毕淑敏的所有作品

　　1、《拯救乳房》，其实毕淑敏要告诉我们的东西，并不是和大家普及乳癌的知识，也不是说当我们遇到乳癌的时候我们应该这样去治疗它。她要告诉我们的是，乳癌确实是个可怕的东西，但是当我们遇到它时，身边如果有一群坚强的后盾，理解你、支持你，那么乳癌将不再显得那么恐怖，你将能够换一种心情去面对它。 　　2、《红处方》，吸毒者的人生，人的阴暗面，血淋淋地剖析。让小白兔懂得世上还有大灰狼的存在。 　　3、《花冠病毒》，本书是国内首部心理能量小说，是著名作家、心理学家毕淑敏沉寂五年，继《女心理师》之后第一部长篇小说，探索当代社会心灵危机的应对之策。故事表现人性在面临危难时刻而进发出的悲恼和无奈，在绝境中展示出的强大和坚韧，读起来让人欲罢不能。小说已不再是叙述一场冒险，而是更深入地关注生命、人性、救赎等命题。 　　4、《女心理师（上）》，以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。 　　5、《我很重要》，《我很重要：毕淑敏哲理散文精选》精选毕淑敏的哲理散文。作为一个女人，如果我们拥有天空和海洋，如果我们拥有知识的.事业，如果我们拥有自信和尊严，如果我们拥有亲人对我们和我们对亲人的挚爱，我们的生命就很美满。 　　6、《女心理师（下）》，本作品以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。

毕淑敏的小说作品有很多,列举以下几本: 1、2002年1月出版《红处方》 2、2003年3月出版《血玲珑》 3、2003年6月出版《拯救乳房》 4、2003年月10出版《紫色人形》 5、2004年9月开始出版《女工》 6、2002年1月出版《红处方》 7、2003年3月出版《血玲珑》 8、2003年6月出版《拯救乳房》 9、2003年月10出版《紫色人形》

　　毕淑敏,20世纪80年代走向文坛,被王蒙誉为“文学界的白衣天使”。她的散文集思想性和审美意蕴于一体,不仅在创作的角度上独具一格,且语言的艺术多样化。下面是我为大家整理的，欢迎大家参阅。 　　篇一：旷野与城市 　　城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。 　　我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至储存原始风貌的地方。 　　旷野和城市，从根本上讲，是对立的。 　　人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低阶阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。 　　惟有旷野与城市永无声息地对峙著。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。 　　城市是人类所有伟大发明的需求地，展览厅，比赛场，评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的。旷野是宁静的，城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下…… 　　人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各工各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网路。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。 　　我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。 　　我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治著苍穹，傲视人寰。 　　人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍著后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。 　　人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩著。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。 　　皮之不存，毛将焉附?! 　　篇二：柔和 　　“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，由禾苗和口两问部分组成，那涵义大概就是有了生长著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲，和和气气了。 　　这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之后，单是手中的粮，就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话，叫作“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生，起码无法达到完全的心平气和。 　　再说“柔”这个字。通常想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么盘骨的模样。但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔……”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。 　　记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好?学生齐声回答，当然是越高越好啦!先生说，错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。 　　于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。 　　柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拨弩长，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信，你看看报上征婚广告净是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的，身体的张力是柔和的…… 　　当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕缕蓝色的温润，弥漫在唇舌之间。 　　有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍，比如怎样让嗓音柔和，手势柔和……我见了一个女孩子，为了使性情显出柔和，在手心用油笔写了大大的“慢”字，天天描一遍，掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳，以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前，在心中默数从1到10……她除了让人感到木呐和喜怒无常外，与柔和不搭界。 　　一个人的心如若为柔和，所有对外的柔和形式的摹仿和操练，都是沙上楼阁。 　　看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大，最安宁和清洁的时候，它们是柔和的。 　　只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。 　　我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。 　　柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨，感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。 　　篇三：青虫之爱 　　大家不止一次地想法治她这个毛病。早春天，男生把飘落的杨花坠，偷偷地夹在她的书页里。待她走进教室，翻开书，眼皮一翻，身子一软，就悄无声息地瘫到桌子底下了。从此再不敢锻炼她。 　　许多年过去，各自都成了家，有了孩子。一天，她到我家中做客，我下厨，她在一旁帮忙。我择柿子椒的时候，突然钻出一条青虫，胖如蚕豆，背上还长著簇簇黑刺。我下意识地将半个柿子椒像著了火的手榴弹扔出老远。然后用杀虫剂将那虫子扑死，才想起酷怕虫的女友，未曾听到她惊呼，该不是吓得晕厥过去了吧? 　　回头寻她，只见她神态自若地看着我，淡淡说，一条小虫，何必如此慌张。我比刚才看到虫子还愕然地说，啊，你居然不怕虫子了?吃了什么抗过敏药? 　　女友苦笑说，怕还是怕啊。只是我已经练得能面不改色，一般人绝看不出破绽。你知道我为什么怕虫子吗?我撇撇嘴说，我又不是你妈，我怎么会知道啊! 　　女友说，你可算说到点子上了，怕虫就是和我妈有关。我小的时候，有一次叫虫蛰了。从此以后我妈只要看到我的身旁有虫子，就大喊大叫地吓唬我……一来二去的，我就成了条件反射，看到虫子，真魂出窍。 　　后来如何好的呢?我追问。 　　女友说别急，听我慢慢说。有一天，我抱着女儿上公园，那时她刚刚会讲话。我们在林荫路上走着，突然她说，妈妈……头上……她说著，把一缕东西从我的发上摘下，托在手里，邀功般地给我看。 　　我定睛一看，魂飞天外——一条五彩斑斓的虫子，在女儿的小手内，显得狰狞万分。 　　我第一个反应是要像以往一样昏倒，但是我倒不下去，因为我抱着我的孩子。如果我倒了，就会摔坏她。第二个反应是想撕肝裂胆地叫一声。但我立即想到，万万叫不得。我一喊，就会吓坏了我的孩子。于是我硬是把喷到舌尖的叫，咽了下去。如果我害怕，把虫子丢在地上，女儿一定从此种下了虫可怕的印象。在她的眼中，妈妈是无所不能无所畏惧的，如果有什么东西把妈妈吓成了这个样子，那这东西一定是极其可怕的。 　　我颤颤巍巍地伸出手，长大以后第一次把一只活的虫子，捏在手心，翻过来掉过去地观赏著那虫子，还假装很开心地咧著嘴，因为女儿正在目不转睛地看着我呢。那一刻，真比百年还难熬。女儿清澈无瑕的目光笼罩着我，我不能有丝毫的退缩，我不能把我病态的恐惧传给她…… 　　不知过了多久，我把虫子轻轻地放在了地上，我对女儿说，这是虫子。虫子没什么可怕的。有的虫子有毒，你别用手去摸。不过，大多数虫子是可以摸的…… 　　那只虫子，就在地上慢慢地爬远了。女儿还对它扬扬小手，说“拜……”。我抱起女儿，半天一步都没有走动。衣服早已被粘粘的汗浸溼。 　　女友说完，好久好久，厨房里寂静无声。我说，原来你的药，就是你的女儿给你的啊。 　　女友纠正道，我的药，是我给我自己的，那就是对女儿的爱。

1:夜晚的潜水艇这是一本文字绮丽，浪漫深邃，宛若一座天空之城的书。作者以其飘渺的想象力，清幽沉醉的笔 锋，在现实世界中，挖掘出了很多通往神秘世界的隧道。它一共是有九个细腻浑厚引人入胜令人回味的短篇故事构成。我本人最喜欢第一个故事也就是由这个故事所命名的夜晚的潜水艇篇章。摘抄自其中的一小段话:我能在莲蓬里睡觉，到云端游泳，在黑板上行走，追踪墨水瓶里的蓝鲸，我能一边挨老师的骂一边在太空里漂浮，谁也管不着我，谁也捉不住我。想象这回事，就像顺水推舟，难的只是把舟从岸上拖进水里，然后只消一推，想象就会自行发展。之所以非常喜欢这本书，大概是因为我无法用匮乏的语言来描述它，因为两相对比它让我对它的描述显的非常的相形见拙。虽然我个人最喜欢第一篇，但其他八篇也是相当不错的故事，由衷的推荐每一个人去读一读它，也许我们每个人也都曾有过那样如梦似幻的幻想力吧。2一地鸡毛如果说夜晚的潜水艇像童话一样引人无限遐想的话，那一地鸡毛则使你从现实中醒来。它用简洁，平常的白话描绘出一幅幅家庭的场景，让我读后深有感触，小林和小林老婆从婚前的纯真，文静变成了后面的庸 俗甚至卑 琐着实给了我很大的感触。

著名作家毕淑敏的《蓝色天堂》是一本关于游记的书,是毕淑敏环球旅行后所写的心灵体验。读这样一本渗入了独特香料的书,唤醒了我的心灵,温暖而舒服。　　《蓝色天堂》以旅行为契机,讲述沿途风物美景、人文地理。这里有对神秘玛雅文明遗址的亲身探险,也有对金字塔与西藏冈仁波齐峰神秘关系的畅想,还有揭秘西方殖民者利用天花征服广袤南美大地等鲜为人知的历史。当然,书中也诉说着在孤独旅途中,对人生命运以及幸福生活的思考,包括“旅行的33个理由,幸福的33种智慧”。毕淑敏以“游历+故事+直抵心扉的感悟”的形式,让我们从眼球到心灵都得到满足。　　　对于环球航行,这起源于毕淑敏童年的梦想。凡尔纳的《80天环游世界》,让当时还是小女孩的毕淑敏在心底存下了一个愿望。时光荏苒,这梦想如同存在银行里的钞票,本金加利息数目一起攀升,让原本的愿望攀升得让人无法忽视。当机会降临的时候,童年的梦想一触即发。于是毕淑敏出发了,为这段梦想之旅写下了一段如天堂般诱人的“蓝色”传说。现在看来,这本源于梦想的作品,只是一个开始,它将唤醒每个人心灵中幸福的种子,为每一次在路上的“行走”找到最给力的理由。　　　毕淑敏用灵性的笔触,让我们领略了世界的美景。诸如写加勒比海的水,蓝到令人昏眩。“我所说的昏眩,不是一个形容词,而是真实感受。如果你久久地凝视着海水,就会断然生出潜入它怀抱的欲望。所以,忠告朋友们,如果有一天你到加勒比海,无论海水多么美丽湛清,你也不能目不转睛地探身望着它。加勒比海是有魔力的,会温柔地吸附你入海。”此刻,毕淑敏带着我们在文字中穿越了一个个国度,文字带来的视觉刺激与探险游历,唤醒了记忆深处的出行因子。　　　毕淑敏印象最深的就是巴拿马运河的一段旅行。在那里,游客们被禁止下船。“导游解释说,巴拿马的治安非常混乱,如果你下船,在路上走一会儿就会看到,你的手拎着你的包在你前面走。原来那里的小偷特别猖狂,抢和偷太麻烦,所以直接把人的手臂砍掉。”　　多年来,毕淑敏在文学界的形象一直是“温和良善”,被公认为“规矩的作家”,这次花费40多万元、历时100多天的环球航海旅行。至今谈起来,毕淑敏还认为这是自己活了大半辈子的一次“离经叛道”。对于这本《蓝色天堂》,她想带给读者的到底是什么呢?毕淑敏说:“我把这一路的所见所闻所思所想写出来,不一定正确,但都是真情实感。”　　　读完这本书,给我印象最深的,正如毕淑敏说的,“也许我们每个人的血液里都有浪迹天涯的渴望吧”。读她的这本书,宛如清冽的山泉,可以洗刷心灵的疲惫与惶然。毕淑敏用她温馨的感悟与思索,激发着我们对幸福的不懈追求,读这书最大的收获就在于此。　

毕淑敏的作品1.补天石 2.素面朝天 3.血玲珑 毕淑敏《血玲珑》4.我很重要 5.昆仑殇 6.天使和魔鬼的较量7.芒果女人 8.行使拒绝权 9.孝心无价 10.电脑时代的灰色诱惑11.提醒幸福 12.那座山，虎啸龙吟 13.婚姻鞋14.孩子，我为什么打你 15.美好的性，是阳光下的火炬 16.斜视17.假如我出卷子 18.捉刀 19.紫色人形 20.猫头鹰行动21.雪花糯米粥 22.最晚的晚报 23.给我一粒脱身丸24.同你现在一般大 25.月晕而风 26.术者 27.月饼的故事28.米年型电话键 29.白杨木鼻子 30.非正式包装 31.硕士今天答辨32.蟑螂谷 33.汗血马尾 34.梦幻小屋和蓝手镯 35.苔藓绿西服 36.雉羽 37.赔 38.束修 39.跳级40.妈妈福尔摩斯 41.一厘米 42.不会变形的金刚 43.天衣无缝

1、《拯救乳房》是毕淑敏最有名的作品之一。其实毕淑敏要告诉我们的东西，并不是和大家普及乳癌的知识，也不是说当我们遇到乳癌的时候我们应该这样去治疗它。她要告诉我们的是，乳癌确实是个可怕的东西，但是当我们遇到它时，身边如果有一群坚强的后盾，理解你、支持你，那么乳癌将不再显得那么恐怖，你将能够换一种心情去面对它。 2、《红处方》》是毕淑敏最有名的作品之一。作品讲述了吸毒者的人生，人的阴暗面，血淋淋地剖析。让小白兔懂得世上还有大灰狼的存在。

昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)

　　如果对毕淑敏小说中所体现的“生命关怀”倾向作一个具体的分析，并从她的“生命关怀”意识形成的起缘作一个考察，那么我们显然可以看出，毕淑敏正是有了“生命关怀”为依托，正如行驶的船只有了顺风的帮助，才使其小说放射出耀眼的光彩，才使其个性和价值得到极大的凸现。死亡情结，对生命的原始理解和深度关怀。生是无法保存这么久远的，只有死亡，才是永恒的。在《预约死亡》《红处方》《生生不息》《女人之约》《血玲珑》《昆仑殇》等作品中都表现了这方面的主题。　　生存关照，对生命家园的极度关注和探索。生存关照，对弱势生命的关照和对生命精神家园的关注是毕淑敏小说对生命关怀的另一个较显著的体现。《血玲珑》中被称之为“供骨髓的药”夏早早，《昆仑殇》中面对恶劣的自然环境而拉练的军人们，作者对生命表现出极大的悲悯。　　对生命精神家园的关注，如《女人之约》中对郁容秋生存的环境的解析。毕淑敏作为一个现实主义作家，其小说表现出对生命关怀的极度关注是有其原因的。职业的特点和独特的生活体验是其小说表现出对“生命关怀”明显倾向的最主要原因。　　作为一名医生，其职责就是挽救生命，关怀生命，随时面对生命的诞生和消亡，生命成为了其生活的核心。更何况她是一位正直的、富有责任感的医生呢。　　正因为如此，职业决定她的作品注定与生命有关。从处女作《昆仑殇》中军医肖玉莲、《补天石》中的女化验员朱端阳、《阿里》中的军医游星、《不宜重逢》中以前是军医后来成了作家的秦苏模，到后来《预约死亡》中的齐大夫、《生生不已》中的袁大夫、《预约财富》中的毕刀，再到长篇处女作《红处方》中简方宁、以及《血玲珑》中的魏晓日，无不与军人或是医生的职业有关。　　从上面分析可知，毕淑敏小说之所以这么关注生命，与她的职业和丰富的人生经历分不开的。　　生命关怀，毕淑敏个性和价值的凸现。当我们把视角对准对人的生命的终极关怀这一点时，毕淑敏才显出她在20世纪末的中国文坛上的独特个性和存在价值。甚至可以说，当我们在考察她小说中的人文关怀时，可以说，对生命的终极关怀是其人文关怀的核心。毕淑敏以其独特的方式构筑了一个“生命关怀”的艺术世界，我们只有把握这个贯穿其整个小说创作的“脉络”，才能真正深刻感受到其小说的巨大魅力。使其小说既不纯粹是“新写实”，也不是“私人写作”亦或“身体写作”，既不全是“新体验小说”和“军旅小说”，也不是“文化关怀小说”，毕淑敏就是毕淑敏，如果硬要给她归为哪一派，那么，从其作品来看，我想“生命关怀小说”是比较妥帖的。而这正是她独特个性的体现和她在文坛价值的最好体现。　　无论是胜利还是失败，无论是悲壮的死还是苟且的活，作者都倾注了她那具有独特内涵的对人的终极关怀。　　毕淑敏对于人的深层关怀，已经从政治的道德的层面深入到了对生命现象的揭示，又从个性之爱深入到了人类的大同之爱。　　二、毕淑敏作品中的白色意象　　白色意象，对生命的无限热爱和不断反思。　　做过20多年医生的毕淑敏总喜欢与白色结缘，笔下有白衣、白口罩、白帽，有白雪、白花、白发、白粉，这些白色意象倾注了作者对生命的理解和诠释,闪烁着作者对生命的关爱和思索。　　作为一个16岁就开始了医务工作生涯、有20多年医务工作经验的女作家，在她眼里，她把医务人员用的白衣、白口罩、白帽等与朴实无华的生命联系在一起：“白色美而不妖，露出隐隐的寒意，从象征的意味上安抚了人类焦躁的心灵。”“做医生的，就该终生穿着白的工作服，永远一尘不染。每逢钻进白衣，就进入了一个特定的角色，需忘我，需认真，需冷静如水，需严谨如丝丝入扣的卡尺。”毕淑敏在《红处方》和《血玲珑》里，就多次提到过白衣、白口罩、白帽等，无论是简方宁身上的白衣，还是魏晓日的白口罩、白帽，都寄托了作者对生命灵魂亦或是生命本身拯救的情思。　　从1987年至今，毕淑敏创作的小说中，大多数作品都涉及到与白衣、白口罩和白帽有关的卫生员或护士或医生，也涉及了白茫茫的藏北高原。　　藏北高原的积雪以及在高寒、缺氧中献给失去年轻生命的白花，给了我们更多对生命的理解。　　在漫长的冬季，藏北高原厚厚的积雪，诉说了一个又一个圣洁的灵魂在风雪中悲壮而去的故事，《昆仑殇》中在为了实现某些人个人的意志的拉练中一个个鲜活的生命消失在苍茫的白雪高原上，这里，作者通过郑伟良对拉练的怀疑和一号最后反思，表现对生命的极度关怀：　　郑伟良已经闸不住了，思路如江河直下：“况且，象这样肩冰衔草式的原始行军方式，自身的供给尚无法保障，又能有多少战斗力呢？它只能模糊人们对现代化战争的认识，以为有了精神就能打胜仗。其实，战争的物质性是异常直接的。吃苦不是目的，只是一种达到胜利的手段。我敢说，如果红军有毛皮鞋，他们绝不会穿草鞋去翻越夹金山。抛却了这个实质，反而津津乐道于复制苦难本身，不正违背了先辈们的意愿吗？红军正是为了让子孙后代不再受苦，自身才去受非人的磨砺的。从这个意义上讲，单纯追求苦难而忽略军人生命的价值，正是对传统的背叛。”　　郑伟良对一号的“攻击”，就当时情况而言，是对司令的背叛亦或是对“军人的天职就是服从命令”的挑战，所以，纵是死了，司令也不能原谅“攻击”他的个人意志的郑伟良，让他和肖玉莲死后都不能相爱在一起，但正是通过他表达了作者对军人生命的格外珍重，是一种对生命的极度关怀。　　作品结尾处有这么一段文字：　　墓坑，就是－－那些数字？它们从指挥员的统计表上走下来，在这暗淡的黑夜变得如此狰狞可怖，张着巨大的口将吞噬进那些年轻的生命。　　一号孤零零地站在墓地，感到难以自制的悲哀。不要登报，不要升迁，不要和呢军帽比高低，只求这高耸的土丘填回去，让地面重新冻结得像钢铁一样坚硬……　　在这里，通过一号的反思，表现出作者明显的思想倾向，表现出强烈的生命关怀意识。　　显然，作者是力图通过积雪上关于生命消亡和灵魂的拷问来表达自己对生命的终极关注，“白雪”作为一个意象，它涵盖了作者当时对生命的价值的全部理解。　　白花，这里是花圈的代名词。《冰雪花卉》里，白花，作为一个独特的意象。　　这些白色意象，呈现了作者长年生活的“白色”环境里，昭示了作者对生命的酷爱，对生命的礼赞，对生命的顶礼膜拜。　　三、毕淑敏作品中体现出的尊严观　　人人都要有尊严，那么，个人尊严赖以建立的基础是什么呢？这是毕淑敏在创作中不断探索的问题。有的人以身价显赫、地位高贵来作为尊严的资本，有的人企图用金钱来买到自己的尊严，而从不在自身内在修养上下功夫。生命对于一个人来说只有一次，是最可贵的，要珍惜生命，热爱生命。只有人才追求生命的意义，才如此看重精神世界的价值，毕淑敏作品中所体现的尊严观的价值，恰恰是在弘扬人的精神追求的同时，注意到了对尊严观赖以存在的基础，既生命的关照。“自尊，便是自己尊重自己，只要自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面尘灰遍体伤痕地站起来。”《女人之约》中的郁容秋，极度渴望尊严，由于生活上的一度做法不检点，而被人戏称为“大篷车”，得不到人们的尊重。为了重新获得尊严，在工厂被“三角债”套牢面临困境，大家工资发不出来的时候，她主动请缨，使用种种手段，终于将工厂的债权讨回。对此功劳，她唯一企求的报酬是希望厂长能够当着全长职工的面给自己鞠上一躬，还她以尊严。在这里，郁容秋对尊严的理解注重的是自己在他人心目中的形象，注重社会对自己的评价。但这样的自尊，只能是企求而不是真正的自尊，她也不懂得真正的自尊，她竭力想要别人一句好话而不能如愿，那么她的悲剧结局和可怜之处就显得易见了。毕淑敏塑造的这个渴望尊严而不得的人物给我们留下了意味深长的思索。　　可以肯定毕淑敏在创作中执着地、深切地关注人的尊严这一问题。尊严对人如此重要，那么尊严的实质在毕淑敏的作品中究竟是什么呢？夸耀概括为两点：第一，尊严是有别于物质享受的精神满足，它不是对金钱物质之类初级层次的需求。第二，尊严注重的是自己对自己的评判，注重社会对自己的评价，只有二者结合起来，才是完美的自尊，人格的尊严和力量才是真正的尊严。在今天，当尊严与生命发生冲突的时候，现代人会做出理性的评价。这或许正是毕淑敏的文学创作别具深意的地方。　　四、毕淑敏作品中表现出的对待死亡的态度　　死亡是人生的归宿，无言的结局。　　死亡又是人生的终极辉煌，最后的升华。　　谁也逃不脱一死，“万岁”是不可能的。　　死亡是一种最基本的生命形态，它折射着生命的悲凉与无奈，作为与生存密切相关的人生问题，死亡又寄予着人类对生的种种态度。意识到死，才能自觉的生存。因此，一个对死亡过分敏感的作家也必然会对生存有超乎寻常的执着。事实上，毕淑敏始终对生的探讨，她恰恰是以对死亡的彻底逼近，来表达着对生命的感悟。尤其是她把人物设置到特殊的背景中，让他们面对死亡的种种纠缠和折磨，来展示生命的诞生、挣扎、毁灭的动态过程，并用勇敢达观的态度思索人的存在问题。在生与死形态展示的背后，流淌着毕淑敏对生命存在的诗情向往、对生存意义的永恒追问。　　个体生命的生老病死是悲哀的，特别是当死亡的残酷与生命的美好构成强烈冲突时，人生本身浓烈的悲剧意味就不言自明了。毕淑敏是个敏感而细腻的人，她总是能从平凡琐碎的世事中洞察人生的不幸与尴尬，进而探求生存的终极意义。《生生不已》就是一篇极富哲理意蕴的小说。女工乔先竹在与关大夫的闲谈中得知女儿患上了脑肿瘤，于是，这一对平凡的夫妇全力以赴抢夺女儿，却始终因医治无效而失败，在经受丧女之痛的打击后，乔先竹消耗着自己快要枯竭的身躯，重新孕育一个新的生命……这个凄婉的故事，除了生动感人的描写之外，更深的意义在于触及到了一个颇具哲理的主题——生命的循环不已。无死自然生，无生也必然无死。生和死在本源上是一体两面的存在。我们承认死亡使得生命更为匆忙、短暂。然而，死亡并不是虚无，而是显示生命的标志。人之生命象自然之循环一样，周而复始，在完成了死亡时又重新开始又一环新生。就象是乔先竹一面体验着死亡的步步逼近，一面也同样感受着自己对新生命的孕育过程，新生儿的到来无疑代表着生命进程的不断延续。正是从这个意义上来讲，毕淑敏道出了关于生与死的人生的哲学意味。　　其实，生命从它诞生时起，就受到来自生命内部和外部两种力量的牵拉，这种力量既可促进生命的成长，又会造成对生命的威胁，《昆仑殇》就隐喻了生命的这种存在方式。作者将故事的背景放在极左的年代，一个不尊重科学，不尊重生命，不实事求是的病症恶性流行的年代，牺牲在冠冕堂皇的口号下被神圣了，明知前进是死，却不能不进，因为后退就意味着终生也抹不去的屈辱。生命受到来自外部的戕害性力量的干扰，而人只有顺从。于是我们看到这一幕：　　在海拔五千公尺的高原永冻地带，摄氏零下四十度的严寒，中国军人正在徒步行走。他们给养极差，没有必要的御寒设备，甚至还被人为地造成饥饿。而进行这次原始行军仅仅是因为“一号”与“呢军帽”争高低！仅仅是“一号”想在军区制造一个别人无法超越的坐标！是为了追求一种不计利害乃至是狂热冲动的英雄感！然而这种不畏死，不讲究科学的行为今天已唤不起任何英雄感了，即便在当时，“一号”也没有得到设想中的豪迈。因为他涉及一个命题：意义。“一号”的特殊在于他可以决定许多人的命运，伴随着大量年轻人的死而来的是一号地位的升迁，随着冲动的消失，人性的良知站立起来，它以那一个个巨大的墓坑拷问着“一号”：这就是死亡的意义？面对那些年轻人来讲，当他们充满热情地追寻理想，创造生活，但当用尽力量、筋疲力尽之时却发现整个过程不过是自己所不知道的游戏，是毫无实际意义的，因为他们并没有从自己的追求上得到任何幸福快乐的报偿。在觉醒之际伴随而来的会是什么？可见《昆仑殇》决不是仅仅在控诉极左，也不仅仅在歌颂那些可爱的生命，它是一个巨大的隐喻，一个有关人类生存状态的隐喻。　　尽管生命充满了缺憾，但人必须坚韧地活着。那么活着的最高境界是什么？或许作者讲的这个故事对我们有所启示：一个美丽的女人患了不治之症后，渴望结束自己的生命。“我实在受不了了……我不能让我的无意义……我除了消耗别人的精力与财力外，唯一的用处就是感受痛苦……”这位女病人为自己的死设置了一个温馨的情景：明媚的春天傍晚，空气中浮动着毛茸茸的撩拨人打喷嚏的花粉气息，暴晒过一天的大地，蒸腾着湿润岚气，白桦林显出幽蓝的色泽。这位患者唯一的请求是在安乐死时能保持她容颜生时的美丽。这个女人是幸福的，因为她能自由地选择生或死的时间及方式，她有爱的温暖陪伴她，她的心灵始终在感受着生命的美好。而作家笔下众多的人物缺的不就是这些吗？宽容、善良、真诚、尊重、富足，就足以使生命显得辉煌了。　　我们的民族是一个缺乏死亡教育的民族，但不知死，又焉知生。毕淑敏体味死亡感悟生命，表现了她的深厚的人道主义情怀。　　因此，“死亡”便如“苦难”、“爱”一样成了作家永恒的演绎主题。它是一方舞台，在这里显现着作家与作品的高下优劣。　　托尔斯泰讲：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人。”③毕淑敏作为一个年轻的母亲、边防线上的战士、多年的医务人员所“体验过的情感”，通过生命意识中对死亡的观照，而“透明”出了革命豪情、军人风格、历史伤痕、两难境地、威严态度、心灵破碎、生命延续等多方面的意蕴。这无疑是作家深入喧嚣与骚动的社会生活所获得的主观体验和独特感受。　　毕淑敏从作为女性作家的真挚细腻，到作为学者的睿智深刻，这期间，理解生命，继而感悟生命的轨迹和印痕在她的作品中表达得相当鲜明。字里行间升腾起来的是对生命的感悟和达观，从而给读者以审美愉悦和深刻启迪。她以一个女性作家特有的敏感，在作品中表达了她对人生的感悟，阐述了她的人生观、女性观。表现出真、善、美的执着追求和独特的创作风格。

毕淑敏的作品呢有很多，大多都是讲她的从医经历的，还有的就是婚姻、家庭、母爱、女人她的散文，我推荐几篇：《精神的三间小屋》《青虫之爱》《造心》《孩子我为什么打你》《我的五样》《预约死亡》，我个人比较欣赏她，你若读完后感兴趣，还可以再多了解一下她的小说语言直白，又能不失条理的对人性作深刻的剖析，关于部分医学知识也解释得很专业，我喜欢她的《红处方》《我生活的故事》《昆仑殇》，还有她睽违读者五年出版的《花冠病毒》都很出色我友情提醒一句，有人认为毕淑敏的作品太过冷血，但我个人以为这和她做过医生这个职业是有关的，一名合格的医生，有时必须抛弃一些感性，去选择理性，但作为作家，毕淑敏老师好像还没有完成一个完美的蜕变个人的观点与看法，回答若不称你意，也请包容，因为我是用心去体会的

毕淑敏作品集　　毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11。1980年转业回北京。　　从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。　　国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。◎不宜重逢昆仑殇补天石阿里转不宜重逢伴随你建立功勋北飞北飞君子于役　◎生命预约死亡生生不已教授的戒指最后一支西地兰看家护院送你一条红地毯(长篇)原始股预约财富紫花布幔◎翻浆西红柿王匣子里的水牛冰雪花卉阑尾刘赶考的女人天衣无缝不会变形的金刚一厘米妈妈福尔摩斯跳级翻浆女人之约束修赔雉羽苔藓绿西服梦幻小屋和蓝手镯大海里翻了豆腐船汗血马尾蟑螂谷硕士今天答辨非正式包装白杨木鼻子米年型电话键月饼的故事术者月晕而风同你现在一般大给我一粒脱身丸最晚的晚报雪花糯米粥猫头鹰行动紫色人形捉刀假如我出卷子斜视◎其他作品美好的性，是阳光下的火炬友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任孩子，我为什么打你婚姻鞋那座山，虎啸龙吟素面朝天提醒幸福我很重要孝心无价行使拒绝权芒果女人天使和魔鬼的较量红处方(长篇)电脑时代的灰色诱惑血玲珑(长篇)　　

1.补天石 2.素面朝天 3.血玲珑 　　4.我很重要 5.昆仑殇 6.天使和魔鬼的较量 　　7.芒果女人 8.行使拒绝权 9.孝心无价 　　10.电脑时代的灰色诱惑 11.提醒幸福 12.那座山，虎啸龙吟 　　13.婚姻鞋 14.孩子，我为什么打你 15.美好的性，是阳光下的火炬 　　16.斜视 17.假如我出卷子 18.捉刀 　　19.紫色人形 20.猫头鹰行动 21.雪花糯米粥 　　22.最晚的晚报 23.给我一粒脱身丸 24.同你现在一般大 　　25.月晕而风 26.术者 27.月饼的故事 　　28.米年型电话键 29.白杨木鼻子 30.非正式包装 　　31.硕士今天答辨 32.蟑螂谷 33.汗血马尾 　　34.梦幻小屋和蓝手镯 35.苔藓绿西服 36.雉羽 　　37.赔 38.束修 39.跳级 　　40.妈妈福尔摩斯 41.一厘米 42.不会变形的金刚 　　43.天衣无缝 44.赶考的女人 45.阑尾刘 [毕淑敏] 　　46.冰雪花卉 47.匣子里的水牛 48.西红柿王 　　49.紫花布幔 50.预约财富 51.原始股 　　52.送你一条红地毯 53.看家护院 54.最后一支西地兰 　　55.教授的戒指 56.预约死亡 57.君子于役 　　58.北飞北飞 59.伴随你建立功勋 60.不宜重逢 　　61.转 62.阿里 63.红处方 　　64.友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 65.拯救乳房 66.大海里翻了豆腐船 　　67.今世的五百次回眸 68.女人之约 69.生生不已 　　70.翻浆 [毕淑敏] 71.毕淑敏：养心的妙药 72.毕淑敏谈她的新作 　　73.作家——医生毕淑敏 74.毕淑敏：女心理师(下部) 75.女心理师：毕淑敏为你心理励志 　　76.女心理师（下）: 探索当代人的心理救赎之路 77.女心理师: 探索当代人的心理救赎之路 78.毕淑敏 情感散文: 今世的五百次回眸 　　79.毕淑敏人生感悟：有爱的日子 80.毕淑敏人生感悟：走进心灵世界 [81.女心理师（下）：心灵忏悔 　　82.毕淑敏：女心理师（上）（独家全文） 83.毕淑敏：女心理师（下）（独家全文） 84.女心理师 　　85.女心理师（下） 86.心灵忏悔：女心理师（上） 87.这棵树上只有一个果子，叫做信任 　　88.毕淑敏：心灵7游戏 89.毕淑敏：血玲珑 90.他们眼中的她们 　　91.读毕淑敏《血玲珑》有感 92.祥和与理性的统一 93.毕淑敏简介 　　94.在母性中升华 95.女工 96.坦然走过乞丐 　　97.昆仑 98.为了母亲的微笑 [贾平凹、毕淑敏、肖复兴、尹世霖等]　　99.毕淑敏母子航海环球旅行记

个人认为席慕容>///<

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 1986年，她34岁写了《昆仑殇》 2、1994年，《预约死亡》 3、2003年出版《毕淑敏》 4、1996《红处方》 主要作品： ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)长篇小说 鲜花手术 女心理师 女心理师(下) 红处方 紫花布幔 血玲珑 中短篇小说和散文 原始股 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯 预约财富 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 电脑时代的灰色诱惑 　 爱怕什么 母狼的智慧最畅销：血玲珑毕淑敏作品的写作特点：充分着悲天悯人的思辩色彩，交汇着人在恶劣自然环境中生存与拼搏的悲壮与激越。在当代作家中，很少有人具备这样清醒冷静的现实批判意识，很少有人如此大开大阖、刚健豪迈地表现理想主义的人文情怀，很少有人象她那样以母爱与生死的主题执着地拷问生命的意义。与当代许多女作家相比，毕淑敏小说创作的特点主要有以下几个方面：超越世俗激情与浪漫的深刻主题，展示女性坚韧与美好的女性形象塑造，揭示生命悲壮和悲悯的人文情怀。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 1986年，她34岁写了《昆仑殇》 2、1994年，《预约死亡》 3、2003年出版《毕淑敏》 4、1996《红处方》 主要作品： ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)

1990年著：　　《昆仑殇》（中篇小说集），作家出版社。　　1993年著：　　《女人之约》（短篇小说集），中国青年出版社。　　1994年著：　　《婚姻鞋》（散文集），农村读物出版社。　　1995年著：　　《毕淑敏作品精逊（小说集），中国三峡出版社。 作品：◎不宜重逢昆仑殇 补天石 阿里转 不宜重逢 伴随你建立功勋北飞北飞 君子于役 　◎生命预约死亡 生生不已 教授的戒指最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇)原始股 预约财富 紫花布幔◎翻浆西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯跳级 翻浆 女人之约束修 赔 雉羽苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键月饼的故事 术者 月晕而风同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形捉刀 假如我出卷子 斜视◎其他作品美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟素面朝天 提醒幸福 我很重要孝心无价 行使拒绝权 芒果女人天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑血玲珑(长篇)

孩子，我为什么要打你

没有最经典只有最适合的以下都是些不错的作品，希望你自己能找到心中那本最经典的作品！毕淑敏经典作品推荐：《心灵游戏》这是一本可以改变你一生的心理健康规划书，经典、好读、实用。著名作家毕淑敏，凭借医生、作家、心理咨询师等多重身份，将高深的心理学变为通俗的家常话，将私密的心理咨询化为亲切的互动倾谈，通过八个经典心理游戏，告诉你：一个选择决定一种命运。了解自己，是一切成功的基石。创造一个由知心朋友组成的生活圈子，是成功大厦的支柱。改善你和父母的关系，改变的是你和周围人的关系。毕淑敏经典作品推荐：《毕淑敏破解幸福密码》收录了2009年下半年，毕淑敏应“百家讲坛”邀请登台演讲，录制了20集关于幸福话题的讲座的全部讲稿，包括因为种种原因未能播出的内容。毕老师从心理学、医学、人文科学的角度，通过案例为我们详细解答如何破解心灵锁链——自卑、抑郁、焦虑、悲伤、死亡恐惧等这些潜藏在意识深层的创伤，思考与探索和谐平衡的心灵艺术。毕淑敏经典作品推荐：《风不能把阳光打败》是毕淑敏精品散文集，书中收录了：《千头万绪是多少》、《最单纯的生活必需品》、《风不能把阳光打败》、《我注视我自己的头颅》、《人可以最大限度地逼近真实》、《海明威的最后一分钱》、《蚕是被自己的丝裹住的》、《离太阳最近的树》、《大雁落脚的地方》等文章。《风不能把阳光打败》：愿有一束火红的玫瑰，伴我到天涯专。心的每一个犄角，都金光灿灿起来。没有愿望，必有一个死寂的世界。那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散！放松是举重若轻玉树临风……《风不能把阳光打败》是毕淑敏精品散文集，书中收录了：《千头万绪是多少》、《最单纯的生活必需品》、《风不能把阳光打败》、《我注视我自己的头颅》、《人可以最大限度地逼近真实》等作品。

毕淑敏的主要作品中有中篇小说：《预约死亡》《昆仑殇》《生生不已》《女人之约》《白杨木鼻子》《一厘米》《藏红花》《源头朗》《紫色人形》

毕淑敏最值得读的书推荐如下：1、红处方，《红处方》由作家毕淑敏创作，主人公简方宁不愿作一个不能感知欢乐与痛苦的苟活者，宁可选择高贵的自杀去殉自己圣洁的事业，以此昭示了人类的意志远超于毒品之上的强力。而沈若鱼在参加完好友的葬礼之后，决定继续她的事业。小说在严格写实的基础上融入了传奇的因素，在一个个悬念的设置、展开与消解中结构故事，环环相扣。2、血玲珑，《血玲珑》是2005年毕淑敏著小说，讲述了卜绣文的女儿夏早早患了绝症。为了拯救女儿的生命；卜绣文倾尽所有，包括她的金钱、时间和生命。医生根据早早的病情制定了医疗方案“血玲珑”——让卜绣文再生一个与早早基因相同的孩子，一系列令人意想不到的事情发生了。3、拯救乳房，《拯救乳房》是于2009年06月由重庆出版社出版的图书，作者是毕淑敏。该书讲述了乳癌患者小组发生的一系列心生与死的挣扎、爱与恨的冲突、真与假的交织、丧失的痛苦、团体的力量、助人的快乐以及成长的喜悦的故事。4、女心理师，《女心理师》是毕淑敏所著的一本长篇小说，分为上下两册。该作品以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。女主人公在极力拯救他人心灵的过程中，最终使自己的心灵被拯救。

1、《红处方》 美丽优雅的简方宁，从边疆复员后，应聘到景天星教授主持下的戒毒医院任院长。戒毒是一件类似沙上建筑的工程；简方宁便是怀着一种深厚的人文关怀。从事着这一艰险而又悲壮的西西弗式的工作。在她的努力下，医院的影响日渐扩大，中药戒毒方案的研究实施也已初见端倪。她的好友沈若鱼出与好奇，以患者的身份潜入医院。接近形形色色的吸毒病人。最终不能忍受置身于人鬼杂处的世界中巨大的精神重负，中途仓皇撤出。女病人庄羽在一种爱恨交织的复杂心理驱动下，暗设机关，使简方宁也染上毒瘾。 2、《血玲珑》 她双手合十，仰望上天。她不是佛教徒，也不信那些有名有姓的神。但她为自己创立了一尊，每当她陷入极大的恐惧之中的时候，她祈祷这尊神，期待着神理解她的苦心。原谅她的暴行，不要把更大的灾难降临在她的头上。这样默默地祈祷了一阵之后，她的心灵渐渐平息了。她觉得自己是问心无愧的。为了拯救自己的女儿，她只能再次铤而走险。她的一切，并不是为了自己，是为了一个如一瓣露珠样清澈的稚嫩生命。她无罪。没有人能谴责她。当一个女人不知道软弱为何物的时候，勇气就会助她完成非凡的创举。 是的，生活中没有任何事情是一成不变的。她既然能够创造出一个生命，她还有什么事情是做不到的呢！《血玲珑》是作家毕淑敏又一潜力之作。卜绣文的女儿夏早早患了绝症。为了拯救女儿的生命；卜绣文倾尽所有，包括她的金钱、时间和生命。医生根据早早的病情制定了医疗方案“血玲珑”——让卜绣文再生一个与早早基因相同的孩子，一系列令人意想不到的事情发生了。 3、《拯救乳房》 《毕淑敏心灵四书:拯救乳房》是国内第一部以心理治疗为题材的长篇小说。心理学博士程远清从海外归来，受一家制药公司的资助，刊出广告，面向社会招募乳腺癌病人。组建一个心理治疗小组。公务员、老干部、研究生、白领丽人，各色人等带着自己的人生故事走到一起，结成一个紧密的团体。隐藏多年的人生秘密一一暴露。同时，一个精心策划的阴谋正向治疗小组逼近……主人公程远青自己也先后经历了婚姻的失败，求学的艰辛，骨肉的分离等各种人生的历练。 4、《女心理师》 《毕淑敏心灵四书:女心理师》是一个女人的奋斗史，是一位心理学家为心理疾患开出的心灵处方。主人公贺顿是一位心理咨询师，在诊所里，一个个精神濒临崩溃的来访者。一桩桩离奇古怪的事件，让她困惑重重。她自身的情感也面临着危机，心理几近崩溃的边缘。后来，在恋人的帮助下，凭着对事业的执着，她一一化解了各种困难与危机，终于破茧为蝶。 5、《鲜花手术》 医生柳子函到异国考察访问，派给她的陪同翻译——年轻女孩游蓝达的一双长长的浓密睫毛，让她似曾相识。三十年前一段刻骨铭心的往事浮出脑海。 柳子函和黄莺儿一起入伍，一起成长，在部队中建立了深厚的友谊。美丽聪慧的女实习军医黄莺儿和英雄连长宁智桐相恋，有了爱情的结晶。为了不影响两人的进步。黄莺儿准备了全套器械，指导完全没有医疗经验的恋人，为自己施行手术。手术过程中险象环生遍地血泊，黄莺儿危在旦夕。宁智桐向黄莺儿的女友柳子函呼救。黄莺儿被急送医院抢救。秘密大白于天下，宁智桐受到严厉处分，黄莺儿从此下落不明。于是在异域风光的美食和种种奇闻轶事的间隙中。当年最好的战友黄莺儿的故事在回忆和交谈里渐渐复活与完整。在猝不及防的情形下，柳子函与久违了的战友黄莺儿相逢，并得知了黄莺儿和游蓝达非同寻常的关系。

有。2022年毕淑敏出版了《毕淑敏优秀散文集》，里面是她的新作品。毕淑敏2022年的作品中着重歌颂因爱情受伤的女性生命。

温婉 细腻 柔美 心理刻画传神军队干休所。 一座座水泥小楼，像一座座森林深处的古堡。沈展平不愿意到这里来。这里活着的老人一年比一年少，到处充溢着静谧的死亡的气息，像一湾没有活水补充的深潭。无论怎样幽绿，水还是不可遏制的一点一滴的蒸腾了，泄露了，消失在岁月的傍晚。沈展平是那种摔了一跤并不马上爬起的人。他躺在那里，静静品尝自己的伤痛，像录像慢放镜头重复自己倾斜的一刹那。他要伏在地上，找到那块绊倒他的石头，留作终生纪念。——《原始股》毕淑敏 高远的天穹，缓缓地变幻着紫色。先是乌紫，继而是绛紫，然后依次为马莲紫，苜蓿紫，铃兰紫，藤萝紫，最后，成为绚丽夺目的玫瑰紫。紫，是红与黑的女儿，比她的的哥哥——染出碧海蓝天的湛蓝，更为纯净。这有色光谱中最小的骄子，只姗姗出现于极高的天际。除了昆仑山，只有宇航员可以一睹她的风采。由于高原上空气极为稀薄，所有因空气折射而形成的日出前的征兆，一概不复存在。紫色的天幕猛地拉开，一轮巨大的红色球体，横空出世了。——《昆仑殇》 毕淑敏

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》v

答：《剥豆》体现了母亲慈祥的爱、严厉的爱、真实的爱、望子成龙的爱。其主题是：应从小培养孩子的竞争意识。人生不会一帆风顺，从小得经受锻炼。不必人为地营造一篇虚假的生存空间。生活是真实的，生命也要经过磨难才真实。该承受的，该经历的，都应该让孩子们去体验。失望、失误、失败，伤感、伤痛、伤痕，自有它的价值。生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。

1、毕淑敏毕淑敏，祖籍山东，1952年10月10日出生于新疆伊宁。中共党员。 2、1969年(17岁)入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的青藏高原阿里当兵。历任卫生员、助理军医、军医等职。1980年(28岁)转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、 3、1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次，被中国海洋大学聘为驻校作家。 4、1991年(39岁)毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作。 5、毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 6、毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷，《孝心无价》，处女作《昆仑殇》，《阿里》以及长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被选入现行新课标中、小学课本,在文学及医学界享有盛誉。

毕淑敏的经典作品：1、《拯救乳房》其实毕淑敏要告诉我们的东西，并不是和大家普及乳癌的知识，也不是说当我们遇到乳癌的时候我们应该这样去治疗它。她要告诉我们的是，乳癌确实是个可怕的东西，但是当我们遇到它时，身边如果有一群坚强的后盾，理解你、支持你，那么乳癌将不再显得那么恐怖，你将能够换一种心情去面对它。2、《红处方》吸毒者的人生，人的阴暗面，血淋淋地剖析。让小白兔懂得世上还有大灰狼的存在。3、《花冠病毒》本书是国内首部心理能量小说，是著名作家、心理学家毕淑敏沉寂五年，继《女心理师》之后第一部长篇小说，探索当代社会心灵危机的应对之策。故事表现人性在面临危难时刻而进发出的悲恼和无奈，在绝境中展示出的强大和坚韧，读起来让人欲罢不能。小说已不再是叙述一场冒险，而是更深入地关注生命、人性、救赎等命题。4、《女心理师（上）》以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。5、《我很重要》《我很重要：毕淑敏哲理散文精选》精选毕淑敏的哲理散文。作为一个女人，如果我们拥有天空和海洋，如果我们拥有知识和事业，如果我们拥有自信和尊严，如果我们拥有亲人对我们和我们对亲人的挚爱，我们的生命就很美满。6、《女心理师（下）》本作品以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》

毕淑敏，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，服役11年。历任卫生员、助理军医、军医，1980年转业北京，1990年任中国有色金属工业总公司作家。国家一级作家、痃作家协会副主席、内科主治医师、北京师范大学文化硕士、北京师范大学心理学博士方向课程结业。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》

她著有《毕淑敏文集》十二卷，《孝心无价》 处女作《昆仑殇》（《阿里》）长篇小说《红处方》《血玲珑》中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等.她的代表作是《红处方》，所以这应该是最畅销的！

毕淑敏的作品 　　1.补天石 2.素面朝天 3.血玲珑 　　4.我很重要 5.昆仑殇 6.天使和魔鬼的较量 　　7.芒果女人 8.行使拒绝权 9.孝心无价 　　10.电脑时代的灰色诱惑 11.提醒幸福 12.那座山，虎啸龙吟 　　13.婚姻鞋 14.孩子，我为什么打你 15.美好的性，是阳光下的火炬 　　16.斜视 17.假如我出卷子 18.捉刀 　　19.紫色人形 20.猫头鹰行动 21.雪花糯米粥 　　22.最晚的晚报 23.给我一粒脱身丸 24.同你现在一般大 　　25.月晕而风 26.术者 27.月饼的故事 　　28.米年型电话键 29.白杨木鼻子 30.非正式包装 　　31.硕士今天答辨 32.蟑螂谷 33.汗血马尾 　　34.梦幻小屋和蓝手镯 35.苔藓绿西服 36.雉羽 　　37.赔 38.束修 39.跳级 　　40.妈妈福尔摩斯 41.一厘米 42.不会变形的金刚 　　43.天衣无缝 44.赶考的女人 45.阑尾刘 [毕淑敏] 　　46.冰雪花卉 47.匣子里的水牛 48.西红柿王 　　49.紫花布幔 50.预约财富 51.原始股 　　52.送你一条红地毯 53.看家护院 54.最后一支西地兰 　　55.教授的戒指 56.预约死亡 57.君子于役 　　58.北飞北飞 59.伴随你建立功勋 60.不宜重逢 　　61.转 62.阿里 63.红处方 　　64.友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 65.拯救乳房 66.大海里翻了豆腐船 　　67.今世的五百次回眸 68.女人之约 69.生生不已 　　70.翻浆 [毕淑敏] 71.毕淑敏：养心的妙药 72.毕淑敏谈她的新作 　　73.作家——医生毕淑敏 74.毕淑敏：女心理师(下部) 75.女心理师：毕淑敏为你心理励志 　　76.女心理师（下）: 探索当代人的心理救赎之路 77.女心理师: 探索当代人的心理救赎之路 78.毕淑敏情感散文: 今世的五百次回眸 　　79.毕淑敏人生感悟：有爱的日子 80.毕淑敏人生感悟：走进心灵世界 [81.女心理师（下）：心灵忏悔 　　82.毕淑敏：女心理师（上）（独家全文） 83.毕淑敏：女心理师（下）（独家全文） 84.女心理师 　　85.女心理师（下） 86.心灵忏悔：女心理师（上） 87.这棵树上只有一个果子，叫做信任 　　88.毕淑敏：心灵7游戏 89.毕淑敏：血玲珑 90.他们眼中的她们 　　91.读毕淑敏《血玲珑》有感 92.祥和与理性的统一 93.毕淑敏简介 　　94.在母性中升华 95.女工 96.坦然走过乞丐 　　97.昆仑 98.为了母亲的微笑 [贾平凹、毕淑敏、肖复兴、尹世霖等]　　99.毕淑敏母子航海环球旅行记

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1987年发表处女作《昆仑殇》，著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 1986年，她34岁写了《昆仑殇》 2、1994年，《预约死亡》 3、2003年出版《毕淑敏》 4、1996《红处方》 主要作品： ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)

个人感觉就是细腻，清新，对细节和人性的刻画很细微，文字朴实,读起来却有薄荷糖般的清凉,发人深醒具有悲天悯人的博大情怀。在新时期作家群中,毕淑敏虽是80年代后期才登上文坛的作家,但初露头角,便显示出与众不同的创作格调.阅读她的作品,我们可以强烈地感受到作家如地母般的慈爱和悲悯、宽厚和善良. 毕淑敏悲悯的人文情怀为切入点,归纳梳理了其在小说创作中的表现特点,并分析了这一风格形成的原因,进而揭示出毕淑敏的小说创作在当代文坛的重要意义和价值. 上篇执着于人类的悲悯和关爱--毕淑敏小说的创作风格.着重论述毕淑敏悲悯的人文情怀在小说创作中的具体表现. 第一部分,生命的悲悯言说.分析毕淑敏悲悯的人文情怀对人类生命状态的观照. 一、生命是向着死亡的存在.从对生命的悲悯体察探讨作者对生命本体的哲学思考.二、完善生命--对临终关怀的思考.从普通人的临终状况,探讨对人类死亡关怀的重要性.表现作家对人类终极问题的关注.三、对生存状态的观照.探讨作品对普通人尤其是弱势群体的生活关注,充分展现作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀. 第二部分,人性终极的探索.毕淑敏作品以普通人性为着眼点,探讨了人类如何完善自己,如何 发展自己的终极性问题.一、人性美的呼唤和捍卫.通过对普通小人物美好人性的挖掘,探讨作者对人性真、善、美的捍卫和弘扬. 二、为人性弱点开处方.通过作品《红处方》中对人类屡禁不止的吸毒现象的描写,揭示了人类普遍存在的人性弱点,体现了作者对人类自身发展的终极关怀. 下篇独特的人生体验和艺术追求--毕淑敏小说创作风格的成因及评价.具体论述毕淑敏创作风格的主要形成因素以及在当代文坛的意义,并对这种创作的局限性进行简要评析. 毕淑敏小说创作风格的主要成因.一、独特的人生经历.20多年从军、从医的经历形成了毕淑敏悲悯、宽厚的情怀气质,而医生、作家、心理医生的三种人生体验对其写作视点的形成又有着密不可分的影响.二、文学传统与世纪末文化背景.由于有着对中国文学人道主义传统的继承,在世纪末颓废的文化背景下,毕淑敏自觉地汇入了重塑当代知识分子人文精神的大军中,以作品悲悯的人文情怀气质展现着对人文精神的执著追求. 毕淑敏小说创作的评价.一、平民的精神拯救.毕淑敏小说对平民的悲悯和关爱,无论是对生存状态的描摹,还是对人性终极的探讨,都最大程度地体现了对平民精神的拯救.二、当代女性写作的独特文本.毕淑敏没有仅仅停留在用女性视角关注社会的层面上,而是执着于抒写人类生命中的永恒话题,探讨人类发展的终极问题.在一定程度上超出了性别主义的偏狭,成为女性写作中"超性别写作"的范本.三、毕淑敏小说创作的局限性.过于依赖自身经历,使毕淑敏的创作难以突破生活的局限.而在充实的叙述中缺少空白则是毕淑敏小说叙述的主要缺点. 结语.在当代文坛极力追求精神向度的为数极少的作家中,毕淑敏可以说独出一辙,用她浓厚悲悯的人文情怀演绎了她对人类命运的大悲悯、大关爱,为文学的发展增添了一份独特的精神魅力,昭示了文学精神价值的存在意义.

1987年发表处女作《昆仑殇》，著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 1986年，她34岁写了《昆仑殇》 2、1994年，《预约死亡》 3、2003年出版《毕淑敏》 4、1996《红处方》 主要作品： ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)

感觉就是细腻，清新，对细节和人性的刻画很细微，文字朴实,读起来却有薄荷糖般的清凉,发人深醒具有悲天悯人的博大情怀。在新时期作家群中,毕淑敏虽是80年代后期才登上文坛的作家,但初露头角,便显示出与众不同的创作格调.阅读她的作品,我们可以强烈地感受到作家如地母般的慈爱和悲悯、宽厚和善良. 毕淑敏悲悯的人文情怀为切入点,归纳梳理了其在小说创作中的表现特点,并分析了这一风格形成的原因,进而揭示出毕淑敏的小说创作在当代文坛的重要意义和价值. 上篇执着于人类的悲悯和关爱--毕淑敏小说的创作风格.着重论述毕淑敏悲悯的人文情怀在小说创作中的具体表现. 第一部分,生命的悲悯言说.分析毕淑敏悲悯的人文情怀对人类生命状态的观照. 一、生命是向着死亡的存在.从对生命的悲悯体察探讨作者对生命本体的哲学思考.二、完善生命--对临终关怀的思考.从普通人的临终状况,探讨对人类死亡关怀的重要性.表现作家对人类终极问题的关注.三、对生存状态的观照.探讨作品对普通人尤其是弱势群体的生活关注,充分展现作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀. 第二部分,人性终极的探索.毕淑敏作品以普通人性为着眼点,探讨了人类如何完善自己,如何 发展自己的终极性问题.一、人性美的呼唤和捍卫.通过对普通小人物美好人性的挖掘,探讨作者对人性真、善、美的捍卫和弘扬. 二、为人性弱点开处方.通过作品《红处方》中对人类屡禁不止的吸毒现象的描写,揭示了人类普遍存在的人性弱点,体现了作者对人类自身发展的终极关怀. 下篇独特的人生体验和艺术追求--毕淑敏小说创作风格的成因及评价.具体论述毕淑敏创作风格的主要形成因素以及在当代文坛的意义,并对这种创作的局限性进行简要评析. 毕淑敏小说创作风格的主要成因.一、独特的人生经历.20多年从军、从医的经历形成了毕淑敏悲悯、宽厚的情怀气质,而医生、作家、心理医生的三种人生体验对其写作视点的形成又有着密不可分的影响.二、文学传统与世纪末文化背景.由于有着对中国文学人道主义传统的继承,在世纪末颓废的文化背景

如果对毕淑敏小说中所体现的“生命关怀”倾向作一个具体的分析，并从她的“生命关怀”意识形成的起缘作一个考察，那么我们显然可以看出，毕淑敏正是有了“生命关怀”为依托，正如行驶的船只有了顺风的帮助，才使其小说放射出耀眼的光彩，才使其个性和价值得到极大的凸现。死亡情结，对生命的原始理解和深度关怀。生是无法保存这么久远的，只有死亡，才是永恒的。在《预约死亡》《红处方》《生生不息》《女人之约》《血玲珑》《昆仑殇》等作品中都表现了这方面的主题。 生存关照，对生命家园的极度关注和探索。生存关照，对弱势生命的关照和对生命精神家园的关注是毕淑敏小说对生命关怀的另一个较显著的体现。《血玲珑》中被称之为“供骨髓的药”夏早早，《昆仑殇》中面对恶劣的自然环境而拉练的军人们，作者对生命表现出极大的悲悯。 对生命精神家园的关注，如《女人之约》中对郁容秋生存的环境的解析。毕淑敏作为一个现实主义作家，其小说表现出对生命关怀的极度关注是有其原因的。职业的特点和独特的生活体验是其小说表现出对“生命关怀”明显倾向的最主要原因。 作为一名医生，其职责就是挽救生命，关怀生命，随时面对生命的诞生和消亡，生命成为了其生活的核心。更何况她是一位正直的、富有责任感的医生呢。 正因为如此，职业决定她的作品注定与生命有关。从处女作《昆仑殇》中军医肖玉莲、《补天石》中的女化验员朱端阳、《阿里》中的军医游星、《不宜重逢》中以前是军医后来成了作家的秦苏模，到后来《预约死亡》中的齐大夫、《生生不已》中的袁大夫、《预约财富》中的毕刀，再到长篇处女作《红处方》中简方宁、以及《血玲珑》中的魏晓日，无不与军人或是医生的职业有关。 从上面分析可知，毕淑敏小说之所以这么关注生命，与她的职业和丰富的人生经历分不开的。 生命关怀，毕淑敏个性和价值的凸现。当我们把视角对准对人的生命的终极关怀这一点时，毕淑敏才显出她在20世纪末的中国文坛上的独特个性和存在价值。甚至可以说，当我们在考察她小说中的人文关怀时，可以说，对生命的终极关怀是其人文关怀的核心。毕淑敏以其独特的方式构筑了一个“生命关怀”的艺术世界，我们只有把握这个贯穿其整个小说创作的“脉络”，才能真正深刻感受到其小说的巨大魅力。使其小说既不纯粹是“新写实”，也不是“私人写作”亦或“身体写作”，既不全是“新体验小说”和“军旅小说”，也不是“文化关怀小说”，毕淑敏就是毕淑敏，如果硬要给她归为哪一派，那么，从其作品来看，我想“生命关怀小说”是比较妥帖的。而这正是她独特个性的体现和她在文坛价值的最好体现。 无论是胜利还是失败，无论是悲壮的死还是苟且的活，作者都倾注了她那具有独特内涵的对人的终极关怀。 毕淑敏对于人的深层关怀，已经从政治的道德的层面深入到了对生命现象的揭示，又从个性之爱深入到了人类的大同之爱。 二、毕淑敏作品中的白色意象 白色意象，对生命的无限热爱和不断反思。 做过20多年医生的毕淑敏总喜欢与白色结缘，笔下有白衣、白口罩、白帽，有白雪、白花、白发、白粉，这些白色意象倾注了作者对生命的理解和诠释,闪烁着作者对生命的关爱和思索。 作为一个16岁就开始了医务工作生涯、有20多年医务工作经验的女作家，在她眼里，她把医务人员用的白衣、白口罩、白帽等与朴实无华的生命联系在一起：“白色美而不妖，露出隐隐的寒意，从象征的意味上安抚了人类焦躁的心灵。”“做医生的，就该终生穿着白的工作服，永远一尘不染。每逢钻进白衣，就进入了一个特定的角色，需忘我，需认真，需冷静如水，需严谨如丝丝入扣的卡尺。”毕淑敏在《红处方》和《血玲珑》里，就多次提到过白衣、白口罩、白帽等，无论是简方宁身上的白衣，还是魏晓日的白口罩、白帽，都寄托了作者对生命灵魂亦或是生命本身拯救的情思。 从1987年至今，毕淑敏创作的小说中，大多数作品都涉及到与白衣、白口罩和白帽有关的卫生员或护士或医生，也涉及了白茫茫的藏北高原。 藏北高原的积雪以及在高寒、缺氧中献给失去年轻生命的白花，给了我们更多对生命的理解。 在漫长的冬季，藏北高原厚厚的积雪，诉说了一个又一个圣洁的灵魂在风雪中悲壮而去的故事，《昆仑殇》中在为了实现某些人个人的意志的拉练中一个个鲜活的生命消失在苍茫的白雪高原上，这里，作者通过郑伟良对拉练的怀疑和一号最后反思，表现对生命的极度关怀： 郑伟良已经闸不住了，思路如江河直下：“况且，象这样肩冰衔草式的原始行军方式，自身的供给尚无法保障，又能有多少战斗力呢？它只能模糊人们对现代化战争的认识，以为有了精神就能打胜仗。其实，战争的物质性是异常直接的。吃苦不是目的，只是一种达到胜利的手段。我敢说，如果红军有毛皮鞋，他们绝不会穿草鞋去翻越夹金山。抛却了这个实质，反而津津乐道于复制苦难本身，不正违背了先辈们的意愿吗？红军正是为了让子孙后代不再受苦，自身才去受非人的磨砺的。从这个意义上讲，单纯追求苦难而忽略军人生命的价值，正是对传统的背叛。” 郑伟良对一号的“攻击”，就当时情况而言，是对司令的背叛亦或是对“军人的天职就是服从命令”的挑战，所以，纵是死了，司令也不能原谅“攻击”他的个人意志的郑伟良，让他和肖玉莲死后都不能相爱在一起，但正是通过他表达了作者对军人生命的格外珍重，是一种对生命的极度关怀。 作品结尾处有这么一段文字： 墓坑，就是－－那些数字？它们从指挥员的统计表上走下来，在这暗淡的黑夜变得如此狰狞可怖，张着巨大的口将吞噬进那些年轻的生命。 一号孤零零地站在墓地，感到难以自制的悲哀。不要登报，不要升迁，不要和呢军帽比高低，只求这高耸的土丘填回去，让地面重新冻结得像钢铁一样坚硬…… 在这里，通过一号的反思，表现出作者明显的思想倾向，表现出强烈的生命关怀意识。 显然，作者是力图通过积雪上关于生命消亡和灵魂的拷问来表达自己对生命的终极关注，“白雪”作为一个意象，它涵盖了作者当时对生命的价值的全部理解。 白花，这里是花圈的代名词。《冰雪花卉》里，白花，作为一个独特的意象。 这些白色意象，呈现了作者长年生活的“白色”环境里，昭示了作者对生命的酷爱，对生命的礼赞，对生命的顶礼膜拜。 　　三、毕淑敏作品中体现出的尊严观 人人都要有尊严，那么，个人尊严赖以建立的基础是什么呢？这是毕淑敏在创作中不断探索的问题。有的人以身价显赫、地位高贵来作为尊严的资本，有的人企图用金钱来买到自己的尊严，而从不在自身内在修养上下功夫。生命对于一个人来说只有一次，是最可贵的，要珍惜生命，热爱生命。只有人才追求生命的意义，才如此看重精神世界的价值，毕淑敏作品中所体现的尊严观的价值，恰恰是在弘扬人的精神追求的同时，注意到了对尊严观赖以存在的基础，既生命的关照。“自尊，便是自己尊重自己，只要自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面尘灰遍体伤痕地站起来。”《女人之约》中的郁容秋，极度渴望尊严，由于生活上的一度做法不检点，而被人戏称为“大篷车”，得不到人们的尊重。为了重新获得尊严，在工厂被“三角债”套牢面临困境，大家工资发不出来的时候，她主动请缨，使用种种手段，终于将工厂的债权讨回。对此功劳，她唯一企求的报酬是希望厂长能够当着全长职工的面给自己鞠上一躬，还她以尊严。在这里，郁容秋对尊严的理解注重的是自己在他人心目中的形象，注重社会对自己的评价。但这样的自尊，只能是企求而不是真正的自尊，她也不懂得真正的自尊，她竭力想要别人一句好话而不能如愿，那么她的悲剧结局和可怜之处就显得易见了。毕淑敏塑造的这个渴望尊严而不得的人物给我们留下了意味深长的思索。 可以肯定毕淑敏在创作中执着地、深切地关注人的尊严这一问题。尊严对人如此重要，那么尊严的实质在毕淑敏的作品中究竟是什么呢？夸耀概括为两点：第一，尊严是有别于物质享受的精神满足，它不是对金钱物质之类初级层次的需求。第二，尊严注重的是自己对自己的评判，注重社会对自己的评价，只有二者结合起来，才是完美的自尊，人格的尊严和力量才是真正的尊严。在今天，当尊严与生命发生冲突的时候，现代人会做出理性的评价。这或许正是毕淑敏的文学创作别具深意的地方。 四、毕淑敏作品中表现出的对待死亡的态度 死亡是人生的归宿，无言的结局。 死亡又是人生的终极辉煌，最后的升华。 谁也逃不脱一死，“万岁”是不可能的。 死亡是一种最基本的生命形态，它折射着生命的悲凉与无奈，作为与生存密切相关的人生问题，死亡又寄予着人类对生的种种态度。意识到死，才能自觉的生存。因此，一个对死亡过分敏感的作家也必然会对生存有超乎寻常的执着。事实上，毕淑敏始终对生的探讨，她恰恰是以对死亡的彻底逼近，来表达着对生命的感悟。尤其是她把人物设置到特殊的背景中，让他们面对死亡的种种纠缠和折磨，来展示生命的诞生、挣扎、毁灭的动态过程，并用勇敢达观的态度思索人的存在问题。在生与死形态展示的背后，流淌着毕淑敏对生命存在的诗情向往、对生存意义的永恒追问。 个体生命的生老病死是悲哀的，特别是当死亡的残酷与生命的美好构成强烈冲突时，人生本身浓烈的悲剧意味就不言自明了。毕淑敏是个敏感而细腻的人，她总是能从平凡琐碎的世事中洞察人生的不幸与尴尬，进而探求生存的终极意义。《生生不已》就是一篇极富哲理意蕴的小说。女工乔先竹在与关大夫的闲谈中得知女儿患上了脑肿瘤，于是，这一对平凡的夫妇全力以赴抢夺女儿，却始终因医治无效而失败，在经受丧女之痛的打击后，乔先竹消耗着自己快要枯竭的身躯，重新孕育一个新的生命……这个凄婉的故事，除了生动感人的描写之外，更深的意义在于触及到了一个颇具哲理的主题——生命的循环不已。无死自然生，无生也必然无死。生和死在本源上是一体两面的存在。我们承认死亡使得生命更为匆忙、短暂。然而，死亡并不是虚无，而是显示生命的标志。人之生命象自然之循环一样，周而复始，在完成了死亡时又重新开始又一环新生。就象是乔先竹一面体验着死亡的步步逼近，一面也同样感受着自己对新生命的孕育过程，新生儿的到来无疑代表着生命进程的不断延续。正是从这个意义上来讲，毕淑敏道出了关于生与死的人生的哲学意味。 其实，生命从它诞生时起，就受到来自生命内部和外部两种力量的牵拉，这种力量既可促进生命的成长，又会造成对生命的威胁，《昆仑殇》就隐喻了生命的这种存在方式。作者将故事的背景放在极左的年代，一个不尊重科学，不尊重生命，不实事求是的病症恶性流行的年代，牺牲在冠冕堂皇的口号下被神圣了，明知前进是死，却不能不进，因为后退就意味着终生也抹不去的屈辱。生命受到来自外部的戕害性力量的干扰，而人只有顺从。于是我们看到这一幕： 在海拔五千公尺的高原永冻地带，摄氏零下四十度的严寒，中国军人正在徒步行走。他们给养极差，没有必要的御寒设备，甚至还被人为地造成饥饿。而进行这次原始行军仅仅是因为“一号”与“呢军帽”争高低！仅仅是“一号”想在军区制造一个别人无法超越的坐标！是为了追求一种不计利害乃至是狂热冲动的英雄感！然而这种不畏死，不讲究科学的行为今天已唤不起任何英雄感了，即便在当时，“一号”也没有得到设想中的豪迈。因为他涉及一个命题：意义。“一号”的特殊在于他可以决定许多人的命运，伴随着大量年轻人的死而来的是一号地位的升迁，随着冲动的消失，人性的良知站立起来，它以那一个个巨大的墓坑拷问着“一号”：这就是死亡的意义？面对那些年轻人来讲，当他们充满热情地追寻理想，创造生活，但当用尽力量、筋疲力尽之时却发现整个过程不过是自己所不知道的游戏，是毫无实际意义的，因为他们并没有从自己的追求上得到任何幸福快乐的报偿。在觉醒之际伴随而来的会是什么？可见《昆仑殇》决不是仅仅在控诉极左，也不仅仅在歌颂那些可爱的生命，它是一个巨大的隐喻，一个有关人类生存状态的隐喻。 尽管生命充满了缺憾，但人必须坚韧地活着。那么活着的最高境界是什么？或许作者讲的这个故事对我们有所启示：一个美丽的女人患了不治之症后，渴望结束自己的生命。“我实在受不了了……我不能让我的无意义……我除了消耗别人的精力与财力外，唯一的用处就是感受痛苦……”这位女病人为自己的死设置了一个温馨的情景：明媚的春天傍晚，空气中浮动着毛茸茸的撩拨人打喷嚏的花粉气息，暴晒过一天的大地，蒸腾着湿润岚气，白桦林显出幽蓝的色泽。这位患者唯一的请求是在安乐死时能保持她容颜生时的美丽。这个女人是幸福的，因为她能自由地选择生或死的时间及方式，她有爱的温暖陪伴她，她的心灵始终在感受着生命的美好。而作家笔下众多的人物缺的不就是这些吗？宽容、善良、真诚、尊重、富足，就足以使生命显得辉煌了。 我们的民族是一个缺乏死亡教育的民族，但不知死，又焉知生。毕淑敏体味死亡感悟生命，表现了她的深厚的人道主义情怀。 因此，“死亡”便如“苦难”、“爱”一样成了作家永恒的演绎主题。它是一方舞台，在这里显现着作家与作品的高下优劣。 托尔斯泰讲：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人。”③毕淑敏作为一个年轻的母亲、边防线上的战士、多年的医务人员所“体验过的情感”，通过生命意识中对死亡的观照，而“透明”出了革命豪情、军人风格、历史伤痕、两难境地、威严态度、心灵破碎、生命延续等多方面的意蕴。这无疑是作家深入喧嚣与骚动的社会生活所获得的主观体验和独特感受。 毕淑敏从作为女性作家的真挚细腻，到作为学者的睿智深刻，这期间，理解生命，继而感悟生命的轨迹和印痕在她的作品中表达得相当鲜明。字里行间升腾起来的是对生命的感悟和达观，从而给读者以审美愉悦和深刻启迪。她以一个女性作家特有的敏感，在作品中表达了她对人生的感悟，阐述了她的人生观、女性观。表现出真、善、美的执着追求和独特的创作风格。

我建议你看一下《昆仑殇》和《预约死亡》，这两篇写的很好，很感人，如果你实在不知道看什么好的话，就去买一本全集来看吧，应该也不贵，20多或者30多

毕淑敏祖籍山东文登，1952年出生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员、军医，1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作。1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。 著有长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》，中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》、《毕淑敏文集》（8卷）等。 曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。其中《不会变形的金刚》获第四届百花文学奖，《女人之约》获第四届青年文学奖、第五届《小说月报》百花奖，《紫色人形》获台湾第十六届《联合报》文学首奖，《昆仑殇》获第四届昆仑文学奖，《生生不己》获当代文学奖、人民文学出版社炎黄奖，《补天石》获北京庆祝建国40周年文学作品奖，《预约死亡》获北京庆祝建国45周年文学作品奖，《素面朝天》获全国第五届报纸副刊一等奖。《预约死亡》获第6届小说月报奖，《原始股》获第7届小说月报奖。《红处长》获全国人口奖、北京市首届文艺大奖。《翻浆》获台湾第17届中国时报文学奖。 阿里·生命主题毕淑敏每一部作品，无论是小说，还是散文毫无例外地都以生命和死亡为主题。有果必有因，到底是怎样的经历使她形成了这种结果？面对这个问题，毕淑敏又一次开始了她对阿里生活的回忆，她说：那里给了她生命的根。 毕淑敏之所以关注生命与死亡，原因始于她在阿里的冥想。年轻时，毕淑敏曾有一段在西藏阿里的经历，正是那里的严酷使她开始思考起人生本质这样严肃的问题。现在仍然有很多年轻人喜欢西藏，称之为"第三世界"，因为那里的确能令人产生很有质量的思考。毕淑敏去西藏时还是一个只有16岁的小丫头，之前她的家庭条件在那个年代算是很舒适的，小毕淑敏自然也就有些娇生惯养，对即将面对的西藏、边防线、缺氧状态、-40℃这些词汇丝毫没有概念。突然间来到西藏一个完全陌生的地方，它极端的自然环境使毕淑敏产生一种本能的震惊和恐惧。同时这种地理空间的极度变化让她从城市---这个社会关系最复杂的地方走了出来，站在了它的对立面---单纯的自然。让她能够由一个自然人的角度重新思索社会人这个概念。人在城市里总是感觉自己很强大，无所不在，无所不能。上网就可以知道美国刚刚发生了什么；地铁、飞机这些现代化的工具把人的活动空间大大拉伸。可是当一个人站在广袤的西藏，一种对自然和对天地的敬畏感会油然而生，也会顿悟单个的人是多么的渺小。 阿里的日子也是很寂寞的。大雪封山是经常的事情，和家人通信不畅，无法了解山下的变化；女兵们也早已把所有的鸡毛蒜皮都说完了，一点说话的素材都找不到了；部队的男女比例是一千比一，这种极为悬殊的比例也让女兵们不能与异性有任何关系的交流。于是余下了大量的时间，到了一种百无聊赖的状态，毕淑敏就只能一个人去发呆，说好听点就是冥想。毕淑敏那时常常一个人裹着厚重的军大衣坐在山顶上，白天面对温暖的日头，晚上面对寥远的星空，苦苦冥想、思索。她思索了很多能拿出来思索的问题，不过最多的就是：我是谁，我到哪里去，我将怎样走过一生，这三个最简单而又最根本的哲学问题。说起来有趣，毕淑敏当时并不知道这是哲学问题。只是觉得必须想清楚这三个问题，否则人生将会没有根，从而失去坐标。 阿里的寂寞让毕淑敏找到了三个问题的答案。首先我是谁？毕淑敏认为是进化的结晶，科学一直在证明着人类的进化是多么艰难。而千百万年的进化和许多的偶然之后最终有了我，这是多么不容易！人类进化过程中，衍生出很多灿烂的文明、进步的文化。作为进化的结晶，我们应该去继承它们，这是生命本身赋予我们的责任。就比如东方人有责任去传承、弘扬东方的文化。第二个问题，到哪里去呢，毫无疑问死亡是最后的归宿。可是在死亡之前生命还在人的手中。死亡不是我任能控制的，它是恒定的，可是生命本身的意义与价值却是变数，人可以去创造一个属于自己的数字。一个人将怎样走过一生，这取决于他自己，一个人应该对自己的生命负责？这就要把生命过得有意义，有价值，要让生命留下我的光彩，不仅自己快乐，也对这个社会、对与其他一样拥有生命的人有帮助，有价值。这是毕淑敏的灵魂对三个问题的解答，是她的人生哲学，奠定了她的人生基调。 职业·身份多重毕淑敏的职业背景非常多，国家一级作家、内科主治医师、注册心理咨询师。人说：做事不可三心二意，面对许多人分身乏术的多重职业，毕淑敏本人从根本上给予了答案。 从小到大，毕淑敏的职业兴趣和职业身份一直都在变。小时候学习成绩优异，老师和家长都对她抱着很大的期望，家长希望她做女科学家，老师说她适合当记者。而她最想做的是爬电线杆子的女通讯兵，觉得在电线杆子上上上下下很神气。后来到外语学校读书她又想做名出色的红色外交官。但是最后却被分配到从来没有想过的医生行列。她对分配给自己的职业认认真真，很负责。从阿里回来后渐渐开始写作，一开始是医生、作家一起做，但是发现冲突很大，医生需要专心，为了对病人负责和一种对医生职业的尊重于是就成了专职作家。现在毕淑敏另外一个新职业是心理咨询师，和朋友一起开心理咨询所。表面看来，她有多重的职业身份：军医、专职作家、心理咨询师。但是对毕淑敏而言，它们没有什么区别，因为它们的本质一样，骨子里面都是哲学问题，都是希望自己更了解人这个主体。以前医学使她对人的生理结构了如指掌，而现在的心理学使她更加理解人种种外化行为的原因。 比如写作，毕淑敏曾经写过一片文章《毕淑敏的五样》，其中说到笔是她生命中最不能割舍的。其实笔意味着写作，而写作就是把她的人生哲学、对生命的思索与千千万万的读者交流。在千变万化的现代社会中所有纷繁复杂问题的核心就是人们对生命的本质、人生的意义不清楚。毕淑敏试图用作品去呼吁人们去注意人生、生命这些根本性的问题，同时把她自己的理解用写作的方式与读者交流。几十年的文学创作过程中，毕淑敏的风格与主题从未发生变化，它们都是关于生命、死亡这两个人最该思考的问题。虽然几十年来，她的作品题材改变很多，语言的技巧也更加成熟，情节更是不尽相同，可是它们都是围绕着毕淑敏对人生的看法、人生哲学来设计与写作的。对毕淑敏而言，众多作品中第一部是最重要的，因为它把毕淑敏要说的、要表达的都已经写出来了，该具备的东西都具备了。其实写第一部作品前，毕淑敏这棵苹果树已经成熟了，它是苹果树结的第一个苹果，后面只不过是又结了新的苹果而已。也因为一开始基调就定好了，所以从创作至今毕淑敏觉得她基本没有遇到困难或者尴尬、写不出来的事情，因而写作一直是比较顺利的。而作品完成后，别人的反响、评论都是第二位的，最重要的是文章所写的都是从心里发出来的。作家与写作都是一个很宽泛的概念，作家就像一个农民，专心负责好自己田地里面的庄稼，对于现在很多美女作家等文坛现象，我只能说我毕竟不是农业部长，别的田地的庄稼如何我无权过问。 不仅它们的本质一样，医生、作家、心理咨询师这些职业也常常在日常生活中混为一体，比如家人生病了，那么我就是一个家庭医生的身份了，而在心理咨询所时，作家的细腻使我更能体会病人微妙的心理。写作时其综合性令我可以充分调动医生和心理咨询师的经历与感受。 学习·心理咨询 46岁，正值创作盛年，毕淑敏却将中短篇小说的创作全部放下，进入北京师范大学心理系读书。面对又一个全新领域，她说："不能说从0开始，也是从1开始。"她的基础不是很好，所以更加投入。 几年前，毕淑敏到北师大主修心理学博士，之后与朋友合开心理咨询所。很多人为了得到毕大夫的诊治，花费比其他心理咨询师更多的诊金，但是同时很多人对她工作是否真的具有同等的价值提出质疑。对此，毕淑敏讲述了做心理咨询师的种种感怀，也一再以非常肯定的语气强调心理咨询工作的重要性。 很多人说毕淑敏真"厉害"，都多大的年纪了还去修心理学博士。毕淑敏认为，她只是对人很感兴趣，而心理学是以人为主体的。同时也因为学习本身就很快乐，尤其校园里面清心寡欲，可以专心学习。单个的老师在总体上也许不如作家知道得多，但是术业有专攻，他在某一方面的知识是很深刻的。当这么多的专业老师传授知识时，收获是很大的。 学习心理学那段时间毕淑敏也是有很多痛苦的。毕竟年纪大了，记忆力难免差了许多，再加上旁边的朋友对她的期望值很高，以为毕淑敏书写得既然不错，心理学也应该能学得很好。但是恰恰相反，本身基础差，于是学得很艰难，尤其心理学里面的各种术语与繁杂的流派总是很难搞清楚。这些都还是小事，毕淑敏说，"最可怕的是，我写的心理学论文不合格，所有老师都说太像散文了，没有一点论文的骨架。论文与散文这种文字风格的改变让我感到十分不顺畅，就好像突然逼你用左手写字一样。当时我心里很恐惧，总是害怕自己会不会是邯郸学步，论文最后学得"四不像"而且连散文也不会写了。后来还是坚信了两点，一是论文一定要认真完成，于是我痛下决心改变行文方式，另一方面也相信自己既然走得进去就能走得出来。于是就放开怀抱尝试新东西了。" 心理学博士毕业后，毕淑敏和朋友合开了心理咨询所，至今已经有两年多的时间了。而且自己还是专门的注册心理咨询师，它的地位和注册会计师的性质一样，就是说不是随便的人想当就能当，必须是专业人士。亲身的实践使毕淑敏感触良多，现代人的心理健康问题不可忽视，而心理医生、心理咨询师的这些职业十分重要。但是人们却总是回避自己的心理，对自己不负责任。毕淑敏说她经常遇到这样的事情。比如心理咨询所实行预约制，一个星期前医生就和病人约好见面的日期。之后医生们会辛辛苦苦地把所有的细节都精心准备好。在预约日期的那天，医生又一再地打电话与病人确认时间，每次病人都信誓旦旦地说他一定会来，他是多么迫切需要我们的帮助。可时间到了他却没有来。这时医生再联系他时，话筒里永远是关机的声音。心理医生那么努力地想帮助他，而他一个招呼都不打就消失了。但是感觉最多的还是一种担忧：他到底遇到了怎样的艰难令他如此逃避，最终他能越过这坎吗？ 成名·心态未变 毕淑敏坦言成名后她的心态没什么太大变化。她说生命都是平等的，一棵大树旁边的小草并不会因为自己的渺小而自卑，每个生命都有可贵之处，自己不比别人更高。之所以有了些名气更多可能是概率的问题。毕淑敏说：有人可能比我更勤奋写的也更好，可能没有出版社出版或宣传不足没有太多人知道他，这么来看我只是幸运者。 著名作家王蒙曾这样评价毕淑敏："我真的不知道世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。我本来以为新涌现出来的作家都可能是怀才不遇、牢骚满腹、刺儿头反骨、不敬父母（而且还要审父）、不服师长、不屑学业、嘲笑文凭、突破颠覆、艰深费解、与世难谐、大话爆破、呻吟颤抖、充满了智慧的痛苦、天才的孤独、哲人的憔悴、冲锋队员的血性暴烈或者安定医院住院病人的忧郁兼躁狂的伟人--怪物。 "毕淑敏则不是这样。她太正常，太良善，甚至是太听话了。即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普渡众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式写作方式与行为方式。 "而在我们国家，常常是杀人之论火暴易红，救人之论黯然无光；大而无当之文如日中天，诚实本分之作视若草芥；凶猛抡砍之风时赢喝彩，娓娓动人之章叨陪末座。一句话，乖戾之气冲击文坛久矣，恨比爱强健，斗比和勇敢，骂比分析痛快，绝望比清明时髦，狂妄比谦虚现代，乌眼鸡驱逐掉了百灵与夜莺，厮杀的呐喊遮盖了万籁，而与人为恶的文风正在取代与人为善的旧俗…… "所以就更显得毕淑敏的正常、善意、祥和、冷静乃至循规蹈矩的难能可贵。即使她写了像《昆仑殇》这样严峻的、撼人心魄的事件，她仍然保持着对每一个当事人与责任者的善意与公平。善意与冷静，像孪生姐妹一样时刻跟随着毕淑敏的笔端。唯其冷静才能公正，唯其公正才能好心，唯其好心世界才有希望、自己才有希望，而不至于使自己使读者使国家使社会陷于万劫不复的恶性循环里。也许她缺少了应有的批评与憎恨，但至少无愧于、其实是远远优于那些缺少应有的爱心与好意的志士。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，如《紫色人形》如《预约死亡》，但主旨仍然平实和悦，她是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。她宁愿忏悔自己的多疑与戒备太过，歌颂普通劳动者的人性（《翻浆》），而与泛恶论的诅咒与煽动迥异其趣。至于她的散文就更加明澈见底了。" 毕淑敏小品 朋友同我讲过这样一个故事。 她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授五岁的小女儿。这孩子满头金发，眼珠如同纯蓝的蝌蚪顾盼生辉，极其美丽。朋友带去了中国礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了！ 教授等女儿退走之后，很严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，说我一番好意，夸奖她，还送了她礼物，伤害二字从何谈起？教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮这件事，不是她的功劳，这取决于我和她的父亲的基因遗传，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而她一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相平平甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自已努力的结果。 请你为你刚才的夸奖道歉。教授这样结束了她的话。 后来呢？我问。 后来我就很正式地向教授的小女儿道了歉，同时表扬了她的礼貌。朋友说。 从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自已说，忍住你对他们容貌的夸赞，从他们成长的角度来说，这件事要处之淡然。孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。

《毕淑敏文集》（毕淑敏）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/11Oi5Ojg9c6lEooPZo6Zi1w 提取码：05i9书名：毕淑敏文集作者：毕淑敏出版社：漓江出版社出版年份：2008-5内容简介：《毕淑敏文集(共5册)》主要内容：简方宁的好友沈若鱼为收集写作素材，以一个“特殊患者”的身份潜入戒毒医院。形形色色的吸毒病人，光怪陆离的离奇事件，使沈若鱼不得不中途逃离……女吸毒者庄羽暗设机关，使院长简方宁也染上毒瘾。面对无法摆脱的毒品“七”，简方宁毅然决然地给自己开了一张红处方……简方宁能否戒除毒瘾？庄羽会得到灵魂的救赎吗？

毕淑敏著作《恰到好处的幸福》内容简介 　　《恰到好处的幸福》是由作家毕淑敏所创作，下面，我为大家简单介绍一下这本书的主要内容，希望大家喜欢! 　　内容简介： 　　纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。 　　本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，收录毕淑敏2014年最新作品，作者以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学习面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到平衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗? 　　作者简介： 　　毕淑敏，华语世界最具影响力女作家，被王蒙称为“文学界的白衣天使”，以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称，多年来一直深受读者喜爱。她是国家一级作家，北京作家协会副主席，著名心理咨询师，内科主治医师，北师大文学硕士，心理学博士方向课程结业。曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六、七、十届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第十六届“中国时报”文学奖，台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。 　　作品目录： 　　1、幸福的七种颜色 　　2、研究真诚 　　3、感动是一种能力 　　4、对自己诚实一点 　　5、泥沙俱下地生活 　　6、抑郁的源头 　　7、面对不确定性的忍耐 　　8、在火焰中思索 　　9、孤独是一种兽性 　　10、面具后面的脸 　　11、行使拒绝权 　　12、我很重要 　　13、精神的三间小屋 　　14、挖掘心灵第一图 　　15、我的颜料是平静 　　16、坚持糊涂 　　17、提醒幸福 　　18、谎言三叶草 　　19、逃避苦难 　　20、人生有三件事不可俭省 　　21、柔和 　　22、自拔 　　23、紧张 　　24、久病成灰 　　25、最单纯的生活必需品 　　26、为生命找到意义 　　27、大部分人都想过自杀 　　28、心境防割 　　29、爱的"回音壁 　　30、平安扣 　　31、谁是你的闺密 　　32、心轻者上天堂 　　33、在纸上写下你的忧伤 　　34、分泌幸福的“内啡肽” 　　35、钱的极点 　　36、积木别墅 　　37、绿手指 　　38、坦然走过乞丐 　　39、凝视崇高 　　40、可否让我陪你哭泣 　　41、倾听灰姑娘 　　42、午夜的声音 　　43、家中的气节 　　44、翅膀上驮着天堂亲人的期望 　　45、没有少作 　　46、炼蜜为丸 ;

个人感觉就是细腻，清新，对细节和人性 的刻画很细微，文字朴实,读起来却有薄 荷糖般的清凉,发人深醒

1.毕淑敏的诗歌有哪些 枫叶浮影的舞会 香山红 有一个红色的日落，每天晚上还笑邪恶的日落美 泛泛而谈枫叶 下降 风 树，吹散了翅膀寻找天堂 叶， 面对的是灰色 它飞 玉树，林枫，喜悦和灵魂 海豚心脏落红夕阳美 下降的叶邱弘几天，春天的 醉卧冯林半世冬季 暮光之城灰心万木林 BR />胜利的春天发红 温柔 落叶随风飘荡，叶音像空气中的乞讨 这一生，谁为谁在阅读和写春秋 唯一的枫叶漂浮在空气中，找到自由 轰鸣声轻轻流行的山丘 崇高萧瑟的深秋 2.毕淑敏作品中的经典句子 人生总是有灾难。 其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 一个人可以受过，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。 ——毕淑敏，《教养的证据》 是个哑巴。 一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。 当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。 其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。——毕淑敏，《爱怕什么》 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 我喜欢爱的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。 书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。 书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》 人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。 我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由！ 打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 必书女。 孝，是稍纵即逝的眷念。孝，是无法重现的幸福。 孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命与生命交接处的链条.一旦断裂，永无连接。 我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 ——毕淑敏，《心灵七游戏》 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 是的，我很重要。 我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》 有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。 而我是一个"芒果人"。——毕淑敏，《芒果女人》 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。 优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏，《造心》 本文来自： 在生和死之间，是的人生旅程。 保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。——毕淑敏，《爱怕什么》 1、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神. 2、幸福是个哑巴。 3、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。 世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 4、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 5、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。 6、我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由！ 8、孝，是稍纵即逝的眷念. 孝，是无法重现的幸福. 孝，是一失足成千古恨的往事. 孝，是生命与生命交接处的链条. 一旦断裂，永无连接. 10、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 11、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。 我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 12、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。 就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。——毕淑敏，《教养的证据》 13、爱怕沉默。 太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。 ——毕淑敏，《爱怕什么》 14、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。 书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。 书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》 15、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。 于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 16、淑女必书女。 17、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。——毕淑敏，《心灵七游戏》 18、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 19、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。 我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。 ——毕淑敏，《我很重要》 20、有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个"芒果人"。 ——毕淑敏，《芒果女人》 21、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。 22、优等的心，不必华丽，但必须坚固。 ——毕淑敏，《造心》 23、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。 ——毕淑敏，《爱怕什么》 毕淑。 3.毕淑敏的名言 好的散文 所以我们要学会微笑，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。就像我们在愤怒的时候，使幸福很快地流失。 ——毕 你不要总希冀轰轰烈烈的幸福。-- 毕淑敏 《提醒幸福》 人素以自己的心态来推论别人，而需静静地以平和之心。-- 毕淑敏 《今世五百次回眸》 拒绝是一种权利，都会感觉到我们的快乐，全身都燃烧火焰般的颤抖，就像生存是一种权利，它多半只是悄悄地扑面而来。——毕淑敏 当脸上出现笑容的时候，我们的胃我们的肝我们的骨骼人们喜爱回味幸福的标本，它是体内所有脏器的柔漫的舞蹈。你也不不企图把水龙头拧的更大，体验幸福的真谛，出现相应的笑容 4.毕淑敏诗歌 孝心无价 作者：毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕 业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫 长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲 的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位 置的人，怎能成为为人类献身的大师？ 我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命 的大不敬。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长， 相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情， 忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远 无以言孝。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有 些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往 事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一 只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红 五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许 是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的 天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。 5.毕淑敏语录>赏析 “年轻人应该从小就有骨气和情操，不要被蝇营狗苟的事情所干扰，让自己人性里光明的东西始终控股。 当人类丑恶的东西越来越多，那人类作为一个物种还有什么颜面存在于世上？”、“一根头发里就有500万亿个质子，生命是质子的集合体，从这个意义上讲，所有的人不管高低贵贱都是相同的，因此也应该是平等的。”、“人活着最重要的意义是让自己幸福。” 、“中国人对自己的缺点很明白，却不清楚自己的优点和长处，年轻人尤其容易自卑。”、“人生本没有价值，你要为它确立价值，这是做人的必修课。” .这些都毕淑敏的精典语录，文如其人！通过本书能让您了解这位“文学界的白衣天使”是如何来诠释生命、人生。 毕淑敏是一个看病的人。这在于她双重的“白衣天使”身份。 “病”是她看待这个世界的一个界点。在“病”的负面，她对病的终点 ——死亡做出思考；在“病”的另一面，她呈现给人们一个她所探索的理性与祥和的世界。 她许诺给生命的是完整而不乏深刻、良善而充满理性光芒的 品质。 这次中青社推出的《毕淑敏语录》，一如作者所比喻的是她“写作中的血浆”，是她能不断支持自我，也支持别人的“血浆”。 这部集子中收集着作者在漫长的夜行的旅程中，自己给自己打鼓的“鼓点”——力量、精粹，适时而起、恰到好处。 “悟”、“说”、“谢”、“悔”、“思”、“认”、“听”、“议” 、“谈”、“想”十部，显示了作者体悟自我、探索自我，探索生活、历练经验，成为自我、关怀他者的历程和可贵的思索精神。 “人生就是一个向着死亡的存在”，可以看作是作者理性思考的逻辑起点和预设。正是有了面对生命必然消亡的这份坦然和理性，从而使作者能从纷繁的生命现象中，提炼出她印证自己生命态度的箴言：“生命本身是一个中性的存在。 它是既可以涂写痛苦也可以泼洒快乐的一幅白绢。” 死亡是最高的哲学命题。 毕淑敏完成了对这一最高哲学命题的个体思考，并着手构建起她的中性生命观。死亡是不可逃避的，也不是用来逃避的，而是用来构成生命的，是成长的最后阶段。 这不是悲观的论调，而是在一种必然性中，相信有限生命中无限存在的可能。因而，面对生命这一幅白绢，毕淑敏为自己也为读者涂写了坦然、善意、理性和有尊严、有价值的生命世界。 从生命、人生到具体的生活和个人幸福，从亲情、爱情到小家大爱，从身体人生到健康心灵，还有饮食男女、自然世界、城市风情、世相人态、古语今言乃至作者创作的经验感想，无处不凝结着作者体悟和思考的精华。作者的思考不可谓不博，也不可谓不深。 而这些思考的点滴里都透着作者关怀的精神：“我愿用我的书握住你的手。用力。 紧紧。” 正如作者所给自己的严格的审视：“当我独自一人面对镜子的时候，我严格地审视自己的眼睛。 它是否还保持着童年人的纯真与善良？它是否还凝聚着少年人的敏锐与蓬勃？它在历尽沧桑以后，是否还向往人世间的真善美？面对今后岁月的风霜雨雪，它是否依旧满怀勇气与希望？”，我们读到的也正是这颗眼睛里所渴望的世界。 这是一颗求索的心灵的独语。 如同王蒙所说，毕淑敏“太正常、太良善，甚至于是太听话了”，她有“治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心”，她有“一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式”。 面对这个愿意用书用力紧紧握住你的手的人，是读者的幸福。 一本书中哪怕只有一句话对你有用，或者一本书只对一个人有用，更或者一本书中只有一句话对一个人有用，那么这本书就是无价的。何况在今天，很多情况下，一本书并不被用来指望有用。 所以读《毕淑敏语录》你不要期待必然的什么，也不要放弃偶然的什么。 如此，“与你生命中的一句话相遇”，是我对这本书的一个祝福，亦是对与此书相遇的人的祝福。 最后，愿君多采撷。 6.毕淑敏的语句什么的 毕淑敏经典语句 1、做人也是这样，如我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。 去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。 2、这个世界上，有很多美丽的人，就像有很多美丽的风景。 你看到美丽的风景，会不会很愉快？这是大自然的鬼斧神工，能得亲眼相见，是福气啊。我看到美丽的人，就会由衷地欣赏他们。 不要时时用自己来和美人比较，那不但是自卑的发源地，闹得心情沮丧，而且暴殄天物，蹉跎了一段心旷神怡的好时光。 3、所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命，没有人能替代你的感觉，代替你生命的过程。 不是只有伟大的人才重要，每一个生命都宝贵而重要。如果每一个人都是不重要的，那么我们整体也就不重要了。 如果你从根本上怀疑自己存在的必要，那就真是无可救药了。 4、人生只有一次，如飞而逝，为什么不把它千姿百态地度过？为什么不在最短的时间内，向这个世界发出最嘹亮动人的表达？分享你的才华，表演你的天赋，帮助更多的人们，体验到人生原来可以这样度过，做一个精灵般的模板，让孤独远去。 5、一个严苛的完美主义者会觉得只要有一点不完美，人就是没价值的，就应受到批评或责罚。为了避免这种让人难堪的结果出现，他们不断地鞭策自己，精益求精到了违背常识的地步，过分希望取悦他人，对批评过于敏感。 一旦出了一丁点错，情绪就会长久地沉浸在悲伤、焦虑、内疚、害羞、挫败感和忿懑中，难以排解。 7.请给我一些比较好的句子,比如毕淑敏、席慕容、泰戈尔、徐志摩的 1.每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。——席慕容 2.世上的幸福，总结起来只有两种，而千行的泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的心结，只有交给时间去解。——三毛 3.生活，是一种缓缓和夏日流水般的前进。——三毛 4.生活是好的，峰回路转，柳暗花明，前面总会有另一番不同的风光。——三毛 5.对于一个有理想的人来说，没有一个地方时荒凉偏僻的。在任何逆境中，他都能充实自己。——丁玲 6.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔 这是我读书笔记中的句子，希望对你有用。 还有想要告诉你得是，《致橡树》的作者是舒婷而非席慕容。 8.毕淑敏经典语录 ○我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 ○生理是心理的镜子。 每个人都是他自己的朋友和杀手。 许多人的疾病其实是自身心理攻击生理造成的。 ○没有快乐，谁也别想留住健康。 ○疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。 ○看看大自然如何应对疲倦吧。 春天的花开得疲倦的时候，它们就悄然地撤离枝头，放弃了美丽，留下了小小的果实。当风疲倦的时候，它就停止了荡涤，让大地恢复平静。 当海浪疲倦的时候，洋面就丝绸般的安宁了…… 人们没有自然界高明。不信，你看：当道路疲倦的时候，就塞车。 当办公室疲倦的时候，就推诿和没有效率。当组织者疲倦的时候，就出现混乱和不公。 当社会出现疲倦的时候，就冷漠和麻木…… 疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。疲倦是可以化险为夷的，战术就是宁静致远 x 向我的友邻推荐小组话题：毕淑敏经典语录 摘要： ○我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相。 推荐语： ○人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。 ○佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。 ○友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。 ○期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。 期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。 两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。 ○即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。 我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。 ○命运中的不速之客永远比有速之客来得多。 所以应付前一种客人，是人生的必修。 他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。 ○人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。 ○尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气，渐行渐远了。 ○我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。 请记住，现实比任何宽带都宽。 人生总是有灾难。 其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 2、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。 ——毕淑敏，《教养的证据》 3、幸福是个哑巴。 4、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。 当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 5、爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。 其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。——毕淑敏，《爱怕什么》 6、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 7、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。 书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。 书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》 8、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。 9、我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由！ 10、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 11、淑女必书女。 12、孝，是稍纵即逝的眷念。孝，是无法重现的幸福。 孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命与生命交接处的链条一旦断裂，永无连接。 13、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 ——毕淑敏，《心灵七游戏》 14、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 15、是的，我很重要。 我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》 16、有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。 而我是一个"芒果人"。——毕淑敏，《芒果女人》 17、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的。 9.谁能提供毕淑敏语录 毕淑敏经典语录 1、时尚经典语录： 婚姻是一双鞋。不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。——毕淑敏 2、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。-------------【毕淑敏经典语录】 3、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 4、是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。---毕淑敏 5、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。 6、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。 7、毕淑敏的经典语录 疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。 8、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。 9、幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 10、我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的，我们是自在之物，我们不必讨任何人的喜欢，就可以欢天喜地的背负大地，面朝青天。只要你认定了这一点，枷锁就被打开，你就可以自由地呼吸了。

我很重要 当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。 作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。 作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。 作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。 作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。 我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要? 我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗? 当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。 回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。 常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我…… 即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我…… 即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我…… 一种令人怅然以至走入恐惧的想象，像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。 我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗? 对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。 假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。 假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。 我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。 假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗? 我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗? 俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗? 与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。 相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗? 我很重要。 我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。 我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。我很重要。 我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。 我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。 是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义，它是心灵对生命力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。 让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布—我很重要。

1.关于毕淑敏 毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。 1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的 *** 阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。 从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、 *** 文艺奖、青年文学奖、台湾第16届 *** 文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。 毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 现在，毕氏为国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。 她的作品很多啊，散文小说和评论都有。我把我所能找到的全答上来了。 看她的散文很舒服。 2.毕淑敏文学点评 读毕淑敏的文字，源于其语言冷静、雅致而又充满哲理。看过电视上关于她的专访节目，不免对她的职业精神更多了一份敬重，因为，她把努力当作一种持久的生存状态。 17岁时，毕淑敏在 *** 阿里高原当兵。一次，部队拉练，穿越无人区，毕淑敏身背重负，行进60公里，还要翻越6000米的高山。下午4点，才走了一半路程，就再也走不动了。她决定自杀以结束痛苦。出于生命的本能，毕淑敏最终没有跳下山崖。后来，遇到收容队，她被告之：如果不快点走，就会冻死在这个山上。终于，在朦胧的月光下，沉重而坚持的脚步把她带到了宿营地。 的确，人生虽不是苦旅，但困难、挫折和失败会时常光顾我们左右，无人可以逃遁。不同的，只是我们的态度和由此作出的选择。挑战生命极限的体验，让毕淑敏确信，只有一步步前行，目标才能越来越近。 年近30，毕淑敏转业回到北京，在一个工厂的医务所任主治医生、所长，一干就是22年。刚开始，她并不喜欢这个职业。后来，当她发现，医生和生命发生着最紧密的关系，病人把自己最宝贵的生命托付给你，那是血肉相连的一种联系。于是，毕淑敏工作得异常努力。她这样评价自己的医术：“比不上钟南山，比鲁迅、郭沫若好。” 35岁，她开始写作。从医生到作家的跨越很大，完成这个转变，对任何人来说都是一种挑战。曾经，毕淑敏对自己是否会坚持写作下去，也打过大大的问号。她不时想着，文学这行当太艰辛，不如掉头而去，继续专注医生的职业。可当她感受到文学创作的魅力时，便一如既往地执著。终于，她跻身于当代具有影响力的作家之列。她的长篇小说《红处方》、《血玲珑》被改编成电视剧。她的第三部长篇小说《拯救 *** 》（原名《癌症小组》）正被多家报纸连载。 46岁，正值创作盛年，毕淑敏却将中短篇小说的创作全部放下，进入北京师范大学心理系读书。面对又一个全新领域，她说：“不能说从0开始，也是从1开始。”她的基础不是很好，所以更加投入。虽然，她没有拿到博士学位，不能享受被人称为“毕淑敏博士”的骄傲和满足，但她说：“这些都不是最重要的，最重要的是我去做我想做的事情。”终于，她获得了心理咨询师资格，开了一家心理诊所。 SARS当前，医生+作家+心理咨询师的毕淑敏，依旧不给自己退缩的理由。医生毕淑敏说：我是一个不错的医生，如果真像招预备役一样，我也会到一线去；作家毕淑敏正用自己的笔，记录着非常时刻和非常心情，她创作的《假如我得了非典》，让我们懂得要用机智和幽默去对待苦难；心理咨询师的毕淑敏希望通过自己的努力，能使更多的人摆脱恐惧，选择乐观。 努力为成功注解，同时，也是每一位普通职业女性的生存状态。正像毕淑敏在《我很重要》中所表述的那样：重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着…… 3.毕淑敏文学点评 读毕淑敏的文字，源于其语言冷静、雅致而又充满哲理。 看过电视上关于她的专访节目，不免对她的职业精神更多了一份敬重，因为，她把努力当作一种持久的生存状态。 17岁时，毕淑敏在 *** 阿里高原当兵。 一次，部队拉练，穿越无人区，毕淑敏身背重负，行进60公里，还要翻越6000米的高山。下午4点，才走了一半路程，就再也走不动了。 她决定自杀以结束痛苦。出于生命的本能，毕淑敏最终没有跳下山崖。 后来，遇到收容队，她被告之：如果不快点走，就会冻死在这个山上。终于，在朦胧的月光下，沉重而坚持的脚步把她带到了宿营地。 的确，人生虽不是苦旅，但困难、挫折和失败会时常光顾我们左右，无人可以逃遁。不同的，只是我们的态度和由此作出的选择。 挑战生命极限的体验，让毕淑敏确信，只有一步步前行，目标才能越来越近。 年近30，毕淑敏转业回到北京，在一个工厂的医务所任主治医生、所长，一干就是22年。 刚开始，她并不喜欢这个职业。后来，当她发现，医生和生命发生着最紧密的关系，病人把自己最宝贵的生命托付给你，那是血肉相连的一种联系。 于是，毕淑敏工作得异常努力。她这样评价自己的医术：“比不上钟南山，比鲁迅、郭沫若好。” 35岁，她开始写作。从医生到作家的跨越很大，完成这个转变，对任何人来说都是一种挑战。 曾经，毕淑敏对自己是否会坚持写作下去，也打过大大的问号。她不时想着，文学这行当太艰辛，不如掉头而去，继续专注医生的职业。 可当她感受到文学创作的魅力时，便一如既往地执著。终于，她跻身于当代具有影响力的作家之列。 她的长篇小说《红处方》、《血玲珑》被改编成电视剧。她的第三部长篇小说《拯救 *** 》（原名《癌症小组》）正被多家报纸连载。 46岁，正值创作盛年，毕淑敏却将中短篇小说的创作全部放下，进入北京师范大学心理系读书。面对又一个全新领域，她说：“不能说从0开始，也是从1开始。” 她的基础不是很好，所以更加投入。虽然，她没有拿到博士学位，不能享受被人称为“毕淑敏博士”的骄傲和满足，但她说：“这些都不是最重要的，最重要的是我去做我想做的事情。” 终于，她获得了心理咨询师资格，开了一家心理诊所。 SARS当前，医生+作家+心理咨询师的毕淑敏，依旧不给自己退缩的理由。 医生毕淑敏说：我是一个不错的医生，如果真像招预备役一样，我也会到一线去；作家毕淑敏正用自己的笔，记录着非常时刻和非常心情，她创作的《假如我得了非典》，让我们懂得要用机智和幽默去对待苦难；心理咨询师的毕淑敏希望通过自己的努力，能使更多的人摆脱恐惧，选择乐观。 努力为成功注解，同时，也是每一位普通职业女性的生存状态。 正像毕淑敏在《我很重要》中所表述的那样：重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。 但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着……。 4.毕淑敏的文学作品有哪些 毕淑敏作品集 ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯（长篇） 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方（长篇） 电脑时代的灰 *** 惑 血玲珑（长篇）。 5.毕淑敏的文学作品有哪些 毕淑敏作品集 ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯（长篇） 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方（长篇） 电脑时代的灰 *** 惑 血玲珑（长篇） 6.关于艾青的文学常识 毕竟过时了，仅仅在于宽泛的主流书写的文学史中。 就题目说。现在看，艾青30年代成名，只选了《黎明》。 这也是五四精神继承的一个例证。因为艾青继承的是五四传统，80年代也是艾青的活跃期（“归来者写作”）。 艾青短诗中很多都与《大堰河》主题类似，而在阅读史上已经式微，甚至于可以说80年代意义更非凡，以至于后来以北岛等人为代表的“朦胧派”诗人喊出“要把艾青送进火葬场”这样的口号，不知道你们课本学过他其他什么诗歌，所以选择30年代，艾青的文学史意义，这基本贯穿了80年前的艾青的写作中30年代 短诗《黎明的通知》长诗《大堰河———我的保姆》 对美好的希望和向往 强烈的节奏感（修辞的多变性） 希望帮到你，这道题目也显示出了中国应试教育的失败，为什么我们的语文教育出不了作家。

没有吧。她的大多是散文和感悟之类的，而且她在电视上露面的也是 播放集数 《破解幸福密码》 （1）为自己鼓掌 （2）什么是幸福 （3）人人有自卑 （4）战胜自卑 （5）悲伤的历程 （6）走出悲伤 （7）性格ABC （8）幸福的秘密

毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。　从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。 毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。　现在，毕氏为国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。

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《提醒幸福》赏析：本文第一部分大意。作为一篇议论性的散文，尽管作者出笔机智，文辞富丽，像鸭子一样扎了一个猛子又甩了一片漂亮的水花，锣鼓喧天了一个时辰，最后还是在该提出“论点”的地方提出来了论点。原来，人们在寻找幸福的战斗中陷入了自己布下的“八卦阵”走不出来了。这里有一串排比句子：“也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许……”，点中了大多数人迷失于寻找幸福的过程中的要害；原来人们并不能“天生地掌握幸福的韵律”，感觉幸福的本领并不是“可以自然而然地学会”的。因为“灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙”；原来幸福离不开“器官”的舒适但却不等于“器官的舒适”本身，幸福发源于“心灵的震颤”，形成于能够感觉幸福的经过训练的“耳朵”。——“分析问题”第一层。走出误区的寻找是高效的。“其实幸福和世界万物一样，有它的征兆”。作者用一大串排比段落正面描画幸福的模样：“幸福常常是朦胧的”；“幸福绝大多数是朴素的”；“幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在黯淡中降临”；“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来”；“幸福有梯形的切面……”。——“分析问题”第二层。认识了幸福之后寻找起来就方便多了。掌握科学的认知方法也是不可缺少的素质。提高警惕，享受幸福。“有意注意的结果比无意要好得多”，举个例子说吧，“当春天的时候我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的春意”，当“幸福的时候，我们要对自己说，记住这一刻!幸福就会长久地伴随着我们”。这样，我们就拥有了更多的幸福。当连续出现“所以”打头的段落时，应该意识到，文章要结束了。像开头一样，本文的结尾也是繁华热闹的。不管是“收获”“团聚”，还是“天伦之乐”，都要及时地感受到幸福，甚至必要的时候我们可以“阿q”一回，在一无所有的时候幸福一把：我们可以得到退而求其次的幸福，可以为“曾经生活过”而感到“很幸福”!《提醒幸福》“提醒”了我们很多东西，当作者以绵里藏针的方式说出“幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉”时，有没有拍案叫绝的冲动或者豁然开朗的感觉？这正是议论性（哲理性）散文的独特魅力；这种散文的另一个魅力点是它高超的修辞功夫总是与精警的思想内涵紧密地结合在一起的。感动人心、陶冶性情、开启智慧在同一个流程中完成。对于好的文章也是如此。需要理性的时候，我们可以提纲挈领把文章抖落成一副骨架，万种风情，顿时僵化；需要审美的时候，我们可以将计就计流连于旖旎的湖光山色中不思归蜀，但更多的时候这一切是同时进行的，这本来就是一个“剪不断、理还乱”的流程。