庞卓恒的《史学概论》这本书里的两道题目 名词解释：唯物史观 论述题：历史发展的动力，怎么回答

1. 是一本书，本书基本是一本“史学入门手册”，介绍本学科基本的概念和范畴，结合大量普通历史学家的论著，介绍查找资料的门径，选题的操作，史料的阅读和理解；讲述考订史实，分析历史现象，写作合格论著的方法。在此基础上，介绍史学传统，历史理论和史学理论，试图沟通中西，搭建中西史家开展对话的共同平台。 本书是大学历史学科本科生基础课教材，分章节讲述了历史学的性质，学科特点，从事历史学研究需要训练，简要介绍了一些基本的研究方法2.历史本体论：也即是对客观历史本质的反思。历史认识论和方法论则是对历史学作为一门学科在对客观历史的认识和研究方法上的理论思考。也有学者把史学本体论称为历史理论，认识论和方法论称为历史学理论或史学理论3. 历史认识论是关于历史认识的理论，它与历史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了历史哲学。具体说来，它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体（人、特别是史学家）和历史认识客体（即客观历史）各自的特点，二者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法，还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。4.覃正爱撰著的《历史方法论》（中南大学出版社出版）针对目前历史唯物主义研究注重理论而忽视方法的倾向，结合学术界关于唯物主义方法的讨论，并把历史唯物主义作为一种哲学思维方法进行研究，构建了与历史唯物主义理论体系相一致的历史唯物主义方法体系，从而使作为世界观的历史唯物主义与作为方法论的历史唯物主义达到了内在的统一。 该书构建的历史唯物主义方法体系包括四种方法即研究评价方法、科学预测方法、社会改造方法和理论建构方法。各种方法既具有历史理论根据，又具有内在的严密的逻辑联系。其中研究评价方法是基础，科学预测方法是核心，社会改造方法是关键，理论建构方法是体系建设的需要。该书作为一本历史唯物主义的研究专著，具有相当的创意和深度，是历史唯物主义研究的一个新视角，有利于深化历史唯物主义研究。

司马迁的《史记》

1、高效的复习，要学会梳理自身学习情况，以课本为基础，结合自己做的笔记、试卷、掌握的薄弱环节、存在的问题等，合理的分配时间，有针对性、具体的去一点一点的去攻克、落实。哪块内容掌握的不好就多花点时间，复习的时候要系统化，不要东一下西一下，最后啥都没复习好。2、可以学习掌握速读记忆的能力，提高学习复习效率。速读记忆是一种高效的学习、复习方法，其训练原理就在于激活“脑、眼”潜能，培养形成眼脑直映式的阅读、学习方式。速读记忆的练习见《精英特全脑速读记忆训练》，用软件练习，每天一个多小时，一个月的时间，可以把阅读速度提高5、6倍，记忆力、理解力等也会得到相应的提高，最终提高学习、复习效率，取得好成绩。如果你的阅读、学习效率低的话，可以好好的去练习一下。3、要学会整合知识点。把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。4、做题的时候要学会反思、归类、整理出对应的解题思路。遇到错的题（粗心做错也好、不会做也罢），最好能把这些错题收集起来，每个科目都建立一个独立的错题集（错题集要归类），当我们进行考前复习的时候，它们是重点复习对象，保证不再同样的问题上再出错、再丢分。

学术论文是指某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录。(也就是在新的课题研究成果、创新、见解的一种记录)其显著性的特点包括： 科学性 创造性 理论性 平易性科学性主要是指：作者必须在理论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。创造性主要是指：科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论。理论性主要是指：学术论文在形式上是属于议论文的，但它与一般议论文不同，它必须是有自己的理论系统的，不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。一般来说，学术论文具有论证色彩，或具有论辩色彩。平易性主要是指：指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理，不仅要做到文从字顺，而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。学术论文的格式：标准格式：标题(20字以内) ->作者->工作单位(院系处室)->摘要->关键词->正文->参考文献->作者简介(100字内)->联系方式(电话)；（详情见例文）详情 登录 华腾期刊网

你是在写作文是吧，作为一个九零后，这样完成作业也太没品了吧！

1.史学概论有那些名词解释 史学方法论：或称历史科学方法论、历史研究方法论。 它并不指任何单一的研究方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普遍方法理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是方法论。在这个意义上，也可称之为“方法学”。 从另一个角度说，史学方法论也可以理解为论史学方法。 32.神话：人类最早的幻想性口头散文作品。 神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。 2.历史名词解释 牧首 东正教的最高教职。又称宗主教。东正教在历史上从未有过统一的中心和首脑，在拜占庭亡之前，该教的宗教日常事务由君士坦丁堡牧区、亚历山大牧区、安提阿牧区、耶路撒冷牧区的四大牧首共同管理。在各自主教会成立之后，君士坦丁堡牧首名义上具有首席地位。东正教的宗座称为牧首。名义上君士坦丁堡（即今伊斯坦布尔）大牧首处于首席地位，但实际上莫斯科大牧首、耶路撒冷大牧首、安提阿大牧首、亚力山大里亚大牧首并不受其节制，而且这些大牧首对非本国的正教会辖区的影响也很有限。 阿訇， 波斯语，意为老师或学者。 *** *** 对主持 *** 寺宗教事务人员的称呼。一般分为“开学阿訇和散班阿訇”两种，前者是指全面执掌 *** 寺教务工作的 *** ，亦称为正任阿訇。后者是指只具备阿訇职称，而未被聘请为正任阿訇的 *** 。阿訇是经数年 *** 教育与培训，通熟《古兰经》与圣训，精通 *** 的种种法律与法规，并具备《古兰经》与圣训的真精神——做人的完美品德，以身作则，为人师表，劝善戒恶，品德高尚的 *** 。 伊玛目， 系 *** 语单词的汉语音译，英语音译为Imam，是对领导者的尊称。在当代，含义为领袖、表率、率领者、楷模、祈祷主持， 毛拉（Mawla） *** 教职称谓。旧译“满拉”、“莫洛”、“毛喇”、“曼拉”。毛拉有可能间接来源于波斯语Mullah (Persian： u0645u0644u0627)其来源于 *** 语Mawla， 用来称呼 *** 教的教士。 *** 语音译，原意为“保护者”、“主人”、“主子”。志费尼《世界征服者史》载有“主啊！吾人之保护者”一语，其中“保护者”一词的原文即为“毛拉”（Mawla）。随着 *** 教的传播和发展，今为由 *** 寺经堂大学或经学院“穿衣”毕业，具有较高宗教学识的宗教人员—的通称。 3.求历史名词解释 1司马迁（约公元前145年~约公元前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。 2知晓过去和未来的变化，自成一个学派3《新史学》，是梁启超所撰的一篇长文，它是资产阶级史学家批判传统史学，试图建立新的史学理论体系的重要标志。4殷墟是中国商代后期都城遗址，位于中国河南安阳市西北殷都区小屯村，横跨洹河两岸。 5是一种源自中国古代天子依爵位高低将领土分封与宗室或功臣做为食邑的制度；在此一制度下，诸侯、领主或大地主能强行索取土地收入，并且能在其领地上行使 *** 职权。 6尚书》又称《书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。 分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。7《春秋三传》即《左氏春秋传》《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。 8“古史层累说”是顾颉刚古史学说中最先提出，是主要核心与灵魂，也是最为重要的方法体系。就具体的古史研究而言，顾颉刚的独创性主要表现在提出了“古史层累说”，这既是一种历史观，又是一种历史研究方法，可以说这是在“层累地造成古史”观支配下的方法论体系。 9丧家狗比喻无所依归的狼狈相。典故出处：《史记-孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。 郑人或谓子贡曰：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。"子贡以实告孔子，孔子欣然笑曰：‘形状，末也。 而谓似丧家之狗，然哉！然哉！"” 10秦始皇（公元前259—公元前210年），即嬴政。中国历史上伟大的政治家、战略家、改革家。 11何谓“编户齐民” ①被西汉 *** 正式编入户藉的自耕农、佣工、雇农等，称为编户齐民。 ②编户齐民既是行政管理制度，又是赋税制度。 12中国古代继宗法分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度。盛行于秦汉。 郡县制是古代中央集权制在地方政权上的体现，它形成于战国时期。13 项籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出的军事家及著名政治人物。 中国军事思想“勇战派”代表人物，秦末起义军领袖。下相（今江苏宿迁市）人，故都彭城（今江苏徐州）。 14即对民众使用儒学进行统治，同时使用法学（即酷刑）来对付威胁统治的人。在汉朝，一般认为是儒、法、道（黄老之说）并施的。 汉宣帝曾教育他的儿子时说过：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”15五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道，是道教最早的一个派别。据史书记载，在东汉顺帝时期，由张道陵在蜀郡鹤鸣山（今四川成都市大邑县北）创立。 16永嘉之乱后，由于对司马政权的大力支持和艰苦经营，琅玡王氏被司马睿称为“第一望族”，并欲与之平分天下，王氏势力最大时候，朝中官员75%以上是王家的或者与王家相关的人，真正的是“王与马，共天下”。17元和十四年是开塔的时期，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日。 韩愈听到这一消息，写下《谏迎佛骨》，上奏宪宗，极论不应信仰佛教，列举历朝佞佛的皇帝"运祚不长"，"事佛求福，乃更得祸"。但韩愈没能阻挡宪宗迎佛骨，还险些丧命。 18古时学生的入学大礼。在古代，凡是新入学的生员，都需进行称为“入冸”的入学仪式。 《礼记·王制》记载：“学童首先换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。”19王守仁（1472年-1529年），幼名云，字伯安，号阳明，谥文成，人称王阳明。 汉族，浙江承宣布政使司绍兴府余姚县（今浙江省余姚市）人。明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。 20中国古代对交易中介人的主要称谓，有过驵侩，牙人，经纪等多种，其中牙人是始见于唐代而为后代所长期沿用的一种主要称呼。21珠玑古巷位于距离南雄市区东北方向10公里远的珠玑镇，珠玑巷又名沙水镇，在沙水河西侧。 珠玑巷是一个具有一千一百多年历史的古巷。它得名于唐敬宗年间。 22大礼议是指发生在1521年（明正德十六年）到1539年（嘉靖十七年）间的一场规模巨大、旷日持久的争论，为明朝嘉靖年间因明世宗生父称号问题引起的政治纷争，发生于明世宗登基不久之时。当时，世宗与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们之间关于以谁为世宗皇考（即宗法意义上的父考），以及世宗生父尊号的问题发生了争议和斗争，历时三年（1521年至1524年）。 23中国古代官府对城区规划和市场管理的制度。亦称市坊制。 24三教合一是指佛教、道教、儒教三个教派的融和。25《朱子家礼》是朱熹所著的主讲纲常伦理，礼节礼仪的书。 全书共分五卷，分别为通礼、冠礼、昏（婚）礼、丧礼和祭礼。26“援礼入法”是将传统等级制度和礼制规范的原则贯彻到国家法律之中，依据人们的身份地位与社会关系来断案量刑。 27中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。 在此。 4.名词解释1,史学概论；2、历史本体论；3、历史认识论；4、历史方法 1. 是一本书，本书基本是一本“史学入门手册”，介绍本学科基本的概念和范畴，结合大量普通历史学家的论著，介绍查找资料的门径，选题的操作，史料的阅读和理解；讲述考订史实，分析历史现象，写作合格论著的方法。在此基础上，介绍史学传统，历史理论和史学理论，试图沟通中西，搭建中西史家开展对话的共同平台。 本书是大学历史学科本科生基础课教材，分章节讲述了历史学的性质，学科特点，从事历史学研究需要训练，简要介绍了一些基本的研究方法 2.历史本体论：也即是对客观历史本质的反思。历史认识论和方法论则是对历史学作为一门学科在对客观历史的认识和研究方法上的理论思考。也有学者把史学本体论称为历史理论，认识论和方法论称为历史学理论或史学理论 3. 历史认识论是关于历史认识的理论，它与历史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了历史哲学。具体说来，它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体（人、特别是史学家）和历史认识客体（即客观历史）各自的特点，二者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法，还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。 4.覃正爱撰著的《历史方法论》（中南大学出版社出版）针对目前历史唯物主义研究注重理论而忽视方法的倾向，结合学术界关于唯物主义方法的讨论，并把历史唯物主义作为一种哲学思维方法进行研究，构建了与历史唯物主义理论体系相一致的历史唯物主义方法体系，从而使作为世界观的历史唯物主义与作为方法论的历史唯物主义达到了内在的统一。 该书构建的历史唯物主义方法体系包括四种方法即研究评价方法、科学预测方法、社会改造方法和理论建构方法。各种方法既具有历史理论根据，又具有内在的严密的逻辑联系。其中研究评价方法是基础，科学预测方法是核心，社会改造方法是关键，理论建构方法是体系建设的需要。该书作为一本历史唯物主义的研究专著，具有相当的创意和深度，是历史唯物主义研究的一个新视角，有利于深化历史唯物主义研究。 5.名词解释“方法研究” 方法是人们进行工作和生活所运用的整体手段的组成部分，不论在工厂、工作单位和学校，人们都要使用方法来完成自己所要做的任何事情。好的方法，可以帮助人们减少物质、能源、时间以及资金的消耗和浪费，从而降低成本：可以减人的精力的消耗，减少遭受损伤和工伤的概率；可以帮助人们利用有限的资源求得最高的产出，以提高生产率。 方法研究的定义是：对现有的或拟议的工作（加工、制造、装配、操作）方法进行系统的记录和严格的考查，作为开发和应用更容易、更有效的工作方法以及降低成本的一种手段。 方法研究的目的 1、改进工艺和程式 2、改进工厂、车间和工作场所的平面布置 3、改进整个工厂和设备的设计 4、经济的利用人力，减少不必的疲劳 5、改进物料、机器和人力的利用，提高生产率 6、改善实际工作环境，实现文明生产 7、降低劳动强度 方法研究的特点 1、求新意识——永不自满，永无止境的求新意识是方法研究的一个显着特点，不以现行的工作方法为满足，力图改进、不断创新。 2、方法研究的指导思想──挖掘企业内部潜力力求在不投资（不增加人、机、物）或少投资的情况下，获得大的经济利益。着远的企业内部的挖潜。 3、方法研究的着眼点──系统整体优化 方法研究首先着眼於整个工作系统、生活系统的整体优化（程式分析），然后再深入的解决关键的局部问题（操作分析），再进而解决微观问题（动作分析），从而达到系统整体优化目的。 6.历史名词解释大全 中国古代史名词解释.txt43风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布；桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱；理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾；行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。 44成功的门往往虚掩着，只要你勇敢去推，它就会豁然洞开。中国古代史名词解释（全）1.旧石器时代：人类历史的最早阶段，时间大体与地质上的更新世相当。 中国的旧石器时代开始于大约250万年以前，在大约一万多年前结束。其主要特徵是人类的生产工具主要为打制石器，更为先进的细石器和磨制石器尚未出现。 这一时代是人类自身发展的时代，从猿人进化为直立人，经过早期智人，再进化为晚期智人，最后成为现代人。这一时期人类的生活来源主。 7.史学名词解释 因取义的广狭不同，史学的定义从内涵上可归纳为两种。广义的“史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体，包括：（1）完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程，和（2）历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学不包括前者，而专指后者。 狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。就其性质而言，因历史学家们考察的角度和出发点的不同，而有“活动”说、“学问”或“学术”说、“知识体系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学，一半是艺术”说、“整合”说等等不同的界定。 在马克思主义历史学诞生之前，人们一般从广义上来界定史学，即对史学的定义与对历史的定义往往是同一的，很少有人对两者进行严格的概念上的区分。英语中“历史学”和“历史”是同一个词：History。根据第四版《牛津高阶英汉双解词典》，History第一义项即指“历史学”——对过去事件的研究；第二义项才是“历史”——过去的事件，尤指从整体意义上来认识的过去事件；第三义项实际上是从第一义项中引申出来的——对过去事件的系统叙述。可见，“历史学”和“历史”是其本义。在西方历史学家对历史学的定义或解说中，History具体所指为何，一般应视具体的文本语境而定。 中西方对史学的认识所经历的过程基本相同。中国古代的“史学”概念亦从对“史”的认识发展而来，或者说它最初也包含在“史”中。据瞿林东先生的研究，大体说来，中国古代“史”的含义经历了史官、史书、史事、史学的发展过程。史学概念可能始出于东晋十六国时期的后赵石勒称王之年——公元319年（东晋太兴二年）。在当时和其后一个半世纪间，人们并未对它的内涵作出明确的解说。但是，史学摆脱对经学的依附地位，并与传统的经、律两学鼎足而立，成为官学中一个完全独立的部门，这在中国古代史学发展上还是极具重要意义的。后来它有了编纂学、文献学的内容；至清代乾嘉时期，人们又赋予了史学以历史叙述技巧和历史认识方法等内容。要而言之，在中国古代，人们对史学概念的解说所达到的最高认识水平是：史学是一门关于如何认识、叙述或编纂过去的事件的专门性、技艺性的学问。这种认识与西方近代历史学家“历史学是艺术”的界说有异曲同工之妙。在中国古代史学发展史上，作为人类过往社会客观存在的“历史”与作为一种专门性学问的人们对它进行认识、描述的活动及其结果的“史学”，最后实现了初步的分离，这是古代历史学家经过数千年探索的结果，亦是他们在史学认识上的最大成就之一。 正因“史学”从“史”的硬壳中脱胎而来，所以，尽管在当代历史学家看来，“历史”与“史学”是两个内涵和本质均不相同的概念，对于它们各自是什么的回答分属于不同的本体论范畴，但是当人们定义它们时，它们就像是一个双面怪——两者交互使用、互相纠结在一起。正如“易”因背出分训、并行分训和同时合训而“一名而含三义”——“所谓易（简易）也，变易也，不易也”，——“史”因一字多意同时合用亦总有二义，这种情况在近代依然顽固地维持着。因此，近人对史学的定义，并不比古人高明多少，亦往往不能彻底分割克丽欧女神的双面性。当他们在定义“史者何”或“历史何谓”的时候，实际上不是在确定“历史”的定义，而是在确定“史学”的定义；有时则同时合训而兼具两义。如果从历史本体论角度来分析，人们难免会把他们的定义当做是从观念形态上来界说“历史”概念，从而得出他们的历史观本质上属于唯心主义历史观的结论。如果我们从他们解说的实际内容和文本的整体语境来分析，则不难看出，他们正是从狭义上确定了史学的内涵。例如，近代国学大师、“新史学”革命首倡者梁启超，在《中国历史研究法》一书中，就开宗明义地写道：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也。”这里的“史”，很明显是指“史学”；而且，《中国历史研究法》一书所阐述的内容，亦是如何研究历史的方法问题，而不是论述历史是什么的问题。当然，多数史家则采用传统的同时合训的方法。例如，杜维运说：“一般来讲，所谓历史，不外是以往实际发生的事件（简言之为往事），或者是以往实际发生的事件的记录（往事的记录）。”

1924年商务印书馆出版（署名李守常）。《史学要论》是他运用唯物史观研究史学理论的成果，是我国第一部马克思主义史学概论。他阐述什么是历史和历史学、历史学的系统、历史学的科学地位、历史学与其它学科的关系以及历史学研究的任务等问题，介绍马克思主义的历史学理论，批判地主资产阶级旧史学，并倡导史学革命，提出要以唯物史观“改作”、“重作”全部历史。

没有 中国史: 1、 朱绍侯《中国古代史》（福建人民出版社）； 2、 张岂之《中国历史》1-4卷 （高教版）； 3、 翦伯赞《中国史纲要》 （人民出版社）； 4、 张帆《中国古代简史》 （北京大学出版社）； 5、 詹子庆 《中国古代史》（高教版）； 6、 钱穆 《国史大纲》； 7、 张传玺《中国史纲》； 8、 周谷城《中国通史》； 9、 张大可《中国史学史纲》； 10、 晁福林、施建中《中国古代史（上）（下）》（北师大版）； 11、 李侃、李时岳《中国近代史》（中华书局）； 12、 王桧林《中国现代史》（高教版）； 13、 郭大均《中华人民共和国史》。 世界史: 1、 吴于廑《世界史》 （高等教育出版社）； 2、 齐涛《世界通史教程（3卷本）》 （山东大学出版社）； 3、 王绳祖《国际关系史（十卷本）》（世界知识出版社）； 4、 斯塔夫里阿诺斯《全球通史u20221500年以后的世界》（上海社科版）； 5、 王斯德《世界通史（三卷本）》； 6、 刘宗绪《世界近代史》。 历史文选: 1、 周予同《中国历史文选》； 2、 张衍田《中国历史文选》（北大版）。 历史文献: 1、 杨燕起《中国历史文献学》； 2、 张传玺《简明中国历史文献》（北大版）。 史学史: 1、 张广智《西方史学史》； 2、 仓修良、魏德良《中国史学史》； 3、 宋衍申《中国史学史纲要》（东北师大版）。 史学理论: 1、 庞卓恒《史学概论》（高教版）。 历史地理: 1、 邹逸麟《中国历史地理概述》； 2、 蓝勇《历史地理》； 3、 李孝聪《区域历史地理》。这些最好多看看 现在历史学考的都不深 但很广 个人觉得初试的课本可以选如下几本 朱绍侯《中国古代史》（福建人民出版社） 李侃、李时岳《中国近代史》（中华书局） 王桧林《中国现代史》（高教版） 何沁《中华人民共和国史》高教版 吴于廑《世界史》 （高等教育出版社） 然后再结合山东人民版 仝晰纲的《历史学基础辅导全书》配合北师大的习题 在买本齐鲁出版社的试题集 就OK了 至于其他所有列及的书目 关键是在复试的时候穿插着考 算是你的历史基本功了 平时复习之余也尽量多看看上面罗列的书目 当然不用全买 每种有一到两本就可以了 初试那几本一定要必备

学校不同，可能所学课程也不尽相同，但大体上不外乎这么几种：A 通史类，分别包括中国史（如中国古代史，中国近代史，中国现当代史）和世界史（如世界上古史、世界中世纪史、世界近代史、世界现当代史）两个系列；B 史料、文献学及其方法类，包括中国历史文选、训诂学、版本目录学（含社科文献检索）、史源学；C 史学史类，分含中国史学史和西方史学史；D 史学理论及相关社会分析理论类，如史学概论，文化人类学等；E 地区史与专门史类，此类课程多为选修课，如中国政治制度史、历史地理、英国史、抗日战争史等等。大学所学要比高中精博得多，就基本史实的了解与掌握来说，只要你高中认真学过的，到大学仍然有用，差别不是很大。大学主要不同于高中的是培养最基本的科学的治史方法与技能。所以多出了训诂学、考古学、文献学等内容。如果你在高中时学历史就觉得枯燥和累，那么你上大学很可能也会觉得如此，因为你也许并不是特别喜欢历史。如果你高中时就特别热爱历史，上大学只会让你这种热爱有增无减，当然你要上好一点的大学。如能再遇几个好老师，那就更好了。

中国历史专业本科生主要应学习关于中国历史的基本知识，了解中国文明的一般发展历程和中国历史研究的基本方法、学术史和最新动态，接受史学理论、外国语、史料学、历史地理学及文化人类学等方面的基本训练。 为他们开设的主要（专业）课程一般应包括： 1、基本科目：中国通史、世界通史、世界文明史、史学概论、中国史学史、西方史学史、历史地理学、古代汉语、专业外语、中外历史文献及史学名著选读、断代史（包括先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋唐史、宋辽金史、元史、明史、清史、民国史、中华人民共和国史）、专题史（包括政治史、经济史、社会史、文化史、思想史、民族史、中西交通史、中外关系史等） 2、辅助科目：民俗学、文化人类学、社会学、史学研究工具和技能课程（包括史料学、史学论文写作、计算机应用等等） 历史学是一门基础学科，与专业对口的职业相对需求较少。 就业方向相当广泛，毕业生可适应策划、咨询、管理和教学、研究等方面工作对高层次人才的需求。 就业方向职业的岗位职则 大部分毕业生在各类学校、文博科研单位、党政机关、新闻出版部门、著名企业就业，有将近一半的本科生通过考研继续深造。 就业方向职业的能力素质要求 ·科研单位：包括各高校及相关研究单位，从事教师、研究员职位。 要求毕业生具备扎实的专业知识、合理的知识结构和全面的人文素质。 要有踏踏实实做学问的精神和对历史学浓厚的兴趣以及刻苦专研的精神。 ·党政机关：主要是公务员系统。 要求毕业生具备较高的综合素质尤其是政治素质以及行政能力，要拥护中国 *** 的领导，热爱社会主义，要有为人民服务的精神。 在校期间就能入党的同学无疑具备优势。 ·新闻出版部门：主要从事记者、编辑等职位。 具有较强的新闻意识和出色的写作能力，良好的悟性和执行能力；思路开拓，文笔流畅，富创新精神，中文功底扎实，知识面广；具备良好的沟通能力和气质形象；工作责任心强，具备较强的敬业精神和团队合作意识； ·企业：由于历史是基础性学科，可以尝试对专业要求较低的一些职位。 需要较强的工作能力、学习能力和团队合作精神。

学史学可以使人明智.学习史学概论使人从总体了解历史,达到"钻进去又出得来",而不钻牛角尖的目的,才能使人明智.

举凡人类社会发展史和世界各国、各民族的历史，从远古到现代都可作综合的、分期的或分类的研究。概述史学一般原理和研究方法的史学概论，研究史学本身之发展的史学史，研究史料及其运用方法的史料学等等，均可包括在史学范围之内。史学包括解释学史学、史学理论、泛史学、国别史、结构史、专题史、新史学、微观史、史学史、口述史学。研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。马克思主义认为，史学是社会意识形态的一部分，具有鲜明的阶级性。其主要任务是按照时代顺序，运用具体历史事实，阐明并揭示从原始公社制经过奴隶制、封建制、资本主义进到社会主义并向共产主义过渡的历史发展的规律。历史的记载和编纂，很古已出现。自古以来，世界各国家、各民族出现过许多有名的历史学家，为后世留下了宝贵的历史著作，积累了丰富的历史资料，也表述了各种史学思想、观点以及治史方法。这些从不同角度对人类进步所作的记录，乃是人类文化遗产的一个重要部分。马克思主义以前的历史理论和史学观点，就其主流而言，基本上是从保护剥削阶级利益的立场出发的。

帮助你更加宏观地了解历史的脉络，建立更好的大局观

著作权归作者所有。 商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。 作者：layer 链接：://zhihu/question/20018650/answer/23813532 来源：知乎 这个问题确实在历史学界吵了很长时间，莫衷一是。 我个人倾向于历史学是一门阐释学（或者解释学）而非是科学。 但研究历史的一些考据方法是科学的。 我们大二的时候上过一门课，“史学概论”，用的课本是北京大学出版社王学典主编的《史学引论》（很对人看到这个名字都很熟悉，对！他就是《文史哲》杂志主编、山大教授，他的《顾颉刚和他的弟子们》更是家喻户晓），这门课枯燥之处在于纯理论化，讲的是历史学的性质、学科特点，以及一些史学方法、治史方法、史学史的内容（我扯了好多啊！）。 在这本书的封面上有一句话：“历史学不是以物质世界为主要研究对象的追求通则或规律的实证科学，而是一门旨在把握或通向人的不确定的心灵世界的诠释学。”王学典的观点很明确，历史学不是科学，是一门诠释学（或者叫阐释学、解释学）。 起初我是怀疑这句话的，我感觉历史学一向是很严谨的，所有数据、史料都具有精确性，因为这才是“真实的历史”，后来我接触到法国年鉴学派的计量史学，更加坚信历史学是一门严谨、规律的科学。 但是等我看了一些史学理论的书之后感觉王学典这句话并没有问题。 历史事件的发生往往具有随机性，不是能够通过科学的方法能预测到的。 无论是伯罗尼撒战争、还是布匿战争抑或我国的黄巢起义、太平天国运动，虽然在爆发前会出现一系列很直观的事实与原因，但这些事实与原因不也是毫无规律的吗？况且这些事件更不可能有规律地轮回。 而科学是什么？科学是一种反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系，具有可观察、可假设、可检证的特点。 而历史学虽然反映的是过去发生的真实的事件，但毫无规律性可言，更不可能假设与逻辑推理。 因此来说，历史学非科学。 但是历史的随机性不能阻碍我们以科学的方法去研究它，比如计量史学，与其说是一门学问，倒不如说是一种治史方法，运用数学等自然科学中的方法对历史资料进行定量分析，不仅有助于精确还原事件本身，也会使得历史本身更具有说服力、趣味性。 除了历史学，语言学、哲学等等学科都不能算作科学，而是人文类学科。 所以，现在我感觉我国的一些学科分类是有问题的，把历史学、哲学等学科划归到社会科学是不严谨的，而且把我国的学科体系笼统地分为自然科学与社会科学是不科学的，应该在之外再加一项“人文学科”（是学科，不是科学）。

1.大学历史系用什么教材 复旦大学历史学系2007年中国近现代史参考书目 参考书 编著者 出版社 版次 《史学导论》 姜义华等主编 复旦大学出版社 2003 《中国历史文选（上、下）》 周予同主编 上海古籍出版社 《当代史学主要趋势》 [英]巴勒克拉夫 上海译文出版社 1985 《历史理论与史学理论》 何兆武主编 商务印书馆 1999 《中国历史》 张岂之 高等教育出版社 2001 《国史概要》 樊树志 复旦大学出版社 2000 《中国历史通论》 王家范 华东师范大学出版社 2000 《中国史研究入门（增订本）》 [日]山根幸夫 社会科学文献出版社 2000 《剑桥中国史系列》 复旦大学历史学系2006年中国近现代史参考书目 参考书 编著者 出版社 版次 《史学导论》 姜义华等主编 陕西人民教育出版社 1988 《中国历史文选（上、下）》 周予同主编 上海古籍出版社 《当代史学主要趋势》 [英]巴勒克拉夫 上海译文出版社 1985 《历史理论与史学理论》 何兆武主编 商务印书馆 1999 《中国历史》 张岂之 高等教育出版社 2001 《国史概要》 樊树志 复旦大学出版社 2000 《中国历史通论》 王家范 华东师范大学出版社 2000 《中国史研究入门（增订本）》 [日]山根幸夫 社会科学文献出版社 2000复旦大学历史学系2005年中国近现代史参考书目 参考书 编著者 出版社 《史学导论》 姜义华等主编 复旦大学出版社 《中国历史文选（上册）》 周予同主编 上海古籍出版社 《中国历史文选（下册）》 周予同主编 上海古籍出版社 《当代史学主要趋势》 [英]巴勒克拉夫 上海译文出版社 《历史理论与史学理论》 何兆武主编 商务印书馆 《中国历史》 张岂之 高等教育出版社 《国史概要》 樊树志 复旦大学出版社 《中国历史通论》 王家范 华东师范大学出版社 《中国史研究入门（增订本）》 [日]山根幸夫 社会科学文献出版社 《剑桥中国史系列》。 2.上海大学历史系大一的历史教科书有哪些 朱绍候 、张海鹏、齐涛 主编： 《 中国古代史 （ 新版u2022上册 ）》， 福建人民出版社出 ， 2004年版 朱绍候 、张海鹏、齐涛 主编： 《 中国古代史 （ 新版u2022 下 册 ）》， 福建人民出版社出 ， 2004年版 李侃 、李时岳 著 ： 《中国近代史 （第四版） 》 ，中华书局出版 ， 1994年版 吴于廑、齐世荣 主编： 《 世界史u2022 古代 史编 （ 上卷 ）》，高等教育出版社 吴于廑、齐世荣 主编： 《 世界史u2022 古代 史编 （下 卷 ）》，高等教育出版社 吴于廑、齐世荣 主编： 《 世界史u2022 近 代史编 （ 上卷 ）》，高等教育出版社 吴于廑、齐世荣 主编： 《 世界史u2022 近 代史编 （下 卷 ）》，高等教育出版社 吴于廑、齐世荣 主编： 《 世界史u2022现代史编 （ 上卷 ）》，高等教育出版社，1994年版 吴于廑、齐世荣 主编： 《 世界史u2022现代史编 （下 卷 ）》，高等教育出版社，1994年版 王桧林 、郭大钧 主编 ： 《中国现代史（第二版）（上册）》，高等教育出版社，王桧林 、郭大钧 主编 ： 《中国现代史（第二版）（下册）》，高等教育出版社 四年的。 3.学历史的本科生都读什么书 主干学科：历史学 主要课程：中国通史、世界通史，史学导论、中国史、西方史学史、考古学通论、历史地理学、古代汉语、中外历史文化原典导读与选读、中国断代史等。 广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。狭义上的史学专指后者，是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。 4.大学历史教材 你什么学校啊？不同的学校不一样的教材。 不过我们学校的大概有 《史学概论》 《中国历史文选》 《中国古代史》 《中华人民共和国史》 《世界中古史》 《世界近代史》 《中国历史地理概论》 《中国近代史》 《世界古代史》 《世界现代史》 另外选修课还有： 《风水学》 《考古学》 《文物鉴定》 《东亚史》 《西方文化概论》 《中东史》 当然还有《专业英语》 《明清经济与社会》 其他学校有要求 《世界通史》（上、下） 《比较历史》 《文明的冲突与秩序的重建》等等 5.大学历史系教材,详细 我是历史系的，大三。 笼统来说，主要的有《古代汉语》《中国古代史》《中国近代史》《世界古代史》《世界近代史》《中国现当代史》《世界现当代史》《中国历史文献学》《考古学》《中国民族史》《中国史学史》《西方史学史》《史学理论与方法》《历史地理》《中国思想史》等等。 这些是基本的专业的。 还有一些分得更细的课程，比如说明史、清史、南北朝史、民国军阀史、基督教史、古代官制史、政治变革史、青铜器鉴赏等等，都是分出来的，很细致关于各国、各时代、各领域、各层面、各角度的学科研究。

22门课程

举凡人类社会发展史和世界各国、各民族的历史，从远古到现代都可作综合的、分期的或分类的研究。概述史学一般原理和研究方法的史学概论，研究史学本身之发展的史学史，研究史料及其运用方法的史料学等等，均可包括在史学范围之内。史学包括解释学史学、史学理论、泛史学、国别史、结构史、专题史、新史学、微观史、史学史、口述史学等等

我是历史系的，我们学校是这样修的：大一上修中国古代史上（原始社会到魏晋南北朝），世界古代史，历史学导论，历史文选大一下修中国古代史下（隋唐到1840），世界中世纪史，历史文选大二修中国近现代史和世界近现代史，史学概论大三是各门自我发展课程，有中国女性学啊，外交史啊，西方文明史啊等等自己选择这个是我们学校的，仅供参考，不过大学应该都差不到哪里去

历史学（师范） 四年制本科 授历史学学士学位 专业简介：培养健全发展、具备扎实的学科知识和实践能力、先进的历史学科教育理念和专业特长、能够胜任中学历史教育的基础教育工作者。 核心课程：分为基础课程、教师教育特色课程、实践类课程三个大类，包括：中国通史和世界通史系列、历史要籍选读、史学理论与史学史等，以及一定数量的跨学科课程；历史教育学、课程标准与教材研究、中学历史教学设计与技能、现代教育技术等；教育见习、教育实习、教学参观等。上述课程于历史学科教师的专业基础具有很强的针对性和实效性。本科亦实施导师制培养，通过科研立项等措施，加强学生的创新理念和实践能力。 专业特色：中学历史教师的摇篮。 就业方向：报考本市全日制教育硕士；从事基础教育系统的教学和教育管理工作。 历史学（国家历史学科人才培养和科学研究基地） 四年制本科 授历史学学士学位 专业简介：首都师范大学历史学基地是教育部第一批人才培养和科学研究基地，主要培养高水平的历史专业教学和科研人才。配备全国一流的师资队伍，设置专门的培养方案，在部分省市统一招生。强调学术研究能力的培养，学生以攻读硕士学位研究生为学习目标。重点围绕导师制、研修课、读书会、学年论文、毕业论文、科研立项、专业实践等培养环节，使学生具备扎实的历史学功底和较高学科素养，掌握史学研究的理论和方法。目前已有百余名学生被保送或考取研究生，包括进入北京大学、中国社科院、复旦大学、人民大学、北京师范大学等国内一流高校和科研院所继续深造。 核心课程：学生在校期间可学习到历史专业所有课程，以中国史为主要培养方向。其中专业必修课有中国古代史、中国近现代史、中国历史要籍选读、世界通史、史学概论、北京史等。专业选修课有中国历代断代史、史料学与文献研读、中国古代文化史、中国古代经济史、中国近代社会文化史、史学规范与论文写作等几大系列，供学生自主选择。 专业特色：全国最早的高水平历史专业人才培养基地之一。 就业方向：大多数学生推荐免试或考取研究生；出国留学深造；还可选择就业于各级各类政府机构、文化企事业单位（如博物院、出版社、报社、杂志社、文化公司）以及中等教育单位。

大学本科历史学专业课程有：《中国史，《世界史》，《中国思想史》（张岂之），《史学概论》（庞卓恒），《中国文化史》（方克立张岱年），《世界文化史》（裔昭印），《中国历史要籍介绍及选读》（赵淡元） ，《中国历史地理》（蓝勇）《中国史学史》（白寿彝），《 古代汉语》（王力）。还有其他的公共课程英语、思想道德修养与法律基础，马克思主义理论，中国特色社会主义理论之类的后面大家都要学的就不说了。

初试之前先看要看的哪几本教材就行哈，这些书目在勤 思的网站上都有的。等初试后再看其他的著作。先把初试过了哈，祝你成功

苏州大学学科教学（历史）专业考研分享？二战上岸苏州大学学科历史，先简单地说一下我一战的情况：2021年考研，因为保研失败，加上教育实习的影响，最后一个月认真复习了一下，在英语只背了单词，869历史教学论之一的中学历史教学法没有读，333背了一个月的情况下考了346分，过国家线9分，初试排名75（没进复试），二战从5月开始准备，2021年12月考完初试，今年3.28日复试。初试成绩：371 专业排名 5 复试成绩373 总排名6距离考完已经有一段时间了，之前也断断续续给23考研的学生做过考研咨询，趁着时间充裕，想详细地写一下备考经历与考研经验，希望对大家有所帮助。第一：择校考研的择校是重中之重，在决定考研前，一定要结合自己的实际情况进行择校，要了解好选择学校的参考书、报录比、历年的的分数线变化、初试复试比，初试题目，专业的师资力量，专业院校学者的研究方向，报考要求等等。一般来说，考研大多是为了提升自己学历层次，最好也不要比本科学校差。因为我本人有过一战备考的经验了，所以二战继续选择苏大，那么我们从总体上把握苏州大学学科历史的报考情况。苏州大学作为211学校内较为顶级的综合性院校，专业门类多，一直以来是考生报考的热门选择。就学科历史而言，211以上的学校，除了六大部署、湖南师范、南京师范、华南师范，接下来就到苏州大学了。其实就层次而言，苏州大学的牌子在211里是非常强的了，整体对标南京师大，其实苏大之前也是师范起身（原江苏师范学院），其教育专硕也是有多年的办学经验和传统，加上苏州地理位置的加持，苏州大学的学科历史这几年热度不断。可以看一下历年的报考情况。江苏省内开设学科历史的学习很多，最好的莫过于南师和苏大，但南师的学科历史会相对比较难，苏州和南京相比，地理位置各有优势，总体上来说，苏大的学科历史难度略低于南师大，就业方面，只要进了教师招聘的面试，就是拼个人能力了，一般来说南师能进的，苏大也能进。所以苏大和南师可以算是江苏师范类的双子星学校了。可以看出，苏大学科历史的报录比是逐年下降的，一方面也是报考人数逐年增多，苏州大学不限制报考专业，跨考人数较多（相当一部分一志愿上岸的同学是跨专业的），当然今年的情况会略微有点特殊，收了八个调剂。原因就是333和869的题变难了。苏州大学的学科历史，才能就业上来看，如果自身素质过硬，在全国范围内就业是没有问题的，如果是想留苏州或者江浙沪，牌子也足够了，所以我认为苏大对于双非一二本的学生性价比极高。毕竟教育硕士的就业多为中学教师，而中学教师的工资水平是最吃地域的，苏州当地公立中学，一年加起来20+是有的，随着教龄的增长还会增加，可以说是全国除了珠三角外教师工资待遇最好的地级市了，这也是苏大的教育硕士特有的优势之一。大家不要被这百分之5的报录比吓到了，其实除了今年外，前几年苏大学科难度普遍不大，专业课二两本书，复习量来说也是比较小的.历史学本科的同学肯定学过《中学历史教学法》（第四版 赵亚夫 于友西）马工程版本的《史学概论》非科班的同学，这两本书复习起来，也是比较容易的，至少复习量没有通那么多。分数线是每年波动的，20-22这三年是有很大变化的，应该和题目的难度有关。按照规律，明年的分数线应该会高明年的国家线10-20分左右。但大家也不要有太大的压力。报考人数看着多，实际上坚持到最后的不多，我一直觉得，无论多难，多高的分数，就这个专业而言，只要肯用功，花心思，都能考的高的。学科历史毕竟没有什么拼天赋和智商的题目，背多，背全，背透 融会贯通，书写规范，上岸的机会还是很大的。第二，接下来简要介绍下苏大学科历史的参考书与资料333教育综合：《教育学原理》《中国教育史》《外国教育史》《教育心理学》333教育综合已经很成熟了，当然我不仅用了参考书，也用了直系学姐那边给的资料，还是挺不错的，很全很细。869历史教学论：于友西主编：《中学历史教学法》(第四版)，高等教育出版社，2017年。本书编写组：马克思主义理论研究和建设工程重点教材《史学概论》，高等教育出版社、人民出版社,2009年。史学概论的话，要关注今年会不会变成第二版的，一般来说按第一版复习即可。考研政治：《肖秀荣全集》徐涛的背诵笔记腿姐的考研4个押题卷。政治的参考书核心思路：肖秀荣全集+各个老师出的选择题和考前的各种押题卷、资料背诵。考研英语：单词:红宝书张剑的黄皮书英语一和英语二的真题集（注意要带详细解析的版本）作文：薛非的《作文之间》第三，考研整体规划：我从5月份开始正式备考。单词的话，从1月份开始背的。5-8月因为工作，每天只能看看333和政治，8月开始全身心投入，每天话8-10个小时进行学习。早上8.00—11.00 英语 中午1.00-5.00 333教育综合 晚上17.00-23.00 政治与专业课二。学习顺序可以根据自我需要进行安排。首先是英语二，英语二整体并不难，客观题差不多小于等于6级难度。所以大家不要被英语二给吓到了，正常来讲考到70+是没有问题的，备课英语二的核心是单词。背了2万+的单词词组，重点攻克考研单词的部分，可以结合纸质单词书，但我觉得手机背单词挺有效率的，因为会帮你安排每日复习量。单词是每天都要背的，从准备备考的第一天背到考前的最后一天。也不用背太多，我觉得8000-10000是最合适的。单词可以白天起来背，饭后休息背，晚上睡觉背，抓住零碎时间背，记忆方法可以自行去知乎搜索（毕竟每个人记忆习惯不一样）总之单词量是最基础的。接下来是阅读，阅读一开始做会有点难度，但不要怕，先买黄皮书，阅读一份卷子5篇（包括新题型），英语二10-22十三篇，一开始每天做2-3篇，这是第一轮。做完后对照翻译逐句过关，记下不会的单词和词组（熟词生义尤为重要），记在专门的笔记本上，每天反复熟记，超纲词不用掌握，但要看到这个单词能想到这个单词的意思。第一轮过完后，考前一个月可以再过一轮，阅读做真题即可，英语二做完做10年以后的英语1，把这些真题吃透就行了。如果是基础不那么好的研友，可以结合长难句的网课来学习。第三轮可以直接看阅读中英文的对照翻译，理解关键句式的语法运用什么的，这是理想的学习状态，实际上我并没有那么按部就班，但客观题阅读错了3个（有一个对的改成错的）。做阅读有很多方法技巧，具体可以去关注考研英语博主或者知乎看看。完型填空我没有作为重点，一般单词量够了把真题做完也就够了，不过22的完型比较简单，我错了2个。具体操作和阅读一样。主观题是我这次考研扣分比较厉害的地方，扣了十多分，应该是我作文没有处理好。不然考到80+应该是没有问题的。翻译可以跟网课学，如果有时间的话。大小作文我是跟薛飞，买了他的作文，直接把里头的范文模板背熟。我是考前一个礼拜才开始准备作文，略显仓促，一般9月后就要开始背作文了，可以自己先抄写一遍再背，要学会从范文中提取关键句式为自己所用。另外考研写作文的时候要看清楚题目，我因为没看清楚题目作文的人称写错了，估计扣了不少分。小作文一般是应用文，写信，注意格式。大作文则要提前背好主题词，今年的“快递”我没有想起来，又是一个扣分点。希望大家引以为戒，主观题很重要，是决定你能不能上80的关键因素。然后是政治，政治我建议拉长战线，现在就可以开始跟着徐涛的网课学了（买一本核心考案），然后就是肖秀荣全套，跟网课的时候做框架笔记，我是把肖秀荣最后的一本认真读了一遍，重点抄写下来。9月后可以重点看知识点提要和背诵的小本子（徐涛的背诵也可以买来看看）。然后暑假就是刷选择题阶段，1000题刷两遍，错的题，不会的知识点记下来（别的老师的题也可以买来做）。时政和国际方面按肖秀荣和徐涛出的的教材学即可。政治的学习第一轮要重理解，第二轮重点背诵，背诵也是每天背一点，第二天背新的前复习旧的。政治主观题有五题，首先要把肖秀荣和徐涛的背诵笔记熟记，（能背的尽量背）然后是时政和国际的政治术语记下来。最后两个月重点背肖八肖四徐六腿四（带背博主很多，我推荐苏一）这四份押题卷总会命中的，所以一定要认真对待。政治学习没有捷径，就是积累的过程，早点准备，每天读一点，比把政治放在最后学要俩的轻松。一般来说，认真背诵的话，考75+是没有问题的。教育学333——学科教学的重中之重，必须要拿出置之死地而后生的觉悟，猛学狠学，因为你永远不知道有些人为了考333可以硬背原教材（这个我做不到，有精力可以试试）。备考时间长的可以先看333教材，一边看一边用电脑摘录重点，做框架（文科的考试框架及其重要，整理完后可以打印下来看）教辅的话，用的就是直系学姐整理的资料以及参考书，第一轮可以先背两本书，比如教育学原理+中国教育史，教育心理学+外国教育史这样搭配，一本书每天背10页，一天背20页，一般两周可以过完两本，背书也是背新的前先复习旧的，这样一般一个月过完第一轮，第二轮就一天背4本，每天背10页，20天过完第二轮，第三轮第四轮看自己背诵进度，到考前应该能过7-8轮，背到你最后一天能背完一本的水平即可，不用担心忘记，你会越背越熟练。考前最后一周把4本书最后过一遍。苏大333比较特殊的是填空题（超纲的比较多）我的一个研友和我说可以背超纲题，淘宝应该有卖。据说超纲题多出自311和教招的题目。大家可以关注下。今年苏大333有点压分，主要是超纲题比较难，考我这个专业有一个同学考了127分，应该是我见过最高的了。正常来说333考到120+还是可以的，如果明年继续严格改卷，考到115+也是可以争取的。我今年333考的有点拉胯了，反思自己的备考过程，就是对超纲题的准备不够，大家要吸取我的教训。（333页是要从备考第一天背到最后一天的）869：我建议是先读一遍课本，自己梳理一遍笔记，整理考点来背诵。当然资料我建议还是用直系学姐整理的，比较全。869不要试图去压重点什么的，这两年的命题逐渐精细化，教学法还好，史学概论真的是考到细中之细。史学概论所涉及的所有所有人名、书名、观点、论述都有可能出题，自己整理的话按照名词解释简答论述三个维度即可。每个单元背后的题目要重视，课后扫二维码的拓展也要去认真阅读，注释也不要放过。这是22届考研血的教训，虽然我自己考的还可以，但觉得不够。869可以从暑假开始背，9月以后重点背（这时候333应该背3-4轮了）历史教学法可以记住关键大点，熟记表述，答题的时候自己组织语言。另外考题有一点特殊，考题的题目表述会和书本的标题有所出入，考试遇到要学会转化，这也是我今年考试所吸取的教训。最后是时间安排和心态的自我调整：一般来说考研的备考要有规律性，每天安排8-12小时备考。时间不足也要保证6小时的有效学习时间。我是早上英语，中午政治333，晚上869，大家要根据自己的学习曲线来组合安排。另外每天最好给自己30分钟的锻炼时间，平常也要吃的好一点，好的身体是考研的根本。我考试前一天背书背到晚上1：30，早上5：30起床，喝了两杯咖啡续命，这样很伤身体，所以平时的备考要注意休息。还有就是心态，心态一定要放好，说真的，考研压力很大，尤其是二战的考生，加上今年国家线疯狂上涨，许多人觉得要考380以上才有书读。苏大今年是略有压分，题也有点难，我和其他17个一志愿同学可以说的上是十分幸运了，当然我觉得我们也足够努力。如果要考，就全力以赴，一切事情让位给考研。学科历史是存粹拼努力的。你有读，就有回报，另外不要觉得自己本科不好或者跨考就低人一等或者担心啥的，请放心，每年都有很多跨考的学长学姐考上，苏大很保护一志愿，而且不歧视本科，只要你过初试线，一律平等对待。我备考的时候，晚上睡觉前，也会有压力，毕竟二战，也很怕自己考不上，怕辜负身边人的期望，每当这时，我都会告诉自己，一定会考上的，每天都和自己说这样的话，给自己积极的暗示，就玄学来讲，心诚则灵，只要你真的把计划转化成行动。就算一战没上又怎么样，你们都还年轻，大不了再考一次，是吧。我今年24周岁了才上岸，年龄不是问题。

没有。史学入门和史料研读两个部分在高中历史课中分为选修部分，目前未出版教材，由学校根据需要编写校本课程。《史学入门》和《史料研读》这两本书的内容，其实就是大学历史学专业的必修课《史学概论》的删减版。

中国史:1、 朱绍侯《中国古代史》（福建人民出版社）；2、 张岂之《中国历史》1-4卷 （高教版）；3、 翦伯赞《中国史纲要》 （人民出版社）；4、 张帆《中国古代简史》 （北京大学出版社）；5、 詹子庆 《中国古代史》（高教版）；6、 钱穆 《国史大纲》；7、 张传玺《中国史纲》；8、 周谷城《中国通史》；9、 张大可《中国史学史纲》；10、 晁福林、施建中《中国古代史（上）（下）》（北师大版）；11、 李侃、李时岳《中国近代史》（中华书局）；12、 王桧林《中国现代史》（高教版）；13、 郭大均《中华人民共和国史》。世界史:1、 吴于廑《世界史》 （高等教育出版社）；2、 齐涛《世界通史教程（3卷本）》 （山东大学出版社）；3、 王绳祖《国际关系史（十卷本）》（世界知识出版社）；4、 斯塔夫里阿诺斯《全球通史u20221500年以后的世界》（上海社科版）；5、 王斯德《世界通史（三卷本）》；6、 刘宗绪《世界近代史》。 历史文选:1、 周予同《中国历史文选》；2、 张衍田《中国历史文选》（北大版）。历史文献:1、 杨燕起《中国历史文献学》；2、 张传玺《简明中国历史文献》（北大版）。史学史:1、 张广智《西方史学史》；2、 仓修良、魏德良《中国史学史》；3、 宋衍申《中国史学史纲要》（东北师大版）。史学理论:1、 庞卓恒《史学概论》（高教版）。历史地理:1、 邹逸麟《中国历史地理概述》；2、 蓝勇《历史地理》；3、 李孝聪《区域历史地理》。

一、世界史专业课程有哪些 世界通史、中国通史、世界文明史、史学概论、西方史学史、中国史学史、历史地理学，古代汉语、专业外语、中外历史文献以及史学名著选读等。 二、世界史专业简介 世界史专业除常规教学环节外，本专业适当安排了一些专题讲座、学术报告、学生辩论、演讲比赛、各项体育比赛等活动，以提高学生综合素质和实际能力。本专业培养具有一定的马克思主义基本理论素养和系统的专业基本知识，有进一步培养潜能的史学专门人才，以及能在国家机关、文教事业、新闻出版、文博档案及各类事业单位从事实际工作的应用型、复合型高级专门人才。 三、世界史专业就业方向和前景 从历史学研究生整体就业范围来看，毕业生的择业面不是很广。该专业毕业生多数都在高等院校、科研部门、国家机关、新闻出版等文化机构或文物考古研究、博物馆等单位任职。 世界史专业学什么 附学习科目和课程 世界史专业就业前景 世界史专业就业前景 世界史专业学什么 附学习科目和课程 世界史专业课程有哪些 世界史专业就业方向及就业前景分析 世界史专业开设课程和未来就业方向分析() 高考世界史专业代码及开设大学名单排名() 世界史专业大学排名及分数线【统计表】 全国世界史专业大学排名 一本二本大学名单

历史学专业大学本科阶段学的课程有：中国通史、世界通史、世界文明史、史学概论、中国史学史、西方史学史、历史地理学、古代汉语、专业外语等。历史学是一门普通高等学校本科专业，属历史学类专业，基本修业年限为四年，授予历史学学士学位。培养目标历史学类专业教育教学应坚持以马克思主义为指导，培养学生具有坚定正确的政治方向、扎实的理论基础、广博的历史知识、深厚的人文素养、敏锐的问题意识与思辨能力，掌握历史信息搜集、考证与分析的基本方法，能在历史过程和现实处境中考察特定的历史现象。记录、搜集和处理相关信息，形成合理的见解，以开放和包容的眼光理解人类社会生活及其价值观念的复杂性和多样性，能在高等和中等学校及相关科研部门从事历史学教育与研究，适应国家社会经济文化发展的需要。以上内容参考 百度百科-历史学

哪有那么恐怖，其实没有那么多的，小道消息一向都不准...中国历史博大精深，你是永远都学不完的，教材年年都在变...谁又能保证我们的回答一定准确呢？你呀，只要去书店走一走，看一看，找找自己感兴趣的书，买回来好好读一读就可以了，历史不需要死记硬背的，是需要理解的，只要你理解了所有内容，读透了那些书，问题便会迎刃而解。还有就是，不要自己吓自己，要保持好心情，天天开心哦！

[最佳答案] 学习的主要目的是应运。在学校里学的这些科目,还有一方面是为了考试。学习历史学,如果你以后去了一个大公司,老板很喜欢研究历史,那不你就可以发挥自己的特点了。其实知识在于积累,你看到一些名人出口成章,很有大师风范,其实都是之前他们的知识积累,不要小看现在学习的知识,当你以后用的时候,会很有成就感!

《史学概论》（李隆国 编）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/1enAyGLWIbocmpxhuaX46PQ 提取码：d2vk书名：史学概论作者：李隆国 编豆瓣评分：7.1出版社：北京大学出版社出版年份：2009-7页数：271内容简介：《史学概论》基本是一本“史学入门手册”，介绍本学科基本的概念和范畴，结合大量普通历史学家的论著，介绍查找资料的门径，选题的操作，史料的阅读和理解；讲述考订史实，分析历史现象，写作合格论著的方法。在此基础上，介绍史学传统，历史理论和史学理论，试图沟通中西，搭建中西史家开展对话的共同平台。《史学概论》是大学历史学科本科生基础课教材，分章节讲述了历史学的性质，学科特点，从事历史学研究需要训练，简要介绍了一些基本的研究方法。作者简介：北京大学历史学系副教授（2007年8月至今）专业特长及近期研究方向：西欧中古史；西欧中世纪史

史学概论复习资料【名词解释】1.历史解释：即历史的主体（历史学家）通过历史的中介（主要是历史资料，如文献资料、实物资料）对历史的客体（如历史事件、历史人物、历史过程、历史规律等）作出相应历史观的解释。2.历史遗产：即人类活动过程中所创造的各种财富的综合，大致包括两类：一类是“物质文化”，诸如各种生产工具、设备、生活用具、居住房屋、衣饰装束、交通工具等；一类是“精神文化”，诸如科学文化知识、理想和情操、道德和礼仪、习俗和风尚、生活方式、情趣、爱好等。3.历史学:是一门关于人类社会以往运动发展过程的学问。一般说来，它包括历史过程的记录、历史经验的总结、历史规律的探讨和历史发展趋势的预见。4.史学本体论：也即是对客观历史本质的反思。历史认识论和方法论则是对历史学作为一门学科在对客观历史的认识和研究方法上的理论思考。也有学者把史学本体论称为历史理论，认识论和方法论称为历史学理论或史学理论。历史认识论：历史认识论是关于历史认识的理论，它与历史本体论、历史方法论或史学方法论共同构成了历史哲学。具体说来，它是关于历史认识主体认识其客体的过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体和历史认识客体各自的特点，二者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的原因及其检验方法，还涉及历史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。严格说来，历史本体论是关于历史本体即客观历史进程的理论认识，也即历史理论，而史学方法论则涉及手段问题，因而历史认识论成为历史哲学的主要组成部分。5.计量史学方法：历史学的计量方法，是指把数学方法特别是数理统计方法运用于历史研究的一套方法，即运用电子计算机技术对历史资料进行数据处理，进行史料分析从而得到结论的一种方法。从17世纪到19世纪，统计学方法的发展和统计资料的日益完备，已使历史研究引入了计算，逐渐形成了历史统计学，主要研究经济史和人口史，但由于计算手法的初级，研究的性质、对象与传统史学大同小异，所以还算不上严格意义上的计量史学。进入20世纪之后，新史学家们对历史的定性研究感到日益不满足，他们认为某种历史现象仅靠描述和定性往往是错误的，具有较大的主观随意性，而通过定量研究有可能对特定主题产生较精确的、有说服力的认识。计量方法远未能成为取代其他方法的唯一科学的手段，并不能完全排除主观因素。特别是其成果的枯燥，使其日益远离普通读者，失去了史学的社会功能，这些都是计量史学亟需解决的大问题。6.史家四长：指的是要想做为一个史家必须具备的四种资格：即：史德、史识、史识。史德是对过去毫不偏私，善恶褒贬，务求公正。史学：是指要具备史学知识。史识是讲历史学家的观察力。史才是讲作史的技术。7.“五德始终”历史循环论：一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论。如中国战国末邹衍提出的“五德终始说”，认为历史变化和王朝更替，是土德、木德、金德、火德、水德的相继更替，周而复始循环的结果。主张人类社会的变化是简单的重复循环过程的历史理论。8.历史系统方法： 用系统论方法研究历史，它要求把历史作为一个整体系统观念出发，认识历史运动的整体过程，并进而从历史过程发展所表现的整体与部分（历史要素）结构、层次、环境的关系中，揭示历史的本质和规律，这就是历史系统方法的根本特点和要求。9.三统三正：西汉董仲舒提出的历史循环论，并对邹衍的“五德终始说”稍加变通后提出的理论,以不同正朔为标志的改制法则。“三统”是指黑统白统赤统，中国西汉时期董仲舒提出的黑、白、赤三统循环的神秘主义历史观。“三正”是指夏正商正周正，三正是春秋战国时代不同地区所使用的不同的历法制度。这种改制只是为了表明新的皇帝重新受天命统治人民，其实质却没有丝毫改变，这是一种唯心主义的历史观。

规律：亦称法则。客观事物发展过程中的本质联系，具有普遍性的形式。历史规律：即历史法则，即相信人类社会和历史发展像自然界那样具有不以人们的意志为转移的客观轨迹。波普尔 ：批判理性主义的创始人。他认为经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。在他看来，可证伪性是科学的不可缺少的特征，科学的增长是通过猜想和反驳发展的，理论不能被证实，只能被证伪，因而其理论又被称为证伪主义。50年代后，他的研究重点转向本体论，提出了“三个世界”的理论。马克思韦伯：德国社会学家，哲学家，历史学家 。社会行动理论的首倡者和理解的社会学奠基人。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~你好，如果你认可我的回答，，，就请给个“满意答案”吧。。。谢谢~祝你每天过得开心快乐~~~~~~~~~~~

　　二、简答题：　　1、历史观点大致可分为哪三个方面的内容？试就每一方面列举三个具体观点。　　①历史运动：进化论；退化论；循环论；停滞论；理势变化论；规律论　　②历史动力：天命史观；英雄史观；文化史观；地理环境论；　　重人事思想；经济决定论；生产力和生产关系矛盾推动社会发展　　③史学功能：资鉴史观；垂训史观；经世史观；史学无用论　　2、什么是历史？什么是历史学？历史是人类社会经历过的客观存在的过程；历史学是研究社会历史现象和过程并揭示其规律的科学。　　3、历史与历史著述的区别与联系　　（1）区别：概念与性质的区别；历史是客观的有规律的，而历史著述是主观的认识；历史是唯一的，永恒的，一旦被创造出来，就无可改变；而历史认识则是丰富多样的，不断变化的。　　（2）联系：二者关系密切，原材料与加工品之间关系，前者为基础，著述极力反映真实的历史。　　4、实证主义史学局限性　　①偏重对政治的研究，忽视了政治以外的其他因素，也忘记构成民族、国家的人、普通人。弗里曼甚至说“历史就是过去的政治，政治就是当前的历史”。　　②由于强调了史学向科学看齐，矫枉过正，结果就忽视了与其他学科交流的关系，　　③实证主义也忽视了历史这门学科的人文性质。　　5、为什么说历史学是科学而非艺术　　历史学是研究社会历史现象和过程并揭示其规律的科学　　①历史学的研究对象是客观存在的事物，同样是不以任何个人的主观意志为转移的。　　②历史学与科学一样也要揭示事物、现象发展运动规律。　　历史学具有时间一去不复返，空间不可接近，事实的强烈个别性和一次性特点。　　⒉历史学的内容是科学的，其表现形式是讲求表达艺术的。　　①历史学离不开文字的表述，而文字的表述方式即是一门艺术。　　②史学研究对个别事物的描述离不开形象思维，即艺术思维方式。　　6、简述历史学的学科结构：　　以客观历史为研究对象的诸学科、以历史资料为研究对象的分支学科以历史学本身为研究对象的分支学科。　　7、列举历代管理档案的机构（4个）：周朝“天府”，汉朝东观、兰台，唐朝“史馆”，宋元“架阁库”，明朝有“皇史宬”，清朝内阁大库。　　8、简述梁启超的史学成就。　　（1）五四运动前从理论上对封建史学的批判和提出建立资产阶级史学的主张　　四弊：“知有朝廷而不知有国家，知有个人而不知有群体，知有陈迹而不知有今务，知有事实而不知有理想。”　　（2）五四以后许多文化学术史专著问世：　　9、列举十部梁启超在五四以后文化学术史方面的专著。　　社会史方面：《太古及三代载记》、《春秋载记》、《战国载记》等；　　学术思想史方面：《阴阳五行说之来历》、《老子哲学》、《孔子》、《墨子学案》、《老、孔、墨以后学派概况》、《先秦政治思想史》、《先秦学术年表》、《评胡适之中国哲学史大纲》、《儒家哲学》、《庄子天下篇释义》、《荀子评诸子语汇解》、《清代学术概论》、《韩非子显学篇释义》、《中国近三百年学术史》、《戴东原哲学》、《戴东原先生传》、《颜李学派及现代教育思潮》等　　史学理论方面：《中国历史研究法》及《补编》、《历史统计学》等；　　文献学方面：《墨经校释》、《国学入门书要目及其读法》、《要籍解题及其读法》、《古书真伪及其年代》、《说方志》等；　　文化史方面：《科学精神与东西文化》、《中国文化史(社会组织篇)》、《地理及年代》、《近代学风的地理分布》　　文学史、诗歌史方面：《屈原研究》、《情圣杜甫》、《陶渊明》、《中国之美文及其历史》、《桃花扇注》等；　　民族、宗教史方面：《中国历史上民族之研究》、《翻译文学与佛典》、《中国佛法兴衰沿革说略》、《佛教教理在中国之发展》等。　　10、简述王国维的史学成就。　　提出二重证据法；开拓了学术上的新领域，在汉晋木简和敦煌写卷的研究上，有开创之功；把甲骨文的研究与商史研究相结合；在历史和历史文献考据方面的成就；文学上的成就。　　11、简述陈寅恪的史学成就　　致力于魏晋南北朝隋唐史研究《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》；敦煌文书研究开拓者之一；以诗文证史是其考证史实的一大特点《秦妇吟校笺》《元白诗笺证稿》《柳如是别传》；民族文化之史研究。　　12、简述陈垣的史学成就　　开始了把宗教作为历史研究课题和对象的宗教史；元史研究：历史文献学方面成就；表微学：《通鉴胡注表微》；学术方法上重视史料来源、区分类例。　　13、列举陈垣的“古教四考”与“宗教三书”　　古教四考：元也里可温教考、开封一赐乐业教考、火祆教入中国考、摩尼教入中国考　　宗教三书：《明季滇黔佛教考》《清初僧诤记》《南宋初河北新道教考》　　14、列举陈垣在历史文献学方面的成就　　目录学：《文津阁四库全书册数、页数表》《四库书目考异》《敦煌劫余录》等　　年代学：《二十史朔闰表》《中西回史日历》　　避讳学：《史讳举例》　　校勘学：《元典章校补释例》《校勘学释例》　　15、简述唯物史观基本原理：　　第一，把物质第一性意识第二性的一般唯物主义原理运用于社会生活，科学地解决了社会历史领域中的基本问题，明确提出“不是意识决定生活，而是生活决定意识”的论点。　　第二、论证了社会生产在社会生活中的决定作用，解释了生产力和交往形式（生产关系）的辨证关系。指出物质生产是“一切历史的基本条件”，“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”；　　第三，阐述了经济基础和上层建筑的辨证关系。　　16、马克思主义对当代整个西方历史学家的思想产生的影响：　　（1）马克思主义既反映又促进了历史学研究方向的转变，从描述孤立的——主要是政治的——事件转向对社会和经济的复杂而长期的过程的研究。　　（2）马克思主义使历史学家认识到需要研究人们生活的物质条件，并且在这个背景下研究技术和经济发展的历史。　　（3）马克思促进了对人民群众历史作用的研究，尤其是他们在社会和政治动荡时期的作用。　　（4）马克思的社会阶级结构观念以及他对阶级斗争的研究对历史研究产生了广泛影响。　　（5）马克思主义的重要性在于它重新唤起了对历史研究的理论前提的兴趣以及对整个历史学理论的兴趣。　　17、简述中国社会性质的大论战的基本内容。　　A、亚细亚生产方式问题，什么是亚细亚生产方式？中国历史上是否出现过这样的时代？　　B、奴隶制是否为人类社会一般发展过程中的一个必然经过的阶段的问题，中国历史上有没有奴隶制社会；　　C、中国封建社会有什么特征？中国封建社会的发生、发展极其没落的情况这样？　　其归结的中心则为现阶段中国社会的性质问题，及今后中国社会往何处去的实践问题。　　18、简述郭沫若的史学成就　　（1）《中国古代社会研究》：《中国社会之历史的发展阶段》、《卜辞中之古代社会》、《周代彝铭中的社会史观》、《诗书时代的社会变革与其思想上之反映》　　（2）中国古史研究方面的卓越成就：《青铜时代》《两周金文辞大系》　　（3）写了多部历史剧及一批史论：《屈原》 ——“伟大民族灵魂的史诗” ；《甲申三百年祭》　　19、五十年代“史学界五朵金花”指的是什么？　　中国古代分期问题、中国民族形成问题、亚细亚生产方式问题、中国农民战争问题、 中国资本主义萌芽产生问题，　　20、列举当代西方史学的主要流派（四个以上）：年鉴学派、心理史学、比较史学、计量史学、口述史学等　　21、历史学家是从哪两个不同的角度去探讨比较史学的？其代表人物及代表作？　　1、把比较史学当作一种手段，试图通过这个手段确定某些事件——或反复发生的一系列事件，或具有因果关系的一系列事件——之间的统一性。（1）斯宾格勒和汤因比“各文明体系的比较”阶段。斯宾格勒1918年7月代表作《西方的没落》与汤因比《历史研究》（2）有限历史进程的比较（过程比较法）美国的克兰•布林顿《革命剖析》以及英国的罗斯托《经济增长过程》　　2、历史学家另一方面也从历史结构及其组成成分的角度来对待比较史学。美国的巴林顿•摩尔《专制和民主的社会起源》与布莱克教授“结构功能学派”：《日本和俄国的现代化》《中国的现代化》　　22、中国考古学的发展经历了哪三个阶段？以研究古代遗物为主的古器物学；以田野考古为基础的近代考古学；以全面复原古代人类社会历史为目标的现代考古学。　　23、简述史著的内容和形式的区别与联系。　　1、区分：史著的内容是历史学家对社会历史的认识；史著的形式是把现实的运动适当的叙述出来，也就是以一定的体裁、结构和语言把研究成果反映出来。　　2、关系：1）史著的特定内容要求有某种与之适应形式表现它。 2）内容决定形式。　　24、历史认识的主体和客体是什么？　　历史认识的主体：广义——现实的人类，狭义——历史研究者或史学工作者。　　历史认识的客体——客观存在的历史。主、客体是相对应的。　　25、历史认识的现实客体与潜在客体是什么？　　⑴现实的认识客体：已被纳入主体的历史认识活动，并为主体的认识所指向的那些客观历史。⑵潜在的认识客体：客观上已发生过、但尚未被主体认识所指向的客观历史。　　26、历史认识客体包涵哪几个层次？　　三个层次——历史原型客体的延伸体的现实社会；历史遗存客体的实物和文字史料；隐藏在历史的现实延伸体和遗存体后面的历史原型客体。　　27、什么是历史认识的真理？　　经过历史研究的实践和社会实践检验证明是符合客观历史实际的认识　　三、论述题：史学概论的问题涉及到史学理论问题。考试题目以主观题为主，此题型不拘泥于一定的答案。　　1、史学概论的内涵与体系　　内涵（内容）：以研究历史的历史学作为自己研究的对象，探讨历史学本身的规律；客观历史过程的理论研究和史学本身的理论考察；提高整个历史学界研究水平的需要。　　内容决定范围（体系问题）1）历史观点：包括三方面的内容——历史运动；历史动力；史学功能2）历史编纂学3）历史文献学4）史学发展史：史学家、史著、史学思潮、史学理论发展史（史学史）5）史学与其他学科关系　　2、为什么要学习史学概论　　n历史教学改革需要；发展新时期史学工作的需要；提高史学工作水平、史学工作者素质的需要；了解史学与现实社会关系，教育上的作用。　　3、什么是历史，历史与历史著述的区别与联系　　历史的概念： 人类社会经历过的客观存在的过程　　n“历”、“史”释义；史的初意——官职和任这种官的人；后来又称历史记载为“史”。2）历史与历史著述的区别与联　　n区别：概念与性质的区别；历史是客观的有规律的，而历史著述是主观的认识；历史是唯一的，永恒的，一旦被创造出来，就无可改变；而历史认识则是丰富多样的，不断变化的。　　联系：4、历史学是科学还是艺术　　有关“历史学是科学还是艺术”的争论：近代以前史学实践的两种倾向；十九世纪西方史学实践的艺术倾向和科学倾向；二十世纪史学学科性质的科学和艺术之争。　　史学是科学而非艺术：　　历史学是研究社会历史现象和过程并揭示其规律的科学①历史学的研究对象是客观存在事物，同样是不以任何个人主观意志为转移的。②历史学与科学一样也要揭示事物、现象发展运动规律。时间一去不复返，空间不可接近，事实的强烈个别性和一次性特点。　　历史学的内容是科学的，其表现形式是讲求表达艺术的。历史学离不开文字的表述，而文字的表述方式即是一门艺术；史学研究对个别事物的描述离不开形象思维，即艺术思维方式。　　5、历史学的学科结构　　n以客观历史为研究对象的诸学科；以历史资料为研究对象的分支学科；以历史学本身为研究对象的分支学科　　6、中国古代史学的发展历程　　1）史学的产生——先秦史学：　　历史意识的产生：原始的历史意识；文字和历法是历史学的基础——史学的诞生；西周末或春秋时，国史的出现，开始自觉地写历史。　　史学意识的产生——春秋战国：重视史书的结构和文辞；重视史家对于史事的评价；推崇书法不隐的秉笔直书的精神；提出了历史撰述上的社会条件、社会目的和社会作用的认识；提出了事、文、义这三个史学上的重要范畴。　　2）史学的发展提高 ——秦汉：《史记》──中国史学的奠基石；《汉书》──“正史”格局的形成；《东观汉记》和《汉纪》　　3）史学的多途发展 ──魏晋南北朝史学：修史者众，史书的数量种类和体例都比以往多，私家撰史之风盛行；史学逐渐成为一门独立学问，仅次于经学的学术地位；反映士族门阀制度影响的谱牒之学和人物传记十分盛行；各民族史学蓬勃发展　　4）隋唐宋元史学——辉煌时代：注重通变；人物传记被冷落，典章制度史受到重视；体例上的突破；皇家设立了专门的修史机构，完善了史官制度，官修史书成绩斐然；史学思想与理论的深化。　　5）明代、清代前期史学：明清之际反理学的经世致用治史方法；明清之际史学由经学转向考据；中国古代史学理论的最高阶段；方志学的正式确立。　　7、梁启超的史学成就　　五四运动前从理论上对封建史学的批判和提出建立资产阶级史学的主张；五四以后许多文化学术史专著问世　　8、陈寅恪的史学成就　　n 致力于魏晋南北朝隋唐史研究；敦煌文书研究开拓者之一；以诗文证史是其考证史实的一大特点《秦妇吟校笺》《元白诗笺证稿》；民族文化之史研究　　9、陈垣的史学成就　　开始了把宗教作为历史研究课题和对象的宗教史；元史研究；历史文献学方面成就；表微学：《通鉴胡注表微》；学术方法：重视史料来源、区分类例　　10、近代西方史学发展历程　　14—16世纪文艺复兴中产生了人文主义史学——复古与反神学：基督教史学史观成为他们嘲笑和批判对象；对古典时代抱有浓厚兴趣，力图从古典文化中找到思想武器；意大利人文主义史学二大流派：政治修辞学派、博学派　　18世纪启蒙运动中理性主义史学 ——理性和进步：　　历史哲学的兴起　　十九世纪——历史学的世纪：前期浪漫主义——自由主义史学；中后期兰克学派；下半叶：实证主义史学　　11、马克思主义史学的创立　　1845-1846年马恩合著《德意志意识形态》标志着唯物史观的正式创立。　　唯物史观基本原理：第一，把物质第一性意识第二性的一般唯物主义原理运用于社会生活，科学地解决了社会历史领域中的基本问题，明确提出“不是意识决定生活，而是生活决定意识”的论点；第二、论证了社会生产在社会生活中的决定作用，解释了生产力和交往形式（生产关系）的辨证关系；第三，阐述了经济基础和上层建筑的辨证关系　　唯物史观基本原理在实践中检验发展阶段　　12、马克思主义对当代整个西方历史学家的思想产生的影响：　　马克思主义既反映又促进了历史学研究方向的转变，从描述孤立的——主要是政治的——事件转向对社会和经济的复杂而长期的过程的研究；马克思主义使历史学家认识到需要研究人们生活的物质条件，并且在这个背景下研究技术和经济发展的历史；马克思促进了对人民群众历史作用的研究，尤其是他们在社会和政治动荡时期的作用；马克思的社会阶级结构观念以及他对阶级斗争的研究对历史研究产生了广泛影响；马克思主义的重要性在于它重新唤起了对历史研究的理论前提的兴趣以及对整个历史学理论的兴趣。　　13、中国马克思主义史学诞生和发展　　马克思主义史学的创立（1919-1927）：李大钊——第一个奠基人；李大钊的马克思主义史学贡献表现在：①阐释了马克思主义唯物史观的基本原理②指出了唯物史观对于史学和人生的重要意义③提出了马克思主义的史学方法论。　　中国马克思主义史学的初步发展阶段（1927-1937）：三大论战：中国社会性质论战、中国社会史分期论战、中国农村性质；郭沫若——中国马克思主义史学的开创者1）《中国古代社会研究》2）中国古史研究方面的卓越成就3）写了多部历史剧及一批史论；吕振羽在中国马克思主义史学发展史上的贡献　　中国马克思主义史学的建设（1937——1949）通史研究取得重大成就；古代思想史研究方面；史学理论　　14、比较史学和比较史学研究方法　　1）定义　　2）比较史学研究状况：斯宾格勒和汤因比“各文明体系的比较”阶段；有限历史进程比较；布莱克教授“结构功能学派”：　　15、心理史学四个发展阶段和三个研究方向　　发展阶段：1910-1930年孕育时期；50年代正式建立与形成时期；60-70年代迅速发展时期；80年代后进入徘徊和慎重发展的反思时期。　　三个研究方向：个体心理传记、群体心理史 、童年史和家庭史　　16、口述史学方法：　　口述凭证的搜集；口述史料的整理；口述文献的利用；口述资料的估价方法　　17、历史学与其他学科之间的离合　　近代科学产生之前，学科之间综合性是很强的，学问的界限是相当模糊的；近代科学革命首先在自然科学领域发生，然后次第影响到人文和社会科学。　　18、当代史学采用跨学科研究的必要性与必然性。　　跨学科研究的必要性　　采用跨学科研究的方式必然性：历史学所蕴含的“具有更多跨学科性”的学科特性，推进了当代史学领域的跨学科研究；当代史学在其发展进程中日益广泛地采用跨学科研究的方式，是科学整体化的产物；当代史学在其发展进程中日益广泛地采用跨学科研究的方式，也是历史学自身发展的结果。　　19、信息技术对传统历史学的影响　　当前计算机多媒体信息技术的基本特征：信息的高度集成化；信息传递具有了可交互的特性。　　信息革命对史学的影响：科研手段的更新，科研资料的极大丰富；史学研究从内容到形式的多样化；通俗史学的新天地；史学教育方式的变化。　　信息革命对史料学的影响：史料的储存与检索；史料的识别；史料的鉴定；新史料的发现；古史今译；族源族属确定　　20、中国考古学三个阶段：　　以研究古代遗物为主的古器物学1092年； 以田野考古为基础的近代科学考古学 1920年；以全面复原古代人类社会历史为目标的现代考古学1949年。　　21、历史学和社会学以及社会史　　历史学与社会调查　　社会史研究的对象与内容几种不同的观点：人们的群体生活与生活方式；社会整体发展的全过程；不是包罗政治、经济、文化等在内的所有社会现象的历史，而是研究人类有史以来赖以生存并必然结成的社会本身的历史　　22、影视史学及其评价　　概念的提出　　影视史学相对于书写史学的优越性：影视史学比书写史学具有更强烈的感染力，具有某种“摄人心魄”的震撼力；一部优秀影片或经典之作，往往拥有比书写史学更为广泛的受众阶层；影视史学的影响要远胜于书写史学　　影视史学对传统的书写史学的挑战：在社会变革与文化转型急剧转换的年代，人们需要一个了解、认识与思考的过程，这就在变化的时代性转换与人的认识之间产生了“时间差”；从表现形式来看，影视史学与书写史学的明显区别在于传达的媒体的不同；随着从文字文化进入图像文化，用之于书写史学与影视史学的思维模式与表达方法也随之发生了变化。；影视史学的出现，也促进了书写史学的重新定位。　　23、历史认识的客体　　历史认识的现实客体与潜在客体：现实的认识客体：已被纳入主体的历史认识活动，并为主体的认识所指向的那些客观历史；潜在的认识客体：客观上已发生过、但尚未被主体认识所指向的客观历史。　　历史认识客体的三个层次——历史原型客体的延伸体的现实社会；历史遗存客体的实物和文字史料；隐藏在历史的现实延伸体和遗存体后面的历史原型客体。　　24、历史认识的真理及其检验　　历史认识的真理及其检验层次：什么是历史认识的真理；历史认识真理的检验的矛盾性。　　历史认识真理的检验具有非直接实践性； 检验历史认识真理的客观标准也仍然是社会实践。　　历史认识真理检验的两个层次：史实判断的检验；对理论解释判断的检验　　25、历史学的功能　　鉴戒功能：历史事实说明了历史对现实的借鉴作用；现实指导意义，可以帮助认识现实，找到社会进一步发展的历史和现实基础；历史为现实服务，主要表现为两个层面：直接地将史学研究的成果为现实服务、间接地通过史学家为社会提供高水平的史学研究成果；帮助认识自我，找到自我在现实社会中发挥积极作用的适当位置。　　伦理功能　　增强智慧　　消闲：三个特征：不是用来满足人的生存需要；一般人在进行这一活动的过程中能感到精神上的愉悦或满足；具有易操作性和可普及性。　　26、史学工作者的使命　　真正以史为鉴；史学工作者要有现实感；不超然，不媚俗；史学工作者的心态转换。　　26、简述布罗代尔的史学思想。　　总体史思想　　(1)从内容上扩大历史研究的对象，摈弃了狭隘的政治史、人物史，代之以包括地理、生态、经济、社会、政治、科技、文化在内的人类“全部”活动的历史；(2)从地域上延伸了历史研究的范围，摆脱了以“六角形”（法国）为中心的国别史，把视野扩展到整个地中海以至全世界，从国别史发展到世界史。(3)综合利用各种社会科学,沟通史学与社会科学。　　地理历史结构主义：　　强调地理因素对人类活动的极大限制作用，并把生态环境作为人类社会的一个系统引人历史研究领域，但他同时又反对地理环境决定论。　　长时段理论　　他认为，历史学所以不同于其他社会科学，主要体现在时间概念上。历史时间具有不同的节奏和多元性，布罗代尔区分为短时段、中时段和长时段。他还把长时段——地理时间——结构，中时段——社会时间——局势（情势），短时段——个体时间——事件对应起来。所谓短时段，也叫事件或政治时间，主要是历史上突发的事变，如革命、条约、地震等等，它转瞬即逝，对历史发展影响甚微。　　所谓中时段，也叫局势或社会时间，是指在较短时期（十年、二十年、五十年以至一二百年）内起伏兴衰、形成周期和节奏的一些对历史起重要作用的现象，如人口的消长、物价的升降、生产的增减、工资的变化等。它对历史进程起着直接和重要的作用。　　所谓长时段，也叫结构或自然时间，主要指长期不变或者变化极慢的，但在历史上起经常、深刻作用的一些因素，如地理、气候、生态环境、社会组织、思想传统等等。长时段现象构成历史的深层结构，构成整个历史发展的基础，对历史进程起着决定性和根本的作用。因此，历史学家只有借助长时段的观点，研究长时段的历史现象，才能从根本上把握历史的总体。　　长时段理论是布罗代尔全部历史思想的出发点。　　27、中国社会性质的大论战的基本内容。　　A、亚细亚生产方式问题，什么是亚细亚生产方式？中国历史上是否出现过这样的时代？　　B、奴隶制是否为人类社会一般发展过程中的一个必然经过的阶段的问题，中国历史上有没有奴隶制社会；　　C、中国封建社会有什么特征？中国封建社会的发生、发展极其没落的情况这样？　　其归结的中心则为现阶段中国社会的性质问题，及今后中国社会往何处去的实践问题

必备参考书：中国古代史《中国古代史》（上册）晁福林　北京师范大学出版社《中国古代史》（下册）宁　欣　北京师范大学出版社中国近现代史《中国近代史》 　郑师渠　北京师范大学出版社《中国现代史》 　王桧林　北京师范大学出版社《中国当代史》 　郭大钧　北京师范大学出版社世界古代史《世界上古史》　周启迪　北京师范大学出版社《世界中古史》　孔祥民　北京师范大学出版社世界近现代史《世界近代史》　刘宗绪　北京师范大学出版社《世界现代史》　张建华　北京师范大学出版社选读参考书目：《中国历史文选》　周予同　上海古籍出版社《史学概论》　庞卓恒　高等教育出版社《中国历史地理学》　蓝　勇　高等教育出版社《中国史学史》　白寿彝　北京师范大学出版社《中国历史文献学》　杨燕起、高国抗 北京图书馆出版社《西方史学史》　郭小凌　北京师范大学出版社

晕。就是研究历史的学问。简单明了。

A 通史类，分别包括中国史（如中国古代史，中国近代史，中国现当代史）和世界史（如世界上古史、世界中世纪史、世界近代史、世界现当代史）两个系列；B 史料、文献学及其方法类，包括中国历史文选、训诂学、版本目录学（含社科文献检索）、史源学；C 史学史类，分含中国史学史和西方史学史；D 史学理论及相关社会分析理论类，如史学概论，文化人类学等；E 地区史与专门史类，此类课程多为选修课，如中国政治制度史、历史地理、英国史、抗日战争史等等。大学所学要比高中精博得多，就基本史实的了解与掌握来说，只要你高中认真学过的，到大学仍然有用，差别不是很大。大学主要不同于高中的是培养最基本的科学的治史方法与技能。所以多出了训诂学、考古学、文献学等内容。 自考无入学考试,有自学和助学两种学习方式,参加国家统一组织的课程结业考试(约16门左右).毕业发国家承认的自学考试大学毕业证书.教学一般与主考院校关系不大.自考办学单位一般都是私立的助学机构.若你想学习省心,且能过得轻松点(有人帮你报名,有人辅导,有人给你复习资料等),参加当地助学班即可.当然要交不少学费.否则你直接到当地自考办报名,咨询学习主考院校,专业,考试科目,考试时间,购买教材,自学,参加考试即可.报专科:带身份证.报专升本:带身份证和专科毕业证.带上身份证和两三百块钱,去你所在地的自考办办理新生的话,是在今年9月中旬去办考古学专业讲座 史学概论 历史文选（上） 历史文选（下） 中国古代史（上） 中国古代史（下） 世界古代史 考古学概论 史前考古 商周考古 战国秦汉考古 魏晋南北朝隋唐考古 博物馆学概论 古文字学 安徽考古 中国古代陶瓷 文化人类学 田野考古方法 田野考古实习 文化遗产概论 文物保护技术 文物学 宋元明考古 西方考古学 专业英语

一：原理1.感性认识和理性认识感性认识是认识的低级阶段，包括（感觉、知觉、表象）三种形式。特点是直接性和具体性。理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。特点是它的间接性和抽象性。2.感性认识和理性认识的辩证关系(1)感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。(2)感性认识和理性认识互相渗透。实践意义：既然你能提出这种课本问题，那么课本上一定有

本科生中国历史专业：公共课就不说了吧专业课：中国通史，世界通史，中国断代史（先秦，两汉三国，晋史，南北朝史，唐史，宋史，元史，明史，清史，民国史，中国近代史，现代史）古代汉语，考古学。简论，训诂学简论，古代典籍，文学史，科技史，中外交流史，中国古代经济史，古代政治史，建筑史等。史学概论，历史文选。主要是这些，当然还有一些选修

你很聪明

范文澜:《中国通史》

历史就是对过去所发生的事、物的记忆，既不是科学也不是艺术。

历史学考研的话 给你推荐一套权威的辅导书吧。博仁教育资深老师根据多年历史学考研辅导经验，并结合考试大纲，以及历年真题命题特点，特向广大考生推荐以下历史学考研参考书：1、必备参考书：中国通史：书名 作者 出版社《中国古代史》（上册） 晁福林 北京师范大学出版社《中国古代史》（下册） 宁欣 北京师范大学出版社《中国近代史》 郑师渠 北京师范大学出版社《中国现代史》 王桧林 北京师范大学出版社《中国当代史》 郭大钧 北京师范大学出版社世界通史：书名 作者 出版社《世界上古史》 周启迪 北京师范大学出版社《世界中古史》 孔祥民 北京师范大学出版社《世界近代史》 刘宗绪 北京师范大学出版社《世界现代史》 张建华 北京师范大学出版社2、选读参考书目：书名 作者 出版社《中国历史文选》 周予同 上海古籍出版社《史学概论》 庞卓恒 高等教育出版社《中国历史地理学》 蓝勇 高等教育出版社《中国史学史》 白寿彝 北京师范大学出版社《中国历史文献学》 杨燕起、高国抗 北京图书馆出版社《西方史学史》郭小凌 北京师范大学出版社

“活动”说瞿林东先生在《中国史学史纲》一书中说：“关于人类社会历史的认识、记载与撰述的综合活动，这便是史学”。 瞿先生的定义，与他这本书的内容是相适应的。因为史学在中国古代，主要是以附属于政治活动的一种文化积累活动的形式存在的，史官和史馆制度充分证明了这一点。史学虽然在东晋十六国时期开始成为一门专门的学问，中国古代史学发展过程中虽然亦不乏私人撰史行为，但兼具文化活动和政治活动而主要作为政治活动的一种表现形式的“综合活动”特性，并没有改变。“学问”说吴泽先生在其主编的《史学概论》一书“绪论”中，给史学确定的定义是：“史学是研究人类社会的发展过程及其规律的学问”。 “半科学，半艺术”说这种说法的由来比较复杂。历史学究竟是一门科学还是一门艺术，或是两者兼而有之，在西方史学史上，这一争论可以追溯到公元2世纪古罗马帝国。第一个对这个问题进行辨析的，是当时的修辞学家、讽刺散文作家希腊裔罗马人卢基阿努斯（Loucianos，约120—180年左右。一说约125—192年。旧译琉善，现又据英译Lucian而译卢奇安）。卢基阿努斯以传统对话体写过约80篇杂论，内容涉及文学艺术、哲学、修辞学、宗教等命题，其中有一篇史学评论专论《论撰史》，“可以定位为西方史学史上第一篇史学理论专论”。 西方观点 卢基阿努斯从历史学的任务或目的、本质、价值、认识方法，历史学家的主体意识结构，史料收集与处理，历史著作的表现形式，判断历史著作优劣的一般标准等等方面，提出了史学本体的认识论和方法论问题，揭示了史学与文学艺术（如颂辞、诗歌、戏剧等表现形式）相比而具有的真实性本质特征，认为历史学虽然外加有欣赏的成分，也需要借助适当的文学艺术的表述技巧，需要“华而实”的“风格之美”、“真实美”和“条理分明的秩序之美”等表现形式，但是，这些都不是构成历史学的本质的东西；历史学按其特性、本质和目的来讲，是一门实用之学，而非一门有如诗歌那样的欣赏之学。卢基阿努斯《论撰史》所表述的史学认识论和方法论的基本要点如次，文中“历史”是“史有二义”中的“历史学”之义：“历史家的首要任务是如实叙述”。“历史必须努力尽它的本分，那就是写出真实。”“历史只有一个任务或目的，那就是实用，而实用只有一个根源，那就是真实。历史中可欣赏的成分无疑是外加的东西，不是历史的本质。”“如果在通向真实的道路上存在无法克服的障碍，在这种情况下，历史家应始终注意的不是现在的听众，而是今后将读到他的史著的人。”“历史则惟恐混淆是非，歪曲真相。历史有如气管，据医生说，气管不能容忍一点点食物进去的。”“历史如果是夸夸其谈，就连欣赏的价值也没有了。”“历史家的气质不能不有一点诗人的风度，历史正如诗歌一样，是需要运用一些高昂脱俗的调子的。”“历史是可以歌颂的，但是歌颂要安于本分，要用得恰当，不要使读者讨厌。”“历史家在歌颂的时候务必着眼于后世的读者。”“如果历史家认为加上一些修饰是绝对必要的话，他应该只求风格本身之美；只有这种美是华而实，可惜今日的史家往往忽略了这种真实美，却舍本求末，鱼目混珠，贩卖无中生有的浮词。”“历史家的能事也是如此：他的艺术在于给复杂错综的现实事件赋以条理分明的秩序之美，然后以尽可能流畅的笔调把这些事件记载下来。如果听众或读者觉得有如亲历其境，目击其事，而且称赞作者的技巧，那么历史家的雕像就算达到完美的境界，他的劳动就不是白花了。”“我们既然认为历史精神的目的在于坦率诚实，从而历史风格也应该相应地力求平易流畅，明若晴空；既要避免深奥奇僻的词句，也要避免粗俗市井的隐语。我们希望俗人能了解，文士能欣赏。词藻应该雅而不滥，毫无雕琢的痕迹，才不使人有浓羹烈酒之感。”“你不要给读者这样的印象，以为你舞文弄墨，夸夸其谈，而不顾历史的发展。” “历史家务使自己的头脑有如一面明镜，清光如洗，纤尘不染，照见人脸，丝毫不爽；这样，他才能如实反映出生活的现实，既不会歪曲真相，又不会使之失色。”历史家“搜集材料不应粗心大意，而必须惨淡经营，反复调查；如果有可能，历史家应该亲临其境，目睹其事；不然的话，他也应该采用不偏不颇的报告，选择那些不会因偏见而夸大或贬抑的口证。”“我的模范的历史家是这样的人：他无所畏惧，清廉正直，独立自主，坦白诚实，是非分明，不为一己的爱憎所左右，不因怜惜或敬佩而笔下留情；他是大公无私的判官，对谁都不怀恨，但是对谁都不徇私；他是放眼世界的作家，目中无帝皇将相，绝不考虑他们的喜怒，而如实记载他们的事迹。”“他可能怀有个人仇怨，可是他更加重视国家的利益，视真理重于私仇宿恨；他可能有所喜爱的人物，可是，他不会饶恕他们的过失。” 历史家“必须是一个有独立精神的人，无所畏惧，不仰赖他人，否则他就会优柔寡断，易受不正当的影响”；“必须只对真理馨香顶礼，绝不膜拜其他神灵；一切神灵都不在他眼内，他的唯一原则与坚定信仰是：绝不考虑今日的听众，而只想到未来的读者。”“我的理想历史家必须具备两种才能：一是政治眼光，一是表现才能。前者是天赋的才能，不可学得；后者是后天的修养，只要熟读典籍勤学苦练，便可以学到。”“歌颂者的唯一任务是颂扬与取悦他的对象，只要能够达到目的，即使言过其实，也在所不计”。“诗享有无限的自由权，诗只遵守一条法律——诗人的想像。”因此，在卢基阿努斯看来，“不能区别诗与史，确实是史学之大患”。 卢基阿努斯关于“诗与史”、“实用的历史”与“欣赏的历史”之间异同关系的辨析，开启了后世历史学家关于历史学是一门科学还是一门艺术的论争之门。近代西方无论是客观主义历史学家提出的历史学是一门“如实直书”的实证科学，“历史学是科学，不多也不少”，还是相对主义历史学家提出的历史学是一门艺术，“历史学一半是科学，一半是艺术”等等表述形式不尽相同的史学本体认识，就其关于治史原则、史学本质的认识，以及讨论的题域、思考的路径而言，其实均未超出卢基阿努斯所达到的认识水平和划定的疆界。 中国观点 在当代中国史学理论界，史学理论工作者们接过了卢基阿努斯的问题。坚持历史学是一门科学的历史学家，一方面沿着卢基阿努斯开辟的认识路径，从历史学与文学的区别中把真实性确定为历史学的本质特性之一；另一方面，沿着马克思和恩格斯开辟的辩证的、历史的和唯物的认识路径，从历史本体论和史学本体论的高度，深刻阐述了历史学研究对象的客观实在性，从而为历史学打下了坚实的基础。另一些持相对主义甚至折衷主义史学观的历史学家，同样延续了卢基阿努斯的认识路径，所不同的只是把已经被卢氏排除在外的“无疑是外加的东西”又偷运到历史学本质特性的内容之中，使之成为内涵于历史学本质的东西，然后以此为据，重弹了实质上是“一半……一半”的老调。何兆武先生的历史学是一门“既是科学又非科学的超科学”人文学科之说，可以看做是“一半……一半”说的当代中国版。20世纪80年代末，何兆武先生提出了著名的“历史研究中的假问题”命题，认为“要使历史科学现代化”，“历史学界应该对过去一切似是而非的假问题进行重新批判并做出一番澄清”。 此论在中国历史学界产生了相当的影响。第一个被他当做“假问题”来澄清的，是中国封建社会长期性、或停滞性、或长期停滞性问题。90年代，这种澄清工作很快就溯源到了历史学本体论和历史本体论的范畴领域，把“历史学是科学吗？”作为一个准“假问题”——何先生没有直接认定它是一个“假问题”，而只是认为它是“唯科学观点”的一种表现，故用准“假问题”来称之——来清理。从他发表的一些文章中，如《对历史学的若干反思》、《历史学两重性片论》、《历史两重性片论》、《历史学家、历史学和历史》， 以及被他收入自己的“学术文化随笔”集中的《〈历史与历史学〉自序》，等等，不难发现他的历史学作为一门人文学科是“超科学”之说：“人们对历史的研究和认识则构成为历史学。”“……人们对历史的体验（历史学）……”“历史学本身就包含有两个层次，第一个层次（历史学Ⅰ）是对史实或史料的知识或认定，第二个层次（历史学Ⅱ）是对第一个层次（历史学Ⅰ）的理解或诠释。”“历史学Ⅰ所给定的数据可以为有一个‘实"，即一个大家一致（或可以达成一致）的看法……历史学Ⅱ本质上是一种思维构造过程……”“历史学Ⅱ也包含有两个部分，即理性思维和体验能力，二者综合就成为历史理性。理性思维是使它认同于科学的东西；体验能力是使它认同于艺术，从而有别于科学的东西……因此，历史学既是科学，同时又不是科学；它既需要有科学性，又需要有科学性之外的某些东西……即我们对认识历史所需要的那种心灵体验的敏感性，那实质上有似于艺术的敏感性。”“历史学之成为历史学，其关键乃在于历史学Ⅱ，而不在于历史学Ⅰ。历史学Ⅰ是科学，历史学Ⅱ是哲学。”“科学地对待历史学，就必须承认历史学中的非科学成分。”否则，“历史学就连所谓‘科学的"历史学都谈不上，更遑论‘人文的"（它是科学与非科学兼而有之，所以是超科学的，但不是反科学的）历史学了”。“历史学不能单纯考虑物质方面，也不能单纯考虑精神方面，而是要把二者综合为一个整体；思想史则是其中最本质、最核心的部分”；“思想史的对象则是一切人文动机（人们的思想、理论、见解、愿望等等）如何参与并形成了历史的整体”；“思想史所论述的是人们的想法和看法，包括最广泛意义的世界观和人生观……贯穿着人的全部物质的和精神的活动的是人的思想的整体，这就是我们所谓的思想史”；“人类的思想文化不妨划分为两类，一类是积累的，一类是非积累的……历史中……属于人文范围的成分，大抵也可以分为两类：一类是涉及知识性的和技术性的，一类是涉及非知识性和非技术性的。前一类是可以积累的，后一类则否”；“思想和现实构成为一个整体，这就是所谓的历史及其内涵。”“历史学并不是一门实证的科学，你无法进行可控的实验来证实它或者证伪它……就物质层次的历史而言，事物的发展有其必然的规律；但就人文层次的历史而言，则其发展并没有物质事物发展那种意义上的必然规律……现代化的历史学正在要求人们放弃前一个时期近代化史学思想所要求于人们的对所谓历史规律也像对自然科学规律那样的无限崇拜和无限信仰”。 何兆武先生“对历史学的若干反思”所获得的关于“历史学两重性片论”，要点即如上述。他的“历史学Ⅰ”、“历史学Ⅱ”两分法提出后，青年史学理论工作者从中获得了灵感，进而又区分出了所谓的“历史学Ⅲ”。可见，两分法对于历史学的“精细化”是做出了贡献的：它开出了一条史学本体论研究中的结构主义或者说层次化研究之路。至于历史学概念本身是否能够做出如此精细化的泾渭分明的层次区分，则尚无人去深究。 综观何先生的有关论述，不妨概括为：历史学是以思想史为其中最本质、最核心的部分，由人们对历史的研究、认识和体验所构成，一门兼具科学、哲学、艺术而又非科学、非哲学、非艺术，不是实证的人文学科。 这种史学解说，实际上是新卢基阿努斯之辨，不同于卢氏的是，何先生把卢氏的“实用的历史”和“欣赏的历史”用折衷主义的手法捏合在了一起，使历史学改性成了一个两性人。或者说，通过变性手术，历史学从20世纪末的科学时代又返回到了它的素朴的不定性的童真时代。 按照何兆武先生的相关论述，历史学的这种既是又非的两重性，根源于历史的两重性。所谓“历史具有其两重性的论点，即作为自然人，人的历史是服从自然和必然的规律的，但作为自由和自律的人，他又是自己历史的主人，是由他自己来决定自己的取向的”。 这样，通常所理解的历史定义的一般内涵——人类社会的客观进程，——就被大大化约为人的历史，不仅“类”没有了，而且“社会”的内涵也被抽掉了。无论是所谓历史的两重性，还是所谓历史学的两重性，其实都根源于个体属性意义上的“人”的两重性。在解说历史学是什么时，何先生又过于强调已经被他完全个体化了的“人”的“自由和自律”性；在探讨历史学的特性时，则把人文学科所具有的一般特性等同于历史学的特性。“原来这就是痛哭流涕的原因！” “科学”说1902年，英国实证主义历史学家、剑桥历史学派重要代表人物柏里（John Bagnell Bury，1861—1927。又译柏雷、布瑞）继阿克顿爵士（Sir John Emerich Edward Dalberg Acton，1834—1902）任剑桥大学近代史讲座钦定教授，在就职演说《历史科学》中，以如下一句话语作为结束：“历史学是一门科学，不多也不少。” 这是历史学家们探讨历史学是什么的问题时引证得较多的一句名言。在当代中国历史学界，“科学”大致有三种代表性意见：一般“科学”说；“具有特殊性、综合性、整体性、真实性的具体的和实证的科学”说；“整合学”说。一般“科学”说是最普遍的对史学的定义的确定。例如，1999年出版的新版《辞海》“史学”条：“亦称‘历史学"。社会科学的一个部门。研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。” 又如，吴著《史学概论》一书“前言”中确定的史学的定义：“史学是一门反思的科学，是对各种具体历史研究及其内在规律的探索的科学。” 李振宏先生在《历史学的理论与方法》一书中辟专章，从“历史学是科学的根据”、“历史科学的特性和任务”，以及历史科学的研究对象等方面，探讨科学的历史学是什么及其与一般历史学的根本区别问题。根据他的论述，历史学可区分为两种：一是马克思主义历史学产生之前的一般历史学，它还不成其为科学，充其量不过是描述和研究人类过往社会客观存在及其过程的一种专门的知识体系；一是马克思主义历史学，它是迄今为止唯一科学的历史学，一门具有特殊性、综合性、整体性和真实性等显著且重要特征的具体的和实证的科学。 与以往大多数历史学家不同的是，李振宏从研究的对象、任务和特性三个方面，正确地区分了历史科学与哲学特别是马克思主义的历史唯物主义哲学、一般社会科学、文学等学科之间的不同，从而为历史科学确定了客观实在的特殊研究对象，规定出了其所应承担的特殊任务。大多数历史学家给出的关于史学或历史科学的定义，总是混淆历史科学与历史唯物主义哲学研究的对象和任务。例如，后于李著出版的、比较全面系统地反映新时期中国史学理论研究成果的《史学理论大辞典》“历史科学”条目。该辞条吸收了李著“历史学是科学的依据”、“历史科学的特性和任务”两章中的有关历史科学概念的内涵。但是，与此同时，它依然把历史唯物主义哲学的研究对象——“人类社会发展史”，——完全等同于、且当做是马克思主义历史科学唯一的研究对象。李著中的历史科学的研究对象和任务，——“在马克思主义哲学所提供的一般规律指导下，通过[对]世界各民族、国家的无数历史现象，历史事件和历史人物的分析研究，以理解它们的历史发展的特殊规律和特点”，——在表述方式上略事变动后，被当做马克思主义历史科学的主要任务之一；本应属于历史唯物主义哲学的研究任务，——“揭示人类社会从原始社会经过各种阶级社会到社会主义社会历史发展的普遍规律”，“指明历史前进的社会主义和共产主义方向，为无产阶级认识世界、改造世界提供科学的理论和历史根据”，等等，——也被统统归入马克思主义历史科学的主要任务之中。 这个辞条的内容，其实是以《辞海》中“历史科学”辞条的内容为基础、糅合了李著中的有关内容的“混血儿”。科学的历史学在承担自己特殊的任务和进行特殊性范畴研究的同时，完全越俎代庖地包揽、包办了历史唯物主义哲学的全部任务和研究对象。“整合学”说新时期史学界关于究竟什么是历史学问题的讨论中，一种最新的、且颇具特色的定义，是蒋大椿先生确定的。在《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》一文中，有鉴于“通常人们认为历史学就是历史论著，或者更确切地说是这些历史论著中所表达出来的历史知识”这种对史学的直观的“却是有欠全面和深刻的”认识现状，他从“广义理解的”角度，为历史学确定了一个全新的、“全面和深刻的”、明晰的定义：“历史学乃是作为研究主体的历史学家通过一定的思维认识方式、手段与历史客体发生互动作用的历史研究这种精神生产实践及其创造出来的产品，即历史知识。” 在这一表述中，蒋先生没有涉及“历史存在”概念，但从蒋先生的全文来看，他是从“历史存在”的意义上来使用作为进入历史学家认识对象范畴的历史存在的“历史客体”这个概念的。因此，根据他在文章中的相关阐述，我们就可以得出：“历史学家”和“历史存在”，是构成作为精神生产实践的历史研究活动的两个前提性要素；“历史思维认识方式”、“历史认识手段”、“历史客体”、“历史研究精神生产实践”（“历史研究活动”）和“历史知识”，是构成历史学的五大基本要素。蒋先生确定的史学的定义，的确比现有的关于史学的定义都要全面。蒋先生把它称为“新马克思主义史学”，并根据它在历史认识方式上的整合性及其对象领域上的综合性特征，在性质上把它规定为“一门以科学性为基础的内在地融合了实证性、抽象性、价值性、艺术性的整合学”。

学校不同，可能所学课程也不尽相同，但大体上不外乎这么几种：A 通史类，分别包括中国史（如中国古代史，中国近代史，中国现当代史）和世界史（如世界上古史、世界中世纪史、世界近代史、世界现当代史）两个系列；B 史料、文献学及其方法类，包括中国历史文选、训诂学、版本目录学（含社科文献检索）、史源学；C 史学史类，分含中国史学史和西方史学史；D 史学理论及相关社会分析理论类，如史学概论，文化人类学等；E 地区史与专门史类，此类课程多为选修课，如中国政治制度史、历史地理、英国史、抗日战争史等等。 大学所学要比高中精博得多，就基本史实的了解与掌握来说，只要你高中认真学过的，到大学仍然有用，差别不是很大。 大学主要不同于高中的是培养最基本的科学的治史方法与技能。 所以多出了训诂学、考古学、文献学等内容。 如果你在高中时学历史就觉得枯燥和累，那么你上大学很可能也会觉得如此，因为你也许并不是特别喜欢历史。 如果你高中时就特别热爱历史，上大学只会让你这种热爱有增无减，当然你要上好一点的大学。 如能再遇几个好老师，那就更好了。

我想参考教材你应该知道吧 不过我还是贴一下 中国史: 1、 朱绍侯《中国古代史》（福建人民出版社）； 2、 张岂之《中国历史》1-4卷 （高教版）； 3、 翦伯赞《中国史纲要》 （人民出版社）； 4、 张帆《中国古代简史》 （北京大学出版社）； 5、 詹子庆 《中国古代史》（高教版）； 6、 钱穆 《国史大纲》； 7、 张传玺《中国史纲》； 8、 周谷城《中国通史》； 9、 张大可《中国史学史纲》； 10、 晁福林、施建中《中国古代史（上）（下）》（北师大版）； 11、 李侃、李时岳《中国近代史》（中华书局）； 12、 王桧林《中国现代史》（高教版）； 13、 郭大均《中华人民共和国史》。 世界史: 1、 吴于廑《世界史》 （高等教育出版社）； 2、 齐涛《世界通史教程（3卷本）》 （山东大学出版社）； 3、 王绳祖《国际关系史（十卷本）》（世界知识出版社）； 4、 斯塔夫里阿诺斯《全球通史u20221500年以后的世界》（上海社科版）； 5、 王斯德《世界通史（三卷本）》； 6、 刘宗绪《世界近代史》。 历史文选: 1、 周予同《中国历史文选》； 2、 张衍田《中国历史文选》（北大版）。 历史文献: 1、 杨燕起《中国历史文献学》； 2、 张传玺《简明中国历史文献》（北大版）。 史学史: 1、 张广智《西方史学史》； 2、 仓修良、魏德良《中国史学史》； 3、 宋衍申《中国史学史纲要》（东北师大版）。 史学理论: 1、 庞卓恒《史学概论》（高教版）。 历史地理: 1、 邹逸麟《中国历史地理概述》； 2、 蓝勇《历史地理》； 3、 李孝聪《区域历史地理》。 首先要明白历史是全国统考 试卷是一样的 除了英语、政治，专业课是历史基础 300分 考的是：中国古代史 中国近代史 中国现代史 世界古代史 世界近现代史 个人觉得初试的课本可以选如下几本 朱绍侯《中国古代史》（福建人民出版社） 张帆《中国古代简史》 （北京大学出版社） 李侃、李时岳《中国近代史》（中华书局） 王桧林《中国现代史》（高教版） 吴于廑《世界史》 （高等教育出版社） 然后再结合山东人民版的辅导书或者北师大的辅导书就可以了 至于其他所有列及的书目 关键是在复试的时候穿插着考 算是你的历史基本功了 平时复习之余也尽量多看看上面罗列的书目 当然不用全买 每种有一到两本就可以了

该专业要求学生掌握历史学科的基本理论和基础知识，对社会科学、人文科学与自然科学有一定的了解

听出来了，楼主历史不错，那我想二十四史、资治通鉴之类的就不提了。楼主真要把中国历史学通透，那建议去学考古学吧，这个专业的历史远比历史学的人更懂历史。

1.新文化运动的领导者，对自己影响极大的人。 2.新文化运动时期，毛泽东认陈独秀为“思想界的明星”，“其人者，魄力颇雄大，诚非今日俗学所可比拟”。 3.毛泽东的这一看法在大革命失败以后并没有根本改变。 4.警醒全党牢记历史教训。 5.在承认陈独秀功绩的同时，亲历大革命血雨腥风的毛泽东从未忘记陈独秀放弃党的领导权而使党蒙受的重大损失。 6.尤其是在1930年代后期，由于王明右倾思想在党内的巨大影响，毛泽东谈及陈独秀，更侧重于提醒全党警惕右倾，要求全党牢记历史教训。 7.陈独秀生于1879年10月9日，去世于1942年5月27日，原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人。 8.中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家和改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家、新文化运动的发起者。

苏州大学世界史专业考研分享？关于择校原因最开始的时候，我的念头是求稳，有学上就行。所以我最先想报考的是安师大，因为离家近，而且难度不大。但我心里又有着不甘心，想报个211（原先的念头想求稳，但总感觉还是不甘心），在经过了一个月左右的院校对比，我最终还是选择了苏大，这一次，选择了它，结果如何，我，绝不后悔。其实，最终选择苏大，也是经过深思熟虑的，原因有以下几个：首先，咱们苏大被称为“中国十大最美校园之一”，这可不是吹的，所以我想去苏大看看；其次，苏大的地理位置更不用说了，“上有天堂下有苏杭”，这句话的意思，你懂得。其三（很重要），关于学科历史专业，大多数人报考的是师范类专业，尤其是教育部直属的那几所，（实力强，又是211），谁都想报，但看那几所学校每年的报考率，好家伙，直接就是劝退型，吓得我真不敢报。而苏大呢，学科历史专业，每年报考的人数相对于211类师范学校来说，真的好很多，而且往年的录取率还挺高的，因为xxxx年报考人数在150左右，最终录取30 ，这将近5:1的概率不高吗？加上专业课二复习的书本只有两本，真的不多，而且在大学时或多会少都接触过。所以，感觉会轻松一点。最后，是离家也不远啦。就这样，经过一个月的挣扎后，我最终选择了苏大。在漫长的考研阶段，我所深信的六字真言就是：“选择、努力、坚定”有人说努力就可以了，但是我觉得没有一个好的方向，再怎么努力也是白费。有时候选择大于努力，选择好一个正确的方向才是第一要义。我首先咨询了一下我的学长学姐。上届我们系的考研情况不是特别乐观，因为现在有一个大趋势，就是各高校自主命题改为历史学统考。他们考研的时候，目标院校之前是自主命题，但到了9月份考试大纲出来之后，就改为了历史学统考，这就意味着他们的复习内容增加了一半，这是好多人失败的一个重要原因。在这个大背景之下，我觉得还是求稳比较好，所以我就从历史学统考院校中来选择目标。这里就不得不感谢一下我的本科导师，此人特别有才，课堂氛围十分生动活泼，学生距离比较近，因为他我喜欢上了世界史。在他的推荐下，我选择了郑州大学，因为郑州大学不歧视本科出身，招生人数多，而且没有推免名额，也是河南的最高学府，唯一的双一流高校。xxxx年苏州大学世界史专业招生人数为50人，录取人数14人，报录比基本上在为3:1，十分的良心，我觉得经过我的努力，但还是有可能的。在确定了目标院校之后，接下来就是努力接近这个目标，并且坚定自己的信念。关于英语任何一门语言的学习都离不开语法和词的学习。也是我觉得英语学习中最重要的两个部分，基础比较弱的同学，可以听一听田静的语法和朱伟的恋恋有词，田静讲课生动有趣，朱伟的恋恋有词穿插了词根词缀记忆法。而单词的记忆就是重中之重，我在复习前期喜欢用扇贝词典来记单词，因为它里面有很多跟词缀的记忆法。到后期我单词过完一遍之后，我开始用百词斩来过单词，每天给自己制定单词的背诵计划，我一天背200个，每天坚持，循环往复，从未间断，我也是我英语取得高分的秘密。在语法和单词过完一遍之后，就可以了解一下英语的题型，考试主要分为阅读，翻译和写作三大部分。阅读建议听唐迟的课、翻译唐静老师的课讲的不错，写作我听的是潘赟的网课，然后自己总结写作模板。（注意：这些名师的课主要是学习做题方法，而不是听他们讲段子，倍速播放的时候，果断倍速。）我觉得听课和做题是相辅相成的事情不能割裂开来，光听不练假把式，重要的是把学习的用于实践。关于做题：我把2005—2018年的考研英语题做了一遍，在做题当中运用方法并总结自己的套路，而2019—2020两年的题我留下来，再冲刺阶段做全真模拟。关于政治对于小白来说对于肖秀荣可能略有耳闻，而对于考研过来人来说，肖秀荣让“你大爷还是你大爷”传为佳话。对于政治学习不必太着急，10月开始一点都不晚，因为过早的背诵，政治容易遗忘，而且政治学习又是一门玄学，不仅要掌握马原，毛中特的基本原理，还要结合时政。肖秀荣全套把基础知识和时政热点结合的十分完美，新人可能不太喜欢听肖秀荣的网课，但是他的教材却是王道。大家可以听着徐涛的课配合肖秀荣的教材，把基础知识通通过一遍，肖秀荣1000题要跟着基础知识一章一章的过，到11、12月份，肖八肖四出来把肖四肖八的选择题吃透，肖四肖八的大题，尤其是肖四一定要全部背诵。在冲刺阶段也可以在网上搜索各机构名师的考研政治押题，尤其是时政题，去年就押中了好几道。总之，记住这个人的名字——肖秀荣！补充：大家到了最后阶段，一定要进行全真模拟。可以空出一两天时间，找个空教室，按考研科目的时间掐来模拟考场环境。全真模拟十分重要，不要让把握不好时间，做不完题，成为你考研的一大遗憾！首先说专业课作为中国人，对中国的历史相对来说比较熟悉，世界史相对要薄弱一点。因为世界史在高中阶段接触的比较少，所以我除了买吴齐六卷本之外，还看了朱寰的《世界上古中古史》。对于中国古代史基础知识较弱的同学来说，强烈建议再看一看上侯的《中国古代史教程》。在看书的时候，我觉得要先把书读薄，再把书读厚。在初读这些教材的时候，可以买一支多色圆珠笔。在看的时候，把一些关键的名词解释，著名的人物地点都用这些笔标记出来，方便自己之后做笔记。在这里不要问我看几遍教材，多多益善，我之前就说过回归教材！我当时的目标是在8月份之前教材我最少要过五遍。事实是，我看了不止五遍，甚至有七遍、八遍。甚至10月份我还在看书，整理笔记。前三遍可以不做笔记只读一个大概，这是开始熟悉史实的过程。之后的4—5遍要开始整理笔记了，整理历史的横向和纵向的框架，这是把书读薄的阶段。最后的几遍，就是在框架的基础上把书读厚。把一些细枝末节的知识点加以掌握，既深化了框架，又扩大了自己的知识储备，来应付选择题。在做笔记的过程中，可以做电子笔记，我不太喜欢用纸来做笔记，因为手写效率慢，而且纸质笔记也容易丢失和破损，电子笔记传阅和储存方便高效。到了12月冲刺阶段，我们的复习策略又要有所改变。冲刺阶段最重要的就是抓住重点，因为到了冲刺阶段知识储备已基本完成，接下来就是在短时间内掌握重难点，复习自己已学过的知识。在复习背诵过程中，可以用默写的方式进行。切记不要大篇幅的一字一句背诵，这样只能感动自己，对于论述题可以用默写分论点的方法进行，其它论据（就是各种名词解释的罗列）在之前读教材、整理笔记的过程中早已了然于心。而材料分析题说白了就是小论述题，方法与上述相同。大家如果在考研复习过程中有困难的话，也不妨报一个辅导班。专业课的参考书目《中国古代史（上）》，晁福林主编，北京师范大学出版社2009年《中国古代史（下）》，宁欣主编，北京师范大学出版社2009年《中国近代史》，郑师渠主编，北京师范大学出版社2007《中国现代史》，王桧林主编，北京师范大学出版社2004年《中国当代史（1949-2007）》，郭大钧主编，北京师范大学出版社2011年《世界史：古代史编（上、下卷）》，吴于廑、齐世荣等主编，高等教育出版社2011年《世界史：近代史编（上、下卷）》，吴于廑、齐世荣等主编，高等教育出版社2011年《世界史：现代史编（上、下卷）》，吴于廑、齐世荣等主编，高等教育出版社2011年，这些书如果大家找不到，建议去网上找考上的人买。我考的世界史，不过辽大这几个专业都是626。专业课的复习，大家一看就知道书太多，所以如果定了这个学校和这个专业一定要提前复习。三月份左右是最合适的，前期就是把所有的书本都看一遍，还有学长学姐总结的那些资料。三月份到五月份是看这些资料最好的时间，因为从5月到6月这段时间一直在研究期末考试，放了暑假就是最好的弯道超车，这段时间我把这些书从头到尾都看了一遍又进行自己总结的框架，还把考研真题做了，总结列出了一个表。对真题进行总结是非常重要的一个部分，我一般把考过的题都划掉或者简单的复习，因为我觉得书那么多，应该更偏向于出没出过。事实证明也确实如此，暑假之后应该对这些有了大体了解，反复研究一下真题进行总结之后，就是背诵了最后两个月，最好每天花上五六个小时背背专业课，因为我们这个专业也知道不像其他人会考数学，数学挺浪费时间的，要把学数学的时间都放在专业课上。专业课二中学历史教学法史学概论大学有学过这俩门，但是版本不一样，所以我还是把他当做新书来看。这俩本书，我是一边看一遍做笔记的，尤其是史学概论，近年来所占比值越来越大。所以更要看的仔细。对于这俩门课，我感觉还是要以书本为主。其中它的名词解释部分几乎可以看出规律来。要是觉得书本内容太多，自己实在是理不清头绪的也可以考虑报个班，跟着老师学会轻松一点，像xxx就可以，他们主要是一对一辅导，针对性强，也不用担心像xxx那样跟不上进度。三、复试苏大的复试是在是在五月下旬进行的，以网络复试形式进行的。过国家线58人全部进入复试，最终录取了39人。复试书就一本书，不多，但准备的还是要充足些。面试没有自我介绍，先是英语考察，共两个问题。（很简单，别紧张可以听得懂）接着是专业课考察采用抽题的方式进行，很庆幸，专业课的题目在书中看过，之前也学过，老师不会太为难你的。综合考察的涉及的就有点多，也不难。复试说给大家最大的经验就是：一定要多读书！这里说的多读书，是指的是自己报考领域、以及大牛的相关论文和著作。复试基本上从初试成绩出来之后就开始准备了，但是如果这些书在初试之后才开始看，这一两个月是根本看不完的，所以功夫要下到平时。当然，临阵磨枪不快也光，在一两个月之内可以大概的浏览一下名家著作主要观点，复试的时候是一定会问的，他可能会问，你读过什么书，其中某些书的观点是什么？这些内容一定要说对，否则会给老师留下不好的印象。其次要了解一下相关领域的期刊杂志，期刊杂志的阅读量代表了你本科阶段的科研基础，老师可能会问，你读过哪些期刊？最后，也要关注一下你报考专业的相关动态、最新科研成果，有时也会和时政结合起来提问。考研路是漫长的，但并不孤独，因为大家都陪着你呢！坚持到最后，你就是最棒哒！！！愿你一战.

中国通史、世界通史，史学理论、中国史学史、西方史学史、考古学通论、中外关系史、文化人类学、历史地理学、文献学、古代汉语、中外历史文化原典导读、中国断代史、专题史（经济史、社会史、政治制度史、思想文化史等）、历史学科教学研究等。主干学科：中国史、世界史。核心课程：中国通史、世界通史、史学概论、中国历史要籍介绍及选读、外国历史要籍介绍及 选读、中国史学史、西方史学史等。

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