杨贵妃历史资料

杨玉环的简介如下：杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李琩为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。人物评价：杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。

杨贵妃画像杨贵妃，本名杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都）。杨贵妃天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。另有同名电视剧和电影。 [编辑本段]人物生平 杨玉环（公元719－756年）：名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），小字玉环，道号太真，出生地为容州（今广西容县）。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川重庆）司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往永乐（山西永济）。所以问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进…… 唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。 贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云”一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称”妃子笑”。 杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。

唐朝杨贵妃是唐玄宗李隆基的老婆。杨贵妃杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃，史称杨贵妃。人物生平贵妃得宠杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元十七年，10岁左右的杨玉环因父亲去世，被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。资料拓展：人物典故：贵妃醉酒她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。玉环羞花有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。　传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

杨玉环，家境一般小康，后嫁与寿王，再后被寿王他爹也就是她公共强娶。之后两人度过了非常甜美恩爱的生活，“从此君王不早朝”。再后来，因为安禄山然后战乱然后马嵬坡兵变，士兵逼唐玄宗杀掉杨玉环，然后她就上吊了。还有一说就是杨玉环没死成，而是漂洋过海去了日本，日本山口县还有她的墓。

　　杨贵妃原名杨玉环，号太真，是唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家，也是古代的四大美女之一。杨贵妃性格婉顺，姿质丰艳，一开始嫁给寿王李瑁为妃，接着出家为女道士，最后又被唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载，贵妃跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。 　　 杨玉环简介 　　杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然杨玉环的体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。 　　杨玉环入宫之后，一直遵循着封建的宫廷体质，从不过问朝廷政治，也不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。 　　 “玉环羞花”的由来 　　有一种花卉小巧玲珑，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，就像小鸟的羽毛一样。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就像初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 　　传说杨玉环刚进宫的时候，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

阿蛮是广西容县人的概率很大，几乎是公论的。去历史千年那个网站搜索(lsqn.cn)，看看别人怎么多方面、反复论证的。往脸上贴金说阿蛮是哪里哪里都行，最大的原因她是在杨家发迹的，得看看他养父杨玄(元)琰是哪里的人。

杨玉环，唐代蒲州永乐人（今山西永济）人。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。　　后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。　　杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女。

杨玉环是虢州阌乡人(今河南灵宝),关于杨玉环的祖籍,有虢州阌乡说、山西蒲州永乐说、弘农华阴说等。种种说法不一,但有一点是一致的,即杨玉环的父亲是杨玄琰。《旧唐书》、《杨太真外传》等均指明杨玉环父亲为杨玄琰,包括其祖父杨志谦、高祖父杨令本、六世祖杨尚希等均记载是虢州阌乡人。杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家

杨玉环是唐玄宗的宠妃。李隆基和杨玉环的爱情故事可谓是家喻户晓，千古传唱。在许多的影视作品和文学作品中，李隆基和杨玉环的爱情都是那么的缠绵悱恻和动人心魄。而随着杨玉环的香消玉殒，李隆基注定要在思念中度过余生。人物情感纠葛：杨玉环在最开始的时候是寿王李瑁的妃子，李瑁是唐玄宗的儿子，所以杨玉环也就是唐玄宗的儿媳。武惠妃就是唐玄宗最喜欢的妃子，在武惠妃死后，唐宣宗每天都不开心。当时侍奉皇帝的总管事高力士，见皇帝不高兴，又因为听说寿王妃的美貌，而且又会唱歌跳舞，所以就向皇帝推荐。入宫后，唐玄宗惊讶地发现寿王妃真的很美。杨玉环精通舞曲，唐玄宗很是心动，但杨玉环是他的儿媳妇。内侍总管高力士见后，提出让寿王妃去给武惠妃守孝。这样，杨玉环受唐玄宗之命出家守孝，不再是寿王妃。后来，唐玄宗从宫里接了他的贵妃。

杨玉环只不过是悲剧式的女人，比起武则天，慈禧差多了！ 杨玉环是一个貌美如玉而又才情荡漾的女人，是一个红颜薄命却又背负骂名的女人，是一个因宠成名而又让人叹息了千年的女人。 作为“四大美女”之一的杨玉环天生丽质、性情温婉。 “杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”诗人白居易在《长恨歌》里把杨玉环描述得比仙女还美，难怪在武惠妃死后，唐玄宗李隆基想着法子把自己的儿媳妇——杨玉环弄到了自己手里。 杨玉环通韵律、善歌舞，才情荡漾。 李隆基本来就是精通音律，他曾经亲自谱写《霓裳羽衣曲》，在召见杨贵妃时，让乐工弹奏，并把金钗钿合插在她的发髻之中。这时候，精通乐舞的杨玉环翩翩起舞，婀娜多姿，深得唐玄宗喜欢。 她又是红颜薄命，背负千古骂名的女人。 唐玄宗告诉宫人，“朕得杨贵妃，如得至宝也”，杨玉环也实际上居于皇后的位置上，得到了无限的恩宠。可“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的日子毕竟是苦短的，“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”的欢心也很快烟消云散。 历史 让杨玉环“三千宠爱在一身”的荣华富贵结束在安史之乱的烟火之中。马嵬驿兵变，禁军陈玄礼逼着李隆基给杨玉环的生命划上了休止符。 杨玉环与李隆基的 情感 故事，让人们在叹息声中产生了对人间真情的呼唤。 杨玉环因为李隆基而声名远播，李隆基因为她而疲于家国，她无疑是一个悲剧人物。杜甫曾经在《哀江头》中感叹，“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。”可在李杨的故事之外，人们呼唤人间真情。虽然“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，但是谁又不奢望“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”那样的忠贞呢？ 杨玉环是四大美女中最无辜的一个。她性格开朗，貌美如花，没有心计，也没有欲望。祸国秧民与她不沾边。完全就是李隆基作的！最后兵变，杨玉环成了替罪羊。她是四个美女中最单纯，最冤枉的。 还是在上初中时， 历史 课上学习“安史之乱”，知道“安史之乱”爆发的原因是唐玄宗宠爱杨贵妃，整日在后宫饮酒作乐，不理朝政，致使爆发“安史之乱”。从此，强盛的大唐逐渐走向衰弱。由此得出结论： 杨贵妃是标准的“红颜祸水”，大唐的罪人 。 随着年龄的增长，现在再来分析，感觉自己以前的认识有点片面，”安史之乱”的爆发与唐玄宗宠爱杨贵妃，荒废朝政有很大关系。但是据 历史 记载，早在开元二十二年，即公元734年开始，唐玄宗罢免贤相张九龄，任用李林甫为相时，就开始为后来的悲剧埋下了种子。在这之前，张九龄为丞相时，曾经见过安禄山，预言他日后会作乱，那时正逢安禄山兵败进京，于是奏请唐玄宗将其斩首。可惜，唐玄宗不听，后来在他被安禄山撵出长安，仓皇奔蜀的途中，想起了当初张九龄的忠告，痛悔不已。 可见，“安史之乱”的爆发，主要原因在于唐玄宗做太平皇帝太久，毫无未雨绸缪之感，更在于他的用人不当。至于说杨贵妃祸国殃民，不过仅仅是个借口，她只是个替罪羊罢了。 一、让君王宠爱一生，魅力与众不同 杨贵妃能让唐玄宗集万千宠爱于一身，并且死后还对她念念不忘，肯定不单单是因为外貌美丽，她一定有常人不及的与众不同的地方。杨贵妃进宫后，曾经有两次被唐玄宗遣送回家，至于原因，正史并无记载。第一次，《资治通鉴》只是简单记载：妃以妒悍不逊，上怒，命送归。” 第二次被撵《资治通鉴》中只有六个字“杨贵妃复忤旨。” 但是杨贵妃回家后，唐玄宗饮食不进，高力士不久只得又把她召回。 杨贵妃俩次被撵，两次又被召回皇宫，可见其个人的魅力，和她在玄宗心中的地位。 她这样的经历，在中国后宫的所有妃嫔中，也是绝无仅有的。 杨家因为杨贵妃一人得宠，“姊妹弟兄皆列土”，致使当时百姓“不重生男重生女”，这完全是君王贪图享乐，本末倒置的结果，杨贵妃作为一名深宫女子，何错之有？ 二、天生的音乐家和舞蹈家 杨贵妃一定是个多才多艺的女子，对音乐和舞蹈有很深的造诣，她在皇宫能编排出 《霓裳羽衣舞》 就是最好的证明。虽然这个舞蹈没有能够流传下来，致使后人无缘一睹它的风采，但是就它当时的影响来说，肯定是无与伦比的。这一点就能充分证明杨贵妃是个天生的音乐家和舞蹈家，只不过她比一般人幸运，得到了君王的青睐，更幸运的是，这位君王和她情投意合，同样酷爱音乐舞蹈。所以，虽然最终他们的结局是悲剧，但是他们之间真挚的爱 情感 动了千万人。 三、勇于赴死，换取君王一生平安 马嵬坡事变，杨贵妃被赐死，“六军不发无奈何”，“君王掩面救不得”，唐玄宗想赦免杨贵妃，然而禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，不死不足以振奋士气，无奈之下，玄宗赐死了杨贵妃，终于为他这二十多年的寻欢作乐付出了代价。我认为在那个年代，六军将士不能也不敢去撼动一个君王，他们只能去寻找一个相对的弱者来泄恨，于是，可怜的贵妃“宛转蛾眉马前死”。我想贵妃在接到她必须自裁的消息时，心中一定是坦然的， 为了拯救面前这个曾经给予自己一切、如今却已风烛残年却四处逃命的君王，她甘愿用自己的生命来换取君王的平安。 这也是君王在有生之年一直对贵妃念念不忘的原因。 所以，纵观杨贵妃的一生，虽然仅仅活了38岁，我还是认为她是幸运的，上天赐给她无与伦比的美貌和音乐才华，她遇到了一生最爱她和懂她的人，而且这个人还是至高无上的君王。 但是，他们的爱太奢侈，尤其是君王，忘记了他的最重要的责任和担当，因此必然受到天谴，他们的结局必然是悲剧。 杨玉环不过是当时 社会 女性的一种代表罢了！不过因为她处于王朝的核心，所以很多事情和东西其实是被放大了的结果。至于有没有误国，个人觉得，她只是当时 社会 的产物，决定权没有在自己的手里，只是顺波逐流罢了！ 让杨玉环走到王朝权利中心的，她的美貌毋庸置疑，但根本的原因是统治者自身的欲望。在权利的顶端，控制和拥有是所有君王的定心丸。而杨玉环先嫁给李瑁为妃，后又被设计，变为李隆基的宠妃。这种遭遇正是体现了杨玉环不能自己的人生路，至于是不是真爱，穿梭在权利的欲海中，她只是权利和欲望摆布的可怜人。 在旧时的王权时代，女人对自己的命运是很难去把控的，作为那时的弱势群体，不论是有所谓的“天生丽质，性情温婉”的性情，还是有有“回眸一笑百媚生”的姿色，都摆脱不了以色侍人的结局。王朝的更新换代，不是一朝一夕就会出现的情况，是日积月累出来的结局。把一个朝代的兴旺和变更怪罪在一个女人身上，多少都有些荒谬吧！ 知了帝王情之所钟，自己又擅长所钟之物，自然就会迎合或奉承君王的一切。而君王自己又不能控制，已经开始失控的朝堂！也许李隆基和杨玉环之间有真爱，但旁观者想想，在帝王面前没有选的，只能顺承或服从。显然聪明的杨玉环，选择了顺承，也选择了服从。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”两个人各取所需，又有共同的爱好！ 最后为了所谓的李氏王朝，逼迫杨玉环去选择的帝王，是有多么的可笑啊！ 杨玉环的美旷古，杨玉环的情到现今流传，七夕笑牵牛，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 同时她也是一个不幸的女子，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。那时的小女儿，花骨朵样的灵秀嫁给寿王李瑁。过了几年蜜糖一样的日子。 开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子。有人进言说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。 开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。 天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。 试想当年，杨玉环所经历了什么，好好的寿王妃不做要做贵妃。可那时女子的命运有几人在自己的手里。 安史之乱，和一个弱女子和干。六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。清君侧，做为一代君王保护不了自己最爱的女人，是杨玉环的悲哀。一个女人，她担不了那么多。 杨玉环是一个悲情的女子，背了一身骂名，可遥想当年，她又能为自己的命运，做的了什么主啊，无非是那个特定时期的牺牲品。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲心若一动，泪一千行，苏轼的《荔枝叹》还在，可是那倾国倾城的女子以无处可寻。只有留下这七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 杨玉环是我国古代的名女人，她既是寿王李瑁的王妃，同时也是唐玄宗李隆基的贵妃，以惊人的美貌成为我国古代四大美女之一。 对于这么一个女人，悦史君认为要评价她，还是得先还原到那个 历史 环境中去。 唐朝开元七年（719年），杨玉环出生在一个官宦家庭，少女时父亲去世后，她跟随叔父一起生活。 唐朝开元二十二年（734年），唐玄宗李隆基的女儿咸宜公主出嫁，寿王李瑁在婚宴上看到了杨玉环，惊为天人，不久唐玄宗册立她为寿王妃。 唐朝开元二十五年（737年），李瑁的母亲武惠妃去世，郁郁寡欢的唐玄宗在旁人建言下，将儿媳寿王妃杨玉环召入后宫。 唐朝天宝四年（745年），唐玄宗再次册立左卫勋二府右郎将军韦昭训的女儿韦氏为寿王妃，册立杨玉环为贵妃，宠爱异常，杨氏一族鸡犬升天。 唐朝天宝十四年（755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，诛杀杨玉环的远方堂哥宰相杨国忠为名，起兵反唐。 唐朝天宝十五年（756年），唐玄宗带着杨玉环、杨国忠等人逃往四川，途经马嵬驿时，杨国忠被随驾禁军乱刀杀死，唐玄宗为求自保，不得不下诏赐死杨玉环。 由此，悦史君可以给出杨玉环其人的三个侧面： 第一，特漂亮 唐代诗人李白写有“ 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 ”，“ 名花倾国两相欢，长得君王带笑看 ”。 白居易形容“ 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ”。 这说明，唐玄宗父子的眼光确实不差。 第二，特有情 唐代诗人杜甫写有“ 人生有情泪沾臆，江花江草岂终极 ”，来说明唐玄宗与杨玉环的感情，白居易更是用长诗《长恨歌》，把两个人的爱情写得千古传扬。 第三，特有福 杨玉环不仅长得漂亮，还很擅长音乐、歌舞，得到寿王李瑁、唐玄宗的宠爱。 她没有参与朝廷争权，但得到了想要的一切，死后也被唐玄宗追念。 这是一位奇女子，悦史君觉得她很特别。 作者：悦史君（资深媒体人，文史专家，作家，多平台签约作者，书评人，文学专栏主编 公众号： 历史 这样说） 写有趣的 历史 ，讲真实的传奇…… 我是悦史君，2018我们一起努力！ 俗话说"匹夫无罪，怀璧其罪"我觉得这句话用来评价杨玉环也是挺合适的。 首先，杨玉环原本只是漂亮一点，有点音乐方面的小才能但这又有什么错呢？原本身为寿王妃的她日子过的好好的，就被她的公公唐明皇李隆基看上了，不顾天下悠悠之口也要把她弄到手，不要说人家为什么不拒绝，对方可是权倾天下的一代帝王啊，她的丈夫寿王李瑁不是也不敢吱一声，她一个弱女子又怎么反抗的了，她的命也是命，而且她的背后也是一大家子的人。 然后，入了宫，人家只想过好自己的小日子，没事唱唱歌，谱谱曲，再和三郎发个小誓言什么的，她所有的尊荣都是唐玄宗自愿给她的，但是就因为这个，唐玄宗荒废朝政要怪她，她的家人杨国忠权倾朝野要怪她，但其实，这一切的根源都是在李隆基本人身上。 最后"安史之乱"爆发，安禄山反叛朝庭的这个锅也要她背，首当其冲的就是她，她被当成红颜祸水，被逼着自缢，但其实，她又做过什么呢，只不过是所有的人不敢怪那个直接的责任人，而把她拉出来当出气筒而已。 唐玄宗桌上的一个花瓶，墙上的一张名画而已。 为什么说杨玉环只是一个别人想摆在什么地方就摆在什么地方，心情好时拿出来供欣赏，不想要时随手可以丢弃的物件呢？ 杨玉环原本是唐玄宗的儿媳，小两口还算恩爱，小日子也甜蜜。偶然有一天，唐玄宗见到了这个儿媳，惊为天人，茶饭不思，不弄到自己床上就活不下去了。 皇权面前，杨玉环不得不低头，还得强颜欢笑，抛却了年轻英俊的丈夫，爬到了唐玄宗这个糟老头的床上。 试想，世上的女人，谁愿意抛弃年轻英俊，而且能够让自己锦衣玉食的丈夫，心甘情愿地去侍候一个干瘪的老头？而且呢，还要背一个乱伦的骂名。杨玉环一介女流，对权力的欲望有这么大吗？ 一天到晚唱歌给这个糟老头听，跳舞给这个糟糟老头看，晚上，还要爬在这个糟老头床上，陪这个几乎没有性能力的糟老头睡觉。杨玉环愿意日复一日地重复这样无趣的日子，谁会信？ 唐玄宗被人赶出长安，猛然醒悟了:杨玉环害了她，所以毫不犹豫地扯下了这张名画，摔碎了这个花瓶。杨玉环又一次无法掌握自己的命运，遭唐玄宗厌弃，并扔掉了。 男人当权的 社会 ，杨玉环虽然脸蛋够漂亮，又能怎么样呢？

唐朝的杨贵妃是好人，还是坏人？ 从历史的角度说，她是一个可怜的女人。有人说，杨贵妃是安史之乱的罪魁祸首，我觉得很可笑，把国家的动乱归因于一个女人，真是很荒谬。冰冻三尺，非一日之寒，唐朝动乱的真正原因在于统治者治理不善。杨贵妃子不过是一个牺牲品而已。 历史上的杨贵妃是好是坏？ 杨贵妃，本名杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年719年6月1日生于蜀郡（今四川成都）。杨贵妃天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。 杨玉环，唐代蒲州永乐人(陜西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，著为女道士，号太真。天宝四年(745)入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。 后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。 杨贵妃与西施、王昭君、貂婵为中国古代四大美女。 人物生平 杨玉环（公元719－756年）：名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出 水），出生地为四川成都，祖籍陕西华阴。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨璬家。后来又迁往永乐（山西永济）。 唐玄宗 的女儿咸宜公主举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。 婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。 贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云＂一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来＂，所以荔枝又称＂妃子笑＂。 杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：身体有狐臭，因此特别喜欢沐浴。 天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。 这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代 四大美女 。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。 杨贵妃是好人还是坏人 就好坏来评价杨贵妃是不太恰当的．对于政治来说，她只是历史的一个牺牲品，是用来为君主的昏庸辩护的理由，客观的来说，她是可怜的，是冤枉的，但是若不是因为她对玄宗的影响俯至少玄宗不会那么惨．所以对她的评价不应拘谨于她对社会的影响，更多的应该向她个人的方向看．毕竟，她真的很无辜． 历史上的杨玉环到底是好是坏? 正史上看，杨玉环的心地是很好的。谈及她吧，必须与唐玄宗结合起来看。他们从“公媳关系”走到了“携手夫妻”，当中背负了千万吨重的道德谴责；从盛世恩爱到乱世“共患难”，期间挂上了贵妃的虚名也烙下了“祸水”的罪名；从华清池泡温泉辗转至马嵬坡生死离别，见证过君王的无奈......中国古代历史上，很多人说她祸国殃民。而这里面，最主要的原因是不少人判定是她让唐玄宗封杨国忠为宰相，最终导致了安史之乱的爆发。但正史并不是这样，杨玉环从不曾在政治上干预朝政，哥哥的宰相之位是唐玄宗硬要封的，而杨国忠本人已不是大家想象中简单。 逃亡四川途中二人同坐一车。陈玄礼和高力士打探军情后，回来是全军愤懑，已诛杀杨国忠，并要求赐死杨贵妃。记载上说，杨贵妃当时正安睡在唐玄宗怀中。唐玄宗不知如何把这事实告知她，其实唐玄宗一直认定所有的失败，都是自己的政治制度所暴露的漏洞造成的。这跟一个女子是不相干系的。但贵妃明白眼下必有一人得死，而这个人只能是她！于是她默默地走向了另外一个，也许会没有纷争的世界。在哪里，她不会是贵妃，不会是祸水！ 以上两个方面是杨玉环生命中两个具有强烈表现意义的是。她是好还是坏，现在的我们可以一目了然，但在当时的社会，没有人会这么看待她，所以杨玉环是一个可怜的美丽女人！ 在历史上杨贵妃是好的还是坏的 作为女人，她是大唐盛世的代表，是优秀的舞蹈家艺术家，也体现了那个时期的审美。 作为后妃，她中规中距。没有明显干预朝政，做出祸国殃民的事，但是作为皇帝喜爱的女人，不能提醒丈夫，追求享乐，限制外戚权利，这是她的不足。 安史之乱的发生，主要错则当然不在杨贵妃，但是多少有客观作用，不是完全没有责任。也许作为女人享受丈夫的爱没有错，但是身为贵妃（后宫没有皇后），她正确行使自己的权利，没有发挥自己的积极作用。 杨贵妃到底是好的，还是坏的？ 杨玉环是个好人。自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫。安史之乱，杨贵妃唐玄宗的替罪羔羊，被迫自缢于马嵬坡。 历史上的杨贵妃到底是好是坏？拜托了各位 谢谢 杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。 通晓音律，能歌善舞。并善弹琵琶。这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，同时也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。 曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往洛阳。而李白在唐玄宗时期也曾为官，期间还曾做诗《清平调》，诗中写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。 把杨贵妃的貌若天仙和著名的一笑联系在一起，那作为贡品进入宫廷的美酒，就被取名为：露浓笑。故李白在其间出现很正常。 杨贵妃到底是好的，还是坏的？ 说者无意，听者有心 那要看说的人是怎么理解杨玉环 的了 好1。四大美女之1。能歌善舞，智慧过人，聪颖异常/具备有一定哗文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶 不好2。当时最美的胖女人.美艳无比，风情万种[她美若羞花，却其兄祸国殃民。她虽不参与政治，却被白绫吊死，怨谁？谁能说得清楚。如夏代末代帝王桀的妻子妹喜，商殷的纣王妻子妲己，周幽王之妻褒姒，被列为亡国祸水，可谓红颜薄命。 ] 对于如今``您因该是1个体态丰满，有“算计”头脑`````的MM？ 大概是形容好的 张贵妃是好人还是坏人 就好坏来评价杨贵妃是不太恰当的．对于政治来说，她只是历史的一个牺牲品，是用来为君主的昏庸辩护的理由，客观的来说，她是可怜的，是冤枉的，但是若不是因为她对玄宗的影响，至少玄宗不会那么惨．所以对她的评价不应拘谨于她对社会的影响，更多的应该向她个人的方向看．毕竟，她真的很无辜． 贵妃是好人么 贵妃，皇帝妃嫔封号之一。南朝宋孝武帝刘骏始设，地位次于皇后，自隋至清多沿置。其中唐玄宗初年曾停置，旋恢复。渤海称王之妻为贵妃，则相当于中原各朝皇后。明成化年间，明宪宗在其上另设皇贵妃，位降一等。清代沿用。历代贵妃中最有名者为唐玄宗的宠妃杨贵妃。 贵妃，古代皇帝妃嫔的称号。开始是南朝宋孝武帝始置的，位比相国，与贵嫔、贵人号称三夫人。后代多沿用其名。 唐宋二朝时，贵妃是仅次于皇后的封号，贵妃、淑妃、德妃、贤妃并称四夫人，爵位正一品。 明朝时，宫中皇妃的封号有很多，如顺妃、宁妃、良妃等，但贵妃仍是最高级的封号。 清朝的后宫品级为：皇后、皇贵妃、贵妃，妃、嫔、贵人、常在、答应、秀女。贵妃是后宫第三等封号

杨玉环是被活埋的！

杨贵妃是古代的四大美人之一，是一代皇帝的妃子。那么，她生于哪个朝代呢?一起来了解吧。 关于杨贵妃是哪个朝代的 杨贵妃（开元七年六月初一－天宝十五载七月十五）（公元719年－公元756年），名玉环，号太真，蒲州永乐（山西永济）人，是唐玄宗之宠妃，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。杨玉环起先嫁给了唐玄宗的儿子寿王李瑁，之后又进宫成为唐玄宗妃子。安史之乱后，唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下。 人物简介 杨玉环，蒲州永乐（山西永济）人，十岁时其父杨玄琰，在蜀州司户参军任上病亡；杨钊（杨国忠）、杨玉环由其叔叔河南府士曹杨玄璬抚养；随为官的叔叔四处漂泊。十三岁时，李林甫将杨玉环介绍给玄宗的儿子寿王李瑁。 唐天宝间.四门助教许子真《容州普宁县杨妃碑记》记载有：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉儿。-------开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃。 《旧唐书.后妃列传之一》 玄宗杨贵妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司户。妃早孤，养于叔父河南府士曹玄璬。开元初，武惠妃特承宠遇，故王皇后废黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭数千，无可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召见。时妃衣道士服，号曰太真。既进见，玄宗大悦。不期岁，礼遇如惠妃。太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为“娘子”，礼数实同皇后。 《新唐书.后妃列传之一》： 玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。幼孤，养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年，武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号“太真”，更为寿王聘韦昭训女，而太真得幸。善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟。帝大悦，遂专房宴，宫中号“娘子”，仪体与皇后等。 天宝初，进册贵妃。追赠父玄琰太尉、齐国公。擢叔玄珪光禄卿，宗兄铦鸿胪卿，锜侍御史，尚太华公主。主，惠妃所生，最见宠遇。而钊亦浸显。钊，国忠也。三姊皆美劭，帝呼为姨，封韩、虢、秦三国，为夫人，出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位。台省、州县奉请托，奔走期会过诏敕。四方献饷结纳，门若市然。建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。 它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲验帝意，乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所，帝即以御膳分赐。力士知帝旨，是夕，请召妃还，下钥安兴坊门驰入。妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥。明日，诸姨上食，乐作，帝骤赐左右不可赀。由是愈见宠，赐诸姨钱岁百万为脂粉费。铦以上柱国门列戟，与铦、国忠、诸姨五家第舍联亘，拟宪宫禁，率一堂费缗千万。见它第有胜者，辄坏复造，务以环侈相夸诩，土木工不息。帝所得奇珍及贡献分赐之，使者相衔於道，五家如一。 妃每从游幸，乘马则力士授辔策。凡充锦绣官及冶彖金玉者，大抵千人，奉须索，奇服秘玩，变化若神。四方争为怪珍入贡，动骇耳目。於是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部侍郎，天下风靡。妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。 天宝九载，妃复得谴还外第，国忠谋於吉温。温因见帝曰：“妇人过忤当死，然何惜宫中一席广为鈇钅质地，更使外辱乎？”帝感动，辍食，诏中人张韬光赐之。妃因韬光谢帝曰：“妾有罪当万诛，然肤发外皆上所赐，今且死，无以报。”引刀断一缭发奏之，曰：“以此留诀。”帝见骇惋，遽召入，礼遇如初。因又幸秦国及国忠第，赐两家钜万。 初，安禄山有边功，帝宠之，诏与诸姨约为兄弟，而禄山母事妃，来朝，必宴饯结欢。禄山反，以诛国忠为名，且指言妃及诸姨罪。帝欲以皇太子抚军，因禅位，诸杨大惧，哭於廷。国忠入白妃，妃衔块请死，帝意沮，乃止。及西幸至马嵬，陈玄礼等以天下计诛国忠，已死，军不解。帝遣力士问故，曰：“祸本尚在！”帝不得已，与妃诀，引而去，缢路祠下，裹尸以紫茵，瘗道侧，年三十八。 生平经历 唐开元七年（公元719年）六月初一日，杨玉环出生于今广西容县十里乡杨外村。 唐开元二十年（公元732年），李林甫将杨玉环介绍给玄宗的儿子寿王李瑁。 唐开元二十四年（公元736年），明皇诏玉环入内，让其到太真寺去当女道士，号太真。 天宝四年，（公元745年）七月，杨玉环被册封为贵妃。 天宝十五年，（公元756年），杨贵妃因太子暗中指令要挟，唐玄宗被迫将其赐死于陕西马嵬驿，时年三十八岁。 因古时南蛮人是被人瞧不起的，杨贵妃得宠出名后，史官因避讳多不写其是南方人，而多以她父亲、叔叔为官地名写做籍贯。但是尊重史实的人依然能从蛛丝马迹中发现重要的证据！ 第一：夏季因思念小时候所喜欢吃的荔枝而愁眉紧锁。唐玄宗为了讨杨贵妃欢心，下令飞骑从岭南以八百里加急送荔枝到皇宫（荔枝的保鲜期相当短），当时站在城楼上看到飞骑送荔枝的杨贵妃开心地笑了。故此有杜牧的：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，的佳句流传世间；至今岭南尚有荔枝品种“妃子笑”！（妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。） #第二：杨贵妃被唐玄宗戏称：阿蛮！这是唐玄宗独自拥有此称谓的权利。中国自古有：北夷，岭南人为南蛮，阿蛮即真实地道出了杨玉环是南方人；阿蛮不是她的小名；而有些电视剧或者史书误以为唐玄宗还有一个爱妃名叫：阿蛮的；真是天大的"误会！ 第三：和杨贵妃同时期的唐朝学者许子真主笔的《容州普宁县杨妃碑记》则是最直接的历史证据；记载有：“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘。-------开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃。 第四：太监总管高力士为何得宠？因为高力士同样是岭南高州人氏（高州唐宋时属岭南西道，即广西），漂泊异乡遇同乡即所谓惺惺相惜吧！因为杨贵妃也是岭南人，和高力士说的都是“白话”！（白话是岭南的一种地方语言，流行于广东，广西南部一带）。爱屋及乌，唐玄宗因为深爱杨玉环，也听从她的意见，故此高力士“当选”太监总管。（当选是借用当下时髦的一些语言，专制的时代应该没有民主选举制度的） 第五：古今同理，人一旦得势，首先是家乡和亲近的官员率先拍马屁走后门，这叫近水楼台先得月。从这里也可一探端倪，史官之意意味深长！（於是岭南节度使张九章、广陵长史王翼以所献最，进九章银青阶，擢翼户部侍郎，天下风靡。 红颜薄命 天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。 唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。 玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得她。

杨贵妃是唐朝的人物，她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。扩展资料：杨贵妃的典故：贵妃醉酒她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。参考资料来源：百度百科-杨贵妃

杨玉环死因 1、死于佛堂。禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死。 2、死于乱军。杜甫的《哀江头》中暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。杜牧和温庭筠也是认为杨贵妃被乱军所杀，并非被缢而死。 3、吞金而死。刘禹锡所用的《马嵬行》一诗中写道：贵人饮金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，颜色真如故。从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。 4、逃往日本。1984年的《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿死的是个侍女。禁军将领陈玄礼为杨贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，最终在日本安度晚年。

1、杨玉环，长得惊艳，又善通音律，有着极高的音乐才华，她的才华在后宫妃子中是很少见得，她出生在宦官世家，最初的丈夫并不是唐明皇，而且唐明皇的儿子，寿王。当时武惠妃在选妃子，无意中看到了杨玉环，当时被她倾国倾城的容貌，曼妙的舞姿和对精通音律的才华深深吸引了，直接被选中为寿王的妃子。在她与寿王成亲后的第五个年头，武惠妃病逝，唐明皇对于爱妃的去世悲伤不已。整日无心上朝，郁郁寡欢。2、这时，有一个臣子告诉唐明皇，寿王的妃子杨玉环和武惠妃极为相似，后来唐明皇一见，确实如此，比武惠妃还要倾国倾城，从此，唐明皇便将目光投向了自己的儿媳。唐明皇找借口为太后祈福为由，让杨玉环离开寿王府出家，几年后，祈福已满，便让杨玉环还俗，封为贵妃，纳入自己宫中。从此，杨玉环便得宠。一人得宠，全家得势，这时的杨家也随着杨玉环的得宠日益辉煌。杨玉环的兄弟姐妹皆赐高官俸禄，唐明皇游玩时，让杨家在队伍前边打头率领，每一队，穿着五颜六色的华丽衣服，头饰佩饰繁多，走过的地方都有首饰掉落，闪闪发光，可见当时的杨家有多奢侈，唐明皇有多恩宠。

开元二十五年(737)十二月，唐玄宗李隆基的宠妃武惠妃病逝。虽然后宫美女如云，却没有一个能代替武惠妃在他心中的位置。玄宗似乎老了许多，终日里郁郁寡欢，内心十分孤独。有时退朝以后，常常独自站在惠妃生前居住的寝宫前，不发一言，只是呆呆地站着，一站就是很长时间。玄宗的心事，被侍驾多年的内宫总管高力士洞察得一清二楚，便尽心为他物色新欢，以缓解他半百之年的孤独抑郁心境。经过一年左右的寻访，一位绝色佳人杨玉环引起了高力士的关注，也引起玄宗的莫大兴趣，于是演泽出一场千古传颂的帝王爱情悲剧。杨玉环是隋末梁君通守杨汪的四世孙杨玄琰的女儿。传说出生时手臂上还套着一枚玉环，所以取名玉环。杨玉环自幼聪颖伶俐，天生丽质，逗人喜爱，不幸的是她父母早逝，很小就被叔父河南府士曹杨玄璬收养。因而她的少女时代是在洛阳度过的。开元二十二年(734)，杨玉环已长成亭亭玉立的少女，尽管还带着稚气，但已完全显露出其娇艳的风采。来访的亲友和达官贵人的家眷们都非常喜欢美丽的玉环。她经常在府中弄歌习舞，据说杨家的使女前身是歌舞伎，她舞技很好，经常指点杨玉环跳胡旋舞。杨玉环性格开朗、热情，喜欢出游，所以，她们时常结伴外出。一个偶然的机会，杨玉环意外地认识了玄宗皇帝最宠爱的女儿咸宜公主。与公主的结识竟成为她一生转折的契机。在一次参加咸宜公上府邸的游宴中，杨玉环认识了公主的同母弟弟、时封寿王的皇子李瑁。杨玉环的姿色使寿王一见钟情。其实，寿王李瑁早在咸宜公主的婚宴上已见过杨玉环，这次是专门让姐姐为他安排的宴会，因为尚没有王妃的李瑁十分想得到杨玉环。咸宜公主和寿王都是武惠妃所生。惠妃所生的子女，在玄宗那里也比较受宠。为了达到废掉当朝太子李瑛、改立儿子寿王为太子的目的，武惠妃暗中联络奸相李林甫，在自己周围形成了庞大的权力集团团，处处打击排挤太子。寿王为人谨慎，虽然对杨玉环己产生爱慕之心，但他还是让姐姐咸宜公主试探母亲武惠妃的口气。儿子对杨玉环有好感的事，武惠妃已通过女儿咸宜公主获悉，而且面呈玄宗，玄宗也很快应允了李瑁的要求。开元二十三年(735)十二月，河南府士曹杨玄璬宅院有了特殊的布置。20多名典礼人员沿着伊水岸，每隔10步就立一人，直到杨宅大门前。原来这是宰相李林甫和黄门侍郎陈希烈奉皇命持节到永乐坊的杨府举行册立杨玉环为大唐皇子李瑁的王妃仪式。美貌的杨玉环终因其明眸皓齿、风韵亭亭而成为寿王妃。在寿王府的几年是杨玉环一生好运的开端。先时，杨玉环并不理解李瑁一心想做皇太子的愿望，她觉得做寿王就很好，为什么非要争皇太子呢?后来，在宫中呆得久了，她感到当太子妃更好，而且一旦武惠妃的谋划成功，寿王能成为当今皇太子取得皇位继承权的话，她杨玉环就会成为当今皇后。不幸的是，武惠妃于开元二十五年(737)十二月暴病身亡，次年忠王李亨得立太子，寿王李瑁的地位急剧下降。失去母亲的呵护，寿王的小家庭宛如一叶扁舟，在波涛汹涌的宦海中随风摇摆，茫然不知所终了。“墙倒众人推”，无权无势的李瑁和杨玉环，此时真的是无计可施了。他们心中惟一的希望，便是平淡地度过下半生，共享夫妻的平凡之乐。然而，他们却忘了一句话：“福无双至，祸不单行！”当初，杨玉环被册立为王妃时，玄宗曾以父皇的身份，参加过他的婚礼，玄宗曾在婚诏中称赞她“含章秀出”。开元二十五年(737)十月，玄宗与武惠妃率皇族幸骊山温泉，杨玉环恰好独自骑马出游，玄宗在高台上看见，便召她入暖阁共同进餐。杨玉环在玄宗心中印象不菲，只是当时武惠妃恃宠在侧，使他无心他顾。至于在另外一些社交场合的见面则不胜枚举，杨玉环的姿容仪态、风度举止都深深地烙在玄宗的心上，因而，一经高力士提出要杨玉环入宫，玄宗那枯槁的心一下子就复活了。可是，杨玉环毕竟是自己的儿媳，强行娶之，于伦理，于道德，都是相违背的。玄亲迟迟想不出一个两全之计。不过善于巴结逢迎的高力士马上就明白了皇帝的顾虑。“陛下您放心，老奴一定把事情办得合情合理。”玄宗终于露出了笑脸。皇子寿王的王妃杨玉环的命运就这样在谈笑间被决定了。寿王李瑁和杨玉环万万没有想到，武惠妃的早逝，带来的不仅是失去太子宝座的痛苦，更让他们难以接受的是父皇“夺媳为妻”的圣命，于是，这对恩爱夫妻抱头痛哭，因为夫妻二人从此就要“永别”。开元二十八年(740)十月，玄宗带领文武官员行幸骊山温泉宫。第二天，玄宗派出的使者直奔长安寿王邸，诏令寿王妃杨玉环赴骊山侍驾。皇帝的一纸诏书，任人长几颗脑袋都不敢违背。李瑁明白，父皇夺娶子媳的主意已定，他虽与杨玉环两相情深，却也无可奈何。而杨玉环初接到诏书时，也无法接受这残酷的事实。但转念一想，寿王已是没落贵族，出头之日遥不可及，而在玄宗身边，则可尽享无限的荣华富贵，又何必浪费自己的大好时光，去等待一个不可预知的未来呢？更何况，自己一介女流，只能任人摆布，即使自己不愿，又有什么办法？想到这里，杨玉环也便释怀了。与丈夫李瑁告别后，便匆匆赶往骊山。在高力士的亲自安排下，终于得到杨玉环的唐玄宗在骊山离宫度过了令人销魂的日子，与杨玉环在一起，他觉得自己变得年轻了。与惠妃相比，深深让玄宗迷恋的是杨玉环身上散发着一种野性的美。而让杨玉环迷恋的是什么呢？是玄宗的风流倜傥吗？当然不是！此时的玄宗已经是55岁的半老之人了，哪还有什么情趣可言？他惟一能吸引她的，只有他九五至尊的地位，以及能给她带来的奢侈享受。杨玉环知道，必须牢牢拴住这个老皇帝的心，否则煮熟的鸭子也会飞走的。于是她便开始施展浑身解数。“陛下，我可是没有脸再回寿王那边去了!”杨玉环的娇嗔令玄宗头疼。是的，杨玉环是儿子的王妃，和儿子共享一个女人，在礼制上是行不通的，而玄宗又找不到任何可以纳她为妃的借口，可他已经离不开这个女人。这确实是一件难办的事，然而却又不能不办。无奈之下，玄宗只好又让高力士来帮忙，高力士想出了一个绝妙的点子，问题便迎刃而解了。玄宗让杨玉环先在太真宫假做女道士。这样一来，众人的口也就堵住了。因此玄宗先教唆杨玉环上一道表文，以为已故的窦太后奉献为名，乞为女道士。玄宗赐法号为太真。因为玄宗将要娶的就是女道士杨玉环，而不是寿王妃杨玉环了。何况太真宫就在皇宫中，杨玉环可以随时入宫为皇帝侍寝。为了安慰李瑁，玄宗还假仁假义地给他娶了左卫郎将韦照训之女韦氏为妃，以绝了他的希望。杨玉环是聪明的，她知道后宫佳丽三千，美女如云，自己初入宫中，甚至连个名分都没有，自己只有去争取玄宗的宠爱，并狠狠地打击其他与自己争宠之人，方能在宫中永享富贵。开元二十九年(741)元宵节这一晚，杨玉环携带侍女走出了太真宫，来到街上观灯。由于玄宗要主持宫中的庆典，接受文武百官和长安百姓的朝贺，所以百无聊赖的杨玉环只能随着街上拥挤的人流走马观花。这时，遇到了曾获玄宗专宠的梅妃。梅妃看到端庄貌美的杨玉环醋性大发，就是这个杨玉环把皇上从她身边夺走，所以，她轻佻地骂了一句：“这肥猪!”杨玉环感到自己受了奇耻大辱，怒不可遏，然而一想到自己只不过是一个女道士时，她强压怒火：“总有一天，我要叫你知道我的厉害!”杨玉环觉得要改变眼前的境况，首先，要改变自己的身份，她觉得到太真宫以来，宫中的人叫她太真，甚至皇帝也这样叫她，这使她感到惶恐。一次，玄宗兴致很高，与杨玉环闲聊，杨玉环忽然流下了眼泪，责问玄宗：“你为什么总叫我太真，却管梅妃叫爱妃!难道要我当一辈子女道士?”从此，玄宗亲切地称杨玉环为“娘子”，而且让宫中的人也这样称呼，杨玉环地位又有了提高。入宫一年，杨玉环以她的美貌、性格赢得了玄宗的宠爱，而且玄宗对她的宠爱超过了武惠妃和梅妃。玄宗的情趣与杨玉环有许多相同之处，杨玉环通晓音律，能歌善舞，加上她聪慧过人、善于献媚的天赋，越发使玄宗迷恋，为了陪伴杨玉环游乐，他把军国大政委之于李林甫。天宝四年(745年)八月，玄宗在长安大明宫凤凰园发布诏命，册封太真宫女道士杨玉环为贵妃。她端坐在镶满金银的大椅上接受文武百官和朝廷命妇们的祝驾。看着那些年老的大臣命妇对自己下拜，杨玉环感到从未有过的惬意。入宫五年，杨玉环终于有了正式的名分。当上贵妃的杨玉环终于从冷冷清清的太真宫光明正大地搬到兴庆宫来了。侍女人数也大大超过以前，单是为她织锦刺绣的工人就有1200多个，出则乘轿，入则服侍，享受的礼仪品格与昔日的武皇后一样，甚至比武皇后还奢侈。她要陪侍玄宗接见回京上朝的大臣，外国使臣进京也要为她备份厚礼。杨玉环现在却变得十分挑剔，难以侍候，饭菜稍不如意就要大发脾气，御膳房为了投其所好，据说一顿饭的花销就相当于当时10户中等人家的房产。玄宗也不时地赐给她各种金银饰物和古玩珍画。杨玉环喜食荔枝，玄宗特令进贡质量最佳的南海荔枝。荔枝虽味道甘美，但娇嫩难藏，采下后隔夜就要变质。南海官员为保鲜，让人采下后用连驿的方式快速运入长安。尽管南海和长安南北相隔几千里，但杨玉环仍能保证每天吃上新鲜的荔枝。为给她洗浴，玄宗又下令在骊山脚下修建了一个华清宫，内用白玉石砌成华清池。池的边缘雕着鱼、龙、雁等浮雕，池中央还放着一张用白玉石制成的卧铺，使她躺着也能洗浴。除了美貌，杨玉环吸引玄宗的还有她独特的才华。她善歌舞，通音律，弹得一手好琵琶，而玄宗也非常爱好音乐，这就与玄宗结成了艺术知音。玄宗曾经研习印度佛曲《婆罗门曲》，加上自己的想象和感受，创作了《霓裳羽衣曲》，用以咏唱众仙女翩翩起舞的意境。玄宗将此曲交给杨玉环，命她依韵而舞。杨玉环稍加浏览，便心领神会，当即载歌载舞地表演起来。歌声婉转若凤鸣鸟啼，舞姿翩跹如天女散花，使观者仿佛身临众仙齐舞、飘渺神奇的瑶池之会。她对乐曲领悟之深，表现力之强，令玄宗兴奋不已。杨玉环不仅能歌善舞，还会写诗，这更令玄宗为之拜倒在石榴裙下。一次，杨玉环随唐玄宗游幸乡岭宫，命侍儿张云容当场献舞。云容轻舒罗袖，曼转娇躯，跳起霓裳舞。杨玉环兴致勃发，即席写了一首七言绝句：罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。杨玉环又随即配上曲谱，为云容伴唱助舞。在场的人都为她兼擅歌舞与诗赋的才气倾之倒之。杨玉环也擅长弹奏琵琶。她所用的琵琶，是中官白秀贞从蜀中带来，其木"温润如玉，光辉可见，用金缕红文，做成双凤"，成为乐器中的精品。当时许多王侯郡主纷纷拜杨玉环为师学艺，自称为"琵琶弟子"。杨玉环还是个击磬高手。她演奏时"拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之"。玄宗特意让人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，无比珍贵。"爱屋及乌"，杨玉环的三个姐姐个个妖艳异常，时常出入宫廷，每逢宴会场场必到，而且精心打扮，陪侍玄宗和杨玉环左右。三人中长相最美的虢国夫人，特别善于逢场作戏、搔首弄姿，她时而笑闹不止，时而满面娇羞，有时甚至当着杨玉环的面和玄宗眉来眼去，打情骂俏，令玄宗想入非非，春心荡漾。天宝五年(746)盛夏，玄宗将游幸曲江的消息发布后，从皇宫到曲江的沿途挤满了看热闹的长安百姓，想一睹圣颜，更想一睹倾倒后宫三千嫔妃的杨贵妃的风采。三夫人亦陪同侍驾。那天，杨玉环和玄宗同辇，三夫人照例各自乘着华丽的钿车随后，满朝文武也都参加了游宴。行将结束时，贵妃提议到附近的游乐原上看夕阳美景。玄宗推脱饮酒过量想回帐篷歇息。杨玉环一行刚走，虢国夫人就趁机溜了回来，二人很快成了美事。杨玉环久已对虢国夫人不放心，当发现玄宗和虢国夫人都不在时，她立即带领随从径回玄宗歇息的帐篷，看到那令人尴尬的场面和玄宗羞怯的目光，她气恼了，立即吩咐："备车，回宫!"对玄宗令杨玉环马上回去侍驾的诏命，不予理睬。杨玉环气呼呼地回到皇宫，她感到气愤，没料到靠了自己才有今日的虢国夫人竟敢背着自己与玄宗乱来，她不能容忍！高力士匆匆赶回来一见杨玉环就说："啊呀，娘娘，见了皇上，你就说是因身体不适才急着赶回来的。""不行!我岂能受虢国夫人侮辱，她算什么东西！"次日一早，使者带来了玄宗诏令：杨玉环立即出宫，搬到杨玄璬府第。杨玉环余怒未消，拔腿便去。在宫中，玄宗在盛怒中度过了这一天。到了晚上，玄宗终于耐不住了，命把赐膳送到了杨府。次日又有十几辆宫车运来了杨玉环的衣物和几十个侍奉杨玉环的侍女，聪明的杨玉环明白玄宗已不再生气了。杨玉环出宫的第五天夜里，玄宗派高力士迎接杨玉环回宫。杨玉环由侍女扶下宫车，看到早早站在那里等待自己的玄宗。仅仅五天不见，玄宗竟苍老了许多。在这一瞬间她明白了自己在玄宗心中的地位。玄宗下令在宫中举行欢宴为杨玉环压惊，并赐给了杨玉环各色各样的小玩艺儿，给她的姊妹每年几千万钱的脂粉费。杨氏家族化险为夷，为此又获得了大量的赏赐，这是他们万万没有想到的。谁知到了第二年的春天，杨玉环再次被逐出皇宫。原来：杨玉环听说宁王有个玉笛能吹奏出美妙声音，就派人去借了来吹奏。玄宗的弟弟宁王李成器，喜好音乐，他的笛子借给杨玉环这在礼制上是欠妥的。玄宗看见悠然自得吹笛的杨玉环立时大怒，下令：立即出宫，回杨玄璬府去!杨玄璬府邸再次被阴郁的气氛笼罩着。从虢国夫人开始，杨家的所有亲族再次聚到杨玄璬府邸，商议对策。他们想玄宗无论如何也不会像上次那样宽宏大量了。所以骄纵的虢国夫人像换了个人似的，再没有了那盛气凌人的样子；老实的秦国夫人则大放悲声。杨家人感到那欢乐的生活将会一去不复返，杨氏家族将从此衰弱，甚至会招致杀身之祸。笼罩着杨府的愁云惨雾只持续了四天。第四天晚上，玄宗派内侍张韬光送来了御赐膳食，杨玉环悬着的心终于放下。于是杨玉环剪了一缕头发用罗帕包妥交给张韬光，赋就短笺一张，令其转呈玄宗："臣妾死不足惜，惟望陛下珍重圣体，陛下对杨氏家族的大恩大德妾死不敢望。今将头发一缕奉献陛下以为纪念。"玄宗见一缕秀发，心中一阵痛楚，马上派高力士迎接杨玉环回宫。再次回到宫中的杨玉环更加受着专宠，玄宗对她的任何要求都立即给予满足，杨氏五府因此又获得了大量赏赐，杨玉环暗自高兴，这次事变后，她和玄宗的关系发生了错位，玄宗对自己已不只是宠爱，简直是病态地迷恋。杨玉环荒淫奢侈的生活令人侧目，杨氏家族更是因她而飞黄腾达。杨玉环的从兄杨钊曾在蜀地做小官，后到长安因杨玉环的关系得任清贵宫监察御使。在高力士的举荐和杨玉环的暗中干预下，杨钊很快又升任御史中丞。诏书发布后，杨钊到杨玉环馆舍谢恩。由于杨玉环在玄宗面前的极力夸耀和杨钊的投机钻营，杨钊在朝堂上的地位越来越重要。到天宝九年(750)，他已官至兵部侍郎兼御史中丞，遥领剑南节度使，身兼十五使职，权倾内外。这年八月，玄宗又赐杨钊名国忠。杨国忠阴险奸诈，接受贿赂，暗结帮派，媚取玄宗，骗取玄宗的信任。然而他很快发现，玄宗的器重引起了宰相李林甫的不满，开始处处打击排挤他。为了与李林甫对抗，杨国忠在杨玉环的帮助下加强与安禄山的联系。天宝九年五月，杨国忠请求赐给安禄山东平郡王职位，玄宗应允并发布诏令。这样，入朝为官仅四年的杨国忠成为独揽大权17年的宰相李林甫的强大对手，双方的明争暗斗日趋激烈。天宝十年(751)，李林甫以剑南地方战乱迭起、边境不稳为借口，奏请玄宗，剑南节度使杨国忠应立即到任平定战事。想以此借口把杨国忠排挤出朝。这使杨国忠无法拒绝。杨玉环心里十分清楚，杨国忠和李林甫的明争暗斗，杨国忠压倒李林甫成为朝中头号人物，这对杨家的显赫和她自己地位的稳固都大有好处。杨国忠受到暗算是她不能容忍的，她立即唤高力士商量。高力士是主要的谋划者，他认为杨国忠不如先到蜀地处理军务，暂避风头，然后由杨玉环奏请玄宗将其召回。果然，杨国忠刚到蜀地，玄宗派出的使者也随后赶到了。天宝十一年(752)十一月，执政19年的宰相李林甫因病死去。这对杨国忠来说真是天赐良机，玄宗马上发布了由杨国忠代替李林甫为右相的诏令。杨国忠当政后，唐朝政治更处于混乱之中。杨国忠欺上瞒下，边境上的战败奏折他扣住不发，自作主张，甚至人事更动也不与玄宗商议。杨国忠利用宠臣的地位，身兼30多使职，横行受贿，广结罗网，成为李林甫之后又一大奸相。天宝十三年(754)正月，北部边将，身领平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山入朝拜年。早在天宝二年(743)正月，玄宗下令隆重接待北部边塞胡将安禄山。当杨玉环陪同玄宗在大殿上看到向皇帝走来的安禄山时，差点儿笑出声来，这个身材肥胖、尊容令人瞠目的人就是那个拥有各种各样动人传说、以勇武著称的安禄山吗?然而更令杨玉环吃惊的是，安禄山并没有弯腰向玄宗下拜，而是对着杨玉环弯腰行礼。玄宗觉得失了面子，责问："啊，杂胡，你为何只向妃子叩拜，不向朕行礼?""臣从小时候起，就只向母亲行礼，我只知道是母亲生下了我。至于父亲是谁，那就很难说清了，因此臣总是先向女的行礼。"杨玉环大笑起来，内心不由地对他产生了好感，玄宗自然也就不再追问。为了犒劳安禄山，玄宗赐给了安禄山许多的金银珠宝，还任命他为范阳节度使、河北采访使，顷刻间，安禄山一下子增添了10万人马，掌握了北部边塞的军政实权。"陛下，臣有一事相求，希望陛下恩准。"宴席之间，安禄山突然变得一本正经，这令玄宗和杨玉环奇怪。安禄山两眼盯着杨玉环："臣自幼丧母，打算认一位高尚的女子作母亲。""不知这个女子是谁，莫非是朕的娘子?"唐玄宗饶有兴趣地问。"不错!就是坐在陛下身边的那位。"安禄山毫无做作。玄宗和杨玉环感到意外。随即玄宗应允："朕同意。不知玉环意下如何?"认这个比自己大十几岁的安禄山为干儿子，这令杨玉环惊愕，然而她还是愉快地接受了。聪明的杨玉环想：有这样一拥有地方实权的武将做自己的干儿子，在自己通往贵妃的道路上绝不会没有好处。然而，当时她哪里想得到，自己的荣华富贵，乃至于身家性命，都间接葬送在这个干儿子手中。再接前文所述，安禄山入京以前，宰相杨国忠曾多次上奏安禄山正在积蓄力量准备叛唐，要求玄宗用明升暗降的办法削夺安禄山的兵权，由于杨玉环的暗中庇护，玄宗一直不予理睬。安禄山身领三镇节度使职，在北部边地的战场上屡立奇功，玄宗对他的宠爱较之杨国忠有过之而无不及，安禄山的存在对杨国忠的相对将会构成威胁，所以，他必须想法除掉他。然而杨国忠陷害安禄山却是杨玉环不能容许的。玄宗这次召安禄山入谒就是她提出来的。为了笼络安禄山，玄宗下令在杨氏五府所在地宣阳坊附近的亲坊为安禄山不惜巨资盖起了一座宽绰豪华的住宅。玄宗仍然赐给了他金银器物，并加官左仆时，对其部下论功行赏。安禄山被召进宫，受到玄宗和杨玉环的热情款待。三天后，杨玉环把安禄山召进自己馆舍，在虢国夫人等人的怂恿下，几个妇人给安禄山洗了婴儿澡，一直闹到深夜。在嬉笑之中，安禄山和杨玉环慢慢地产生了私情，毕竟安禄山身强力壮，远比玄宗一个六七十岁的老头子更有男人的魅力。于是，他们便趁玄宗不在时，偷偷幽会。天宝年间，玄宗把军国大事先后托给奸诈的李林甫和杨国忠。他们骄纵跋扈，屡兴冤狱，致使朝廷贪污腐败，十分混乱。君臣又贪立边功，多次在边境上发动战争。唐初的那种内重外轻、以重驭轻的局面被打破了。多次入朝的安禄山窥透大唐国力空虚，觉得有机可乘，所以他一面积极招兵买马，制造枪械，储备粮草，为起兵叛唐做准备，一面用贿赂媚取的手段骗取玄宗和杨玉环的信任，年年加官晋爵，拥有15万兵马，成为唐朝权势最大的边将。天宝十四年(755)十一月九日，安禄山以"诛杨国忠"的名义在范阳(今北京)起兵，率领胡汉兵马15万长驱南下，直指长安。深受玄宗和杨玉环宠爱信任的安禄山终于公开发动了武装叛乱。十一月十五日，玄宗一行正在骊山避寒，乍听安禄山起兵的消息，难以置信。然而各地不停送来战况报告，河北的州郡纷纷投降，安禄山的军队所向披靡，已经渡过黄河，迫近东都洛阳了。大唐的江山社稷不能断送在自己手里!整日与杨玉环沉浸在爱中的玄宗似乎清醒了，他决定亲自率军征讨安禄山这个畜生！让太子监国。安禄山的叛乱对玄宗的打击太沉重了。对玄宗的打算，杨玉环立即表示赞同。然而得知太子监国、玄宗亲征消息的杨氏家族却惊慌了起来。杨国忠请求杨玉环设法阻止玄宗亲征。他说我们可是一直在同东宫作对啊!太子一旦监国，我们杨家满门都会丧失性命。所以最终，玄宗还是留在长安城。天宝十五年(756)正月，安禄山在洛阳自号大燕国皇帝，改年号圣武，正式建立起与玄宗分庭抗礼的政权。消息传到长安，玄宗怒极，恨不得亲手杀了他。四月，安禄山的后方兴起了许多义军与其抗争。其中规模最大的是郭子仪和李光弼的义军。一些投降的州郡纷纷反正，潼关的守军还击败了安禄山的一次进攻。而且传说安禄山病重，收复洛阳是时机已到，而哥舒翰将军派人送回奏折，以为此时收复洛阳还不是时机。所以，朝中部分大臣迫不及待，认为这会使玄宗犹豫。可是一意外的奏折却使玄宗大惊失色，不顾哥舒翰的反对，诏令哥舒翰立即出兵收复东京洛阳。六月十日，哥舒翰的20万大军从潼关出发，在灵宝县西原同安禄山的劲旅崔乾佑部相遇，展开了决战。哥舒翰虽拼死力战，未能挽回败局，官军死伤大半，哥舒翰被俘，潼关失守。潼关失守的消息传到长安，宫内一片惊慌。潼关一失，长安已无险可守，安禄山的部队很快会到达长安。次日，杨国忠入宫，商量玄宗西狩的具体问题，玄宗出逃的准备工作正在秘密进行，龙武将军陈玄被告知做这次山行的护卫。傍晚，玄宗和杨玉环一起从兴庆宫移往大明宫。六月十三日，天蒙蒙亮，玄宗带着杨玉环、高力士及一些皇子皇妃踏上了逃难的路途。跟随去蜀的有太子李亨、宰相杨国忠等臣僚及充当护卫的龙武将军陈玄礼率领的龙武军。从金城全体将士启程不久，东宫宦官李辅国来到太子李亨面前，转达了龙武将军陈玄礼的话：全体将士以为国家遭此大难完全是杨国忠骄横跋扈引起，请杀死杨国忠以谢天下。紧张的气氛骤然笼罩着这支队伍，只是坐在车中的玄宗和杨玉环一无所知。吃晚饭的时候，队伍到达马嵬驿站，陈玄礼的近卫军四处游荡，一场阴谋正在酝酿中。杨国忠忙得满头大汗，安置随行的官员和各国使者，20多个吐蕃使者拦住杨国忠，请求宰相拨给粮食解决晚饭问题。突然，看到这一情形的陈玄礼部下立即高喊："宰相与胡虏谋反!"呐喊的士兵举起刀剑追向杨国忠，相府卫士和家丁及从官分别阻挡。然而杨国忠还没跑出多远就被蜂拥而上的士兵乱刀杀死。他的儿子杨暄也被杀死。正在驿亭中吃饭的唐玄宗和杨玉环听到外面的叫嚣声和奔跑声，一种不祥的预感紧紧攫住了玄宗的心。他感到似有兵变。这时有人报告：宰相杨国忠已被叛乱的龙武军杀死。玄宗闻言大吃一惊。这时叛乱的士兵已围住了驿馆，龙武将军陈玄礼大声道："宰相杨国忠谋反已被臣等杀死，然而祸根却还留在陛下身边，四军将士请陛下割爱正法!"陈玄礼所指玄宗当然明白，但是他不舍得："杨玉环在深宫之中，怎么知道宰相谋反，她无罪啊！"玄宗落泪了。当了40年皇帝的玄宗，此时却无法控制眼前的局面。他舍不得心爱的杨玉环，可是士兵聚集不动，满脸杀气，形势非常紧迫。高力士知道，若不答应将士的请求，玄宗的性命也难以保全，所以，高力士急促地说："杨玉环确实无罪。可杨国忠已死，杨玉环还在陛下身边，将士们怎能安心?"杨玉环明白自己决不可能逃脱这场劫难，她站起身对高力士说："告诉将士，我愿以死殉国!"然后，她又跪在玄宗面前含泪向玄宗长辞："愿陛下珍重圣体，尽量设法求自免，妾死九泉亦当瞑目！"玄宗泪落如雨，他怎么能忍心呢?十几年来，杨玉环给过他多少欢乐的时光，他不能忘记长生殿里"在天愿作比翼鸟，在地愿为连连理枝"的誓言，他想挽回，他的大脑一片空白，似乎一切都凝固了。士兵们聚集着，高力士为了避免危及玄宗的性命，替玄宗传着口谕"玄宗赐贵妃死"。众将军闻言，齐声欢呼："皇上万岁!"玄宗已五内俱裂。身为一国之主，却无力挽救自己所爱之人。此时的玄宗，已不再是那个一言九鼎的九五至尊，而仅仅是一个普普通通的李隆基，一个走投无路、连自己的妻子都无力保护的男人。早知今日，又何必当初呢？当初若能把那份缠绵之心，分一点来治理朝政，也不会落得今日的悲惨结果了。玄宗一声长叹："愿妃子能善地投生！"说罢，无力地挥挥手，深深地望了杨玉环一眼，然后，背过身去。进入佛堂礼佛后，高力士将杨玉环带出，在佛堂的梨树下，将白绫系在她的脖子上。须臾，一声高呼："贵妃升天了！"年仅38岁的杨玉环，香消玉殒，走完了她短暂的一生。

天宝九年（公元750年），杨玉环大大得罪了玄宗，玉环的从兄杨国忠请教吉温，吉温跑过去对玄宗说：“宫里女人犯错该死，但为啥吝惜宫中一席之地让她在外头受辱？”这话让玄宗动容，又不吃饭了，并马上派人给她送东西。杨玉环请送东西的人转告玄宗：我罪该万死，但我除了身体发肤以外都是皇上赐的，我快死了，没啥能报答的。拿刀割断一缕头发说，拿这个当纪念。玄宗很心疼，马上将杨玉环接回来，然后又给玉环的娘家人大量赏赐。 而且每一次危机化解之后，两人感情都会加深一层，杨玉环会更得宠，她的家人会得到更高的地位。真有点像民间俗语：磕磕绊绊到百年。 杨玉环被唐玄宗宠纵，到了无以复加的地步。曾经为了让李白替杨玉环写歌词逼着高力士替李白磨墨、斟酒、脱鞋；一次杨玉环一时兴起，竟要高力士唱歌制曲，高力士知道一个太监唱起歌来定会十分难堪，首先就是嗓音不对，公鸭嗓怎么唱歌，不肯出丑，杨贵妃当着唐玄宗的面，借着他的威势，开口就要打高力士一百个嘴巴，一千下屁股，虽然没有打足实数，也打得高力士血迹斑斑，声声讨饶。玄宗不但不阻拦，还开怀大笑。今天看来，当时高力士既无奈，又有巴结杨玉环、讨好唐玄宗之嫌。这种痛苦非常人受得。 杨玉环爱吃鲜荔枝。唐玄宗宠爱杨贵妃更表现在不远千里、不惜工本，诏令岭南节度使专司其事，设飞驿传送岭南荔枝，让杨玉环吃上鲜荔枝。按当时的条件，荔枝保鲜一般在七天之内，为了博得杨玉环浅浅的一笑，不知累死了多少马匹，累坏了多少儿郎，踏坏了多少庄稼。 杨贵妃一人得志，万人升天。自杨玉环被封为贵妃，她已死的父亲被追封为大尉齐国公，叔父被拜为光禄卿，兄弟杨铦为鸿胪卿，杨裿为侍御史，杨钊为司空，并获赐名国忠，长姐玉佩封为韩国夫人，三姐玉筝封为虢国夫人，八姐玉钗封为秦国夫人。正是：“姐妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。”这些得到杨玉环好处的人们，常常为虎作伥，为非作歹，最后都受到杨玉环的保护。 安禄山是边防一位混血将领，后来加入边防军的杂牌部队获得迅速升迁。公元743年后，他兼任三个地方节度使，总揽境内文武诸事。皇上十分宠信他。安禄山来朝，皇上命玉环的姐妹与他结拜为兄妹。杨玉环为了笼络安禄山，把这个比自己大20来岁的人认做干儿子，在宫中数度赐宴。安绿山得势也与杨玉环有关。 公元756年，一场声势浩大的政变，促使繁盛的大唐王朝由此走向衰败，这便是历史上著名的“安史之乱”。公元756年7月14日，安禄山统领的叛军大举攻入长安，接到密报的唐玄宗连夜带领嫔妃以及贴身禁军仓皇出逃。第二天，逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。就在这时，随行的将士突然起义反叛，当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后，叛乱的将士将愤怒的矛头指向了杨国忠的姐姐——玄宗最为宠爱的杨贵妃、这个大唐最美丽的女人。70多岁的老皇帝，最终没有保住自己爱妃的生命，一代绝世美女香消玉殒在荒凉的马嵬坡上。 马嵬兵变，实际上是李亨（唐肃宗）发动的。50多岁的老太子李亨，一直担心自己活着当不了皇帝。他的兵变，或者说是被70多岁还不肯放权的老子玄宗“逼”的。 杨贵妃死于马嵬坡，葬于马嵬坡，在官方文书中，应已确定无疑。但杨贵妃不曾死的传说，在当时即已有了。有人说，她并没有死，在安史之乱的时候，杨玉环被日本商人趁返国之机弄到了日本。至今日本还有许多关于杨贵妃的传说、器物、庙宇、坟墓及好几本有关她的书。一说杨贵妃东渡，侍女从人，大多死去，杨贵妃到达日本后不久亦死。另一说，杨贵妃受到日本礼遇，还有一些故事留下。亦有说杨贵妃到了日本之后，仍有信息托遣唐使带给玄宗…… 各种说法也不相同，从史书的缝隙中找线索，这都有可能。 马嵬兵变的最根本目的只在除去杨国忠，迫杨贵妃死，旨在损玄宗的尊严。验尸云云，叛军之将陈玄礼不会认真。再者，陈玄礼以一个军人叛迫皇帝之后，如再认真验看贵妃遗体，亵渎之罪大矣。这方面，史书所载亦已很明白：四军将士闻杨贵妃死讯即欢呼，陈玄礼免甲胄而拜，说明他们并未去验看杨贵妃的遗体。 杨贵妃被缢，执行者是内侍们，可能缢至气绝而未毙命。以杨贵妃死而解围罢乱，皇帝不忍看，皇帝走后，贵妃复苏。杨玉环待人仁厚，内侍们定会设法救援。往返途中的寿王李瑁和高力士，肯定也会施以援手。所以不曾死也确系可能。

1、杨玉环是唐代。 2、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。 3、她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。

1、关于杨玉环的死因，历史上有多个不同的说法。目前较为普遍的说法是杨贵妃在安禄山叛变中死于马嵬坡。 2、《旧唐书》卷五一讲，安禄山反叛，玄宗等逃离长安，途径马嵬坡时，赐死杨贵妃，并葬于此地。玄宗后来自蜀地重返京都，念及旧情，密令改葬。当挖开旧冢时，发现“初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在……” 3、因为杨国忠的错误决策，本该固若金汤的潼关天险被叛军很快就攻破，长安城危在旦夕，玄宗惊慌，连夜带着杨贵妃和皇宫禁卫军以及一部分文武大臣逃往四川，跑到马嵬驿的时候已经是第三天中午了，众将士又饥又饿，心里满是怨气，正好看到杨国忠和吐蕃人在一起，于是就大喊“杨国忠勾结胡人”冲上去将他乱刃分尸，参与哗变的士兵越来越多。 4、傍晚的时候大批士兵包围了玄宗和贵妃所在的驿站，龙武大将军陈玄礼来见玄宗，对他说道“士兵们情绪激动之下杀死了宰相杨国忠，现在心中忧惧，害怕您秋后算账，所以想请您杀死贵妃”玄宗回道“这都是我的过错，与贵妃无关”士兵们不从，坚决要求处死杨贵妃，不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现，玄宗无奈，只能向将士们妥协，含泪杀死了杨贵妃。 5、《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

1. 有没有全部记载杨贵妃的古文,从头开始的 新唐书·卷八十九 列传第一： 玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。幼孤，养叔父家。始为寿王妃。开元二十四年，武惠妃薨，后廷无当帝意者。或言妃姿质天挺，宜充掖廷，遂召内禁中，异之，即为自出妃意者，丐籍女官，号“太真”，更为寿王聘韦昭训女，而太真得幸。善歌舞，邃晓音律，且智算警颖，迎意辄悟。帝大悦，遂专房宴，宫中号“娘子”，仪体与皇后等。 天宝初，进册贵妃。追赠父玄琰太尉、齐国公。擢叔玄珪光禄卿，宗兄铦鸿胪卿，锜侍御史，尚太华公主。主，惠妃所生，最见宠遇。而钊亦浸显。钊，国忠也。三姊皆美劭，帝呼为姨，封韩、虢、秦三国，为夫人，出入宫掖，恩宠声焰震天下。每命妇入班，持盈公主等皆让不敢就位。台省、州县奉请托，奔走期会过诏敕。四方献饷结纳，门若市然。建平、信成二公主以与妃家忤，至追内封物，驸马都尉独孤明失官。 它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。高力士欲验帝意，乃白以殿中供帐、司农酒饩百馀车送妃所，帝即以御膳分赐。力士知帝旨，是夕，请召妃还，下钥安兴坊门驰入。妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥。明日，诸姨上食，乐作，帝骤赐左右不可赀。由是愈见宠，赐诸姨钱岁百万为脂粉费。铦以上柱国门列戟，与铦、国忠、诸姨五家第舍联亘，拟宪宫禁，率一堂费缗千万。见它第有胜者，辄坏复造，务以环侈相夸诩，土木工不息。帝所得奇珍及贡献分赐之，使者相衔於道，五家如一。 妃每从游幸，乘马则力士授辔策。凡充锦绣官及冶 2. 有关杨贵妃的诗句 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 其一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 这是 的第一首，描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态，这个大家都没异议。 但有一个问题，“云想衣裳”的云是什么云？——是乌云？是火云？还是彩云？我想，当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，这岂不正是白色的的感觉吗？所以，当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。 其二 一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 我觉得这首是写牡丹。 “一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。 “云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵，即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象，而牡丹花亦是自然景观，不正好可以相比吗？倘若云雨有神，则名花更当有灵。 昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美，却不知如今牡丹之美更胜一筹。 “借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫，“飞燕”代指贵妃，唐宫佳丽三千，有谁可比牡丹之美？唯有贵妃而已。 其三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干 这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着，君王则在一边带笑而看之。 牡丹花开已是暮春时节，百花纷纷凋谢，春风岂能无恨？而此时此刻，复何恨之有？ 总之， 第一首写人，第二首写花，第三首写君王。写人之美，则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。 写花之美，则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花，自是欢喜不禁。 却不知螳螂捕蝉，黄雀在后，乐坏了旁边的君王。汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 3. 形容杨贵妃的诗句 1. 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓. 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢. 【韵译】： 云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容； 春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓. 如此天姿国色，若不见于群玉山头， 那一定只有在瑶台月下，才能相逢！ 2. 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠. 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆. 【诗文解释】 你如同那艳红的牡丹花，叶满浓露，花凝清香.你与君王鱼水相偕，无比欢爱.传说中的楚王与神女在巫山相会，一经和你比较，真是大为逊色.请问昔日汉宫之中谁能像你这样美艳无双和得到皇帝的宠幸？大概只有那位身轻如燕能作掌上舞的赵飞燕了吧！ 【诗文赏析】 巫山的神女和汉宫的飞燕均是绝色美女，但她们和国色天香的贵妃比较起来，仍稍显逊色.诗人借古喻今，以赞杨妃.诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的. 3. 花倾国两相欢，常得君王带笑看.解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干. 【翻译】绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看.动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双倚靠着栏杆. 4. 求有关于安史之乱和杨玉环和唐玄宗生活方面描写的诗词曲文言文作品 最有名的当然是白居易的 长恨歌 中国许多文学作品中的李隆基是感情专一的皇帝，民间习称他为“唐明皇”，《异闻录》载〈唐明皇游月宫〉一事。他和杨贵妃的故事，透过白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》千古传诵，例如： 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 但也有中立如诗圣杜甫，例如《哀江头》一段： 昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。 辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。 翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。 明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。 唐皇室后裔李商隐更有《马嵬》诗讽曰： 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 晚唐宰相郑畋的《马嵬坡》一首貌似为玄宗辩护，其实也不过说他略强于陈后主罢了： 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。 洪升的 长生殿 也描写了两人的爱情 后人还有一些笔记野史是写两人的 然而猎奇多过真实罢了 5. 有关“杨贵妃”的诗句有哪些 唐·李白《清平调》 其一： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。李白《清平调》 其二： 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 唐·李白《清平调》 其三： 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。 唐 杜牧《 过华清宫绝句三首》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 唐 李商隐《马嵬·冀马燕犀动地来》 冀马燕犀动地来， 自埋红粉自成灰。 君王若道能倾国， 玉辇何由过马嵬。 6. 求杨贵妃好荔枝的文言文和翻译,急求 原文： 荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖；叶如桂，冬青；华①如橘，春荣②；实如丹，夏熟；朵③如葡萄；核如枇杷；壳如红缯④；膜如紫绡；瓤肉莹白如冰雪；浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。 译文： 荔枝生于四川湖北一带，树的形状团团像车上的帷幕和篷盖；叶子像桂树叶，冬天青色；花像橘，春天开花；果实像丹砂一般地红，夏天成熟；众多果实聚在一起像葡萄；核像枇杷核；壳如红色丝织品；膜如紫色的薄丝；瓤肉莹白像冰雪；浆液甜酸如醴酪。大致像那样，它的实际情况超过它。如果果实离开树枝，一天变颜色，两天香变了，三天味变了，四五天外，色香味全部离去了。元和十五年的夏天，南宾太守白乐天让工吏作画并且亲自写下了这篇序，那是给那些不了解荔枝以及了解荔枝的样子，味道但不知道摘下后过了一天，两天，三天后的变化的人看的。 赏析：这是一篇说明文，短短不到一百三十个字，不仅写出荔枝的出处，外形，味道，而且还写出了摘下后短期内的变化情况。读此文，可以进一步理解杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，进一步理解杨贵妃何以爱吃荔枝，每日令人快马加鞭运来满足她的欲望了。 7. 高二语文本上有一篇写杨贵妃与唐太宗的爱情的文言文是什么 长恨歌（唐）白居易汉皇（1）重色思倾国（2），御宇（3）多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。（4）天生丽质（5）难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛（6）无颜色。春寒赐浴华清池（7），温泉水滑洗凝脂（8）。 侍儿（9）扶起娇无力，始是新承恩泽（10）时。云鬓花颜金步摇（11），芙蓉帐（12）暖度春宵。 春宵（13）苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人（14），三千宠爱在一身。金屋（15）妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土（16），可怜（17）光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女（18）。 骊宫（19）高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹（20），尽日君王看不足。 渔阳鼙（pí）鼓（21）动地来，惊破霓裳羽衣曲（22）。九重城阙（23）烟尘生，千乘万骑西南行（24）。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。（25）六军（26）不发无奈何，宛转蛾眉（27）马前死。 花钿委地（28）无人收，翠翘金雀玉搔头（29）。君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。（30）峨嵋山（31）下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫（32）见月伤心色，夜雨闻铃（33）肠断声。 天旋地转回龙驭（34），到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处（35）。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马（36）归。归来池苑皆依旧，太液（37）芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内（38）多秋草，落叶满阶红不扫。 梨园弟子（39）白发新，椒房阿监青娥老（40）。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽（41）未成眠。 迟迟（42）钟鼓初长夜，耿耿（43）星河欲曙天。鸳鸯瓦（44）冷霜华重，翡翠衾（45）寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛（qióng）道士鸿都客（46），能以精诚致魂魄。（47）为感君王辗转思，遂教方士（48） 殷勤觅。 排空驭气（49） 奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉（50），两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山（51），山在虚无缥缈间。楼阁玲珑（52）五云起，其中绰约（53）多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差（54）是。金阙西厢叩玉扃（jiōng）(55)，转教小玉报双成（56）。 闻道汉家天子使，九华帐（57）里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔（58）银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉（59），花冠不整下堂来。风吹仙袂（60）飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞（61）泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇（62）谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿（63）里恩爱绝，蓬莱宫（64）中日月长。回头下望人寰（huán）(65)处，不见长安见尘雾。 惟将旧物（66）表深情，钿合金钗寄将去（67）。钗留一股合一扇，钗擘（bò）黄金合分钿。 （68）但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词（69），词中有誓两心知（70）。 七月七日长生殿（71），夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟（72），在地愿为连理枝（73）。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期（。

没有。历史上杨玉环没有子嗣，这也是杨贵妃没有被封为皇后的重要原因，至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍。因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。扩展资料：杨贵妃为没有孩子是有很多方面的原因的。一个原因是杨贵妃自己本来就没有生育能力，杨贵妃嫁给任寿王的时候才刚满十六岁，也正是青春年少.理应是生育能力旺盛的时期，再加上李帽在杨贵妃当任仁寿王妃的这五年是有两个儿子出生的，说明这个不是仁寿王的问题，而有可能是杨贵妃根本就不能生育的问题。还有一个原因就是唐玄宗本人已经没有了生育的能力，杨贵妃被唐玄宗看重的时候唐玄宗已经将近五十五岁左右了，唐玄宗后宫佳人无数，每夜都有人陪着，是个正常人都会受不了折磨.到了杨贵妃的时候说不定唐玄宗的精子质量早已成为了一个问题，更可能杨贵妃本来就是不容易怀孕的体质，两方都存在着问题，怀不上孩子是极有可能的。也有文献记载说杨贵妃是因为其太胖才导致的不孕，文献中说到杨贵妃走几步就娇喘不停，香汗淋漓，由此可见杨贵妃真的是很胖。有些太胖的人，生育能力是不行的，从现在的医学上来看，太胖的女人，卵巢容易自动终止排暖，因此造成了杨贵妃不孕的原因。参考资料来源：百度百科——杨玉环

杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝） 、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

1、有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。2、也有人说杨玉环可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。3、还有人说有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，攸忽?英暮，平生服杏丹，颜色真如故。”从这首诗来看，杨贵妃是吞金而死的。陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇，并在《元白诗笺证稿》中作了考证。陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语，是得自“里儿中”，故而才与众说有异。然而，陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前，也有可能吞过金，所以“里儿中”才传得此说。4、还有人认为，杨贵妃并未死于马嵬驿，而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，盖另有所长。如果以“长恨”为篇名，写至马嵬已足够了，何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?职是之由，俞先生认为，杨贵妃并未死于马嵬驿。5、除非之外，还有的说法是杨贵妃远走美洲。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称，他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿，而是被人带往遥远的美洲。6、还有一种说法认为，杨贵妃逃亡日本，日本民间和学术界有这样一种看法：当时，在马嵬驿被缢死的，乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海附近扬帆出海，飘至日本久谷町久津，并在日本终其天年。

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首先，明确一点就是杨贵妃是个女人；是个非常完美的女人；是个非常有气质的女人；是个白富美的女人；是个能干的女人；更是个有才华的女人。其次，杨贵妃的本名叫杨玉环，是一位身姿艳丽，能歌能舞的美女。而且特别的精通音律，乃是唐代著名的音乐家以及舞蹈家。乃是中国历史公认的“四大美女之一”杨贵妃是个单纯的女人，没有过多的权术的心思，正因为如此才赢得了李隆基的喜爱杨贵妃也是个一心一意想要得到丈夫的爱的女人，杨贵妃要让李隆基对待自己的唯一的妻子一样对待自己，而不是一个普通的妃子，皇后等等！而是自己的丈夫！这也没有什么，这其实也算是女性的正常需求把！只不过其他的女人没有她那么大的魅力！只有他有如此大的魅力！李隆基离开他就感觉受不了！有其他的妃子也是不行！心里只有对杨贵妃才是如此的专一，不去宠爱其他嫔妃了！杨贵妃的问题就在于，他不知道，他的丈夫是皇帝，皇帝不应该天天只围在自己的身边还要去处理很多的军国大事！这既可以说与杨贵妃有关，但是更多的原因还是李隆基的怠政！杨贵妃如果能像长孙皇后一样稍微的侧面劝谏一下他的丈夫皇帝李隆基的话，那就更好了，可能也没有了后来的安史之乱！杨贵妃是贵族出生的一个女人，杨贵妃的爸爸也是一位高官。杨玉环显示唐玄宗的儿子的李瑁老婆。结果杨玉环就被唐玄宗看上了，就把李瑁派去当和尚。别人都说坑爹，没想到连儿子也坑。由衷的佩服唐玄宗，牛逼。后来，听说杨贵妃和安禄山眉来眼去，勾搭成奸。安禄山为了能得到杨贵妃，于是就发动了“安史之乱”，果断叛乱。杨玉环也因这事被迫随唐玄宗逃亡，并在逃亡巴蜀的时候，在马嵬驿回归西天。据说死于乱军中。所以杨贵妃可以说是“红颜祸水”，一个女人再一次背负起了“黑锅”。历史总是把一些“黑锅”果断地扔给了天生丽质的女人来背负。因此，我觉得杨贵妃是一个“祸水”，是一个生于安乐，死于战乱的苦命女人。

《王者荣耀》杨玉环的核心玩法就是发育和增援队友。具体的操作流程如下：工具／原料：荣耀play5、MagicUI4.0、王者荣耀V8.3.2.1。1、开局首先点一技能来到中路刷小兵发育。2、升级后马上点二技能并赶往下路增援。3、跟下路队友能拿下对方就拿下，不能拿下的话就回到中路继续发育。4、在中路的话尽量在地方塔下压制住对方。5、当把地方压制回城后我们继续赶往下路支援。总之杨玉环主要打的就是发育和支援下路的队友。

被狙击手爆头

我记得杨贵妃是李隆基从他的儿子手中抢过来的吧。

杨玉环（719——756），号太真，蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。唐玄宗李隆基的贵妃。 杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律。734年（唐玄宗开元二十二年），纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。 玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪花娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅，“以乱其行列，或啄嫔御及诸王手，使不能争道。”（《明皇杂录》）后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云：“金埒近收青海骏，锦笼初放雪衣娘。”（《铁崖集》）就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。 杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。 由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主，两位郡主，玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。 有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力土只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”（《中晚唐诗叩弹集》卷五）就是咏此事的。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”。时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。（《杨太真外传）））李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”（《唐国史补》卷上）杜牧《过华清宫》诗云： 长安回望绣城堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子关，无人知是荔枝来 （《中晚唐诗叩弹集》卷六） 就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，据说得名于此。 天宝中年，范阳节度使安禄山立过边功，深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。禄山以入宫谒见干娘为名，竟明目张胆地调戏起杨贵妃来。 杨贵妃在长安庆祝最后一次生日，是755年六月一日于华清宫，玄宗令梨园置乐，于长生殿奏新曲，未有曲名，适广东南海进荔枝到，遂以《荔枝香》为曲名。同年十一月，安禄山反，玄宗仓皇入川，次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西），军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，时年38岁。白居易的《长恨歌》，就是叙玄宗与贵妃的悲剧故事。 杨贵妃能诗，《全唐诗》收有其《赠张云容舞》一首云： 罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。 轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。 这是以女人写女入的舞姿，比之秋烟芙容，若隐若现；复比之岭上风云，飘忽无定，更比之柳丝拂水，婀娜轻柔，衬以罗袖动香，可谓出神入化。在诗词中反映杨贵妃的故事是很多的，杜牧《过华清宫绝句》云： 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 （《中晚唐诗叩弹集》卷六） 就是咏贵妃放事。至于李白《清平调词》三首，其：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华旅”名句（《李太白全集》卷五）更成为千古绝唱。贵妃死后，玄宗人蜀，“行至扶风道，……又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声，隔山相应。上既悼念贵妃，因采其声为《雨霖铃曲》。”（《杨太真外传》）这就是后来宋词《雨霖铃》词牌的由来。 在戏剧中演杨贵妃的故事更多，元朝白朴撰有《唐明皇秋夜梧桐雨》杂剧，明朝有屠隆隆《彩毫记》传奇、吴世美《惊鸿记》传奇、无名氏《磨尘鉴》传奇，清朝有洪升《长生殿》传奇，京剧有《百花亭》、《贵妃醉酒》、《太真外传》、《马嵬坡》等，其它地方剧种也有许多演杨贵妃的故事，真是不胜枚举。尤以梅兰芳主演的京剧《贵妃醉酒》，以其独创性及卓越演技唱腔，饮誉海内外。小说则有《杨太真外传》、陈鸿《长恨歌传》、《隋唐演义》等。 今陕西兴平县有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子汤”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地。

杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。开元二十三年（735），杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。

1、杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。 2、性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李琩为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。 3、天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。

杨玉环是唐朝的人。杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺、姿质丰艳、擅长歌舞、通晓音律。 杨玉环是唐朝的人。杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺、姿质丰艳、擅长歌舞、通晓音律。

1、杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。2、性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李_为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。3、天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。

羞花沉鱼是西施 跳进了西湖落雁是王昭君 进入塞北碧月是貂蝉羞花是玉环 在皇宫

　　1、杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。 　　2、性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。 　　3、天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。

杨玉环（公元719－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），出生地为四川成都，祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永乐（山西永济）。　 　　在她17岁时，武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美（唐朝以胖为美），又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。　 　　婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占杨贵妃图画为己有。（这是在一次皇家温泉里发生的事）于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），并为她修建了专门沐浴用的海棠汤（宫中三千佳丽只有她一人有），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下(三个姐妹都封为夫人）。 　　贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。 　　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环历代杨贵妃形象集(18张)天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 　　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。 　　这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 　　杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。

杨玉环是唐朝的人。杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。在白居易的《长恨歌》中描述其为：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李琩对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。杨玉环相关典故：唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、稀世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”。那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。

杨太真 、杨贵妃 、玉奴、中国古代四大美女之一。杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。杨玉环的轶事典故——玉环羞花有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就像初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。　传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。　含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

　　杨贵妃原名杨玉环，号太真，是唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家，也是古代的四大美女之一。杨贵妃性格婉顺，姿质丰艳，一开始嫁给寿王李瑁为妃，接着出家为女道士，最后又被唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载，贵妃跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。 　　 杨玉环简介 　　杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然杨玉环的体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。 　　杨玉环入宫之后，一直遵循着封建的宫廷体质，从不过问朝廷政治，也不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。 　　 “玉环羞花”的由来 　　有一种花卉小巧玲珑，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，就像小鸟的羽毛一样。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就像初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。 　　传说杨玉环刚进宫的时候，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。

有一次kpl把杨玉环打成杨玉花了，然后就出来了你华的梗，又因为你华谐音李华，所以都叫她李华。杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。早年经历：杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一（阳历6月22日）出生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

杨玉环简介：中国古代四大美女之一杨玉环（公元719年6月22日-公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。其籍贯存在争议，主要有五种说法：虢州阌乡（今河南灵宝）、蒲州永乐（今山西永济）说、弘农华阴（今陕西华阴）说、蜀州（今四川成都）、陇西成纪（今甘肃天水市）、容州（今广西容县）说。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。永远都是实际意义上的皇后。人物评价：杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。杨玉环自入宫以后，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的妩媚温顺及过人的音乐才华，受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。杨玉环若生在别的年代，或许成不了杨贵妃。唐朝人以丰腴为美，杨玉环则“凝脂胭华”，连“脂肪”都开始“凝集”，像“胭脂”一样散发着“华丽”的色彩，这都是是需要一定“功力”的。

一生简介：1、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。2、杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。开元二十五年（737年）武惠妃逝世，李瑁的母亲武惠妃是玄宗最为宠爱的妃子，在宫中的礼遇等同于皇后。玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中。开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。殷桃 杨贵妃杨贵妃天宝五载七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。贵妃天宝九年，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。天宝九载二月的一天，杨贵妃偷偷地吹唐玄宗大哥宁王李宪的紫玉笛，被唐玄宗看见了，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。杨贵妃知道玄宗没有她，便寝食不安，于是更为骄纵，杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧3、死于马嵬坡天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡4、主要成就：杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。虽然体态丰腴，但史书上也记载着她是一位舞蹈高手，还精通胡旋舞，身段飘摇，翻跃如风，令人眼花缭乱。5、她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日，在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。拓展资料：一、姓名由来杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。二、玉环羞花有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。　传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。　含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。三、妃子一笑唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。四、贵妃醉酒她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。

杨贵妃的名字叫什么？ 希望对你有帮助：杨玉环杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。 杨贵妃全名叫什么 人物简介 杨玉环，（公元719年－756年），名玉环，字 杨玉环舞照 太真，蒲州永乐（今山西芮城）人。通晓音律，能歌善舞，是中国唐代著名的舞蹈艺术家。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，著为女道士，号太真。天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。 　　杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女。 　　根据具有正史参考价值的唐朝时许子真编著的《全唐文》卷四、三，“容州普宁县杨妃碑记”一文所记载，杨玉环最少应有三个籍贯是不足为奇的。第一籍贯是生父杨维祖籍的容县十里乡杨外村；第二籍贯是当年在容州府后军都督署任职的义父杨康的祖籍；第三籍贯是当年在容州府任长吏的义父杨琰，杨琰祖籍陕西弘农华阴，后迁居山西蒲州永乐。编辑本段人物生平 杨玉环生平系列图片(10张)　　杨玉环（公元719年－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），出生地为定西容县十里乡，祖籍山西芮城。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永乐（山西芮城）。　 　　在她17岁时（公元735），武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。武惠妃两年后病逝。　 　　婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占为己有。于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃，时玄宗年六十一，贵妃年二十七。并为她修建了专门沐浴用的海棠汤，父兄均因此而得以势倾天下，三个姐妹都封为夫人。 　　贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。 　　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环 历代杨贵妃形象集(18张)天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 　　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。 　　这位以体态丰腴为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 　　杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力......>> 杨贵妃死的那个地方叫什么名字/ 拼音我知道：马嵬坡“ma wei po” ,特别是用微软拼音打，直接就可以出来。 杨贵妃真名叫什么，？是和那位皇帝在一起，，？ 杨玉环，唐代蒲州永乐人（今山西永济）人。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，著为女道士，号太真。天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。 　　后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。 玉环（公元719－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），出生地为四川成都，祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，叔父杨玄璬曾任河南府士曹， 杨贵妃的真名到底叫什么？ 杨玉环 杨玉环的三个姐姐叫什么名字 杨玉环有三位姐姐（名不详，史书无记载），皆国色，也 *** 人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。 “国夫人”，唐玄宗给命妇的一级夫人的封号。唐代文武官一品及国公之母、妻均封为“国夫人”。 杨贵妃得宠于唐玄宗以后，家人鸡犬升天，杨氏姐妹和杨国忠等人先后来到长安，唐玄宗称杨贵妃的三个姐姐（大姐、三姐、八姐）为姨，并赐以住宅，天宝七载（公元748年）又分别封她们三人为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。三位国夫人并承恩泽，出入宫掖，势倾朝野，公主以下皆持礼相待。唐玄宗每年赏赐给她们的脂粉钱就有千贯之多。 韩国夫人（？——756年）杨氏，杨玉环的大姐。杨氏下嫁崔峋。两人有一女氏，是唐代宗李豫的正妻。 天宝十四载（公元755年）安史之乱爆发，次年唐玄宗带着杨贵妃和杨氏一门等仓皇出逃，在马嵬坡发生兵变，韩国夫人和杨国忠等人被乱军所杀，杨贵妃也被缢死。曾经势倾天下的杨氏家族就此灰飞烟灭，韩国夫人的女儿崔氏也受到牵连，被代宗冷落了，公元757年9月回长安后便郁郁而终。追封为贵妃，未得皇后尊号。 虢国夫人（？—756年？）杨氏，杨玉环的三姐。嫁裴氏为妻。裴氏早亡，育一子裴徽、一女。裴徽娶唐肃宗女郜国公主为妻。裴徽之子裴液娶舅舅唐代宗之女晋阳公主为妻。杨氏女儿裴氏则嫁给唐让帝李宪的儿子。 安史之乱，虢国夫人也逃出长安西行，当她得知杨国忠、杨贵妃相继遇难的消息后，与其子女及杨国忠妻一起骑马逃奔陈仓（治所在今陕西宝鸡市东渭水北岸）。县令薛景仙闻讯后，亲自率人追赶。虢国夫人仓惶中逃入竹林，在此杀死其子裴徽和杨国忠妻裴柔，然后自刎，未死，被薛景仙抓获，关入狱中。这时，虢国夫人并无惧色，从容询问抓她的为何人。不久，刎伤出血凝结喉中窒息而死，被葬在陈仓郊外。 秦国夫人（？—754年）杨氏，杨玉环的八姐。秦国夫人在“安史之乱”爆发的前夕，于天宝十三载（公元754年）病逝。 杨贵妃的真名叫什么？ 杨贵妃的真名叫“杨玉环”。 注：杨贵妃简介 姓名：杨玉环 字：太真 别名：杨贵妃 国籍：大唐 民族：汉族 出生地：有多种说法（四川说、山西说、河南说、广西容县说） 生卒年份：719年——756年 职业：贵妃、音乐家、舞蹈家 代表作品：《赠张云容舞》 地位：中国古代四大美女之一、大唐第一美女 雅称：羞花 死因：被唐玄宗李隆基缢死，香消玉散。ufeff 杨贵妃泡的温泉叫什么名字 华清池，亦名华清宫，位于西安市临潼区骊山北麓，西距西安30公里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，或砌石起宇，兴建骊山汤，或周筑罗城，大兴温泉宫。唐朝第七个皇帝唐玄宗每年携带杨贵妃到此过冬沐浴，在此赏景。 杨贵妃的姐姐们叫什么名字？ 杨贵妃的三个姐妹秦国夫人、韩国夫人和虢国夫人 虢国夫人，唐蒲州永乐（今山西芮城县）人，生年不详，约卒于至德元年（ 756年）。她是唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐。 虢国夫人有才貌，父杨玄琰，曾任蜀州司户，她随之居住在蜀中，长成嫁裴氏为妻。裴氏早亡。杨贵妃得宠于唐玄宗以后，因怀念姐姐，请求唐玄宗将虢国夫人和杨贵妃的另两个姐姐一起迎入京师。唐玄宗称杨贵妃的三个姐姐为姨，并赐以住宅，天宝初年又分别封她们三人为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人。当时，三夫人并承恩泽，出入宫掖，势倾朝野，公主以下皆持礼相待。此外，杨贵妃堂兄杨（钅舌）、杨（钅奇）也日见隆遇，时人号为五杨。五杨宅中，四方赂遗，日夕不绝，官吏有所请求，但得五杨援引，无不如志。随着杨贵妃的宠遇加深，尤其是魏、韩、秦三夫人也宠遇愈隆，唐玄宗每年赏赐给她们的脂粉钱就有千贯之多。而五杨又竞相构筑宅第，互相攀比，见所建比自己住宅宏丽的即拆撤重建，每建一堂花费都在千万以上，土木之工，昼夜不息。这其中又属虢国夫人最为豪侈，所建新宅园的中堂召工圬墁，约用钱 200万贯，圬工还求再加厚赏。虢国夫人增给绛罗 5O0疋，尚嫌不满意，且嗤鼻夸言；可取蝼蚁、蜥蜴，散置堂中，一一记数，过后收取，若丢失一物，即不受工钱，由此不难想见她豪侈的情况。 此外，虢国夫人的堂兄杨国忠也得宠于唐玄宗，五杨又添一杨，当时都城中有歌谣唱道：“生男勿喜女勿悲，生女也可妆门楣。”唐玄宗每年十月要游幸华清宫，届时，虢国夫人与韩、秦两夫人，及杨国忠、杨氏兄弟一并从幸，车马仆从，连接数坊，锦绣珠玉，鲜华夺目。不久，杨（钅舌）去世，所剩杨氏五家，各自为队，队自异饰，分为一色，合为五色，仿佛云锦集霞，或百花之焕发。他们所经之处，沿途遗失丢弃的首饰珠宝玉器很多，香风飘达数十里。 虢国夫人还 *** 不羁，平时与唐玄宗眉来眼去，又与杨国忠同车来往，或三朝庆贺，或五鼓待漏，倩妆盈巷，蜡炬如昼，从不避嫌。 不久，秦国夫人死，沈国夫人和韩国夫人更权势冲天。当时十宅诸王和百孙院婚嫁，也都由她们两人介绍，而且每次介绍都要索取贿赂千贯之多，所奏请无不称旨。 安禄山叛乱后，唐玄宗准备让皇太子为天下兵马元帅，监抚军国事。一时，虢国夫人与诸杨相聚而哭，随之谋划一番，让杨贵妃出面，谏阻了唐玄宗的内禅。但安禄山的叛军还是凶狠地向长安杀来，唐玄宗被迫逃离长安，路经马嵬坡（在今陕西兴平县）时，禁军大将陈玄礼密启太子诛杀杨国忠父子，随即禁军又逼迫唐玄宗下令让杨贵妃自缢而死。当时虢国夫人也逃出长安西行，当她得知杨国忠、杨贵妃相继遇难的消息后，与其子女及杨国忠妻一起骑马逃奔陈仓（治所在今陕西宝鸡市东渭水北岸）。县令薛景仙闻讯后，亲自率人追赶。虢国夫人仓惶中逃入竹林，在此杀死其子裴徽裴柔，然后自刎，未死，被薛景仙抓获，关入狱中。这时，虢国夫人并无惧色，从容询问抓她的为何人。不久，刎伤出血凝结喉中窒息而死，被葬在陈仓郊外。 杨贵妃因得宠于唐玄宗而扬名于时，事垂千史。虢国夫人又因杨贵妃扬名于时，事垂千史，虢国夫人的这种裙带关系正是当时政治昏暗的具体表现。她曾借助于这种裙带关系，一时权倾天下，奢侈挥霍，收受贿赂，浊乱朝政，对天宝时期唐朝的政治起了很坏的作用。 杨贵妃小名叫什么？ 小名，只有唐玄宗才叫得。 玄宗：“玉环。” 杨贵妃：“三郎。”

杨玉环（公元719－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），出生地为四川成都，祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永乐（山西永济）。　 　　在她17岁时，武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她天生丽质，有倾城倾国之美（唐朝以胖为美），又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。　 　　婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有国色，竟悖常伦，欲占杨贵妃图画为己有。（这是在一次皇家温泉里发生的事）于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），并为她修建了专门沐浴用的海棠汤（宫中三千佳丽只有她一人有），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下(三个姐妹都封为夫人）。 　　贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。 　　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环历代杨贵妃形象集(18张)天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 　　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。 　　这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 　　杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。

杨玉环的雅称是羞花。传说杨玉环初入宫，因思念家乡而到宫苑赏花，无意中碰到含羞草，草的叶子立即卷起来。宫女看见后说是杨玉环的美貌使花草自惭形秽，羞得抬不起头。唐玄宗听说后召见杨玉环，封其为贵妃。此后“羞花”便成为杨贵妃的雅称。人物简介：杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），号太真。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一，追封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。嫁给寿王李瑁为妃开元二十八年（740年），奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。玄宗在安史之乱平定后回宫，曾派人去寻找杨贵妃的遗体，但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同，由此可见，杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死，可能只是一种美好的愿望。

百科名片杨贵妃画像杨贵妃，本名杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐（今山西永济）人。开元七年

杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死 死因之谜　死于马嵬坡 　　安史之乱时，唐玄宗逃至马嵬驿，军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。玄宗无奈，便命高力士赐她自尽，最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁。传说运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，被一老妇人拾去，过客要借玩，须付百钱，老妇人借此发了财。 死于佛堂 　　有人说，杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，认为“贼本尚在”，请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈，与贵妃诀别，“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载：唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载：高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载：唐玄宗知道杨贵妃难免一死，但不忍见其死，便使人牵之而去，“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：唐玄宗与杨贵妃诀别时，她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中指出：“所可注意者，乐史谓妃缢死于梨树之下，恐是受香山(白居易)‘梨花一枝春带雨"句之影响。果尔，则殊可笑矣。”乐史的说法来自《唐国史补》，而李肇的说法恐怕是受《长恨歌》的影响。 死于乱军 　　杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭，埋血空生碧草愁”等诗句，也都认为杨贵妃血溅马嵬驿，并非被缢而死。

她想杀了太子，自己生儿子，跟武惠妃一样，杀人诛心女人

先是寿王之妻，后为唐玄宗的妻子