季羡林最著名的散文

季羡林季羡林（1911年8月6日-2009年7月11日），字希逋，又字齐奘，山东聊城市临清人，国际著名东方学大师，中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家。他曾历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长，是北京大学唯一的终身教授。季羡林早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其着作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。2009年7月11日北京时间8点50分，季羡林在北京301医院病逝，享年98岁。

他是谁啊！！！！！1

1、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。2、早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

1、《月是故乡明》是季羡林的一篇散文。2、每个人都有个故乡。人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。 我只在故乡待了六年，以后就背井离乡，漂泊天涯。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。 月是故乡明，我怅望南天，心飞向故里。3、季羡林（1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。4、早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。 5、2009年7月11日11时10分，季羡林逝世，享年98岁

　　作者季羡林简介： 　　季羡林是国际著名的文学家、史学家、翻译家，精通英语、德语、梵语等外国语言，被誉为国学大师、国宝等。2009年7月11日，这位学富五车的学者逝世，是中国乃至世界的遗憾。他留下了许多宝贵的著作和研究成果，影响着很多人。 　　《季羡林论人生》简介： 　　此书是季羡林这位学术大师结合自身九十多年的人生经历，总结出对生活的态度和对人生的感悟。全书共分五卷，分别是：故乡明月、清塘荷韵、山中逸趣、人生感悟、阅尽沧桑。全书由数十篇散文和游记组成，可以说是一本季老先生的自传，表现了他文字表达的功底，以及敏锐的观察能力，写出了一种睿智、淡然的人生态度。 　　季羡林《季羡林论人生》经典语录： 　　思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。——《月是故乡明》 　　有谁没有手呢？每个人都有两只手。手，已经平凡到让人不再常常感觉到它的存在了。——《一双长满老茧的手》 　　这回忆像是一团丝，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，错乱而清晰。在我一生中给我印象最深的三双长满老茧的手，现在似乎重叠起来化成一双手了。——《一双长满老茧的手》 　　天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。——《清塘荷韵》 　　那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？” ——《清塘荷韵》 　　人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。这真是多此一举，然而没有法子。人自己多情，又把情移到花，“泪眼问花花不语”，花当然“不语”了。——《二月兰》 　　什么叫“悲”？什么又叫“欢”？我想得到答复。我走上了每天必登临几次的小山，我问苍松，苍松不语；我问翠柏，翠柏不答。我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，这也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。——《二月兰》 　　一别竟八载，多少次倚闾怅望，眼泪和血流，迢迢玉宇，高处寒否？ 为母子一场，只留得面影迷离，入梦浑难辨，茫茫苍天，此恨曷极！——《一条老狗》 　　这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。——《听雨》 　　黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里壳唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不 足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。然而却终于给人们关在门外了。 ——《黄昏》 　　黄昏永远不存在在人们的心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。——《黄昏》 　　年，像淡烟，又像远山的晴岚。我们握不着，也看不到。当它走来的时候，只在我们的心头轻轻地—拂，我们就知道：年来了。——《年》 　　我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。——《成功》 　　我的脑筋还在，我的思想还在，我的感情还在，我的理智还在。我不甘心成为行尸走肉，我必须干点事情。——《八十述怀》 　　我知道，未来的路也不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。——《八十述怀》 　　我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。——《一个老知识分子》 　　走运时要想到倒霉，不要得意过头：倒霉时，要想到走运，不要垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。——《走运与倒霉》

季羡林（1911.8.6~2009.7.11）,山东临清人,字希逋,又字齐奘.国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家.历任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长,是北京大学惟一的终身教授.通英文、德文、梵文、巴利文,能阅俄文、法文,尤其精于吐火罗文,是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一.“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》.生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝.

季羡林，字希逋，曾用名齐奘，1911年8月6日生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄——官庄。

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季羡林(1911．8．6- )山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进人德国格廷根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授(直至现在)、系主任(至1983年)；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长，中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。

季羡林先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20世纪。20世纪在中国数千年的历史中，无疑是一个重要的转捩点。在这一百年中，我们这个古老中国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。在这个转变过程中，充满着希望、激情、梦想与信心；同时，也充满着失望、迷惘、混乱与幻灭。 这是一段激情燃烧的岁月。 这是一段痛苦悲怆的历史。

季羡林，1911年生于山东清平季羡林是中国著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长2009年7月11日在北京301医院病逝。

　　季羡林是中国语言及文学方面的行家，季羡林将自己的一生都奉献在了文学研究上。下面是我蒐集整理的季羡林的一生简介，希望对你有帮助。 　　季羡林的一生简介 　　季羡林生于1911年，卒于2009年。季羡林从小出生在山东省聊城市一个十分普通的农民家庭，因为父亲没有很好的承担起家庭的重任，全凭母亲一人，因为家里穷买不起课外书，因此季羡林在启蒙教育阶段几乎就只能学到老师所传授的知识。在季羡林刚成年后便被家里要求娶了一位知识水平低的传统妇女，尽管交流有障碍，但他们也十分和谐的度过了彼此的一生。 　　在六岁的时候被叔叔接到济南读小学，初高中，虽然当时季羡林成绩一般，但他在文学及语言方面的天赋已经显露出来，在高考中成功考取清华大学，专修小语种德语，在这期间季羡林对语言学十分感兴趣，他十分用功的学习换来的是知识的硕果，在此时期季羡林已经有机会发表各种论文，之后去了德国读研究生博士，在顺利完成学业后，季羡林回到北京大学教书，职位是节节攀升，因为能力高，从主任升到了副校长的职位，最后进入科学院。在新中国成立后，还担任著政协委员一职。因为在学习语言的同时，季羡林还学习了梵文等因此对佛学及历史也有着一番造诣。所以季羡林有能力担任中国语言学会长一职位。 　　季羡林婚姻怎么样 　　季羡林从小生活在叔叔家，然后再十八岁的时候就和彭德华结婚了。季羡林婚姻是典型的旧式婚姻，父母之命，但是彭德华只有小学文化，其实说起来和季羡林并没有什么共同语言。在生下儿子之后，季羡林觉得自己的婚姻太过窒息于是离开。之后的十年时间季羡林都在德国留学，还结识了一位德国的女人。 　　这个德国女人和季羡林非常的默契，并且还帮助季羡林列印论文，他们走过了哥廷根的每一个角落，季羡林虽然对自己的婚姻有些失望，对这位德国小姐也有些喜欢，但是季羡林身上的责任感让他停止了这份感情，并且回到了中国老家。 　　季羡林婚姻中，其实双方都是不幸福的，就连他的儿子季承也认为彭德华是孤独的过了一生，她没有享受到来自丈夫的关爱，在季羡林出国那么长的时间内，彭德华在老家照顾长辈，抚养孩子，为这个家付出了一生，但是她和季羡林婚姻却是冰冷孤寂的。 　　季羡林的这种做法也让儿女们对他很有意见。但是季羡林却也是无奈地。当时他的包办婚姻让他感觉到痛苦，可是他没有勇气反抗旧式的规则，只能让这段婚姻，这样慢慢过下去。 　　季羡林人品怎么样 　　季承对于自己的父亲始终是无法理解和释怀的，在他小的时候，父亲出国留学，回来后又对他的母亲冷漠，这是季承心病的主要根源。但是在德国期间，季羡林曾经和一位德国女人有过感情，但是他知道自己是有家庭子女的，为了身上的责任他毅然回国。这样的人其实非常有责任感的，难道这还不能说明季羡林人品吗?他明明可以放弃，可是却毅然承担，只能说明季羡林人品非常的出众，他是一个自制力和责任感都非常强的一个人。 　　除此之外，其实季羡林人品在其他问题上也可以看的出来。在学术研讨和工作中，季羡林总是耐心的倾听每一个后辈的观点和言论，细心的指导和用心的发表自己的看法，季羡林还在一切可能的机会和场所提拔这些年轻有为的后辈。而且在和自己同时代的人们身上，季羡林也愿意谦虚的学习，季羡林人品定然是好的，是让人无话可说的。 　　在生活中，季羡林同样是一个自强自立的人，虽然有保姆在，他也愿意自己清洗床单被罩，自己能做的，绝不愿意麻烦别人。而在其他事情上，季羡林也是非常出色的，他愿意自己设立奖学金制度，鼓励每一个出色的学生.

生日：1911年8月6日职业：著名古文字学家，历史学家，作...简介：季羡林（1911.8.6~2009.7.11），男，山东临清人，字希逋，又字齐奘。中国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家，翻译家，散文家

我一个毕业的回答你这么无聊的问题算了吧！自己慢慢想吧！

季羡林，季羡林是我国著名学者，生于1911年8月2日，山东清平（今临清市）人。1930年考入清华大学西洋文学系专修德文。1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学。1946年回国，受胡适、傅斯年、汤用彤三位先生之聘，为北大教授，并创办东语系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后任北京大学副校长、中国社会科学院南非研究所所长等职。学术研究领域主要有印度古代语言、中国佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论等。主持编纂《四库全书存目丛书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书。近年担任《儒藏》和中国人民大学国学研究院的首席顾问。其著作已汇编成24卷《季羡林文集》。季羡林不仅是学术造诣颇深的著名学者，还是一个著名作家。他年轻时就创作发表了许多散文、杂文作品，是“清华四剑客”之一，在当时文坛很有名气。他回国后，在从事学术研究和写作的同时，还创作的大量优秀散文、杂文作品，在中国文坛有很大影响，深受读者欢迎。

季羡林教授生于1911年8月，山东省清平县(今临清市)人。著名东方学家、梵文学家，中国东方学的奠基人。1930年入清华大学西洋文学系，专修德文。1935年赴德国，入哥廷根大学，主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1941年获哲学博士学位。在德期间发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了先生在国际印度学界的地位。1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系，并任系主任长达四十年。1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。曾任北京大学副校长，南亚东南亚研究所所长，国务院学位委员会委员，国家语言文字工作委员会委员，中国外国文学学会会长，中国比较文学学会名誉会长，中国敦煌吐鲁番研究会会长，中国大百科全书外国文学卷副主编、语言卷主编，中国外语教学研究会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，中国南亚学会会长，德国哥廷根科学院《新疆吐鲁番出土佛典的梵文词典》顾问，冰岛大学《吐火罗文与印欧语系研究》顾问，第二、三、四、五届全国政协委员和第六届全国人大常委。季羡林教授从事东方学和印度学的研究逾半个多世纪，在印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣，他研究领域之广、取得成就之大、中外影响之深远是极其突出的，在国内外享有盛誉。是印度国家文学院名誉院士，伊朗德黑兰大学荣誉博士，并获得了印度瓦拉那西（贝那勒斯）梵文大学最高荣誉奖“褒扬奖”和德国哥廷根大学毕业后50年博士在国内外做出杰出贡献的金奖。主要著作有《中印文化关系史论集》、《罗摩衍那初探》、《印度古代语言论集》、《糖史》、《吐火罗文译释》（英文版）；主要译著有马克思著《论印度》，《安娜·西格斯短篇小说集》，印度古代大史诗《罗摩衍那》（七卷）以及《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《五卷书》、《家庭中的泰戈尔》等；主编的著作有《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等。

上世纪30年代，作者曾应约准备编一本散文集，命题《因梦集》，后因故未果。1985年编选《季羡林散文集》（北京大学出版社，1986年）时，特意将解放前的作品集成一集，仍以“因梦”题名。《天竺心影》是作者正式印行的第一部散文集，1980年9月由天津百花文艺出版社出版，收作者1978年第三次访问印度后所写的见闻。《朗润集》1981年3月由上海文艺出版社出版，收1949年后所写的部分散文。《燕南集》收《朗润集》出版后至1985年写的散文。有几篇是《朗润集》出版前写的，因为没有入过集，也补收在《燕南集》中。本卷以《季羡林散文集》为基础，除《天竺心影》中的文章按访问行程排序外，均按照写作时间顺序重新编排，又补收了《忆日内瓦》、《同声相求》两篇。

《季羡林选集》强烈推荐，写的很好，看了后获益颇丰，感觉不错。还有那本《天竺心影》，温暖，是全书的主要色调，给我的印象确实深刻。那个时代的众生，有着劫后余生、万物初萌的单纯，他们就真的欢呼雀跃了，天雨曼陀罗就真的降在人间了。。

我就知道他是个很学问的老头!养过一只黑猫，在山大生活过!不好意思毕人才疏学浅就知道这些!

季羡林是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。 1、季羡林的简介。1911年8月6日—2009年7月11日，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。 2、季羡林的成就。早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

个人 很喜欢他的文章!! 季羡林先生生于1911年8月，山东省清平县人。他上高中时即发表过数篇短篇小说，1930年入清华大学西洋文学系，专修德文，其间发表散文和译文多篇。1935年，风华正茂的季羡林进入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，他发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了自己在国际印度学界的地位。1946年季先生回国受聘为北大教授，主持创办东方语言文学系，开拓我国东方学学术园地。1956年他当选为中科院学部委员。1978年后曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。 季羡林先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。除了学术研究，季先生还是国内外公认的散文大家，创作了大量脍炙人口的优秀作品。他还付出大量精力担任行政职务、参加各种社会活动、主持多个重要的学术团体。季先生曾任北大东语系系主任长达40年，为我国亚非非通用语种的教学和科研发展作出了重大贡献，为我国的东方学、敦煌学、比较文学、佛教研究、中外关系史研究事业的发展倾注了大量心血，贡献卓越。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神、构建全民族人文精神素质方面发挥了重要作用。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。 国学大师季羡林先生在他90岁的生日时，回到了家乡山东临清，来自海内外的各界人士近300人参加了祝寿活动。面对家乡亲人，季羡林先生按捺不住激动的心情，抒发了对国家、对故乡美好的祝福。 面对后生两次欲落泪 季羡林先生1911年8月6日出生于官庄，1917年6岁时赴济南求学，1930年考入清华大学，1946年从德国学成回国后受聘于北京大学，创办了东语系。作为世界上极少数精通梵巴语、吐火罗语的学者之一，在世界上享有盛誉。虽然他大半生都生活在外面的世界，但在内心深处对家乡永远保留着一份挥之不去的依恋。 在官庄，季先生还有几个亲属，都是他的晚辈。他们搀扶着老人步入老屋，在季先生的提议下，他与几位亲属共同祭拜祖先。季先生对母亲怀有深切的思念，6岁离别母亲，8年后回家，母亲已离开人世，从此再无缘相见。 在一篇散文中他引用“子欲孝而亲不在”，表达了缠绕自己终生的切肤之痛。而对家乡，季羡林先生的眷恋之情也溢于言表。他深情地回忆说：“早年我考上清华，家庭很困难，清平县（当时临清称清平）每年给考上大学的学生补助150元钱，没有那150元，我很难上完清华，对家乡我永远心存感激。” 投之以桃，报之以李。多年来，季先生心系故土，为家乡孩子捐赠了数千册图书，并设立了奖学金，奖励优秀教师和学生，盼望家乡多出人才。家乡人对季先生同样充满感激之情。季先生喜欢孩子，面对淳朴的农家孩子一口一个“老爷爷”、“太爷爷”，那一刻，季先生眼眶里充满了泪水。 我是一个农民，最欣赏的品质是忠诚 季羡林先生以其谦逊朴实的人格魅力，赢得世人仰慕。这样一位学贯中西的大师，始终以身为一个农民而自豪。他说：“今天这么多人为我举办生日庆祝活动，我非常激动，但我感到最大的是惭愧。我感觉自己这个人并不是那么了不起，我是一个十分平常的人，从来没有什么大志，今天虽然做了一些事情，但离国家、离父老乡亲对我的期望还有很大距离，因此我感到很惭愧。” 季先生说，他是农民出身，对庄稼、对下雨十分感兴趣。他说，坐火车来临清，一路上从河北看到山东，看到庄稼不错，心里别提有多高兴了。 季羡林先生在十年浩劫期间，冒着危险翻译出印度史诗《罗摩衍那》，成为世界翻译史上的一件盛事，而他在学术上的真正冲刺却是在70岁之后。多年来的积累、学贯中西的文化素养让他厚积薄发，才思泉涌。近年来，季羡林先生主编了《传世藏书》、《四库全书存目丛书》，出版了二十四卷本的《季羡林文集》等。季羡林先生说，他做学问就像是农民耕作，一分耕耘换来一分收获，而连续写出700多万字的著作，也的确创造出了学术界的奇迹。 著名表演艺术家王晓棠专程携新片《芬芳誓言》来临清为季羡林先生祝寿，老人看后深有感触。他说，我们中华民族有许多优秀之处，概括起来就是：忠诚。电影《芬芳誓言》中主人公有句话说得好———中华民族、中华文化的基础是忠诚。“我之所以有可能做了一些事情，那就是因为我这一辈子都忠诚于我们的祖国、忠诚于我们的山东、忠诚于我们家乡临清。” 活到老学到老，季羡林先生的目标是活到120岁。季羡林先生思维敏捷、身体很好，许多人打听他有什么长寿秘诀。他的回答是：“我有一个三不主义，就是：不锻炼、不挑食、不嘀咕。” 他说，所谓“不锻炼”并不是反对体育锻炼，而是反对除了锻炼外什么也不做。人还是应当多学习，所谓活到老学到老，让思维永远不僵化。 季羡林先生功成名就，是不是就此开始颐养天年了呢？季羡林先生说：“大家出于对我关心，感觉90岁年纪已经很老了。但现在中国人的寿命比从前已经增加了一倍，我的计算是，70岁算中年，90岁算老年。这么算的话，我不过初入老境。我感觉活到95岁不成问题，99岁的百寿也不成问题，再进一步，108岁我看也不是一个了不起的目标。在北京的时候，我常和老朋友臧克家在一起。最近见他，他说要活到120岁，我说，我要是活到120岁，你就是126岁。他比我还大6岁。我们两个商量好了：目标是活到120岁。” 老人话声刚落，众人掌声笑声一片。季羡林先生说，生活水平提高了，寿命延长是好事，但应该怎么个活法？他现在仍然可以每天工作8小时。他有一句话：吃饭是为了活着，但人活着不是为了吃饭，只要活一天，就应该干一天工作，这样人生才有意义。 “为人第一，学问第二” 近年来，出于利益驱使，许多盗版商大肆盗印名家著作。季羡林先生的很多著作也成为盗版商瞄准的目标。说到盗版这个话题，老人一向慈祥的脸上露出几分凝重。他说：“市场上盗我的书的太多。有人给我做过一个大体统计，市场上我的盗版书大约有100万册，主要是散文。这不光侵害了作者的劳动成果，也损害了读者合法利益。读者要睁大慧眼，辨清真伪，不要给盗版书商任何可乘之机。” 季先生研究了一辈子东西方文化，相比较而言，他认为，东方文化的道德观、价值观更符合世界发展方向。他自豪地说，21世纪一定是中国的世纪，申奥成功就是一个很好的例证。季先生说，他自己终生从事教育，没干别的事情。教育的目的是什么？我们中国第一个提倡的就是“为人”，为人第一。所谓“道德文章”，当然要先讲道德，然后讲文章，这是基础。为人第一，学问第二。我希望所有的人都要做好这篇“道德文章”，把“忠诚”的道德核心发扬光大。 六岁离家去求学 六岁以前，季羡林先生有一个老师马景恭先生。他究竟教了季羡林先生些什么，现在完全忘掉了。六岁离家，季羡林先生到济南去投奔叔父。他是在万般无奈的情况下逃到济南去谋生的。从那时起，季羡林先生才算开始上学，曾在私塾里念过一些时候，念的不外是《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《四书》之类，以后接着上小学。 季羡林先生在新育小学考过甲等第三名、乙等第一名，不是拔尖的学生，也不怎样努力念书。三年高小，平平常常。有一件事值得提出来谈一谈，季羡林先生开始学英语。当时正规小学并没有英语课，季羡林先生学英语是利用业余时间。学的时间不长，只不过学了一点语法、一些单词而已。 季羡林先生万万没有想到，就由于这一点英语知识，他在报考中学时沾了半年光。当时山东中学的拿摩温是山东省立第一中学。季羡林先生当时连去报名的勇气都没有，只是报了很差的正谊中学。可这个学校考试时居然考了英语，出的题目是汉译英：“我新得了一本书，已经读了几页，可是有些字我不认得。”季羡林先生翻译出来了，只是为了不知道“已经”这个词儿的英文译法而苦恼了很长时间。结果他被录取，不是一年级，而是一年半级。 在正谊中学学习期间，季羡林先生也并不努力，成绩徘徊在甲等后几名、乙等前几名之间，属于上中水平。一下课，他就跑到校后湖畔去钓虾、钓蛤蟆，不知用功为何物。但是，叔父却对他的期望极大，要求极严。他自己亲自给季羡林先生讲课，选了一本《课侄选文》，大都是些理学的文章。叔父并没有受过什么系统教育，但是他绝顶聪明，完全靠自学，经史子集都读了不少，能诗，善书，还能刻图章。他没有男孩子，一切希望都寄托在季羡林先生身上。 季羡林先生说：“我今天勉强学得了一些东西，都出于他之赐，我永远不会忘掉。根据他的要求，我在正谊下课以后，参加了一个古文学习班，读了《左传》、《战国策》、《史记》等书。晚上，又要到尚实英文学社去学英文，一直到晚十点钟才回家。这样的日子，大概过了八年。我当时并没有感觉到有什么负担；但也不了解其深远意义，依然顽皮如故，摸鱼钓虾而已。现在回想起来，我今天这一点不管多么单薄的基础不是那时打下的吗？” 初中毕业以后，季羡林在正谊念了半年高中。一九二六年转入新成立的山东大学附设高中。山东大学的校长是前清状元、当时的教育厅长王寿彭。他提倡读经。教国文的老师是王崑玉先生，是一位桐城派的古文作家，有自己的文集，后来到山东大学去当讲师了。他对季羡林的影响极大。季羡林第一篇作文题目是《读〈徐文长传〉书后》，受到他的高度赞扬，批语是“亦简劲，亦畅达”。季羡林在吃惊之余，对古文产生了浓厚的兴趣，弄到了《韩昌黎集》、《柳宗元集》，以及欧阳修、三苏等的文集，想认真钻研一番。 一九二九年，季羡林转入新成立的山东省立济南高中，学习了一年，这在季羡林一生中是一个重要的阶段。特别是国文方面，这里有几个全国闻名的作家：胡也频、董秋芳、夏莱蒂、董每戡等等。 灵感来自勤奋 一九三○年，季羡林高中毕业，到北平来考大学。当时考一个名牌大学，十分困难，录取的百分比很低。为了得到更多的录取机会，季羡林那八十多位同班毕业生，每人几乎都报七八个大学。季羡林却只报了北大和清华，结果两个大学都考上了。经过一番深思熟虑，季羡林选了清华，因为，季羡林想，清华出国机会多，他的专修方向是德文。 在所有的课程中，季羡林受益最大的不是正课，而是一门选修课：朱光潜先生的“文艺心理学”和一门旁听课：陈寅恪先生的“佛经翻译文学”。这两门课对季羡林以后的发展有深远影响，可以说是一直影响到现在。季羡林搞一点比较文学和文艺理论，显然是受了朱先生的熏陶。而搞佛教史、佛教梵语和中亚古代语言，则同陈先生的影响是分不开的。 一九二四年，季羡林清华毕业。母校山东济南高中的校长宋还吾先生邀季羡林回母校任国文教员。教了一年书，到了一九三五年，上天又赐给一个良机。清华大学与德国签订了交换研究生的协定。季羡林报名应考，被录取。这一年的深秋，季羡林到了德国哥廷根大学，开始了国外的学习生活。从一九三七年起，季羡林兼任哥廷根大学汉学系讲师。季羡林的留学生活结束时三十五岁。 一九四六年秋天，季羡林到北京大学任教授，兼东方语言文学系主任。从那时到现在，季羡林一直没有离开北大过。 季羡林说，他的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是：争分夺秒，念念不忘。灵感这东西不能说没有，但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感。 季羡林也有“第×职业” 季羡林作为哲学博士，研究方向是语言文学，他不喜欢义理，所以写的哲学文章很少。但到晚年，却又一反常态，大谈起“天人合一”的玄学来。文章一经发表，便语惊四座，颇有影响。他还谈起了另一种哲学———消费哲学，也引起轩然大波。 消费与经济基础有关。季羡林的经济基础如何呢？从账面上来看，季羡林的工资是北大教师中最高的，因为他是20世纪50年代第一批确定的“老一级”教授。但他每月的工资，经过七折八扣，领到手以后，平均约700到800元钱。这些钱，他要给小保姆张淑贞一半，除了她的工资，她还有一个男孩，在北大二附中上学，学费、杂费、生活费全部由季羡林负担。这样一来，他再交完房费、天然气费、电费、电话费等，实际上拿到手的也只有300元左右了。用它来支付全家的生活费，怎么会够呢？ 这里就有了一个对比：20世纪50年代季羡林被定为一级教授，在六类工资地区的北京，每月拿的工资是345元，再加上中国科学院哲学社会科学部学部委员（相当于今天的院士）每月津贴100元。这是一个“不菲”的工资数目。因为当时物价奇低，去莫斯科餐厅吃饭，一顿大约1．5元到2元，汤菜俱全，还有黄油面包，外加啤酒一杯。如果吃烤鸭，六七元钱足矣，还能吃只挺大的。这样的物价，有每月450元的固定工资，简直是“阔死了”。而如今，他是全国最有资格的“老一级”教授了，因为比他资格更老的陈岱孙老教授已经去世。而他的全月基本工资加各种补贴，也就一千二三百元钱，这就是他每月实际上留在手里只有300多元钱的原因。 这样的老教授，工资这样低，可怎么维持生活呢？不少人自然会问他，老先生笑笑说：“我的生活水平，如果不是提高的话，也绝没有降低。”人们问他，难道你有点金术吗？他回答说，非也。季羡林道出的奥秘是：20世纪50年代大学教师主要靠工资生活，不懂什么“第二职业”，也不允许有“第二职业”。而今天却大改其道，学校里也有种种形式的“第二职业”，甚至“第三职业”。季羡林也有了“第×职业”，就是“爬格子”。他爬了60多年格子，名气大，稿费多，时不时地就收到稿费。这样，他手头虽只剩300元的工资，却从来不感到拮据，原因就是有源源不断的稿费做后备军。 50年前的雨衣仍在穿 手头虽然有钱，但季羡林在生活上却向来没有太高的追求。对吃，一如既往，从来没有什么特殊要求，早晨仍然是烤馒头片或面包，一杯清茶，一碟炒花生米。他从来不让家人或保姆陪他4时起床，为他做早饭，所以早餐是几十年的“一贯制”，从来不变化。午晚两餐，素菜为多，很少吃肉。饮食如此简单，他全家的伙食费不过500元多一点。 至于穿，季羡林简直是个清教徒。他的衣服多是穿过十年八年或者更长时间的，有一件雨衣，是他在1946年从德国回到上海时买的，至今仍在穿。有一天，一位专家说，你的这件雨衣，款式真时髦！他听后大惑不解。专家一解释，他才知道：原来50多年前流行的款式，经过了漫长的沧桑岁月，在不知经过多少变化之后，在螺旋式上升的规律指导下，现在又回到了50年前的款式。他听后，大为兴奋。没想到自己守株待兔，终于守到了。他也没有想到，人类在衣着方面的一点小聪明，原来竟如此脆弱！ 他的老主意是：以不变应万变。他想，一个人穿衣服，是给别人看的。如果一个人穿上十分豪华的衣服，打扮得珠光宝气，天天照镜子自我欣赏，那他不是疯子，便是傻子。穿衣服给别人看，观看者的审美能力和审美标准，千差万别，那么你满足了这帮人，必然开罪于另一帮人，反正不能让人人都高兴。所以，季羡林的穿衣哲学是我行我素，就是这一身打扮，你爱看不看，反正不能让你指挥我。在穿衣方面，他是个完全自由自主的人，他的一身蓝色卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。他的用品也是如此。只要能用，他决不丢弃，敝帚自珍是他的用物哲学。他的穿戴和用品，也真因为观看者的审美能力和审美标准不同，有了两种针锋相对的评论：赶潮流者说他是老古董、老保守、老顽固，而学者层却认为他是一个典型的儒者。儒雅的风度，从其学识和人品中来，而不是从其衣着中来。 季羡林消费哲学的核心是：如果一个人成天想吃想喝，仿佛人生的意义与价值就在于吃喝二字，他觉得无聊，“斯下矣”。他的潜意识永远是：食足以果腹，不就够了吗？衣足以蔽体而已，何必追求豪华。 季羡林绝非“大款”，但他在自己的消费哲学指导下，素衣淡食，生活简单，却把大把大把的钱送给身边急需的人，或者捐给家乡的学校。这样的消费哲学，但愿能有更多的人会理解。

李现林生于1911年，死于2009年，山东青平人。

ue711季羡林的简介我有更好回答请输入您的回答，好内容帮助更多人…发布媾觏LV.4 推荐于 2017-11-28拜托楼上的~！有没搞错，人家要的是简介啊，有没让你列季老的一生事迹，干吗搞出那么长一串啊~季羡林先生简介季羡林先生生于1911年8月，山东省清平县人。他上高中时即发表过数篇短篇小说，1930年入清华大学西洋文学系，专修德文，其间发表散文和译文多篇。1935年，风华正茂的季羡林进入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，他发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了自己在国际印度学界的地位。1946年季先生回国受聘为北大教授，主持创办东方语言文学系，开拓我国东方学学术园地。1956年他当选为中科院学部委员。1978年后曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。季羡林先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。除了学术研究，季先生还是国内外公认的散文大家，创作了大量脍炙人口的优秀作品。他还付出大量精力担任行政职务、参加各种社会活动、主持多个重要的学术团体。季先生曾任北大东语系系主任长达40年，为我国亚非非通用语种的教学和科研发展作出了重大贡献，为我国的东方学、敦煌学、比较文学、佛教研究、中外关系史研究事业的发展倾注了大量心血，贡献卓越。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神、构建全民族人文精神素质方面发挥了重要作用。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。

个人 很喜欢他的文章!! 季羡林先生生于1911年8月，山东省清平县人。他上高中时即发表过数篇短篇小说，1930年入清华大学西洋文学系，专修德文，其间发表散文和译文多篇。1935年，风华正茂的季羡林进入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，他发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了自己在国际印度学界的地位。1946年季先生回国受聘为北大教授，主持创办东方语言文学系，开拓我国东方学学术园地。1956年他当选为中科院学部委员。1978年后曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。 季羡林先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。除了学术研究，季先生还是国内外公认的散文大家，创作了大量脍炙人口的优秀作品。他还付出大量精力担任行政职务、参加各种社会活动、主持多个重要的学术团体。季先生曾任北大东语系系主任长达40年，为我国亚非非通用语种的教学和科研发展作出了重大贡献，为我国的东方学、敦煌学、比较文学、佛教研究、中外关系史研究事业的发展倾注了大量心血，贡献卓越。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神、构建全民族人文精神素质方面发挥了重要作用。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。 国学大师季羡林先生在他90岁的生日时，回到了家乡山东临清，来自海内外的各界人士近300人参加了祝寿活动。面对家乡亲人，季羡林先生按捺不住激动的心情，抒发了对国家、对故乡美好的祝福。 面对后生两次欲落泪 季羡林先生1911年8月6日出生于官庄，1917年6岁时赴济南求学，1930年考入清华大学，1946年从德国学成回国后受聘于北京大学，创办了东语系。作为世界上极少数精通梵巴语、吐火罗语的学者之一，在世界上享有盛誉。虽然他大半生都生活在外面的世界，但在内心深处对家乡永远保留着一份挥之不去的依恋。 在官庄，季先生还有几个亲属，都是他的晚辈。他们搀扶着老人步入老屋，在季先生的提议下，他与几位亲属共同祭拜祖先。季先生对母亲怀有深切的思念，6岁离别母亲，8年后回家，母亲已离开人世，从此再无缘相见。 在一篇散文中他引用“子欲孝而亲不在”，表达了缠绕自己终生的切肤之痛。而对家乡，季羡林先生的眷恋之情也溢于言表。他深情地回忆说：“早年我考上清华，家庭很困难，清平县（当时临清称清平）每年给考上大学的学生补助150元钱，没有那150元，我很难上完清华，对家乡我永远心存感激。” 投之以桃，报之以李。多年来，季先生心系故土，为家乡孩子捐赠了数千册图书，并设立了奖学金，奖励优秀教师和学生，盼望家乡多出人才。家乡人对季先生同样充满感激之情。季先生喜欢孩子，面对淳朴的农家孩子一口一个“老爷爷”、“太爷爷”，那一刻，季先生眼眶里充满了泪水。 我是一个农民，最欣赏的品质是忠诚 季羡林先生以其谦逊朴实的人格魅力，赢得世人仰慕。这样一位学贯中西的大师，始终以身为一个农民而自豪。他说：“今天这么多人为我举办生日庆祝活动，我非常激动，但我感到最大的是惭愧。我感觉自己这个人并不是那么了不起，我是一个十分平常的人，从来没有什么大志，今天虽然做了一些事情，但离国家、离父老乡亲对我的期望还有很大距离，因此我感到很惭愧。” 季先生说，他是农民出身，对庄稼、对下雨十分感兴趣。他说，坐火车来临清，一路上从河北看到山东，看到庄稼不错，心里别提有多高兴了。 季羡林先生在十年浩劫期间，冒着危险翻译出印度史诗《罗摩衍那》，成为世界翻译史上的一件盛事，而他在学术上的真正冲刺却是在70岁之后。多年来的积累、学贯中西的文化素养让他厚积薄发，才思泉涌。近年来，季羡林先生主编了《传世藏书》、《四库全书存目丛书》，出版了二十四卷本的《季羡林文集》等。季羡林先生说，他做学问就像是农民耕作，一分耕耘换来一分收获，而连续写出700多万字的著作，也的确创造出了学术界的奇迹。 著名表演艺术家王晓棠专程携新片《芬芳誓言》来临清为季羡林先生祝寿，老人看后深有感触。他说，我们中华民族有许多优秀之处，概括起来就是：忠诚。电影《芬芳誓言》中主人公有句话说得好———中华民族、中华文化的基础是忠诚。“我之所以有可能做了一些事情，那就是因为我这一辈子都忠诚于我们的祖国、忠诚于我们的山东、忠诚于我们家乡临清。” 活到老学到老，季羡林先生的目标是活到120岁。季羡林先生思维敏捷、身体很好，许多人打听他有什么长寿秘诀。他的回答是：“我有一个三不主义，就是：不锻炼、不挑食、不嘀咕。” 他说，所谓“不锻炼”并不是反对体育锻炼，而是反对除了锻炼外什么也不做。人还是应当多学习，所谓活到老学到老，让思维永远不僵化。 季羡林先生功成名就，是不是就此开始颐养天年了呢？季羡林先生说：“大家出于对我关心，感觉90岁年纪已经很老了。但现在中国人的寿命比从前已经增加了一倍，我的计算是，70岁算中年，90岁算老年。这么算的话，我不过初入老境。我感觉活到95岁不成问题，99岁的百寿也不成问题，再进一步，108岁我看也不是一个了不起的目标。在北京的时候，我常和老朋友臧克家在一起。最近见他，他说要活到120岁，我说，我要是活到120岁，你就是126岁。他比我还大6岁。我们两个商量好了：目标是活到120岁。” 老人话声刚落，众人掌声笑声一片。季羡林先生说，生活水平提高了，寿命延长是好事，但应该怎么个活法？他现在仍然可以每天工作8小时。他有一句话：吃饭是为了活着，但人活着不是为了吃饭，只要活一天，就应该干一天工作，这样人生才有意义。 “为人第一，学问第二” 近年来，出于利益驱使，许多盗版商大肆盗印名家著作。季羡林先生的很多著作也成为盗版商瞄准的目标。说到盗版这个话题，老人一向慈祥的脸上露出几分凝重。他说：“市场上盗我的书的太多。有人给我做过一个大体统计，市场上我的盗版书大约有100万册，主要是散文。这不光侵害了作者的劳动成果，也损害了读者合法利益。读者要睁大慧眼，辨清真伪，不要给盗版书商任何可乘之机。” 季先生研究了一辈子东西方文化，相比较而言，他认为，东方文化的道德观、价值观更符合世界发展方向。他自豪地说，21世纪一定是中国的世纪，申奥成功就是一个很好的例证。季先生说，他自己终生从事教育，没干别的事情。教育的目的是什么？我们中国第一个提倡的就是“为人”，为人第一。所谓“道德文章”，当然要先讲道德，然后讲文章，这是基础。为人第一，学问第二。我希望所有的人都要做好这篇“道德文章”，把“忠诚”的道德核心发扬光大。 六岁离家去求学 六岁以前，季羡林先生有一个老师马景恭先生。他究竟教了季羡林先生些什么，现在完全忘掉了。六岁离家，季羡林先生到济南去投奔叔父。他是在万般无奈的情况下逃到济南去谋生的。从那时起，季羡林先生才算开始上学，曾在私塾里念过一些时候，念的不外是《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《四书》之类，以后接着上小学。 季羡林先生在新育小学考过甲等第三名、乙等第一名，不是拔尖的学生，也不怎样努力念书。三年高小，平平常常。有一件事值得提出来谈一谈，季羡林先生开始学英语。当时正规小学并没有英语课，季羡林先生学英语是利用业余时间。学的时间不长，只不过学了一点语法、一些单词而已。 季羡林先生万万没有想到，就由于这一点英语知识，他在报考中学时沾了半年光。当时山东中学的拿摩温是山东省立第一中学。季羡林先生当时连去报名的勇气都没有，只是报了很差的正谊中学。可这个学校考试时居然考了英语，出的题目是汉译英：“我新得了一本书，已经读了几页，可是有些字我不认得。”季羡林先生翻译出来了，只是为了不知道“已经”这个词儿的英文译法而苦恼了很长时间。结果他被录取，不是一年级，而是一年半级。 在正谊中学学习期间，季羡林先生也并不努力，成绩徘徊在甲等后几名、乙等前几名之间，属于上中水平。一下课，他就跑到校后湖畔去钓虾、钓蛤蟆，不知用功为何物。但是，叔父却对他的期望极大，要求极严。他自己亲自给季羡林先生讲课，选了一本《课侄选文》，大都是些理学的文章。叔父并没有受过什么系统教育，但是他绝顶聪明，完全靠自学，经史子集都读了不少，能诗，善书，还能刻图章。他没有男孩子，一切希望都寄托在季羡林先生身上。 季羡林先生说：“我今天勉强学得了一些东西，都出于他之赐，我永远不会忘掉。根据他的要求，我在正谊下课以后，参加了一个古文学习班，读了《左传》、《战国策》、《史记》等书。晚上，又要到尚实英文学社去学英文，一直到晚十点钟才回家。这样的日子，大概过了八年。我当时并没有感觉到有什么负担；但也不了解其深远意义，依然顽皮如故，摸鱼钓虾而已。现在回想起来，我今天这一点不管多么单薄的基础不是那时打下的吗？” 初中毕业以后，季羡林在正谊念了半年高中。一九二六年转入新成立的山东大学附设高中。山东大学的校长是前清状元、当时的教育厅长王寿彭。他提倡读经。教国文的老师是王昆玉先生，是一位桐城派的古文作家，有自己的文集，后来到山东大学去当讲师了。他对季羡林的影响极大。季羡林第一篇作文题目是《读〈徐文长传〉书后》，受到他的高度赞扬，批语是“亦简劲，亦畅达”。季羡林在吃惊之余，对古文产生了浓厚的兴趣，弄到了《韩昌黎集》、《柳宗元集》，以及欧阳修、三苏等的文集，想认真钻研一番。 一九二九年，季羡林转入新成立的山东省立济南高中，学习了一年，这在季羡林一生中是一个重要的阶段。特别是国文方面，这里有几个全国闻名的作家：胡也频、董秋芳、夏莱蒂、董每戡等等。 灵感来自勤奋 一九三○年，季羡林高中毕业，到北平来考大学。当时考一个名牌大学，十分困难，录取的百分比很低。为了得到更多的录取机会，季羡林那八十多位同班毕业生，每人几乎都报七八个大学。季羡林却只报了北大和清华，结果两个大学都考上了。经过一番深思熟虑，季羡林选了清华，因为，季羡林想，清华出国机会多，他的专修方向是德文。 在所有的课程中，季羡林受益最大的不是正课，而是一门选修课：朱光潜先生的“文艺心理学”和一门旁听课：陈寅恪先生的“佛经翻译文学”。这两门课对季羡林以后的发展有深远影响，可以说是一直影响到现在。季羡林搞一点比较文学和文艺理论，显然是受了朱先生的熏陶。而搞佛教史、佛教梵语和中亚古代语言，则同陈先生的影响是分不开的。 一九二四年，季羡林清华毕业。母校山东济南高中的校长宋还吾先生邀季羡林回母校任国文教员。教了一年书，到了一九三五年，上天又赐给一个良机。清华大学与德国签订了交换研究生的协定。季羡林报名应考，被录取。这一年的深秋，季羡林到了德国哥廷根大学，开始了国外的学习生活。从一九三七年起，季羡林兼任哥廷根大学汉学系讲师。季羡林的留学生活结束时三十五岁。 一九四六年秋天，季羡林到北京大学任教授，兼东方语言文学系主任。从那时到现在，季羡林一直没有离开北大过。 季羡林说，他的经验压缩成两个字是勤奋。再多说两句就是：争分夺秒，念念不忘。灵感这东西不能说没有，但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感。 季羡林也有“第×职业” 季羡林作为哲学博士，研究方向是语言文学，他不喜欢义理，所以写的哲学文章很少。但到晚年，却又一反常态，大谈起“天人合一”的玄学来。文章一经发表，便语惊四座，颇有影响。他还谈起了另一种哲学———消费哲学，也引起轩然大波。 消费与经济基础有关。季羡林的经济基础如何呢？从账面上来看，季羡林的工资是北大教师中最高的，因为他是20世纪50年代第一批确定的“老一级”教授。但他每月的工资，经过七折八扣，领到手以后，平均约700到800元钱。这些钱，他要给小保姆张淑贞一半，除了她的工资，她还有一个男孩，在北大二附中上学，学费、杂费、生活费全部由季羡林负担。这样一来，他再交完房费、天然气费、电费、电话费等，实际上拿到手的也只有300元左右了。用它来支付全家的生活费，怎么会够呢？ 这里就有了一个对比：20世纪50年代季羡林被定为一级教授，在六类工资地区的北京，每月拿的工资是345元，再加上中国科学院哲学社会科学部学部委员（相当于今天的院士）每月津贴100元。这是一个“不菲”的工资数目。因为当时物价奇低，去莫斯科餐厅吃饭，一顿大约1．5元到2元，汤菜俱全，还有黄油面包，外加啤酒一杯。如果吃烤鸭，六七元钱足矣，还能吃只挺大的。这样的物价，有每月450元的固定工资，简直是“阔死了”。而如今，他是全国最有资格的“老一级”教授了，因为比他资格更老的陈岱孙老教授已经去世。而他的全月基本工资加各种补贴，也就一千二三百元钱，这就是他每月实际上留在手里只有300多元钱的原因。 这样的老教授，工资这样低，可怎么维持生活呢？不少人自然会问他，老先生笑笑说：“我的生活水平，如果不是提高的话，也绝没有降低。”人们问他，难道你有点金术吗？他回答说，非也。季羡林道出的奥秘是：20世纪50年代大学教师主要靠工资生活，不懂什么“第二职业”，也不允许有“第二职业”。而今天却大改其道，学校里也有种种形式的“第二职业”，甚至“第三职业”。季羡林也有了“第×职业”，就是“爬格子”。他爬了60多年格子，名气大，稿费多，时不时地就收到稿费。这样，他手头虽只剩300元的工资，却从来不感到拮据，原因就是有源源不断的稿费做后备军。 50年前的雨衣仍在穿 手头虽然有钱，但季羡林在生活上却向来没有太高的追求。对吃，一如既往，从来没有什么特殊要求，早晨仍然是烤馒头片或面包，一杯清茶，一碟炒花生米。他从来不让家人或保姆陪他4时起床，为他做早饭，所以早餐是几十年的“一贯制”，从来不变化。午晚两餐，素菜为多，很少吃肉。饮食如此简单，他全家的伙食费不过500元多一点。 至于穿，季羡林简直是个清教徒。他的衣服多是穿过十年八年或者更长时间的，有一件雨衣，是他在1946年从德国回到上海时买的，至今仍在穿。有一天，一位专家说，你的这件雨衣，款式真时髦！他听后大惑不解。专家一解释，他才知道：原来50多年前流行的款式，经过了漫长的沧桑岁月，在不知经过多少变化之后，在螺旋式上升的规律指导下，现在又回到了50年前的款式。他听后，大为兴奋。没想到自己守株待兔，终于守到了。他也没有想到，人类在衣着方面的一点小聪明，原来竟如此脆弱！ 他的老主意是：以不变应万变。他想，一个人穿衣服，是给别人看的。如果一个人穿上十分豪华的衣服，打扮得珠光宝气，天天照镜子自我欣赏，那他不是疯子，便是傻子。穿衣服给别人看，观看者的审美能力和审美标准，千差万别，那么你满足了这帮人，必然开罪于另一帮人，反正不能让人人都高兴。所以，季羡林的穿衣哲学是我行我素，就是这一身打扮，你爱看不看，反正不能让你指挥我。在穿衣方面，他是个完全自由自主的人，他的一身蓝色卡其布中山装，春、夏、秋、冬，永不变化。他的用品也是如此。只要能用，他决不丢弃，敝帚自珍是他的用物哲学。他的穿戴和用品，也真因为观看者的审美能力和审美标准不同，有了两种针锋相对的评论：赶潮流者说他是老古董、老保守、老顽固，而学者层却认为他是一个典型的儒者。儒雅的风度，从其学识和人品中来，而不是从其衣着中来。 季羡林消费哲学的核心是：如果一个人成天想吃想喝，仿佛人生的意义与价值就在于吃喝二字，他觉得无聊，“斯下矣”。他的潜意识永远是：食足以果腹，不就够了吗？衣足以蔽体而已，何必追求豪华。 季羡林绝非“大款”，但他在自己的消费哲学指导下，素衣淡食，生活简单，却把大把大把的钱送给身边急需的人，或者捐给家乡的学校。这样的消费哲学，但愿能有更多的人会理解。

季羡林，1911年8月6日—2009年7月11日），中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。 [1-2] 2009年7月11日11时10分，季羡林逝世。早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

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大师天才

季羡林是国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。1、季羡林的简介。1911年8月6日—2009年7月11日，中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。2、季羡林的成就。早年留学国外，通英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在文革期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。在书中，季羡林先生用通达的文字，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

1. 我用我的眼睛干什么作文300字 我用我的眼睛观察美丽的世界，那绿树红花，那莺飞燕舞，多么让人陶醉！我用我的眼睛仔细观看奇妙的海底世界，看那正在唱歌的美人鱼，那正在玩耍的小海马，那在跳肚皮舞的小虾，那四处找朋友的螃蟹，那酣睡的水母……我用我的眼睛欣赏大地上的植物，太阳花的灿烂，玫瑰花的火红，尽收眼底，柳树姑娘不停地梳理着她的长发，小兔在林间飞快地奔跑，猴子在大树间甩着高难度的秋千……我用我的眼睛发现空中飞舞的昆虫，蜻蜓们在荷叶间追逐，蜜蜂们忙碌着，在努力地采花酿蜜，蝴蝶不停地训练舞蹈……啊，这个世界是多么美妙呀！我们要好好珍惜自己的眼睛，用心观察，不断发现身边的美。 2. 你的眼睛的作文 你的眼睛 你的眼睛，带着悲伤，带着寂寞，带着孤独，带着冷漠，带着柔弱。 为何的你眼睛会是如此，我想不通，想不通，一直都是想不通。或许是我没有你曾经的遭遇，或许是我没有你那特殊的经历。又或者，我与你是两个世界的人。我不知道为什么，你会有这双，令人在意的双眼。 我曾想，是不是因为我喜欢以貌取人，或者其他什么，也许，你没有什么，你只个普通的人，一个普普通通的人。但是，为何，没见你笑过；为何，我总觉得，那你双眼睛，在哭泣……什么人，可以让你的眼睛，炯炯有神。或许，那只是我这么觉得特别，其实，你的眼睛，没有问题，有问题的，应该是我这个，在意这双眼睛的人。 虽然，每当看到你那双眼睛时，总是有那种感觉。但是，你就是你，发生过与没发生过，那都是过去的事，人要开心的活在这个世界上，才是最重要的。不知道，何时可以看到你那双眼睛，不再是如此忧伤。 — — 300字写眼睛，连我的一段论文都不到300字，你老师电话多少，姓什么，我打过去问他，这什么题啊……抹杀少儿啊？ 以后发这种问题最好把要求写详细了，我都糊涂了。还有……照抄要打PP…… 3. 以“眼睛”为话题,写一篇文章 她俯下身子凑近我的脸，睁大了眼珠儿注意地看着我的眼睛，就仿佛往我心里灌输一种使我振奋的力量 她一讲起上帝、天堂、天使，就显得和蔼；面孔也变得年轻，湿润的眼睛流露出特别温暖的光芒。 但他的眼睛经常充血而且混浊，有时像死人般的停滞不动。 吃力地张开眼睛，眼睛失神 只有那眼珠间或一轮 她那没有精采的眼睛忽然发光了。 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。 抬起她没有神采的眼睛来 只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事 她张着口怔怔的站着，直着眼睛看他们 她单是一瞥他们，并不回答一句话。 似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。 总是瞪着眼睛，不说一句话 这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱 眼里射出悲喜，但是夹着惊疑的光，虽然力避我的视线，张皇地似乎要破窗飞去。惶惑和天真的感情 在盯着父亲的眼睛瞧，觉得他那双笑眯眯的小眼睛也和夜空一样深邃、神秘。 父亲的眼睛神神秘秘，仿佛可以给我编出许许多多快乐光明 4. 以眼睛为话题,写作文 一考生 母亲的眼睛，慈祥而宁静。 恋人的眼睛，热烈而纯真。 那么，该怎样形容人类灵魂工程师的眼睛？ 说它如晶亮的明灯，引导我们在人生的长途上学步、在知识的海洋上航行？ 说它如清澈的溪水，滋润稚嫩的幼苗吐露出一片鹅黄、一片绿意或几点红晕？ 说它如跳跃的火苗，点燃无数探索的思想、无数闪光的青春、无数壮丽的人生？ 哦，翻遍所有的词典，我找不出一个词足以准确地描绘教师眼睛的丰富内涵和深沉的感情。 有时，它像柔和的月光，静静地泻在全班学生的身上，让几十颗幼稚的心在一片柔静的氛围中编织美丽的憧憬。 有时，它像和煦的春风，给犯有错误的学生送去勇气，送去温馨，送去自尊自强的信心。 但我要说，教师的眼睛更像船长手中的望远镜，从一个学生的细微变化，就可以预知他的未来将会遇到怎样的“风情”。于是，引导他绕过暗礁，避开漩流，搏风击浪向胜利的彼岸航行。 哦，教师的眼睛，没有贪婪，没有凶残，没有阴冷；教师的眼睛，燃烧着热情，融汇着睿智，流淌着真诚。 假如，十三亿人有十三亿双教师一样的眼睛；假如，我们的人生能在教师的目光组成的海洋上航行……我们的社会何来败雪残冰？我们的生命怎会冷落沉沦？我们的事业啊，就会像璀璨的朝阳，喷洒出一天霞彩，一片辉煌的美景。 因此，我用赤诚的心讴歌教师的眼睛，讴歌像晨露一样洗涤人类心灵上的污痕的一双双深情的眼睛…… 凡是人，都有眼睛；凡是人，都希望有一双机灵的眼睛。但在现实生活中，各人的眼睛并不都是一样的，我就见过各种各样的眼睛。 “近视眼”是一种。这种眼睛只能看近的东西，远的东西就看不见。不是么？有一种人，他们只看到自家，看不到国家；只看到眼前，看不到未来。他们把自家的东西视为珍宝，爱惜如命；把国家的东西视为粪土，任意糟蹋。他们图的集市行乐，多玩乐一天是一天，而把理想看成是“画饼充饥”。这些人鼠目寸光，胸无大志。 “远视眼”是另一种。这种眼睛只能看远的东西，近的东西却看不见。“看得远”的眼睛还不好么？如果真的是“站得高，看得远”，当然很好，但这种远视眼却不然。千里之行，始于足下。然而这种眼睛只是喜看“千里”的路程，不看“足下”的一步。他们哗众取宠，夸夸其谈，今天一个理想，明天一个抱负，但就是不能脚踏实地，不愿艰苦奋斗，总想拉着自己的头发飞到天上去。这种长在额角上的眼睛，据说在一个时候还时髦得很呢！ “色盲眼”又是一种。这种眼睛，把一种颜色看成为另一种颜色。长这种眼睛的人，看任何事物都跟一般人不同。人们对长头发、小胡子的扮酷看不顺眼他却看得顺眼，不仅仅顺眼，还要学样呢！人们对学雷锋、做好事的活动大为赞赏，他却看不惯，不仅看不惯，还要讽刺打击呢！同样的一桩事，在这些人的眼里就变了样。 但我也见过“火眼金睛”。我从电影里看到，白骨精诡计多端，千变万化，但孙悟空一眼就看出她是妖怪，奋起千钧棒打将过去。现实生活中有一种玄妙的“关系学”，请客呀，送礼呀，捧场呀，手段高明极了，但有是人一眼就识破这是不正之风，加以抵制。 我也有一双眼睛，但我不愿使我的眼睛变成“近视眼”、“远视眼”、“色盲眼”，而要使它成为明察秋毫的“火眼金睛”。 5. 温暖了我的眼睛作文300字 温暖，一个多么富有魅力的字眼！温暖是什么？是一种奇妙的感觉.我愿意用自己 的笔浅释温暖.因为那一次不变的回忆，一直温暖着我幼小的心田. 那一天，天 的，不见一丝阳光.就像被一个巨大的麻袋遮住了一样.“好冷啊！”一阵刺骨的冷风迎面扑来，我不由得打了个冷颤，我多想把整个人都缩进 里暖和暖和. 来越黑，越来越暗.就在不远处的灯光里，一个熟悉的身影伫立在风雪中.任凭风雪肆虐，她还是神情专注地望着路上的行人. 那是妈妈在等我.我心中一颤，泛起无以名之的温暖， 顿时模糊了. 一下子变得格外亮，把妈妈的脸庞也照得格外清晰.她 地看着，等着，手里抱着我的外衣，还不时 跳一下.显然，她等了很久，已经很冷了，可她还是不放弃，仍然望着远处，天已经很黑了.我向妈妈招手，她的表情豁然开朗，脸上露出了微笑.我走到妈妈面前，问到：“您不冷吗？”妈妈微微一笑说：“不冷，天冷了，把衣服穿上.”她为我穿 衣，并用有些冻得 色的手帮我拍打身上的雪花.无意间，我看见母亲头上竟“藏”着几根白发.我顿时明白，值得我 的妈妈的 已被沉重的压力冲刷掉了灿烂的光泽.“什么时候来的？”我又问到.“来了有一个小时了.”我愣住了， 妈妈会在寒风凛冽下站上一个小时！尽管我竭力忍着，泪水还是湿润了我的 模糊了我的 原来这就是爱.我想：母子之情，是人间最普通的感情，但也是人间最诚挚，最深沉的感情.父母为儿女，不惜倾尽精力和 ；父母为儿女，甘愿含辛茹苦.唉，我真糊涂！十二年来我却丝毫没有察觉，我是一直在父母的慈爱中长大的…… 温暖，是幸福的代名词，它象征着生活的幸福 6. 以眼睛为题写的作文 妈妈的眼睛 人人都有一双眼睛，大家可能会想：眼睛有什么可写的？但是，我妈妈的眼睛和别人的不一样，那是一双会说话的眼睛。 有一次我和妈妈去商场买东西，在路上捡到了十元钱，我不知怎么办，回头一看，妈妈笑眯眯地看着我，她用眼睛在说：“捡到东西应该怎么办呀？”忽然，我想起了曾经唱过的儿歌：我在马路边捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边。前面正好有一个警察叔叔，我跑过去把钱交给了警察叔叔。我回到妈妈跟前，看见妈妈的眼睛笑得像弯月亮，好象在说：“真是个乖女儿。” 有一次写作业时，我遇到了一道难题，就去请教妈妈，妈妈什么也没说，只是用眼睛在默默的看着我，好象在说：“你先自己想想， 我相信你能做出来。”可我怎么也想不出来，妈妈的眼睛一直在看着我，似乎在说：“换一种思路再想一想。”我看了看妈妈，又认真地思考起来。终于，我把这道题解答出来了，妈妈向我投来赞许的目光，好象在说：“你真棒！” 妈妈的眼睛会说很多很多的话：当我生病的时候，妈妈的眼睛里充满了关爱；当我取得好成绩的时候，妈妈的眼睛笑得特别好看；当我做错事时，妈妈的眼睛好象在说：“错了就要改正，今后不要再犯同样的错误。” 我爱妈妈，更爱她那双明亮的会说话的大眼睛。 7. 我的眼睛的作文120字怎么写 我的小眼睛 我有一双可爱的小眼睛，别看它们小，可它们会笑，会观察…… 小时候，大家都说我的眼睛像爸爸。 因为我们都是小眼睛，单眼皮。那时候我多想长大以后眼睛能变得大大的，双眼皮像妈妈一样该多好呀！上小学后，我渐渐明白眼睛是心灵的窗户，拥有一双明亮的眼睛最重要，从小要爱护自己的双眼，坚持每天做眼保健操，坚持保持正确的写字姿势，不能长时间看书和看电视，养成一个良好的用眼习惯。 防止近视、远视、散光等眼病的形成。我也渐渐有了一种新的渴望：我认为老师的眼睛是最美的，它让我们感到了一种威严，当老师看我们的时候，所有我们的想法她都能看到，她的具有丰富的内涵和深沉的感情的眼神是最美的。 我要从现在开始，好好学习知识，像老师一样拥有一双智慧的眼睛。 我有一双可爱的小眼睛，说不定以后真的会变成充满智慧的“火眼金睛”。 “叔叔，这你可难不倒我哦，老师在学校有教我们减法的呀.300-150=150.我的眼睛减了150度，整整一半呢.我相信，只要我多多注意，下一年的今天，我一定能摘掉我的小眼。 小时候，大家都说我的眼睛像爸爸.因为我们都是小眼睛，单眼皮.那时候我多想长大以后眼睛能变得大大的，双眼皮像妈妈一样该多好呀！上小学后，我渐渐明白眼睛是心灵的窗。 好多亲朋好友都对你——小眼睛产生了兴趣，他们说你是我的亮点，你是我身上最独特最。 还记得，当时四年级的我刚刚开始写作文时，第一篇文章的题目就是《这就是我》.还清。 8. 妈妈的眼睛作文300字 妈妈的眼睛是明亮的，是美丽的。妈妈的眼睛如同两个警示灯，催促我前进，让我成长；妈妈的眼睛又如同两寸昔日的阳光，给我温暖，照耀我的心灵。 妈妈的眼睛是严厉的。我今年要小考了，每当我回到家中，写完作业，打开电脑玩游戏的时候，妈妈就走到我的身旁，用他那严厉的目光看了看我，母子连心，我一下就会意了，我知道妈妈要说什么，我便关闭电脑，去写复习资料了。 妈妈的眼睛是温暖的。一次我过生日，我的姑姑给我买了一个滑板，我学了很长一段时间，才学会，我自己心想：我练了这么长的时间，肯定很熟练了。我就去和我的小伙伴一起去玩。在玩的时候，因为我自己认为我练的非常熟练就做了一个高难度的动作，一不小心摔了一跤，摔到了手臂。我疼的跑回了家，妈妈看见了，她那两只明亮的大眼睛，顿时发出了慈祥的目光，照进了我的心怀，让我感到无比的温暖。 我快上中学了，妈妈的眼睛就像我的指南针，给我指明方向，让我健康成长 9. 400字作文,关于眼睛的作文 白杨树上的大“眼睛 在学校南面的操场旁边，有一排高大挺拔的白杨树，紧挨着白杨树的是几棵弱不禁风的小柳树。 夏天的时候，白杨树高大的树冠上枝繁叶茂。每当烈日当空酷暑难耐的时候，大家都爱到白杨树下乘凉。 一天，我坐在树下休息，正在向四周张望的时候，忽然发现白杨树干上有大大小小、形状不一的伤疤，就象一只只瞪着的眼睛。这些树疤有的象盘子那么大，棕色的，有圆形、梭形、三角形等多种形状。虽然只是一些树疤，但是如果你从远处看，就会发现那很象一只只大“眼睛”。而且“眼睛”里面还有些半固体的东西，有淡粉和黄色两种，用手一碰，粘乎乎的。 树上为什么会长“眼睛”？为什么树上的眼睛里有黄色的粘液呢？真有趣呀！ 放学回家的路上，我问爸爸这是为什么，爸爸奇怪的看了看我，茫然的摇了摇头。爸爸好象有点心不在焉，没有认真思考我提出的问题，也可能是他压根就不懂，这态度让我更加想弄明白那是怎么回事。回到家以后，我迫不及待地上网查阅了有关资料，终于找到了原因。原来，那些眼睛状的伤疤都是因为人为的“手术”或故意的破坏，以及虫害造成的。白杨树小的时候，人们为了让它快长高，就用刀、斧或者锯砍除了它的小枝条，后来愈合就留下了伤疤；有的是因为人们无缘无故的乱砍造成的，还有的是因为无聊的人在树干上乱划造成的，而那些小的伤疤是因为虫子啃咬造成的，一般都是天牛幼虫做的孽。那些更小的呢，是树的皮孔，用作树干与外界进行气体交换的门户，与叶片上偿护稗咎织侥半鞋报猫气孔的作用一致。皮孔会释放出大量的氧气，而吸入大量的二氧化碳。“眼睛”里的液体是树脂，胶中的原料就是从树脂里提取的。 当我明白了这个道理以后，我不再觉得白杨树上的“眼睛”是多么有趣的事了，相反我为白杨树的艰难生长和遭遇的无辜伤害感到不平。我甚至不敢再去面对那些直视着你的“眼睛”！ 植物是给我们制造氧气的朋友，我们应该爱护树木，不能再让白杨树上产生更多的“眼睛”了。

励志，敦行，励学，创新

“听海”:写信告诉我今天 海是什么颜色夜夜陪着你的海 心情又如何灰色是不想说 蓝色是忧郁而漂泊的你 狂浪的心 停在哪里写信告诉我今夜 你想要梦什么梦里外的我是否 都让你无从选择我揪着一颗心 整夜都闭不了眼睛为何你明明动了情 却又不靠近听 海哭的声音 叹惜着谁又被伤了心却还不清醒一定不是我 至少我很冷静可是泪水 就连泪水也都不相信听 海哭的声音 这片海未免也太多情悲泣到天明写封信给我 就当最後约定说你在离开我的时候 是怎样的心情最初这首歌是张学友唱的比较陶醉的声音，後来刘德华唱出他的性感声音，接著就很多人翻唱了。

企业日益注重借助先进的技术手段对自身拥有的实物资产进行管理。企业对所拥有的实物资产实施高效、科学的信息化管理，能全面清晰地了解实物资产涉及的各项信息情况，并以此作为依据，能实现对资产分配的有效优化和科学管理，促进企业有效扩大生产规模。能高效有序地对实物资产实施合理分配，实现实物资产实际管理效率大幅度提升。锋物科技提供应用于多种场景的智慧园区资源管理和资产管理解决方案，AIoT+EBA 传统设备入云，智能管控绿色节能，锋物科技将传统设备入云，完善能耗计量，提升节能管理，加强能源监察，建立联动机制，实现节能减排。EBA系统通过对现场数据采集、建模与计算，得出最佳控制指令，并通过IoT下发到驱动设备，以达到节能减排降本的目的。锋物科技通过对我们园区电力系统、动力系统、供水系统实行集中监控和管理，现在园区可以在建筑平面图或者某个楼层的平面图快速浏览到所管理的能耗数据。可以监测整个园区的实时能耗、单体建筑能耗、区域能耗统计、办公区用电、办公区用水、办公区空调读数等。锋物科技的智慧园区资源管理和资产管理解决方案能应用于多方面应用场景，赋能园区全面管理、安全、经营和服务环节，加快推进数字经济的发展⌄创新园区的管理方式，提高资源配置的效率。

2021年11月10日过一年是2022年11月10日。 11月10日出生的人明白真正的力量乃源自超越时空的常道与定律，所以只有资质较浅的人才会盲目地拥护传统，资质较佳的人则会立足于传统之上，开创新的道路、创新发明、改良科技。对他们而言，传统是一个活生生的实体，不仅存在于他们的内在，也存在于他们的工作中。

法律主观：一、合同管理包括哪些内容1、签订合同的前期调查。每一项合同在签订之前，应当做好以下几项工作。(1)应当做好市场调查。主要了解产品的技术发展状况、市场供需情况和市场价格等。应当进行潜在合作伙伴或者竞争对手的资信调查，准确把握对方的真实意图，正确评判竞争的激烈程度。(2)了解相关环境，做出正确的风险分析判断。2、合同谈判和合同签署。谈判是指人们为了协调彼此之间的关系，满足各自的需要，通过协商而争取达成一致意见的行为和过程。合同谈判的结果决定了合同条文的具体内容。因此，必须重视签订合同之前的谈判工作。谈判要注意如下三个问题。(1)要制定切合实际的谈判目标。(2)要抓住实质问题。只有抓住了问题的实质和关键，才能衡量谈判的难度和距离，适当调整谈判策略。营造一个平等协商的氛围。二、合同履行管理1、合同执行。依法成立的合同，对当事人具有法律约束力。当事人应当按照约定履行自己的义务，不得私自变更或者解除合同。依法成立的合同，受法律保护。”有效的合同是当事人遵守的行为准则和合法性根据。对于执行过程中出现的问题，本着合同签署前的谈判精神和客观情况，按照共赢和互利的原则尽快解决。2、合同纠纷处理。由于客观情况的变化和理解沟通等方面的原因，出现合同纠纷是正常的现象。当纠纷出现后，一定要对纠纷性质进行客观和全面的评价，纠纷产生的原因、现状、后果和影响都要考虑。对于缺乏诚信的欺诈，一定要义正词严地予以反击：该仲裁和诉讼的，要尽快收集资料进入法定程序。对于合同诈骗，尽早报案是维护权利的关键。对于能补救的纠纷，要采取积极的应对措施。变更合同、终止合同都是法律赋予合同当事人的权利。《民法典》第464条规定：合同是民事主体之间设立、变更、终止民事法律关系的协议。三、合同管理工作方法合同管理做好以下工作：1、做好合同管理规划工作，加强合同管理体系和制度建设，制定出完善可行的合同管理架构图。任何项目在建设过程中都会形成事实上的合同架构体系，但在无意识(即无计划)状态下形成的合同架构体系是在应付项目建设过程中不断出现的各种问题的情况下形成的，具有很大的随机性，因此使整个项目合同管理工作缺乏计划性和科学合理性，而且项目的整个管理工作难免会因为合同管理工作的无序性受到很大负面影响。2、根据工程具体情况确定合同管理工作的重点，使得合同管理工作有的放矢。合同管理工作的重点有：（1）针对项目的特点制定科学合理的项目合同架构体系。（2）结合项目特点，编制合法、完善、严谨的合同文件，从而建立起科学的合同文件体系。（3）项目合同履行管理。合同履行管理是督促项目各参建方严格按照合同约定履行合同义务，顺利完成项目。3、制定出完善可行的一系列合同管理制度，如合同评审会签制度、合同交底制度、合同文件资料归档保管制度等。4、在合同管理方面借鉴国际先进经验，加速建立和完善市场经济需求的新的合同示范文本。5、加大合同管理力度，保证合同的全面履行。6、推行合同管理人员持证上岗制度。做好合同管理对企业的管理工作是非常重要的，了解合同管理的内容及合同管理工作方法有哪些，并能熟练运用合同管理工作方法，这都是现在社会企业不可缺少的一项技能。法律客观：《民法典》第四百六十五条依法成立的合同，受法律保护。依法成立的合同，仅对当事人具有法律约束力，但是法律另有规定的除外。

要参加初三的全国语文知识竞赛。因为没有上一次初三考试的题目，所以让大家帮帮忙、最好是初、决赛都有、能打印的（不要叫我自己上网找、）… 最最好是有这次考试的题目、嘿嘿！谢谢啦…

第一届杰出校友（1997年）端木正 黄彰任 王佛松 钟期荣 欧阳予 庹震第二届杰出校友（1999年）柯俊 张培刚 方成 黄孝宗 张效祥陈荣悌 刘诗白 董辅礽 王梓坤 邹节明第三届杰出校友（2003年）颜泽贤 张明高 江元生 刘先林 范云六 李锐 雷军 李京文 付向东 李方华 于刚 刘家恩 刘西尧田源 陈东升 李连 赵耀东 张学知第四届杰出校友（2005年）陈俊勇陈善广陈文蔚方辉煜林宗坚游效曾王明庥第五届杰出校友（2007年）胡代光何炼成潘垣张家铝易中天熊召政张晓刚池莉卡里姆•马西莫夫第六届杰出校友（2011年）王小凡王光谦史文中艾路明李新昭陈鑫连杨惠根胡知宇喻杉周新武第七届杰出校友（2013年）毛振华文龙朱九思陶凯元康绍忠董欣年童朝晖

殡葬服务包括哪些项目 殡葬服务包括哪些项目？很多亲属为逝去的老人选择殡葬服务的时候都会考虑很多问题，比如该选择什么项目 ，全部都是以自愿为原则的，所以，现在给大家分享关于殡葬服务包括哪些项目。 殡葬服务包括哪些项目1 殡葬服务包括以下项目:殡葬手续类咨询与代办、殡葬信息免费咨询、搭建布置灵堂、殡葬礼仪服务、骨灰盒销售、丧葬祭奠用品销售、陪同客户选购墓穴。具体包括: 1、临终关怀; 2、竖灵服务，即搭设灵堂; 3、协助或代办死亡证明，户口注销，社保销户等手续:4陪同客户到殡仪馆办理择日选厅、交费等服务: 5、选购殡葬服务用品;6寿衣等入殓用品; 7、挽联、哀祭文(订购花圈); 8、空调大巴接送至殡仪馆举行出殡仪式、告别仪式: 9、场景布置、礼仪辅导、告别仪式:10、火化，领骨灰;11、寄存骨灰或下葬: 12烧七提醒、周年祭提醒等，代准备祭奠用品等。 殡葬服务包括哪些项目2 根据国家发改委会同民政部发布的《关于进一步加强殡葬服务收费管理有关问题的指导意见》，将殡葬服务区分为基本服务和延伸服务。 基本服务主要包括遗体接运(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服务。 基本服务收费标准实行政府定价，由各地价格主管部门会同有关部门在成本监审或成本调查的基础上，考虑财政补贴情况，按照非营利原则从严核定。 延伸服务：在保证基本服务的供给规模和质量的前提下，殡葬服务单位可以根据实际情况，适当开展延伸服务。延伸服务是供群众选择的特殊服务，包括遗体整容、遗体防腐、吊唁设施及设备租赁等。对延伸服务，由各地根据本地情况实行政府指导价。 殡葬服务包括哪些项目3 丧事一条龙服务狭义上讲是指从老人去世到入土为安的一系列葬礼仪式过程，具体服务项目包括净身穿衣、家庭灵堂布置、遗体接运、预约告别厅、布置告别厅、组织追悼会、火化入炉、骨灰寄存等。 丧事一条龙服务的项目比较多，各个项目的规格和礼制也不一样，建议家属选择一条龙前，应先了解丧事一条龙包含哪些项目，对各项目服务时间、礼仪规制了解清楚后，再签订一条龙服务协议。 丧事一条龙价格多数是根据服务项目的多少、服务内容的规格来收取的`。诸如火化时使用的棺材，纸棺和木棺的一条龙服务，价格自然是不一样的。再如火化炉规格，普通炉火化价格较低，豪华炉火化价格较高。 作为从事殡葬行业多年的我门，与多家公墓都达成了战略合作关系，因此对墓地市场了解的十分详细，而且价格方面我们可以争取优惠最大化，如果您有购墓的需求或者服务都可以联系我们，我们将为您派出多年行业经验的选墓顾问，开专车上门接送您前去选墓，也可为您制定详细的选墓计划和服务。

考虑是用眼过度导致的。建议您到医院可以做一下系统的检查。然后再对症用药，平时注意多休息，尽量减少玩手机或者电脑的时间。可以订一些缓解视疲劳的眼药水，也可以选择缓解视疲劳的保健类的叶黄素。

听海。根据QQ音乐可知，这句歌词是歌曲听海里面的。听海是由林秋离作词，涂惠源作曲，张惠妹演唱的歌曲，收录在张惠妹1997年6月11日发行的个人专辑BadBoy中。

你要求助什么？帮你做作业？

农历1992年11月10日，阳历1992年12月3日，星期4，射手座，距今7294天，

从目前看，很多施工企业合同管理亟待加强，审查和审批合同不科学、不严格，履行合同缺少应有的约束，甚至处于放任状态。因此，建立合同管理体系是解决合同管理问题的首要因素。设立专门的合同管理机构。应将合同管理工作划归企业法律顾问机构管理，这是由法律顾问机构的性质决定的，是专业化管理的必然。在管理层级较多的大型施工企业，总部和各级下属企业都应设立合同管理机构。在大型施工企业总部合同管理机构，根据合同的不同类别，甚至可以继续划分专业科室，完成管理工作。条件较好的企业，应在合同管理机构中设立具备法律顾问资格，又有工程技术、施工管理专业和经验的人员做法律顾问，以方便对合同的进行全面和专业的审核，以及履行过程的监管。制定和完善合同管理工作制度。合同从签订到履行完毕涉及到许多法律问题，也涉及施工生产的专业技术部门，某一环节的缺失或重大失误都有可能导致严重后果。因此，必须制定规章制度予以保障。一是要建立法律顾问部门的职责和权限，确定合同主管与协管关系和责任；二是要建立合同评审、起草、会商、审核、审批制度；三是要建立合同监管人、合同报表、合同执行定期和规定事项报告制度；四是要建立企业法律事项的内部审核制度；五是要建立一些程序制度，如：法人授权制度、合同证据的收集、保管制度等；六是合同签署、履行过程中的责任制度、奖惩制度。合同管理工作应适当分工。大型施工企业管理层次相对较多，既要充分发挥整个合同管理系统的作用，调动各级合同管理部门的积极性，又要根据不同情况，调整具体管理权限。一般来说，企业应通过授权，一次性把大量的合同管理事务交由部门及下属单位，进行常态管理。但对一些合同标的较大的合同，风险较大的合同、涉及部门或单位较多的合同，都应由企业总部合同管理部门直接管理。企业合同管理部门负责合同宏观的、总体的、原则的、重要的合同管理和全面的监管工作，而部门和下属单位则负责专业的管理及合同的履行工作。确定合同管理工作的重点确定重要的合同。施工企业的合同种类繁多，从合同的管理角度来说，都应严格管理起来，但是，并不是所有的合同都要同样地关注。在施工企业中，施工合同，尤其是标的较大的合同、风险较大的合同应当给予足够的关注；对分包合同也必须引起高度的重视，这方面出现的问题已经很多；担保合同、大额度的采购合同也应列为管理的重点。确定重要的合同管理部门和单位。在施工企业中，除合同管理部门外，工程承揽部门、工程管理部门、机电物资部门、财务部门、印信管理部门对合同管理也将起到重要作用。在合同签订和履行过程中，这些部门都发挥着重要的职能作用，其工作质量、管理水平和工作方法，对合同的签订、履行将产生重大而深远的影响。而下属的施工项目部直接负责合同的履行，其意义自不必言。确定合同管理的重要阶段。合同的成立阶段是整个合同管理工作的重点，它直接确立了双方的权利义务，规定了未来合同履行的前景和预定目标，其意义重大。合同管理部门和专业部门的工作水平，领导者的决策，都左右着合同签订质量。形成科学的管理方法对合同进行三阶段评审。评审由企业相关高层领导主持，有关部门参加，以会议形式进行。在投标阶段，由合同管理部门会同投标部、工程管理、机电物资、财务部门，对招标文件进行全面评审，以决定是否投标，分析中标后的合同风险和难点。要防止为中标而掩盖真实情况，留下隐患。要形成书面的材料，经过相关部门会签，相应领导签批认可。在合同签署阶段，由合同管理部门会同投标部门和工程管理机电物资、财务部门，再次对合同文本进行评审。重点是围绕合同文本反复推敲，对发现的问题进行论证，找出解决问题的办法。要全面衡量权利义务是否均衡；合同是否显失公平；业主是否隐瞒了与合同有关的重要事项；企业是否有能力履行合同，能否达到合同目的。在履行阶段，由合同管理部门会同工程管理等部门，根据施工进展或单位、单元工程、节点工期，定期或不定期地对项目进行评审，及时发现和纠正存在的问题，保证全面履行施工合同。建立评审大纲。为了使评审工作有章可循，保证评审工作科学、细致，不因工作疏漏而影响评审效果，企业应建立合同评审大纲。把相关规定和要求列为大纲标准，以标准衡量各阶段合同内容，凡达不到标准的，则无法通过评审，合同就无法签订，以确保合同始终处于受控状态。评审大纲作为企业内部具有强制性的文件，必须经过企业的严格批准，以保证其刚性和可操作性、稳定性。评审大纲分为三部分：第一部分为否决性规定。内容由国家禁止性规定、无效合同、企业战略、企业内部相关禁止性规定等内容，共同组成相应条款，以此衡量合同内容，达不到前述内容的，不能通过评审。第二部分以合同内容为对象，将相关技术和经济指标、惯例、企业的相关规定等列为条款规定，意在保证合同内容最大程度上满足企业的需要，保证企业的利益。如，工期、质量、结算方式、奖罚额度等等。这部分内容与企业在市场上的竞争能力有关，与业主的谈判结果有关。因为合同标的不同，大纲中这部分内容会有多个版本，这部分内容和企业的经营相关，因此经常处于调整状态。第三部分是企业从市场经营需要出发，做出的承诺或其他内容。第一部分内容一般不允许调整；第二部分内容的变动需要经企业相关程序的批准；第三部分则每一次都进行批准。评审时要建立和使用统一、规范的表格文件。评审时要对每一项内容进行逐一评审，得出全面和客观的结论，并对评审结果负责。履行阶段的监督审核。要建立合同履行过程的内部监督审核制度。监督审核工作以合同管理部门为主，工程管理等部门参加，组成内审小组，对合同履行情况进行监督审核。由内审小组根据合同履行情况、履行中的难点、重点和存在的一些问题，以及业主投诉进行定期或不定期的审核。审核时有针对性地列出审核提纲，可以先发到被审核单位，也可直接以此进行现场审核。可以对一般单位进行问卷式的发放审核提纲，由其按要求回答，然后收回，检查是否存在问题。监督审核过程中发现的问题交由被审核单位限期整改。对可能导致企业违约的施工项目，向企业决策层提出书面报告。合同管理部门的任务全面掌握企业合同管理的现状。建立合同台账，要求各部门和下属各单位以报表形式上报合同签署和履行情况、履行结果。合同管理部门要通过合同报表、合同评审、合同履行情况，广泛收集真实可靠的合同信息，有针对性地开展工作。牢牢把握重点合同。对一些标的较大、难度较大、风险较大的合同，必须进行有效控制。划分风险级别，以便于对合同的日常管理。根据业主信誉、工程难度、外部环境、企业施工能力和经验、项目进展情况、施工成本等，划分合同风险级别。可划分为：正常、一定风险、高度风险。对于风险的处理，仍可以继续划分为：环境因素、业主因素、已方因素；可以履行满足合同、无法履行的合同、无须继续履行的合同等。对于正常合同，无须给予特别关注；对于有一定风险的合同应引起足够关注；对于高度风险的合同要进行高度关注。合同管理部门要建立合同风险清单，施工项目上要建立合同风险因素清单。合同风险是在变化的，因此合同风险管理也处于经常调整状态。建立严格完整的工作程序。应从流程上有序控制合同的签订、履行。应做到合同签订必须通过评审，合同签订前必须经过合同管理部门及相关部门签字确认，然后办理领导签批手续，最后办理用印及其他授权手续。建立责任制，防止工作出现环节失控或走过场。与专业部门和下属单位协调配和。合同管理部门只是企业中的一个部门，搞好合同管理工作离不开相关部门的支持。特别是对合同的评审、审核，合同管理部门必须借助于专业部门，以解决和论证合同中的专业问题。要建立施工项目部收集和保留合同证据制度，要通过合同监管人将合同履行过程中的各种情况反馈上来。指导项目的合同管理工作。合同签订后，合同管理部门应指导项目的管理人员认真学习合同，进行讲解、培训和考试。对施工过程中业主、监理单位提出的变更及合同外的项目内容，相关人员必须索要合同规定的手续。对施工中出现的其他问题，凡是对企业有利的，都要按照规定的方式进行记录、签证，获得补偿。同时，应对本企业合同管理工作中出现的系统性、区域性问题进行预防和纠正，使整个合同管理工作有效运行。

问题一：十一月十一号是什么星座 如果是阳历十一月十一号，是天蝎座10/23-11/21爱恨分明的情人 我给你一表,你自己对照一下吧. 星座是按阳历（公历、新历）划分的 星座出生日期类型 白羊座03/21-04/19热情开朗的情人 金牛座04/20-05/20奔放的情人 双子座05/21-06/20善变的情人 巨蟹座06/21-07/22恋家的情人 狮子座07/23-08/22自信的情人 处女座08/23-09/22要求完美的情人 天秤座09/23-10/22若即若离的情人 天蝎座10/23-11/21爱恨分明的情人 射手座11/22-12/21酷爱自由的情人 摩羯座12/22-01/19工作狂的情人 水瓶座01/20-02/18柏拉图式的情人 双鱼座02/19-03/20温柔浪漫的情人 问题二：十一月十日是什么星座 天蝎座10月24日－11月22日 属性：水象星座 象征：萧瑟的秋风，粗犷倔强的生命。 最佳配对： 双鱼座巨蟹座处女座 个性分析：天蝎座的人精力旺盛、热情、善妒，占有欲极强。他们想要每天过得非常充实，如果去去了目标，他们很难认真地投入精力。 天蝎座，Scorpio。天蝎座的人神秘、性感、极端、多疑。10月24日~11月22日出生的人，星座即是天蝎座。 这一座的人对互不相同的和互不相融的事物有特殊的兴趣。他是一个喜欢探究事物的本质并加以区别的人。在萧瑟的秋风中降生到这一星座的人粗犷而倔强， 他显得沉闷的个性和紧张的神经会使接近他的人感到压抑和迷惘。他的爱情心理常常充满着矛盾。他有一双极其敏锐的眼睛，能洞察和利用人性的弱点和利弊。 另外， 他的神秘性、极端性、好斗性和狂热性，也常常给人们留下深刻的印象。无法摆脱的烦恼常常纠缠着他，使他感到精神疲惫。 天蝎座的人个性冷漠，神秘而性感。他喜欢亲自动手去做；喜欢改善自己的工作和生活环境；而不喜欢无所事事和庸庸碌碌的生活，那会使他丧失生机和活力。也有的喜欢自暴自弃，生活在阴影中。他从不愿承认失败，如果遭到了挫折，他将会产生强烈的心理变态反应。 他喜欢戏剧性的场面，会不时地在他前进的道路上导演一幕。他将永远不会忘记自己所受的伤害和失败的教训。 天蝎座给人印象是冷漠和神秘的，它虽然是水象星座，形象却是沙漠中的蝎子，蝎子往往是很善于伪装的动物，把自己伪装在平静的沙子里，伺机而动。 有很多天蝎座人个性冷酷、极端，这符合沙漠带给人的印象。不论你谈论什么，他/她的回答总是干巴巴的、让人难以理解。不想把自己的事情和内心想法公开出来，这是他/她们经常的说辞。很注重个人隐私，实际上，对于天蝎座人来说，她根本不认为那种真心话大冒险的游戏有什么意义。 如果天蝎座的人真的动怒了，将会表现得非常冷漠绝情，那么破损的关系将难再修复。 从这一点来看天蝎座的人冷酷，态度明确。天蝎座的神秘感不会像表面那般肤浅，而是内心的抑制，这也正是天蝎这个星座的一个显著特点。 【十二星座】 白羊座：3月21日 - 4月19日 金牛座：4月20日 - 5月20日 双子座：5月21日 - 6月21日 巨蟹座：6月22日 - 7月22日 狮子座：7月23日 - 8月22日 处女座：8月23日 - 9月22日 天秤座：9月23日 - 10月23日 天蝎座：10月24日 - 11月22日 射手座：11月23日 - 12月21日 魔羯座：12月22日 - 1月19日 水瓶座：1月20日 - 2月18日 双鱼座：2月19日 - 3月20日 问题三：阳历十一月十日是什么星座 你是哪一年出生的 问题四：11月10日是什么星座 十一月十日什么星座 星座是按出生那年的阳历（新历，公历）生日划分的，星座是天蝎座 白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 金牛座 ( 04/21 - 05/20) 双子座 ( 05/21 - 06/21) 巨蟹座 ( 06/22- 07/22) 狮子座 ( 07/23 - 08/22) 处女座 ( 08/23 - 09/22) 天秤座 ( 09/23 - 10/23) 天蝎座 ( 10/24 - 11/22) 射手座 ( 11/23 - 12/21) 魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 双鱼座 ( 02/19- 03/20） 问题五：十一月三十号是什么星座？ 您的星座是：射手座 射手座的人就像那只在弦上的箭一样，他们主动出击。为人乐观、诚实、热情、喜欢挑恭。射手是十二星座中的冒险家，热爱旅行、喜欢赌博。意志力薄弱是射手座天生的弱点，如果沉迷赌博与游戏，后果不堪设想。 射手座特性关键词：哲学象　　征：人马四象性：火掌管宫位：第九宫阴阳性：阳性最大特征：自由主管星：木星颜　　色：浅蓝色三方官：变动掌管身体：肝脏、臀部、大腿珠　宝：紫水晶幸运号码：6金　属：锡金　　句：不要排斥我！ 问题六：十一月十日生日是什么星座 天蝎座 天蝎座顶Scorpio）每年（霜降）～（小雪）期间出生为天蝎座。（由于每年划分点不同，10.23日属于天蝎座居多，11.22日大部分属于天蝎座）因此认为天蝎座的时间范围为10.23～11.22。 问题七：11月10号是什么星座 15分 天蝎座的！下面是天蝎座的简介： 天蝎完全篇 （ 10月 24日━ 11月 22日） 宝石 :黄玉 幸运色 :暗红色 幸运日 :礼拜二 幸运数字 : 3,5 幸运地点 :近水的地方 EQ指数: 80━ 90 支配行星：火星及冥王星 守护行星：火星及冥王星 神话由来 天后朱娜命天蝎从阴暗的地底爬出来，攻击欧立安（Orion,戴安娜所锺情的猎人，后化为猎户星座）。另外一次，天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，而使丘比特有机会发射雷电，将奔跑中的太阳车击毁。 天蝎座分析~~ 的天蝎座意味着构想的孳生，源源不绝的巧思及建议，在他们的脑中充满了创造与发明，有好的直觉、坚强的意志，更有高人一等的领悟力，所以很多的医生、化学家、药剂师、外科医师等都是由此星座的人担任的，此星座的人外表看似神秘莫测，沉默寡言，但是在内心深处都有一份强烈的热情，而且做起事总是有条不紊，井然有序，遇到困难也毫不退缩。他们富有强大的生命力，能够吸引他人的注意力，令人为他的充沛活力折服！ 属于这星座的人，大多个性沉着，不爱多说话，能够吃苦耐劳，也不会发出怨言；但是却不善于交际，也不爱去奉承他人，不过他们做事非常有持续性，一旦下定了目标，就会勇往直前毫不退缩，即使遇见了困难，也会奋勇抵抗，不会半途而废。 在爱情方面，天蝎星座的人总会比较矜持，而且外表看似冷静，内心却是热情如火。 在财运方面，天蝎座的人财运不错，但有一个缺点，喜欢买高贵的货品。 在事业上，天蝎座的人，性情沉默寡言，故从事的事业以纯技术性的为宜，如医生、工程师、技术研究员等。 在健康上，天蝎座的人，忍耐力不错，但也会因而忽视小病的征兆，招致可怕的大病。 天蝎座结语 热情，有耐性，不善于交际，冷静，仔细，善于观察人心，平时个性温和但如遇挑战，则全力以赴，直到把敌人打败为止。 天蝎座的由来 太阳神阿波罗的儿子--巴野顿，天生美丽而性感，他自己也因此感到自负，态度总是傲慢而无礼，太过好强的个性常使他无意间得罪了不少人。有一天，有个人告诉巴野顿说：你并非太阳神的儿子！说完大笑扬长而去，好强的巴野顿怎能吞得下这口气，于是便问自己的母亲：我到底是不是阿波罗的儿子呢？但是不管母亲如何再三保证他的确就是阿波罗所生，巴野顿仍然不相信他的母亲，于是说：取笑你的人是宙斯的儿子，地位很高，如果仍然不相信，那幺去问太阳神阿波罗自己吧！ 阿波罗听了自己儿子的疑问，笑着说：别听他们胡说，你当然是我的儿子！ 巴野顿仍执意不信，其实他当然知道太阳神从不说慌，可是他却另有目的--要求驾驶父亲的太阳车，以证明自己就是阿波罗的儿子。这怎幺行？阿波罗大惊，太阳是万物生息的主宰，一不小心就会酿巨祸，但拗不过巴野顿，阿波罗正说明着如何在一定轨道驾驶太阳车时，巴野顿心高气傲，听都没听立刻跳上了车，疾驰而去。 结果当然很惨，地上的人们、动物、植物不是热死就是冻死，也乱了时间，弄得天错地暗，怨声载道。众神们为了遏止巴野顿，由天后希拉放出一支毒蝎，咬住了巴野顿的脚踝，而宙斯则用可怕的雷霆闪电击中了巴野顿，只见他惨叫一声堕落到地面，死了。 人间又恢复了宁静，为了纪念那支也被闪电击毙的毒蝎，这个星座就被命名为天蝎座 天蝎座的分析 宝石：黄玉 幸运数字：3、5 幸运日：礼拜二 幸运地点：近水的地方 幸运色：暗红色 天蝎星座三区间 10/24 - 10/31 主......>> 问题八：11月10日是什么星座，十一月十日是什么星座 天蝎座(Scorpio)10月24日-11月22日 天蝎座的人精力旺盛、热情、善妒，占有欲极强。他们想要每天过得非常充实，如果失去了目标，他们很难认真地投入精力。天蝎是记仇的，会不顾一切地打击仇人。他们的一个成功优点，就是他们一旦定了目标，就会不达目的誓不罢休。 问题九：十一月十九日出生的是什么星座的 星座：天蝎座 天蝎座(SCORPIO)10月23日～11月21日 神秘诡谲，令人费疑猜的星座。他们可以很执著，也可以很破坏；在爱情的国度里黑白分明，没有灰 色地带，他们对於自己的目标相当清楚，一旦确立就往前冲。 守护星：冥王星(象徵著转变) 守护神：希腊－普鲁特　罗马－黑底斯 幸运石 : 黄玉 幸 运 日 : 礼拜二 幸运数字 : 3,5 幸 运 色 : 暗红色 幸运地点 : 近水的地方 天蝎座～性格特色 这个星座的人有著强烈的第六感、神秘的探视能力及吸引力，做事常凭直觉；虽然有著敏锐的观察力， 但往往仍靠感觉来决定一切。天蝎座个性强悍而不妥协，也非常好胜，这是一种自我要求的自我超越， 以不断填补内心深处的欲望。也由於如此，蝎族的人在心中总订有一个目标，非常有毅力，以不屈不 挠的斗志和战斗力，深思熟虑的朝目标前进。也由於是水象星座的缘故，在情感上亦属多愁善感的敏 锐型，但却以自我为中心，对别人的观点亦完全不予理会。通常他们是深情而且多情的，虽然表面上 看起来很平静、温文儒雅、沈默寡言，但内心却是波涛汹涌。他们在决定行动时会表现的大胆积极， 属於敢爱敢恨的类型。总之，天蝎座是一个有强烈责任感、韧性强、有概念、会组织（条理化）、意 志力强、支配欲强烈，对於生命的奥秘有独特见解的本能，并且永远有著充沛精力的微妙复杂--『混 合体』。 天蝎座的财运 财运不错..但却有一耽缺点..喜欢买高贵的货品!!

合同管理制度的主要内容有：1、合同归档管理。新签订的合同材料必须及时归档；2、检查核对制度。检查核对是保证合同准确无误，完整安全的重要手段；3、统计制度；4、保卫保密制度。应有齐备的存档设备；5、合同销毁制度。存的合同文档每半年清理核对一次，如有遗失、损毁，要查明原因，及时处理，并追究相关人员责任。合同无效的情形是什么合同无效的情形如下：1、合同当事人没有缔约能力；2、合同违反【法律法规】的请知规定；3、合同违背公序良俗；4、合同意思表示虚假；5、当事人恶意串通，损害他人合法权益。【法律依据】：《中华人民共和国民法典》第五百六十六条合同解除后，尚未履行的，终止履行；已经履行的，根据履行情况和合同性质，当事人可以请求恢复原状或者采取其他补救措施，并有权请求赔偿损失。合同因违约解除的，解除权人可以请求违约方承担违约责任，但是当事人另有约定的除外。主合同解除后，担保人对债务人应当承担的民事责任仍应当承担担保责任，但是担保合同另有约定的除外。

殡仪馆的服务有：1、基本殡葬服务是指殡葬服务中主要由政府提供或者政府部门委托社会机构提供的那一部分服务，包括遗体接运、遗体冷藏、普通炉火化等。2、选择性殡葬服务，又称为延伸性殡葬服务，它包括两个部分：其一为个性化殡葬服务，如个性化葬礼等；其二为特殊性殡葬服务，如特殊遗体整容等。总之，这块服务是指在基本殡葬服务以外为逝者提供的可供丧葬家属挑选的殡葬服务。选择性殡葬服务是在人民物质生活水平不断提高的背景下满足市场多样化、个性化需求的必然发展趋势。3、殡葬服务以国家环境保护大方向为基准，面临现生社会对于人类信仰的演变，如今殡葬服务也更加精致化、客制化，通过一次次的仪式，表明逝者已经离去，体现的是孝道和对生命的尊重，这也是中华丧礼的精髓。殡葬服务的根本原则：一、以人为本，理念先进。坚持以人为本作为服务的动身点和归宿，葬礼根本公共服务与延伸服务有机结合。以“表现人文关怀”为核心理念“美好生活载体”的崇高使命，以“诚信、安全、标准、低碳”为主要指标，不断满足人们日益多样化和个性化的需求。二、服务规范，便利快捷。以规范化、标准化服务为动身点，建立健全服务体系、服务标准，完善运行机制，将服务理念贯穿于服务的全过程，为人们提供便利快捷的殡葬服务。三、文明节俭文明指南。弘扬先进的殡葬文明，倡议绿色殡葬、人文殡葬、人葬，使风俗习惯的改动、资源的节省、环境的改进、文明的节省逐渐成为人们殡葬活动；价值取向。四、循序渐进，不断立异。坚持量体裁衣，从大众需求，接受的项目做起，不断完善和扩大服务.同时，进一步推动体系和机制立异。完善设备和设备，用开展的思路和方法处理殡葬服务中的难题，推动各项惠民方针的落实。

电焊工安全操作规程如下：1、电焊工必须经过岗前培训合格后，方可上岗，对有高血压、心脏病及身心不健康的人员严禁进入施工现场。2、上岗前必须进行安全技术交底，并进行安全合同交底签字手续。3、所有交、直流电焊机的金属外壳，都必须采取保护接零。接地、接零电阻值应小于10欧姆。4、焊接的金属设备、容器本身有接地、接零保护时，电焊机的二次绕组禁止设有接地或接零。5、多台电焊机的接地、接零线不得串接入接地体，每台焊机应设独立的接地、接零线，其接点应用螺丝压紧。6、每台电焊机须设专用断路开关，并有与电焊机相匹配的电流保护装置。一次线与电源接点不宜用插销连接，其长度不得大于3。5m，且须双层绝缘。7、电焊机二次侧把、地线需接长使用时，应保证搭接面积，接点处用绝缘胶带包裹好，接点不宜超过两处，严禁长距离使用管道、轨道及建筑物的金属结构或其它金属物体串接起来作为导线使用。8、电焊机的一次、二次接线端应有防护罩，且一次线端须用绝缘带包裹严密；二次线端应使用线卡子压接牢固。9、加强自身安全防护措施，戴好焊接护目镜和面罩，穿戴防护工作服、防护手套和绝缘鞋。

网络营销环境是指对企业的生存和发展产生影响的各种外部条件，即与企业网络营销活动有关联因素的部分集合营销环境是一个综合的概念，由多方面的因素组成环境的变化是绝对的、永恒的随着社会的发展，特别是网络技术在营销中的运用，使得环境更加变化多端虽然对营销主体而言，环境及环境因素是不可控制的，但它也有一定的规律性，我们可通过营销环境的分析对其发展趋势和变化进行预测和事先判断企业的营销观念、消费者需求和购买行为，都是在一定的经济社会环境中形成并发生变化的因此，对网络营销环境进行分析是十分必要的构成网络营销环境的五要素互联网络自身构成了一个市场营销的整体环境，从环境构成上来讲，它具有以下五个方面的要素（一）提供资源信息是市场营销过程的关键资源，是互联网的血液，通过互联网可以为企业提供各种信息，指导企业的网络营销活动（二）全面影响力环境要与体系内的所有参与者发生作用，而非个体之间的互相作用每一个上网者都是互联网的一分子，他可以无限制地接触互联网的全部，同时在这一过程中要受到互联网的影响（三）动态变化整体环境在不断变化中发挥其作用和影响不断更新和变化正是互联网的优势所在（四）多因素互相作用整体环境是由互相联系的多种因素有机组合而成的，涉及企业活动的各因素在互联网上通过网址来实现（五）反应机制环境可以对其主体产生影响，同时，主体的行为也会改造环境企业可以将自己企业的信息通过公司网站存储在互联网上；也可以通过互联网上的信息，自己决策因此，互联网已经不只是传统意义上的电子商务工具，而是独立成为新的市场营销环境而且它以其范围广、可视性强、公平性好、交互性强、能动性强、灵敏度高、易运作等优势给企业市场营销创造了新的发展机遇与挑战

人事考核的意义，是为了把握并评定员工的能力。具体来说，就是用考核表，按照规定的考核项目，对员工担当职务所必须具备的能力，以及职务工作完成情况，做出评定。同时，也能使员工通过周围同事对自己的评价，更清楚地认识自己，能够更好地进行自我完善。现在许多公司所采取的考核方式一般是员工对自己先做自我评价，然后由其主管对其进行评价，并在工作表现、团队合作、纪律性等方面对其进行打分。一般说来，这就是最终的考核结果了。它在以下几方面有着明显的不足：1、这个结果具有很大的片面性，它在很大程度上受到员工上级观念的支配，充其量只能其上级一个人的看法。2、只对员工的某些方面打分，这在许多情况下都只是员工主管“拍脑袋”的想法，多依赖于员工主管对这个员工一贯的看法。3、最终的考核结果员工本人甚至看不到，这样，他怎么能够知道自己哪些方面需要发扬，哪些方面需要改进？4、不同职位的员工，其职位要求是不同的，而考核的项目是相同的，没有侧重点，这样得出的结果对公司和员工本人都缺乏指导意义。针对考核方法中的这些不足，我们可以设计一种新型的考核方式。一、考评人的范围。新型考核方式的主要目的在于使员工能够更清楚地看清自己。我们每一个人都很容易看到别人身上的问题，而对自己的却视而不见。从这个观点来看，每一个人都是一面镜子，我们都可以从中看到自我。所以，在考核中，不应只由员工上级一个人对员工进行评价，而应将范围扩大。只要是在工作中同这个员工发生直接关系的，都可以对该员工进行评价。也许这个范围又太大，在实际操作中可以由公司人力资源部将每个员工的上级、下属、同事中最经常发生工作关系的人列出来（一般不超过十人），然后由员工同人力资源部确认后将考核表发给相应的考核者，填写后交回人力资源部。二、考核表的设计。新型考核的主要目的是使员工能更清楚地认识自己，能够在以后的工作中有意识地加强自律性，拓展自我，支持同事，使公司内部相互信任的程度得以提高。建议围绕以下五个方面来设立考核项目：1、工作成果，2、是否负责，3、遵守诺言，4、沟通能力，5、接受挑战。不同职位所要求的素质及能力不同，自然应该使用不同的考核表。人力资源部应针对员工的职位，挑选或设计不同的项目来设计不同的考核表。举一个简单的例子，人力资源、财务、销售、策划和开发人员这五个部门的员工，基本要求是不同的，从事人力资源职位工作的人要有很好的经验、亲和力和包容性，财务人员一定要细致并且原则性强，销售人员看重百折不挠的精神，策划人员需要创意，技术人员要有缜密的思维能力。填表人在填写各项目时，一定要举出事实的例子来说明自己的看法。如果对某些项目不了解，可以不予置评，但只做评语不举例子是不可接受的。举例子的好处是可以使人们认真地去对待每一个项目，在很大程度上消除由“拍脑袋”而对某个人作出评价的可能。三、公布考评结果。人事部将根据与被评者有关的所有考核表，做一个综合评定，经总经理审核后，结果将公布在公司内部网上（第一次做时，也可以只发给个人）。同考评者有明显关联的事例不会公开，也就是说，被考评者看到的会是一个其他员工对他综合评价的结果，而不会知道具体哪个人对他做了何种评价。这样，每一个员工表现得好坏，人们会形成共同的看法，偏见会大大消除。以上考核对员工不做打分，也不直接同奖惩、升降职等联系起来。事实上，现在许多公司的考核也没有同薪酬联系起来。即使是联系在一起的，比如说笔者以前曾服务过的一家公司，每月都要做考核，考核的分数同浮动工资挂钩。但是在实际执行过程中，大多数员工对此非常反感，员工只是将考核当成了一项例行工作来做，许多人将当月的考核表复印下来，下月照抄。这样的考核，其负面影响要大于正面的效果，还不如不做。新考核方式的好处是显而易见的。1、由多人来对一个人考核，增加了客观性，也更公平。被考核的员工能够从结果中更清楚地知道同事是如何看待自己的，他会更认真地对待考核结果中的不足之处。2、对不同职位员工的考核侧重不同的的方面，增加了考核的合理性。3、增加了考核的透明度。也许一开始员工不容易接受，这需要在考核前多做一些准备工作。而一旦实行，必然会大大加强员工间的信任程度，增强团队的凝聚力。4、能够很自然地同奖惩制度联系在一起。对员工升职、加薪、解雇都成了水到渠成的事了。员工看到自己的考核结果，会更认真地对待结果，并相应地改善自己的行为。附：以下考核项目可作为参考：是否能按时、保质地完成本职工作？是否有足够的知识和能力完成本职工作？是否坚持到底不畏挫折？对其工作是否不必再令人操心？是否不必一一指示监督，也能明快、迅速地工作？能否正确地了解本身的职务内容或上级的指示？对平时不太熟悉的工作是否也能根据经验或稍加努力即予以圆满地完成？是否做出过草率错误的判断或措施？工作完成情形如何？（指速度与正确性的关系、定额的完成情况）？是否有着良好的自律性，遵守公司的各项规范？在时间或物质上是否有公私不分现象？是否以不实的理由请假或迟到？当工作中发生错误时，是乐于主动承担责任，还是经常为自己的失误寻找借口？对工作的失误，是否往往逃避责任或辩解？他是不是将所有的成绩归于自己，将所有的失败推给下属？是否有足够的主动性，不需等待别人的提示和指示就能思考、计划和办事？是否能言传身教地鼓励他人的士气？是否在上班时间过多地从事与本职工作无关的事，如聊天、私人电话、私事等？能很好地履行对同事的承诺，还是经常被同事追问承诺的结果？是否能成功地和他人协同工作以实现共同目标？是否与他人做无谓的争执？是否愿意将自己的知识、技能和经验同他人分享？他是否经常给你一些帮助和支持，你是否很乐于向他寻求帮助和支持？是否以平等的观点来对待同事，还是更多地强调个人的权力？是否乐于接受非本职工作之外的任务，还是经常将自己可以做的事推给其他人去做？是否乐于接受自己不擅长的工作任务，从而使个人的能力得以提高？是否乐于接受新观点，并勇于尝试？是否积极地学习业务工作上所需要的知识？对改善现状、是否具有高昂的意愿与热情？是否时常提出新构想，对于提高职务的执行做出努力？

　　11月份哪天适合修坟需要查询黄历，从宜忌可知，2022年11月修坟黄道吉日有13天，分别是：11月4日、11月7日、11月9日、11月10日、11月11日、11月13日、11月14日、11月17日、11月19日、11月21日、11月22日、11月23日、11月26日，大家可以从中挑选最好的日子修坟。 　　2022年11月最吉利修坟吉日是哪天 　　1、公元2022年11月4日，星期五 　　【农】 农历十月十一 　　【宜】 嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服 　　【时】 ① 甲午时： 11:00-12:59 ；② 丁酉时： 17:00-18:59 ；③ 戊戌时： 19:00-20:59 ；④ 己亥时： 21:00-22:59 　　【冲】 冲兔煞东 　　2、公元2022年11月7日，星期一 　　【农】 农历十月十四 　　【宜】 纳采 订盟 会亲友 沐浴 理发 裁衣 冠笄 安床 除服 成服 启钻 移柩 安葬 会亲友 开生坟 　　【时】 ① 丁卯时： 5:00-6:59 ；② 辛未时： 13:00-14:59 ；③ 甲戌时： 19:00-20:59 ；④ 乙亥时： 21:00-22:59 　　【冲】 冲马煞南 　　3、公元2022年11月9日，星期三 　　【农】 农历十月十六 　　【宜】 祭祀 祈福 订盟 纳采 裁衣 拆卸 修造 动土 起基 安床 移徙 入宅 安香 除服 成服 入殓 移柩 安葬 谢土 赴任 会亲友 进人口 出行 竖柱 上梁 经络 开市 交易 立券 纳财 开仓 　　【时】 ① 辛卯时： 5:00-6:59 ；② 癸巳时： 9:00-10:59 ；③ 丁酉时： 17:00-18:59 　　【冲】 冲猴煞北 　　4、公元2022年11月10日，星期四 　　【农】 农历十月十七 　　【宜】 祭祀 祈福 订盟 纳采 裁衣 拆卸 修造 动土 起基 安床 移徙 入宅 安香 入殓 移柩 安葬 谢土 赴任 进人口 会亲友 　　【时】 ① 甲辰时： 7:00-8:59 ；② 乙巳时： 9:00-10:59 ；③ 丁未时： 13:00-14:59 ；④ 戊申时： 15:00-16:59 　　【冲】 冲鸡煞西 　　5、公元2022年11月11日，星期五 　　【农】 农历十月十八 　　【宜】 祭祀 塑绘 开光 订盟 纳采 嫁娶 安床 进人口 入殓 除服 成服 移柩 启钻 安葬 立碑 　　【时】 ① 戊午时： 11:00-12:59 ；② 己未时： 13:00-14:59 　　【冲】 冲狗煞南 　　6、公元2022年11月13日，星期天 　　【农】 农历十月二十 　　【宜】 祭祀 解除 祈福 开光 塑绘 斋醮 订盟 纳采 裁衣 冠笄 拆卸 修造 动土 入殓 除服 成服 移柩 启钻 安床 赴任 出行 移徙 竖柱 上梁 伐木 栽种 破土 安葬 纳畜 　　【时】 ① 己卯时： 5:00-6:59 ；② 辛巳时： 9:00-10:59 ；③ 壬午时： 11:00-12:59 ；④ 乙酉时： 17:00-18:59 ；⑤ 丁亥时： 21:00-22:59 　　【冲】 冲鼠煞北 　　7、公元2022年11月14日，星期一 　　【农】 农历十月廿一 　　【宜】 祭祀 祈福 订盟 纳采 裁衣 合帐 冠笄 安机械 安床 造畜稠 入殓 移柩 启钻 安葬 谢土 除服 成服 会亲友 竖柱 上梁 经络 开市 交易 立券 纳财 纳畜 筑堤 　　【时】 ① 乙未时： 13:00-14:59 ；② 丁酉时： 17:00-18:59 ；③ 戊戌时： 19:00-20:59 　　【冲】 冲牛煞西 　　8、公元2022年11月17日，星期四 　　【农】 农历十月廿四 　　【宜】 祈福 斋醮 出行 订盟 纳采 入殓 移柩 破土 安葬 立碑 结网 　　【时】 ① 丁卯时： 5:00-6:59 ；② 辛未时： 13:00-14:59 ；③ 壬申时： 15:00-16:59 ；④ 甲戌时： 19:00-20:59 ；⑤ 乙亥时： 21:00-22:59 　　【冲】 冲龙煞北 　　9、公元2022年11月19日，星期六 　　【农】 农历十月廿六 　　【宜】 祭祀 祈福 斋醮 塑绘 开光 订盟 纳采 裁衣 冠笄 嫁娶 拆卸 入宅 安香 入殓 移柩 理发 安葬 修坟 谢土 赴任 移徙 沐浴 治病 破土 启钻 整手足甲 入学 作梁 　　【时】 ① 癸巳时： 9:00-10:59 ；② 丁酉时： 17:00-18:59 ；③ 戊戌时： 19:00-20:59 　　【冲】 冲马煞南 　　10、公元2022年11月21日，星期一 　　【农】 农历十月廿八 　　【宜】 开市 交易 立券 挂匾 纳财 开光 出行 入宅 移徙 安床 纳畜 入殓 移柩 安葬 　　【时】 ① 乙卯时： 5:00-6:59 ；② 戊午时： 11:00-12:59 ；③ 癸亥时： 21:00-22:59 　　【冲】 冲猴煞北 　　11、公元2022年11月22日，星期二 　　【农】 农历十月廿九 　　【宜】 嫁娶 结婚 婚嫁 祭祀 祈福 求嗣 求子 生子 开光 出行 解除 出火 出行 拆卸 进人口 入宅 移徙 乔迁 搬家 搬迁 安床 栽种 动土 修造 装修 纳畜 入殓 安葬 立碑 除服 成服 　　【时】 ① 丁卯时： 5:00-6:59 ；② 庚午时： 11:00-12:59 ；③ 壬申时： 15:00-16:59 ；④ 甲戌时： 19:00-20:59 　　【冲】 冲鸡 　　12、公元2022年11月23日，星期三 　　【农】 农历十月卅 　　【宜】 开光 解除 拆卸 修造 动土 安床 纳畜 安葬 启钻 入殓 　　【时】 ① 辛巳时： 9:00-10:59 ；② 癸未时： 13:00-14:59 ；③ 丁亥时： 21:00-22:59 　　【冲】 冲狗煞南 　　13、公元2022年11月26日，星期六 　　【农】 农历冬月初三 　　【宜】 祭祀 祈福 求嗣 开光 解除 理发 会亲友 栽种 纳畜 牧养 安葬 修坟 立碑 启钻 　　【时】 ① 乙卯时： 5:00-6:59 ；② 丁巳时： 9:00-10:59 ；③ 戊午时： 11:00-12:59 ；④ 己未时： 13:00-14:59 ；⑤ 庚申时： 15:00-16:59 ；⑥ 壬戌时： 19:00-20:59 　　【冲】 冲牛煞西