锣声一同醒起，街尘在驱走的牛蹄下飞扬。把汩汩发响的水瓶搂在腰上，女人们从河边走来。你的钏镯丁当，乳沫溢出罐沿。晨光渐逝而我没有步近你。2、《忍耐》泰戈尔如果你不说话，我将用你的沉默填满心房，并忍受它。我将静静地等候，像黑夜中彻夜不眠的星星，忍耐的低首。黎明一定会到来，黑暗终将逝去，你的声音将注入金泉，划破天空。那时你的语言，将在我的每一个鸟巢中生翼发声，你悦耳的曲子，将怒放在我的丛林繁花中。3、《如果你因失去了太阳而流泪》泰戈尔如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

尽量让自己快乐[印度]泰戈尔这个世界上没有谁会永远活着，长生不老，也没有什么东西可以一直存在。明白了这一点，就让自己尽量的快乐吧。我们的生命不应该成为我们人生道路上的一个沉重包袱，我们的人生道路也不该成为一个漫长曲折、充满荆棘的艰难旅程。即使是一位孤独的诗人，也不必老是反复吟唱那首过时的歌谣。用鲜花编成的花环终有一天会枯萎调谢，会失去往日的色泽与芬芳，会走到生命的终点，可是编花环的人生不应该为此而久久不能释怀。如果你明白了这一点，那就让自己尽量的快乐吧。那和谐完美的乐曲，正是因为末了的戛然而止才会产生绵绵不尽的意境。要想永远沉浸在夕阳温暖柔和的光芒里，那就只有追随着夕阳，跟它一同沉落到地平线以下。难道非要把爱情从两个人欢娱的嬉闹中拽回来，让他尝尽苦涩的滋味，让她的眼里充满烦恼苦涩的泪水吗？如果你明白了这一点，那就尽量让自己快乐吧。不要在收获的季节里等待了，我们赶快去采摘田野上的花朵吧，否则那些盛开的花朵会被大风吹得四散零落，湮没在尘埃里。不要再在恋爱的季节里徘徊了，赶快去向我们心爱的姑娘表露心迹吧，爱情的滋润使我们的双眼炯炯有神，使我们的身上迸发出朝气和活力。我们的生活是积极向上的，是热情洋溢的，我们的内心对生活的热望是强烈而持久的，因为我们明白相聚是短暂的，生命是暂时的，谁都不可能永生！如果你明白了这一点，那就尽量让自己快乐吧。时间就这样一路飞驰而过，它不会等我。我一个人呆呆地站着，拼命挥舞着双手却始终什么没有抓住。我多想完完全全地把握一样东西，或者把它永久地珍藏在心底，或者干脆把它抛弃。一分一秒，我的梦想藏在裙子的每一个口袋，时间就这样流失，那些梦想还在那些口袋里。我们的生命是短暂的因为它只给我几个快乐的日子，我把它们同我的爱人一起分享，如果让一个人的生命里只充满辛苦的工作和劳动的话，那生命倒是变得无穷的冗长了。如果你明白了这一点的话，那么就让自己尽量的快乐起来吧。假如我们的生命里充满美好的事物，那我相信生活就一定会是幸福的，因为美的东西同我们生命一样，它们踏着相同的节拍一起翩翩起舞，假如我们的头脑里充满智慧，那我们的生命一定是宝贵的，因为我们总是没有足够的时间来补充、丰富自己的知识。可是这一切又能怎能在平凡的人世间一一得到兑现？永恒的完美与完善应该是神光普照的神圣天堂里才能够得到的吧。我们在尘世间幻想的永恒或许只有等到我们有一天回归到极乐世界里才能真正的看见吧。如果你明白这一点的话，那么就生自己尽量的快乐起来吧！

，作者以一名小孩子旁观母亲对待小狗、鹦鹉和对待自己的差别，从而产生了困惑，并因此坚决地表示自己的反抗:在他心目中，母爱是如此伟大的，因而是可以推及所有幼小如己的生命的，所以当母亲以有差别的爱对待自己和其它小动物时，他意识到了一种恐慌，这恐慌来自孩子天性中不曾泯灭的平等观念--这正是人类在童年期才具有的童心火花。 诗人借孩子的口，向父母们提出了愿望 : 做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗?请参考！

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

1. 泰戈尔关于星星的诗句 泰戈尔关于星星的诗句 1.谁能给我泰戈尔的诗里有星星夜空2字的诗句 我相信在群星之中有一颗星星，引领我的灵魂，穿过未知的黑暗。——出自于泰戈尔的《飞鸟集》第142句。 《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首，创作于1913年，初版于1916年完成。其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。 泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对自然的描写，一只鸟儿、一朵花、一颗星、一个雨滴、也都具有人性与生命力。他热爱整个大自然。他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。只有融入自然才能净化自己的生命。 扩展资料 《飞鸟集》这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。 《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。 《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。” 参考资料来源：百度百科——罗宾德罗那特·泰戈尔 参考资料来源：百度百科——飞鸟集 2.谁能给我泰戈尔的诗里有星星夜空2字的诗句 我相信在群星之中有一颗星星，引领我的灵魂，穿过未知的黑暗。 ——出自于泰戈尔的《飞鸟集》第142句。 《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首，创作于1913年，初版于1916年完成。 其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。 泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对自然的描写，一只鸟儿、一朵花、一颗星、一个雨滴、也都具有人性与生命力。他热爱整个大自然。 他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。只有融入自然才能净化自己的生命。 扩展资料《飞鸟集》这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。 《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。 《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。” 参考资料来源：百度百科——罗宾德罗那特·泰戈尔 参考资料来源：百度百科——飞鸟集。 3.关于星星的诗句 李煜【句】迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 李商隐【杂歌谣辞.李夫人歌】一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。 李白【秋浦歌十七首】炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。 李贺【马诗二十三首】此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。 孟郊【古意】河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。 白居易【岁晚旅望】朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。 白居易【江楼夕望招客】海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。 骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。 刘禹锡【杂歌谣辞.步虚词】华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。 王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。 王昌龄【从军行七首】胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 王昌龄【萧驸马宅花烛】青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通。 李白【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。 杜甫【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路以志其事】寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。 白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。 杜牧【秋夕】红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 杜牧【岁旦朝回口号】星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。笑向春风初五十，敢言知命且知非 李商隐【常娥】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 王勃【易阳早发】饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。 韩愈【醉后】煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。 卢纶【杂曲歌辞.皇帝感词】提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。 卢照邻【十五夜观灯】锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。 张九龄【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。 杨炯【折杨柳】边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。 岑参【送陕县王主簿赴襄阳成亲】六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。 温庭筠【春日野行】骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。 温庭筠【中书令裴公挽歌词二首】箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。 4.有哪些关于星星的诗句 "星斗稀来，钟鼓歇，帘外晓莺残月."（温庭筠-更漏子） "七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见."（辛弃疾-西江月） "乡思望中天阔，漏残星亦残."（牛峤-定西番） "天上星河转，人间帘幕垂."（李清照-南歌子） "水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星."（秦观-南歌子）" "天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞."（李清照-渔家傲） "纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度自."（秦观-鹊桥仙） "东风夜放花千树，更吹落，星如雨"（辛弃疾-青玉案） "星垂平野阔，月涌大江流."（杜甫-旅夜书怀） "云母屏风烛影深，长河渐落zhidao晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心."（李商隐-嫦娥） 5.关于星星的诗句 李煜【句】迢迢牵牛星，杳在河之阳。 粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 李商隐【杂歌谣辞.李夫人歌】一带不结心，两股方安髻。 惭愧白茅人，月没教星替。 李白【秋浦歌十七首】炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 李贺【马诗二十三首】此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 孟郊【古意】河边织女星，河畔牵牛郎。 未得渡清浅，相对遥相望。 白居易【岁晚旅望】朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。 万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。 向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。 白居易【江楼夕望招客】海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。 灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。 骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道，月峡指吴门。 万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。 还愁三径晚，独对一清尊。 刘禹锡【杂歌谣辞.步虚词】华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。 星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。 王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。 见说云中擒黠虏，始知天上有将军。 王昌龄【从军行七首】胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。 明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 王昌龄【萧驸马宅花烛】青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。 可怜今夜千门里，银汉星回一道通。 李白【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。 自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。 杜甫【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。 紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路以志其事】寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。 自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。 白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。 十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。 杜牧【秋夕】红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 杜牧【岁旦朝回口号】星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。 笑向春风初五十，敢言知命且知非 李商隐【常娥】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 王勃【易阳早发】饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。 云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。 韩愈【醉后】煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。 淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。 卢纶【杂曲歌辞.皇帝感词】提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。 发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。 卢照邻【十五夜观灯】锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。 张九龄【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。 暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。 杨炯【折杨柳】边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。 望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。 岑参【送陕县王主簿赴襄阳成亲】六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。 野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。 温庭筠【春日野行】骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。 柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。 温庭筠【中书令裴公挽歌词二首】箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。 玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。 6.关于“星星”的诗句 关于星的诗句 .七八个星天外，两三点雨山前。 （辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉） 2.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星. （杜牧：《秋夕》） 3.危楼高百尺，手可摘星辰。 （李白：《夜宿山寺》） 4.微微风簇浪，散作满河星. （查慎行《舟夜书所见》） 5.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 （文天祥《过零丁洋》） 6.日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 （曹操《观沧海》） 7.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（秦观《鹊桥仙》） 8.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 （《古诗十九首》） 9.玉衡指孟冬，众星何历历。 （《古诗十九首》） 10.蚕娘吟弄满星空，九山静绿泪花红。 （李贺《湘妃》） 11.呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 （李贺《神弦》） 12.残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。 （赵嘏《长安秋望》） 13.星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。 （戴复古《月夜舟中》） 14.东风夜放花千树。更吹落，星如雨。 （辛弃疾《青玉案》） 15.流波将月去，潮水带星来。 （隋炀帝《春江花月夜》之一） 7.描写星辰的现代诗最好是泰戈尔冰心写的 星星变奏曲（江河） 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在夜里凝望 寻找遥远的安慰 谁不愿意 每天 都是一首诗 每个字都是一颗星 像蜜蜂在心头颤动 谁不愿意，有一个柔软的晚上 柔软得像一片湖 萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天，鸟落满枝头 像星星落满天空 闪闪烁烁的声音从远方飘来 一团团白丁香朦朦胧胧 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在寒冷中寂寞地燃烧 寻找星星点点的希望 谁愿意 一年又一年 总写苦难的诗 每一首都是一群颤抖的星星 像冰雪覆盖在心头 谁愿意，看着夜晚冻僵 僵硬得像一片土地 风吹落一颗又一颗瘦小的星 谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火 涌出金黄的星星 在天上的星星疲倦了的时候——升起 去照亮太阳照不到的地方

1.只有服从大自然,才能战胜大自然. ——达尔文 2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 4.大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 5.非但不能强制自然,还要服从自然. ——埃斯库曼斯 6.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美. ——诺曼·卡曾斯 7.人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足. ——南丁格尔

　　一、闻一多：（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家骅。后改名多，又改名一多。他致力于研究新诗格律化的理论，在论文《诗的格律》中，他要求新诗具有“音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的均齐）”。著有诗集《红烛》（1923）《死水》（1928）。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、《古典新义》、《楚辞校补》等。闻一多的主要著作收集在《闻一多全集》中，共4册8集，1948年8月由开明书店出版。关于闻一多主要研究资料有：《闻一多纪念文集》（三联书店，1980）、陈凝《闻一多传》（民享出版社，1947）、王康《闻一多传》（湖北人民出版社，1979），梁实秋《谈闻一多》（台北传记文学社，1967）。　　二、新诗创作： 死水　　这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。　　也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上绣出几瓣桃花； 在让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。　　让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。　　那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。　　这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。　　忆菊（重阳节前一日作）　　插在长颈的虾青瓷的瓶里，　　六方的水晶瓶里的菊花，　　钻在紫藤仙姑篮里的菊花；　　守着酒壶的菊花，　　陪着螯盏的菊花；　　未放，将放，半放，盛放的　　菊花。　　镶着金边的绛色的鸡爪菊；　　粉红色的碎瓣的绣球菊！　　懒慵慵的江西腊哟；　　倒挂着一饼蜂窠似的黄心，　　仿佛是朵紫的向日葵呢。　　长瓣抱心，密瓣平顶的菊花；　　柔艳的尖瓣钻蕊的白菊　　如同美人底拳着的手爪，　　拳心里攫着一撮儿金粟。　　檐前，阶下，篱畔，圃心底菊花：　　霭霭的淡烟笼着的菊花，　　丝丝的疏雨洗着的菊花，——　　金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫 ，……　　剪秋萝似的小红菊花儿；　　从鹅绒到古铜色的黄菊；　　带紫茎的微绿色的“真菊”　　是些小小的玉管儿缀成的，　　为的是好让小花神儿　　夜里偷去当了笙儿吹着。　　大似牡丹的菊王到底奢豪些，　　他的枣红色的瓣儿，铠甲似的，　　张张都装上银白的里子了；　　星星似的小菊花蕾儿　　还拥着褐色的萼被睡着觉呢。　　啊！自然美底总收成啊！　　我们祖国之秋底杰作啊！　　啊！东方底花，骚人逸士底花呀！　　那东方底诗魂陶元亮　　不是你的灵魂底化身罢？　　那祖国底登高饮酒的重九　　不又是你诞生底吉辰吗？　　你不象这里的热欲的蔷薇，　　那微贱的紫萝兰更比不上你。　　你是有历史，有风俗的花。　　啊！四千年的化胄底名花呀！　　你有高超的历史，你有逸雅的风俗！　　啊！诗人底花呀！我想起你，　　我的心也开成顷刻之花　　灿烂的如同你的一样；　　我想起你同我的家乡，　　我们的庄严灿烂的祖国，　　我的希望之花又开得同你一样。　　习习的秋风啊！吹着，吹着！　　我要赞美我祖国底花！　　我要赞美我如花的祖国！　　请将我的字吹成一簇鲜花，　　金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，……　　然后又统统吹散，吹得落英缤纷，　　弥漫了高天，铺遍了大地！　　秋风啊！习习的秋风啊！　　我要赞美我祖国底花！　　我要赞美我如花的祖国！　　选自《红烛》　　赏析: 菊花，为什么也成了回忆的内容？为什么忽然生出了对菊花的感情？思念祖国，就非要借菊花不可么？“出淤泥而不染”的荷花不行吗？“国色天香”、富贵荣华的牡丹不行吗？洗净铅华，亭亭玉立的水仙不行吗？还有，杜鹃、山茶、芍药……在中国文化里，几乎每一种花卉草木都浸润了丰富的人文内涵，多多少少都与某种形式的文化气质相联系，因而也都可以被作为中国精神的符号。　　但是诗的创作却有它的即时性、具体性，诗人“忆菊”，总有他特殊的起因，透露这一秘密的是诗的副题“重阳前一日作”。众所周知，重阳即农历九月初九，是我国旧时的传统节日。重阳登高是这一天重要的民俗活动。这一天，一般都是举家团聚，登高望远或进行其他娱乐。所以说，重阳也同农历新年、中秋、端午等重大节日一样，成为享乐人伦亲情的重要时刻。王维有诗云：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”说的就是这样的情怀。闻一多自然也是在“重阳前一日”想起遥远的故乡的，又时值深秋，在故乡的大地上，正是秋菊盛开的时节，因此他就把对故乡的思念转向了“忆菊”，又在“菊”的形象中唤起了对祖国文化的倾慕和赞赏。　　首先浮现在诗人脑海的是大片大片的菊花。它们品种繁多，鸡爪菊、绣球菊、江西腊、黄菊、白菊、小红菊、“真菊”、菊王；它们色彩丰富，绛色、粉红色、紫色、黄色、白色、古铜色、微绿色、枣红色，有的还镶着金边，有的装上了银白的里子，有的拥着褐色的萼被；它们无所不在，插在瓶里，钻在篮里，守着酒壶，陪着螯盏，檐前、阶下、篱畔、圃心，笼罩在“霭霭的淡烟”中，迷蒙于“丝丝的疏雨”里，或未放，或将放，或半放，或已盛放，诗人用了将近一半的篇幅不厌其烦地“忆菊”，一时间，读者仿佛真的随着他的指点来到了一处满是菊花的世界，菊花的海洋，其艳丽，其繁盛，其生命的活力，都让人惊叹！在这些描绘当中，诗人不时又采用了一些拟人化的手段，显得别具一格。如写江西腊“懒慵慵”的，仿佛一位娇憨的少妇，写“真菊”：“是些小小的玉管儿缀成的，／为的是好让小花神儿／夜里偷去当了笙儿吹着。”充满活泼可爱的童趣，写“菊王”是如此的“奢豪”，“他的枣红色的瓣儿，铠甲似的，／张张都装上银白的里子了…”闻一多写菊花至少可以给我们两点启示：①诗人当时身在美国，却能对菊花之色、香、形作如此细腻如微的刻画，一一道来，如数家珍，可见平日思恋之深，以致记忆犹新。②诗人对菊花的追忆和描绘都显然包含了对人的情感，他是在描写菊花的过程中不自觉地渗入了对故乡人的印象，这样才比较顺理成章地将自然美引向了人文的美。　　闻一多紧接着将菊花赋予了鲜明的民族文化印迹：“东方底花”“我们祖国之秋底杰作啊！”作为民族文化的创造者——中国知识分子也就取得了与菊花相同的民族精神内涵。“骚人逸士底花呀！”这时候，一位古典诗人的形象出现了，他就是陶渊明。闻一多之所以想起了陶渊明，除了因为陶渊明素以“采菊东篱”著称之外，最主要的原因还在于，这位古人具有一颗菊花式的高洁的灵魂能够身居闹市而心无挂碍，有在尘世樊笼中自得其乐的真“性情”。按照当时闻一多对着美国社会的认识，他深深地感到自己也正处于那些喧嚣的生存紧张之中，那么，陶渊明式的“菊花精神”不就是一种鼓励、一种楷模吗？诗人需要这样的自勉。就这样，菊花的意义开始有了转折，它已经从单纯的美演变为一种高洁人格的化身。　　当诗人以陶渊明式的高洁来返观美国社会，就自然产生了更为深刻的厌恶。在他看来，作为西方文化符号的“蔷薇”充满“热欲”，也就是过多的现实性物欲；而紫萝兰又过于卑贱。相反，作为民族文化精神象征的菊花却历史悠久、品格高雅、气质俊逸，是其他沉浸在现代物欲中的西方文明都难以比拟的。至此，菊花的意义又进一步上升了，成为了民族文化的整体精神的代表。菊花与蔷薇、紫萝兰的比较，当然也就是中西两大文化的比较。在当时，闻一多曾对中国文化发出了较多的赞美之辞，以至还参加了大江学会，倡导“文化的国家主义”。　　想起了民族人格之高洁，民族文化之悠久与发达，闻一多那沉重的心似乎放松了许多，他的心中充满了温暖、充满了希望，正如他自己后来分析说：“自从与外人接触，在物质生活方面，发现事事不如人，这种发现所给予民族精神生活的负担，实在太重了。”一想到至少在这些方面我们不弱于人，于是便有了安慰。说坏了，这是“鱼处于陆，相濡以湿，相嘘以沫”的自慰的办法，说好了，人就全靠这点不肯绝望的刚强性，才能够活下去，活着奋斗下去。这是紧急关头的一帖定心剂。虽不彻底，却也有些暂时的效用。（《复古的空气》）　　诗人反反复复地吟唱着：“我要赞美我祖国底花！／我要赞美我如花的祖国。”作为知识分子，他设想通过自己的文化活动来创造祖国灿烂的未来：“请将我的字吹成一簇鲜花”，“然后又统统吹散，吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！”这一幅多么光彩照人的诗化境界呀：知识分子的自由创造融汇成了民族文化的一部分，我们古老的东方大陆上到处是智慧之花，思想之花。读到这里，我不知怎的，竟想到了诗人在后来走上街头，用自己单簿的身体和嘶哑的声音去要求民主、反对内战。也许，到那个时候，闻一多也感到“文化”的苍白与软弱了吧？而当1946年7月15日下午，当诗人饮弹倒毙在血泊之中的时候，他又曾想起过1922年10月的这一美丽的幻想呢？诗人的“忆菊”终于在诗的幻境中结束，而今人对这段历史的追忆却是沉重的。这是不是也属于菊花精神的悲剧性的一面呢，当然，这一悲剧在闻一多“忆菊”的当时还是未曾预感到的。　　泰戈尔（1861～1941）　　Tagore，Rabindranath　　印度诗人，作家，艺术家，社会活动家。是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。　　生平 1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭属于商人兼地主，婆罗门种姓。祖父德瓦尔格纳特·泰戈尔和父亲戴本德拉纳特·泰戈尔都是社会活动家，支持社会改革。泰戈尔进过东方学院、师范学校和孟加拉学院，但没有完成正规学习。他的知识得自父兄和家庭教师的耳提面命以及自己的努力者为多。他从13岁开始诗歌创作 ，14岁发表爱国诗篇《献给印度教徒庙会》。1878年，他遵父兄意愿赴英国留学，最初学习法律，后转入伦敦大学学习英国文学，研究西方音乐。1880年回国，专事文学创作。1884年，离开城市到乡村去管理祖传田产。1901年，在孟加拉博尔普尔附近的圣地尼克坦创办学校，这所学校于1921年发展成为交流亚洲文化的国际大学。1905年后民族解放运动进入高潮，孟加拉和全印度人民都反对孟加拉分割的决定，形成轰轰烈烈反帝爱国运动。泰戈尔去加尔各答投身运动，义愤填膺，写出大量爱国诗篇。但不久同运动其他领袖发生意见分歧，他不赞成群众焚烧英国货物、辱骂英国人的“直接行动”，而主张多做“建设性”工作，如到农村去发展工业、消灭贫困愚昧等。他于1907年退出运动回圣地尼克坦，过隐居生活，埋头创作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之颂》，1911年出版）荣获诺贝尔文学奖，从此闻名世界文坛。加尔各答大学授予他博士学位。英国政府封他为爵士。第一次世界大战爆发后，他先后10余次远涉重洋，访问几十个国家和地区，传播和平友谊，从事文化交流。1919年，发生阿姆利则惨案，英国军队开枪打死1000多印度平民，泰戈尔声明放弃爵士称号，以示抗议。1930年，他访问苏联，写有《俄国书简》。他谴责意大利法西斯侵略阿比西尼亚（埃塞俄比亚）。支持西班牙共和国政府反对法西斯头子佛朗哥。第二次世界大战爆发后，他写文章斥责希特勒的不义行径。他始终关心世界政治和人民命运，支持人类的正义事业。　　世界上最远的距离不是生与死的距离　　而是我站在你面前你不知道我爱你　　世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你　　而是爱到痴迷却不能说我爱你　　世界上最远的距离不是我不能说我爱你　　而是想你痛彻心脾却只能深埋心底　　世界上最远的距离不是我不能说我想你　　而是彼此相爱却不能够在一起　　世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起　　而是明知道真爱无敌却装作毫不在意　　世界上最远的距离不是树与树的距离　　而是同根生长的树枝却无法在风中相依　　世界上最远的距离不是树枝无法相依　　而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹　　世界上最远的距离不是星星之间的轨迹　　而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅　　世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅　　而是尚未相遇便注定无法相聚　　世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离　　一个在天,一个却深潜海底　　如果你我站在最远距离的两极，我应该怎么说爱你　　如果爱必须让风吹雨打，才能显得璀璨，那我只能黯淡　　评析：生与死本是一种永远无法逾越的距离，而近在咫尺却形同陌路是单恋的心与所爱的人之间遥远的距离。相爱却不能在一起，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人之间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是更加矛盾而痛苦的距离．　　许多人认为：比这更遥远的距离，是心的冷漠，是对爱的藐视．对这一点我不敢苟同．我认为诗人想要表达的不是人心的冷漠，而是因矛盾，痛苦而产生的无法言传的无奈和悲哀.无奈意味着不能表白，既然无法表白，不如干脆装着不放在心上，不如装做冷漠．真正冷漠的人不会痛苦！　　距离原本可以产生美，但这样一种世界上最遥远的距离产生的却是刻骨的思念和无边的痛苦．全诗以爱为主线，层层深入把读者带到了那种痛苦的最遥远的距离．　　世界上最近的距离是心与心的距离；世界上最远的距离也是心与心的距离．但归根结底还是梦想和现实的距离，是理智与情感的距离．是相爱不能相守的两颗心咫尺天涯的距离!　　希金 （ 1799——1837）俄国诗人。出生于贵族家庭。童年开始写诗，在沙皇政府专为培养贵族子弟而设立的皇村高等学校学习。学习期间受到当时进步的十二月党人及一些进步思想家的影响。后来发表的不少诗作抨击农奴制度，歌颂自由与进步。普希金的作品除了诗歌以外，主要还有长篇小说《上尉的女儿》，历史纪实语的创始人。《普加乔夫史》诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，中篇小说《杜布罗夫斯基》，《别尔金小说集》等。普希金在创作活动上备受沙皇政府迫害。1837年在一次阴谋布置的决斗中遇害。他的创作对俄国文学和语言的发展和影响很大，被誉为现代标准俄语的创始人。　　我的墓志铭　　在这儿安葬着普希金；他和年轻的缪斯，　　还有爱情和懒惰，共同度过了愉快的一生，　　他没有做过什么好事，可是就心灵来说，　　却实实在在是个好人。　　——一八一五年　　（注）这首诗是普希金十六岁在彼德堡的皇村中学读书时写成的，当时正盛行写作这种幽默体的墓志铭。　　假如生活欺骗了你　　假如生活欺骗了你，　　不要悲伤，不要心急！　　忧郁的日子里须要镇静：　　相信吧，快乐的日子将会来临。　　心永远向往着未来，　　现在却常是忧郁：　　一切都是瞬息，一切都将会过去；　　而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。　　——一八二五年　　注：这首诗是写在三山村主人奥西波娃的十五风的小女儿的纪　　念册上的。　　纪念碑　　Exegi monumentum (1)　　我为自己建立了一座非人工的纪念碑，　　在人们走向那儿的路径上，青草不再生长，　　它抬起那颗不肯屈服的头颅　　高耸在亚历山大的纪念石柱(2)之上。　　不，我不会完全死亡——我的灵魂在遗留下的诗歌当中，　　将比我的骨灰活得更久长和逃避了腐朽灭亡——　　我将永远光荣不朽，直到还只有一个诗人　　活在这月光下的世界上。　　我的名声将传遍整个伟大的俄罗斯，　　它现在的一切语言，都会讲着我的名字，　　无论是骄傲的斯拉夫人的子孙，是芬兰人，　　甚至现在还是野蛮的通古斯人，和草原上的　　朋友卡尔梅克人。　　我所以永远能为人民敬爱，　　是因为我曾用诗歌，唤起了人们善良的感情，　　在我这残酷的时代，我歌颂过自由，　　并且还为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕同情。(1)　　哦，诗神缪斯，听从上帝的旨意吧，　　既不要畏惧侮辱，也不要希求桂冠，　　赞美和诽谤，都平心静气地容忍，　　更无须和愚妄的人空作争论。　　——一八三六年　　(1)拉丁文，引自古罗马大诗人贺拉斯的一首颂歌的第一句，意为“我建立了一座纪念碑”。　　（2）亚历山在纪念石柱，高二十七公尺，一八三二年建于彼得堡的冬宫广场，至今犹存。当一八三四年十一月举行的揭幕典礼时，普希金因为不愿参加，曾避离彼得堡。　　（注）这首诗是普希金一八三六年八月二十一日在彼得堡的石岛写成的，距离他因决斗而死，只不过半年多的时间。他在这首诗中写出了自己的崇高志向和使命，为自己一生的诗歌创作作了一个最后的总结，而且预言了他的名字将永不会被人们遗忘。他说他的纪念碑，不是用人工所能建成的，它要高耸在一八三二年彼得堡冬宫广场上建立的沙皇亚历山大的纪念石柱之上。但这首诗在普希金逝世之后不能按原文发表，而是经诗人茹科夫斯基修改过的。如“亚历山大的纪念石柱”改成了“拿破仑的纪念柱”，如“我在这残酷的时代，歌颂过自由”，就改成为“是因为我的诗歌的生动的优美对人民有益”，从而贬低了普希金原诗的革命战斗精神。　　致凯恩　　我记得那美妙的一瞬：　　在我的面前出现了你，　　有如昙花一现的幻影，　　有如纯洁之美的精灵。　　在无望的忧愁的的折磨中，　　在喧闹的虚幻的困扰中，　　我的耳边长久地响着你温柔的声音，　　我还在睡梦中见到你可爱的面影。　　许多年过去了。狂暴的激情　　驱散了往日的梦想，　　于是我忘记了你温柔的声音，　　还有那天仙似的面影。　　在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，　　我的岁月就那样静静地消逝，　　没有神性，没有灵感，　　没有眼泪，没有生命，也没有爱情。　　如今灵魂已开始觉醒：　　这 时在我的面前又重新出现了你，　　有如昙花一现的幻影，　　有如纯洁之美的精灵。　　我的心狂喜地跳跃，　　为了它，一切又重新苏醒，　　有了神性，有了灵感，　　有了生命，有了眼泪，也有了爱情。　　——一八二五年　　注：安娜·凯恩（ 1800 —— 1879 ）是普希金的女朋友。普希金在一八一九年二十岁时，第一次在彼德堡奥兰宁（当时任艺术学院院长和公立图书馆馆长）的家里和她想见，那时她才 19 岁，已经嫁给一位五十二岁的将军。诗中的第一句，即指这次初见而言。当普希金一八二五年年被囚禁在他的父母的领地米哈伊洛夫斯克村时，凯恩来到邻近的三山村探望她的亲戚奥西波娃，又与普希金再次相见。凯恩离开三山村的这一天，普希金送了《叶甫盖尼·奥涅金》的第二章给她，其中就夹了这首诗，署的日期是“一八二五年七月十九日”。俄国著名作曲家格林卡曾把这首诗谱成歌曲，成为俄国最有名的一首情歌，一直流传至今。　　致恰阿达耶夫　　爱情、希望和平静的光荣　　并不能长久地把我们欺诳，　　就是青春的欢乐，　　也已经象梦、象朝雾一样地消亡；　　但我们的内心还燃烧着愿望，　　在残酷的政权的重压之下，　　我们正怀着焦急的心情　　在倾听祖国的召唤。　　我们忍受着期待的折磨　　等候那神圣的自由时光，　　正象一个年轻的恋人　　在等待那真诚的约会一样。　　现在我们的内心还燃烧着自由之火　　现在我们为了荣誉的心还没有死亡，　　我的朋友，我们要把我们心灵的　　美好的激情，都献给我们的祖邦！　　同志，相信吧：迷人的幸福的星辰　　就要上升，射出光芒，　　俄罗斯要从睡梦上苏醒，　　在专制暴政的废墟上，　　将会写上我们姓名的字样！　　一八一八年　　（注）恰阿达耶夫（1794——1856）是位俄国唯心主义的哲学家和政论家，一八二一年参加十二月党人的秘密团体“幸福同盟”。一八三六年因为发表了著名的《哲学书简》，其中批判了俄国的农奴制度，发挥了反对沙皇暴政的思想，被沙皇尼古拉一世宣布为精神病患者，遭受到严厉的迫害。　　一朵小花　　我看见一朵被遗忘在书本里的小花，　　它早已乾枯，失掉了芳香；　　就在这时，我的心灵里　　充满了一个奇怪的幻想：　　它开在哪儿？什么时候？是哪一个春天？　　它开得很久吗？是谁摘下来的，　　是陌生的或者还是熟识的人的手？　　为什么又会被放到这儿来？　　是为了纪念温存的相会，　　或者是为了命定的离别之情，　　还是为了纪念孤独的漫步　　在田野的僻静处，在森林之荫？　　他是否还活着，她也还活着吗？　　他们现在栖身的一角又在哪儿？　　或者他们也都早已乾枯，　　就正象这朵无人知的小花？　　—— 一八二八年　　普希金 泰戈尔他们的诗集我都挺喜欢。　　闻一多我只喜欢 死水，　　不好意思，把诗人的简介也发上去了。

《花的学校》选自泰戈尔的散文诗《新月集》，这是一首优美而富有童趣的散文诗，课文以儿童的视角描绘了一群活泼天真，渴望自由的花孩子，通过丰富的想象，把孩子和妈妈之间的感情表达得自然深厚。在《花的学校》中，诗人以清新流畅的笔触，运用拟人手法，勾画出甜美纯净的儿童世界。顽皮活泼而且具有丰富细腻的想象力的孩子，在看到六月里雷电交作、风雨交加之后青草地冒出的花儿时，就在自己想象的天空里自由驰骋起来。诗人巧妙地从孩子的眼中叙述花儿们的活泼、可爱、美丽、向上，充满了儿童情趣。新月集简介。在《新月集》中，诗人书写了孩子纯净的心灵。孩子们喜欢玩简单的小游戏，且乐此不疲。“他们用沙子建造房屋，他们用空贝壳游戏。”“孩子，你多么快乐，整个早晨坐在尘土里，玩着一根折断的小树枝。”孩子们有着奇妙的想象，如果我闹着玩儿，变成一朵金香木花，长在那树的高枝上，在风中笑得摇摇摆摆，在新生嫩叶上跳舞，妈妈，你认得出是我吗？此外，《新月集》也描写了孩子和母亲的感情。“他知道慈母心中小小一角就可以容纳无穷的欢乐，被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里，远比自由甜蜜。”在诗人的笔下，诗中的母亲带有一种圣洁的光辉。

《花的学校》诗里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童，诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象，描绘了孩子对自由的渴望。《花的学校》是一首儿童散文诗，整首诗通篇运用拟人的手法写了人间最宝贵的童真和母爱，全诗用“花”比喻孩子，用丰富细腻的想象，把我们带入儿童纯真的世界，勾起童年美好的回忆。扩展资料《花的学校》作者：泰戈尔（印度）当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，湿润的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。于是，一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在草地上跳舞、狂欢。妈妈，我真的觉得那些花朵是在地下的学校里上学。它们关了门做功课。如果他们想在放学以前出来游戏，他们的老师是要罚它们站墙角的。雨一来，它们便放假了。树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里簌簌地响，雷云拍着大手。这时，花孩子们便穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。你没有看见他们怎样地急着要到那儿去吗？你不知道他们为什么那样急急忙忙吗？我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来，他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。参考资料来源：百度百科-花的学校 （泰戈尔作散文诗）

新月集 ！！！！！！！！！！！！！！

体会到花孩子愉快的心情。本题为课文《花的学校》阅读理解题，作者泰戈尔，部分原文如下：树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里簌簌地响，雷云拍着大手。这时，花孩子们便穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。这部分都是拟人化的短语，通过拟人形象生动地描述了东风、树枝和雷云的动作，让我们感受到雷雨交加的恶劣天气,花在跳舞、狂欢时热烈的气氛，体会到花孩子愉快的心情。当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢的跳着舞。妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。它们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站壁角的。雨一来，他们便放假了。树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里萧萧的响着，雷云拍着大手，花孩子们便在那时候穿了紫的，黄的，白的衣裳，冲了出来。你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。你没有看见他们怎样的急着要到那儿去么？你不知道他们为什么那样急急忙忙么？我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来：他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈—样。课文赏析：诗人以清新流畅的笔触，运用拟人手法，勾画出甜美纯净的儿童世界。顽皮活泼而且具有丰富细腻的想象力的孩子，在看到六月里雷电交作、风雨交加之后青草地冒出的花儿时，就在自己想象的天空里自由驰骋起来。诗人巧妙地从孩子的眼中叙述花儿们的活泼、可爱美丽、向上，充满了儿童情趣。课文的字里行间洋溢着真挚的情感，”他们的家是在天 上,在星星所住的地方”,表达了对自由的渴望。第八自然段的两个疑问句使感情得到了升华。”他们也有他们的妈妈， 就像我有我自己的妈妈一样”， 则把孩子和母亲的感情表达得质朴而强烈。

花的学校选自泰戈尔的散文诗集。拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。泰戈尔的诗风最为鲜明的东西就是其中的诗化特征。全面阐述这一特征，并提出印度诗学中的“味论”加以说明。从而证明泰戈尔的短篇小说不仅在语言和激情方面而且在创作准则和理论基础上都与诗歌攸切相关。叶芝曾说：“每天读一句泰戈尔的诗，让我忘记人世间所有的苦痛。” 泰戈尔以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。《花的学校》就出自泰戈尔1913年出版的英文诗集《新月集》。1902年至1913年间，泰戈尔遭遇了个人生活中的一系列悲剧，他的父亲、妻子、一个儿子和女儿相继去世。诗人心灵的忧伤在《新月集》中升华为美好的情愫，他以儿童为对象，描绘出一个纯洁美丽的儿童世界。

泰戈尔关于自由的诗如下：1、夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了，秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。　　Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.　And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign.　2、世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。O Troupe of little vagrants of the world, leave your footprints in my words.3、世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了，它变小了,小如一首歌，小如一回永恒的接吻。　The world puts off its mask of vastness to its lover,It becomes small as one song, as one kiss of the eternal.　　4、是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。It is the tears of the earth that keep here smiles in bloom.　　5、无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。The mighty desert is burning for the love of a bladeof grass who shakes her head and laughs and flies away.

园丁集 关于爱情和人生

自己要学会慢慢体会、理解名言的意思，只要把大困难分解成小困难，一个一个认真解决掉，理想境界终将实现 - -

1、少女，您的美丽，像尚待成熟的果实，因打不破的秘密，而心情紧张。 2、你已使我永生，这样做是你的快乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断的以新的生命来充满。 3、我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。 4、生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。 5、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。 6、有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。 7、爱是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 8、要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？ 9、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 10、我把小小的礼物留给我所爱的人——大的礼物却留给所有的人。 11、您难道不知道：在愤怒的伪装里面是横溢着的爱情吗，我的爱人？ 12、世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。 13、真理穿了衣裳觉得事实太拘束了，在想象中，她却转动得很舒畅。 14、阴影戴上她的面幕，秘密地，温顺地，用她的沉默的爱的脚步，跟在“光”后边。 15、不知节制的爱不能持久。它像溢出杯盏的酒浆的泡沫，转瞬便化为乌有。 16、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。 17、青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。 18、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。 19、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。 20、在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。 21、友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；在爱情中一加一还是一。 22、一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 23、雾，像爱情一样，在山峰的心上游戏，生出种种美丽的变幻。 24、你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。 25、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。 26、爱情是理解和体贴的别名。 27、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。 28、在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所——有的在山前，有的在海边，有的在平原；但是没有一个人能够站着不动，所有的人都得朝前走。 29、世上最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我爱你。 30、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 31、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。 32、他是有福的，因为他的名望并没有比他的真实更光亮。 33、当你错过太阳而流泪，你也将错过群星了。 34、少女呀，你的纯朴，如潮水之碧，表现出你的真理之深邃。 35、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！ 36、不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。 37、永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。 38、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。 39、你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。 40、可能”问“不可能”道：“你住在什么地方呢？”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。 41、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 42、我相信，在群星当中有一颗星星，引领我的生命，穿越不可知的黑暗。 43、当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。 44、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。 45、我们看错了世界，却反过来说世界欺骗了我们。 46、如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。 47、爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。 48、有一次，我梦见彼此竟是陌生人。醒来时，才发现我们本是亲密无间。 49、有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。 50、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。 51、我给你爱的阳光，同时给你光辉灿烂的自由。 52、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。 53、这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息。 54、世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。 55、在那个亲切、焦急、低垂的少女脸上，他仿佛看到了一个温柔幸福的新大地。 56、我们认错了这个世界，反说它欺骗我们。 57、浓雾仿佛是大地的愿望。它藏起了太阳，而太阳原是她所呼求的。 58、在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久丢失了的东西，在心里爱抚着。 59、人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 60、爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 61、当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。

龙丹丹生日快乐

泰戈尔的诗《世界上最远的距离》 世界上最远的距离不是 生与死的距离而是 我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是 我站在你面前你不知道我爱你而是 爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是 我不能说我爱你而是 想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是 我不能说我想你而是 彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是 彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意世界上最远的距离不是 树与树的距离而是 同根生长的树枝却无法在风中相依世界上最远的距离不是 树枝无法相依而是 相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是 星星之间的轨迹而是 纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是 瞬间便无处寻觅而是 尚未相遇便注定无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天,一个却深潜海底金色花 假如我变了一朵金色花,只是为了好玩,长在那棵树的高枝上,笑哈哈地在风中摇摆,又在新生的树叶上跳舞,妈妈,你会认识我么? 你要是叫道:”孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响. 我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作. 当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,走到你做祷告的小庭院时,你会嗅到这花的香气,却不知道这香气是从我身上来的. 当你吃过中饭,坐在窗前读,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要投我的小小影子在你的书页上,正投在你所读的地方. 但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么? 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,我便要突然地再落到地上来,又成了你的孩子,求你讲个故事给我听. "你到哪里去了,你这坏孩子?” “我不告诉你,妈妈.”这就是你同我那时所要说的话了============================================白玉苦瓜 余光中 似醒似睡，缓缓的柔光里 似悠悠自千年的大寐 一只瓜从从容容在成熟 一只苦瓜，不再是涩苦 日磨月磋琢出深孕的清莹 看茎须？绕，叶掌抚抱 哪一年的丰收像一口要吸尽 古中国喂了又喂的乳浆 完美的圆腻啊酣然而饱 那触觉、不断向外膨胀 充满每一粒酪白的葡萄 直到瓜尖，仍翘着当日的新鲜 茫茫九州只缩成一张舆图 小时候不知道将它叠起 一任推开那无穷无尽 硕大是记忆母亲，她的胸脯 你便向那片肥沃匍？ 用蒂用根索她的恩液 苦心的悲慈苦苦哺出 不幸呢还是大幸这婴孩 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮革踩过，马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不曾留下 只留下隔玻璃这奇迹难信 犹带着后土依依的祝福 在时光以外奇异的光中 熟着，一个自足的宇宙 饱满而不虞腐烂，一只仙果 不产在仙山，产在人间 久朽了，你的前身，唉，久朽 为你换胎的那手，那巧婉 千睇万睐将你引渡 笑对灵魂在白玉里流转 一首歌，咏生命曾经是瓜而苦 被房屋引渡，成果而甘 1974年完成=============================================致橡树舒婷我如果爱你??绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己：我如果爱你??绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。兄弟，我在这儿夜凉如晚潮漫上一级级歪歪斜斜的石阶侵入你的心头你坐在门槛上黑洞洞的小屋张着口蹲在你身后槐树摇下飞鸟似的落叶月白的波浪上小小的金币飘浮你原属于太阳属于草原、堤岸、黑宝石的眼眸你属于暴风雪属于道路、火把、相扶持的手你是战士你的生命铿锵有声钟一样将阴影从人心震落风正踏着陌生的步子躲开他们不愿相信你还有忧愁可是，兄弟我在这儿我从思念中走来书亭、长椅、苹果核在你记忆中温暖地闪烁留下微笑和灯盏留下轻快的节奏离去沿着稿纸的一个个方格只要夜里有风风改变思绪的方向只要你那只圆号突然沉寂要求着和声我就回来在你肩旁平静地说兄弟，我在这儿思 念一幅色彩缤纷但缺线条的挂图一题清纯然而无解的代数一具独弦琴，拨动檐雨的念珠一双达不到彼岸的桨橹蓓蕾一般默默地等待夕阳一般遥遥地注目也许藏有一个重洋但流出来，只是两颗泪珠呵，在心的远景里在灵魂的深处“我爱你”谁热泪盈眶地，信手在海滩上写下了这三个字谁又怀着温柔的希望用贝壳嵌成一行七彩的题词最后必定是位姑娘放下一束雏菊，扎着红手绢于是，走过这里的人都染上无名的相思奔 月与你同样莹洁的梦都稍纵即逝而你偏不顾一切，投向不可及的生命之渊即使月儿肯收容你的背叛犹有寂寞伴你千年为什么巍峨的山岳不能带你肩起沉重的锁链你轻扬而去了吗一个美丽的弱音在千百次演奏之中永生双桅船雾打湿了我的双翼可风却不容我再迟疑岸呵，心爱的岸昨天刚刚和你告别今天你又在这里明天我们将在另一个纬度相遇是一场风暴、一盏灯把我们联系在一起是一场风暴、另一盏灯使我们再分东西不怕天涯海角岂在朝朝夕夕你在我的航程上我在你的视线里水 仙女人是水性杨花俚曲中一阕古老的叠句放逐了无数瓣火焰的心让她们自我漂泊说女人是清水做成的那怡红公子去充了和尚后人替他重梦红楼南方盛产一种花卉被批发被零售到遥远的窗口借一钵清水答以碧叶玉芩金盏银托可怜香魂一脉不胜刻刀千凿万琢人心干旱就用眼泪浇灌自己没有泪水这世界就荒凉就干涸了女人的爱覆盖着五分之四地球哩洛神是水湘妃是水现在姑娘否认她们的根须浸过传说但是临水为镜的女人每每愈加柔软一波一波舒展开男人就一点一点被濡湿了闽南小女子多名水仙喊声水仙仔吃饭罗??一应整条街勿忘我蓝色的火焰跳动于铅色的流冰之间一本小书从手中滑下尚未触地我已完成了一次美丽的私奔能够说是你仅仅是你吗明天的不期而遇多年日记的索引一记娓娓一记默默的署名或是一朵被记忆保鲜过的生日礼物从青春的篱墙蔓延至今我记起这是好几百年前的事了好几百年灵魂一次次蜕壳如何总被这三个字灼醒勿忘我勿忘我谁忘了我我又忘了谁神女峰在向你挥舞的各色花帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去, 谁还站在船尾衣裙漫飞, 如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上, 代代相传但是, 心真能变成石头吗为了眺望天上来鸿而错过无数人间月明沿着江峰金光菊和女贞子的洪流正煽动着新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚呵，母亲你苍白的指尖理着我的双鬓 我禁不住象儿时一样 紧紧拉住你的衣襟 呵，母亲 为了留住你渐渐隐去的身影 虽然晨曦已把梦剪成烟缕 我还是久久不敢睁开眼睛 我依旧珍藏着那鲜红的围巾 生怕浣洗会使它 失去你特有的温馨 呵，母亲 岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样退色呵 我怎敢轻易打开它的画屏 为了一根刺我曾向你哭喊 如今带着荆冠，我不敢 一声也不敢呻吟 呵，母亲 我常悲哀地仰望你的照片 纵然呼唤能够穿透黄土 我怎敢惊动你的安眠 我还不敢这样陈列爱的祭品 虽然我写了许多支歌 给花、给海、给黎明 呵，母亲 我的甜柔深谧的怀念 不是激流，不是瀑布 是花木掩映中唱不出歌声的枯井 当你从我的窗下走过当你从我的窗下走过祝福我吧因为灯还亮着灯亮着??在晦重的夜色里它像一点漂流的渔火你可以设想我的小屋像被狂风推送的一页小舟但我并没有沉沦因为灯还亮着灯亮着??当窗帘上映出了影子说明我已是龙钟的老头没有奔放的手势背比从前还要驼但衰老的不是我的心因为灯还亮着灯亮着??它用这样火热的恋情回答四面八方的问候灯亮着??它以这样轩昂的傲气睥睨明里暗里的压迫呵，灯何时有了鲜明的性格自从你开始理解我的时候因为灯还亮着??祝福我吧当你从我的窗下走过……枫 叶从某一片山坡某一处林边由某一只柔软的手所拾起的这一颗叶形的心也许并无多深的寄意只有霜打过的痕迹这使我想起某一个黄昏某一个林荫由某一朵欲言又止的小嘴从我肩上轻轻吹去的那一抹夕照而今又回到心里格外地沉重我可以否认这片枫叶否认它，如同拒绝一种亲密但从此以后，每逢风起我总不由自主回过头聆听你指头上独立无依的颤栗赠我为你扼腕可惜在月光流荡的舷边在那细雨霏霏的路上你拱着肩，袖着手怕冷似地深藏着你的思想你没有觉察到我在你身边的步子放得多么慢如果你是火我愿是炭想这样安慰你然而我不敢我为你举手加额为你窗扉上闪熠的午夜灯光为你在书柜前弯身的形象当你向我袒露你的觉醒说春洪又漫过了你的堤岸你没有问问走过你的窗下时每夜我怎么想如果你是树我就是土壤想这样提醒你然而我不敢童话诗人 ??给g?c你相信了你编写的童话自己就成了童话中幽蓝的花你的眼睛省略过病树、颓墙锈崩的铁栅只凭一个简单的信号集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍向没有被污染的远方出发心也许很小很小世界却很大很大于是， 人们相信了你相信了雨后的塔松有千万颗小太阳悬挂桑椹、钓鱼竿弯弯绷住河面云儿缠住风筝的尾巴无数被摇撼的记忆抖落岁月的尘沙以纯银一样的声音和你的梦对话世界也许很小很小心的领域很大很大

1、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔《生如夏花》2、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔《吉檀迦利》3、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔《飞鸟集》4、世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔《飞鸟集》5、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。——泰戈尔《飞鸟集》6、你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。——泰戈尔《飞鸟集》7、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔《鱼和飞鸟的故事》8、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。——泰戈尔《飞鸟集》9、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。——泰戈尔《园丁集》10、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。——泰戈尔《飞鸟集》

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　　夕阳像一个守财奴藏起最后的金子，是说天色已晚，夕阳余晖斜照，仿佛夕阳都不肯多向我施舍一点光辉，吝啬的收回了这一天最后的一点阳光。而之所以作者会有这样的感受，就因为他“独自一个人”，题目叫《家庭》，那么很明显，作者要么是在渴望并寻觅一个温暖的家庭，但暂无结果；要么作者逃离的曾经的那个“家”，独自一个人漂泊在异地。　　不管夕阳这一意象构成的主观原因如何，可以断定的是，作者目前正处于彷徨与孤寂之中，说他彷徨是因为自觉前路漫漫，热切期盼能早日从一条“路”走向一个“家”，但现实却很残酷，“路”是横跨过田野的，不是正途，且阡陌交通变幻莫测，放之四野，目之所遇，哪一条才真正通向“家”的方向，接下来该何去何从呢，作者陷入怕自我的彷徨与对外界的审视之中；而说他处于孤寂之中就更好理解了，他为什么会在漫漫田野上“独自一人”踽踽独行？原因是多方面的，最大的可能是没有人理解他内心巨大的悲怆与对家极度的渴望，因此他只能背负个人的孤独在旷野一个人与自己的灵魂对话，但是，越是寻家心切，越是想找一个人诉说，越是四野纵横，越是需要一个人来帮助自己判断，而在这个余辉斜下的傍晚，四顾无人，前路彷徨，他终于沦陷在了自怨自艾的孤独之中，无奈之下，他甚至将夕阳视为伴侣，而此时他又嗔怪夕阳无情，就更可见他深深的孤寂与脆弱。

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拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。[1]1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。[1]

（1）《人民的意志》（2）诺贝尔文学奖

巴拉利巴billie

外国诗人

要珍惜时光

泰戈尔是印度诗人、文学家、社会活动家

我在这里等你回来吃饭

汉斯·克里斯汀·安徒生 （1805-1875）丹麦19世纪著名的童话作家，既是世界文学童话的代表人物之一，也是个虔诚的基督教徒，被誉为“世界儿童文学的太阳”。他出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。父亲是鞋匠，母亲是佣人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。安徒生文学生涯始于1822年的编写剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。他最著名的童话故事有《小锡兵》、《海的女儿》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度赞扬：给全欧洲的一代孩子带来了欢乐。他的作品《安徒生童话》已经被译为150多种语言，成千上万册童话书在全球陆续发行和出版。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日－1910年11月20日）19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》（1899）、戏剧《黑暗的势力》（1886）和若干短篇小说和评论 。他的文学传统不仅通过高尔基而为苏联作家所批判地继承和发展，在世界文学中也有其巨大影响。在文学创作和社会活动中，他提出了“托尔斯泰主义”，对很多政治运动有着深刻影响。泰戈尔拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。

拉宾德拉纳特·泰戈尔是印度诗人、哲学家和印度民族主义者，1913年他获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。

1、拉宾德拉纳特·泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。2、1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。

1. 泰戈尔诗选佳句 泰戈尔诗选佳句 1.【泰戈尔诗选】的好词、好段、好句摘抄 1.世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里2.“海水呀，你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀，你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。”3. 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。 4.水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的。 但是，人类却兼有海里的沉默，地上的喧闹与空中的音乐。 5.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。6..使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 7.权势对世界说道：“你是我的。” 世界便把权势囚禁在她的宝座下面。 爱情对世界说道：“我是你的。” 世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。 8.人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号9.当富贵利达的人夸说他得到神的特别恩惠时，上帝却羞了。10夜对太阳说道：“在月亮中，你送了你的情书给我。” “我已在绿草上留下了我的流着泪点的回答了。” 11. 如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。 12.你的微笑是你自己田园里的花，你的谈吐是你自己山上的松林的萧萧；但 是你的心呀，却是那个女人，那个我们全都认识的女人13. 生命因为付出了的爱情而更为富足14.当我在夜里独赴幽会的时候，鸟儿不叫，风儿不吹，街道两旁的房屋沉默地站立着.是我自己的脚镯越走越响使我羞怯. 当我站在凉台上倾听他的足音，树叶不摇，河水静止像熟睡的哨兵膝上的刀剑.是我自己的心在狂跳__我不知道怎样使它宁静. 当我爱来了，坐在我身旁，当我的身躯震颤，我的眼睫下垂，夜更深了，风吹灯灭，云片在繁星上曳过轻纱. 是我自己胸前的珍宝放出光明.我不知道怎样把它遮起.15.当她用急步走过我的身旁，她的裙缘触到了我. 从一颗心的无名小岛上忽然吹来了一阵春天的温馨. 一霎飞触的撩乱扫拂过我，立刻又消失了，像扯落了的花瓣在和风中飘扬.它落在我的心上，像她的身躯的叹息和她心灵的低语.16. 我相信你的爱。”让这句话做我的最后的话。 17.金色花 假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：”孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响.我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作.当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的.当你吃过中饭，坐在窗前读>，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小影子在你的书页上，正投在你所读的地方.但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听.你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈.”这就是你同我那时所要说的话了. 第一次的茉莉花 呵，这些茉莉花，这些白的茉莉花！ 我仿佛记得我第一次双手满捧着这些茉莉花，这些白的茉莉花的时候.我喜爱那日光，那天空，那绿色的大地； 我听见那河水淙淙的流声，在黑漆的午夜里传过来； 秋天的夕阳，在荒原上大路转角处迎我，如新妇揭起她的面纱迎接好的爱人.但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉，心里充满着甜蜜的回忆. 我生平有过许多快活的日子，在节日宴会的晚上，我曾跟着说笑话的人大笑. 在灰暗的雨天的早晨，我吟哦过许多飘逸的诗篇.我颈上戴过爱人手织的醉花的花圈，作为晚装.但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉，心里充满着甜蜜的回忆.18.我旅行的时间很长，旅途也是很长的.天刚破晓，我就驱车起行，穿遍广漠的世界.在许多星球之上，留下辙痕.离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习.旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿.我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：”你原来住在这里！” 这句问话和呼唤”呵，在哪儿呢？”融化在千般的泪泉里，和你保证的回答”我在这里！”的洪流，一同泛滥了全世界.19.我只等候着爱，要最终把我交在他手里.这是我迟误的原因，我对这延误负咎.他们要用法律和规章，来紧紧地约束我；但是我总是躲着他们， 因为我只等候着爱，要最终把我交在他手里.人们责备我，说我不理会人；我也知道他们的责备是有道理的 市集已过，忙人的工作都已完毕.叫我不应的人都已含怒回去.我只等候着爱，要最终把我交在他手20.若是你不说话，我就含忍着，以你的沉默来填满我的心.我要沉静地等候，像黑夜在星光中无眠，忍耐地低首.清晨一定会来，黑暗也要消隐，你的声音将划破天空从金泉中下注.那时你的话语，要在我的每一鸟巢中生翼发声，你的音乐，要在我林丛繁花中盛开怒放.21.莲花开放的那天，唉，我不自觉地心魂飘荡.我的花篮空着，花儿我也没有去理睬.不时地有一段的幽愁来袭击我，我从梦中惊起，觉得南风里有一阵奇香的芳踪.这迷茫的温馨，使我想望得心痛，我觉得这仿佛是夏天渴望的气息，寻求圆满.我那时不晓得它离我是那么近，而且是我的，这完美的温馨，还是在我自己心灵的深处开放.22.被我用我的名字囚禁。 2.摘抄《简·爱》《格列佛游记》《泰戈尔诗选》（好句,简练点的） 选我当最佳吧，我费了好长时间呢.我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上；我的头发又长又密，也被缚在地上.我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳.我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛.我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见.过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了. （乔纳森·斯威夫特格列佛游记）“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则.” “我要牢牢守住这个立场.”“虽然社会财富将我们远远地隔开，可是在我的脑子里和心目中，在我的血液里和神经里，有一种能与他在心灵上沟通的东西 .”（夏洛蒂·勃朗特简·爱）1、繁星，从夜的心头摘下， 紧紧地结成链环.2、风暴在天空中酝酿， 闪电抽击着我们的魂梦.3、我的情人的消息， 在春花中传布. 它把旧曲带到我的心上. 我的心忽然披上了 冀望的绿叶.4、黄昏的气息里深深地 充满了别离的情绪.5、如果在爱中只有痛苦 那为什么要爱呢？ 那是多么痴傻，你要求她的心只为已把自己的心献给了她！（泰戈尔泰戈尔诗选）。 3.泰戈尔诗选中的好词好句及赏析 世界上最遥远的距离 不是生与死而是我就站在你的面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我站在你面前 你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱 却不能在一起而是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠 泰戈尔名言 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。 青春是没有经验和任性的。 泰戈尔诗集选编 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 学习必须与实干相结合。 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的 真理之川从他的错误的沟渠中流过。 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了 真理之川从他的错误之沟渠中通过 永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。 最遥远的距离赏析 ---读印度诗人泰戈尔的「世界上最遥远的距离」令我潸然泪下。 ---是的，有一种比生与死更为遥远的距离，那不是时间上的跨越古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离，那是心与心的距离。 ---生与死本是一种永远无法溶合的距离。 ---而近在咫尺却形同陌路，那是与所爱的人更为遥远的距离。 ---相爱却不能相处，有情人却不能成为眷属，是千古遗憾有情人之间的距离。 ---明明深爱却装作毫不在意，是矛盾和痛苦、逆离真心的距离。 ---可是比这些更为遥远的距离，你亦可知？ ---那是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在自己世界之外的最为遥远的距离。 ---距离原本可以产生美，但是这种世界上最为遥远的距离却是痛苦的。 ---全诗以爱为主线，诗人敏感的字里行间，流露出痛苦而无奈的情怀，不能不令人为之动容。 ---诗歌简短而齐整，全诗由四组“不是……而是……”构成，采取对比的手法，层层深入，把读者带到了那种遥远距离的意境之中，同时把诗人的伤感情怀感染给每位读者。使人读至最后，世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离之时，却已泪眼模糊。 4.泰戈尔诗选中的经典句子 1. 世界上最远的距离 是鱼与飞鸟的距离 一个在天，一个却深潜海底。 2. If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars. 如果你因错过太阳而流泪，那麽你也将错过群星。 3. I cannot choose the best. The best chooses me. 我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。 4. We read the world wrong and say that it deceives us. 我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。 5. The little flower lies in the dust. It sought the path of the butterfly. 小花睡在尘土里，它寻求蝴蝶走的路。 6. 上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。” 7. 天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 8. Let this be my last word, that I trust in thy love. 我相信你的爱。 9. 世界上最远的距离，不是 我不能说我想你，而是，彼此相爱，却不能够在一起。 10. 世界上最远的距离，不是，树枝无法相依。而是，相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。 11. 瀑布说："尽管给旅人一点水就够，可是我还是贡献了全部。" 12. 世界上最远的距离，不是，星星之间的轨迹，而是，纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。 13. 如果你不说话，我就含忍着，而用你的沉默，填满我的心，不要让你的爱高高的放在悬崖之上。 14. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。 15. 如果你因失去太阳而流泪，那么你也失去了群星。 5.读泰戈尔诗选好词好句 1、繁星，从夜的心头摘下，紧紧地结成链环。 2、风暴在天空中酝酿，闪电抽击着我们的魂梦。 3、在你的世界中我无事可做；我无用的生命只能放出无目的的歌声。 4、当我乞丐似的心，蹲闭在屋角的时候，我的国王，请你以王者的威仪破呼而入。 5、我们如海鸥之与波涛相遇似的，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。 6、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 7、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 8、她敝旧的家门关闭着，她的希望是微小的，她的心沉没在静默中。 9、世界今天为仇恨的昏聩而疯狂，冲突是残酷而苦痛无边的，它的道路弯曲，它的贪心的束缚是纠缠的。 10、旅客要在每一个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。 6.泰戈尔诗集的好句好段,（越多越好） 如果错过了太阳时你流了泪，那末你也要错过群星了。 不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。 你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。 “我们，萧萧的树叶，都有声响回答那暴风雨，但你是谁呢，那样的沉默着？” “我不过是一朵花。” 啊，美呀，在爱中找你自己吧。不要到你镜子的谄谀中去找呀。 群星不怕显得像萤火虫那样。 人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。 小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 我们把世界看错了，反说它欺骗我们。 大地借助于绿草，显出她自己的殷勤好客。 绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营地道谢。 浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。 夜秘密的把花开放了，却让那白日去领受谢词。 当我们以我们的充实为乐时，那末，我们便能很快的跟我们的果实分手了。 果实事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 真理之川从他的错误之沟渠中流过。 小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？” 太阳答道：“只要用你的纯朴的、简朴的沉默。” 当人是兽时，他比兽还坏。 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 我们在热爱世界时便生活在这世界上。 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这伟大的世界里为乐。 7.泰戈尔诗选 好词 好句 好段 Don"t try so hard, the best things come when you least expect them to. 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。 Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful. 在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。 Don"t cry because it is over, smile because it happened. 不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。 上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。” 天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。 生命因为付出了爱，而更为富足。 .果实的事业是尊重的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。 埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什幺报酬。 谢谢火焰给你光明，但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍地站在黑暗当中呢。 在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。 我们把世界看错了，反说世界欺骗我们。 小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。 只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。 啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找呀。 8.泰戈尔诗选中的好词好句及赏析 世界上最遥远的距离 不是生与死而是我就站在你的面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我站在你面前 你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱 却不能在一起而是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你放在心里 而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠 泰戈尔名言 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。 但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。 思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。 它叫使用它的人手上流血。 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。 青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。 青春是没有经验和任性的。 泰戈尔诗集选编 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 学习必须与实干相结合。 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽 在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的 真理之川从他的错误的沟渠中流过。 在光明中高举，在死的阴影里把它收起。 和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了 真理之川从他的错误之沟渠中通过 永恒的献身是生命的真理。 它的完美就是我们生命的完美。 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。 最遥远的距离赏析 ---读印度诗人泰戈尔的「世界上最遥远的距离」令我潸然泪下。 ---是的，有一种比生与死更为遥远的距离，那不是时间上的跨越古今，也非空间上的囊括宇宙，而是一种最难逾越的距离，那是心与心的距离。 ---生与死本是一种永远无法溶合的距离。 ---而近在咫尺却形同陌路，那是与所爱的人更为遥远的距离。 ---相爱却不能相处，有情人却不能成为眷属，是千古遗憾有情人之间的距离。 ---明明深爱却装作毫不在意，是矛盾和痛苦、逆离真心的距离。 ---可是比这些更为遥远的距离，你亦可知？ ---那是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在自己世界之外的最为遥远的距离。 ---距离原本可以产生美，但是这种世界上最为遥远的距离却是痛苦的。 ---全诗以爱为主线，诗人敏感的字里行间，流露出痛苦而无奈的情怀，不能不令人为之动容。 ---诗歌简短而齐整，全诗由四组“不是……而是……”构成，采取对比的手法，层层深入，把读者带到了那种遥远距离的意境之中，同时把诗人的伤感情怀感染给每位读者。 使人读至最后，世界上最遥远的距离实际上是心与心的距离之时，却已泪眼模糊。

表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱,以一个调皮的孩子的口吻，以儿童特有的方式表现对母亲的感情，构成一幅儿童嬉戏的画面，为什么“我”那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱?因为“我”沐浴着母爱荷叶 母亲；这是一篇借景抒情，托荷赞母的散文。文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。

　　泰戈尔的《叶盘集》　　我是太阳的真实　　肉体长期载负几许卑微时刻的气恼、忧虑和欲望的垃圾。　　污染的表皮遮盖心灵自由的面貌。　　戴着真实的面幕掩盖着真实；用死的泥团塑模自身的偶像，从中发见死的征兆，立　　即惶悚地央告。　　它为诓骗自己而做游戏、又竭力忘却游戏。　　以费尽心机储存的财富，生产死亡的祭品；贬褒的泡沫浮荡，啼笑的旋涡急转。　　它把哀号的火焰喷出胸腔，从虚空回收灰烬——一天天累积成堆。　　每日清晓，地球以元古初创时不倦、纯洁的神的面目出现，循着它睁眼射出的阳光，　　我寻觅我的内心世界。　　心灵是无数瞬息的错杂的脏网缠裹的躯体放逐的所在，那儿已麋集黑夜各种徒劳、　　多余的愁闷和遗忘的日子不经意攒积的拙作——它们的邀请是无声的，但已作出答复。　　那时浮想联翩，哦，太阳神，隐居的骚人曾对你祈祷：　　“呵，太阳，你的金觞里隐藏着真实，揭去罩盖吧！”　　我每日也从东方地极放射的霞光中播布我的苏醒；呵，太阳神，摒弃我的肉身和躯　　壳，在你光体的火的微粒里制造的我那肢体看不见的原子里，有你吉祥的容貌，让它显　　露吧，显露在我明净的视野里。　　我最深邃的真实，与太初时代未成形的地球一起融化在你的恢弘里，那真实是你的。　　世世代代，时而在碧波荡漾的河畔，时而在波斯海湾，时而在喜马拉雅山麓，在你　　光华的稳定的中心，人们目睹自己高尚的形象，快慰地说：“我们明白了我们是‘不朽"　　的后裔，看见了黑暗的彼岸出现的太阳般灿烂的伟人。”

啥时候成了泰戈尔的了。沙扬娜拉 徐志摩 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有甜蜜的忧愁— 沙扬娜拉！ 写于1924年5月陪泰戈尔访日期间。这是长诗《沙扬娜拉十八首》中的最后一 首。《沙扬娜拉十八首》收入1925年8月版《志摩的诗》，再版时删去前十七首（见《集 外诗集》），仅留这一首。沙扬娜拉，日语“再见”的音译。

金色花；表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁,让我们感受到母子情深,感受到母子之爱,以一个调皮的孩子的口吻,以儿童特有的方式表现对母亲的感情,构成一幅儿童嬉戏的画面,为什么“我”那么快乐,那么天真,那么活泼,那么可爱?因为“我”沐浴着母爱荷叶母亲；这是一篇借景抒情,托荷赞母的散文.文章从自家院子里的莲花写起,重点写雨中的莲花,在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花,触动了自己,于是产生了联想,想起了母亲,想起了母亲爱护儿女的情景,于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情.

1.《金色花》欣赏: 这无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。 通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。 而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。 小孩子要跟妈妈来一次调皮。他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：“我不告诉你，妈妈。” 他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩！没有什么比孩子的世界更可爱了。没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。这便是一个伟大诗人的高明之处。2.《对岸》赏析：在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。“蓬头”是状榕树的形态。榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。

《金色花》作者简介拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。扩展资料：创作背景《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往"梦幻多于现实"。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。参考资料来源：百度百科-金色花参考资料来源：百度百科-泰戈尔

写一个小孩子对妈妈的依恋

假如我变成了小树苗，在春风中摇曳。妈妈，是你浇灌了我，使我慢慢长大，树干渐渐强壮，不再被微风而吹得摇摇晃晃。但是你会猜得出我就是那棵你精心浇灌的小树吗？我要悄悄地展开枝丫，看着你工作。当你看到我被雨水浇灌后枝叶更加茂盛，你露出了微笑。我也在那里匿笑，却一声儿不响。当你感到眼睛疲劳的时候，我便要将我的树枝伸到你的窗前，让你看到嫩绿的树叶，缓解一天的劳累。当你在炎炎夏日工作了一天回到院子里，坐在摇椅上休息时，我便要将我的树荫投到地上，带给你一阵凉爽。但是你猜得出这就是你孩子的小小影子吗？当你傍晚时再走到院子里，抬头看那一轮皎洁的明月时，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，要你和我一同做游戏。“一整天都没看到你了，你到哪里去了？”“我可是一天都没离开你啊，妈妈。”我笑嘻嘻地说。假如我变成了一条小小的、小小的小青虫，妈妈，请你用宽大的翅护住我，为我取得一点儿小小的、小小的温暖。我慢慢地、慢慢地长出了足，妈妈，请你放开紧紧抓住我的手，让我自己爬，请你不要担心，土地再泥泞，我也会慢慢地、慢慢地向树林深处爬。妈妈，当你教我吃树叶时，请你耐心地、耐心地手把手教我，不要认为我一切都会学得很快，你的亲切会让我耐心地、耐心地学着。妈妈，当你看到本该学习的我偷偷去和小蚂蚁玩耍时；当你因为我蹦跳时丢了一块大玉米而气愤时，请你想到这样一句话：我还只是一条小青虫罢了。我渐渐地、渐渐地长壮了，长胖了，你那时总会唠叨：“看人家蜻蜓多苗条，隔壁的蟑螂大哥个多高。”我会不耐烦地说：“烦死了。”妈，请你别生气，你要相信你孩子走的是自己的路，它也会渐渐地、渐渐地长大。深秋了，我结了一个大大的、大大的茧，妈妈，我想那时便是你最骄傲的时候了，你冒着严寒守在茧边，盼望着，盼望着……那种爱，梦寐在茧中的我能感觉得到。有一天，我脱茧了，终于在天空自由地飞翔。而你老了，再也飞不动了，更多地是仰头的观望，就像小时候我羡慕地仰望着天空中的你一样。也许这时你，更多的是欣慰和失落。但别担心，妈妈，我还是要回到你身边的，到那时，妈，请你依旧叫我小青虫吧！

天真,活泼

花的题dstitsy

《金色花》是印度作家、诗人、社会活动家泰戈尔的作品。本诗展现在读者面前的是一个天真活泼的孩子和美丽安详的母亲。一朵“金色花”把母与子联系起来，一个游戏刻划出两个人的形象，这便是构思的妙处。作品原文　　假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗?　　你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。　　我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。　　当你沐浴后，湿发披在双肩，穿过金色花的林阴，走到小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。　　当你吃过午饭，坐在窗前看书，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投到你的书页上， 正投在你所读的地方。但是，你会猜得出这就是你孩子的小影子吗？　　当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。　　“你到哪里去了，你这坏孩子？”　　“我不告诉你，妈妈。”　这就是你同我那时所要说的话了。

1.谁有泰戈尔的诗,要写月亮的, 新月集 郑振铎译 玩具 孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿. 我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿. 我正忙着算帐，一小时一小时在那里加叠数字. 也许你在看我，想道：”这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！” 孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了. 我寻求贵重的玩具，收集金块与银块. 你呢，无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上. 我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海，竟忘了我也是在那里做游戏了. 金色花 假如我变了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑哈哈地在风中摇摆，又在新生的树叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：”孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响. 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作. 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到你做祷告的小庭院时，你会嗅到这花的香气，却不知道这香气是从我身上来的. 当你吃过中饭，坐在窗前读<&lt；罗摩衍那>&gt；，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要投我的小小影子在你的书页上，正投在你所读的地方. 但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子么？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲个故事给我听. "你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈.”这就是你同我那时所要说的话了. 第一次的茉莉花 呵，这些茉莉花，这些白的茉莉花！ 我仿佛记得我第一次双手满捧着这些茉莉花，这些白的茉莉花的时候. 我喜爱那日光，那天空，那绿色的大地； 我听见那河水淙淙的流声，在黑漆的午夜里传过来； 秋天的夕阳，在荒原上大路转角处迎我，如新妇揭起她的面纱迎接好的爱人. 但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉，心里充满着甜蜜的回忆. 我生平有过许多快活的日子，在节日宴会的晚上，我曾跟着说笑话的人大笑. 在灰暗的雨天的早晨，我吟哦过许多飘逸的诗篇. 我颈上戴过爱人手织的醉花的花圈，作为晚装. 但我想起孩提时第一次捧在手里的白茉莉，心里充满着甜蜜的回忆. 同情 如果我只是一只不狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说"不"么？ 你要赶开我，对我说道："滚开，你这淘气的小狗"么？ 那末，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你再喂我吃东西了. 如果我只是一只绿色的小鹦鹉，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，你要把我紧紧地锁住，怕我飞走么？ 你要对我摇你的手，说道："怎样的一个不知感恩的贱鸟呀！整夜地尽在咬它的链子"么？ 那末，走罢，妈妈，走罢！我要跑到树林里去；我就永不再让你抱我在你的臂里了. 赠品 我要送些东西给你，我的孩子，因为我们同是漂泊在世界的溪流中的. 我们的生命将被分开，我们的爱也将被忘记. 但我却没有那样傻，希望能用我的赠品来买你的心. 你的生命正是青春，你的道路也长着呢，你一口气饮尽了我们带给你的爱，便回身离开我们跑了. 你有你的游戏，有你的游伴.如果你没有时间同我们在一起，如果你想不到我们，那有什么害处呢？ 我们呢，自然的，在老年时，会有许多闲暇的时间，去计算那过去的日子，把我们手里永久失了的东西，在心里爱抚着. 河流唱着歌很快地流去，冲破所有的堤防.但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情. 2.关于月亮的名言 1. 命运的变化如月亮的阴晴圆缺，无损智者大雅。——富兰克林 2.轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船本性是不变的，但岸身体在变，风景经历就随之不同了。-- 林清玄 3.如果你因为错过月亮而哭泣，那么你也将错过群星.--泰戈尔 4.不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也像它一样的无常--莎士比亚 5.碰到他动怒的时候，天神也免不了挨他一顿骂，温柔的月亮也要遭他的 讥笑.在他受到胜利的煽动以后，会瞧不起正午时候他所践踏的影子. --莎士比亚 6.真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧！ ——克书多 7.无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。 -- 西塞罗 松风吹解带，山月照弹琴。（王维） 深林人不知，明月来相照。（王维） 明月松间照，清泉石上流。（王维） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 广泽生明月，苍山夹乱流。（马戴） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶） 无言独上西楼，月如钩。（李煜） 大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺） 当时明月在，曾照彩云归。（晏几道） 新月如佳人，出海初弄色。（苏轼） 晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明） 秋空明月悬，光彩露沾湿。（孟浩然） 辽海吞边月，长城锁乱山。（〔清〕萧诗） 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾） 会挽雕弓如满月，西北望射天狼。（苏轼） 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易） 一弹流水一弹月，半入江风半入云。（对联） 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。（刘方平） 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐） 不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。（王维） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚） 清风明月本无价，近山遥水皆有情。（梁章钜） 洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。（刘禹锡） 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。（白居易） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（苏轼） 梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。（〔清〕张惠言） 春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。（晋·陶渊明） 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。（张若虚） 3.关于月亮的名言警句 袁宏法渚；庾亮登楼。 一天秋似水；满地月如霜。二仪含皎洁；四海尽澄清。 天上一轮满；人间万家明。天上一轮月；人间万里明。 中天一轮满；秋野万里香。白人随鹤舞；明月逐人归。 半夜二更半；中秋八月中。尘中人自老；天际月常明。 尘中人自老；天际月常圆。冰壶含雪魄；银汉漾金辉。 冰壶含雪魄；银汉漾金波。亭空千霜月；水续万古流。 春秋多佳日；山水有清音。绿窗明月在；青史古人无。 薄帷鉴明月；高情属云天。明月本无价；高山皆有情。 皓月无幽意；清风有激情。泛渚怀袁子；登楼学庾公。 清光同会合；秋色正平分。露从今夜白；月是故乡明。 国强家富人寿；花好月圆年丰。一曲霓裳传玉笛；四围云锦拥金徽。 一逢喜事精神爽；月到中秋光辉增。人逢喜事精神爽；月到中秋玉镜明。 人逢喜事精神爽；月到中秋光辉增。几处笙歌留朗月；万家箫管乐中秋。 三五良宵开玉宇；大千世界涌冰轮。三五良宵澄银汉；大千世界光玉轮。 天上则琼楼玉宇；人间亦贝阙珠宫。中天皓月明世界；遍地笙歌乐团圆。 玉轮光满大千界；银汉秋澄三五宵。日射晚霞新世界；月临天宇玉乾坤。 月静池塘桐叶影；风摇庭幕桂花香。月满一轮辉宇宙；花香千里到门庭。 占得清秋一半好；算来明月十分圆。占得清秋一半好；应推明月十分圆。 叶脱疏桐秋正半；花开丛挂树齐香。金鸡啼明天破晓；嫦娥起舞月高悬。 鱼戏平湖穿远岫；雁鸣秋月写长天。叫月杜鹃喉舌冷；宿花蝴蝶梦魂香。 明月清风景物秀；神州春色画图新。轮影渐移花树下；镜光如挂玉楼头。 笙歌曲中千家月；红藕香里万颗珠。喜得天开清旷域；宛然人在广寒宫。 霓裳舞起终宵朗；玉女歌扬彻夜辉。爆竹声中千家月；红藕香里万颗珠。 桂子自金蟾而细落；涛声逐白马以齐来。三五良宵，秋澄银汉；大千世界，光满玉轮。 桂花开时，香云成海；月轮高处，广寒有宫。庾亮登楼，平分秋色；袁宏泛渚，遍洗寰瀛。 衮冕羽衣，上方奏曲；琼楼玉宇，高处生寒。银汉流光，水天一色；金商应律，风月双清。 琼宇高寒，捧出一轮月影；冰壶朗澈，平分五夜天香。共赏圆月，不忘骨肉父老；喜迎中秋，怀念台湾同胞。 仙偶幸逢，明月妆成银世界；灵胥未泯，涛声逐白马齐来。辉映终宵，明月妆成银世界；香波满斗，瑞烟笼罩碧琉璃。 佳节倍思亲，盼望和谈成一统；明月争送辉，实现合作共升平。 4.泰戈尔写的摘月亮原文 妈妈你走了多久我记不清了你走了我天天晚上趴在窗口念月亮念月亮从D字到O字到C字我念得很轻，害怕小猫听见它会笑我快做学生了还想妈妈可是妈妈你听得见，可是妈妈你听见我念完C字又从D字念到O字你要回来你要回来我要在鸟声开放的树林子接你一边亲你一边念好多字母给你听你会说这才是妈妈的女儿嘛妈妈想女儿还要工作女儿想妈妈也要不忘认字妈妈你走了多久我记不清了你走了我天天晚上趴在窗口念月亮也不知究竟是念月亮念拼音还是念妈妈【赏诗人语】儿童自然天成的语言是世界上最美的语言，当代女诗人傅天琳巧妙地运用儿童语言，活画出一个天真可爱、聪明懂事的小女孩形象。读着这首小诗，我们会感受到一颗无比纯真、美丽的童心，一种特别甜美、温馨的氛围。 【傅天琳写的《月亮》】 不好意思 找不到泰戈尔的 5.有关月亮的名言警句 ⒈床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） ⒉野旷天低树，江清月近人。 （孟浩然：《宿建德江》） ⒊明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》） ⒋月黑雁飞高，单于夜遁逃。 （卢纶：《塞下曲》） ⒌举杯邀明月，对影成三人。（李白：《月下独酌》） ⒍小时不识月，呼作白玉盘。 （李白：《古朗月行》） ⒎深林人不知，明月来相照。（王维：《竹里馆》） ⒏人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （苏轼：《水调歌头？明月几时有》） ⒐秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》） ⒑三五明月满，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 （《古诗十九首u2022孟冬寒气至》） ⒒明月照高楼，流光正徘徊。 （三国魏u2022曹植：《怨歌行》） ⒓月皎疑非夜，林疏似更秋。 （南朝梁u2022庚肩吾：《奉和春夜应令》） ⒔明月隐高树，长河没晓天。 （唐u2022陈子昂：《春夜别友人》） ⒕海上生明月，天涯共此时。 （唐u2022张九龄：《望月怀远》） ⒖灭烛怜光满，披衣觉露滋。 （唐u2022张九龄：《望月怀远》） ⒗滟滟随波千万里，何处春江无月明。 （唐u2022张若虚：《春江花月夜》） ⒘江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 （唐u2022张若虚：《春江花月夜》） ⒙月出惊山鸟，时鸣春涧中。 （唐u2022王维：《鸟鸣涧》） ⒚白云千里万里，明月前溪后溪。 （唐u2022刘长卿：《苕溪酬梁耿别后见寄》） ⒛明月出天山，苍茫云海间。 （唐u2022李白：《关山月》） ************************************************************************************************************** ⑴长安一片月，万户捣衣声。 （唐u2022李白：《子夜吴歌四首》） ⑵月色醉远客，山花开欲燃。 （唐u2022李白：《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》） ⑶白云还自散，明月落谁家。 （唐u2022李白：《忆山东二首》） ⑷人攀明月不可得，月行却与人相随。 （唐u2022李白：《把酒问月》） ⑸今人不见古时月，今月曾照古时人。 （唐u2022李白：《把酒问月》） ⑹斫（zhuó）却月中桂，清光应更多。 （唐u2022杜甫：《一百五日夜对月》） ⑺江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。 （唐u2022杜甫：《漫成一首》） ⑻春去秋来不相待，水中月色长不改。 （唐u2022岑参：《敷水歌送窦渐入京》） ⑼月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。 （唐u2022贾至： 《别裴九弟》） ⑽ 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 （唐u2022白居易： 《暮江吟》） ⑾东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 （唐u2022白居易： 《琵琶行》） ⑿松排山面千重翠，月点波心一颗珠。 （唐u2022白居易： 《春题湖上》） ⒀万影皆因月，千生各为秋。 （唐u2022刘方平： 《秋夜泛舟》） ⒁更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 （唐u2022刘方平： 《月夜》） ⒂夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。 （唐u2022韩愈： 《山石》） ⒃晴云如擘絮，新月似磨镰。 （唐u2022韩愈： 《晚寄张十八助教周郎博士》） ⒄天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 （唐u2022徐凝： 《忆扬州》） ⒅梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。 （宋u2022晏殊： 《寓意》） ⒆明月却多情，随人处处行。 （宋u2022张先： 《菩萨蛮》） ⒇云破月来花弄影。 （宋u2022张先： 《天仙子u2022送春》） ************************************************************************************************************** ①明月净松林，千峰同一色。 （宋u2022欧阳修： 《自菩提步月归广化寺》） ②可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。 （宋u2022苏轼： 《西江月》） ③月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 （宋u2022苏轼： 《前赤壁赋》） ④此生此夜不长好，明月明年何处看。 （宋u2022苏轼： 《中秋月》） ⑤明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 （宋u2022辛弃疾： 《西江月》） ⑥明月有情还约我，夜来相见杏花梢。 （清u2022袁枚： 《春日杂诗》） ⑦一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。 （清u2022濮淙： 《闻梁蘧玉已寓京口》）名言警句实在没有，只有诗，凑合着用一下吧。 6.描写月亮的句子 一轮皓月高悬在夜幕之中，天空是那样的深邃，宇宙是如此的广袤无垠，遥望夜空，不禁使人们心旷神怡、浮想联翩。古往今来的许多文人墨客，更忍不住要吟诗作画。 月亮，随着时间的推移，有圆有缺，有新月、满月、残月之分。 有关新月的比喻是很多的，根据新月的形状和色彩，有人说“新月曲如眉”，有人称之为“月牙儿”，还有人说新月像把梳子挂在半空中。月光清亮而温柔，月牙下边，柳梢上面，常有一对星星，好像是微笑的仙女的双眼，逗着那歪歪的月牙和那轻摆的柳枝。月亮的清光倾泻在树上，使树上开满了白花，显得格外的雅致与纯净。 巴金在《家》的小说中曾这样描绘新月：一弯新月，高高地挂在天空，在水面上投下淡淡的银光，增加了水上的凉意。对面的晚香楼冷清清地耸立在银光下面，楼前是一片白灿灿的花朵。还有山、石壁、桃树、柳树，各有各的颜色和形状，在银白色的月光下，似乎都含有不可告人的秘密。周立波在《山乡巨变》中也写过新月：晚上的月亮非常好，它挂在空中，虽说还只是月牙儿，离团滦还远，但它一样把柔和清澈的光辉洒遍人间。清溪乡的山峰、竹林、田塍、屋宇、篱笆和草垛，通通蒙在一望无际的洁白朦胧的轻纱薄绡里，显得缥缈、神秘而绮丽。 满月的比喻也很多，根据它的形状、光线、色彩，有人把它比作像一面新磨的铁镜，有人比作像一只擦亮的铜盘，也有人比喻像个圆脸的姑娘在回眸顾盼人间，还有人把它比作像古代仕女手中的一把团扇，而印度作家泰戈尔在《沉船》一文中怀着对苦难的患病者的极大同情，则把满月的月光比作好像寡妇的一身白得耀眼的丧服。 满月的月光清如水，它的清辉到处倾泻，倾泻在悬崖断壁上、山坡上，倾泻在建筑物上，倾泻在像手臂一样伸展着的树枝上，使一切都分明清晰，一切都成了活生生的了。 鲁迅在《白光》中曾描写过满月：空中清碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳，月亮注下寒冷的光波来，像是一面新磨的铁镜。巴金在《家》中也曾描绘过满月的景观：前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面层是月光，成了光闪闪的一片。团团的圆月在水上沉浮，时而被微微在动荡的水波弄成椭圆形……忽然，一块石子落进了水里，把那一轮明月冲散了，成了一个大圆。月亮虽然很快地就恢复了原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。 残月，也叫下弦月，人们说它像镰刀，有人想象是天狗吃了月亮，才使月亮残缺不全。残月在文学作品的描写中，有不少写得较为凄惨，实际上多是作者心情的写照。半轮残月的月光似乎是较惨白的，在天空中显得没有气力的神情，像是衰弱得走不动似的，它洒向人间的似乎是一种枯涩暗淡、无生气的灰色微光。郭沫若在《月蚀》中曾描绘残月：月亮依然残缺着悬挂在浦东的夜空，颜色已渐渐苍白了。月光照在水面上亮晶晶的，黄浦江的昏水在夜中也好像变成了青色一般。江心有几只游船，满饰着彩灯……游来游去地回转，想来大约是救月的了……但可怜吃月的天狗，才就是我们坐着望月的地球呢！这里郭沫若把地球比作吃月亮的天狗，抒发了作者对人间不平的愤慨之情。 7.求印度和俄罗斯关于月亮的诗 印度 泰戈尔 新月集 俄罗斯 普希金 月亮 孤独、凄怆的月亮， 你为什么从云端里出现， 透过窗户，向我的枕上 投下清辉一片？ 你的忧郁的脸容 引起我悲伤的浮想， 和爱情的无益的哀痛； 骄傲的理智难以抑制的愿望 又在我的心头重新激荡。 飞走吧，往事的回忆， 不行的爱情啊，请你安息！ 已不会再有那样的月夜， 当你以神迷的光线 穿过幽暗的梣树林 将静谧的光辉倾泻， 淡淡地，隐约地 照出我恋人的美丽。 情欲的欢快啊，你算什么？ 怎能比真正的爱情和幸福， 那种内在的美的欢乐？ 已逝的喜悦怎能再往回奔？ 光阴啊，那秒秒分分 为什么如此飞快地消失？ 当那朝霞突然升起 轻盈的夜色为何就淡去？ 月亮啊，你为什么要逃走， 沉没在那明朗的蓝天里？ 为什么天上要闪出晨曦？ 为什么我和恋人要别离？ 帮我赏析 8.关于月亮的诗歌 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月 低头思故乡 。明月几时有，把酒问青天 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，但愿人长久，千里共婵娟。 春风又绿江南岸，明月合适照我还 。咏月诗在中国古典诗歌中占有独特的地位，月亮可以说是古代诗人最偏爱的一个意象。 古诗中的“月”表现为以下几种象征：首先是象征团圆，以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别，比较有代表性的是苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 其次是象征思念，包括思念家人、思念故乡，有代表性的是李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 第三是把月亮当成美好的象征，爱的象征，比如张若虚的《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？”“江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。” 按照闻一多的解释，这里的“月”代表的是爱心的传递；第四是把月亮作为纯洁无暇、没有任何污染的象征，进而引申为晶莹剔透的境界，以自然的纯洁对应人心灵的纯洁，比如李白的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。” 这里把月亮作为最美好、最纯洁的象征。 古人还常常借月状景，抒写辽阔，比如杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”以及王维的“明月松间照，清泉石上流”，这些咏月的佳句，充满了诗情画意，千百年来脍炙人口、妇孺能诵。 古人何以对“月”情有独钟，赵教授认为，古人认为在不同的地方看到的月亮是一样的，因此认为月可以超越空间，正所谓“天涯共此时”。所以无论是浪漫主义的、还是现实主义的诗人，无论是婉约派还是豪放派，无论是诗还是词，都喜欢借月托情。 面对同一轮明月，抒发的感情却各不相同：有感叹世事多艰、光阴易逝的；有排解怀才不遇、慨叹宦海沉浮的；更有表达对理想的追求：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。 古代诗人中最擅长写咏月诗的当属李白，他一生中创作的与月有关的诗多达320余首，从少年时代的“小时不识月，呼作白玉盘”，到后来《将尽酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”以及《月下独酌》中“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人”，他将一生才情寄托与山水月色，写出了许多名垂千古的佳句名篇。李白在《把酒问月》中以“今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此”来表现“明月长在，人生如寄”的感慨。 中国古典诗词是中华民族最宝贵的精神财富之一，先人所创造的美好意境，为后人留下了心灵重游的广阔空间。 赵教授说，中秋读读咏月诗，不仅是一种精神享受，对年轻人来说，也是对传统文化的一种重温和再认识。 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，但愿人长久，千里共婵娟。 春风又绿江南岸，明月合适照我还 故乡的歌是一只清远的笛，总在有月亮的晚上响起 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人 小时不识月，呼作白玉盘 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”。 星垂平野阔，月涌大江流 春江潮水连海平，海上明月共潮升。潋滟随波千万里，何处春江无月明？江畔何人初见月，江月何年初照人。 何夜无月，和处无竹柏，但少闲人如吾二人耳。

1.谁能给我泰戈尔的诗里有星星夜空2字的诗句 我相信在群星之中有一颗星星，引领我的灵魂，穿过未知的黑暗。——出自于泰戈尔的《飞鸟集》第142句。 《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首，创作于1913年，初版于1916年完成。其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。 泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对自然的描写，一只鸟儿、一朵花、一颗星、一个雨滴、也都具有人性与生命力。他热爱整个大自然。他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。只有融入自然才能净化自己的生命。 扩展资料 《飞鸟集》这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。 《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。 《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。” 参考资料来源：百度百科——罗宾德罗那特·泰戈尔 参考资料来源：百度百科——飞鸟集 2.谁能给我泰戈尔的诗里有星星夜空2字的诗句 我相信在群星之中有一颗星星，引领我的灵魂，穿过未知的黑暗。 ——出自于泰戈尔的《飞鸟集》第142句。 《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首，创作于1913年，初版于1916年完成。 其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。 泰戈尔在《飞鸟集》中十分注重对自然的描写，一只鸟儿、一朵花、一颗星、一个雨滴、也都具有人性与生命力。他热爱整个大自然。 他认为人类情感和自然力之间是有内在联系的，或自然融入人类的感情，或人类的感情融入自然。只有融入自然才能净化自己的生命。 扩展资料《飞鸟集》这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。 《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。 《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。” 参考资料来源：百度百科——罗宾德罗那特·泰戈尔 参考资料来源：百度百科——飞鸟集。 3.关于星星的诗句 李煜【句】迢迢牵牛星，杳在河之阳。粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 李商隐【杂歌谣辞.李夫人歌】一带不结心，两股方安髻。惭愧白茅人，月没教星替。 李白【秋浦歌十七首】炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。 李贺【马诗二十三首】此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。 孟郊【古意】河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。 白居易【岁晚旅望】朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。 白居易【江楼夕望招客】海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。 骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。 刘禹锡【杂歌谣辞.步虚词】华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。 王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。见说云中擒黠虏，始知天上有将军。 王昌龄【从军行七首】胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 王昌龄【萧驸马宅花烛】青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。可怜今夜千门里，银汉星回一道通。 李白【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。 杜甫【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路以志其事】寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。 白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。 杜牧【秋夕】红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 杜牧【岁旦朝回口号】星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。笑向春风初五十，敢言知命且知非 李商隐【常娥】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 王勃【易阳早发】饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。 韩愈【醉后】煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。 卢纶【杂曲歌辞.皇帝感词】提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。 卢照邻【十五夜观灯】锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。 张九龄【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。 杨炯【折杨柳】边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。 岑参【送陕县王主簿赴襄阳成亲】六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。 温庭筠【春日野行】骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。 温庭筠【中书令裴公挽歌词二首】箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。 4.有哪些关于星星的诗句 "星斗稀来，钟鼓歇，帘外晓莺残月."（温庭筠-更漏子） "七八个星天外，两三点雨山前.旧时茅店社林边，路转溪桥忽见."（辛弃疾-西江月） "乡思望中天阔，漏残星亦残."（牛峤-定西番） "天上星河转，人间帘幕垂."（李清照-南歌子） "水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星."（秦观-南歌子）" "天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞."（李清照-渔家傲） "纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度自."（秦观-鹊桥仙） "东风夜放花千树，更吹落，星如雨"（辛弃疾-青玉案） "星垂平野阔，月涌大江流."（杜甫-旅夜书怀） "云母屏风烛影深，长河渐落zhidao晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心."（李商隐-嫦娥） 5.关于星星的诗句 李煜【句】迢迢牵牛星，杳在河之阳。 粲粲黄姑女，耿耿遥相望。 李商隐【杂歌谣辞.李夫人歌】一带不结心，两股方安髻。 惭愧白茅人，月没教星替。 李白【秋浦歌十七首】炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。 李贺【马诗二十三首】此马非凡马，房星本是星。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 孟郊【古意】河边织女星，河畔牵牛郎。 未得渡清浅，相对遥相望。 白居易【岁晚旅望】朝来暮去星霜换，阴惨阳舒气序牵。 万物秋霜能坏色，四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。 向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。 白居易【江楼夕望招客】海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。 灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。 能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。 骆宾王【送费六还蜀】星楼望蜀道，月峡指吴门。 万行流别泪，九折切惊魂。雪影含花落，云阴带叶昏。 还愁三径晚，独对一清尊。 刘禹锡【杂歌谣辞.步虚词】华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。 星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。 王维【赠裴旻将军】腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。 见说云中擒黠虏，始知天上有将军。 王昌龄【从军行七首】胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。 明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。 王昌龄【萧驸马宅花烛】青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。 可怜今夜千门里，银汉星回一道通。 李白【酬崔侍御（一本此下有成甫二字）】严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。 自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。 杜甫【承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首】东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。 紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。 刘禹锡【扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路以志其事】寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。 自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。 白居易【独眠吟二首】夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。 十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。 杜牧【秋夕】红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 杜牧【岁旦朝回口号】星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。 笑向春风初五十，敢言知命且知非 李商隐【常娥】云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 王勃【易阳早发】饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。 云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。 韩愈【醉后】煌煌东方星，奈此众客醉。初喧或忿争，中静杂嘲戏。 淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。 卢纶【杂曲歌辞.皇帝感词】提剑云雷动，垂衣日月明。禁花呈瑞色，国老见星精。 发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。山呼一万岁，直入九重城。 卢照邻【十五夜观灯】锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。 张九龄【旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）】日暮荒亭上，悠悠旅思多。故乡临桂水，今夜渺星河。 暗草霜华发，空亭雁影过。兴来谁与晤，劳者自为歌。 杨炯【折杨柳】边地遥无极，征人去不还。秋容凋翠羽，别泪损红颜。 望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。 岑参【送陕县王主簿赴襄阳成亲】六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。 野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。 温庭筠【春日野行】骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。 柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。 温庭筠【中书令裴公挽歌词二首】箭下妖星落，风前杀气回。国香荀令去，楼月庾公来。 玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。 6.关于“星星”的诗句 关于星的诗句 .七八个星天外，两三点雨山前。 （辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉） 2.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星. （杜牧：《秋夕》） 3.危楼高百尺，手可摘星辰。 （李白：《夜宿山寺》） 4.微微风簇浪，散作满河星. （查慎行《舟夜书所见》） 5.辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 （文天祥《过零丁洋》） 6.日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。 （曹操《观沧海》） 7.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。（秦观《鹊桥仙》） 8.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 （《古诗十九首》） 9.玉衡指孟冬，众星何历历。 （《古诗十九首》） 10.蚕娘吟弄满星空，九山静绿泪花红。 （李贺《湘妃》） 11.呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 （李贺《神弦》） 12.残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。 （赵嘏《长安秋望》） 13.星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。 （戴复古《月夜舟中》） 14.东风夜放花千树。更吹落，星如雨。 （辛弃疾《青玉案》） 15.流波将月去，潮水带星来。 （隋炀帝《春江花月夜》之一） 7.描写星辰的现代诗最好是泰戈尔冰心写的 星星变奏曲（江河） 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在夜里凝望 寻找遥远的安慰 谁不愿意 每天 都是一首诗 每个字都是一颗星 像蜜蜂在心头颤动 谁不愿意，有一个柔软的晚上 柔软得像一片湖 萤火虫和星星在睡莲丛中游动 谁不喜欢春天，鸟落满枝头 像星星落满天空 闪闪烁烁的声音从远方飘来 一团团白丁香朦朦胧胧 如果大地的每个角落都充满了光明 谁还需要星星，谁还会 在寒冷中寂寞地燃烧 寻找星星点点的希望 谁愿意 一年又一年 总写苦难的诗 每一首都是一群颤抖的星星 像冰雪覆盖在心头 谁愿意，看着夜晚冻僵 僵硬得像一片土地 风吹落一颗又一颗瘦小的星 谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火 涌出金黄的星星 在天上的星星疲倦了的时候——升起 去照亮太阳照不到的地方

泰戈尔的散文作品有：《吉檀迦利》、《园丁集》、《月集》、《采果集》、《飞鸟集》、《情人的礼物》、《渡》、《游思集》等。以下的作品和名句摘抄：1、采着花瓣时，得不到花的美丽。 ——泰戈尔 《飞鸟集》2、"生命如横越的大海，我们相聚在一这条小船上。死时，我们便到了岸，各去各的世界。——泰戈尔 《飞鸟集》3、当你没胃口时，不要抱怨食物。 ——泰戈尔 《飞鸟集》4、你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。 ——泰戈尔《飞鸟集》5、天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过，思念是翅膀飞过的痕迹。 人生的意义不在于留下什么，只要你经历过，就是最大的美好，这不是无能，而是一种超然。 ——泰戈尔 《流萤集》6、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美 ——泰戈尔 《飞鸟集》7、 我们把世界看错，反说它欺骗了我们。 ——泰戈尔 《飞鸟集》8、 小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地。 ——泰戈尔 《飞鸟集》9、樵夫的斧头，问树要斧柄。 树便给了他。 ——泰戈尔 《飞鸟集》

《吉檀迦利》、《园丁集》、《月集》、《采果集》、《飞鸟集》、《情人的礼物》、《渡》、《游思集》1、《吉檀迦利》是印度作家泰戈尔创作的诗集。这部宗教抒情诗集，是一份“奉献给神的祭品”。（不少人以为“吉檀迦利”是奉献之意，其实是献诗之意）泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。泰戈尔凭借该作获得1913年诺贝尔文学奖。2、《园丁集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，是一部“关于爱情和人生的”英文抒情诗集，诗体为散文诗。共收入诗歌85首，初版于1913年。诗集中的大部分诗歌是诗人从自己在19世纪90年代创作的孟加拉文诗集《刹那集》《梦幻集》《金船集》《缤纷集》等迻译而来的。属于泰戈尔前期创作阶段的诗歌作品。3、《采果集》泰戈尔在该书中阐述了他的世界观、人生观、进化论、宗教观点、哲学思想和艺术观，表达了他的志向抱负，抒发了他的喜怒哀乐。现实主义作品则对诚实淳朴的下层贫民表示真诚同情，表现崇高的人道主义的精神，歌颂坚守信仰不怕牺牲的精神，反映在新思想影响下印度妇女的觉醒。4、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。《飞鸟集》在世界各地被译为多种文字版本，对于中国的“小诗运动”的产生与发展具有推动作用。5、《情人的礼物》大部分作品是爱情诗。其中以历史典故和神话传说为题材的爱情诗，富于异域的特殊情味；表现农村青年爱情的诗作，充溢恒河平原的水乡气息，清新自然，别具一格；以饱含深情的笔墨书写的怀念亡妻的诗作，充满哀切真挚的情愫：以妇女解放为题材的爱情诗，表达新女性自尊自立，打破旧婚俗的束缚，争取平等基础上的真诚爱情的坚强决心。

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泰戈尔的作品被人们当作“精神生活的灯塔”，一个多世纪以来一直影响着世人。他的《飞鸟集》是一部富有哲理的格言诗集，深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色。在这部思绪点点的散文诗集中，白昼和黑夜，落叶与流萤，自由与背叛，无不在泰戈尔笔下化为一首首清丽的小诗，引人遐想而又耐人寻味。01. 《生如夏花》这首诗语言清丽，意味隽永，将抒情和哲思完美结合，给人以无尽美感和启迪。《生如夏花》泰戈尔生命，一次又一次轻薄过轻狂不知疲倦——题记1 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝，又重复幸福终有绿洲摇曳在沙漠我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲2 我听见音乐，来自月光和胴体辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美一生充盈着激烈，又充盈着纯然总有回忆贯穿于世间我相信自己死时如同静美的秋日落叶不盛不乱，姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄3我听见爱情，我相信爱情爱情是一潭挣扎的蓝藻如同一阵凄微的风穿过我失血的静脉驻守岁月的信念4我相信一切能够听见甚至预见离散，遇见另一个自己而有些瞬间无法把握任凭东走西顾，逝去的必然不返请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动5般若波罗蜜，一声一声生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美还在乎拥有什么（郑振铎译）“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。” 生命要像夏季的花朵那般绚烂夺目，努力去盛开，可除了生命中的美丽，人生也难免会有不完美的地方和不如意的结局，即使是悲伤如死亡，淡然的看待，就像秋叶般静美地接受所有的结局，最美的我已尽力去争取了经历过了，那便没有遗憾了。我们经历了世间所有的情感，血浓于水的亲情，志同道合的友情，相携相伴的爱情。无论有过多少的悲欢离合，多少的无奈缱绻，我们都拥有过那份情感。如此丰富的拥有还不足以让我们的生如夏花一般绚烂吗？当我们明眸昏黄之时，回首那些过往，有的定是心境的脱然，如那喜欢听的佛语：一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心似莲花开！如此的宁静无声，如此的超然物外！因生的绚烂，死也如此的静美！02如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。——《飞鸟集》 人受了伤害好比中了一支箭，人会因为内心不断的重复和加强这个过程，而承受更多更大的痛苦，这是第二支箭。这个比喻乍看有点夸张，其实这就是我们生命的常态。我们害怕某个人，是因为某人曾伤害我们；我们对某件事心怀畏惧，是我们曾有过失败的经验；我们不喜欢某个日子，是因为我们有回忆的阴影。人生最好的状态是：回到当下。过去的已经过去，未来的还没发生。我们唯一能把握的就是当下。更具体来说，就是今天，就是现在，就是此刻，就是我们拥有的事物和此时此刻在我们身边的人。重新开始最大的障碍是我们内心的阴影，是我们内心对过去失败印象的反复加深，是我们心头的第二支箭，往往是这第二支箭让我们丧失了前进的勇气。人世间本身就是苦乐交参，可是，对第二支箭的执着，内心对过去痛苦的强化和重复掩盖了未来的希望和光明。相信吧，一切都会变化，一切都将是崭新的。（泰戈尔和林徽因、徐志摩）03.尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保留，因为在这一路上，花自然会继续开放。——《飞鸟集》 青春是让人充满幻想，和美好回忆的一段时光，在那段时光里，会有一群人陪伴着我们的成长。人生旅途中还有很多机遇和风景，我们不必执着于过往或是一时的所得，要保持乐观积极的心态，继续走下去，因为前方的风景会更美好。这句诗表达了对往事的释怀和对未来的美好向往。04.我曾经受过苦，曾经失望过，曾经体会过“死亡”，于是我以我在这伟大的世界里为乐。——《飞鸟集》 失去后更懂得珍惜！患难与共的感情更弥足珍贵！人不怕走在黑夜里，怕的是心中无光。只要心中有光，定能“在这伟大的世界里为乐”。05.果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。——《飞鸟集》 “一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树林；终身之计，莫如树人。”叶的事业是平凡而又伟大的。默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。它甘于坚守在平凡的岗位，却有着一颗不知疲倦的力争上游的心。06.爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——《飞鸟集》 没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福。没有爱，生命就如同一只空酒杯，失去了存在的价值。07.爱的痛苦环绕着我的一生，像汹涌的大海似的唱着；而爱的快乐却像鸟儿们在花林里似的唱着。——《飞鸟集》 痛苦使人成长，没有痛苦和波澜的生活，怎么可能?爱情，不是一颗心敲打着另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。爱是一把双刃剑，有痛苦也有快乐。 08.当人微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕他了。——《飞鸟集》 人永远要拥有一颗平和的心，微笑的积极乐观的面对生活，生活定不会辜负你！当你功成名就时，莫张扬，莫炫耀，小心得意忘形，物极必反。09. 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量； 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。 —— 《飞鸟集》 “梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”“成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，却不知当初它的芽儿，浸透了多少奋斗的泪泉，洒满了多少牺牲的血雨。”10.寂静在喧嚣里低头不语，沉默在黑夜里与目光结交，于是，我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。——《飞鸟集》 很多不如意的事，我们都要从自身找原因。错了就是错了，及时止损就行了；错了就是错了，及时改正就行了。我们不应自暴自弃，否定全世界。11、妇人，你在料理家务的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在 小石中流过。 ——《飞鸟集》 妈妈是伟大的，默默的快乐的为儿女奉献。女性是伟大的，尤其是现代女性，事业家庭都是半边天，有时还不止。12. 世界以痛吻我，要我报之以歌。 ——《飞鸟集》 每一次创伤都是一次成长的经历，你会变得更成熟。带着痛上路，才会永远保持清醒。在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能练出钢筋铁骨，怎能长大呢?夜深人静，捧一卷诗，让心灵得到宁静，得到宽慰。你最喜欢泰戈尔的哪句诗呢?

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔人生·泰戈尔·青春·成长不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。——泰戈尔泰戈尔·爱情·正能量·人生我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔生命·热爱生命·泰戈尔·珍爱生命虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔诚信·泰戈尔·信任·诚实我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。——泰戈尔泰戈尔·人生·励志·爱情“Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。，眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔泰戈尔·人生·爱情·青春世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔泰戈尔·人生·飞鸟集·爱情你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。——泰戈尔爱情·泰戈尔·浪漫·关爱我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔生命·泰戈尔·热爱生命·奉献上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。——泰戈尔励志·泰戈尔·克服困难·战胜困难Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves——生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔英语·励志·泰戈尔·哲理爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔爱心·关爱·泰戈尔·感恩父母当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔谦虚·感恩·学习·飞鸟集世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。——泰戈尔泰戈尔·理想·励志·哲理没有人永远活着，没有东西可以经久。——泰戈尔泰戈尔·热爱生命·生命·珍惜生命眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。——泰戈尔爱情·泰戈尔·青春·情感当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。——泰戈尔泰戈尔·励志·青春励志·高考我们把世界看错，反说它欺骗了我们。——泰戈尔人生·泰戈尔·飞鸟集·青春附和真理，生命便会得到永生。——泰戈尔生命·泰戈尔·热爱生命·珍惜生命错误经不起失败，但是真理却不怕失败。——泰戈尔泰戈尔·成功·真理·坚持虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔泰戈尔·道德修养·励志·礼仪如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。——泰戈尔快乐·励志·泰戈尔·爱情青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。——泰戈尔泰戈尔·青春·惜时·时间当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。——泰戈尔泰戈尔·人生·青春·励志尽管走过去，不必逗留着，采鲜花来保存，因为一路上，花自然会继续开放。——泰戈尔泰戈尔·飞鸟集·励志·伤感花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。——泰戈尔泰戈尔·爱情·励志·人生价值刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔合作·团结·泰戈尔·励志怯弱是出卖我们灵魂的叛徒。——泰戈尔勇敢·励志·激励·鼓励尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。——泰戈尔泰戈尔·成长·飞鸟集·励志完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。——泰戈尔泰戈尔·人生·爱情·伤感在你青春的无忧无虑的生涯里，你屋子里所有的门户始终洞开着。——泰戈尔泰戈尔·青春·励志·爱情生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔奉献·正能量·励志·友情理想是指引方向的航标灯。——泰戈尔理想·梦想·励志·鼓励全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔泰戈尔·古风·飞鸟集·励志天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。——泰戈尔人生·泰戈尔·青春·爱情休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。——泰戈尔泰戈尔·努力·励志·自己世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。——泰戈尔爱情·泰戈尔·外国·励志相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。——泰戈尔爱情·泰戈尔·励志·失恋夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔奉献·坚持·泰戈尔·励志你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。——泰戈尔飞鸟集·励志·爱情·泰戈尔

1.纸船 泰戈尔 我每天把纸船一个个放在急流的溪中。 我用大黑字写我的名字和我住的村名在纸船上。 我希望住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁。 我把园中长的秀利花载在我的小船上， 希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上。 我投我的纸船到水里，仰望天空， 看见小朵的云正在张着满鼓着风的白帆。 我不知道天上有我的什么游伴把这些船放下来同我的船比赛！ 夜来了，我的脸埋在手臂里， 梦见我的船在子夜的星光下缓缓地浮泛前去。 睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。赏析：睡仙的篮子带着甜美的梦,在如同摇篮的船里摇曳. "船"和"篮子"都是美好的象征.睡仙坐在船里，带着满载梦的篮子。 梦中有梦，在孩子的眼里，睡仙的篮子是可以装载无数的美梦的。诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。期望能像纸船一样找到一个最终的家。2.金色花 假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。 当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴， 走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香， 却不知道这香气是从我身上来的。 当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》。 那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。 但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？ 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。赏析：《金色花》无疑又是一首充满大胆新奇想象之作，诗人借用“金色花”这一拟物，把童稚之心表现得如幻如真。 通常人们写到孩子的童真和顽皮时，大概只能想到写他怎样的可爱，如何的淘气，怎样的在妈妈面前撒娇作痴，或故意做违拗之语，以引起妈妈更多的注意和关爱。 而泰戈尔的想象却常常在人们的意料之外，他选取了“金色花”这一喻象来处理这一普通题材。伟大的作家大多都具备这种才能，善于在人们司空见惯的事物中挖掘出与众不同的奇妙之处。 小孩子要跟妈妈来一次调皮。他不采用别的方式，而单单要变作树枝上的一朵金色花，笑嘻嘻地跳着，摇摆着，俯视着他妈妈的一切工作，又让他妈妈找不见他。 变成金色花的孩子是一刻也不肯得闲的，千方百计地给他的妈妈捣着乱、逗着趣。他要让妈妈闻见花香，却不知这香气是从她孩子身上散发出来的；他要将自己金色花的影子正投到妈妈所读的书页上，欢舞跳跃着伴着妈妈的视点游移，却又不让妈妈猜出这便是她自己孩子的影子。黄昏的时候，玩够了闹够了的孩子这才从树上下来，落到妈妈的面前，缠着要讲故事听。而当妈妈责怪他跑到哪里去了时，孩子却神秘而又自豪地答了一句：“我不告诉你，妈妈。” 他是在极力将调皮成功的喜悦掩饰着哩！没有什么比孩子的世界更可爱了。没有什么人对童心的体察比泰戈尔更洞幽烛微的了。这便是一个伟大诗人的高明之处。3.对岸 我渴望到河的对岸去。 在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。 妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。 据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。 雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去。茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。 妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。 我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。 太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到您那里去，说道：“妈妈，我饿了！”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。 我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。 妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。赏析：写儿童心理，写一种渴望与向往。 我”想象中的“对岸”，是恬美神奇的乐土。人们在那里耕耘、放牧，各种飞禽走兽在那里自由自在地栖息生长，连长草在月光下也呈现出异彩。在这令人神往的景象的描绘之中，寄寓着对大自然的热爱和对故土的眷恋之情。 从《对岸》的语句中，也可以深切地感受到泰戈尔对自然的挚爱和平民化的思想。如：“我渴望到河的对岸去”，“我长大的时候，要做这渡船的船夫”等等。至于母爱的主题，也是显而易见的。4.职业早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。 每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 他没有什么事情急着要做，他没有哪条街道一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么规定的时间一定要回家。 我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子!” 下午四点钟，我从学校里回家。 从一家门口，我看见一个园丁在那里掘地。 他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳。如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了，都没有人骂他。 我愿意我是一个园丁，在花园里掘地，谁也不来阻止我。 天色刚黑，妈妈就送我上床。 从开着的窗口，我看见更夫走来走去。 小巷又黑又冷清，路灯立在那里，像一个头上生着一只红眼睛的巨人。 更夫摇着他的提灯，跟他身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过。 我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。赏析：职业就是几十年如一日，循规蹈矩地做的事情 学生厌倦了每天两点一线，按时上下学，按时睡觉的生活，所以向往其他任何一种职业，其实那些你羡慕的人也许也羡慕你的生活。其实很多事情，都是要经历了，才能明白其中的艰难之处 你看到的，永远是别人衣着光鲜的时候。5《榕树》喂，你站在池边的蓬头的榕树，你可曾忘记了那小小的孩子，就象那在你的枝上筑巢又离开了你的鸟儿似的孩子？ 你不记得他怎样坐在窗内，诧异地望着你深入地下的纠缠的树根么？ 妇人们常到池边，汲了满罐的水去，你的大黑影便在水面上摇动，好象睡着的人挣扎着要醒来似的。 日光在微波上跳舞，好象不停不息的小梭在织着金色的花毡。 两只鸭子挨着芦苇，在芦苇影子上游来游去，孩子静静地坐在那里想着。 他想做风，吹过你的萧萧的枝杈；想做你的影子，在水面上，随了日光而俱长；想到一只鸟儿，栖息在你的最高枝上；还想做那两只鸭，在芦苇与阴影中间游来游去。赏析：在这首诗中，榕树成了那孩子的朋友。诗人运用第二人称，生动描写那孩子对一棵高大的榕树的沉思和幻想。“站在池边的蓬头的榕树”，“池边”是写榕树生长的位置，为下文进一步对话伏笔。“蓬头”是状榕树的形态。榕树，常绿乔木，树干分枝多，有气根，树冠大。它生长在热带地方，在印度是一种常见乔木。在文学作品中，榕树往往是故乡的象征。所以，诗人把榕树想像成孩子的朋友，便于抒发思乡怀母的感情。“就像那在你的枝上的鸟儿似的孩子”，诗人在这里把那孩子比作小鸟，以引起“榕树”的回忆。“地下的纠缠的树根”本是看不见的，但从儿童的眼光来看，它是看得见的。“树根”在这里语带双关，含有“寻根不忘本”的意思。接着描写了三个日常生活画面：妇人汲水，日光跳舞，鸭子游涞游去。这些生活画面都能勾起“榕树”对孩子的回忆。6.世界上最遥远的距离世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是爱到痴迷 却不能说我爱你 世界上最遥远的距离 不是我不能说我爱你 而是想你痛彻心脾 却只能深埋心底 世界上最遥远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起 世界上最遥远的距离 不是彼此相爱 却不能够在一起 而是明知道真爱无敌 却装作毫不在意 所以世界上最遥远的距离 不是树与树的距离 而是同根生长的树枝 却无法在风中相依 世界上最遥远的距离 不是树枝无法相依 而是相互了望的星星 却没有交汇的轨迹世界上最遥远的距离 不是星星没有交汇的轨迹 而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅 世界上最遥远的距离 不是瞬间便无处寻觅 而是尚未相遇 便注定无法相聚 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底赏析：这首诗又叫《飞鸟与鱼》 飞鸟与鱼的故事 有一条鱼生活在一片海域里，它每天就是不停的游来游去。一天，有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。 飞鸟给鱼讲辽阔的天空，讲广袤的大地，……鱼给飞鸟讲深邃的海洋，……它们为彼此打开了一扇未知的却又丰富多彩的窗； 它们还有好多共同的话题：每个早晨的朝霞，每个傍晚的落日，每个夜晚的星空，每分钟空气里的味道，树木的，土地的，海水的，春天的，夏天的，秋天的，冬天的，……它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样斯守，飞鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。 谁说鱼和飞鸟就不能在一起？ 一天，飞鸟看见别的鸟飞过，它想起了天空，它问鱼是否愿意和它一起感受风从身边掠过的自由，鱼看看自己的鳍没有说话；又是一天，鱼为了躲避暴风雨，深深潜入水中，在太阳重现的时候，它兴奋的问飞鸟是否能看到水中珊瑚的灿烂，飞鸟只能看着波光粼粼的水面苦笑。 它们知道了飞鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，飞鸟终于飞离了那片海域，永远的再也没有回来，它并不知道，鱼亦再没有游回这片海域，它们都在小心翼翼地躲避那段往事，那段飞鸟与鱼的故事。我用了一个小时的时间找到了这些，希望对你有用。看来你真的很喜欢泰戈尔的诗！加油！我一共帮你找了6首。前几首都是课本上的，绝对的好！最后一首诗很著名的，也是大家耳熟能详的。相信你也知道。也相信我的努力不会白费。

他是印度著名诗人、作家、艺术家、和社会活动家

1. 泰戈尔写离别的诗 1.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。 2.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 3.如果你因错过太阳而流泪，那麽你也将错过群星。 4.忧愁在我心中沈寂平静，正如黄昏在寂静的林中。 5.我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。 6.尘土承受屈辱，却以鲜花来回报。 7.对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。 8.不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。 9.世界以痛吻我，要我报之以歌。 10。有一次，我们梦见大家都是不相识的。 我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。 11.当日子完了，我站在你的面前， 你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。 12.鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。 13.鸟儿愿为一朵云。 云儿愿为一只鸟。 14.我是一只旷野的鸟，在你的眼里找到了天空 15.要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 2. 泰戈尔的诗《告别》的解析 《告别》是以一个孩子的语气写成，通过孩子与母亲所说的稚气的话语、天真的想象，讴歌了母子间真挚的感情。 “是我走的时候了，妈妈，我走了。”孩子想象着，他要离开妈妈了，他要趁着微明的天光，偷偷地溜走，当妈妈清早伸出双臂要抱他的时候，却惊诧地发现孩子不见了。 调皮的孩子到哪里去了呢？他得意地告诉妈妈：“我要变成一股清风抚摸着你；我要变成水中的涟漪，当你沐浴时，把你吻了又吻。”哦，原来他化为了一股清风，一朵涟漪，仍然陪伴在母亲身边。 不仅如此，作者接着又借助于具体的听觉、视觉、通过具体的场面、生动的形象，进一步表现孩子与母亲之间扯不断的深情。你看：“当雨点在树叶中淅沥时，你在床上，会听见我的微语；当电光从开着的窗口闪进你的屋里时，我的笑声也偕了它一同闪进了。” 深夜，在母亲思念孩子不能成眠时，他会从群星里向母亲唱催眠曲；他要乘着月光偷偷地躺在母亲温暖的怀里；他还要变成一个梦儿，钻到母亲的睡眠深处与她相会；融化在节日的笛声里在母亲的心头震荡……那么，他到底在哪里呢？作者最后通过母亲道出了他的所在：“他呀，他现在是在我的瞳人里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”全诗通过作者的描绘，一个顽皮、可爱的儿童形象活泼地呈现在我们面前，给人以感染。 3. 泰戈尔关于爱情的精典诗句 泰戈尔爱情名言 世界上最远的距离不是 生与死的距离而是 我站在你眼前你不知道我爱你 ； 世界上最远的距离不是 我站在你面前你不知道我爱你而是 爱到痴迷却不能说我爱你 ； 世界上最远的距离不是 我不能说我爱你而是 想你痛彻心脾却只能深埋心底； 世界上最远的距离不是 我不能说我想你而是 彼此相爱却不能够在一起 ； 世界上最远的距离不是 彼此相爱却不可能在一起而是明晓得真爱无敌却假装满不在乎； 世界上最远的距离不是 树与树的距离而是 同根成长的树枝却无法在风中相依； 世界上最远的距离不是 树枝无法相依而是 彼此了望的星星却没有交汇的轨迹 ； 世界上最远的间隔不是 星星之间的轨迹而是 纵然轨迹交汇却在转霎时无处寻找 ； 世界上最远的距离不是 瞬间便无处寻觅而是 尚未相遇便注定无奈相聚 ； 世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天，一个却深潜海底。 这是通常说道泰戈尔爱情明艳的那首诗。 名言是这句：世界上最远的距离不是 生与死的距离而是 我站在你面前你不知道我爱你 4. 泰戈尔的诗句 《飞鸟集》（泰戈尔诗集之一）由105段诗歌组成。 每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。 作者照片 除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。 他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。” 在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。 他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。” …… 这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。 泰戈尔少年时代即开始文学创作，在半个多世纪的创作生涯中，他涉足诗歌、小说、戏剧等领域，且均获得杰出成就；其中，最能体现他的风格特征的，是他的诗。在印度，在世界许多国家，泰戈尔都被尊为“诗圣”。 1910年发表的哲理诗集《吉檀迦利》最早显示了泰戈尔的独特风格。从形式上看，这是一部献给神的颂歌，“吉檀迦利”就是“献诗”的意思。 但泰戈尔歌颂的并不是“一神教”拥有绝对权威、巍然凌驾于万物之上的神，而是万物化成一体的泛神，是人人可以亲近、具有浓厚平民色彩的存在。诗人劝告那些盲目的顶礼膜拜者们：“把礼赞和数珠撇在一边罢！”因神并不在那幽暗的神殿里，“他是在锄着枯地的农夫那里/在敲石的造路工人那里/太阳下，阴雨里/他和他们同在/衣袍上蒙着尘土。” 人们应该脱下圣袍，到泥土里去迎接神，“在劳动里，流汗里/和他站在一起罢。” 泰戈尔认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧，同样是无法通向神的。 那些浮华的装饰将成为阻障。他崇尚纯真和简朴，企望自己的生命“简单正直像一枝苇笛”，让神“来吹出音乐”，从而达到人梵神合一的境界。 《吉檀迦利》所表现出的泛神论思想，无疑与印度古代典籍如《奥义书》等息息相通。但泰戈尔在发扬本民族传统的时候，并无意营造一个封闭的世界，他渴望长期隔绝的东西方能够不断接近、沟通。 1912年泰戈尔自己把《吉檀迦利》译成英文，次年便以此获得了诺贝尔文学奖。评奖委员高度评价了泰戈尔的创作，特别是他通过文学创作“调和人类文明两极化”的努力。 参见诺贝尔奖委员会1913年文学奖颁奖辞。 继《吉檀迦利》之后的《园丁集》1913仍然是一部“生命之歌”，但较多地融进了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福、烦恼与忧伤，其实可以视为一部青春恋歌。 不过，诗人是在回首往事时吟唱出这些恋歌的，在回味青春心灵的悸动时，他无疑又与自己的青春经验保有一定距离，可以相对地进行理性审视和思考，从而使这部恋歌不时闪烁出哲理的光彩。 《新月集》是诗人历经人世沧桑之后，从睿智洁净心灵唱出的天真的儿歌，诗人熔铸儿时的经验，借助儿童的目光，营造了一个晶莹的童话世界。 而深达的哲理，则时时从童稚的话语和天真的画面中流露出来。可以说，智者的心灵与纯真的童心在《新月集》里达到了最好的融合。 自二十年代起，泰戈尔的作品便由著名作家谢冰心、郑振铎等译成中文，受到我国众多读者的喜爱，至今仍传诵不息。编辑本段诗圣 印度近代著名作家、诗人、哲学家——宾德拉纳特·泰戈尔1861一1941少年时代即开始文学创作，在半个多世纪的创作生涯中，他涉足诗歌、小说、戏剧等领域，且均获得杰出成就；其中，最能体现他的风格特征的，是他的诗。 在印度，在世界许多国家，泰戈尔都被尊为“诗圣”。 泰戈尔认为，作为一个诗人，如果只是搬弄华丽词藻或炫耀文字技巧，同样是无法通向神的。 那些浮华的装饰将成为阻障。他崇尚。