求100字的泰戈尔小传

　　李大学士有言：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，余乃有雄心壮志之辈，余相信，有志者，事竟成，好也不负润之先生“中华儿女多奇智”之期望!下面，我在这给大家带来个人小传怎么写呢?欢迎大家借鉴参考! 　　个人小传1 　　我叫xxx，生于xxx，诞于xxx，年方十六，正值豆蔻年华，喜好读书者，性格豁达开朗，正是本人也。 　　余喜食树莓，亲旧亦知余如此，常邀余至其家坐尝。 　　余甚爱博览群书，于烟波浩渺茫茫书海中追寻人生之价值与真谛，每有会意，便欣然忘寝食，直至夜时方休。 　　余自幼便立志，虽无法企及杜子美“大庇天下寒士俱欢颜”之壮伟，但亦不小也，余望终有一日，能如靖节先生般心性淡然，虽“结庐在人境”而无车马喧，也能在学习工作之余去欣赏那夕阳尚好的美景;余也曾想能像李大学士般挥洒笔墨，酣畅淋漓，做一风流骚人，余正努力中，望有一日此愿终能实现。 　　余亦常着文章自娱，也曾试填词，只因大爱自古风流才子之雅韵，余爱东坡居士“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之豪气;余亦爱辛弃疾“莫等闲，白了少年头，空悲切”之警醒。 　　李大学士有言：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，余乃有雄心壮志之辈，余相信，有志者，事竟成，好也不负润之先生“中华儿女多奇智”之期望! 　　个人小传2 　　xxx，女，36岁，河北石家庄人，1977年9月出生，1997年8月毕业于xx师范校园，现任教于高新区宋营小学，大学本科学历，小学高级教师. 　　1997年8月参加教育工作，任教期间，在政治上坚定共产主义理想，拥护党的领导，注重教师修养及锻炼的提高，模范遵守校规校纪;在学习上，勤奋刻苦，顺利函授本科课程并取得优异成绩，十分注重自身科研潜力地培养，用心参加课题研究，发表多篇具有必须理论价值和实践好处的学术论文;在生活中，我作风正派，尊师重道，团结同事，用心参加各种群众活动和社会实践。 　　16年来，长期担任数学、语文教学及班主任工作。爱岗敬业，为人师表，爱生如子。注重情感教育，深得师生、家长的信任，多次受荣获区级评优课一等奖，2007、2008年连续两年获区“优秀教师”称号，2013年荣获“市级优秀班主任”荣誉称号。 　　在数学教学上，踏实肯干，一丝不苟，深钻教材，研究教法，不断把新的教学理念用到教学中，教艺精湛，摸索出了一套行之有效的教法，教学成绩优异。当校园推行教学改革时，为了搞好教改，深钻 　　细研相关教学资料，虚心向同事及他人求教学习，为了工作需要，迅速掌握了电脑应用有关知识，从网络中获得了超多宝贵的教改信息。 　　在三十多年的人生路上，我深刻地认识到一个人只要不畏艰险、勇于攀登，就必须能到达光辉的顶点。抚今追昔，多年的风风雨雨铸就了我吃苦耐劳、坚毅果敢的良好品格;多年来校领导对我的培养以及自身对人生事业地执着追求，使我养成了办事认真负责、行事讲求组织纪律、干事不计名利的作风。“是大树，就要去做栋梁;是小草，就要献出绿色。”“宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。”作为一名从事着“太阳底下最光辉”的职业，收获着“桃李满天下”的温馨和快乐的人民教师，定会为宋营小学的发展建设尽心尽力、增光添彩。 　　个人小传3 　　本人有幸姓张，名为子健。虽不解此名之奥义，但有幸与“元芳”同名同姓，足矣。 　　本人诞生于千禧之年的闹着玩之日。托此日之福，本人至今没少经历戏剧性之变故，且日后还有变本加厉之嫌。 　　本人祖籍锦州，后由于不明原因移民“新马泰”地区附近的一座普通但抗震力强的居民楼中，至今与父母和三只小娃、一条锦鲤、五条灯鱼居住其中。楼前楼后多优良植物与违章建筑，与豪宅小队仅一墙之隔，落差虽大，但本人不以为耻，反以为荣。楼前小院子不比鲁迅先生笔下的“百草园”一到蛙鸣时节：青蛙“战队”满天飞：螳螂玩起了“十面埋伏”;伺机抓上点儿促织什么的打打牙祭;鸣蝉歌舞团们一边叫，一边吮吸着甘甜的饮料，一边无遮拦地鸣叫，如果运气好，还能够望见两只黝黑的甲虫张着夸张的鄂，殊死搏斗呢!好一副夏之卷，美矣。 　　本人身高1米五三，偏瘦，面部表情丰富，难以描述，拥有一头再也理不直的长发，左脸上有一个小黑痣。 　　本人性格多数外向，从声音既容易地听出，然而总是幻想，一些不存在的事情常将我弄的忧心忡忡，怪矣。 　　本人喜欢一切蓝色的东西，本人认为蓝色是纯洁的、自然的外放的。本人喜欢穿宽松的衣服，最恨紧衣;本人梦想成为一名以胸堂迎着咸腥的海风，倚于船栏上的，听着古典乐，沐浴于夕阳之下的水手。本人十分爱宠物，最爱家中的三只小娃，也对超自然与音乐有所感受，妙矣。 　　本人经历坎坷，幼年多小病，所幸今无大碍：二岁时会学语，三岁时因多病未去幼儿园，六岁时曾多次转园，一年级学期末重感冒住院半月，出院后以双百见校园老师，荣获“三好学生”本是种子班长，但因为及不着调，与其失之交臂。二至五年级时，饱受凤毛麟角之苦;六年级数学成绩直线上升，但并不喜爱数学;十三岁时，本人升入风华中学，有幸分入一班，有幸由“齐妈妈”赐教，语文基础提升了不少，最近甚爱数学与地理，独爱推理之妙;生物与英语成绩较高，是应为出自兴趣。 　　未来阿!憧憬矣! 　　个人小传4 　　本人平凡着，生活着。胸无大志，百无禁忌，天性贪玩，高旷孤闲，淡泊知止。虽布衣，但深谙夫子五德而标高半世，乐天顺命，咸淡由之。经年养德修道未果，难至大化之境，仅余外儒内道，内圣外王。但为而不争，好原谅世界，行乐自爱，常以不足为足。行为但是于讲法度，不循规于古人形迹，孤行其意，时藏霸气，潇洒自在，仰头俯首皆文章明月相伴。应对残缺世界，转身寄情山水，"吃茶去"。 　　追光影，谋杀胶片无数而不疲，以大家自居并崇拜不已，得意忘言。染翰日久不见长进，却目无钟王，不晓汉矩唐规，仅悟到同而不同，不异而异之意趣。一生没有如果，只有但是。向往寂寞、陋室茅屋、寒窗孤灯，像龟心生命不语。穷半生略通经史诸子佛道之学，信无为主义。上善若水，随物赋形，以道为归。糊涂一生，几十年只写了一首诗哄哄自己。 　　总之，行事颇具争议，佛陀也因此常坐在高处吸烟并指而发笑。 　　个人小传5 　　xxx，男，1976年1月3日出生，2000年6月21日加入中国共产党。1998年7月毕业于辽宁抚顺石油学院。1998年10月经公开招考录用为乡镇公务员，分配到壶镇镇工作。2001年12月起任壶镇镇团委书记，2008年5月起任壶镇镇党政办公室副主任。2011年10月离开壶镇到七里乡工作，任乡党委委员。2012年5月到2013年8月，借用到壶镇丽缙工业园区征地拆迁指挥部工作。2013年9月回到七里乡工作至今。 　　作为一名基层公务员，本人主要奉行：一是做人要本分。明辨善恶美丑，做到是非分明。乐观用心，拼搏进取，努力弘扬真善美，传播正能量，有一股精神劲。二是工作要尽职。持续良好心理状态，不患得患失。认真履行工作职责，从小事做起，努力做好每一件平凡事。三是生活要健康。倡导简朴务实工作理念。常思生活之不易，常怀百姓之艰辛，常念贪欲之害。 　　主要业绩：任团委书记期间，致力于服务教育团员青年，大力推进青年创业培训、文化活动、志愿服务等工作，任职期间壶镇镇团委多次被评为市县先进团组织。在担任住村干部、组织干事、办公室副主任、乡党委委员等期间，都把服务基层、服务群众、服务发展摆在首位，个人曾荣获“丽水市十佳乡镇团委书记”、“优秀团干部”、“优秀共产党员”、“先进个人”等称号。

个人小传自我介绍(大全) 　　来到一个完全陌生的环境，我们有必要进行适当的自我介绍，自我介绍是我们重新认识自己的开始。相信大家又在为写自我介绍犯愁了吧！下面是我为大家整理的个人小传自我介绍(大全)，欢迎大家分享。 　　从呱呱坠地开始，我一路奔跑。我的`足迹，从操场中的打打闹闹，到走廊间的声声欢笑，再到教室里的朗朗书声；我的态度，从肆无忌惮，到碌碌无为，再到泰然自若。在人生的旅途中不断地探索研究者，不停地学习着，逐渐地成长着。――题记 　　垂髫、总角（八九岁-十三、十四岁）之时，做尽疯狂之事，为所欲为。虽身为女子，却无女子应具备之涵养，文静含蓄之属于吾身全寻无踪迹。常见余疯疯癫癫、大大咧咧之形象。最好与男生合伙玩耍。每每放学，吾与同伴爬树于小山,两手将树干环抱，两脚配合上蹬，三下五除二即达于树腰也。全无形象之概念，实乃一“女汉子”也。掏鸟蛋、滚轮胎、翻墙之属亦为所善。每逢佳节，必装两盒“黑老大”于兜内，成群结队唬其年知先后生于吾者，其声呜呜然，如怨如怒，如泣如诉，吾笑之，可谓一“假小子”也。 　　豆蔻年华，世事略懂一二，虽不如往日那般放肆，却也不乏叛逆。于无聊枯燥之文字实无感觉，于复杂繁琐之数字亦无兴趣，上课或神游四海，或呼呼大睡。尝执迷于篮球，日寅始习，至铃响乃悠哉游哉走入学堂。于校长撞吾此行数次，受深刻思想教育亦不胜数，但仍无成效，屡教不改。因夜里挑灯看小说、违校规，常列名于通报栏，行走于办公室，实令夫子无可奈何，尝以棍棒之刑施于吾身，吾仍一以贯之。然恶果终寻，于分班之际超寥寥数分险进良班。吾恍然，乃奋进。 　　假日，吾清心数天，制此良计，欲以自范修身，达于君子之德行也，趋于松柏之坚韧也，近于莲之脱俗也： 　　一、尊重。尊重他人，尊重自己。 　　二、少言。言必有益，避免闲聊。 　　三、勤勉。珍惜时光，做有用之事。 　　四、镇定。临危不乱，处乱不惊。 　　经前车之鉴，吾得“欲成功，必先成人”之理。尊重师长，一改往日嘻哈之容，忌见无所谓不在意之态，以恭敬、委婉取之。每与师长交谈，心中默默自醒，得以取良果。 　　少言、勤勉同时（开学）矫正。初，吾邀近友督察，每言废语，其怒视，余即安然。为该散漫习惯，列安排于一表格，避含糊不清，故细划至分至秒。课前毕早读三刻，晚习必毕功课，因无言闲语之时，渐养成良好德行。 　　忆往昔，凡遇大小事，余甚不安，邻人皆以吾甚躁为言。故书“淡定”于桌角，抬眼即见，以自谨。看今朝，每有新闻，余不动声色、泰然自若处之，是故邻人皆悚然。 　　由是观之，一分耕耘，必得一分收获矣，若有心备之，必趋于欲达之境矣。 ;

孟浩然(689年～740年)，湖北襄阳人。唐代著名诗人。早年隐居鹿门山，后游长安，应进士不第。晚年曾为荆州从事，一生不得意，寄情山水，游历了东南各地，写了许多山水诗，因与王维齐名，称为“王孟” 孟浩然在家勤学三十年，但一生怀才不遇，因而很容易受到襄阳当地历史上著名隐士的影响。他对这些隐士高人仰慕不已，经常去凭吊、瞻仰他们的遗迹旧址，他不只一次地去鹿门山寻觅庞德公的隐迹，深感“隐迹今尚存，高风邈已远”。 孟浩然对曾经隐居隆中的诸葛亮也非常崇敬：“谁识躬耕者，年年《梁甫吟》!”也希望自己能够逢遇明主。 还在30岁的那一年，有一天，孟浩然正在那幽静的树林中散步的时候，他看到那树枝上压满枝头的果实，不胜感叹。他想到孔子三十而立的教诲，想到自己虽饱读诗书却无一点功名，不能早日实现自己的理想，想到自己到而立之年，还住在田园之中，不禁文思涌动，挥笔写了一首《田园作》，道出了“三十犹未遇”、“丘园日暮空”的感叹。 在开元十六年(728年)岁暮，孟浩然满怀希望，离家去京应考。但考试的结果是名落孙山。科场的落魄使他平生第一次真正认识到，科举制度实际上是不公平的。后来他总结自己落榜是朝廷无人的缘故。虽然朝廷无人，但他并没有马上回去，而是留在京城，结交朋友，以显露自己的才华。 这年中秋，孟浩然应邀参加了一些文人学士举办的赏月吟诗会。当孟浩然念出：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”在坐的文人、名士都赞扬这句诗清绝秀丽，集体放下笔不再续联。丞相张九龄、御史王维、尚书侍郎裴朏等很快便与孟浩然结为忘形之交。此事在京城都很快传开，孟浩然的诗名也就传开了。 孟浩然在京城期间，经常生病，托宰相张说举荐的事，也是杳无音讯。至此，孟浩然觉得再呆在长安没有什么意思了，仕途的进取已没有什么希望，于是，归乡隐逸的念头产生了。 回家两年后，为了排遣仕途失意的不快，孟浩然开始了出游。先到洛阳，再顺舟南下，循着汴水、邗沟、江南而行。先后经过荥阳、汴州、宿州、楚州、扬州、润州、苏州、太湖、杭州。这次出游，对于孟浩然来说，是为了散心。他在《自洛之越》一诗中叹息自己“功不成，名不就”，现在只好寄情山水，泛舟湖海了。 这次出游还乡后，孟浩然又开始了闲居生活。第三年唐玄宗诏令州郡，举荐贤能。当时襄州莉史兼山南东道采访使韩朝宗很欣赏孟浩然的才学，想向朝廷推荐他，于是约孟浩然作好准备，一起去长安。可是约好见面的那一天，孟浩然正碰上一位朋友来访，两人正在一起饮酒、高谈阔论时，门人提醒他说：“你与韩公有约，他已在外面等你了!”孟浩然听后，马上呵斥说：“正在饮酒，不要管他!”孟浩然失约，韩朝宗一怒之下，也走了，再没找过孟浩然。 然而，孟浩然对失去这次机会并不后悔。此事居然使孟浩然博得了“好乐忘名”的美誉。 后来张九龄被贬出长安到荆州任长史。在这年夏秋之交，张九龄招孟浩然入他的幕府任从事。孟浩然没有拒绝。但不到一年，他就辞职回家。在家中，过着写诗、耕种的生活，在这期间，他写下许多山水田园诗。 如流传很广的《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 这首诗，写田家留饮的优美情境和宾主之间的友谊。看这首诗，仿佛近似陶渊明诗。写景不雕凿，人物心情表露无遗。 北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 除田园诗外，孟浩然还有不少行旅诗。如《宿建德江》： 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 写暮江闲眺所见和独客异乡的惆怅。又如《春晓》，写春朝初醒时的情趣： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少? 像这样一些旅游诗和生活小诗，大都写得很生动，让人有一种清新自然之感。 孟浩然怀才不遇，寄情山水，他是继陶渊明之后的又一田园山水诗大家。

陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋爱国大诗人。 陆游幼年时，正逢金兵焚掠江南，他时常听父老议论国事，见父辈言及形势危及时愤激慷慨的情形；对此他深受感动，从小就萌生了抗金之志。由于他长于兵间，有“儿时万死避胡兵”的惨痛经历，有与人民同患难、共命运的童年，因而产生了热爱人民的思想。他关心国家和人民的命运，爱好学习，喜读兵书，立志以身许国，恢复中原。 绍兴二十四年(1154年)，陆游应进士试得第一名。但因为他议论抗金，得罪了权相秦桧，最终被除名。 秦桧死后，陆游才得以恩荫出任宁德(今属福建)主簿。由于政绩斐然，并且抗金需要人才，后被召用为大理寺司直兼宗正簿。 宋孝宗即位初期，有志恢复中原，陆游被特赐进士出身，参与起草抗金文献，协助抗金名将张浚筹划北伐。不久，张浚在政治斗争中失势，抗金失利，陆游受此牵连，因鼓动抗金的罪名被免职。 陆游一生中被罢官多次。每被罢官后他就去闲居，但他抗金报国、收复失地之志始终不渝。应四川宣抚使王炎之召，已是中年的陆游至其幕中助理军务，后赴边防重地南郑(今属陕西)。陆游练兵习武，意气昂扬，跃跃欲试，壮志如云。然而在主和派把持下的南宋朝廷偏安一隅，不思进取，王炎不久就被调离出川，陆游马革裹尸的愿望也随之付诸东流。壮志未酬的陆游寄情山水，以排遣自己的愁绪。后来陆游还曾在蜀帅范成大幕中任参议官，但未能获得一展才华的机会。 陆游虽不能横槊上阵杀敌，但他以诗人自命，用千钧笔抒发雷霆之志。他一生力主抗击金兵、恢复失地，屡遭投降集团排挤打击，郁郁不得志，但他将一腔热情倾注到了诗歌创作中，创作了大量爱国主义诗作。 “衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂；此身会是诗人未?细雨骑驴入剑门。”以诗言志，充分表达了诗人念念不忘国事的心情。他在另一首诗中还写道：“平生嗜酒不为味，聊欲醉中遗万事。酒醒客散独凄然，枕上屡挥忧国泪。”爱国之情溢于言表。 陆游在礼部郎中任上，见满朝官员文恬武嬉，这位爱国诗人又按捺不住满腔忠诚，向皇帝提出加强国防的建议，结果以莫须有的罪名被免职。看到国家衰败，陆游感慨万分：“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦?”对卖国求和的投降派进行了猛烈的抨击。 陆游被罢职后长期在家乡山阴闲居，他接近下层人民，写下了《秋怀》、《春晚即事》、《游山西村》等反映农家生活和田园风光的诗篇。 陆游虽已年老体弱，但爱国热情丝毫不减。他积极支持韩侘胄的北伐计划，但不久韩侘胄北伐失败被杀，陆游也受到牵连。然而陆游依然爱国赤心如一，晚年弥留之际，仍留下了千古绝唱《示儿》：“死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 陆游一生，创作诗作数万首，存世九千余，居古代作家首位。诗大都抒写抗金报国、光复中原的情怀，风格雄浑，感情真挚，在中国爱国主义诗歌中占有突出地位；他的农村诗以清新秀丽见长，富于生活气息，词则兼有豪放、婉约的风格。

问题一：个人小传怎么写阿？ 例文：自我小传 我于1994年生于安徽省太湖县一个普通家庭 我于1994年生于安徽省太湖县一个普通农村家庭，父亲姓陈，是个读书人，母亲靠自修获得了读书的能力！ 2000点，我6岁时，随父母去了广东省深圳市，在那里读书，从小1读到小4！其中，发生了很多另我难忘的事，其中有开心的，也有不开心的！ 2年级时，我在一些朋友的教导下学会了玩街机，经常去游戏厅，常常被母亲打，但这似乎没有改变我，我依旧去游戏厅，玩我喜欢玩的《拳皇》《街霸》《三国战记》等等！直到发生了2年级末时的一件事：那是在02年的年夜饭时，我的一个伯伯给我200元，我难以忍受寂寞打算用这些钱去附近最高级的游戏场所玩一次！于是，第二天，我便准备去，我先去邀请我的好朋友杨洋一起去，可是他没空，于是我便一个人去了！在那里玩了一下午，把所有钱都玩完后，我恋恋不舍地回了家，我本是兴高采烈的，可是从见了母亲那生气的脸后，我的笑容僵住了，母亲将我拉回了家，将我一顿毒打，将我买的玩具全踩烂了，我哭地很伤心，可是也很愧疚！ 5年级时，我又随父母去了惠州，在这里，我依旧去游戏厅，多次被母亲抓到，回到家就是一顿毒打，直到一次，母亲将我的腿打出了血，我哭得很厉害，渐渐，我睡着了，我隐隐约约地看到有人在为我抹药！醒来时，才知道是母亲！后来，我再也没去过游戏厅了！ 小学毕业后，我考进了惠州第五中学的重点班11班！在那里读了半年后有随父母回到了安徽！现在在安徽太湖师范读书！ 问题二：我要写我好朋友的小传，开头怎么写？ 人物传记的真实性是人物传记的生命。 “志属信史”，志传和史传一样，必须真实可靠，符合历史事实。对人物的记述也必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。怎样保证人物传记的真实性呢？一、广集资料，反复考证。要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容： （1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。 （2）人物的生卒年月。 （3）人物的学历、简历、党派、职务。 （4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。 （5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。 对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。如果史实错了，立论也就不正确了。因此编写传记时，一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后，方能动笔。梅林为了写作《马克思传》，用了几乎二十年时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集史料，调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力。 （一）、抓住人物本质，从环境中说明人。 撰写人物传记，应把所写的人物放到他所处的社会关系中去，从表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系，抓住人物的本质进行记述。马克思指出：人的本质“是一切社会关系的总和。”任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约，人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人，而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响。 马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想，也为真实地描述人物的本质特征指明了正确的方向。一些杰出的思想家和作家也曾经指出过，编写人物传记必须把人物放在他所处的历史环境中来描述，不能脱离当时的历史环境，这是历史唯物主义的基本观点。德国工人运动领导人罗u30fb卢森堡，希望梅林在写作《马克思传》时，能做到从环境中说明人，从历史中说明环境。 如果不顾人和社会关系的内在联系，不把人放在当时所处的历史环境之中，就不能写出具有真实感的人物，甚至歪曲历史人物的真实面貌。即使象杰出的法国作家维u30fb雨果，他的《小拿破仑》，由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势，使得一个平庸可笑的人物路易u30fb波拿巴有可能扮演英雄的角色。马克思说雨果没有觉察到：“当他说这个人表现了世界历史上空前强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是伟人了”。而这，也就是背离了历史的真实了。 可见，要写好人物传记，必须了解人物所处的历史环境与时代背景，把人物置于一定的历史环境和时代背景之中，论其世知其人，才能写得典型真实。 问题三：写一篇日记关于自己《××小传》 一篇日记关于自己《自我小传》 梳着一条长长的马尾辫,一双黑玛瑙似的眼睛,再配上一张能说会道的大嘴巴,这就是我,一个活泼开朗的女孩. 在班里,我是著名的“小管家”.一到早读或午休,黑名单上便会出现许多淘气蛋的名字,那便是我的“杰作”.在管理班级这方面,我还想到了许多奇招妙计.在一个赤日炎炎的中午,班里正吵得不可开交,无论我怎么大喊大叫,都无济于事.于是我大喊：“我去找老师.”听完这句话,他们稍稍静了些.我又故作生气状地走到办公室门口,但我并没有告老师,而是过了一会儿再走回班级,提高嗓子对他们说：“老师很生气后果很严重,要你们做一篇摘抄!”同学们都信以为真,全班顿时鸦雀无声,俗话说的好哇“师命难违”,他们只得乖乖抄起来.看着他们那副熊样儿,心里真是得意极了.但由于我一直管他们,也得到了一些称号,什么“刘姥姥”啊,“刘奶奶”啊,无奇不有. 我除了是个小管家,还是个小书迷.只要闲来无事,我就找书看,尽情得在书海里遨游,吮吸着知识的甘霖.记得有一次,我放学回家,一边走一边看书,完全沉浸在了书香中,无法自拔.走着走着,我随意一抬头,才猛然发现家已经走过了,为此闹出了不少笑话. 我的优点多,缺点也不少,最令我头疼的就是喜欢横冲直撞,做事不用脑子,它成了我的家常便饭,与我形影不离. 有次考试,试卷上出了这样一道题目,“芝麻开花――（ ）”我想都没想,就迷迷糊糊地写了一个答案.等到试卷发下来,我才一下子傻了眼,我怎么写成了“芝麻开花――棒棒敲”了,应该是节节高才对呀.我这时才追悔莫及,这件事便成了我的笑柄,我立志以后一定要仔细. 听了我的自传,你一定了解我了吧.我以后要扬长避短,你对我有信心吗? 问题四：人物传记开头怎么写 叙写人物名字籍贯家世式，就是在文章的开始把人物的名字、籍贯、个人 嗜好、长相、与人关系、家庭及先人情况等等叙写出来叙写人物琐事式，就是在文章的开始，先写人物的一些细小零碎的事情叙写人物奇闻式，就是在文章的开始，写所记人物一些奇异的传闻议论式，就是作者在文章的开头，对所记人或事，发一些议论，谈一些看法。 可以去看看史记 或者拿破仑传 凯撒传 亚历山大传 问题五：人物传记应该如何开头? 应该先叙述这个人的主要事迹，然后慢慢的向前牵引，之后在从小时候开始写，直至结尾！ 问题六：人物传记怎么写啊？怎么开头啊？我不懂啊！ 好像写个人资料那样写！ 问题七：小传怎样写 应该注意什么 写前，必须详细的占有材料。写时，要严格选材，根据人物特点，选择典型材料。 动笔时，还要恰当的组织材料，一般以时间为线索，用顺叙手法写。在表达上以记为主，有时也可以适当插入议论。 问题八：人物传记开头结尾怎么写 开头交代姓名 .籍贯.出生及辞世(健在不需写)年份. 受教育经历.一生的成就.个人际遇. 结尾用一句话简明的点出此人一生的意义. 问题九：在剧本写作中,为什么有些剧本没有人物小传,而有些剧本在开头就有人物的介绍? 在我看来，应该是取决于该角色是否具有变通性。 也就是说，这个角色是不是支持 演员和导演的自我发挥，如果相对自由度高一些的话，就不大需要人物小传。 相反，有人物小传的角色，一般都十分特别，无论是性格还是其他方面都是有理可循的，不允许太多的更改，且需要演员在实际表演中有足够的揣摩、理解，有小传的存在，可以帮助人们更好的理解和把握角色。 大幻想文学论坛――提供多种写作手法、阅读分享、设定交流等领域的探讨和教学。 问题十：传记的开头要怎样写才精彩。各位好心人帮帮忙啊/ 为了吸引读者的阅读，所以我建议你开头写主人公正在干的事。可参《斜塔上的实验》一文章。

1. 怎么用文言文写一篇自己的小传 余生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。 夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。 霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。 2. 怎么用文言文写一篇自己的小传 生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。 而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。 夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。 尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。 霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。 《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。 3. 写一篇作文【自我小传,必须是文言文] 梳着一条长长的马尾辫，一双黑玛瑙似的眼睛，再配上一张能说会道的大嘴巴，这就是我，一个活泼开朗的女孩。 在班里，我是著名的“小管家”。一到早读或午休，黑名单上便会出现许多淘气蛋的名字，那便是我的“杰作”。 在管理班级这方面，我还想到了许多奇招妙计。在一个赤日炎炎的中午，班里正吵得不可开交，无论我怎么大喊大叫，都无济于事。 于是我大喊：“我去找老师。”听完这句话，他们稍稍静了些。 我又故作生气状地走到办公室门口，但我并没有告老师，而是过了一会儿再走回班级，提高嗓子对他们说：“老师很生气后果很严重，要你们做一篇摘抄！”同学们都信以为真，全班顿时鸦雀无声，俗话说的好哇“师命难违”，他们只得乖乖抄起来。看着他们那副熊样儿，心里真是得意极了。 但由于我一直管他们，也得到了一些称号，什么“刘姥姥”啊，“刘奶奶”啊，无奇不有。我除了是个小管家，还是个小书迷。 只要闲来无事，我就找书看，尽情得在书海里遨游，吮吸着知识的甘霖。记得有一次，我放学回家，一边走一边看书，完全沉浸在了书香中，无法自拔。 走着走着，我随意一抬头，才猛然发现家已经走过了，为此闹出了不少笑话。我的优点多，缺点也不少，最令我头疼的就是喜欢横冲直撞，做事不用脑子，它成了我的家62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332613666常便饭，与我形影不离。 有次考试，试卷上出了这样一道题目，“芝麻开花——（）”我想都没想，就迷迷糊糊地写了一个答案。等到试卷发下来，我才一下子傻了眼，我怎么写成了“芝麻开花——棒棒敲”了，应该是节节高才对呀。 我这时才追悔莫及，这件事便成了我的笑柄，我立志以后一定要仔细。听了我的自传，你一定了解我了吧。 我以后要扬长避短，你对我有信心吗？。 4. 浅显的文言文写自我小传,300字左右,女生 小女不才，xxxx人士也.姓xx，名xx，生于xx年，于世虚度xxxx春秋是也.吾乃家中独女，性温和，娴静少言，诚以待人，虽貌不及貂蝉，才不及道韫.然好读书，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也. 吾自幼长于城市，六岁入学堂，敏而好学，是为父母先生之喜好。学至今日，颇有长进。深知谦虚使人进步，骄傲使人落后，恐稍有自得，不敢懈怠。 每独处一室，常静思当时之事，或懵懂不知，或有所收获。常感天地之广阔，自然之魅力。携好友探寻之，故时有物外之趣。孜孜求学，常常学以致用，窃以为大有裨益。 人生与世，立于世。当有远大抱负，寄希望于未来，立足于点滴。以此不枉此生也。 5. 求一篇文言文的人物小传,只记得大概内容 但应该是这个吧~~~~彭修字子阳，会稽毘陵人也不完全对的上，得休，与修俱归，道为盗所劫。 修困迫：“受教三日，岂非过邪？”修因拜曰：“昔任座面折文侯。乡党称其名，卿不顾死邪，乃拔佩刀前持盗帅曰。 贼素闻其恩信，即杀弩中修者，焉得忠臣？今庆明府为贤君，主簿为忠臣。”佑遂原意罚：“父辱子死，不宜逼之。” 遂辞谢而去，使收缚意，欲案之，掾史莫敢谏。修排阁直入，拜于庭，曰：“明府发雷霆于主薄，请闻其过，朱云攀毁栏槛，自非贤君？”盗相谓曰：“此童子义士也。 后仕郡为功曹。时，西部都尉宰佑行太守事，初不奉行，废命不忠，飞矢雨集。 修障扞太守，而为流矢所中死，太守得全，以微过收吴县狱吏，将杀之。主簿钟离意争谏甚切，佑怒。 修与太守俱出讨贼，贼望见车马，竞交射之。”佑曰，贳狱吏罪。 后州辟从事。时，贼张子林等数百人作乱，请修守吴令，郡言州，余悉降散。 言曰：“自为彭君故降。年十五时，父为郡吏。 6. 谁有个人小传 古文的 生于新疆塔城市阿西尔乡曼古努尔村，那里土地肥沃，民风淳朴。山清水秀，人杰地灵。大漠落日，戈壁冷月。清冷的荒野，炽热的火焰山，辽阔的大草原，神秘的古楼兰，鬼斧神工的魔鬼城，风光绮丽的沙漠绿洲，赋予我西部名山大川特有的灵气。 自幼喜欢书画，但无名师指点，师法自然，自习多年，全凭自悟。挥洒云烟多为性情之作，故喜怒哀乐自酿于笔端。虽无深厚之功底，但能吸收传统书画之精髓，为我创新之所用，风格多变，大言不惭，自成一家。 尤爱甲骨、金文、篆刻等文字，古拙而稚巧，象老叟，似顽童，畅游其间，妙趣横生。 又钟狂草，似龙走蛇惊，风卷云涌，大浪滔天，一泻千里。自在胜似鲲鹏展翅，逍遥犹如鸿浩冲天。 闲来好赋诗弄画，怡然自得。虽言语不畅，但文笔亦不涩。不求语惊人，但求抒胸襟。画亦随性情，亲凡高，近米罗。更得华夏五千年文化之熏陶，不求闻达，但问耕耘。 尊孔孟之道，尚现代艺术，吸古纳新，融汇中西，志在创新。 然虽好学而凭不高，志大而运不佳。当过农民，始知生活之艰辛，百姓之疾苦。做过老板，方觉世态之炎凉，人情之冷暖。怎奈天生左撇，右脑发达，爱幻想，易冲动，几经浮沉，名利无收。善逆水行舟，不达则不休。曾下广州淘金，又上京城寻梦，历经磨难，痴心不改。虚度春秋三十载，故而立之年无以立也。妄对故乡山水清秀之润泽，愧见父老乡亲养育之恩德。虽近无衣食之忧，但远虑精神之空虚。乃受李大仙之教唆，自认怀才，但久未遇，故背井离乡，走南闯北，象一棵蒲公英，撑一把梦想之羽伞，轻舞飞扬，寻找梦开始的地方。

方召麟，又名方召麐。其父方寿颐为江苏纺丝厂的实业家，母为王淑英；13岁起跟随老师陶伯芳努力学习中英文并学国画，1933年随国画大师钱松喦、陈旧村学习山水画，同年其作品入选白浪画会之“无锡各团体书画联展”。恩师钱松喦欣喜之余盛赞她：“此女子日后必有大成。”1937年，方召麐到英国曼彻斯特大学攻读欧洲近代史。[2]方在香港经营出入口公司同时跟随国画大师赵少昂习书画，1951年与国画大师赵少昂到日本举办画展，于东京出版《方召麐近作集》。1953年她拜国画大师张大千为师。1954年入读香港大学，随国学大师饶宗颐、刘百闵等研读中国哲学及文学，1955年在港大举办办个人画展，1956年到英国牛津大学修读文学博士学位。1970年在张大千美国之“可以居”随侍聆教一年，创绘山水作品。[2]她的作品包括山水、花鸟、人物、书法等，国画成就备受各界肯定。她的作品保留老师的风格，作品色彩浓烈，用笔豪放；“书则刚毅沉厚，画则古朴浑拙，且多年锲而不舍，力求创新，三年一小变，十年一大变”（刘唯迈评），晚年作品多反映世局现况，如《船民图》、《祈求世界和平颂》、《平稳过渡长卷》。作品风格在中国艺术史上尚属罕见。笔挟风雨雷霆，石破天惊；稚拙朴茂，画格清雄，袒露童心。在继承传统和融合现代的方面，她出入传统，引书入画，骨气洞达，墨香流衍。小画不纤弱，大画不空泛。凌厉激扬，散藻漓华。山舞海歌，奇崛深质。由于留洋的经历，她的艺术也吸收了西方现代抽象艺术神韵之美，大胆构图，主动创新，开创了中国山水画史上的一种全新美学面貌。[1]方召麐由1999年起由于体力退化未能如往常般每天练习7-8小时书画，2001年出席中央图书馆举办《书画缘─方召麐的艺术》个人书画展时需坐轮椅并由子女代答问题。[2]2006年2月20日上午心脏病发入院，下午5时半因心脏衰竭在其子方津生为院长的圣保禄医院病逝，享年92岁。其后在香港殡仪馆设灵，并于跑马地天主教坟场与其夫方心诰合葬。

贫苦农民家庭出身，少时放牧5年。1918年起先后就读于本县永宁山高小、榆林省立第六中学。在共产党员魏野畴等影响下，思想趋向进步，和刘志丹等开展学生运动。1925年春到北平国民军第二军无线电讲习所学习。1926年4月回陕西，任杨虎城炮兵营中尉文书，后进入军事政治队学习。同年底加入中国共产党。 19 27年春起任杨虎城部国民军第十军政治处组织科科长、代理处长，第二师政治处处长等职。党内职务为党支部书记。1927年蒋介石发动四一二反革命政变后，担任第十军特派员，推动武装反抗国民党的斗争。在该军共产党员身份暴露、蒋介石派人“清党”时，保护了近百名共产党员。1928年2月任中共皖北临时特委 委员兼秘书长，协助特委书记魏野畴筹划和发动皖北土地革命。1928年4月皖北起义后，任皖北赤卫队大队长。10月任皖北苏维埃政府和工农红军总指挥部秘书长。起义失败后，辗转开封、西安寻找党组织，与刘志丹返回陕北，开展陕甘地区的武装斗争。曾担任县高小校长、保安县民团副团总、团总等职，掩护开展地下革命工作。后成立中共党支部，将保安县民团逐渐改造、编组成革命武装，协助刘志丹在甘肃省庆阳三道川组建武装，智取太白镇民团。1931年春被国民党反动派逮捕。在榆林监狱遭受酷刑，领导成立监狱中共临时支部，并设法与中共陕北特委取得联系，开展狱中斗争。1934年冬以病重保外就医。出狱后继续开展革命工作，扩大赤安县苏区。同时开办夜校，组织青年学习，培养革命干部。后在中共陕甘边特委印刷厂工作。1935年10月中央红军到达陕北后，先后担任中共陕甘省委文书、秘书。同年11月至1936年5月任中共陕甘省委执行委员、秘书长，配合红军东征、西征。1936年夏至冬任中共陕甘工委军事部部长、陕甘南路军指挥部总指挥、洛河川独立团团长，领导游击战争，配合了主力红军。1937年1月至7月任中共志丹（赤安）县委书记。7月至9月任陕甘宁边区陕北西分区行政督察专员公署专员，中共陕甘宁边区党委组织科科长。9月起任陕甘宁边区政府秘书处秘书。1938年1月至1940年10月任边区政府秘书长、审计处处长。1938年1月任中共陕甘宁边区审干委员会委员。1939年1月在陕甘宁边区第一届参议会上，当选为边区政府委员，同月至1940年9月任边区法制委员会委员。1940年9月至1941年11月任陕甘宁边区政府常务委员。1941年11月起任陕甘宁边区财政厅副厅长兼边区财经处处长、边区财政经济委员会主任。12月任陕甘宁边区政府机关生产委员会委员，组织大生产运动。1941年8月至1943年11月任陕甘宁边区绥德专署副专员。与国民党晋陕绥边区总司令邓宝珊、军长左协中等建立联系，开展对国民党第十七军军长高桂滋等人的 统一战线工作。1943年1月至1946年5月任陕甘宁边区延属（分区）行政督察专员公署专员、中共延属地委委员、常委。1943年2月至1944年11月兼任延安市市长。1943年6月起任西北局研究各地财经机关统一领导委员会成员。1945年4月至6月作为陕甘宁边区代表团成员出席中共七大 。1946年4月至1949年4月任中共中 央西北局副秘书长、陕甘宁参议会常驻议员（至1949年9月）。1947年3月任七人组成的党的后方委员会委员，与王维舟、杨静仁等率后方机关另路撤退，迷惑了敌人，起了保卫党中央的作用。1948年初至5月兼任中共中央西北局统战部副部长。同年5月至1949年4月兼任西北局城工部副部长。1949年5月至12月任中共陕北区委常务委员、陕北区行政公署主任兼党组书记（至同年6月）。参与和平解放榆林的谈判，旋任人民解放军西北军区全权代表，促使国民党第二十二军将领迅速达成榆林和平解放协议。1949年6月至8月任西北军区榆林军事管制委员会主任。1949年12月8日在调赴新疆途中，在西安灞桥因车祸遇难牺牲。后被追认为革命烈士。 曹力如的大女儿曹东林，从国防科工委退休，现住在北京，有一儿一女。

我是一名阳光男孩或女孩，名叫XXX。性别X，今年12岁。现就读于连云港市师专三附小六年级二班，是班级的中队长，语文课代表。从一年级到现在，我一直是班级的班长、中队长。每年都是校三好学生，每年都被评为校写字之星，学习之星，书香小名星。我还获得过其他的荣誉和奖励，具体获奖情况如下：1、2007、2008分别在中国青少年读写大赛荣获市级一等奖、三等奖。2、2007年获区“优秀少先队员”。3、2006年国画作品《秋实图》在省少儿美术书画作品大赛中获银奖，在市青少年优秀书画作品展活动中荣获绘画一等奖。4、2008年被聘为市少儿书画院小院士。书法作品《望岳》入选迎奥运市少儿书画院书画作品展。5、2008在市第四届中小学生艺术系列书法现场比赛中荣获小学组一等奖。6、2007年在第四届好娃娃杯现场绘画比赛中荣获一等奖。7、2008、2009分别在“走进美妙的数学花园”比赛中，获二等奖、一等奖。等等。范例，自己看看，不行再改改，如果好别忘了给分

去年，在作为球员夺取世界杯冠军12年之后，沃勒尔(Rudi Voller)作为教练率领德国队取得了2002年FIFA韩日世界杯决赛阶段的入场券。但是在这个关键的过渡时期，当沃勒尔本人还被人们当作德国足球昔日巨星崇拜时，德国足球的健康形象已经发生了戏剧化的改变，是沃勒尔力挽狂澜。沃勒尔在国家队的贡献一直以来都受到球迷的关注，他是统一后的德国夺得1990年世界杯TM冠军的重要组成部分，在那届杯赛上沃勒尔不仅个人打进三球，还与克林斯曼(Juergen Klinsmann)在前锋线上组合了无坚不摧的搭档，德国队的左路由他和利特巴尔斯基，布雷默三个超一流技术派对对方潮水般进攻，右路则是轰炸机联队一样的克林斯曼，马特乌斯，哈斯勒。如果说1974年的世界杯德国队最优秀，那么90年的德国队绝对是技术最好，阵容最强大的国家队，还有布赫瓦尔德，科勒尔，罗伊特，穆勒，伊尔格那等天皇巨星。此外在1986年世界杯与阿根廷的决赛中，沃勒尔就为当时的西德队射入了扳平的一球，他也是1994年德国队世界杯阵容中的一员，虽然在1990年意大利世界杯的淘汰赛上与荷兰球星里杰卡尔德(Frank Rijkaard)之间的口水大战至今依然被很多人当作反面教材了抨击他，但是沃勒尔依然时德国最受公众喜爱的球星之一。球迷支持他担任国家队主教练，就象当年支持他进球一样热情。一直以来都留着一撮小胡子的沃勒尔给人的形象是诚实可信的典型德国人，他也一直在脚踏实地的工作。在拜尔勒沃库森俱乐部结束了自己的职业生涯后，沃勒尔开始担任俱乐部的技术总监。随后 ，2000年7月，由于原先的国家队主教练人选道姆(Christoph Daum)涉嫌吸食毒品，德国足协随即任命沃勒尔暂时为新的国家队主教练，直到2001年夏天。然而，道姆最终没能通过可卡因检测，而沃勒尔作为国家队教练的首场比赛就在世界杯预选赛中客场击败了英格兰，这使得他与足协之间的短期合同在2001年冬天的时候被大幅度的延长了。事情发展的并非总那么顺利，随后在一场关键的比赛中德国队在主场1比5惨败给英格兰，沃勒尔的爸爸因为这场比赛心脏病发作。德国队必须在附加赛中击败乌克兰才能够取得进军韩日世界杯的资格。对于从来没有在预选赛中失利的国家来说，这是一种新的经验。在连续两届世界杯都在四分之一决赛中被淘汰后，德国足球陷入了低谷。如果沃勒尔在亚洲也取得了相似的成绩，那么对德国足协来说将会被认为是一个了不起的成就。在过去相当长一段时间内，每当德国队有什么问题，他们就会想起沃勒尔，这次沃勒尔手中没有一副好牌，前景也不容乐观，但是整个国家依然对这个小胡子有所期盼。2002年6月日韩之夏，德国队以着老将等辅助年轻人的班底一路杀进决赛，未来十年德国足球的栋梁巴拉克、克洛泽横空出世！尽管由于经验不足以及伤病、停赛这些原因而未能登顶，但功劳不可磨灭。（沃帅离开了德国队但是他仍然值得我们铭记）。

李小荣，1969年生，籍贯江西宁都。1986年7月中师毕业后在乡村小学、中学任教多年。1996年6月毕业于南开大学，获文学硕士学位。1999年7月毕业于复旦大学，获文学博士学位。2002年1月于浙江大学古籍研究所博士后出站，2005年1月于福建师范大学文学院博士后出站。先后任福建师范大学中文系讲师（1999年）、文学院副教授（2001年）、教授（2004年）。现兼任中国古典文献学专业博士生导师、古代文学硕士点带头人、文学院副院长。主要学术领域为古典文献学、敦煌学、魏晋南北朝文学、唐宋文学、宗教文学、中印宗教艺术比较，尤长于敦煌佛教文献与佛教文学之研究，并承担过国家社会科学基金、中国博士后科学基金、教育部人文社科规划基金、高校古籍整理与研究基金、福建省社科规划基金等多种研究项目，在《文学遗产》、《文史》、《敦煌研究》、《普门学报》等海内外刊物发表论文80多篇，出版专著多部。

【参照】：余字陈嘉怡，喜展卷、长于对鱼虫鸟兽草木之学今 。性豁达，善奇思。不喜计较，不喜与人争。以性豪放故，或显莽壮。善交际。今列身于琥珀中学。陈氏嘉怡者，琥珀学堂诸生也。好读书，喜研生物。爽朗，多思。性豪雄，略疏放。不与人争，以故人乐与之亲。学生者，陈嘉怡也。嗜书好学，陋室汗牛充栋；尤喜生物之学，思如泉涌，天马行空。性烈，豪爽待人。同窗知其如此，或有难求助，力所能及者，咸力助之。同窗者，不论男女者，皆拥之爱之。或有衅，皆忍之让也，不与人争。尊师尝赞曰：该生热爱祖国，为人诚恳，待人有礼貌，勤奋好学！

艾青，生于1910年，卒于1996年，是现代诗人。原名蒋海澄。曾用笔名莪伽、林壁等。生于浙江省金华县一地主家庭。 艾青1928年入西湖艺术院学画，1929年去法国勤工俭学，同时开始写诗。1935年回国，加入中国左翼美术家联盟，不久被逮捕入狱。狱中写长诗《大堰河——我的保姆》，以大堰河象征旧中国的农民，用沉郁的笔调和真挚的感情描写了她淳朴美好的形象及其悲惨命运，对不公道的世界发出愤怒的诅咒。诗篇充满了现实主义的战斗精神，显示了作者的优异诗才，成为其优秀的成名作和代表作。1936年自费出版了诗集《大堰河》，收录了狱中和早期的诗作。 抗战爆发后从事抗日宣传工作，创作了《北方》、《向太阳》、《他死在第二次》、《火把》等诗集，留下了许多著名的诗篇。其中，长诗《他死在第二次》描写士兵英勇战斗的光辉事迹，歌颂了为祖国献身的牺牲精神；长诗《火把》刻画知识青年唐尼拭去为爱情而痛苦的泪水，跟随在暗夜中举起火把前进的人民走上革命道路，表现了人民的巨大力量和抗战必胜的信念。 1941年到延安后，他的创作风格起了很大变化，作有《雪里钻》、《献给乡村的诗》、《黎明的通知》、《溃灭》、《反法西斯》等诗集，反映了崭新的时代生活，描绘了可歌可泣的无产阶级英雄形象，艺术风格也变得更为明朗和平易近人。在短诗中，歌颂革命领袖和解放区生活的《 *** 》、《给太阳》等脍炙人口。解放后，他继续创作了诗集《欢呼集》、《宝石的红星》、《春天》、《海岬上》以及长诗《黑鳗》等诗篇。这些作品贯串了国际主义、爱国主义以及关于人类未来命运等重大主题，通过丰富的想象，给人以深刻的思想启迪。 20世纪50年代中期起蒙受了20余年的冤屈，1976年复出后写有沉痛悼念周总理的《在浪尖上》及《光的赞歌》、《鱼化石》等诗篇。一生出版了20多本诗集，并被译为英、法等多种文本。其诗体现了鲜明的时代精神，创造了豪放、雄浑的艺术风格，是继郭沫若之后将自由体诗推向新阶段的重要诗人，并享有较高的国际声誉。

曹嵩（？－193年），字巨高，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，东汉末年宦官中常侍大长秋曹腾的养子，曹操的父亲。《三国志》记载他“莫能审其生出本末”，但有一说认为他本姓夏侯，且为夏侯惇之叔父，在被曹腾收养后改姓曹。曹嵩的养父腾为中常侍，乞兄子继之，既嵩也。后腾卒，嵩袭爵。曹嵩据说性情敦厚，为人忠孝。桓帝末，领司隶校尉。灵帝擢拜大司农、大鸿胪，先后掌管国家的财政礼仪，位列九卿，位高权重。曹嵩多年为官，因权导利，曹家可谓富甲一方。东汉末年，朝中有花钱捐官的制度，曹嵩并没有满足于大鸿胪的职位，花去万金为自己捐了太尉一职，代崔烈为太尉。太尉仅次于大将军，曹嵩由此达到了自己政治生涯的最高峰。曹嵩中年得子曹操。开始时因为曹操年轻气盛，没有功名却爱舞枪弄棒，常常为曹嵩闯来一堆麻烦，因此曹嵩并不太喜欢这个儿子，但是后来朋友吕伯奢山东为官时给曹操举了孝廉，曹操当上了洛阳北部尉，负责京城治安。曹操功必赏过必罚，把京城治安管理的井井有条，显示了卓越的政治才华，曹嵩开始对这个儿子刮目相看，并从此鼎立扶持。很快曹嵩安排曹操出任顿丘令，后又辗转回京，出任言官议郎。到了黄巾之乱的时候，在曹嵩的疏通下，张让举荐曹操出任骑都尉，后因战功升济南相，任东郡太守。再到后来曹操成为“西园八校尉”典军校尉，平西凉韩遂、边章之乱，曹嵩在幕后起了巨大的作用。时局动荡，十常侍乱政时，曹嵩辞官居于洛阳。因为董卓入袭汉宫，王允吕布诛董卓，李傕郭汜大交兵等等，洛阳已成是非之地，曹嵩带着家资家眷到泰山华县避祸。初平四年（公元193年），一直居于山东的曹操与徐州陶谦发生的争端，华县正是前线。次年（兴平元年）曹嵩带着次子曹德与妻妾，打算离开刀兵之地前往曹操的大本营兖州。不料行踪泄漏，被徐州牧陶谦派兵围住，曹操派兵将接应不及，曹嵩及次子曹德、夫人（曹操之母）、姬妾赵氏皆成了刀下亡魂。220年（黄初元年），曹嵩被他的孙子魏文帝曹丕追尊为太皇帝。

贾岛(779～843)，唐朝诗人，字阆仙，范阳(今北京附近)人。早年曾为僧，后受韩愈影响，还俗。屡举进士不第。晚年曾任长江县(今四川遂宁西北)主簿、普州(今四川安岳)司仓参军。其诗多为写景、送别、怀旧之作，荒凉凄苦，语言清淡朴素。尤其注意词句锤炼，刻意求工，被后世称为“苦吟诗人”。 贾岛出身在一个穷苦的平民家中，因为生活艰难，贾岛就到庙里出家当了和尚，法号无本。 贾岛虽说是当了和尚，但他不是整天念经颂佛，平时他经常看些儒家经典，还学会了作诗。有一天，贾岛骑着一匹瘦驴行走在洛阳的街道上，突然想出两句绝妙的诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”这两句诗的诗境可说是来自他寺庙生活的体验。但是贾岛觉得这两句诗似乎还有些欠缺。他冥思苦想：到底是“推”足以表现月光下寺庙周围的静谧呢?还是“敲”字，“僧敲月下门”更能表达从僧人内在表现出外在的静谧呢?他在心里琢磨着是用“推”字的，还是“敲”字的，不知不觉便念出声来，又不知不觉地用手比划着推、敲的动作。他已完全沉浸在诗的境界当中。这时，原先握着缰绳的手也松了，放任那匹瘦驴自由自在地走去。忽然间，那匹瘦驴一下子停住了，接着是一片斥责声。在一片斥责声中，贾岛才如同从梦中惊醒过来，原来自己的瘦驴冲撞了迎面而来的一位达官显宦的车骑。他这才意识到自己于无意中惹了祸。 正在他惶惑不安时，只见从官车上走下一位衣著华贵的官员，这位官员原来竟是声名赫然的韩愈。但贾岛此时尚不认识韩愈其人，只知韩愈其名。韩愈是唐代著名的文学家与哲学家，古文运动的倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首，同时也是唐代著名的诗人。当韩愈见一骑着匹瘦驴、衣衫褴褛的穷和尚被带到自己面前时，开初也因为这个和尚的无礼而不禁有些生气。但听完贾岛说明原委之后，也就消了气，并且饶有兴趣地跟着吟诵起来：“鸟宿池边树，僧推月下门。”“鸟宿池边树，僧敲月下门。”还不自主地做着“推”、“敲”的手势。好半晌，才说出了三个字： “敲字佳。” “对!敲字佳。”贾岛也深有同感的说。 就这样，韩愈和贾岛二人都忘却了刚才的不愉快。由“推敲”而结识了，这以后贾岛就成了韩愈府中的座上宾，韩愈见贾岛诗文出众，就劝贾岛还俗不要再当和尚了，贾岛听了韩愈的建议，还俗和韩愈一起到了长安，拜韩愈为老师，跟他学习写诗作文。因为贾岛很穷困，韩愈就经常资助贾岛衣食，贾岛学习特别刻苦，特别是遣词用字，更是精益求精。 贾岛曾说自己作的《送无可上人》中的两句诗：“独行潭底影，数息树边身”是“两句三年得，一吟双泪流”。可见其苦思锤炼功夫之深。他的一首《剑客》更是其苦吟精品、令人叫绝的传世佳作。诗云： 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把示君，谁有不平事。 “十年磨一剑”，也可说是他自己苦吟功夫的写照；“谁有不平事”，则又正好寄寓了他内心世界的委屈与“不平”。 贾岛布衣出身而卓有才华，却又是一生怀才不遇，的确是太不公平了。三十岁到长安，又在长安过了整整三十年的“布衣”生活。直到唐文宗开成年间，年逾六十岁的他才被授予长江县主簿这个九品小官。后来才稍稍迁升了一点，任普州司仓参军，直到他去世。 贾岛的苦吟，尤其是那种推陈而出新的本领是广为后世所佩服的，现代著名学者和诗人闻一多在其所著《唐诗杂论》中，给贾岛很高的评价。

“一个伟大的人，有两颗心：一颗心承受痛苦，另一颗心则在沉思。” “一个伟大的人，有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。”哈利勒·纪伯伦——黎巴嫩最著名的诗人、散文家、画家，阿拉伯海外文学最杰出的代表，阿拉伯近、现代文学的奠基者——就是这样一个伟大的人。他以自己深沉的情感、高远的理想，深刻的哲理去诉诸世人的理智、灵魂，以自己伟大的灵魂关爱世人。 “被钉在十字架的人呵，你是钉在我的心上，那刺透你双手的铁钉也刺透了我的心房，明天，当远方宋客路经各各他(即髑髅地，圣子耶稣被钉死在十字架上的地方)时，他绝不会认为曾有两个人在这里流血，而只认为那血是从你一个人身上流出来的。” 这个现代的“圣子耶稣”于1883年12月6日在黎巴嫩北部山区一个小农庄中降生。 这里，洋溢着浓郁的东方伊斯兰文化的气息，但同时，纪伯伦又是一个小天主教徒。他从小便沉浸于东西方文化的交汇、融合的文化氛围内。父亲是个牧民，贪杯好酒，生活十分贫困。生活其中的小纪伯伦深刻地感受到封建统治者对人民的残酷压榨，以及教会利用宗教对人民的欺诈与剥削。还好，瘦小的母亲以一颗仁慈的心为孩子们在艰难与贫苦中撑起一方温暖的天空，母亲的爱护与鼓励让纪伯伦感受到圣母一般的温暖，这让他至死不忘。 “伟大的母亲对于儿子的爱，会比玛丽亚对耶稣的爱少些吗?” 由于生活日渐贫困，为了谋求生路，母亲携带着哥哥、两个妹妹与12岁的纪伯伦于1895年去了美国波士顿，落脚在唐人街。在这里，纪伯伦依靠母亲与妹妹的辛勤劳动，进了当地一家侨民学校学习。他开始更多地接受了西方的文化。同时，他在绘画与文学上的天赋开始显露出来。此后他一直坚持学习文学与绘画，并且得到许多赏识他才华的人的帮助。同时，纪伯伦也开始试着进行诗歌创作，并且在祖国的《觉醒》刊物上开始发表他早期诗歌作品。 1901年，纪伯伦在祖国学习之后又回到了美国的亲人身边。但是由于长期艰苦生活的折磨，纪伯伦的小妹妹、哥哥与母亲在一年多的时间里相继病逝，这给他带来极大的痛苦，更加深了他对祖国的怀念。1903年，他在波士顿的侨民报纸上发表散文诗，得到社会的好评。1905年，他又举行了自己的首次画展，很受当地一位女校长的赏识。此后，这位女校长一直给予他很大的帮助。1908个，纪伯伦发表了他的短篇小说集《叛逆的灵魂》。其中的作品揭露了封建统治者，特别是教会的黑暗与虚伪。尤其是其中的一篇《不信教的赫里勒》更是充满对教会、封建统治的憎恶情感。纪伯伦的这种态度触怒了当局，小说被当众销毁，纪伯伦也被开除了教籍，驱逐出境。在那位女校长的资助下，纪伯伦逃到法国去学习绘画。在当时的艺术大师罗丹的指导下，纪伯伦在艺术上有了长足的进步。他的油画作品《秋》，在法国春季画展上获得银奖。 在法国的日子，纪伯伦游览了各地名胜古迹。广泛接触了西方文明。同时，他也深入研究了古代大师们的艺术作品。他十分崇拜米开朗基罗。此外，纪伯伦还涉猎了欧洲著名作家及其作品，他深受19世纪初诗人兼画家的英国浪漫主义作家布莱克的影响。罗丹称他为“20世纪的布莱克”，当然，纪伯伦的成就比布莱克高多了。这时的纪伯伦已经融汇了东西方文化于自己内心。这使得他能够站在更高处以自己的深刻思想分析世人的思想、灵魂。“倘若你高坐于云端，你就看不见两国之间的界线，也看不见庄园之间的界石。” “可惜，你不能高坐云端。” “他们对我说：一鸟在手胜过十鸟在树。 而我则对他们说：一鸟在树胜过十鸟在手。” “20名骑着马的猎人带着20条猎狗追逐着一只狐狸。那狐狸说：他们肯定会把我杀死。但是，他们也真够笨，真够傻的，我想，即使我们狐狸也不会傻到以20只狐狸骑着20头驴带着20只狼去追打一个人的地步。” “我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者。” “我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的诽谤者。” “当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。”1911年，纪伯伦又回到美国波士顿，完成了中篇小说《折断的翅膀》之后，他迁到纽约，专心致力于文学创作。 《折断的翅膀》是纪伯伦小说作品的代表作，是一篇带有自传色彩的作品，小说以主人公“我”与富家小姐萨勒玛恋爱故事为中心情节。“我”与萨勒玛一见钟情，俩人很快坠入爱河。但是大主教保罗垂涎萨勒玛的巨资家财，让自己的侄儿——一个恶棍曼功尔贝克与她成了亲。萨勒玛的父亲出于传统观念，答允了这门婚事。萨勒玛被迫嫁给了她不爱的人。婚后，她丈夫平日问柳寻花，不关心她的死活，生活十分痛苦。五年之后，萨勒玛怀孕，她把生活希望全部寄托在这还没出世的孩子身上。但是，孩子刚生下来便死了。萨勒玛在极度悲痛中，对生活绝望了，不久，她也默默死去。而“我”失去萨勒玛之后，一直忍受着相思之苦，嗣后曾与萨勒玛相见过几次，也只能徒增心中的哀痛。 小说中弥漫着深切的哀婉之情，表达了作者对于社会陈腐的反动势力的强烈不满与深刻的批判。 1916年，纪伯伦与旅美作家米哈依尔·努埃曼相见，成为挚友。在他们两人的努力下，广泛结交在北美的阿拉伯作家，成立“笔会”，即1920年的“旅美派”。他们集结起来，取得了很大成就，为阿拉伯文学在世界文坛上取得了一席之地。 纪伯伦在文学上的成就更主要的集中在散文诗方面。开始时，纪伯伦主要用阿拉伯语写成。他的第一部散文诗集《泪与笑》，共计56篇，全部是用阿拉伯语写成，发表于1913年。1918年，纪伯伦发表了他第一部英文散文诗集《疯人》。这之后，他的作品用英文写成的还有《先驱》、《先知》、《沙与沫》、《人子耶稣》、《流浪者》、《先知国》等。其他用阿拉伯语写成的有《暴风雨》、《珍趣篇》以及诗歌《行列圣歌》与戏剧《大地之神》等。 《疯人》描写了一个在真理的阳光下敢于反抗与呐喊的离经叛道者。他无视传统，猛烈地向腐朽的旧世界冲击。例如《聪明的小狗》中写道：“一天，聪明的小狗碰到一群猫。这时，它听到从猫群中走出的一只肥壮的大猫对群猫说道：‘虔诚的弟兄们，快祈祷吧，倘若你们不断地祈祷，你们的祈求一定会得到回报，天上一定会掉下老鼠来。"聪明的小狗听到这里笑了，他一边转身离去一边暗自说：‘这些猫该有多蠢呀!书籍上写着的东西，它们竟不知晓，书本与祖辈们告诉我的明明是‘祈祷所降临的并不是老鼠，而是肉骨头，。” 又如《正义!》篇中，纪伯伦以惊人的笔触描写他看到的正义：“一天夜晚，王子的宫殿里正举行着宴会，嘉宾熙熙攘攘，出出进进，在入宫者中有一个男子，他恭敬而又庄重地向王子施礼。这时，众人的目光都惊愕地注视着他，原来他的一只眼睛已被剜去，空空的眼眶中正不停地流着血。” 王子问道：‘朋友，怎么回事?"男子回答说道：‘我是一个窃贼，今晚我趁天黑去行窃，打算去偷钱庄，谁知，因为天太黑，我误入隔壁机织工的屋子，不小心一下撞在机杼上，把眼球撞了出来，我请求殿下在我与机杼之间作出正义的判决。" 王子听后派人去把机织工叫来，下令剜去他的一只眼。 机织工说：‘殿下，您判得很对，是正义让我失去一只眼，可是，为了看清织物的两边，我需要两只眼。我的鞋匠邻居，他有两只眼，但他的职业只需一只眼就足够了，为了维护正义的尊严，不妨把他的一只眼也剜去。"于是，王子派人叫来鞋匠，剜去了一只眼。” 就这样，正义得到了伸张! 《先驱者》发挥了《疯人》的思想，指出人人都可以成为人类的先行者，只要能够发现自己身上的“神性”。纪伯伦有力地批判了人类的奴性、愚昧与虚伪。 《先知》是纪伯伦的代表作，其中第一批诗稿是作者18岁时用阿拉伯语写的。后来受到母亲的鼓励，继续创作。1923年用英文正式出版，整个创作过程长达30年。这篇散文诗描写了先知在即将离开时，对来拜者提出的问题进行解答。全诗共28节，探讨了人类生活中的26个问题，显示了纪伯伦深刻的思想及对人民的热爱之情。此外，《先知国》同《先知》一样，也以赠言的方式写出。作品包括16节，是先知回到故乡，与亲人朋友相聚时的谈话录，用深刻的哲理解答众人的疑问，指出“我们就是上帝。” 《沙与沫》是部作品集，汇录了300多首妙语格言，也有短小的寓言故事，是对人生、艺术深刻思索的结晶，它与《先知》齐名，也是纪伯伦的代表作之一。作品饱含了纪伯伦的哲理思想，例如：人性是一条光河，从永久以前流向永久。” 我永远在沙岸上行走， 在沙土与泡沫之间， 浪潮会抹去我的脚印， 风也会把泡沫吹走， 但是海洋与沙岸 却将永远存在。晚年的纪伯伦身体很不好，但他依然坚持着写作，与死神的争夺一直持续到他生命的最后一刻。 1931年4月10日，纪伯伦因肺病而去世。按照他的遗愿，人们把他运回祖国，安葬在他的故乡。 这位伟大的诗人哲学家便这样孤单地去了。但是，他给我们留下的富含哲理的诗篇，却让人感觉到他永远生活在我们中间。“一会儿的工夫，你们不会见到我；再过一会儿，你们又会见到我。 因为另一个妇女又将怀上我，将我生出。”米哈依尔·努埃曼说： “纪伯伦不需要别人用石雕、铜像来纪念他，作为一个人，他比石雕、铜像都是更为不朽的! “最好的纪念，便是在人民中传播他的文学艺术作品。” 是的，人们做到了。他的作品被译成20多种文字，到处都受到热烈的欢迎。这位东西方文化共同浇灌的圣洁的鲜花，已经在世界各地人民心中生根发芽。“1000年以前，我的一个邻人对我说，他厌恶生命，因为生命中只有痛苦”。 “昨天，我经过一座坟墓，我看见生命正在他的坟上跳舞。”

约翰·济慈(1795～1821年)，19世纪英国杰出的浪漫主义诗人。出身于伦敦一个贫寒家庭，很早便喜好文学，但是没有机会求学深造。曾当过外科医生的学徒，后来又在伦敦医院当过实习生和医生助手。创作生涯始于1816年，第二年出版第一本诗集，带有模仿痕迹，其中也有像《蟋蟀和蚱蜢》、《睡眠与诗》等佳作。1818～1819年是诗人最痛苦、创作也最旺盛的时期，先后完成了长诗《安狄米恩》、《秋颂》、《希腊古瓮颂》和民歌诗体《无情的荚人》，十四行诗《灿烂的星，愿我能似你永在》等。除此之外，他还写了戏剧《奥托大地》，长诗《伊莎贝尔》、《圣亚尼节的前夕》、《拉米亚》和未完成的《海披里安》。 《夜莺颂》是济慈诗歌最著名的代表作。 《夜莺颂》共有八节，每节是十行，因此总共有80行。诗人通过对夜莺歌声的描写，表达了诗人对理想的追求，他坚信美的事物是永恒的，什么也毁灭不了它。 一开始，诗人写道：“我的心儿在痛，昏沉沉的麻木，把我的感官折磨，仿佛饮过 *** ，又似刚把鸦片吞服。”他用匠心独运的比喻，衬托出自己在倾听夜莺歌声时候那恍如睡梦、如痴如醉的情景。济慈利用感觉和心情来表现出夜莺歌声的美丽和动人。因此，尽管诗人的“心儿在痛”，但是，歌声的迷醉让诗人把忧郁和痛苦一起忘掉，愿意沉入无边的“忘川河”之中。 接着是美酒，诗人在歌声的引导下，驰骋在美酒鲜花的想象中，游荡在醉酒赋诗的意境中。他说：“哦，但愿尝一口葡萄美酒”，美酒是醉人的，醉人的美酒带给诗人的是无尽的才思，泉涌的灵感。所以，诗人赞美美酒，“一尝酒想起那绿色的大地，想起舞蹈、恋歌和阳光下的欢乐!但愿有一杯洋溢着南国的温暖，满满的鲜红的灵感之泉。”醉酒后的感觉是无忧无痛的，所以，诗人“但愿我一饮而尽，悄离人世，和你一起隐没在幽暗的林间。” 可是，为什么要用美酒来忘却呢?为什么诗人要用沉醉不愿醒来“隐没在幽暗的林间”呢?诗人在第三节中描述了原因。这一节概括了人间的悲剧。诗中说“远远地，远远地隐没，忘却那你在林中从不知道的一切，忘却那疲倦、不安和烦恼，忘却那人们悲叹的世道：瘫痪的老人颤抖着悲哀的残发，年轻人变得惨白，憔悴，夭亡”，所以，诗人认为，人世间是一个充满烦恼和哀愁的地方，人世间是“满眼绝望”的地方，所以，诗人要选择逃避，迈向那理想中的美丽之地，无忧之地。 所以，在诗的第四节，诗人就说，“飞去吧!飞去吧!我要飞向你处”。他就是要借助自己的想象，飞向一种超凡脱俗的境界。但是，诗人也认识到，美酒让人迷醉，但无法让人企及高远，因此诗人想借助诗来达到理想的境界，他说，“不坐豹拉的酒神的车子，而乘诗神无形的翅膀”。 在第五节中，诗人继续发挥自己的想象，把自己诗意的幻想全部表现在动人的诗句中他说，“这白色的山楂，牧野的蔷薇，绿叶丛中易凋的紫罗兰；还有五月中早开的鲜花，这挂满露珠、含苞待放的麝香玫瑰；和飞虫嗡嗡的夏夜”。这些大自然的美丽，让诗人痛楚的心灵受到抚慰。 接着是死亡。诗人在优美的自然景色中，在宁静祥和的气氛中，想到了死。诗人认为，在宁静中归于自然，该是何等的人生快事，他说“我在黑暗中谛听，曾多次爱上了寂静的死神”。“现在的死亡变得多么的壮丽，愿我在午夜毫无痛苦地逝去。”因此，到了这里，诗人的心境已经发生变化，在前面的诗句中难于忍受的死亡已经变成令人愉悦的事情。 但是，在第七节的诗句中，诗人又转变了看法，他想，如果诗人死去，那么如醉的夜莺之歌还有什么意义呢?所以，他笔锋一转，把诗的锋芒指向了人类的不朽。他从死亡，从夜莺千古的传唱声中，描述了人类在岁月流逝中的沧海桑田、悲欢离合，把一种意境拉到了宏大的时间中，让人体会到一种庄严。 因此，在第八节中，诗人把一种美是永恒的思想传递给了我们，因此，人们将不再斤斤计较于易逝的生命和愉悦，超脱于幻觉之中，他说“呵，再见!幻觉，迷人的小妖，不能再耍弄你闻名的绝技”，“声音消失了——我睡着，还是醒着”。 《夜莺颂》写于1819年。当时，济慈正住在好朋友希朗的家中，他家中有一只夜莺正在屋中筑巢。夜莺那悦耳的歌声给诗人以灵感，于是他写下了如歌的诗句，即《夜莺颂》。 《夜莺颂》文笔优美，反映了诗人在文字运用上的杰出才能，例如，“惟有一丝天光，随着微风，掠过幽暗的树荫，苔藓的曲径”，这样充满宁静、祥和而美丽的句子在诗中随处可见。在济慈的诗中，美丽如同屋外静静开放的小花一样，触手可及。 但是，《夜莺颂》之所以著名，不在于诗人的妙笔生花，而在于诗的意境和境界，《夜莺颂》是诗人饱满感情的体现，正如王国维所说，有情则有境界。所以，《夜莺颂》有意境有境界。诗的境界就在于借用夜莺的歌声探讨的是人生的悲喜、死亡和不朽，因此是“所记者小，而所述者大”，时间的流逝，美的永恒都体现在动人的歌声中，而且是一只小小的夜莺中，这真是一场美丽的景致。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城(今山东省济南市)人。南宋时期著名的爱国词人，他发扬苏轼豪放风格，作品内容更加广阔，后人并称“苏辛”。 辛弃疾出生于南宋高宗绍兴十年，那时济南已经被金朝占领了12个年头。由于父亲去世得早，辛弃疾是由祖父抚养成人的。深受祖父的影响，辛弃疾自幼就立志抗金复国，并进行了切实的行动。 金的残酷统治，使北方人民纷纷举起义旗。久怀复国壮志的辛弃疾也组织两千多人揭竿而起，后来加入了耿京的义军，并在军中担任掌书记。 义军的一个头领张安国在辛弃疾前往南方和南宋政权联系时，杀害了义军首领耿京，并投降了金朝。闻此消息，辛弃疾决心捉拿张安国，他率领50人，骑马深入敌后，在5万人的军营中活捉了叛徒张安国，并率领反正的士卒，击退追赶的金兵，日夜兼程，进入南宋境内。这一事件，轰动了朝廷上下，鼓舞了民心士气，博得了爱国人士的称赞。 不过，南宋统治者只求偏安一隅，根本不愿接受辛弃疾等主战派的意见，因此，辛弃疾回归南宋后并未被重用，只被授予一个闲职。但是辛弃疾十分关心国家的命运，一直注视着时局的发展。他根据自己多年的实践经验，具体分析了宋金对峙形势，就抗金复国的战略部署，写成著名的《御戒十论》进奏孝宗赵容。由于主和派在朝廷掌权，《十论》并未被孝宗采纳。 现实的挫折未能使辛弃疾放弃恢复中原的理想。他后来又写成《九议》送给主战的右丞相虞允文。但是南宋 *** 在投降派把持下，辛弃疾的积极进取的战斗纲领一再受到冷落。 辛弃疾在南宋朝廷历任湖北、江西、湖南安抚使，后罢官在江西上饶长期闲居。 任职地方的辛弃疾办事果敢，刚正不阿，得到百姓和一些正直的人的赞赏，但也引起一些官僚顽固派的嫉恨和反对。在浮浮沉沉的仕途中，辛弃疾被接二连三地降职罢官。民族和国家的兴亡，总在拨动他的心弦。在沉重的压力下，他使用“词”来作武器，抒发心声。 辛弃疾的词以爱国主义为基调，充满着战斗精神。在词中，他强烈要求恢复国家统一，揭露批判了南宋统治集团苟且偷安、投降误国的嘴脸，他还热情歌颂抗战派人物和人民的抗金斗争。在闲暇生活中，他还抒写了有志无成的苦闷，以及农村动人的风光。 辛弃疾现存词620多首，数量上超过了他的前辈和同时代的作家；在思想内容和艺术成就上都取得十分杰出的成就。代表作有《永遇乐》(千古江山)、《破阵子》(醉里挑灯看剑)、《水龙吟》(楚天千里清秋)等，并有《稼轩长短句》存世。 1203年，辛弃疾64岁的时候，传来了朝廷起用的任命。因为现实的形势迫使南宋需要采取北伐的政策，所以才起用了一直坚持抗金的辛弃疾。 辛弃疾先后任浙东安抚使、镇江知府，积极筹备北伐。为了掌握敌情，他多次派人去金侦察，并把搜集来的情况汇集记录，以作日后北伐之用；但是由于与当权者意见不一，辛弃疾又在北伐前夕被剥夺了一切官职。严酷的现实，使辛弃疾为国献身的理想破灭了。 虽然后来朝廷再次起用辛弃疾，但他已重病在身，无法实现抗金复国的抱负了。1207年9月，辛弃疾悲愤地“大呼杀贼数十”，凄然地离开了人世。 辛弃疾的代表作《稼轩长短句》又名《辛弃疾长短句》、《稼轩词》，共20卷。辛弃疾的词主要表现他恢复中原的雄心壮志，还有不能施展抱负的满腔忠愤和满怀郁懑。主要有以下三个方面的内容： 表达渴望祖国山河统一的愿望。在《满江红》中，诗人表达了他对故乡的思念，其中就包含着对广阔中原地区的怀念：“层楼望，春山叠；家何在，烟波隔。把古今遗恨，向他谁说?蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声枕上劝人归，归难得!”正是由于这种思念之情，常使作者心情激荡，“举头西北望浮云，倚天万里须长剑”，表达了词人提戈跃马、澄清中原的雄心。在《破阵子》中，那位“醉里挑灯看剑”的壮士，其实就是词人自己的写照，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名”。展现了作者当年在抗金战场上叱咤风云的英雄气概，剖露了统一河山、立功沙场的理想抱负。 辛弃疾还表达了他对昏暗庸弱的南宋王朝的愤慨，对他们置国家于不顾的行为进行了无情的揭露和鞭挞。词人把破坏统一大业的主和派比做吸人鲜血的蚊子，“一饷聚飞蚊，其响如雷”；比做昏暗的尘土，“俯人间，尘埃野马”；比做遮蔽光辉的浮云，“快上西楼，怕天放浮云遮月”。在《摸鱼儿》中，词人则忍不住严厉地斥责他们“君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土”，警告那些势焰正炽的当权者和胡作非为的人是没有好下场的。 描绘江南农村的秀丽风光，表现宁静朴素的农村生活。在《鹊桥仙·己酉山行书所见》中，词人为我们展现了当时农村欢歌笑语的劳动场面。则表达了词人对官场风雨的厌恶和对自由朴素之美的向往。 辛弃疾是著名的爱国词人，在报国无路、恢复中原无望的情况下，将全部才情倾注于词，在词的题材、意境、风格、技巧上都取得了成就，是南宋最杰出的词人。 辛词向以豪放著名，题材广泛，内容丰富，大多写得悲壮激昂。词中“他年要补天西北”(《满江红·建康史帅致道席上赋》)的报国宏愿，“马革裹尸当自誓”(《满江红·汉水东流》)的战斗誓言，都贯注着慷慨激烈的悲壮苍凉的感情，体现出豪爽的英雄本色。 辛弃疾创造了雄奇阔大和瑰丽奇伟的意境。辛弃疾的战斗经历、报国宏愿，以及过人的才识、胆略、豪气，使他在词里所表现的往往是阔大的场面、飞动的形象。比如，他写群山是“叠嶂西驰，万里回旋，众山欲东”(《沁园春·灵山齐庵赋》)；写江潮是“截江组练驱山去，鏖战未收貔虎”(《摸鱼儿·观潮上叶丞相》)；形容雪景是“千里玉鸾飞”(《水调歌头·观雪》)；描绘长桥是“千丈晴虹”(《沁园春·再到期思卜筑》)，不仅色彩鲜明，动态宛然，而且画面开阔无比。 对理想的热烈追求，也使辛弃疾常驰骋在浪漫主义想象中，以梦幻的形式表现对理想生活、光明世界的向往，如在他的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中，转动的金波、重磨的飞镜、乘风升天行的神游、斫却月中桂的壮举，构成一幅奇异瑰丽的艺术境界。 在语言运用上，辛弃疾亦有着高超的能力，他打破词与诗文的界限，善于融诗文人词。如《贺新郎·甚矣吾衰矣》中“白发空垂三千丈”把李白诗用于词中，浑成自然。另外，他的词语不仅豪放，而且语言或慷慨，或清丽，或委婉，风格多样，不拘于一体一式。 辛词中用赋体叙事或直抒其情的作品不少，但更多的是熔描写、叙事、抒情为一炉，纵横挥洒，笔墨飞舞，充分显示出笔力跌宕不羁的特点。然而，遭忌受谗的孤危地位，又常使他满腔愤郁不能尽情吐诉，只能隐约其辞，曲折而言，采用比兴手法，于芳菲凄婉之中，寄悲怨愤激之情。 南宋的大多数词人都受辛弃疾的影响，形成了一个贯穿整个南宋时期的辛弃疾词派。清朝陈维崧，还有近代的梁启超，也都明显受到辛弃疾创作风格和爱国 *** 的影响。

陶渊明，约生于372年前后，卒于427年，是东晋诗人，名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。《晋书》、《宋书》都说他是陶侃曾孙，后人亦有怀疑这种说法的。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。他长于诗文辞赋，诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往。也写及时行乐、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》、《闲情赋》都很有名。著有《陶渊明集》。 陶渊明的曾祖父是东晋名将陶侃，虽然做过大官，但不是士族大地主，到了陶渊明一代，家境已经很贫寒了。陶渊明从小喜欢读书，不想求官，他看不惯当时政治腐败。他常常是家里穷得揭不开锅，还是照样读书做诗，自得其乐。陶渊明的家门前有五株柳树，于是他便给自己起了个别号，叫五柳先生。 后来，家里越来越穷了，陶渊明靠自己耕田种地，也养活不了一家老少。亲戚朋友都劝他出去谋个一官半职，他没有办法只好答应了。当地官府听说陶渊明是名将后代，文才又好，便推荐他做了个参军。但是过不了多久，他就看出当时的官员将相互相排挤，心里感到很厌烦，于是要求出去做个地方官。上司就把他派到彭泽当县令。当时做个县令，官俸是不高的。而陶渊明一不会搜刮民财，二不懂贪污公粮公款，因此日子过得并不富裕，当然比他在柴桑家里过的穷日子，是要好一些的。况且，他觉得留在一个小县城里，没有多少官场应酬，也算是比较自在。 有一天，郡里派了一名督邮到彭泽视察。县里的小吏听到这个消息，连忙向陶渊明报告。陶渊明正在他的内室里做诗，一听到来了督邮，十分扫兴，只好勉强放下诗卷，准备跟小吏一起去见督邮。 小吏一看他身上穿的还是便服，吃惊地说：“督邮来了，您该换上官服，束上带子去拜见才好，怎么能穿着便服去呢？” 陶渊明向来看不惯那些倚官仗势、作威作福的督邮，一听小吏说还要穿起官服行拜见礼，更受不了这种屈辱。 他叹了口气说：“我可不愿为了这五斗米官俸，去向那号小人打躬作揖！”说着，他也不去见督邮，索性辞职不干回老家了。回到老家，陶渊明认为自己的志趣、理想与当时的时局相差太远，于是下决心从此以后过隐居的日子，有空的时间就写写诗歌文章，来抒发自己的心情。 回家不久，他写了一篇《归去来辞》。在《归去来辞》中，陶渊明细致地描绘了回乡途中的思想情感。小船轻快地飞驶，微风缓缓吹动衣带，他心情顿时开朗起来。他心想：今后能够自由自在地生活了！这篇赋表现了他与官场决裂的态度。 陶渊明选择过田园生活之后，生活上十分清苦，朋友们看到他的难处，常常给他送来一些粮食、衣物等。朋友们知道陶渊明喜欢喝酒，而他又买不起酒，就经常自备酒食来找他一起喝酒。每次酒醉后陶渊明都会诗性大发，写一些诗抒发感情。 《归园田居》就是在这种情况下写成的。他描绘了田园生活的景象：深巷中传来狗的吠叫，鸡在桑树上咕咕叫着；房前房后绿树成荫，桃李满枝；农舍的屋顶上炊烟袅袅，远处的村庄依稀可见。可是他当时家里很穷，常常破衣烂衫，食不果腹。 贫困的生活反而更加激发了陶渊明的想象力。在《桃花源记》中，他虚拟了一个与世无争的世外桃源，那里的人们过着一种“不知汉，无论魏晋”的生活，根本不知道外面的世界是个什么样子。陶渊明通过这篇文章表达了对黑暗现实的否定和对美好的生活的憧憬。 陶渊明内心深处仍然有着不灭的 *** ，在《咏荆轲》中，他借用古代神话表达了与恶势力斗争到底的决心。这首诗一气呵成，感情真挚。 陶渊明是我国文学史上最伟大的诗人之一。唐代的王维、孟浩然在诗歌创作上都受到他很大影响。他的名字和李白、杜甫一样流传千古。

王维（701~761），字摩诘，先世为太原祁（今山西祁县）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山军陷长安时曾受伪职，乱平后，降为太子中。官至尚书右丞，故世称王右丞。中年后居蓝田辋川，过着亦官亦隐的悠闲生活。 开元盛世，唐诗的发展达到了顶峰。这一时期，除了李白、杜甫两大杰出诗人外，同时还出现了一大批具有相当成就的诗人。其中王维的山水田园诗，有着独特的艺术风格。 王维的父亲很早就去世了，他靠母亲崔氏抚养成人。他母亲是一个虔诚的佛教徒。在母亲的熏陶下，王维与其弟王缙也从小信佛，以至长大成人以后，也常以素食为主，不食荤腥。实际上王维也是一个虔诚的佛教徒，人称他是“诗佛”。 王维15岁时和王缙离开了家乡，在当时的长安和东都洛阳活动。凭藉着自己卓越的才华，很受上流贵族欢迎，经常出入王公、大臣的府地。 王维也常到唐玄宗弟弟岐王李隆范家里去走动。有一次他看见李隆范家中的墙上挂着一幅奏乐图，看着看着，不觉面露微笑。旁人发现以后，问他：“王维，你笑什么?” 王维回答说：“你看这幅画上，乐师们在演奏什么?” 旁边的人仔细看了一遍回答说“不知道”，便问王维：“你看出其中的什么啦?” 王维说：“图中的乐工演奏的是《霓裳曲》，而且是第三叠第一拍。” 李隆范知道后，召集乐师们演奏这首曲子。结果，与王维所说的一模一样。 从此，李隆范更赏识王维的才能，并视为知交。 经过李隆范的举荐，王维参加科举考试，考了个第一名，被马上授予太乐丞之职。这对王维来说，可说是少年显达、春风得意了。但是，不久因手下的人不谨慎，私自表演了只能为皇帝表演的黄狮子舞而受到牵连，贬谪济州（今山东境内），任司库参军。这一挫折，对王维是一个很大的打击。他在《被出济州》诗中，以“微官易得罪，谪去济州阴；执政方持法，明君无此心”等诗句，表现了他的不满与怨恨。 在济州期间，王维结交了许多失意文人。从这些人的不幸遭遇中，他开始对社会政治的黑暗有了认识。他发现朝廷在用人方面，不是看一个人的品德和才能如何，而是看他出身是否名门望族。那些不学无术的纨绔子弟，倚仗祖先的功劳，而享受着荣华富贵和种种特权，而那些德才兼备的人才，却未能得到朝廷的重用，以致被埋没在乡野田园之中。因此，他认为这很不公平，他在《济上四贤咏·郑霍二仙人》一诗中，愤慨揭露那些“翩翩繁华子”，“幸有先人业”，得以“肉食鹜华轩”的庸人，这些不合理的现象，使王维看破红尘，愤而辞官归隐了。 但是，王维归隐不久，张九龄拜相。王维很拥护和支持张九龄的政治主张，因而又取消了隐居的念头，回到京城，当上右拾遗。不过，王维与张九龄的合作是建立在政治主张一致的基础上的，与那些个人投靠和培植私党有着本质区别。但是好景不长，奸臣李林甫为了专权，向皇上进谗言，把张九龄贬为了地方官。从这以后，李林甫大肆结党营私，培植个人的政治势力，把朝廷弄得乌烟瘴气，这样一来王维又开始心灰意懒，准备辞官归隐。 但是，王维的归隐并未能马上付诸实行。皇上派王维带着朝廷的奖赏去凉州劳军。 在这次劳军途中，他初次见到边塞风光，心中充满了惊奇与喜悦，即兴吟起了《使至塞上》： 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 为人们勾勒出无边沙漠上的壮丽景色。 王维劳军结束以后，就在凉州的驻军河西节度使幕中兼为判官，两年后调回京师。 不久“安史之乱”爆发，王维追随唐玄宗西逃，在途中被安史乱军俘虏，送回了洛阳。安禄山为了收买人心，在洛阳大封官爵，王维被逼无奈，接受了安禄山的封职。但是王维内心却是充满对安禄山等人的仇恨的，他在长安陷落期间，写下《闻逆贼凝碧池作乐》这首诗： 万户伤心生野烟，百官何日再朝天。 秋槐叶落空宫里，凝碧池边奏管弦。 后平定安史之乱后，受伪职的唐朝官员都被下狱，而王维因为写了这首诗而获赦免。 为了这件事，后来有人说王维“失节”，这倒是冤枉。他不仅写诗直斥安禄山为逆贼，装哑巴，不愿意接受伪职，同时还服了泻药，装病反抗。有一次到普施寺，他假装痢疾，借机到小镇买药，以便打听打听消息。结果消息没有打听到，反而弄出了一段情缘。原来当他到药店时，见柜台内坐着一位端庄秀丽、文静素雅的少女，心中陡生爱慕之意。但不知这位姑娘才学如何，不妨上前一试。他上前试探道：“姑娘，我上街忘带药方，不知姑娘能否给予方便?” 姑娘见有人问话，便欠身站起，彬彬有礼地答道：“方便病人，是我医家本分。” 王维问道：“一买宴罢客何为?” 姑娘见来者是个有学问的，因而打起精神，莞尔一笑，回答道：“酒酣宴罢客当归。” 王维又问道：“二买黑夜不迷途。” 姑娘答道：“熟地不怕黑夜天。” 王维问道：“三买艳阳牡丹妹。” 姑娘答道：“牡丹花妹芍药红。” 王维问道：“四买出征在万里。” 姑娘答道：“万里戍疆有远志。” 王维问道：“五买百年美貂裘。” 姑娘答道：“百年貂裘好陈皮。” 王维问道：“六买八月花吐蕊。” 姑娘答道：“秋花朵朵点桂枝。” 王维问道：“七买难见熟人面。” 姑娘答道：“难见熟人是生地。” 王维问道：“八买酸甜苦辣咸。” 姑娘答道：“世人都称五味子。” 王维问道：“九买蝴蝶穿花飞。” 姑娘答道：“香附粉蝶双双归。” 王维问道：“十买青藤缠古树。” 姑娘答道：“青藤缠木能寄生。” 王维听姑娘一一对答如流，连连称妙。他暗自思忖，这姑娘才学过人，秀气艳丽，真是双绝。待安史之乱平定后，传说他向药店姑娘求婚，终于喜结良缘，成为美谈。 后来王维与妻子一直很恩爱。有一次王维游历岭南，看到当地出产一种红豆，据乡间传说，古代有一征夫死在边塞，其妻因思念他，哭于树下而死，化为红豆，故又名“相思子”。此后红豆便成为情人相赠、相思的纪念物了。于是王维想起了远在家乡的妻子，采撷了很多红豆，写了一首“红豆生南国，春来发几枝?劝君多采撷，此物最相思”的《相思》诗，托人带给了妻子。 王维是诗人，也是画家，还会弹琴，宋代的苏东坡曾经称赞王维“诗中有画，画中有诗”，的确，王维不愧是一位善于把诗和画熔为一炉的艺术大师。王维晚年追慕隐逸，皈依佛教，不问世事，过着隐居的生活。

亚历山大·普希金，19世纪俄国伟大的诗人，俄国浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义的奠基人。 普希金出生于莫斯科一个贵族世家，他的父亲热衷于文学，对法国的戏剧很有研究。普希金从小由农奴出生的奶妈抚养，从奶妈那里，他学到了丰富的俄罗斯人民语言，受到民间口头文学的熏陶。普希金从小就很喜爱读书，父亲丰富的藏书给他提供了一片获取知识的天地。他的伯父瓦西里·普希金还是一位著名诗人，他给了普希金最早的关于诗歌的教育。在这样一种环境下长大，普希金受到了很好的熏陶。 1811年，普希金进入彼得堡的一所贵族学校学习。在这里，他受到法国启蒙主义思想的影响，结识了一批志趣相投的朋友。 1812年的反拿破仑战争，激发了普希金的爱国热情和民族意识，他开始探索作为一个自由诗人的道路。 从学校毕业后，普希金热心于政治，创作了不少充满革命 *** 的政治抒情诗。他在学校的那批朋友已纷纷走上革命道路，称为“十二月党人”，他们给普希金很多影响。 普希金的革命诗篇终于触怒了沙皇当局。1820年，沙皇将普希金流放到了南俄。在那里，他与十二月党人更加频繁地来往，创作 *** 更加高涨，同时创作范围也进一步扩大，这造就了他浪漫主义诗歌创作的全盛时期。这时期的作品有《高加索的俘虏》、《强盗兄弟》、《茨冈》、《太阳沉没了》等等。 这些诗歌对沙皇专制统治进行了猛烈的抨击，表达了诗人向往自由的政治思想。到了后期，普希金开始向现实主义过渡。 1824年，普希金被押送回原籍即他父母的领地，受警察和教会的监视。父亲因为怕受牵连，携全家离乡。普希金过了两年孤独、寂寞的幽禁生活。这种境遇使他和农民接触更多，促进了他的现实主义创作的形成。此间他创作了悲剧《鲍利斯·戈都诺夫》，揭示了“人民意志不可辱”的深刻主题。 1826年，沙皇为收买人心，宣布结束对普希金的流放，将他召回莫斯科。此时的普希金已是举世闻名的大诗人了。他在莫斯科受到群众热烈的欢迎。普希金并没有被沙皇的小恩小惠所蒙蔽，他接连创作出《阿里昂》和《致西伯利亚的囚徒》，对被沙皇镇压的十二月党人表示崇高敬意，在流放的十二月党人中广泛传诵。沙皇的御用文人因此对普希金进行 *** 的诽谤和攻击，在困境下的他奋起反击，通过《无知之徒》、《诗人》等战斗的诗歌斥责了对方。 1830年，普希金在父亲的领地波尔金诺村因瘟疫流行羁留三个月。在这期间，他创作出了大量杰出的作品，文学史上称为“波尔金诺”的金秋。他创作了长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》、叙事诗《科洛姆纳的小屋》以及《别尔金小说集》等等许多作品。其中《叶甫盖尼·奥涅金》是他的代表作，也是俄罗斯19世纪现实主义文学的奠基作。 1831年，普希金同娜·尼·冈察罗娃结婚。婚后进入他创作的旺盛时期，这期间到他去世时的作品有《杜布洛夫斯基》、《青铜骑士》、《渔夫和金鱼的故事》、《黑桃皇后》、《普加乔夫史》、《上尉的女儿》等。 普希金对青年作家给予无私的援助。果戈理的《钦差大臣》和《死魂灵》就是在普希金的启发下创作出的。 1837年，普希金和侮辱、攻击他的丹徒士举行决斗，不料丹徒士提前开枪，击中普希金腹部。2月10日普希金逝世，终年38岁。数万人来到他的家中吊唁、哀叹“俄罗斯诗歌的太阳陨落了”。 普希金的艺术成就对俄罗斯文学和语言的发展产生了巨大影响，被誉为“俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者”。他的名字在俄罗斯文化史上、在俄罗斯解放运动史上永垂不朽。

作文标题： 我的小传 关 键 词： 小传 初中初三 800字 字 数： 800字作文 本文适合： 初中初三 作文来源： https://zw.liuxue86.com 作文大全网(zw.liuXue86.com)努力做大家喜爱的作文网站,我们继续努力加大马力为您的作文问题排忧解难. 本作文是关于初中初三800字的作文，题目为：《我的小传》，欢迎大家踊跃投稿。 关键字：小传 小传作文 小传小学文章 我有一本小相册，每次翻它，就能引起我许多美好的回忆。 今天，我又习惯性地打开了它。在第一页是我的百日照。那白白胖胖的脸蛋上长着一张樱桃小嘴，正甜甜的笑呢！ 听妈妈说，我小时候特调皮，像小男孩一样。因为我每次睡觉总是喜欢翻过来又翻过去。有一次爸爸去出差，一家人去送他，把正熟睡的我一个人放在家里，结果，他们回来后才发现我坐在地上哭。原来，我翻到床下去了。呵呵，还好屁股没事…… 翻开第二页，是我和妈妈在成都丹景山照的。当时，我扎着个“冲天炮”，妈妈蹲在我身旁，把手放在我肩上，加上周围全是盛开的菊花：有的像准备高歌的歌唱家，有的像静静等待秋风的小姑娘……那风景，简直天生就是个开“自然照相馆”的最好地方。所以这张照片排名第二。 翻到第三页，就是我刚加入少先队的照片了。那是二年级时评选少先队员的时候了。那天下午，我就戴着鲜艳的红领巾给我照相。当时评上时，我兴奋过度，差点高兴得晕了过去。你可不要笑话我，那会儿还小嘛…… 回忆起这些事，看着这些照片，我觉得：过去的时间虽然已经飘走，但这一瞬间的照片，却可以陪伴我们回忆过去的事情，可以陪伴我们一生。不说了，我得去照相了！我有一本小相册，每次翻它，就能引起我许多美好的回忆。 今天，我又习惯性地打开了它。在第一页是我的百日照。那白白胖胖的脸蛋上长着一张樱桃小嘴，正甜甜的笑呢！ 听妈妈说，我小时候特调皮，像小男孩一样。因为我每次睡觉总是喜欢翻过来又翻过去。有一次爸爸去出差，一家人去送他，把正熟睡的我一个人放在家里，结果，他们回来后才发现我坐在地上哭。原来，我翻到床下去了。呵呵，还好屁股没事…… 翻开第二页，是我和妈妈在成都丹景山照的。当时，我扎着个“冲天炮”，妈妈蹲在我身旁，把手放在我肩上，加上周围全是盛开的菊花：有的像准备高歌的歌唱家，有的像静静等待秋风的小姑娘……那风景，简直天生就是个开“自然照相馆”的最好地方。所以这张照片排名第二。 翻到第三页，就是我刚加入少先队的照片了。那是二年级时评选少先队员的时候了。那天下午，我就戴着鲜艳的红领巾给我照相。当时评上时，我兴奋过度，差点高兴得晕了过去。你可不要笑话我，那会儿还小嘛…… 回忆起这些事，看着这些照片，我觉得：过去的时间虽然已经飘走，但这一瞬间的照片，却可以陪伴我们回忆过去的事情，可以陪伴我们一生。不说了，我得去照相了！

1985年7月,毕业于安徽省全椒中学；1987年7月,毕业于安徽省滁州师范专科学校中文系；后至1994年9月，在安徽省全椒县南屏中学任教；1997年7月，毕业于南开大学中文系现代汉语专业(语法学方向)，获硕士学位，导师马庆株教授；后至2000年9月，在中共天津市委组织部工作；2003年7月，毕业于南开大学中文系汉语言文字学专业(汉语语法学方向)，获博士学位，导师刘叔新教授。现为我系汉语言文字学专业教师 。

奥维德(公元前43～约后17年)，古罗马诗人。出生在罗马附近的小城苏尔莫。由于家境富裕，他从小就受过良好的教育，主要学习修辞和演说。18岁时开始写诗，其诗明显带有亚历山大里亚风格。《恋歌》是他最早的作品，其余早期作品还有《列女志》、《爱的艺术》、《论容饰》、《爱的医疗》等。中期的主要作品是《变形记》和《岁时记》。《岁时记》的主要内容涉及罗马宗教节日及其有关的历史事件、传说、祭祀仪式和民间习俗等，遗憾的是诗人只写了前6卷就因流放而被迫中断。晚期作品主要反映作者被禁锢异地时孤独痛苦的心境以及对罗马的怀恋之情，主要有《哀歌》和《黑海零简》等。 《变形记》是奥维德一生最辉煌的杰作，全诗共15卷，大约250个故事，其中较长的有50个。全诗可以大致分为三大部分： 第一部分即第1卷讲述了宇宙的建立。诗歌以宇宙由混沌变为有秩序开头，接着描述了人类开创时的四大时代。铁器时代的国王吕卡翁因冒犯天神朱庇特被变成一头狼，朱庇特对那些对天神不敬的人类极为不满，决定用洪水涤荡人世污秽。只有丢卡利昂和他的妻子幸存；他们听信神谕，一路上掷下地母的骨头，使地上重新长出人类，同时也生长了一种怪物蟒蛇。日神阿波罗杀死蟒蛇，又追河神女儿达佛涅，达佛涅为避阿波罗变成一棵月桂树。日神之子法厄同为显神威，冒险驾驶太阳车，不幸坠身火海。 第二部分是第2～11卷，讲述了各位神话英雄的故事，天神朱庇特忙于自己的感情游戏，他把心爱的美女伊娥变成母牛，自己变成白牛。他还和欧罗尼、达那尼、勒达等美女幽会。狩猎女神狄安娜把无意中闯入仙女洞的阿克特翁变成麋鹿，并让猎狗把他咬死，神后朱诺苦于丈夫朱庇特感情无常，把卡利斯忒、塞墨勒变成了她嫉妒的牺牲品。玻俄提亚王的几个女儿不肯参加酒神节，酒神把她们变成了蝙蝠：诗人还讲述了文艺女神等其他神话人物的故事。 第三部分是第12～15卷，讲述了古希腊的历史故事，特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达王后海伦，引起了持续100多年的战争；最终失败的特洛伊王子埃涅阿斯到达意大利，赢得拉提努斯国王的好感，并得到了他的女儿，但又引起了与图尔努斯的战争。最后，埃涅阿斯取得了胜利，由此奠定了罗马帝国的基础。 《变形记》写于公元7年。由于奥维德在公元前1年发表了《爱的艺术》，描写引诱私通术，与国王奥古斯都推行的道德改革发生冲突，在他写完《变形记》后，也即公元8年，被奥古斯都流放到托弥。 《变形记》结构上气势宏大，衔接巧妙。诗人集古希腊罗马神话故事之大成，以“变形”为中心层层展开各个故事情节。无论是神是人，最终不是变为兽类、鸟形，就是变成树木、花草或顽石。即使是希腊神话中的半神半人、半兽半人，乃至历史人物，都以变形为结局，生动有趣地穿插于故事之中，并在故事的结尾表明变形的意义：“一切事物只有变化，没有死亡”，这一思想就是诗人自己的观点。 诗人运用奇特的想像力和创造力，在总结前人成就的基础上，进一步发挥自己的才能，赋予了流传已久的传说故事以新的生命。比如刻宇克斯和阿尔库俄涅的故事，诗人以科洛夫的尼坎德罗斯变形记为材料，用三次变形把有关的几个互不相干的故事有机地联系起来，成为一个生动而优美的英雄故事。从而用爱情激发人的美感和对生活的希望。 奥维德对后世诗歌的影响主要在技巧方面，诗人有着杰出的修辞技巧与表达能力，比如乌利西斯和埃阿斯为争夺遗物而展开的辩论，辩词精炼、气魄宏大。在中世纪，奥维德被看成权威，但丁《神曲》中的故事多取自《变形记》。文艺复兴时的英国诗人乔叟、文学巨匠莎士比亚也深受奥维德影响，莎士比亚作品中的大多数典故都取自奥维德。

在唐代诗人中有两人的成就达到了诗歌创作的顶峰：一个是登上浪漫主义之巅的“诗仙”李白；一个是登上现实主义之巅的“诗圣”杜甫。 杜甫，字子美，因做过“检校尚书工部员外郎”的官职，后人又称他为“杜工部”。祖辈本是襄阳人，后来迁居到了河南巩义。他的祖父是唐初的著名诗人杜审言。杜甫从小受着严格的诗书教育，学习非常刻苦。7岁开始学习写诗，到了14岁，就已经能够写出很好的诗了。20岁以后，他曾三次出门游历，南到现在的江苏、浙江一带，北到河北、山东都有他的足迹。33岁那年，杜甫在河南洛阳遇见了当时已经是很有名的诗人李白，李白比杜甫大11岁，两人一见如故，建立了兄弟般的友谊。这次见面，给杜甫很大的影响。第二年秋天，他们在山东分手，不久，杜甫到了京城长安。 杜甫的家族世代为官，到他这一代就衰落下来了。杜甫很小就有高远的政治理想，他抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，期望为国家作一番事业。到长安后，杜甫参加了科举考试，想通过科考走上仕途，从而实现自己的伟大理想。可怜生不逢时，当时朝廷的权相李林甫是一个忌贤妒能的人，他向皇帝报告说参加考试的人没有一个称得上是人才的。并大拍皇帝马屁，说“野无遗贤”。不得已，杜甫只好找其他的途径。后来，杜甫又向达官显贵呈送自己的诗文，希望能得到他们的赏识，找到仕进的阶梯，结果是“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”。当时朝廷腐败，政治黑暗，统治阶级越来越奢侈腐化，杜甫虽然到处奔走，仍没有结果，生活越来越艰难。这时，他看到了社会的种种矛盾，思想上也更同情劳苦大众。 公元755年，杜甫凭着自己的才学，总算谋到了一个右卫率府胄曹参军的小官。但不幸的是安史之乱马上爆发了。在叛军攻陷长安时，杜甫一度成为了战俘，被关押在长安。不久，杜甫在别人的帮助下，历尽艰险终于逃了出来。一出来，杜甫马上打听到了皇帝的所在，于是衣衫褴褛地赶到了肃宗殿前。这次肃宗让他做了左拾遗。不久，因为营救已被皇帝罢免的宰相，杜甫惹恼了肃宗，被贬为华州司功参军。面对如此黑暗的现实，杜甫极为失望，愤而辞掉了官职，带着家小向西流转到了成都。在浣花溪旁，杜甫盖了一座草房，领着妻儿在里面居住。这就是有名的杜甫草堂，也称浣花草堂。在后来的日子里，杜甫除受人举荐做过几年的参军外，一直都是颠簸流离地过着日子，相当凄惨，从著名的《茅屋为秋风所破歌》中我们可见一斑。 半生的流离之苦使杜甫对当时的历史有了刻骨铭心的认识。统治阶级的腐朽，劳动人民的困苦，杜甫都有亲身的经历。在大量的诗作中，杜甫大胆地揭露了统治集团的穷奢极欲、荒淫 *** 的生活。历代传诵的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”就是对当时黑暗社会的极好描写。为剿灭叛军，唐王朝大肆拉夫征兵，使人民群众遭受了深重的灾难，连老人都不能幸免。杜甫在逃亡的过程中亲眼目睹了这些，并把这些情况写成《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》等诗篇。这些诗篇采用了乐府体，通过对话和独白，把人物刻画得栩栩如生。“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。”这是一幅多么悲惨的图画!老妇的控诉，悲惨凄凉，字字是泪，句句如血。“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。”诗人的心与人民的心是相通的。 杜甫的诗，在风格上沉雄浑厚，感情真挚，语言锤炼凝重，达到了诗歌艺术上的一个高峰，尤其是他的七律诗更是成为后来人们做诗的典范，影响极为深远。 杜甫一生只断断续续做过几年小官，政治生涯也颇为短促，但作为一个伟大的现实主义诗人，他时时关心着政治，关心着社会，关心着人民。他最初的理想就是要“致君尧舜上，再使风俗淳”。后来又在《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中写道：“穷年忧黎元，叹息肠内热”。直到他的晚年，也还是不改初衷，“不眠忧战伐，无力正乾坤”，正是这一心情的真实写照。他的政治理想虽然不能实现，但在他的诗歌中却有十分真切的反映。正因为如此，他的诗才伟大，才被人们称赞为“诗史”，他也被人们称赞为“诗圣”。 杜甫虽然一生潦倒，悲惨地离开了人世，但他对中国诗歌的贡献却永远为后人所称道。在我国现实主义诗歌的发展中，杜甫占着特殊重要的地位。《诗经》是我国现实主义诗歌的开端，中经汉乐府民歌、建安时期、初唐四杰等等，到杜甫时总结并发扬了我国现实主义这一优秀传统，并把它发展到了古代诗歌现实主义的高峰。他的现实主义创作精神，直接引导了中唐白居易倡导的新乐府诗歌改良运动，并一直影响到清代。这也就难怪韩愈会感叹“伊我生其后，举颈遥相望”了。

蓝淋　　　　鲜网耽美男男驻站作家——蓝淋　　蓝淋文风熟练，描写细腻，她的文章在带给读者精神上的享受时，也给读者一些感悟，最为佩服蓝淋的是她文中细细的生活感悟。　　看电影看的是情节，而看文看的是思想，这是电影与文章一个很大的区别，而蓝淋在这方面是非常出色的，她的文不是单纯的讲述怎样怎样的情节，而是通过情节讲述她的思想、感悟。　　蓝淋自述　　.　　笔名：蓝淋　　性别：……很遗憾。（女）　　年龄：八十年代人，假装自己今年二十明年十八，被小宝宝叫「阿姨」便会恼羞成怒。　　个性温吞的普通人，运势平凡，从来没有遇到过天上掉馅饼的好事，小时候算命先生帮我测姓名，说我三个字里有两个字注定我衣不蔽体，食不果腹，只有一个字保证我勉强有饭吃。　　所以现在居然尚且有足够的饭吃，全要感谢那个字，打算也留给我将来的儿子或者女儿用。　　生性有些懒，随便找个地方就可以睡很久。但有电脑的话，便晚上舍不得睡早上舍不得醒，饱受辐射之下，日益消瘦。　　喜欢日韩音乐比较多，艺人当中喜欢大叔（受）多过美少年。迷上BL以后就彻底抛弃少女漫，纵情投入少年漫或者青年漫的怀抱，因为男人多，女性角色基本是走过场，可以尽情YY，啧，男人之间的热血友情啊，啧……　　憧憬的写手和漫画家非常多，主流文学领域的就不提了，BL方面的最爱分别是木原音濑与大和名濑（名字里有个『濑』字的果然比较合胃口么- -+），其他的「超爱」「非常爱」「比较爱」则数不胜数。　　-->； 个人小传　　特点是乖，就算被一个人丢到只有四面墙壁待遇像坐牢的农村某大学某宿舍去，只要有BL书看就不哭不闹。　　喜欢美文，喜欢美图，喜欢美男，喜欢CD，喜欢甜点，喜欢赖床，喜欢血拼……简单说就是喜欢享受啦……但最喜欢的还是挖坑，然后弃之，说不填就不填，说停坑就停坑，无徵兆，无预告，无结果，无后文。　　迷恋的配对典型是强攻弱受，攻君最好可恶到让人恨不得一脚踩死的地步，要冷血，要恶劣，要霸道，要野蛮，然后骨子里要流淌着温情……- -受君最好要有悲惨到赚人热泪的过去，现在以及将来，耐操耐劳，怎么折磨都死不掉，一技之长都不必了，顽强的生命力最重要。　　崇拜的写手多多，深邃如少紫，潇洒如亦域，激情如星宝，温和如小峰，全都是要鞠躬拜拜的。　　目前靠外文吃饭，心爱的宠物是电脑，没有远大志向，暂时的理想是把有限的人生投入到无限的BL事业当中去，看BL看到80岁，牙都掉光的时候还能眼不花手不抖地看同志小电影。

约翰·弥尔顿(1608～1674年)，17世纪中叶英国最杰出的诗人。出身清教徒家庭，从小受到良好教育，爱好文学、音乐。1620年入剑桥大学学习，研究古代文学和人文主义文学，并开始写诗。后前往意大利旅行，与当地的人文主义者交游甚广，并拜访了被天主教囚禁的伽利略。英国资产阶级革命爆发后，积极投身革命。后因积劳成疾，双目失明，但以顽强的毅力写作，并取得了卓著成就。代表作品为长诗《失乐园》(1667年)、《复乐园》(1671年)以及诗体悲剧《力士参孙》(1671年)。 《失乐园》是一部长篇史诗，取材于《圣经旧约·创世纪》，共12卷，共一万多行，用无韵体写成。《失乐园》生动反映了英国资产阶级革命失败后革命者的生活、情绪和斗争精神。也体现了诗人愤世嫉俗、向往自由的反抗精神。通过亚当和夏娃的堕落，指出人类不幸的根源在于缺乏理性、放纵情欲、易受外界的影响。同时作者也借古讽今，暗示英国资产阶级革命所以失败，是由于革命者道德堕落，骄奢淫逸。 天使卢西佛无法忍受上帝至高无上的权威，率众天使反叛，失败后被堕入地狱。卢西佛被更名为撒旦，失败的天使们也被称作魔鬼。撒旦拒不认输，集合众多堕落天使召开魔头会议，发誓报仇。 大家因报仇方式发生争执，群魔副首领皮尔塞尔说，曾有预言，上帝将创造一个新的世界，其中将有一种叫人的生物，他建议由此寻找可乘之机报仇雪恨。撒旦挺身而出，担负起这艰难危险的任务。 魔王的女儿“罪恶”和儿子“死亡”为他打开地狱的大门，撒旦飞进了没有时空之分的一片混沌之中，发现了刚刚创造出来的新世界。撒旦来到人类的祖先亚当和夏娃居住的伊甸园，惊叹于人类完美的形体和幸福的情景，他偷听亚当和夏娃的谈话，决心引诱他们堕落以实现向上帝的报复。上帝命亚当和夏娃不准偷食乐园中智慧之树的果子，而撒旦化成一只蟾蜍在睡着的夏娃耳旁操纵她的梦境，告诉她智慧之果的好处。早晨醒来，夏娃告诉亚当她在梦中非常想吃智慧树的果子，因此十分苦恼，亚当安慰了她。 上帝看到人类灾难已近，就派拉非尔去训诲二人不得违反天条。拉非尔走后，撒旦化作一条蛇，向夏娃恭维并告诉她它之所以会说话是由于吃了一棵树上的果子。夏娃让它带她去看，发现就是那棵智慧树之果，夏娃摘下果子吃了，觉得味道鲜美，于是带了一个去给亚当。亚当见了，大惊失色，但想到夏娃如此爱他，两人应共命运，所以也吃了。果然他们立刻变得聪明起来，也知道了羞耻，于是找东西遮住身体。 上帝闻之大怒，判夏娃受分娩之苦且永远服从于亚当，且亚当必须终身劳作，汗流浃背，他们源于尘土，最终归于尘土。撒旦获得了成功。他回到地狱，派他的儿女“死亡”和“罪恶”为使节长驻人世。为了惩罚人类，上帝还造四季以代春天，造了狂风暴雨、冰雹严寒、洪水地震，还让世间万物互相侵吞。上帝派迈克尔把亚当和夏娃逐出乐园。 亚当和夏娃为自己的不幸而哭泣，迈克尔向他们展示未来的情景：一代代的生死过后将会洪水泛滥，生物全亡，只有诺亚方舟保留了人类的生命，以后罪恶又返回人世，直到上帝之子基督出世、受刑、复活，作为人类的赎罪者而升天。 亚当、夏娃平静下来，他们看到未来虽充满罪恶和流血，但人类终得解救。他们回顾已失去的乐园，擦干眼泪，携手走向那贫瘠的平原。 17世纪英国的资产阶级与封建势力进行了长达半个世纪的权力争夺，而弥尔顿就生活在这个时代。弥尔顿是个坚定的代表资产阶级利益的共和派，并参加了克伦威尔的 *** ，担任秘书。1660年，共和国 *** 陷于瘫痪，国王复辟成功，就是在这个艰难黑暗的岁月中，弥尔顿写成《失乐园》。 整个诗篇规模宏伟，气势雄大，环境气氛广阔无垠，描绘了地狱、混沌、人间等壮阔的背景，大量引用典故，想象极为丰富；在结构上有意模仿古希腊罗马史诗，再加上铿锵的语音语调，使人眼花缭乱的比喻手法，充满了革命的 *** 。尤其是上帝与撒旦交战的描绘，再现了17世纪英国内战的情景，写得气势磅礴。 《失乐园》凝结了诗人饱满的革命 *** 和独特的艺术才华，无愧于世界文学中的不朽名著。它不仅为英国诗坛争得了极高的声誉，而且在整个欧洲产生过深远的影响，既是当年英国资产阶级革命的回声，又是百年之后法国大革命惊雷的前奏，被认为是世界文学史上“文人史诗的典范”。雪莱把他与荷马和但丁同称为伟大的史诗诗人。

1. 写一篇作文【自我小传,必须是文言文] Me ··· 孟爽： 字紫萱，邯郸永年人也，幼善赋词，曾赋藏头词一首， 如下： 好 朋 友 一 生 平 安 友 谊 会 一 生 陪 伴 孟 想 终 有 一 天 会 实 现 爽 儿 祝 你 天 天 笑 开 颜 寄 托 思 念 常 来 电 语 众 不 同 同 友 伴 文采不佳 请勿见怪 孟爽人缘甚善，因人活泼开朗 人都愿与之同玩 亿幼时，喜与兄姐同伴，一同游乐赏玩 ，一日，与之同玩捉迷藏也。姐猜拳输之，捕。。 乃藏于树洞之中 ， 待寻。已藏三时，无人寻之，于是。继等···· 又过二时 乃出，寻之兄姐，不见其人，极饿，乃归··· 回至家中，家人问其踪迹，乃曰：藏于树洞之中，已有五时，无人寻之， 极 饿 ， 乃归。家人听之，笑不止。。。 忆少年时，居于外婆家中，喜食巧克力豆也，因居于农村，无也。一日，外婆身有不适，进一屋，乃跟去，见其食巧克力豆也。待外婆走后，进屋，食巧克力豆也。半日之后，只觉身有不适，闻其外婆曰：如今身有不适，不知为何··· 外婆曰：食何物？曰：食巧克力豆也。外婆曰：何来巧克力豆？曰：外婆上午食之。非巧克力豆也？？ 既送医治 食药后，乃归。回后，外婆曰：上午食之非巧克力豆也，为药也。。。。 至今已过七八哉，亿之，甚滑稽可笑也。 现，学至九年，学习不好不坏。觉对不起父母之恩，恩师之情也······ 今想之，要努力之 以求对得起父母恩师也。时二零零八也···· 2. 浅显的文言文写自我小传,300字左右,女生 小女不才，xxxx人士也.姓xx，名xx，生于xx年，于世虚度xxxx春秋是也.吾乃家中独女，性温和，娴静少言，诚以待人，虽貌不及貂蝉，才不及道韫.然好读书，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也. 吾自幼长于城市，六岁入学堂，敏而好学，是为父母先生之喜好。学至今日，颇有长进。深知谦虚使人进步，骄傲使人落后，恐稍有自得，不敢懈怠。 每独处一室，常静思当时之事，或懵懂不知，或有所收获。常感天地之广阔，自然之魅力。携好友探寻之，故时有物外之趣。孜孜求学，常常学以致用，窃以为大有裨益。 人生与世，立于世。当有远大抱负，寄希望于未来，立足于点滴。以此不枉此生也。 3. 谁有个人小传 古文的 生于新疆塔城市阿西尔乡曼古努尔村，那里土地肥沃，民风淳朴。山清水秀，人杰地灵。大漠落日，戈壁冷月。清冷的荒野，炽热的火焰山，辽阔的大草原，神秘的古楼兰，鬼斧神工的魔鬼城，风光绮丽的沙漠绿洲，赋予我西部名山大川特有的灵气。 自幼喜欢书画，但无名师指点，师法自然，自习多年，全凭自悟。挥洒云烟多为性情之作，故喜怒哀乐自酿于笔端。虽无深厚之功底，但能吸收传统书画之精髓，为我创新之所用，风格多变，大言不惭，自成一家。 尤爱甲骨、金文、篆刻等文字，古拙而稚巧，象老叟，似顽童，畅游其间，妙趣横生。 又钟狂草，似龙走蛇惊，风卷云涌，大浪滔天，一泻千里。自在胜似鲲鹏展翅，逍遥犹如鸿浩冲天。 闲来好赋诗弄画，怡然自得。虽言语不畅，但文笔亦不涩。不求语惊人，但求抒胸襟。画亦随性情，亲凡高，近米罗。更得华夏五千年文化之熏陶，不求闻达，但问耕耘。 尊孔孟之道，尚现代艺术，吸古纳新，融汇中西，志在创新。 然虽好学而凭不高，志大而运不佳。当过农民，始知生活之艰辛，百姓之疾苦。做过老板，方觉世态之炎凉，人情之冷暖。怎奈天生左撇，右脑发达，爱幻想，易冲动，几经浮沉，名利无收。善逆水行舟，不达则不休。曾下广州淘金，又上京城寻梦，历经磨难，痴心不改。虚度春秋三十载，故而立之年无以立也。妄对故乡山水清秀之润泽，愧见父老乡亲养育之恩德。虽近无衣食之忧，但远虑精神之空虚。乃受李大仙之教唆，自认怀才，但久未遇，故背井离乡，走南闯北，象一棵蒲公英，撑一把梦想之羽伞，轻舞飞扬，寻找梦开始的地方。 4. 【个人小传作文】 个人小传刘力帆，姓刘，名力帆，字瀚海，号，金县人也，瀚海出自唐人岑参《白雪歌送武判官归京》名句“瀚海阑干百丈冰”，自是心胸宽广，海纳百川之意。 傍山而居，环顾于青山，常自省也，亦能自知矣，何去何从，谁人自知？知人易，自知难。天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难以言之，碌碌以求学。 日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。常叹流年似水，十载光阴倏忽而逝，然不得学有所成矣，实不快也。 余忆童稚时，常与火伴戏玩于田野之间，言笑晏晏。闲时以诗书为乐，丝竹为友总角时，父母言之曰：“汝需勤勉奋为，定当恢弘吾族志气。 如若然，当无恨矣！”然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，当不负少年之志。吾当从心所欲，高歌于碧野，采菊于南山，以圆我心之梦。 5. 怎么用文言文写一篇自己的小传 生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。 而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。 夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。 尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。 霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。 《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。 6. 求20篇文言文人物传记 1；宋必达，字其在，湖北黄州人。 顺治八年进士，授江西宁都知县。土瘠民贫，清泰、怀德二乡久罹寇，民多迁徙，地不治。 请尽蠲①逋赋以徕之，二岁田尽辟。县治濒河，夏雨暴涨，城且没。 水落，按故道疏治之，自是无水患。 康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群贼响应。 宁都故有南、北二城，南民北兵。必达曰：“古有保甲、义勇、弓弩社，民皆可兵也。 王守仁破宸濠尝用之矣。”如其法训练，得义勇二千。 及贼前锋薄城下，营将邀必达议事，曰：“众寡食乏，奈何？”必达曰：“人臣之义，有死无二。贼本乌合，掩其始至，可一鼓破也。” 营将遂率所部进，贼少却，必达以义勇横击之，贼奔。已而复率众来攻，巨炮隳雉堞，辄垒补其缺，备御益坚。 会援至，贼解去。或言于巡抚，县堡砦②多从贼，巡抚将发兵，必达刺血上书争之，乃止。 官军有自汀州还者，妇女在军中悲号声相属，自倾橐③计口赎之，询其姓氏里居，护之归。 县初食淮盐，自明王守仁治赣，改食粤盐，其后苦销引之累，必达请以粤额增淮额，商民皆便。 卒以粤引不中额，被论罢职，宁都人哭而送之，饯贻皆不受，间道赴南昌。中途为贼所得，胁降不屈，系旬有七日。 忽夜半有数十人持兵逾垣入，曰：“宋爷安在？吾等皆宁都民。”拥而出，乃得脱。 既归里，江西总督董卫国移镇湖广，见之，叹曰：“是死守孤城者耶？吾为若咨部还故职，且以军功叙。”必达逊谢之。 既而语人曰：“故吏如弃妇，忍自媒乎？”褐衣蔬食，老于田间，宁都人岁时祀之。越数年，滇寇韩大任由吉安窜入宁都境，后令④踵必达乡勇之制御之，卒保其城。 （选自《清史稿》） 2；李尚隐，其先赵郡人，世居潞州之铜鞮，近又徙家京兆之万年。弱冠明经累举，补下邽主簿。 时姚珽为同州刺史，甚礼之。景龙中，为左台监察御史。 时中书侍郎、知吏部选事崔湜及吏部侍郎郑愔同时典选，倾附势要，逆用三年员阙，士庶嗟怨。寻而相次知政事，尚隐与同列御史李怀让于殿廷劾之，湜等遂下狱推究，竟贬黜之。 时又有睦州刺史冯昭泰，诬奏桐庐令李师等二百余家，称其妖逆，诏御史按覆之。诸御史惮昭泰刚愎，皆称病不敢往。 尚隐叹曰：“岂可使良善陷枉刑而不为申明哉！”遂越次请往，竟推雪李师等，奏免之。 俄而崔湜、郑愔等复用，尚隐自殿中侍御史出为伊阙令，怀让为魏县令。 湜等既死，尚隐又自定州司马擢拜吏部员外郎，怀让自河阳令擢拜兵部员外郎。尚隐累迁御史中丞。 时御史王旭颇用威权，为士庶所患。会为仇者所讼，尚隐按之，无所容贷，获其奸赃钜万，旭遂得罪。 尚隐寻转兵部侍郎，再迁河南尹。 尚隐性率刚直，言无所隐，处事明断。 其御下，豁如也。又详练故事，近年制敕，皆暗记之，所在称为良吏。 十三年夏，妖贼刘定高夜犯通洛门，尚隐坐不能觉察所部，左迁桂州都督。临行，帝使谓之曰：“知卿公忠，然国法须尔。” 因赐杂彩百匹以慰之。俄又迁广州都督，仍充五府经略使。 及去任，有怀金以赠尚隐者，尚隐固辞之，曰：“吾自性分，不可改易，非为慎四知也。”竟不受之。 累转京兆尹，历蒲、华二州刺史，加银青光禄大夫，赐爵高邑伯，入为大理卿，代王鉷为御史大夫。时司农卿陈思问多引小人为其属吏，隐盗钱谷，积至累万。 尚隐又举按之，思问遂流岭南而死。尚隐三为宪官，辄去朝廷之所恶者，时议甚以此称之。 二十四年，拜户部尚书、东都留守。二十八年，转太子宾客。 寻卒，年七十五，谥曰贞。 （节选自《旧唐书·列传第一百三十五》） 3；江革，字休映，济阳人也。 六岁便解属文。九岁革父艰，孤贫，读书精力不倦。 十六丧母，以孝闻。服阕，补国子生。 吏部谢胱雅相钦重。胱尝过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。 以革才堪经国，除广陵太守。时革镇彭城。 城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，为魏人所执。魏刺史元延明闻革才名，厚加接待。 革称患脚不拜，延明将加害焉。令革作祭彭祖文。 革辞以囚执既久，无复心思。延明逼之逾苦，革厉色而言日：“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。” 延明知不可屈，乃止。日给脱粟三升，仅余性命。 值魏主讨中山王元略反北，乃放革还朝。诏日：“广陵太守江革，临危不挠，可太尉。” 时武陵王①在东州，颇自骄纵，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。非卿不可，不得有辞。” 革门生故吏，家多在东州，闻革至，并缘道迎候至郡。革不受饷，惟资公俸，食不兼味。 郡境广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。功必赏，过必罚，民安吏畏，属城震恐。 上日：“江革果能称职。”乃除都官尚书。 将还，民皆恋惜之。赠遗无所受，惟乘一舸。 舸艚偏欹，不得安卧。或谓革日：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮④轻艚。” 革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。 寻监吴郡。于时境内荒俭，劫盗公行。 革至郡，百姓皆惧不能静寇。革乃广施恩抚，明行制令，盗贼息，民吏安之。 时尚书令何敬容掌选，所用多非其人。革性强直，恒有褒贬，以此为权势。

1. 怎么用文言文写一篇自己的小传 余生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。 夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。 霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。 2. 怎么用文言文写一篇自己的小传 生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。 而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。 夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。 尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。 霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。 《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。 3. 写一篇作文【自我小传,必须是文言文] 梳着一条长长的马尾辫，一双黑玛瑙似的眼睛，再配上一张能说会道的大嘴巴，这就是我，一个活泼开朗的女孩。 在班里，我是著名的“小管家”。一到早读或午休，黑名单上便会出现许多淘气蛋的名字，那便是我的“杰作”。 在管理班级这方面，我还想到了许多奇招妙计。在一个赤日炎炎的中午，班里正吵得不可开交，无论我怎么大喊大叫，都无济于事。 于是我大喊：“我去找老师。”听完这句话，他们稍稍静了些。 我又故作生气状地走到办公室门口，但我并没有告老师，而是过了一会儿再走回班级，提高嗓子对他们说：“老师很生气后果很严重，要你们做一篇摘抄！”同学们都信以为真，全班顿时鸦雀无声，俗话说的好哇“师命难违”，他们只得乖乖抄起来。看着他们那副熊样儿，心里真是得意极了。 但由于我一直管他们，也得到了一些称号，什么“刘姥姥”啊，“刘奶奶”啊，无奇不有。我除了是个小管家，还是个小书迷。 只要闲来无事，我就找书看，尽情得在书海里遨游，吮吸着知识的甘霖。记得有一次，我放学回家，一边走一边看书，完全沉浸在了书香中，无法自拔。 走着走着，我随意一抬头，才猛然发现家已经走过了，为此闹出了不少笑话。我的优点多，缺点也不少，最令我头疼的就是喜欢横冲直撞，做事不用脑子，它成了我的家62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333332613666常便饭，与我形影不离。 有次考试，试卷上出了这样一道题目，“芝麻开花——（）”我想都没想，就迷迷糊糊地写了一个答案。等到试卷发下来，我才一下子傻了眼，我怎么写成了“芝麻开花——棒棒敲”了，应该是节节高才对呀。 我这时才追悔莫及，这件事便成了我的笑柄，我立志以后一定要仔细。听了我的自传，你一定了解我了吧。 我以后要扬长避短，你对我有信心吗？。 4. 浅显的文言文写自我小传,300字左右,女生 小女不才，xxxx人士也.姓xx，名xx，生于xx年，于世虚度xxxx春秋是也.吾乃家中独女，性温和，娴静少言，诚以待人，虽貌不及貂蝉，才不及道韫.然好读书，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也. 吾自幼长于城市，六岁入学堂，敏而好学，是为父母先生之喜好。学至今日，颇有长进。深知谦虚使人进步，骄傲使人落后，恐稍有自得，不敢懈怠。 每独处一室，常静思当时之事，或懵懂不知，或有所收获。常感天地之广阔，自然之魅力。携好友探寻之，故时有物外之趣。孜孜求学，常常学以致用，窃以为大有裨益。 人生与世，立于世。当有远大抱负，寄希望于未来，立足于点滴。以此不枉此生也。 5. 急求一篇文言文传记作文 要600字左右 自己写的 人物随便定 1；宋必达，字其在，湖北黄州人。 顺治八年进士，授江西宁都知县。土瘠民贫，清泰、怀德二乡久罹寇，民多迁徙，地不治。 请尽蠲①逋赋以徕之，二岁田尽辟。县治濒河，夏雨暴涨，城且没。 水落，按故道疏治之，自是无水患。康熙十三年，耿精忠叛，自福建出攻掠旁近地，江西大震，群贼响应。 宁都故有南、北二城，南民北兵。必达曰：“古有保甲、义勇、弓弩社，民皆可兵也。 王守仁破宸濠尝用之矣。”如其法训练，得义勇二千。 及贼前锋薄城下，营将邀必达议事，曰：“众寡食乏，奈何？”必达曰：“人臣之义，有死无二。贼本乌合，掩其始至，可一鼓破也。” 营将遂率所部进，贼少却，必达以义勇横击之，贼奔。已而复率众来攻，巨炮隳雉堞，辄垒补其缺，备御益坚。 会援至，贼解去。或言于巡抚，县堡砦②多从贼，巡抚将发兵，必达刺血上书争之，乃止。 官军有自汀州还者，妇女在军中悲号声相属，自倾橐③计口赎之，询其姓氏里居，护之归。县初食淮盐，自明王守仁治赣，改食粤盐，其后苦销引之累，必达请以粤额增淮额，商民皆便。 卒以粤引不中额，被论罢职，宁都人哭而送之，饯贻皆不受，间道赴南昌。中途为贼所得，胁降不屈，系旬有七日。 忽夜半有数十人持兵逾垣入，曰：“宋爷安在？吾等皆宁都民。”拥而出，乃得脱。 既归里，江西总督董卫国移镇湖广，见之，叹曰：“是死守孤城者耶？吾为若咨部还故职，且以军功叙。”必达逊谢之。 既而语人曰：“故吏如弃妇，忍自媒乎？”褐衣蔬食，老于田间，宁都人岁时祀之。越数年，滇寇韩大任由吉安窜入宁都境，后令④踵必达乡勇之制御之，卒保其城。 （选自《清史稿》）2；李尚隐，其先赵郡人，世居潞州之铜鞮，近又徙家京兆之万年。弱冠明经累举，补下邽主簿。 时姚珽为同州刺史，甚礼之。景龙中，为左台监察御史。 时中书侍郎、知吏部选事崔湜及吏部侍郎郑愔同时典选，倾附势要，逆用三年员阙，士庶嗟怨。寻而相次知政事，尚隐与同列御史李怀让于殿廷劾之，湜等遂下狱推究，竟贬黜之。 时又有睦州刺史冯昭泰，诬奏桐庐令李师等二百余家，称其妖逆，诏御史按覆之。诸御史惮昭泰刚愎，皆称病不敢往。 尚隐叹曰：“岂可使良善陷枉刑而不为申明哉！”遂越次请往，竟推雪李师等，奏免之。俄而崔湜、郑愔等复用，尚隐自殿中侍御史出为伊阙令，怀让为魏县令。 湜等既死，尚隐又自定州司马擢拜吏部员外郎，怀让自河阳令擢拜兵部员外郎。尚隐累迁御史中丞。 时御史王旭颇用威权，为士庶所患。会为仇者所讼，尚隐按之，无所容贷，获其奸赃钜万，旭遂得罪。 尚隐寻转兵部侍郎，再迁河南尹。尚隐性率刚直，言无所隐，处事明断。 其御下，豁如也。又详练故事，近年制敕，皆暗记之，所在称为良吏。 十三年夏，妖贼刘定高夜犯通洛门，尚隐坐不能觉察所部，左迁桂州都督。临行，帝使谓之曰：“知卿公忠，然国法须尔。” 因赐杂彩百匹以慰之。俄又迁广州都督，仍充五府经略使。 及去任，有怀金以赠尚隐者，尚隐固辞之，曰：“吾自性分，不可改易，非为慎四知也。”竟不受之。 累转京兆尹，历蒲、华二州刺史，加银青光禄大夫，赐爵高邑伯，入为大理卿，代王鉷为御史大夫。时司农卿陈思问多引小人为其属吏，隐盗钱谷，积至累万。 尚隐又举按之，思问遂流岭南而死。尚隐三为宪官，辄去朝廷之所恶者，时议甚以此称之。 二十四年，拜户部尚书、东都留守。二十八年，转太子宾客。 寻卒，年七十五，谥曰贞。 （节选自《旧唐书·列传第一百三十五》）3；江革，字休映，济阳人也。 六岁便解属文。九岁革父艰，孤贫，读书精力不倦。 十六丧母，以孝闻。服阕，补国子生。 吏部谢胱雅相钦重。胱尝过候革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。 以革才堪经国，除广陵太守。时革镇彭城。 城既失守，革素不便马，乃泛舟而还，为魏人所执。魏刺史元延明闻革才名，厚加接待。 革称患脚不拜，延明将加害焉。令革作祭彭祖文。 革辞以囚执既久，无复心思。延明逼之逾苦，革厉色而言日：“江革行年六十，不能杀身报主，今日得死为幸，誓不为人执笔。” 延明知不可屈，乃止。日给脱粟三升，仅余性命。 值魏主讨中山王元略反北，乃放革还朝。诏日：“广陵太守江革，临危不挠，可太尉。” 时武陵王①在东州，颇自骄纵，上②召革面敕日：“武陵王年少，臧盾③性弱，不能匡正，欲以卿代为行事。非卿不可，不得有辞。” 革门生故吏，家多在东州，闻革至，并缘道迎候至郡。革不受饷，惟资公俸，食不兼味。 郡境广，辞讼日数百，革分判辨析，曾无疑滞。功必赏，过必罚，民安吏畏，属城震恐。 上日：“江革果能称职。”乃除都官尚书。 将还，民皆恋惜之。赠遗无所受，惟乘一舸。 舸艚偏欹，不得安卧。或谓革日：“船既不平，济江甚险，当移徙重物，以迮④轻艚。” 革既无物，乃于西陵岸取石十余片以实之。其清贫如此。 寻监吴郡。于时境内荒俭，劫盗公行。 革至郡，百姓皆惧不能静寇。革乃广施恩抚，明行制令，盗贼息，民吏安之。 时尚书令何敬容掌选，所用多非其人。革性强直，恒有褒贬，以此为权势所疾，。 6. 求一篇文言文的人物小传,只记得大概内容 不完全对的上，但应该是这个吧~~~~ 彭修字子阳，会稽毘陵人也。年十五时，父为郡吏，得休，与修俱归，道为盗所劫。修困迫，乃拔佩刀前持盗帅曰：“父辱子死，卿不顾死邪？”盗相谓曰：“此童子义士也，不宜逼之。”遂辞谢而去。乡党称其名。 后仕郡为功曹。时，西部都尉宰佑行太守事，以微过收吴县狱吏，将杀之。主簿钟离意争谏甚切，佑怒，使收缚意，欲案之，掾史莫敢谏。修排阁直入，拜于庭，曰：“明府发雷霆于主薄，请闻其过。”佑曰：“受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？”修因拜曰：“昔任座面折文侯，朱云攀毁栏槛，自非贤君，焉得忠臣？今庆明府为贤君，主簿为忠臣。”佑遂原意罚，贳狱吏罪。 后州辟从事。时，贼张子林等数百人作乱，郡言州，请修守吴令。修与太守俱出讨贼，贼望见车马，竞交射之，飞矢雨集。修障扞太守，而为流矢所中死，太守得全。贼素闻其恩信，即杀弩中修者，余悉降散。言曰：“自为彭君故降，不为太守服也。” 7. 谁有个人小传 古文的 生于新疆塔城市阿西尔乡曼古努尔村，那里土地肥沃，民风淳朴。山清水秀，人杰地灵。大漠落日，戈壁冷月。清冷的荒野，炽热的火焰山，辽阔的大草原，神秘的古楼兰，鬼斧神工的魔鬼城，风光绮丽的沙漠绿洲，赋予我西部名山大川特有的灵气。 自幼喜欢书画，但无名师指点，师法自然，自习多年，全凭自悟。挥洒云烟多为性情之作，故喜怒哀乐自酿于笔端。虽无深厚之功底，但能吸收传统书画之精髓，为我创新之所用，风格多变，大言不惭，自成一家。 尤爱甲骨、金文、篆刻等文字，古拙而稚巧，象老叟，似顽童，畅游其间，妙趣横生。 又钟狂草，似龙走蛇惊，风卷云涌，大浪滔天，一泻千里。自在胜似鲲鹏展翅，逍遥犹如鸿浩冲天。 闲来好赋诗弄画，怡然自得。虽言语不畅，但文笔亦不涩。不求语惊人，但求抒胸襟。画亦随性情，亲凡高，近米罗。更得华夏五千年文化之熏陶，不求闻达，但问耕耘。 尊孔孟之道，尚现代艺术，吸古纳新，融汇中西，志在创新。 然虽好学而凭不高，志大而运不佳。当过农民，始知生活之艰辛，百姓之疾苦。做过老板，方觉世态之炎凉，人情之冷暖。怎奈天生左撇，右脑发达，爱幻想，易冲动，几经浮沉，名利无收。善逆水行舟，不达则不休。曾下广州淘金，又上京城寻梦，历经磨难，痴心不改。虚度春秋三十载，故而立之年无以立也。妄对故乡山水清秀之润泽，愧见父老乡亲养育之恩德。虽近无衣食之忧，但远虑精神之空虚。乃受李大仙之教唆，自认怀才，但久未遇，故背井离乡，走南闯北，象一棵蒲公英，撑一把梦想之羽伞，轻舞飞扬，寻找梦开始的地方。

1. 写一篇作文【自我小传,必须是文言文] Me ··· 孟爽： 字紫萱，邯郸永年人也，幼善赋词，曾赋藏头词一首， 如下： 好 朋 友 一 生 平 安 友 谊 会 一 生 陪 伴 孟 想 终 有 一 天 会 实 现 爽 儿 祝 你 天 天 笑 开 颜 寄 托 思 念 常 来 电 语 众 不 同 同 友 伴 文采不佳 请勿见怪 孟爽人缘甚善，因人活泼开朗 人都愿与之同玩 亿幼时，喜与兄姐同伴，一同游乐赏玩 ，一日，与之同玩捉迷藏也。姐猜拳输之，捕。。 乃藏于树洞之中 ， 待寻。已藏三时，无人寻之，于是。继等···· 又过二时 乃出，寻之兄姐，不见其人，极饿，乃归··· 回至家中，家人问其踪迹，乃曰：藏于树洞之中，已有五时，无人寻之， 极 饿 ， 乃归。家人听之，笑不止。。。 忆少年时，居于外婆家中，喜食巧克力豆也，因居于农村，无也。一日，外婆身有不适，进一屋，乃跟去，见其食巧克力豆也。待外婆走后，进屋，食巧克力豆也。半日之后，只觉身有不适，闻其外婆曰：如今身有不适，不知为何··· 外婆曰：食何物？曰：食巧克力豆也。外婆曰：何来巧克力豆？曰：外婆上午食之。非巧克力豆也？？ 既送医治 食药后，乃归。回后，外婆曰：上午食之非巧克力豆也，为药也。。。。 至今已过七八哉，亿之，甚滑稽可笑也。 现，学至九年，学习不好不坏。觉对不起父母之恩，恩师之情也······ 今想之，要努力之 以求对得起父母恩师也。时二零零八也···· 2. 浅显的文言文写自我小传,300字左右,女生 小女不才，xxxx人士也.姓xx，名xx，生于xx年，于世虚度xxxx春秋是也.吾乃家中独女，性温和，娴静少言，诚以待人，虽貌不及貂蝉，才不及道韫.然好读书，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也. 吾自幼长于城市，六岁入学堂，敏而好学，是为父母先生之喜好。学至今日，颇有长进。深知谦虚使人进步，骄傲使人落后，恐稍有自得，不敢懈怠。 每独处一室，常静思当时之事，或懵懂不知，或有所收获。常感天地之广阔，自然之魅力。携好友探寻之，故时有物外之趣。孜孜求学，常常学以致用，窃以为大有裨益。 人生与世，立于世。当有远大抱负，寄希望于未来，立足于点滴。以此不枉此生也。 3. 怎么用文言文写一篇自己的小传 生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。 而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。 夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。 尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。 霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。 《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。 4. 个人小传怎样写 传记文的一种。 主要叙述自己的生平事迹和著作等。一般用第一人称，也有用第三人称的。 古人著书后常作自序，有的也属自传。如司马迁的《史记·太史公自序》即具有自传性质；王充的《论衡·自纪篇》、江淹的《自序论》，均为自传。 自传是传记的一种。传记以记叙人物生平事迹为主。 自传则是以记述自己的生平事迹为主。自传体作文是传记的简要形式-小传的一种。 从写作的对象上来讲，自传体作文是以写人为主的文章。只不过这个人物是自己，写人的手法在此都可以应用。 但是，怎样把自传体作文写好，却不象写人那样简单。 首先，自传体作文要写出一个真实的、活生生的“我”来。 这个我，应该就是生活中自己的真实样子，而不是与生活中真实的自己隔着一层，让人看了之后，觉得那不是你，或者不是完全真实的你。这就要求写作自传体作文的第一个要求是认识自我。 也许你要问了，我自己还能不认识自己吗？其实不然。我们每个人从出生到成长，走过的每一天每一步都在塑造着自己。 在紧张的生活中，在不知不觉的成长中，慢慢地，可能对自己的成长不那么敏感了，或是感受不那么深刻了，或者，由于环境的左右，自己成了自己不希望的样子，自己对自我的认识也渐渐有了偏差。写作自传的过程有时是一个寻找、发现自我的过程，你要顺着一根线，把自己给追回来，加以审视，加以分析，最终真正地认识自己。 那么，怎样才能在文章中真实地、生动地表达自己呢？让我们一起来想一想。请问一下自己：我是谁？我是一个什么样的人？我的性格如何？我喜欢什么、不喜欢什么？我的理想是什么？我希望自己的未来是什么？我为什么会有以上的爱好与想法？在我成长的过程中，谁对我的影响比较大？哪些事给我留下的印象比较深？……这么问下来，做个记录，加以整理，一份较为真空的自传体作文就出来了。 写作自传体作文比其他写人的作文要容易很多。这是因为写的是自己，素材不缺，认识不缺。 但是，素材多了，又面临一个选材和剪裁的问题。什么样的素材最适合用于这篇自传体文章？什么样的素材更重要、更有表现力？这都是需要认真考虑的。 写作自传体作文，最忌写成流水帐，从自己的出生写起、一年一年的，在哪儿生活，在哪儿上学，在哪儿玩耍，这样的文章不是自传。自传中的自己要个性鲜明。 要紧扣自己的性格特点来写作，我爱静还是爱动？内向还是外向？喜欢看书还是喜欢运动？都要在写作中运用准确的事例生动地表达出来。 自传还有向别人明确传递出自己的外貌特征，使人读后留有印象，甚至一见到你本人就能根据你自传中的描写认出你。 这也需要运用外貌描写的技巧，把自己写好，写活。 自传中要有事实。 自传不是简单的记人，它要反映出人物的成长变化经历，要有一定的时间感。虽然我们现在年龄还小，但成长的经历已经有了，这在自传中都要较好地反映出来。 比如，一位作者写到自己现在是环保主义者，非常喜欢参加各种各样的环保活动。这是为什么呢？因为小时候游长城时一位叔叔捡垃圾的行为深深影响了我，后来通过科教片和老师的引导又强化了这一观念，现在，我们生活环境的日益恶化更加深了这种认识，所以，为了保护环境，使我们的生活更美好，我积极地参加植树、节水宣传、垃圾分类等环保活动，所以，我是一个环保主义者，将来我还要发展更多的人加入我们保护环境的行列。 这篇自传中，作者通过大量事实描述了自己成长为一个环保主义者的过程，一些切身的体会、真实的活动让文章十分生动、充实。 自传的写作对象是自己，为了使文章更生动，可以采用一些特殊的表述手法。 比如通过别人的叙述、借他人之口来写；假托记者采访、写成一篇人物专访；也可以用和读者聊天的方式来写；还可以假装向一个人写信，用书信体来写；也可以运用电影体，把自己生活中的重要场景变成一个个的电影镜头，对这些镜头进行描述……总之，文章中要描写的人是你自己，就看你怎样向公众推出了。 写人物传记应该涉及到的内容有：姓名 籍贯 生平事迹 兴趣爱好 工作 成绩 等等，应以记叙为主，可以适时议论抒情。 应实事求是例文：自我小传 我于1994年生于安徽省太湖县一个普通家庭 我于1994年生于安徽省太湖县一个普通农村家庭，父亲姓陈，是个读书人，母亲靠自修获得了读书的能力！ 2000点，我6岁时，随父母去了广东省深圳市，在那里读书，从小1读到小4！其中，发生了很多另我难忘的事，其中有开心的，也有不开心的！ 2年级时，我在一些朋友的教导下学会了玩街机，经常去游戏厅，常常被母亲打，但这似乎没有改变我，我依旧去游戏厅，玩我喜欢玩的《拳皇》《街霸》《三国战记》等等！直到发生了2年级末时的一件事：那是在02年的年夜饭时，我的一个伯伯给我200元，我难以忍受寂寞打算用这些钱去附近最高级的游戏场所玩一次！于是，第二天，我便准备去，我先去邀请我的好朋友杨洋一起去，可是他没空，于是我便一个人去了！在那里玩了一下午，把所有钱都玩完后，我恋恋不舍地回了家，我本是兴高采烈的，可是从见了母亲那生气的脸后，我的笑容僵住了，母亲将我拉回了家，将我一顿毒。 5. 文言文自我介绍400字急需 吾，北京人也。吾乃高中生，家中独女。广交好友，与友人肝胆相照。官职三品。六岁入学堂，世间天才也。 瓜子脸，身材乃精品也。面如冠玉，唇红齿白。美词气，有风仪。人以为龙章凤姿，天质自然。君子好逑。 吾97者，中考时过五关，斩六将，不见高等学府求之，入读中山。虽不才，但混入高中。古人云：读书百遍，其意自现。寒窗苦读数年，何时乃成？ 此生已荒十余载。平生偏好丝竹之弦音，好读书。问丝竹之事，略有高见。唯独数理，才疏学浅。因而常参赛事，曾获数奖。但余定会倾尽全力，孜孜不倦，及数理成功时，还望与君长谈。 吾立身之言曰：天地万物本好，但需有长乐之心，以对人生失意之事。知否：花虽谢，业尚绿！ 望采纳。 6. 求15篇400字左右的文言文 读《朝花夕拾》有感 我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。 这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。 书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。 这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！ 但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。 作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。 藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！ 在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子"所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。 其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。 原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深！ 《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！ 鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。 在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子！ 鲁迅先生，中国正在崛起！ 《昆虫记》读后感 法布尔是一位法国著名的科学家，科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。 法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱 法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。 这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。 法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。 他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。 法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。 我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊！然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。 读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。 读《西游记》有感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。 本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。 正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。 《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟。 7. 文言文作文未来自我和现实自我400字 做一个坚强的自己 “做一个坚强的自己”，一句挺通俗的话，乍听起来没有什么意义，但是仔细品味，也许你会突然间茅塞顿开，心里豁然开朗；烦恼是自己给找的，也许你会突然间信心百倍，重新奋起；泪水是懦弱的表现，也许你会突然间改变态度，转变观点；成功的道路千万条，也许你会…… 曾经，我为付出没有得到回报而愤懑忧怨，我为生活的坎坷而仰天长叹，我为友谊没有得到而徘徊不安，我为远离父母而烦恼，我为别人嘲笑而自卑……然而哭是哭，怨是怨，天地万物依然。 地球不可能因为你而改变它的运转，别人也不可能因为你而改变他们的态度，能变的只能是你自己，生命在你自己的手中，只有你战胜自己，才会有阳光的烂。 记得曾有一位作家写道“有些人在人生道路上跌倒时，他们只会把自己埋在香烟里，泡在烈酒里。他们认为，这样他们的心就可以不痛。这非但丝毫不能带走他们的悲痛，反而像一把匕首，刺进他们的心脏，把他们的锐气一点一点地挖光，让他们好久好久都爬不起来。”于是他们放弃了机遇，放弃了挑战，也放弃了自己，因为他们太在意曾经的失败和痛苦。 失败并不可怕，可怕的是你永远战胜不了自己。 香烟、烈酒只会消磨你的意志，命运之神也不会因为你对失败的“执著”而垂怜你。你还是你，只是消沉的更加消沉，悲伤的更加悲伤，成功并没有自动送上门。与其这样，何不放开你的胸怀，擦亮你的眼睛，注视你的前方！放弃那本不该属于自己的东西，轻装上阵。 一次失败了，没有什么了不起，投入你的精力尽力做好下一次，不要徘徊，不要回头。也许你仍会跌倒，仍会痛苦，但它可以让你看清楚跌倒的原因，希望的烈火会重新在你的心中燃起，意志和信心会帮助你战胜一切——包括你自己！在你的前方，成功正向你走来。 还有一些人，在遭遇不顺的时候，总是把目光盯着过去，总想着过去的成功。他们认为这样他们的心里就会好受一些，毕竟曾经辉煌过。可是，这非但丝毫不能带走他们的失败，反而像深藏的一根刺，时不时去刺痛他们的心，让他们好久好久抬不起头，因为他们不敢面对今天的现实。 过去的阳光虽然很温暖，但今天的阳光更灿烂。人总要长大，不可能永远躲在避风港里。一味地回想过去，只会让你连今天的步伐也赶不上。往事如烟，过去的已经过去，站在今天的阳光下，你不再是以前的你，你要接受新的现实。 收回你的目光，注视你的前方，因为你已经长大，生命的画板需要你自己去涂色，未来需要你自己去开拓。也许你还会遇到挫折，但这是你一个新的开始，让过去的成功化为今天的动力，战胜自己，积极向上，前方无限风光。.. 做一个坚强的自己！ 亲！祝你学习进步！ 8. 求作文,求高手 题目是（自我小传） 字数400字以上,主人公男 真实 我在十一年前呱呱落地时还只是个一无所知的“小淘气”。时间过得飞快，转眼间，我已经是一名瓯海区实验小学五年级的学生了。 我是一个活泼开朗的女孩，很多人都喜欢和我一起玩耍，所以我有许多的小伙伴。当我还是小学一年级时，我和许多人一样十分胆怯，但我慢慢学会了如何主动向别人搭话，逐渐的，我就融入到这个群体中了。在班级里我乐于助人，团结友爱。老师交代我的任务我也会尽心尽力地去完成。当然，在班级里看到一些不公正的事，我也会为同学打抱不平。因此，老师和同学们都很信任我。 我的爱好也很多，有绘画、弹琴、跳绳……我也经常参加学校艺术节、体育节的活动，并且和同学一起在运动会上努力拼搏，硕果累累。我的成绩得到了老师和同学的认可，所以老师和同学们每学期都“成长之星”授予我。 但是，我在家里的表现不是很尽如人意，在学校里热爱，劳动的我在家里却变得偷懒起来，脾气也暴躁了不少。如果父母有什么事情误会我了，我就会不顾一切的去和他们争论，破坏了我们家庭的和睦。这种暴躁的脾气也是我最需要改正的。 我希望我能在以后的学习中取长补短，完善自我。 9. 急需一篇古文自传,400字,最好是自己写的 吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。吾不汲汲于富贵，只因时 时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难 以匹敌哉！ 吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。 吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？

1. 写一篇作文【自我小传,必须是文言文] Me ··· 孟爽： 字紫萱，邯郸永年人也，幼善赋词，曾赋藏头词一首， 如下： 好 朋 友 一 生 平 安 友 谊 会 一 生 陪 伴 孟 想 终 有 一 天 会 实 现 爽 儿 祝 你 天 天 笑 开 颜 寄 托 思 念 常 来 电 语 众 不 同 同 友 伴 文采不佳 请勿见怪 孟爽人缘甚善，因人活泼开朗 人都愿与之同玩 亿幼时，喜与兄姐同伴，一同游乐赏玩 ，一日，与之同玩捉迷藏也。姐猜拳输之，捕。。 乃藏于树洞之中 ， 待寻。已藏三时，无人寻之，于是。继等···· 又过二时 乃出，寻之兄姐，不见其人，极饿，乃归··· 回至家中，家人问其踪迹，乃曰：藏于树洞之中，已有五时，无人寻之， 极 饿 ， 乃归。家人听之，笑不止。。。 忆少年时，居于外婆家中，喜食巧克力豆也，因居于农村，无也。一日，外婆身有不适，进一屋，乃跟去，见其食巧克力豆也。待外婆走后，进屋，食巧克力豆也。半日之后，只觉身有不适，闻其外婆曰：如今身有不适，不知为何··· 外婆曰：食何物？曰：食巧克力豆也。外婆曰：何来巧克力豆？曰：外婆上午食之。非巧克力豆也？？ 既送医治 食药后，乃归。回后，外婆曰：上午食之非巧克力豆也，为药也。。。。 至今已过七八哉，亿之，甚滑稽可笑也。 现，学至九年，学习不好不坏。觉对不起父母之恩，恩师之情也······ 今想之，要努力之 以求对得起父母恩师也。时二零零八也···· 2. 浅显的文言文写自我小传,300字左右,女生 小女不才，xxxx人士也.姓xx，名xx，生于xx年，于世虚度xxxx春秋是也.吾乃家中独女，性温和，娴静少言，诚以待人，虽貌不及貂蝉，才不及道韫.然好读书，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也. 吾自幼长于城市，六岁入学堂，敏而好学，是为父母先生之喜好。学至今日，颇有长进。深知谦虚使人进步，骄傲使人落后，恐稍有自得，不敢懈怠。 每独处一室，常静思当时之事，或懵懂不知，或有所收获。常感天地之广阔，自然之魅力。携好友探寻之，故时有物外之趣。孜孜求学，常常学以致用，窃以为大有裨益。 人生与世，立于世。当有远大抱负，寄希望于未来，立足于点滴。以此不枉此生也。 3. 怎么用文言文写一篇自己的小传 生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。 而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。 夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。 尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。 霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。 《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。 4. 阅读下面的文言文,完成小题 小题1:C小题2:B小题3:A小题4:(1)祖母按照她的想法答对，议论事情的始终，谋划（评判）事情恰当与否，总是没有差错。） （2）奴婢们一切按照主人的意思办事，（不可自作主张），也就不能串通起来作弊捞好处，然而也不是单纯使用揭发的方式（3）祖母教育儿子，威严和慈爱兼用，她儿子品行和学问有名有实，一共七次参加科举考试，都没有考中，因悲伤过度而死。 点评：本题采用排除法比较好。 根据题目要求，排除不合题意的。错项中的③句明显是孝敬的表现，而题干分析的是“见识”小题3：试题分析：丈夫之识是指男人的见识。 本题考查了学生对于语境中一些特殊词语含义的理解能力。点评：假设法和代入法是解答此类题最好的方法，即假设这些选项的内容都是正确的，用来加深理解原文，然后再用代入法，一一与原文比照验正，就会发现与原文内容不符的选项，排除即可。 对于手法的使用，同学在分析的时候，不能限于局部，要整体全面考量，瞻前顾后，反复推敲。小题4：试题分析：关键点（1）臆：心中的想法，口画：议论谋划；爽：差错；（2）臧获：奴仆，擿发：揭发；（3）相御：结合，声实：名声和实际，陨：死亡，句子通顺要注意点评：文言翻译注意三点：一要以直译为主，关键词一定要翻译准确，本题要注意谦词的翻译；二是切记要把翻译的句子与原文结合在一起理解。 第三，照应文言句式和语气。尤其是句子的句式和语气，很多同学在翻译的时候容易忽略，平时练习的时候，有意识的加强这方面的训练即可。 这三道题言辞佶屈聱牙，较为难解，估计学生能答好的不多。难度很大。 【参考译文】张母，海虞县张商甫（时为监生）的祖母。她是某参议的女儿，生来温柔贤惠，从她订婚未嫁在家时，就已经显示了男子的见识。 她父亲到各地做官，对于（一些）吏事人情，有自己拿不定主意，但对外又不能和友人决断的事情，偶尔把它拿来试着（问问）她，孺人按她的想法答对，议论事情的始终，谋划事情是否得当，总没有差错。少参都为她都敞开心扉，任何事情都毫无保留，对她不是男子而甚感遗憾。 没多久，少参和他妻子相继去世。按照先例，（官员）死在任上的，他的家人在家中里彷徨不定，往往只过问死者留下的箱子与钥匙（等私人物品）。 孺人以一女子的身份，悲痛之余，处理给死者置办寿衣和棺材入殓之事，诚实守信，力求无憾。从那时到出嫁，都寄居在哥嫂那儿。 嫁给张淳斋后，（那时）正值张家经历了好几代的显贵，（张家）子孙家人，逐渐沿袭了奢侈的做法。孺人到张家后，就考虑用什么方法来改变这种奢侈的习性。 说 “古代官宦之家，擅长（谋划）一个好结果的人，都让他家人的意愿和欲望都和寻常人家一样，这才是长久之计。今天他们的心意已经骄奢，习惯了而成为本性，不可以规劝他们。 请允许我带头走在他们的前面（做节俭的榜样）！”于是就去掉了她原来的服饰，穿戴俭朴走出来，（家人）多次见了也就不觉得新奇了。家人见新妇贵家女都穿戴得如此俭朴，习惯了奢侈的人也渐渐服气了，改变了他们原来的想法跟在后面（过着节俭的生活）。 她侍奉公婆，做得非常周到。在处理同妯娌之间的关系时，承担家务一定取其重，享受时一定取其轻。 家里家外都过着清贫的生活，张淳斋从不过问（家事），因此能专业于学问。分家后，能够自己操持家政事务，（仍然）和往常一样勤俭节约。 操持所有的出入账目，眼睛看到的，比造册登记还要更快捷；心中计算的，比用计算工具更精确。奴婢们一切事情都只能依照主人的意见办事（不能自作主张），也不能串通起来作弊捞好处，但是也不单纯使用相互揭发的方式，她说：“我让她们出力，但也不让他们做绝情的事情。” 教育她的儿子，就是张商甫的父亲，威严慈爱并用，因而（商甫之父）品行与学问有名有实，（可惜）一共考了七次也没有考中，因此事后过度悲伤而去世。张母看到晚年的这些悲欢离合的往事，忽然之间，不免就有了看破红尘之感，就信佛了。 她喜欢烧香修行，喜欢帮助别人，这本来就是她的天性，到今日就显得更加虔诚了。然而她突然失去了年壮的儿子，把孙子作为她生命的全部。 世事纷扰，自己内心悲伤，最终也不能让自己的平静，闲暇时就从事烧香敬佛的活动了。她性情十分恬静，然而一开口说话，（说的话）足以成为家训。 她曾经告诉各位孙媳妇说：“我处理妯娌之间的关系，三十年如一日，仅仅是在相处交往中，日久见人心，而从不说不实事求是过头话。处世之道，不超出这些。” 她的话不烦琐却很准确，全部是这样。今年已经七十岁了，精神不见衰退。 她没有其他需求，唯在著书立说上倾注心血。她说：“我不是为了成名，但愿文章有文采，让后世子孙明白其中的大道理呀。 能想到进修自己的德行，（对得起）祖上先世，来让下一代安定罢了。”这种想法值得称道，写了这篇传，交给他收藏在家中。 钟子说：我读到李密的故事而深深慨叹，因为（李密的所作所为）都是为的他的祖母。李密向晋武帝请求辞官奉养（祖母），而张子向朋友求得（写祖母）文章，想法大体相同。 然而李密祖母九十几岁了。二十年后，张子必将奋起大有作为。 5. 谁有个人小传 古文的 生于新疆塔城市阿西尔乡曼古努尔村，那里土地肥沃，民风淳朴。山清水秀，人杰地灵。大漠落日，戈壁冷月。清冷的荒野，炽热的火焰山，辽阔的大草原，神秘的古楼兰，鬼斧神工的魔鬼城，风光绮丽的沙漠绿洲，赋予我西部名山大川特有的灵气。 自幼喜欢书画，但无名师指点，师法自然，自习多年，全凭自悟。挥洒云烟多为性情之作，故喜怒哀乐自酿于笔端。虽无深厚之功底，但能吸收传统书画之精髓，为我创新之所用，风格多变，大言不惭，自成一家。 尤爱甲骨、金文、篆刻等文字，古拙而稚巧，象老叟，似顽童，畅游其间，妙趣横生。 又钟狂草，似龙走蛇惊，风卷云涌，大浪滔天，一泻千里。自在胜似鲲鹏展翅，逍遥犹如鸿浩冲天。 闲来好赋诗弄画，怡然自得。虽言语不畅，但文笔亦不涩。不求语惊人，但求抒胸襟。画亦随性情，亲凡高，近米罗。更得华夏五千年文化之熏陶，不求闻达，但问耕耘。 尊孔孟之道，尚现代艺术，吸古纳新，融汇中西，志在创新。 然虽好学而凭不高，志大而运不佳。当过农民，始知生活之艰辛，百姓之疾苦。做过老板，方觉世态之炎凉，人情之冷暖。怎奈天生左撇，右脑发达，爱幻想，易冲动，几经浮沉，名利无收。善逆水行舟，不达则不休。曾下广州淘金，又上京城寻梦，历经磨难，痴心不改。虚度春秋三十载，故而立之年无以立也。妄对故乡山水清秀之润泽，愧见父老乡亲养育之恩德。虽近无衣食之忧，但远虑精神之空虚。乃受李大仙之教唆，自认怀才，但久未遇，故背井离乡，走南闯北，象一棵蒲公英，撑一把梦想之羽伞，轻舞飞扬，寻找梦开始的地方。

1. 写一篇作文【自我小传,必须是文言文] Me ··· 孟爽： 字紫萱，邯郸永年人也，幼善赋词，曾赋藏头词一首， 如下： 好 朋 友 一 生 平 安 友 谊 会 一 生 陪 伴 孟 想 终 有 一 天 会 实 现 爽 儿 祝 你 天 天 笑 开 颜 寄 托 思 念 常 来 电 语 众 不 同 同 友 伴 文采不佳 请勿见怪 孟爽人缘甚善，因人活泼开朗 人都愿与之同玩 亿幼时，喜与兄姐同伴，一同游乐赏玩 ，一日，与之同玩捉迷藏也。姐猜拳输之，捕。。 乃藏于树洞之中 ， 待寻。已藏三时，无人寻之，于是。继等···· 又过二时 乃出，寻之兄姐，不见其人，极饿，乃归··· 回至家中，家人问其踪迹，乃曰：藏于树洞之中，已有五时，无人寻之， 极 饿 ， 乃归。家人听之，笑不止。。。 忆少年时，居于外婆家中，喜食巧克力豆也，因居于农村，无也。一日，外婆身有不适，进一屋，乃跟去，见其食巧克力豆也。待外婆走后，进屋，食巧克力豆也。半日之后，只觉身有不适，闻其外婆曰：如今身有不适，不知为何··· 外婆曰：食何物？曰：食巧克力豆也。外婆曰：何来巧克力豆？曰：外婆上午食之。非巧克力豆也？？ 既送医治 食药后，乃归。回后，外婆曰：上午食之非巧克力豆也，为药也。。。。 至今已过七八哉，亿之，甚滑稽可笑也。 现，学至九年，学习不好不坏。觉对不起父母之恩，恩师之情也······ 今想之，要努力之 以求对得起父母恩师也。时二零零八也···· 2. 浅显的文言文写自我小传,300字左右,女生 小女不才，xxxx人士也.姓xx，名xx，生于xx年，于世虚度xxxx春秋是也.吾乃家中独女，性温和，娴静少言，诚以待人，虽貌不及貂蝉，才不及道韫.然好读书，为人谨慎，喜交天下才俊佳人也. 吾自幼长于城市，六岁入学堂，敏而好学，是为父母先生之喜好。学至今日，颇有长进。深知谦虚使人进步，骄傲使人落后，恐稍有自得，不敢懈怠。 每独处一室，常静思当时之事，或懵懂不知，或有所收获。常感天地之广阔，自然之魅力。携好友探寻之，故时有物外之趣。孜孜求学，常常学以致用，窃以为大有裨益。 人生与世，立于世。当有远大抱负，寄希望于未来，立足于点滴。以此不枉此生也。 3. 怎么用文言文写一篇自己的小传 生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。 而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。 夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。 尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。 霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。 《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。 4. 羽冲小传文言文的翻译 刘羽冲，不知名叫什么，是沧州人。 我的高祖厚斋公常和他用诗歌唱和。他性情孤僻，好讲迂去的章法，实际上都迂腐不能施行。 他曾请董天士作画，请厚斋公题诗。其中《秋林读书》画题道：“呆坐在秋天的树根下，孤独地没有伴。 不知读的什么书，只见须眉都白了。手中拿着的，可能是《井田谱》。” 大概是规劝他。他偶然弄到一本古代兵书读了之后，自称能带十万兵。 恰好当时有土匪，他自己练兵和土匪较量，结果乡兵大败，他几乎被活捉了去。他又弄到一本古代讲水利的书，钻研了有一年时间，自吹可以使千里之地成为沃土，画了图游说州官。 州官也好事，就叫他在一个村子里试验。刚挖好了沟渠，洪水来了，顺着沟渠灌进来，人几乎变成了鱼。 从此他便抑郁想不开，常常在庭院中独自度步，摇头自语道：“古人能欺骗我？”每天叨咕千百遍，只有这六个字。不久，他发病死去。 后来在风清月白的晚上，常见他的魂在墓前的松柏下，摇头踱步。仔细听去，嘴里念叨的还是这六个字。 有人笑出了声，他的魂突然消失了。第二天观察，他的魂还和前一天晚上一样在摇头踱步。 沉溺于古代的人很愚蠢，怎么能愚蠢到这个地步呢？阿文勤公曾教导我说：“满肚子都是书本知识能败事，肚里一点知识也没有同样能败事。下棋高手不忽视旧棋谱，但不照搬旧谱；名医不迷信古方，但不离古方。 所以说：”将它研宄透了，而保存自己的特点。又说：它能教人以成规，但不能使人巧。 ‘“。 5. 谁有个人小传 古文的 生于新疆塔城市阿西尔乡曼古努尔村，那里土地肥沃，民风淳朴。山清水秀，人杰地灵。大漠落日，戈壁冷月。清冷的荒野，炽热的火焰山，辽阔的大草原，神秘的古楼兰，鬼斧神工的魔鬼城，风光绮丽的沙漠绿洲，赋予我西部名山大川特有的灵气。 自幼喜欢书画，但无名师指点，师法自然，自习多年，全凭自悟。挥洒云烟多为性情之作，故喜怒哀乐自酿于笔端。虽无深厚之功底，但能吸收传统书画之精髓，为我创新之所用，风格多变，大言不惭，自成一家。 尤爱甲骨、金文、篆刻等文字，古拙而稚巧，象老叟，似顽童，畅游其间，妙趣横生。 又钟狂草，似龙走蛇惊，风卷云涌，大浪滔天，一泻千里。自在胜似鲲鹏展翅，逍遥犹如鸿浩冲天。 闲来好赋诗弄画，怡然自得。虽言语不畅，但文笔亦不涩。不求语惊人，但求抒胸襟。画亦随性情，亲凡高，近米罗。更得华夏五千年文化之熏陶，不求闻达，但问耕耘。 尊孔孟之道，尚现代艺术，吸古纳新，融汇中西，志在创新。 然虽好学而凭不高，志大而运不佳。当过农民，始知生活之艰辛，百姓之疾苦。做过老板，方觉世态之炎凉，人情之冷暖。怎奈天生左撇，右脑发达，爱幻想，易冲动，几经浮沉，名利无收。善逆水行舟，不达则不休。曾下广州淘金，又上京城寻梦，历经磨难，痴心不改。虚度春秋三十载，故而立之年无以立也。妄对故乡山水清秀之润泽，愧见父老乡亲养育之恩德。虽近无衣食之忧，但远虑精神之空虚。乃受李大仙之教唆，自认怀才，但久未遇，故背井离乡，走南闯北，象一棵蒲公英，撑一把梦想之羽伞，轻舞飞扬，寻找梦开始的地方。 6. 阅读下面的文言文,完成小题 小题1:C小题2:B小题3:A小题4:(1)祖母按照她的想法答对，议论事情的始终，谋划（评判）事情恰当与否，总是没有差错。） （2）奴婢们一切按照主人的意思办事，（不可自作主张），也就不能串通起来作弊捞好处，然而也不是单纯使用揭发的方式（3）祖母教育儿子，威严和慈爱兼用，她儿子品行和学问有名有实，一共七次参加科举考试，都没有考中，因悲伤过度而死。 点评：本题采用排除法比较好。 根据题目要求，排除不合题意的。错项中的③句明显是孝敬的表现，而题干分析的是“见识”小题3：试题分析：丈夫之识是指男人的见识。 本题考查了学生对于语境中一些特殊词语含义的理解能力。点评：假设法和代入法是解答此类题最好的方法，即假设这些选项的内容都是正确的，用来加深理解原文，然后再用代入法，一一与原文比照验正，就会发现与原文内容不符的选项，排除即可。 对于手法的使用，同学在分析的时候，不能限于局部，要整体全面考量，瞻前顾后，反复推敲。小题4：试题分析：关键点（1）臆：心中的想法，口画：议论谋划；爽：差错；（2）臧获：奴仆，擿发：揭发；（3）相御：结合，声实：名声和实际，陨：死亡，句子通顺要注意点评：文言翻译注意三点：一要以直译为主，关键词一定要翻译准确，本题要注意谦词的翻译；二是切记要把翻译的句子与原文结合在一起理解。 第三，照应文言句式和语气。尤其是句子的句式和语气，很多同学在翻译的时候容易忽略，平时练习的时候，有意识的加强这方面的训练即可。 这三道题言辞佶屈聱牙，较为难解，估计学生能答好的不多。难度很大。 【参考译文】张母，海虞县张商甫（时为监生）的祖母。她是某参议的女儿，生来温柔贤惠，从她订婚未嫁在家时，就已经显示了男子的见识。 她父亲到各地做官，对于（一些）吏事人情，有自己拿不定主意，但对外又不能和友人决断的事情，偶尔把它拿来试着（问问）她，孺人按她的想法答对，议论事情的始终，谋划事情是否得当，总没有差错。少参都为她都敞开心扉，任何事情都毫无保留，对她不是男子而甚感遗憾。 没多久，少参和他妻子相继去世。按照先例，（官员）死在任上的，他的家人在家中里彷徨不定，往往只过问死者留下的箱子与钥匙（等私人物品）。 孺人以一女子的身份，悲痛之余，处理给死者置办寿衣和棺材入殓之事，诚实守信，力求无憾。从那时到出嫁，都寄居在哥嫂那儿。 嫁给张淳斋后，（那时）正值张家经历了好几代的显贵，（张家）子孙家人，逐渐沿袭了奢侈的做法。孺人到张家后，就考虑用什么方法来改变这种奢侈的习性。 说 “古代官宦之家，擅长（谋划）一个好结果的人，都让他家人的意愿和欲望都和寻常人家一样，这才是长久之计。今天他们的心意已经骄奢，习惯了而成为本性，不可以规劝他们。 请允许我带头走在他们的前面（做节俭的榜样）！”于是就去掉了她原来的服饰，穿戴俭朴走出来，（家人）多次见了也就不觉得新奇了。家人见新妇贵家女都穿戴得如此俭朴，习惯了奢侈的人也渐渐服气了，改变了他们原来的想法跟在后面（过着节俭的生活）。 她侍奉公婆，做得非常周到。在处理同妯娌之间的关系时，承担家务一定取其重，享受时一定取其轻。 家里家外都过着清贫的生活，张淳斋从不过问（家事），因此能专业于学问。分家后，能够自己操持家政事务，（仍然）和往常一样勤俭节约。 操持所有的出入账目，眼睛看到的，比造册登记还要更快捷；心中计算的，比用计算工具更精确。奴婢们一切事情都只能依照主人的意见办事（不能自作主张），也不能串通起来作弊捞好处，但是也不单纯使用相互揭发的方式，她说：“我让她们出力，但也不让他们做绝情的事情。” 教育她的儿子，就是张商甫的父亲，威严慈爱并用，因而（商甫之父）品行与学问有名有实，（可惜）一共考了七次也没有考中，因此事后过度悲伤而去世。张母看到晚年的这些悲欢离合的往事，忽然之间，不免就有了看破红尘之感，就信佛了。 她喜欢烧香修行，喜欢帮助别人，这本来就是她的天性，到今日就显得更加虔诚了。然而她突然失去了年壮的儿子，把孙子作为她生命的全部。 世事纷扰，自己内心悲伤，最终也不能让自己的平静，闲暇时就从事烧香敬佛的活动了。她性情十分恬静，然而一开口说话，（说的话）足以成为家训。 她曾经告诉各位孙媳妇说：“我处理妯娌之间的关系，三十年如一日，仅仅是在相处交往中，日久见人心，而从不说不实事求是过头话。处世之道，不超出这些。” 她的话不烦琐却很准确，全部是这样。今年已经七十岁了，精神不见衰退。 她没有其他需求，唯在著书立说上倾注心血。她说：“我不是为了成名，但愿文章有文采，让后世子孙明白其中的大道理呀。 能想到进修自己的德行，（对得起）祖上先世，来让下一代安定罢了。”这种想法值得称道，写了这篇传，交给他收藏在家中。 钟子说：我读到李密的故事而深深慨叹，因为（李密的所作所为）都是为的他的祖母。李密向晋武帝请求辞官奉养（祖母），而张子向朋友求得（写祖母）文章，想法大体相同。 然而李密祖母九十几岁了。二十年后，张子必将奋起大有作为。

MIC成员介绍王浩 背景资料 王浩队长生日：1987年5月17日 身高：175cm 体重：62kg 民族：汉族 星座：金牛座 特长：POPING 家乡：辽宁大连 兴趣爱好：音乐，舞蹈，台球，篮球，游泳 喜欢的天气：阳光明媚，没有云的天气，不喜欢没有光的地方 喜欢的颜色：绿色，黄色，白色，红色，鲜艳的都喜欢 喜欢的食物：红苹果，烤肉，生海鲜，炸知了 喜欢的艺人：刘德华，欧弟 喜欢的歌手：Brian mcknight, Beyonce, Eric benet, Ne—Yo , Baby face 最遗憾的事：小时候爸爸和妈妈让我去练琴，结果因为贪玩没有好好的坚持。 梦想：有一艘自己的游艇，可以开到大海中心，唱歌给大海听。 个人小传： 我出生在一个小海岛，父母都是演艺工作者，从小就受家人的熏陶，妈妈是歌手，爸爸是吹双簧管的。所以从小就喜欢唱歌，我坚信靠着努力和执着，总有一天我会完成我的音乐梦想。我喜欢讲义气、重感情的朋友，喜欢接触年长的人，因为可以有机会跟他们学习。在团队里面，我是掌控大局的队长，哈哈，大家称我为“永远的和平大使”，弟弟们有时候考虑问题不周全，我作为大哥，自然是全方位的都要想到做到，如果谁的小东西坏了，衣服破了都会找我，因此也得一美称“机器猫”，他们非常喜欢我做的鸡腿汤，看他们狼吞虎咽的样子，我超幸福的，一句话：我们就是家人，一个字：亲！赵泳鑫（副队长）(小鑫） 背景资料： 赵泳鑫生日：1988年8月25日 身高：181cm 体重：70kg 民族：彝族 星座：处女座 特长：作词，作曲，钢琴，吉他，葫芦丝，萨克斯 家乡：云南昆明 兴趣爱好：篮球，足球，兵乓球，保龄球，滑雪，滑冰等等。我还喜欢看电影，家里的影碟已经接近千张。喜欢逛街购物，看到喜欢的东西就会挪不动脚步，幻想着它们都是自己的了。喜欢观看和了解各种民间艺术和民族文化。 喜欢的天气：晴天，万里无云 喜欢的颜色：黑色，白色 喜欢的食物：火锅，辣椒酱等辣的食物 最遗憾的事：没有让姥爷在世时，在电视上看到我，当他离开人世时，也没有见到他最后一眼，想到这些我就特别难过…… 特殊称谓：“小鑫”（所有的朋友都这么叫我） 个人小传： 我出生在四季如春的昆明，拥有着能歌善舞的彝族血统。我从小就离开父母，在北京上学，由父亲的朋友照顾，所以很小就有很强的自主能力和适应力，比起同龄人成熟很多，由于母亲是音乐教师的原因，从小就热爱音乐，高中时候组建过乐队。M.I.C.是我的精神支柱，再苦再累，只要想到大家要一起奋战，就会马上热血沸腾，在团队里担任副队长的我被大家亲切的称为：“超级奶爸”，哈哈，因为我在各个事情上经常督促大家，任何事我都会去操心。我现在还养着一条可卡，队员们都很喜欢它，有时候都比我更疼它。檀健次（健次） 背景资料： 檀健次生日：1990年10月5日 身高：174cm 体重：58kg 民族：汉族 星座：天秤座 特长：表演、拉丁舞 家乡：广西北海 兴趣爱好：除了唱歌跳舞表演后，还有篮球，兵乓球，足球，保龄球等，但是样样都玩的不精，还有品尝各种美食，玩玩网络游戏，单机游戏，看电影，穿自己喜欢的衣服等等。 喜欢的天气：晴天，阴天 喜欢的颜色：黑色，白色，蓝色，黄色 喜欢的食物：米粉 喜欢的歌手：MJ 遗憾的事：爷爷去世前没有看到他最后一眼，很想念爷爷…… 特殊称谓：多多 (身边50%的人这么叫我) 个人小传： 90年在广西北海出生的我，自幼习舞。其实小的时候我喜欢的不是舞蹈，而是功夫。父母带我去武术学校转了一圈，他们觉得那里太辛苦了，所以建议我改学舞蹈。我从4岁起就迷恋上了MJ，这也是我坚持练舞蹈的因素。我12岁考上了北舞，四年的学习中练造了独立的个性，毕业后被保送到北京体育大学。2007进入了北京太合麦田公司，拥有了自己的梦想。期间拍摄了一部由张一白执导的电影《秘岸》。队员们爱说我做事情速度巨慢，像个小老头，哈哈，我说我是成熟稳重型的。他们还说我爱吃，走哪吃哪，所以，我一直在减肥，我的这些习惯很是让兄弟们头疼，但是他们又会觉得挺可爱的，所以我也没打算努力改正，只要保证绝对不耽误正事就行。池约翰（约翰） 背景资料： 池约翰生日：1989年7月20日 身高：175cm 体重：60kg 民族：汉族 星座：巨蟹座 特长：编舞，HIPHOP ，B-BOX 家乡：浙江温州 兴趣爱好：到处自在旅游，篮球，电脑游戏，探险 学历：毕业于中央音乐学院附中音乐剧系 喜欢的天气：大晴天 喜欢的食物：甜点、面包 喜欢的歌手：MJ Justin timberlake Usher Chrisbrown Trey songz 喜欢的音乐：R&B POP Hip-pop Rap 喜欢的颜色：蓝色，黑色，绿色 喜欢的动物：狗（可卡） 梦想有一天能完成自己梦想，做一个杰出艺人，游走世界各个角落 遗憾的事：小时候没有好好听妈妈话学好各种乐器，没有让爷爷看到自己的成功。 个人小传： 我是一个对人或事都充满热情的疯子，但是前提是自己喜欢，从小到大没有讨厌过某个人，脾气非常好，虽然长着大胡子，但是可好欺负了。在M.I.C.这个集体里，虽然我年纪不是最小的，但总被年纪小的欺负，大的就更不用说了，我可能天生就具备谦让的良好美德吧，哈哈！肖顺尧（尧尧） 背景资料： 池约翰生日：1988年3月23日 身高：185cm 体重：68kg 民族：汉族 星座：白羊座 特长：Rap，Hip-pop，Krump 家乡：青海西宁 兴趣爱好：喜欢运动，篮球，足球 遗憾的事：没能当兵，真希望有机会能演军人的角色。 喜欢的天气：雨天 喜欢的食物：肉 喜欢的歌手：MJ EMINEM 喜欢的颜色：紫色，黑色，红色 个人小传： 小学、初中、高中正常毕业，顺利考入了大学，就读于青岛旅游管理学院。生活中我很喜欢运动，曾经是青海省青少年足球俱乐部成员，参加过全国青少年足球比赛。大学一年后，自主休学一年，在成都和朋友开过一家服饰店，自己还亲手设计过小配饰，那段时光很难忘！我是一个爱玩的人，从小喜欢和朋友一起去天南地北的走，真诚，善良是我的交友准则，努力拥有彩色的生命篇章是我的目标。我的兄弟们经常会提醒我要smile，因为我没有表情的时候就会看着很凶，还会因为这个和队友闹矛盾。我属于慢热型，不熟的人面前，我话特别少，很文静，哈哈，一旦熟悉了，就变成另一个有些疯狂的肖顺尧。

全新男孩组合团体--M.I.C.男团是由中国内地最大的流行音乐公司之一的太合麦田耗时三年重金打造。 · 团队的平均年龄在20岁左右，最小的队员才21岁。这是一支新生力量团体组合，他们时尚、阳光、帅气，团队精神积极向上、流露出青春的朝气。

挺不错的一个男孩？？？什么叫挺不错啊，简直是逆天了，

曹植(192～232)，三国魏诗人。字子建，沛国谯县(今安徽诧州)人。曹操子。封陈王，谥号为思，世称陈思王。因很有才学，早年曾被曹操宠爱，并想立他为太子。及曹丕、曹叡相继为帝，备受猜忌，郁郁而死。诗歌多为五言，前期的作品多是抒写人生抱负及宴游之乐，也有少部分反映了社会动乱。后期的作品集中反映他受压迫的苦闷和对人生悲观失望的心情。其诗善用比兴手法，语言精炼而词采华茂，对五言诗的发展有显著影响。也善辞赋、散文，《洛神赋》尤著名。原有集，已散失，宋人编辑有《曹子建集》。 曹操有五个儿子：曹昂、曹丕、曹彰、曹植、曹熊。曹昂早年去世了，现在的4个儿子当中，曹植最有才华，也最赢得曹操的喜欢。 曹操喜欢曹植，使曹丕十分嫉妒。曹丕就想尽办法在曹操面前表现自己。一天，曹操让曹植出城去办一件事，但却没有告诉守城的官军。曹植走到城门，士兵们就是不让他通过，没有办法，曹植只好回去向曹操交代。路上，曹植碰到了曹丕，曹丕问：“你这是干什么去？”曹植就把刚才的事告诉了曹丕。曹丕说：“交给我吧，我去办这件事。”曹丕来到城门，对守城的官军说：“我奉魏王的命令出城办事，哪个敢阻拦，就杀了他。”守城官军一听，只好放曹丕出城。这一次曹丕终于在曹操面前好好表现了自己一把。 在以后很长时间里，曹丕总能想方设法讨曹操的喜爱，而且办事得力，很受曹操赏识。曹操发现曹植虽然聪明过人，又有才华，但办事优柔寡断，胸无大志。曹丕为人忠厚老实，很会办事，就决定让曹丕来继承自己的王位。 曹丕当了魏王不久，便废掉了汉献帝，自立皇帝，改国号为魏。 曹丕继位以后，时刻担心曹植会威胁到他的位置，大臣华歆也说：“曹植名气大，影响大，如果不赶快除掉他，将来一定会带来祸害。”于是，两人商量了一个计策，让曹植在七步之内做出一首诗，否则就杀了他。曹植以他俩亲兄弟为题当场作了一首：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”。曹丕听完十分羞愧，就没杀死曹植，而把他贬为安乡侯。 曹植40多岁就郁郁而死。他的作品被编为《曹子建集》。著名的诗有《白马篇》，赋有《洛神赋》，文有《与杨祖德书》，在文学史上享有较高的地位。

　　姓名：李琦　　出生地：黑龙江省鸡西　　籍贯：山东　　生日：7月30日　　体重：50公斤　　身高：1.63米　　星座：狮子座　　血型：B型　　民族：汉　　学历：大专　　毕业院校：黑龙江大学　　主持栏目：《足球圈》　　所属频道：大连电视台足球频道　　栏目类型：杂志、日播　　人生格言：知足者常乐　　座右铭：机会总是赋予有准备的人　　最喜欢的运动：游泳、羽毛球　　最喜欢的颜色：白色　　最喜欢的食品：川菜、海虾　　最喜欢的服饰：舒适即可　　最喜欢的地方：没有去过的地方　　最喜欢的书：散文类　　最喜欢的音乐：好听的　　最喜欢的人：爸爸妈妈　　最喜欢的书：凭海临风　　最欣赏的人：小姨　　最喜欢的事：旅游　　人生梦想：快乐就好　　最难忘的一件事：全家游　　个人小传：　　"观众朋友你们好，欢迎您收看足球圈"当我每一次用最甜美的声音和最真诚的笑容为您播报有关足球消息的时候，也是我最快乐时候。因为我很喜欢以这种轻松明快的方式同观众朋友们一同去感受足坛的多彩，去享受足球的快乐。　　坦白的讲，女性相对于男性而言，热爱体育的人不多，热爱足球的就更少。感觉在足球场上，二十几个人为了一个皮球在偌大的一个草地上满场飞，动作有些枯燥，争抢还有些野蛮。所以对男同志们喜欢足球，为之纵情欢呼、沮丧悲痛而近似于疯狂的程度不能理解，体会不到足球怎么会有这样一种魔力。我就是带着疑惑和好奇走进《足球圈》这个节目组，决心要研究研究。进入这个圈子后，我发现足球这项具有丰富内涵的运动渐渐牢牢的把我圈住了。　　足球场不再是简简单单一块运动场地了，当两队足球运动员们团结紧密的为了一个目的而全然投入时，你不得不为其喝彩、不为其感动。一个令人心灵得以净化、情感为之起伏的空间。谁都没有理由拒绝这项不分国家、不分地区、不分民族、不分语言而达到互相理解沟通的目的--世界第一运动的魅力。　　我喜欢足球，更喜欢从事这项同足球紧密联系的职业。我喜欢这项运动，也庆幸自己能从事一份与其有着紧密联系--足球节目主持人这份职业。我爱足球，更爱《足球圈》。　　我愿把青春献给你　　足球、《足球圈》　　是机遇让我走进了电视，是缘份让我了解了足球，是真情让我与《足球圈》共同走过了四个春秋。2001年3月11日，是我一生中都将难忘的日子，因为从这一天开始，一个承载着十几个热血青年思想与真心投入的栏目《足球圈》开播了。也许是因为有过辛勤的耕耘，才能体会收获的滋味；也许是因为有过真心的投入，才能感受纯粹的喜悦。节目播出的那一刻，让我有一种见证生命之初的感动，就在那一刻起，我也肯定了我的，‘个直觉——我爱上了《足球圈》，爱上了足球。　　记得从我知道足球的时候，就听过足球是世界第一运动的说法，但那时只是理性的认识，没有感性的理解，而在我经历了一次世界杯、一次欧锦赛、一次奥运会、一次亚洲杯之后，我知道了这项运动的真正魅力。它让你发泄得尽情，它让你高兴得痛快，它让你有无数个理由为其疯狂，为其痴迷，为其打动。它凝聚了太多美、激情、力量、拼搏、勇敢、奋进，总之，一切感觉都来得那么直接。它是一个让你　　无法拒绝的世界，一个让你永远都感觉新鲜的世界。　　可能有人会说，足球与男人是天生的一对，女人的出现会多余，可现在也许地球人都知道三者共存的完整，在本身就是圆圆的足球世界里容不得半点缺憾。它需要阳刚，更需要阴柔；它需要豪放，更需要矜持；它需要原始，更需要现代；它需要本质，更需要点缀。总之，它需要男人，史需要女人，我很庆幸我是它更需要的那个部分，我更庆幸我能成为在每个街头，每个角落，每克空气中都能感受足球气息　　的足球城大连的一名足球工作者。　　黑白相间的足球与茵茵绿草是那么的和谐，圆美无边的足球与女人的结合是那么的完美，我——一个热爱足球的人被“圈”在足球圈中是那么的上天注定，我愿把青春献给你——足球，《足球圈》。

山陀尔·裴多菲(1823～1849年)，匈牙利诗人，匈牙利民族文学的奠基人。1839年入伍，1841年因病退役，成为流浪演员。1842年发表第一首诗《酒徒》。1844年出版《诗集》。1847年与林德莱·尤丽亚结婚，同年写成著名的《自由与爱情》。1847年领导“青年匈牙利”，并领导了1848年在佩斯与布达的起义，在这个时期写下了要求充分实现人民权利的《民族之歌》、《把国王吊上绞架》、《致民族》等诗篇。其中《民族之歌》(1848)曾印成传单广为散发，对起义起了巨大的鼓动作用。1849年7月，在与沙俄哥萨克骑兵部队战斗中壮烈牺牲。 《使徒》是诗人的长篇诗作，由20章组成，共2921行。 第一章到第四章，叙述了长诗主人公锡尔维斯特一家四口的苦难生活。长诗的故事是从首都的外城之夜开始的，锡尔维斯特一家生活在一所顶楼里，充满了黯淡、冷清、贫困的气氛。而家的主人——锡尔维斯特沉思地注视着未来的世界，他的目光像山鹰般在空中飞翔。长诗从第五章开始，叙述锡尔维斯特的身世。他原来是一个被悄悄投进车厢的私生子。车夫把他带走，并把他放在城郊一所简陋酒店的门槛上。一个酗酒的老头子走出酒店后发现了他，把他带回交给女邻居喂养。小锡尔维斯特养大后，老头子把他培养成了一个小偷。后来老头子因教唆罪被判处死刑。 第七章至第十四章，长诗叙述锡尔维斯特流落街头的悲惨情景。一天夜里，一个老巫婆把锡尔维斯特领回家，让他和狗住在一起。老巫婆让他去讨饭，教他如何取得贵族老爷们的同情。他聪明伶俐，很快学会了各种讨饭的动作，引起老巫婆的喜欢。锡尔维斯特长到6岁时，越来越感到自己是一个不幸的孤儿。讨饭两年多的一个夜晚，他又被一个贵族老爷领到他的庄园里，做了仆人，负责伺候少爷。在庄园里，锡尔维斯特遇到一个教师，学到了许多知识，特别是关于人类解放的道理。知识赋予了锡尔维斯特无穷的力量，终于有一天他鼓起勇气逃出了庄园，来到农村组织革命力量和宣传革命道理。他在农村遇到了和自己一样有进步思想的少女，并与她结了婚。 长诗第十五章又回到第二章的情形，描写锡尔维斯特一家四口的苦难生活。由于生活困苦，他的小儿子被饿死了。他妻子在尸体边唱着哀歌，希望他幼小的灵魂复活。 长诗从第十六章起，叙述了锡尔维斯特由于出版进步书籍而被捕入狱的悲惨遭遇。在街头，他被士兵抓去，推上囚车，押送到监狱里。他虽然试图逃跑，但无济于事。十年的囚禁生活使他苍老也使他更加成熟。 从第十八章开始，锡尔维斯特听到监狱的墙头上有一只鸟儿在歌唱。它给他带来了希望，把他从沉默中唤醒。出狱后，他的家庭全部毁灭，他走投无路，只好用枪射杀国王。失败后被捕并被押上了断头台，结束了他战斗的一生。 《使徒》是裴多菲后期的代表作品，当时正是佩斯起义之后，匈牙利爱国战争进入最激烈的时期，也是奥地利侵略者向刚刚取得胜利的匈牙利做全面进攻的时期。 从长诗的艺术手法上看，《使徒》写得很庄重，抒情与叙事达到了巧妙的结合。长诗的故事情节富有戏剧性，就像主人公辗转凄惨的成长经历一样，告诉人们，只有自己才能够解放自己，而不能依靠他人的同情与怜悯。 在《使徒》中，诗人塑造了锡尔维斯特这个“孤独的革命者”形象。虽然他依然是个唯心主义者，并总是站在人民之上，以“教导者”的身份自居，但他衷心希望祖国获得自由，悲壮地结束了自己战斗的一生。像锡尔维斯特这样的人物，正是当时匈牙利人民、特别是激进主义者们为追求“全世界自由”而斗争的光辉榜样。 《使徒》具有明显的匈牙利民歌风格，这也是裴多菲最显著的特色。他努力学习民歌，结合自己的经历与革命实践，赋予民歌以崭新的内容，用自己的诗歌为广大人民服务。他的诗歌题材就来自于匈牙利民间传说或人民的生活与斗争。比如本诗的主人公就是千千万万个革命斗士的一个代表。 辛辣的讽刺，也是裴多菲诗歌的特色，他的诗爱憎分明，对形形 *** 的人进行了深刻的揭露与尖刻的讽刺，三言两语就使那些人原形毕露。比如诗中对酗酒老人贪婪性格的描述，还有对老巫婆奴颜婢膝生活态度的刻画，表现了他们丑恶的行径。 裴多菲不仅是匈牙利人民的骄傲，匈牙利文学的始祖，也是世界优秀诗人之一。他的那些充满战斗精神的诗歌，在长篇叙事诗上所取得的成就，影响了全世界进步作家的创作。鲁迅受他的影响很大，并写过他的评传，翻译过他的诗。

但丁·阿利吉耶里(1265～1321年)，意大利最伟大的诗人，也是世界最杰出的诗人之一。他出生在佛罗伦萨一个属圭尔费党的小贵族家庭，少年时学习过语法、修辞、数学、音乐等功课，并自学写作诗歌，而且很快显露出非凡的艺术天才。但丁青年时代的作品主要有爱情诗，他把这些诗献给心爱的女子贝雅特里齐。贝雅特里齐被诗人视为上帝派到人间、启迪他灵魂的天使。成年后，但丁潜心研究神学与哲学，他认真阅读波伊提乌、西塞罗、亚里士多德，以及托马斯·阿奎那的作品，并开始创作隐喻训世诗。通过丰富的创作实践、广泛的阅读和深刻的研究，但丁打下了系统而坚实的文化基础，为后来创作的升华准备了必要条件。政治斗争对但丁的性格与思想的形成起着极其重要的作用。但丁青年时代积极从事政治斗争，加入了圭尔费党，并参加了反对吉伯林党的战争。胜利后，佛罗伦萨的圭尔费党分裂成“黑”“白”两大政治派别。当时的教皇博尼法齐乌斯八世为把自己的势力扩展到托斯卡纳地区插手两派斗争。但丁反对教皇于涉佛罗伦萨内政。由于“黑派”赞成教皇的干涉，企图借助教皇的力量打倒“白派”，但丁不得不向“白派”靠拢。1301年，在教皇的唆使下，法国军队南下意大利，帮助“黑派”夺取佛伦萨政权；但丁与其他“白派”领袖被流放。流放生活开扩了但丁的眼界，他的视野从佛罗伦萨的派别之争转向维护整个天主教世界的安宁和秩序。他决心与教皂及其支持者斗争到底，并发誓将满身荣耀地返回故乡，否则永远在外，死不回头。这一决心是推动但丁后半生努力奋斗、完成文学巨著——《神曲》的巨大动力。1321年9月13日，但丁客死于拉文纳城。 《神曲》是一部“俗语”隐喻训世叙事长诗，以较通俗的三行诗体写成。全诗分《地狱》、《炼狱》、《天国》3部，每部33歌，加上序曲，一共100歌，14000余行。序曲中，但丁设想自己35岁那年迷途于一个黑暗的森林(隐喻整个人类的迷途)，并于黎明时遇见3只野兽：豹，象征淫欲；狮子，象征傲慢；饿狼，象征贪婪(天主教三大美德——禁欲、谦逊、贫寒的死敌)。但丁无法战胜这些恶敌，走出森林。这时，古罗马诗人维吉尔(象征帝国与理性)出现了，他受但丁已死去的青年时代的恋人贝雅特里齐的委托，前来解救但丁，引导他走出迷途，并游历地狱和炼狱。然后，再由贝雅特里齐(象征神学、教会以及上天的恩赐)亲自将但丁引入天国，瞻仰上帝、天使、众圣及天国光彩景象。《地狱》、《炼狱》、《天国》三部以《地狱》篇最为丰富多彩，动人心弦，最能使人联想到人生的悲惨。地狱是一个可怖的、同时又充满了人情味的王国，那里的幽灵在黑暗与绝望中挣扎。他们仍被人世间的感情和欲望所迷惑，眷恋着以往的生活。但丁设想北半球是大陆，地狱的入口在大陆的中心点耶路撒冷，最底层是地心。地狱的形状仿佛一个从上向下逐步缩小、并有很多台阶的体育场，它共分九层，外加地狱前庭。未受基督教洗礼者、贪色者、饕餮者、贪婪者和挥霍无度者、愤怒者、异端教徒、 *** 者、骗子、叛徒等的罪恶灵魂，按照生前罪孽大小，分别在各层接受不同的惩罚。但丁对《炼狱》的描写远不及《地狱》那样生动，《炼狱》没有《地狱》那么多与人间生活紧密联系的具体故事。这是因为在炼狱中，人的感情已经淡漠，人世间的事情已逐渐遥远。《炼狱》的气氛不再是可怕的、使人压抑的，而是温和的、平静的。尽管惩戒仍很严厉，但人们知道，经过痛苦之后，便是上天安排好的永恒的幸福。但丁所设想的炼狱是一座位于南半球大海之中的高山，它恰与北半球的地狱相对称。炼狱分七级，加上炼狱山脚和山顶的“伊甸园”共九层。生前犯有过错、但临终时忏悔了罪过、可以得到宽恕的灵魂，按人类七大罪过倾向(即傲慢、嫉妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色)，分别在各层接受改造，然后升上山顶的“伊甸园”，再在“莱特”河和“崖屋诺爱”河中洗涤净身后，升入光明的天国。《天国》比《炼狱》更缺少对具体人物的生动描写，因为它的主要目的是宣扬天国的整体和谐和众圣所享受的神奇的安宁，所以不可能再有人的感情波澜和对尘世生活的眷恋。但丁以托勒密的天文学理论为依据，将天国分为月亮天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、固定星群天和水晶天九重，并形成九个透明的、围绕着固定的地球旋转的同心圆圈。九个圆圈的运转，一圈比一圈快，因此，离地球最远的第九重天转动得最快。天国中的灵魂全部居住在九重天之上的天府。他们按照在人间所建立的功德，分成各个等级，不同程度地接受上帝的光辉，享受瞻仰上帝圣容的幸福。为了使人们分清天国的等级，天国居民们下到九重天之中，与但丁会面，并向他介绍天国的神奇状况，讲解许多深奥的道理。

1950年，邓稼先从美国普渡大学回国，先后担任中国科学院物理数学学部委员、国防科工委科技委副主任、核工业部第九研究院院长等职，被选为中国共产党第十二届中央委员会委员、全国劳动模范。他签署了我国第一颗原子弹总体计划。1948年，邓稼先怀着科学救国的理想，远渡重洋去美国留学，在普渡大学当研究员，仅用一年多的时间就获得了博士学位。有人劝他留在美国，但邓稼先婉言谢绝了。1950年10月，他怀着一颗报效祖国的赤子之心，放弃了优越的工作条件和生活环境，和二百多为位专家学者一起回到国内。一到北京，他就同他的老师王淦昌教授以及彭桓武教授投入中国近代物理研究所的建设，开设了中国原子核物理理论研究工作的崭新局面。1956年，邓稼先光荣地加入了中国共产党。当时，中央决定，依靠自己的力量发展原子弹。当邓稼先得知自己将要参加原子弹的设计工作时，心潮起伏，兴奋难眠，这是一项多么光荣而又神圣的职业！但同时他又感到任务艰巨，担子十分沉重。从此，邓稼先怀着以最快速度把事业搞上去的决心，把全部的心血都倾注到任务中去。首先，他带着一批刚跨出校们的大学生，日夜挑砖拾瓦搞试验场地建设，硬是在乱坟里碾出一条柏油路来，在松树林旁盖起原子弹教学模型厅......在没有资料，缺乏试验条件的情况下，邓稼先挑起了探索原子弹理论的重任。为了当好原子弹设计先行工作的“龙头”，他带领大家刻苦学习理论，靠自己的力量搞尖端科学研究。邓稼先向大家推荐了一揽子的书籍和资料，他认为这些都是探索原子弹理论设计奥秘的向导。由于都是外文书，并且只有一份，邓稼先只好组织大家阅读，一人念，大家译，连夜印刷。为了解开原子弹的科学之迷，在北京近郊，科学家们决心充分发挥集体的智慧，研制出我国的“争气弹”。那时，由于条件艰苦，同志们使用算盘进行极为复杂的原子理论计算，为了演算一个数据，一日三班倒。算一次，要一个多月，算9次，要花费一年多时间，常常是工作到天亮。作为理论部负责人，邓稼先跟班指导年轻人运算。每当过度疲劳，思维中断时，他都着急地说：“唉，一个太阳不够用呀！”为了让同他一起工作的年轻人也得到休息，得到工作之余的稍许娱乐，他总是抽空与年轻人玩十分钟的的木马游戏。有一次，王淦昌教授看见了他们在玩这种游戏，老教授又好气又好笑，斥责说：“这是什么玩法，你还做儿戏呀。” 邓稼先笑说：“这叫互相跨越！”互相跨越，这是一种多么亲密的同志关系啊！正是靠着这种关系，邓稼先和同事们一起克服了一个个科学难关，使我国的“两弹研制”以惊人速度发展。1964年10月16日，我国第一颗原子弹横空出世......不久，我国第一颗氢弹威震山河......1986年7月29日，邓稼先因癌症不幸逝世，终年62岁。人民将永远怀念这位被称做“两弹”元勋的这位我国核武器研制工作的开拓者和奠基！

　　活动建议　　一、个人成长史的编写，可以按时间顺序编排事件，也可以写成个人小传；可以记叙事件的过程，也可以记录自己当时的印象和感受；不拘体裁和形式。　　二、如果有些事情你不愿意公开，可以不写在个人成长史中，你也可以向不同的人公开不同的内容。由此你可以明白，我们所看到的前人留下来的历史记录，也可能因为这样或那样的原因，像你所做的一样回避了一些问题，甚至歪曲了历史的本来面目。　　三、要相互尊重，对勇敢承认自己在成长过程中有失误的同学要有敬意。不得取笑。公开他人的个人成长史，事先一定要征得他人的同意。　　活动准备　　一、清理自己的物品，其中包括：出生证、出生纪念卡和纪念照；阅读过的图书；用过的玩具；幼儿园和学校的入园或入学通知书、成绩单、评价手册、各类奖状；校外学习取得的证书；自己创作的作品，如短文、诗歌、图画、手工制品等；或其他你认为有纪念意义的实物。　　二、向父母了解，看看是否有关于你的《成长记事》一类的文字记载。　　三、就你婴幼时期不清楚的问题询问父母，或和你这一时期生活关系最亲近的人。　　四、了解你出生以来国际国内发生的重大历史事件，以及对你成长的影响，如家庭迁移带来的转学等。　　五、阅读你的日记或者相关记录（如果有的话）。　　活动过程　　一、根据活动准备阶段搜集的材料，编写个人成长史。个人成长史也可以包括以下要素：　　1.出生：出生时的家庭情况、出生地，从父母那里听说的出生前后的种种趣事等。　　2.学前：具体照看你的人和你对他或她的印象等。　　3.幼儿园：幼儿园名称、班级变化、难忘的老师和同学、印象最深刻的事情等。　　4.小学：学校名称、上学第一天、对你影响最大的老师和同学及事件、你喜爱的功课、个人能力特长、课外学习收获等。　　5.新起点：对新学校的印象、中学小学不同的初步感受等。　　6.未来展望：现在最喜欢做的事情、今后想从事什么样的工作等 。　　二、可以把编好的个人成长史和父母一起讨论，请他们提出修改补充意见，使其进一步完善。　　三、在课堂上分组交流讨论，别的同学可以提问。通过讨论，深化对一些问题的认识。特别要注意其他同学提到的国内外重大历史事件和各种政策，这些事件和政策对我们自己是否也产生了同样的影响。　　四、在和父母及同学讨论的基础上，做进一步的修订。

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我们老师教的：人物传记的写法1.先将他的生平详细介绍（出生地，那年生，卒等）2.人物的经历（在哪里求学的）3.写人物取得的成就4.一生的评价我们刚写完。。。。。。

高高的鼻梁，突出的颧骨，一字眉，初次见到他的人都会惊讶，相貌如此奇特，难道是“诗鬼”李贺转世？　　可他就是我的同学，小李。　　说实话，刚开始对这位同学我是一点好感也没有。他刚到学校时十分羞涩，军训时老师让他介绍自己，他结结巴巴，讲了有好几分钟，也没讲出几句话。大家都不愿意跟他交朋友，包括我在内。我想，这么外貌不出众而又内向的人，跟他有什么好交朋友的。　　可很快我就发现自己错了。一天，隔壁班的同学抱作业被人撞了一下，作业散落在地，撞他的人见形势不妙，立马溜得不见踪影，此刻我看到了一个好心的男同学走过去，帮他一本一本捡起来。这人是谁，他可真热心，我便要走上前瞧个究竟。定睛一看，竟然是小李！我对他的印象发生了改变。　　原来他是一个如此热心肠的人！　　还记得有一天，我放学走在回家的路上，乌云密布，大雨如凶猛的巨兽般侵蚀着大地。在这样恶劣的天气里，大家都取了一把伞，唯独有一个人十分特别，背着书包，手上一把伞也没拿。我以为是哪位同学忘带伞了，跑上前用我的伞帮他挡雨，熟悉的一字眉映入眼帘，竟然还是小李！我疑惑地看着他，问道：“你不是带伞了吗？”他摆了摆手，笑了笑说，我借给小胖了。我更疑惑了，接着问：“小胖不是整天欺负你吗？你为什么还借给他？”他又笑了笑，满不在乎地说：“难道我能让他一个人淋雨走回家？”此时，小李的笑，如一缕阳光，照进了我的心里。　　这就是我的同学— ..........

传记就是记录不同国家、不同领域的名人事迹的一种文学体裁。人物传记的写法一般是介绍人物的童年、少年、青年、中年及老年的成长经历（包括生活、工作和学习），末尾一般总述人物的功绩成败，也可以在记叙成长经历的同时加入一些议论。 写人记叙文以记叙人物的活动、经历、事迹为主，如人物传记、人物通讯、人物轶事等等。写人的记叙文重在刻画人物的性格，并通过这种性格的刻画来反映生活，表达一个深刻的主题。写人一般可以有如下几种方法：⑴，通过人物的肖像写人。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描写可以写人物的静态，也可以写人物的动态。⑵，通过人物的语言写人。人物的语言要充分个性化的，能表现人物的出身、教养、经历和性格，让人读了如闻其声，如见其人。⑶，通过人物的行动写人。人物的行动要符合生活的本质，符合人物的性格发展的逻辑。可以选择具体的、富有特征的行动来显示人物的性格和心理活动。⑷，通过人物的心理写人。人物的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出人物内心的喜、怒、哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、思忆联想、梦境幻觉、动作暗示等。⑸，通过人物的活动环境写人。人总是生活在一定的社会环境中的，人物的个性的形成与他所处的环境有关，写好环境对表现人物的性格极为有用。⑹，通过细节描写、侧面描写的方法来写人。根据人物性格发展的逻辑，捕捉、挑选最具有特征的细节，进行准确、真实的描写，能够使人物的性格更鲜明、形象更丰满。通过相关人物的反映、评说，从侧面间接地烘托描写对象，可以起到睹影见竿的作用。侧面描写常常与正面描写结合运用。⑺，通过事件来写人。可以通过写一件事来刻画一个人，也可以通过写一件事来刻画几个人。写人的几种方法可以单独进行训练，也可以综合进行训练。

吴用生平　　平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。 吴用治病　　智多星吴用，曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在 真人版吴用(8张)屋里卧床不起，愁眉不展。 　　听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。 　　王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。 　　吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑！”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。 　　不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。 　　特殊问题，只有用特殊的办法，才能加以解决。 　　智多星，天机星吴用的绰号。 智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”自然是天上之神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。” 　　水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，劝住了二人。 　　这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道： 　　 吴用 秀才打扮看那人时，似秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”） 　　时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。 　　按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么还那么不被时代所接受？ 　　读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。 　　其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。 　　吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他 吴用命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御？！于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象？”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用！ 　　吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。吴用行至曹州（今山东荷泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。” 　　果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。吴用顿然省悟：遇到了高人！ 　　自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。 　　 智取生辰纲吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知，这“智多星”绰号不虚。 　　无疑，吴用的智慧是高超的，水浒作者还把他比作诸葛亮。不过，综观水浒对吴用的描写，他这个智多星大有与诸葛亮不同之处，甚至可以说根本不可相提并论：诸葛亮未出茅庐而知天下“三分”，可谓高瞻远瞩，而吴用则处处因事而施计、依“主”而定策，并无战略远见；诸葛亮事主两世，目标主张始终如一，鞠躬尽瘁、死而后已，吴用亦辅佐两代寨主，其行为却随波逐流，他的计谋、机断总是依附在寨主身上，离了晁盖和宋江，吴用似乎就变得真的“无用”了。所以，范正红先生曾形象地形容道：“吴用似属兔子肉的，放在什么锅里就随什么味。” 　　是这样。吴用毕竟只是个天机星“下凡”。 　　据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动，不过，不 漫画版吴用(11张)代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。 　　天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。 　　古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。 　　天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。 　　 七星聚义咱看看水浒中吴用是什么样的人。早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是一个何等的生机勃发、韬略于胸的智者！一到了宋江时代，如此光彩照人的智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，则变得世故而沉郁、动摇而畏缩。征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯……蛇无头不行，我如何敢自作主张。”——那里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。 　　所以，我在我的《水浒印象》中对吴用评价只用了72个字： 　　“吴用定然是上上人物”。他心地纯正，智慧高超，神机妙算，驱策群力，实乃水浒一系列胜利的策源点，然而知识分子固有的弱点，限制了他的战略远见，自认智多星，最终仍旧“军师”而已。

你是要简单概括的吧~贝多芬：主要侧重“扼住命运的喉咙”，贝多芬以他的意志，以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想，战胜肉体和精神上的双重折磨。生命的最后写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗：少年丧母，寄人篱下。年青时，他一直受着历任教皇的差遣，携带着痛苦去创作他并不满意的作品。后卷入一场革命的漩涡，差一点丧命。他的一生从一个羁绊转到另一个羁绊。但战胜了不幸，最终在艺术创作的道路上创造了辉煌。托尔斯泰：童年、高加索纪事、哥萨克、塞白斯多堡纪事、爱情与婚姻、对社会的忧郁等等。

　　美国学生签证的手续都是一样的。　　要获得学生签证，申请人必须证明其：进入美国做短期逗留的目的仅为在一公认的教育机构进行全日制学习。具有进行全日制学习的诚意。在美国境外具有固定的住所并计划在学业完成后返回。具有充足的资金用以支付受教育的全部费用。具有足够的英语语言驾驭能力或将在美参加英语语言课程的学习。　　必须提供的文件　　带条形码的DS-160确认信息页　　1张2x2英寸（50毫米x50毫米）的照片　　护照　　一张中信银行开具的签证申请费收据。一份填写完整的“身份合法证明”，即I-20表（发放给申请F签证的学生）或I-20M表（发放给申请M签证的学生）的复印件，该表格必须由学校管理人和申请人本人填写并签字。填在表中的姓名必须与护照上的姓名以及美方学校输入SEVIS系统中姓名完全一致　　打印出来的SEVIS费收据，即在网上支付SEVIS费时产生的收据　　建议提供的补充文件　　要成功获得学生签证，申请人必须证明其具有充足的资金来供其学业。对于F-1签证的申请人，这意味着申请人或担保人应具有足够的资金来支付第一学年的全部费用，并且有足够的收入来为后续学年提供资金保障。M-1签证的申请人则必须证明其已经拥有充足的资金来支付整个学习期间的费用。　　对于究竟需要什么样的资金证明文件，领事馆没有固定的条款——可以提供任何认为会有助于证明有足够学习资金的文件。以下举例说明：　　奖学金：由提供奖学金的学校或机构出具证明，说明将从何种类型的助学基金中收到奖学金，并列明该基金可能涉及的任何限制或义务　　银行文件：存折或者能证明当前资产的银行结算单以及至少包含了最近几个月交易的银行流水帐单　　家庭收入证明：由父母所在工作单位出具的证明信或其它文件，表明他们的工资水平及其它任何收入来源　　不动产拥有证明：房产证原件　　建议理工科学生提供的补充文件　　希望赴美学习的理工科类课程的签证申请人面谈时还需提供以下文件：　　一份个人简历或履历　　一份研究计划　　一份个人出版物或发表文章的清单（如果能够提供）　　导师的个人小传、个人履历或网页（如果已经指派了导师）　　校方的录取通知书，最好由将去学习的院系出具　　注意：以上所列并非毫无疏漏，而且在面谈时出示以上文件也不能确保获得签证。必须事先做好准备，以便能够在面谈时跟签证官合理解释访美之目的和返回中国的理由，并出示相关证据证明自己的陈述.　　学生签证有两种类型：F-1签证签发给参加学术学习的学生，M-1签证签发给参加非学术学习的学生，例如职业培训。你在美国的学校会告知你你需要F-1签证还是M-1签证。两种签证的申请程序完全一致。

祥子是一位勤劳、善良、朴实的小伙子，他没有爸妈，一个人孤苦伶仃的到城里去谋生，他热爱拉车，他渴望着有一辆自己的洋车，为了这个愿望，他非常努力地拉着车，在平日里，他也非常节俭，他又很好的习惯，不会像其他车夫那样喜欢吃喝嫖赌。　　祥子之所以叫骆驼祥子是因为在战争时期时，他冒险地用自己辛苦赚钱买来的洋车去拉客人，没想到被官兵连人带车拖走了，官兵不但把他的车私吞了，还把祥子当成免费的奴隶，每天使唤着他。在一个兵荒马乱的夜晚，祥子乘机逃跑了，还牵走了官兵们的三匹骆驼。逃出去后，祥子便病了一场，他在昏迷时说出了自己和三匹骆驼的关系，人们知道后便称他为骆驼祥子。后来，他把三匹骆驼换成了三十块钱。　　再后来，祥子被迫和虎妞成亲了，虎妞的父亲是人和厂的厂主，她便帮着父亲管理生意，虎妞比祥子大十来岁，是个又老有丑的寡妇。在虎妞的帮助下，祥子又买上了新车。只不过，到后来时，虎妞难产死了，需要钱来安葬，他便又把车给卖了。　　虎妞死后，祥子爱上了大院里的小福子。小福子是个善良、美丽、勤劳的好姑娘。可是，因为家里穷，小福子的爹便把小福子卖到了妓院，小福子因为受不了而上吊自杀了。祥子知道后，感觉像是没了活下去的希望，他死了心，变成了一个只有肉体而没有心灵的人。他收不了了，他再也受不了了，他从买车到丢车，再从买车到卖车，然后便是虎妞和小福子都离开了人世。　　经历了这么多事情以后，他变了，变得懒惰，变得自私自利，变得吃喝嫖赌样样都会，他还到处去骗钱，甚至出卖朋友。他彻底地堕落了，这都是黑暗的封建社会所造成的