浪淘沙令 李煜 古诗翻译赏析

【原文】：浪淘沙·帘外雨潺潺作者：李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。【注释】：①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。　②潺潺：形容雨声。③阑珊：衰残。一作“将阑”。　④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。　⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。　⑥一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

《浪淘沙令》的作者是：李煜。

李煜的浪淘沙全诗：往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。译文：往事只令人徒增哀叹，无论面对多么美好的景色，都难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已淹没在野草之中。傍晚的天气渐渐转凉，秋月澄明。回想那精美辉煌的楼宇宫殿，如今是人去楼空，只有那楼影，空映在秦淮河的河水中。赏析：这首词是词人从一个亡国之君的立场和思想感情来写他追怀昔日帝王生活的悲哀和寂寞，词中以直抒悲怀领起，继之以一系列鲜明的图景。词中有眼前景，有象征景，有想象景，把他的凄凉之感，亡国之痛，故国之思，寄寓其中，突出地表现了词人善于捕捉形象的艺术才能。“往事只堪哀，对景难排。”这首词的开头两句是说，往事回想起来，只令人徒增哀叹；即使面对如此美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。词的主旨一上来就开门见山的道破，即“往事堪哀”、“对景难排”这八个字。“景”指眼前景物，正对“往事”而言，而“往事”又与今日之处境两相映照，昔日贵为天子，今日贱为俘虏，这简直有九天九地之差。而今生今世，再无卷土重来的机会。所以第一句下了个“只”字，“只”，独一无二的意思，除此再无别计。古人说“哀莫大于心死”，偏偏这个已经“归为臣虏”的降皇帝心还没有死透，相反，他对外界事物还很敏感。这样一来，内心的矛盾纠葛当然无法解除，只能以四字隐括之——“对景难排”。

1、原词：浪淘沙·往事只堪哀李煜往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。2、译文：往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。3、拓展：浪淘沙令·帘外雨潺潺李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。4、译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

浪淘沙 李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。是这个吧。。。。

《浪淘沙》李煜原文及翻译：原文：往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影乡，空照秦淮。译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢喜。独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比。赏析：上片写的是白天，下片写晚上，晚凉天静，月华普照，全词的境界闪出一丝亮色，主人公的心情也为之开朗。可这月亮已非故乡之月，就像建安时期王粲《登楼赋》所说的“虽信美而吾土”。于是他由月亮想到当年月光照耀下的秦淮河畔的故国宫殿。但玉楼瑶殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增伤感。后主总是这么执着地留恋过去，故国成了他解不开的情结。故国情结是他后期词作的一大主题，也是他打发孤独寂寞时光的一副强心剂。但故国情结并不能解脱心中的屈辱与痛苦。他靠回忆过去打发时光。可是一旦从过去的往事中回到现实，又痛苦不堪。这样周而复始，后主深深地陷入了无法解开的心理怪圈。诗人介绍：李煜（别称：南唐后主、李后主，937年8月15日-978年8月13日），字重光，号钟隐、莲峰居士，生于金陵（今江苏南京），南唐最后一位国君。他于961年继位，尊宋为正统，在宋太祖灭南汉后，改称“江南国主”，后兵败降宋，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯，于978年死于汴京，追赠太师，追封吴王。他在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。南唐第三任国君，史称李后主。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是南唐后主李煜的词作。这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。下面是我为大家收集的李煜《浪淘沙令》原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》原文 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》翻译 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》注释 ①浪淘沙令：原为唐教坊曲，又名《浪淘沙》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 ②潺潺：形容雨声。 ③阑珊：衰残。一作“将阑”。 ④罗衾（音qīn）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷（xiǎng）”。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 ⑦凭栏：靠着栏杆。 ⑧江山：指南唐河山。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》赏析 此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。 上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的.残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。 过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。 “流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。 这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。 词牌沿革 唐代教坊曲，属歇指调。此调声诗与长短句并行。唐人刘禹锡声诗九首，其一云：“九曲黄河万里沙。浪淘风簸白天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”调名取此。其他唐人如白居易、皇甫松所作均是七言四句之声诗。长短句之词体始于五代李煜两词，均是名篇，其另一首云：“往事只堪哀。对景难排。秋风庭院藓侵阶。一桁珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋。壮气蒿莱。晚凉天静月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。”此调有小令和长调两类，小令如李煜之作未标“令”，长调如周邦彦之作未标“慢”，二者音谱与体制均异。《词谱》列此调小令六体，但以此体为宋人通用之正体。贺铸词名“曲入冥”。李清照词名“卖花声”。史达祖词名“过龙门”。马钰词名“炼丹砂”。 此调为重头曲，每段由一个五字句、两个四字句、两个七字句组成，用平声韵。全调用韵很密，用韵之句末两字均为平声，而且四个四字句均为仄仄平平式，故音韵响亮，和谐流美，并有回环之艺术效果，宋人用此调者甚众，名篇亦多。 欧阳修洛城送别友人之作：“把酒祝东风。且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆。此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同。”辛弃疾《赋虞美人草》声情极为悲壮：“不肯过江东。玉帐匆匆。只今草木忆英雄。唱起虞兮当日曲，便舞春风。儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。舜盖重瞳堪痛恨，羽又重瞳。”吴文英感旧一首情意缠绵而沉痛：“灯火雨中船。客思绵绵。离亭春草又秋烟。似与轻鸥盟未了，来去年年。往事一潸然。莫过西园。凌波香断绿苔钱。燕子不知春事改，时立秋千。”无名氏一首抒写离情：“帘外五更风。吹梦无踪。画楼重上与谁同。记得玉钗斜拨火，宝篆成空。回首紫金峰。雨润烟浓。一江春浪醉醒中。留得罗襟前日泪，弹与征鸿。”从此调名篇用韵情况来看，多选用阳声韵，音韵特别洪亮。此调适于抒情，宜于表现悲壮、沉重、热烈之情。

浪淘沙李煜拼音版如下：lián wài yǔ chán chán，chūn yì lán shān。luó qīn bù nài wǔ gēng hán。帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。mèng lǐ bù zhī shēn shì kè，yī shǎng tān huān。dú zì mò píng lán，wú xiàn jiāng shān，梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，bié shí róng yì jiàn shí nán。liú shuǐ luò huā chūn qù yě，tiān shàng rén jiān。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。全文翻译：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。全文赏析：此词基调低沉悲枪，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春，这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”(《浪淘沙》)，却加倍地感到痛苦。过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训风操》有“别易会难”之句，曹不《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别，至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故士，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。“流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。

李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》中日文对照 浪淘沙李煜帘外雨潺潺 帘の外には雨がざらざらと春意阑珊 春も衰えそうな気配で罗衾不耐五更寒 绫地の衾は夜半の寒さに耐えない梦里不知身是客 梦の中に旅人の身を忘れたのに一晌贪欢 一时に嬉しさに耽けてしまった独自莫凭栏 独りして栏に寄ろうとしない无限江山 広くて美しい山川は别时容易见时难 别れれば易しくては见れば难しい流水落花春去也 落花が流れに漂ったように春は逝いたなり天上人间 立派な人の世

此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。 李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。 下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。 “流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。 应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。 即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

往事回想起来，令人徒增哀叹；即便面对美好景色，也难以排遣心中愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着从不卷起，反正也不会有人来探望。横江的铁锁链已经深埋于江底；豪壮的气概也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐转凉，这时天空是那样地明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。 扩展资料 　　赏析： 　　《浪淘沙·往事只堪哀》是南唐后主李煜的作品，这首词是词人从一个亡国之君的立场和思想感情来写他追怀昔日帝王生活的悲哀和寂寞，词中以直抒悲怀领起，继之以一系列鲜明的`图景。词中有眼前景，有象征景，有想象景，把他的凄凉之感，亡国之痛，故国之思，寄寓其中，突出地表现了词人善于捕捉形象的艺术才能。 　　原文内容： 　　《浪淘沙·往事只堪哀》 　　李煜 　　往事只堪哀，对景难排。 　　秋风庭院藓侵阶。 　　一任珠帘闲不卷，终日谁来。 　　金锁已沉埋，壮气蒿莱。 　　晚凉天净月华开。 　　想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

据《西清诗话》谓此词是作者去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……"含思凄惋，未几下世。”从此词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。下面是我分享的李煜《浪淘沙·帘外雨潺潺》全词翻译赏析，欢迎阅读！ 浪淘沙令 李煜 帘外雨潺潺②，春意阑珊③。罗衾④不耐⑤五更寒。梦里不知身是客⑥，一晌⑦贪欢⑧。 独自莫凭栏⑨，无限江山⑩，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 注释 ①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 ②潺潺：形容雨声。 ③阑珊：衰残。一作“将阑”。 ④罗衾（音qīn）：绸被子。 ⑤不耐：受不了。一作“不暖”。 ⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑦一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng） ⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 ⑨凭栏：靠着栏杆。 ⑩江山：指南唐河山。 句解： 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 这几句是说，帘外，雨下个不停，春天已经完了，但罗衾薄，寒气重，已感不支；在梦中竟不知已客居异地（作了俘虏），还以为像往日做帝王时一样，贪片刻的欢乐。这几句词从当时难堪的生活感受，与不识趣的贪片刻欢乐的梦境对比中，引出失国的悲哀情绪和深长愁恨。从对比中加深了词中所含蕴的意味，增强了感染力。 译文 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。 赏析： 据《西清诗话》谓此词是作者去世前不久所写：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……"含思凄惋，未几下世。”从此词低沉悲怆的基调中，透露出这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的.哀歌。 上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。 过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。 “流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。 这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如王国维在《人间词话》中所说：“李重光之词，神秀也。词至李后主而眼界始大，感慨遂深。……‘自是人生长恨水长东"、‘流水落花春去也，天上人间"，金荃、浣花，能有此气象耶？”李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。本词就是一个显著的例子。（潘君昭） 赏析二： 此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

表达了作者李煜对于亡国的悲伤U0001f614之情

帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。 罗织的锦被受不住五更时的冷寒。 只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的喜欢。 独自莫凭阑，无限江山。 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。 离别它是容易的，再要见到它就很艰难。 象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》赏析 浪淘沙令·帘外雨潺潺 ·李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限关山。 别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间！ 【赏析一】 宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十九引《西清诗话》云：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：‘帘外雨潺潺"云云，含思凄惋，未几下世。 ”由此可知，词作于他死前不久。 可以说是李煜后期词的代表作之一。 词的上片，以倒叙起始，描写梦醒之后的所闻：帘垂夜深，潺潺的雨声透过帘栊，不断地传入耳中；眼看那美好的春光，在这潺潺雨声的伴和之下，即将成为过去。 词写晚春深夜，雨声潺潺，表现出无限惜春、伤春之情，环境是清苦的，情调是凄楚的。 特别是这“春意阑珊”，既是眼前节令的实况，又是国家衰亡、个人的生命亦即将完结的象征。 如此情景，又怎能不引起词人心头的阵阵悲凉呢？更何况又是在“五更寒”的这样一个时刻！ 五更的寒冷，即使身盖罗衾，也抵挡不住，忍耐不了。 故“罗衾不耐五更寒”，是在写梦醒后之所感。 这“感”，首先是感觉到五更时天气的奇寒，而这样的奇寒，又是通过“罗衾不耐”来表现的。 这是古典诗词中常用的一种借外物以抒写王观感受的艺术手法。 岑参写八月胡地的奇寒云：“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄”（《白雪歌送武判官归京》），就是这种手法的成功运用。 其次，更为重要的是，这不仅是写身寒，而且是写心寒；身寒终究有个极限，并可尽量设法抵御和忍耐，而心寒——心头的悲凉，则是无限的，无法忍受的了。 古人论词的结构，妙在断断续续，不接而接。 “罗衾不耐五更寒”句，就具有如此之妙。 它与下面两句，一写梦后，一写梦中，看似不接，实则词意紧紧相接。 写梦后的“罗衾不耐五更寒”，既是突出了梦后内心的悲凉，又为描写梦中的情景作了铺垫：既然梦醒之后是如此痛苦悲凉，那么，还不如长梦不醒了。 因为“梦里不知身是客，一晌贪欢”，只有在梦里，才能忘记自己是“客”——南唐的亡国君，大宋的阶下囚，也只有在梦里，才能享受到那片刻的欢乐。 这种以梦后之苦去与梦中之乐相映衬，从而更见梦后之苦的可憎与梦中之乐的可爱的写法，确实是很高明的。 可惜，梦中之乐是虚幻的，梦后之苦是实在的、残酷的，并且，不管主观上如何贪恋那梦中之乐，终究不过是“一响”而已。 这样写进一步突出了国亡被俘后处境的可悲可怜。 词的下片，起曰：“独自莫凭栏”。 “独自”，说明词人的孤独；“莫凭栏”，则是因为凭栏远眺，是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限关山”的阻隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。 更何况这“无限关山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能增加心中的悲苦吗？所以，“莫凭栏”，不是词人不想凭栏，而是不能凭栏，是为避免思见故国而勾起无限悲苦所采取的一种强制行动，这种心绪实际上更为凄楚、更为悲凉。 “别时容易见时难”——“别时”，指当初投降被俘，辞别金陵，被押往汴京之时；“见时”，指现在囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时。 前者“容易”后者“难”，在这一易一难的鲜明对照之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知道，这里的“别”，不是暂时的别离，而是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离是如何的“容易”——国家竟是那样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？这样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？ 文学作品的艺术力量在于真实而同时又具有普遍性。 宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九引《复斋漫录》说：“《颜氏家训》云：‘别易会难，古今所重。 江南饯送，下泣言离。 北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首。 "李后主盖用此语耳。 故长短句云：‘别时容易见时难"。 ”由此可见，“别时容易见时难”，既是李煜独特经历和思想感情的真实表现，也是对普遍存在的离愁别恨的高度概括，这又正是它千百年来能够打动读者的原因。 “流水落花春去也，天上人间！”词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪。 这里词人以生动的比喻，进一步把 *** 着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了 *** 。 落红逐水流，春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返。 从前在“天上”过着自在自由的帝王生活，而今在“人间”却是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大！这种从“天上”降到“人间”，亦即由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来了活力。 一方面，被囚禁、被侮辱的“人间”生活，使他的内心极其痛苦，并得以在创作中极其真实的表现出来，使作品具有感情上的动人力量；另一方面，从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的，但经历生活的巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感染，从而使作品获得了长久的生命力。 这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻划了一个亡国之君的艺术形象。 正如王国维在《人间词话》中所说：“李重光之词，神秀也。 词至李后主而眼界始大，感慨遂深。 ……‘自是人生长恨水长东"、‘流水落花春去也，天上人间"，金荃、浣花，能有此气象耶？” （正谷） 【赏析二】 这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的，表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。 上阕两句采用了倒叙的手法。 梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。 但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。 梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。 写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。 李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 这次第，怎一个愁字了得！”愁情毕现。 “帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。 李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂。 ”所写情事与此差同，但此处表达情感更显委婉含蓄。 “独自暮凭栏，无限江山”，“莫”一作“暮”。 “莫凭栏”是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，“暮”也暗指词人人生之暮。 两说都可通。 李商隐曾在《无题》诗中写下“相见时难别亦难”，表达了人们普遍的情感。 降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子·四十年来家国》中“最是仓皇辞庙日”一句表达的正是这种情感。 这里却说“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难；“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。 “流水落花春去也，天上人间。 ”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。 昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。 “天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。 一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。 ”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。 这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。 这种真挚的情感源于后主的一片“赤子之心”（王国维语，《人间词话》手稿之一○五），“真所谓以 *** 者也”（ 王国维语，《人间词话》手稿之一○七）。 词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格，所以王国维评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 ”（王国维语，《人间词话》手稿之一○四） （蒋雅云） 【赏析三】 这是李后主以歌当哭的绝笔词。 宋蔡绦《西清诗话》云：南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：‘帘外雨潺潺"云云。 含思凄婉，未几下世。 “真是亡国悲痛，千古遗恨，语意凄黯，声调惨然。 至今读之，那如泣如诉的悲剧性叙述诗句，黯怆欲绝，还深深地打动人心，产生着强烈的艺术感染力。 词的上片写梦醒后感情上的急剧波动；下片写凭栏时对人生的留恋。 上片前三句和后两句是采用倒装句法，为使梦中之欢和醒后之悲，两者相反相成，互为映衬，从而造成心理时空上的转换和交替。 以实写之现实愁苦来造成反差，引导出虚拟之梦境欢娱，以突出自己被俘之“客”身，竟要作“贪欢”之美梦的潜意识活动。 梦是潜意识的心灵投影，梦是自由而模糊的感情联想。 词中正是通过“梦里”的“贪欢”，把词人内心深处虽然微弱但却顽强、不甘心死亡的生存意志艺术地表现出来了。 诗人不是直抒胸臆，而是融情于景。 伤春晓凄凉，罗衾冰似铁，听春雨潺潺，春光迟暮尽，以衬托俘虏和帝王两种人生选择的天渊之别，及其内在转化的人生悲剧。 一个人只有在梦中忘掉自己俘虏的身份，才会有享受片刻欢乐的自由感。 这中间包孕着多少人生喟叹的痛苦心声啊！郭麐所云：“绵邈飘忽之音，最为感人深至。 ”（《南唐二主词汇笔》引）它中间蕴含多少春花秋月、凤箫歌彻的甜美回忆啊！这儿现实与梦境之间所经历的时空转换，实质上也就是保留在诗人知觉中的众多现象相互交织而发生的必然本质联系的一种方式。 然而，随着这种假想的满足而来的真实感受，却是听雨声、伤春意、感寒重。 “一晌贪欢”，不可得也。 但是，人中我们仍然分明可以感受到诗人的主体意识的清醒、求索和冀盼。 也就是自我价值的思考和呼唤。 词的下片，从“独自暮凭栏”一句，引入江山故国之情思。 “暮”，多本作“莫”。 诗人提醒自己切莫独自凭栏徒增感伤。 但现据俞平伯《唐宋词选释》云：“下片从‘凭栏"生出，略点晚景，‘无限关山"以下，转入沉思境界，作‘暮"字自好。 今从《全唐诗》写作‘暮"。 ”妙哉，斯言！暮色苍茫，仿佛“无限关山”都披上了一层浓郁而感伤的暮蔼色彩，显得朦胧而模糊，闪烁着神秘和隽永的光泽，此情此景，谁能不感慨万千呢？这儿的“无限关山”作为诗情常有的象征意蕴，是与“一晌贪欢”有着内在机制联系，甚至可说，是为其提供了物质的、精神的基础。 诗人多少物质享受和人间欢乐都曾经发生在那一大片可爱的“无限关山”的江南故土上，这是其内心视觉正在不断捕捉的系列动人景象，象彩色银幕一样绚丽缤纷。 至此我们才会深深感到“别时容易见时难”一句，实在悲愤无比、沉郁之极。 这决不是一般的“别易会难，古今所同”的轻微叹息，而是对国破家亡一种极其委婉而凄惨的 *** 和呼唤。 其中蕴含着绝望、诀别、留恋、希冀、缅怀、向往等等丰富的杂糅感情，一字一泪，一声一泣，令人品味不尽，感慨难已。 词的结尾，更是把这种血泪写成绝望之歌，推向感情的最 *** ：“流水落花春去也，天上人间。 ”这里以“流水”、“落花”、“春去”等自然规律的不可逆转，来反复暗喻南唐的灭亡和欢乐的消逝。 唐圭璋在《唐宋词简释》中说：“流水尽矣，花落尽矣，春归去矣，而人亦将亡矣。 将四种之语，并合一处作结，肝肠断绝，遗恨千古。 ”人的生命至此，如果还重视自我主体的价值和尊严，那么实在没有活下去的必要了。 “天上人间”一声呼唤，正透露了其内心世界生与死的矛盾情结，也就是一种绝望者的希望。 其实，对死的恐惧也就是对人生的清醒认识。 词人是多么留恋这美好的人世间啊！但是，梦境中天堂般的帝王生活已永不复返了，现实中地狱般的俘虏生活又不愿再继续下去，活下来已没有必要了。 死，就是一种优化的选择了，就是人生最合情理的归宿。 从中我们不是分明感受到人的主体性的觉醒人类精神的一种超越和升华吗？ 杰出的诗篇总是“真实情感”和“人类情感”的历史统一，两者互为包孕和超越。 “真实情感”和“人类情感”的历史统一，两者互为包孕和超越。 “真实情感”一定要升到“人类情感”的美学高度，才能使自己的这种人生体验激志广大读者心灵的共鸣、震荡。 李煜这首《浪淘沙》如果不是扣紧他的帝王身份，而是仅以此为参照，着重从诗美意象来体验和领悟，那么他此时艺术表现的也只是一个普通人的真实感情。 明代李攀龙说：“结云‘春去也"，悲悼万状，为之泪不收久许。 ”（《草堂诗余隽》卷二）我们就会因此在悲痛的情绪中慢慢地品尝到一种真正的诗的味觉美感。 （吕美生）

往事只堪哀,对景难排.秋风庭院藓侵阶.一任珠帘闲不卷,终日谁来! 金锁已沉埋,壮气蒿莱.晚凉天净月华开.想得玉楼瑶殿影,空照秦淮. 译： 此词为入宋后抒写幽闭时心情. 想起往事就悲哀,庭院长满了苔藓,没有人来为我（我也没有心情）卷起珠帘,（有人来看我吗?）等待“终日”,不见人来,也无人敢来. 回忆往事.金剑沉埋于废墟,壮气消沉于荒草,（指复国的机会与可能是一点儿也没有了,只好认命吧!）,这月亮如此明亮但是已非故乡之月,让我想到了当年月光照耀下的秦淮河畔的故国宫殿.但玉楼瑶殿已非我有,明月照得再亮,也只能徒增伤感. 历史背景：李煜在汴京,实质是被软禁的囚徒.据宋人王铚《默记》记载,后主在汴京开封的住处,每天都有“一老卒守门”,并“有旨不得与外人接”.在极度孤独中度日的李煜,打发时光、排遣苦闷的最好方式是回忆往事.他明明知道没有人愿意来看望,也没有人敢来看望,却偏偏说“终日”有“谁来 ”.他是在失望中期盼,在期盼中绝望. 抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感,以及对南唐故国故都的深切眷念.

你好李煜《 浪淘沙令》帘外雨潺潺.春意将阑（阑珊）.罗衾不暖（耐）五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢.独自莫凭栏,无限关（江）山.别时容易见时难.流水落花归去也,天上人间.上阕是写眼前之事,雨幕之中,春意将尽,薄被禁不住长夜凄寒.只有在梦境里,才会忘记自己已是北国囚徒,贪一晌之欢.从整体来看,使用侧面烘托出故国之思.雨幕连连,春意将尽,比于南唐国事之凋零,夜半凄寒,心寒也.眼前景似在眼前,有有一定的隐含意思.下阕是写心中之事,及目之不及的事情.是想象和联想的手法的运用.看北地山河,想到曾经的“三千里地山河”不禁伤怀,然而一别成永,再见无期.一切繁华都如梦一场,繁华落尽随流水,如今已是,一天上,一人间来自百度

浪淘沙五代李煜古诗带拼音：làng浪táo淘shā沙lǐ李yù煜lián帘wài外yǔ雨chán潺chán潺,chūn春yì意lán阑shān珊。luó罗qīn衾bú不nài耐wǔ五gèng更hán寒。mèng梦lǐ里bú不zhī知shēn身shì是kè客,yī一shǎng晌tān贪huān欢。dú独zì自mò莫píng凭lán栏,wú无xiàn限jiāng江shān山,bié别shí时róng容yì易jiàn见shí时nán难。liú流shuǐ水luò落huā花chūn春qù去yě也,,tiān天shàng上rén人jiān间。作者简介：李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。李煜精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。其词作前期大多描写宫廷享乐生活，后期则追怀故国，感叹身世，写出另一境界。其词在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。后人将其词与李璟的词合刻为《南唐二主词》。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜在汴京去世，追赠太师，追封吴王。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”

万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，狂风劲吹，波涛滚滚，巨大的水是如同来自天涯，现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去访问牛郎.织女的家。

这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。 词的上片写梦醒后感情上的急剧波动；下片写凭栏时对人生的留恋。上片前三句和后两句是采用倒装句法，为使梦中之欢和醒后之悲，两者相反相成，互为映衬，从而造成心理时空上的转换和交替。以实写之现实愁苦来造成反差，引导出虚拟之梦境欢娱，以突出自己被俘之“客”身，竟要作“贪欢”之美梦的潜意识活动。梦是潜意识的心灵投影，梦是自由而模糊的感情联想。词中正是通过“梦里”的“贪欢”，把词人内心深处虽然微弱但却顽强、不甘心死亡的生存意志艺术地表现出来了。　　诗人不是直抒胸臆，而是融情于景。伤春晓凄凉，罗衾冰似铁，听春雨潺潺，春光迟暮尽，以衬托俘虏和帝王两种人生选择的天渊之别，及其内在转化的人生悲剧。

思念之情兄弟姐妹们！

浪淘沙：原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。浪淘沙李煜帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 【简析】 此词将梦前梦中梦后，穿插行进，对比强烈，揭示了内心，诠释深深的悲苦无奈和始终不渝的怀念故国的绝望心情。 淅淅沥沥的细雨，敲打着窗台，故国神游，繁花似锦。干戈起，将一场春梦惊醒，罗衣锦被，难挡寒冷。艳丽的江南，欢娱陶醉，突兀回到现实。翘首凝望栏杆，空虚忧愁相袭，往日梦碎。在梦幻的召唤下，时光悄然流逝，回望故国心茫然，愁思哀怨诉衷情。即便身为赵宋的阶下囚，但思念故国的的感伤永不老去。

1、原文往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。2、赏析这首词写当前的孤寂，与往日的繁华相对，不过不是直接道出，而是借景抒情。上片景色“秋风庭院藓侵阶”，写得寒瑟凄惨；下片景色“晚凉天净月华开”，虽然清冷，却是一片澄明。这两处景色，一明一暗，又一在白日，一在夜晚，就构成了双重的联系。在格调上是现在与过去的对比，在时间上则是日以继夜的相承。因此，“对景难排”不仅是说眼前景，而且是指所有的景物，无论四季，无论日夜，都不能为孤苦的作者排遣悲哀，不说“往事只堪哀”，用其他的话也是无法表达出悲哀的。

浪淘沙①【南唐】李煜帘外雨潺潺，②春意阑珊。③罗衾不耐五更寒。④梦里不知身是客，⑤一晌贪欢。⑥独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。【注释】　①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。　②潺潺：形容雨声。③阑珊：衰残。一作“将阑”。　④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。　⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。　⑥一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。【品评】　　　此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，　是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入u与去声（暮）两种读法。 作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

李煜的这首《浪淘沙》词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动形象地地刻划出一个亡国之君悲情之至的艺术形象。李煜是一国之君，他也是“南唐词派”的重要代表，“词至李后主而眼界开阔，感慨遂深，李煜特殊的人生经历虽然悲惨，可这也成了他创作的源泉，这苦难的经历成就了李煜，留下了一篇篇感人至深的词作。

即景生情，深深的故国哀思

　　浪淘沙.李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。　　这里的潺潺是拟声词，形容下雨的声音。　　潺潺是拟声词，用来形容跟水有关的声音。它的意思主要有：　　1、拟声词。形容溪水、泉水等流动的声音。表现出一种幽静的环境。　　2、形容水流动的样子。　　3、形容雨声、水声等。　　4、水缓缓流动的样子　　5、水清澈见底的样子。

1.浪淘沙古诗 《浪淘沙九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。 原文：浪淘沙九首 其一 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 其二 洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。无端陌上狂风疾，惊起鸳鸯出浪花。 其三 汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 其四 鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 其五 濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。 其六 日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 其七 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 其八 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 其九 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。 译文：其一 万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。 其二 洛水桥边春天的太阳西斜，碧流又清又浅看得见水底的琼砂。路上无端刮起急剧的狂风，惊得鸳鸯逃出了水中浪花。 其三 汴水往东流去，河水泛着很细的水波纹，清清的淮河早晨显出鸭头绿的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡过了人世间多少人。 其四 鹦鹉洲头波浪卷着泥沙，青楼上少妇凝望春光，直到夕阳西下。衔泥的燕子都争着回巢，只有那冤家就一点也不想家。 其五 濯锦江边两岸开满了鲜花，春风吹拂着水面，波浪正冲刷着沙砾。女郎剪下一段鸳鸯锦，投向濯锦江中流与晚霞相比美。 其六 朝阳照在江雾初开的小洲上，淘金的女伴早已布满江滨。美人的首饰和侯王的金印，全都是从沙中浪底淘来的黄金。 其七 八月的涛声如万马奔腾惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。 其八 不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。 其九 江中流水一刻不停歇地冲刷着沙砾，前面的波浪尚未退去后面的波浪已经生成。使人忽然回忆起昔日漫步潇湘洲头的往事，不禁和着迎神曲调唱了几声。 扩展资料：创作背景 唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。 才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。 此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。 有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元822年）在夔州贬所所作。赏析：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”见唐·刘禹锡《浪淘沙》。 淘：用水冲洗。簸：摇动。 自：来自。这两句大意是：九曲黄河之中有无数的砂砾，它们随同黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从天涯一直来到这里。 诗人歌咏九曲黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪，一往无前的顽强性格。我们引用时可取其象征意义，歌颂与它们有着共同特点的事物或人们。 “如今直上银河去，同到牵牛织女家。”采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故，驰骋想象，表示要迎着狂风巨浪，顶着万里黄沙，逆流而上，直到牵牛织女家，表现了诗人的豪迈气概。 这首诗通俗易懂，常见诸儿童读物。刘禹锡写诗常借物抒情言志，牛郎和织女是天上的星宿名称，和高高在上、距己遥远的朝中之位相似。 刘禹锡本在高处任职，由于谗言遭到贬谪下放的不公待遇，但诗人为苍生造福的社会理想永不改变。刘禹锡渴望回到能够发挥自己才能的职位，有一番作为，纵然是恶浪频袭也不改入世的初衷。 由此可见，诗人百折不挠、积极进取的精神是多么让人欣羡！这首诗用夸张等写作手法抒发了诗人的浪漫主义情怀，气势大起大落，给人一种磅礴壮阔的雄浑之美，一不留神就会落后于诗人的思路。 2.浪淘沙 古诗 浪淘沙·怀旧 南唐 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 浪淘沙 南唐 李煜 往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来！ 金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。 .浪淘沙·山寺夜半闻钟 宋 辛弃疾 身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。 梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。 .浪淘沙 宋 陈亮 霞尾卷轻绡，柳外风摇，断虹低系碧山腰，古往今来离别地，烟水迢迢。 归雁下平桥，目断魂销，夕阳无限满江皋，杨柳杏花相对晚，各自无聊。 .浪淘沙 宋 蔡伸 楼下水潺湲，楼外屏山，淡烟笼月晚凉天，曾共玉人携素手，同倚阑干。 云散梦难圆，幽恨绵绵，旧游重到忍重看，负你一生多少泪，月下花前。 浪淘沙 宋 欧阳修 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。 浪淘沙 宋 晏几道 小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同，惟恨花前携手处，往事成空。 山远水重重，一笑难逢，已拼长在别离中，霜鬓知他从此去，几度春风。 .浪淘沙 宋 吴潜 长记去年时，雪满征衣，佳人携手画楼西，今日关山千里外，此恨谁知。 想见绿窗低，依旧空闺，惜春还是惜花飞，纵有游蜂偷得去，争似帘帷。 浪淘沙 宋 苏辙 对望汉阳川，车马灯繁，高台江岸倚横栏，暗涌波光东逝海，愁绪谁堪。 萧雨瑟风珊，叶落枝残。四年离索久无欢。忽忆五更多少事，呓语江南。 .浪淘沙·翠柳戏炊烟 仙剑奇侠传三·问情篇 隐藏结局 翠柳戏炊烟，秀草疏栏，桃源别有一片天，解剑放舟轻波上，随遇而安。 鸳鸯不羡仙，今昔何年？人生有酒需尽欢，醉卧红尘最深处，遥望千山。 浪淘沙·北戴河 毛泽东 一九五四年夏 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 光刘禹锡的都很多： 刘禹锡 （其一）浪淘沙 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金. （其二）浪淘沙 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生. 令人忽忆潇湘渚，回暗迎神三两声. （其三）浪淘沙 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 （其四）浪淘沙 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 （其五）浪淘沙 汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。 君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 （其六）浪淘沙 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 （其七）浪淘沙 洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。 无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。 （其八）浪淘沙 鹦鹉洲头浪淘沙，青楼春望日将斜。 衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 （其九） 浪淘沙 濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。 女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。 白居易的： 浪淘沙 （唐）白居易 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。 暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。 浪淘沙（南唐） 李煜 帘外雨潺潺， 春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客， 一晌贪欢。 独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。 3.浪淘沙的诗句意思 浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 作者背景 见《竹枝词》的作者背景。 注词释义 浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。 九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。 浪淘：波浪淘洗。 簸：掀翻。 牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。 古诗今译 万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。 名句赏析——“如今直上银河去，同到牵牛织女家。” 这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。 4.浪淘沙的诗 诗： 刘禹锡 （其一）浪淘沙 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金. （其二）浪淘沙 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生. 令人忽忆潇湘渚，回暗迎神三两声. （其三）浪淘沙 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 （其四）浪淘沙 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 （其五）浪淘沙 汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。 君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。 （其六）浪淘沙 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 （其七）浪淘沙 洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。 无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。 （其八）浪淘沙 鹦鹉洲头浪淘沙，青楼春望日将斜。 衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。 （其九） 浪淘沙 濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。 女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。 浪淘沙 （唐）白居易 白浪茫茫与海连，平沙浩浩四无边。 暮去朝来淘不住，遂令东海变桑田。 注词释义 浪淘沙（其九） （唐）刘禹锡 濯锦江边两岸花， 春风吹浪正淘沙。 女郎剪下鸳鸯锦， 将向中流匹晚霞。 **** 词： 1.浪淘沙·怀旧 南唐 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 2.浪淘沙 南唐 李煜 往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。 一任珠帘闲不卷，终日谁来！ 金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。 想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。 3.浪淘沙·山寺夜半闻钟 宋 辛弃疾 身世酒杯中，万事皆空。 古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。 梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。 惊起西窗眠不得，卷地西风。 4.浪淘沙 宋 陈亮 霞尾卷轻绡，柳外风摇，断虹低系碧山腰，古往今来离别地，烟水迢迢。 归雁下平桥，目断魂销，夕阳无限满江皋，杨柳杏花相对晚，各自无聊。 5.浪淘沙 宋 蔡伸 楼下水潺湲，楼外屏山，淡烟笼月晚凉天，曾共玉人携素手，同倚阑干。 云散梦难圆，幽恨绵绵，旧游重到忍重看，负你一生多少泪，月下花前。 6.浪淘沙 宋 欧阳修 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。 7.浪淘沙 宋 晏几道 小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同，惟恨花前携手处，往事成空。 山远水重重，一笑难逢，已拼长在别离中，霜鬓知他从此去，几度春风。 8.浪淘沙 宋 吴潜 长记去年时，雪满征衣，佳人携手画楼西，今日关山千里外，此恨谁知。 想见绿窗低，依旧空闺，惜春还是惜花飞，纵有游蜂偷得去，争似帘帷。 9.浪淘沙 宋 苏辙 对望汉阳川，车马灯繁，高台江岸倚横栏，暗涌波光东逝海，愁绪谁堪。 萧雨瑟风珊，叶落枝残。四年离索久无欢。 忽忆五更多少事，呓语江南。 10.浪淘沙·翠柳戏炊烟 仙剑奇侠传三·问情篇 隐藏结局 翠柳戏炊烟，秀草疏栏，桃源别有一片天，解剑放舟轻波上，随遇而安。 鸳鸯不羡仙，今昔何年？人生有酒需尽欢，醉卧红尘最深处，遥望千山。 11.浪淘沙·北戴河 毛泽东 一九五四年夏 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。 一片汪洋都不见，知向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。 5.浪淘沙诗 1.浪淘沙·怀旧 南唐 李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 1.赏析：此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。 梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。 所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。 词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。 “流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。 其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。 李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。 这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。 同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。 这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。 即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，毋宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。 李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。 2.浪淘沙 南唐 李煜 往事只堪哀，对景难排。 秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来！ 金锁已沉埋，壮气蒿莱。 晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。 3.浪淘沙·山寺夜半闻钟 宋 辛弃疾 身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。 雨打风吹何处是，汉殿秦宫。 梦入少年丛，歌舞匆匆。 老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。 4.浪淘沙 宋 陈亮 霞尾卷轻绡，柳外风摇，断虹低系碧山腰，古往今来离别地，烟水迢迢。 归雁下平桥，目断魂销，夕阳无限满江皋，杨柳杏花相对晚，各自无聊。 5.浪淘沙 宋 蔡伸 楼下水潺湲，楼外屏山，淡烟笼月晚凉天，曾共玉人携素手，同倚阑干。 云散梦难圆，幽恨绵绵，旧游重到忍重看，负你一生多少泪，月下花前。 6.浪淘沙 宋 欧阳修 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。 6.赏析 此词为春日与友人在洛阳城东旧地同游，有感而作。上片叙事，回忆昔日洛城游春赏花之欢聚。 “把酒”二句从游宴起笔，特别提出词人的祝愿：祝愿春风长在，春光明媚，春花娇艳，让朋友“且共从容”，即一道悠闲地游赏春色，尽兴地聚宴欢畅，显示出洛阳春色之美妙、游宴之难遇、聚会之难得。“垂杨”三句补充交待了朋友聚宴的地点、环境，方始揭明此次“从容”乃是“洛城”之聚宴、赏花，“游遍芳丛”。 今日游赏后朋友又将分手，谁能预料明年今日又将如何？遂生发出下片的抒发感慨。“聚散”二句以“苦”、“恨”二字概括了宦海中人总是无穷无尽的匆匆而来，匆匆而去，苦恨交加、聚散无常的人生感受。 最后，更以今年花胜去年，预期“明年花更好”，映衬明年朋友聚散之难卜，不知与谁一道重来洛城游芳，更进一层地深化了这种人生聚散无常之感。把别情熔铸于赏花中，将三年的花加以比较，层层推进，以惜花写惜别，构思新颖，富有诗意，是篇中的绝妙之笔，而别情之重，亦说明同友人的情谊之深。 7.浪淘沙 宋 晏几道 小绿间长红，露蕊烟丛，花开花落昔年同，惟恨花前携手处，往事成空。 山远水重重，一笑难逢，已拼长在别离中，霜鬓知他从此去，几度春风。 8.浪淘沙 宋 吴潜 长记去年时，雪满征衣，佳人携手画楼西，今日关山千里外，此恨谁知。 想见绿窗低，依旧空闺，惜春还是惜花飞，纵有游蜂偷得去，争似帘帷。 9.浪淘沙 宋 苏辙 对望汉阳川，车马灯繁，高台江岸倚横栏，暗涌波光东逝海，愁绪谁堪。 萧雨瑟风珊，叶落枝残。 四年离索久无欢。忽忆五更多少事，呓语江南。 10.浪淘沙 唐 刘禹锡 （其一）浪淘沙 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金. （其二）浪淘沙 流水淘沙不暂停，前波未灭后波生. 令人忽忆潇湘渚，回暗迎神三两声. （其三）浪淘沙 日照澄州江雾开，淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。 （其四）浪淘沙 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。 须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 （其五）浪淘沙 汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头。 6.诗词《浪淘沙》 浪淘沙 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 浪淘沙 八月涛声吼地来， 头高数丈触山回。 须臾却入海门去， 卷起沙堆似雪堆。 浪淘沙 流水淘沙不暂停， 前波未灭后波生。 令人忽忆潇湘渚， 回唱迎神三两声。 浪淘沙 洛水桥边春日斜， 碧流轻浅见琼沙。 无端陌上狂风急， 惊起鸳鸯出浪花。 浪淘沙 莫道谗言如浪深， 莫言迁客似沙沉。 千淘万漉虽辛苦， 吹尽寒沙始到金。 浪淘沙 汴水东流虎眼纹， 清淮晓色鸭头春。 君看渡口淘沙处， 渡却人间多少人。 浪淘沙 濯锦江边两岸花， 春风吹浪正淘沙。 女郎剪下鸳鸯锦， 将向中流定晚霞。 浪淘沙 日照澄洲江雾开， 淘金女伴满江隈。 美人首饰侯王印， 尽是沙中浪底来。 浪淘沙 鹦鹉洲头浪颭沙， 青楼春望日将斜。 衔泥燕子争归舍， 独自狂夫不忆家。

此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份， 情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。他的很多诗都很好哦。很喜欢~

浪淘沙，唐教坊曲。刘禹锡、白居易并作七言绝句体，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。28字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。《乐章集》名《浪淘沙令》。入"歇指调"，前后片首句各少一字。复就本宫调演为长调慢曲，共一百三十四字，分三段，第一、二段各四仄韵，第三段两仄韵，定用入声韵(唐宋人词，凡同一曲调，原用平声韵者，如改仄韵，例用入声，原用入声韵者，亦改作平韵)。《清真集》入"商调"，韵味转密，句豆亦与《乐章集》多有不同，共一百三十三字，第一段六仄韵，第二、三段各五仄韵，并叶入声韵。典范词作【五代】·李煜《浪淘沙·往事只堪哀》往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。【宋】·辛弃疾《浪淘沙·山寺夜半闻钟》身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。梦入少年丛，歌舞匆匆。老僧夜半误鸣钟。惊起西窗眠不得，卷地西风。【宋】·欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同?【宋】·晏几道《浪淘沙·小绿间长红》小绿间长红。露蕊烟丛。花开花落昔年同。惟恨花前携手处，往事成空。山远水重重。一笑难逢。已拚(pàn)长在别离中。霜鬓知他从此去，几度春风。【宋】·苏辙《浪淘沙·对望汉阳川》对望汉阳川，车马灯繁。高台江岸倚横栏。暗涌波光东逝海，愁绪谁堪。萧雨瑟风珊，叶落枝残。四年离索久无欢。忽忆五更多少事，呓语江南。

这首《浪淘沙》是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作，表达了他对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。 上阕两句采用了倒叙的手法，梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。梦里梦外的巨大反差其实也是今昔两种生活的对比，是作为一国之君和阶下之囚的对比。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦；不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。李清照在《声声慢》中这样写“雨”：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”愁情毕现。“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨；“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返；“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂。”所写情事与此差同，但此处表达情感更显委婉含蓄。 “独自暮凭栏，无限江山”，“莫”一作“暮”。“莫凭栏”是说不要凭栏，因为凭栏而望故国江山，会引起无限伤感，令人无以面对；“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，“暮”也暗指词人人生之暮。两说都可通。李商隐曾在《无题》诗中写下“相见时难别亦难”，表达了人们普遍的情感。降宋后被掳到汴京，告别旧都金陵是多么难舍难离，《破阵子u2022四十年来家国》中“最是仓皇辞庙日”一句表达的正是这种情感。这里却说“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难；“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。一说“天上人间”是个偏正短语，语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”意谓天上的人间，用在这里暗指自己来日无多，“天上人间”便是最后的归宿。 这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

上阕两句采用了倒叙的手法。梦里暂时忘却了俘虏的身份，贪恋着片刻的欢愉。但美梦易醒，帘外潺潺春雨、阵阵春寒惊醒了美梦，使词人重又回到了真实人生的凄凉景况中来。写梦中之“欢”，谁知梦中越欢，梦醒越苦;不着悲、愁等字眼，但悲苦之情可以想见。“帘外雨潺潺”，这雨似乎更是词人心间下起的泪雨;“春意阑珊”，春光无限好，可是已经衰残了，就象美好的“往事”一去难返;“罗衾不耐五更寒”，禁不住的寒意，不仅来自自然界，更来自凄凉孤冷的内心世界。“暮凭栏”意谓暮色苍茫中凭栏远眺，想起江山易主，无限往事，“暮”也暗指词人人生之暮。这里却说“别时容易”，可见“容易”是为了突出一别之后再见之难;“见时难”似也包含着好景难再，韶华已逝的感慨。“流水落花春去也，天上人间。”就象水自长流、花自飘落，春天自要归去，人生的春天也已完结，一“去”字包含了多少留恋、惋惜、哀痛和沧桑。昔日人上君的地位和今日阶下囚的遭遇就象一个天上、一个人间般遥不可及。“天上人间”暗指今昔两种截然不同的人生际遇。这首词表达惨痛欲绝的国破家亡的情感，真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。

李煜的浪淘沙全诗：往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。译文：往事只令人徒增哀叹，无论面对多么美好的景色，都难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已淹没在野草之中。傍晚的天气渐渐转凉，秋月澄明。回想那精美辉煌的楼宇宫殿，如今是人去楼空，只有那楼影，空映在秦淮河的河水中。赏析：这首词是词人从一个亡国之君的立场和思想感情来写他追怀昔日帝王生活的悲哀和寂寞，词中以直抒悲怀领起，继之以一系列鲜明的图景。词中有眼前景，有象征景，有想象景，把他的凄凉之感，亡国之痛，故国之思，寄寓其中，突出地表现了词人善于捕捉形象的艺术才能。“往事只堪哀，对景难排。”这首词的开头两句是说，往事回想起来，只令人徒增哀叹；即使面对如此美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。词的主旨一上来就开门见山的道破，即“往事堪哀”、“对景难排”这八个字。“景”指眼前景物，正对“往事”而言，而“往事”又与今日之处境两相映照，昔日贵为天子，今日贱为俘虏，这简直有九天九地之差。而今生今世，再无卷土重来的机会。所以第一句下了个“只”字，“只”，独一无二的意思，除此再无别计。古人说“哀莫大于心死”，偏偏这个已经“归为臣虏”的降皇帝心还没有死透，相反，他对外界事物还很敏感。这样一来，内心的矛盾纠葛当然无法解除，只能以四字隐括之——“对景难排”。

浪淘沙 李煜 系列：婉约诗词 浪淘沙 　　 帘外雨潺潺，春意阑珊。 　　 罗衾不耐五更寒。 　　 梦里不知身是客，一晌贪欢。 　　 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 　　 流水落花春去也，天上人间。 注释 　　 1此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。　 　　 2潺潺：形容雨声。 　　 3阑珊：衰残。一作「将阑」。　 　　 4罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作「不暖」。　 　　 5身是客：指被拘汴京，形同囚徒。　 　　 6一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 赏析 　　 此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：「故国梦重归，觉来双泪垂」。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句「独自莫凭栏」的「莫」字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作「莫凭栏」，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作「暮凭栏」，是晚眺江山遥远，深感「别时容易见时难」。两说都可通。「流水落花春去也」，与上片「春意阑珊」相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。「天上人间」句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：「但教心似金钿坚，天上人间会相见。」「天上人间」，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。即以「别时容易见时难」而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

浪淘沙帘外雨潺潺春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客一响贪欢独自莫凭栏无限江山别时容易见时难流水落花春去也天上人间帘外雨潺潺春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客一响贪欢独自莫凭栏无限江山别时容易见时难流水落花春去也天上人间天上人间

　　浪淘沙令·帘外雨潺潺 　　朝代：五代 　　作者：李煜 　　原文： 　　帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 　　独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

浪淘沙令·帘外雨潺潺原文： 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 浪淘沙令·帘外雨潺潺翻译及注释 翻译 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。 注释 1此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。2潺潺：形容雨声。3阑珊：衰残。一作「将阑」。4罗衾（音qīn）：绸被子。5不耐：受不了。一作「不暖」。6身是客：指被拘汴京，形同囚徒。7一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作「饷」（音xiǎng）8贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。9凭栏：靠著栏杆。十江山：指南唐河山。 浪淘沙令·帘外雨潺潺赏析 　　此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。 　　上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。「梦里」两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好像忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，「想得玉楼瑶殿影，空照秦淮」（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。 　　过片三句自为呼应。说「独自莫凭栏」，是因为「凭栏」而不见「无限江山」，又将引起「无限伤感」。「别时容易见时难」，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有「别易会难」之句，曹丕《燕歌行》中也说「别日何易会日难」。然而作者所说的「别」，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国「无限江山」分别；至于「见时难」，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：「凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。」眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，「凭栏」只能引起内心无限痛楚，这和「独自莫凭栏」意思相仿。 　　「流水」两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有「天上人间何处去，旧欢新梦觉来时」之句，「天上人间」，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。 　　这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是「眼界始大，感慨遂深」。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。 浪淘沙令·帘外雨潺潺创作背景 　　此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：「南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云『帘外雨潺潺……』含思凄惋，未几下世。」 诗词作品： 浪淘沙令·帘外雨潺潺 诗词作者：【 五代 】 李煜 诗词归类： 【宋词三百首】、【婉约】、【记梦】、【感伤】

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浪淘沙李煜的原文和翻译如下：原文：往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来。金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影乡，空照秦淮。译文：门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢喜。独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比。赏析：上片写的是白天，下片写晚上，晚凉天静，月华普照，全词的境界闪出一丝亮色，主人公的心情也为之开朗。可这月亮已非故乡之月，就像建安时期王粲《登楼赋》所说的“虽信美而吾土”。于是他由月亮想到当年月光照耀下的秦淮河畔的故国宫殿。但玉楼瑶殿已非我有，明月照得再亮，也只能徒增伤感。后主总是这么执着地留恋过去，故国成了他解不开的情结。故国情结是他后期词作的一大主题，也是他打发孤独寂寞时光的一副强心剂。但故国情结并不能解脱心中的屈辱与痛苦。他靠回忆过去打发时光。可是一旦从过去的往事中回到现实，又痛苦不堪。这样周而复始，后主深深地陷入了无法解开的心理怪圈。诗人介绍：李煜（别称：南唐后主、李后主，937年8月15日-978年8月13日），字重光，号钟隐、莲峰居士，生于金陵（今江苏南京），南唐最后一位国君。他于961年继位，尊宋为正统，在宋太祖灭南汉后，改称“江南国主”，后兵败降宋，被俘至汴京，授右千牛卫上将军，封违命侯，于978年死于汴京，追赠太师，追封吴王。他在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。南唐第三任国君，史称李后主。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是南唐后主李煜的词作。这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。以下是我整理的李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》鉴赏及译文参考，欢迎阅读。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 五代：李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》译文 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。 不该独自一人登楼凭栏远望，引起对故国的无尽思念和感慨。离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》注释 此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字(宋人有稍作增减者)，平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 潺潺：形容雨声。 阑珊：衰残。一作“将阑”。 罗衾(音qīn)：绸被子。 不耐：受不了。一作“不暖”。 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 一晌(音shǎng)：一会儿，片刻。一作“饷”(音xiǎng) 贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 凭栏：靠着栏杆。 江山：指南唐河山。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》赏析 此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。 “帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。”暮春时分，五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的雨，洒扫着寂寞零落的残春。囚居之人，独自流年，已是无言的况味;落花时节，风雨飘零;这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，却加倍地感到痛苦。 过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别;至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。 “流水落花春去也，天上人间。”所有春天都会谢幕，有的人聚散随缘，不悲不喜;有的人心境黯淡，落寞惆怅。人世间，没有几人能够真正做到得失随缘，心无增减。春花凋落，秋月无言，总有人凄凄惨惨。其实，人们所感伤的.，还是匆匆来去的人生。春天去了还会再来;年华却是去而无声，永不回来。至于李煜，他心中的滋味更是难言。水流花谢，两处无情，自然会让他悲凉;江山如画，只是曾经，更让他极度痛苦。水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，也几乎是他生命的结束。 这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》创作背景 此词是作者去世前不久所写。此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。 《浪淘沙令·帘外雨潺潺》作者介绍 李煜(937年8月15日―978年8月13日)，南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵(今江苏南京)，祖籍彭城(今江苏徐州铜山区)，南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

【年代】：唐 【作者】：李煜 【 题 】：浪淘沙 【内容】：帘外雨潺潺，[1] 春意阑珊。[2] 罗衾不耐五更寒。[3] 梦里不知身是客，[4] 一晌贪欢。[5]独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。 【注释】： [1]潺潺：形容雨声。 [2]阑珊：衰残。一作“将阑”。 [3]罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。 [4]身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 [5]一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。 李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。 下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字，有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。 “流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿。 应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词亦复如此。 即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。【集评】 《乐府纪闻》：后主归家后与故宫人书云：“梦里不知身是客，一晌贪欢，“流水 落花春去也，天上人间”……旧臣闻之，有泣下者。七夕在赐第作乐。太宗闻之怒，更 得其词，故有赐牵机药之事。蔡绦《西清诗话》：诗人（李煜）归宋后，“每怀故国，且念嫔妾散落，郁郁不自 聊。”“尝作长短句（即指此词），含思凄惋，未几下世。”王方俊《唐宋词赏析》：这首词的艺术成就是很高的，自然率真，直写观感，直抒 胸臆，因之有极强的艺术感染力。它不仅在旧时曾为人传诵，现在看来也是我国诗歌艺 术宝库中的一件珍品。俞陛云《唐五代两宋词选释》：言梦中之欢，益见醒后之悲，昔日歌舞《霓裳》， 不堪回首。结句“天上人间”三句，怆然欲绝：此归朝后所作。尤极凄黯之音，如峡猿 之三声肠断也。唐圭璋《唐宋词简释》：此首殆后主绝笔，语意惨然。五更梦回，寒雨潺潺，其境 之黯淡凄凉可知。“梦里”两句，忆梦中情事，尤觉哀痛。换头宕开，两句自为呼应， 所以“独自莫凭栏”者，盖因凭阑见无限江山，又引起无限伤心也。此与“心事莫将和 泪说，凤笙休向泪时吹”，同为悲愤已极之语。“别时”一句，说出过去与今天之情况。 自知相见无期，而下世亦不久矣。故“流水”两句，即承上中说不久于人世之意，水流 尽矣，花落尽矣，春归去矣，而人亦将亡矣。将四种了语，并合一处作结，肝肠断绝， 遗恨千古。《南唐二主词汇笺》引郭麟云：绵邈飘忽之音，最为感人之至。李后主之“梦里不 知身是客，一晌贪欢”，所以独绝也。王闿运《湘绮楼词选》：高妙超脱，一往情深。

虞美人 ·李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。【南唐】李煜 帘外雨潺潺，②春意阑珊。③ 罗衾不耐五更寒。④ 梦里不知身是客，⑤一晌贪欢。⑥ 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 【注释】 ①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 ②潺潺：形容雨声。 ③阑珊：衰残。一作“将阑”。 ④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（音赏）：一会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。《乌夜啼》林花谢了春红，② 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，③ 相留醉， 几时重，④ 自是人生长恨水长东。 【注释】 ①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②谢：凋谢。 ③胭脂泪：指女子的眼泪。女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。 ④几时重：何时再度相会。

此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。 下片首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。 作“莫凭栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。 “天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚，天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。李煜用在这里，似指自已的最后归宿

门帘外面传来了淅淅沥沥的雨声，浓郁的春意即将凋残。即便盖着罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有在梦中才能忘掉自身是羁旅之客，才能享受到片刻的欢愉。不该独自一人登楼凭栏远望，引起对故国的无尽思念和感慨。离开容易，想要再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。——五代·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 浪淘沙令·帘外雨潺潺 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 宋词三百首 ， 婉约 ， 记梦感伤 译文及注释 译文 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。 独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。 注释 此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 潺潺：形容雨声。 阑珊：衰残。一作“将阑”。 罗衾（音qīn）：绸被子。 不耐：受不了。一作“不暖”。 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng） 贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 凭栏：靠著栏杆。 江山：指南唐河山。 赏析 此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。 上片用倒叙，先写梦醒再写梦中。起首说五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的春雨，是寂寞零落的残春；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），却加倍地感到痛苦。 过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。 “流水”两句，叹息春归何处。张泌《浣溪沙》有“天上人间何处去，旧欢新梦觉来时”之句，“天上人间”，是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也兼指人。词人长叹水流花落，春去人逝，故国一去难返，无由相见。 创作背景 李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。汉族，彭城（今江苏徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。 李煜 燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——宋代·姜夔《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 宋代 ： 姜夔 宋词三百首 ， 记梦怀人举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？——宋代·辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》 水龙吟·过南剑双溪楼 举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。 峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ 宋词三百首 ， 豪放 ， 山水壮志清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。——宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》 诉衷情·眉意 清晨帘幕卷轻霜。呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长。 思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 女子 ， 生活抒情

作者或出处：李煜 古文《浪淘沙》原文： 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭阑，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 《浪淘沙》现代文全文翻译： 门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的喜欢。 独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

秋风飒飒，庭院荒凉，石阶上长满了苔藓，可见好久不曾有人来过。索性再也不卷门帘，一任其遮住视线，作个眼不见心不烦。然而，要不烦可能吗？孤独之中，他怀念金陵。秋月当空后，他定会想起唐人，抒发了秦淮河上故宫的惨淡景象，觉痛至深。

门帘外凌晨的清风，将梦中的我吹醒。再次走上装饰华丽的小楼，怀想起曾经跟你相处的日子。记得当时依偎着用发钗随意拨弄暖炉的炭火，而如今你的名字都已经随风飘散 回想当时到紫金山游玩，雨点纷飞，云雾笼罩，下山后泛舟江上，彼此饮酒赏景，到现在这些记忆只会带来无尽的泪珠，让我把它们都化为音符，谈奏给天边远去的鸿雁吧