杭州师范大学简介

不容易，这刊物偏人文类的，一般都是名家约稿。《杭州师范大学学报（社会科学版）》是由杭州师范大学主办的学术理论刊物，1979年8月创刊，1982年3月起向国内公开发行。创刊40年来，学报一直坚持党和国家的出版方针政策、法律法规，坚持正确的舆论导向和“为人民服务、为社会主义服务”的政治方向，认真贯彻党的“双百”方针，以实事求是、繁荣学术为办刊宗旨，秉着服务当下中国社会文化建设和打造公共学术平台之信念，积累经验、凝练特色，在提升学术水平和社会影响力方面下功夫，取得了优秀的成绩，相继入选全国高校精品社科期刊、华东地区优秀期刊、CSSCI来源期刊、全国中文核心期刊、中国人文社会科学综合评价AMI核心期刊、RCCSE中国核心学术期刊、中国科技核心期刊，在浙江省乃至全国学术界，都有良好的学术声誉与影响。

杭州师范大学研究生考试难度不大，学校的具体信息详细介绍如下：1、简介：杭州师范大学简称“杭师大”，位于浙江省杭州市，截至2022年3月，学校现有仓前2388亩、下沙876亩、玉皇山102亩三个校区。杭州师范大学前身可追溯至1908年创建的浙江官立两级师范学堂，是全国最早建立的六大高等师范学堂之一。2、学术资源：该校出版有《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《健康研究》《美育学刊》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，学报社会科学版已入选全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊和中国社会科学引文索引扩展板来源期刊，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。3、社会评价：2017年10月24日，US发布2018世界大学排行榜，杭州师范大学全球排名1100名，首次进入该排行榜。在浙江高校中紧跟浙江大学、浙江工业大学、浙江师范大学，位列全国第99，省内第4名，包括浙江大学。SSCI近三年收录杭州师范大学文章149篇，国内高校排名第58位，两项指标均列浙江省内地方高校第一名。

1.来稿应说明研究问题的切入点、创新点；引用他人的成果，须注明出处；引证不能用来构成本人论文的主要或实质部分；不得一稿多投或变相重复发表。2. 题名：20个字以内为宜，可加副标题；不用“试论”、“浅谈”等表谦词语。3. 在首页地脚标注作者简介，内容包括：姓名（出生年-），性别，民族，籍贯，工作单位（单位全称，省市名，邮编、电话、Email），职称，学位，研究方向及代表作。理论研究类文章署名作者应为执笔者，一般不得超过2名。4. 关键词：反映论文主题内容的词或词组3-8个，从题名、层次标题和正文中选出，包括该文所属二级学科名称，研究对象、方法与成果的名称以及有利于检索的其他词。关键词之间用分号分隔。5. 摘要：100-300字，陈述论文的目的、方法、结论、依据，不谈背景信息、常识性内容，不用第一人称及“本文”、“作者”等字样；不对论文的内容作评价；不使用修饰词，不出现图表、公式、标题层次序号、非公知公用符号。6. 正文：以8000字左右为宜。正文的各级标题书写样式为：一、（二） 3. (4)。7. 注释：对正文特定内容的解释与说明，以及未公开发表的资料和“转引自”等类文献的著录，用圈码标引，在页下注文。

这本理查德·波斯纳2008年的著作——《法官如何思考》——依旧由苏力老师翻译。苏力老师在代译序《经验地理解法官的思维和行为》中评价此书是波斯纳又一次“超越法律”的努力，但无论如何，我相信此书相较于波斯纳的一些其他作品而言，绝对属于法学研究的范畴。纵使此书被波斯纳自己界定为法律心理学著作，它也是有关法律的理论。基于对于波斯纳及其某些作品的十分粗疏的了解，笔者更倾向于将波斯纳界定为一个博学的哲学家而非法官或法学家。他的著作总是纠结着经济学、心理学、社会学、法学、政治、统计等等。这本《法官如何思考》亦是如此。 我想说的是，这种做法——将自己掌握的知识视为思考和发表观点的工具，而不是将自己框死在严密的理论体系中——恰恰十分符合美国的实用主义哲学。此点，也同样可以在波斯纳的这一著作中得到印证：“美国的法律职业并不各自封闭；律师自由迁徙于私人开业、政府服务、法律教学和审判之间。法律职业也没同其他美国智识生活完全隔绝。其他思想部门，例如经济学，都可以向它发展渗透。……外部影响可以渗透到职业文化中来，这对狭隘的司法文化——法律是自给自足的思想体系，独立于法律实践、社会科学以及本国商业和政治生活之外——的发展是一剂解毒药。”[1] 诚然，此篇评论的以下陈述或许会多多少少对于美国的实用主义进行一些宣扬。但笔者的真实意图仅在于对波斯纳研究问题的方法谈一些感想。这类方法，可以按照波斯纳自己的讲法，被称为“实证主义”[2]，当然我们也完全可以称其为“现象解释”、“坦诚的分析”或是其他。 波斯纳的《法官如何思考》及该书所反映的思维模式，甚至唤醒了笔者对于诸如“现象”、“本质”等哲学范畴的理解和看法。虽然，书中长篇而陌生的例证对我而言有些乏味，但作者分析和处理问题的方法，值得我们学习和借鉴。 此外，该书确实使我们更为深入地认识和理解了法官做出判决的权衡过程。这对于司法实务者的具有极大的参考价值。其实，该书展示的许多观点可能对于我们的内心而言并不陌生且十分容易接受，因为它是经得起我们经验验证的，只不过我们并没有“自觉”地总结这些经验。在该书的引论中，波斯纳论及了“法条主义”以及它的“不现实”。进而讨论了影响法官判决的“政治的”因素以及其他非法条因素。在第二编中，波斯纳又讨论了影响法官的外部约束和内在约束、法律实用主义。通过观察整本著作的观点和分析，笔者不由的想起了法律现实主义。 的确，《法官如何思考》这本书，从本体论的角度，暗含了现实主义法律观——将法律看作“只是一组事实而不是一种规则体系，亦即是一种活的制度，而不是一套规范。……法官、律师、警察、监狱官员实际上在法律事务中的所作所为，实质上就是法律本身”[3]。 通常认为，法律现实主义具有的局限性在于其仅仅停留在法的现象阶段，而并没有深入到法的本质问题。 关于法的现象问题，西政的葛洪义教授提出过一个很有道理的论断，“法的现象是一种系统的社会调整机制”，是“一个整体的结构性范畴”。他认为法律本身的局限性要求司法活动予以必要的补充。由于：① 法律概括抽象性同调整对象具体性的矛盾以及法律的滞后性；② 法官不可能完全机械适用法律，所以导致“只要通过理性的努力，法学家们便能塑造出一部作为最高立法智慧而由法官机械地运用完美无缺的法典”成为不可能。因而，法律现象绝非文本，而应是对于法律的理解、解释和运用。[4] 说实话，这点对于法律、法律现象的看法，同波斯纳的观点十分类似。 《法官如何思考》暗含现实主义法律观的法律本体论思想，是否具有“仅仅停留在法的现象阶段”的局限性？ 这不得不让我想起一段有关本质和现象的论述：本质是“表示人对现象、对世界等的认识深化的概念”。现象是“通过经验的、感性的认识可以了解到的客观事物的外部联系和表面特征”。本质是“多层次、多等级的”，“由现象到本质，由所谓初级本质到二级本质，不断深化，以至无穷”。[5] 这意味着，现象和本质总体上而言是一对相对的范畴。只有相对于现象的本质和相对于本质的现象，而不会存在孤立的本质或孤立的现象。因此，简单地断言现实主义法律观没有探讨本质问题，是值得商榷的。 恰恰相反，现实主义法律观自己认为其对于法律现象的解释旨在揭示现象背后的本质。只不过，其揭示的方法，是一种实证的、“经验”的方法，而非抽象的理论推理或是依靠“理性”去发现本质。两种不同的认识论——经验论和唯理论——自然会得出截然不同的本质。因此，笔者认为，《法官如何思考》基于一种经验论，其自然不是地简单停留在现象层面。古希腊，柏拉图在讨论人治还是法治的过程中指出“法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每个人都真正最有利的命令。法律在任何时候都不可能完全准确地给社会的每个成员做出何谓善德、何谓正当的规定。人之个性的差异、人之活动的多样性、人类事务无休止的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则”[6]。据此，柏拉图否定了法治，将理想的至善国家寄托于哲学王。 现在，波斯纳指出“在司法场景下，‘法律"只是法官借以形成自己决定的一些最广义的材料。”法官“被迫偶尔——实际上相当频繁——依赖其他判决渊源，包括他们自己的政治观点或政策判断，甚至他们的个人特性。”[7]据此，其否定了“法条主义”。 波斯纳否定“法条主义”，基于实证的方法。实证的方法，或者说实证主义，我认为是经验论的发展。其不同于空洞的思辨，研究“真实、有用、肯定和精确的知识，即关于完全可由经验加以实证的现象的知识。”[8] 波斯纳在《法官如何思考》第一章中论及的司法行为的九种理论都是实证主义的。而其撰写此书的目的，也正在于提出一种“实证的审判决策理论”。因此，实证的方法可以说是贯穿于波斯纳整本论著的始终。实证的方法需要研究对象，即上述所谓的“完全可以由经验加以实证的现象的知识”。波斯纳担任了27年联邦上诉法官，因而不会缺乏这些研究对象。基于此，该书在实证方法的运用、实证材料、实证材料的分析以及见解的深度方面，都让人十分满意。 波斯纳将《法官如何思考》这本书界定为法律心理学著作。而且，其在引论中提及：“正因为我的重点在心理学，导致我冠名此书《法官如何思考》而不是《司法行为》”[9]。 笔者也认为波斯纳将此书定位在法律心理学范畴是适当的。其在论述的过程中，主要是对法官心理和思维过程的分析。这符合心理学法学的研究方法。 “心理学法学是以心理现象为特征的法学总称，在西方法学史中属于社会学法学派的一个支派，又称社会心理学法学派。”彼得拉日茨基——20世纪最有影响力的心理学法学家——认为“法律现象是由独特的心理活动构成的，法可以分为实在法与直觉法，后者就是以心理活动为基础的法。”[10] 但总体来说，笔者更倾向于将波斯纳的《法官如何思考》这本书，认定为实证主义与心理学法学的结合。如采取更为清晰而严格的说法，我认为波斯纳的思维方式既是实证主义的又是心理分析的，是实证主义和心理分析的完美结合。 该书中，许多依靠实证的心理分析十分到位，让人不得不在此提及： 1、有关第一章中有关司法行为九种理论中的“战略理论”的阐述； 2、第二章中有关法官作为劳动力市场参与者的需求的分析（笔者概况：尊重、闲暇、名声、做个好法官等）； 3、第五章中有关仲裁者分清是非的倾向的分析； 4、第六章有关法官薪水和职任分析。 当然，波斯纳在该书中值得一看的阐述远远多于笔者所列举的，上述列举的仅是笔者认为尤其到位的分析。 波斯纳将实证主义和心理分析结合运用的思维方法其实还是十分符合美国的现实主义哲学的。在实务中，这一思维模式也是值得借鉴的。不过首先需要注意的是，我们不可以狭隘的理解心理分析方法，将其理解成对于他人心思的揣测。 其次，在阅读本书的过程中，笔者发现，许多心理现象其实是我们熟知的，因为确有苏力老师说的“恍然大悟”的感觉。这说明，在实践中总结、概况法律现象及其背后的心理学因素是重要的。这是一切的基础。 第三，对比自身的学术研究方法。本书的实证方法确实十分具有借鉴价值。理论研究要联系实践经验是我们主流声音中老生常谈的，但说归说做归做，最终还是得向唯心主义国度的人们学习。因为人家就是做到了，在我们仍然“空对空”的时候做到了。波斯纳的《法官如何思考》，其第三章、第四章皆论及了司法立法这一问题。他说“法官实际拥有的立法权，尽管消极，还是相当大的”。这点笔者十分赞同，谈一下自己的感想： 首先，笔者由此想到了“解释主义法律观”。——将法律看作一个动态的过程（而非法条本身），认为主体遵守、执行和适用的，都是已经被解释过的规则和行为，因为规则和行为并不是“自明的”。据此，司法者通过自身解释法律的（有一些解释完全可以理解为立法性质的解释）过程实现司法立法将是不可避免的。 其次，法条主义或是形式主义，虽然在司法技术方面无可厚非，但是在一些情况下，往往被指责缺乏司法智慧。而其造成的现实问题——诸如个案不公、没有协调好当事人之间的利益关系——也将使得司法者倾向于不可能成为完全的法条主义者。况且，法律规则事实上也给予司法者许多裁量权，诸如公平原则、诚实信用原则等。司法者依据这些原则、法律规定背后的目的等做出表面上与法条不一致的判决，通常被认为是其权衡利弊、尽职尽责的体现。 最后，就现实情况来看。我国最高院的司法解释虽然在理论上是关于如何具体适用法律的解释，但实质就是一种立法。而且甚至比立法更具实效。最近出台的“最高人民法院关于适用《中华人民共和国合同法》若干问题的解释（二）”甚至确立了情势变更原则，想当初《合同法》立法时，这一原则在草案中被几度增删，最终还是未能写入立法。现在最高院通过司法解释的形式确立这一原则虽然符合国际立法潮流和现实需要，但还是被套上了司法立法的帽子。从根本意义上讲，美国的实用主义，“不过是一种确定方向的态度。‘这个态度"不是去看最先的事物、原则、范畴和假定是必须的东西；而是去看最后的事物、收获、效果和事实。”[11] 司法实用主义，即是波斯纳在书中所说的“依据司法判决可能产生的效果作决定，而不是依据法条或判例的语言，或依据更一般的先前存在的规则。”[12] 事实上，中国的许多司法者也可以算是司法实用主义者了，他们并不像人们想象的那样是法条主义的。在审理案子时，不少法官一旦有了自己的想法和利益平衡方案，他们会在判决书内做出表面上不同于法条主义的决定和分析。如果能够使用调解结案，他们一般都会尝试这一方式。除去司法政策和便利的因素（写调解书总是要比写判决来的容易和没有风险），法官调解结案，让当事人之间协商平衡利益，进而达到个案公平也是一种实用主义。 波斯纳对于法官的以下论述笔者比较有感触： “法官是法律人，他把律师夸大论证和语词力量的习惯也带进审判来解决分歧。但他们比律师更少为语词迷惑，因为他们必须在也许是精细平衡的对立论证之间做出选择。还有，他们并非在裁判一场辩论；他们是在寻找理智的解决方案，而这推动着他们要超出律师间的斗嘴，去看看具体的利益得失。”[13] 笔者认识一位老律师，其同时也是一位仲裁员。有一次她仲裁一个案子遇到问题而同我们一起讨论（当然，其基于保密职责不会透露当事人的信息），在场的也有做律师的，发表了许多见解（法条主义的）。可她最后感叹到，作为一个律师，我很赞同你的看法和解决方案，不过，我现在是仲裁员，我解决这个案子如果按照你的方式，估计会有问题。我现在很能感受到法官的苦衷。 是的，即使在中国国，“法条主义的王国”也已经衰落。司法实用主义——虽然没有什么人自觉的给自己贴上这个标签——事实上存在了很多年。[1]、引自理查德·波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P231-232[2]、参见理查德·波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P17 [3]、埃德加·博登海默著、邓正来译：《法理学：法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社，2004年版，P163 [4]、葛洪义、陈年冰：《现象与意义——法律哲学的若干理论及方法问题》，《学习与探索》1995年第2期 [5]、张文显：《法哲学范畴研究》，中国政法大学出版社，2001年版，P34 [6]、埃德加·博登海默著、邓正来译：《法理学：法律哲学与法律方法》，中国政法大学出版社，2004年版，P10-11 [7]、理查德u2022波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P8 [8]、张志伟：《西方哲学史》，中国人民大学出版社，2002年版，P732 [9]、理查德u2022波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P7 [10]、李安：《从心理学法学到法律现实主义》，《杭州师范大学学报·社会科学版》，2008年3月 [11]、何勤华：《西方法律思想史》，复旦大学出版社，2007年版，P285 [12]、理查德u2022波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P37 [13]、理查德u2022波斯纳著、苏力译：《法官如何思考》，北大出版社，2009年版，P225

1、《德川日本心学运动中的中国因素——兼谈儒学日本化》，载《中华文化论丛》，2013年2月。2、《中国思想史上的“圣人”概念》，载《杭州师范大学学报》，2013年第4期。3、《东亚儒学刍议——以普遍性、特殊性为主》，载《中国学术》第31辑，2012年。4、《鬼神以祭祀而言——关于朱子鬼神观的若干问题》，载《哲学分析》，2012年第5期。5、《宋代政治思想史上的“皇极”解释——以朱熹<皇极辨>为中心》，载《复旦学报》（社科版），2012年第6期。6、《云起社与17世纪福建乡绅的劝善活动》，载《云南大学学报》（社科版），2012年第5期。7、《德福之道——关于儒学宗教性问题的一项考察》，载《船山学刊》，2012年第4期。8、《论颜茂猷的情善性近说》，载《杭州师范大学学报》，2012年第2期。9、《阳明心学与劝善运动》，载《陕西师范大学学报》（哲社版），2011年第1期。10、《中国善书在东亚的多元形态——从区域史的观点看》，载《复旦学报》（社科版），2011年第5期。11、《略论朱熹“敬论”》，载《湖南大学学报》（社科版），2011年第1期。12、《试说“东亚儒学”何以必要——从子安宣邦、黄俊杰的相关论述说起》，载《华东师范大学学报》（哲社版），2011年第5期。13、《朱子心论试析》，载《儒家文化研究》（心性论研究专号），第4辑，2011年。14、《明末清初地方儒者的宗教关怀》，载《杭州师范大学学报》2010年第4期。15、《敬只是此心自做主宰处》，载《哲学门》总第22辑，2010年。16、《木主考——到朱子学为止》，吾妻重二著，吴震译，载《云南大学学报》，2010年第5期。17、《对“内圣外王”的一种新诠释——就余英时《朱熹的历史世界》而谈》，载《国学学刊》2010年第2期。18、《晚明心学与宗教趋向》，载《云南大学学报》（社科版），2009年第3期。19、《证人社与明季江南士绅的思想动向》，载《中华文史论丛》，2008年1月。20、《明末清初道德劝善思想溯源》，载《复旦学报》（社科版），2008年第6期。21、《论王栋的诚意慎独之学》，载《哲学门》第17辑，2008年。22、《王心斋淮南格物说新探》，载《陕西师范大学学报》（哲社版），2008年第1期。23、《罗近溪的经典诠释及其思想史意义——就克己复礼的诠释而谈》，载《复旦学报》（社科版），2006年第5期。24、《十六世纪心学家的社会参与——以泰州学派的何心隐为例》，载《云南大学学报》，2006年第3期。25、《泰州后学颜山农思想绪论》，载《浙江社会科学》，2005年第1期。26、《郑齐斗思想绪论》，载《韩国研究论丛》，2005年。27、《泰州学案刍议》，载《浙江社会科学》，2004年第2期。28、《十六世纪中国儒学思想的近代意涵——以日本学者岛田虔次、沟口雄三的相关讨论为中心》，载《台湾东亚文明研究学刊》第1卷第2期，2004年。29、《评陈来<中国近世思想史研究>》，载《中国学术》第18辑，2004年。30、《无善无恶——从阳明学到阳明后学》，载《中国学术》第13辑，2003年第1期。31、《评岛田前次<中国思想史研究>》，载《中国学术》第14辑，2003年。32、《书评：高畑常信：《宋代湖南学研究》，《中国学术》第8辑，2001年。33、《现成良知——简述阳明学及其后学的思想展开》，载《中国学术》，2000年。34、吴震《驳《〈大学问〉来历说考异》》,载《哲学门》，2000年。35、《书评：滨口富士雄：《清代考据学的思想史》，《中国学术》第7辑，2000年。36、《略论儒学的“孔颜乐处”》，载《复旦学报》（社科版），1987年第3期。37、《试析朱熹哲学中心、性、理的关系》，载《中州学刊》，1986年第4期。38、《殷周宗教观的逻辑进程》，载《中国社会科学》，1985年第6期，张持平、吴震合著。39、《试说“东亚儒学”何以必要》，载《台湾东亚文明研究学刊》，第8卷第1期（总第15期），2011年。40、《从政治文化的角度看道学工夫论之特色——有关朱熹工夫论思想的一项新了解》，载《社会科学》2013年第8期。41、《道的“去形上化”——德川日本徂徕学建构政治化儒学的一项尝试》，载《华东师范大学学报》2013年第6期。42、《德川日本徂徕学的礼仪制度重建》，载《复旦学报》2013年第6期。43、《从四个方面略谈“东亚儒学”的必要性》，载《台湾大学人文社会高等研究院院讯》第六卷第二期总第19期，2011年夏。 1、《中国善书在近世日本的流衍及其影响——以中江藤树的宗教观为中心》，载日本《白山中国学》通卷19号。平威25年1月20日。2013年。2、「无善无悪论について―阳明学を中心に」（「中国思想史研究」15、1992年）3、「王竜渓の道教観―「调息法」を中心に」（「大阪产业大学论集」人文科学编83、1994年）4、「耿天台论」（「阪南论集」人文u30fb自然科学编30-2、1994年）5、「銭绪山の思想について―王竜渓u30fb罗念庵を通じて」（「中国思想史研究」19、1996年）6、「杨慈湖をめぐる阳明学の诸相」（「东方学」97、1999年）7、「「泰州学案」の诸问题」（「阳明学」16、 2004年）8、「「宋明」から「明清」への転向―儒学と宗教の関系から见た明清思想の连続性」（「白山中国学」16、2010年）9、「以“讲会”兴起“善人”―17世纪东亜文化交渉与福建郷绅的讲学活働」（「东アジア文化交渉研究」3、2010年）

看你发的是什么级别的期刊，这样可以跟好的和你说的。

（一）论著《儿童心理理论解释模型的新范式——具身模仿论述评》获2009年浙江省高等学校科研成果二等奖。《经验的描述——意动心理学》（山东教育出版社，2010年5月，45万字，参撰10万字）（排名第三）。（二）项目主持江苏省科研基金项目、南京师范大学优秀博士论文培养项目各一项；参与教育部人文社会科学研究一般项目一项（排名第三）。（三）论文1.《社会认知是具身化的吗？》，《社会心理研究》，2010年第4期（译者）2.《寻找心智的生物学基础》，《科技导报》（中文核心，CSCD），2011年第2期（独立）3.《解释人类学习的新途径：进化教育心理学》，《中国社会科学报》，2011年1月11日-心理学版（第二作者）4.《进化认知神经科学：人类行为研究的新视域》，《自然辩证法通讯》（中文核心，CSSCI），2011年第2期（第一作者）5.《具身模仿论的回应：“模仿”需要“理论”吗？》，《哲学动态》（中文核心，CSSCI），2010年第8期（独立作者）6.《教育神经科学：检验与超越教学争论的科学途径》，《教育学报》（中文核心，CSSCI），2010年第5期（第一作者）7.《自闭症脑功能性关联障碍研究进展：来自fMRI的证据》，《中国特殊教育》（中文核心，CSSCI），2010年第6期（第一作者）8.《教室里的神经科学：一种从理论到实践的取向》，《外国教育研究》（中文核心，CSSCI），2010年第9期（第一作者）9.《关于儿童模仿能力的理论解释模型及其研究展望》，《学前教育研究》（中文核心，CSSCI扩展版），2010年第12期（独立作者）10.《从颅相学到认知神经科学——脑研究的百年演进》，《科技导报》（中文核心，CSCD），2010年第15期（独立作者）11.《第一代认知科学五十年：离身谬误与危机根源》，《山东师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心），2010年第4期（第一作者）12.《具身认知观：认知科学研究的身体主题回归》，《心理研究》，2010年第4期（第二作者）（人大复印资料《心理学》，2010年第11期全文转载）13.《共享身体表征：心智阅读起源的具身匹配论》，《科学技术哲学研究》（中文核心，CSSCI），2010年第5期（第一作者）14.《孤独症碎镜假说述评》，《心理科学进展》（中文核心，CSSCI，CSCD），2010年第2期（通讯作者）（人大复印资料《心理学》，2010年第6期全文转载）15.《重新发现屈尔佩：二重心理学思想的演进轨迹与启示》，《心理学探新》（CSSCI扩展版），2010年第6期（第一作者）16.《围绕符茨堡学派无意象思维实验的争论与启示——纪念符茨堡学派创立110周年》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心，CSSCI），2010年第6期（第一作者）17.《神经现象学的系统动力学方法论纲》，《系统科学学报》（中文核心，CSSCI扩展版），2011年第4期（第一作者）18.《脑与行为的进化史观：整合心理科学的“战役式”设想》，《青岛大学师范学院学报》，2010年第2期（独立作者）19.《第三种文化在认知科学中的浮现》，《科技导报》（中文核心，CSCD），2010年第10期（独立作者）20.《镜观人猿揖别的里程碑——评丁峻教授的新著〈思维进化论〉》，《杭州师范大学学报》（社会科学版）（中文核心），2010年第1期（独立作者）21.《社会认知的双重机制：来自神经科学的证据》，《中南大学学报》（社会科学版）（CSSCI扩展版），2010年第1期（第二作者）22.《具身化的情绪理解研究：James-Lange错了吗？》，《心理研究》，2010年第1期（通讯作者）23.《Human mirror neuron system and its plasticity》，《Neural Regeneration Research》（SCI），2008年第3期（第一作者）24.《社会脑研究二十年：回顾与展望》，《西北师大学报》（社会科学版）（中文核心，CSSCI），2008年第6期（第一作者）（《新华文摘》，2009年第6期全文、人大复印资料《心理学》，2009年第4期全文转载，《高等学校文科学术文摘》2009年第2期论点摘编）25.《镜像神经元：从个体认知到社会行为》，《华东师范大学学报》（教育科学版）（中文核心，CSSCI），2009年第1期（第一作者）26.《具身认知之根：从镜像神经元到具身模仿论》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心，CSSCI），2009年第1期（第二作者）（《高等学校文科学术文摘》2009年第2期全文转载）27.《建构抑或天赋——儿童心理理论研究的元理论困境与出路》，《学前教育研究》（中文核心，CSSCI扩展版），2009年第3期（第一作者）28.《儿童心理理论解释模型的新范式——具身模仿论述评》，《心理研究》，2008年第4期（第二作者）（人大复印资料《心理学》，2009年第1期全文转载）29.《心理理论研究三十年：回顾与反思》，《心理学探新》（CSSCI扩展版），2009年第1期（通讯作者）30.《孤独症谱系障碍的碎镜假说述评》，《中国特殊教育》（中文核心，CSSCI），2008年第11期（第二作者）31.《阐明心理理论机制的新途径：来自镜像神经元研究的证据》，《南京师大学报》（社会科学版）（中文核心，CSSCI），2009年第1期（第二作者）32.《Mirror neuron system as the joint from action to language》，《Neuroscience Bulletin》（CSCD，Springer数据库、PubMed数据库收录）,2008年第4期（第一作者）33.《幼儿信念推理、抑制控制与意图理解能力的关系》，《中国临床心理学杂志》（CSSCI，CSCD），2009年第2期（第一作者）34.《情绪的具身观：基于第二代认知科学的视角》，《山东师范大学学报》（人文社会科学版）（中文核心），2009年第3期（第二作者）35.《从认知神经科学到基于脑的教育：回顾与展望》，《教育学术月刊》（中文核心），2009年第4期（第二作者）36.《心理理论解释模型的整合实验：一个“阶段-分类”的框架》，《心理研究》,2009年第3期（第一作者）37.《具身模仿：从神经元到现象体验》，《求是学刊》（中文核心，CSSCI），2008年第5期（译者）38.《自我与他人同一性的神经现象学进路》，《河北师范大学学报》（哲学社会科学版）（中文核心，CSSCI），2008年第4期（第一作者）39.《镜像神经元与主体间性现象学》，《世界哲学》（中文核心，CSSCI），2007年第6期（译者）40.《灵长类动作理解的镜像神经机制研究进展》,《人类学学报》（中文核心，CSCD），2008年第3期（第一作者）41.《镜像神经元系统解剖结构研究进展》，《神经解剖学杂志》（中文核心，CSCD），2008年第3期（第一作者）42.《心理科学的“DNA”：镜像神经元的发现及其意义》，《自然杂志》（中文核心），2008年第4期（第三作者）43.《镜像神经元系统与模仿行为研究进展》，《中国行为医学科学》（中文核心），2008年第2期（第一作者）44.《镜像神经元研究概况述评》，《生命科学》（中文核心），2007年第5期（第二作者）45.《后悔的心理学研究进展》，《中国临床心理学杂志》（CSSCI，CSCD），2007年第4期（第一作者）46.《自组织理论视野下的“新性善论”与德育观探赜——兼与檀传宝教授的商榷》，《教育学报》（中文核心，CSSCI），2006第3期（第一作者）47.《耗散结构视野下神经质症的发生机理与治疗———从森田疗法到新森田疗法的嬗变》，《医学与哲学》（中文核心），2006年第2期（第一作者）48.《感受性问题与当代心身关系功能主义的批判》，《徐州师范大学学报》（哲学社会科学版）（中文核心），2008年第2期（第一作者）49.《像神经元系统研究视阈下心脑复杂巨系统举要》，《复杂性系统与复杂性科学》（科技核心），2007年第2期（第一作者）50.《Mirror system based therapy for autism spectrum disorders》，《Frontiers of medicine in China》（Springer数据库收录），2008年第4期（第一作者）51.《功能主义对当代科学心理学研究的蒙蔽》，《南通大学学报》（教育科学版），2007年第2期（独立）52.《近十余年来国外进化心理学研究进展述评》，《社会心理研究》，2008年第3期（第二作者）

1975年生，复旦大学博士毕业。主要学术研究方向为泛亚电影、当代华语电影和影视文化批评。除在《文艺研究》、《当代电影》、《电影艺术》、《电影新作》、《电影评介》、《江苏社会科学》、《西北大学学报》、《杭州师范大学学报》、《上海大学学报》等多家学术刊物发表二十余篇学术论文之外，还在《人民日报》《中国艺术报》《文汇报》《解放日报》《中国社会科学报》《大众电影》《瞭望中国》《新民周刊》《中华读书报》《新民晚报》《劳动报》《世界电影之窗》《香港电影双周刊》等报刊杂志发表影视文化时评近百篇。

《Tread of sport in the underdeveloped areas of china》 第13届亚洲体育科学大会 1998.11 第2作者运动教程多媒体课件的研制与应用 北京体育大学学报2000（4） 2000.12 第1作者体育技术CAI课件的设计 体育与科学2001（5） 2001.10 第1作者大、中型体育考试的组织与管理模式研究 中国体育科技，2001（11） 2001.11 第1作者CAI课件文字信息的采集与处理研究 武汉体育学院学报，2001（6） 2001.12 第1作者琼斯百米决赛技术分析 北京体育大学学报，2001（4） 2001.12第1作者短跑前支撑阶段动力学分析 体育科学，2002（5） 2002.10 第1作者复方白蚁制剂对小鼠免疫功能的影响 中国运动医学杂志2002（5） 2002.12 第2作者体育CAI课件中数字电影的获取与处理 武汉体育学院学报，2003（4）2003.12 第1作者跑步动力及阶段划分的若干问题探究 北京体育大学学报，2004（11） 2004.11 第1作者复方白蚁制剂对训练大鼠血清睾酮、皮质醇的影响 中国运动医学杂志2005（6） 2005.12 第1作者《A Research on Organization and Management model of Middle and Large sized Sports Examination》第21届世界大学生运动会科学论文报告会 2001.11 第1作者健身气功健身效果综合评价系统研究 国家体育总局 2006.1—2007.12 主持（副组长）中外女子3000米障碍跑成绩发展态势分析 杭州师范大学学报2009（2）2009.2 第二作者（通信）姚明NBA职业生涯技术指标探析 福建体育科技2009（02）2009.2 第二作者（通信）世界女子十项全能运动发展现状及特征研究 山东体育科技2009（3）2009.3 第二作者竞技健美操技术发展变化趋势 安徽体育科技2010（1）2010.1 第三作者竞技健美操最后得分因素初探 体育科技文献通报2010（1）2010.1 第二作者（通信）2010年亚运会刘翔110m栏竞争实力的最优组合预测与分析 天津体育学院学报2010(2) 2010.2 第二作者对世界优秀手球队制胜规律的研究 中国体育科技2010(5) 2010.5 第二作者（通信）第29届奥运会女子100米决赛运动员技术特征分析 黑龙江科技信息2010(3) 2010.5 第一作者世界乒乓球单打运动员获胜因素的研究 体育文化导刊2011(1) 2011.1 第二作者（通信）第29届奥运会女子手球队竞技表现特征分析 西安体育学院学报2011(1) 2011.1第二作者

王轶王轶，河南镇平人，民法学博士、教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授。现任中国人民大学法学院院长，中国人民大学知识产权学院副院长，教育部人文社会科学重点研究基地——中国人民大学民商事法律科学研究中心副主任，河北省政府法律顾问。中文名：王轶国籍：中国民族：蒙古族出生地：河南镇平出生日期：1972年6月职业：教授、博士生导师毕业院校：中国人民大学主要成就：中国人民大学法学院院长、第六届全国十大杰出青年法学家代表作品：《物权变动论》教育背景2011年9月-2012年2月哈佛大学法学院，访问学者2003年11月-2004年3月柏林自由大学法学院，访问学者1996年9月-1999年7月中国人民大学法学院，获民法学博士学位1993年9月-1996年7月吉林大学法学院，获民商法学硕士学位1989年9月-1993年7月郑州大学法学院，获法学学士学位人生经历1989年9月-1993年7月，在郑州大学法学院学习，获法学学士学位1993年9月-1996年7月，在吉林大学法学院学习，获民商法学硕士学位1996年9月-1999年7月，在中国人民大学法学院学习，获民法学博士学位1999年7月-2001年8月，在北京大学法学博士后流动站从事研究工作2001年8月-2005年9月，在北京大学法学院工作2002年9月-11月，受聘于澳门科技大学法学院讲授中国民法2003年11月-2004年3月，德国柏林自由大学法学院，访问学者2005年9月至今，任中国人民大学法学院教授、博士生导师2008年1月-2月，受聘于香港城市大学法律学院讲授中国民法与民事诉讼法2009年5月，被任命为中国人民大学法学院副院长2009年11月-12月，受聘于台湾大学法律学院讲授中国大陆民法总则2013年5月，被任命为中国人民大学发展规划处处长2017年7月，被任命为中国人民大学法学院院长代表作品主要著作1、《物权变动论》，王轶，中国人民大学出版社，2001年版。2、《民法原理与民法学方法》，王轶，法律出版社，2009年11月版。3、《新合同法原理与案例评释》，王轶（副主编），吉林大学出版社，1999年版。4、《合同法新论·分则》，郭明瑞、王轶，中国政法大学出版社，1997年版。5、《租赁合同·融资租赁合同》，王轶，法律出版社，1999年版。代表论文2016“民法总则之期间立法研究”，载《法学家》2016年第5期2016“民法商法关系论”（合著，第一作者），载《社会科学战线》2016年第4期2016“民法总则法律行为效力制度立法建议”，载《比较法研究》2016年第2期2016“民法典的立法哲学”，载《光明日报》2016年3月2日第14版（理论周刊·学术）2014“民法典的规范类型及其配置关系”，载《清华法学》2014年第6期2014“物权债权区分论的五个理论维度”（合著，第一作者），载《吉林大学社会科学学报》2014年第5期2014“作为债之独立类型的法定补偿义务”，载《法学研究》2014年第2期2013“论民事法律事实的类型区分”，载《中国法学》2013年第1期2013“论民法诸项基本原则及其关系”，载《杭州师范大学学报》（社会科学版）2013年第3期2012“合同当事人利益的类型化分析”（合著，第一作者），载《公民与法》2012年第10期2012“论合同行为的一般生效条件”，载《法律适用》2012年第7期2011“论中国民事立法中的‘中国元素"”，载《法学杂志》2011年第4期2011“从‘照着讲"到‘接着讲"”，载《法学论坛》2011年第2期2010“论侵权责任法中的损失分配制度”，载《社会科学战线》2010年第9期2010“合同效力认定的若干问题”，载《国家检察官学院学报》2010年第5期2010“论所有权保留的法律构成”，载《当代法学》2010年第2期2010“强行性规范及其法律适用”，载《南都学坛》2010年第1期2009“论侵权责任承担方式”，载《中国人民大学学报》2009年第3期2008“论国家利益”（合著，第一作者），载《吉林大学社会科学学报》2008年第3期2007“论物权法的规范配置”，载《中国法学》2007年第6期2007“物权法的任意性规范及其适用”，载《法律适用》2007年第5期2007“论倡导性规范”，载《清华法学》2007年第1期2006“论合同法上的任意性规范”，载《社会科学战线》2006年第5期2006“物权保护制度的立法选择”，载《中外法学》2006年第1期2006“物权请求权与诉讼时效制度的适用”，《当代法学》2006年第1期2006“对中国民法学学术路向的初步思考”，载《法制与社会发展》2006年第1期2005“物权变动中交易安全保护策略的立法选择”（合著，第一作者），载《浙江社会科学》2005年第6期2005“动产善意取得制度一般规定立法化研究”，《政治与法律》2005年第5期2005“民法典的规范配置”，载《烟台大学学报》2005年第3期2004“民法价值判断问题的实体性论证规则”，载《中国社会科学》2004年第6期2004“合同法的规范类型及其法律适用”，载《合同法评论》，人民法院出版社2004年第1期2003“论物权变动模式的立法选择”，载《月旦民商法杂志》2003年第2卷2002“物权法的规范设计”，载《法商研究》，2002年第5期2002“论一物数卖”，载《清华大学学报》（哲学社会科学版）2002年第4期2001“论无权处分行为的效力”，载《中外法学》，2001年第3期2000“试论动产善意取得制度的适用条件”（合著，第一作者），载《法制与社会发展》，2000年第3期1999“论买卖合同中债务履行不能风险的分配”，载《中外法学》1999年第5期1997“动产善意取得制度研究”（合著，第二作者），载《现代法学》，1997年第5期1997“所有权保留制度研究”，载《民商法论从》1997年第6卷1996“期待权初探”，载《法律科学》1996年第4期1995“代为清偿制度论纲”，载《法学评论》1995年第2期等个人荣誉2014第五届钱端升法学研究成果奖二等奖（《民法价值判断问题的实体性论证规则》）2012第六届吴玉章优秀教学奖2012北京市师德先进个人2011第六届全国十大杰出青年法学家2011第二十五届北京青年五四奖章2011第二届中国法学优秀成果三等奖（《民法原理与民法学方法》）2010首届首都十大杰出青年法学家2010宝钢教育基金优秀教师奖2010北京市法学会优秀应用法学研究成果二等奖(《论物权法的规范配置》)2009教育部新世纪优秀人才支持计划2009北京高校第六届青年教师教学基本功比赛文科A组最受学生欢迎奖2009中国人民大学第五届青年教师教学基本功比赛特等奖2009中国人民大学优秀班主任2009中国人民大学学士学位论文优秀指导教师2008中国人民大学法学院优秀科研成果优秀奖（《论物权法的规范配置》）2007首届“佟柔民商法发展基金青年优秀研究成果奖”2006司法部第二届全国法学教材与科研成果奖二等奖（《民法价值判断问题的实体性论证规则》）2005中国法学会优秀科研成果奖（民法学科论文类）（《民法价值判断问题的实体性论证规则》）2005北京大学优秀博士后2002北京大学法学院“优秀科研成果奖”（《物权变动论》）2001北京大学“岗松奖教金”2001中国人民大学优秀博士学位论文奖（《论基于法律行为的物权变动》）1998第七届吴玉章奖学金1998君合律师人才奖学金等社会兼职中国法学会民法学研究会副会长、秘书长中国法学会民法典编纂项目领导小组成员、秘书长中国法学会案例法学研究会副会长中国审判理论研究会理事国家法官学院兼职教授北京大学财经法研究中心研究员华东政法大学兼职教授暨南大学讲座教授华南师范大学客座教授河南师范大学兼职教授甘肃政法学院客座教授住房和城乡建设部法律顾问国家食品药品监督管理局法律顾问国家工商行政管理总局合同监管评审委员会成员北京市人民政府行政复议委员会非常任委员北京市人民政府立法工作法律专家委员会委员北京市高级人民法院专家咨询委员会委员北京市人民检察院专家咨询委员会委员北京市人大常委会法治建设顾问中国国际经济贸易仲裁委员会仲裁员大连市仲裁委员会仲裁员青岛市仲裁委员会仲裁员厦门市仲裁委员会仲裁员珠海市仲裁委员会仲裁员哈尔滨市仲裁委员会仲裁员等河北省政府法律顾问社会活动1993－1995年，参与《中华人民共和国合同法专家建议稿》的起草工作；1996－2000年，参与《中华人民共和国物权法专家建议稿》的起草工作；2001年至今，参与《中华人民共和国民法典专家建议稿》的起草工作。2002-2005年，参与《中华人民共和国侵权责任法专家建议稿》的起草工作2008年至今，参与《中华人民共和国城市房地产管理法》的修订工作、2008年至今，参与《中华人民共和国税收征收管理法》的修订工作课题研究2015《民法典编纂重大疑难问题研究》，国家社科基金重大项目（首席专家）2010《民法规范论》，国家社科基金后期资助项目（课题组负责人）2008《民法学方法论》，霍英东青年教师基金项目（课题组负责人）2006《民法规范论：类型及其配置》，教育部人文社会科学重点研究基地重大项目（课题组负责人）2000《规范分析与中国民法典的制定》，国家社科基金青年项目（课题组负责人）2000《物权变动立法研究》，中国博士后科学基金项目（课题组负责人）

杭州师范大学是二本。杭州师范大学在浙江既有是第一批次招生也有第二批招生，所以严格意义上，杭州师范大学是二本大学，只有全部都在第一批本科招生，才说杭州师范大学是一本大学。注：教育部门并没有说杭州师范大学是一本还是二本，杭州师范大学是几本只是民间说法（某大学在某省是第一批次招生的话，就说该大学是一本大学，在第二批次招生的话，就说该大学是二本大学，既有一批又有二批招生的，通常也认为是二本大学）。杭州师范大学（Hangzhou Normal University）简称“杭师大”，位于杭州，由杭州市人民政府举办，浙江省重点建设、杭州市重点支持高校。截至2021年3月，学校有仓前、玉皇山、下沙三个校区，占地3000多亩。设有19个二级学院，1个公共教学单位、1个直属附属医院（杭州市第二人民医院）；开设本科专业74个；拥有一级学科硕士点24个，硕士专业学位授权类别16个；有教职工2271人，全日制在校生20280人（不含独立学院），全日制硕士生2724人、博士生40人，留学生495人。扩展资料2017年10月24日，US News发布2018世界大学排行榜，杭州师范大学全球排名1100名，首次进入该排行榜。在浙江高校中紧跟浙江大学、浙江工业大学、浙江师范大学，位列全国第99，省内第4（包括浙江大学）。截至2021年3月，中国内地高校SSCI收录文章数量排名TOP100和A&HCI收录文章数量排名TOP50的数据显示，SSCI近三年收录杭州师范大学文章149篇，国内高校排名第58位；A&HCI收录杭州师范大学文章24篇，国内高校排名第24位，两项指标均列浙江省内地方高校第一名。2020年7月，2020年中国大学百强榜进步榜排名第21位。专业老师在线权威答疑 zy.offercoming.com

宿舍是四个人一个寝室，有热水器，电视，饮水机。上面床下面桌 可放电脑 不错哦 毕竟是1200啊

杭州师范大学是一所以二本为主的学校，部分专业在第一批招生，其余在二批招生，但是杭州师范大学的二批招生专业的分数很多都是要超过一批分数线很多分才能被录取，杭州师范大学是隶属于杭州市教育局的唯一一所大学，所以杭州市政府大力扶持的，是浙江省重点发展的六所大学之一，新校区在杭州市余杭区仓前3000余亩，杭州师范大学以后的专业要向浙江师范大学过度，很多专业都将要列入第一批招生，例如这几年经济学等一批专业列入了第一批招生，杭州师范大学的专业以后基本上都要上第一批才能比较有把握录取

现在都是直接给编辑部投稿，最好电话再确认一下！

在杭州啊

没见过，白化病的麻雀

用社会学理论解释什么社会现象，社会现象那么多，楼主说的不清不楚，还不如直接去社会学期刊上找一篇不就得了。

《弛化：探索吴江次清分调的原因》（合作），《中国语文》2009年第3期《嘉善方言的气流分调》，《语言研究》，2006年第3期。人大复印资料《语言文字学》2007年第1期全文转载《杭州方言语音的内部差异》，《方言》，2007年第1期《嘉善方言的声调》，《中国方言学报》（创刊号），商务印书馆，2006年第1期《现代汉语的“-头”》，《语言教学与研究》，2001年第4期《对外汉语教学中的儿化问题》，《语言教学与研究》，2005年第5期《杭州方言儿缀的修辞功能》，《修辞学习》，2006年第2期《浙北吴语里的“霍”》，《吴语研究》，上海教育出版社，2003年《嘉善方言音系》，《吴语研究》，上海教育出版社，2005年《宋室南迁和杭州话的形成》，《江西社会科学》，2005年第2期《地理语言学视角下的杭嘉湖方言》，《江西社会科学》2007年第12期《语言接触和杭州方言的文白异读》，《人类语言学在中国》黑龙江人民出版社，2006年《<语言学概论>课堂教学再认识》，《杭州师范学院学报》，2000年第2期《吴语语音研究综述》，《杭州师范学院学报》，2003年第4期《浙西北官话说略》，《杭州师范大学学报》2009年第2期《关于书信的语体和风格问题》，《中文教育》（香港），2002年第2期《内地小学语文新教材中的“儿”》，《语文建设通讯》（香港），2004年第3期《浙北杭嘉湖方言的音韵特点》，《开篇》（日本）25期，好文出版，2006年《浙江的蚕桑习俗》，《浙江月刊》（台湾）第三十八卷十二期（总号452期）2008年

1.《论有限公司股权质押效力规则的反思及其重构》，《中国法学》2011年第3期2.《资产证券化担保法律问题研究》(合著)，《法学论坛》2012年第1期3.《论业主大会决议瑕疵的司法救济制度：兼谈《物权法》第78条第2款的解释与完善》，《北京大学学报》2009年第4期；4、《论停车位的权属》，《社会科学》2009年第2期；5.《论食品安全法中的新型民事责任》，《法学论坛》2009第3期；6．《论证券公司与客户之间的代理关系》，《法学杂志》2008年第3期；7．《区分所有建筑物的管理规约研究》，《法学论坛》2008年第2期；8．《纯粹经济损失赔偿制度研究——兼论证券市场中介机构不实陈述的民事责任 》（合著），《甘肃社会科学》2008年第3期；9.《公司法定代表人越权签署的担保合同的效力》，《法学》2007年第9期；10.《论禁止自带酒水的店堂告示的法律效力》，《当代法学》2007年第5期；11.《公共利益与拆迁补偿：从重庆最牛“钉子户”案看<物权法>第42条的解释》，《法学评论》2007年第4期；12.《完善会计师事务所民事侵权责任制度的若干思考》，《政法论坛》2007年第3期；13. 《论彩民权利的法律保护》，《法学杂志》2007年第1期；14.《商家最终解释权条款的法律探析》，《人民司法》2006年第12期；15.《论商事纠纷的裁判理念》，《法学杂志》2010年第9期；16. 《论复代理》，《当代法学》（北京大学版核心期刊），2002年第12期；17. 《我国导入惩罚性赔偿制度的思考》，《人大报刊复印资料·民商法学》2004年第7期全文转载；18．《物权法解读》等6篇文章，分别载于《法制日报》4月24日、5月8日、5月15日、5月22日、5月28日、6月7日。19.《彩票概念内涵辨析》，《杭州师范大学学报》2005年第1期；20．《论证券交易所的自律监管制度及其与行政监管的互动关系》，《杭州师范大学学报》2005年第2期；21．《论我国代理制度的完善》，《长江大学学报》2005年第3期；22.《我国导入惩罚性赔偿制度的思考》，《杭州师范大学学报》2004年第1期，《人大报刊复印资料·民商法学》2004年第7期全文转载；23.《我国建立所有人抵押权制度的法学思考》 ，《国际商务》2004年增刊；24.《从两大法系代理制度的融合趋势谈我国代理法的完善》， 2003年《国际商法》论丛第5期；25．《运动员转会制度的法律分析》（合著），《当代法学》2002年第11期；26．《我国铁路企业应建立现代企业制度》，《法学杂志》2000年第3期；27.《英美法系不容否认代理制度研究》，《中国社会科学院研究生院学报》2000年第3期；28.《市场经济与代理制度》，《法学家访谈丛书－中国民事权利与社会权利》2001年版；29.《间接代理制度比较研究》，《外国法译评》1998年第4期。（该文被人民大学复印资料《民商法学》1999年第3期转载）；30.《制定<欧洲民法典>学术讨论述评》，《当代法学》1999年第2期。（被《二十一世纪中国社会发展战略研究文集》、人大报刊复印资料《民商法学》第8期转载。）31.《论国企改革的立法政策》，《中国社会科学院研究生院学报》1998年第2期；32．《英美法系追认代理的法律问题》，《外国法译评》1999年第2期。33.《论政府采购立法的几个问题》，《法制日报》1999年2月1日理论版，34. 《国际货物销售代理公约》、《英美法系中代理人和信托受托人的异同》等6篇，《法制日报》1998年8月1日理论版。（该系列文章被中国人民大学复印资料《民商法学》1998年第12期转载）；35.《1997年商法学研究述评》，《法学研究》1998年第1期；36.《1998年商法学研究述评》，《法学研究》1999年第1期；37. 《论国际商会关于合同保函的新规则》，（译作）《民商法论丛》第9卷，法律出版社1998年；38.《西班牙商法典关于商人的规定》（译作），《法制日报》1998年7月18日，学术版；39.《人权对社会和经济发展的要求》（译作），《外国法译评》1997年第4期；40.《董事责任与支付不能的公司》（译作），《外国法译评》1995年第3期；41.《论美国的有限责任公司》（译作），《法学杂志》1994年第5期。

郑立君郑立君，北京大学艺术学院博士后。先后主持和参与了《汉代画像石的工艺与设计研究》、《汉代画像石的工艺与装饰研究》、《20世纪中国艺术设计教育思想与当代创意产业发展研究》和《改革开放三十年来浙江省高校艺术设计教育思想研究》等7项省、市厅和校级社科与教育规划等课题。中文名：郑立君出生地：安徽省颍上职业：教师毕业院校：清华大学美术学院主要成就：获美术学院“2007年度优秀共产党员”代表作品：《汉代画像石的工艺与设计研究》个人简历1968年出生于安徽省颍上1990年毕业于安徽省阜阳师范学院美术系2002年毕业于东南大学艺术学系（现艺术学院），获硕士学位，专业：艺术学2006年毕业于清华大学美术学院，获博士学位，专业：设计艺术学现任杭州师范大学美术学院副教授，硕士研究生导师，理论教研室主任，浙江大学聘任副教授，中国汉画学会会员，中国艺术学学会会员2006年入选杭州市131优秀中青年人才（第三层次）2007年荣获美术学院“2007年度优秀共产党员”2002年至今多次被评为杭州师范大学和美术学院“优秀班主任”2011年北京大学艺术学院博士后出版著作2005《西方现代艺术设计简史》（合著），上海人民美术出版社2007《场景与图像——20世纪的中国招贴艺术》，重庆大学出版社2010《剔图刻像——汉代画像石的雕刻工艺与成像方式》，重庆大学出版社发表学术论文2002年至今先后在《装饰》、《东南大学学报·哲学社科版》（CSSCI）、《东南文化》（CSSCI）和《杭州师范大学学报·社会科学版》（CSSCI）等国内核心期刊上发表学术论文20多篇获奖情况2004年荣获清华大学综合优秀奖学金（清华大学梅贻琦纪念奖学金）2005年荣获清华大学招商地产一等奖学金2008年获“浙江省高等学校科学研究优秀成果”二等奖2008年获“杭州市第十五届哲学社会科学优秀成果”三等奖2009年获“浙江省第十五届哲学社会科学优秀成果”三等奖2012年获“浙江省第十六届哲学社会科学优秀成果”三等奖参加的重要学术学会2006中国艺术设计教育年会，上海2008中国汉画学会第十一届年会，山东·邹城2009第五届全国艺术学学术研讨会，山西·太原等等

21世纪以来的主要著作：《理学的产生及其历史命运》，个人专著，陕西人民出版社，2001 年版。《宋代理学与中国传统历史观念》，个人专著，陕西人民出版社，2003 年版。《宋代思想学术思想史论稿》，个人论文集，澳亚周刊出版有限公司，2004 年版。《浙江通史》（宋代卷），合著，浙江人民出版社，2005年。本人承担26万。《中国思想学说史》（宋元卷），合著，广西师范大学出版社，2007年。本人承担35万。《中国思想学说史》（明清卷），合著，广西师范大学出版社，2007年。本人承担8万。《南宋思想史》，合著，上海古籍出版社，2008年。本人承担20万 。《白莲教与宋元下层社会》（专著），中国社会科学出版社，2013年。《南宋“甬上四先生”研究》，人民出版社，2014年。 主要科研项目：1、白莲教与宋元下层社会，国家社会科学基金，2007-2010年。2、宋代广东社会生活与民间信仰研究，广东省社会科学基金，2004-2007年。3、甬上四先生研究，浙江省社会科学基金，2009-2011年。4、《历代名臣奏议》点校（300万字），教育部全国高校古籍整理与研究工作委员会，2009-2013年。5、《中国思想史》（宋元），教育部重大课题子课题。2010-2011 6、《“群经统类”的文献整理与宋明儒学研究》子课题，国家社科基金重大项目，2014年立项 。21世纪以来的主要论文：1.《论两宋理学家的历史哲学》，《哲学研究》2008.2。2.《晚明人文精神分析》，《哲学研究》，2006.9。3.《〈周易〉与荆公新学》，《哲学研究》，2005.4。4.《论两宋理学家的政治理想》，《政治学研究》，2005.1。5.《弥勒信仰与宋元白莲教》，《中山大学学报》，2012.3。6.《〈周易〉与南宋功利之学》，《周易文化研究》，2012.4。7.《论“甬上四先生”的存养工夫》，《杭州师范大学学报》，2014.4。8.《中国思想史研究的向内与向外》，《浙江社会科学》，2010.1。9.《净土信仰与南宋白莲教》，《暨南学报》，2013.7。10.《〈周易〉与苏轼思想》，《社会科学辑刊》，2009.5。11.《从学派林立到理学独尊：空前活跃的宋代思想学术及其影响》，《求是学刊》，2009.5。12.《宋代浮客问题再探》，《华南师范大学学报》，2009.3。13.《张岂之先生与宋明理学史研究》，《学术界》，2009.3。14.《论两宋理学家的圣人史观》，《江苏社会科学》，2009.3。15.《白莲教与佛教净土信仰及摩尼教之关系》，《人文杂志》，2008.5。16.《论南宋书院与理学的互动》，《社会科学战线》，2008.7。17.《论程朱理学对中国历史演进法则的认识》，《江汉论坛》，2008.8。18.《南宋乾道、淳熙年间理学传衍述论》，《暨南学报》，2006.4。19.《谈历史学硕士研究生培养中的几个问题》，《中国高教研究》，2005.2。20.《明弘治〈衢州府志〉所彰显的程朱理学思想》，《中国地方志》，2005.3。21.《〈周易〉与象山心学》，《学术交流》，2005.2。22.《两宋赦免制度新探》，《暨南学报》，2005.1。23.《两宋道教内丹道的成熟与发展》,《中国道教》，2004.6。24.《〈周易〉与阳明心学》，《周易研究》，2004.6。25.《〈周易〉与南宋功利学派》，《人文杂志》，2004.6。26.《余靖之政治理念》，《求索》，2004.12。27.《南宋立国后的学术抉择与理学之兴》，《人文中国》（加拿大），2004.1。28.《理学发生原由与创始人问题的再考察》，《暨南学报》，2003.5。29.《论荆公新学的思想特质、历史地位及其与理学思潮之关系》，《西北师范大学学报》，2003.3。30.《宋元以民间信仰为中心的文化风尚及其思想史意义》，《江西社会科学》，2003.5。31.《理学在南宋宁宗朝的境遇》，《暨南学报》，2002.3。32.《论宋元时期的外来宗教》，《宗教学研究》，2002.3。33.《论二程的历史哲学》，《史学月刊》，2002.6。34.《论〈松漠纪闻〉的史料学价值》，《史学史研究》，2002.1。35.《论万斯同对黄宗羲思想的继承与发辉》，《浙江学刊》，2001.6。36.《深思慎取、气象浑厚:评何俊〈南宋儒学建构〉》，《湖南大学学报》，2006.6。37.《知人论世细密钩沉：评张伟〈黄震与东发学派〉》，《中国图书评论》，2006.3。38.《〈宋代典籍研究〉评介》，《中国史研究动态》，2006年第1期。39.《读田浩（HoytC.Tillman）著〈朱熹的思维世界〉》，《北京青年政治学院学报》，2005.2。40.《博综深究、著意精微：评陆建猷〈四书集注与南宋四书学〉》，《江汉论坛》，2005.2。41.《旧学商量加邃密,新知培养转深沉：评萧永明〈北宋新学与理学〉》，《中国图书评论》，2003.1。42.《纪念陈乐素教授诞辰100周年国际学术研讨会综述》，《中国史研究动态》，2003.5。43.《宋学风貌的全新展示：评朱汉民〈中国学术史·宋元卷〉》，《博览群书》，2002.9。44.《书院文化的“源”与“流”——读<儒学·书院·社会>》，《光明日报》,2013.7.7。

浙江师范大学和杭州师范大学两个都是比较优秀的师范大学，优势也各有不同。一、浙江师范大学和杭州师范大学档次对比浙江师范大学：该校入选“卓越教师培养计划”“111计划”“新工科研究与实践项目”“中国政府奖学金来华留学生接收院校”“浙江省十佳对外合作单位”“浙江省国际化特色高校”建设单位。杭州师范大学：入选教育部卓越教师培养计划、服务国家特殊需求博士人才培养项目、全国首批深化创新创业教育改革示范高校、浙江省双创示范基地、推研免试资格学校，为联合国教科文组织中国创业教育联盟理事单位；与丽水学院建立对口帮扶关系。二、浙江师范大学和杭州师范大学学费对比浙江师范大学：学校收费严格按照浙江省物价局批文和有关规定执行。学校实行学分制收费办法，新生入学时按学年制学费标准预交学费，按学年结算。师范类本科专业4000元/年，非师范类本科专业4400元/年，音乐表演专业9000元/年，其他艺术类本科专业7000元/年，高职专科专业6000元/年。杭州师范大学：2020年杭州师范大学实行学分制收费，学费由专业学费和学分学费组成。学年开始时，学费按浙江省物价部门核定的预收标准进行预收，学年结束后结算。杭州师范大学文史类专业学费为5300元/年；理工类专业学费为5300元/年。三、浙江师范大学和杭州师范大学师资力量对比浙江师范大学：截止2018年2月，浙江师范大学在职教职员工2830余人，专任教师1570余人，具有正高职称教师320余人，副高职称教师620余人，具有博士学位教师710余人。其中中国科学院院士1名，共享中国科学院院士5名、中国工程院院士1名，国家杰出青年基金获得者2人，国家突出贡献专家3人，享受国务院特殊津贴29人，“国家新世纪百千万人才工程”入选者4人，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者9人，国务院学位委员会学科评议组成员2人。教育部高校教学指导委员会成员9人；省特级专家2人，省有突出贡献专家1人，省“钱江高级人才”特聘教授7人，省“新世纪151人才工程”第一、二层次入选者44人，省高校中青年学科带头人70人。杭州师范大学：截至2015年12月，教职工2210人，其中专任教师1498人、教授等高级职称专任教师799人、具有博士学位的专任教师749人、共享院士5名。国家杰出青年科学基金获得者4人，国家自然科学基金海外杰出青年基金获得者2人，新世纪百千万人才工程国家级人选6人，教育部新世纪优秀人才支持计划人选8人。浙江省高等学校“钱江学者”特聘教授21人 ，享受国务院津贴18人，全国优秀教师2人，省级有突出贡献中青年专家5人，省“五个一批”人才2人，省新世纪“151”人才工程第一层次9人，省新世纪“151”人才工程重点资助培养人员1人，教育部教指委委员6人。四、浙江师范大学和杭州师范大学教学建设对比浙江师范大学：截止2018年2月，该校有3个教育部专业综合改革试点项目；5个国家级特色专业建设点，9个省级优势专业，8个省级重点专业，12个省级重点建设专业，2个国家级教学团队，1个国家级大学生校外实践教育基地，3个省级大学生校外实践教育基地，2门国家级精品视频公开课程，8门国家级精品资源共享课程，3门国家级精品课程，1门国家级双语教学示范课程，曾获9项国家级教学成果奖。拥有实验室48个，其中国家级实验教学示范中心2个。实验室总面积12万余平方米，教学、科研仪器设备总值达4.4亿元。拥有教学科研实验室42个，其中国家级实验教学示范中心3个，省级重点实验室、省级实验教学示范中心18个。实验室总面积13万余平方米，教学、科研仪器设备总值达4.8亿元。杭州师范大学：截至2021年3月，该校拥有国家特色专业5个、教育部专业综合改革试点1个、省级重点专业15个、省级优势专业11个。国家级教学成果奖6个，省级教学成果奖33项。有国家级精品课程1门、国家级精品资源共享课程建设项目4门、国家精品视频公开课建设项目1门、省级精品课程27门。五、浙江师范大学和杭州师范大学学术资源对比浙江师范大学：江师范大学公开出版发行的刊物有《浙江师范大学学报（社会科学版）》、《浙江师范大学学报（自然科学版）》、《中学教研（数学）》。其中学报社会科学版为双月刊，自然科学版为季刊。此外，还发行内刊《教师教育》、《成人高等教育》、《语文教研》、《中学物理教学》、《化学教学与实验》和《生物教学与实验》等。这些刊物在浙江基础教育界反响良好，为浙江省师资培训、教学教研工作做出了积极贡献。杭州师范大学：该校出版有《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《健康研究》《美育学刊》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，学报社会科学版已入选全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊和中国社会科学引文索引（CSSCI）扩展板来源期刊，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。以上内容参考百度百科——浙江师范大学、百度百科——杭州师范大学

二十世纪中国文学进程、二十世纪中国文学作品精读、鲁迅研究、大学语文等。发表论文：L"imago orientale des films de Zhang Yimou， Degrès（法国）2009年9月号《汪曾祺小说的叙事模式研究：“汪氏文体”的形成》，《文学评论》（权威期刊）2015年第2期。《想象与现实的悖论：“国民性”阻碍了现代中国的建立吗》，《华东师范大学学报》，2015年第1期。（《社会科学报》2015年4月9日第3版摘录）《自由式文人意识的语言密码——汪曾祺小说语言模式分析》，《中国文学批评》，2015年第3期，36-46《无产阶级革命文学中的赵树理与现代“元话语”》，《现代中文学刊》2014年第3期。《赵树理文学与东方化文体初探》，《文艺理论与批评》，2014年第6期，79-83《隐含作者与虚构:赵树理文学的深层结构分析》，《文学评论》2013年第3期。《赵树理文学的现代特征研究》，《中国现代文学》（台湾）第24期（2013年12月）《叙述行为与文学性——形式分析与文学性问题的思考之一》，《文艺理论研究》2013年第3期《赵树理文学中“国民性”问题的新思考》，《杭州师范大学学报》2013年第3期。《世纪母题与诺贝尔文学奖的叙事契约——曹乃谦小说的叙事特色分析》，《华东师范大学学报》2012年第6期。《在生存中写作：从底层文学到打工文学》，《文艺争鸣》2010年第23期《后现代审丑观：张艺谋电影东方意象的背后》，华东师范大学学报2010年第6期(人大复印资料《影视艺术》卷2011年第3期复印）《 当代三农文学与知识者的自我病态化》，《华东师范大学学报》（哲社版） 2009 年第 3 期《 十七年文学研究的新视角》， 《文汇读书周报》2009-12-4。《高晓声和他的国民性话语》，《文学评论》 2008 年第 3 期。（人大复印资料中国现当代文学卷2008年第8期全文复印）《文学史中的赵树理》，《浙江社会科学》2008年第9期《赵树理的农民观：现代的限度》，《华东师范大学学报》（哲社版） 2008 年第 3 期。（《新华文摘》2008年第18期摘录）《王安忆小说的自诉型叙事方式分析》 （合作），《福建论坛》， 2007 年第 8 期（人大复印资料中国现当代文学卷 2007 年第 11 期全文复印）。《由当代文学看底层的富想象》，收入《当代乡村中国研究》，上海书店2008《“落难精英”与“劳动”妇女》，《华东师范大学学报》 2005 年第 4 期《有关底层问题的答问》，《天涯》 2005 年第 1 期《底层能否摆脱被表述的命运》，《天涯》 2004 年第 2 期《底层婚姻：在“现代”和“封建”之间》，《华东师范大学学报》， 2004 年第 6 期《底层问题与知识分子的使命》，《天涯》 2004 年第 3 期《近现代底层形象的变迁》，《中文自学指导》 2004 年第 1 期《底层的心灵使者何在？》，《文汇读书周报》 2002 年 8 月 30 日《“推敲”之推敲》，《语文教学周报》 2001 年 9 月 4 日《记忆与盲点》，《二十一世纪》， 2000 年第 12 期《吃饱之后怎样》，《当代作家评论》， 2000 年第 4 期《小说中的成功人士》，收入《在新意识形态的笼罩下》，江苏文艺出版社 2000 年 10 月《在可爱与可恨之间》，收入《在新意识形态的笼罩下》，江苏文艺出版社 2000 年 10 月《〈花样年华〉的音乐》，《电影评介》 2000 年第 12 期访谈《语文教育纵横谈》（夏中义），《教育参考》 2000 年第 5 期访谈《“现代化”与中学语文教育》（王晓明），《教育参考》 2000 年第 6 期访谈《语文教材改革的优点与前瞻》（陈思和），《教育参考》 2000 年第 6 期《全球化张艺谋》，《新闻晚报》 2000 年 8 月 24 日《鲁迅与 20 世纪中国先锋小说》，收入《世纪之交论鲁迅》，江苏教育出版社 1999 年 12 月《纵是商化亦真情》（影评），《扬子晚报》 “漫谈泰坦尼克号征文”一等奖 1999 年《精神骑士还是高等无赖》，《青春》 1998 年第 2 期《民族精神·理想·人文关怀》，《徐州师范大学学报》 1998 年第 2 期《先锋与传统的整合》，《小说评论》 1998 年第 6 期《电影：让前沿科学进入世俗》，《中国电影报》 1998 年 11 月 5 日《商业化背后的情感》，《大众电影》 1998 年第 5 期《连续剧〈水浒传〉的得与失》，《徐州日报》 1998 年 3 月 11 日《王小波：值得怀疑的精神骑士》，《文艺报》 1997 年 11 月 13 日

（1）“二百种清代文话叙录”，2012年国家社科基金西部项目（12XZW014）（2）“清代文话与清代文章学”，2011年教育部人文社会科学研究青年基金项目（11YJC751005）（3）“《国朝文棷题辞》校注”，2014年全国高校古籍整理研究项目（批准编号1420）（4）“清代旅桂作家创作与广西文化发展研究”，2011年广西人文社会科学发展研究中心“科学研究工程”项目（YB2011025）（5）“清代文话研究”，2010年广西师范大学校级重点课题（2010ZD001）（6）“清代文话与清代文章学”，广西教育厅科研项目立项课题（立项项目）（201106LX039） （1）《“曾国藩文论抄录吴铤<文翼>”说考辨》，《文献》2011年第1期。（CSSCI来源期刊）（2）《清文话中的文体分类观》，《南京大学学报》2012年第1期。（CSSCI来源期刊）（《中国社会科学文摘》2012年第5期转载）（3）《论清人对文章学繁简理论的重建》，《四川大学学报》2014年第4期。（CSSCI来源期刊）（4）《康熙<古文评论>的文章学思想及其意义》，《民族文学研究》2010年第4期。（CSSCI来源期刊）（5）《清代文话总目汇考》，《国学研究》第33卷。（CSSCI来源集刊），北京大学出版社2014年版。（6）《文话的辨体与溯源》，《文学评论丛刊》第12卷第2期。（CSSCI来源集刊），南京大学出版社2010年版。（7）《宋文话<丽泽文说>考论》，《古代文学理论研究丛刊》第29辑。（CSSCI来源集刊），华东师大出版社2009年版。（8）《地域文学视域下的清人论清文：<国朝文棷题辞>与清代文集叙录》，《杭州师范大学学报》2014年第5期。（9）《张星鉴<仰萧楼文话>及其骈文学意义》，《广西师范大学学报》2014年第3期。（10）《论蒋励常及其<十室遗语·论文>》，《广西师范大学学报》2011年第4期。（11）《<史记>校诂》，《图书馆杂志》2007年第1期。（CSSCI来源期刊）（12）《<史记>校诂（二）》，《图书馆杂志》2008年第3期。（CSSCI来源期刊）（13）《<春秋谷梁传注疏>（整理本）商榷》，《古籍研究》2007年卷下（总第52期），安徽大学出版社2007年版。（14）《敦煌写本<春秋谷梁传>校议》，《敦煌学研究》2007年第1期，韩国首尔出版社2007年版。（15）《<史记>世家札记》，《文教资料》2006年12月号。（16）《<史记·世家>丛札》，《古文献研究集刊》第3辑，凤凰出版社2009年版。（17）《<左传>“哀公篇”疑义新证》(第二作者)，《传统中国研究集刊》第2辑，上海人民出版社2006年版。（18）《田同之<西圃文说>引文考》，《清代文学研究集刊》第5辑，人民文学出版社2012年版。

著作：1、《中国移民史》第五卷《明时期》，福建人民出版社1997年版。2、《中国移民史》第六卷《清 民国时期》，福建人民出版社1997年版。3、《中国人口史》第四卷《明时期》，复旦大学出版社2000年版。4、《中国人口史》第五卷《清时期》，复旦大学出版社2001年版。论文：1、《明清时期的流民与赣南山区的开发》，《中国农史》1985年第4期，第19-40页。2、《明清时期的流民与赣北山区的开发》，《中国农史》1986年第2期，12-37页。3、《明代初年长江流域的人口迁移》，《中华文史论丛》第四十七辑，上海古籍出版社1991年版，第69-99页。4、《湖南人由来新考》，《历史地理》第九辑，上海人民出版社1991年版，第114-129页。5、《明清时期移民氏族的人口增长——长江中下游地区族谱分析之一》，《中国经济史研究》，1991年第4期，第77-90页。6、《对明代人口总数的新认识》（葛剑雄、曹树基），《中国史研究》1995年第1期，第33-44页。7、《洪武时期河北地区的人口迁移》，《中国农史》1995年第3期，第12-27页。8、《洪武时期鲁西南地区的人口迁移》，《中国社会经济史研究》1995年第4期，第16-26页。9、《永乐年间河北地区的人口迁移》，《中国农史》1996年第3期，第33-52页。10、《洪武时期山东三府地区的人口迁移》，《中国社会经济史研究》1996年第4期，第18-30页。11、《清代前期浙江山区的客家移民》，《客家学研究》第四辑，《历史教学问题》杂志社出版，1997年，第1-13页。12、《太平天国战前的中国人口》，《中国经济史研究》1997年第2期，第32-41页。13、《洪武时期凤阳府的人口迁移》，《安徽史学》1997年第3期，第14-21页。14、《是学术创新，还是低水平的资料编纂？——评杨子慧主编〈中国历代人口资料研究〉》（葛剑雄、曹树基），《历史研究》1998年第1期，第154-166页。15、《太平天国战争对苏南人口的影响》，《历史研究》1998年第2期，第39-47页。16、《洪武时期东南地区府县治城市人口研究》，《中国经济史研究》1999年第1期，第19-33页。17、《国家对人民的控制——以洪武时期的户口调查为例》，《历史地理》第15辑，上海人民出版社，1999年，第94-104页。18、《论明代的人口增长率》，《中国学术》第3辑，商务印书馆2000年版，第205-236页。19、《太平天国战争对浙江人口的影响》（曹树基、李玉尚），《复旦学报》，2000年第5期，33-44页。20、《清代前期“丁”的实质》（曹树基、刘仁团），《中国史研究》，2000年第4期。21、《清代中期的云南人口》，《历史地理》第十七辑，上海人民出版社2001年版，第240-258页。22、《清代中期的江西人口》，《南昌大学学报》2001年第2期，第128-140页。23、《清代北方城市人口研究——兼与施坚雅商榷》，《中国人口科学》2001年第4期，第15-28页。24、《清代江苏城市人口研究》，《杭州师范大学学报》2002年第4期，第50-56页。25、《马尔萨斯理论与清代以来的中国人口——对美国学者近年来相关研究的批评》（曹树基、陈意新），《历史研究》2002年第1期，第41-54页。26、《清代中期的四川人口——以1812年数据为中心》，《中国经济史研究》，2003年第1期，第92-105页。27、《尊重中国人口史的真实——对〈摘掉人口决定论的光环〉一文之回应》（陈意新、曹树基），《学术界》2003年第3期，第116-132页。28、《清中叶以来的江南市镇人口———以吴江县为例》（游欢孙、曹树基），《中国经济史研究》2006年第3期，第124-134页。29、《洪武大移民：来自湖南浏阳的新例证》，《江西师范大学学报》2010年第5期，第140-147页。 著作：1、《鼠疫：战争与和平——1320-1960年中国的环境与社会变迁》（曹树基、李玉尚），山东画报出版社，2006年版。2、《田祖有神：明清以来的自然灾害及其社会应对机制》，曹树基主编，上海交通大学出版社，2007年版。论文：1、《地理环境与宋元时代的传染病》，《历史地理》第十二辑，上海人民出版社1995年版，第183-192.2、《鼠疫流行与华北社会的变迁（1580-1644年）》，《历史研究》1997年第1期，17-32页。3、《鼠疫流行对近代中国的影响》（曹树基、李玉尚），《自然灾害与中国社会历史结构》（论文集），复旦大学出版社2001年版，第133-167页。4、《18-19世纪的鼠疫流行与云南社会的变迁》（第二作者），《灾害与中国社会历史结构》（论文集），复旦大学出版社2001年版，第168-209页。5、《咸同年间的鼠疫流行对云南人口的影响》，（李玉尚、曹树基），《清史研究》2001年第2期，第19-32页。6、《历史时期中国的鼠疫自然疫源地》（曹树基、李玉尚）《中国经济史上的天人关系》，农业出版社2002年版，第94-116页。7、《清代云南昆明的鼠疫流行》（李玉尚、曹树基），《中华医史杂志》，2003年第2期，第67-71页。8、《光绪年间云南鼠疫的流行模式——以市镇和村庄为基础的研究》，中山大学历史人类学研究所、香港科技大学人文学部主编：《历史人类学学刊》第一辑， 香港科技大学出版，2003年，第132-152页。9、《历史时期的传染病流行与社会应对——中国与西方的比较》，收入燕爽主编：《SARS与社会的现代化》，上海人民出版社2004年版。10、《历史时期的鼠疫流行模式与社会变迁》，收入谢遐龄等主编：《SARS、全球化与中国》，上海人民出版社2004年版。11、《鼠疫大流行中的广州、香港与上海——以申报为中心》，《上海交通大学学报》2005年第4期，第72-81页。12、《国家与地方的公共卫生——以1918年山西肺鼠疫流行为中心》，《中国社会科学》2006年第1期，第178-190页。 著作：1、《石仓契约》第一辑第1-8册，（曹树基、潘星辉、阙龙兴编），杭州：浙江大学出版社2011年。论文：1、《〈禾谱〉及其作者研究》，《中国农史》1984年3期，84-91页。2、《〈禾谱〉校释》，《中国农史》1985年第3期，74-84页。3、《玉米番薯传入中国路线新探》，《中国社会经济史研究》1988年第4期，62-66页。4、《清代玉米、番薯分布的地理特征》，《历史地理研究》第二辑，复旦大学出版社1990年版，第287-303页。5、《闽粤赣三省毗邻地区的社会变动与客家形成》，《历史地理》第14辑，上海人民出版社,1998年，第123-125页。6、《对明代初年田土数的新认识——兼论边卫所辖民籍人口》，《历史研究》 1996年第1期，第147-160页。7、《清代台湾拓垦过程中的股份制经营——兼论中国农业资本主义萌芽理论的不成立》，《中国社会科学》1998年第2期，127-141页。8、《中国村落研究的东西方对话——评王铭铭〈社区的历程〉》，《中国社会科学》1999年第1期，第119-133页。9、《清代中后期浙南山区的土地典当——基于松阳县石仓村当田契的研究》（曹树基、李霏霁），《历史研究》2008年第4期，第40-54页。10、《清至民国山东东部玉米、番薯的分布——兼论新进作物与原作物的竞争》（王保宁、曹树基），《中国历史地理论丛》2009年第4期，第37-48页。11、《石仓地契的发现、收集与整理——来自浙南山区一个客家村庄的报告》，《客家学刊》（创刊号），2009年6月，第146-172页。12、《“残缺产权”之转让：石仓“退契”研究》（曹树基、李楠、龚启圣），《历史研究》2010年第3期，第118-131页。13、《送户票与收粮字：土地买卖的中间过程——以浙江松阳石仓为中心》（曹树基、高扬），《华东师范大学学报》（哲社版）2010年第4期，第28-36页。14、《从石仓土地执照看花户内涵的衍变与本质》（单丽、曹树基），《社会科学》2010年第8期，第119-129页。15、《石仓冶铁业中所见清代浙南乡村工业与市场》（曹树基、蒋勤），《中央研究院历史语言研究所集刊》，第八十一本，第四分，第833-888页。 著作：1、《大饥荒：1959-1961年的中国人口》，香港国际时代出版有限公司，2005年版。论文：1、《乡镇自治中的国家意识形态——以嘉兴县1946年乡镇职员政治试卷为中心》，《社会学研究》2002年第2期，第98-110页。2、《1958-1962年四川省人口死亡研究》，《中国人口科学》2004年第1期，第57-67页。3、《1959－1961年中国的人口死亡（3250万）及其成因》，《中国人口科学》2005年第1期，第14-28页。4、《1959-1961年广西十县人口数据的“加工”》（孙琦、曹树基），《中国人口科学》2007年第2期，第75-86页。5、《两种“田面田”与浙江的“二五”减租》，《历史研究》2007年第2期，第108-121页。6、《土地分种：雇佣、合作还是出租——以南汇县土改档案为中心》，《上海交通大学学报》2007年第2期。《中国社会科学文摘》2007年第5期，第5-18页。7、《苏南地区“田面田”的性质》，《清华大学学报》2007年第6期，第59-71页。8、《土地耕作与“田面权”之争——以抗战胜利后嘉善县的佃权纠纷为中心》，（孙琦、曹树基），《上海交通大学学报》，2008年第2期，第82-88页。9、《国家形象的塑造——以1950年代的国家话语为中心》，《上海交通大学学报》2008年第3期，第16-26页。10、《划分“右”派：以桐柏县档案为基础的研究》（曹树基、李楠），《学术界》2010年第1期，第180-194页。11、《两种“田面田”与苏南的土地改革》，谢国兴主编：《改革与改造——冷战初期两岸的粮食、土地与工商业变革》，中央研究院近代史研究所，2010年7月，第97-132页。12、《新中国成立初期土地改革中“工商业兼地主”的政治身份认定》（刘诗古、曹树基），《中共党史研究》2011年第2期，第66-75页。 1、《中国社会人类学研究的新突破——评张乐天〈人民公社制度研究〉》，《中国社会科学》1998年第4期，第203-206页。2、《以人为本的农业历史地理学——评萧正洪〈地理环境与技术选择〉》，《清史研究》2000年第3期，122-124页。3、《评包伟民主编〈江南市镇及其在近代的命运〉》，《中国学术》第4辑，商务印书馆2000年版。4、《历史语言的文化阐释——评陈建华〈现代革命话语考论〉》，香港《二十一世纪》2001年第3期，第153-156页。5、《学术研究与学术评审制度——评王铭铭〈闽台三村五论〉》，《文汇报》1998年11月13日。6、《也谈清代台湾的土地开垦、社会组织和经济形态——答周翔鹤先生》，《台湾研究集刊》2001年第1期，71-77页。7.《经济史学的方法论：描述与分析——评〈中国经济通史·清代卷〉》，《中国经济史研究》，2001年第3期，第137-146页。8、 &laquo;Les normes scientifiques : Un grand débat dans le monde universitaire chinois&raquo;, Revue Bibliographique de Sinoligie ( Review of Bibliography in Sinology), 2002.《学术规范：中国学术大论争》，《汉学年鉴，2002年》，法国巴黎高等社会科学研究院（EHESS）出版社，2003年版，第65-84页。9、《评冯筱才：〈在商言商：政治变局中的江浙商人〉》，《中国学术》2005年第2期，第270-273页。

浙江师范大学全国排名92名，杭州师范大学全国排名151名，综合实力来讲，浙江师范大学好一些，不过，马云是杭州师范大学毕业的哦！

浙师大和杭师大音乐学哪个好

中国社会科学北京大学学报，哲学社会科学版中国人民大学学报学术月刊北京示范大学学报 社会科学版文史哲学术研究江海学刊复旦学报 社会科学版吉林大学社会科学学报社会科学社会科学战线江苏社会科学南京大学学报 哲学 人文科学 社会科学南开学报 哲学社会科学版河北学刊厦门大学学报 哲学社会科学版浙江学刊浙江大学学报 人文社会科学版浙江社会科学田径社会科学社会科学研究中山大学学报 社会科学版华中师范大学学报 人文社会科学版求是学刊人文杂志江西社会科学湖南师范大学 社会科学学报四川大学学报 哲学社会科学版学习与探索江汉论坛华东师范大学学报 哲学社会科学学报南京师大学报 社会科学版武汉大学学报 哲学社会科学版求索郑州大学学报 哲学社会科学版东北师大学报 哲学社会科学版清华大学学报 哲学社会科学版中州学刊南京社会科学河南大学学报 社会科学版上海交通大学学报 哲学社会科学版甘肃社会科学思想战线山东社会科学西北师大学报 社会科学版社会科学辑刊福建论坛 人文社会科学版西南师范大学学报 人文科学版（改名：西南大学学报 社会科学版）学术界陕西师范大学学报 哲学社会科学版广东社会科学国外社会科学西安交通大学学报 社会科学版河南师范大学学报 哲学社会科学版学术交流东岳论丛东南学术学海学术论坛武汉大学学报 人文科学版山东大学学报 哲学社会科学版兰州大学学报 社会科学版探索西北大学学报 哲学社会科学版安徽师范大学学报 社会科学版湖北社会科学中国社会科学院研究生学报上海师范大学学报 哲学社会科学版广西社会科学暨南学报 哲学社会科学版华南师范大学学报 社会科学版安徽大学学报 哲学社会科学版首都师范大学学报 社会科学版湘潭大学学报 哲学社会科学版河南社会科学湖南社会科学学术探索探索与争鸣杭州师范学院学报 社会科学版（改名：杭州师范大学学报 社会科学版）烟台大学学报 哲学社会科学版江苏大学学报 社会科学版湖北大学学报 哲学社会科学版东南大学学报哲学社会科学版高校理论战线同济大学学报 社会科学版陕西大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版苏州大学学报 哲学社会科学版河北大学学报 哲学社会科学版云南大学学报 社会科学版北方论丛云南社会科学社会科学家华中科技大学学报 社会科学版四川师范大学学报 社会科学版湖南大学学报 社会科学版广西师范大学学报 哲学社会科学版上海师范大学学报 哲学社会科学版上海大学学报 社会科学版湖南科技大学学报 社会科学版吉首大学学报 社会科学版江淮论坛北京社会科学前沿南昌大学学报 人文社会科学版中国青年政治学院学报内蒙古大学学报 人文社会科学版（改名：内蒙古大学学报 哲学社会科学版）中国地质大学学报 社会科学版扬州大学学报 人文社会科学版宁夏社会科学徐州师范大学学报 哲学社会科学版内蒙古社会科学东北大学学报 社会科学版山东师范大学学报 人文社会科学版以上都是的。

亲，不能光看百度。百度词条是谁都可以编辑的。我们学校的话，要看你报的是什么专业。同档次想报的学校是什么，我才能帮你对比。

杭州师范大学表白墙

杭州师范大学当然在杭州了，有一本，有二本，还有三本杭州师范大学钱江学院。马云的母校。杭州师范大学于1978年经国务院批准建立，其前身杭州师范学校可以追溯到建于1908年的浙江两级师范学堂(1913年更名为浙江省立第一师范学校)。2000年以来，杭州教育学院、杭州医学高等专科学校等相继并入，组建新的杭州师范学院。2007年3月，学校更名为杭州师范大学。2001年，学校通过教育部组织的本科教育工作合格评估，2003年以优良成绩通过浙江省教育厅的教学工作水平评估，2007年通过了教育部组织的本科教学工作水平评估并获得优秀，是教师教育与艺术教育具有特色、人文社会科学学科具有一定优势、理学学科部分见长、各类新兴学科协调发展的综合性师范大学。学校位于历史文化名城杭州，有下沙、文一路、玉皇山、古荡湾等校区。占地面积近1400亩，校舍面积70万平方米，教学仪器设备总值达2.18亿元，图书馆藏书226.69万册。现有全日制在校生21000人，其中本科生19447人，研究生1571人（含教育硕士）；教职工2300余人，其中专任教师1400多人。有正副教授及相应职称人员近800多人，具有博士学位的有270余人，双聘院士4名，已形成了研究生教育、本科教育、成人学历教育、继续教育等多层次多类别的教育，以及公办教育、民办教育、留学生教育、国际合作教育等多形式的办学格局。学校1982年获得学士学位授予权，1998年获得硕士学位授予权，2004年获得副教授任职资格评审权，下设20个学院和2个基础教学部，并举办了国有民办独立学院——钱江学院。学校拥有49个本科专业，39个硕士学位授权学科，还拥有教育硕士学位授予权和经国务院学位委员会办公室批准的中外合作培养教育领导学硕士项目。有3个国家特色专业，11个省级重点专业，6个省级重点学科，1门国家级精品课程，18门省级精品课程。学校建有省部共建教育部重点实验室，省级基础课教学实验示范中心等一批重点实验室。学校承担了包括国家“863”计划、“十五”国家科技攻关计划重点项目、国家自然科学基金和国家哲学社会科学基金在内的一大批科研项目。学校出版《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《语文新圃》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，入选“全国人文社会科学学报核心期刊”，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。学校已与美国、英国、韩国、日本、澳大利亚、菲律宾等国家和台湾地区的30多所院校建立了校际友好合作与交流关系，拥有来华留学生招生与培养资格。此外，学校还承担了国家汉办汉语教师的部分外派任务，承办海外汉语教师教学能力的培训业务。秉承近百年办学的优良传统，弘扬“忠诚、勤奋、求是、创新”的校训精神，目前学校正团结一致，齐心协力，朝着建设一所省内乃至国内一流综合性大学的目标而努力奋斗。参考网站：网页链接请及时采纳！

没有专门的美学栏啊，给你社会科学类的吧：1.中国社会科学 2.北京大学学报.哲学社会科学版3.中国人民大学学报4.学术月刊5.北京师范大学学报．人文社会科学版6.文史哲7.学术研究 8.江海学刊9.复旦学报.社会科学版10.吉林大学社会科学学报11.社会科学12.社会科学战线13.江苏社会科学14.南京大学学报.哲学.人文科学.社会科学15.南开学报.哲学社会科学版16.河北学刊17.厦门大学学报.哲学社会科学版18.浙江学刊19.浙江大学学报.人文社会科学版20.浙江社会科学21.天津社会科学22.社会科学研究23.中山大学学报.社会科学版24.华中师范大学学报.人文社会科学版25.求是学刊26.人文杂志27.江西社会科学28.湖南师范大学社会科学学报 29.四川大学学报.哲学社会科学版30.学习与探索31.江汉论坛32.华东师范大学学报.哲社版33.南京师大学报.社会科学版34.武汉大学学报.哲学社会科学版35.求索36.郑州大学学报.哲学社会科学版37.东北师大学报.哲学社会科学版38.清华大学学报.哲学社会科学版39.中州学刊40.南京社会科学41.河南大学学报.社会科学版42.上海交通大学学报. 哲学社会科学版43.甘肃社会科学44.思想战线45.山东社会科学46.西北师大学报.社会科学版47.社会科学辑刊48.福建论坛.人文社会科学版49.西南师范大学学报.人文社会科学版（改名为：西南大学学报.社会科学版）50.学术界51.陕西师范大学学报.哲学社会科学版52.广东社会科学53.国外社会科学 54. 西安交通大学学报. 社会科学版55.河南师范大学学报.哲学社会科学版56.学术交流57.东岳论丛58.东南学术59.学海60.学术论坛61.武汉大学学报.人文科学版62.山东大学学报.哲学社会科学版63.兰州大学学报.社会科学版64.探索65.西北大学学报.哲学社会科学版66.安徽师范大学学报. 人文社会科学版67.齐鲁学刊68.天津师范大学学报.社会科学版69.湖北社会科学70.中国社会科学院研究生院学报71.上海师范大学学报.哲学社会科学版72.深圳大学学报.人文社会科学版73. 广西社会科学74.暨南学报.哲学社会科学版 75.华南师范大学学报.社会科学版 76.安徽大学学报.哲学社会科学版77.首都师范大学学报.社会科学版78.湘潭大学社会科学学报79.河南社会科学80.湖南社会科学81. 学术探索82.探索与争鸣83. 杭州师范学院学报.社会科学版（改名为：杭州师范大学学报.社会科学版）84.烟台大学学报.哲学社会科学版85.江苏大学学报. 社会科学版86.湖北大学学报.哲学社会科学版 87. 东南大学学报. 哲学社会科学版88. 高校理论战线89. 同济大学学报. 社会科学版90. 山西大学学报. 哲学社会科学版91.福建师范大学学报.哲学社会科学版92.苏州大学学报.哲学社会科学版 93.河北大学学报.哲学社会科学版94. 武汉理工大学学报.社会科学版95. 重庆大学学报. .社会科学版96.山西师大学报.社会科学版97.河北师范大学学报.哲学社会科学版98. 云南大学学报.社会科学版 99.北方论丛100.云南社会科学101. 社会科学家102华中科技大学学报.社会科学版103.四川师范大学学报.社会科学版104. 湖南大学学报. 社会科学版105. 广西师范大学学报. 哲学社会科学版106.上海大学学报.社会科学版107. 湖南科技大学学报. 社会科学版108. 吉首大学学报. 社会科学版109.江淮论坛110.北京社会科学111.前沿112.南昌大学学报.人文社会科学版113.中国青年政治学院学报114.内蒙古大学学报.人文社会科学版（改名为：内蒙古大学学报.哲学社会科学版）115. 中国地质大学学报. 社会科学版116.扬州大学学报.人文社会科学版117.宁夏社会科学118. 徐州师范大学学报. 哲学社会科学版119.内蒙古社会科学120. 东北大学学报. 社会科学版121.山东师范大学学报.人文社会科学版

浙江师范大学和杭州师范大学两个都是比较优秀的师范大学，优势也各有不同。一、浙江师范大学和杭州师范大学档次对比浙江师范大学：该校入选“卓越教师培养计划”“111计划”“新工科研究与实践项目”“中国政府奖学金来华留学生接收院校”“浙江省十佳对外合作单位”“浙江省国际化特色高校”建设单位。杭州师范大学：入选教育部卓越教师培养计划、服务国家特殊需求博士人才培养项目、全国首批深化创新创业教育改革示范高校、浙江省双创示范基地、推研免试资格学校，为联合国教科文组织中国创业教育联盟理事单位；与丽水学院建立对口帮扶关系。二、浙江师范大学和杭州师范大学学费对比浙江师范大学：学校收费严格按照浙江省物价局批文和有关规定执行。学校实行学分制收费办法，新生入学时按学年制学费标准预交学费，按学年结算。师范类本科专业4000元/年，非师范类本科专业4400元/年，音乐表演专业9000元/年，其他艺术类本科专业7000元/年，高职专科专业6000元/年。杭州师范大学：2020年杭州师范大学实行学分制收费，学费由专业学费和学分学费组成。学年开始时，学费按浙江省物价部门核定的预收标准进行预收，学年结束后结算。杭州师范大学文史类专业学费为5300元/年；理工类专业学费为5300元/年。三、浙江师范大学和杭州师范大学师资力量对比浙江师范大学：截止2018年2月，浙江师范大学在职教职员工2830余人，专任教师1570余人，具有正高职称教师320余人，副高职称教师620余人，具有博士学位教师710余人。其中中国科学院院士1名，共享中国科学院院士5名、中国工程院院士1名，国家杰出青年基金获得者2人，国家突出贡献专家3人，享受国务院特殊津贴29人，“国家新世纪百千万人才工程”入选者4人，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者9人，国务院学位委员会学科评议组成员2人。教育部高校教学指导委员会成员9人；省特级专家2人，省有突出贡献专家1人，省“钱江高级人才”特聘教授7人，省“新世纪151人才工程”第一、二层次入选者44人，省高校中青年学科带头人70人。杭州师范大学：截至2015年12月，教职工2210人，其中专任教师1498人、教授等高级职称专任教师799人、具有博士学位的专任教师749人、共享院士5名。国家杰出青年科学基金获得者4人，国家自然科学基金海外杰出青年基金获得者2人，新世纪百千万人才工程国家级人选6人，教育部新世纪优秀人才支持计划人选8人。浙江省高等学校“钱江学者”特聘教授21人 ，享受国务院津贴18人，全国优秀教师2人，省级有突出贡献中青年专家5人，省“五个一批”人才2人，省新世纪“151”人才工程第一层次9人，省新世纪“151”人才工程重点资助培养人员1人，教育部教指委委员6人。四、浙江师范大学和杭州师范大学教学建设对比浙江师范大学：截止2018年2月，该校有3个教育部专业综合改革试点项目；5个国家级特色专业建设点，9个省级优势专业，8个省级重点专业，12个省级重点建设专业，2个国家级教学团队，1个国家级大学生校外实践教育基地，3个省级大学生校外实践教育基地，2门国家级精品视频公开课程，8门国家级精品资源共享课程，3门国家级精品课程，1门国家级双语教学示范课程，曾获9项国家级教学成果奖。拥有实验室48个，其中国家级实验教学示范中心2个。实验室总面积12万余平方米，教学、科研仪器设备总值达4.4亿元。拥有教学科研实验室42个，其中国家级实验教学示范中心3个，省级重点实验室、省级实验教学示范中心18个。实验室总面积13万余平方米，教学、科研仪器设备总值达4.8亿元。杭州师范大学：截至2021年3月，该校拥有国家特色专业5个、教育部专业综合改革试点1个、省级重点专业15个、省级优势专业11个。国家级教学成果奖6个，省级教学成果奖33项。有国家级精品课程1门、国家级精品资源共享课程建设项目4门、国家精品视频公开课建设项目1门、省级精品课程27门。五、浙江师范大学和杭州师范大学学术资源对比浙江师范大学：江师范大学公开出版发行的刊物有《浙江师范大学学报（社会科学版）》、《浙江师范大学学报（自然科学版）》、《中学教研（数学）》。其中学报社会科学版为双月刊，自然科学版为季刊。此外，还发行内刊《教师教育》、《成人高等教育》、《语文教研》、《中学物理教学》、《化学教学与实验》和《生物教学与实验》等。这些刊物在浙江基础教育界反响良好，为浙江省师资培训、教学教研工作做出了积极贡献。杭州师范大学：该校出版有《杭州师范大学学报》《杭州师范大学报》《健康研究》《美育学刊》等报刊，其中《杭州师范大学学报》是华东地区优秀期刊，学报社会科学版已入选全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊和中国社会科学引文索引（CSSCI）扩展板来源期刊，并连续三届荣获“全国百强社科学报”称号。以上内容参考百度百科——浙江师范大学、百度百科——杭州师范大学

浙师大更好，它是全国百强大学

　　课是我们每个老师的基本功，而基本功的扎实与否取决于一个老师对课标、教材、语文知识积累的程度。以下是我整理的小学语文备课的基本方法，希望对大家有所帮助。 　　小学语文备课的基本方法 篇1 　　新课程标准要求我们在语文教学中落实听、说、读、写的训练，那我们要求学生做到的，在我们的备课中同样要体现出来。我把自己多年的备课经验加以整理，把备课的过程梳理成五个字：读、研、听、说、写。 　　一、读 　　（一）读课文。一篇课文摆在面前，先做什么？朗读是钻研教材最重要的一环。“读书百遍，其义自见”。我们每备一课，都应该从读开始，或朗读，或默读，在吟咏中促使自己尽快进入作品之中。还记得著名特级教师靳家彦老师说：“我在备一课书时，总要先放声诵读，一丝不苟，反复吟咏，口诵心惟。”“教一课书必先烂熟于胸，熟读成诵，否则我不能走上讲台。”所以我们应该“开口备课”，因为朗读是“活”的，它可以跃出纸外，可以赋予作品以生命。 　　（二）读作者 　　教师备课必须要与作者对话，读懂作者，正确领会作者遣词造句、谋篇布局的意图是备好课的前提。对于作者推敲、锤炼文字的匠心，一定要细心琢磨、体会。对文章的妙处和特色理解了，成竹在胸了，课堂上便会自如地引导学生去感悟。老师毕竟是老师，是组织者、引导者。老师领悟得深，学生才能领悟得深。我想，只有我们教师读懂了作者，心有所动，然后带着教材走向课堂、走向学生时，才会出现教师、学生、文本的互动，文本作者的情感、思想、智慧、精神，才有可能化为学生心灵的体验和内心的感悟。 　　（三）读学生 　　听过很多不级别的公开课，陌生得老师所对地是陌生的学生，走讲课堂，我们常常会看到这样的现象：上课一开始，学生似乎都会了，都懂了，但教师事先已辛辛苦苦地备了很详尽的教案，只好生拉硬扯地把学生拉回来，让学生“假装不懂”。其中一个很重要的原因就是教师备课时忽视了对学生原有的学习现状的正确分析，这说明教材中规定的教学起点不一定是学生的真实的学习起点。其实，现在学生的学习渠道越来越宽了，他们在学习新知识之前，已有了相当丰富的生活经验和实践积累。 　　备课要从学生实际出发，力求全面了解学生思想状况和兴趣态度，了解学生已有的知识经验和技能水平，了解学生学习方法和习惯，注意学生的年龄特点和个体差异，以利于因材施教，提高教学实效性。 　　（四）读自己 　　有时候，我们老师在课前作了大量的思考，自己对教学内容理解得很透彻，但是却不能将其条理清楚的给予学生，那我们的课堂注定是失败的，所以备课中读自己是很重要的，所谓读自己就是自己应该怎样把握好教学的思路，怎样将自己的思考的过程清晰的梳理出来，本人认为最重点的就是怎样设计问题，引导学生自主互助学习，怎样将自己的思考过程梳理成一个条理的授课流程。 　　一堂好课，当然需要有好的设计，但好的设计更须以教师精深的底蕴作支撑。上课表面上看是教学“技术”的“度量表”，实际上却是教师“内力”的“试金石”。语文教师，除提高自己的教学设计能力之外，更重要的一点是，不断锻造和提升自己的文化素养。如果每个教师都能读好书，那我们的课堂必定会是书香四溢的。所以我们在读好自己的同时，要不断地武装自己，提升自己。 　　二、研 　　对我们语文教师来说，要回归语文，练好内功，就应该重视对文本的深入钻研，尽可能正确、到位地理解文本所蕴含的感情，把握文本的价值取向。 　　(一)研文本 　　通过感知教材——理解教材—掌握教材的过程，着重把握教学内容在整体安排中的地位和作用，明确和突出重点，适当分散难点，做到内容、目标心中有数，合理安排。 　　在新课程理念的熏染下，我们的教师对课堂教学有了许多新的认识。师生关系、学习方式给课堂面貌带来了很大的变化。但是，品评课堂教学时总觉得遗憾颇多。阅读教学中存在的问题，深究起来，大都与教师理解把握教材不到位有关。这种偏离重心的现象与老师研读文本是否用心以及自身研读能力有关。 　　应该说，研读文本，钻研教材是语文教师一生都必须修炼不止的看家功夫。正如苏霍姆林斯基说的那样：“为了上好一堂课，你一辈子都在备课。” 　　（二）研教参 　　我们教师要重视对《教师用书》的研究。它为我们提供了很多具有参考性的链接性的知识点，但我们不能依赖于教参，很多东西还需要我们进行再加工、再创造，叶圣陶先生说，“教参是鸦膏”，还是有一定道理的。因为长期只看教参，只是满足于教参对课文的分析，形成的是一种思维的惰性，缺乏的是一种对文本的深度的、独立的思考，没有读到文本的内部去，读到作者的心里去，导致的是自我的思想苍白，语言的幼稚不堪。这应该是语文教师的一种悲哀。我们虽然站在巨人的肩膀上可以看得更高更远，省去很多的无用之功，但是我们只是提倡借鉴，创新、创造才是我们每个人所追求的最高境界。所以，我们是研读教参，而不是依赖于教参。 　　（三）“研教案” 　　在编写教案前对整堂课的教学应有总体的设计，这是个头脑预演过程，是精心设计教学方案的前奏，很有实际意义。总体思路应考虑目标、内容、条件等各因素彼此协调平衡，要考虑教材的知识结构和学生认知结构的合理组合，要有弹性，便于整体把握。教案，为我们的教学更好的理顺了思路，拓展了思维，但我们绝不能人云亦云，照本宣科，因为我们每个教师都有自己独到的教学方法与风格。 　　小学语文备课的.基本方法 篇2 　　备足课，备透课 　　备课是我们每个老师的基本功，而基本功的扎实与否取决于一个老师对课标、教材、语文知识积累的程度。作为一线语文老师，人教版的老教材、课标版的新教材我完整地使用过一轮，课改前的备课模式、课改后的备课模式我也一一经历过，我也曾经有过拿起书本就上课，抄抄现成教案、简单在书上标注就了事的备课过程，也有过彻夜不眠地跟教研员和几个老师一起为一节课而反复修改研讨的备课经历，在和大家一起磨课的过程中，在上课收到很好的反馈以后，我发现备课不是一件简单的事儿，而备足、备透一节课更不是看看课本，翻翻教参的问题。 　　要想备足、备透一节课，首先要把课标上对这个年段提出的学习目标烂熟于心，然后解读本学期所教课本的整体学习目标，最后再掌握每个单元的学习目标。我们人教版本的教材都是以单元主题组材的，在每个单元的开始，都有单元导读和单元训练目标，有时候我们往往忽视了这个，直接进入单元学习，其实，单元导读是一个单元学习的指挥棒，我们一定要在课前认真解读，尤其是在我们学校，学生有预习作业，如果让学生在预习前把单元导读预习一下，他就能整体把握住这个单元的训练点，按照目标要求去有针对性地进行课时预习。清楚了单元学习目标以后，再看本课的学习目标，针对目标设计学生的学案。也就是老师备课最起码要清楚：课标年段目标要求-----本册书单元目标要求-------课时目标要求。只有把这些目标烂熟于心，才能有方向地去备课，才能备对课。 　　其次，备足课，还需要我们老师大量地拓展阅读和文本有关的内容，例如，在五年级下册，有一个走近名著的单元，呈现出四篇文章，如果只和孩子们分享学习这四篇文章就能够说孩子们学过名著的话，那就远远违背文本呈现的本质意义和课标的要求了，这四篇文章作为例文，是让名著的魅力吸引孩子们对我们的经典文学产生阅读和学习的兴趣，如果单单只放在学习内容，读读书，写写中心大意的基础上，而没有让孩子们从中体会到名著的经典魅力，没有产生阅读欲望，这就肯定是没有完成学习目标，而老师想让孩子们产生阅读欲望，仅仅四篇怎能够呢?这时就需要老师有丰富的阅读积累，拿出来，想办法，或播放精彩视频片段，或通过激情朗读，或通过讲故事等把更多的经典拿出来和孩子们分享，试想，这样的结果又会是怎样呢?备一节课，需要教师广泛收集同步资料，通过反复和文本对话，内化资料，找出其中的内在联系，想好如何在上课过程中使用好这些资料，这些都是需要我们课前备进去的， 　　最后，备透课。我们都知道，课堂永远都是一个充满许多未知的战场。只有知己知彼，才能百战百胜。我们不能用一种学习模式强加在所有的孩子身上。也不能用自己备下来的有限知识去传授给孩子们。课堂永远存在缺憾，课堂中创新的临时生成会让课堂变得更加有价值，所以，在我们备课的时候，我们要尽最大的努力去预设，在预设各种生成的过程中，我们要不断深化对文本的理解，不断否定自己，才能在课堂上应对各种生成。在2013年的全市青年教师优质课评比中，我作课《伯牙绝弦》，课前，我和县教研员吴老师还有我们学校的米老师、秦老师几个人反复琢磨教材，研读相关资料，对课堂进行了几十种预设，可第二天一见学生，预设全用不上了，人家讲完这篇课文了，我当时有点蒙，沉不住气，咱们都知道老师上课最难上的就是已经上过的旧课，于是，中午一个多小时的时间，我们又重新进行了设计，拔高了学习目标，调整了学习思路，最后，课上的非常成功，当时，我最大的感触就是：有备无患。上课就是这样，准备的足，就能游刃有余，准备不足，就常常不知所措，不知所为。当然，我们的常态课不可能像优质课那样，但不管是什么课，我们都不能打没有准备的仗。 　　上“好”课 　　课堂是我们的阵地，上“好”课可以从两个方面去理解。一方面是把课上好，目标达成度比较高;二是上“好”课，不能说每节课都是精品课吧，至少每堂课都是有效率乃至高效课堂。我的语文课堂比较简单，而且我善于上阅读课，学生阅读能力的提高是和我平时注重阅读教学分不开的。记得北京市特级语文老师吴琼曾经说过：“语文基础知识，也就是字词的识记与积累，在小学阶段能识记，把字写工整、写漂亮就行了，中国的汉字历史悠久，有自己独特的魅力，不能要求孩子们一口吃个大胖子，识字需要时间和过程，写字很关键，插手开始就要写漂亮，但是我们许多老师在低年级却把孩子们禁锢在抄写天地里，只求写对，不求写好，只求多写，不注重多识字，口语表达、朗读训练统统流于形式。高年级老师抓不住训练点，学生已经认识的、会写的字还在课上喋喋不休、一笔一划地指导书写，忽视了阅读教学，孩子们现在不会写、不认识的字，随着年龄的长大和认知能力提高，将来就会认识，可是阅读能力一旦落下了，年级越高就越难跟上。”这些话对我启发很大，这些年，一直在高年级进行教学，我的阅读课上的越来越顺手，尤其是每堂课的阅读方法指导，我都让孩子像做数学题一样，给他们搜集更多的同步阅读资料，进行举一反三的揣摩练习，记得在五年级下册学习人物描写一组的单元学习时，为了让孩子们多体会人物描写的方法以及怎样运用，我搜集了大量写人物的片段，让孩子们用各种方式读，感悟，再读，我一直认为语文里有很多东西是只能意会不可言传的，有时候孩子们读的多了，不需要你讲解，他就能试着去运用。像《父亲的菜园》一文，在孩子们反复朗读以后，我问孩子们文中哪个段落给你留下了深刻的印象，孩子们说：“最后一个自然段”，有的孩子就说，老师，我们在写作文的时候，可以按照春夏秋冬的顺序来写，比如写我们的校园、我们的家乡等，我便趁机赶紧指导孩子们写作文要按一定的顺序写，这是典型的按时间顺序来写的文章，然后抛开课文没讲，直接开始让孩子们练习用这种写作顺序、用上文中的好段落进行练笔，我一直没有特地给孩子们上过专门的作文指导课，都是一边学课文，一边进行阅读和写作相结合的小练笔，上课就阅读，阅读就表达，表达就记录，这是我一贯使用的方法。 　　说到阅读，我想这是我们小语人都比较关注的问题，我们学校作为县城里一所窗口学校，图书资源不缺乏，缺乏的是我们怎样利用这些资源，班级图书角的建立给我的阅读教学带来了很大的帮助，以前，我主张学生课下阅读，可是坚持了没一年，我发现阅读的效果几乎为零，原因有很多，但最主要的是学生有阅读兴趣，可是这些兴趣慢慢就会被发达的现代科技所削弱，电脑和手机对孩子们阅读兴趣的冲击力最大，一个平板电脑在手，尽知天下事儿，有声有色，那白纸黑字的书籍就很难再入孩子们的眼睛，没有阅读的人生，是不完美的人生，一个孩子从小没有受到过书香的熏陶，那他的人生一定有缺憾。再就是家长的能力水平参差不齐，家庭环境也不尽相同，所以课外阅读越来越难推行，于是，我下了狠心，拼了命，把阅读搬到了课内，只要我上课，只要我进教室，我就先让孩子们阅读十分钟，可以尽情朗读，可以默读，书籍的种类很多，刚开始是没有规定，自己选择，后来，图书角有了以后，我规定用一个学期的时间让每个人都阅读一本完整的书，图书角中的任选，再后来，针对写作能力差的学生，我让他每天课前十分钟就读作文书，分类的最好，这十分钟，前八分钟阅读，后两分钟用心想一想、画一画文中的佳句和片段，十分钟不用多读，就读一篇文章，如果是整本连载书，就读三页，时间不到，就再读一读，想一想，在书上做做标注等，第一个学期，孩子们的作文水平有提高，但不是太明显，第二学期，孩子们的作文水平提高了一大截。在阅读方法指导上，我常常按照这样的思路来指导孩子们，平时我们要求孩子能美美地读书，能把文章的感情读出来，这在小学低段进行语感训练非常重要，但在高段，在以后的应用中，在以后的考试中，孩子们见到一篇文章总不能一看文章就开始摇头晃脑大声美美朗读几遍就能提取信息了?孩子们看到一份报纸，也不能就大声朗读提取信息吧?所以，我一直告诉孩子们，当我们拿到手一篇文章或者看到一份报纸、阅读一份资料的时候，你也必须能用很快的速度就能把文章阅读完，当你把文章读完了，你应该能很快地就提取出你所读的文章的关键信息，这就涉及到了孩子们阅读速度和方式的训练以及提取信息、概括能力的培养，所以一文在手，先能读懂文章的大意，能把长课文读短，能用简单的话概括文章的主要内容是我们高年段学课文或者阅读资料首先要解决的问题，不管文章有没有这样的问题出现，我都要先进行这样的训练，所以现在，我带的学生，你给他一篇文章，他就知道第一件事儿就是先看看文章主要写什么，甚至一开始读就开始思考怎样简单地告诉别人这篇文章的大意，然后再让孩子们直击文章的重点部分，让他们反复朗读，一遍有一遍的独特体会，一遍比一遍的学习深度要增加，最后从文字的揣摩、到感情的感悟、再到表达方式的领悟我都让孩子们在重点段中挖掘出来，最后，再找类文进行练习，有时候是阅读训练，有时候是写作训练，这样孩子们就能很轻松地掌握阅读技巧和方法。语文课上成这样或许太无章法，但语文的最终目的是让孩子们学会表达和写作，而表达和写作的技巧和方法需要我们每次上课都要教给孩子们，如果每次语文课上就是读读课文，学学生字，把文章的内容分析个天翻地覆，挖地三尺地让孩子们背点东西，那样的语文课就真正把语文的魅力遮盖了，语文课就上成了大胖子，没有灵魂的大胖子，也就是说语文课堂要实现从课文内容的"分析教学向学生学习策略导向的美丽转身。 　　常整理 　　我们使用的是人教版本的教材，这本教材最大的优点就是以单元主题组材，同主题或同类型的文章放在一个单元集中学习，无论是学习方法的指导还是阅读写作的训练，集中起来学习都是比较容易的，基于这一点，我在以前的教学过程中，都是每个单元必上一节单元整理课，根据文本的类型进行系统的整理，例如，写景的单元，在整理的时候，我从写法上，优美段落积累上、重点句子、词语的揣摩使用上去进行三方面的整理;写人物的单元，我就从人物的描写手法上，文章的结构方式上以及构段方式上进行整理。但是这些整理比较凌乱，我就在每次学完所有的课文之后再来一次分类整理和系统整理，分类整理主要是对基础知识进行整理，对各种类型的阅读材料的做题方法进行整理，最后的系统整理是各个章节重点知识和易错内容的整理，总之，每学期，我要进行三次整理，单元整理、分类整理和系统整理。上学期，我们的许校长一直提倡让我们教给孩子们画知识树，一开始，我没有自己的想法，后来许校长又让我们听了一次清华大学一位主任的简短讲座，从中给我一个很大的启发，于是，上学期我稍微做了尝试，把整理的东西用这种结构方式呈现出来，孩子们一看一目了然，到去年寒假，孩子们自己对各个学科进行了知识的梳理，用结构图给我做了一个全面的展示，大家可以翻一翻孩子们做的这些，我们或许从中能看出一个孩子对知识的掌握程度，我们也不能小看这几张简单的结构图，试想，一个系统的知识结构图能够清晰的呈现出来，需要知识在孩子的大脑内反复进行整理、内化、再整理，才能以这种形式呈现，当这些知识都形成系统存在于他们的大脑了，他们的知识能不牢固地掌握吗?一位老师，如果能让孩子学会及时整理、善于整理，常常把知识进行内化，这样的过程难道不是一个温故而知新的过程吗?所以，我很佩服我们许校长的远见。 　　备好课、上好课了还要对学生进行管理才能取得好成绩，我们学校采用活力课堂模式进行教学，虽然这种模式在我们学校还有待完善，但我们不能否定的是这种模式中的“师友互助”，许校长一直提倡兵教兵，兵带兵，这种“师友互助”正是这种理念的体现，在学生的分组管理上，我有自己的独特分法，有老师喜欢强弱组合，有老师喜欢强强组合，我选择的就是强强联合，弱弱结合的分组模式，一个师傅带两个徒弟，在平时的管理中，我采用即时辅导的方法和集中突破的方法对后进生进行辅导，尤其是临近考试，优秀的学生不用刻意辅导，只需课上关注即可，然后让优秀的学生对后进生进行督促和辅导，老师进行分组考核鼓励，建立组与组之间的竞争机制，让小组进行竞争学习，这样既合作又竞争的学习模式能很快提高后进生的学习成绩。有中考、高考这些指挥棒存在，我们有时候就要做“现得利“型的老师，辅导后进生是我们提高学习成绩的必经之路。 　　在阅读教学方面，我没有很好的方法，我只不过是把语文放得更开，在写作方面我也没有特殊的教学方法，我只不过是让孩子们养成了一阅读便动笔的好习惯，在平时的教学中，我在备课方面做的比较扎实，上课时我用十分钟进行阅读，然后我向三十分钟要效益，课下我常常先进行知识的整理，然后再系统整理整本书，让整本书的内容以知识树的形式出现，学生既便于掌握又梳理了各个知识点之间的联系。 　　语文教学是一潭深水，需要热爱她的同行者去不断努力和探索，行走在小学语文的路上，一路风景，一路收获，让我们携手共同守住这方麦田，辛勤耕耘吧!

【 #课件# 导语】课件是教学一篇课文的开场白，是教师在新课的开始阶段，从一定的目的出发，用很短的时间，并采取一定的方法或手段，激发学生学习新课的心理情绪的重要教学环节。下面是 的后续更新吧！ 　　 小学三年级数学《轴对称图形》课件篇一 　　教材简析： 　　本课的教学对象是小学三年级的学生，在此之前学生已经学过一些平面图形的特征，形成了一定的空间观念，自然界和生活中具有轴对称性质的事物很多，也为学生奠定了感性基础。他们的思维特点是以具体形象思维为主，同时具有初步的抽象思维能力，对于具体、直观的内容有较大的依赖性。所以，本课尽量营造一种轻松愉悦的氛围，让学生在玩中学，在观察、操作中探索研究，以多媒体课件为学习媒体，让学生自主探索，在探索中发现，在探索中学习。在教学中，我通过让学生找生活中的对称物体，欣赏图片，加强了知识与生活之间的联系。同时，学生通过动手、折一折、画一画、猜一猜、剪一剪等活动，建立起了轴对称图形的概念，探索出了轴对称图形的特征以及判断轴对称图形的方法。 　　教学目标： 　　1、联系生活中的具体物体，通过观察和动手操作，使学生初步体会生活中的对称现象，认识轴对称图形的一些基本特征。 　　2、使学生能根据自己对轴对称图形的初步认识，在一组实物图案和平面图形中识别出轴对称图形，能用一些方法做出轴对称图形，能在方格纸上画出简单的轴对称图形。 　　3、使学生在认识和制作简单的轴对称图形的过程中，感受到物体或图形的对称美。激发对数学学习的积极情感。 　　教学重点： 　　使学生初步认识轴对称图形的一些基本特征，能识别出轴对称图形，能用一些方法做出轴对称图形，能在方格纸上画出简单的轴对称图形。 　　教学难点： 　　引导学生自己发现和认识轴对称图形的一些基本特征。 　　教学准备： 　　多媒体课件一套，每小组有不同的图形一套，小剪刀等。 　　教学过程： 　　一、创设情境，引入新课 　　情境导入：昆虫家族今天开了个舞会，它们正欢快的飞舞着。看!它们向这儿飞来了，不过只有它们的半个身影。它们说：“只要你猜对我们是谁，我们就会出现。” 　　1、请你猜一猜，他们分别是什么? 　　2、提问：你们怎么猜得这么准啊?(它们的两边都是一模一样的。) 　　小结：像这些昆虫的两边是一模一样，我们就说它是对称的。 　　【设计意图：从学生熟悉的事物入手，根据学生的感知规律，创设了有趣的“猜一猜”情境，不但激发了学生的学习兴趣，同时昆虫图形的介入为学生感知轴对称图形的特征作了铺垫。】 　　师：老师这还带来了一组对称物体的照片，请大家来观察，看看这些照片有什么共同之处。 　　生：左右两边一模一样。 　　二、合作交流，感悟新知 　　1、初步感知 　　过渡：刚才同学们的观察都很准确。生活中还有哪些物体是对称的? 　　生：蝴蝶，裤子，鞋子，七星瓢虫等。 　　师：日常生活中，我们不但可以经常看到一些对称的物体，还能看到很多对称的图形。今天老师也要给你们露一手，看看我要表演什么啊?(剪纸)嗯，不过，你能猜出我剪的是什么吗? 　　学生回答：(剪一棵松树)。 　　提问：那么仔细观察这两个图形，看看它们有什么相同的地方? 　　引导学生，让他们说出：这两个图形的两边是一模一样的，它们是对称的，中间有一条折痕。 　　继续提问：(出示提前准备好的一张音符图)那这个图形的两边也是一模一样的，中间也有一条折痕，那它和上面两个图形有什么不同的地方?请你们把它们对折后想一想。 　　引导：音符图对折后只上半部分重叠在一起，下半部分不重叠。像这样只有一部分重合在一起，我们就称为是部分重合。(板书：部分重合)而松树图和爱心图对折后能全都重合在一起。 　　小结：对折后能全都重合在一起，我们称为是完全重合。(板书：完全重合)像这样对折后能完全重合的图形我们叫它轴对称图形。这条折痕就是对称轴，我们用点划线来表示。 　　揭题：这就是我们这节课要学习的内容轴对称图形。(板书：轴对称图形) 　　同桌互相说一说什么是轴对称图形。 　　【设计意图：通过折音符图形，得出音符图形只有部分重合，在与松树、爱心图形的比较中，感受部分重合与完全重合的区别，学生对“完全重合”的认知已经非常地清晰，从而深刻理解轴对称图形的特征。】 　　2、加深理解 　　过渡：同学们说的真好。这里有三张照片，是我对同一只杯子从不同的角度拍的。 　　(1)出示这是从杯子的正面拍的。这个图形是轴对称图形吗?对称轴在哪? 　　(2)出示这是从杯子的上面拍的。这个图形是轴对称图形吗?对称轴在哪? 　　小结：对称轴可以有不同的方向。 　　(3)出示这是从杯子的侧面拍的。这个图形是轴对称图形吗?那你有办法把它变成 　　轴对称图形吗?(添柄、去柄) 　　小结：同一只杯子由于观察的角度不一样，看到的图形有时是轴对称图形，有时不是轴对称图形。 　　【设计意图：通过不同角度的杯子照片，让学生明白可以横着画对称轴，也可以竖着画对称轴，也可以斜着画对称轴，对称轴可以有不同的方向。】 　　三、动手操作，巩固新知 　　1、折一折 　　过渡：今天我给大家带来了一些老朋友，你还认识它们吗?那我们就一起说出它们的名字。 　　(1)下面请你们用对折的方法，看看哪些是轴对称图形，哪些不是轴对称图形? 　　(2)生折交流汇报。 　　平行四边形不是轴对称图形。为什么不是，你是如何证明的?(对折后不能完全重合) 　　能不能折一次就好了? 　　小结：我们要判断一个图形是不是轴对称图形，要看它对折后能否完全重合。 　　(3)那其他四个图形都是轴对称图形吗?你是怎样判断的? 　　生演示并说明理由 　　等腰三角形、等腰梯形有一种对折方法，长方形有两种对折方法，圆有无数种对折方法。 　　小结：这些图形不管只有一种对折方法还是很多种对折方法，只要对折后能完全重合的图形，就是轴对称图形。 　　2、判断 　　过渡：刚才同学们都用对折的方法来判断是不是轴对称图形。现在，不对折，你能用眼睛看出来吗?真的?现在就考考你们。 　　出图生判断，说说对称轴在哪? 　　【设计意图：练习设计体现生活化、多样化、层次分明，同时也让学生再一次感受到数学与生活的密切联系。即让学生巩固理解轴对称图形的特征，同时又突出轴对称图形的重要性。】 　　四、再次探索，掌握画图方法 　　过渡：刚才我们是根据一半的图形猜出另一半，那如果告诉你轴对称图形的一半，你能画出它的另一半吗? 　　(1)生尝试画一个，汇报交流 　　你是如何画的?你为什么要和这个点连起来?这两个点为什么不用找? 　　(2)方法小结：第一步找对称点，第二步依次连线。 　　说明在找对称点的时候，如果图形的顶点在对称轴上，那么这个点的对称点就是它自己，就不用找了。 　　(3)用这种方法完成其他两幅图并汇报交流。 　　五、全课总结，分享收获 　　今天，我们学习了轴对称图形，你有哪些收获呢? 　　六、欣赏图片，拓展知识 　　留心我们的生活，你会发现轴对称图形、对称现象的物体无时无刻都在美化我们的生活。蝴蝶、蜻蜓等因为有了对称的翅膀，才能自由飞翔;我们的服装因为对称才显得大方、典雅;古今中外，有许多的建筑也是对称的，多么神奇，多么美丽。我们只要用心思考，就会感到对称的力量。 　　[资料链接]脸谱是我国的国粹，京剧脸谱是我国戏剧中独有的化妆艺术，具有很高的欣赏价值，从数学角度看，这些脸谱在设计绘画中采用的就是轴对称的方式。还有造型奇巧的剪纸艺术作品都是我们民间艺术家利用轴对称的原理制作的。另外，在标志建筑，服装、国旗、体育、运输、航天等很多地方都设计应用了对称方式。 　　 小学三年级数学《轴对称图形》课件篇二 　　教学内容： 　　北师大版三年级数学课本23-24页的相关内容。 　　教学目标： 　　1、知识与技能：通过观察和操作活动，初步认识轴对称图形。会直观判断轴对称图形，能用对折的方法找出轴对称图形的对称轴。 　　2、过程与方法：通过学生动手操作等实践活动，培养学生的观察能力和想象能力。 　　3、情感态度与价值观：在学生的学习活动中，让学生学会欣赏数学之美。 　　教学重点： 　　认识轴对称图形的基本特征，能画出轴对称图形的对称轴。 　　教学难点： 　　能直观判断出轴对称图形，能用折纸的方法找出对称轴; 　　教学准备： 　　课件、一些轴对称图形图片、纸和剪刀、长方形、正方形、圆形纸等。 　　教学过程： 　　一、巧设情境，激发好奇心。 　　花园里有只可爱的蝴蝶在翩翩起舞。一天她遇见了小蜻蜓，对小蜻蜓说：“我们是一家人。”小蜻蜓就奇怪了，我是小蜻蜓，你是蝴蝶，怎么是一家人了。蝴蝶笑了笑说，在大自然里还有很多物体和我们是一家呢。 　　二、欣赏图片，建立表象。 　　1、这不，你瞧。蝴蝶找来了什么? 　　课件出示：蝴蝶、枫树叶、七星瓢虫、蜻蜓、脸谱、交通标志、数字8、飞机、天平、一些字母等。这些图形漂亮吗?学生欣赏各种对称图形。 　　2、引导观察图形，交流汇报 　　刚才同学看到的这些图形在日常生活中还有很多很多，那么这些图形中你发现都有什么特征呢?把你的发现在小组内说一说。 　　师：你发现了什么数学问题? 　　生1：我发现他们都很美。 　　生2：左右一样。上下? 　　生3：我发现它们是对称的。 　　师：你是怎么理解对称的? 　　生3：对称就是左右两边是完全一样的。 　　3、教学板书“对称” 　　(1)课题导入 　　师：是啊，刚才我们看到的其实是生活中的轴对称图形的现象。今天老师和大家一起来研究数学上的轴对称图形。(板书课题)刘元平三下《轴对称图形》教学设计刘元平三下《轴对称图形》教学设计 　　(2)结合剪纸作品，抽象概念 　　师：谁能在最快的时间内剪出一个葫芦吗? 　　学生自己操作创作。(先把纸对折后再剪) 　　教师选几张学生剪得好的轴对称图形贴在黑板上。 　　找出不同的剪法，让学生说一说是怎样剪的。 　　师：请大家观察，比较这些图形，你发现了什么? 　　生1：他们的形状不同。 　　生2：他们的大小也不同。 　　生3：他们的两边是完全一样的。 　　生4：这些图形上都有一条折痕。 　　现在你们把你自己剪的图形重新对折一下，你们会发现他们怎么样?(两边完全重合)是的，那么什么样的图形才是轴对称图形呢? 　　学生回答自己理解的轴对称图形。(对折后两边的部分完全重合的图形就是轴对称图形) 　　那么这条折痕应该给它取个什么样的名字呢?(对称轴) 　　老师把课前准备好的作品展示给大家看。(灯笼、衣服等) 　　三、实践操作，深化认识。 　　1、组织活动——折一折 　　(1)每个学生剪下附页中的图1，先对折，看两边是否完全重合，再打开，看折痕的位置。 　　(2)学生小组合作，完成折一折。组织学生将自己小组折出的对称图形进行展示并汇报各自的折法。 　　(3)学生认识对称轴，中间这条折痕我们就把它叫做对称轴，用虚线表示。 　　请学生用铅笔画出你们剪出的对称图形的对称轴。 　　2、小结：通过折、画，小朋友们都认识了轴对称图形，那么现在谁能为大家介绍一下这样的图形。 　　得出结论：如果一个图形沿一条直线对折，两侧的图形能够完全重合，这个图形就叫做轴对称图形。 　　折痕所在得直线叫做对称轴。 　　四、巩固练习，深化认识。 　　1、看下面那些图形是轴对称图形。 　　2、找一找下列哪些数字、汉字、字母是轴对称图形。 　　3、用对折的方法找出下面图形的对称轴 　　五、回归生活，体会美感。 　　1、谈一谈：其实生活中也有很多对称的图形、物体，你能说一说吗? 　　2、欣赏生活、艺术、自然、建筑、剪纸等领域的对称之美。 　　六、总结全课，升华主题。 　　通过这节课的学习，你有什么收获? 　　七、板书设计、 　　轴对称 　　对折：两边完全重合——轴对称图形 　　折痕——对称轴 　　 小学三年级数学《轴对称图形》教学反思 　　《轴对称图形》教材主要借助生活中的实例和学生操作活动判断哪些物体是对称的，找出对称轴，并初步地、直观地了解轴对称图形的性质。 　　轴对称图形的教学重点是使学生初步认识轴对称图形的一些基本特征，难点是掌握判别轴对称图形的方法。在此之前学生已经学过一些平面图形的特征，形成了一定的空间观念。但学生平时没有过多的留意积累，所以在教学中，我根据学生的实际情况，补充了一些轴对称图形，用于拓展学生认识的范围。 　　本课通过大量的动手操作，如剪一剪、折一折、画一画等活动让学生自主学习知识，体会知识的形成，学生课堂气氛活跃，学生在相互交流和观察中也学到很多知识，并且从很大程度上培养了学生的创新思维和创造能力。 　　本课的不足之处在于对于个别学生的注意不够，并且运用多样的语言去评价学生，多培养孩子的自信心以及展示自我的勇气。

　　一、中国行政问责制度实施历程　　我国在行政问责制的建设方面比较薄弱，行政问责制尚未形成制度化的法规，只是散见于一些规定和条例中。改革开放后，为了使问责制真正做到制度化，在各地探索新途径的同时，中央也在积极加快推进问责制度化的步伐。　　(一)中央关于行政问责制度的实践探索2003年5月12日，《公共卫生突发条例》明确规定了处理突发公共卫生事件的组织领导、遵循的原则和各项制度和措施，明确了各级政府及有关部门、社会有关组织和公民在应对突发公共卫生事件中应承担的责任和义务及违法行为的法律责任。2003年8月27日通过的《行政许可法》，规定了政府的行政许可行为，也明确规定了违反本法应承担的法律责任。2004年2月18日，《党内监督条例(试行)》中有了关于“询问和质询”、“罢免或撤换”的规定；《中国共产党纪律处分条例》专门规定了对有失职、渎职行为的党员干部给予相应处分。2004年4月，《全面推进依法行政实施纲要》明确提出“权责统一”是依法行政的基本原则，对决策责任追究、行政执法责任制以及完善行政复议责任追究制度等作了明确的规定。2006年1月1日，《中华人民共和国公务员法》对公务员向上级承担责任的条件和公务员辞职辞退作了明确规定，并进一步将行政问责法制化和规范化。　　(二)地方关于行政问责制度的实践探索2003年下半年，我国天津、重庆、海南、长沙、大连、湘潭、广州等地方政府也相继出台了针对不同的问责对象的行政问责规章制度。这些规章既对部门行政首长进行问责，也对行政机关及其工作人员，法律、法规授权行使行政权力和受行政机关依法委托履行行政管理职能的组织及其工作人员的行政过错进行责任追究。　　二、中国行政问责制度发展轨迹分析　　（一）从同体问责为主向异体问责为主发展　　从我国行政问责发展历程来看，我国“非典”事件以前主要实行的是同体问责，是执政党系统对其党员干部的问责，或者行政系统对其行政干部的问责。这种同体问责有利于发挥对失职、失责行为经常性的监督和问责。但从现代行政问责的一般原理和我国以往公共行政实践结果等方面显示，单一的问责主体和启动机制无法实现多类问责内容的问责效果。“非典”事件触发了异体问责在行政问责制中的作用，我国行政问责制度逐步开始转向异体问责。1.人大是最主要的异体问责主体。我国《宪法》第3条、第128条明确规定由人大产生的行政机关、审判机关、检察机关要对人大“负责”。当然，各级人大仍然要进一步通过立法落实宪法和法律赋予其的多项刚性监督问责手段的运用，如特定问题调查、质询、罢免、投不信任票等。2.媒体是最有效的异体问责主体。媒体能及时揭露各种腐败现象，产生巨大的社会效应，形成强大的舆论压力。改革开放以来，我国媒体独立性与中立性逐渐增强，也越来越广泛地参与到行政问责过程中来。3.公民是最本源的异体问责主体。1982年五届人大五次会议通过的《宪法》第41条规定:“中华人民共和国公民对于任何国家机关和工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利。”　　（二）由应急型问责机制向长效型问责制度转变　　以前往往是发生了重大安全事故才会对相关领导人进行问责，现在则是对行政决策进行制度性定期审查，行政问责终于成为一项“制度”而存在。目前，我国各级行政机构开始施行问责督查制度，对工作进度和问责情况进行跟踪督查，并将问责结果存入本人档案，作为本级组织人事部门一年之内考核、任用干部的重要依据，改变了过去对问责事件缺乏连续管理的片面做法。　　（三）从以行政责任、法律责任为主转向注重政治责任和道德责任　　以前往往只对滥用职权、越权行为问责，而行政不作为因易被忽视而乏人问责，导致一些官员为避免“做多错多”而犯下“行政责任”、“法律责任”，而对“政治责任”、“道德责任”视而不见。目前，问责范围从追究“有错”官员向“不作为”官员深化，在细化有错责任行为的基础上，进一步挖掘无为问责的深度，制定承担行政不作为责任的标准，对各种无为行为进行了科学有效的界定，对行政不作为严加打击，纳入问责体系。以往仅仅对行政官员的违法犯罪行为进行问责，对官员的道德问题往往以违反党规党纪的形式进行党内处分，现在则将官员违反道德规范的行为也纳入到了行政问责范畴。　　（四）从权力问责逐步转向制度问责　　“非典”事件以前，我国权力问责的案例并不少见。当时主要是针对各种安全事故进行问责，“头痛医头，脚痛医脚”，作用不大，“疗效”不显。“非典”事件以后，两名正省部级主要领导辞职，《中国共产党党内监督条例(试行)》、《中国共产党纪律处分条例》的出台，标志着制度问责的开始。中国干部人事制度的整体改革，也出现了制度化信号。实施制度问责，是从政治责任、领导责任、管理责任、直接责任、间接责任等，一层层问下去。制度问责提高了行政官员的政治责任心；澄清了吏治，做到了制度反腐；化解了干部队伍的能上不能下问题。

第一重要，学好英语。 当今，计算机技术在我国得到了快速发展，计算机应用范围也越来越广泛，普及计算机知识已迫在眉睫。本人结合自己学习计算机知识的体会，就如何学习计算机知识才能尽快入门谈几点意见，供计算机初学者参考。 一、计算机操作者必须掌握四个方面的知识。一是对计算机的基本结构及工作原理大概有所了解；二是必须掌握管理计算机硬件和软件资源的DOS操作系统的基本命令；三是掌握一种文字处理软件，就目前来看，选用WS文字处理软件，即可满足一般工作需要；四是在基本上掌握了以上三个方面知识的基础上，选学一至二门计算机高级语言，对初学者来说，选学BASIC或dBASEⅢ较为适合。 二、由简到繁，循序渐进。学习计算机知识，不能急于求成，要从头学起，先掌握最基本的东西，然后在实际应用中不断拓宽知识面。要从计算机由哪几个部件构成、各部件是怎样连接的、如何开关机开始，直到掌握一门计算机高级语言，自己可以编写简单应用程序为止。 DOS操作系统是管理计算机硬件和软件资源的系统软件，学习它必须掌握最基本的操作命令。DOS操作系统中最基本的操作命令如下： ①FORMAT磁盘格式 ②DIR列目录 ③TYPE显示文件内容 ④COPY拷贝文件 ⑤REN文件改名 ⑥DEL删除文件 ⑦CD改变目录 ⑧MD建立目录 ⑨RD删除目录 初学者熟练掌握以上几个命令的功能、格式及使用方法即可，其它命令在今后实际操作中会慢慢体验和掌握的。 在计算机应用中，处理文件或编写程序都离不开文字处理软件，学习一种文字处理软件是十分必要的。在学习文字软件之前，应掌握至少一种汉字输入方法，汉字输入方法较多，而以拼音输入法较为简单，初学者应选学拼音输入法。学习文字处理软件应主要掌握如何进入编辑系统；怎样移动光标；如何删除和插入字符；如何删除一行和插入一行；如何将编好的文件存盘；怎样退出文字编辑系统，其它功能在实际操作中去慢慢掌握，逐渐学会掌握文字处理软件的所有功能。 在掌握以上知识的基础上，开始选学一门高级语言。学习高级语言，应首先对所学语言由哪几个文件构成，该语言对硬件和软件有什么要求，即运行环境有所了解。然后开始学习命令和函数，力求掌握每一条命令和每一个函数的功能。对常用命令要反复学习，反复上机，熟练掌握。之后要利用所学知识编写简单程序，并上机试运行。你编写的程序可能顺利实现，也可能不能通过，若为后者，你可按照屏幕提示进行修改或请教别人帮助你共同解决，一定要使亲自编写的程序在机器上正常运行，这样才会提高你学习计算机知识的兴趣，激发学习热情。通过编写和修改程序，进一步加深对所学语言的了解，为日后开发计算机应用程序打下良好基础。 三、多上机，勤上机，才能巩固所学知识。通过上机，可以亲眼目睹每条命令或每个程序在计算机上实现的过程和最终结果，对不正确的命令知道其错误信息和正确的命令格式，这样不仅可以增强感性认识，而且可以加深对命令功能及格式的了解

　　　　自幼能诵《般若波罗蜜多心经》。当然不懂其义，完全是从乡间老妪们的口中听熟的。柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。　　年轻的媳妇正在隔壁纺纱、做饭。婆婆是过来人，从纺车的呜呜声中可以辨出纺纱的进度，从灶火的呼呼声中可推知用柴的费俭。念佛声突然中断，一声咳嗽，以作儆示，媳妇立即领悟，于是，念佛声重又平和。媳妇偶尔走过门边，看一眼婆婆。只等儿子长大成家，有了媳妇，自己也就离了纺车、灶台，拿起佛珠。　　不知几个月后，庙中有一节典，四村妇人，皆背黄袋，衣衫干净，向庙中赶去。庙中沸沸扬扬，佛号如雷，香烟如雾。庄严佛像下，缁衣和尚手敲木鱼，巍然端然。这儿是人的山，人的海，一人之于众人，如雨入湖，如枝在林，全然失却了自身。左顾右盼，便生信赖，便知皈依。两膝发软，跪向那布包的蒲团。　　邻家有一帮会中人，一日缺钱，闯入我家，抱我而走，充作人质，以便逼索。家人哀求追赶，无济于事。村间一二叔伯大声呼叫，只换得他大步逃奔。他抱我躲进了庙会的人群，挤挤挨挨，东张西望。　　他从未进过庙宇，从未见过如此拥挤的人群。他的步子不得不放慢，渐渐端详起四周的奇景。佛号浩荡而悠扬，调节着他的鼻息，众人低眉垂目，懈弛了他的对抗。他怀抱我的手势开始变得舒适，宛若一个携婴朝拜的信士。当他挤出庙门，就像成了另一个人，笑咧咧的，走进我家，把我轻轻放回摇篮，扬长而去。我的嘴里，衔着一支土制棒糖。　　他再也没有回来。听人说，就在几天之后，他在路上，被先前的仇人砸死。　　　　　　　　　　　　　　　　　二　　我家近处的庙宇很小，只有两个和尚，一胖一瘦，还有一个年老的庙祝。瘦和尚是住持，严峻冷漠；胖和尚是云游僧人，落脚于此，脸面颇为活络。　　两个和尚坐在一起念经，由瘦和尚敲木鱼，的的笃笃，呜呜唉唉。孩子们去了，围着他们嘻闹，瘦和尚把眉头紧蹙，胖和尚则瞟眼过来，牵牵嘴角，算是给孩子们打了招呼。孩子们追逐到殿前院子里了，胖和尚就会缓缓起身，穿过院子走向茅房，回来时在青石水斗里净净手，用宽袖擦干，在孩子们面前蹲下身来，摸摸他们的头发和脸蛋，然后把手伸进深深的口袋，取出几枚供果，塞在那些小手里。耽搁时间一长，瘦和尚的木鱼声就会变响，胖和尚随即起身，走回经座。　　他们不念经的时候，孩子们敢到胖和尚的禅房里去。胖和尚满脸笑容，躬身相迎，问孩子们的名字，然后拿起毛笔，握住软软的小手掌，把各人的名字一一写上。他的字写得极好，比学校的女老师写的好多了。不忍心洗掉，照着它，一遍遍临摹。第二天写字课，老师看见黑糊糊的手掌，笑了：“怎么把手都涂脏了？”还没说完，竟一步上前，紧紧握住，急问：“谁写的，这么好？”她知道，这些村庄，几乎没有识字的人。说是和尚，老师像被烫着了一般，连忙放手，转身走开。　　放了学，少不了告诉胖和尚，老师称赞了他的字。胖和尚［口堂］声一笑，说：“我们住持写得才好！”随即领孩子到后院，指了指菜园南端的一堵粉墙。那里，满墙都是乌亮活灵的字，比字帖上的还好。深深嗬了一声，小步走去，依偎着粉墙仰望。难怪瘦和尚一脸端庄。　　一天，两个和尚仍在念经，孩子们唱起了老师新教的一首歌，像与和尚比赛。歌词是：　　　　　　　　长亭外，古道边，芳草碧连天。　　　　　　　　晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。　　　　　　　　……　　和尚们念完一段经，站起身来。走向孩子们的，不是胖和尚而是瘦和尚。孩子们惊恐地要逃开，瘦和尚说：“等一等，你们刚才唱的是什么？”孩子们嗫嚅地复述了一遍，瘦和尚说：“来，到我的禅房里来。”　　瘦和尚的禅房在楼上，孩子们从来没有上去过，心跳得厉害。这个禅房太整洁了，油亮的藏经箱成排壁立，地板油漆过，一尘不染。瘦和尚走到桌边举笔展纸，说：“你们再念一遍。”孩子们边念，他边写，写完自个儿咿唔一阵，点头说：“写得好。是你们老师写的？”他打开桌上的锡罐，取出一把供果，分给孩子们。比胖和尚平日分的，多得多了。　　第二天当然又去转告老师，说和尚称赞她的歌写得好。老师立即脸红，说：“我怎么写得出来？那是李叔同写的。”几天之后，瘦和尚又用毛笔在纸上写下三个字：李叔同。　　学校离小庙不远，只隔着一条大路，但和尚和老师从来没有见过面。终于有一天，老师正在小小的操场上与孩子们玩，突然停住，眼睛直盯盯地看着墙外。那里是一个倾倒学校垃圾的瓦砾堆，瘦和尚正在弯腰拣着废纸。拣了一大堆，用长长的衣服兜着，走到庙门边，抖进墙上一个洞口，点火焚烧。洞口上有四个暗暗的字迹：敬惜字纸。　　孩子们疑惑地仰脸看老师，老师也在发呆。　　又有一次，轮到和尚们发呆了。两个和尚在路边看到一头羊被石头一绊，差点跌进水池。他们惜生护生，立即牵起羊颈上的绳子，栓在路旁一棵小树上。当时，大路旁已种下两排小树，直伸远方。两位和尚笑眯眯地正待走开，从校门里急急地奔出我们的老师，胸脯起伏着，气喘吁吁地解开栓在树上的绳子，对孩子们说：“羊要把小树挣断的，快把羊送还给主人！”平下气息后她又说：“等你们毕业，这树就遮成了林荫道。那时正是大热天，你们阴阴凉凉地走到县城去考中学。”　　两位和尚在几步之外，呆呆站着。他们万没想到，学校老师竟是如此一位丽人。不敢正视，直耳听着，眼睛只盯着孩子们看。他们惜生护生，好像并不包括植物，而老师起伏的胸脯中，却藏着一个绿色的天地。　　夜间，整个乡村一片漆黑，只有小庙禅房的灯和老师宿舍的灯还亮着，遥遥相对。禅房里点的是蜡烛头，老师点的是玻璃罩煤油灯。村里老人说，他们都在“做课”。　　孩子们每夜都抓蟋蟀，连乱坟岗子也不怕。这里已是村边，村外是无边无际的荒原。于是，两道灯光，宛如黑海渔火。　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　三　　吾乡东去6里许，有一座辉煌大庙，名曰金仙寺。寺门面对宽阔的白洋湖。寺庙前半部在平地上，后半部则沿山而上，路人只见其黄墙耸天，延绵无际，不知其大几何。进得寺门，立即自觉矮小，连跨过一条门坎也得使劲搬腿。谁也走不完它的殿阁和曲廊，数不尽它的佛像与石阶。曾扒窗偷看过它的一个厨房，其锅之大，几若圆池。老人说，兴盛之时，此寺和尚上千，一睹此锅，大体可信。记得此寺一个院落，有洒金木雕的全本西游记连环故事，刻工之精，无与伦比。乡间儿童，隔些时日便蹑脚进去，低声指认，悄声争辩，读完了一部浪漫巨著。也读完了一门雕刻美学。　　金仙寺东侧，便是小镇鸣鹤场。走完狭长的街道，再走完一道长堤，又有一座小庙，土名石湫头。该地石湫处处，故而得名。石湫头小庙只是通向一座比金仙寺更为宏大的庙宇的起点。由它向南，翻过五座山头，即见远近闻名的五磊寺。　　在乡人心中，金仙寺和五磊寺，无异于神秘天国。那里也该有住持或首领吧，他们会是何等样的超迈人物？如此浩大的排场，开支来自何处？这些问题，连小庙里的两位胖瘦和尚也完全不知。一天又一天，只听山那边传来的晨钟暮鼓，堂皇而又沉着。　　大概是从30年代起始罢，两寺渐渐有了新的动向。山薯出土季节，常见田埂阡陌间，有两寺和尚挑担来往。他们把山薯送给有过施舍的人家，说是答谢，实则提醒，请施主赶紧再结善缘。看着汗渍涔涔的和尚，看着沾满黄泥的山薯，乡人们终于知道，两寺的财脉已经枯竭。黄泥山薯确是佳品，浓甜嫩脆，比平地红薯好得远了。　　年长之后翻阅史料，看到一段记载惊了一跳。我离开座位，伫立南窗遥望家乡。岂能想到，和尚们挑着山薯走出庙门，五磊寺里住着的，竟然正是－－写歌词的李叔同！　　李叔同，留学日本首演《茶花女》，揭开中国话剧史。又以音乐绘画，刷新故国视听。英姿翩翩，文采风流，从者如云，才名四播。现代中国文化，正待从他脚下走出婉约清丽一途。突然晴天霹雳，一代俊彦转眼变为苦行佛陀。娇妻幼子，弃之不见，琴弦俱断，彩色尽倾，只换得芒鞋破钵、黄卷青灯。李叔同失落了，飘然走出一位弘一法师，千古佛门又一传人。　　我们唱着他的歌，与和尚比赛，而他自己却成了和尚。　　他在挣脱，他在躲避。他已耗散多时，突然间不耐烦嚣。他不再苦恼于艺术与功利的重重抵牾，纵身一跃，去冥求性灵的完好。　　松涛阵阵，山雨淋淋，这里已没有一个现代的颤音。法师自杭州出家，历十余年，由净土而皈南山律宗，在五磊寺受菩萨戒，发愿弘扬律宗，创建道场。　　五磊寺住持栖莲，金仙寺住持亦幻积极响应。一所“南山律学院”正酝酿建起。法师只提倡议，不管实务。两寺住持，只得到上海募钱。上海名士得知法师倡议，慨然解囊，两寺住持随即办置化缘簿，请法师写序。　　法师一见簿册，突然大怒，严责两寺住持“藉名敛财”。但无财何从建院？法师也是进退维谷。重去招惹早已诀别了的世界，是他所忌讳。于是律学院停办，法师不久也云游别处，留下尴尬的庙宇两座。　　或许可说，法师出家，是新文化在中国的尴尬；法师发怒，是佛教在新时代的尴尬。我由此想到小庙与学校间相对的灯光。两道灯光间，法师的袈裟如云如雾，飘荡隐约。　　　　　　　　　　　　　　　　　　四　　金仙寺旁，土木工程正忙。和尚们念经完毕，或挑山薯回来，成群结队傻傻地观看。　　那是一位叫吴锦堂的华侨在重建家乡。吴氏不知何许人也，据传，乃近乡一普通农孩，长大流落上海，被雇于一家日本餐厅，如此这般，到了日本，竟日渐发达，成高官巨贾。然后倾其资产，投于桑梓。金仙寺面临的白洋湖，由他筑岸建堤，光洁坚致，气势恢宏。沿湖民房，悉数重造，皆若层层别墅。由东到西，长几里许，竟成了一个世外桃源。更为甚者，还在北面东山头，耗巨资兴建一所学校，曰锦堂师范。占地之大，建房之多，令乡间财神咋舌。不久他便去世，金仙寺西侧，筑豪华墓道，成一名胜，供人凭吊。　　墓体为白石，正如湖岸为白石，长堤为白石，荡荡展开，白得晃眼。圈圈白光围住了金仙寺，金仙寺依旧黄墙高耸，藤葛缠绕，暮鸦回翔。　　和尚们洗涤打水，也享用着平臻臻的洋灰河埠。葛麻芒鞋，踏在上面，总觉得过于挺滑，不大自在。不知弘一法师可曾在这条长堤上漫步，估量他不会喜欢。他逃避着现代，而现代却莽莽撞撞，闯到了庙门跟前。　　天长日久，无人修葺，吴锦堂的种种建筑，也渐渐污损，与四周萧索的村落悄悄扯平。唯有你到浙江的所所中学，遇到几名老教师，一问之下，常答曰出身锦堂师范。我在京沪两地，遇到一些浙籍知名学者，叙完同乡之谊，总能发现，竟也是锦堂师范的人才。　　抗日战争时期，曾有几名日本兵，为吴锦堂墓站岗。乡民疑惑了，不再对他感恩戴德。他的坟墓，一度成了晒谷场。　　数月前在报上读得一条新闻：全国青少年珠算比赛，前面一批名次竟然全部属于浙江一座小镇。记者用惶惑不解的笔调写道，神童荟萃一处，实是奇迹。这座小镇，便是金仙寺旁侧的鸣鹤场，吴锦堂修建世外桃源的所在。　　我是理解的，自豪地一笑。耳边响起哗哗的珠算声，如白洋湖的夜潮。　　听说两大寺庙又在重新修复，款项甚巨。工棚里，应有锦堂师范的毕业生，指挥着算盘的交响乐。　　注：此文发表后，收到从家乡寄来的《慈溪修志通讯》，其中有一段文字介绍吴锦堂：　　吴锦堂（1855－1926），名作莫，东山头乡西房村人。出身农家，少时随父耕作，及壮东渡日本，经商致富，名重中外，素以桑梓为重，先后捐银数十万两，兴修水利，创办学校，泽被乡里。本世纪初，与陈嘉庚、聂云台并称全国“办学三贤”。又积极支持孙中山先生从事辛亥革命，是我国近代著名爱国华侨。　　　　　　　

【答案】：一般地说，财务分析报告的格式与内容如下：(1) 基本财务情况反映。主要说明企业各项财务分析指标的完成情况，包括：企业盈利情况；企业营运状况；企业权益状况；企业偿债能力状况；企业产品成本的升降情况等。对于一些对外报送的财务分析报告，还应说明企业的性质、规模、主要产品、职工人数等情况，以便财务分析报告使用者对企业有比较全面的了解。(2) 主要成绩和重大事项说明。主要对企业经营管理中取得的成绩及其原因进行说明，如利润的升降、销售的增减、支付能力的高低、资金周转等的具体情况及其形成原因。(3) 存在问题的分析。这是财务分析的关键所在。问题分析一要抓住关键问题，二要分清原因。另外，对存在的问题应分清是主观原因造成的，还是客观原因造成的。(4) 提出改进措施意见。财务分析的目的是为了发现问题并解决问题。财务分析报告对企业存在的问题必须提出切实可行的改进意见。应当指出，财务分析报告的结构和内容不是固定不变的，根据不同的分析目的或针对不同的财务分析报告对象，分析报告的内容侧重点可以有所不同。有的财务分析报告可能侧重于第一部分的财务情况反映，有的可能侧重于分析存在的问题及提出措施意见。

《认识几分之几》教学反思　　本节课我复习引入课题，接着引导学生通过折一折的折纸游戏理解几分之几的意义；然后通过试一试引导学生进一步理解分数几分之几；然后通过比一比引导学生用涂色等方法进行分数大小比较；最后小结，引导学生学会总结知识。　　课堂教学中我充分扮演了引导者的角色，由折纸游戏引入，激发了学生学习的兴趣，促使学生发现问题，并解决问题，理解几分之几的意义。关键是要牢牢抓住旧知识与新知识的切入点，“分数的初步认识”必须在“平均分”的概念上建立。所以我在课程导入时，从孩子熟悉的旧知识引入，教学一开始，我先让学生复习几分之一，然后引入折纸游戏，在游戏中引导学生理解分数的意义，接着通过练习巩固知识。　　我在这节课的教学活动中,充分运用现代信息技术，更直观地为学习新知识提供了认识表象,有利于学生更乐意投入到现实的、探索性的教学活动中去.这样使学生体验教学活动充满着探索和创造,使学生在不断的探索中获得成功,教师既是引导者,也是组织者.对练习题处理不面面俱到，重点辅导少数学生，总结留给学生说,我只是加以完整归纳，充分发挥了学生的主体作用。　　这节课还有不足之处，没有很好地理解教材编写意图，课堂教学中没有抓住主线——分数单位，因此学生在理解几分之几时困难加大。今后必须加强学习，认真研读教材，钻研课标，精心设计教学过程，只有这样才能不断提高课堂教学效率，才能不断提高教学成绩。

　　从“读书百遍其义自见”这一句话便可知我国古代的 教学 方法 对背诵十分重视，但在现代人眼中似乎十分落伍，实际上古人这样做也是完全没有道理的，阅读教学往往是教师事先设计好问题，学生被动回答的过程。下面是我为大家整理的关于小学语文阅读的教学方法，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习! 　 　1小学语文阅读的教学方法 　　阅读是我们获取知识的重要途径，也是提升个人素养、实现不断进步的一个主要方法。 　　一、激发阅读兴趣，营造学习氛围。 　　兴趣是最好的老师。俗话说，亲其师才能信其道。教学中为了激发学生的学习兴趣，我们可以用有趣的 谜语 、生动的 故事 、巧设的问题、创设情境开展竞赛、电教手段等导入，吸引学生的注意力，使学生好奇、兴奋、激动，带着浓厚的兴趣进入阅读情境中。 　　例如：《桂林山水》一文我采用了电教手段——用课件展示出桂林山水的美景，以实物直接感知观察的基础，以课件情景为补充将孩子们喜爱的情感，为后面进一步体会感情打下基础。在阅读教学中，师生应处于一个平等的地位进行读书、讨论、研究、争辩。教师应是一名与学生平等参与者，并起着积极的引导作用。 　　学生也正是在互相回答、互相讨论、互相作用的共同活动中，成为能动的学习主体。教师在教学中还要注意倾听同学们的见解，使小学生在课堂上敢说爱说，甚至提出不同想法。在这种氛围中，学生才能积极参与。 　　还记得我在讲完《麻雀》一课后进行小结时说：“读了这篇课文，从麻雀奋不顾身抢救小麻雀的记叙中，我们感到了那种伟大的母爱。”话刚落，一位男同学立刻举起手，大声而认真地说：“老师，我不同意说母爱，因为课文从头到尾都没有写老麻雀是公还是母的!”我听后马上笑着说：“你读的很认真，想得也好。 　　老师的概括，看来不准确，那么怎么说才确切呢?”课堂又一次活跃了。 　　最后，同学们 总结 出：这篇课文表现了一种亲子之情。在这种宽松民主和谐的氛围中学习，学生的积极性、主动性、创造性和合作精神自然而然地发挥出来了，同时也获得精神上的愉悦。 　　二、读与练同行，促进言语表达。 　　练的形式可以多样，比如《九色鹿》一课，我就设计了这样的读写点，让学生帮国王写一份告示，召告天下百姓永远不许伤害九色鹿，这正好与开头的皇榜形成了鲜明对比。同时也希望通过想通过让孩子站在国王的角度写这个皇榜，让自己的情感价值观得到提升。 　　这里的练笔设计，拉近了学生与作者的心理距离，成功地完成了读者角色与文本角色的心理对接，学生在写作的过程中言作者未言，言自我欲言，此刻的练笔设计是有声胜无声，促进了学生的言语表达。 　　三、加强朗读训练，提高阅读能力。 　　从“读书百遍其义自见”这一句话便可知我国古代的教学方法对背诵十分重视，但在现代人眼中似乎十分落伍，实际上古人这样做也是完全没有道理的，阅读教学往往是教师事先设计好问题，学生被动回答的过程。学生自己想的东西很少。这就是学习陷入被动，不能培养学生积极思考的能力。 　　新课程标准中指：“阅读教学是学生、教师、文本、之间的对话过程。使用教材，而不是教教材。”因此，阅读教学的基本模式为：初读课文——感知课文内容;精读课文——学习重点段;品读课文——走出课文，扩展视野。 　　从中看出“读”是阅读教学的精髓，读是阅读教学的生命线。要让学生理解地读，传情第读，读出韵味，读出感情。从读中真正体会到祖国言语文字的优美。 　　如我在教学《万年牢》一文时从课题入手，让学生先谈谈课题后的疑问，此时学生的兴趣很大，争先恐后地表达自己内心所想：有的说：“万年牢”是说某种东西特别牢、耐用;有的说可能是有人犯了错误，要坐一万年的牢狱，就叫“万年牢”……同学们听着伙伴们的回答都把猜测的目光投向我。 　　面对个个天真活泼、求知欲很强的孩子，我因势利导地说：“你们刚才的想法都好。 　　那么课文中的‘万年牢"又是什么意思呢?请同学们认真读课文后就知道了。”当学生第一次读完课文，"没有找出明显的答案时，学习兴趣有些低落，于是我又向学生提出：“‘万年牢"这个词在文中出现了几次?分别在什么情况下出现的?面对这个易解的问题，学生的兴趣又一次高涨，很快地找出答案。 　　提出有难度的问题：根据课文内容理解“万年牢”的不同含义，组内交流之后在班级汇报。最后引导学生进一步交流体会三处“万年牢”之间的联系，揭示了 文章 的中心。 　　又如;我在《鸟的天堂》一课教学结束时，其中一位学生提出了“鸟的习性是晨出暮归，天亮了就离开巢觅食，巴金爷爷第二次经过时是早晨，怎能看到众鸟纷飞的情景呢?又怎能说这儿的确是鸟的天堂呢?”一石激起千层浪。 　　面对这个问题，我又让学生通过读书，查阅大量的资料相互交流，最后明白了其中的奥秘。深化了“‘鸟的天堂"的确是鸟的天堂啊!”的主题。通过以上两个例子可以看出，让学生读代替教师讲，能更好地达到阅读教学的目的，真正让学生成为学习的小主人。 　　四、引导自主合作，提高阅读质量。 　　学生是学习和教学的中心，因而在阅读教学中我们要充分调动学生自主阅读和合作阅读的积极性。目前小学语文阅读教学已有很大的改进，如教师在课堂上改教师讲为引导学生读书、看书，课堂上重视学生质疑，组织学生合作学习。 　　但都因给的时间短，没有真正放手让学生讨论。这样的自主、合作学习只是流于形式，没有达到学习的效果。 　　要提高合作学习的质量，首先要对学生进行合理的分组。在建立合作学习小组时，教师要根据学生的个体化特征、心里倾向、认知结构、接受能力等方面的差异，将全班学生分为不同层次，把不同层次的学生重新组合，分为多个小组。 　　每个小组都是全班的缩影，即有利于优等生带动中等生的“拔高”学习，又能帮助后进生的“达标”学习，有利于在小组中形成互帮、互促的学习氛围。其次是分工合理、内容恰当。 　　为了最大程度的提高学生的参与率，每个成员在小组里都要担任一个具体的角色，使每个成员都能在合作学习中得到锻炼。合作学习的目的是让每个学生尽可能地参与到学习活动中去，从而掌握知识，提高能力。 　　因此，选取合作的内容有一定的趣味性，具有合作的价值，具有一定的深度和可评估性。科学的评价是合作学习有效开展的关键，为下一次开展合作学习打下了基础。教师要根据学生的实际情况制定不同的评价标准，给达标者予以鼓励性的评价，同时还要引导学生进行 反思 ，使其体会到自己的进步，消除后进生的自卑感，使其增强自信心。 　　2小学语文阅读的教学方法 　　一、注重朗读，让学生在朗读中读懂文章 　　朗读是一种十分重要且有效的基础的教学方法。在语文学科中，每一篇课文后面都会标“有感情的朗读”这一要求。朗读其实是一个很重要的理解过程，要想读懂一篇文章，就要找到对应文章想表达的思想情感去用相同的语调进行朗读。 　　感受作者要传达给我们的信息。学生遇到一篇文章需要阅读的时候，不妨多进行大声的朗读。在这个过程中去不停揣测把握文章的脉络和感情。 　　老师要引导学生进行朗读，并且适当的指导学生的朗读方法和情感。比如在学习《为中华之崛起而读书》一课的时候，老师可以要求学生先自己大声朗读，从中找出人物之间的对话，让学生同桌之间进行朗读对话的练习，把握其中的感情。 　　其中校长问道周恩来为什么而读书的时候周恩来回答“为中华之崛起而读书”这一句通过学生的反复朗读和老师的指导，去体会当时作者的心情。当时的周恩来也是十二三岁，与我们的学生年龄相仿，通过引导学生铿锵有力的朗读来体会作者想摆脱列强为国家振兴而出力的决心。 　　学生们在阅读一篇文章的时候光是读懂意思是不够的，还要用自己的声音和情感去读去体会文章要表达的情感，从而加深理解。 　　二、多途径去培养学生的阅读兴趣和习惯 　　小学生的阅读量还不是很大，要想掌握一定程度的文学知识就一定要多多培养学生的阅读兴趣，让学生自己有想读书的欲望，自主的阅读。如果老师只是一味的规定学生今天看什么书、看多少页，甚至要求家长监督签字等过于强硬极端的方法的话，可能会适得其反，让学生产生厌烦和抵触的消极情绪。 　　不利于学习。要从小处点点滴滴的培养学生阅读兴趣和习惯，让学生能在生活学习中找到阅读带来的乐趣和学习成果。 　　如何培养学生的阅读兴趣和习惯呢?比如老师可以在课堂中留一些学生感兴趣的话题让学生在课下自己找一些相关的书籍资料阅读整理，找出问题的答案。在之后的课堂中由老师组织学生们互相交流自己的阅读文本。 　　学生们把自己找到的书籍带到教室中同桌小组一起分享，这样其实通过一个命题学生们不仅可以阅读自己找到的文章，还可以阅读到同学们找到的不同文章和资料。这个过程又不会乏味，反而可以让学生有了更多的兴趣去阅读和学习。也会让学生们养成自主阅读的习惯，寻找自己感兴趣的书籍，也能增加阅读量的积累。 　　三、引导学生提出质疑，培养适当的 想象力 　　无论是在课内教材还是课外读本的阅读过程中，学生都会存在一定的疑惑点无法理解和解决。这种时候老师要引导学生大胆的提出自己阅读中的质疑点，这样也有助于整篇文章的阅读和理解。 　　在学生遇到不懂的点的时候让学生自己加以想象，合理的想象力有利于对文章情感总结出自己的理解。老师要做的就是对于学生提出的疑问点和想象力的探究中给出正确的指导和评价，及时反馈给学生。 　　比如在学习《妈妈的账单》的时候，学生会提出为什么小彼得怀着一颗“砰砰直跳”的心，“蹑手蹑脚”地走近母亲呢?这两个词的用法有什么好处和效果呢。 　　老师让学生们自己互相讨论提出的质疑，发表自己的看法，启发学生想象如果是自己发生了同样的情况自己的心里状态是什么样，会做出什么动作和表现呢。也可以现场让学生通过表演演出小彼得的动作，去体会人物的心里感情。这样类似的教学方式不仅可以提高学生的阅读理解能力，也能让学生自发的投入到阅读和理解当中去。 　 　3小学语文阅读的教学方法 　　一、培养阅读能力，首先要加强词句训练 　　语句是文章的基本构成体，读课文要理解其中的词语和 句子 ，才能更好地了解文章的主要内容和基本思想;要会自觉地使用学过的词语和组织出所需要的句子，才能更好地准确地表达出真情实感。 　　所以掌握一定的词语知识和句子知识，是发展阅读和写作的重要基础。因此，引导学生理解词语、积累词语和引导学生运用词语十分重要，是培养阅读能力的重要内容。词语训练要注意两点：一是既要重视理解又要重视运用，把学和用结合起来;二是要与阅读课文与理解文章结合起来。 　　一些常用的词语，要引导学生在说话和 作文 中学习使用。一些基本句子形式，要引导学生加深认识，并让他们口头或书面 造句 子，学会使用。在引导学生理解词语时应让学生了解这些词语和句子在具体语言环境中的意思和用法。 　　有的词语一读就懂，不需要讲解。有的词语稍作比较;学生就理解了。教学的重点应放在哪里?重点应引导学生说，也就口头运用。 　　二、培养阅读兴趣，关键是要让学生爱读书 　　“兴趣是阅读最好的老师”，只有让孩子读书的欲望增强，产生阅读的内部动力，才能开发心智，主动去了解、研究，渐渐培养学习的持久性，提高读书能力，抓住学生的心理特点，通过多种形式培养孩子的读书兴趣。 　　1、“以讲诱导法” 　　孩子不爱课外书，从根本上说是对课外书缺少了解。老师可以利用各种契机，用自身的语言描述给孩子建立一个有趣的课外书表象，让孩子产生对课外书的一种向往。每周三的阅读课，我们根据不同的年级学生特点，适当安排一定的时间，引读部分 童话故事 、 成语 故事、作文天地、精典名着，用生动的描述和精彩部分的嘎然而止，激发学生强烈的看书欲望，激发孩子阅读类似书籍的兴趣。 　　2、“以身示范法” 　　古语道：其身正，不令侧行;其身不正，虽令不从。每次读书时间，老师也和学生一起读书、笔记;每次读书展示周，老师和学生一起撰写 读后感 、共编阅读小报。我们用自身阅读的状况、频率、习惯等潜移默化地感染学生，以师道的示范作用带动孩子，让孩子们在不知觉中爱上课外阅读。 　　3、“赏识激趣法” 　　“水不激不跃，人不激不奋”。为了学生能保持读书的热度，在阅读教学的开展中，老师要以赏识的眼光关注每一个孩子的阅读过程，发现其“闪光点”，不失时机为孩子某一做法进行激励、表扬、喝彩，激发孩子的内在动力。我们还开展“读书小明星”、“课外知识小博士”、“书香小姐”等荣誉的评比活动。我们通过多种途径激发阅读愿望，培养学生的阅读兴趣。 　　三、结合实际情况，精心设计教学方法 　　由于学生的知识结构不同、生活环境不同，对于知识的理解、记忆能力也各有不同，所以作为一名教师，我们要根据学生不同的实际情况精心设计教学方法，以便在教学的过程中能够有的放矢，使学生掌握知识和技能，获得最大程度的提高。这就需要教师： 　　1、准确定位教学目标，精选教学内容。教师在正确深入解读文本后，正确定位教学目标尤为重要。课堂教学目标的拟定，是教师课堂教学设计的重要内容，也是规定或规范课堂师生行为的指南。 　　设定教学一堂课的教学目标一定弄清楚一节课要解决的主要问题，然后将这一问题具体化，转换成可以评价的指标，还应当是关照了整篇课文结合课文的重难点后再确定教学目标。如《一株紫丁香》的教学目标若设定为“懂得尊敬老师。” 　　显然这样的目标比较模糊，检验的可操作性也不强，若改为“知道老师的辛苦和对学生的疼爱，并能 说说 自己要怎样尊敬老师。”这样的目标就更为具体，也容易检验。“阅读教学提效从精选教学内容做起。” 　　教师在教学前应依据教学目标，结合课文特点及思考练习的提示，确定本课语言训练的内容、瞄准课文的重点、训练的难点、学生的疑点、语言发展的生长点、培养的技能点、情趣的激发点、思维的发散点、合作的讨论点、渗透的育人点、知识的引申点等，然后在此基础上精选出教学内容 　　精选出的教学内容一定要正确无误，体现科学性;要反映目标，为实现教学目标服务;还应富有启发性或实际 教育 意义及培养价值。 　　因此，准确定位教学目标，精选教学内容是提高阅读教学有效性的基础。 　　2、根据教材内容，选择教学方法 　　教学内容决定着教学方法，如果没有了教材内容，也就无所谓教学方法可言了。教学必须根据教材的具体内容特点，选择适当的教学方法。小学语文阅读教学中，不同体裁如 记叙文 的教学、 说明文 的教学、诗歌的教学方法各不同。 　　即使同一体裁，如写人为主和叙事为主的记叙文，教学方法也会有不同。像说明文的教学就不宜过多运用朗读法，诗歌的教学就不宜过多运用讲授法。教学方法选择一定要从教学内容出发，要避免那些花架子，千万不要用教学方法的展示冲淡了课文内容的学习。 　　3、了解学生实际，设计教学方法 　　学生是学习的主人，任何教学方法要适应学生的基础条件和个性特征，要学生欢迎和接受。有的内容，学生已经有了大量的感性认识，教师就不必再使用直观教具进行演示，只需联系一下学生生活实际即可。 　　反之，对于学生来说缺乏感性认识的课文，就不能只靠抽象讲授，而要尽量采用直观的方法形象地进行教学。 　　4、权衡自身特点，确定教学方法 　　在选择教学方法时教师还要注意从自己的实际出发，寻找自己的个性特色，把握自身的客观实际情况，扬长避短。朗读功底好的教师，课堂可多用朗读法，善绘画的教师，课堂可适当运用绘画直观法。 　　由此可见，精心设计教学方法是提高阅读教学有效性的关键。“教无定法，贵在得法。”不管采用什么方法，选择有效的教学方法才是最为重要的。 　 　4小学语文阅读的教学方法 　　一、在阅读教学中充分发挥学生的自主性 　　长期以来，教师在阅读教学中为了赶时间或省心省事，常常无视学生的自主性。老师拿着教学参考资料，根据作品的时代背景、作者介绍、分段分层，概括段落大意和主题思想，分析作品的写作特色，一路介绍下来，只是生硬地肢解了作品。 　　在这样的阅读教学中，学生是被动的接受者，接受的是老师对作品的解读，而不是学生对作品的自主阅读。实际上，教师在教学过程中应该充分发挥学生的自主性，注重 学习方法 的指导，放手让学生做力所能及的自主学习。如学生学会拼音这个识字工具后，就应该给学生充分的时间借助课文注音把书读通读顺。 　　为加深对课文的理解，教师应该是点拨、启发、激励学生，重点把更多的时间让给学生阅读、理解、品味、感悟。 　　新《语文课程标准》中指出：“阅读教学是学生、老师、文本之间对话的过程。”这一理念揭示了阅读教学的基本要求：以教材为媒体，实现老师、学生、文本之间的对话和交流。充分发挥学生在课堂上的自主性，就是对这一理念的落实。 　　二、在阅读教学中培养学生良好的阅读习惯 　　阅读习惯的好坏对于学生的阅读效果非常重要。如果不培养学生养成自觉、专心地思考习惯，阅读就会毫无效果。所以，在阅读教学中，应该注重培养学生良好的阅读习惯。首先，要提醒学生在阅读时不要一心多用，要静下心来阅读文章;然后，鼓励学生在阅读中不断提出问题，以达到理解文章的目的;最后，还要引导学生在阅读过程中与作者进行情感交流，与作者产生共鸣。 　　当然，阅读还要培养学生勤动笔的习惯。动笔的方法有很多，可以摘抄优美的词句、段落，也可以在文章中作出记号和批语，有必要的话还可以写读后感。学生养成良好的阅读习惯，会让阅读教学更加省力、高效，达到事半功倍的效果。 　　三、在阅读教学中激发学生的阅读兴趣 　　学生一旦对阅读产生了浓厚的兴趣，就会把读书看成是一大乐事，就会释放巨大的潜能，觉得越读越有兴趣，越读越想读。有了这样的日积月累，何愁 语文知识 不丰富，语文阅读能力不提高。 　　在阅读教学中，如何引起学生强烈的阅读兴趣呢?我认为要在阅读前、教学中和教学后三个阶段下功夫。阅读教学前，教师要调动学生的已知对课文内容进行预测、产生猜想。最常见的方法是让学生看着课题，想想会产生什么问题，或想知道些什么?或读读课题，猜一猜课文会怎么写?当学生带着一种强烈的疑问进入阅读，其效果必然是最佳的。 　　阅读教学中，教师要围绕文本中心意图，不断提出疑问或话题，使学生不断产生阅读愿望。当学生怀着某种愿望或为达到某种愿望而进入阅读活动时，他的整个阅读过程会始终充满着阅读的期待、思索和探索，始终保持着阅读兴趣，阅读成为学生轻松愉快自主建构的过程。 　　阅读教学结束后，教师要根据所学内容激发学生课外阅读相关内容的兴趣，将学生阅读的视野拓展到更广阔的领域。这样，学生就会始终保持自主探索的浓厚的阅读兴趣。这对于提高学生的阅读能力，无疑是非常重要的。 　　四、在阅读教学中培养学生的感悟能力 　　语言是表情达意的工具。理解语言，不仅要理解语言所表达的具体内容，还要体会蕴含在语言中的感情，特别是作者不直接表达的、比较含蓄的情感。因此，感悟作品，对学生来说也是极为重要的。 　　如《草原》一课教学中，教师课前可播放赞美草原的歌曲，播放描绘草原景色的课件，创设情景，让学生入情入境，从而激起学习课文的兴趣。教师在引导学生细读第一段时，抓住景物品词句，先读出感受再读出情感，从而体会作者老舍先生是如何触景生情的，然后把作者的感悟转化为学生自己的感悟。 　　后面描写蒙汉两族人民的深厚情谊时，可让学生在读中感悟。这样，教师通过引导学生感悟作品，加深了学生对作品的理解，从而提高了学生的理解能力和阅读水平。

欲加之罪，何患无辞。那些本性极坏的人，即使找不到漂亮的借口，也会明目张胆地去作恶。狼既然想吃小羊，即便理由不那么的光明正大，它也仍然会吃你没商量。说明弱者在强者面前，通常是没道理可讲的。

一、低保申请需要哪些条件1、申请低保需要满足的条件有：（1）属于申请地户籍居民，持有相关户籍材料；（2）无生活来源，无劳动能力又无法定赡养人、扶养人或抚养人，以及虽有法定赡养人、扶养人或抚养人但其无赡养、扶养或抚养能力的居民；（3）家庭月人均收入低于当地最低生活保障标准的居民；（4）刑满释放或解除劳动教养人员，未及时办理户口手续且家庭月人均收入低于本市当年本地区低保标准的人员；（5）其他符合享受低保待遇条件的人员。2、法律依据：《中华人民共和国社会保险法》第二十五条国家建立和完善城镇居民基本医疗保险制度。城镇居民基本医疗保险实行个人缴费和政府补贴相结合。享受最低生活保障的人、丧失劳动能力的残疾人、低收入家庭六十周岁以上的老年人和未成年人等所需个人缴费部分，由政府给予补贴。二、低保申请需要什么资料1、书面低保申请书；2、家庭成员的户口簿；3、共同生活的家庭成员的合影；4、土地、山林、水面承包合同或证明；5、外出务工人员收入证明；6、离异家庭涉及有赡、扶、抚养关系的应提供离婚证明。

1.树立成本管理理念，健全创新企业成本管理体系。在企业中管理层和全体职工中树立成本管理理念，把握生产流程中原材料、人工和制造成本控制。创新企业成本管理体系是加工制造企业在新经济环境下使企业生存下去的重要举措。创新是结合本企业实际的创新，要遵循全面、客观、合理、效益为主的原则，对生产过程中的承包环节实行限定高价；对成本控制工作保证全方位的落实，将工作落实到科室、车间和个人，在所有环节上都有相关责任人。在健全创新企业成本管理体系的过程中需要相关企业行政领导坚决的执行相关管理条例，学会识别运用成本控制的条件，广泛征求群众意见，除领导管理者外，还需要企业职工的支持、理解，才能真正切实做好成本管理工作。2.改进信息陈旧的现状，实施合理的成本管理。企业管理层应加深对成本管理的学习，深入了解成本管理的理论体系，对组成成本的各个方面有深入的把握，知道科学合理的成本计算方法，在生产过程中整体控制，抓好每个工序的成本控制管理，用先进的指标衡量各工序中成本降低的潜力。并扩大对比成本控制的范围，从企业内部到规模实力相仿的同行业企业，以先进水平为对照，找出自己的不足和改进方向。在吸取国内经验的同时，借鉴国外先进的企业管理制度，合理分配成本构成比率，使成本控制管理成为加大企业的竞争优势的有利工具。企业管理是以人为本的，故在管理过程中，应充分把握企业员工的既得利益，以适当的激励机制，将成本控制与利益结合，以奖金作为激励员工有效控制成本的手段，对于各部门和个人在升本控制中的贡献实行差距收入。从而降低在员工管理上的精神成本，以精神成本推动物质成本的管理。

　　如果今生的缘只让我爱你，那就让我把所有的思念累积，换来生永不分离。每一个人的缘份不同，相爱的时间也会有长短，只有尽心尽力地去做，我能够做到的就是：我会让我的爱陪你慢慢地老去。下面是我为大家带来的结婚誓言感人台词，欢迎阅读。 　　结婚誓言经典台词一 　　男：亲爱的，我虽没有腰缠万贯，但我有一颗至诚至真的心来呵护你的一生。 　　女：亲爱的，我虽不是天使仙女，但我会毕生的精力来照顾你的一生。 　　结婚誓言经典台词二 　　男：对于世界而言，你是一个人；但是对于我而言，你是我的整个世界，愿和你执子之手，与子偕老。 　　女：你是深蓝色的大海，涌向我，梦境都打开，我迫不及待，生命有了主宰，心跳有新的节拍，你是我唯一色彩，愿和你执子之手，与子偕老。 　　结婚誓言经典台词三 　　男：宝贝你的出现让我本来的人生剧本从庸俗的生活剧变成了灿烂夺目的喜剧，我会尽更大努力演绎出更多璀璨的浪漫剧情。 　　女：喜欢庸俗的生活剧，因为它让人感动；喜欢灿烂夺目的喜剧，因为它让人欢乐；更喜欢璀璨的浪漫剧，因为它让人甜蜜。 　　结婚誓言经典台词四 　　男：相识相知x年了，一同走过的这x年，不管是快乐、还是痛苦，你都与我一齐分享、分担，你给不了我荣华富贵，却给了我你的所有，平凡的生活中，你对我的关心、呵护、宽容让我沐浴在爱的海洋。未来的路，我愿意与你牵手，共同渡过，一齐看潮起潮落，一齐品人生百味！ 　　女：感谢上天，让我们在最美的地方、最美的季节、最美丽的年龄相遇，牵了你的手，我再也不会放下，你是我独一无二的宝贝，是我今生的唯一，我会好好疼你、爱你、照顾你，宁可苦了我自己，也不会让你受委屈。 　　结婚誓言经典台词五 　　男：一次偶然，我们从来不聊QQ，却意外地得到了对方的信息。便有了第一次的相约。缘份，不可思议！第一次见你，你那憨态可鞠的样貌，给人一种安全感……偌大的酒店里，不擅酒力的你，醉了，当着众千亲朋好友的面，一向重复着一句话："相信我，我会一辈子对你好的！"在场所有人都无不为之动容。那一刻，我真的好感动，我感觉自己是世上最幸福的新娘！我要陪着你慢慢变老！ 　　女：缘份让我们相识，相恋，相知！第一次见你，你身着一袭纯白色的公主裙，出此刻我面前时，我惊叹，这不就是我多少年来一向寻寻觅觅的女孩吗！好可爱啊，单纯清澈的大眼睛，白晰的皮肤，一张乖巧的娃娃脸上时而挂着甜美的微笑，我不相信一见钟情，而我却被你深深地吸引。从那天起，我就对自己发誓，我这一辈子都要对你好，呵护你，与你相守直到永远，你永远都是我心中的公主小妹！ 　　结婚誓言经典台词六 　　我们自愿结为夫妻，从这天开始，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的职责和义务：上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生。！今后，无论顺境还是逆境，无论富有还是贫穷，无论健康还是疾病，无论青春还是年老，我们都风雨同舟，患难与共，同甘共苦，成为终生的伴侣！我们要坚守这天的誓言，我们必须能够坚守这天的誓言！ 　　在上帝以及这天来到那里的众位见证人面前，我（新郎全名）愿意娶/嫁你（新娘全名）作为我的妻子/丈夫。从今时直到永远，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。 　　结婚誓言经典台词七 　　在上帝以及我们的家人及朋友面前，我娶/嫁你妻子/丈夫。从今以后，当你喜乐，让我分享你的喜乐；当你忧伤，让我分担你的忧伤；在你健康或病痛时支持你、与你在爱中共同成长，终生对你忠实，直到永永远远。 　　结婚誓言经典台词八 　　相识相知x年了，一同走过的这x年，不管是快乐、还是痛苦，你都与我一起分享、分担，你给不了我荣华富贵，却给了我你的所有，平凡的生活中，你对我的关心、呵护、宽容让我沐浴在爱的海洋。未来的路，我愿意与你牵手，共同渡过，一起看潮起潮落，一起品人生百味！ 　　结婚誓言经典台词九 　　各位父老乡亲： 　　这天，是我和妻子新婚大喜的日子，历经了几年你追我赶的辛苦，这天的结合真是来之不易。所以，为了牢记这个完美时刻，珍惜这段完美姻缘，让老婆的家人放心，也让各位亲朋好友放心，此刻宣誓为据： 　　第一，坚持老婆的绝对领导。家里老婆永远是第一位，孩子第二位，小狗第三位，我第四位。 　　第二，认真执行“四子”原则，对老婆像孙子，对岳母像孝子，吃饭像蚊子，干活像驴子。 　　第三，爱护老婆，做礼貌丈夫，做到“打不还手，骂不还口，笑脸迎送冷面孔。” 　　第四，诚心理解老婆感情上的独裁，“不要和陌生人说话”，尤其不能跟陌生女人说话。当然，问路的老太太除外。 　　第五，坚持工资奖金全部上缴制度。不涂改工资条，不在衣柜里藏钱。但是，每月能够申请领取500元零花。括弧，日元。 　　第六，用心响应“六蛋”号召。只能看老婆的脸蛋，出门前要吻脸蛋，睡觉要贴着脸蛋。老了，决不能喊她“变蛋”，老婆骂“混蛋”，我就是“软蛋”。 　　结婚誓言经典台词十 　　你是我笔端文字流淌的神韵，你是我心上栅栏开出的"小花，你是我情路上虔诚的朝圣者，而我是你地老天荒的守候 　　以前以为地老天荒只是每个情感故事里亘古不变的经典台词，又或者是青春懵懂感情里狂妄不鞍的誓言，再或者如浩澣沙漠里梦幻迷离的海市蜃楼，直到当我们一向牵手走过，不曾左右相离，从懵懂无知的青葱时光到成熟稳定的淡定岁月；从百花灿烂的昭昭之春到叶落枯黄的暮秋时节；从激情飞扬的象牙塔到累并快乐的人生舞台。终有所悟，任何奇迹都是人为的创造，在适宜的时间遇见对的人，一齐携手并肩走过风雨，淌过河流，尽管有不期而遇的残酷，有未可预知艰险，甚至有难以承受的伤痛。我们一路留意翼翼，用心呵护这株感情之树，在爱意弥漫的季节开出最明媚的花，历经雨雪风霜的洗礼，最后成长为参天大树，一齐陪伴我们直到地老天荒。 　　结婚誓言经典台词十一 　　感谢上天，让我们在最美的地方、最美的季节、最美丽的年龄相遇，牵了你的手，我再也不会放下，你是我独一无二的宝贝，是我今生的唯一，我会好好疼你、爱你、照顾你，宁可苦了我自己，也不会让你受委屈。 　　结婚誓言经典台词十二 　　不管是贫穷还是富有，不管是健康还是疾病，我都爱你、尊重你，直到死亡将我们分离。 　　“你对我的身体和心灵都下来魔咒，从今日起，我不愿再与你分离。” 　　————《傲慢与偏见》 　　“谁让我一不留意成为你生命中完美又重要的一部分呢。” 　　————《生活大爆炸》 　　“差一年一个月一天一点一个时辰都不算一辈子” 　　————《霸王别姬》 　　“我们去结婚吧，除了你，别的人我都不要。” 　　————《魂断蓝桥》 　　“从此刻开始，你只许疼我一个人，要宠我，不能骗我，答应我的每一件事都要做到，对我讲得每一句话都要真心，不许欺负我，骂我，要相信我，别人欺负我，你要在第一时间出来帮我，我开心了，你就要陪着我开心，我不开心了，你就要哄我开心，永远都要觉得我是最漂亮的，梦里也要见到我，在你的心里面只有我，就是这样了。” 　　————《河东狮吼》 　　“她将是我永远的女主角，她的名字叫维奥拉。” 　　————《莎翁情史》 　　“我开始想要过的快乐，睡在床上，有牵挂，你以后不会再觉得孤独了，玛婷达” 　　————《这个杀手不太冷》 　　“也许，正因为我们彼此的不完美，才让我们成为彼此的完美伴侣。” 　　————《爱玛》 　　“你遇见千千万万的人，但没有一个触动你，然后你遇见一个人，你的生活从此改变了，我遇见了你，然后我得生活改变了！” 　　————《感情与灵药》 　　“当我决定和你度过下半辈子时，我期望我的下半生赶快开始。” 　　————《当哈利遇见莎莉》 　　“我很明白，感情的感觉会褪色，一如老照片。但你却长留我心，永远美丽，直至我生命的最后一刻。” 　　————《八月照相馆》 　　“人生下来的时候都只有一半，为了找到另一半而在人世间行走。有的人幸运，很快就找到了。而有人却要找一辈子。” 　　————《玻璃樽》 　　“有些人浅薄，有些人金玉其外而败絮其中。有天，你会遇到一个彩虹般绚丽的人。当你遇到这个人后，会觉得其他人只是浮云而已。” 　　————《怦然心动》 　　“地球上有数十亿的人口，但你只愿意为一个人安定下来。” 　　————《美丽与疯狂》 　　“有成千上万的事情证明我们是天生一对，这种感觉就像找到了一向想要的家” 　　————《西雅图不眠之夜》 　　“将爱乘以无穷，再把它放在时间的尽头，你依旧能感到我有多么地爱你。” 　　————《第六感生死缘》 　　“只有一个爱字不够表达出我的感受，我爱你，我很爱你，我永远爱你。” 　　————《安妮霍尔》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

孟浩然黄鹤楼诗词：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。创作背景：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人，他“一生好入名山游”，在漫游和飘泊中走完了自己的一生，足迹遍布中原内外，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。唐玄宗开元十五年（727年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历。用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。古诗赏析：这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往。这就使得这次离别有着无比的诗意。李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。

【答案】：B企业经营策略，即竞争策略，是从企业发展的总体战略目标出发，通过采取一系列有效的政策和措施，使企业在市场竞争中克敌制胜，获得并保持竞争优势的策略。

就是出事了都是副的顶