风筝的故事小学作文

1、汉代——楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,于夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气.2、北齐——文宣帝高洋,将人绑上翅膀,令人从高塔跳下摔死,名为“生”.3、南北朝——风筝曾是被作为通讯求救的工具.梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急于外,结果被射落而败,台城沦陷,梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事.风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。参考资料百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E9%A3%8E%E7%AD%9D/129

相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

　　童话故事是指儿童文学的一种体裁，童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维；那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。下面我们来看看关于风筝的童话故事，欢迎阅读借鉴。 　　风筝的童话故事 篇1 　　春天到了，小红到野外去放风筝。 　　风筝一飞起来，就有好多的小鸟飞过来，“哎，你看那风筝飞得多高啊！”“可不是吗，如果能和它一样飞得那么高就好了。”风筝听了这些话，骄傲起来。它得意地对小鸟说：“我们来比比，看谁飞得更高！”小鸟高兴地说：“好呀！“话刚说完，一只小鸟已经比风筝飞得更高了。风筝显得有些不高兴了，心想：要不是我有线牵着，我一定比它们飞得更高。 　　想到这里，风筝用力一挣，“叭”的一声线就被挣断了。这时，一阵大风吹过，风筝飞得更高了。它得意地朝下望着那几只小鸟，心里有说不出的高兴。 　　但是好景不长，大风停了下来。风筝慢慢地往下落，它急得大叫：“小鸟，快来救救我！”等小鸟飞到时，风筝已经挂在树枝上了，悲伤的眼泪从眼睛里流出来。 　　这怪谁呢…… 　　风筝的童话故事 篇2 　　越飞越高，越飞越高。飞起来了，飞向空中，自由翱翔。 　　正惬意时，戛然而止，吊在半空中，飘荡着。一只老鹰飞过来，嘲笑着：你也想飞起来，看你长长的脐带，被人紧紧地拴着。颤动，气恼，挣扎着，总也摆不脱。老鹰做了一个展翅的俯冲，倏忽一仰，瞬间没入云端。V型的表演，羡慕不已。 　　一只麻雀飞过来，啁啾着：我飞不高，但我自在随意，想飞哪儿就飞哪儿，你呢？小小的麻雀，也如此张狂。不服，发誓要摆脱。挣扎，摇晃，翻身。大风刮来了，越刮越大，迎上去，助我一臂之力。 　　于是，线断了，挣脱了，兴奋了。在半空中，随风翻着筋斗，随心所欲，自在飞翔。飘呀，飘呀，好自在，好得意。渐渐地，渐渐地，风小了，平息了，飘了下来，挂在枝桠上，动弹不得，再也飞不起来。 　　沮丧，认命，风筝幡然一悟：依赖了他人，束缚了自己。 　　风筝的童话故事 篇3 　　春风荡漾，阳光沐浴大地，旷野中有几个儿童和老人，欢快地放飞着风筝。多姿多彩的风筝，在蔚蓝的天空翩翩起舞，引来了一群美丽的小鸟，围着风筝穿梭盘旋，显得那样悠然祥和。 　　一只装扮成孔雀的风筝，看到鸟儿自由飞翔，顿生羡慕和嫉妒，心想：凭我这样美丽大方的体态，一定能比鸟儿的本领高强，都怪这根线绳束缚了我的自由。于是她引吭高歌，捂来鸟儿说：“亲爱的`小鸟妹妹，请你把牵着我的线绳咬断吧!让我也跟你们一样自由自在地翱翔蓝天!”鸟儿听了劝说道：“亲爱的风筝姐姐，这可不成啊，一旦断了线，你就会掉到地上摔坏的!” 　　风筝以为鸟儿欺骗她，就气呼呼地说：“你不肯帮这个忙，就是怕我的飞行本领超过你们，真是太小肚鸡肠了!”鸟儿见风筝不理解自己的好意，还那样任性，就生气地说：“如果你不相信的话，就试一试吧!”鸟儿用尖嘴咬断了线绳，还没有飞离多远，就见这只风筝歪斜着身子，顺风飘落下来。 　　风筝以为自己得到了解放，满心欢喜：哼!看我离开线绳能不能自由飞翔。岂知她高兴的太早了，只一会儿的功夫，就翻身打滚掉向地面，摔的浑身散了架。其他的风筝见此情景都惊呆了，为自己的同伴遇难感到痛心。 　　其中一只悬停在空中的风筝，不解的向身边的鸟儿问道：“我们都是在空中飘荡，你们乌儿为什么能自由自在地飞行，可我们断了线就要摔掉呢?”鸟儿耐心地回答说：“简单地讲，你们不过是人类制造的一种玩具，根本就没有自主飞行的能力。我们鸟儿是有血有肉有大脑的生命体，在亿万年的生存竞争中，学会了飞行的本领。我们有着矫健的翅膀，可以变换姿态角度，利用空气动力学原理，才获得了自主飞行的能力。 　　这是一门很深的自然科学学问，在这里我就不能细说了。”乌儿的这番话，通过这只风筝的线绳，传到了放飞风筝儿童的耳朵里，他受到了启发，决心好好学习文化知识，把这个科学道理向风筝讲清楚，长大后，能够制造一种更好的飞行器。到那时，一定同乌儿比个高低。 　　其实这是一只心情浮躁，特别任性的风筝。她只想获取所谓的自由，企图摆脱线绳的约束，却不懂得她是靠线绳牵引才能起飞，升上蓝天的科学道理，所以才遭遇可悲的下场。

《风筝的故事》告诉我们生活中，我们不可避免地会碰到很多的困难和挫折，只有面对困难，不断提升自己，飞得更高，更远！引用译者一段话，我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝，它可以代表亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实，对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。简介作者用细腻平淡的笔触，真实的还原了阿富汗喀布尔，娓娓道来一段人性的救赎。书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑。危机关头的懦弱无助；亲人面临危险时的慌乱无措；爱情乍到时的浮躁不安；失去亲人时的悲伤孤独；应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。

有关风筝的童话故事1　　风筝一飞起来，就有好多的小鸟飞过来，“哎，你看那风筝飞得多高啊！”“可不是吗，如果能和它一样飞得那么高就好了。”风筝听了这些话，骄傲起来。它得意地对小鸟说：“我们来比比，看谁飞得更高！”小鸟高兴地说：“好呀！“话刚说完，一只小鸟已经比风筝飞得更高了。风筝显得有些不高兴了，心想：要不是我有线牵着，我一定比它们飞得更高。　　想到这里，风筝用力一挣，“叭”的一声线就被挣断了。这时，一阵大风吹过，风筝飞得更高了。它得意地朝下望着那几只小鸟，心里有说不出的高兴。　　但是好景不长，大风停了下来。风筝慢慢地往下落，它急得大叫：“小鸟，快来救救我！”等小鸟飞到时，风筝已经挂在树枝上了，悲伤的眼泪从眼睛里流出来。有关风筝的童话故事2　　又到了新的一年春天，小狗想：“今天，天气这样好，是放风筝的好时候。”于是，它抓起风筝，冲出家门，跑到田野，准备放风筝。　　小狗先拿住风筝，快速地跑了起来，渐渐地风筝飞了起来。小狗高兴地一蹦三尺高，它继续跑，跑啊！跑啊！它没看到前面有一棵树，继续跑……结果风筝卡在树杈上了。　　小狗呜呜地哭了起来，一只小鸟飞过，看到小狗在那里伤心地哭着，问：“你怎么了，为啥哭呢？”小狗边哭边说“呜，我的风筝挂到树上了。”“没关系，我帮你拿下来，别哭了”小鸟说着，用的尖嘴去衔风筝，可能卡的太深，取不下来，小鸟也只好飞走了。　　这一只小狐拄着拐杖走了过来，看到小狗在哭，问：“你为什么哭啊？”小狗指了指树上说：“我的风筝挂在树上了。”小狐说：“我帮你取下来。”小狗惊讶地瞧着小狐，小狐来到树下，举起拐杖勾风筝，不一会功夫，风筝慢慢悠悠地从树上飘了下来，小狗擦干眼角的泪水，开心地说，“谢谢你，小狐，我们一起放风筝吧！”小狐说：“好哇！”　　小狗和小狐在田野欢快地一起放风筝。

很久很久以前，有一位国王的儿子，在下雨时玩风筝，忽然一道闪电把王子给活活地电死了。 国王伤心欲绝，茶饭不思，半夜三更总是大声地哭泣。 所以第二天，国王颁布一个新的规定。说：“从这一天起，国家内不准出现半只风筝。反抗者格杀勿论。”人民很愤怒，但是，又不敢说出来。于是人们把所有风筝交给了国王。第三天，国王命人把所有风筝都烧成灰烬。 几年过去了，国王在一次出宫游玩时，发现了一个男孩在玩自己最痛恨的风筝。国王于是走上前问：“小男孩你这个风筝那来的”？ 小男孩回答说：“这是在几年前要烧掉风筝的坏国王的手中拿回来的.”。国王说：“我就是那个在你心目中的坏国王，你快把你手上的风筝给我。 小男孩连忙拿出剪刀把风筝线剪断掉，风筝飘走了。国王望着这只断了线的风筝，恍然大悟，原来自己做错了。 故事说完了你们觉得怎么样呢？

风筝讲述了中共地下党员郑耀先的传奇一生。全剧共分两个部分，主要如下：第一部分，解放前的故事。剧情一开始，我党潜伏军统的王牌特工郑耀先（代号“风筝”）就面对着自己的同志被俘，而自己除了帮送情报，却救不了自己的同志，只能隐藏起来，继续潜伏。在被戴笠怀疑后，派遣郑耀先去延安和国民党潜伏特务影子接头，但影子却始终没有暴露。追踪潜伏在我党的特务影子也成了郑耀先一生的任务。第二部分，解放后的故事。在上线的牺牲后，郑耀先和组织失去了联系，化名为周志乾，继续寻找影子。并且和重庆公安局取得了联系，任然以一种独特的方式继续为组织提供重要情报。在自己"风筝"的身份被组织证实后，他仍然继续坚守追查特务影子。在和韩冰的斗争中，周志乾历经三十年，妻离子散，最终追查到了影子就是韩冰。喜欢的点个关注！

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1. 关于风筝的小故事 据说有这样一个美丽的故事。 在一片汪洋的大海边，人烟稀少，温暖的阳光普洒在海面上，波光粼粼的；浪花不断向岸边涌来，像是一群顽皮的孩子在嬉戏玩耍；成群的海鸥每天在这里展翅飞翔，仿佛在进行激烈的比赛…… 就在这样一个童话般的国度中，住着一群美丽的风筝。有一只小风筝，漂亮可爱，每天跟随着爸爸妈妈在蔚蓝广阔的天空中飞翔。她每天都是那样的无忧无虑，生活简单而平静。突然有一天，小风筝问妈妈：“妈妈，什么是爱情？”妈妈微笑着告诉她：“爱情没有定义，会有那么一天，你找到自己的爱情，就会了解的。”小风筝不明白，但是她仍然相信妈妈的话一定有她自己的道理。小风筝像平常一样的生活，又过了好久……那天，全家还是照样在天空中飞翔，小风筝万万没有想到，她从那天起再也见不到爸爸和妈妈了。爸爸在飞翔时，由于过于用力，断翅了，就在那一瞬间，爸爸渐渐向深海跌落，妈妈见到爸爸有危险，立即向爸爸飞去，只见妈妈使劲地用自己的身躯托住爸爸，小风筝慌了神，她此时此刻，真的好害怕，她好害怕失去最亲爱的人。就在最后一刻，妈妈已经伤痕累累却依然不放弃的时候，小风筝突然明白了些什么，她痛恨自己无法帮助爸爸妈妈脱离险境，却只能眼睁睁的看着他们双双坠入海底。她的心痛死了…… 就这样，只剩下小风筝自己了，她感到好孤独，她害怕黑夜的降临，害怕记起爸爸妈妈坠入海中的场景，她更加害怕飞翔。直到有一天，她终于鼓起勇气，展翅飞翔到天空中去，她重新见到外面的世界，她感到有个声音在对着她说：“一切都会好的，坚强一点……”，小风筝望望四周，什么也没看到，之后的几天她也听着同样的话。因为这些话语，让她变的坚强起来，她勇敢的去面对一切的困难。每当她飞翔到无边的天际，就总觉得有什么在她的身边支持她，鼓励她。这天，小风筝无法按奈住自己的好奇心，大声问道：“你能告诉我你是谁吗？你究竟在哪里？”只听那熟悉的声音传入耳畔：“我是风，我就在你身边，对你来说，我也许只是个最熟悉的陌生人吧！”“风？你就是那个每当我想展翅飞翔就给我动力的风吗？你就是那个每当我伤心难过就给我支持与鼓励的风吗？”“我没有你说的那么伟大，我只是尽我的努力做我想做的事情。”风筝与风没有再说下去，留给他们的也许是他们此生最幸福的时刻。从那天起，风筝与风便结识了。小风筝每天依然像往常一样飞向远阔的天空，也许这已成为习惯，但这却是她一天中最期待的时刻，因为在那遥远的天际，有那个能给她带来幸福与快乐的风。每当他们相见的时刻，在他们之间，就会形成另外一个世界，一个只属于他们的世界，那里充满了温馨。日子一直这样的持续着，美好、简单、却又不平凡，也许没有人能够理解在风筝与风之间是怎样一种情意，也没有办法用言语来表达。 小风筝每天都感谢上天对她的眷顾，因为有风，她不再孤单；风每天都感谢上天对他的眷顾，因为有风筝，他不再寂寞。 也许爱情总要经历风雨才显得伟大，总要苦苦挣扎才记忆深刻。上帝不久就收回了对风筝与风的眷顾之情，风受上帝安排去完成他的使命。这样的使命，究竟是磨练，是挫折，还是毁灭？那一天，风筝与风最后一次相见，风筝微笑着飞舞在空中，风忍住悲痛挤出最后一丝笑容回复她。风筝什么都不知道，天真、烂漫是她最美丽的地方，在风的面前，她只想把最美、最美的一面展现给他，于是她更加欢乐的飞舞。就在那一刹那，风猛烈地刮起来，只见风筝在空中摇摆不定，优美的姿态变成狂风中最后的挣扎。但是，风的感受又有谁能理解呢？他刮的越猛烈，心就越痛，那心如刀割的滋味又会是怎样一种感觉？风筝告诉自己，她不害怕，因为风曾经告诉她会一直陪在她的身边，因为哪里有风筝，哪里就会有风。她也不怪风，因为风有自己的使命，他们的缘分不也正是因为风的使命而存在的吗？风筝不断地努力着，与命运抵抗，但是疲乏的身躯让她已经快撑不住了，然后，她用最后的力气对风说了她一生最想说的话，之后，就向大海坠去。那一刻，风无法抑制心中的伤痛，他的心就像被撕裂了一般，也许风也会流泪，天空中飘起了倾盆大雨。空中永远残留他们爱情的痕迹。 也许风筝与风都无法摆脱他们的宿命，这样的爱情虽然幸福，但又逝去太快。不过，对于风筝与风，这就是他们最美好的回忆。就像一首歌曲中写的一样：“当风筝遇上风，即使快乐的痛，仍能乘着狂风，天空中爱的英勇，有了他就算苦，仍然流露着笑容……”。 就在那一刻，风筝与风的爱情永恒的停留！ 也许爱情就是在那么不经意间开始，让人觉察不到；又是在那么不经意间溜走，龙卷风一般。爱情到底是什么，爱情也许真的是幸福的，那需要我们用心去体会，爱并痛着！！ 2. 风筝的起源和关于风筝的故事.风筝的历史 第十世纪传至韩国再至日本，十三四世纪才传至欧洲。风筝是一种玩具，在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空，是一种单纯利用空气动力的飞行器。 风筝源于2000多年前的春秋时期。相传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。 宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 当今，中国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。风筝是世界上最早的重于空气的飞行器。本质上风筝的飞行原理和现代飞机很相似，绳子的拉力，使其与空气产生相对运动，从而获得向上的升力。 在一些国家的博物馆中还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。 据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要的灵感作用。十三世纪时，意大利马可·波罗自中国返回欧洲后，始传到世界各地。 据古书记载：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。 (2)风筝的故事扩展阅读： 关于风筝的节日还有一个风筝节： 风筝节起源于中国的唐朝，中国的很多城市也依旧有风筝节，而其他东南亚各国也几乎都有风筝节。不过可能是历经千年的变迁吧，这些国家的风筝节都已经不在同一个季节了。这些国家的风筝节加起来的话，节日的期限几乎延续全年。 风筝，中国北方称“纸鸢”，南方称“鹞子”。“风筝”这个名字，大约始于五代（公元907——960年）据明代郎瑛《询匈录》记载，五代有位叫李邺的，在宫中作纸鸢，引线乘风为戏，在纸鸢头上系竹哨，放飞时，风入竹哨，发出像“筝”一样的声音，故名之为“风筝”。 3. 鲁班发明风筝的故事 鲁班发明风筝的故事： 墨子把自己制作风筝的手艺传给了他的学生鲁班，鲁班看了之后觉得可以根据墨子设计的理念再加工一下，于是想到了尝试用竹子来做风筝。 有一天鲁班找到了几根竹子，并且把竹子劈开，把表面打磨光滑，然后用火烧弯了竹子做成了喜鹊的样子，鲁班称之为木鹊，等鲁班把风筝做好了以后尝试放飞，风筝竟然在空中翱翔了三天之久。 (3)风筝的故事扩展阅读： 中国风筝问世后，很快被用于传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的休闲娱乐的玩具。 中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画。 还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意。 它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着中国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 4. 风筝历史来源的故事 据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信。传说公元前190年，楚汉相争，汉回将韩信攻答打未央宫，利用风筝测量未央宫下面地道的距离。 而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这即是成语“四面楚歌”的故事。 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。 (4)风筝的故事扩展阅读： 在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的“侯景之乱”，梁武帝被侯景围困，城墙被包围。 曾放风筝向外求援，据南史卷八十《侯景传》中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中。 当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 5. 风筝风筝的起源和关于风筝的故事.风筝的历史 一、风筝的起源 中国风筝简史： 风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝 不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。 放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。前人金圣叹曾经说 ：「见人风筝断，一乐也。」至於风筝的起源，现在已无法考证。有些 民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在 清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给 死去的亲友。 实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非 子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．． 」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸 风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。 在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝 的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传 」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱， 叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制 作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北 风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝 从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发 生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。 风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛， 当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣 声音。普通纸鸢是不会发出声音的。 五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出 五里多远。「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝 ，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果 完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。 清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑 的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句， 然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成 两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。 又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四 世纪才传至欧洲。 亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝 是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很 灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风 筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。 今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界 风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了 国内许多风筝专门才。到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美 国、澳洲、日本及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。 台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外 销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制， 仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。不过 香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷， 虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。 风筝在外国： 迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在中国已有二千年的历史，造 型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样 ，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。 风筝的故事 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。 风筝的历史 中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。风筝的历史 到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。 风筝的历史欢迎光临光脑网 曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。风筝的历史 从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。风筝的历史 因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”

　　在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是我整理的风筝的故事作文 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 风筝的故事作文 1 　　有一天，一个小男孩在田野上放风筝，这天风大，风筝飞得高高的，都快望不见了。 　　风筝飞呀飞，他对野花大喊：你看，我比你飞得还要高呢！野花并没有理它，继续工作，将芳香献给了人们。 　　风筝飞呀飞呀，飞到了林，它对一棵又大又苍老的树说：树老头，我比你高一万倍还要多呢！树没有理睬它，继续工作，把一片树荫带给了人们。 　　风筝飞呀飞呀，飞到了高山上，它看见了小燕子，便飞到它的头顶说：矮子，我比你飞地更高了吧，哈哈！燕子不服气地对风筝说：老鹰我比你飞得还要快哦，还要高呢！燕子，并没有理睬它，继续工作，为庄稼抓害虫。 　　风筝飞呀飞，飞到了田野上，看见了玩耍的们对他们说：孩子们你们有谁比我还高？孩子们摇摇头说：你总是被一根线牵着，看我们多多自由呀！ 　　风筝心想：要是没有线牵着，会比老鹰飞得还要高。一阵风吹过，风筝垂死挣扎着，啊，线终于断了，风筝摔倒在了地上。 　　这个告诉我们自由是有限制的。 风筝的故事作文 2 　　我们祖国的传统文化有很多，有象棋、国画、剪纸……其中我最喜欢风筝。 　　飞筝起源于中国，而后广传全世界，是一种传统的民间艺品，实际上，中国最早出现的风筝是用木材做的。直到东汉期间，蔡伦发明了造纸术后，才开始以纸做风筝，称[纸鸢]。因此可以推断，中国风筝以经有两千年以上的历史了。有些民俗学家认为，古人发明风筝是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门只晢开放时，将慰问故人的情谊寄托在风筝上，传送死去的亲友。 　　记得暑假的星期二，闲的没事可干，我往11层的窗子向下看去，看见小朋友们在放飞筝，我高兴地乐不可支，我在小区的广场里飞快地跑了起来，风筝凌空飞起，我的心里美滋滋的…… 　　我们的祖国有那么多丰富的传统文化我爱我们的祖国。 风筝的故事作文 3 　　风筝，是一个非常好玩的东西，而我最喜欢放风筝，风筝让我得到了许多启示。 　　有一天，我看到外边的风很大，于是我拿着风筝下楼了。到了外面，我的头发立刻被吹了起来。我把风筝扔上天，心想，顺风应该能快些吧！于是，我顺着大风开始放。可是，我一扔起来，它像不听话似的直打转，然后就落了下来。我已经尝试了许多遍了，还是原来的样子。我又一次放开，风筝从顺风变到了逆风，我心想，风筝会被吹跑么？我连忙往回收线，可是线却越来越长，我发现风筝已经很好的飞在空中。我很开心，在小区里跑来跑去。爸爸从楼上下来了，说道：“这么冷的天，快点回来吧！”我就回家了。 　　回到家里的时候，我就问爸爸：“为什么风筝在天空中要逆风而行呢？”爸爸说：“因为风筝喜欢受压力逆风而行啊。”我说：“哦。” 　　在以后的学习道路上，我时常提醒自己，要时刻给自己一些压力，让自己更上一层楼。而每天也会遇到阳光，自己心情像阳光一样灿烂，这就是我和风筝的故事。 风筝的故事作文 4 　　我爱风筝，因为风筝不但颜色很漂亮，而且姿态各异。自很小起，我就让妈妈经常带我放风筝。因此田野上、草地上…只要是空旷的地方，都会有我的身影。 　　记得我七岁那年，妈妈为我买了一只美丽的蝴蝶风筝。当时我很喜欢它，因为它的造型十分美丽，而且每次都能飞得很高。现在我依然很喜欢它，因为它的翅膀代表“理想”两个字，总能让我有往前冲的动力，不断地追逐理想。 　　今天又一次去放飞这只风筝，风筝在碧蓝的空中自由的飞翔，越飞越高。我想：以后我要做一位伟大的老师，做一根牵引着同学们的线，让他们“飞”得很高很高…看着天空上许多五彩缤纷的风筝，就像每个人心中的理想一样。有人想做医生，有人想做律师，有人想做歌手，有人想做厨师…而我只想做一位优秀的人民教师，我为什么想做一位教师呢？因为教师这个职业很崇高。老师每天手上的粉笔都像是在洒播知识的种子，让每位同学都能实现自己的理想，到达成功的彼岸。 　　啊！风筝，你教会了我许多道理，也带给我许多快乐，我衷心的感谢你！总有一天，我要追到你！ 风筝的故事作文 5 　　我有一架风筝，它虽破旧，但我却舍不得扔，因为它寄托了我无限的母爱。 　　记得有一年春天，春光明媚，只3岁的我奶声奶气的向妈妈要风筝。当时我家还不够富裕，妈妈舍不得买风筝。她拗不过我，只好答应。 　　妈妈东奔西跑，找了好几家风筝制作商，向他们询问制作风筝的要领，接着，妈妈找来了一块旧布和一架缝纫机。她又马不停蹄地开始制作风筝，“突、突、突”，缝纫机像是在唱歌。妈妈目不转睛地盯着旧布，左穿穿，右裁裁，一下午过去了，妈妈似乎成了一座雕像。终于穿成了，妈妈舒了一口气，如释重负。但是，她又怕风筝不结实，便又找来一根针，又开始缝缝补补，只见她专心致志地盯着旧布，手有规律地穿来穿去，她抿了一下线头，对准风筝的口，紧握着的针头猛地穿了进去，她的手快如梭，不一会儿，便把风筝加固完成。 　　第二天，我把风筝放飞在天空，风筝越飞越高，仿佛是母爱想把我带到一个更高的境界。 　　到现在，我还是舍不得扔了那架风筝，因为那是用母爱制成的。 风筝的故事作文 6 　　很久很久以前，有一位国王的儿子，在下雨时玩风筝，忽然一道闪电把王子给活活地电死了。 　　国王伤心欲绝，茶饭不思，半夜三更总是大声地哭泣。 　　所以第二天，国王颁布一个新的规定。说：“从这一天起，国家内不准出现半只风筝。反抗者格杀勿论。”人民很愤怒，但是，又不敢说出来。于是人们把所有风筝交给了国王。第三天，国王命人把所有风筝都烧成灰烬。 　　几年过去了，国王在一次出宫游玩时，发现了一个男孩在玩自己最痛恨的风筝。国王于是走上前问：“小男孩你这个风筝那来的”？ 　　小男孩回答说：“这是在几年前要烧掉风筝的坏国王的手中拿回来的”。国王说：“我就是那个在你心目中的坏国王，你快把你手上的风筝给我。 　　小男孩连忙拿出剪刀把风筝线剪断掉，风筝飘走了。国王望着这只断了线的风筝，恍然大悟，原来自己做错了。 　　故事说完了你们觉得怎么样呢？ 风筝的故事作文 7 　　在我成长中，我见过许许多多的风筝：有蝴蝶形的、蜈蚣形的、蜻蜓形的、蜜蜂形的、五色瓢虫形的……各种形状的风筝，但我最喜欢的还是龙形风筝。 　　那个龙形风筝是爸爸出差给我买的，因为这里很少会看见有龙形风筝，所以爸爸出差的时候特意给我买回来的。 　　我小时侯在公园玩耍的时，经常看见别的小朋友在放龙形风筝，我每次看见别人放龙形风筝时，都会放出一种羡慕的目光。于是我就叫爸爸给我买一只龙形风筝，但爸爸说这里很少看见有这样的风筝，下次出差时才给我买。我就听了爸爸的话。真想不到，爸爸到现在还记得他对我说过的话。那只风筝从前年夏天开始陪伴着我学习和成长。虽然那只风筝在寒假的时候不小心给我弄烂了，但我还是把它保管地很好，一尘不染。 　　可直到有一天，我想把它拿出来看一看时，才知道我的宝贝风筝不见了，我匆匆忙忙地去问妈妈，才知道妈妈把我的宝贝风筝扔掉了。 　　现在，我非常想要回我的宝贝——龙形风筝。虽然它并不珍贵，但我和它还有一些感情。 风筝的故事作文 8 　　有一天，一个小男孩在田野上放风筝，这天风大，风筝飞得高高的，都快望不见了。 　　风筝飞呀飞，他对野花大喊：“你看，我比你飞得还要高呢!”野花并没有理它，继续工作，将芳香献给了人们。 　　风筝飞呀飞呀，飞到了树林，它对一棵又大又苍老的树说：“树老头，我比你高一万倍还要多呢!”树没有理睬它，继续工作，把一片树荫带给了人们。 　　风筝飞呀飞呀，飞到了高山上，它看见了小燕子，便飞到它的头顶说：“矮子，今天我比你飞地更高了吧，哈哈!”燕子不服气地对风筝说：“老鹰我比你飞得还要快哦，还要高呢!”燕子，并没有理睬它，继续工作，为庄稼抓害虫。 　　风筝飞呀飞，飞到了田野上，看见了玩耍的孩子们对他们说：“孩子们你们有谁比我还高?”孩子们摇摇头说：“你总是被一根线牵着，看我们多快乐多自由呀!” 　　风筝心想：“要是没有线牵着，会比老鹰飞得还要高。”一阵风吹过，风筝垂死挣扎着，啊，线终于断了，风筝摔倒在了地上。 　　这个故事告诉我们自由是有限制的。 风筝的故事作文 9 　　春天到了，春风吹着，吹醒了小草，吹醒了小花，吹醒了万物。春天最好的事就是放风筝，有燕子风筝，有小兔风筝，有鹰形风筝，可最让我不可思议的还是龙形风筝。 　　伴随春天柔和的太阳，我们送走了寒冷的冬天。 　　我和妈妈来到了公园，早晨爷爷奶奶们晨练，铿锵有力的声音仿佛叫醒了正熟睡的小朋友。小朋友们个个拿着风筝，风筝飞上了天空，有燕子风筝，我想，应该是让南方的燕子看见快快飞回来吧！ 　　有小兔子风筝，小熊风筝，突然，在我的视线中出现了一个庞大而雄伟的影子，是龙，龙的风筝。 　　它有好多脚，眼睛瞪得很圆，瞪得像铜铃一般，身上的鳞片沙沙作响，两条长须随风飘扬。 　　龙的风筝，正尤如今日的`中国繁荣富强，不怪中华儿女把自己自豪的称为“龙的传人。” 风筝的故事作文 10 　　小时候家里大人忙。我总是跟爷爷生活在一起。久而久之爷爷的溺爱让我很骄傲。每年春天爷爷都带我去放他那个龙风筝。逐渐的我长大了，青春期逆反。觉得爷爷啰嗦，放风筝本身也不是和我。于是我一天天的跟爷爷疏远了感情。又一次爷爷问我去放风筝么？我刚好跟ta闹别扭。很不好听的说。我以后再也不放风筝了。你别再来问我了好么？这句话同龄人听起来不是很刺耳。但对爷爷来说看着心爱的孙子孙女说出这样的话实在是寒心。从哪以后爷爷没再找过我放风筝。 　　那年春天爷爷病重，全家人很担心。我也一样。爷爷临终前看着我的微笑着。我忍不住留下了泪水……爷爷去世后不久，我在 整理衣物的时候发现了那个龙风筝。心理说不出的辛酸苦楚。眼泪如泉涌般流了出来。很多话说不清楚。我知道我失去了太多...... 　　后来每年的那个时候天上都会飞着爷爷的龙行风筝……我仿佛听见爷爷跟我说再拉高一点。 　　故事告诉我们要重视亲情。珍惜身边的人。别等你珍惜的人都消失了你才想起来。 风筝的故事作文 11 　　有一天，一个小男孩在田野上放风筝，这天风很大，风筝飞得高高的，都快望不见了。 　　它飞啊飞啊！飞过了田野，飞过了树林，飞过了高山，飞过了草地。 　　它骄傲地对野花说：“瞧！我比你高一万倍还要多呢！”野花没有理它，只是做着自己的工作——将芳香送给大自然。 　　它又飞过树林，对一棵又大又古老的树说：“木老头看见我了吗？我比你高得多。”大树伯伯没有理睬它，也继续做自己的工作——为人们洒下一片绿荫。 　　它又飞啊飞，飞到高山上，看见小燕子，便飞到燕子头顶上对它说：“矮子，今天我比你飞得高些了吧！哈哈。”小燕子理直气壮地说：“老鹰比你高得多呢！”便飞走了，它也在不停地忙碌着——为人们预报春天的到来。 　　风筝又飞过草地，看见孩子们在玩乐，便飞过去，得意地叫道：“小孩子们，看见我了吗？你们谁都没有我高，羡慕我吗？”孩子们摇摇头，聪明地说：“你总被一根线牵着，多不自由啊！看我们多快乐。” 　　风筝想了辉，认为自己如果没有线牵着，会比老鹰飞得还高。 　　风来了，风筝拼命地挣扎，啊，线终于断了！可风筝却一头摔到地上，再也飞不起来了。 　　这个故事告诉我们，自由是有限度的。 风筝的故事作文 12 　　在我的记忆中，有许多成长的故事，最难忘的是一个放风筝的故事。 　　记得我10岁的时候，有一个风和日丽的星期天，我来细河边放风筝。 　　我和妈妈来到大坝上，我仰头一看，天空也太静了，只有太阳和白云，觉得很是单调。我心底闪过一个念头--把风筝当做这天地之间的小天使吧！ 　　于是，我和妈妈把风筝安好。我拿着风筝，妈妈拿着线，等风吹来的时候，我就向前跑几步，一松手，风筝飞起来了！天空的寂静顿时消失了。一片天，因为有风筝的存在，变得生机勃勃。正当我洋洋得意的时候，风筝落了！天空又恢复了原有的平静。 　　我没有灰心，第二次、第三次我都没有放起来，失败了。俗话说：“失败是成功之母！”我大声地说，这个“母亲”快要找到“儿子”了！ 　　也不知是那股力量从血液中流过。这一次风来的时候，我用尽全身的力气，向上一抛！“哇！真好”我开心的说。我把风筝放起来了！风筝越飞越高，变得越来越小。天动起来了，充满了生机。因为，有一只风筝在自由的飞翔。瞧，来了一群鸽子，这鸽子好像在和风筝做游戏，我仿佛听到了他们的欢声笑语！ 　　我累了，收线了，回家了，天空又平静了。风筝里装满了我的快乐！ 　　这就是一个我与风筝的故事！ 风筝的故事作文 13 　　我有一个很可爱的风筝，是一个小兔子图案的，它耳朵是白的，眼睛像两个红宝石，我很喜欢这个风筝。 　　今天，我去一个又大又美的公园里放风筝，我和爸爸一起把风筝放到了天上。这个风筝飞得太高了，都快要和白云一样高了。风越来越大了，我和爸爸把风筝放下来，可是在回家的路上，风筝被树枝刮破了，我大哭了一场。 　　到了家后，我让妈妈把风筝用针缝一下，风筝缝好了，没有以前那么好看了，但是我还是喜欢这个风筝。 　　我又去了公园，我把风筝放到了天上，感觉风筝比以前更好看了。这个风筝是我最喜欢的，放到天上像鸟一样。 　　这个风筝我买来了好长时间，我每当不开心的时候，我就会去公园里放风筝。所以，我喜欢这个风筝，这就是我和风筝的故事。 风筝的故事作文 14 　　有一天，一个小男孩在田野上放风筝，这风很大，风筝飞得高高的，都快看不见了。 　　它飞啊飞啊！飞过了田野，飞过了树林，飞过了高山，飞过了草地。 　　它骄傲地对鲜花说：“瞧！我比你高一万倍还要多呢！”野花没有理它，只是做着自己的工作——将芳香送给大自然。 　　它又飞过树林，对一棵又大又古老的树说：“木老头，看见了吗？我比你高这么多。”大树伯伯没有理睬它，也继续做着自己的工作——为人们洒下一片绿阴。 　　它又飞啊飞，飞到高山上，看见了小燕子，便飞到燕子头顶上对它说：“矮子，今天我比你飞高些了吧！哈哈。”小燕子理直气壮地说：“老鹰比你高得多呢！”便飞走了，它也不停地忙碌着——为人们预报春天来了。 　　风筝又飞过草地，看见孩子们在玩乐，便飞过去，得意地叫：“小孩子们，看见我了吗？你们谁都没我高，羡慕我吗？”孩子们摇摇头，聪明地说：“你总有一根线牵着，多不自由啊；看我们多快乐。” 　　风筝想了想，认为自己如果没有线牵着，会比老鹰飞得还高。 　　风来了，风筝拼命地挣扎，啊！线终于断了。可风筝却一头摔到地上，再也飞不起来了。 　　这时候风筝才知道自由是有限度的。

1、《风筝的故事》是史赫然执导，王奕、崔容卿主演的家庭片。影片讲述了李晓光一家的故事。2、剧情简介：李晓光是个农村孩子。他小时候酷爱绘画，没事儿的时候就在自家墙上涂鸦。他的父亲是风筝艺人，收入不多只能勉强养家糊口。父亲身体非常不好，他一直想让自己的儿子接自己的班。一天，酷爱舞蹈的小女孩茜茜随父母到农村探亲并结识了李晓光。两个小孩情投意合，初恋不知不觉便展开了。可好景不长，一周后茜茜便同父母回到了城里。李晓光一天天长大，到十七岁的时候，他告诉父亲要考工艺美校。凭借着天生的绘画才气和从小到大的刻苦练习，李晓光终于如愿以偿。可由于学费以及画材的昂贵，父亲狠下心决定瞒着儿子去城里打工为他赚取上学的费用。美校的齐老师也是苦出身，当他看到李晓光的画以及他的生存现状的时候，觉得这孩子是个可造之才，不能就此埋没。凭借着自己画商的身份，齐老师帮着李晓光卖画赚些小钱。李晓光的父亲在城里夜以继日的蹬三轮拉活赚钱，身体一天不如一天。在上学期间，李晓光再次遇到了茜茜。茜茜因热爱舞蹈而得不到家长理解于是离家出走，在美校做模特赚取生活费。她唯一的梦想就是考上舞蹈学院。二人再次相见，幼时的情窦初开使得两个人一见如故。李晓光不愿让父亲为自己累死累活的挣钱，于是想凭借画画挣学费。为了这个目的，他熬夜作画，有时连课都不去上。结果不但一幅画也没卖出去，还白白浪费掉了父亲为他买来的纸和颜料。父亲知道后告诉儿子：“你来上学不是为了赚钱，而是为了绘画——这就跟父亲制作风筝的想法一样——为了艺术而艺术。”三年学校生活很快就快过去了，但就在最后一年，父亲终因心脏病突发倒下了。李晓光深深责备自己。之后他决定辍学，回家乡接父亲的班做一名风筝艺人。就这样，李晓光与法国美术学院举办的世界学生美术作品展擦身而过。就在齐老师为李晓光惋惜的时候，茜茜传来考上了舞蹈学院的喜讯。齐老师像抓住了救命稻草一般，要茜茜赶紧去老家带李晓光回来。茜茜一口答应，为李晓光，也为自己。在家乡，李晓光把自己画的画做成了风筝。他站在山头，把风筝放得高高的——那幅画就这样自由的翱翔在广阔的天地间。影片中的父亲是位扎风筝的艺人，母亲是一位普通的农妇。儿子李晓光从小酷爱画画，但父亲一心想让儿子继承他的手艺，可是李晓光对扎风筝没有兴趣，而一门心思的想学画画。他有理想，有志向，也有着绘画的天赋，他想画出自己的未来。由于他的刻苦用心，终于如愿以偿的考取了美校，父亲看到儿子学画画的痴迷和刻苦用心，便放弃了让儿子继承扎风筝的想法，而且为了支持儿子上学，自己拖着病身子到城里边登三轮拉客边卖风筝，辛辛苦苦省吃俭用攒钱给儿子交学费，买画画用的材料，他从儿子身上看到了希望??晓光发现父亲为了供自己上学起早贪黑，苦苦的挣钱病倒住进医院，这个纯朴的农民儿子为了不让父亲再为自己的学费操劳，没白天黑夜的画画去挣学费。当父亲得知晓光这种做法后语重心长地说：“你是来上学的不是为了赚钱，而是了画画。”这就是一位伟大父亲对儿子发出的最真切的爱和期盼。

风筝简史:风筝源于春秋时代，相传为墨子发明。南北朝时期，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。风筝故事:南北朝时期，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺(即今南京)，内外断绝，有人献计制作纸鸦(风筝)，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

相传为诸葛亮小弟诸葛均隐居潍坊所作。本初是风筝带他逃出了八阵图。

风筝的故事 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。

大哥，你不告诉我什么问题，我怎么告诉你啊！！！！！！！！！！请你写出问题再来找我吧！

林庚的风筝主要讲了小时候在北平放风筝的故事。林庚的风筝主要写了四件事，第一件事是我他讨厌风筝，而小兄弟却喜欢风筝。第二件事是我粗暴的制止小兄弟做风筝。第三件事是我送小兄弟风筝，并同小兄弟放。第四件事是我希望通过送给小兄弟风筝而求得宽怒。《风筝》是一篇回忆性的叙事散文，作者通过叙述自己小时候在北平喜放风筝的故事，介绍了北平人放风筝的兴衰历史，表达了作者对风筝的惋惜和眷恋之情。《风筝》的内容赏析。林庚的《风筝》表达了对兄弟和故乡的思念，表达了对童年生活的无比眷恋，以及对美好生活的无比向往。这是一种积极向上的乐观精神，把梦想寄托在这个红在上飞向蓝天，对家乡环境和父老乡亲非常的喜爱的一种心情。

1、《风筝》是新丽传媒、东方联盟联合出品的年代谍战剧，由柳云龙执导，柳云龙、罗海琼领衔主演 。2、该剧以潜伏于军统内部“风筝”的人生与情感经历为主线，讲述一个情报员坚守信仰的故事 。3、重庆军统王牌特工郑耀先，以狡黠机智和心狠手辣闻名。郑耀先其实就是潜伏在军统的特工“风筝”，为了确保“风筝”像一把尖刀始终刺在敌人的心脏上，在最关键时刻给国民党致命一击，郑耀先不得不成为自己同志眼中人人得以诛之的军统六哥。上线的牺牲让他和组织失去了联系，解放后他化名国民党留用人员周志乾，以一种独特的方式继续为组织提供重要情报。在自己“风筝”的身份被组织证实后，他仍然以隐蔽的方式，协助公安局破获多起潜伏特务。在三十多年的情报员生涯中，他被敌人长期追杀，忍受着妻离子散。对他来说，情报员本身就意味着牺牲，而一个人能有资格为国家牺牲，就是对自身价值的最好证明。

不知道

风筝的起源是什么 风筝的由来及其传播故事2014-03-14 16:09:05 来源：趣历史 责任编辑：wangli 字号：T|T　　风筝的起源：说起风筝的起源，有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念故去的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。　　据说，唐代晚期，因为有人在风筝上加入了琴弦，风一吹，就发出像古筝那样的声音，于是就有了 “风筝”的叫法。　　风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟(公元前478-392年)，曾“费时三年，以木制木鸢，飞升天空……”。墨子在鲁山(今山东淄博境内)，“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”(或“木鸢”)就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。(公元前约300年左右)，距今已有二千四百年。　　直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。　　墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班(也称鲁班)，《墨子"鲁问篇》中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为“木鹊”，在空中飞翔达三天之久。　　最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。比如《鸿书》上说：“公输班制木鸢以窥宋城”。　　公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作向(一说张良用风筝系人吹箫)汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语“四面楚歌”的故事。　　在正史中也有关于风筝的记载，南朝的“侯景之乱”时，梁武帝被侯景围困，曾放风筝向外求援。据南史卷八十“侯景传”中所述，在梁武帝萧衍大清三年(公元549年)时，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺(即今南京)，内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。　　相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。　　又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

1、风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。 2、到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。 3、宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。公元1600年，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。

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为了慰问先人，在古代有传递消息、测量距离的功能。被称为“中国第5大发明

风筝的起源与传说 中国是风筝的故乡。南方称“鹞”，北方称“鸢”。“风筝”一词始见于五代，明代陈沂《询刍录》记载：“初，五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入作声如筝，俗名呼风筝。”据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信。传说公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这即是成语“四面楚歌”的故事。 中国早期的风筝多与军事、通讯和气象有关。大约唐、五代时风筝进入民间，成为人们娱乐游戏的玩具，同时它还是一项很好的体育锻炼。唐代诗人元稹曾有诗云：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵”生动地描写了儿童放风筝的情景。清代郑板桥《怀潍县》中的诗句“纸花如雪满天飞”，则真实地记录了当时放风筝的盛况。明清时期，清明放风筝已成为一种节令性的民俗活动。春回大地之时，人们放飞风筝，也放飞梦想。 大约500多年前的明代，风筝就已传到朝鲜，后又陆续传到日本、东南亚、欧洲和美洲。而中国的东南西北，到处都有独具地方特色的风筝，它们世代传承，风格各异，有粗犷豪放，有活泼精巧，有色彩绚丽，也有清淡素雅。北京、天津、山东潍坊、江苏南通等著名风筝产地，都有重要流派的传世佳作。（来源：《人民日报》海外版 记者 张东伟）风筝的起源 中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。 中国从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。 中国到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。 中国曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。 中国从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。 中国因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”（来源：中国潍坊网）风筝的起源的三种传说 关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。 斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。 飞鸟说 从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。 风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝 风筝的故事 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。 孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困於平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，於是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。 现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象徵丰收成功，幸福年年。 孔明灯的结构可分为主体与支架2部份，主体大都以竹篦编成，次用棉纸或纸糊成灯罩，底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小，可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形，外面以薄白纸密密包围而开口朝下。 欲点灯升空时，在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸，放飞前将油点燃，灯内的火燃烧一阵后产生热空气，孔明灯便膨胀，放手后整个灯会冉冉飞升空，如果天气不错，底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降。 海南孔明灯又称文灯、天灯，它是用白结方纸糊制而成的，是根据热气球原理，空气受热膨胀产生的热力升空的，它携带的燃料可升空漂浮约1小时，开始时像不明飞行体，升到一定高度后就仿若星星。 相传它是由大陆流传到海南的，演变至今已成为当地的一种很有特色的民间风俗。每逢喜庆日子或盛大的节日，人们都点起文灯来表达他们的美好心愿。点燃文灯前人们都要在灯上写出自己的愿望，与天灯一起冉冉升向苍穹，以祈求心愿能实现。 在文昌、万宁、儋州一带的村庄里，至今民间有扎孔明灯，放天灯的习俗。由于文昌口音“天灯”与“添丁”谐音，男孩家拿着写有吉祥词语的公灯、人丁灯、首牌灯、花篮灯、鲤鱼灯、珍古灯等各式花灯自发组成“送灯”队伍，敲锣打鼓，绕村行进到村中的庙宇前，表示送去“人丁兴旺，家景兴隆”之意。放天灯时，给碎布浇上油，桶口朝下，点燃油布后，整个纸桶就会被热气充满，家家的天灯如同热气球一样冉冉上升，带上你的祝福与心愿，飘上夜空。 自制孔明灯 （1）用薄纸剪成如图所示规格的纸片.将第一张纸片的一边与第二张的一边粘在一起,再将第三张,第四张....依次同样粘上去,直到拼成一个两端漏空,直径约60厘米的球状物.再剪一张圆形薄纸片,把上面圆空口糊住.待干后,把气球吹胀,找一条薄而窄的竹条,弯成与下面洞口一样大小的竹圈,在竹圈内交叉两根互相垂直的细铁丝,并系牢在在竹圈上,再把竹圈粘牢在下面洞的纸边上,糊成的气球不能漏气. （2）把酒精棉球点燃扎在铁丝中心,等气球内部的空气烧热后,气球就会由平地直升天空.如图所示. （3）这是由于气球内部空气受热膨胀，向外跑了一部分，使气球受到空气的浮力大于气球（包括气球内部热空气）的重量，这样气球就会上升

《风筝》这个故事的背景发生在1946年的重庆到1979年的北京，讲述了一个名叫"风筝"的超级特工历经时代风雨，始终念念不忘寻找国民党高级特工"影子"的任务。讲述了一个潜伏在军统的共产党特工"风筝"的一生经历，现在埋伏在军统中，上线的牺牲让他和组织失去了联系。好不容易到了解放后，不再是特工的他化名为周志乾，以一种独特的方式继续为自己的组织提供重要情报。后来在自己"风筝"的身份被组织证实，他依然以一种隐蔽的方式，协助公安局破获多起潜伏特务。导演是著名演员柳云龙，他说过这部电视剧最大的亮点就是郑耀先一生的命运起伏，这部电视剧经过了5年的创作时间，拍摄周期208天，经历过了无数次的修改，后期制作也长达8个月的时间，最终才打造出了这部"命运型"谍战剧。这部电视剧是根据一部同名小说《风筝》改编而成的，故事的主角郑耀先虽然并不是某个具体的历史人物的缩影，但是原著小说的作者曾经说过，故事的主角是当年为了革命事业在一线战斗的地下党员们的缩影。郑耀先的一生经历可以分为三段，一个是英俊帅气的国民党军统时期，一个是隐忍自保的解放初期，最后则是颠沛流离的中老年时期。在解放初期，郑耀先的对外身份是档案管理员，而到了老年时期，柳云龙则变成了一位垂垂老者。他的一生命运多舛，为家国出身入死不说，连家庭特毁之一生，他一生有过三个相爱的女人，但是到了最后，这三个女人却都死了，郑耀先的女友真儿曾是一名卧底，但是最终却为了救郑耀先而不幸惨死在了中统的手中。郑耀先的妻子林桃也是一名国民党的特工，她在得知了郑耀先的真实身份后，是共产党的卧底，不能接受现实的她最终选择了自杀的命运。老年后的郑耀先被安排去医院治疗，秘书从医院回来报告给钱副部长说郑耀先患有多种疾病，但是不愿给组织添麻烦，所以不想来北京，但是他在世的时间可能已经不多了，钱副部长听到了说赶紧去医院问问，看郑耀先临终还有什么心愿，躺在医院里的郑耀先手里拿出一个纸条上面写着“我想看一次升国旗”，然后钱副部长赶紧安排人去升国旗，在升国旗的仪式中，郑耀先望着迎风飞扬的五星红旗敬了一个礼，完成了最终的心愿，并在北京301医院病逝。他的一生有太多的秘密，为了保守这些秘密，也为了他的安全，所以有很多事情不能说，身份也必须保密。文/猫豆小漾

　风筝简史　　风筝又名“纸鸢”、“风鸢”、“木鸢”。北方多称“纸鸢”，南方则称“鹞子”由于风筝像鹞鹰那样乎伸翅膀可以在天空盘旋，故以为名。　　中国是风筝的故乡，早在2000多年前，风筝在中国就已出现。据史书记载，春秋时期我国的能工巧匠鲁班(公输般)因看到鹞鹰在天空盘旋飞翔受到启迪，曾“削竹为鹞，成而飞之，三日不下”。　　和他几乎同时代的思想家和科学家墨翟也曾用3年时间，制成木鸢，能在天空飞翔。汉代发明造纸术后，风筝改用纸糊制，称作“纸鸢”。到五代时，李邺加以改进，在纸鸢头上装上竹笛，微风吹动，嗡嗡作响，有如筝声，周而得名“风筝”。　　唐代著名诗人高骈在《风筝》一诗中描述说，“夜静弦声响碧空，官商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”宋代，放风筝已成为城乡居民普遍的娱乐活动，不仅市井小儿、布衣平民喜爱，甚至帝王将相、王公贵胄也乐此不疲。及至明、清两代，放风筝则达到了鼎盛时期，明代著名才子徐渭常以风筝作为绘画：写诗的题材，留下37首咏风筝的题画诗，形象地反映了明代民间放风筝的盛况。　　曹雪芹是制作风筝的高匠巧手。他于1750年蛰居北京西山时，撰写了《南鹞北鸢考工志》一书，集中国古代风筝扎、糊、绘、放四艺之大成，对南北各地风筝绘以彩图，并配有歌谣。曹氏这部著作成为京津地区制作风筝的范本，对风筝的普及起到很大的推动作用。　　风筝，中国城乡各地几乎都会扎制，但作为风筝荟萃之地当推北京、天津和潍坊。它们被称为“中国风筝三大产地”。这些地方扎制的风筝，自成一派，各具特色，并有各自代表的名师高手。　　北京风筝继承曹雪芹的遗风，各种传统风筝都采用曹氏风筝的图样。著名凤筝大师有两家：一家是金福忠。他们扎制的风筝以造型雄伟、画工粗犷、飞行能力强等特点为人称道。几十年来，兄妹俩扎制了数百种风筝，其中令人叫绝的有12节的带毛大娱蚣、活腿的白仙鹤、软翅的绿靖蜒等；另一家是国内外享有盛誉的“风筝哈”。“风筝哈”如今已传到第四代。　　第一代哈国良潜心钻研，博采众长，逐渐自成一家流派。第二代哈长英受父熏陶，自幼酷爱凤筝艺术，他制作的四只软翅风筝曾在1915年巴拿马万国博览会上获得银质奖章。哈氏风筝以骨架精巧、画工严肃、造型奇特、观赏价值高见长。　　天津风筝多以动物、飞禽图案为主，吸收中国画、版画和杨柳青年区的优点，形成自己独特的风格。市区内外会扎制风筝的民间艺人众多，而以“风筝魏”最为著名。“风筝魏”原名魏元泰。他扎制的风筝能折、能叠，数丈长的娱蚣，可装进1尺大小的盒子里；他做的蝴蝶，一线在握，可以在天空自动调换位、置；他扎的飞机能散发传单；他制的小鹰两翅能上下翻动，两眼会自动启合。他的风筝作品曾干1914年巴拿马国际博览会上获得金牌奖。　　潍坊是风筝发明人之一墨翟的故乡，制作风筝有着悠久的历史。特别是全国三大年画产地之一的杨家埠700户人家，“家家能染墨，户户会点青”。把木版年画的工艺移植到风筝上去，更促进了潍坊风筝的发展。它集扎、画、糊等工。艺为一体，造型优美、扎制巧妙、色彩鲜明、起飞平稳，具有浓郁的乡上气息和独：特的地方色彩，成为中华古国的民间艺术奇葩。　　风筝大约于七八世纪传入日本、朝鲜、东南亚各国，然后通过阿拉伯传入欧洲等地。本世纪以来，世界上对风筝感兴趣的人越来越多，许多国家掀起“风筝热”。1936年在柏林举行的第10届奥运会，曾把风筝列为表演项目。在日本放风筝已成为人民的传统习俗。全国建有“风筝协会”，会员达1300多人。每年销售风筝600万只以上。全国生产风筝达500多个品种，是世界上生产风筝品种最多的国家。　　美国每年5月在波士顿举行风筝表演赛，美国人最喜爱的风筝造型是被视为吉祥鸟的海鸥。全国有150多个专门供应风筝的商店，每年销售1.5亿只，平均每4个美国人中就有3个人买风筝。　　英国人对风筝的兴趣也很浓。在伦敦设有“英国风筝玩赏者协会”，会员达3000多人。全国每年销售风筝200万只，平均每9个家庭便有1只。素有“风筝王国”之称的泰国设立了“泰王杯”和“泰后杯”风筝比赛。每年初春在曼谷的蓝天上都可看到泰国式的风筝在飞翔，大的约有6英尺高，像一只巨鸟，竟要120人操纵。居住在南半球危地马拉高原上的印第安人，每年10月1日诸圣节都要举行隆重的风筝会……“银线连四海，风筝传友谊于。在全球的风筝热中，中国风筝成了扩大国际文化交流，增进同各国人民友谊的友好使者，它在不同民族、语言和肤色的各国风筝爱好者之间架起一座座友谊的桥梁；近几年来，中国风筝艺术代表团曾多次出国放飞表演，举办凤筝展览和进行技艺交流，足迹遍及亚、欧、美洲10几个国家和地区。　　风筝起源的三种传说　　关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。　　斗笠、树叶说　　斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。　　帆船、帐篷说　　人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。　　飞鸟说　　从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子?外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。　　传统风筝与吉祥寓意　　中国的风筝已有二千多年的历史。从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。　　有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。　　吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。　　中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。　　求福：　　人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。　　长寿：　　古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据传食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有三百多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。　　喜庆：　　表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“喜喜”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。　　吉祥：　　龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。中国传统风筝－龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。

　　童话故事是指儿童文学的一种体裁，童话中丰富的想象和夸张可以活跃你的思维；那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。以下是我为大家整理的有关风筝的童话故事，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　风筝的童话故事1 　　那只花朵风筝是大雁喔嘎送给小田鼠哇克的。在他家门前那棵大杨树发出第一颗嫩芽的时候，哇克要把它放到空中。 　　去年秋天，哇克认识了大雁喔嘎。他们一起聊天，一起散步，一起听风走过树林和草地的声音，一起去看菊花和红叶……于是，他们成了好朋友。 　　天渐渐地冷了，大雁喔嘎不得不离开这里去南方。 　　“我什么时候还能再见到你呢？”哇克很舍不得喔嘎离开。 　　“明年春天。”喔嘎指着哇克家门前的那棵大杨树，“等它发出第一颗嫩芽的时候，我就回来了。为了能让我很快找到你，我送你一件礼物。”说着，喔嘎从背篼里拿出一只风筝，“明年春天，你把它放到空中，我从南方回来的时候，一眼就能看到你了。” 　　说完，喔嘎飞走了。 　　那是一只花朵风筝——红色花瓣、黄色花蕊、绿色花萼——漂亮极了。哇克收好风筝，等待门前那棵大杨树发芽。 　　可是，冬天里，一场大风吹倒了哇克的房子，屋里所有的东西都被风吹跑了，包括喔嘎送给他的花朵风筝。 　　“无论如何，我都要找回那只风筝。”走过一片片树林、一条条河流、一道道山谷……哇克就这样到处寻找着。 　　找了一个冬天，没有找到；找了一个春天，也没有找到；又找了一个夏天，哇克还是没有找到那只风筝。 　　可是，哇克没有放弃，找啊找啊，直到秋天，终于找到了。 　　等哇克回到家时，他家门前那棵大杨树上的叶子已经开始泛黄脱落了。 　　看着开始泛黄脱落的树叶，哇克把花朵风筝放到了空中。虽然已经过了一个春天和一个夏天，但他相信好朋友喔嘎一定还会记得这只风筝，并且一定会来找他的。 　　风筝的童话故事2 　　松鼠和小熊是好朋友。 　　松鼠住在山顶，小熊住在山脚。山上的小溪往下流，正好从小熊的家门口流过。松鼠折了一只纸船，放在小溪里。纸船漂啊漂，漂到小熊的家门口。 　　小熊拿起纸船一看，乐坏了。纸船里放着一颗小松果，松果上挂着一张字条，上面写着：“祝你快乐！” 　　小熊也想折一只纸船送给松鼠，可是纸船不能漂到山上去。怎么办呢？他想了想，就扎了一只风筝。风筝乘着风，飘啊飘，飘到了松鼠家门口。 　　松鼠一把抓住风筝的线一看，也乐坏了。风筝上挂着一颗草莓，风筝的"翅膀上写着：“祝你幸福！” 　　纸船和风筝让他们俩成了好朋友。 　　可是有一天，他们俩为了一点小事吵了一架。山顶上再也看不到飘荡的风筝，小溪里再也看不到漂流的纸船了。 　　小熊很难过。他还是每天扎一只风筝，但是不好意思把风筝放起来，就把风筝挂在高高的树枝上。 　　松鼠也很难过。他还是每天折一只纸船，他也不好意思把纸船放进小溪，就把纸船放到屋顶上。 　　过了几天，松鼠再也受不了啦。他在一只折好的纸船上写了一句话：“如果你愿意和好，就放一只风筝吧！”他把这只纸船放进了小溪。 　　傍晚，松鼠看见一只美丽的风筝朝他飞来。松鼠高兴得哭了。他连忙爬上屋顶，把一只只纸船放到了小溪里。 　　风筝的童话故事3 　　新的一天才开始，森林里生机勃勃，空气格外清新，太阳公公早早地露出了笑容。小鸟在枝头叽叽喳喳地唱歌，好像在说：“快点起床小熊！太阳晒屁股啦！” 　　小熊想去放风筝，吃过早饭，急忙冲出家门，奔向一片草地，他一边跑一边高兴地叫道：“我的风筝飞起来喽！飞起来喽！” 　　当小熊正在兴头上，顽皮的风儿趁他不注意，鼓起腮帮子，轻轻一吹，把风筝吹到了树上。小熊跳了几下，没够着，生气地说：“你真是个大坏蛋。”可风儿根本不理小熊，轻轻地吹着口哨飞走了。 　　小熊没办法，只能坐在地上伤心地哇哇大哭！这时，森林边上有只长颈鹿正在享用早餐，她听见小熊在哭，不知道是怎么一回事，就走到小熊跟前，看见小熊面前有根线，线头还连接着一只风筝。长颈鹿似乎明白了，就慢慢地走过去，把风筝叼了下来送到小熊的手里。小熊破涕为笑，连忙说：“谢谢你！！”

《风筝和线》的故事寓意如下：很多时候我们很像风筝，总是寻找一种无拘无束的绝对自由，认为这是一种生命的境界。其实绝对自由便是不自由。无规矩则不成方圆，规则是约束，更是引导。约束人性中丑陋的一面，引导人性在生活的土壤中，播撒真善美的种子。如果说道德是柔性法则，那么多种规则，便是钢性准绳，惟有把柔性和钢性有机地结合起来，我们才能获得真正意义上的自由。启示有时我们真像这风筝啊！上苍赋予我们困境和约束，赋予我们成长和增强实力所要遵从的规则。约束是逆风的必要匹配物。我们中有些人是如此强硬地抵制规则，以至我们从来无法飞到本来能够达到的高度。我们只遵从部分戒律，因此永远不会飞得足够高，使尾巴远离地面。生活给我们布置了很多的困难和险阻以及安排了需要遵守的规则，使我们以此获得活力和能量。各种束缚和牵绊都是在风吹雨打中必定要经历到的。我们当中的一些人纠缠于这些规则和束缚中，以至于根本达不到本来能够上升到的高度。让我们每个人都飞到高处吧，并且认识到这一点：有些可能会令我们生气的约束，实际上是帮助我们攀升和实现愿望的平衡。

《纸船和风筝》一篇优美的童话故事，讲述的是小熊和松鼠之间分别通过纸船和风筝联结起友谊的故事。这个故事的动人之处就在于，小熊和松鼠因为一些事情吵架了之后，他们表现出的内心失落和难忍的痛苦，以及修补裂缝的独特方式和感人场面。扩展资料：《纸船和风筝》是一个感人至深的故事。纸船和风筝带着问候，带着祝福，带着谅解，带着浓浓的真情，在山顶和山脚架起了一座七彩的友谊长桥。纸船和风筝让松鼠和小熊成了好朋友，成了维系、发展他们友谊的纽带。这篇文章告诉了我们，当感情和友谊产生裂缝的时候，赌气是解决不了问题的，忍让和谅解才是最好的解决办法。

一切景语皆情语，，，

1、风筝魏创始人的故事：天津人魏元泰生于清同治十一年，16岁到扎采铺当学徒，学做风筝，学徒期满开设了一个扎彩铺，以制作风筝为业。魏元泰师法前人，并在传统风筝工艺基础上进行改革，形成了造型多变、彩绘生动的艺术风格，当时在天津风筝制作工艺方面独领风骚，人们称其为“风筝魏”。1912年，魏元泰的11件作品被当时北洋政府农商部选送美国旧金山，参加太平洋地区万国博览会并获得奖牌，由此在海内外享有盛誉。2、风筝魏四代传人：“风筝魏”传承至今，这一传统技艺在第四代传人魏国秋的手里，又焕发出了勃勃生机。“风筝魏”第四代传人魏国秋从小受家庭环境熏陶，从少年时代起就随祖父魏慎行（“风筝魏”第二代传人）、父亲魏永昌（第三代传人）学习风筝制作技艺，目前是“风筝魏”的代表人物。他虽然出身风筝世家，但仍然进天津工艺美术学院深造，力求在继承传统工艺的基础上有所发展与创新。魏国秋制作的风筝骨架全有穿眼，扣榫整体固定,可折可叠，手工彩绘，图案简练夸张，富有民族特色，大至千米巨龙，小则只有几厘米，既可以放飞又极具观赏性，造型结构独特，便于携带。魏国秋的作品在1982年获得“全国风筝大赛”第一名；1983年获得天津市“国际风筝会”第一名；在第11届亚运会上，一天之内售出“风筝魏”风筝800个，被各国游客所珍藏。1993年，魏国秋参加中华民间绝活博览会，获得工艺表演一等奖；2004年，获得联合国教科文组织授予的“民间工艺美术家”称号；2005年，被中国艺术研究院聘为艺术研究员；2007年，入选第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名录。眼下“风筝魏”风筝已达上千个品种，魏国秋携带其作品先后出访过美国、德国、加拿大、澳大利亚等国，参加过各类文化和经济展览，多件作品被博物馆收藏，已经成为了中国对外文化交流一个富有特色的项目。“不管干什么，首先自己心里得喜欢。”魏国秋说。他的曾祖父、“风筝魏”的创始人魏元泰当年做风筝就是因为喜欢。3、魏国秋简介：魏国秋，男，汉族，1961年生，天津人，工艺美术家，国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，“风筝魏”第四代传人。中国文艺家协会会员，中国艺术研究院研究员，天津民间文艺家协会理事。

《红楼春趣》是《红楼梦》的第七十回，内容讲的是宝玉、黛玉、宝钗、探春等在大观园里放风筝的故事，刻画的是每个人的性格和命运特点。起因是在大观园里捡到了嫣红姑娘放飞了的风筝，勾起了大家的玩兴，春光无限好，都想去放风筝，他们就是一群悠闲和快乐的少年，他们的自由快乐让我们好生羡慕。我们来看每个人的性格。宝玉指着风筝道：“若不是个美人，我一顿脚跺个稀烂。”若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞。想起来把我这个也放去，教他两个作伴儿罢。这些描写都说明宝玉顽皮、憨直、纯真，心地良善，他对女子是天生就爱，他的美人风筝也表明他的一生都和美人有关。放美人风筝，这些他眼前的女子，日后都会离他而去。黛玉笑道：“那是顶线不好，拿出去另使人打了顶线就好了。”黛玉笑道：“这一放虽有趣，只是不忍。”从第一句看出来，黛玉是放风筝的行家，第二句黛玉将那风筝当作了自己，她觉得自己的身世如同断了线的风筝一样，飘摇无根。她不忍心让风筝跟她一样寂寞、无依无靠。黛玉剪断的不是风筝，而是她自己的命运，放走的也不是晦气，而是她与宝玉之间的情缘。这落于荒野的风筝，似乎暗示了黛玉最终在凄凉孤独中死去。最会放风筝的是黛玉，最先放走风筝的也是黛玉，可是黛玉的风筝却没有名字，就是要这样寂寂无名死去吗？宝钗也高兴，也取了一个来，却是一连七个大雁的。我们现在都讲究成双成对，那么古人更是迷信这个，而宝钗在这里放的是七只雁，一个“却”字，是不是暗示宝钗婚后将形单影只？“七雁”“弃雁”，这里是不是要说宝玉与宝钗结婚后，最终还是舍弃了妻子家业，抛洒红尘。宝钗因此成了“弃雁”。宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。蝙蝠在中国传统文化里一直是福气的谐音和象征，暗示宝琴是有福之人，将来嫁给梅翰林之子，一生平安幸福，薄命司金陵十二钗里，没有宝琴的名字，说明她洪福齐天，是大福大贵之命。探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰。又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。探春的凤凰风筝，正象征着她在别人眼中高贵的命运。而另一只凤凰风筝和偌大的喜字更是表明探春婚期将至。放风筝的目的本是去晦气，这次放风筝，是由黛玉发起的，虽然篇幅不长，但是每个人的性格和命运，和他们各自不同的风筝，都是紧紧相连的。

故事发生在阿富汗，从童年开始讲起，男二的父亲是男一家的管家仆人，因此男一是男二的小主人，男二对男一忠心耿耿，并且他们是很好的朋友。在一次放风筝比赛时，他们两人得了冠军，男二为小主人逐回落下的风筝，但是却遭到其他较大的孩子的维度，为了保护小主人（男一）的风筝，男二被他们强奸。这些都被男一看到眼中，但是他没有勇气出面就男二。男一的心理发生了变化，不在跟男二要好，后来还想办法诬陷男二偷了自己的手表。虽然男一的父亲原谅了男二，但是男二的父亲（管家）还是带着男二离开了。随后，俄罗斯侵略阿富汗，男一的父亲带着男一逃到了美国，并将家里的房子托付一个朋友看护。然后，男二在美国长大结婚。后来接到帮他们看护房子的父亲的朋友的电话，那人叫他一定会去阿富汗，有事情。从这人口中，他得知他儿时的伙伴为看护自己的房子被杀，还留下一个孩子被卖到。并且事实上，那个从前的管家其实是不能生育的，管家的儿子其实是自己的父亲和管家老婆所生，即儿时的伙伴其实是自己的兄弟，而那个被卖的孩子是自己的侄子。于是他历尽艰辛，救出了侄子，并将他带会美国的家。扩展资料：《追风筝的人》是美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼（Khaled Hosseini）的第一部长篇小说，译者李继宏，上海人民出版社于2003年出版，是美国2005年的排名第三的畅销书。全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事，关于人性的背叛与救赎。据作者自述，他和他的兄弟在喀布尔度过的日子就像阿米尔和哈桑的生活那样：夏天的大部分时间都在上学。冬天就去放风筝，在电影院看约翰·韦恩的电影。书中跟他的经历最相似的情节是在美国的日子，阿米尔和他的父亲努力创造新的生活。他和阿米尔一样，是一个来自于阿富汗斯坦的移民。他家在瓦兹尔·阿克巴·汗区的房子很大，在那里能举行盛大的派对；他们还去帕格曼野餐。他对童年生活的记忆非常美好。人物介绍阿米尔主人公阿米尔是一个有着复杂形象的人物，在与哈桑玩耍时怂恿哈桑用弹弓将胡桃射向邻居家的狗、朝山羊掷石头等恶作剧被发现后，从来都由哈桑来背负，并且认为理所当然。尽管他是一个孩子，但阿米尔也存在等级观念和宗教民族观念，“我从来没有认为我与哈桑是朋友”，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派”，因此在开哈桑玩笑或捉弄他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。乃至斗风筝比赛结束后，阿米尔看到哈桑为保护追到了的风筝被阿塞夫强暴的场景，懦弱地跑开了。而阿米尔的心里活动是：他只是个哈拉扎人，不是吗？可是，对父爱的渴求、对优越感的渴望以及面对恶势力时的自保并不能笼统地说是人性的恶，阿米尔只是表现出了人性中本来面目。何况自此以后半生，他都被愧疚自责的阴影所缠绕。面对曾经的错误的时候，心灵上的愧疚和折磨已经使他在赎罪道路上跨出了一大半，而实质性的赎罪行为（回国救出哈桑的儿子索拉博）更是作出了极大的弥补。所以阿米尔已从自私懦弱的小孩子蜕变成正直勇敢的能够担当的男人。文章中阿米尔设计使哈桑父子离开的片段体现了人性当中的劣性战胜人性中的善性，但最终阿米尔踏上为自己也为父亲的赎罪道路也展示了人性中的善最终战胜劣，小说的主题得到升华。哈桑“为你，千千万万遍。”哈桑的一句话令多少人感动，这是一个孩子对另一个孩子忠诚表白，为了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。哈桑出生以后叫的第一个人名是“阿米尔”，意味着他将阿米尔当作生命中最重要的人。他心甘情愿地为阿米尔做任何事情，哈桑一生都在为阿米尔牺牲，体现了一个孩子到一个男人不变的忠诚与正直，可以说是一个人物形象。在他身上，体现了人性中的善良，却与民族、宗教和等级等全部无关，他是哈扎拉人，是什叶派，是富家奴仆，没有金钱地位，没有接受文化的机会，可是他勤劳勇敢、忠诚正直，拥有赤裸裸的原始个体所具备的一切特质。阿米尔的父亲同样也是哈桑的父亲，他身上可以说结合了阿米尔与哈桑的个性。他说盗窃是一切罪的宗源，可是他与阿里的妻子生下了哈桑，偷走了对阿里的忠诚，他向阿米尔隐瞒了事情的真相，他隐藏哈桑，偷走了哈桑本应得到的父爱与社会认同感。拉辛汗说过：“当恶行导致善行，那就是真正的救赎。”所以阿米尔的父亲一生都在行善事，修建恤孤院，帮助别人，祈求为自己赎罪，与此同时也得到了别人的崇敬和爱戴。阿米尔的父亲表现出来的对阿米尔的冷漠和厌弃，是因为他从阿米尔身上看到了自身懦弱欺骗的一面，某种程度上表现的是对自身性格里的劣性的厌恶与懊悔。而哈桑身上所具有的勇敢忠诚、正直无私是他所推崇并且引以为自豪的自身优点。所以可以说阿米尔和哈桑这两个儿子各自代表了他性格的两面。总的来说，他的救赎是成功的。参考资料：百度百科-《追风筝的人》

问题一：风筝在中国古代叫什么啊？？？ 风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只「木鹞」（或「木鸢」）就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。 直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为「纸鸢」。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。 墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），＜墨子??鲁问篇＞中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。＜鸿书＞上说：「公输班制木鸢以窥宋城」。 最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。就如春秋时期，鲁班『制木鸢以窥宋城』础 公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作向（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语「四面楚歌」的故事。 在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的〔侯景之乱〕，梁武帝被候景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，候景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。 又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。 美国也有放风筝的故事，当时的人们以为雷电与闪光，是宗教上神的怒吼而生恐惧，富兰格林则利用风筝，证明了雷电与闪光是空中放电的现象，而发明了避雷针。 问题二：风筝古时候还叫哪些名字？ 春秋至唐代，风筝称作鸢、风鸢。古人已认识了空气动力的重要性，希望风筝能像鸟一样自由飞翔，所以风筝又叫风鸢、风莺、飞鸢。 问题三：风筝在古代叫什么 风筝，是中国人发明的，在中国人的印象中，风筝代表的是吉祥，还反映了人们对美好生活的追求与向往。而风筝在古时候其实不叫风筝，而是另有别称。本期的民间艺术带你去了解古代风筝叫什么。了解中国古代知识。 古代风筝叫什么 风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子改进。墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。 风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空……」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。 据古书记载：「五代李郑於宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后於鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝」故而不能发出声音的叫「纸鸢」，能发出声音的叫「风筝」。 中国的风筝已有二千多年的历史。传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。 它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 问题四：风筝在古代有什么用 起源于中国 的 风筝有三种传说：一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。 一，斗笠、树叶说： 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 二，帆船、帐篷说： 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。 三，飞鸟说： 从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。 中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。 传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。 最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。 军事上利用风筝的例子，史书上多有记载。汉初楚汉相争时，刘邦围困项羽于垓下，韩信向汉王刘邦建议用绢帛竹木制作大型风筝，在上面装上竹哨，于晚间放到楚营上空，发出呜呜的声响，同时汉军在地面上高唱楚歌，引发楚军的思乡之情，从而瓦解了楚军的士气，赢得了战事的胜利 。 最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子u30fb外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。 中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐 问题五：风筝的称呼是怎么来的 晋中之窗030600提醒 您 ： 风筝由古代汉族劳动人民发明于中国东周春秋时期，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。 风筝在竹篾等的骨架上糊纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。风筝源于春秋时期，至今已2000多年。相传“墨子为木鹞，三年而成，飞一日而败”。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。 问题六：风筝为什么又叫做纸鸢 鸢是一种体形较大的鸟，古代的风筝主要是模仿鸢的形状做的，与古代的火箭一样主要用于军事领域来传信号用的。因是用纸做成的所以就叫纸鸢。 问题七：风筝在中国古代叫什么啊？？？ 风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只「木鹞」（或「木鸢」）就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。 直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为「纸鸢」。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。 墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），＜墨子??鲁问篇＞中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。＜鸿书＞上说：「公输班制木鸢以窥宋城」。 最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。就如春秋时期，鲁班『制木鸢以窥宋城』础 公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作向（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语「四面楚歌」的故事。 在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的〔侯景之乱〕，梁武帝被候景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，候景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。 又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。 美国也有放风筝的故事，当时的人们以为雷电与闪光，是宗教上神的怒吼而生恐惧，富兰格林则利用风筝，证明了雷电与闪光是空中放电的现象，而发明了避雷针。 问题八：风筝古时候还叫哪些名字？ 春秋至唐代，风筝称作鸢、风鸢。古人已认识了空气动力的重要性，希望风筝能像鸟一样自由飞翔，所以风筝又叫风鸢、风莺、飞鸢。 问题九：风筝在古代叫什么 风筝，是中国人发明的，在中国人的印象中，风筝代表的是吉祥，还反映了人们对美好生活的追求与向往。而风筝在古时候其实不叫风筝，而是另有别称。本期的民间艺术带你去了解古代风筝叫什么。了解中国古代知识。 古代风筝叫什么 风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子改进。墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。 风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空……」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。 据古书记载：「五代李郑於宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后於鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝」故而不能发出声音的叫「纸鸢」，能发出声音的叫「风筝」。 中国的风筝已有二千多年的历史。传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。 它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 问题十：古代风筝叫什么，古称“鹞”北方叫“鸢” 风筝，是中国人发明的，在中国人的印象中，风筝代表的是吉祥，还反映了人们对美好生活的追求与向往。而风筝在古时候其实不叫风筝，而是另有别称。本期的民间艺术带你去了解古代风筝叫什么。了解中国古代知识。 风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年有成，是人类最早的风筝起源，后来其学生鲁班用竹子改进。墨翟的风筝材质，更而演进成为今日多线风筝。 风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空……」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。 据古书记载：「五代李郑於宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后於鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝」故而不能发出声音的叫「纸鸢」，能发出声音的叫「风筝」。 中国的风筝已有二千多年的历史。传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。在漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。 它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻乐见。 有着二千多年历史的风筝，一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见这种吉祥寓意之处：“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。 吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。 它因物喻义、物吉图案，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案，称为“双凤朝阳”，它以丰富的寓意、变化多姿的图案，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。中国吉祥图案内容丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。 风筝的构造 风筝的形状主要是模仿大自然的生物，如雀鸟，昆虫，动物及几何立体等，而图案方面，主要由个人喜好而设计，有宣传标致，动物，蝶，飞鸟等，琳琅种种。 风筝的建造材料除了丝绢，纸张外，还有塑胶材料造的，骨杆有竹篾，木材及胶棒来造，近来有人设计一种无骨风筝，它的结构是引入空气於绢造的风坑之内，今风筝形成一个轻轻飘的气枕，然后乘风於上中国，马来亚，菲律宾及日本等，亦有一种大形的风筝，每到风筝节就将它放到忍蓝的天空，该等风筝之尺码由十至二十尺不等。骨杆则用大竹升来造，由百多人来放。

1、汉代——楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,于夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气.2、北齐——文宣帝高洋,将人绑上翅膀,令人从高塔跳下摔死,名为“生”.3、南北朝——风筝曾是被作为通讯求救的工具.梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急于外,结果被射落而败,台城沦陷,梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事.风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。参考资料百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E9%A3%8E%E7%AD%9D/129

一 关于风筝的历史故事 风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。 中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。 宋朝风筝已在民间广泛流行。随着国际交往的增加，中国的风筝流传到世界各地。先是传到日本和朝鲜等近邻国，后又漂洋过海，传到了缅甸，马来亚，印度尼西亚和新西兰直到更远的东方岛屿上；另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧。元代在中国为官17年的意大利人马可.波罗归国后，也把风筝介绍到了西方。 山东潍坊是我国著名风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。清代，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。道光年间，郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。” 《潍县志》也记着：“清明，小儿女作纸鸯，秋千之戏，纸鸯其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不维妙维肖，奇巧百出。清末，潍坊已形成了固定的风筝市场，全国许多地方的商贾都来潍坊购买风筝，一时间花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行”，涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。 潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种，小的可放在掌上，大的有几百米长，造形、色彩也各不相同，从很简单的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不染一色的蜈蚣风筝，到色彩缤纷，绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”，字形飞行的“哪吒闹海”，真是千变万化，“奇巧百出”。 潍坊的长串风筝除蜈蚣之外，还有各种不同的题材。如“梁山一百单八将”是把梁山的一百零八位好汉做得个个形态不同，栩栩如生，放上天去排成一队，各持兵刃，随风飘动，这时你也许会隐约地感到有战鼓催阵，好像他们正要出发，去打下大宋朝庭…… 1984年4月，在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣，头高4米，长4米，腰节直径1.2米，这个风筝共长320米，当时在全国是最大的了。现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。现代风筝在继承传统精华的基础上，不断花样翻新，赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。 二 风筝的来历和其他有关于风筝的故事 一、风筝的起源 中国风筝简史： 风筝是我国最古老的一种民间艺术及休闲活动。一提起放风筝 不但孩童们雀跃三丈，连大人也都会兴致勃勃跃跃欲试。 放风筝趣味的确不是普通人所能想像到的。前人金圣叹曾经说 ：「见人风筝断，一乐也。」至於风筝的起源，现在已无法考证。有些 民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在 清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给 死去的亲友。 实际上，我国最早出现的风筝是用木材作的，在文献中「韩非 子」曾记载「哲人墨翟，费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．． 」（约纪元前 300 年左右），到了东汉蔡伦发明了造纸以后才有纸 风筝的出现，因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。 在正史中也有关於风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝 的梁武帝被候景围困，曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传 」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（西元 549 年）时，候景作乱， 叛军将武帝围困於梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制 作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北 风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝 从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。 风筝和纸鸢还是有分别的。所谓「风筝」，是指它在空中能发 生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。 风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛， 当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出鸣鸣 声音。普通纸鸢是不会发出声音的。 五代时候，北朝的齐宣帝也用风筝载人为乐，有一次居然於出 五里多远。「北史」中记载，齐宣帝是利用天牢里的死囚乘坐风筝 ，让他们「以席为翅，从台飞下」，供齐宣帝娱乐。这些死囚如果 完成皇帝的心愿，罪刑可以获得赦免。 清朝的李涣曾经编过一部名曲「风筝说」，书中记载一美一丑 的姊妹詹妍、詹强和风筝的故事。两姊妹分别在风筝上题了诗句， 然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位男士前去求亲，终於促成 两对美满姻缘。这是风筝有关的一段佳话。 又从其他考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四 世纪才传至欧洲。 亚洲人做风筝的技巧，比欧洲人要高明多了。马来西亚的风筝 是用秣草和乾芦苇编成的，和韩国、印度的风筝类似，操纵起来很 灵活。他们可以让风筝很正确的降落在指定地点，还有人可以让风 筝只距地面十五公分高而风筝绝不会碰到地面。 今天台湾的风筝进步更多，民国六十一年，夏威夷举行一次世界 风筝比赛，参加国之风筝制作技术显然不及我国。这件事实触动了 国内许多风筝专门才。到了民国六十四年，台湾风筝已经外销到美 国、澳洲、日本及其他国家,一年可以赚取三万美金的外汇。 台湾已步入工业时代一切讲求速度与效率，无论市面售卖或外 销风筝早已看不到纸制品，便宜的用塑胶制，稍贵的用尼龙布制， 仅有中、小学生工艺课仍然用纸作，因为纸较方便便宜之故。不过 香港仍然一直生产纸风筝，但风筝面已不是个别绘制而改以印刷， 虽较具工业化却仍不失传统特色及乡土风味。 风筝在外国： 迎风拉线放风筝是儿童的最爱。风筝在中国已有二千年的历史，造 型繁多。主要分为平面和立体二种。传到世界各地后，造型变得更多样 ，更丰富。风筝馆展出了十九个国家的风筝，地方色彩非常浓厚。 风筝的故事 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献。 风筝的历史 中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。 从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。风筝的历史 到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。 风筝的历史欢迎光临光脑网 曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。风筝的历史 从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。风筝的历史 因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。” 三 有关风筝的故事 少量 风 筝 （寓言故事） 一只漂亮的蝴蝶形状风筝，高高飘在半空中，拖着长长的尾巴，飞来荡去，潇洒自如。 高高在上的风筝，却有一根细线牵连着，下面是一个男孩根据风向而控制着风筝的平衡和高度。 风筝飘在高高的天上俯瞰着地面，地面上的一切物体皆变得那么渺小，连那高楼大厦现在都缩在地面上，那牵着它线头的小男孩，更淹没在假山丛林中成了小白点。 风筝 ，心里开始飘飘然起来，它有点讨厌那根连接着自己的线，并且也愤懑那个控制着自己的“小白点”。 一架飞机从风筝头顶飞过，风筝看见那银灰色的机身，根本没有自己全身五颜六色的衣裳华丽，让它更郁闷的是飞机没有被人用线牵着，却飞得比它更高更快，而自己却只能在原地转圈。 风筝开始心猿意马了，同时也悄悄地在心中树立起“远大的理想”起来。 风筝也想象飞机一样，它也要飞高飞快。 风筝觉得只有摆脱了那根束缚着自己自由的线才能展翅高飞，遨游太空。 风筝忘记因为只有有了这根线它才能在天上伸展自如，但它此时已彻底地被怨怼迷惑住了，它只一心想挣脱羁绊。 于是风筝瞅准机会，将那细细的线，故意触及到一块锋如刀口的山石上。 风筝，获得了自由。它高兴地在天上打着滚，冷眼讥笑着下面惊慌失措的男孩。 可惜，风筝还没等到第三个跟头翻完，它更还没有机会与飞机一赛飞技，忽一阵大风刮来，风筝瞬间被吹上了天，接着旋转了几下，就一头飘落下来撞在山头上，支离破碎，粉身碎骨。 风筝至死也不知道，飞机实际也有一根线牵着…… 四 关于风筝的故事题目 风筝与线 小时候,我喜欢放风筝.我渴望有一在自己变成一只风筝,振翅高飞.但风筝是一种不安分的物体,当它飞到一定高度时就开始沾沾自喜,尝试如何争脱那根牵引它的线.唉!它怎么知道天气反复无常,风吹雨打正在等着它┉┉ 不敢脱线的风筝 刚起飞的风筝就如我的童年,一点也不稳定,生怕什么时候遇到某种情况而掉下.我紧紧地抓住那根线. 我是风筝,母亲是线.母亲是我的启蒙老师.虽然她是一个目不识丁的村妇,但是她给我的是生命的教育.她教会我做人,教会我生活.我知道什么事该做,哪些不该做；何时须沉默,何时须热情.我听着母亲的话渐渐长大,依偎有这条线上. “我需要自由” 风筝越飞越高,一种不安分的情绪充分地暴露出来.“我需要自由,我已经能飞啦,也不再受你那根线的束缚.”一只夜郎自大的风筝坚决地说. 我是风筝,母亲是线.在初中阶段,母亲的“道理”让我厌恶,所有的话语都是唠叨.我觉得我能够独立啦,我有我的看法.我的事不用你管.“我需要自由”我对长空大声喊道.然而,我母亲却还是把当是三岁小孩,不厌其烦地日夜唠叨着我.所以我经常跟母亲发生口角.母亲,你理解我么? “母亲,在你眼底下我永远是个小孩” 风筝脱线了,那又怎样?一只脱线的风筝变得孤独,整天处于惊惶的状态.天气万变,承受着雨打风吹的痛苦,你能不着地吗? 在暑假里,我得了一场大病.只有母亲,她骑着自行车载我去看病,这情景,我永远忘不了.看病回来,是母亲为我煎药,熬粥.这是,我完全明白所有的一切.现在已经高中,、母亲对我的唠叨也少了,但少不了要我保重身体,努力学习.也许,我的思想成熟了许多.无论如何,在母亲的眼底下我永远是个小孩,母亲为我的生活指引了方向. 老舍先生说“失去慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根.”风筝也是一样,失去了线,虽然表面上还是完整无缺,但却迷失了方向,直到永远,永远┉┉ 五 急求关于风筝的小故事, 风筝的启示 我们认为牵制我们的东西实际上却使我们进步，有时我专们认为束缚我们的事情正好属帮助我们飞了起来。 有个男孩不满父亲的管制和约束，总是大叫： 我要自由！ 诚然，天才是在自由的土壤里才能盛开的花朵。但在自由泛滥的土壤上，天才可能很早就在混乱中被扼杀了。 父亲带男孩去放风筝，风筝飞得很高。父亲问男孩： 是什么使风筝飞起来呢？ 男孩说： 当然是风。 父亲摇头，说： 不完全对，还有这根线。 男孩说： 不对，是线使风筝落下来的。 父亲让男孩把线剪断，然后看着风筝落了下来。 生活中不也常有这样的事吗？我们认为牵制我们的东西实际上却使我们进步，有时我们认为束缚我们的事情正好帮助我们 飞 了起来。 如果火车脱离了轨道而自由了，它到哪里去呢？ 年青人对自由有一种误解，认为自由就是随心所欲做自己想做的一切事情。当然，一个人能不受约束对他自己似乎更有利，更愉快和更方便。但如果允许每个人都制定自己的交通规则，并随心所欲地在马路上横冲直撞。那么这将是自由还是混乱呢？这里缺少的是约束，通过遵守规则，我们实际上获得了自由，难道不是吗？ 六 “风筝”的故事有哪些 1、汉代——楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,于夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气. 2、北齐——文宣帝高洋,将人绑上翅膀,令人从高塔跳下摔死,名为“生”. 3、南北朝——风筝曾是被作为通讯求救的工具.梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急于外,结果被射落而败,台城沦陷,梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事. 七 关于风筝的小故事 据说有这样一个美丽的故事。 在一片汪洋的大海边，人烟稀少，温暖的阳光普洒在海面上，波光粼粼的；浪花不断向岸边涌来，像是一群顽皮的孩子在嬉戏玩耍；成群的海鸥每天在这里展翅飞翔，仿佛在进行激烈的比赛…… 就在这样一个童话般的国度中，住着一群美丽的风筝。有一只小风筝，漂亮可爱，每天跟随着爸爸妈妈在蔚蓝广阔的天空中飞翔。她每天都是那样的无忧无虑，生活简单而平静。突然有一天，小风筝问妈妈：“妈妈，什么是爱情？”妈妈微笑着告诉她：“爱情没有定义，会有那么一天，你找到自己的爱情，就会了解的。”小风筝不明白，但是她仍然相信妈妈的话一定有她自己的道理。小风筝像平常一样的生活，又过了好久……那天，全家还是照样在天空中飞翔，小风筝万万没有想到，她从那天起再也见不到爸爸和妈妈了。爸爸在飞翔时，由于过于用力，断翅了，就在那一瞬间，爸爸渐渐向深海跌落，妈妈见到爸爸有危险，立即向爸爸飞去，只见妈妈使劲地用自己的身躯托住爸爸，小风筝慌了神，她此时此刻，真的好害怕，她好害怕失去最亲爱的人。就在最后一刻，妈妈已经伤痕累累却依然不放弃的时候，小风筝突然明白了些什么，她痛恨自己无法帮助爸爸妈妈脱离险境，却只能眼睁睁的看着他们双双坠入海底。她的心痛死了…… 就这样，只剩下小风筝自己了，她感到好孤独，她害怕黑夜的降临，害怕记起爸爸妈妈坠入海中的场景，她更加害怕飞翔。直到有一天，她终于鼓起勇气，展翅飞翔到天空中去，她重新见到外面的世界，她感到有个声音在对着她说：“一切都会好的，坚强一点……”，小风筝望望四周，什么也没看到，之后的几天她也听着同样的话。因为这些话语，让她变的坚强起来，她勇敢的去面对一切的困难。每当她飞翔到无边的天际，就总觉得有什么在她的身边支持她，鼓励她。这天，小风筝无法按奈住自己的好奇心，大声问道：“你能告诉我你是谁吗？你究竟在哪里？”只听那熟悉的声音传入耳畔：“我是风，我就在你身边，对你来说，我也许只是个最熟悉的陌生人吧！”“风？你就是那个每当我想展翅飞翔就给我动力的风吗？你就是那个每当我伤心难过就给我支持与鼓励的风吗？”“我没有你说的那么伟大，我只是尽我的努力做我想做的事情。”风筝与风没有再说下去，留给他们的也许是他们此生最幸福的时刻。从那天起，风筝与风便结识了。小风筝每天依然像往常一样飞向远阔的天空，也许这已成为习惯，但这却是她一天中最期待的时刻，因为在那遥远的天际，有那个能给她带来幸福与快乐的风。每当他们相见的时刻，在他们之间，就会形成另外一个世界，一个只属于他们的世界，那里充满了温馨。日子一直这样的持续着，美好、简单、却又不平凡，也许没有人能够理解在风筝与风之间是怎样一种情意，也没有办法用言语来表达。 小风筝每天都感谢上天对她的眷顾，因为有风，她不再孤单；风每天都感谢上天对他的眷顾，因为有风筝，他不再寂寞。 也许爱情总要经历风雨才显得伟大，总要苦苦挣扎才记忆深刻。上帝不久就收回了对风筝与风的眷顾之情，风受上帝安排去完成他的使命。这样的使命，究竟是磨练，是挫折，还是毁灭？那一天，风筝与风最后一次相见，风筝微笑着飞舞在空中，风忍住悲痛挤出最后一丝笑容回复她。风筝什么都不知道，天真、烂漫是她最美丽的地方，在风的面前，她只想把最美、最美的一面展现给他，于是她更加欢乐的飞舞。就在那一刹那，风猛烈地刮起来，只见风筝在空中摇摆不定，优美的姿态变成狂风中最后的挣扎。但是，风的感受又有谁能理解呢？他刮的越猛烈，心就越痛，那心如刀割的滋味又会是怎样一种感觉？风筝告诉自己，她不害怕，因为风曾经告诉她会一直陪在她的身边，因为哪里有风筝，哪里就会有风。她也不怪风，因为风有自己的使命，他们的缘分不也正是因为风的使命而存在的吗？风筝不断地努力着，与命运抵抗，但是疲乏的身躯让她已经快撑不住了，然后，她用最后的力气对风说了她一生最想说的话，之后，就向大海坠去。那一刻，风无法抑制心中的伤痛，他的心就像被撕裂了一般，也许风也会流泪，天空中飘起了倾盆大雨。空中永远残留他们爱情的痕迹。 也许风筝与风都无法摆脱他们的宿命，这样的爱情虽然幸福，但又逝去太快。不过，对于风筝与风，这就是他们最美好的回忆。就像一首歌曲中写的一样：“当风筝遇上风，即使快乐的痛，仍能乘着狂风，天空中爱的英勇，有了他就算苦，仍然流露着笑容……”。 就在那一刻，风筝与风的爱情永恒的停留！ 也许爱情就是在那么不经意间开始，让人觉察不到；又是在那么不经意间溜走，龙卷风一般。爱情到底是什么，爱情也许真的是幸福的，那需要我们用心去体会，爱并痛着！！ 八 求解！关于风筝的小故事 放风筝的故事 在某科学院的圆子里，一个孩子正在放风筝。一位老教授见之便问他：“小朋友，你在干什么？” “放风筝呀！”孩子理直气壮。 “那风筝在哪里呀？” 老教授的追问使孩子面露困色，一时不知从和说起。因为风筝实在太高了，高得他那双小眼睛无法寻见。 忽然，一阵风吹来，拉风筝线的小手颤动了，这孩子恍然大悟：“老爷爷，我虽然没有看见它，但能把握它。” 老教授连连点头称是，若有所思地走了。口里不住地重复那句话： “虽看不见它，但我能把握它... ...” 也许是因为人被上帝造时用了泥土作为材料，这人的“物质性”使人类在认识论上往往以他的感觉能力为基础。都说要看见才会相信。可是真正的“信心”是什么呢？看见了还要你“相信”什么呢？ “信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”意思是，信是对所盼望的事有把握，对没有看见的事能肯定。 关于风筝的起源的传说，大体有四种传说。一是斗笠、树叶说;二是帆船、帐篷说;三是飞鸟说;四是李邺说。 但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。 风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。 到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”“鸢”就指风筝。北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 公元1600年，东方的风筝（菱形）传到了欧洲。

李晓光是个农村孩子。他小时候酷爱绘画，没事儿的时候就在自家墙上涂鸦。他的父亲是风筝艺人，收入不多只能勉强养家糊口。父亲身体非常不好，他一直想让自己的儿子接自己的班。一天，酷爱舞蹈的小女孩茜茜随父母到农村探亲并结识了李晓光。两个小孩情投意合，初恋不知不觉便展开了。可好景不长，一周后茜茜便同父母回到了城里。李晓光一天天长大，到十七岁的时候，他告诉父亲要考工艺美校。凭借着天生的绘画才气和从小到大的刻苦练习，李晓光终于如愿以偿。可由于学费以及画材的昂贵，父亲狠下心决定瞒着儿子去城里打工为他赚取上学的费用。美校的齐老师也是苦出身，当他看到李晓光的画以及他的生存现状的时候，觉得这孩子是个可造之才，不能就此埋没。凭借着自己画商的身份，齐老师帮着李晓光卖画赚些小钱。李晓光的父亲在城里夜以继日的蹬三轮拉活赚钱，身体一天不如一天。在上学期间，李晓光再次遇到了茜茜。茜茜因热爱舞蹈而得不到家长理解于是离家出走，在美校做模特赚取生活费。她唯一的梦想就是考上舞蹈学院。二人再次相见，幼时的情窦初开使得两个人一见如故。李晓光不愿让父亲为自己累死累活的挣钱，于是想凭借画画挣学费。为了这个目的，他熬夜作画，有时连课都不去上。结果不但一幅画也没卖出去，还白白浪费掉了父亲为他买来的纸和颜料。父亲知道后告诉儿子：“你来上学不是为了赚钱，而是为了绘画——这就跟父亲制作风筝的想法一样——为了艺术而艺术。”三年学校生活很快就快过去了，但就在最后一年，父亲终因心脏病突发倒下了。李晓光深深责备自己。之后他决定辍学，回家乡接父亲的班做一名风筝艺人。就这样，李晓光与法国美术学院举办的世界学生美术作品展擦身而过。就在齐老师为李晓光惋惜的时候，茜茜传来考上了舞蹈学院的喜讯。齐老师像抓住了救命稻草一般，要茜茜赶紧去老家带李晓光回来。茜茜一口答应，为李晓光，也为自己。在家乡，李晓光把自己画的画做成了风筝。他站在山头，把风筝放得高高的——那幅画就这样自由的翱翔在广阔的天地间。影片中的父亲是位扎风筝的艺人，母亲是一位普通的农妇。儿子李晓光从小酷爱画画，但父亲一心想让儿子继承他的手艺，可是李晓光对扎风筝没有兴趣，而一门心思的想学画画。他有理想，有志向，也有着绘画的天赋，他想画出自己的未来。由于他的刻苦用心，终于如愿以偿的考取了美校，父亲看到儿子学画画的痴迷和刻苦用心，便放弃了让儿子继承扎风筝的想法，而且为了支持儿子上学，自己拖着病身子到城里边登三轮拉客边卖风筝，辛辛苦苦省吃俭用攒钱给儿子交学费，买画画用的材料，他从儿子身上看到了希望……晓光发现父亲为了供自己上学起早贪黑，苦苦的挣钱病倒住进医院，这个纯朴的农民儿子为了不让父亲再为自己的学费操劳，没白天黑夜的画画去挣学费。当父亲得知晓光这种做法后语重心长地说：“你是来上学的不是为了赚钱，而是了画画。”这就是一位伟大父亲对儿子发出的最真切的爱和期盼……

　　风筝是由古代劳动人民发明于中国东周春秋时期，现在放风筝成为人们喜爱的户外活动。下面是我整理的风筝的传说故事，感兴趣的过来看看吧。　　风筝的传说故事篇一 　　斗笠、树叶说 　　斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便像风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 　　风筝的传说故事篇二 　　帆船、帐篷说 　　人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便 仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。 　　风筝的传说故事篇三 　　飞鸟说 　　从历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。 　　第四种说法是： “五代李郑于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。 　　风筝的介绍 　　风筝，古时称为“鹞”，北方谓“鸢”。风筝真正的起源，现在已经无法证明，大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。南北朝，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始的。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节开放时，将对故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。 　　实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟(公元前478-392年)，曾“费时三年，以木制木鸢，飞升天空...”。墨子在鲁山(今山东潍坊境内)，“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败”。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只木鹞是最早的风筝，也是世界上最早的风筝。(约纪元前300年左右)，距今已有二千四百年。 　　直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为“纸鸢”。由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。 　　唐代著名诗人高骈在风筝一诗中描述说，夜静弦声响碧空，官商信任往来风依稀似曲才堪听，又被风吹别调中宋代，放风筝已成为城乡居民普遍的娱乐活动，不仅市井小儿布衣平民喜爱，甚至帝王将相王公贵胄也乐此不疲及至明清两代，放风筝则达到了鼎盛时期，明代著名才子徐渭常以风筝作为绘画：写诗的题材，留下37首咏风筝的题画诗，形象地反映了明代民间放风筝的盛况。 　　相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。 　　美国也有放风筝的故事，当时的人们以为雷电与闪光，是宗教上神的怒吼而生恐惧，富兰格林则利用风筝，证明了雷电与闪光是空中放电的现象，而发明了避雷针。 　　风筝的制作方法 　　普通风筝的做法一般是采用竹子做骨架，纸做肉，其它复合材料包括丝绢、尼龙布、塑料膜或竹篾、纱纸条、马拉纸等。 　　纸和丝绢为一般传统风筝的制作材料，着色鲜艳亮丽，更能体现中国风筝的魅力;但是纸易破，丝绢贵，而现代科学的产物——尼龙布和塑料膜，成了制造风筝的新材料。 　　竹子是制作风筝骨架的主要材料，可选取壁厚3-5厘米的竹子削成竹片，利用竹片的韧性做风筝的骨架。风筝的骨架可根据个人爱好来编制，如蜻蜓状、蝴蝶状等。 　　纸是蒙糊风筝的主要材料，以质薄纤维长而均匀，富有韧性，耐湿耐冲击，色泽白而洁者为佳。把纸糊在骨架上，再系上线，风筝就做好了。

风筝的故事 春天来了，春风暖暖的唤醒万物。一群小燕子飞向天空。飞着飞着它们看见一只风筝。 “喂！你好！”小燕子向风筝打招呼。 “你好！”风筝回答。 “你叫什么名字呀？为什么你的样子长得这么奇怪，身上还系着一根又细又长的线呢？”小燕子问。 “哦，我的名字叫风筝。是人类用纸和竹子做的，因为我自己不会飞，得让人类用线控制着，再借助风的力量才能飞起来。所以我就成这个样子了。”风筝笑着说。 “那你这是干什么去呢？”小燕子接着问。 “想知道我要干什么去吗？那好，让我先要给你讲个故事吧——你知道圣诞老人爷爷吗？他住在遥远的天空中，因为特别喜欢小朋友们，每年冬天他都会在小朋友们睡觉的时候，悄悄的把漂亮礼物放在他们的靴子里。可是几年后，圣诞老人觉得很累，更重要的是人类竟然没有一点儿感谢自己的意思。老爷爷有些生气了，于是这一年圣诞老人没有向小朋友们送礼物。人类知道了事情的经过，感觉非常不好意思，就围在一起商量——圣诞老人住的这么远，我们应该怎么向他表示感谢呢？人们整整想了三个月也没想出好办法。终于有一天，一个小朋友说，他有个办法——他叫大家用纸和竹子做成各种各样的动物、卡通人物，然后借着春风放飞到天上。圣诞老人爷爷看见了这些风筝非常喜欢，而且他知道原来人类还挂念着自己。于是这一年冬天，他又开始向小朋友们送礼物了。” “噢，原来你是一封感谢信呀，祝你越飞越高。再见！”说完小燕子飞走了。 故事解读：小朋友们要知道，爸爸、妈妈以及你所有的长辈都无时无刻不在关心你，帮助你。你一定要记得感谢他们，不然他们也会象圣诞老人那样不高兴了。

于风筝的起源，大体有四种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说；四是李邺说。 但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。 斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便 仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。 飞鸟说 从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。 风筝起源于中国，着是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子 外储说》载： 墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。 第四种说法是：风筝由五代时期的李邺发明的。所见文著有明代陈沂在《询刍录 风筝》中这样写道：五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。[编辑本段]作品 风筝 -------------------------------------------------------------------------------- 鲁迅 北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。 故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。我现在在哪里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。 但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶它，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时竟至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。 有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。 然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。 但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。 我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。 我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。“我可是毫不怪你呵。”我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。 “有过这样的事么？”他惊异地笑着说，就象旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。 全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢？无怨的恕，说谎罢了。 我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。 现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。 一九二五年一月二十四日 是一篇回忆性的散文。文章以风筝为引线，对“我”粗暴对待小弟的言行，作了深刻的反思。同时对小弟这样的人的不觉悟表示出深深的悲哀。这无疑是对封建宗族制度摧残儿童的罪恶进行控诉。 叙述往事与抒情紧密结合是文章的突出特点。全文虽以叙事为主，但深深地融汇了作者的思想感情，在关键的地方，则又通过凝炼的语言，作了画龙点晴的点染，使文章感情的表达更加明朗。例如，文章开头“我”从北京冬季的天空中，看见一二风筝浮动着，引起了一种惊异和悲哀。为什么呢？下面作者就插入一段对故乡风筝时节的回忆。这段文字不仅叙述了故乡早春的景象，而且在这一景一物的描写中，都凝聚“我”对故乡的赞美之情。在此基础上，作者进一步直接抒发了这种感情：“我现在在那里呢？四面都还是严冬的肃杀，而久经廖别的故必的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。”这就将“我”对故乡的深切怀念更充分地表达出来。但值得注意的是，在这里还不单纯是为了抒发“我”对故乡的深情，如联系全文来看，回忆故乡，目的或落脚点是使“我 想起幼时欺凌小兄弟之事。”我“在这里进行了反思。透过这个小”我“，看到旧的伦理道德统治下的整个社会面貌——大“我”——家长式的管理、长幼尊卑的秩序是何等的神圣，何等的残酷，何等的愚味无知，它扼杀了儿童的天性，当作者挖掘的酿成悲剧的社会原因。“我”的回忆是对封建宗族制度的摧残儿童的控诉，——具有深刻的思想性。“我”经过深刻反省认识到这一地可挽回的过错过后，心情无比沉重。这种忏悔意识，否定了旧“我”，催生了新“我”，“我”的思想演进轨迹明晰了，“我”的复杂心理状态显示了，正是这些原因，所以当“我”，看到北京天空中的风筝，而感到“惊异与悲哀”。 另一个特点，是作者采用白描的手法，几笔就把人物形象、性格特点，传神地勾画出来。例如描写“十岁内外”，“多病，瘦得不堪”的小兄弟，“张着、嘴，呆看着空中出神”，为别人放的风筝“惊呼”，“跳跃”，这就把小兄弟善良、活泼可爱、喜欢游戏的性格表现了出来。当他私自做风筝的秘密被发现后，作者描绘了他窘迫不堪的神情时这样写道：‘他向着大方登，从大小登；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。”作者在这里写出了小兄弟的精神状态，是被封建礼教所麻木的自然流露，这不单纯是胆小的缘故，其深层原因更是造成此种现象的依据。

风筝的传说： 风筝的发明已有2000多年的历史了，它出现在秦汉之间。古代传说，风筝的发明者是楚汉相争时的韩信。 唐朝赵昕的《息灯鹞问》说垓下之战时，韩信制成风筝，叫张良坐风筝上天，高唱楚歌，楚歌传到楚营，动摇了项羽军心。 宋朝的《事物纪原》记载有韩信曾利用风筝测量距离之事。在2000多年以前，中国早已使用丝绸、麻布、竹子等，而这些是制造风筝的原料，所以风筝在此时出现是可信的，并且韩信出于军事需要考虑而发明风筝也是可能的；至于说叫张良坐风筝上天，则是难以相信的。

风筝简史：风筝源于春秋时代，相传为墨子发明。南北朝时期，风筝开始成为传递信息的工具。从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。风筝故事：南北朝时期，侯景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦（风筝），把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

风筝是一位清朝的李朝制作的，他小时候闲有的时候喜欢雕雕刻刻，有时还可以些竹子，有时可以些小玩具。拿到市场上去卖一卖就卖很多钱。然后他就发现一个东西洗可以做风筝。就是纸。

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的我和风筝的故事作文，希望能够帮助到大家。 我和风筝的故事作文1 　　风筝在很久以前就有了，从木鸢到纸鸢，从沉重到轻便，从单一到繁多。风筝越来越漂亮，样子越来越繁多，颜色也越来越鲜艳。 　　每当我们放飞风筝，它将我们的烦恼放飞。 　　记得在我很小的时候，妈妈在春天到来之时，便会带着我去公园放风筝，那时妈妈给我买了一个金鱼的风筝。 　　在我第一次放风筝时，我对放风筝十分好奇，也一无所知。 　　刚开始，在妈妈的帮助中风筝飞在了空中,但是我提出自己将风筝送上天空，妈妈认为也应该让我自己试一试了，于是将手里的风筝递给了我。 　　一开始，我自认为不用妈妈我也可以将风筝送向天空，但是我跑也好，跳也好，还是我拖着跑也好，可是风筝就是飞不起来。 　　于是，我十分伤心，坐在草地上，心想：难道我永远都放不起风筝吗？难到没有妈妈我就没办法放风筝吗？ 　　这时，妈妈不声不响地来到我的身旁，对我说：“孩子，只不过是今天的风有点小，但是只要你把握好时机，就一定能放飞风筝的！”听完妈妈的话，我便开始等待，等待一个时机，等待一个风无比大的一个时机。 　　这时，风来了，草地上的草便开始随风摇摆，柳树上的枝叶便开始随风摇曳。于是，我拿起风筝，慢慢地站起来，开始放风筝。 　　终于，风筝飞起来了！是我亲手自己一个人将它放起来的。 　　我仰起头看着风筝，天是那么蓝，就像是一片海，我的那只金鱼风筝，就像游在蔚蓝的海里一样。 　　那件事，让我知道了什么是不经历风雨怎能见到彩虹的道理，也知到了什么是坚持！ 我和风筝的故事作文2 　　我有一架风筝，它虽破旧，但我却舍不得扔，因为它寄托了我无限的母爱。 　　记得有一年春天，春光明媚，只3岁的我奶声奶气的向妈妈要风筝。当时我家还不够富裕，妈妈舍不得买风筝。她拗不过我，只好答应。 　　妈妈东奔西跑，找了好几家风筝制作商，向他们询问制作风筝的要领，接着，妈妈找来了一块旧布和一架缝纫机。她又马不停蹄地开始制作风筝，“突、突、突”，缝纫机像是在唱歌。妈妈目不转睛地盯着旧布，左穿穿，右裁裁，一下午过去了，妈妈似乎成了一座雕像。终于穿成了，妈妈舒了一口气，如释重负。但是，她又怕风筝不结实，便又找来一根针，又开始缝缝补补，只见她专心致志地盯着旧布，手有规律地穿来穿去，她抿了一下线头，对准风筝的口，紧握着的针头猛地穿了进去，她的手快如梭，不一会儿，便把风筝加固完成。 　　第二天，我把风筝放飞在天空，风筝越飞越高，仿佛是母爱想把我带到一个更高的境界。 　　到现在，我还是舍不得扔了那架风筝，因为那是用母爱制成的。 我和风筝的故事作文3 　　我爱风筝，因为风筝不但颜色很漂亮，而且姿态各异。自很小起，我就让妈妈经常带我放风筝。因此田野上、草地上…只要是空旷的地方，都会有我的身影。 　　记得我七岁那年，妈妈为我买了一只美丽的蝴蝶风筝。当时我很喜欢它，因为它的造型十分美丽，而且每次都能飞得很高。现在我依然很喜欢它，因为它的翅膀代表“理想”两个字，总能让我有往前冲的动力，不断地追逐理想。 　　今天又一次去放飞这只风筝，风筝在碧蓝的空中自由的飞翔，越飞越高。我想：以后我要做一位伟大的老师，做一根牵引着同学们的线，让他们“飞”得很高很高…看着天空上许多五彩缤纷的风筝，就像每个人心中的理想一样。有人想做医生，有人想做律师，有人想做歌手，有人想做厨师…而我只想做一位优秀的人民教师，我为什么想做一位教师呢？因为教师这个职业很崇高。老师每天手上的粉笔都像是在洒播知识的种子，让每位同学都能实现自己的.理想，到达成功的彼岸。 　　啊！风筝，你教会了我许多道理，也带给我许多快乐，我衷心的感谢你！总有一天，我要追到你！ 我和风筝的故事作文4 　　昨天，风把小树吹弯了，风把我们的头发吹得飘了起来。我来到广场上玩，看见有许多老爷爷正迎着春风放风筝，我想：“春天到了，放风筝是我国的优良传统；因为古代就有风筝了，不过那时候只有老鹰和燕子的风筝，没有其他样式的；昨天，应该是忙趁东风放纸鸢的好时候吧！”而且，我往天上一看，啊！美丽极了；有燕子、老鹰、小鱼、飞机……等一些风筝在空中飞呀、飞呀、飞了很长时间。 　　于是，我回家去拿像飞机一样形状的风筝来到广场，就像老爷爷那样；首先，把风筝举过头顶再放线；可是，线得系到风筝上，我不会系啊！我就去找爸爸，爸爸说：“先把线穿进风筝最上面的一个眼里，然后系四至六个死扣就行了；如果没有系紧线，很大的风会把风筝吹得无影无踪，线就会从蔚蓝的天空落下来的。”我按照爸爸的说法，很快地吧线和风筝系在一块了；我又把风筝举过头顶试放，可是，风筝就像跟我做对似的，就是怎么也放不起来，爸爸走过来亲切地说：“放风筝要迎着风放，不要顺着风放，因为这样风不管多大，也会放不起来的。” 　　说完，我又重新放了起来，风筝飞得特别高；我想：“放风筝不是很好玩吗！我感叹了一声，啊！我的风筝飞得太高了。 　　我又试着放了好几遍，我首先把风筝举过头顶，然后往天上一扔，再放很长很长的线，我的风筝在天空已经很小很小的了；我想：”这肯定是飞得很高的原因吧！“放着、放着，不知不觉地晚霞出来了，天边美丽极了！我跟爸爸收起线，回家了。 　　我在爸爸的帮助下，我终于学会了放风筝；放风筝有很多我要注意的。比如，放风筝要迎着风放，不要顺着风放…… 我和风筝的故事作文5 　　一个阳光明媚的早上，太阳公公放射出温暖的阳光洒遍大地。树枝在随风舞蹈着，这么好的天气不如去放风筝。 　　我坐车来到未名园，下了车我健步如飞地抢了个空椅子坐下安装我的风筝。展开“小燕子”的翅膀，系上风筝线，我就兴高采烈地拿起风筝拽着线飞逆风奔起来。风筝跟着我跑了一会儿，没飞多高就从空中落了下来。“哪出了差错？”我自言自语道。 　　接下来我开始了第二次试飞。我还是按老样子逆风跑，可那只“小燕子”就是不情愿飞起来。一次、两次、三次……十几分钟过去了，它就是不听我的使唤，不愿意飞向天空。我生气了，放下它就走开了。这时爸爸走了过来拾起风筝。这回我来当观众，看老爸能放得起来吗？ 　　爸爸把风筝递给妈妈，顶着风边走边放线，走了一段距离爸爸轻轻拽了一下线，妈妈用双手举起风筝。爸爸说：“放。”妈妈把手一松，只见爸爸小跑了一会儿，仰望着风筝把线一收一放熟练的操纵着，风筝就腾空而起了。看来我太小看他了。这只“小燕子”在爸爸妈妈的共同努力下越飞越高。 　　这时我却郁闷坏了，我暗下决心一定要学会放风筝，我请爸爸和我一起合作，他拿风筝我来放。我按照爸爸的方法一步一步的进行，慢慢的“小燕子”听我的了，它在空中飞起来了，还不时的摆动两下翅膀，好像在说：“你看只要有耐心，善于观察，就一定能够成功。” 　　今天我玩得很高兴。因为我学会了放风筝，感受到了放风筝的乐趣。还让我明白了做什么事都不要着急，要按方法去做就一定能成功！ 我和风筝的故事作文6 　　风筝，是一个非常好玩的东西，而我最喜欢放风筝，风筝让我得到了许多启示。 　　有一天，我看到外边的风很大，于是我拿着风筝下楼了。到了外面，我的头发立刻被吹了起来。我把风筝扔上天，心想，顺风应该能快些吧！于是，我顺着大风开始放。可是，我一扔起来，它像不听话似的直打转，然后就落了下来。我已经尝试了许多遍了，还是原来的样子。我又一次放开，风筝从顺风变到了逆风，我心想，风筝会被吹跑么？我连忙往回收线，可是线却越来越长，我发现风筝已经很好的飞在空中。我很开心，在小区里跑来跑去。爸爸从楼上下来了，说道：“这么冷的天，快点回来吧！”我就回家了。 　　回到家里的时候，我就问爸爸：“为什么风筝在天空中要逆风而行呢？”爸爸说：“因为风筝喜欢受压力逆风而行啊。”我说：“哦。” 　　在以后的学习道路上，我时常提醒自己，要时刻给自己一些压力，让自己更上一层楼。而每天也会遇到阳光，自己心情像阳光一样灿烂，这就是我和风筝的故事。

林庚的风筝主要讲了小时候在北平放风筝的故事。林庚的风筝主要写了四件事，第一件事是我他讨厌风筝，而小兄弟却喜欢风筝。第二件事是我粗暴的制止小兄弟做风筝。第三件事是我送小兄弟风筝，并同小兄弟放。第四件事是我希望通过送给小兄弟风筝而求得宽怒。《风筝》是一篇回忆性的叙事散文，作者通过叙述自己小时候在北平喜放风筝的故事，介绍了北平人放风筝的兴衰历史，表达了作者对风筝的惋惜和眷恋之情。《风筝》的内容赏析。林庚的《风筝》表达了对兄弟和故乡的思念，表达了对童年生活的无比眷恋，以及对美好生活的无比向往。这是一种积极向上的乐观精神，把梦想寄托在这个红在上飞向蓝天，对家乡环境和父老乡亲非常的喜爱的一种心情。

关于风筝的制做以及风筝名称的来历还有很久远的历史内涵。风筝，以其声音似“筝”声而得名。相传在五代时，有个叫李邺的人，在风筝上拴上竹笛，微风吹动，嗡嗡有声，很像“挣筝”声，因而得名风筝。风筝在我国的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期，相传鲁班大师曾用木、竹做风筝。《墨子·鲁问》中“公输子削竹木，以为鹊，成而飞之，三日不下……”是有关风筝的较早记载。纸没有发明以前，风筝是用木料制成的，形似“鹊”，“鸢”，“三日不下”说明在制作技术上达到了很高的水平. 汉代，出现了用竹制框架，以纸糊、绳牵、放在空中的“纸鸢”。盛唐时期，制造风筝的工艺进一步提高。高骄在《风筝》诗中描述：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风，依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”到清代，风筝的制作工艺更加完美，并且形成了北京、天津、潍坊、南通四大风筝产地。如今，风筝形式多样，音响也更加悠扬悦耳。潍坊市的风筝还飞入了国际市场。近年来，每逢清明节前，便举行国际风筝会，中外来宾云集，热闹异常。今天的放风筝成为一种高雅的娱乐活动。 然而在古代，由于生产力低下，科学技术极不发达，人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭，便祈求天赐好运。这种心理表现在放风筝上就是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字，然后放上天去，又故意剪断牵线让风筝飞走，认为这样就可以放走“晦气”交上好运，达到“消灾法难”的目的。由于放风筝是放晦气，因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看，最后都必须剪断牵线，让它飞走。同时，放风筝也有避讳，就是人家放掉的风筝不能拾来重放，否则会染上“晦气”。

二年级关于风筝的故事大家好，今天我给大家讲一个关于风筝的故事。在很久很久以前，有一个小男孩叫小明。他非常喜欢放风筝，每当周末来临，他就迫不及待地拿出自己亲手制作的风筝去放飞。小明总是在早晨阳光明媚的时候去放风筝，因为那时候风力适中，天空湛蓝。他拿着自己心爱的风筝站在开阔的*地上，把线牢牢地绑在手指上。一阵微风吹过，小明轻轻松松地将风筝放上天空。风筝在空中舞动着，像一只自由自在的鸟儿。小明眼睛紧盯着它，在微笑中感受到了快乐和满足。他知道，只要他牢牢握住线，风筝就会听从他的指挥。有一次，小明带着他最心爱的风筝去河边放飞。那天天空特别晴朗，微风轻抚着他的脸颊。小明高高兴兴地跑到河边，准备让风筝去舞蹈。可是，就在他刚放风筝不久，突然一阵大风吹来，风筝摇摇欲坠。小明紧张地握住线，但力气却不够。风筝越来越难以控制，它顺着大风急速上升。小明焦急地看着风筝越飞越高，害怕它会失去控制。他拼命地向后拉线，希望能够稳住它。突然，一条鱼儿跃出水面，在空中与风筝擦肩而过。小明大吃一惊，忘记了担心。他看着天空中的白云和太阳，感受到了大自然的美妙和力量。他突然意识到，生活就像放风筝一样，我们可以尽情享受其中的快乐和自由。从那天起，小明更加热爱放风筝了。每次放飞时，他都会带上自己珍藏的风筝，并在朋友们面前炫耀自己的技巧。他告诉他们，风筝不仅仅是一种游戏，更是一种与大自然互动的方式。小明还和他的朋友们一起参加了一个风筝比赛。在比赛中，他们互相鼓励、分享经验，共同进步。虽然有时候风筝会被大风吹得失去平衡，但他们从失败中学到了很多，更加懂得如何面对困难。通过放风筝，小明懂得了坚持不懈和勇敢面对困难的重要性。他知道只要拥有信心和毅力，就能掌控自己的风筝，并让它在天空舞蹈。这个关于风筝的故事告诉我们，无论是放风筝还是生活中的其他事情，都需要我们付出努力和坚持。只有在不断尝试中，我们才能成长并获得成功。希望你们也能像小明一样，在放风筝的过程中体会到快乐和自由，并从中汲取力量去面对生活中的挑战。记住，在阳光下放飞你们心爱的风筝吧！它会带给你们无限的惊喜和欢乐！

风筝的起源与传说 中国是风筝的故乡。南方称“鹞”，北方称“鸢”。“风筝”一词始见于五代，明代陈沂《询刍录》记载：“初，五代汉李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入作声如筝，俗名呼风筝。”据史料记载，风筝的发明人是汉朝的韩信。传说公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作响，汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这即是成语“四面楚歌”的故事。 中国早期的风筝多与军事、通讯和气象有关。大约唐、五代时风筝进入民间，成为人们娱乐游戏的玩具，同时它还是一项很好的体育锻炼。唐代诗人元稹曾有诗云：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵”生动地描写了儿童放风筝的情景。清代郑板桥《怀潍县》中的诗句“纸花如雪满天飞”，则真实地记录了当时放风筝的盛况。明清时期，清明放风筝已成为一种节令性的民俗活动。春回大地之时，人们放飞风筝，也放飞梦想。 大约500多年前的明代，风筝就已传到朝鲜，后又陆续传到日本、东南亚、欧洲和美洲。而中国的东南西北，到处都有独具地方特色的风筝，它们世代传承，风格各异，有粗犷豪放，有活泼精巧，有色彩绚丽，也有清淡素雅。北京、天津、山东潍坊、江苏南通等著名风筝产地，都有重要流派的传世佳作。（来源：《人民日报》海外版 记者 张东伟）风筝的起源中国风筝有悠久的历史，据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信，但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵，取得了成功。这些说明，中国风筝的历史至少有2000多年了。 中国从唐朝开始，风筝逐渐变成玩具。到了晚唐，风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器，风吹声鸣，因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代，从李邺用纸糊风筝，并在它上面装竹笛开始。 中国到了宋朝，风筝已有很大发展，品种增加，性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林；日事”中记有／少年郎竞放纸鸯，以相勾引，相牵剪截，以线绝者为负／北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗，如“柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。”又如：“我亦曾经放鹞喜，今年不道老如斯，那能更驻游春马，闲看儿童断线时。”到了清朝，玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。 中国曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说，中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。 中国从唐宋开始，中国风筝向世界流传，先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家，然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下，中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展，经过英国的凯利，澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人，最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。 中国因此，在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它边上写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”（来源：中国潍坊网）风筝的起源的三种传说关于风筝的起源，大体有三种传说。一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说。但就风筝起源于中国的结论，则是目前世界风筝界一致公认的。 斗笠、树叶说 斗笠是一种古老的防雨防暑器具，当人类由渔猎转为耕作时就开始使用，特别在热带亚热带是必不可少的，那时的斗笠制作很简单，系绳也就地取材，多用柔软的树皮纤维。据说有一农夫正在耕作时，忽然狂风大作，卷起了他的斗笠，农夫赶紧去追，一下抓住系绳。恰巧这系绳很长，斗笠便象风筝一样在空中飞行。农夫觉得非常有趣，以后便经常给村民放斗笠，后来演变成放风筝。树叶说来自于中国南方一带。据说古时候人们对风卷树叶满天飞的现象十分崇拜，便用麻丝等拴树叶放着玩，逐渐演变成放风筝活动。中国台湾的高山族、海南岛的黎族人，早些时候就是用面包树的叶子做风筝。 帆船、帐篷说 人类使用木舟的历史以久，早在公元前2000多年就被用于生产。后来又有了帆船。传说禹时船上已有了风帆。帆是借助风力的机械，人们便仿照帆的原理，扎起风筝放飞。还有人说，风筝起源于北方的帐篷，最早的风筝是人们模仿大风刮起帐篷在空中飘扬的现象制造出来的，之后逐步演变成了一种游乐活动。 飞鸟说 从目前的历史记载和发现的古代风筝看，其结构、形状、扎绘技术等，一个突出的标志就是以鸟的形状多。因而得出结论：最初的风筝问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。人们崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，是天经地义的道理。 风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。中国最早的风筝是有古代的科学家墨翟制造的。据中国的史料《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝 风筝的故事 风筝起源于战国时期。公输般就是后人所说的七巧匠鲁班或“鲁班爷”。他制作的“鹊”或“鸢”，其原材料是极薄的木片或竹片。汉朝以后，由于纸的发明和应用，在制作风筝时，逐渐以纸代木。称为“纸鸢”。五代时，又在纸鸢上系竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣 故以后称“风筝。唐宋时期，现属潍坊各地扎放风筝已很普遍。明清时期，潍坊的风筝达到极盛。每年清明节前后，风和日丽，家家户户扶老携幼，踏青登场，竟相把自己的得意之作送上蓝天。清朝诗人郑板桥在<<怀潍县>> 诗中说：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”生动地描写了清明佳节潍坊风筝的情景。这种春意盎然的民间活动，既是相互观摩、评比的机会，又是呼吸早春空气、享受大自然的恩赐、锻炼身体的好时光。潍坊风筝扎工精美，画工别致，造型新颖，构图合理。它还吸收了木版年画的某些特点，博采京津画技之长，线条优美，色彩鲜明，善以夸张的手法，突出主题。风格独特，栩栩如生。最有代表性的大型龙头蜈蚣风筝 ，长达百余尺。放飞时先将尾闻和身闻渐次放起，靠几十节“腰子”所产生的提升力将首部往高空。腰子的连缀是按力学原理系结，系绳之间必须有严格的角度和距离。“龙头蜈蚣”扶摇蓝天，气势千里，蔚为壮观。嬴得国内外的普遍赞誉。自1984年第一届潍坊国际风筝会以后。每年的四月中旬都被要举办一年一届的国际风筝盛会，1988年，第五届国际风筝会将潍坊定为“世界风筝都。现在已经成功举办了十九届风筝 会，每年都要吸引来自世界的几十个国家和地区。也为潍坊的经济发展作出了突出的贡献

好

最早是用于战争。

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