矿产品生产

中国铝业，南山铝业，明泰铝业，闽发铝业等等

产能过剩问题突出行业钢铁生产能力已经大于市场需求1.2亿吨，但还有在建能力7000万吨。电解铝电解铝行业产能已经高达1030万吨，闲置能力260万吨，企业亏损面超过六成。汽车“十一五”期末，中国汽车产能可达2000万辆，比实际需求多出一倍以上，产能已经过剩200万辆，在建能力220万辆，正在酝酿和筹划的新上能力达800万辆。合金现有生产能力2，213万吨，企业开工率仅为40%左右。焦炭截至2005年底，中国炼焦产能近三亿吨，能力过剩大约24%，还有在建和拟建能力各3000万吨，过剩问题仍将持续2-3年。电石现有生产能力1，600万吨，有一半能力闲置。铜冶炼建设总能力205万吨，2007年底将形成近370万吨的能力，国内自给铜矿能力只能满足冶炼需要的三分之一左右。国家统计数据库的数据显示，制造业2011年的投资额为102594.09亿元，同比增长31.8%，服务业(第三产业)的投资额为162876.98亿元，同比增长21%，制造业的投资增速比服务业增速整整高出10个百分点。而今年上半年，汽车制造业的投资达3513.63亿元，比上年同期增长36%。2012年3月31日，作为国内白电行业率先转型中高端的龙头企业青岛海尔公布了2011年财报， 2011年海尔对开门冰箱和3000元以上高端洗衣机的市场占有率分别为32.85%和35.41%，其中“卡萨帝”这一高端品牌的市场占有率居然达到了6%，而其冰箱业务的毛利率达到29.21%。2012年4月23日，国家发改委网站公布了钢铁、有色金属、建材、化工四大行业一季度运行情况，显示四大行业增长幅度较去年同期均有所放缓，其中建材行业中的水泥产量增速同比减缓10.8个百分点，钢铁中的铁合金产量增速同比减缓11个百分点，为四大行业中同比增幅下降较多的产品门类。民族证券宏观经济分析师陈伟对记者表示，这几个行业增速出现较大幅度的减缓与整个经济大环境有关，“上述行业出现了严重的产能过剩，在未来的时间内，这一情况还会持续出现，预计二季度乃至下半年增幅依然回落，但情况或比第一季度稍微好一些。”根据发改委网站公布的数据，2012年一季度，我国粗钢产量17422万吨，同比增长2.5%，增速同比减缓6.2个百分点;钢材产量22246万吨，增长6.5%，减缓7.2个百分点。除此之外，焦炭、铁合金、都有不同程度的增长放缓迹象。潜在产能过剩行业水泥2005年国内水泥市场需求不到10亿吨，而水泥生产能力已达13亿吨，规模以上企业亏损面35.9%，亏损额达48.9亿元。电力到去年年底，中国发电装机容量已经达到5亿千瓦以上，在建的净规模，还包括一部分拟建的，还有3亿千瓦以上，全部建完中国的发电装机总容量将超过8亿千瓦，如果全部建成，可能将出现供电过剩。煤炭2006年煤炭供应能力在22亿吨左右，其中国有煤矿供应能力约为14.5亿吨，乡镇煤矿约7.5亿吨，供应略大于需求。纺织聚酯产能从2000年的490万吨，增加到2005年的1800万吨，纺织能力从2000年3400万锭，增加到2005年的7500万锭，行业竞争日益加剧，资源约束也日益凸显。令汽车业界担心的是，随着未来两年新工厂的投产使用，产能过剩的问题将集中爆发。来自调查公司的数据则更为直接：2011年中国汽车闲置产能已经高达600万辆;预计到2016年，闲置产能还将上升至900万辆。中国境内的工厂到2015年的年产能可能达到4000万辆，即便将出口考虑在内，这一产能也比实际市场的吸收能力高出35%。

中铝青海分公司 中铝贵州分公司 中铝山东铝业股份有限公司 中铝广西分公司（平果铝业） 中铝山西分公司 山东铝集团有限公司 青海铝股份有限公司 山西华泽铝电有限公司 包头铝业（集团）有限责任公司 兰州铝业股份有限公司http://zhidao.baidu.com/q?word=%D6%D0%B9%FA%C2%C1%D2%B5%B9%AB%CB%BE&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10

　　铝矾土概况　　一、概述：　　铝矾土是用来生产氧化铝（alumina）和铝（aluminium）的一种自然界存在的不均匀的物质。铝矾土的主要成份包括三水铝矿（gibbsite）、薄水铝矿（boehmite）和水铝石（diaspore）。　　二、用途：　　全球开采出来得铝矾土，超过85％是用来生产氧化铝，继而生产金属铝。10％用于生产非金属使用的氧化铝，剩余的用于非冶练铝矾土应用。　　三、分布：　　澳大利亚是世界上拥有铝矾土资源最多的国家，其次是几内亚，巴西，牙买加，中国，印度。我国山西省铝矾土资源最多，其储量占全国储量的41%，贵州、广西、河南次之；生产铝矾土熟料主要在山西、河南和贵州，次为湖南、广西等地区。　　四、铝矾土熟料：　　耐火材料行业所称的铝矾土通常是指煅烧后Al2O3>=48%、而含Fe2O3较低的铝土矿，高铝矾土熟料是经过煅烧的铝矾土矿。熟料为灰白浅黄及深灰色，它主要用于高铝质耐火材料，也可用来制作电熔棕刚玉。 高铝矾土熟料是按AL2O3含量及Fe2O3、TiO2、CaO+MgO、K2O+Na2O等杂质含量和熟料体积密度与吸水等项指标来分级的。　　五、铝土矿及铝矾土熟料标准:　　1、铝土矿石YB/T5057-93　　本标准适用于供生产氧化铝、刚玉型研磨材料和高铝水泥等用的由含水氧化铝、氧化镁与氧化硅等所组成的铝土矿石。　　1）、产品按其化学成分分为七个品级，各级应符合表1的规定：　　表1　　品级　　化学成分　　用途举例　　Al2O3:SiO2　　(铝硅比)　　不小于　　Al2O3　　%　　不小于　　一级品　　12　　73　　69　　66　　60　　刚玉型研磨材料　　高铝水泥、氧化铝　　氧化铝　　氧化铝　　氧化铝　　二级品　　9　　71　　67　　64　　50　　高铝水泥、氧化铝　　氧化铝　　氧化铝　　氧化铝　　三级品　　7　　69　　66　　62　　氧化铝　　氧化铝　　氧化铝　　四级品　　五级品　　六级品　　七级品　　5　　4　　3　　6　　62　　58　　54　　48　　氧化铝　　氧化铝　　氧化铝　　氧化铝　　注：一~六级品适用于一水硬铝石型矿石；七级口适用于三水铝石型矿石。　　2）、根据铝土矿其他质量指标，分为不同类型，列于表2。　　表2　　铝矾土类型　　质量指标名称　　质量指标值，%　　低铁型　　含铁型　　中铁型　　高铁型　　Fe2O3　　<3　　3~6　　6~15　　>15　　低硫型　　中硫型　　高硫型　　S　　<0.30　　0.30~0.80　　>0.80　　3）、用作高铝水泥的铝土矿石，其中含　　Fe2O3<2.5%,TiO2<3.5%,R2O<1.0%,MgO<1.0%。　　4）、用作刚玉型研磨材料的铝土矿石，其中含　　FeO3<5.0%,Al2O3/SiO2>=15,TiO2<5.0%,CaO+MgO<=1.0%　　5）、铝土矿石块度不得大于400mm。用作刚玉型研磨材料时，其块度为20~300mm。　　6）、铝土矿石中不得混入粘土、石灰岩等外来杂物　　2、优质高铝矾土熟料YB/T5179-93　　本标准适用于耐火材料用的高铝矾土熟料产品。　　1）、产品按理化指标分为下列牌号。　　牌号　　化学组成%　　体积密度 g/cm　　吸水率 %　　Al2O3　　Fe2O3　　Ti2O　　CaO+MgO　　K2O+Na2O　　GA1-88　　>=88　　<=1.5　　<=4.0　　<=0.4　　<=0.4　　>=3.15　　<=4　　GA1-85　　>=85　　<=1.8　　<=4.0　　<=0.4　　<=0.4　　>=3.10　　<=4　　GA1-80　　>=80　　<=2.0　　<=4.0 &, lt;, /SPAN>　　<=0.5　　<=0.5　　>=2.90　　<=5　　GA1-70　　>70--80　　<=2.0　　-　　<=0.6　　<=0.6　　>=2.75　　<=5　　GA1-60　　>60--70　　<=2.0　　-　　<=0.6　　<=0.6　　>=2.65　　<=6　　GA1-50　　>50--60　　<=2.5　　-　　<=0.6　　<=0.6　　>=2.45　　<=6　　2）、回转窑煅烧的产品通过5mm标准筛的筛下料不超8％，其他窑煅烧的矾土产品通过10mm标准筛筛下料不超过10%。200－100mm的块料不超过10%。　　3）、产品中杂质的含量不超过10%。　　4）、同一牌号产品中混入其他牌号的量不超过10%。　　5）、产品不得混入石灰石、黄土及其他高钙、高铁等外来夹杂物。　　返回　　铝土矿加工　　铝土矿是炼铝的主要矿石。铝土矿石国外多是三水铝石型，我国则以一水硬铝石型为主。铝土矿到铝锭要经过几道工序，首先要从铝土矿提取氧化铝，一般用烧结法或拜尔法，然后再从氧化铝中提取电解铝，最后才是铝锭。　　1. 生产铝盐(铝酸钠、氧化铝、硫酸铝)，用于污水处理、造纸工业和石油精炼等方面，特别是用于高附加值的纳米氧化铝工业化生产原料。　　2. 生产氢氧化铝、氧化铝、金属铝、纳米氧化铝。　　氢氧化铝阻燃剂是目前用量最大的无机阻燃剂，它具有阻燃、抑烟、填充三种功能，1:1的氢氧化铝和Mg(OH)2混合物在聚乙烯中有最佳阻燃效果。氢氧化铝凝胶用于医药工业中作为十二指肠溃疡、胃溃疡、胃酸过多的抑酸剂及痱子粉等。化学工业中用于制造润滑剂、离子交换剂、吸附剂、乳化剂和其他铝盐等。油墨工业用作填充剂和增稠剂。印染工业用作媒染剂。玻搪工业用作玻璃器皿和搪瓷的展色剂。造纸工业用作填料。建材工业用于制造陶瓷和耐火材料。纺织工业用于防水织物的制造、各色美术染料的填料和染料中色淀的色料等。　　氧化铝广泛用于化工、冶金、陶瓷、耐火材料等领域。高纯超细氧化铝大量用于稀土三基色电子节能灯粉，无放射污染的长余辉荧光粉(夜光粉)、高压钠透光管、人造宝石、集成电路基片、氮化铝粉末、多孔陶瓷、高级研磨材料、陶瓷刀具等。　　金属铝是一种重要的轻金属材料，铝粉是重要的白色颜料之一，铝合金广泛用于制造飞机、建材、轻工等领域。　　纳米氧化铝，阻燃方面更具优越性，阻燃补强功能极为显著。　　纳米氧化铝可使烧结温度降低，若粒子直径从10μm减小到10nm，扩散速率将增至109～1012倍，从而可使烧结温度降低几百度，致密度可达99.0%。纳米氧化铝粒子放入橡胶中可提高橡胶的介电性和耐磨性，放入金属或合金中可使晶粒细化，极大改善力学性质，弥散到透明的玻璃中既不影响透明度又提高了高温冲击韧性。纳米氧化铝对250nm以下的紫外光有强烈的吸收能力，一般来说185nm短波紫外线对灯管的寿命有影响。这一特性可用于提高日光灯管使用寿命。　　纳米氧化铝因其表面积大，表面活性中心多，为催化剂提供了必要的条件，增强反应速度，提高化学反应的选择性。因纳米氧化铝具有超塑性，解决了陶瓷由于低温脆性限制了其应用范围的缺点。英国著名科学家卡恩在《自然》杂志上撰文说，纳米陶瓷是解决陶瓷脆性的战略途径。纳米氧化铝在纳米复合陶瓷中的应用。在陶瓷基体中加入少量的亚微米级或纳米级氧化铝可以使材料的力学性能得到成倍提高，其中尤以Al2O3－SiC纳米复合材料最显著，其抗弯强度从单相氧化铝陶瓷的300～400Mpa提高到1GPa，经过热处理可达1.5GPa，材料的断裂韧性提高幅度也在40%以上。　　由纳米氧化铝粒子陶瓷组成的新材料，是一种极薄的透明涂料，喷涂在诸如玻璃、塑料、金属、漆器甚至磨光的大理石上，具有防污、防尘、耐磨、防火等功能，涂有这种陶瓷的塑料镜片既轻又耐磨，还不宜破碎。电子元件微晶是现代电子工业发展趋势。多层电容器的电子陶瓷元件的厚度要求小于10μm，多层基片的厚度小于100μm，而且要有良好的物理结构，常规为1μm粉末难以达到要求，只有纳米级氧化铝粉末才具有超微细、成分均匀、单一分散的特点，能满足微电子元件的要求。纳米氧化铝有着诱人的应用和市场前景。　　返回　　铝土矿发展前景　　作为新型工业材料，铝材产品这两年在国内应用逐渐增加，带动国内氧化铝投资急速升温。但记者在采访中了解到，由于我国铝土矿(氧化铝冶炼中的原料)储量并不丰富，迅速扩张的氧化铝产业若干年后极有可能面临没有国内矿石可炼的局面，类似铁矿石价格谈判的中外博弈极有可能在铝土行业重演。　　铝加工行业特别是电解铝行业一直是近两年国家宏观调控的重点。不过，在电解铝过快投资势头得到遏制的同时，为电解铝提供原料的氧化铝行业却出现了新一轮投资增长过快的局面。国家发改委8月23日发布的《铝工业上半年经济运行形势分析》显示，今年1至6月份国内氧化铝生产达到595万吨，同比增长50.6%；进口氧化铝333万吨，同比下降10.1%。对此，中国五矿化工进出口商会金属矿产部工程师孙立会认为，虽然国产氧化铝产量大幅增长，使得氧化铝对外依存度开始降低，但这却是以国内铝土矿的大量消耗为代价。　　孙立会向记者介绍，一般粗略的计算，2份铝土矿可以冶炼出1份氧化铝，仅仅从上半年的数字看，今年前6个月矿石的消耗就比去年多出400万吨。而从目前掌握的材料看，全国在建和拟建的氧化铝项目有29个，规模达到2948万吨/年，其中已开工建设了25个，一期总规模能够达到1800万吨/年。加上现有的1000万吨产能，如果照目前发展速度不加以控制，到2008年氧化铝总产能预计将达到3000万吨。　　另一方面，目前国土资源部已公布的数据显示，国内铝土矿保有资源储量为25.03亿吨，其中基础储量为7.16亿吨，具有工业开发价值的储量只有5.39亿吨。“你想想，到那个时候国内矿石还能用几年？”孙立会反问记者。　　之所以出现目前氧化铝产能快速增长的情况，中国有色金属工业协会一位专家认为，由于前几年国内对进口氧化铝依赖程度较大，进口氧化铝占到国内市场50%的份额，价格非常高，这才使国内在最近两年大量投资氧化铝。这种投资的一个直接作用，就是由于中国采购数量开始减少，国际氧化铝现货价格已经从今年初的每吨600美元以上下降到现在的300美元以下。　　不过，国内有色金属领域知名咨询机构北京安泰科信息公司铝部首席专家王飞虹强调：“氧化铝价格问题需要关注，但真正让人担心的是未来我们拿什么原料供应已经建起来的生产线。”据王飞虹透露，世界上铝土矿储量丰富的国家包括澳大利亚、巴西、圭亚那等国家，但如同铁矿石一样，绝大多数铝土矿资源掌握在加拿大铝业、美国铝业、澳大利亚必和必拓等少数几个巨头手中。　　“在中国参与进来之前，国际上还没有成规模的铝土矿现货市场，几大国际铝业巨头都是自己掌握着大量的矿石资源，自己开矿自己冶炼，很少有拿到市场上进行现货交易的。我们对国际铝土矿市场了解不充分，并不意味着国际市场对我们不了解，(几大巨头)已经认识到中国未来对铝土矿的需求，现在我们已经可以感受到进口铝土矿涨价的压力。”为此，王飞虹建议，解决资源问题，必须“两条腿”走路。一方面，国内企业要积极走出去，努力开发海外资源，“当然，这方面的难度非常大。”另一方面，就是加大国内勘探力度。　　化工进出口商会金属矿产部工程师孙立会也同时提出，利用国外铝土矿、氧化铝发展电解铝是铝工业大国普遍做法，我国应将鼓励氧化铝进口作为一项重要的贸易政策予以实施，将氧化铝的进口关税从目前的5.5%进一步适时下调，这样才能从源头上遏制国内不断升温的氧化铝投资，做到合理开发和利用国内铝土矿资源。有关专家也提议，为了国内铝加工工业的长远发展，地方上马氧化铝和电解铝项目时应该更加谨慎，不要盲目投资，以符合国家宏观调控的总体要求。　　返回

http://www.sina.com.cn/http://finance.sina.com.cn/stock/hyyj/20070312/20103398836.shtml

我现在的很多建筑材料是非常的过剩，例如钢材，水泥，玻璃等等，还有汽车，服装行业都非常的过剩。

去年１１月中旬，国内氧化铝价格还在１８００元／吨左右徘徊。从２００２年１２月起，氧化铝市场价格开始一路攀升，在短短５个月时间里，由１８３０元／吨上涨到３２５０元／吨，涨幅接近８０％，并出现了高价也难买到货的情形。一些进口氧化铝的中间商，甚至将进口氧化铝大量储存在港口，囤积居奇。氧化铝价格为什么从过去的长期低迷走向目前的强势攀升？ 氧化铝是电解铝的上游产品，是电解铝行业的主要原材料。２００２年底，全国统计的１３２家电解铝企业生产能力为５２２万吨，当年实际产量４３５万吨，销售量４１４万吨，出口２０．６万吨。在此基础上，２００３年全国已开工在建和近期拟建的电解铝生产能力有２６０万吨，另外，有些地方和企业正在加紧筹建一批５０万吨级以上规模的电解铝项目。我国已经成为世界第一大电解铝生产国。按照生产一吨电解铝需要２吨氧化铝的比例计算，我国共需氧化铝近千万吨。然而，去年国内６个氧化铝厂的实际生产能力只有５４１万吨，国内资源满足率仅有５４．５％。 从省内的情况看，河南是铝工业大省，也是电解铝生产大省。去年省内２１家电解铝企业的产量为１００．８５万吨，约占全国总产量的１／４。根据２００２年河南省已竣工项目的生产能力估算，今年省内电解铝产量将达到１４０万吨，这就会增加８０万吨氧化铝的需求，总需求量接近３００万吨。不仅如此，如果根据今年全省已开工的电解铝项目估算，２００４年省内电解铝生产能力将达２２３万吨，产量将会超过１８０万吨，届时氧化铝的需求将达到３７０万吨以上；２００５年，将形成生产能力２５０万吨、产量２００万吨左右。这么大的需求量，现阶段国内氧化铝企业是根本没有能力来满足的。 近年来，随着人们生活水平的日益提高，世界对铝的需求逐年增长。再加之前两年国内房地产业快速发展，农网改造大范围实施，诱使不少地区的电解铝项目纷纷上马。与此相对应的是，氧化铝企业投资大、费时长，上马项目寥寥无几。这与快速发展的电解铝的原料增长需求不成正比。综合分析国际、国内氧化铝市场的供求关系及其变化，目前价格重心上移的状况还会持续相当长一段时间。我市的渑池县铝土矿保有储量１．４７亿吨，且品位高，易开采，资源优势得天独厚。尽管国内氧化铝总体成本略高于国外平均水平，但如果考虑到运费和关税等因素，国内建厂的优势仍十分明显。此次渑池县１０５万吨氧化铝项目的兴建，可从一定程度上缓解省内乃至国内氧化铝短缺问题，满足电解铝工业迅速发展的需要。该项目竣工投产后，有望跨入世界大型氧化铝生产企业行列。

都没前途

有的，而且很严重。首先是电解铝行业，电解铝工业对环境影响较大，属于高耗能，高污染行业。电解铝生产中排出的废气主要是CO2，以及以HF气体为主的气-固氟化物等。CO2是一种温室气体，是造成全球气候变暖的主要原因。而氟化物中的CF4和C2F6其温室作用效果是二氧化碳的6500-10000倍，并且会对臭氧层造成不同程度的影响。HF则是一种剧毒气体，通过皮肤或呼吸道进入人体，仅需1.5g便可以致死。其次是铝熔铸行业，铝合金熔铸过程中会产生废气、废渣，都是污染环境的根源，现阶段大型的铝合金熔铸均采用天然气炉，产生废气严重。再有就是铝挤压行业，虽然挤压过程只是用热能，但模具的碱洗废液对环境污染极大，现阶段通过国家严格治理，此现象趋于好转。最严重的是铝合金表面处理行业，喷涂、喷漆会有固体悬浮颗粒污染环境，油漆污染，前处理过程及氧化电泳过程等会有重金属污染，酸碱污染等等。唯一没有污染或者污染轻度的是铝机械加工行业，但是存在噪声污染。故铝产业有污染，而且需要治理，需要关注。

如果采用电解方式就应该属于电解铝行业,不角电解方式制造铝则不属于~

2017年全球电解铝或将重归供不应求，尤其是氧化铝和碳素将成为难以回避的产业链“瓶颈”。供给侧改革不达预期，电解铝、氧化铝供需超预期变化，以及自身建设项目推进的风险等。

原理一样，自焙阳极能耗大，污染重，电效低，因此被淘汰。

压降就是各个节点的电阻与系列电流产生的电压，因此，减小压降也即减小了电阻，可以减少无用功，从而减少电耗，电耗是电解铝最大的成本，大约占成本的30-40%.

这么问题那么专业，建议你还是去请教铝方面的专家才能得到确切的答案了。

男五十就可内退

在刚刚颁布的《国务院关于化解产能严重过剩矛盾的指导意见》以下简称《指导意见》的基础上，中国产业洞察网研究员认为应加强政策执行与配套，进一步压供拓需，从供需两方面完善政策，努力化解电解铝产能过剩。具体有以下几点建议。在供给侧，建议多策并举严格压缩电解铝产能，尤其应加快推进电价改革，打消产能快速扩张的冲动。其一，应严格执行《指导意见》，“严禁建设新增产能项目”、“分类妥善处理在建违规项目”、“清理整顿建成违规产能”、“淘汰和退出落后产能”，建议可对违规建设产能收取罚金，以建立淘汰落后产能基金，并针对产能淘汰和退出在财政补贴、企业转产、职工安置等方面出台具体扶持政策。其二，切实消除政策性障碍，落实好“整合一批”，推进企业的兼并重组，具体而言:建议在证监会《并购重组审核分道制实施方案》对电解铝等九个推进兼并重组重点行业进入快速豁免/快速审核通道的基础上，进一步研究并降低同行业上市公司兼并重组的成本;建议调整电力政策，允许龙头企业建设或吸收的现有发电企业为其电解铝生产提供廉价电力供应;建议在金融、税费等方面加大支持力度，鼓励龙头企业作为整合主体，切实推进跨地区、跨行业、跨所有制的企业重组。其三，均衡区域电价，加快电力体制改革，消除暴利预期。虽然从长远看，电解铝等高耗能行业有向新疆等能源丰富的西部地区大面积转移的趋势与必要，但从中短期看，产能在区域间的完全转移需要有一个渐进的过程，且考虑到运输能力和资源环境因素，新疆等西部地区仅仅因为优惠电价而造成的产能扩张也不宜突飞猛进。因此，建议采取措施均衡区域电价，加快推进国家电网体制改革，比如可在全国电解铝行业率先试点，在全国范围内统一并网服务费至1分钱到3分钱，或者允许各地建设行业内区域输电网络，以消除政策原因造成的电价不平等，打消相关企业在新疆等西部地区获得超额利润的预期，从而抑制产能投资冲动，使企业主动停止新建产能。在需求侧，基于当前外需不振、贸易摩擦升级的现实情况，建议通过收储、拓宽应用范围等手段加大铝的国内需求，切实“消化一批”，并通过技术创新提高铝材的加工层次，获取更高收益。一是要适当增加国家对铝的储备。国家在当前铝价创两年来新低的情况下扩大收储规模，不仅有利于消化一部分产能，促进资产保值增值，也能够树立市场信心。二是要加大研发及财税支持，积极拓宽铝的应用范围。三是要积极努力通过技术攻关与创新，提高我国铝材的加工层次，获取更高收益。

如果是二次蒸汽回用或者废热蒸汽利用，行业回收的热量，都可以作为减少碳排的措施。如果是同一大锅炉产气，只是一部分用于电解铝，那不可以。不过这个锅炉本身的碳排，建议将用于外供的部分按比例划出，不必都计入电解铝中。试想，如果是园区统一供热，总不能把园区大热电的碳排都计入某下属的电解铝单元，那是不合理的。

对环保行业是利好，对污染行业也有一定利好

不同的岗位肯定不同的啦

我有一家经常去的楼中店名字叫“尚1627”，位于武汉解放大道武汉广场对面，就是苏宁所在的中山广场写字楼，我是12月份看了楚天都市报的报道后去的，后来也带几个朋友去过。前几天，又看到武汉晨报上也登了这家店。这家点的特点，我把楚天都市都与武汉晨报的新闻转给大家就清楚了。 荆楚网消息 (楚天都市报) 文\图沈渔 圣诞、新年、春节，年底派对季节来到啦！无论是家庭小聚，还是商务盛宴，一向优雅贵气的OL们，都要打扮得体出现在各种场合。或眩目华服，或低调简约，但都要既舒适又摩登。 搜酷店 圣诞派对，你需要一件摩登行头 淘宝地：尚1627（汉口解放大道万松园路口中山广场1627室） 文\图：记者崔月 这家楼中店在汉口金融圈的白领中颇有名气。店主是一对年轻的夫妻，经营外贸服饰多年，进货渠道很广，眼光也很“毒”，各类出口成衣件件都称得上是佳品，以欧韩风格为主。店面不大，但布置得极有感觉，温暖而摩登，有着时尚优雅的魅力气场。 圣诞、新年接踵而来，店主进了不少晚礼和色彩明艳的羽绒服，以及各类超A版的大牌包包。宝塔肩设计的裙装、西服，配有金属钮扣的靴裤，狐毛领花苞大衣，充满华丽质感的鳄皮装饰，温暖有型的日韩毛衫等等，一线品牌正在采用的时尚元素，在这里都可以看到。价格从几十元到1000元不等，很超值。据店主介绍，货品主要来自厂家给采购商的打样，所以有些款式在专柜还没有上市，这里就已经有了。 暖暖的店堂，弥漫着轻松时尚的气息，除服装外，店里还有包包、围巾、腰带等配件。膝皮、编织的牛皮腰带是今冬时尚达人提升魅力指数的必配单品。配合09秋冬低调的SEX风，女人味十足的裙装、晚礼占据了大半货架，而色调亮丽、配皮毛的羽绒服、外套，则是OL的时尚冬品。 试穿之余，你还可以在店内的咖啡吧区享用一杯现磨咖啡，还可以上上网，忙里偷闲处理一下手边的公务，可谓逛街休闲两不误。 新闻链接：http://hb.qq.com/a/20091218/001266.htm http://www.wh027.com/dz/2009-12-18/1185.html http://news.163.com/09/1218/06/5QQ0T5EA000120GR.html 武汉一楼中店 专为写字楼白领卖“放松” 楚天金报1月11日报道 朝九晚五的写字楼白领，都向往有一段舒适放松的午休时光，精明的生意人总是能投其所好。昨日，记者在汉口中山广场16楼逛街时看到，一家开设在写字楼里的“尚.1627”外贸服装店，融入了网吧、书吧、咖啡厅等时尚元素，引来楼内不少白领扎堆来休闲，甚至有一些还专门为“偷菜”而来。 记者在小店内看到，这家外贸服装店将时尚的生活方式演绎得淋漓尽致——店内装修非常舒适，进门的位置是一个书架，上面堆着很多时尚杂志。还有精致的布艺沙发供人休息。柔和的灯光下，有设计感超强的国际大牌服饰。内间的咖啡厅，可以让客人在疲倦时冲杯咖啡享受一下。小店内最具特色的，就是两台可以上网的电脑。店主熊伟告诉记者，目前，小店的顾客大多是在这栋写字楼里的白领，一些在公司不方便做的事情，比如收发私人邮件、“偷菜”等，都会过小店来进行。 采访中，位于写字楼同层一家公司的两名职员前来上网，和老板已经混熟的她们，显得很放松。两人告诉记者，很喜欢这样的休闲方式，可以看看衣服，累了就休息一下，这样的休闲去处，真是太适合办公族们的口味了。(荆楚网-楚天金报 徐玲玲) 参考链接：http://hb.qq.com/a/20100111/001129.htm http://www.soufun.com/office/2010-01-11/3017767.htm

公车改革不代表所有的外出费用都不能报销了。公车改革，一般只是针对市内的相关用车费用不予报销。市外的相关差旅费还是可以报销的。建议查看当地的公车改革文件，不要教条！

吴袅

金蛇狂舞是描写春节的音乐。金蛇狂舞是三段体结构，旋律始终具有鲜明的节奏特点。常在春晚舞台上演奏。第一段。乐曲一开始，就以明亮上扬的音调不断地呈现出欢乐、昂扬、奔放的情绪，让人耳目一新。第二段。由两小节打击乐器音响引出的更加热情昂扬而且流畅明快的旋律，令人感到充满生机而富有生命之活力。第三段。作者巧妙地借鉴了民间锣鼓点中“螺丝结顶”的结构形式。上下句对答呼应，句幅逐层减缩，速度逐渐加快，加之锣、鼓、钹、木鱼等打击乐器的节奏烘托，使情绪逐层高涨，直至欢腾红火的顶点，生动地再现了民间喜庆时巨龙舞动、锣鼓喧天的欢乐场面，洋溢出鲜明的民族性格特色和生活气息。全曲以激越的锣鼓伴奏，更渲染了热烈欢腾、昂扬激奋的气氛。《金蛇狂舞》简介《金蛇狂舞》是聂耳于1934年根据民间乐曲《倒八板》整理改编的一首民族管弦乐曲。乐曲的旋律昂扬，热情洋溢，锣鼓铿锵有力，渲染了节日的欢腾气氛。2008年北京奥运会开闭幕式上就是使用的该曲作为背景音乐来烘托奥运会这一全世界人民的节日的欢腾气氛和浓郁的中国特色。

比和比例的联系:比例是由两个比组成的，没有比就没有比例。比和比例的区别:比和比例的区别在于意义不相同基本性质也不相同，比表示的是两个数相除，所以只有两个项，但比例是一个等式表示两个比相等的式子。所以比例有四个项。比的基本性质是比的前项和后项同时乘或除以一个相同的数零除外比值不变，而比例的基本性质是在比例里，两个外项的积等于两个内项的积，这叫做比例的基本性质

俗文学指我国古代的通俗文学、如歌谣、曲子、话本、变文、弹词、宝卷及宋元以来南北戏曲、地方戏等。近代有些人用以称呼在民间流行的通俗文学。它包括变文、弹词、鼓词、宝卷等讲唱文学及民间传说、笑话、谜语等各种形式的作品。流行于民间的文学作品。如歌谣、小说、变文、弹词、宝卷等，也称为通俗文学。俗文学，指现实创作的通俗化、大众化，具有较高的商业价值，以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品，又称大众文学、通俗文学。与严肃文学、雅文学相对而言。俗文学造句1、新文学和俗文学之关系关涉文学规范的调整和文学史的书写。2、俗文学哺育了高雅文学，同时也培育了广大的市民阶层的受众，培育了现代文学市场。3、换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。4、第二节论述李贽通过消解儒家的话语霸权，为人们争得了平等的话语权，从而为俗文学争得了合法地位，并使文学的观念大大泛化。5、在发展过程中，其叙事体制由原来的七言叙事体为主变，以模仿戏曲表演的代言体为主，至清代成为一种新兴的俗文学。

您好，只有学习才能让学生掌握在这个社会生存的必要技能、文化素质。如果不学习，没有一技之长的话，将来怎么在社会立足呢，怎么养活自己和家人。学习是这个世界上最公平的事情了。好好学习！

伏尔泰，法国启蒙时代思想家、哲学家、文学家，启蒙运动公认的领袖和导师。被称为“法兰西思想之父”。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击天主教教会的教条和当时的法国教育制度。伏尔泰不仅在哲学上有 卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。他曾两次被捕入狱，主张开明的民主制度，强调自由与平等。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和当时的法国教育制度。雨果曾评价说：“伏尔泰所代表的不是一个人，而是一个世纪。”他提倡卢梭所倡导的天赋人权，认为人生来就是自由与平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。伏尔泰在法国18世纪启蒙运动中的功绩是抹杀不了的。他大半生被公认为人民的领袖和导师。他的思想和学说将教育好几代人，为反封建斗争奠定了理论基础，为即将到来的资产阶级大革命武装了法国人民的头脑。 所以，伏尔泰对法国的贵族制度和封建制度都造成了巨大的冲击。为以后的法国大革命提供了理论基础与思想引导。

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写给老师的贺卡祝福语。1、我尊敬的老师，我的成功一半是源于您给予的支持，千言万语汇成一句话：谢谢！您不仅是我永远的老师，更是我永远的朋友，祝您节日快乐！2、老师，今年您能教我们，我们的心情无比高兴。教师节到了，对您说一声：老师，您辛苦了！祝您身体健康，节日快乐！——喜欢您的一名学生3、世界有了您，才有了火样的热情。人生有了您，才有了壮美和绚丽。我们有了您，才有了更美好的人生。祝福老师教师节快乐，收获桃李满园！4、在三尺讲台，你用粉笔挥舞着您的人生，感谢人生旅途中有您的教诲。对您付出的辛苦，我无以为报，真诚地道一声“谢谢”，老师，您辛苦了！5、教师节到了，捡拾起这些“缤纷落英”，眼前总有一片片“烛影摇红”。我的健在的和已经作古的老师们，我和我的同学们一起，祝您节日快乐！6、教师是蜡烛，蜡炬成灰泪始干；教师是粉笔，写意学生美好的未来。教师是木炭，为每一个贫瘠的灵魂取暖！教师节愿老师健康快乐，幸福美满。7、您是春蚕，春蚕到死丝方尽；您是园丁，一年四季勤耕耘；您是灯塔，照亮学生人生路；您是太阳，温暖天下孩子心。祝您教师节快乐，万事称心！8、老师：声光荣的称谓，教师是一个高尚的职业，其实，你可想过没有那些老师的引导，我们会迷失在哪，所以，在教师节，我要告诉老师：谢谢！9、最难参透的是老师的心，它期望精心培育的花朵盛开，又怕盛开中的花朵凋零。纵然岁月会重新塑造我们的容颜，我永远是您的孩子，敬爱的吾师！10、您驾驭智慧的船，载着我们航行在知识的海洋；您展开美丽的翅，带着我们飞翔在青春的天堂。教师节到了，感谢您的教诲，祝敬爱的老师一生安康！

他们各自的伟大都是毫无疑问的。他们俩活动在同一历史舞台之上，死于同一年，一前一后被请进先贤祠，棺木相距不过咫尺：世界上本来不应该有比他们更接近的人了，他们也应当是最亲密的战友。然而，众所周知，他们生前却是冤家对头，互相仇视，互相攻击，至死不息。这也许是因为我住在日内瓦的缘故，使我老惦着这档事。这里处处有两位大师的遗迹：卢梭在这里刮刮入地，伏尔泰在这里安享晚年。有时翻翻两人的著作，常为他们思想的犀利和心胸的宽广而叫好，这时就又为他们的嫉恨和狭窄而叹息。我弄不清楚他们究竟为什么如此决绝地翻脸，也搞不懂又为什么他们偏偏要挤在日内瓦这么个小地方，以至应了冤家路窄的说法。于是总想借什么机会，一吐骨鲠为快。本来他们都是以巴黎为主要活动舞台的，后来却都向往起日内瓦来了。也许巴黎和日内瓦代表了一个文化坐标中的两极。早年在巴黎风光十足的伏尔泰，晚年在日内瓦大置房产（他也许是大文豪中少有的甚至是唯一的在生意场大获成功的人），定居下来，一住二十多年。他在给朋友的信中甚至把自己称作“瑞士人”。对这两个城市，他有自己的看法：“我一直觉得，25岁时人应当生活在巴黎，而50岁时要生活在日内瓦。”他没说为什么，但从以下的话中可略知其意：“我老了，病也多了，我的身体需要一个好医生，我的精神需要一个象日内瓦这样的社会环境。”巴黎朝气蓬勃，人才济济，明火执杖，是年青人打天下的地方；日内瓦则是世外桃源，净土一片，是暮年老骥沉思冥想的去处。但伏尔泰这一住不要紧，却打破了另一个人的“海归”梦。这人便是卢梭。比伏尔泰小18岁的卢梭在地理上的人生道路正与伏尔泰相反：他生于日内瓦，之后去法国。从小是孤儿的卢梭，反对加尔文主义，很年轻时便退出当时在日内瓦占统治地位的新教组织，而皈依天主教。由于对新教的叛逆，卢梭在日内瓦当政者眼里是一名异教徒，受到种种指责，最后被取消了公民权。于是卢梭十二岁时徒步流浪去法国，在巴黎自学成才并成名。1754年卢梭回到日内瓦，在那里被当作文豪受到隆重热烈的欢迎，当局撤消了以前对他所有的指责，当然不用说还恢复了他的公民权。日内瓦是个注重实际的地方。而卢梭似乎对他在日内瓦受到的待遇十分满意，自称“日内瓦公民”，住了很长时间。他本打算在日内瓦重新定居下来，但后来听说伏尔泰即将要搬到日内瓦来住，居然马上改变态度，带着家人又匆匆回到了巴黎。两人就是这样，从一开始成名，就保持着一种莫名的疏远和冷淡。也许是出于礼貌，也许是想打破两人难耐的互相沉默，1755年卢梭把他参加第戎科学院竞赛的论文《论人类不平等的起源》寄给了伏尔泰。这篇在人类思想史上有地位的文章表达了这样一种观点：人类的不平等是人类自身在社会化进程中造成的。这本来是启蒙时代思想丰收的硕果之一，与伏尔泰的理性精神也有异曲同工之妙。但是，出于难以揣摩的动机，收到书的伏尔泰却不打算作如是说。1755年8月30日，他就卢梭的这本新著给作者回信。回信的第一句话便是：“先生，我收到了您的反人类的新著，谨表感谢。”一下子就把问题定了性：反人类。但是好笑的是，他接着还要表示“感谢”，使这个句子显得相当古怪，相当别扭：既然是这么“反动”的书，何谢之有？如果是为了表示礼貌，那也一般先说：收到您的新著，谨表感谢。然后再说：但这是一本反人类的书……现在的句子，把礼貌和抨击不加转折地揉合在一起，产生的是讽刺和幽默的效果，或者说，带有的是一种随随便便的风度。这种讽刺，这种随便，在信的下文有着更充分的体现。伏尔泰接着这样写道：“从来没有人用这么多的才智来让我们变得愚蠢；读您的大作让人想爬在地上四足行走。不过，由于我丢掉这个习惯已有六十多年，我遗憾地意识到要重操旧习在我是不可能的了……”在伏尔泰看来，卢梭关于人类社会化带来的人性堕落的说法是要把人类拉回到史前野蛮时代去。卢梭的思想当然不是如此。我在这里没有必要去对他们的哲理展开对比分析，因为伏尔泰的批评表现为一种半开玩笑，半当真的讥刺，与两人的深层思想没有太大的关系。聪明如伏尔泰，他是不会不知道卢梭决非他的敌人。我们在同一信中还可以看到伏尔泰对卢梭的关心：“我从夏比意先生那里得知，您的健康状况很不好。您应当回到您的故土，呼吸家乡的空气，享受自由，与我一起喝当地母牛产的奶，在大自然中悠然倘佯……”这应当说是很亲切的话。但是由于上下文的关系，让人感到这似乎是说：怪不得你的文章如此糟糕，因为你的身体很糟糕！伏尔泰在这样随便说说笑笑，举重若轻，但收信人却没同样的心情。作为日内瓦人的卢梭，敏感而缺少幽默，不象法国人那样开朗。伏尔泰的这封信，本来也不是什么了不起的事，对卢梭的心灵却是打击不小。他在给伏尔泰的回信里说：“现在轮到我来对你表示万分的感谢。我把我那本糟糕的书寄你，不是为了得到你如此的‘恭维"，而仅仅是把你当作自己阵营的首领而尽的义务和表达的尊敬……”语句充满讥刺，也满含委屈和痛苦。两人没有寻找修复关系的愿望，反而在怨恨的道路上越走越远。1756年伏尔泰发表长诗《关于里斯本灾难与自然法之诗》，卢梭觉得“报仇”的机会到了，发表了评论“关于天命的通信”，其中极力抨击伏尔泰诗中的“绝望”情绪。而卢梭的《社会契约论》，这部以后成为法国大革命圣经的著作，则被伏尔泰抨击为“非社会的”。可以想象，假如两人并非敌人，甚至是朋友的话，这样的评论是不会出现的。没有什么真正的内在的哲学思想差异能够导致这种冲突。假如说，这些还可以说是思想或学术上的争论的话，以下事情的表现就纯粹是闹着玩了：有一次，日内瓦大剧院起火，伏尔泰写了篇匿名文章（《日内瓦战争》），揭发说火是卢梭放的，因为卢梭反对剧院文化。而当日内瓦民众发起捐款为伏尔泰塑造铜像时，卢梭则寄去2个法朗，以示嘲笑。在以后的对垒中，双方用词越愈尖刻，例如“大儒主义者”，“厌世者”，等等。伏尔泰于1764年匿名发表《公民的情感》一文，抨击卢梭将子女送入孤儿院的事。正是这篇东西促使卢梭动手写下了名垂后世的《忏悔录》。这算是两人争吵唯一的积极成果。我想，假如伏尔泰知道这样的结果，他也许不会写那篇文章的。有趣的是，这两个大哲学家都是在对方的故乡——伏尔泰在日内瓦，卢梭在巴黎——对对方进行口诛笔伐的。卢梭称伏尔泰是个“流浪汉”，伏尔泰则说“我真怀疑巴黎文人是否真会欢迎这个外国人”。两人似乎都爱上了各自的住地，却忘记了那是对方的故乡！1760年，卢梭给伏尔泰写了一封信，这也是他写给伏尔泰的最后一封信。这封信后来被他附在《忏悔录》里。信的第一段非常著名：“先生，我一点也不喜欢您，我是您的门徒，又是热烈的拥护者，您却给我造成了最痛心的苦难。日内瓦收留了您，您的报答便是断送了这个城市；我在我的同胞中极力为您捧场，您的报答便是挑拨离间：是您使我在自己的家乡无法立足，是您使我将客死他乡……”信是这样结束的：“总之，我恨您，这是您自找的……别了，先生。”收到信后，伏尔泰不知作何答复，一直没有回信，但忍不住到处发泄。在给一个朋友的信中他写道：“我收到卢梭一封长信，发觉他是越来越疯了，这是很令人遗憾的事。”在给另一个朋友的信中更写到：“卢梭真是个大疯子，一个坏疯子。他想让人相信我在迫害他……”这些话，卢梭的也好，伏尔泰的也好，今天看来，只能使人忍俊不禁，都不是什么值得分清是非的事。但无论如何，伏尔泰与卢梭互相关注着对方，尽管是带着仇视的眼光。在某种意义上，两人之间的激战甚至成为他们生命中的必要支柱。1778年5月30日，伏尔泰与世长辞，他在遗嘱中说：“当我离开人间时，我热爱上帝，热爱我的朋友，也不嫉恨我的敌人。”卢梭当在他所不嫉恨的人中间吧？33天后（7月2日）卢梭在巴黎附近的一个小村庄里也离开了人间。他们两人似乎不能单独在这世间上活着……1791年，法国大革命进入高潮。路易十六乔装出逃，在边境露馅，被革命党逮捕，送入监狱。7月11日，革命党人把他们的精神领袖伏尔泰的灵柩请进先贤祠，作为对国家有杰出贡献的伟人供奉起来。连绵十几里长的送灵柩队伍故意在路易十六囚室窗口下经过，以进一步刺激这个即将上断头台的皇帝的神经。三年后，1794年10月11日，按照法国国民公会作出的决议，卢梭也也被请进先贤祠，受到与伏尔泰同样的待遇。是日，成千上万的人在先贤祠前举行隆重仪式，然后把卢梭的灵柩安放在离伏尔泰墓地仅几尺之遥的地方。这并不是法国人的幽默，要把两个仇人放在一起让他们在天堂继续恶斗，而是人们根本不把他们的争论、他们的怨和仇当一回事。历史更把这场战争给抹去了。《包法利夫人》的作者福楼拜多次来日内瓦，第一次是1845年，当时是他姐姐新婚，福楼拜家庭全体成员陪伴新婚夫妇去意大利旅行，回法国时，沿莱蒙湖走了一下，从巍维经洛桑，直至日内瓦。关于这次旅行，福楼拜作了一些笔记，大部分是用极其简短的文字对所见事物作的印象主义式的记录。例如：“洛桑风格沉重，好。——丑女人，缺乏风度。——不止一个。——目光交流（意大利杂货店女人）。“尼翁（距日内瓦20公里的一个小镇）：安静，温柔的城市，是个养病的地方。”在日内瓦，他继续用这样的笔调写了图书馆、博物馆等景点。但有两个地方，他却作了较为详细的激情洋溢的描写，它们是卢梭岛和伏尔泰故居，这两个敌对伟人的纪念之地。我节录如下：“卢梭岛：晚上，当我进入那里时，人们正在演奏音乐。这是一些德国人，以一种舒坦的方式吹着铜管。他（卢梭）端坐在椅子上（指卢梭的雕像），纹丝不动，脑袋向前微倾，神态机智而又温和。——左面，几棵挺拔的杨树在风中微微的抖动。——他是多么爱音乐，这个可怜的让u2022雅克（卢梭的名字）。我思念着他，用我全部的灵魂思念着他……这是怎样的一个人！怎样的一个灵魂！怎样的溶岩、怎样的冲击波！……帕蒂尔作的雕象真是太漂亮了，我都不敢肯定，是否它只是在我身上产生这样的效果。”“伏尔泰故居：城堡（伏尔泰住在一个城堡式的房子里）位于小树林中间。透过细雨，树叶是淡绿式的。——小城堡只有一层楼，二个厢房，三个短楼梯，中间那个通向伏尔泰的工作室，从那里可以看到花园。……应当在那里关上一天，独自散步。凄凉、空旷，绿色的光线从窗口射入；我被一种陌生的忧伤感攫住，为这十八世纪充实的一生和明智的存在的逝去而感到遗憾。我想像着这个男人每天从客厅进入这间屋子，打开所有的窗门……接待我的是伏尔泰在世时的仆人，一个普通老头，似乎还沉浸在对他主人的回忆中。他曾为伏尔泰服务了5年，是他负责购买日常用品。‘你和他说过话吗？"‘啊，当然。先生，好几次。他是个干瘦的人，很瘦。"‘他好吗？"‘好，先生。但不能对他不服从。他脾气很大，经常发火，……他揪我们的耳朵，他揪了我好几次。但大家都很喜欢他。他很好，慷慨，但决不能忍受对他的不服从！"我用渴望的眼光盯着这老头，试图在他身上收集到伏尔泰留下的什么东西！”福楼拜不会不知道两人的关系，但他在游记中只字未提这点，有的只是对他们的仰慕和思念，至于两人的恶斗似乎是不值一提的细末微节。法国人把他们俩都请进先贤祠，还让他们紧紧挨着，当源于同样的想法。我理解人们对卢梭与伏尔泰关系的沉默：重要的是他们各自的伟大贡献，吵架毕竟是人之常情，无足轻重。但是，他们的恩怨真的一点启示也没有吗？我想还是有的，那就是：人类之间的仇恨，除了利益因素之外，很多是源于某种小小的东西：一句话，一个眼神，一种情绪，一种感觉，尽管细小微弱，一旦燃烧蔓延，足以把友情撕裂，把理性抛弃，直到使人疯狂，不可收拾的地步。人与人之间的理解，人与人之间的沟通是一个永恒的难题。伟人们尚且无法解决，何况我们这些芸芸众生呢！人啊人，你就是这么一种任性而又危险的动物！

在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你写作文时总是无从下笔？下面是我整理的以我就是我为话题的作文600字，仅供参考，大家一起来看看吧。 以我就是我为话题的作文600字1 我想我就是我。 我是什么样的呢？我就是我，快乐的我，自信的我。我是谁，我就是我，我疯狂，我开朗。我就是我，一个平凡的我；我就是我，一个无忧无虑的我；我就是我一个爱幻想的我。当然我也会哭，受了委屈时，我会哭；看了动人的故事和电视剧后，我也哭。这就是独一无二的我。我也很天真，会幻想我是一个公主，在某年某月某日来迎接我，会时不时问出一个很傻的问题。 我记得小时候得失后，有一次我就很傻。我记得那个时候还没多大。那个时候刚进幼儿园没多久呢，不知道为什么我特别不喜欢上幼儿园。我就使劲的想有什么办法可以不去呢。我想啊想，最后我有答案了。我看到挂在旁边的日历，心想“平时我要去幼儿园，但每次只要日历的字变成红色就不用去了，那我就多撕几张，只要看到红色的了我就不用去了”。我暗自为自己的想法感到骄傲。我说做就做。办了个小凳子，开心的开始撕日历。撕完了，我心里美美的去玩自己的东西了。 第二天早上，我妈妈把我叫起来，帮我穿好衣服。正要出门，我指着日历说：“妈妈，今天是休息天，不用去上学。我不去了吧。”结果我妈妈讲：“不对啊，今天你要去幼儿园哦，日历是你多撕的吧。”我听了还倔强的不肯去，说今天应该在家里休息，又哭又闹，最后没办法只好去了。 现在再想想总觉得自己很傻，没办法，谁叫那时候我还是个天真的孩子呢？但我想在已经长大了，虽然我不会再像以前那样了，但我还是会偶尔“天真”一下的。但没有一个人是完美的，当然我也许多缺点。但其中最“致命”的还是我非常的马虎。可是，我怎么努力也无济于事，总是在重要关头出现一些小错误。我真的希望我可以改掉这个缺点。努力吧！ 话虽如此，但这是最真的我，不是吗？ 以我就是我为话题的作文600字2 我，一个有特点的女孩。又大又亮的脑门，圆圆的脸庞，永远笑着的大嘴。同学们常会用我的大脑门来开玩笑，可我却以我的大脑门为自豪，我的大脑门一年四季都在外面露着，从不像有些同学为了漂亮，为了遮挡住那讨厌的青春痘而剪下常常的刘海。 我就是我，独一无二的我，永远喜欢和别人不同的我！ 我，一个双子座的女孩，双子座的.我有着双重性格。在学校的我，开朗，活泼，喜欢和老师同学们在一起说说笑笑。不过，要是有男生敢惹怒我，我也会毫不留情地对他展开“战斗”，因此，我也被我们班的男同学称为“母老虎”，（呵呵，给他们好颜色瞧，省的像我们半其他女同学一样，受男生欺负！）。可在家里，我却是个文静的乖乖女，凡是都回听妈妈的，平时也总是一个人在屋里学习，玩电脑，干自己喜欢干的事情。爸爸妈妈也知道我自己很自觉，所以从来不过问我一人在屋里干些什么。 我就是我，独一无二的我，具有双重性格的我！ 我，一个要强的，优秀的我。也许是因为我属鼠的原因，我的格中有一股要强，凡事不肯服输，只要第一，不要第二的狠劲儿！听妈妈说，上幼儿班是，在一次数学小测验中，我因错把得数“6”写成了“0”，得了99分，虽是全班最高分，可我却对成绩不满意，开始号啕大哭，老师怎么哄我都哄不住，无奈之下，只好把我卷子上的“99”分改成了分。也许正是着要强的性格，让我在小学生涯中，算得上度过了光辉的6年，学习成绩，工作能力都受到了老师，同学们的好评！ 我就是我，独一无二的我，要强，不服输的我！ 瞧，我，这个有特点，人见人爱的女孩！虽然我也有很多缺点，但我坚信：我就是我！在以后的学习生涯中，我一定会乘风破浪，勇往直前！ 以我就是我为话题的作文600字3 我，一个即将升入小学六年级的十三岁小女孩。有些单纯，也有些任性；有些普通，也有些古怪。 我，酷爱旅游，喜欢美食——从西安那雄伟的秦始皇陵，到扬州那如画般美丽的瘦西湖；从那波涛滚滚的黄河，到波光粼粼的东湖……祖国那秀丽的山山水水，都留下了我的足迹。我更向往，更向往那雅致的苏州园林，更向往那秀丽的桂林山水，更向往那奇妙无比的双龙洞，更向往那古朴典雅的乌镇……我仍在寻找，仍在行走，让我的足迹留得更远，留得更美。 我，更爱看书，看书是我日常生活中的必备。看书的面很广，却是囫囵吞枣，毫不品味细枝末节，却也自得清闲，只了解大概意思，便称“看”完了。说是看，也是肤浅地看一看，从不去品，去读。有时，一本几百页的书，不消几十分钟，便看完了。却不知去领悟，去深入。 我，也爱网上冲浪，闲时，也“摘摘”牧草，听听音乐，写写日记，看看新闻。在我的网络世界里，没有悲伤，也没有烦恼，只有快乐。 我的梦想，是发明一台时空穿梭机，那时，我便可以在时空中穿梭——我首先要去地球诞生之日看一看，了解人类的进化过程，与地球上的第一种生物对话；我还要去秦朝领略领略阿房宫的气势，秦始皇的尊容；我还要来到二十世纪初，告诉人们今天的地球，呼吁人们环保…… 我相貌平平，五官倒还端正，只是那张脸上，不知被谁撒上了几粒小芝麻。我性格多变，熟人面前，我是话痨；生人面前，我却成了哑巴，真是名副其实的两面派。 有人说，我很普通；也有人说，我很古怪。但是，我就是我，一个生活多姿多彩，想法奇奇怪怪的女孩。没有人能模仿我，因为——我就是我！

近期学校举办了艺术家，相信大家在参加过校园艺术节之后，一定有很多自己的感受吧，不妨写一篇 观后感 吧，以下是和大家分享的校园艺术节观后感精选三篇的参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。 u2003u2003 校园艺术节观后感精选1 u2003u2003这是一片欢乐的海洋，这是一场歌舞的盛宴。在我们的日夜期盼下，终于迎来了我们二十小学“花儿朵朵向阳开”校园文化艺术节。那响彻心扉的音乐、那气势恢弘的场面，震撼着在场的每一个人。 u2003u2003伴随着欢快的歌舞，拉开了艺术节的帷幕。整场节目分为三个篇章，每个篇章都围绕着爱这个永恒的主题。有父母的爱、有师生的爱，更有对党和国家的爱。 u2003u2003在老师的带领下，我向妈妈表达了我对她的爱。我看到妈妈流下了幸福的眼泪，我强忍泪水，紧紧地拥抱了妈妈。我想，以后我一定要乖乖的，不再让妈妈为我操心。这时，台上响起了动人的歌声：“时间都去哪儿了……”我的泪水再也忍心不住，夺眶而出。我终于明白了亲情是多么重要。 u2003u2003这世上还有一种爱，像妈妈的爱一样纯洁无私，那便是老师的爱。看着舞台上老师和小演员们时而载歌载舞，时而深情诵读，我想到了杜老师每一天对我们的循循善诱、谆谆教诲，我想这就是无言的爱。 u2003u2003整场演出每一个节目都那么精彩绝伦，但其中有一个节目最让我念念不忘，那便是我们四学年的《大河之舞》。踩着节奏鲜明的鼓乐声，小演员们精神振奋、庄严肃穆，用气势宏伟的舞步表达出了祖国的繁荣昌盛。这场面真是太振奋人心了。 u2003u2003好看的节目数不胜数，舞台剧《二小放牛郎》给我们带来了许多笑声，但是更让我们知道了今天的幸福生活是多少革命先烈用生命和鲜血换来的。还有一首首豪迈的歌曲，一个个精彩的舞蹈，无不展示出了我们二十小学师生的风采。很遗憾，虽然我没能参加表演，但我为我是二十小学的一员而感到无比的骄傲和自豪! u2003u2003我爱我的小家，我爱学校的大家庭，我更爱我的祖国。祝愿我的学校永远领航前行，祝愿我的祖国永远繁荣富强! u2003u2003 校园艺术节观后感精选2 u2003u2003今年，我们学校第一次举行了艺术节活动，活动内容丰富多彩，精彩连连不断。充分展示了我们淮口实验小学的同学们的聪明才智和老师们深厚的文化底蕴。细细品味校园艺术节的节目。有的体现中华上下五千年渊源的文化，有的突出时代潮流，各具特色。原来在我们身边有这么多多才多艺的人。 u2003u2003一听到要开展这个活动，同学们都兴奋不已，并积极准备。特别是我们班的同学们，那真是忙得不可开交。你看，那群女生们，为了剪彩纸，忙得中午饭也不肯吃，老师催促了几次也不肯去。那几个“大懒虫”、“调皮王”男生，也想在艺术节上展示一下自己，下课时间也舍不得玩了，而是在拼命的排练小品，把看的同学们逗得笑得前俯后仰。老师看这几个“捣蛋王”这次都这么卖力，于是牺牲放学时间专门辅导他们。总之，全校的师生们都不甘示弱，尽心尽力的准备，都想在艺术节各展绝技，独领风骚。 u2003u2003展评那天，老师先组织我们观看了同学们的绘画、书法、剪纸、雕刻、手抄报。每一幅画，都让人如痴如醉于情境中，可以使人领略到祖国悠久灿烂的文化历史、大自然的磅礴隽秀，使人看起来有种身临其境之感，仔细品味，便可以陶冶情操。那一张张剪纸更是栩栩如生，惟妙惟肖。瞧，我们班的这幅剪纸作品多有趣呀!一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油;那熊猫更是憨态可掬，它竖起的圆圆的黑耳朵，像戴一顶“风雪帽”，猫似的面庞上又戴着一副“墨镜”，四肢好像穿着黑绒的大“皮靴”，真是神气十足。雕刻也毫不逊色，简直是鬼斧神工，尤其是五二班那雕窗，可以用唐朝张祜的《阿鸨汤》里得的诗句“月照宫城红树芳，绿窗灯影在雕梁”来形容。同学们办的手抄报更是审美独特、版面设计新颖、创新高、构思巧、选材独特、绘画精美，一张报纸也正体现了同学们的综合能力的强弱。 u2003u2003第二天是节目表演，有朗诵、小品、舞蹈、唱歌等。那天同学们，家长们，老师们，都早早来到学校，化妆、搬板凳，为比赛早早做准备。模拟逼真的时装秀，精彩的街舞，绚丽的民族舞，嘹亮动听的歌声，滑稽幽默的小品，让我们看得眼花缭乱，如痴如醉， u2003u2003 校园艺术节观后感精选3 u2003u2003我校历时二十多天的第二十届以“纪念华诞-周年”为主题的校园文化艺术节已圆满结束。 u2003u2003本届艺术节活动内容丰富多彩，有器乐、舞蹈、声乐、篮球、羽毛球、乒乓球，书法、手工、绘画等十多个项目，参加学生人数之多，每班有百分之八十的学生参与。它不仅为学生张扬个性、表现自我、展示艺术才华提供了一个平台，更是思想教育的一个重要部分。各项比赛使同学们充分展示了艺术才华和组织能力，陶冶了学生的情操，培养了学生正确的审美观，同时也涌现出许许多多的“艺术之星”。 u2003u2003艺术节期间，同学们热情高涨，团结协作，积极参与各项活动，不仅锻炼了学生的能力，提高了学生的综合素质，同时也展示了我校校园文化特色和学生的个性特长，丰富了校园文化生活，推动了校园精神文明建设，真正体现了学生是艺术节的主人。 u2003u2003本届校园文化艺术节极大地增强了学生的自信心和班集体的凝聚力、向心力。就拿我班宋莹同学来说，本届艺术节中，她参加了器乐和红歌会两个项目的比赛。从准备到结束，宋莹同学忙前忙后，不亦乐乎。在学校要和同学配合二重唱，回家还要练钢琴。两项比赛中分别获得了一等奖和二等奖。过后的学习中她也更加积极和主动，就连走路都是抬头挺胸。 u2003u2003我从参加活动的每位表演者脸上飞扬的神采和观众席上的阵阵掌声和喝彩声中，还深刻感受到艺术节作为我们学习生活中最亮丽的一道风景线，让我们更深一层的认识到艺术的魅力。

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1、比的意义是两个数相除又叫做两个数的比，比是表示两个数相除，有两项；2、比是由一个前项和一个后项组成的除法算式，只不过把“÷”（除号）改成了“:”（比号）而已，但除法算式表示的是一种运算，而比则表示两个数的关系。和分数的分数线类似。3、举一个例子，比如12÷8用比的形式写作12:8。“:”是比号，读作“比”。比号前面的数叫做比的前项，比号后面的数叫做比的后项。4、按照上文的例子，12:8这个比并不是最简整数比。最简整数比指比的前后皆是整数且为互质数。将比进行化简可得3:2，比的化简,是指把一个比的前项与后项化成最简单整数比。扩展资料：比和比例区别：比表示两个数相除；只有两个项：比的前项和后项。 比例是一个等式，表示两个比相等；有四个项：两个外项和两个内项。比的基本性质和比例的基本性质意义不同、应用不同。比的性质： 比的前项和后项都乘或除以一个不为零的数，比值不变。而比例的性质：在比例里，两个外项的乘积等于两个内项的乘积相等。 比例的性质用于解比例。参考资料：百度百科：比；百度百科：比和比例

　　伏尔泰颂孔子诗：　　他只用健全的理性在解说，　　他不炫惑世界而是开启心灵，　　他的讲话只是一个圣人，从不是一个先知，　　然而人们相信他，就像他自己的国土一样。　　法国人说过，18世纪是伏尔泰的世纪。的确，在波澜壮阔的18世纪法国启蒙运动中，著名思想家弗朗斯瓦·马利·伏尔泰（FrancoisMarieVoltaire,1694—1778）站在这一精神运动的前列，导引着运动的前进方向，被称之为启蒙运动的领袖和导师。伏尔泰写下了大量的文史哲和政论著述，抨击旧制度和教会的黑暗势力，宣传真理和理性，憧憬着一个民主、仁慈、自由的新社会的到来，在人类文明史上树立了一座思想的丰碑。伏尔泰的东方社会与法律文化思想是他的整个学说体系的重要组成部分之一。尽管他没有亲自游历过东方诸国，但从当时大量的东方游记和叙闻中，特别是耶稣会传教士所提供的有关中国的第一手材料中，从东方先贤的著作中，他清晰地看到了与西欧迥然相异的生动的东方形象，深切感悟到东方精神的内在价值。他关于中国文明与文化内在义理的阐述，特别是对孔子的高度尊崇，对于传播中国文明，推动启蒙运动，做出了重要贡献。　　法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理”、“‘己所不欲，勿施于人"是超过基督教义的最纯粹的道德”。法国 1793年宪法所附《人权和公民权宣言》以及法国1795年宪法所附《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。把外国先哲的格言写入宪法，这可算第一例。中国文明当时在法国受到推崇的程度，由此可见一斑。（“己所不欲，勿施于人。 ”这句《论语》中的经典如今十分醒目地镌刻在纽约联合国总部的大厅里，被誉为处理国家关系的“黄金法则”。）　　伏尔泰在他的内心深处，有一种浓重的“中国情结”。他对以儒学为本体的中国古代文明给予了高度的评价，把中国视为世界上最明智和最开化的文明民族，认为中国文明有着悠久深远的历史渊源，“这个国家已有4000多年光辉灿烂的历史，其法律、风尚、语言乃至服饰都一直没有明显变化”。他赋予中国文明在世界历史进程中的一种特殊地位，甚至认为世界史是由中国史开始的。中国最古老、最有权威的典籍《五经》，“之所以值得尊重，被公认为优于所有记述其他民族起源的书，就因为这些书中没有任何神迹、预言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”。在伏尔泰看来，中国文明的本质性规定乃是一种伦理型文明。在中国，“伦理学是首要的科学 ”。孔子创立的儒学行非西方意义上的宗教，而是伦理的格言。孔子“不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官员。我们有时不恰当地[把他的学说]称为‘儒教"，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣讲什么奥义”。伏尔泰被耶稣会士笔下的孔子形象所深深吸引，与金尼阁神父、杜哈德神父等人一样，对孔子极尽赞美之忱，认为“他只是作为贤者之言，因此中国人只把他视为圣人”。所以，在中国，孔子享有一切荣誉，这是“一个人由于在神明的问题上，提出了人类理性所能形成的最圣洁的看法而受之无愧的荣誉”。　　孔子的儒家学说深刻地影响了中国法律文明的特质。中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱，儿子要取得所有亲属、朋友和官府的同意才能控告父亲。一省一县的文官被为父母官，而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。中国这个庞大的帝国的法律和安宁建筑在既合乎自然而又最神圣的法则即后辈对长辈的尊敬之上，而这种尊崇同对最早的伦理大师孔夫子的尊敬合为一体。因之，传统中国的法律文化具有鲜明的伦理性品格。与西方以及印度等其他亚洲国家不同，中国的法律是世俗化的。中国人并没有创立灵魂不灭之说，他们最早的立法者制定一些道德原则，鼓励人们积德行善，并以严刑酷法强使人们遵行这些道德原则。“确实，中国的法律不谈死后的惩罚与褒赏；中国人不愿肯定他们所不知道的事。他们与一切开化的伟大民族之间的这一差别是惊人的。地狱之说虽有力，但中国人的政府却从不采纳。他们只满足了鼓励人们虔诚敬天和为人正直。他们相信，一种一贯实行的正确的政治制度，会比一些有可能受到攻击的舆论起更大的作用；人们更害怕的是现行的法典，而不是未来的律令 ”。“在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。若是出现一桩罕见的高尚行为，那便会有口皆碑，传及全省。官员必须奏报皇帝，皇帝便给应受褒奖者立牌挂匾。”在古代中国，法律还与日常的习惯和礼仪方式结合起来，调节人们的行为，形成有机的社会秩序。中国人的无休止的各种礼节妨碍了社交来往，但这些礼节可以在整个民族树立克制和正直的言行，使民风既庄严又文雅。当出现了某些纠纷与不快时，当事人往往彼此作揖，为给对方造成麻烦而请求原谅，从而心平气和地解决问题。伏尔泰意识到，建立在道德原则基础上的中国法律文化具有强大的同化力。成吉思汗家族在中原大地建立起统治，但是鞑靼人的文化却被中国文化所同化了。“鞑靼人发现战败者的法律是如此的完善，以至他们也遵行这些法律，借以巩固自己的统治。他们尤其注意保留这样一条法律：任何人不得在本人出生的省份担任省长或法官。多好的法律!而且它同样适宜于战败者”。同样地，满族人入关以后虽然强迫汉族人采用满族人的发式，但是，“由于满族采用了汉族的法律、风俗和宗教，这两个民族不久后就成为一个民族了”。　　长久以来，古代中国的政府形式及其运作就引起了欧洲人的广泛兴趣，伏尔泰尤为赞赏。他心目中的理想政体形式乃是君主制（不是专制政体）。而儒家所宣扬的以“仁政德治”为特征的中国政制形式，与伏尔泰的“开明君主制”的理想政制模式恰恰相契合。由此，他分析了传统中国的帝国统治形式，不同意欧洲一些传教士以及孟德斯鸠关于中国专制制度的看法，指出：“旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1．5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此，而这正是我们将要讨论的。这里我们只须指出：在帝国最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行；在和平时期，官府的意见从来都其有法律的力量。这一重要事实推翻了[孟德斯鸠]《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难”。伏尔泰对古代中国的行政运行机制大加赞扬，认为比之印度、波斯和土耳其的政治统治形式，中国要幸运得多。在这里，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首；吏部掌管各省官吏；户部掌管财政；礼部掌管礼仪、科学和艺术；兵部掌管战事；刑部掌管刑狱；工部掌管公共工程。这些部处理事务的结果都呈报到一个最高机构。六部之下有44个常设在北京的下属机构，每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。”因此，在伏尔泰看来，人类肯定想象不出比中国这样的政治形式更好的政府，古代中国政府并非孟德斯鸠心目中那样的专制政府。“在这种行政制度下，皇帝要实行专断是不可能的。一般法令出自皇帝，但是，由于有那样的政府机构，皇帝不向精通法律的、选举出来的有识之士咨询是什么也做不成的。人们在皇帝面前必须像敬拜神明一样下跪，对他稍有不敬就要冒犯天颜之罪受到惩处，所有这些，当然都不能说明这是一个专制独裁的政府。独裁政府是这样的：君主可以不遵循一定形式，只凭个人意志，毫无理由地剥夺臣民的财产或生命而不能犯法律。所以如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。执行这些法律的机构越多，行政系统也越不能专断。尽管有时君主可以滥用职权加害于他所熟悉的少数人，但他无法滥用职权加害于他所不认识的、在法律保护下的大多数百姓。”在伏尔泰的心目中，中国是一个令人钦佩的国度，那里的皇帝应该是“首席哲学家”，他所颁布的诏令，充满着伦理的教诲和教义；中国的皇帝也是“首席大祭司”和“第一位耕农”。由此，伏尔泰甚至肯定一些欧洲传教士关于雍正皇帝的看法，对这位皇帝褒扬有加，指出：“这位皇帝是历代帝王中最贤明、最宽厚的一个。他一贯关心减轻穷人的疾苦，让他们劳动，他严格地遵守法律，抑制僧侣们的野心和诡计，保护国家的和平和富裕，奖励一切有益的技艺，特别是土地的耕作。在他的治下，所有的公共建筑、交通要道和联结这个大帝国各河流的运河都得到了维修，工程宏伟而又省钱。在这方面，只有古罗马人才比得卜”。在伏尔泰的笔下，古代中国政府兴建公共设施之举，是与其家长制统治和施政理念密切相关的。“正因为全国一家是根本大法，所以在中国比在其他地方更把维护公共利益视为首要责任。因之皇帝和政府始终极其关心修桥铺路，开凿运河，便利农耕和手工制作。”　　当然，伏尔泰也看到了古代中国文明与文化系统中的不足或弱点，认为大自然赋予中国人以正直、明智的精神，但没有赋予他们以精神的力量。比如，在科技方面，“中国人在伦理方面总是高于其他民族，但其它科学进步不大”。他发出了一系列询问：既然在如此遥远的古代，中国人便已如此先进，为什么他们又一直停留在这个阶段？为什么在中国，天文学如此古老，但其成就却又如此有限？既然中国不间断地致力于各种技艺和科学，但为什么进步却微乎其微？在这里，伏尔泰似乎注意到了传统中国社会发展的停滞现象，认为中国人对祖先留传下来的东西怀有一种不可思议的崇敬心，这可能妨碍了中国社会的进步。

应该是拉住室内机，防止倾倒的

1、B06 A3.5符号代表的是蒸压加气混凝土砌块干密度级别为B06，强度级别为A3.5。2、蒸压加气混凝土砌块的分级：1）砌块按尺寸偏差与外观质量、干密度，抗压强度和抗冻性分为优等品(A)、合格品(B)两个等级。2）砌块按强度分为A1.0，A2.0，A2.5，A3.5，A5.0，A7.5，A10七个级别。3 ）砌块按干密度分为B03，B04，B05，B06，B07，B08六个级别。3、蒸压加气混凝土砌块是用钙质材料（如水泥、石灰）和硅质材料（如砂子、粉煤灰、矿渣）的配料中加入铝粉作加气剂，经加水搅拌、浇注成型、发气膨胀、预养切割，再经高压蒸汽养护而成的多孔硅酸盐砌块。

第一，思想上要有适应初中学习模式的准备。二是多练，反复练，练无数遍，很多孩子都可以把题背下来，考试时出题范围就那么些，当然能考满分了，实际上，孩子的学习能力看不出有多大差距来。初中有了很大的不同。开学前自己要多看书，多琢磨一下。第二，做好计划，掌握初中学习方法：预习，复习。初中功课明显加深，功课的广度，深度都是一个大飞跃，课堂上老师不会像小学阶段，一遍遍的讲，一遍遍的练，考试考的内容都是练过的，初中课堂上老师就是一遍讲过去，自己消化讲课内容就是了，考试内容课外的要占一定比例了。所以学习方法要注意：预习，课后复习必不可少的。第三，准备初一用到的文具。初中开始有几何了，需要圆规，三角尺等等，这些都是小学不用的，要准备，同时，初中要学着开始用碳素笔或者钢笔，铅笔只是适当用用，所以也要准备的。大演草准备几本，大作文本，英语本都要用到，要提前买一些，整个初中用的多了。第四，可以借好初一的课本。有时，刚开学教材不是那么及时，尤其是赶上教材改革的时候，借借学姐学哥的课本，看看，学学，对自己有很大帮助的。第五，学会做笔记。初一开始，记笔记要成为自己的一种习惯，也得培养成一种能力。好记性不如烂笔头，这是真理奥，学着写字快，并且还要好，提前练习，会有好处的。第五，住校生要准备住宿的被褥，衣物，洗漱用品。学着会花钱。出门在外，自己要学会管理自己，要适应没有家人陪伴的生活，要学会管理自己的生活，学校会有专人做饭的，这个不用担心，不过，不管是不是合乎自己口味，都要吃得饱，不能亏待了自己的身体。管理好自己的生活费。

比例的意义是：表示两个比相等的式子，叫做比例。（2）比例的基本性质是：在比例中，两内项的乘积等于两外项的乘积

杨绛人生哲理名言如下：1、家，甜蜜的家，天下最美好的莫过于家。2、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。3、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。4、健康源于心，积极心态像太阳，照到哪里哪里亮；消极心态像病毒，传到哪里哪遭殃。5、流言造成伤害至少需要两个人，你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。6、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。7、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。8、世界上有两种人：索取者和给予者。前者也许能吃得更好，但后者绝对能睡得更香。9、假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能。10、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。11、只有经历人生的种种磨难，才能悟出人生的价值。12、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣――你专心找，怎么也找不到，等你淡忘了，它自己就滚出来了。13、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。14、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果，虽然恍然大悟，但为时晚矣。15、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

【 #活动总结# 导语】开展校园文化艺术节，目的是为了进一步推进校园文化的建设，拓展学生的文化素质，展现学生朝气蓬勃的时代风貌，挖掘学生的创新潜能，使学生在丰富多彩的校园生活中不断认识自我，锐意进取，奋勇图强。以下是 整理的校园艺术节的活动总结，欢迎阅读！ 　　 【篇一】校园艺术节的活动总结 　　本次艺术节活动以“阳光与我同在，书香伴我成长”为主题，亮出了新时代教师的形象，展示了新时期少年儿童的艺术风采;其目的在于丰富学生学校文艺生活，展示学生艺术素质，培养学生实践能力，进一步推动我校艺术教育的发展。从整体来看艺术的组织是很成功的，达到了预期的目的。具体表现在以下几个方面： 　　一、学生主体，全员参与 　　本学期一开学，音乐美术两组便对照，认真学习、研讨，制订了切实可行的，经学校领导班子研究论证，多次调整修改，于3月中旬定好。 　　活动内容包括美术、音乐两大块，美术成果作品展和文艺晚会两部分。校音美小组早着手抓好特长学生的培养，要求编排的节目必须能展示出专业教师的水平。 　　从活动情况来看，本次艺术节活动学生都能积极参与。首先表现在音乐和美术课堂也成了艺术节的活动领域。音乐学科强化了口风琴、舞蹈校本课程训练，使得大部分同学都参与到活动中来。 　　二、隆重喜庆，展示技艺 　　为了增加艺术节的喜庆气氛，使此次艺术节成为孩子们的节日，在艺术节项目的设置和活动的组织形式上，充分尊重孩子意愿，使每项活动成为孩子们喜闻乐见的艺术美餐。 　　项目设计新颖。新增了音乐剧、歌曲串烧、音乐快板等，大大激发了同学们的热情。尤其是教师节目，老师一上场，台下的小观众个个都是热情洋溢、激情高涨。 　　氛围营造得好。学校专门租用了舞台、音响、红色大气包彩门;台下学生按年级组成了方块队，各有各得标志，有的挥舞着彩色的气球棒、荧光棒、哈哈巴掌;有的是五颜六色的花束;还有的手执国旗，不停地表达着内心的喜悦;更有不少小演员，还带了自己的亲友团，拿着数码相机、亦或录像机现场拍照录像留念。 　　艺术的功能本来就是娱乐身心的，但艺术的表现却必须一丝不苟、勇于创造。舞台上演员们的表现都非常的投入，个个吸引你的眼球，连老师都惊叹学校原来隐藏着这么多能歌善舞的人才。书法、剪纸、折纸、绘画也吸引了大批的家长和学生前来欣赏。艺术节展露孩子们创造的天性和自信的品质，成为他们表现自我风采的大舞台。 　　三、项目丰富，精彩无比 　　本次艺术节虽然准备时间很短，但活动项目是丰富而精彩的。活动分为两个部分：白天的开幕仪式、美术成果作品展示及晚上的文艺晚会。其中文艺表演包括舞蹈、音乐快板、音乐剧、古诗新唱、口风琴表演、器乐合奏等14个节目。 　　单看28日晚上的文艺节目的演出。校舞蹈队带来的舞蹈《举手发言》表现了学生在课堂上专心听讲、认真思考、争先发言的情景;音乐剧《快乐大扫除》的孩子，表演的惟妙惟肖;古诗新唱巧妙地将唐诗与歌曲进行了有机结合;音乐快板《校园常规记心间》不仅舞姿优美，词也写的非常好，唱出了我们是自信、阳光、健康、快乐的一小人。更让孩子们激动的还有教师的节目舞蹈《扎西德勒天路情》闪亮登场，孩子们激动的都站了起来;孩子们群体雀跃，掌声、欢呼声响成一片，孩子们把最热烈的掌声送给了最富有活力的老师们，祝福老师越活越年轻。 　　四、一点不足，几点建议 　　本次艺术节前期，忙于迎接国检;中期教学活动极为频繁，教师外出学习的活动相对集中，外派学习人员多;后期，又是一年xx届的体育节，在时间安排上存在一定的紧张和冲突，至使艺术节展示活动之前的许多艺术作品、艺术表演的精彩只能是相对的，都还有很大的提高空间。由于音乐教师精力有限，虽然本次晚会每位老师都承担了5、6个节目的排练工作，但老师们实在有些吃不消了。为了今后更好地发挥艺术节活动的教育效果，建议在以下几方面有所改进。 　　1.制订切实可行的活动方案。方案一定要面面俱到，具体化、明确化，各负其责。又减小对学科教学的冲击，同时也有利于活动质量和水平的提高。 　　2.编排节目的任务不应只是音乐老师的事，可以以比赛的形式来选拔节目。 　　隆重喜庆的第xx届校园文化艺术节，在师生及家长们的掌声笑声中圆满地落下了帷幕，但她的影响并未结束，学生们在艺术节活动中所受的影响是深远的，他们必将在艺术的天空飞得更高更远;教育者的思考并未结束，我们思考本届艺术节的成功经验和失误的教训。 　 【篇二】校园艺术节的活动总结 　　在全校师生热切的期盼下，我们欣喜的迎来了以“亮艺术风采，显三中品味”为主题的首届校园文化艺术节。本次校园文化艺术节是全体师生展示才华、彰显个性、发挥潜能、书写人生、美化生活的一次盛会。启动仪式在学校操场隆重举行。开幕式上，卫校长作了热情洋溢的讲话，为开幕式致辞，宣布首届艺术节开幕，并祝本届艺术节圆满成功。在校领导的高度重视和师生们的精心组织筹备下，文化艺术节的活动内容丰富精彩，有如一道异彩纷呈的文化大餐。 　　1、强身健体争第一 　　我校运动场热闹非凡，这里正在进行初三年级冬季跳长绳团体赛。这次比赛以班为单位，当长长的绳索载过一支支默契的队伍，擦过地板发出啪啪啪啪的声响，那清脆的声音伴着响亮的计数声和热烈的掌声、欢呼声，把现场气氛一次又一次推向高潮。经过激烈的比拼，最后决出了跳绳团体赛的前六名：第一名286班，第二名282班，第三名285班，第四名293班，第五名291班，第六名294班。 　　2、演绎传统经典之美 　　我校校园里弥漫着浓浓的书香味，同学们期盼已久的“传承经典古诗文诵读”比赛正在举行。比赛中，师生们兴致高昂，演绎古典诗词歌赋。大家以表演诵、诗配乐、演唱、情境朗诵等多种形式，或声情并茂、或慷慨激昂地演绎了精彩的《静夜思》、《水调歌头》、《少年中国说》、《长歌行》等许多脍炙人口的千古名篇。那深情的诵读，激情的表演，把一段段优美的文字化为一幅幅生动的画，一曲曲悠扬的歌，一幕幕感人的景。孩子们在诵读古诗词中陶冶着情操，汲取着丰富的中国传统文化营养。 　　3、舞动阳光的活力 　　我校七年级各班在大操场举行了迎新年广播体操比赛。经过两个多月时间的刻苦训练，同学们都熟练地掌握了这套广播体操的要领。那整齐的队形、响亮的口号、规范的动作博得了评委老师及在场师生的一致好评。 　　4、绽放青春“艺”彩 　　我校餐厅的大舞台上张灯结彩，校园“个人才艺展示”竞赛在这里火热进行着。来自年级各班几十名小小艺术家们通过歌曲、舞蹈、演奏琵琶、吉他、萨克斯、古筝、钢琴及表演小品等形式，将自己的才艺带给了在场的观众，他们精湛的表演也不时激起大家的阵阵喝彩。这次活动使孩子们在学好文化知识的同时，也限度地开发自己的兴趣潜能。 　　5、八年级英语合唱比赛 　　我校八年级16个班级的学生在餐厅举行校园文化艺术节英语歌曲合唱比赛。参赛队演唱的歌曲内容健康，具有时代性与艺术性，他们高昂的激情，洪亮的声音，整齐而优美的动作，彰显了师生的合作与团结精神。通过角逐，311班获得本次比赛一等奖;296班、299班、306班获得二等奖;297班、298班、302班、303班级获得三等奖。 　　在学生们丰富多彩的活动的同时，教师们也开展了内容丰富、形式多样的活动。25日—30日，教师们分别参加了猜谜语、象棋、围棋、跳棋对弈、卡拉OK赛以及元旦职工联欢会。这些活动从多角度展示了我们老师的综合素质，也增强了团队的凝聚了。卫校长举起手为我们的老师点赞。 　　本次校园文化艺术节丰富了校园文化生活，营造了浓厚的校园文化艺术氛围，展现了我校师生朝气蓬勃、积极向上的精神风貌。师生们表现出来的热情和艺术的美感给大家留下了永远美丽的烙印。愿艺术之花香满校园。 　　 【篇三】校园艺术节的活动总结 　　本学期一开始，学校对校园文化艺术节做了统筹安排，在学校领导关怀和老师的帮助下，按照方案要求我具体抓了出席教办汇演的节目，这些节目得到了领导和老师的认可。下面我将这段时间的工作向各位领导汇报： 　　一、乐器合奏《小城故事》 　　学校自合班并校以来，有了很大的发展，内配设施达到省级一类标准。我们拥有古筝、电子琴、架子鼓等乐器，条件很优越。可是学生没有基础，所以在选人选才上要特别谨慎。我先后从三四五年级选出成绩优异的学生参加紧急培训，随后又进一步选出四名比较有天赋的学生练习乐器合奏曲目《小城故事》。《小城故事》是大家耳熟能详的歌曲，旋律优美简单，所以决定临时先练习此曲。经过两个月的排练，李玉贤、尚心怡、鹿阳、陈晓琨四名同学达到了预期的效果。 　　二、歌伴舞《心中有朵马兰花》 　　《心中有朵马兰花》是我一次偶然的机会看到刘慧悦等几名同学排舞蹈时听到的歌曲。此曲欢快，旋律优美，适合少年儿童演唱。刘慧悦的嗓音条件很好，演唱的很有感情，很悦耳，所以我决定把原来的舞蹈改成歌伴舞，这样就把节目充实起来，一方面展现学生的唱功，另一方面展现学生的舞蹈。就这样，在刘慧悦和舞蹈队的同学们的努力下，我们的歌伴舞《心中有朵马兰花》渐渐成形。 　　三、歌曲《外婆的澎湖湾》 　　尚庆阳同学是三年级一班的一名学生，这名同学的条件很不错，在校园文化艺术节的时候演唱《我会好好的》，效果不错，就是表情欠丰富，毕竟这是一首成人歌曲，孩子难以体会其中的意蕴。随后，我将歌曲改成《外婆的澎湖湾》，指导尚庆阳同学加紧练习，特别是对歌曲的节奏，感情，表情动作等方面多加练习，最后取得了理想的效果。 　　四、舞蹈《五月的风》 　　《五月的风》是藏族舞蹈，旋律欢快，在选这个素材的时候，依据了学生的综合素养，在去年舞蹈的基础上，学生对藏族舞蹈的旋律节奏、舞蹈动作等都有了一定的了解和认识，排练起来会引起共鸣。刘慧悦、鹿嘉琪等12名同学排练时的汗水铸就今天成功。这12名同学是：五年级的刘慧悦、鹿嘉琪、杨小爽、刘彩玉、柳俊杰、邓金玉、王珂;四年级的刘慧平、吕文慧、王金凤;三年级的王秀丽、李雷雷 　　在这里值得一提的是，或许学生们的表情不够丰富，或许学生们的动作不够标准，或许学生的音调不够准确，但是他们那种勤奋学习，刻苦练习，一丝不苟的精神，时时刻刻感动着我，为这些孩子感到骄傲! 　　以上是我对艺术节工作的汇报，在这里我再次感谢学校领导给了我一个展示的平台，感谢老师们对我工作的帮助，也敬请各位领导和老师们对我今后的工作指导、指正。

（1）设第一批T恤衫每件进价是x元，由题意，得 4500 x = 4950 x+9 ，解得x=90，经检验x=90是分式方程的解，符合题意．答：第一批T恤衫每件的进价是90元；（2）设剩余的T恤衫每件售价y元．由（1）知，第二批购进 4950 99 =50件．由题意，得120×50× 4 5 +y×50× 1 5 -4950≥650，解得y≥80．答：剩余的T恤衫每件售价至少要80元．

会计法

他的思想核心简单来说，就是追求幸福和自由。伏尔泰的一生，对中国情有独钟，他的很多论述，都以中国为例子，批判当时法国乃至欧洲的专制统治。在法国大革命之前，对于伏尔泰等一批法国知识分子来说，中国就是他们的曙光。伏尔泰说:“中国是世界上开化最早的国家”。针对某些批评中国的西方人，伏尔泰为中国辩护说:“我们诽谤中国，唯一的原因，便是中国的哲学和我们的不同”。关于伏尔泰在哲学历史、政治制度、道德伦理等方面赞美中国的情况和具体原因，可以写一篇详细的研究文章，但这要花点时间，以后一定写出来。今天只讲两个伏尔泰与中国有关的小观点。伏尔泰作为启蒙运动的著名思想家，在欧洲名望很高，以至于当时欧洲不少王室成员都以结交伏尔泰为荣，其中包括俄国女王。伏尔泰还被称为“法兰西最优秀的诗人”，他在给瑞典国王的一封信中，附上了他自己的一首诗，其中两句是这样写的:“我常给中国皇帝去信，直到而今，他没有给我一点回声”。可惜不懂法文，翻译过来好像缺乏诗意。伏尔泰诗中所说的这位中国皇帝，就是乾隆（1711-1799）。伏尔泰对乾隆这位比他年轻17岁的中国皇帝赞美有加，遗憾的是，乾隆对此一点也不知道。很难想象，如果乾隆知道一位对人类近代史产生巨大影响的思想家对自己的高度赞美，他会做出什么反应。尤其是，如果乾隆知道，一位“法兰西最优秀的诗人”，居然对他的诗大加赞美的时候，会作何感想。乾隆据称是中国写诗最多的人，一生做诗超过4万首，平均每天一首以上。乾隆登基13年后，命人刻印了自己的诗歌作品集《盛京赋》。1770年，《盛京赋》在法国出版。当时已经70多岁的伏尔泰读了《盛京赋》后写道:“我很爱乾隆的诗，柔美与慈和到处表现出来，我禁不住追问:像乾隆这样忙的人，统治着那么大的帝国，如何还有时间来写诗呢？”显然，伏尔泰在这里并没有把乾隆完全当作一个皇帝，而是当成一个诗人，诗人与诗人之间的惺惺相惜，令伏尔泰对身边的法国诗人产生了不满。他接着写道:“这是好诗，但是皇帝却非常谦虚，不像我们的小诗人们，处处充满了高傲”。其实，伏尔泰称赞乾隆谦虚是有特殊针对的。伏尔泰认为，中国儒家文化表现出一种其它文化少有的宽容，而这种宽容，在欧洲的宗教统治下，实在少得可怜。很多年以后，德国学者房龙，特意写了一本书，书名就叫《宽容》，系统地指出西方文化的这个大毛病，其中有一章，专门介绍了伏尔泰。顺便说一下，启蒙运动时期的思想家们，一般把政治体制分为三种，共和、君主、专制。伏尔泰等人认为，中国的政治制度属于开明君主制，而不是专制，这也是伏尔泰喜欢英国君主立宪制的原因。关于这个问题，以后再说。从伏尔泰喜欢乾隆的深层含义，我们可以看出伏尔泰思想的一个重要特征:中国社会的很多内容，都被他用来当作批判欧洲宗教统治的武器。甚至可以说，用中国的现实与欧洲宗教统治作比较，伏尔泰等人认为，中国就代表了自由和幸福。由此，我们也就能够理解，伏尔泰为何会推崇中国的“一夫多妻制”。伏尔泰写道:“通奸在东方很少见……在我们欧洲几乎成了家常便饭……由此看出，是承认一夫多妻制好，还是任其伤风败俗好。”虽然在今天看来，伏尔泰的这个说法，也有失偏颇，但是，他的真正用意，还是批判欧洲宗教统治下的道德虚伪。基督教主张一夫一妻制，然而，欧洲宗教统治下的现实是，表面上一夫一妻制必须遵守，实际上从教士到贵族到社会普通成员，都无法真正奉行一夫一妻制。用今天的话说叫做婚外恋，用过去的宗教语言就是通奸，是一种罪行。因此，伏尔泰基于生活应该追求幸福的主张认为，与其虚伪地坚持一夫一妻制的外壳，实际上没几个人能做到，不如遵从人的本性，顺其自然。之所以我前面说伏尔泰的这个说法有失偏颇，是因为一夫多妻制背离了男女平等的原则。基督教一夫一妻制违背人性的地方在于，它不允许离婚，由此必然造成通奸盛行。欧洲在推翻宗教统治之后，世俗社会的法律虽然都规定一夫一妻制，但是，法律都允许离婚、再婚。某种程度上说，建立在男女平等基础上的，允许离婚、再婚的现代法律，就是死板的一夫一妻制，与男女不平等的一夫多妻制的折中。人们也可以说，现代社会离婚、再婚的人，其实就是阶段性的严格一夫一妻制，组合成为自由的多夫多妻制，只不过这种多夫多妻的时间段不允许重叠而已。西方在20世纪开始流行的性解放，甚至把这种多夫多妻的法律限制都扔掉了。前文引述伏尔泰的话说:“通奸在东方很少见……”，也许有人会不同意。身处现代的中国社会，伏尔泰的话也许是要大打折扣，但是，在过去，伏尔泰的话并没有错。我曾经多次说过，现在中国社会的很多丑恶现象，其实是过分抛弃传统造成的，在这个问题上也同样如此。

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