丰子恺最贵的一幅画

1、丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。2、丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。3、1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员、上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。4、1975年9月15日逝世，享年77岁。

丰子恺的简介和代表作品如下：丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），原名丰润，号子觊，后改为丰子恺，法号婴行，生于浙江省崇德县石门湾（今浙江省嘉兴市桐乡市石门镇石门湾）人，中国现代书画家、文学家、散文家、翻译家、漫画家，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现代漫画的鼻祖”。他的代表作品有：《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《随笔二十篇》、《画中有诗》、《白鹅》等，丰子恺一生共出版画集、著作和译著170余部。丰子恺妙语摘抄1、有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。3、青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。4、藏书如山积，读书如水流。山形有限度，水流无时休。5、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。6、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。7、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。8、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。

丰子恺的作品有《西洋美术史》、《车厢社会》、《缘缘堂随笔》、《小钞票历险记》、《艺术与人生》、《艺术趣味》等文学作品，还有《护生画集》、《活着本来单纯》、《漫画阿Q正传》、《丰子恺儿童漫画选》等漫画作品。丰子恺，一个多才多艺的艺术家，他的漫画是中国现代漫画的开端，其内容往往贴近生活，又融合别样的诗意美，笔触简单，却又呈现出独特的思辨性和审美，绘写世象百态。相关信息：丰子恺出生于浙江嘉兴，从小就喜欢画画，毕业后他和朋友们创办了上海专科师范学校，教西洋画。当时他还没开始创作漫画，在教学中，他慢慢地发觉自己知识浅薄，不足以教授学生。那时候丰子恺偶然间了解到了日本美术界的盛况，很想去留学。由于经济拮据，丰子恺在四处借钱后，也无法支付留学费用，最终他只在日本待了十个月就回国了。虽然时间短暂，这段经历却让丰子恺大有收获，尤其是他接触到了日本漫画。丰子恺曾说：“竹久梦二的画，其构图是西洋的，画法是东洋的，形体是西洋的，笔法是东洋的。自来综合东西洋画法，无如梦二先生之调和者。他还有一点更大的特色，是画中诗趣的丰富。”

丰子恺的作品散文：《缘缘堂随笔》、《艺术趣味》、《车厢社会》、《春》、《梧桐树》。1、《缘缘堂随笔》《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。2、《艺术趣味》《艺术趣味》一书是湖南文艺出版出版的《丰子恺艺术读物》丛书中的一部。3、《车厢社会》从身边平凡琐事中，发现别人不曾发现的东西，体验别人不曾体验的乐趣-感悟别人不曾感悟的况味。在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字、声音和表情。4、《春》《春》是现代画家、散文家丰子恺创作的一篇散文，作者著有《率真集》。他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。5、《梧桐树》《春》是现代画家、散文家丰子恺创作的一篇散文，通过对自然景色的描写，抒发了自身的情感。

著作书目：《子恺漫画》《子恺画集》《西洋美术史》《缘缘堂随笔》(散文集)《子恺小品集》随笔二十篇》《艺术趣味》(散文集)《绘画与文学》《近代艺术纲要》《车厢社会》(散文集)《艺术丛话》(论文集）《丰子恺创作选》(散文集) 《艺术漫谈》《缘缘堂再笔》(散文集) 《漫画阿Q正传》《子恺近作散文集》《艺术修养基础》(论文集) 《画中有诗》(诗配画) 《教师日记》(日记体散文集) 《艺术与人生》(论文集) 《古诗新画》(子恺漫画全集之一) 《儿童相》(子恺漫画全集之二)《学生相》(子恺漫画全集之三) 《民间相》(子恺漫画全集之四) 《都市相》(子恺漫画全集之五) 《战时相》(于恺漫画全集之六) 《率真集》(散文集)《小钞票历险记》(童话) 《子恺漫画选》《子恺漫画全集》《缘缘堂集外遗文》《丰子恺散文选集》《缘缘堂随笔集》翻译书目：《苦闷的象征》(理论集)日本厨川白村著， 《艺术概论》日本黑田鹏信著、《初恋》(小说)俄国屠格涅夫著、《自杀惧乐部》(长篇小说)英国史蒂文生著、《猎人笔记》俄国屠格涅夫著 。拓展资料：丰子恺，光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。于1975年9月15日逝世，享年77岁。丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大的影响。作品有《缘缘堂随笔》《辞缘缘堂》《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》《护生画集》（共9部）等。《白鹅》被编入初中一年级、四年级课文、《竹影》被编入初中一年级课文，《手指》被编为初中、小学六年级课程。散文集《活着本来单纯》、《无用之美》丰子恺聊绘画，这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事。

丰子恺的诗如下：1、《护生画集》第五集诗 其七：放学归来早，慈母相见欢。替儿挂书包，劝儿吃糕团。忽见书包上，有蚁正盘旋。皇皇如丧家，急急如求援。此蚁家何在？家在课桌边。偶然出门游，爬上书包缘。被我带著走，道边几万千。我已安抵家，此蚁还家难。蚁亦有慈母，正在望儿还。不见儿归来，望眼将欲穿。念此心不安，糕团难下咽。连忙用纸匣，请蚁居其间。持匣返学校，送蚁还家园。2、《浪淘沙》百卉竞春阳，九十韶光。少年裘马自疏狂。记得小桥垂柳外，红雨沾裳。溪水碧汤汤，越女吴艭。谁家女伴斗新妆。陌上花开归缓缓，风递衣香。3、《朝中措》一湾碧水小窗前，景色似当年。旧种庭前桃李，春来齐斗芳妍。如今犹忆，儿时旧学，风雨残编。往事莫须重间，年华一去悠然。4、《减兰》他乡作客，每到春来愁如织。怕上层楼，柳暗花明处处愁。伤心春色，独自垂帘长寂寂。多事黄莺，百啭高枝梦不成。5、《高阳台 渌江舟中作》千里故乡，六年华屋，匆匆一别俱休。黄发垂髫，飘零常在中流。渌江风物春来好，有垂杨时拂行舟。惹离愁，碧水青山，错认杭州。而今虽报空前捷，只江南佳丽，已变荒丘。春到西湖，应闻鬼哭啾啾。河山自有重光日，奈离魂欲返无由。恨悠悠，誓扫匈奴，雪此冤仇。

1、《缘缘堂随笔》。《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。2、《随笔二十篇》。《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。作品内容大部分是作者1932年至1934年间应各杂志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《读书》、《给我的孩子们》、《旧地重游》、《新年》、《随感五则》等。3、《白鹅》。《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。

丰子恺名言名句如下：1、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。3、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。4、人生一方面求寿命之长，一方面又求生活过去之快，两者看似矛盾，而其实无妨。因为这是在实际上求寿命之长，而在感觉上求生活过去之快，人工的时间划分，便是在感觉上求生活过去之快的一法。5、正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。6、人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。7、成人的世界，因为受实际的生活和世间的习惯的限制，所以非常狭小苦闷。孩子们的世界不受这种限制，因此非常广大自由。8、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。9、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。10、世间的大人都为生活的琐屑事件所迷着，都忘记人生的根本。

丰子恺是中国现代文化艺术领域的重要人物，他不仅是一位著名的文学家和画家，也是一位杰出的翻译家和教育家。他的代表作品既有文学作品，也有绘画作品。下面是几幅丰子恺的代表作品画：1.《聊斋志异》插图：丰子恺在20世纪50年代为经典小说《聊斋志异》绘制了众多插图，其中不乏经典之作，如《牡丹亭》、《狐媚》等等。2. 《盼望》：这是丰子恺的代表作之一，作于1943年。画面中，一位妇女抱着孩子盼望着远方的归人，表达了对家人的思念和期待。3. 《十二生肖》：这是丰子恺的另一幅代表作品之一，画面中绘制了十二生肖的形象，色彩鲜艳、形象逼真，深受人们的喜爱。4. 《岳阳楼记》插图：这是丰子恺为唐代文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》绘制的插图。画面中，丰子恺巧妙地将文学情景与图像融为一体，呈现出了独特的艺术魅力。5.《丰子恺画集》：这是一本丰子恺的画集，收录了他的许多代表作品，如《童话世界》、《画虎图》、《孟姜女》、《金翠鸟》等等。这本画集是丰子恺艺术成就的一个总结和展示，对于了解丰子恺的艺术风格和创作思想非常有帮助。

丰子恺的评价怎么样？丰子恺是国内外杰出的现代漫画家和作家。他在音乐和教育方面也取得了很大的成就，因此在国内外享有很好的声誉。在世界上，丰子恺的评价也很高。他的漫画作品意境温馨，深受海内外朋友的喜爱和欢迎。同时，他平实的人物给人留下深刻印象，对当代文学艺术产生积极作用，耐人寻味却又回味无穷。丰子恺的照片丰子恺也是新文化的倡导者之一。他的作品受到新文化的影响，所以内容新颖，题材丰富，同时在当时的文坛上起到了启蒙作用。比如他的作品《艺术概论》，内容丰富，风格新颖。丰子恺是个伟人。从他的作品中，我们可以从众多的世俗事务中重新发现内心的平静，这也是丰子恺作品出类拔萃的原因之一。但文革期间，丰子恺遭受了极大的迫害，几乎影响了他的一生。那么丰子恺对文革的评价是怎样的呢？“反革命黑画家”、“反共老手”等帽子扣在他头上。众所周知，在那个动荡的年代，大部分高级知识分子都成了被批判的对象，但对于丰子恺来说，这种评价是极其不正确和不公平的。丰子恺的散文和漫画经历了十几年的繁荣，却始终保持着一种风格，让人对他评价很高。虽然他的许多作品已经失传，他；留给我们的精神文化，永远留在人们心中。丰子恺和李叔同是什么关系？1914年，丰子恺第一次进入浙江师范学校。其实那时候他并没有太多的想法，也从来没有想过自己会成为一名教师，更没有想过会成为一名画家。起初因为不熟悉校园生活，丰子恺平时习惯了自由，所以不喜欢在学校的日子。直到有一天，他遇到了一位对自己影响深远的老师——李叔同。李叔同电影公司丰子恺和李叔同是师生关系。作为一个从小喜欢绘画的人，丰子恺当然知道李叔同的名声，也深知他的才华。丰子恺和李叔同相遇时，李叔同已经是一名音乐和美术教师。那时候这种文艺在我们学校还是很重要的，李叔同就像空气一样，一点一滴渗入丰子恺的生活。当丰子恺跟随李叔同学习时，丰子恺只喜欢做他感兴趣的事情。他的确学习很努力，但他只努力学习艺术、音乐和文学，所以他的平均学分成绩很不理想。但丰子恺并不在意。他认为绘画比其他任何东西都重要。这时，李叔同帮了丰子恺很大的忙。在丰子恺和李叔同的一次长谈之后，李叔同认为丰子恺在艺术方面很有天赋。这就是丰子恺决定继续绘画的原因。同时，李叔同也给了丰子恺很大的帮助，在他的课堂上，丰子恺的视野更加开阔。当李叔同决定出家时，丰子恺第一次接触了佛教，这一切对丰子恺之后的艺术道路产生了巨大的影响。丰子恺的个人资料丰子恺的作品温暖而温柔，他朴实的生活态度在每一部作品中都可以看到。他的前半生，无论从亲人还是朋友那里，都是温暖而平淡的，但从丰子恺的材料中，我们可以看到他的后半生其实是坎坷曲折的。下面来看看丰子恺的资料。丰子恺卡通形象丰子恺，1898年生于浙江嘉兴。他出生的时候是家里第一个也是唯一一个男孩，比较宠爱，为他后来的作品奠定了感情基础。丰子恺自幼酷爱美术等文艺，1941年起进入浙江省师范学校学习。在这里，丰子恺结识了影响他一生的老师李叔同，并随他学习音乐和绘画。丰子恺毕业后赴日本深造，一年后回国从事教育事业。然后和朋友一起开办了自己的学院，做了一名画画老师。这期间，丰子恺出版了散文集，逐渐在漫画界成名。其实丰子恺的信息在这里还是挺正常挺开心的，只是后来丰子恺的信息开始完全变了。很快文革时代就来了。作为高级知识分子，丰子恺受到了严厉的批判。任何关于丰子恺的信息都被打上反革命的标签，他本人在这个过程中也受到了严重的打击和折磨。也是在上一次文革期间，丰子恺得了重病，被送到医院后，才被确诊为肺癌。他于1975年在医院去世。丰子恺的一生给人们留下了巨大的精神财富。主要作品有《缘缘堂随笔》、《子恺画全集》等。

丰子恺被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。这里励志故事网的小编为大家整理了三篇丰子恺的作品散文，希望你们喜欢。这是前年秋日的事：弘一法师云游经过上海，不知因了甚么缘，他愿意到我的江湾的寓中来小住了。我在北火车站遇见他，从他手中接取了拐杖和扁担，陪他上车，来到江湾的缘缘堂，请他住在前楼，我自己和两个孩子住在楼下。每天晚快天色将暮的时候，我规定到楼上来同他谈话。他是过午不食的，我的夜饭吃得很迟。我们谈话的时间，正是别人的晚餐的时间。他晚上睡得很早，差不多同太阳的光一同睡着，一向不用电灯。所以我同他谈话，总在苍茫的暮色中。他坐在靠窗口的藤床上，我坐在里面椅子上，一直谈到窗外的灰色的天空衬出他的全黑的胸像的时候我方才告辞，他也就歇息。这样的生活，继续了一个月。现在已变成丰富的回想的源泉了。内中有一次，我上楼来见他的时候，看他脸上充满着欢喜之色，顺手向我的书架上抽一册书，指着书面上的字对我说道：“谢颂羔居士，你认识他否？”我一看他手中的书，是谢颂羔君所着的理想中人。这书他早已送我，我本来平放在书架的下层。我的小孩子欢喜火车游戏，前几天把这一堆平放的书拿出来，铺在床上，当作铁路。后来火车开毕了，我的大女儿来整理，把它们直放在书架的中层的外口，最容易拿着的地方。现在被弘一法师抽着了。我就回答他说：“谢颂羔君是我的朋友，一位基督教徒……”“他这书很好！很有益的书！这位谢居士住在上海么？”“他在北四川路底的广学会中当编辑。我是常常同他见面的。”

1、丰子恺，曾用名丰润、丰仁，号子恺，浙江崇德人。他一生涉猎文学、绘画、音乐、翻译、书法等各个领域，并都取得了杰出的成就。丰子恺最负盛名的是他的散文作品。他写散文，总是选取自己最熟悉的生活题材，以自己的所感，用最质朴到接近白描的文字中，倾注了一股真挚而又深沉的情感，很容易打动读者的心灵而引起共鸣。2、在《白鹅》这篇课文中，作者重点表现的则是白鹅性格的特点——高傲。刚把这只鹅抱回家时，从“身长了头颈”“左顾右盼”的姿态中，留下了最初的“高傲”的印象。继而以“鹅的高傲《更表现在它的叫声、步态、吃相中”这一过渡段统领了全文，细致刻画了鹅“严肃郑重”的声调，“大模大样”的步态和“三眼一板”“一丝不苟”的吃相。如：鹅的叫声，音调严肃郑重，似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然如此：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，不亚于狗的狂吠。3、鹅的步态，更是傲慢了。大体上与鸭相似，但鸭的步调急速，有局促不安之相；鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。它常傲然地站着，看见人走来也毫不相让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。4、鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷风的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，再喝一口水，然后再到别处去吃一口泥和草。大约这些泥和草也有各种可口的滋味。这些食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，一丝不苟。譬如吃了一口饭，倘若水盆放在远处，它一定从容不迫地大踏步走上前去，因一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。5、此外，作者还善于运用反语来表达自己的感情。如，用“我们的鹅老爷”“不胜其烦”“架子十足”等似乎含有贬义的词语表现鹅的个性，从中我们可以看出作者对鹅的喜爱之情。选编这篇课文的目的，一是引导学生体会动物的有趣、可爱，感受作者对生命的关爱、对生活的热爱；二是在阅读总体会作者抓住特点写的方法，感受作者幽默风趣的语言风格。

丰子恺的作品有《西洋美术史》、《车厢社会》、《缘缘堂随笔》、《小钞票历险记》、《艺术与人生》、《艺术趣味》等文学作品，还有《护生画集》、《活着本来单纯》、《漫画阿Q正传》、《丰子恺儿童漫画选》等漫画作品。

1、丰子恺的文章：《手指》（人教版六年级下册第5课）（部编版五年级下册第22课），《白鹅》（重点课文），《竹影》，《山中避雨》（重点课文），《给我的孩子们》，《黄山松》（略读课文），《云霓》，《送考》。2、丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），清光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、作家、书法家和翻译家。

1、丰子恺散文在中国现代散文中独具特点，究其缘由在于其艺术创作与对童真的寻求、对佛理与艺术的探求密不可分，其中又以“童心”为最根本之要素。2、丰子恺屡屡自称“儿童崇拜者”、“老儿童”，因此应从童真之心入手分析其散文创作的艺术风格及其成因。3、丰子恺对童真的向往深受佛禅追究本性本心的感染，继而与他作为“现代最象艺术家的艺术家”对艺术“真”的寻求相契合，终究构成其散文真淳自然的艺术风格及真即善即美的审美内涵。

丰子恺名言名句如下：1、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。2、我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食；精神生活就是学术文艺；灵魂生活就是宗教。3、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。4、我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。5、原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有同感。6、天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐减弱，我把眼睛守定西天看了一会，看见那光一跳一跳的沉下去，非常细微，但又非常迅速而不可挽救。7、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。8、人们谈话的时候，往往言来语去，顾虑周至，防卫严密，用意深刻，同下棋一样。我觉得太紧张，太可怕了，只得默默不语。9、有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。10、人生二十而知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。

钱君陶、胡治均。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名，其丰子恺的弟子有钱君陶胡治均，丰子恺同时有是一个具有全面艺术修养的人物，文学、绘画、音乐、装帧、翻译等。

丰子恺书法作品有丰子恺题额《柳烟斋》丰子恺曾说：“书法是最高艺术……艺术的主要原则之一，是用感觉领受。感觉中最纯正的无过于眼与耳。诉于眼的艺术中，最纯正的无过于书法，诉于耳的艺术中，最纯正的无过于音乐。”其书法宏大气度，蕴含于毫芒之间，其烂漫气质又流露在造型结字之内。丰子恺 行书《李叔同诗一首》丰子恺书法风格的形成，李叔同先生在书法上对他的影响极大，子恺先生在文中记载，其求学期间，曾在李叔同先生的指导下，很认真地临摹过《张猛龙碑》《龙门二十品》《魏齐造像》等碑刻书法。

1、《丰子恺散文》是2008年人民文学出版社出版的图书，作者是丰子恺。本书主要收录了丰子恺先生的精选优秀散文作品。2、这是二十世纪中国文学大师丰子恺的经典散文，有叙事的、有抒情的、有释理的。这些散文文笔手法细腻、结构顺当、条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美。散文中渗透着作者丰富的社会生活和复杂的内心世界。这本散文集典型而精致、可读性强、细细品味、其乐无穷。3、丰子恺（1898-1975），漫画家、作家、翻译家、美术教育家。浙江崇德（现属桐乡）人。1914年考入浙江省立第一师范学习音乐、绘画。1921年东渡日本学习西洋画。1925年开始文学创作并发表漫画，以漫画著名文坛。主要文学作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》、《车厢社会》、《率真集》、《丰子恺散文选集》、《丰子恺文集》（7卷）等，另有漫画集《子恺漫画全集》等多种。译著有俄国作家屠格涅夫的《初恋》、《猎人笔记》，日本作家厨川白村的《苦闷的象征》和日本古典名著《源氏物语》等。

丰子恺经典好句摘抄不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。——丰子恺.人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。——丰子恺.既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。——丰子恺.你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。——丰子恺.我往往在人的不注意，不戒备的时候，瞥见其人的真而美的姿态。——丰子恺.一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国，在你掌中盛住无限，一时间里便是永结。——丰子恺.天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐减弱，我把眼睛守定西天看了一会，看见那光一跳一跳的沉下去，非常细微，但又非常迅速而不可挽救。——丰子恺.我们一面在热心地做梦中的事，一面又知道这是虚幻的梦。我们有梦中的假我，又有本来的“真我”。——丰子恺.

阿咪（节选）丰子恺阿咪之父是中国猫，之母是外国猫。故阿咪毛甚长，有似兔子。想是秉（承 呈）母教之故，态度异常活泼。除睡觉外，竟无片刻静止。地上倘有一物，百玩不厌。人倘理睬它一下，它就用姿态动作代替言语，和你大打交道。此时你即使有要事在身，也只得暂时（敝 撇）开，与它应酬一下：即使有懊恼在心，也自会忘怀一切，笑逐（言 颜）开。哭的孩子看见了阿咪，会破涕为笑呢。我家的访客之中，有的也很枯（糙 燥）无味。他们是为公事或私事或礼貌而来的，谈完了天气之后只得默守冷场。然而自从来了阿咪，我们的谈话有了插曲，主客都舒畅了。一个客人向我叙述一件颇伤脑筋之事，谈话冗长曲折，连听者也很吃力。谈至中途，阿咪蹦跳而来，无端地仰卧在我面前了。这客人正在愤（慨 概）之际，忽然转怒为喜，停止发言，赞道：“这猫很有趣！”便欣赏它，抚弄它，获得了片时的休息与调节。一个客人带了个孩子来。我们谈话，孩子不感兴味，在旁枯坐。我家此时没有小主人可陪小客人，我正抱歉，忽然阿咪从沙发下钻出。后来我应酬大客人，阿咪替我招待小客人。原来小朋友最爱猫，和它厮伴半天，也不厌倦；甚至被它抓出了血也情愿。因为他们有一共通性：活泼好动。女孩子更喜欢猫，逗它玩它，抱它喂它，劳而不怨。因为他们也有个共通性：娇痴亲昵。（选自《阿咪》 新星出版社）1.画去括号中错误的字。2. 第一段段介绍阿咪的血统和可爱的样貌，突出了它 的习性。3. 对文章理解不正确的一项是（ ）。A.阿咪的出现给主客谈话 增添了乐趣，不再枯燥。 B.作者说小朋友爱猫是因为他们有共同的特点，具有活泼好动、娇痴亲昵的共性。 C.作者的访客大多也喜欢阿咪。4. 作者通过叙述哪两件事情，表达了对阿咪的喜爱之情？@邂逅知识库5. 阿咪给作者的生活带来了哪些乐趣？【参考答案】1. 呈 敝 言 糙 概 2. 活泼好动 3. B。 4.阿咪出现在访客前，让访客转怒为喜。阿咪陪小客人玩。5. 让访谈不再枯燥，陪人玩耍，给家人和客人带来了热闹和欢笑。

丰子恺的画风深受日本画家的影响如下：1、1921年，继从浙江第一师范学校毕业，丰子恺决定赴日本研学音乐与美术。尽管当时资金拮据，但最终在家人朋友的帮助下得到了10个月的游学机会。2、当谈起这一日本之行，丰子恺曾描述为「称为留学嫌太短，称为旅行嫌太长，成了三不象的东西」。3、而事实证明，这段「日本之行」的确充满着传统留学所不具有的艺术色彩和博览性：丰子恺在学习洋画、日语、提琴、英文等课程中常常请假，以好去参观展览会，听音乐会，访图书馆，看歌剧，以及游玩名胜，钻旧书店，跑夜摊等等。4、也正是这样「走马观花」式的游学，为丰子恺日后的创作提供了巨大的艺术精神积淀。日本文艺大师竹久梦二，正是在这场走马观花的游学中走入了丰子恺的视野。5、丰子恺是在东京的旧书摊上第一次翻阅到竹久梦二的画集《梦二画集·春之卷》。在描述整本画集的内容时，丰子恺眼中看到的都是「寥寥数笔的毛笔sketch（速写）」，其中最令他感到印象深刻的是一幅名为《Classmate》的画。

衬托了隔代之间深厚的情感。根据查询搜狐娱乐网显示。1、丰子恺的画作kiss借景物衬托了隔代之间深厚的情感。2、kiss描绘了扎着发髻老奶奶抱着孙子到效外，爱看一湖春水绿奶奶亲吻孙脸腮，柳条高兴依样学湖面涟漪展风采的画面。3、丰子恺，原名丰润，后改为丰子恺，堂号缘缘堂。被誉为，现代中国最艺术的艺术家，中国现代漫画的鼻祖。

汪曾祺、秦牧、耿星等。丰子恺是中国近代著名文学家、画家、书法家，致力于文学、艺术的创作和研究，他的作品涉及文学、美术、文化史等方面，在中国文学史和美术史上拥有极高的地位，他的学生有汪曾祺、秦牧、耿星等。

1、题目“要！”表现了孩子渴望把月亮拿在手中把玩的心情，透着孩子的童真童趣，简洁传神，“！”点明孩子愿望的强烈。2、丰子恺，是中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。

丰子恺在《作父亲》一文中记述，面对刁巧的卖小鸡的挑担人，他对哭笑着“要买，要买”的孩子欲言又止的那种尴尬，但是他终于没有给孩子传授那些欲擒故纵的所谓机巧，给他们灌输庸俗无耻的欺诈伎俩，他的思考是“在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向那里容藏这种教导孩子的一个父亲呢？”

《丰子恺散文精选》中的好词有：披红抹绿，悲喷填赝，数九寒天，乐不可支，真才实学，慈眉善目，深仇大恨，目不转睛，英姿飒爽，虎头虎脑，气宇轩昂，垂头丧气，昂首挺胸，学无止境，学而不厌，惊慌失措，炯炯有神，生龙活虎，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。  

这幅“你给我削瓜，我给你打扇”漫画中的小男孩是子恺先生的儿子丰华瞻，时年七岁；而削瓜的女孩是丰华瞻的姐姐丰陈宝，时年十一岁。这有趣的生活场景都被丰子恺先生定格下来。你给我削瓜，我给你打扇。西瓜很多汁，香瓜则是脆甜的。有瓜的夏天，清冽的井水都有甜蜜的味道。丰子恺先生笔下的孩子天真烂漫，生机勃勃，充满童趣。每次看到这样的画，不禁莞尔一笑，思绪一下子回到了那个五彩斑斓的时代。没完没了地做白日梦，无忧无虑地嬉笑打闹，简单而幸福。希望我们都怀有一颗赤子之心，即便出走半生，归来仍是少年。扩展资料丰子恺的早期漫画多取自现实题材，带有“温情的讽刺”，后期常作古诗新画，特别喜爱取材儿童题材，他的漫画风格简易朴实意境隽永含蓄，是沟通文学与绘画的一座桥梁。丰子恺自小便被包围子啊脉脉的温情中，这种温情后来随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物，发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。他用漫画的形式在给世人讲述着生活美学和人生哲学。他笔下的画面都来自于他身边的人和事，来自于他的观察和总结，所以看丰子恺的画，犹如在听丰子恺讲那曾经的故事，这些故事都没有高大上的腔调，娓娓道来却彼此暖和了对方的心。虽然他所处的那个年代战火纷飞，但是他笔下展现出的却总是美好，很多都是通过儿童的形象来展示这个世界，他曾经说：“我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。”参考资料来源：百度百科-丰子恺

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。你住几层楼？——“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”无愧于天，无愧于地，无怍于人，无惧于鬼。这样，人生。有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。上海是骚扰的寂寞，山中是清净的热闹。或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。

1、原文：抗战胜利后八个月零十天，我卖脱了三年前在重庆沙坪坝庙湾地方自建的小屋，迁居城中去等候归舟。除了托庇三年的情感以外，我对这小屋实在毫无留恋，因为这屋太简陋了，这环境太荒凉了；我去屋如弃敝屣。倒是屋里养的一只白鹅，使我恋恋不忘。2、这白鹅，是一位将要远行的朋友送给我的。这朋友住在北碚，特地从北碚把这鹅带到重庆来送给我，我亲自抱了这雪白的大鸟回家，放在院子内。它伸长了头颈，左顾右盼，我一看这姿态，想道：好一个高傲的动物！凡动物，头是最主要部分。这部分的形状，最能表明动物的性格。例如狮子、老虎，头都是大的，表示其力强。麒麟、骆驼，头都是高的，表示其高超。狼、狐、狗等，头都是尖的，表示其刁奸猥鄙。猪猡、乌龟等，头都是缩的，表示其冥顽愚蠢。鹅的头在比例上比骆驼更高，与麒麟相似，正是高超的性格的表示。而在它的叫声、步态、吃相中，更表示出一种傲慢之气。3、鹅的叫声，与鸭的叫声大体相似，都是轧轧然的。但音调上大不相同。鸭的轧轧，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味；鹅的轧轧，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然：凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣；甚至篱笆外有人走路，也要它引亢大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的；见了主人，狗会摇头摆尾，呜呜地乞怜。鹅则对无论何人，都是厉声呵斥；要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。4、鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急速。有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像平剧里的净角出场。这正是它的傲慢的性格的表现。我们走近鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让；有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家畜之中，最傲人的无过于鹅。同时最容易捉住的也无过于鹅。5、鹅的吃饭，常常使我们发笑。我们的鹅是吃冷饭的，一日三餐。它需要三样东西下饭：一样是水，一样是泥，一样是草。先吃一口冷饭，再吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大约这些泥和草也有各种滋味，它是依着它的胃口而选定的。这食料并不奢侈；但它的吃法，三眼一板，丝毫不苟。譬如吃了一口饭，倘水盆偶然放在远处，它一定从容不迫地踏大步走上前去，饮水一口。再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃过泥和草再回来吃饭。6、这样从容不迫地吃饭，必须有一个人在旁侍候，像饭馆里的堂倌一样。因为附近的狗，都知道我们这位鹅老爷的脾气，每逢它吃饭的时候，狗就躲在篱边窥伺。等它吃过一口饭，踏着方步去吃水、吃泥、吃草的当儿，狗就敏捷地跑上来，努力地吃它的饭。没有吃完，鹅老爷偶然早归，伸颈去咬狗，并且厉声叫骂，狗立刻逃往篱边，蹲着静候；看它再吃了一口饭，再走开去吃水、吃草、吃泥的时候，狗又敏捷地跑上来，这回就把它的饭吃完，扬长而去了。7、鹅再来吃饭的时候，饭罐已经空空如也。鹅便昂首大叫，似乎责备人们供养不周。这时我们便替它添饭，并且站着侍候。因为邻近狗很多，一狗方去，一狗又来蹲着窥伺了。邻近的鸡也很多，也常蹑手蹑脚地来偷鹅的饭吃。我们不胜其烦，以后便将饭罐和水盆放在一起，免得它走远去，比鸡、狗偷饭吃。然而它所必须的盛馔泥和草，所在的地点远近无定。为了找这盛馔，它仍是要走远去的。因此鹅的吃饭，非有一人侍候不可。真是架子十足的！8、鹅，不拘它如何高傲，我们始终要养它，直到房子卖脱为止。因为它对我们，物质上和精神上都有贡献。使主母和主人都欢喜它。物质上的供献，是生蛋。它每天或隔天生一个蛋，篱边特设一堆稻草，鹅蹲伏在稻草中了，便是要生蛋了。家里的小孩子更兴奋，站在它旁边等候。它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。这时候孩子们把蛋热热地捡起，藏在背后拿进屋子来，说是怕鹅看见了要生气。鹅蛋真是大，有鸡蛋的四倍呢！主母的蛋篓子内积得多了，就拿来制盐蛋，炖一个盐鹅蛋，一家人吃不了！9、工友上街买菜回来说：今天菜市上有卖鹅蛋的，要四百元一个，我们的鹅每天挣四百元，一个月挣一万二，比我们做工的还好呢，哈哈，哈哈。我们也陪他一个哈哈，哈哈。望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。但我觉得，比吃鹅蛋更好的，还是它的精神的贡献。因为我们这屋实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只白鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。10、且说我这屋子，真是简陋极了：篱笆之内，地皮二十方丈，屋所占的只六方丈。这六方丈上，建着三间抗建式平屋，每间前后划分为二室，共得六室，每室平均一方丈。中央一间，前室特别大些，约有一方丈半弱，算是食堂兼客堂；后室就只有半方丈强，比公共汽车还小，作为家人的卧室。西边一间，平均划分为二，算是厨房及工友室。东边一间，也平均划分为二，后室也是家人的卧室，前室便是我的书房兼卧房。三年以来，我坐卧写作，都在这一方丈内。11、归熙甫《项脊轩记》中说：室仅方丈，可容一人居。又说：雨泽下注，每移案，顾视无可置者。我只有想起这些话的时候，感觉得自己满足。我的屋虽不上漏，可是墙是竹制的，单薄得很。夏天九点钟以后，东墙上炙手可热，室内好比开放了热水汀。这时候反教人希望警报，可到六七丈深的地下室去凉快一下呢。12、竹篱之内的院子，薄薄的泥层下面尽是岩石，只能种些番茄、蚕豆、芭蕉之类，却不能种树木。竹篱之外，坡岩起伏，尽是荒郊。因此这小屋赤裸裸的，孤零零的，毫无依蔽；远远望来，正像一个亭子。我长年坐守其中，就好比一个亭长。这地点离街约有里许，小径迂回，不易寻找，来客极稀。杜诗幽栖地僻经过少一句，这室可以受之无愧。风雨之日，泥泞载途，狗也懒得走过，环境荒凉更甚。这些日子的岑寂的滋味，至今回想还觉得可怕。13、自从这小屋落成之后，我就辞绝了教职，恢复了战前的即居生活。我对外间绝少往来，每日只是读书作画，饮酒闲谈而已。我的时间全部是我自己的，这是我的性格的要求，这在我是认为幸福的。然而这幸福必须两个条件：在太平时，在都会里。如今在抗战期，在荒村里，这幸福就伴着一种苦闷—-寄寂。为避免这苦闷，我便在读书、作画之余，在院子里种豆，种菜，养鸽，养鹅。14、而鹅给我的印象最深。因为它有那么庞大的身体，那么雪白的颜色，那么雄壮的叫声，那么轩昂的态度，那么高傲的脾气，和那么可笑的行为。在这荒凉举寂的环境中，这鹅竟成了一个焦点。凄风苦雨之日，手酸意倦之时，推窗一望，死气沉沉，惟有这伟大的雪白的东西，高擎着琥珀色的喙，在雨中昂然独步，好像一个武装的守卫，使得这小屋有了保障，这院子有了主宰，这环境有了生气。15、我的小屋易主的前几天，我把这鹅送给住在小龙坎的朋友人家。送出之后的几天内，颇有异样的感觉。这感觉与诀别一个人的时候所发生的感觉完全相同，不过分量较为轻微而已。原来一切众生，本是同根，凡属血气，皆有共感。所以这禽鸟比这房屋更是牵惹人情，更能使人留恋。现在我写这篇短文，就好比为一个永诀的朋友立传，写照。这鹅的旧主人姓夏名宗禹，现在与我邻居着。

缘缘堂随笔主要内容如下：1、近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童，这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，他们在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。——丰子恺《缘缘堂随笔》2、天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。——丰子恺《缘缘堂随笔》3、直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间返复过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。——丰子恺《缘缘堂随笔》4、儿童对图画富有兴味，而拙于技术。因此儿童描绘物象，往往不真实，甚至错误。西方的教育论认为这是符合生物进化论的，因该听他们按照本能而作画，不可加以干涉。这是错误的图画教育论。——丰子恺《缘缘堂随笔》5、被造物只要顺天而动，即见其真相，亦即见其固有的美。——汪曾祺《缘缘堂随笔》6、向前看，不要回头，只要你勇于面对，抬起头来，就会发现，少数的阴霾不过是短暂的雨季。——丰子恺《缘缘堂随笔》7、在万象的一点中，必可窥见宇宙的全体；而森罗的万象，只是一个个体。——丰子恺《缘缘堂随笔》8、美学上所谓“多样的统一”，就是说多样的事物，合于自然之律而作成统一，是美的状态。——汪曾祺《缘缘堂随笔》9、所以我想找一把快剪刀，把这个网尽快剪破，然后来认识这世界的真相——丰子恺《缘缘堂随笔》10、宇宙是一个浑然融合的全体，万象都是这全体的多样而统一的诸相。——丰子恺《缘缘堂随笔》11、自有生以来，这“人生”已被反覆了数千万遍，都像昙花泡影地倏现倏灭。——丰子恺《缘缘堂随笔》12、造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。——丰子恺《缘缘堂随笔》13、无论何事都是大大小小，千千万万的“缘”所凑合而成，缺了一点就不行。世间的因缘何等奇妙不可思议！——丰子恺《缘缘堂随笔》14、要统一，又要多样；要规则，又要不规则；要不规则的规则，规则的不规则；要一中有多，多中有一。这是艺术的三昧境！——丰子恺《缘缘堂随笔》15、人生二十而知有生的利益，二十五而知有明之处必有暗，至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。——丰子恺《缘缘堂随笔》

1、《竹影》是现代艺术家、散文家丰子恺创作的一篇散文。此文叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏。从中引出对中国画的艺术体验，从中获得了艺术美的发现。全文叙事简洁明白，入情入理，同时成功地运用了通感、比喻等修辞方法，意境优美，十分富有情趣。《竹影》被选人教版《语文·七年级·下册》第四单元第18课课文。2、创作背景：此文写于1936年5月，发表于当月25日的《新少年》第一卷第10期上。3、20世纪20—30年代，随着西洋艺术手法的流布，中国文人画家开始产生了明确的文化比较意识。因此，丰子恺作为散文家兼艺术家，在此期间写了大量的艺术随笔，深入浅出谈文论艺，其中《少年美术故事》系列一共24则，以一个中学生的视角，叙述了生活周围发生的一些与美术有关的故事。此文即是其中的一篇。4、此文写了作者幼年时与小伙伴们在月下描竹影的有趣游戏及对中国画的认识，充满了童真童趣，揭示出“艺术和美就蕴含在孩子的童稚活动中”的主旨。5、童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的。“我”和弟弟以及小伙伴华明在月夜里相聚，“今晚干些什么呢？”孩子们的兴趣是成年人意料不到的。弟弟发现了一个只有孩子才能注意的问题：“细看月亮光底下的人影，头上出烟气。这是什么道理？”成年人也许不会注意这样的事情，谁又有样的细心这样的时间去注意月光下的人影头上出烟气？这样的问题大概成人听了，也许不以为然地一笑了之，而孩子们却会追根究底的。“大家蹲在地上争论了一会儿，没有解决。”如果成年人争论一个问题，一定会水落石出的。“华明的注意力却转向了别处”“在水门汀上热心地描写自己的影”。如果是成年人一定挨批评，做事三分钟热情。但是孩子的天性如此，他们对世界如此好奇，不可能要求他们像成年人那样专注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他们的事多着呢。作者把孩子的心理和性格写得真实恰当。但是作者并没有一味地写孩子好玩好动的本性，接着就引入了正题：水门汀上的竹影，好像中国画一样潇洒斑驳，引发了孩子们新一轮的热情。他们用木炭描这些天然的国画，并联想到平时见过的画图。孩子由童心童趣，不由得走到艺术的殿堂门口。于是领路人“爸爸”出现了。他给孩子们讲了一番中国画的艺术特征，因势利导地给孩子们上了一堂艺术入门课。

1、作者是喜欢杨柳的，但从字面上看，作者似乎站在不喜欢杨柳的人一边。这就叫欲扬先抑。按说，作者的画中多杨柳，作者应该是喜欢杨柳的。作者多次从“有人说”的角度来谈自己对杨柳的感情。作者喜欢杨柳的原因不象有些人认为的那样，是刻意去喜欢杨柳的。作者喜欢上杨柳完全是偶然的情况下，是因为昔年在自己的屋边种了一株杨柳，而取名为“小杨柳屋”。作者之所以不明确说原因上因为其实喜欢上杨柳上非常偶然的，极平常的。也许在别人的眼里，这不能成为理由的。2、通过对比来体现杨柳的特点，来赞扬杨柳。杨柳是一种植物，但在作者笔下却赋予了它以人的品质和精神。作者赞美的是杨柳的平凡朴实和不忘根本的品质，杨柳不求索取，但求奉献，是其“贱”，它不贪图自己的荣光，而是“条条不忘记根本”，这是其“下垂”。杨柳的“高而能下”的品质是难能可贵的，对于做人来说，应该学习这种精神。3、作者由杨柳下垂的姿态想到了不忘记根本的精神。由树及人，使主题得到深化。饮水思源，知恩图报乃是为人之道。但生活中的许多人却过河拆桥，甚至落井下石，作者在叙写中蕴涵了对这些现象的指斥。作者赋予杨柳以主观情感，以杨柳喻人，讽刺现实生活中某些作威作福，趾高气扬，不可一世的人。本文主要综合用了排比、比喻、对比、拟人等修辞方法，增强了文章的感染力。例如第二段中，“或者说我爱它的鹅黄嫩绿??小蛮腰??”这是排比。例如“好像挂着几千串嫩绿的珠子”是比喻。例如第五段“时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱”这是拟人。这些修辞手法的运用，使表达更具生动形象性，使说理更透彻，更精辟。

阳光明媚，蓝蓝的天空飘浮着一朵朵洁白

1、不惧过去不畏将来下一句是：如此，安好。“不念过去，不畏将来”的意思是不留念过去，不畏惧将来，这句话出自丰子恺的《不宠无惊过一生》。原句是不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。2、《丰子恺：无宠不惊过一生》是丰子恺大师的一部书画作品集，由浙江文艺出版社出版发行。丰子恺：中国现代受人敬仰的漫画家，散文家。主要有《缘缘堂随笔》《丰子恺书法》《丰子恺儿童漫画集》《护生画集》等作品。

1、一只蜜蜂面对玻璃窗外的光明，执著地一次又一次撞向玻璃窗，表达了作者对蜜蜂的同情，更流露出作者对现实社会中，像蜜蜂这样的命运的关心。细细读来，越发感受到一代文学、艺术大师的伟大思想情怀。2、作者心中对蜜蜂命运的牵挂,更能体现“我”对生灵的爱惜、怜悯（爱护、关爱、同情等）。作者一直想替蜜蜂谋出路，到最后这两句交待救蜜蜂的无果而终和”我“对蜜蜂生死未卜的担忧，暗含了“我”对人生错失的缺撼和生命的无常、无奈的感叹。

丰子恺的代表作品有：《缘缘堂随笔》、《艺术趣味》、《车厢社会》、《春》、《梧桐树》。

丰子恺的简介和代表作品如下：丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），原名丰润，号子觊，后改为丰子恺，法号婴行，生于浙江省崇德县石门湾（今浙江省嘉兴市桐乡市石门镇石门湾）人，中国现代书画家、文学家、散文家、翻译家、漫画家，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现代漫画的鼻祖”。他的代表作品有：《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《随笔二十篇》、《画中有诗》、《白鹅》等，丰子恺一生共出版画集、著作和译著170余部。丰子恺妙语摘抄1、有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。3、青春是多么可爱的一个名词！自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。4、藏书如山积，读书如水流。山形有限度，水流无时休。5、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。6、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。7、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。8、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。

丰子恺的读音是：fēngzǐkǎi。丰子恺的拼音是：fēngzǐkǎi。结构是：丰(独体结构)子(独体结构)恺(左右结构)。注音是：ㄈㄥㄗˇㄎㄞˇ。丰子恺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.人名，中国现代漫画事业的先驱；2.2019年钱国华执导的纪录片。3.2002年文汇出版社出版的图书。二、网络解释丰子恺丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。关于丰子恺的诗词《浣溪沙·赠丰子恺。子恺晚习俄文，两年即已精通，能译各种著作，为可佩也》关于丰子恺的成语鸡犬新丰丰上杀下物阜民丰丰墙硗下席丰履厚慈祥恺恻丰衣足食丰俭由人民和年丰足食丰衣关于丰子恺的词语物阜民丰丰功懋烈丰俭由人足食丰衣丰上杀下丰墙硗下丰屋_家民和年丰丰衣足食慈祥恺恻关于丰子恺的造句1、治学三境界和丰子恺所讲的道理如出一辙，此不赘述。2、小时候，有玩伴送丰子恺钓鱼竿，并以米蛀虫、苍蝇、蚯蚓做鱼饵钓来鱼送到丰家，后来丰子恺也学着独自钓鱼。3、中国文字之美，尽在其间，而丰子恺寥寥几笔的绘图笔简意深。4、杭州公馆，北靠余杭塘河，南临原杭师院弘一法师丰子恺研究中心及公园湖景。5、丰子恺先生的漫画，作为绘画界的一株奇葩，以其独特的韵味，小中见大的深刻内涵，永远存活在中华民族艺术的百花园中！点此查看更多关于丰子恺的详细信息

丰子恺的词语解释是：1.人名，中国现代漫画事业的先驱；2.2019年钱国华执导的纪录片。3.2002年文汇出版社出版的图书。丰子恺的词语解释是：1.人名，中国现代漫画事业的先驱；2.2019年钱国华执导的纪录片。3.2002年文汇出版社出版的图书。注音是：ㄈㄥㄗˇㄎㄞˇ。拼音是：fēngzǐkǎi。结构是：丰(独体结构)子(独体结构)恺(左右结构)。丰子恺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、网络解释【点此查看计划详细内容】丰子恺丰子恺（Zikai·Feng，1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。关于丰子恺的诗词《浣溪沙·赠丰子恺。子恺晚习俄文，两年即已精通，能译各种著作，为可佩也》关于丰子恺的成语丰墙硗下丰衣足食丰屋_家民和年丰物阜民丰鸡犬新丰丰俭由人丰上杀下席丰履厚足食丰衣关于丰子恺的词语丰衣足食丰功懋烈丰墙硗下民和年丰足食丰衣丰上杀下鸡犬新丰以丰补歉慈祥恺恻丰屋_家关于丰子恺的造句1、新民网记者来到旧居，丰子恺旧居陈列室的指示牌被一块巨大的白色纸板完全遮住，上面用黑色水笔画了两只眼睛，下面则写着“注意，居民住宅谢绝参观，谅解”。2、一把扇子画一家人家在家门前扫地备茶题上“今朝风日好，或恐有人来”，他静静看了好久眼眶里泛起薄薄一层泪影说这位丰先生的画带着“传教士的爱心”！我听了一愣告诉他说丰子恺年轻的时候真的皈依过佛门。3、中国文字之美，尽在其间，而丰子恺寥寥几笔的绘图笔简意深。4、治学三境界和丰子恺所讲的道理如出一辙，此不赘述。5、杭州公馆，北靠余杭塘河，南临原杭师院弘一法师丰子恺研究中心及公园湖景。点此查看更多关于丰子恺的详细信息

丰子恺的作品有《西洋美术史》、《车厢社会》、《缘缘堂随笔》、《小钞票历险记》、《艺术与人生》、《艺术趣味》等文学作品，还有《护生画集》、《活着本来单纯》、《漫画阿Q正传》、《丰子恺儿童漫画选》等漫画作品。丰子恺，一个多才多艺的艺术家，他的漫画是中国现代漫画的开端，其内容往往贴近生活，又融合别样的诗意美，笔触简单，却又呈现出独特的思辨性和审美，绘写世象百态。相关信息：丰子恺出生于浙江嘉兴，从小就喜欢画画，毕业后他和朋友们创办了上海专科师范学校，教西洋画。当时他还没开始创作漫画，在教学中，他慢慢地发觉自己知识浅薄，不足以教授学生。那时候丰子恺偶然间了解到了日本美术界的盛况，很想去留学。由于经济拮据，丰子恺在四处借钱后，也无法支付留学费用，最终他只在日本待了十个月就回国了。虽然时间短暂，这段经历却让丰子恺大有收获，尤其是他接触到了日本漫画。丰子恺曾说：“竹久梦二的画，其构图是西洋的，画法是东洋的，形体是西洋的，笔法是东洋的。自来综合东西洋画法，无如梦二先生之调和者。他还有一点更大的特色，是画中诗趣的丰富。”

丰子恺的代表作品是《缘缘堂随笔》。丰子恺（1898年11月9日—1975年9月15日），原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为丰子恺，堂号缘缘堂，笔名“TK”(FONG TSE KA)，法号婴行，生于浙江省崇德县石门湾（今浙江省嘉兴市桐乡市石门镇石门湾），中国现代书画家、文学家、散文家、翻译家、漫画家，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”、“中国现代漫画的鼻祖”。丰子恺绘画师从李叔同、国文求教夏丏尊。民国六年（1917年）与同学组织桐荫画会，并加入研究金石篆刻的东石社。民国八年（1919年）与画会同仁举办第一次作品展。民国十年（1921年）东渡日本，入东京川端洋画学校学习油画。民国十一年（1922年）回国，到浙江上虞春晖中学教授图画和音乐。中华人民共和国成立后，丰子恺历任上海市人民代表、全国政协委员、中国美术家协会上海分会主席、上海文联副主席、上海中国画院院长等职。1975年9月15日，丰子恺在上海华山医院急诊观察室逝世，享年77岁。丰子恺在漫画、书法、翻译等各方面均有突出成就，先后出版的书法和画集、散文著作、美术理论和音乐理论著作等共达160部以上。

丰子恺的作品有《西洋美术史》、《车厢社会》、《缘缘堂随笔》、《小钞票历险记》、《艺术与人生》、《艺术趣味》等文学作品，还有《护生画集》、《活着本来单纯》、《漫画阿Q正传》、《丰子恺儿童漫画选》等漫画作品。丰子恺，一个多才多艺的艺术家，他的漫画是中国现代漫画的开端，其内容往往贴近生活，又融合别样的诗意美，笔触简单，却又呈现出独特的思辨性和审美，绘写世象百态。相关信息：丰子恺出生于浙江嘉兴，从小就喜欢画画，毕业后他和朋友们创办了上海专科师范学校，教西洋画。当时他还没开始创作漫画，在教学中，他慢慢地发觉自己知识浅薄，不足以教授学生。那时候丰子恺偶然间了解到了日本美术界的盛况，很想去留学。由于经济拮据，丰子恺在四处借钱后，也无法支付留学费用，最终他只在日本待了十个月就回国了。虽然时间短暂，这段经历却让丰子恺大有收获，尤其是他接触到了日本漫画。丰子恺曾说：“竹久梦二的画，其构图是西洋的，画法是东洋的，形体是西洋的，笔法是东洋的。自来综合东西洋画法，无如梦二先生之调和者。他还有一点更大的特色，是画中诗趣的丰富。”

丰子恺的作品有《西洋美术史》、《车厢社会》、《缘缘堂随笔》、《小钞票历险记》、《艺术与人生》、《艺术趣味》等文学作品，还有《护生画集》、《活着本来单纯》、《漫画阿Q正传》、《丰子恺儿童漫画选》等漫画作品。丰子恺，一个多才多艺的艺术家，他的漫画是中国现代漫画的开端，其内容往往贴近生活，又融合别样的诗意美，笔触简单，却又呈现出独特的思辨性和审美，绘写世象百态。相关信息：丰子恺出生于浙江嘉兴，从小就喜欢画画，毕业后他和朋友们创办了上海专科师范学校，教西洋画。当时他还没开始创作漫画，在教学中，他慢慢地发觉自己知识浅薄，不足以教授学生。那时候丰子恺偶然间了解到了日本美术界的盛况，很想去留学。由于经济拮据，丰子恺在四处借钱后，也无法支付留学费用，最终他只在日本待了十个月就回国了。虽然时间短暂，这段经历却让丰子恺大有收获，尤其是他接触到了日本漫画。丰子恺曾说：“竹久梦二的画，其构图是西洋的，画法是东洋的，形体是西洋的，笔法是东洋的。自来综合东西洋画法，无如梦二先生之调和者。他还有一点更大的特色，是画中诗趣的丰富。”

丰子恺的代表作品有《缘缘堂随笔》、《随笔二十篇》、《白鹅》。1、《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。2、《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。作品内容大部分是作者1932年至1934年间应各杂志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《读书》、《给我的孩子们》、《旧地重游》、《新年》、《随感五则》等。3、《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。丰子恺简介丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员、上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。以上内容参考百度百科-丰子恺

丰子恺写的文章如下：丰子恺的代表作品有《缘缘堂随笔》、《随笔二十篇》、《白鹅》。1、《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。2、《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。作品内容大部分是作者1932年至1934年间应各杂志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《读书》、《给我的孩子们》、《旧地重游》、《新年》、《随感五则》等。3、《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。丰子恺简介：丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员、上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。

“吾爱童子身,莲花不染尘”丰子恺写的这首诗的名字叫八指头陀。原文：吾爱童子身,莲花不染尘。骂之唯解笑,打亦不生嗔。对境心常定,逢人语自新。可慨年既长,物欲蔽天真。释义：所谓婴儿行，在儿时的时候，我们的分别念要少得多，心也清净得多。外镜的苦乐对我们的影响也小。正如莲花一般，虽然在污浊的环境，但是并不受其染污。遭到打骂也并不会真正的产生瞋晦的心。就像是入定一般，不受外在的干扰。修行者修心莫过如此，能这般也就离解脱不远了。扩展资料丰子恺（1898—1975年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。浙江崇德（现属桐乡）人。1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。护生者，护心也。去除残忍心，长养慈悲心，然后拿此心来待人处世。这是护生的主要目的。——《护生画三集自序》古人说：“画不师古，如夜行无烛。”我不师古，恐怕全在暗中摸索？但摸了数年，摸得着路，也就摸下去。——《画展自序》参考资料：百度百科-子恺漫画

丰子恺的代表作品有《缘缘堂随笔》、《随笔二十篇》、《白鹅》。1、《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。2、《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。作品内容大部分是作者1932年至1934年间应各杂志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《读书》、《给我的孩子们》、《旧地重游》、《新年》、《随感五则》等。3、《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。丰子恺简介丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员、上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。以上内容参考百度百科-丰子恺

1、《缘缘堂随笔》：《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。2、《随笔二十篇》：《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。作品内容大部分是作者1932年至1934年间应各杂志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《读书》、《给我的孩子们》、《旧地重游》、《新年》、《随感五则》等。3、《白鹅》：《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。4、丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），中国浙江崇德（今嘉兴桐乡市崇福镇）人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK。主要作品有《缘缘堂随笔》、画集《子恺漫画》等。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。1926年9月30日，丰子恺漫画结集面世。

丰子恺的代表作品有《缘缘堂随笔》、《随笔二十篇》、《白鹅》。1、《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。2、《随笔二十篇》是天马书店发行的图书，作者是丰子恺。作品内容大部分是作者1932年至1934年间应各杂志的征稿而作，其中有《吃瓜子》、《读书》、《给我的孩子们》、《旧地重游》、《新年》、《随感五则》等。3、《白鹅》又名《沙坪小屋的鹅》，1946年夏写于重庆，原载于1946年8月1日《导报》月刊第1卷第1期。丰子恺简介丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。原名丰润，又名仁、仍，字子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家和翻译家。1952年后历任上海文史馆馆员、中国美术家协会上海分会副主席、中国美术家协会常务理事、上海市对外文化协会副会长、上海市文联副主席、全国政协委员、上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席，上海文学艺术界联合会副主席等。以上内容参考百度百科-丰子恺