毕淑敏

一直在等颖宝的新剧上映，谭松韵的《以家人之名》也在等大结局，除了希望“霄尖脑袋”CP终成眷属外，也希望小哥有一个比较完美的结局呀！ 在蹲这部《以家人之名》的时候，刚好读了《毕淑敏的幸福课》，幸福大概是全人类都在追求的课题吧！ 在上中学的时候，朋友为了逗我讲了一个很好玩的段子:幸福是什么？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！ 在我读完这本《毕淑敏的幸福课》后，我又对幸福有了新的认识和理解:1、幸福的四种打开方式！ 关于如何对待幸福，这本《毕淑敏的幸福课》给出了4种形式，比如包子型，包子总共分为两部分：皮和馅儿。包子皮表示当下的开心。包子馅则表示我们长远的对美好生活的追求，吃包子的时候都是先咬到皮再咬到馅，这就表示既能把握当下的幸福，也能获得美好的未来。 当然还有三种错误的对待方式。比如饮鸩止渴型，黄连团子型以及馊馅饼型，所谓的饮酒止渴，就是通过大量的及时行乐来让自己觉得幸福，而忽视有利于自己未来的长远目标。 黄连团子型是指包着黄连的团子，黄连为馅儿，面饼为皮。这一类型的人在中年忙碌认真攒钱，把幸福全部推迟到以后，从而忽略了眼下的小确幸。 之前说到包子这一种好的幸福模式，而馊馅儿饼则是错误的幸福方式，馅饼如果馊了就应该扔掉，馊馅饼的这种幸福观也是不正确的，这一类人通常放弃了幸福，这类人们常常有一个统一的现象，叫做习得性无助，觉得自己不该拥有幸福。 2、保持乐观和培养自信同样重要！ 人的心态更像一棵树，应该扎在肥沃的土壤里，那么这棵树才会枝繁叶茂。而这片沃土就是自我认知。正确的自我认知分为两部分，一部分是可改变的，另一部分是无法改变的。对于无法改变的，比如出生地接纳就是最好的方法。 如果一个人不喜欢任何人，对其他都各种挑剔，那么可以确定的是，他也不喜欢自己。他在看待自己的时候都是灰暗的，看待别人自然也不会发现别人身上的闪光点。 想要拥有真正的自信，首先要接纳自己，接纳自己的缺点和不足，肯定自己的优点，这样才能慢慢提出负面情绪，进而相信自己。 3、生活，需要一点“莱卡”精神！ 乐观和悲观是看待事物的两个方面，举个例子：一杯水，如果喝掉一半，乐观的人注意力会关注剩下的水。悲观的人会注意上半部分，没有水的空杯子。虽然悲观心态的人，会做最坏的打算，能够规避到一些风险，但好的心态可以积极的面对生活。 莱卡作为一种新型纤维，它的优点是弹性十足，可以配合任何面料使用。 每个人想要在社会上生存，也需要学习莱卡能力。随机应变，在顺应形势的情况下，学会坚守自己的原则。

年轻人 有些大家的文章你读了，有什么样的想法给记下来这就是读后感，一千人眼中有一千个哈姆雷特，写出自己的想法才是最真实的

　　毕淑敏与很多影响力比较广的 散文 ，下面就是我给大家整理的毕淑敏散文集经典 文章 3篇，希望大家喜欢。 　　毕淑敏散文集经典文章：我的五样 　　老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”，我拿着笔，面对一张白纸，周围一下静寂无声。万物好似压缩成超市货架上的物品，平铺直叙摆在那里，等待你的手挑选。货筐是那样小而致密，世上的林林总总，只有五样可以塞入。 　　也许是当过医生的缘故，在片刻的斟酌之后，我本能地挥笔写下：空气、水、太阳u2026u2026 　　这当然是不错的。你不可能设想在一个没有空气和水的星球上，滋长出如此斑斓多彩的生命。但我很快发现自己陷入了困境——如果继续按照医学的逻辑推下去，马上就该写下心脏和气管，它们对于生命之泵也是绝不可缺的零件。结果呢，我的小筐子立马就装满了，五项指标支出一净。想想那答案的雏形将是：我生命中最宝贵的东西——空气、水、阳光、气管、心脏u2026u2026哈!充满了严谨的科学意味，飘着药品的味道。 　　可这样写下去，毛病大啦。测验的功能，是辅导我们分辨出什么是自己生命中最重要的因子，以致当我们面临人生的选择和丧失时，会比较地镇定从容，妥帖地排出轻重缓急。而我的答案，抽象粗放大而化之，缺乏甄别和实用性。 　　于是我决定在水、空气、阳光三种生命要素之后，写下对我个人更为独特和生死攸关的症结。 　　第四样，我写下了——鲜花。 　　真有些不好意思啊。挂着露滴的鲜花，是那样娇弱纤巧，我似乎和庄严的题目开了一个玩笑。但我真实如此地挚爱它们，觉得它们不可或缺。绚烂的有刺的鲜花，象征着生活的美好和短暂的艰难，我愿有一束美丽的玫瑰，陪伴我到天涯。 　　我偷着觑了一眼同学们的答案，不禁有些惶然。 　　有的人写的是：“父母”。我顿时感到自己的不孝，是啊，对于我的生命来说，父母难道不是极为宝贵的因素吗?且不说没有他们哪来的我，就是一想到他们可能先我而去，等待我们的是生离死别，永无相见，心就极快的冰冷成坨。 　　有的人写的是“孩子”。一看之下，我忐忑不安，甚至觉得自己负罪在身。那个幼小的生命，与我血脉相承，我怎能在关键的时刻，将他遗漏? 　　有的人写的是“爱人”。我便更惭愧了。说真的，在刚才的抉择过程中，几乎将他忘了。或许在潜意识里，认为在未曾识得他之前，我的生命就已经存在许久。我们也曾有约，无论谁先走，剩下的那人都要一如既往地好好活着。既然当初不是同月同日生，将来也难得同月同日死，彼此已商定不是生命的必需，排名在外，也有几分理由吧? 　　正不知将手中的孤球，抛向何处，老师一句话救了我。她说，这生命中最宝贵的东西，不必从逻辑上思索推敲是否成立，只要是你赞成的事物即可。于是我想到电脑。电脑在此处，并不只是单纯的工具，当是一种象征，代表我挚爱的劳动和神圣的职责。很快联想到电脑所受制约较多，比如停电或是病毒入侵，都会让我无所依傍。惟有朴素的笔，虽原始简陋，却可朝夕相伴风雨兼程。 　　于是在洁白的纸上，留下了我生命中最宝贵的五样东西——水、阳光、空气、鲜花和笔(未按笔画为序，排名不分先后。) 　　同学们嘻嘻笑着，彼此交换答案。一看之后，却都不做声了。我吃惊的发现，每个人留在纸上的物件，万千气象，决不雷同，有的简直让人瞠目结舌。比如某男士的“ 足球 ”，某女士的“巧克力”，在我就大不以为然。但老师再三提示，不要以自己的观点去衡量他人，于是不露声色。 　　接下来，老师说，好吧，每个人在你写下的五样当中，划去相对不那么重要的一样，只剩下四样。 　　权衡之后，我在五样中的“鲜花”一栏旁边，打了个小小的“X”字，表示在无奈的选择当中，将最先放弃清丽绝伦的花朵。 　　老师走过来看到了，说，不能只是在一旁做个小记号，放弃就意味着彻底的割舍。你必得要用笔把它全部删除。 　　依法办了，将笔尖重重刺下。当鲜花被墨笔腰斩的那一刻，顿觉四周惨失颜色，犹如本世纪初叶的黑白默片。我拢拢头发咬咬牙，对自己说，与剩下的四样相比，带有奢侈和浪漫情调的鲜花，在重要性上毕竟逊了一筹，舍就舍了吧。虽然花香不再，所幸生命大致完整。 　　请将剩下的四样当中，再划去一样，仅剩三样。老师的声音很平和，却带有一种不容商榷的断然压力。 　　我面对自己的纸，犯了难。阳光、水、空气和笔u2026u2026删掉哪一样是好?思忖片刻，我提笔把“水”划去了毕淑敏叙事散文3篇。从 医学知识 上讲，没有了空气，人只能苟延残喘几分钟，没有了水，在若干小时尚可坚持。两害相权取其轻吧。 　　也许女人真是水做的骨肉，“水”一被勾销，立觉喉咙苦涩，舌头肿痛，心也随之焦枯成灰，人好似成了金字塔里风干的长老。 　　我已经约略猜到了老师的程序，便有隐隐的痛楚弥漫开来。不断丧失的恐惧，化做乌云大兵压境。痛苦的抉择似一条苦难巷道，弯弯曲曲伸向远方。 　　果然，老师说，继续划去一项，只剩两样。这时教室内变得很寂静，好似荒凉的墓冢。每个人都在冥思苦想举棋不定。我已顾不得探察别人的答案，面对着自己人生的白纸，愁肠百结。 　　笔、阳光、空气u2026u2026何去何从? 　　闭起眼睛一跺脚，我把“空气”划去了。 　　刹那间好象有一双阴冷的鹰爪，丝丝入扣地扼住我的咽喉，顿觉手指发麻眼冒金星，心擂如鼓气息摒窒u2026u2026 　　我曾在海拔五千多米的冰山上攀援绝壁，被缺氧的滋味吓破了胆。隔绝了空气，生命便飘然而逝，成为一种哲学意义上的讨论。 　　好了，现在再划去一样，只剩下最后一样。老师的音调很温和，但执着坚定充满决绝。对已是万般无奈之中的我们，此语不啻惊雷。 　　教室内已经有轻轻的哭泣声。人啊，面临丧失，多么软弱苦楚。即使只是一种模拟，已使人肝肠寸断。 　　笔和阳光。它们在纸上势不两立地注视着我，陷我于深深的两难。 　　留下阳光吧——心灵深处在反复呼唤。妩媚温暖明亮洁净，天地一片光明。玫瑰花会重新开放，空气和水将濡养而出，百禽鸣唱，欢歌笑语。曾经失去的一切，都会在不知不觉中悄然归来。纵使除了阳光什么也没有，也可以在沙滩上直直地晒太阳哇。 　　想到这里，心的每一个犄角，都金光灿烂起来。 　　只是，我在哪里?在干什么?我扬起头来问天。 　　我看到自己孤独的身影，在海边寂寞的拉长缩短，百无聊赖，看日出日落，听潮涨潮消。 　　那生命的存在，于我还有怎样的意义? 　　自问至此，水落石出。我慢而稳定地拿起笔，将纸上的“太阳”划掉了。 　　偌大一张纸，在反复勾勒的班驳墨迹中，只残存下来一个字——“笔”。 　　这种充满痛苦和抉择的测验，像一个逐渐缩窄的闸孔，将激越的水流凝聚成最后的能量，冲刷着我们的纷繁的取向。当那通道变得一夫当关，万夫莫开之时，生命的重中之重，就简洁而挺拔地凸现了。 　　感谢这一过程，让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中的这支笔啊。它噗噗跳动着，击打着我的掌心，犹如我的另一颗心脏，推动我的四肢百骸。 　　我安静下来，突然发现周围此时也很安静。人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一般，单纯而明朗了。 　　我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。 　　毕淑敏散文集经典文章：盲人看 　　每逢下学的时候，附近的那所小学，就有稠厚的人群，糊在铁门前，好似风暴前的蚁穴。那是家长等着接各自的孩童回家。 　　在远离人群的地方，有个人，倚着毛白杨，悄无声息地站着，从不张望校门口。直到有一个孩子飞快地跑过来，拉着他说，爸，咱们回家。他把左手交给孩子，右手拄起盲杖，一同横穿马路。 　　多年前，这盲人蹲在路边，用二胡奏很哀伤的曲调。他技艺不好，琴也质劣，音符断断续续地抽噎，叫人听了只想快快远离。他面前盛着零碎钱的破罐头盒，永远看得到锈蚀的罐底。我偶尔放一点儿钱进去，也是堵着耳朵近前。后来，他摆了一个小摊子。有一天，我买了一堆杂物，然后放下了50块钱，对盲人说，不必找了。我抱着那些东西，走了没几步，被他叫住了。大姐，你给我的是多少钱啊? 　　我说，是50元。 　　他说，我从来没拿过这么大的票子。　　见他先是平着指肚，后是立起掌根，反复摩挲钞票的正反面。我说，这钱是真的，你放心。 　　他笑笑说，我从来没收到过假钱。谁要是欺负一个瞎子，他的心就先瞎了。我只是不能收您这么多的钱，我是在做买卖啊! 　　我知道自己错了。 　　他不知在哪里学了按摩，经济上渐渐有了起色，便从乡下找了一个盲姑娘，成了亲。 　　一天，我到公园去，忽然看到他们夫妻相跟着，沿着花径在走。四周湖光山色美若仙境，我想，这对他们来讲，真是一种残酷。闪过他们身旁的时候，听到盲夫有些炫耀地问，怎么样?我领你来这儿，景色不错吧?好好看看吧。 　　盲妻不服气地说，好像你看过似的? 　　盲夫很肯定地说，我看过，常来看的。 　　听一个盲人连连响亮地说出“看”这个词，叫人顿生悲凉，也觉得有些滑稽。 　　盲妻反唇相讥道，介绍人不是说你胎里瞎吗?啥时看到这里好景色的呢? 　　盲夫说，别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看u2026u2026加起来一点儿不比别人少啊! 　　他说着，用手捉了妻子的手指，沿着粗糙的树皮攀上去，停在一片极小的叶子上，说，你看到了吗?多老的树，芽子也是嫩的。 　　那一瞬，我凛然一惊。世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在，记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊! 　　后来盲夫妇有了果实，一个瞳仁亮如秋水的男孩。他渐渐长大，上了小学，盲人便天天接送。 　　起初那孩童躲在盲人背后，跟着杖子走。慢慢胆子壮了，绿灯一亮，他就跳着要越过去。父亲总是死死拽住他，用盲杖戳着柏油路说，让我再听听，近处没有车轮声，我们才可动u2026u2026 　　终有一天，孩子对父亲讲，爸，我给你带路吧。他拉着父亲，东张西望，然后一蹦一跳地越过地上的斑马线。于是盲人第一次提起他的盲杖，跟着目光如炬的孩子，无所顾忌地前行，脚步抬得高高，轻捷如飞。 　　孩子越来越大了。当明眼人都不再接送这么高的孩子时，盲人依旧每天倚在校旁的杨树下，等待着。 　　毕淑敏散文集经典文章：提醒幸福 　　我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲!你沉浸在欢快中的时候，自己不停地对自己说：“千万不可太高兴，苦难也许马上就要降临u2026u2026”我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。 　　在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。 　　风暴终于姗姗地来了。我们怅然发现，所做的准备多半是没有用的。事先能够抵御的风险毕竟有限，世上无法预计的灾难却是无限的。战胜灾难靠的更多的是临门一脚，先前的惴惴不安帮不上忙。 　　当风暴的尾巴终于远去，我们守住零乱的家园。气还没有喘匀，新的提醒又智慧地响起来，我们又开始对未来充满恐惧的期待。 　　人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗? 　　提醒注意跌倒u2026u2026提醒注意路滑u2026u2026提醒受骗上当u2026u2026提醒荣辱不惊u2026u2026先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。 　　也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么? 　　那就是幸福啊! 　　享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。 　　幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 　　简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样少。 　　人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 　　人们喜爱回味幸福的标本，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后不知在忙着什么。 　　世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。其实幸福和世界万物一样，有它的征兆。 　　幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福，它多半只是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大，使幸福很快地流失。而需静静地以平和之心，体验幸福的真谛。 　　幸福绝大多数是朴素的。它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 　　幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条u2026u2026这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 　　幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆u2026u2026 　　它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。 　　幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜。 　　我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。 　　当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。 　　幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。那我们岂不是拥有了更多的幸福! 　　所以，丰收的季节，先不要去想可能的灾年，我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞 唱歌 ，渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水，我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪，让我们先把麦子磨成面粉，烘一个香喷喷的面包。 　　所以，当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。 　　所以，当我们守候在年迈的父母膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：我很幸福。因为天地无常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。 　　幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 　　所以，当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。 　　常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。

文／鵺萭 2020年的新冠将是每个经历过的人心中永远无法磨灭的记忆。2003年非典肆虐，毕老师作为由8位作家组成的采访团的成员，亲临抗疫第一线，见证了抗疫的全过程。事后，她又经过八年的学习、思考、整理，著成了这部讲述人类与病毒血战的长篇小说《花冠病毒》。毕老师说：“我本来以为没有人会读我这本书了，因为人总是健忘的。我们会觉得那一次灾难已经过去了，下一次还可能遥遥无期。”在疫情期间，很多人想起了这本书，翻开书来读，他们说书中的很多经历和当时很相似，他们说毕老师是“神预言”。直到最近我也才再次想起来去读。 情况真的很相似，24小时内死亡人数突破三位数；主要症状：发烧、咳嗽、血痰、腹泻；没有特效药，找不到传播途径……就连一系列的“乌合之众”行为都惊人的相似，“传闻喝酱油可以防病，以至于街上酱油抢光”，我们当时是疯抢“连花清瘟胶囊”。但花冠病毒似乎更可怕，它一旦进入人体后侵蚀一切、破坏一切。血痰，你咳出的可能是肺的碎片；腹泻，你拉出的可能是肠胃碎片。死者是全身溃烂而死，体内一切器官、组织都被破坏，内环境一片浑沌。“静卧在尸体袋子中的人，都睁大着眼睛，眼白像刚刚煅烧的石灰，瞳孔散大，透出眼底褐色的血凝，好似幽深古井。手脚蜷曲，身形溃散，表情恐怖，显示着死亡前所遭受的非凡痛苦。死亡后排泄的体液，在袋子的低洼处，结成黄褐色的秽水。”这是罗纬芝在尸体冷库的所见，不禁令人毛骨悚然。 我认为，整篇小说都在诠释着一个道理：生命本是一个整体，共生于此，共存于世。 首先，花冠病毒是来自冰川深处的远古病毒体。这不是设想，事实上科学家已经从800万年前的冰层中分离出了活细菌，这一纪录还在不断刷新中，现在已经飙升到在2500万年前的永久冻层带中，也分离出了活细菌。在极端冰冷的世界里，存在着许多不为人知的微生物。冰雪如同羽绒被子，覆盖着这些古老的病毒，让它们在这个安全的黑暗宫殿中，安睡万年，全须全尾延年益寿。本来，在冰雪的隔绝下，它们与外界毫无交集。但是，随着全球变暖冰川消融、人类为了科研开采冰川、海洋的污染……无数病毒、细菌被释放……同样的新冠病毒原本也是来自野生动物，本是与我们共栖与地球互不干扰。是人类，打破了一切的宁静、破坏了它们的家园，它们不安、苏醒、扩散……这真的是人类“咎由自取”。 其次，人类、动物、植物、病毒等等世间的一切，都是由原子构成、由元素组成。原子是不灭的。科学家们已然确知原子长寿到了不可思议的地步。大约为10的35万次方年！近似永恒。所以今天我们身上的某个元素或许就是千万年前某个病毒、细菌身上的，它们死后，元素分解、原子重组成了我们。我们死后，我们身上的某些元素又可能重组成新的病毒、细菌。元素自宇宙大爆炸之前就已经开始周而复始生生不息地存在于世。 最后，在医生于增风临死前看似杂乱无章的笔记里，再次点明了这个观点。 “我。病毒。星辰。海水。恐龙。共栖。久远。无敌。庞大。渺小。 我。碎片。长久。灭绝，恐龙。进化。猴子。人类。 我们。无怨。无仇。古老。你们。先祖。进入。身体，化合。一体。死亡。重生。循环。交叉。相安。 我们。酷寒。冰川。家园。消失。黑暗。习惯。安静。长眠。 我们。惊扰。苏醒。天光。喧闹。不安。激活。温暧。 我们。流淌。明亮。泛滥。新家。繁衍。扩散。噬咬。溃烂。排泄。呕吐。燃烧。斑斓。腐朽。死亡。飞扬。沾染。落户。 狙击。惊愕。哆嗦。交战。无能。再战。再胜。再生。欢宴。魔鬼。飘逸。漂移。泛滥。 再见再会再来……”这又好像是来自病毒的诉说，控诉人类：我们本无怨无仇，是你们打扰了我们的安宁，一切都是你们咎由自取。 20NN年9月1日，最后一名病人出院，中国燕市彻底平息了此次花冠病毒感染。2021年5月26日，新冠病毒还在人间肆虐…… 虽然这是一个惨痛经历的故事，但是作者并没有把它写得那么悲痛、灰暗。小说总在一些看似情况紧急的时刻引用中国传统民间神话故事，用故事引入一些抽象概念，既缓解紧张气氛也让听者更好理解。 环境污染、物种灭绝、全球变暖……如果我们，再不引起反思，采取措施，总有一天“人类”也将成为被灭绝的物种。“即使有一天人类消亡了，病毒依然喜笑颜开地活着。”

《孩子我为什么打你》是毕淑敏的一篇散文。对孩子，天性赋予母亲关爱的本能，其中有一种叫刻骨铭心，那种爱叫——借“打”！有一天与朋友聊天，我说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但说所有的话我都心不在焉。孩子，你那固执的一句话，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无暇的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在菜中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微的碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破盆碗、拆毁玩具、遗失钱币、污脏衣着……我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧：它混沌天真又我行我素，它狡黠异常漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失败，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以奏效之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打。假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色的抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——打是爱，世人将这一份特权赋予母亲，当我行使它的时候臂系千钧。我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其他的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训。孩子，我宁愿自罚，哪怕它将强烈10 倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分，这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上5 楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便要遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握分量。不致于失手将你打得太重。我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远更为悠长。因为，重要的不是身累，而是心累……孩子，我多么不愿打你，可是我不得不打你！我多么不想打你，可是我一定得打你！这一切，只因为我是你的母亲！孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。孩子，打与不打都是爱，你可懂吗？

已发站内信，确认后请采纳

据说女娲前前后后三次补天，耗费了她所有的精力并牺牲了。昆仑山巅，第一批十五人的女兵在这白雪漠漠的山巅上掀起了一场波澜。在祖国的边疆，这群有时被人遗忘的战士苦寂的守卫边疆。年年的昆仑山，盘沿着仅有的一条绵延的公路，风雪肆意，一年总有半数时间是封山的。对于山上的士兵，尤其是封山过年的时候，这里与世隔绝了，仅有一条无线电波作为与外界的联络。高层的机要参谋有机会打开这条通道，普通的士兵则彻底的封闭在山了。“保卫者与被保卫者之间，是一道鸿沟。一旦跨过，你就必须义无反顾地承担起责任，无论它是多么沉重。”成为保卫者，他们也意味着承担更多的寂寞、思念。家中的妻儿该是多期盼一点丈夫的音讯，父母安好么？而这，伴随着朱端阳等女兵的到来，就改变了。 　　 朱端阳到了军营，成为了一名化验员的助手。生活中出现了三个男人，来自贫苦农村对手头囤积的食物卡的特别死的炊事班长安门栓，后来英勇牺牲的青年军官尤天雷，还有朱端阳的师父也是化验员的徐一鸣。当三个男人爱上了一个女人，但是因为军规“服役期间不准谈恋爱”，也为了不在神圣的昆仑山上留下永世污名。男人一般更为理性，女人更为感性。安门栓背叛了这样的评价，勇敢的表达了他的爱。朱端阳却是明白，排斥了军队里的爱情。相比较更为悲惨的是尤天雷，得不到爱，他说要去边疆立功，前往了当时不安定混乱的站。他离开时最后一句话：“我要告诉你的话是：当战士的不许谈恋爱，你可一定得记住。”明知道不可能只有选择一处僻静逃避，想必他是为此才离开的吧。安全栓后来接到家里的来信，要结婚了，他请假归去，而朱端阳深爱的老师徐一鸣也要回去了。她想反抗，她觉得她有权利相爱，“什么战士不准谈恋爱！我不会永远是战士，我却会永远爱一个人！我会成为老百姓，或是军官，但我不知道的那时候还能否找到值得我爱的人。现在，这样的人就在身边，却不能去唉，军规是那样残酷。”只是，冷酷的徐一鸣很理性，也回家接受了一段他不愿的婚姻。 　　 我想，毕淑敏安排的故事很悲情，尤其三个男人的结局是悲剧性的，而那个来到昆仑山巅的女子朱端阳获得去医科大学的机会而离开了这个地方。安门栓最后还是守在了昆仑山，只是他的心碎了。“屋里杯盘狼藉，弥漫着苦辣的烟雾。安门栓两眼通红。”自己爱的人拒绝了，自己被迫接受的婚姻多了一个妻子，却在半年不到的时间也多了个不是自己的儿子。而尤天雷牺牲了，为了边疆牧民的羊群深入敌人包围圈。“和平的人们，更多地是从宣传报道上是从捷报上了解战争的。真实的战争，要黯然失色很多。”徐一鸣算是比较好的结局，新的婚姻开始，回山继续工作。所以，其实真正在昆仑之巅补天的，当初是女娲，如今应该是边防战士们，这一群男人们在雪域高地牺牲了自己，就像这三个不同的男人，站在不同岗位，拥有不同的故事结局，却都是奉献着一份能力，保证了这里的长久安定。 　　 当自己站在前线的边哨站，我曾试想背后就是化为抽象符号的祖国，心中该生起怎样一股使命感和崇敬感。站岗执勤的士兵亦是背负着保卫者的使命在坚守吧。我，不能改变什么，惦念着他们的艰苦，也只有心头悲叹作罢。人们对战士们的艰辛不予以铭记是理所当然的，因为没有真正经历过也不曾体会到他们不尽人意的生活，但是当你知道后，也许你应该醒悟，要记住有那么一批战士在不是人过的地方保卫着我们，想让我们过上安宁的生活。 　　第二次读这个故事，读出了更多的内容。想说却怎么也说不完。而和毕淑敏老师在昆仑之巅的旅行，使我心头畅快。阅读不为人知的生命故事，总能收获一种与人物同悲同喜的舒畅，这是小说的魅力。 可以吗?亲。。你最好改一改喏

毕淑敏 致橡树

学会看病，让女儿自己会独立

《提醒幸福》赏析：本文第一部分大意。作为一篇议论性的散文，尽管作者出笔机智，文辞富丽，像鸭子一样扎了一个猛子又甩了一片漂亮的水花，锣鼓喧天了一个时辰，最后还是在该提出“论点”的地方提出来了论点。原来，人们在寻找幸福的战斗中陷入了自己布下的“八卦阵”走不出来了。这里有一串排比句子：“也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许……”，点中了大多数人迷失于寻找幸福的过程中的要害；原来人们并不能“天生地掌握幸福的韵律”，感觉幸福的本领并不是“可以自然而然地学会”的。因为“灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙”；原来幸福离不开“器官”的舒适但却不等于“器官的舒适”本身，幸福发源于“心灵的震颤”，形成于能够感觉幸福的经过训练的“耳朵”。——“分析问题”第一层。走出误区的寻找是高效的。“其实幸福和世界万物一样，有它的征兆”。作者用一大串排比段落正面描画幸福的模样：“幸福常常是朦胧的”；“幸福绝大多数是朴素的”；“幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在黯淡中降临”；“幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来”；“幸福有梯形的切面……”。——“分析问题”第二层。认识了幸福之后寻找起来就方便多了。掌握科学的认知方法也是不可缺少的素质。提高警惕，享受幸福。“有意注意的结果比无意要好得多”，举个例子说吧，“当春天的时候我们要对自己说，这是春天啦!心里就会泛起茸茸的春意”，当“幸福的时候，我们要对自己说，记住这一刻!幸福就会长久地伴随着我们”。这样，我们就拥有了更多的幸福。当连续出现“所以”打头的段落时，应该意识到，文章要结束了。像开头一样，本文的结尾也是繁华热闹的。不管是“收获”“团聚”，还是“天伦之乐”，都要及时地感受到幸福，甚至必要的时候我们可以“阿q”一回，在一无所有的时候幸福一把：我们可以得到退而求其次的幸福，可以为“曾经生活过”而感到“很幸福”!《提醒幸福》“提醒”了我们很多东西，当作者以绵里藏针的方式说出“幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉”时，有没有拍案叫绝的冲动或者豁然开朗的感觉？这正是议论性（哲理性）散文的独特魅力；这种散文的另一个魅力点是它高超的修辞功夫总是与精警的思想内涵紧密地结合在一起的。感动人心、陶冶性情、开启智慧在同一个流程中完成。对于好的文章也是如此。需要理性的时候，我们可以提纲挈领把文章抖落成一副骨架，万种风情，顿时僵化；需要审美的时候，我们可以将计就计流连于旖旎的湖光山色中不思归蜀，但更多的时候这一切是同时进行的，这本来就是一个“剪不断、理还乱”的流程。

红处方

拯救乳房 鲜花手术

毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。　从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。 毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。　现在，毕氏为国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。

没有吧。她的大多是散文和感悟之类的，而且她在电视上露面的也是 播放集数 《破解幸福密码》 （1）为自己鼓掌 （2）什么是幸福 （3）人人有自卑 （4）战胜自卑 （5）悲伤的历程 （6）走出悲伤 （7）性格ABC （8）幸福的秘密

1.关于毕淑敏 毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。 1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的 *** 阿里高原部队当兵11年。1980年转业回北京。 从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、 *** 文艺奖、青年文学奖、台湾第16届 *** 文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。 毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 现在，毕氏为国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。 她的作品很多啊，散文小说和评论都有。我把我所能找到的全答上来了。 看她的散文很舒服。 2.毕淑敏文学点评 读毕淑敏的文字，源于其语言冷静、雅致而又充满哲理。看过电视上关于她的专访节目，不免对她的职业精神更多了一份敬重，因为，她把努力当作一种持久的生存状态。 17岁时，毕淑敏在 *** 阿里高原当兵。一次，部队拉练，穿越无人区，毕淑敏身背重负，行进60公里，还要翻越6000米的高山。下午4点，才走了一半路程，就再也走不动了。她决定自杀以结束痛苦。出于生命的本能，毕淑敏最终没有跳下山崖。后来，遇到收容队，她被告之：如果不快点走，就会冻死在这个山上。终于，在朦胧的月光下，沉重而坚持的脚步把她带到了宿营地。 的确，人生虽不是苦旅，但困难、挫折和失败会时常光顾我们左右，无人可以逃遁。不同的，只是我们的态度和由此作出的选择。挑战生命极限的体验，让毕淑敏确信，只有一步步前行，目标才能越来越近。 年近30，毕淑敏转业回到北京，在一个工厂的医务所任主治医生、所长，一干就是22年。刚开始，她并不喜欢这个职业。后来，当她发现，医生和生命发生着最紧密的关系，病人把自己最宝贵的生命托付给你，那是血肉相连的一种联系。于是，毕淑敏工作得异常努力。她这样评价自己的医术：“比不上钟南山，比鲁迅、郭沫若好。” 35岁，她开始写作。从医生到作家的跨越很大，完成这个转变，对任何人来说都是一种挑战。曾经，毕淑敏对自己是否会坚持写作下去，也打过大大的问号。她不时想着，文学这行当太艰辛，不如掉头而去，继续专注医生的职业。可当她感受到文学创作的魅力时，便一如既往地执著。终于，她跻身于当代具有影响力的作家之列。她的长篇小说《红处方》、《血玲珑》被改编成电视剧。她的第三部长篇小说《拯救 *** 》（原名《癌症小组》）正被多家报纸连载。 46岁，正值创作盛年，毕淑敏却将中短篇小说的创作全部放下，进入北京师范大学心理系读书。面对又一个全新领域，她说：“不能说从0开始，也是从1开始。”她的基础不是很好，所以更加投入。虽然，她没有拿到博士学位，不能享受被人称为“毕淑敏博士”的骄傲和满足，但她说：“这些都不是最重要的，最重要的是我去做我想做的事情。”终于，她获得了心理咨询师资格，开了一家心理诊所。 SARS当前，医生+作家+心理咨询师的毕淑敏，依旧不给自己退缩的理由。医生毕淑敏说：我是一个不错的医生，如果真像招预备役一样，我也会到一线去；作家毕淑敏正用自己的笔，记录着非常时刻和非常心情，她创作的《假如我得了非典》，让我们懂得要用机智和幽默去对待苦难；心理咨询师的毕淑敏希望通过自己的努力，能使更多的人摆脱恐惧，选择乐观。 努力为成功注解，同时，也是每一位普通职业女性的生存状态。正像毕淑敏在《我很重要》中所表述的那样：重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着…… 3.毕淑敏文学点评 读毕淑敏的文字，源于其语言冷静、雅致而又充满哲理。 看过电视上关于她的专访节目，不免对她的职业精神更多了一份敬重，因为，她把努力当作一种持久的生存状态。 17岁时，毕淑敏在 *** 阿里高原当兵。 一次，部队拉练，穿越无人区，毕淑敏身背重负，行进60公里，还要翻越6000米的高山。下午4点，才走了一半路程，就再也走不动了。 她决定自杀以结束痛苦。出于生命的本能，毕淑敏最终没有跳下山崖。 后来，遇到收容队，她被告之：如果不快点走，就会冻死在这个山上。终于，在朦胧的月光下，沉重而坚持的脚步把她带到了宿营地。 的确，人生虽不是苦旅，但困难、挫折和失败会时常光顾我们左右，无人可以逃遁。不同的，只是我们的态度和由此作出的选择。 挑战生命极限的体验，让毕淑敏确信，只有一步步前行，目标才能越来越近。 年近30，毕淑敏转业回到北京，在一个工厂的医务所任主治医生、所长，一干就是22年。 刚开始，她并不喜欢这个职业。后来，当她发现，医生和生命发生着最紧密的关系，病人把自己最宝贵的生命托付给你，那是血肉相连的一种联系。 于是，毕淑敏工作得异常努力。她这样评价自己的医术：“比不上钟南山，比鲁迅、郭沫若好。” 35岁，她开始写作。从医生到作家的跨越很大，完成这个转变，对任何人来说都是一种挑战。 曾经，毕淑敏对自己是否会坚持写作下去，也打过大大的问号。她不时想着，文学这行当太艰辛，不如掉头而去，继续专注医生的职业。 可当她感受到文学创作的魅力时，便一如既往地执著。终于，她跻身于当代具有影响力的作家之列。 她的长篇小说《红处方》、《血玲珑》被改编成电视剧。她的第三部长篇小说《拯救 *** 》（原名《癌症小组》）正被多家报纸连载。 46岁，正值创作盛年，毕淑敏却将中短篇小说的创作全部放下，进入北京师范大学心理系读书。面对又一个全新领域，她说：“不能说从0开始，也是从1开始。” 她的基础不是很好，所以更加投入。虽然，她没有拿到博士学位，不能享受被人称为“毕淑敏博士”的骄傲和满足，但她说：“这些都不是最重要的，最重要的是我去做我想做的事情。” 终于，她获得了心理咨询师资格，开了一家心理诊所。 SARS当前，医生+作家+心理咨询师的毕淑敏，依旧不给自己退缩的理由。 医生毕淑敏说：我是一个不错的医生，如果真像招预备役一样，我也会到一线去；作家毕淑敏正用自己的笔，记录着非常时刻和非常心情，她创作的《假如我得了非典》，让我们懂得要用机智和幽默去对待苦难；心理咨询师的毕淑敏希望通过自己的努力，能使更多的人摆脱恐惧，选择乐观。 努力为成功注解，同时，也是每一位普通职业女性的生存状态。 正像毕淑敏在《我很重要》中所表述的那样：重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。 但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着……。 4.毕淑敏的文学作品有哪些 毕淑敏作品集 ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯（长篇） 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方（长篇） 电脑时代的灰 *** 惑 血玲珑（长篇）。 5.毕淑敏的文学作品有哪些 毕淑敏作品集 ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯（长篇） 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方（长篇） 电脑时代的灰 *** 惑 血玲珑（长篇） 6.关于艾青的文学常识 毕竟过时了，仅仅在于宽泛的主流书写的文学史中。 就题目说。现在看，艾青30年代成名，只选了《黎明》。 这也是五四精神继承的一个例证。因为艾青继承的是五四传统，80年代也是艾青的活跃期（“归来者写作”）。 艾青短诗中很多都与《大堰河》主题类似，而在阅读史上已经式微，甚至于可以说80年代意义更非凡，以至于后来以北岛等人为代表的“朦胧派”诗人喊出“要把艾青送进火葬场”这样的口号，不知道你们课本学过他其他什么诗歌，所以选择30年代，艾青的文学史意义，这基本贯穿了80年前的艾青的写作中30年代 短诗《黎明的通知》长诗《大堰河———我的保姆》 对美好的希望和向往 强烈的节奏感（修辞的多变性） 希望帮到你，这道题目也显示出了中国应试教育的失败，为什么我们的语文教育出不了作家。

我很重要 当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。 作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。 作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。 作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。 作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。 我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要? 我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗? 当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。 回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。 常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我…… 即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我…… 即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我…… 一种令人怅然以至走入恐惧的想象，像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。 我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗? 对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。 假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。 假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。 我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。 假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗? 我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗? 俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗? 与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情。假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。 相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗? 我很重要。 我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。 我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。我很重要。 我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。 我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。 是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义，它是心灵对生命力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。 让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布—我很重要。

1.毕淑敏的诗歌有哪些 枫叶浮影的舞会 香山红 有一个红色的日落，每天晚上还笑邪恶的日落美 泛泛而谈枫叶 下降 风 树，吹散了翅膀寻找天堂 叶， 面对的是灰色 它飞 玉树，林枫，喜悦和灵魂 海豚心脏落红夕阳美 下降的叶邱弘几天，春天的 醉卧冯林半世冬季 暮光之城灰心万木林 BR />胜利的春天发红 温柔 落叶随风飘荡，叶音像空气中的乞讨 这一生，谁为谁在阅读和写春秋 唯一的枫叶漂浮在空气中，找到自由 轰鸣声轻轻流行的山丘 崇高萧瑟的深秋 2.毕淑敏作品中的经典句子 人生总是有灾难。 其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 一个人可以受过，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。 ——毕淑敏，《教养的证据》 是个哑巴。 一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。 当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。 其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。——毕淑敏，《爱怕什么》 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 我喜欢爱的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。 书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。 书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》 人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。 我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由！ 打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 必书女。 孝，是稍纵即逝的眷念。孝，是无法重现的幸福。 孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命与生命交接处的链条.一旦断裂，永无连接。 我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 ——毕淑敏，《心灵七游戏》 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 是的，我很重要。 我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》 有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。 而我是一个"芒果人"。——毕淑敏，《芒果女人》 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。 优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏，《造心》 本文来自： 在生和死之间，是的人生旅程。 保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。——毕淑敏，《爱怕什么》 1、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神. 2、幸福是个哑巴。 3、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。 世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 4、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 5、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。 6、我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由！ 8、孝，是稍纵即逝的眷念. 孝，是无法重现的幸福. 孝，是一失足成千古恨的往事. 孝，是生命与生命交接处的链条. 一旦断裂，永无连接. 10、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 11、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。 我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 12、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。 就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。——毕淑敏，《教养的证据》 13、爱怕沉默。 太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。 ——毕淑敏，《爱怕什么》 14、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。 书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。 书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》 15、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。 于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 16、淑女必书女。 17、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。——毕淑敏，《心灵七游戏》 18、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 19、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。 我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。 ——毕淑敏，《我很重要》 20、有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个"芒果人"。 ——毕淑敏，《芒果女人》 21、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。 22、优等的心，不必华丽，但必须坚固。 ——毕淑敏，《造心》 23、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。 ——毕淑敏，《爱怕什么》 毕淑。 3.毕淑敏的名言 好的散文 所以我们要学会微笑，却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。就像我们在愤怒的时候，使幸福很快地流失。 ——毕 你不要总希冀轰轰烈烈的幸福。-- 毕淑敏 《提醒幸福》 人素以自己的心态来推论别人，而需静静地以平和之心。-- 毕淑敏 《今世五百次回眸》 拒绝是一种权利，都会感觉到我们的快乐，全身都燃烧火焰般的颤抖，就像生存是一种权利，它多半只是悄悄地扑面而来。——毕淑敏 当脸上出现笑容的时候，我们的胃我们的肝我们的骨骼人们喜爱回味幸福的标本，它是体内所有脏器的柔漫的舞蹈。你也不不企图把水龙头拧的更大，体验幸福的真谛，出现相应的笑容 4.毕淑敏诗歌 孝心无价 作者：毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕 业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫 长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲 的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位 置的人，怎能成为为人类献身的大师？ 我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命 的大不敬。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长， 相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情， 忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远 无以言孝。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有 些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往 事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一 只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红 五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许 是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的 天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。 5.毕淑敏语录>赏析 “年轻人应该从小就有骨气和情操，不要被蝇营狗苟的事情所干扰，让自己人性里光明的东西始终控股。 当人类丑恶的东西越来越多，那人类作为一个物种还有什么颜面存在于世上？”、“一根头发里就有500万亿个质子，生命是质子的集合体，从这个意义上讲，所有的人不管高低贵贱都是相同的，因此也应该是平等的。”、“人活着最重要的意义是让自己幸福。” 、“中国人对自己的缺点很明白，却不清楚自己的优点和长处，年轻人尤其容易自卑。”、“人生本没有价值，你要为它确立价值，这是做人的必修课。” .这些都毕淑敏的精典语录，文如其人！通过本书能让您了解这位“文学界的白衣天使”是如何来诠释生命、人生。 毕淑敏是一个看病的人。这在于她双重的“白衣天使”身份。 “病”是她看待这个世界的一个界点。在“病”的负面，她对病的终点 ——死亡做出思考；在“病”的另一面，她呈现给人们一个她所探索的理性与祥和的世界。 她许诺给生命的是完整而不乏深刻、良善而充满理性光芒的 品质。 这次中青社推出的《毕淑敏语录》，一如作者所比喻的是她“写作中的血浆”，是她能不断支持自我，也支持别人的“血浆”。 这部集子中收集着作者在漫长的夜行的旅程中，自己给自己打鼓的“鼓点”——力量、精粹，适时而起、恰到好处。 “悟”、“说”、“谢”、“悔”、“思”、“认”、“听”、“议” 、“谈”、“想”十部，显示了作者体悟自我、探索自我，探索生活、历练经验，成为自我、关怀他者的历程和可贵的思索精神。 “人生就是一个向着死亡的存在”，可以看作是作者理性思考的逻辑起点和预设。正是有了面对生命必然消亡的这份坦然和理性，从而使作者能从纷繁的生命现象中，提炼出她印证自己生命态度的箴言：“生命本身是一个中性的存在。 它是既可以涂写痛苦也可以泼洒快乐的一幅白绢。” 死亡是最高的哲学命题。 毕淑敏完成了对这一最高哲学命题的个体思考，并着手构建起她的中性生命观。死亡是不可逃避的，也不是用来逃避的，而是用来构成生命的，是成长的最后阶段。 这不是悲观的论调，而是在一种必然性中，相信有限生命中无限存在的可能。因而，面对生命这一幅白绢，毕淑敏为自己也为读者涂写了坦然、善意、理性和有尊严、有价值的生命世界。 从生命、人生到具体的生活和个人幸福，从亲情、爱情到小家大爱，从身体人生到健康心灵，还有饮食男女、自然世界、城市风情、世相人态、古语今言乃至作者创作的经验感想，无处不凝结着作者体悟和思考的精华。作者的思考不可谓不博，也不可谓不深。 而这些思考的点滴里都透着作者关怀的精神：“我愿用我的书握住你的手。用力。 紧紧。” 正如作者所给自己的严格的审视：“当我独自一人面对镜子的时候，我严格地审视自己的眼睛。 它是否还保持着童年人的纯真与善良？它是否还凝聚着少年人的敏锐与蓬勃？它在历尽沧桑以后，是否还向往人世间的真善美？面对今后岁月的风霜雨雪，它是否依旧满怀勇气与希望？”，我们读到的也正是这颗眼睛里所渴望的世界。 这是一颗求索的心灵的独语。 如同王蒙所说，毕淑敏“太正常、太良善，甚至于是太听话了”，她有“治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心”，她有“一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式”。 面对这个愿意用书用力紧紧握住你的手的人，是读者的幸福。 一本书中哪怕只有一句话对你有用，或者一本书只对一个人有用，更或者一本书中只有一句话对一个人有用，那么这本书就是无价的。何况在今天，很多情况下，一本书并不被用来指望有用。 所以读《毕淑敏语录》你不要期待必然的什么，也不要放弃偶然的什么。 如此，“与你生命中的一句话相遇”，是我对这本书的一个祝福，亦是对与此书相遇的人的祝福。 最后，愿君多采撷。 6.毕淑敏的语句什么的 毕淑敏经典语句 1、做人也是这样，如我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。 去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。 2、这个世界上，有很多美丽的人，就像有很多美丽的风景。 你看到美丽的风景，会不会很愉快？这是大自然的鬼斧神工，能得亲眼相见，是福气啊。我看到美丽的人，就会由衷地欣赏他们。 不要时时用自己来和美人比较，那不但是自卑的发源地，闹得心情沮丧，而且暴殄天物，蹉跎了一段心旷神怡的好时光。 3、所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命，没有人能替代你的感觉，代替你生命的过程。 不是只有伟大的人才重要，每一个生命都宝贵而重要。如果每一个人都是不重要的，那么我们整体也就不重要了。 如果你从根本上怀疑自己存在的必要，那就真是无可救药了。 4、人生只有一次，如飞而逝，为什么不把它千姿百态地度过？为什么不在最短的时间内，向这个世界发出最嘹亮动人的表达？分享你的才华，表演你的天赋，帮助更多的人们，体验到人生原来可以这样度过，做一个精灵般的模板，让孤独远去。 5、一个严苛的完美主义者会觉得只要有一点不完美，人就是没价值的，就应受到批评或责罚。为了避免这种让人难堪的结果出现，他们不断地鞭策自己，精益求精到了违背常识的地步，过分希望取悦他人，对批评过于敏感。 一旦出了一丁点错，情绪就会长久地沉浸在悲伤、焦虑、内疚、害羞、挫败感和忿懑中，难以排解。 7.请给我一些比较好的句子,比如毕淑敏、席慕容、泰戈尔、徐志摩的 1.每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。——席慕容 2.世上的幸福，总结起来只有两种，而千行的泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的心结，只有交给时间去解。——三毛 3.生活，是一种缓缓和夏日流水般的前进。——三毛 4.生活是好的，峰回路转，柳暗花明，前面总会有另一番不同的风光。——三毛 5.对于一个有理想的人来说，没有一个地方时荒凉偏僻的。在任何逆境中，他都能充实自己。——丁玲 6.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔 这是我读书笔记中的句子，希望对你有用。 还有想要告诉你得是，《致橡树》的作者是舒婷而非席慕容。 8.毕淑敏经典语录 ○我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 ○生理是心理的镜子。 每个人都是他自己的朋友和杀手。 许多人的疾病其实是自身心理攻击生理造成的。 ○没有快乐，谁也别想留住健康。 ○疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。 ○看看大自然如何应对疲倦吧。 春天的花开得疲倦的时候，它们就悄然地撤离枝头，放弃了美丽，留下了小小的果实。当风疲倦的时候，它就停止了荡涤，让大地恢复平静。 当海浪疲倦的时候，洋面就丝绸般的安宁了…… 人们没有自然界高明。不信，你看：当道路疲倦的时候，就塞车。 当办公室疲倦的时候，就推诿和没有效率。当组织者疲倦的时候，就出现混乱和不公。 当社会出现疲倦的时候，就冷漠和麻木…… 疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。疲倦是可以化险为夷的，战术就是宁静致远 x 向我的友邻推荐小组话题：毕淑敏经典语录 摘要： ○我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相。 推荐语： ○人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。 ○佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。 ○友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。 ○期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。 期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。 两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。 ○即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。 我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。 ○命运中的不速之客永远比有速之客来得多。 所以应付前一种客人，是人生的必修。 他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。 ○人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。 ○尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气，渐行渐远了。 ○我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。 请记住，现实比任何宽带都宽。 人生总是有灾难。 其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 2、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。 ——毕淑敏，《教养的证据》 3、幸福是个哑巴。 4、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。 当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 5、爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。 其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。——毕淑敏，《爱怕什么》 6、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 7、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。 书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。 书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》 8、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。 9、我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由！ 10、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 11、淑女必书女。 12、孝，是稍纵即逝的眷念。孝，是无法重现的幸福。 孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命与生命交接处的链条一旦断裂，永无连接。 13、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 ——毕淑敏，《心灵七游戏》 14、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 15、是的，我很重要。 我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》 16、有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。 而我是一个"芒果人"。——毕淑敏，《芒果女人》 17、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的。 9.谁能提供毕淑敏语录 毕淑敏经典语录 1、时尚经典语录： 婚姻是一双鞋。不论什么鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。——毕淑敏 2、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。-------------【毕淑敏经典语录】 3、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 4、是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。---毕淑敏 5、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。 6、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。 7、毕淑敏的经典语录 疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。 8、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。 9、幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色外衣，亲切温暖地包裹起我们。 10、我们的生命，不是因为讨别人喜欢而存在的，我们是自在之物，我们不必讨任何人的喜欢，就可以欢天喜地的背负大地，面朝青天。只要你认定了这一点，枷锁就被打开，你就可以自由地呼吸了。

个人感觉就是细腻，清新，对细节和人性 的刻画很细微，文字朴实,读起来却有薄 荷糖般的清凉,发人深醒

毕淑敏著作《恰到好处的幸福》内容简介 　　《恰到好处的幸福》是由作家毕淑敏所创作，下面，我为大家简单介绍一下这本书的主要内容，希望大家喜欢! 　　内容简介： 　　纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。 　　本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，收录毕淑敏2014年最新作品，作者以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学习面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到平衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗? 　　作者简介： 　　毕淑敏，华语世界最具影响力女作家，被王蒙称为“文学界的白衣天使”，以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称，多年来一直深受读者喜爱。她是国家一级作家，北京作家协会副主席，著名心理咨询师，内科主治医师，北师大文学硕士，心理学博士方向课程结业。曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六、七、十届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第十六届“中国时报”文学奖，台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。 　　作品目录： 　　1、幸福的七种颜色 　　2、研究真诚 　　3、感动是一种能力 　　4、对自己诚实一点 　　5、泥沙俱下地生活 　　6、抑郁的源头 　　7、面对不确定性的忍耐 　　8、在火焰中思索 　　9、孤独是一种兽性 　　10、面具后面的脸 　　11、行使拒绝权 　　12、我很重要 　　13、精神的三间小屋 　　14、挖掘心灵第一图 　　15、我的颜料是平静 　　16、坚持糊涂 　　17、提醒幸福 　　18、谎言三叶草 　　19、逃避苦难 　　20、人生有三件事不可俭省 　　21、柔和 　　22、自拔 　　23、紧张 　　24、久病成灰 　　25、最单纯的生活必需品 　　26、为生命找到意义 　　27、大部分人都想过自杀 　　28、心境防割 　　29、爱的"回音壁 　　30、平安扣 　　31、谁是你的闺密 　　32、心轻者上天堂 　　33、在纸上写下你的忧伤 　　34、分泌幸福的“内啡肽” 　　35、钱的极点 　　36、积木别墅 　　37、绿手指 　　38、坦然走过乞丐 　　39、凝视崇高 　　40、可否让我陪你哭泣 　　41、倾听灰姑娘 　　42、午夜的声音 　　43、家中的气节 　　44、翅膀上驮着天堂亲人的期望 　　45、没有少作 　　46、炼蜜为丸 ;

《毕淑敏文集》（毕淑敏）电子书网盘下载免费在线阅读链接：https://pan.baidu.com/s/11Oi5Ojg9c6lEooPZo6Zi1w 提取码：05i9书名：毕淑敏文集作者：毕淑敏出版社：漓江出版社出版年份：2008-5内容简介：《毕淑敏文集(共5册)》主要内容：简方宁的好友沈若鱼为收集写作素材，以一个“特殊患者”的身份潜入戒毒医院。形形色色的吸毒病人，光怪陆离的离奇事件，使沈若鱼不得不中途逃离……女吸毒者庄羽暗设机关，使院长简方宁也染上毒瘾。面对无法摆脱的毒品“七”，简方宁毅然决然地给自己开了一张红处方……简方宁能否戒除毒瘾？庄羽会得到灵魂的救赎吗？

毕淑敏祖籍山东文登，1952年出生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员、军医，1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作。1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。 著有长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》，中短篇小说集《女人之约》、《昆仑殇》、《预约死亡》，散文集《婚姻鞋》、《素面朝天》、《保持惊奇》、《提醒幸福》，短篇集《白杨木鼻子》、《毕淑敏文集》（8卷）等。 曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。其中《不会变形的金刚》获第四届百花文学奖，《女人之约》获第四届青年文学奖、第五届《小说月报》百花奖，《紫色人形》获台湾第十六届《联合报》文学首奖，《昆仑殇》获第四届昆仑文学奖，《生生不己》获当代文学奖、人民文学出版社炎黄奖，《补天石》获北京庆祝建国40周年文学作品奖，《预约死亡》获北京庆祝建国45周年文学作品奖，《素面朝天》获全国第五届报纸副刊一等奖。《预约死亡》获第6届小说月报奖，《原始股》获第7届小说月报奖。《红处长》获全国人口奖、北京市首届文艺大奖。《翻浆》获台湾第17届中国时报文学奖。 阿里·生命主题毕淑敏每一部作品，无论是小说，还是散文毫无例外地都以生命和死亡为主题。有果必有因，到底是怎样的经历使她形成了这种结果？面对这个问题，毕淑敏又一次开始了她对阿里生活的回忆，她说：那里给了她生命的根。 毕淑敏之所以关注生命与死亡，原因始于她在阿里的冥想。年轻时，毕淑敏曾有一段在西藏阿里的经历，正是那里的严酷使她开始思考起人生本质这样严肃的问题。现在仍然有很多年轻人喜欢西藏，称之为"第三世界"，因为那里的确能令人产生很有质量的思考。毕淑敏去西藏时还是一个只有16岁的小丫头，之前她的家庭条件在那个年代算是很舒适的，小毕淑敏自然也就有些娇生惯养，对即将面对的西藏、边防线、缺氧状态、-40℃这些词汇丝毫没有概念。突然间来到西藏一个完全陌生的地方，它极端的自然环境使毕淑敏产生一种本能的震惊和恐惧。同时这种地理空间的极度变化让她从城市---这个社会关系最复杂的地方走了出来，站在了它的对立面---单纯的自然。让她能够由一个自然人的角度重新思索社会人这个概念。人在城市里总是感觉自己很强大，无所不在，无所不能。上网就可以知道美国刚刚发生了什么；地铁、飞机这些现代化的工具把人的活动空间大大拉伸。可是当一个人站在广袤的西藏，一种对自然和对天地的敬畏感会油然而生，也会顿悟单个的人是多么的渺小。 阿里的日子也是很寂寞的。大雪封山是经常的事情，和家人通信不畅，无法了解山下的变化；女兵们也早已把所有的鸡毛蒜皮都说完了，一点说话的素材都找不到了；部队的男女比例是一千比一，这种极为悬殊的比例也让女兵们不能与异性有任何关系的交流。于是余下了大量的时间，到了一种百无聊赖的状态，毕淑敏就只能一个人去发呆，说好听点就是冥想。毕淑敏那时常常一个人裹着厚重的军大衣坐在山顶上，白天面对温暖的日头，晚上面对寥远的星空，苦苦冥想、思索。她思索了很多能拿出来思索的问题，不过最多的就是：我是谁，我到哪里去，我将怎样走过一生，这三个最简单而又最根本的哲学问题。说起来有趣，毕淑敏当时并不知道这是哲学问题。只是觉得必须想清楚这三个问题，否则人生将会没有根，从而失去坐标。 阿里的寂寞让毕淑敏找到了三个问题的答案。首先我是谁？毕淑敏认为是进化的结晶，科学一直在证明着人类的进化是多么艰难。而千百万年的进化和许多的偶然之后最终有了我，这是多么不容易！人类进化过程中，衍生出很多灿烂的文明、进步的文化。作为进化的结晶，我们应该去继承它们，这是生命本身赋予我们的责任。就比如东方人有责任去传承、弘扬东方的文化。第二个问题，到哪里去呢，毫无疑问死亡是最后的归宿。可是在死亡之前生命还在人的手中。死亡不是我任能控制的，它是恒定的，可是生命本身的意义与价值却是变数，人可以去创造一个属于自己的数字。一个人将怎样走过一生，这取决于他自己，一个人应该对自己的生命负责？这就要把生命过得有意义，有价值，要让生命留下我的光彩，不仅自己快乐，也对这个社会、对与其他一样拥有生命的人有帮助，有价值。这是毕淑敏的灵魂对三个问题的解答，是她的人生哲学，奠定了她的人生基调。 职业·身份多重毕淑敏的职业背景非常多，国家一级作家、内科主治医师、注册心理咨询师。人说：做事不可三心二意，面对许多人分身乏术的多重职业，毕淑敏本人从根本上给予了答案。 从小到大，毕淑敏的职业兴趣和职业身份一直都在变。小时候学习成绩优异，老师和家长都对她抱着很大的期望，家长希望她做女科学家，老师说她适合当记者。而她最想做的是爬电线杆子的女通讯兵，觉得在电线杆子上上上下下很神气。后来到外语学校读书她又想做名出色的红色外交官。但是最后却被分配到从来没有想过的医生行列。她对分配给自己的职业认认真真，很负责。从阿里回来后渐渐开始写作，一开始是医生、作家一起做，但是发现冲突很大，医生需要专心，为了对病人负责和一种对医生职业的尊重于是就成了专职作家。现在毕淑敏另外一个新职业是心理咨询师，和朋友一起开心理咨询所。表面看来，她有多重的职业身份：军医、专职作家、心理咨询师。但是对毕淑敏而言，它们没有什么区别，因为它们的本质一样，骨子里面都是哲学问题，都是希望自己更了解人这个主体。以前医学使她对人的生理结构了如指掌，而现在的心理学使她更加理解人种种外化行为的原因。 比如写作，毕淑敏曾经写过一片文章《毕淑敏的五样》，其中说到笔是她生命中最不能割舍的。其实笔意味着写作，而写作就是把她的人生哲学、对生命的思索与千千万万的读者交流。在千变万化的现代社会中所有纷繁复杂问题的核心就是人们对生命的本质、人生的意义不清楚。毕淑敏试图用作品去呼吁人们去注意人生、生命这些根本性的问题，同时把她自己的理解用写作的方式与读者交流。几十年的文学创作过程中，毕淑敏的风格与主题从未发生变化，它们都是关于生命、死亡这两个人最该思考的问题。虽然几十年来，她的作品题材改变很多，语言的技巧也更加成熟，情节更是不尽相同，可是它们都是围绕着毕淑敏对人生的看法、人生哲学来设计与写作的。对毕淑敏而言，众多作品中第一部是最重要的，因为它把毕淑敏要说的、要表达的都已经写出来了，该具备的东西都具备了。其实写第一部作品前，毕淑敏这棵苹果树已经成熟了，它是苹果树结的第一个苹果，后面只不过是又结了新的苹果而已。也因为一开始基调就定好了，所以从创作至今毕淑敏觉得她基本没有遇到困难或者尴尬、写不出来的事情，因而写作一直是比较顺利的。而作品完成后，别人的反响、评论都是第二位的，最重要的是文章所写的都是从心里发出来的。作家与写作都是一个很宽泛的概念，作家就像一个农民，专心负责好自己田地里面的庄稼，对于现在很多美女作家等文坛现象，我只能说我毕竟不是农业部长，别的田地的庄稼如何我无权过问。 不仅它们的本质一样，医生、作家、心理咨询师这些职业也常常在日常生活中混为一体，比如家人生病了，那么我就是一个家庭医生的身份了，而在心理咨询所时，作家的细腻使我更能体会病人微妙的心理。写作时其综合性令我可以充分调动医生和心理咨询师的经历与感受。 学习·心理咨询 46岁，正值创作盛年，毕淑敏却将中短篇小说的创作全部放下，进入北京师范大学心理系读书。面对又一个全新领域，她说："不能说从0开始，也是从1开始。"她的基础不是很好，所以更加投入。 几年前，毕淑敏到北师大主修心理学博士，之后与朋友合开心理咨询所。很多人为了得到毕大夫的诊治，花费比其他心理咨询师更多的诊金，但是同时很多人对她工作是否真的具有同等的价值提出质疑。对此，毕淑敏讲述了做心理咨询师的种种感怀，也一再以非常肯定的语气强调心理咨询工作的重要性。 很多人说毕淑敏真"厉害"，都多大的年纪了还去修心理学博士。毕淑敏认为，她只是对人很感兴趣，而心理学是以人为主体的。同时也因为学习本身就很快乐，尤其校园里面清心寡欲，可以专心学习。单个的老师在总体上也许不如作家知道得多，但是术业有专攻，他在某一方面的知识是很深刻的。当这么多的专业老师传授知识时，收获是很大的。 学习心理学那段时间毕淑敏也是有很多痛苦的。毕竟年纪大了，记忆力难免差了许多，再加上旁边的朋友对她的期望值很高，以为毕淑敏书写得既然不错，心理学也应该能学得很好。但是恰恰相反，本身基础差，于是学得很艰难，尤其心理学里面的各种术语与繁杂的流派总是很难搞清楚。这些都还是小事，毕淑敏说，"最可怕的是，我写的心理学论文不合格，所有老师都说太像散文了，没有一点论文的骨架。论文与散文这种文字风格的改变让我感到十分不顺畅，就好像突然逼你用左手写字一样。当时我心里很恐惧，总是害怕自己会不会是邯郸学步，论文最后学得"四不像"而且连散文也不会写了。后来还是坚信了两点，一是论文一定要认真完成，于是我痛下决心改变行文方式，另一方面也相信自己既然走得进去就能走得出来。于是就放开怀抱尝试新东西了。" 心理学博士毕业后，毕淑敏和朋友合开了心理咨询所，至今已经有两年多的时间了。而且自己还是专门的注册心理咨询师，它的地位和注册会计师的性质一样，就是说不是随便的人想当就能当，必须是专业人士。亲身的实践使毕淑敏感触良多，现代人的心理健康问题不可忽视，而心理医生、心理咨询师的这些职业十分重要。但是人们却总是回避自己的心理，对自己不负责任。毕淑敏说她经常遇到这样的事情。比如心理咨询所实行预约制，一个星期前医生就和病人约好见面的日期。之后医生们会辛辛苦苦地把所有的细节都精心准备好。在预约日期的那天，医生又一再地打电话与病人确认时间，每次病人都信誓旦旦地说他一定会来，他是多么迫切需要我们的帮助。可时间到了他却没有来。这时医生再联系他时，话筒里永远是关机的声音。心理医生那么努力地想帮助他，而他一个招呼都不打就消失了。但是感觉最多的还是一种担忧：他到底遇到了怎样的艰难令他如此逃避，最终他能越过这坎吗？ 成名·心态未变 毕淑敏坦言成名后她的心态没什么太大变化。她说生命都是平等的，一棵大树旁边的小草并不会因为自己的渺小而自卑，每个生命都有可贵之处，自己不比别人更高。之所以有了些名气更多可能是概率的问题。毕淑敏说：有人可能比我更勤奋写的也更好，可能没有出版社出版或宣传不足没有太多人知道他，这么来看我只是幸运者。 著名作家王蒙曾这样评价毕淑敏："我真的不知道世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。我本来以为新涌现出来的作家都可能是怀才不遇、牢骚满腹、刺儿头反骨、不敬父母（而且还要审父）、不服师长、不屑学业、嘲笑文凭、突破颠覆、艰深费解、与世难谐、大话爆破、呻吟颤抖、充满了智慧的痛苦、天才的孤独、哲人的憔悴、冲锋队员的血性暴烈或者安定医院住院病人的忧郁兼躁狂的伟人--怪物。 "毕淑敏则不是这样。她太正常，太良善，甚至是太听话了。即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普渡众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心。她有一种把对人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式写作方式与行为方式。 "而在我们国家，常常是杀人之论火暴易红，救人之论黯然无光；大而无当之文如日中天，诚实本分之作视若草芥；凶猛抡砍之风时赢喝彩，娓娓动人之章叨陪末座。一句话，乖戾之气冲击文坛久矣，恨比爱强健，斗比和勇敢，骂比分析痛快，绝望比清明时髦，狂妄比谦虚现代，乌眼鸡驱逐掉了百灵与夜莺，厮杀的呐喊遮盖了万籁，而与人为恶的文风正在取代与人为善的旧俗…… "所以就更显得毕淑敏的正常、善意、祥和、冷静乃至循规蹈矩的难能可贵。即使她写了像《昆仑殇》这样严峻的、撼人心魄的事件，她仍然保持着对每一个当事人与责任者的善意与公平。善意与冷静，像孪生姐妹一样时刻跟随着毕淑敏的笔端。唯其冷静才能公正，唯其公正才能好心，唯其好心世界才有希望、自己才有希望，而不至于使自己使读者使国家使社会陷于万劫不复的恶性循环里。也许她缺少了应有的批评与憎恨，但至少无愧于、其实是远远优于那些缺少应有的爱心与好意的志士。她正视死亡与血污，下笔常常令人战栗，如《紫色人形》如《预约死亡》，但主旨仍然平实和悦，她是要她的读者更好地活下去、爱下去、工作下去。她宁愿忏悔自己的多疑与戒备太过，歌颂普通劳动者的人性（《翻浆》），而与泛恶论的诅咒与煽动迥异其趣。至于她的散文就更加明澈见底了。" 毕淑敏小品 朋友同我讲过这样一个故事。 她到北欧某国做访问学者，周末到当地教授家中做客。一进屋，问候之后，看到了教授五岁的小女儿。这孩子满头金发，眼珠如同纯蓝的蝌蚪顾盼生辉，极其美丽。朋友带去了中国礼物，小女孩有礼貌地微笑道谢。朋友抚摸着女孩的头发说，你长得这么漂亮，真是可爱极了！ 教授等女儿退走之后，很严肃地对朋友说，你伤害了我的女儿，你要向她道歉。朋友大惊，说我一番好意，夸奖她，还送了她礼物，伤害二字从何谈起？教授说，你是因为她的漂亮而夸奖她，而漂亮这件事，不是她的功劳，这取决于我和她的父亲的基因遗传，与她个人基本上没有关系。你夸奖了她，孩子很小，不会分辨，她就会认为这是她的本领。而她一旦认为天生的美丽是值得骄傲的资本，她就会看不起长相平平甚至丑陋的孩子，这就成了误区。而且，你未经她的允许，就抚摸她的头，这使她以为一个陌生人可以随意抚摸她的身体而可以不经她的同意，这也是不良引导。不过你不要这样沮丧，你还有机会弥补。有一点，你是可以夸奖她的，这就是她的微笑和有礼貌。这是她自已努力的结果。 请你为你刚才的夸奖道歉。教授这样结束了她的话。 后来呢？我问。 后来我就很正式地向教授的小女儿道了歉，同时表扬了她的礼貌。朋友说。 从那以后，每当我看到美丽的孩子，我都会对自已说，忍住你对他们容貌的夸赞，从他们成长的角度来说，这件事要处之淡然。孩子不是一件可供欣赏的瓷器或是可供抚摸的羽毛。他们的心灵像很软的透明皂，每一次夸奖都会留下划痕。

我建议你看一下《昆仑殇》和《预约死亡》，这两篇写的很好，很感人，如果你实在不知道看什么好的话，就去买一本全集来看吧，应该也不贵，20多或者30多

如果对毕淑敏小说中所体现的“生命关怀”倾向作一个具体的分析，并从她的“生命关怀”意识形成的起缘作一个考察，那么我们显然可以看出，毕淑敏正是有了“生命关怀”为依托，正如行驶的船只有了顺风的帮助，才使其小说放射出耀眼的光彩，才使其个性和价值得到极大的凸现。死亡情结，对生命的原始理解和深度关怀。生是无法保存这么久远的，只有死亡，才是永恒的。在《预约死亡》《红处方》《生生不息》《女人之约》《血玲珑》《昆仑殇》等作品中都表现了这方面的主题。 生存关照，对生命家园的极度关注和探索。生存关照，对弱势生命的关照和对生命精神家园的关注是毕淑敏小说对生命关怀的另一个较显著的体现。《血玲珑》中被称之为“供骨髓的药”夏早早，《昆仑殇》中面对恶劣的自然环境而拉练的军人们，作者对生命表现出极大的悲悯。 对生命精神家园的关注，如《女人之约》中对郁容秋生存的环境的解析。毕淑敏作为一个现实主义作家，其小说表现出对生命关怀的极度关注是有其原因的。职业的特点和独特的生活体验是其小说表现出对“生命关怀”明显倾向的最主要原因。 作为一名医生，其职责就是挽救生命，关怀生命，随时面对生命的诞生和消亡，生命成为了其生活的核心。更何况她是一位正直的、富有责任感的医生呢。 正因为如此，职业决定她的作品注定与生命有关。从处女作《昆仑殇》中军医肖玉莲、《补天石》中的女化验员朱端阳、《阿里》中的军医游星、《不宜重逢》中以前是军医后来成了作家的秦苏模，到后来《预约死亡》中的齐大夫、《生生不已》中的袁大夫、《预约财富》中的毕刀，再到长篇处女作《红处方》中简方宁、以及《血玲珑》中的魏晓日，无不与军人或是医生的职业有关。 从上面分析可知，毕淑敏小说之所以这么关注生命，与她的职业和丰富的人生经历分不开的。 生命关怀，毕淑敏个性和价值的凸现。当我们把视角对准对人的生命的终极关怀这一点时，毕淑敏才显出她在20世纪末的中国文坛上的独特个性和存在价值。甚至可以说，当我们在考察她小说中的人文关怀时，可以说，对生命的终极关怀是其人文关怀的核心。毕淑敏以其独特的方式构筑了一个“生命关怀”的艺术世界，我们只有把握这个贯穿其整个小说创作的“脉络”，才能真正深刻感受到其小说的巨大魅力。使其小说既不纯粹是“新写实”，也不是“私人写作”亦或“身体写作”，既不全是“新体验小说”和“军旅小说”，也不是“文化关怀小说”，毕淑敏就是毕淑敏，如果硬要给她归为哪一派，那么，从其作品来看，我想“生命关怀小说”是比较妥帖的。而这正是她独特个性的体现和她在文坛价值的最好体现。 无论是胜利还是失败，无论是悲壮的死还是苟且的活，作者都倾注了她那具有独特内涵的对人的终极关怀。 毕淑敏对于人的深层关怀，已经从政治的道德的层面深入到了对生命现象的揭示，又从个性之爱深入到了人类的大同之爱。 二、毕淑敏作品中的白色意象 白色意象，对生命的无限热爱和不断反思。 做过20多年医生的毕淑敏总喜欢与白色结缘，笔下有白衣、白口罩、白帽，有白雪、白花、白发、白粉，这些白色意象倾注了作者对生命的理解和诠释,闪烁着作者对生命的关爱和思索。 作为一个16岁就开始了医务工作生涯、有20多年医务工作经验的女作家，在她眼里，她把医务人员用的白衣、白口罩、白帽等与朴实无华的生命联系在一起：“白色美而不妖，露出隐隐的寒意，从象征的意味上安抚了人类焦躁的心灵。”“做医生的，就该终生穿着白的工作服，永远一尘不染。每逢钻进白衣，就进入了一个特定的角色，需忘我，需认真，需冷静如水，需严谨如丝丝入扣的卡尺。”毕淑敏在《红处方》和《血玲珑》里，就多次提到过白衣、白口罩、白帽等，无论是简方宁身上的白衣，还是魏晓日的白口罩、白帽，都寄托了作者对生命灵魂亦或是生命本身拯救的情思。 从1987年至今，毕淑敏创作的小说中，大多数作品都涉及到与白衣、白口罩和白帽有关的卫生员或护士或医生，也涉及了白茫茫的藏北高原。 藏北高原的积雪以及在高寒、缺氧中献给失去年轻生命的白花，给了我们更多对生命的理解。 在漫长的冬季，藏北高原厚厚的积雪，诉说了一个又一个圣洁的灵魂在风雪中悲壮而去的故事，《昆仑殇》中在为了实现某些人个人的意志的拉练中一个个鲜活的生命消失在苍茫的白雪高原上，这里，作者通过郑伟良对拉练的怀疑和一号最后反思，表现对生命的极度关怀： 郑伟良已经闸不住了，思路如江河直下：“况且，象这样肩冰衔草式的原始行军方式，自身的供给尚无法保障，又能有多少战斗力呢？它只能模糊人们对现代化战争的认识，以为有了精神就能打胜仗。其实，战争的物质性是异常直接的。吃苦不是目的，只是一种达到胜利的手段。我敢说，如果红军有毛皮鞋，他们绝不会穿草鞋去翻越夹金山。抛却了这个实质，反而津津乐道于复制苦难本身，不正违背了先辈们的意愿吗？红军正是为了让子孙后代不再受苦，自身才去受非人的磨砺的。从这个意义上讲，单纯追求苦难而忽略军人生命的价值，正是对传统的背叛。” 郑伟良对一号的“攻击”，就当时情况而言，是对司令的背叛亦或是对“军人的天职就是服从命令”的挑战，所以，纵是死了，司令也不能原谅“攻击”他的个人意志的郑伟良，让他和肖玉莲死后都不能相爱在一起，但正是通过他表达了作者对军人生命的格外珍重，是一种对生命的极度关怀。 作品结尾处有这么一段文字： 墓坑，就是－－那些数字？它们从指挥员的统计表上走下来，在这暗淡的黑夜变得如此狰狞可怖，张着巨大的口将吞噬进那些年轻的生命。 一号孤零零地站在墓地，感到难以自制的悲哀。不要登报，不要升迁，不要和呢军帽比高低，只求这高耸的土丘填回去，让地面重新冻结得像钢铁一样坚硬…… 在这里，通过一号的反思，表现出作者明显的思想倾向，表现出强烈的生命关怀意识。 显然，作者是力图通过积雪上关于生命消亡和灵魂的拷问来表达自己对生命的终极关注，“白雪”作为一个意象，它涵盖了作者当时对生命的价值的全部理解。 白花，这里是花圈的代名词。《冰雪花卉》里，白花，作为一个独特的意象。 这些白色意象，呈现了作者长年生活的“白色”环境里，昭示了作者对生命的酷爱，对生命的礼赞，对生命的顶礼膜拜。 　　三、毕淑敏作品中体现出的尊严观 人人都要有尊严，那么，个人尊严赖以建立的基础是什么呢？这是毕淑敏在创作中不断探索的问题。有的人以身价显赫、地位高贵来作为尊严的资本，有的人企图用金钱来买到自己的尊严，而从不在自身内在修养上下功夫。生命对于一个人来说只有一次，是最可贵的，要珍惜生命，热爱生命。只有人才追求生命的意义，才如此看重精神世界的价值，毕淑敏作品中所体现的尊严观的价值，恰恰是在弘扬人的精神追求的同时，注意到了对尊严观赖以存在的基础，既生命的关照。“自尊，便是自己尊重自己，只要自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面尘灰遍体伤痕地站起来。”《女人之约》中的郁容秋，极度渴望尊严，由于生活上的一度做法不检点，而被人戏称为“大篷车”，得不到人们的尊重。为了重新获得尊严，在工厂被“三角债”套牢面临困境，大家工资发不出来的时候，她主动请缨，使用种种手段，终于将工厂的债权讨回。对此功劳，她唯一企求的报酬是希望厂长能够当着全长职工的面给自己鞠上一躬，还她以尊严。在这里，郁容秋对尊严的理解注重的是自己在他人心目中的形象，注重社会对自己的评价。但这样的自尊，只能是企求而不是真正的自尊，她也不懂得真正的自尊，她竭力想要别人一句好话而不能如愿，那么她的悲剧结局和可怜之处就显得易见了。毕淑敏塑造的这个渴望尊严而不得的人物给我们留下了意味深长的思索。 可以肯定毕淑敏在创作中执着地、深切地关注人的尊严这一问题。尊严对人如此重要，那么尊严的实质在毕淑敏的作品中究竟是什么呢？夸耀概括为两点：第一，尊严是有别于物质享受的精神满足，它不是对金钱物质之类初级层次的需求。第二，尊严注重的是自己对自己的评判，注重社会对自己的评价，只有二者结合起来，才是完美的自尊，人格的尊严和力量才是真正的尊严。在今天，当尊严与生命发生冲突的时候，现代人会做出理性的评价。这或许正是毕淑敏的文学创作别具深意的地方。 四、毕淑敏作品中表现出的对待死亡的态度 死亡是人生的归宿，无言的结局。 死亡又是人生的终极辉煌，最后的升华。 谁也逃不脱一死，“万岁”是不可能的。 死亡是一种最基本的生命形态，它折射着生命的悲凉与无奈，作为与生存密切相关的人生问题，死亡又寄予着人类对生的种种态度。意识到死，才能自觉的生存。因此，一个对死亡过分敏感的作家也必然会对生存有超乎寻常的执着。事实上，毕淑敏始终对生的探讨，她恰恰是以对死亡的彻底逼近，来表达着对生命的感悟。尤其是她把人物设置到特殊的背景中，让他们面对死亡的种种纠缠和折磨，来展示生命的诞生、挣扎、毁灭的动态过程，并用勇敢达观的态度思索人的存在问题。在生与死形态展示的背后，流淌着毕淑敏对生命存在的诗情向往、对生存意义的永恒追问。 个体生命的生老病死是悲哀的，特别是当死亡的残酷与生命的美好构成强烈冲突时，人生本身浓烈的悲剧意味就不言自明了。毕淑敏是个敏感而细腻的人，她总是能从平凡琐碎的世事中洞察人生的不幸与尴尬，进而探求生存的终极意义。《生生不已》就是一篇极富哲理意蕴的小说。女工乔先竹在与关大夫的闲谈中得知女儿患上了脑肿瘤，于是，这一对平凡的夫妇全力以赴抢夺女儿，却始终因医治无效而失败，在经受丧女之痛的打击后，乔先竹消耗着自己快要枯竭的身躯，重新孕育一个新的生命……这个凄婉的故事，除了生动感人的描写之外，更深的意义在于触及到了一个颇具哲理的主题——生命的循环不已。无死自然生，无生也必然无死。生和死在本源上是一体两面的存在。我们承认死亡使得生命更为匆忙、短暂。然而，死亡并不是虚无，而是显示生命的标志。人之生命象自然之循环一样，周而复始，在完成了死亡时又重新开始又一环新生。就象是乔先竹一面体验着死亡的步步逼近，一面也同样感受着自己对新生命的孕育过程，新生儿的到来无疑代表着生命进程的不断延续。正是从这个意义上来讲，毕淑敏道出了关于生与死的人生的哲学意味。 其实，生命从它诞生时起，就受到来自生命内部和外部两种力量的牵拉，这种力量既可促进生命的成长，又会造成对生命的威胁，《昆仑殇》就隐喻了生命的这种存在方式。作者将故事的背景放在极左的年代，一个不尊重科学，不尊重生命，不实事求是的病症恶性流行的年代，牺牲在冠冕堂皇的口号下被神圣了，明知前进是死，却不能不进，因为后退就意味着终生也抹不去的屈辱。生命受到来自外部的戕害性力量的干扰，而人只有顺从。于是我们看到这一幕： 在海拔五千公尺的高原永冻地带，摄氏零下四十度的严寒，中国军人正在徒步行走。他们给养极差，没有必要的御寒设备，甚至还被人为地造成饥饿。而进行这次原始行军仅仅是因为“一号”与“呢军帽”争高低！仅仅是“一号”想在军区制造一个别人无法超越的坐标！是为了追求一种不计利害乃至是狂热冲动的英雄感！然而这种不畏死，不讲究科学的行为今天已唤不起任何英雄感了，即便在当时，“一号”也没有得到设想中的豪迈。因为他涉及一个命题：意义。“一号”的特殊在于他可以决定许多人的命运，伴随着大量年轻人的死而来的是一号地位的升迁，随着冲动的消失，人性的良知站立起来，它以那一个个巨大的墓坑拷问着“一号”：这就是死亡的意义？面对那些年轻人来讲，当他们充满热情地追寻理想，创造生活，但当用尽力量、筋疲力尽之时却发现整个过程不过是自己所不知道的游戏，是毫无实际意义的，因为他们并没有从自己的追求上得到任何幸福快乐的报偿。在觉醒之际伴随而来的会是什么？可见《昆仑殇》决不是仅仅在控诉极左，也不仅仅在歌颂那些可爱的生命，它是一个巨大的隐喻，一个有关人类生存状态的隐喻。 尽管生命充满了缺憾，但人必须坚韧地活着。那么活着的最高境界是什么？或许作者讲的这个故事对我们有所启示：一个美丽的女人患了不治之症后，渴望结束自己的生命。“我实在受不了了……我不能让我的无意义……我除了消耗别人的精力与财力外，唯一的用处就是感受痛苦……”这位女病人为自己的死设置了一个温馨的情景：明媚的春天傍晚，空气中浮动着毛茸茸的撩拨人打喷嚏的花粉气息，暴晒过一天的大地，蒸腾着湿润岚气，白桦林显出幽蓝的色泽。这位患者唯一的请求是在安乐死时能保持她容颜生时的美丽。这个女人是幸福的，因为她能自由地选择生或死的时间及方式，她有爱的温暖陪伴她，她的心灵始终在感受着生命的美好。而作家笔下众多的人物缺的不就是这些吗？宽容、善良、真诚、尊重、富足，就足以使生命显得辉煌了。 我们的民族是一个缺乏死亡教育的民族，但不知死，又焉知生。毕淑敏体味死亡感悟生命，表现了她的深厚的人道主义情怀。 因此，“死亡”便如“苦难”、“爱”一样成了作家永恒的演绎主题。它是一方舞台，在这里显现着作家与作品的高下优劣。 托尔斯泰讲：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人。”③毕淑敏作为一个年轻的母亲、边防线上的战士、多年的医务人员所“体验过的情感”，通过生命意识中对死亡的观照，而“透明”出了革命豪情、军人风格、历史伤痕、两难境地、威严态度、心灵破碎、生命延续等多方面的意蕴。这无疑是作家深入喧嚣与骚动的社会生活所获得的主观体验和独特感受。 毕淑敏从作为女性作家的真挚细腻，到作为学者的睿智深刻，这期间，理解生命，继而感悟生命的轨迹和印痕在她的作品中表达得相当鲜明。字里行间升腾起来的是对生命的感悟和达观，从而给读者以审美愉悦和深刻启迪。她以一个女性作家特有的敏感，在作品中表达了她对人生的感悟，阐述了她的人生观、女性观。表现出真、善、美的执着追求和独特的创作风格。

感觉就是细腻，清新，对细节和人性的刻画很细微，文字朴实,读起来却有薄荷糖般的清凉,发人深醒具有悲天悯人的博大情怀。在新时期作家群中,毕淑敏虽是80年代后期才登上文坛的作家,但初露头角,便显示出与众不同的创作格调.阅读她的作品,我们可以强烈地感受到作家如地母般的慈爱和悲悯、宽厚和善良. 毕淑敏悲悯的人文情怀为切入点,归纳梳理了其在小说创作中的表现特点,并分析了这一风格形成的原因,进而揭示出毕淑敏的小说创作在当代文坛的重要意义和价值. 上篇执着于人类的悲悯和关爱--毕淑敏小说的创作风格.着重论述毕淑敏悲悯的人文情怀在小说创作中的具体表现. 第一部分,生命的悲悯言说.分析毕淑敏悲悯的人文情怀对人类生命状态的观照. 一、生命是向着死亡的存在.从对生命的悲悯体察探讨作者对生命本体的哲学思考.二、完善生命--对临终关怀的思考.从普通人的临终状况,探讨对人类死亡关怀的重要性.表现作家对人类终极问题的关注.三、对生存状态的观照.探讨作品对普通人尤其是弱势群体的生活关注,充分展现作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀. 第二部分,人性终极的探索.毕淑敏作品以普通人性为着眼点,探讨了人类如何完善自己,如何 发展自己的终极性问题.一、人性美的呼唤和捍卫.通过对普通小人物美好人性的挖掘,探讨作者对人性真、善、美的捍卫和弘扬. 二、为人性弱点开处方.通过作品《红处方》中对人类屡禁不止的吸毒现象的描写,揭示了人类普遍存在的人性弱点,体现了作者对人类自身发展的终极关怀. 下篇独特的人生体验和艺术追求--毕淑敏小说创作风格的成因及评价.具体论述毕淑敏创作风格的主要形成因素以及在当代文坛的意义,并对这种创作的局限性进行简要评析. 毕淑敏小说创作风格的主要成因.一、独特的人生经历.20多年从军、从医的经历形成了毕淑敏悲悯、宽厚的情怀气质,而医生、作家、心理医生的三种人生体验对其写作视点的形成又有着密不可分的影响.二、文学传统与世纪末文化背景.由于有着对中国文学人道主义传统的继承,在世纪末颓废的文化背景

1987年发表处女作《昆仑殇》，著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 1986年，她34岁写了《昆仑殇》 2、1994年，《预约死亡》 3、2003年出版《毕淑敏》 4、1996《红处方》 主要作品： ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)

个人感觉就是细腻，清新，对细节和人性的刻画很细微，文字朴实,读起来却有薄荷糖般的清凉,发人深醒具有悲天悯人的博大情怀。在新时期作家群中,毕淑敏虽是80年代后期才登上文坛的作家,但初露头角,便显示出与众不同的创作格调.阅读她的作品,我们可以强烈地感受到作家如地母般的慈爱和悲悯、宽厚和善良. 毕淑敏悲悯的人文情怀为切入点,归纳梳理了其在小说创作中的表现特点,并分析了这一风格形成的原因,进而揭示出毕淑敏的小说创作在当代文坛的重要意义和价值. 上篇执着于人类的悲悯和关爱--毕淑敏小说的创作风格.着重论述毕淑敏悲悯的人文情怀在小说创作中的具体表现. 第一部分,生命的悲悯言说.分析毕淑敏悲悯的人文情怀对人类生命状态的观照. 一、生命是向着死亡的存在.从对生命的悲悯体察探讨作者对生命本体的哲学思考.二、完善生命--对临终关怀的思考.从普通人的临终状况,探讨对人类死亡关怀的重要性.表现作家对人类终极问题的关注.三、对生存状态的观照.探讨作品对普通人尤其是弱势群体的生活关注,充分展现作者悲天悯人、宽广深厚的人文情怀. 第二部分,人性终极的探索.毕淑敏作品以普通人性为着眼点,探讨了人类如何完善自己,如何 发展自己的终极性问题.一、人性美的呼唤和捍卫.通过对普通小人物美好人性的挖掘,探讨作者对人性真、善、美的捍卫和弘扬. 二、为人性弱点开处方.通过作品《红处方》中对人类屡禁不止的吸毒现象的描写,揭示了人类普遍存在的人性弱点,体现了作者对人类自身发展的终极关怀. 下篇独特的人生体验和艺术追求--毕淑敏小说创作风格的成因及评价.具体论述毕淑敏创作风格的主要形成因素以及在当代文坛的意义,并对这种创作的局限性进行简要评析. 毕淑敏小说创作风格的主要成因.一、独特的人生经历.20多年从军、从医的经历形成了毕淑敏悲悯、宽厚的情怀气质,而医生、作家、心理医生的三种人生体验对其写作视点的形成又有着密不可分的影响.二、文学传统与世纪末文化背景.由于有着对中国文学人道主义传统的继承,在世纪末颓废的文化背景下,毕淑敏自觉地汇入了重塑当代知识分子人文精神的大军中,以作品悲悯的人文情怀气质展现着对人文精神的执著追求. 毕淑敏小说创作的评价.一、平民的精神拯救.毕淑敏小说对平民的悲悯和关爱,无论是对生存状态的描摹,还是对人性终极的探讨,都最大程度地体现了对平民精神的拯救.二、当代女性写作的独特文本.毕淑敏没有仅仅停留在用女性视角关注社会的层面上,而是执着于抒写人类生命中的永恒话题,探讨人类发展的终极问题.在一定程度上超出了性别主义的偏狭,成为女性写作中"超性别写作"的范本.三、毕淑敏小说创作的局限性.过于依赖自身经历,使毕淑敏的创作难以突破生活的局限.而在充实的叙述中缺少空白则是毕淑敏小说叙述的主要缺点. 结语.在当代文坛极力追求精神向度的为数极少的作家中,毕淑敏可以说独出一辙,用她浓厚悲悯的人文情怀演绎了她对人类命运的大悲悯、大关爱,为文学的发展增添了一份独特的精神魅力,昭示了文学精神价值的存在意义.

1987年发表处女作《昆仑殇》，著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 1986年，她34岁写了《昆仑殇》 2、1994年，《预约死亡》 3、2003年出版《毕淑敏》 4、1996《红处方》 主要作品： ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)

预约死亡 翻浆 女人之约 芒果女人 美好的性，是阳光下的火炬 电脑时代的灰色诱惑 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 天使和魔鬼的较量

她著有《毕淑敏文集》十二卷，《孝心无价》 处女作《昆仑殇》（《阿里》）长篇小说《红处方》《血玲珑》中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等.她的代表作是《红处方》，所以这应该是最畅销的！

毕淑敏，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，服役11年。历任卫生员、助理军医、军医，1980年转业北京，1990年任中国有色金属工业总公司作家。国家一级作家、痃作家协会副主席、内科主治医师、北京师范大学文化硕士、北京师范大学心理学博士方向课程结业。著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》

毕淑敏的经典作品：1、《拯救乳房》其实毕淑敏要告诉我们的东西，并不是和大家普及乳癌的知识，也不是说当我们遇到乳癌的时候我们应该这样去治疗它。她要告诉我们的是，乳癌确实是个可怕的东西，但是当我们遇到它时，身边如果有一群坚强的后盾，理解你、支持你，那么乳癌将不再显得那么恐怖，你将能够换一种心情去面对它。2、《红处方》吸毒者的人生，人的阴暗面，血淋淋地剖析。让小白兔懂得世上还有大灰狼的存在。3、《花冠病毒》本书是国内首部心理能量小说，是著名作家、心理学家毕淑敏沉寂五年，继《女心理师》之后第一部长篇小说，探索当代社会心灵危机的应对之策。故事表现人性在面临危难时刻而进发出的悲恼和无奈，在绝境中展示出的强大和坚韧，读起来让人欲罢不能。小说已不再是叙述一场冒险，而是更深入地关注生命、人性、救赎等命题。4、《女心理师（上）》以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。5、《我很重要》《我很重要：毕淑敏哲理散文精选》精选毕淑敏的哲理散文。作为一个女人，如果我们拥有天空和海洋，如果我们拥有知识和事业，如果我们拥有自信和尊严，如果我们拥有亲人对我们和我们对亲人的挚爱，我们的生命就很美满。6、《女心理师（下）》本作品以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。

1、毕淑敏毕淑敏，祖籍山东，1952年10月10日出生于新疆伊宁。中共党员。 2、1969年(17岁)入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的青藏高原阿里当兵。历任卫生员、助理军医、军医等职。1980年(28岁)转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、 3、1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次，被中国海洋大学聘为驻校作家。 4、1991年(39岁)毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作。 5、毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 6、毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷，《孝心无价》，处女作《昆仑殇》，《阿里》以及长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被选入现行新课标中、小学课本,在文学及医学界享有盛誉。

答：《剥豆》体现了母亲慈祥的爱、严厉的爱、真实的爱、望子成龙的爱。其主题是：应从小培养孩子的竞争意识。人生不会一帆风顺，从小得经受锻炼。不必人为地营造一篇虚假的生存空间。生活是真实的，生命也要经过磨难才真实。该承受的，该经历的，都应该让孩子们去体验。失望、失误、失败，伤感、伤痛、伤痕，自有它的价值。生活是实在的，真实的生活有快乐，也一定有磨难。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》v

温婉 细腻 柔美 心理刻画传神军队干休所。 一座座水泥小楼，像一座座森林深处的古堡。沈展平不愿意到这里来。这里活着的老人一年比一年少，到处充溢着静谧的死亡的气息，像一湾没有活水补充的深潭。无论怎样幽绿，水还是不可遏制的一点一滴的蒸腾了，泄露了，消失在岁月的傍晚。沈展平是那种摔了一跤并不马上爬起的人。他躺在那里，静静品尝自己的伤痛，像录像慢放镜头重复自己倾斜的一刹那。他要伏在地上，找到那块绊倒他的石头，留作终生纪念。——《原始股》毕淑敏 高远的天穹，缓缓地变幻着紫色。先是乌紫，继而是绛紫，然后依次为马莲紫，苜蓿紫，铃兰紫，藤萝紫，最后，成为绚丽夺目的玫瑰紫。紫，是红与黑的女儿，比她的的哥哥——染出碧海蓝天的湛蓝，更为纯净。这有色光谱中最小的骄子，只姗姗出现于极高的天际。除了昆仑山，只有宇航员可以一睹她的风采。由于高原上空气极为稀薄，所有因空气折射而形成的日出前的征兆，一概不复存在。紫色的天幕猛地拉开，一轮巨大的红色球体，横空出世了。——《昆仑殇》 毕淑敏

有。2022年毕淑敏出版了《毕淑敏优秀散文集》，里面是她的新作品。毕淑敏2022年的作品中着重歌颂因爱情受伤的女性生命。

1、《红处方》 美丽优雅的简方宁，从边疆复员后，应聘到景天星教授主持下的戒毒医院任院长。戒毒是一件类似沙上建筑的工程；简方宁便是怀着一种深厚的人文关怀。从事着这一艰险而又悲壮的西西弗式的工作。在她的努力下，医院的影响日渐扩大，中药戒毒方案的研究实施也已初见端倪。她的好友沈若鱼出与好奇，以患者的身份潜入医院。接近形形色色的吸毒病人。最终不能忍受置身于人鬼杂处的世界中巨大的精神重负，中途仓皇撤出。女病人庄羽在一种爱恨交织的复杂心理驱动下，暗设机关，使简方宁也染上毒瘾。 2、《血玲珑》 她双手合十，仰望上天。她不是佛教徒，也不信那些有名有姓的神。但她为自己创立了一尊，每当她陷入极大的恐惧之中的时候，她祈祷这尊神，期待着神理解她的苦心。原谅她的暴行，不要把更大的灾难降临在她的头上。这样默默地祈祷了一阵之后，她的心灵渐渐平息了。她觉得自己是问心无愧的。为了拯救自己的女儿，她只能再次铤而走险。她的一切，并不是为了自己，是为了一个如一瓣露珠样清澈的稚嫩生命。她无罪。没有人能谴责她。当一个女人不知道软弱为何物的时候，勇气就会助她完成非凡的创举。 是的，生活中没有任何事情是一成不变的。她既然能够创造出一个生命，她还有什么事情是做不到的呢！《血玲珑》是作家毕淑敏又一潜力之作。卜绣文的女儿夏早早患了绝症。为了拯救女儿的生命；卜绣文倾尽所有，包括她的金钱、时间和生命。医生根据早早的病情制定了医疗方案“血玲珑”——让卜绣文再生一个与早早基因相同的孩子，一系列令人意想不到的事情发生了。 3、《拯救乳房》 《毕淑敏心灵四书:拯救乳房》是国内第一部以心理治疗为题材的长篇小说。心理学博士程远清从海外归来，受一家制药公司的资助，刊出广告，面向社会招募乳腺癌病人。组建一个心理治疗小组。公务员、老干部、研究生、白领丽人，各色人等带着自己的人生故事走到一起，结成一个紧密的团体。隐藏多年的人生秘密一一暴露。同时，一个精心策划的阴谋正向治疗小组逼近……主人公程远青自己也先后经历了婚姻的失败，求学的艰辛，骨肉的分离等各种人生的历练。 4、《女心理师》 《毕淑敏心灵四书:女心理师》是一个女人的奋斗史，是一位心理学家为心理疾患开出的心灵处方。主人公贺顿是一位心理咨询师，在诊所里，一个个精神濒临崩溃的来访者。一桩桩离奇古怪的事件，让她困惑重重。她自身的情感也面临着危机，心理几近崩溃的边缘。后来，在恋人的帮助下，凭着对事业的执着，她一一化解了各种困难与危机，终于破茧为蝶。 5、《鲜花手术》 医生柳子函到异国考察访问，派给她的陪同翻译——年轻女孩游蓝达的一双长长的浓密睫毛，让她似曾相识。三十年前一段刻骨铭心的往事浮出脑海。 柳子函和黄莺儿一起入伍，一起成长，在部队中建立了深厚的友谊。美丽聪慧的女实习军医黄莺儿和英雄连长宁智桐相恋，有了爱情的结晶。为了不影响两人的进步。黄莺儿准备了全套器械，指导完全没有医疗经验的恋人，为自己施行手术。手术过程中险象环生遍地血泊，黄莺儿危在旦夕。宁智桐向黄莺儿的女友柳子函呼救。黄莺儿被急送医院抢救。秘密大白于天下，宁智桐受到严厉处分，黄莺儿从此下落不明。于是在异域风光的美食和种种奇闻轶事的间隙中。当年最好的战友黄莺儿的故事在回忆和交谈里渐渐复活与完整。在猝不及防的情形下，柳子函与久违了的战友黄莺儿相逢，并得知了黄莺儿和游蓝达非同寻常的关系。

毕淑敏最值得读的书推荐如下：1、红处方，《红处方》由作家毕淑敏创作，主人公简方宁不愿作一个不能感知欢乐与痛苦的苟活者，宁可选择高贵的自杀去殉自己圣洁的事业，以此昭示了人类的意志远超于毒品之上的强力。而沈若鱼在参加完好友的葬礼之后，决定继续她的事业。小说在严格写实的基础上融入了传奇的因素，在一个个悬念的设置、展开与消解中结构故事，环环相扣。2、血玲珑，《血玲珑》是2005年毕淑敏著小说，讲述了卜绣文的女儿夏早早患了绝症。为了拯救女儿的生命；卜绣文倾尽所有，包括她的金钱、时间和生命。医生根据早早的病情制定了医疗方案“血玲珑”——让卜绣文再生一个与早早基因相同的孩子，一系列令人意想不到的事情发生了。3、拯救乳房，《拯救乳房》是于2009年06月由重庆出版社出版的图书，作者是毕淑敏。该书讲述了乳癌患者小组发生的一系列心生与死的挣扎、爱与恨的冲突、真与假的交织、丧失的痛苦、团体的力量、助人的快乐以及成长的喜悦的故事。4、女心理师，《女心理师》是毕淑敏所著的一本长篇小说，分为上下两册。该作品以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。女主人公在极力拯救他人心灵的过程中，最终使自己的心灵被拯救。

毕淑敏的主要作品中有中篇小说：《预约死亡》《昆仑殇》《生生不已》《女人之约》《白杨木鼻子》《一厘米》《藏红花》《源头朗》《紫色人形》

没有最经典只有最适合的以下都是些不错的作品，希望你自己能找到心中那本最经典的作品！毕淑敏经典作品推荐：《心灵游戏》这是一本可以改变你一生的心理健康规划书，经典、好读、实用。著名作家毕淑敏，凭借医生、作家、心理咨询师等多重身份，将高深的心理学变为通俗的家常话，将私密的心理咨询化为亲切的互动倾谈，通过八个经典心理游戏，告诉你：一个选择决定一种命运。了解自己，是一切成功的基石。创造一个由知心朋友组成的生活圈子，是成功大厦的支柱。改善你和父母的关系，改变的是你和周围人的关系。毕淑敏经典作品推荐：《毕淑敏破解幸福密码》收录了2009年下半年，毕淑敏应“百家讲坛”邀请登台演讲，录制了20集关于幸福话题的讲座的全部讲稿，包括因为种种原因未能播出的内容。毕老师从心理学、医学、人文科学的角度，通过案例为我们详细解答如何破解心灵锁链——自卑、抑郁、焦虑、悲伤、死亡恐惧等这些潜藏在意识深层的创伤，思考与探索和谐平衡的心灵艺术。毕淑敏经典作品推荐：《风不能把阳光打败》是毕淑敏精品散文集，书中收录了：《千头万绪是多少》、《最单纯的生活必需品》、《风不能把阳光打败》、《我注视我自己的头颅》、《人可以最大限度地逼近真实》、《海明威的最后一分钱》、《蚕是被自己的丝裹住的》、《离太阳最近的树》、《大雁落脚的地方》等文章。《风不能把阳光打败》：愿有一束火红的玫瑰，伴我到天涯专。心的每一个犄角，都金光灿灿起来。没有愿望，必有一个死寂的世界。那些优质香烟燃烧后的烟灰，非常松散！放松是举重若轻玉树临风……《风不能把阳光打败》是毕淑敏精品散文集，书中收录了：《千头万绪是多少》、《最单纯的生活必需品》、《风不能把阳光打败》、《我注视我自己的头颅》、《人可以最大限度地逼近真实》等作品。

孩子，我为什么要打你

1990年著：　　《昆仑殇》（中篇小说集），作家出版社。　　1993年著：　　《女人之约》（短篇小说集），中国青年出版社。　　1994年著：　　《婚姻鞋》（散文集），农村读物出版社。　　1995年著：　　《毕淑敏作品精逊（小说集），中国三峡出版社。 作品：◎不宜重逢昆仑殇 补天石 阿里转 不宜重逢 伴随你建立功勋北飞北飞 君子于役 　◎生命预约死亡 生生不已 教授的戒指最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇)原始股 预约财富 紫花布幔◎翻浆西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯跳级 翻浆 女人之约束修 赔 雉羽苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键月饼的故事 术者 月晕而风同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形捉刀 假如我出卷子 斜视◎其他作品美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟素面朝天 提醒幸福 我很重要孝心无价 行使拒绝权 芒果女人天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑血玲珑(长篇)

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 1986年，她34岁写了《昆仑殇》 2、1994年，《预约死亡》 3、2003年出版《毕淑敏》 4、1996《红处方》 主要作品： ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。 2002年1月出版《红处方》 2003年3月出版《血玲珑》 2003年6月出版《拯救乳房》 2003年月10出版《紫色人形》 2004年9月开始出版《女工》 1986年，她34岁写了《昆仑殇》 2、1994年，《预约死亡》 3、2003年出版《毕淑敏》 4、1996《红处方》 主要作品： ◎不宜重逢 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 ◎生命 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 ◎翻浆 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 ◎其他作品 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)长篇小说 鲜花手术 女心理师 女心理师(下) 红处方 紫花布幔 血玲珑 中短篇小说和散文 原始股 昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯 预约财富 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 电脑时代的灰色诱惑 　 爱怕什么 母狼的智慧最畅销：血玲珑毕淑敏作品的写作特点：充分着悲天悯人的思辩色彩，交汇着人在恶劣自然环境中生存与拼搏的悲壮与激越。在当代作家中，很少有人具备这样清醒冷静的现实批判意识，很少有人如此大开大阖、刚健豪迈地表现理想主义的人文情怀，很少有人象她那样以母爱与生死的主题执着地拷问生命的意义。与当代许多女作家相比，毕淑敏小说创作的特点主要有以下几个方面：超越世俗激情与浪漫的深刻主题，展示女性坚韧与美好的女性形象塑造，揭示生命悲壮和悲悯的人文情怀。

个人认为席慕容>///<

1.补天石 2.素面朝天 3.血玲珑 　　4.我很重要 5.昆仑殇 6.天使和魔鬼的较量 　　7.芒果女人 8.行使拒绝权 9.孝心无价 　　10.电脑时代的灰色诱惑 11.提醒幸福 12.那座山，虎啸龙吟 　　13.婚姻鞋 14.孩子，我为什么打你 15.美好的性，是阳光下的火炬 　　16.斜视 17.假如我出卷子 18.捉刀 　　19.紫色人形 20.猫头鹰行动 21.雪花糯米粥 　　22.最晚的晚报 23.给我一粒脱身丸 24.同你现在一般大 　　25.月晕而风 26.术者 27.月饼的故事 　　28.米年型电话键 29.白杨木鼻子 30.非正式包装 　　31.硕士今天答辨 32.蟑螂谷 33.汗血马尾 　　34.梦幻小屋和蓝手镯 35.苔藓绿西服 36.雉羽 　　37.赔 38.束修 39.跳级 　　40.妈妈福尔摩斯 41.一厘米 42.不会变形的金刚 　　43.天衣无缝 44.赶考的女人 45.阑尾刘 [毕淑敏] 　　46.冰雪花卉 47.匣子里的水牛 48.西红柿王 　　49.紫花布幔 50.预约财富 51.原始股 　　52.送你一条红地毯 53.看家护院 54.最后一支西地兰 　　55.教授的戒指 56.预约死亡 57.君子于役 　　58.北飞北飞 59.伴随你建立功勋 60.不宜重逢 　　61.转 62.阿里 63.红处方 　　64.友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 65.拯救乳房 66.大海里翻了豆腐船 　　67.今世的五百次回眸 68.女人之约 69.生生不已 　　70.翻浆 [毕淑敏] 71.毕淑敏：养心的妙药 72.毕淑敏谈她的新作 　　73.作家——医生毕淑敏 74.毕淑敏：女心理师(下部) 75.女心理师：毕淑敏为你心理励志 　　76.女心理师（下）: 探索当代人的心理救赎之路 77.女心理师: 探索当代人的心理救赎之路 78.毕淑敏 情感散文: 今世的五百次回眸 　　79.毕淑敏人生感悟：有爱的日子 80.毕淑敏人生感悟：走进心灵世界 [81.女心理师（下）：心灵忏悔 　　82.毕淑敏：女心理师（上）（独家全文） 83.毕淑敏：女心理师（下）（独家全文） 84.女心理师 　　85.女心理师（下） 86.心灵忏悔：女心理师（上） 87.这棵树上只有一个果子，叫做信任 　　88.毕淑敏：心灵7游戏 89.毕淑敏：血玲珑 90.他们眼中的她们 　　91.读毕淑敏《血玲珑》有感 92.祥和与理性的统一 93.毕淑敏简介 　　94.在母性中升华 95.女工 96.坦然走过乞丐 　　97.昆仑 98.为了母亲的微笑 [贾平凹、毕淑敏、肖复兴、尹世霖等]　　99.毕淑敏母子航海环球旅行记

毕淑敏作品集　　毕淑敏，女，1952年出生于新疆，中学就读于北京外国语学院附属学校。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11。1980年转业回北京。　　从事医学工作20年后，开始专业写作，共发表作品200万字。曾获庄重文文学、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。　　国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。◎不宜重逢昆仑殇补天石阿里转不宜重逢伴随你建立功勋北飞北飞君子于役　◎生命预约死亡生生不已教授的戒指最后一支西地兰看家护院送你一条红地毯(长篇)原始股预约财富紫花布幔◎翻浆西红柿王匣子里的水牛冰雪花卉阑尾刘赶考的女人天衣无缝不会变形的金刚一厘米妈妈福尔摩斯跳级翻浆女人之约束修赔雉羽苔藓绿西服梦幻小屋和蓝手镯大海里翻了豆腐船汗血马尾蟑螂谷硕士今天答辨非正式包装白杨木鼻子米年型电话键月饼的故事术者月晕而风同你现在一般大给我一粒脱身丸最晚的晚报雪花糯米粥猫头鹰行动紫色人形捉刀假如我出卷子斜视◎其他作品美好的性，是阳光下的火炬友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任孩子，我为什么打你婚姻鞋那座山，虎啸龙吟素面朝天提醒幸福我很重要孝心无价行使拒绝权芒果女人天使和魔鬼的较量红处方(长篇)电脑时代的灰色诱惑血玲珑(长篇)　　

毕淑敏的作品呢有很多，大多都是讲她的从医经历的，还有的就是婚姻、家庭、母爱、女人她的散文，我推荐几篇：《精神的三间小屋》《青虫之爱》《造心》《孩子我为什么打你》《我的五样》《预约死亡》，我个人比较欣赏她，你若读完后感兴趣，还可以再多了解一下她的小说语言直白，又能不失条理的对人性作深刻的剖析，关于部分医学知识也解释得很专业，我喜欢她的《红处方》《我生活的故事》《昆仑殇》，还有她睽违读者五年出版的《花冠病毒》都很出色我友情提醒一句，有人认为毕淑敏的作品太过冷血，但我个人以为这和她做过医生这个职业是有关的，一名合格的医生，有时必须抛弃一些感性，去选择理性，但作为作家，毕淑敏老师好像还没有完成一个完美的蜕变个人的观点与看法，回答若不称你意，也请包容，因为我是用心去体会的

　　如果对毕淑敏小说中所体现的“生命关怀”倾向作一个具体的分析，并从她的“生命关怀”意识形成的起缘作一个考察，那么我们显然可以看出，毕淑敏正是有了“生命关怀”为依托，正如行驶的船只有了顺风的帮助，才使其小说放射出耀眼的光彩，才使其个性和价值得到极大的凸现。死亡情结，对生命的原始理解和深度关怀。生是无法保存这么久远的，只有死亡，才是永恒的。在《预约死亡》《红处方》《生生不息》《女人之约》《血玲珑》《昆仑殇》等作品中都表现了这方面的主题。　　生存关照，对生命家园的极度关注和探索。生存关照，对弱势生命的关照和对生命精神家园的关注是毕淑敏小说对生命关怀的另一个较显著的体现。《血玲珑》中被称之为“供骨髓的药”夏早早，《昆仑殇》中面对恶劣的自然环境而拉练的军人们，作者对生命表现出极大的悲悯。　　对生命精神家园的关注，如《女人之约》中对郁容秋生存的环境的解析。毕淑敏作为一个现实主义作家，其小说表现出对生命关怀的极度关注是有其原因的。职业的特点和独特的生活体验是其小说表现出对“生命关怀”明显倾向的最主要原因。　　作为一名医生，其职责就是挽救生命，关怀生命，随时面对生命的诞生和消亡，生命成为了其生活的核心。更何况她是一位正直的、富有责任感的医生呢。　　正因为如此，职业决定她的作品注定与生命有关。从处女作《昆仑殇》中军医肖玉莲、《补天石》中的女化验员朱端阳、《阿里》中的军医游星、《不宜重逢》中以前是军医后来成了作家的秦苏模，到后来《预约死亡》中的齐大夫、《生生不已》中的袁大夫、《预约财富》中的毕刀，再到长篇处女作《红处方》中简方宁、以及《血玲珑》中的魏晓日，无不与军人或是医生的职业有关。　　从上面分析可知，毕淑敏小说之所以这么关注生命，与她的职业和丰富的人生经历分不开的。　　生命关怀，毕淑敏个性和价值的凸现。当我们把视角对准对人的生命的终极关怀这一点时，毕淑敏才显出她在20世纪末的中国文坛上的独特个性和存在价值。甚至可以说，当我们在考察她小说中的人文关怀时，可以说，对生命的终极关怀是其人文关怀的核心。毕淑敏以其独特的方式构筑了一个“生命关怀”的艺术世界，我们只有把握这个贯穿其整个小说创作的“脉络”，才能真正深刻感受到其小说的巨大魅力。使其小说既不纯粹是“新写实”，也不是“私人写作”亦或“身体写作”，既不全是“新体验小说”和“军旅小说”，也不是“文化关怀小说”，毕淑敏就是毕淑敏，如果硬要给她归为哪一派，那么，从其作品来看，我想“生命关怀小说”是比较妥帖的。而这正是她独特个性的体现和她在文坛价值的最好体现。　　无论是胜利还是失败，无论是悲壮的死还是苟且的活，作者都倾注了她那具有独特内涵的对人的终极关怀。　　毕淑敏对于人的深层关怀，已经从政治的道德的层面深入到了对生命现象的揭示，又从个性之爱深入到了人类的大同之爱。　　二、毕淑敏作品中的白色意象　　白色意象，对生命的无限热爱和不断反思。　　做过20多年医生的毕淑敏总喜欢与白色结缘，笔下有白衣、白口罩、白帽，有白雪、白花、白发、白粉，这些白色意象倾注了作者对生命的理解和诠释,闪烁着作者对生命的关爱和思索。　　作为一个16岁就开始了医务工作生涯、有20多年医务工作经验的女作家，在她眼里，她把医务人员用的白衣、白口罩、白帽等与朴实无华的生命联系在一起：“白色美而不妖，露出隐隐的寒意，从象征的意味上安抚了人类焦躁的心灵。”“做医生的，就该终生穿着白的工作服，永远一尘不染。每逢钻进白衣，就进入了一个特定的角色，需忘我，需认真，需冷静如水，需严谨如丝丝入扣的卡尺。”毕淑敏在《红处方》和《血玲珑》里，就多次提到过白衣、白口罩、白帽等，无论是简方宁身上的白衣，还是魏晓日的白口罩、白帽，都寄托了作者对生命灵魂亦或是生命本身拯救的情思。　　从1987年至今，毕淑敏创作的小说中，大多数作品都涉及到与白衣、白口罩和白帽有关的卫生员或护士或医生，也涉及了白茫茫的藏北高原。　　藏北高原的积雪以及在高寒、缺氧中献给失去年轻生命的白花，给了我们更多对生命的理解。　　在漫长的冬季，藏北高原厚厚的积雪，诉说了一个又一个圣洁的灵魂在风雪中悲壮而去的故事，《昆仑殇》中在为了实现某些人个人的意志的拉练中一个个鲜活的生命消失在苍茫的白雪高原上，这里，作者通过郑伟良对拉练的怀疑和一号最后反思，表现对生命的极度关怀：　　郑伟良已经闸不住了，思路如江河直下：“况且，象这样肩冰衔草式的原始行军方式，自身的供给尚无法保障，又能有多少战斗力呢？它只能模糊人们对现代化战争的认识，以为有了精神就能打胜仗。其实，战争的物质性是异常直接的。吃苦不是目的，只是一种达到胜利的手段。我敢说，如果红军有毛皮鞋，他们绝不会穿草鞋去翻越夹金山。抛却了这个实质，反而津津乐道于复制苦难本身，不正违背了先辈们的意愿吗？红军正是为了让子孙后代不再受苦，自身才去受非人的磨砺的。从这个意义上讲，单纯追求苦难而忽略军人生命的价值，正是对传统的背叛。”　　郑伟良对一号的“攻击”，就当时情况而言，是对司令的背叛亦或是对“军人的天职就是服从命令”的挑战，所以，纵是死了，司令也不能原谅“攻击”他的个人意志的郑伟良，让他和肖玉莲死后都不能相爱在一起，但正是通过他表达了作者对军人生命的格外珍重，是一种对生命的极度关怀。　　作品结尾处有这么一段文字：　　墓坑，就是－－那些数字？它们从指挥员的统计表上走下来，在这暗淡的黑夜变得如此狰狞可怖，张着巨大的口将吞噬进那些年轻的生命。　　一号孤零零地站在墓地，感到难以自制的悲哀。不要登报，不要升迁，不要和呢军帽比高低，只求这高耸的土丘填回去，让地面重新冻结得像钢铁一样坚硬……　　在这里，通过一号的反思，表现出作者明显的思想倾向，表现出强烈的生命关怀意识。　　显然，作者是力图通过积雪上关于生命消亡和灵魂的拷问来表达自己对生命的终极关注，“白雪”作为一个意象，它涵盖了作者当时对生命的价值的全部理解。　　白花，这里是花圈的代名词。《冰雪花卉》里，白花，作为一个独特的意象。　　这些白色意象，呈现了作者长年生活的“白色”环境里，昭示了作者对生命的酷爱，对生命的礼赞，对生命的顶礼膜拜。　　三、毕淑敏作品中体现出的尊严观　　人人都要有尊严，那么，个人尊严赖以建立的基础是什么呢？这是毕淑敏在创作中不断探索的问题。有的人以身价显赫、地位高贵来作为尊严的资本，有的人企图用金钱来买到自己的尊严，而从不在自身内在修养上下功夫。生命对于一个人来说只有一次，是最可贵的，要珍惜生命，热爱生命。只有人才追求生命的意义，才如此看重精神世界的价值，毕淑敏作品中所体现的尊严观的价值，恰恰是在弘扬人的精神追求的同时，注意到了对尊严观赖以存在的基础，既生命的关照。“自尊，便是自己尊重自己，只要自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面尘灰遍体伤痕地站起来。”《女人之约》中的郁容秋，极度渴望尊严，由于生活上的一度做法不检点，而被人戏称为“大篷车”，得不到人们的尊重。为了重新获得尊严，在工厂被“三角债”套牢面临困境，大家工资发不出来的时候，她主动请缨，使用种种手段，终于将工厂的债权讨回。对此功劳，她唯一企求的报酬是希望厂长能够当着全长职工的面给自己鞠上一躬，还她以尊严。在这里，郁容秋对尊严的理解注重的是自己在他人心目中的形象，注重社会对自己的评价。但这样的自尊，只能是企求而不是真正的自尊，她也不懂得真正的自尊，她竭力想要别人一句好话而不能如愿，那么她的悲剧结局和可怜之处就显得易见了。毕淑敏塑造的这个渴望尊严而不得的人物给我们留下了意味深长的思索。　　可以肯定毕淑敏在创作中执着地、深切地关注人的尊严这一问题。尊严对人如此重要，那么尊严的实质在毕淑敏的作品中究竟是什么呢？夸耀概括为两点：第一，尊严是有别于物质享受的精神满足，它不是对金钱物质之类初级层次的需求。第二，尊严注重的是自己对自己的评判，注重社会对自己的评价，只有二者结合起来，才是完美的自尊，人格的尊严和力量才是真正的尊严。在今天，当尊严与生命发生冲突的时候，现代人会做出理性的评价。这或许正是毕淑敏的文学创作别具深意的地方。　　四、毕淑敏作品中表现出的对待死亡的态度　　死亡是人生的归宿，无言的结局。　　死亡又是人生的终极辉煌，最后的升华。　　谁也逃不脱一死，“万岁”是不可能的。　　死亡是一种最基本的生命形态，它折射着生命的悲凉与无奈，作为与生存密切相关的人生问题，死亡又寄予着人类对生的种种态度。意识到死，才能自觉的生存。因此，一个对死亡过分敏感的作家也必然会对生存有超乎寻常的执着。事实上，毕淑敏始终对生的探讨，她恰恰是以对死亡的彻底逼近，来表达着对生命的感悟。尤其是她把人物设置到特殊的背景中，让他们面对死亡的种种纠缠和折磨，来展示生命的诞生、挣扎、毁灭的动态过程，并用勇敢达观的态度思索人的存在问题。在生与死形态展示的背后，流淌着毕淑敏对生命存在的诗情向往、对生存意义的永恒追问。　　个体生命的生老病死是悲哀的，特别是当死亡的残酷与生命的美好构成强烈冲突时，人生本身浓烈的悲剧意味就不言自明了。毕淑敏是个敏感而细腻的人，她总是能从平凡琐碎的世事中洞察人生的不幸与尴尬，进而探求生存的终极意义。《生生不已》就是一篇极富哲理意蕴的小说。女工乔先竹在与关大夫的闲谈中得知女儿患上了脑肿瘤，于是，这一对平凡的夫妇全力以赴抢夺女儿，却始终因医治无效而失败，在经受丧女之痛的打击后，乔先竹消耗着自己快要枯竭的身躯，重新孕育一个新的生命……这个凄婉的故事，除了生动感人的描写之外，更深的意义在于触及到了一个颇具哲理的主题——生命的循环不已。无死自然生，无生也必然无死。生和死在本源上是一体两面的存在。我们承认死亡使得生命更为匆忙、短暂。然而，死亡并不是虚无，而是显示生命的标志。人之生命象自然之循环一样，周而复始，在完成了死亡时又重新开始又一环新生。就象是乔先竹一面体验着死亡的步步逼近，一面也同样感受着自己对新生命的孕育过程，新生儿的到来无疑代表着生命进程的不断延续。正是从这个意义上来讲，毕淑敏道出了关于生与死的人生的哲学意味。　　其实，生命从它诞生时起，就受到来自生命内部和外部两种力量的牵拉，这种力量既可促进生命的成长，又会造成对生命的威胁，《昆仑殇》就隐喻了生命的这种存在方式。作者将故事的背景放在极左的年代，一个不尊重科学，不尊重生命，不实事求是的病症恶性流行的年代，牺牲在冠冕堂皇的口号下被神圣了，明知前进是死，却不能不进，因为后退就意味着终生也抹不去的屈辱。生命受到来自外部的戕害性力量的干扰，而人只有顺从。于是我们看到这一幕：　　在海拔五千公尺的高原永冻地带，摄氏零下四十度的严寒，中国军人正在徒步行走。他们给养极差，没有必要的御寒设备，甚至还被人为地造成饥饿。而进行这次原始行军仅仅是因为“一号”与“呢军帽”争高低！仅仅是“一号”想在军区制造一个别人无法超越的坐标！是为了追求一种不计利害乃至是狂热冲动的英雄感！然而这种不畏死，不讲究科学的行为今天已唤不起任何英雄感了，即便在当时，“一号”也没有得到设想中的豪迈。因为他涉及一个命题：意义。“一号”的特殊在于他可以决定许多人的命运，伴随着大量年轻人的死而来的是一号地位的升迁，随着冲动的消失，人性的良知站立起来，它以那一个个巨大的墓坑拷问着“一号”：这就是死亡的意义？面对那些年轻人来讲，当他们充满热情地追寻理想，创造生活，但当用尽力量、筋疲力尽之时却发现整个过程不过是自己所不知道的游戏，是毫无实际意义的，因为他们并没有从自己的追求上得到任何幸福快乐的报偿。在觉醒之际伴随而来的会是什么？可见《昆仑殇》决不是仅仅在控诉极左，也不仅仅在歌颂那些可爱的生命，它是一个巨大的隐喻，一个有关人类生存状态的隐喻。　　尽管生命充满了缺憾，但人必须坚韧地活着。那么活着的最高境界是什么？或许作者讲的这个故事对我们有所启示：一个美丽的女人患了不治之症后，渴望结束自己的生命。“我实在受不了了……我不能让我的无意义……我除了消耗别人的精力与财力外，唯一的用处就是感受痛苦……”这位女病人为自己的死设置了一个温馨的情景：明媚的春天傍晚，空气中浮动着毛茸茸的撩拨人打喷嚏的花粉气息，暴晒过一天的大地，蒸腾着湿润岚气，白桦林显出幽蓝的色泽。这位患者唯一的请求是在安乐死时能保持她容颜生时的美丽。这个女人是幸福的，因为她能自由地选择生或死的时间及方式，她有爱的温暖陪伴她，她的心灵始终在感受着生命的美好。而作家笔下众多的人物缺的不就是这些吗？宽容、善良、真诚、尊重、富足，就足以使生命显得辉煌了。　　我们的民族是一个缺乏死亡教育的民族，但不知死，又焉知生。毕淑敏体味死亡感悟生命，表现了她的深厚的人道主义情怀。　　因此，“死亡”便如“苦难”、“爱”一样成了作家永恒的演绎主题。它是一方舞台，在这里显现着作家与作品的高下优劣。　　托尔斯泰讲：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的情感传达给别人。”③毕淑敏作为一个年轻的母亲、边防线上的战士、多年的医务人员所“体验过的情感”，通过生命意识中对死亡的观照，而“透明”出了革命豪情、军人风格、历史伤痕、两难境地、威严态度、心灵破碎、生命延续等多方面的意蕴。这无疑是作家深入喧嚣与骚动的社会生活所获得的主观体验和独特感受。　　毕淑敏从作为女性作家的真挚细腻，到作为学者的睿智深刻，这期间，理解生命，继而感悟生命的轨迹和印痕在她的作品中表达得相当鲜明。字里行间升腾起来的是对生命的感悟和达观，从而给读者以审美愉悦和深刻启迪。她以一个女性作家特有的敏感，在作品中表达了她对人生的感悟，阐述了她的人生观、女性观。表现出真、善、美的执着追求和独特的创作风格。

昆仑殇 补天石 阿里 转 不宜重逢 伴随你建立功勋 北飞北飞 君子于役 预约死亡 生生不已 教授的戒指 最后一支西地兰 看家护院 送你一条红地毯(长篇) 原始股 预约财富 紫花布幔 西红柿王 匣子里的水牛 冰雪花卉 阑尾刘 赶考的女人 天衣无缝 不会变形的金刚 一厘米 妈妈福尔摩斯 跳级 翻浆 女人之约 束修 赔 雉羽 苔藓绿西服 梦幻小屋和蓝手镯 大海里翻了豆腐船 汗血马尾 蟑螂谷 硕士今天答辨 非正式包装 白杨木鼻子 米年型电话键 月饼的故事 术者 月晕而风 同你现在一般大 给我一粒脱身丸 最晚的晚报 雪花糯米粥 猫头鹰行动 紫色人形 捉刀 假如我出卷子 斜视 美好的性，是阳光下的火炬 友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任 孩子，我为什么打你 婚姻鞋 那座山，虎啸龙吟 素面朝天 提醒幸福 我很重要 孝心无价 行使拒绝权 芒果女人 天使和魔鬼的较量 红处方(长篇) 电脑时代的灰色诱惑 血玲珑(长篇)

1、《拯救乳房》是毕淑敏最有名的作品之一。其实毕淑敏要告诉我们的东西，并不是和大家普及乳癌的知识，也不是说当我们遇到乳癌的时候我们应该这样去治疗它。她要告诉我们的是，乳癌确实是个可怕的东西，但是当我们遇到它时，身边如果有一群坚强的后盾，理解你、支持你，那么乳癌将不再显得那么恐怖，你将能够换一种心情去面对它。 2、《红处方》》是毕淑敏最有名的作品之一。作品讲述了吸毒者的人生，人的阴暗面，血淋淋地剖析。让小白兔懂得世上还有大灰狼的存在。

著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。在热闹而浮躁的文坛，她似乎不能归属于任何一个派别，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她的散文把日常生活中似乎极为平常的事物作为审美客体，把似乎人人所经所历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点宋人所推崇的“平淡而山高水深”的境界。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》、《血玲珑》、《拯救乳房》。2002年1月出版《红处方》2003年3月出版《血玲珑》2003年6月出版《拯救乳房》2003年月10出版《紫色人形》2004年9月开始出版《女工》1986年，她34岁写了《昆仑殇》2、1994年，《预约死亡》3、2003年出版《毕淑敏》4、1996《红处方》主要作品：◎不宜重逢昆仑殇补天石阿里转不宜重逢伴随你建立功勋北飞北飞君子于役◎生命预约死亡生生不已教授的戒指最后一支西地兰看家护院送你一条红地毯(长篇)原始股预约财富紫花布幔◎翻浆西红柿王匣子里的水牛冰雪花卉阑尾刘赶考的女人天衣无缝不会变形的金刚一厘米妈妈福尔摩斯跳级翻浆女人之约束修赔雉羽苔藓绿西服梦幻小屋和蓝手镯大海里翻了豆腐船汗血马尾蟑螂谷硕士今天答辨非正式包装白杨木鼻子米年型电话键月饼的故事术者月晕而风同你现在一般大给我一粒脱身丸最晚的晚报雪花糯米粥猫头鹰行动紫色人形捉刀假如我出卷子斜视◎其他作品美好的性，是阳光下的火炬友情：这棵树上只有一个果子，叫做信任孩子，我为什么打你婚姻鞋那座山，虎啸龙吟素面朝天提醒幸福我很重要孝心无价行使拒绝权芒果女人天使和魔鬼的较量红处方(长篇)电脑时代的灰色诱惑血玲珑(长篇)

毕淑敏的作品1.补天石 2.素面朝天 3.血玲珑 毕淑敏《血玲珑》4.我很重要 5.昆仑殇 6.天使和魔鬼的较量7.芒果女人 8.行使拒绝权 9.孝心无价 10.电脑时代的灰色诱惑11.提醒幸福 12.那座山，虎啸龙吟 13.婚姻鞋14.孩子，我为什么打你 15.美好的性，是阳光下的火炬 16.斜视17.假如我出卷子 18.捉刀 19.紫色人形 20.猫头鹰行动21.雪花糯米粥 22.最晚的晚报 23.给我一粒脱身丸24.同你现在一般大 25.月晕而风 26.术者 27.月饼的故事28.米年型电话键 29.白杨木鼻子 30.非正式包装 31.硕士今天答辨32.蟑螂谷 33.汗血马尾 34.梦幻小屋和蓝手镯 35.苔藓绿西服 36.雉羽 37.赔 38.束修 39.跳级40.妈妈福尔摩斯 41.一厘米 42.不会变形的金刚 43.天衣无缝

著名作家毕淑敏的《蓝色天堂》是一本关于游记的书,是毕淑敏环球旅行后所写的心灵体验。读这样一本渗入了独特香料的书,唤醒了我的心灵,温暖而舒服。　　《蓝色天堂》以旅行为契机,讲述沿途风物美景、人文地理。这里有对神秘玛雅文明遗址的亲身探险,也有对金字塔与西藏冈仁波齐峰神秘关系的畅想,还有揭秘西方殖民者利用天花征服广袤南美大地等鲜为人知的历史。当然,书中也诉说着在孤独旅途中,对人生命运以及幸福生活的思考,包括“旅行的33个理由,幸福的33种智慧”。毕淑敏以“游历+故事+直抵心扉的感悟”的形式,让我们从眼球到心灵都得到满足。　　　对于环球航行,这起源于毕淑敏童年的梦想。凡尔纳的《80天环游世界》,让当时还是小女孩的毕淑敏在心底存下了一个愿望。时光荏苒,这梦想如同存在银行里的钞票,本金加利息数目一起攀升,让原本的愿望攀升得让人无法忽视。当机会降临的时候,童年的梦想一触即发。于是毕淑敏出发了,为这段梦想之旅写下了一段如天堂般诱人的“蓝色”传说。现在看来,这本源于梦想的作品,只是一个开始,它将唤醒每个人心灵中幸福的种子,为每一次在路上的“行走”找到最给力的理由。　　　毕淑敏用灵性的笔触,让我们领略了世界的美景。诸如写加勒比海的水,蓝到令人昏眩。“我所说的昏眩,不是一个形容词,而是真实感受。如果你久久地凝视着海水,就会断然生出潜入它怀抱的欲望。所以,忠告朋友们,如果有一天你到加勒比海,无论海水多么美丽湛清,你也不能目不转睛地探身望着它。加勒比海是有魔力的,会温柔地吸附你入海。”此刻,毕淑敏带着我们在文字中穿越了一个个国度,文字带来的视觉刺激与探险游历,唤醒了记忆深处的出行因子。　　　毕淑敏印象最深的就是巴拿马运河的一段旅行。在那里,游客们被禁止下船。“导游解释说,巴拿马的治安非常混乱,如果你下船,在路上走一会儿就会看到,你的手拎着你的包在你前面走。原来那里的小偷特别猖狂,抢和偷太麻烦,所以直接把人的手臂砍掉。”　　多年来,毕淑敏在文学界的形象一直是“温和良善”,被公认为“规矩的作家”,这次花费40多万元、历时100多天的环球航海旅行。至今谈起来,毕淑敏还认为这是自己活了大半辈子的一次“离经叛道”。对于这本《蓝色天堂》,她想带给读者的到底是什么呢?毕淑敏说:“我把这一路的所见所闻所思所想写出来,不一定正确,但都是真情实感。”　　　读完这本书,给我印象最深的,正如毕淑敏说的,“也许我们每个人的血液里都有浪迹天涯的渴望吧”。读她的这本书,宛如清冽的山泉,可以洗刷心灵的疲惫与惶然。毕淑敏用她温馨的感悟与思索,激发着我们对幸福的不懈追求,读这书最大的收获就在于此。　

1:夜晚的潜水艇这是一本文字绮丽，浪漫深邃，宛若一座天空之城的书。作者以其飘渺的想象力，清幽沉醉的笔 锋，在现实世界中，挖掘出了很多通往神秘世界的隧道。它一共是有九个细腻浑厚引人入胜令人回味的短篇故事构成。我本人最喜欢第一个故事也就是由这个故事所命名的夜晚的潜水艇篇章。摘抄自其中的一小段话:我能在莲蓬里睡觉，到云端游泳，在黑板上行走，追踪墨水瓶里的蓝鲸，我能一边挨老师的骂一边在太空里漂浮，谁也管不着我，谁也捉不住我。想象这回事，就像顺水推舟，难的只是把舟从岸上拖进水里，然后只消一推，想象就会自行发展。之所以非常喜欢这本书，大概是因为我无法用匮乏的语言来描述它，因为两相对比它让我对它的描述显的非常的相形见拙。虽然我个人最喜欢第一篇，但其他八篇也是相当不错的故事，由衷的推荐每一个人去读一读它，也许我们每个人也都曾有过那样如梦似幻的幻想力吧。2一地鸡毛如果说夜晚的潜水艇像童话一样引人无限遐想的话，那一地鸡毛则使你从现实中醒来。它用简洁，平常的白话描绘出一幅幅家庭的场景，让我读后深有感触，小林和小林老婆从婚前的纯真，文静变成了后面的庸 俗甚至卑 琐着实给了我很大的感触。

　　毕淑敏,20世纪80年代走向文坛,被王蒙誉为“文学界的白衣天使”。她的散文集思想性和审美意蕴于一体,不仅在创作的角度上独具一格,且语言的艺术多样化。下面是我为大家整理的，欢迎大家参阅。 　　篇一：旷野与城市 　　城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。 　　我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至储存原始风貌的地方。 　　旷野和城市，从根本上讲，是对立的。 　　人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低阶阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。 　　惟有旷野与城市永无声息地对峙著。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。 　　城市是人类所有伟大发明的需求地，展览厅，比赛场，评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的。旷野是宁静的，城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下…… 　　人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各工各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网路。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。 　　我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。 　　我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治著苍穹，傲视人寰。 　　人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍著后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。 　　人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩著。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。 　　皮之不存，毛将焉附?! 　　篇二：柔和 　　“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，由禾苗和口两问部分组成，那涵义大概就是有了生长著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲，和和气气了。 　　这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之后，单是手中的粮，就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话，叫作“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生，起码无法达到完全的心平气和。 　　再说“柔”这个字。通常想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么盘骨的模样。但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔……”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。 　　记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好?学生齐声回答，当然是越高越好啦!先生说，错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。 　　于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。 　　柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拨弩长，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信，你看看报上征婚广告净是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的，身体的张力是柔和的…… 　　当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕缕蓝色的温润，弥漫在唇舌之间。 　　有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍，比如怎样让嗓音柔和，手势柔和……我见了一个女孩子，为了使性情显出柔和，在手心用油笔写了大大的“慢”字，天天描一遍，掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳，以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前，在心中默数从1到10……她除了让人感到木呐和喜怒无常外，与柔和不搭界。 　　一个人的心如若为柔和，所有对外的柔和形式的摹仿和操练，都是沙上楼阁。 　　看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大，最安宁和清洁的时候，它们是柔和的。 　　只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。 　　我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。 　　柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨，感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。 　　篇三：青虫之爱 　　大家不止一次地想法治她这个毛病。早春天，男生把飘落的杨花坠，偷偷地夹在她的书页里。待她走进教室，翻开书，眼皮一翻，身子一软，就悄无声息地瘫到桌子底下了。从此再不敢锻炼她。 　　许多年过去，各自都成了家，有了孩子。一天，她到我家中做客，我下厨，她在一旁帮忙。我择柿子椒的时候，突然钻出一条青虫，胖如蚕豆，背上还长著簇簇黑刺。我下意识地将半个柿子椒像著了火的手榴弹扔出老远。然后用杀虫剂将那虫子扑死，才想起酷怕虫的女友，未曾听到她惊呼，该不是吓得晕厥过去了吧? 　　回头寻她，只见她神态自若地看着我，淡淡说，一条小虫，何必如此慌张。我比刚才看到虫子还愕然地说，啊，你居然不怕虫子了?吃了什么抗过敏药? 　　女友苦笑说，怕还是怕啊。只是我已经练得能面不改色，一般人绝看不出破绽。你知道我为什么怕虫子吗?我撇撇嘴说，我又不是你妈，我怎么会知道啊! 　　女友说，你可算说到点子上了，怕虫就是和我妈有关。我小的时候，有一次叫虫蛰了。从此以后我妈只要看到我的身旁有虫子，就大喊大叫地吓唬我……一来二去的，我就成了条件反射，看到虫子，真魂出窍。 　　后来如何好的呢?我追问。 　　女友说别急，听我慢慢说。有一天，我抱着女儿上公园，那时她刚刚会讲话。我们在林荫路上走着，突然她说，妈妈……头上……她说著，把一缕东西从我的发上摘下，托在手里，邀功般地给我看。 　　我定睛一看，魂飞天外——一条五彩斑斓的虫子，在女儿的小手内，显得狰狞万分。 　　我第一个反应是要像以往一样昏倒，但是我倒不下去，因为我抱着我的孩子。如果我倒了，就会摔坏她。第二个反应是想撕肝裂胆地叫一声。但我立即想到，万万叫不得。我一喊，就会吓坏了我的孩子。于是我硬是把喷到舌尖的叫，咽了下去。如果我害怕，把虫子丢在地上，女儿一定从此种下了虫可怕的印象。在她的眼中，妈妈是无所不能无所畏惧的，如果有什么东西把妈妈吓成了这个样子，那这东西一定是极其可怕的。 　　我颤颤巍巍地伸出手，长大以后第一次把一只活的虫子，捏在手心，翻过来掉过去地观赏著那虫子，还假装很开心地咧著嘴，因为女儿正在目不转睛地看着我呢。那一刻，真比百年还难熬。女儿清澈无瑕的目光笼罩着我，我不能有丝毫的退缩，我不能把我病态的恐惧传给她…… 　　不知过了多久，我把虫子轻轻地放在了地上，我对女儿说，这是虫子。虫子没什么可怕的。有的虫子有毒，你别用手去摸。不过，大多数虫子是可以摸的…… 　　那只虫子，就在地上慢慢地爬远了。女儿还对它扬扬小手，说“拜……”。我抱起女儿，半天一步都没有走动。衣服早已被粘粘的汗浸溼。 　　女友说完，好久好久，厨房里寂静无声。我说，原来你的药，就是你的女儿给你的啊。 　　女友纠正道，我的药，是我给我自己的，那就是对女儿的爱。

毕淑敏的小说作品有很多,列举以下几本: 1、2002年1月出版《红处方》 2、2003年3月出版《血玲珑》 3、2003年6月出版《拯救乳房》 4、2003年月10出版《紫色人形》 5、2004年9月开始出版《女工》 6、2002年1月出版《红处方》 7、2003年3月出版《血玲珑》 8、2003年6月出版《拯救乳房》 9、2003年月10出版《紫色人形》

　　1、《拯救乳房》，其实毕淑敏要告诉我们的东西，并不是和大家普及乳癌的知识，也不是说当我们遇到乳癌的时候我们应该这样去治疗它。她要告诉我们的是，乳癌确实是个可怕的东西，但是当我们遇到它时，身边如果有一群坚强的后盾，理解你、支持你，那么乳癌将不再显得那么恐怖，你将能够换一种心情去面对它。 　　2、《红处方》，吸毒者的人生，人的阴暗面，血淋淋地剖析。让小白兔懂得世上还有大灰狼的存在。 　　3、《花冠病毒》，本书是国内首部心理能量小说，是著名作家、心理学家毕淑敏沉寂五年，继《女心理师》之后第一部长篇小说，探索当代社会心灵危机的应对之策。故事表现人性在面临危难时刻而进发出的悲恼和无奈，在绝境中展示出的强大和坚韧，读起来让人欲罢不能。小说已不再是叙述一场冒险，而是更深入地关注生命、人性、救赎等命题。 　　4、《女心理师（上）》，以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。 　　5、《我很重要》，《我很重要：毕淑敏哲理散文精选》精选毕淑敏的哲理散文。作为一个女人，如果我们拥有天空和海洋，如果我们拥有知识的.事业，如果我们拥有自信和尊严，如果我们拥有亲人对我们和我们对亲人的挚爱，我们的生命就很美满。 　　6、《女心理师（下）》，本作品以女心理师贺顿的成长经历为主线，在她和丈夫、情人与心理权威之间错综复杂的情感关系中，穿插了若干来访者的精彩故事，深入探索了当代人的心理困惑及救赎突围之路。

毕淑敏散文名句是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。---《我很重要》我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。---《心灵七游戏》幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困是相濡以沫的一个糕饼，患难中的心心相映的一个眼神。人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。要么共赴深渊，要么同挽狂澜。---《在雪原与星空之间》如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。不自我贬低，不自怨自艾，走出去，勇敢做自己。---《心灵的力量》做人也是这样，如我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。用返朴归真的方式，重新调动起生命的激情。---《蓝色天堂》旅行是一种学习，它给你用一双婴儿的眼睛去看世界，去看不同的社会，让你变得更宽容，让你理解不同的价值观，让你更好地懂得去爱、去珍惜。旅行让你以另外一种身份开始一种新的生活，进行新的尝试，让你重新发现自己。---《蓝色天堂》当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己未曾真正地活过。---《蝉是被自己的丝裹住的》忧郁是一只近在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密黏黏的鳞片时，我们会泪流满面。---《心灵处方》优等的心，不必华丽，但必须坚固。---《造心》我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母，却不盲从。知道谢天地，却不畏惧。知道谢自己，却不自恋。知道谢朋友，却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。---《我所喜爱的女人》你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。---《在雪原与星空之间》即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。---《爱怕什么》一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。---《孝心无价》人们没有自然界高明。不信，你看：当道路疲倦的时候，就塞车。当办公室疲倦的时候，就推诿和没有效率。当组织者疲倦的时候，就出现混乱和不公。当社会出现疲倦的时候，就冷漠和麻木……一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。---《我所喜欢的女子》睡着你的秘密，醒着你的自由。它的篱笆结实而疏朗，有清风徐徐穿过。---《心灵处方》冰碎了，入了土，化为水，遇到热，变为汽，碰了山，凝为雨，落下来，复为冰雪又冰雪。---《西藏，面冰十年》这个世界上，有很多美丽的人，就像有很多美丽的风景。你看到美丽的风景，会不会很愉快？这是大自然的鬼斧神工，能得亲眼相见，是福气啊。我看到美丽的人，就会由衷地欣赏他们。不要时时用自己来和美人比较，那不但是自卑的发源地，闹得心情沮丧，而且暴殄天物，蹉跎了一段心旷神怡的好时光。所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命，没有人能替代你的感觉，代替你生命的过程。不是只有伟大的人才重要，每一个生命都宝贵而重要。如果每一个人都是不重要的，那么我们整体也就不重要了。如果你从根本上怀疑自己存在的必要，那就真是无可救药了。人生只有一次，如飞而逝，为什么不把它千姿百态地度过？为什么不在最短的时间内，向这个世界发出最嘹亮动人的表达？分享你的才华，表演你的天赋，帮助更多的人们，体验到人生原来可以这样度过，做一个精灵般的模板，让孤独远去。毕淑敏作品好段落摘抄在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。一个严苛的完美主义者会觉得只要有一点不完美，人就是没价值的，就应受到批评或责罚。为了避免这种让人难堪的结果出现，他们不断地鞭策自己，精益求精到了违背常识的地步，过分希望取悦他人，对批评过于敏感。一旦出了一丁点错，情绪就会长久地沉浸在悲伤、焦虑、内疚、害羞、挫败感和忿懑中，难以排解。我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。请记住，现实比任何宽带都宽。疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。疲倦是可以化险为夷的，战术就是宁静致远。我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。自卑出现了并不可怕，只要把自卑摆到桌面上来，找出自卑的原因和表现，从容面对，自卑就成了一只纸老虎，一戳就破了。人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。孝，是稍纵即逝的眷念；孝，是无法重现的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福，你也就能使别人幸福。幸福的人，但愿在自己周围只看到幸福的人。“这句话，是德国的大哲学家费尔巴哈说的。人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下突兀屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。现代生活如此繁杂，人们随时需要对发生在自己身上的事做出决定。一个选择，决定一条道路。一条道路，到达一方土地。一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一个命运。命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。一个自尊的人，一个自信的人，一个有安全感的人，他在人际交往中是自然的，开放的，坦诚的，透明的。素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品——气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。我不赞成为了朋友两肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因为肋骨的后面是心脏，若都插上刀，心就会被洞穿，便丧失了思考的能力。只要肯努力，用心感知这个世界，没有人的生命注定糟糕。一个好的男人和一个好的女人，在共患难的日子里，是一种奇怪的有四只脚和四只手的动物。他们虽然有两颗心，却只有一个念头——风雨同舟地向前。人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？我们并不因为另外一个人的评价变化而随之改变。我还是我，我们的价值来自自我的尊严，别人无法剥夺。我不是因为别人的可爱而存在。毕淑敏散文好句赏析幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。感悟：爱怕沉默。世上最妙不可言的莫过于“爱”，但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言。也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放，需要表达。虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱，但那种境界毕竟很少有人能够到达，更多的时候，我们需要借助语言这项工具。爱就像锄头一样，也会感到寂寞，当人们不去注意它时，早已残破不堪。

1、读毕淑敏的散文，不仅能让人感受到情感的细腻，文辞的华美，更能使人受到深深的启迪。作为一名女性作家，她的笔触不仅仅停留在自然，更多的是停留在生活。于是，在她的笔下，我们看到的是一位用充满睿智的眼光在对生活、对生命进行理性思索的智者。 2、长期以来，我们习惯于说“我不重要”，文章一开始，作者就用一连串的四个排比句，来解释“我不重要”的教育，其实是忽视个体尊严和个体价值、缺乏人文关怀的教育。接着作者从多方面列举了“我很重要”理由：对生命而言，每一个生命来之不易，我们没有权利和资格说不重要；对父母而言，我们是他们慈爱的对象，幸福的中心，我们不敢说不重要；对爱人而言，我们是相濡以沫的同道，我们不忍心说不重要；对子女而言，我们是他们的靠山和慰籍，我们没有胆量说不重要；对朋友而言，相交多年密不可分，我们不好意思说不重要；对事业而言，我们就是创意，就是新设想，我们无法说不重要。

1. 毕淑敏写的一篇文章 《读者》上有 《孝心无价》 作者：毕淑敏 我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。 只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。 2. 毕淑敏写的很经典的文章 毕淑敏散文欣赏：青虫之爱 毕淑敏散文欣赏：旷野与城市 毕淑敏散文欣赏：提醒幸福 毕淑敏散文欣赏：爱怕什么 毕淑敏散文欣赏：附耳细说 毕淑敏散文欣赏：爱的回音壁 毕淑敏散文欣赏：天使和魔鬼的较量 毕淑敏散文欣赏：素面朝天 毕淑敏散文欣赏：紫色人形 毕淑敏散文欣赏：孝心无价 毕淑敏散文欣赏：我很重要 都在这里，去看看吧 3. 关于毕淑敏的一篇文章（急） 《意林》 2006年05期 《人可以最大限度地逼近真实》 毕淑敏 朋友给我讲过这样一个故事。 他祖父小的时候，很聪明，也很有毅力。学业有成，正欲大展鸿图之际，曾祖将他叫了去，拿出一个古匣，对他说，孩子，我有一件心事，终生未了。 因为我得到它们的时候，一生的日子已经过了一半，剩下的时间，不够我把它做完的了。做学问，就要从年轻的时候着手，我要是交给你一件半成品，不如让你从头开始。 原委是这样。早年间，江南有一家富豪，酷爱藏书。 他家有两册古时传下的医书，集无数医家心血之大成，为杏林一绝。富豪视若珍宝，秘不传人，藏在书楼里，难得一见。 后来，富豪出门遇险，一位壮士从强盗手里救了他的性命，富豪感恩不尽，欲以斗载的金银相谢。壮士说，财宝再多，再贵重，也是有价的。 我救了你，你的命无价。富豪说，莫非壮士还要取了我的命去？壮士大笑说，我不是要你的命，是想用你的医书，救普天下人的性命。 富豪想了半天，说，我可以将医书借给你三天，但是三日后的正午，你必得完璧归赵。说罢，命人从嵯峨的木制书楼里，将饱含檀香气味的医书，捧了出来 壮士得了书后，快马加鞭急如星火地赶回家，请来乡下的诸位学子，连夜赶抄医书。 书是孤本，时间又那样紧迫，萤萤灯火下，抄书人目眦尽裂，总算在规定时间之内，依样画葫芦地描了下来。壮士把医书还了富豪，长出一口气，心想从此以后，便可以用这深锁在豪门的医学宝典，造福于天下黎民了 谁知，抄好的医书拿给医家一看，才知竟是不能用的。 医家以人的性命为本，亟须严谨稳当。这种在匆忙之中由外行人抄下的医方，讹脱衍倒之处甚多，且错得离奇，漏得古怪，寻不出规律，谁敢用它在病人身上做试验呢 壮士造福百姓之心不死，赶回富豪家。 想晓以大义，再请富豪将医书出借一回，这一次，请行家高手来抄，定可以精当了。当他的马冷汗涔涔到达目的地时，迎接他的是冲天火光。 富豪家因遭雷击燃起天火，藏书楼内所有的典籍已化为灰烬 从此这两册抄录的医书，就像鸡肋，一代代流传了下来。没有人敢用上面的方剂，也没有人舍得丢弃它。 书的纸张黄脆了，布面断裂了，后人就又精心地誊抄一遍。因为字句的文理不通，每一个抄写的人都依照自己的理解，将它订正改动一番，闹得愈加面目全非，几成天书 曾祖的话说到这里，目光炯炯地看着祖父 祖父说，您手里拿的就是这两册书吗？ 曾祖说，正是。 祖父说，您是要我把它们勘出来 曾祖说，我希望你能穷毕生的精力，让它死而复生。但你只说对了一半，不是它们，是它。 工程浩大，你这一辈子，是无法同时改正两本书的。现在，你就从中挑一本吧。 留下的那本，只有留待我们的后代子孙，再来辨析正误了。 祖父看着两本一模一样的宝蓝色布面古籍，费了斟酌。 就像在两个陌生的美女之中，挑选自己终身的伴侣，一时不知所措。 随意吧。 它们难度相同，济世救人的功用也是一样的。曾祖父催促。 祖父随手点了上面的那一部书。他知道从这一刻，这一个动作，就把自己的一生，同一方未知的领域，同一个事业，同一种缘分，紧紧地粘在一起。 好吧。曾祖把祖父选定的甲册交到他手里，把乙册收了起来，不让祖父再翻。 怕祖父三心二意，最终一事无成 祖父没有辜负曾祖的期望，皓首穷经，用了整整半个世纪的时间，将甲书所有的错漏之处更正一新。册页上临摹不清的药材图谱，他亲自到深山老林一一核查。 无法判定成分正误的方剂，他采集百草熬药炼成汤，以身试药，几次昏厥在地。为了一句不知出处的引言，他查阅无数典籍……那册医书就像是一盘古老石磨的轴心，天文地理古今中外，凡是书中涉及的知识，祖父都用全部心血一一验证，直至确凿无疑。 祖父的一生围绕着这册古医书旋转，从翩翩少年一直变作鬓发如雪 按说祖父读了这许多医书，该能成为一代良医。但是，不。 祖父的博学只为那一册医书服务，凡是验证正确的方剂，祖父就不再对它们有丝毫留恋，弃而转向新的领域探索。他只对未知事物和纠正谬误有兴趣，一生穷困艰窘，竟不曾用他验证过的神方，医治过病人，获得过收益 到了祖父垂垂老矣的时候，他终于将那册古书中的几百处谬误，全部订正完了。 祖父把眼睛从书上移开，目光苍茫，好像第一次发现自己已走到生命的尽头 人们欢呼雀跃，毕竟从此这本伟大的济世良方，可以造福无数百姓了 但敬佩之情只持续了极短的一段时间。远方出土了一座古墓，里面埋藏了许多保存完好的古简，其中正有甲书的原件。 人们迫不及待地将祖父校勘过的甲书和原件相比较，结果是那样令人震惊 祖父校勘过的甲书，同古简完全吻合 也就是说，祖父凭借自己惊人的智慧和毅力，以广博的学识和缜密的思维，加之异乎寻常的直觉，像盲人摸象一般地黑暗中摸索，将甲书在漫长流传过程中产生的所有错误，全改正过来了 祖父用毕生的精力，创造了一项奇迹 但这个奇迹，又在瞬忽之间，烟消灰灭，毫无价值。古书已经出土，正本清源，祖父的一切努力，都化为劳而无功的泡沫。 人们只记得古书，没有人再忆起祖父和他苦苦寻觅的一生 讲到这里，朋友久久地沉默着 古墓里出土了乙医书的真书吗？我。 4. 【关于毕淑敏的文章《我的五样》仿写学了课文《我的五样》,语文老 我的版本（只是梗概，理由你可以补充 顺序你也可以颠倒）1电脑 先划去这个，没有电脑我也可以去图书馆，可以写字，可以用其他东西去代替它.2音乐 再划去这个，没有音乐我也可以自己唱歌，可以听大自然的声音.3朋友 没有朋友的话，那我就自己一个人，好好努力4父母 虽然有点不孝，但是父母可能总有一天会离开我的，但我会学着自己好好活，带着他们对我的期望.5书籍 我不能放弃书籍，因为它可以带给我很多东西，教我知识，教我做人，充实并且丰富我的心灵.网上找到的两个初中版本：例1世间重要的东西确实很多，可我选的是：足球、奶奶、健康、祖国、思想.选择的标准是我认为他们和我关系最密切或对一个活着的人来说是最重要的东西.我没有父母，是奶奶把我养大，奶奶对我来说，至关重要（非常激动）；我曾因车祸瘫在床上两年，对没有健康的日子深恶痛绝，我不愿意再回到没有健康的日子；足球，是人生搏击的象征，我非常迷恋它；人活着，如果没有祖国，就如天空的浮尘，没有根基；若没有思想，也就失去了存在的价值. 例二： 我选的五样是：良心、动画片、粮食、朋友、钱.当必须失去一项时，我先划去了“动画片”，毕竟它只是我的一种爱好，没有它，生活枯燥一些，但无关大局；第二次，我划去了“粮食”，只要有钱，没粮食我可以买肉买蛋，去饭店吃，也饿不着；第三项我有点为难，“良心”、“钱”、“朋友”都重要，去掉“钱”吧，我有点唯心主义，去掉“朋友”吧，活着没意思，去掉“良心”吧，那不成了大坏蛋？最后我一咬牙，去了“朋友”，没有朋友，我可以看电视嘛.最后一次，我当然去掉“钱”而保留“良心”，因为我宁可做一个高尚的穷光蛋，也不做一个为富不仁的有钱人.。 5. 毕淑敏那篇文章写的最好 .毕淑敏新作：鲜花手术 [毕淑敏] 2.毕淑敏：女心理师（下部） [毕淑敏] 3.女心理师：毕淑敏为你心理励志 [毕淑敏] 4.女心理师（下） [毕淑敏] 5.女心理师 [毕淑敏] 6.今世的五百次回眸 [毕淑敏] 7.毕淑敏雕刻凄美恋曲：鲜花手术（选载） [毕淑敏] 8.女心理师（下）：心灵忏悔 [毕淑敏] 9.心灵忏悔：女心理师（上） [毕淑敏] 10.毕淑敏情感散文： 今世的五百次回眸 [毕淑敏] 11.毕淑敏人生感悟：走进心灵世界 [毕淑敏] 12.毕淑敏人生感悟：有爱的日子 [毕淑敏] 13.我很重要 [毕淑敏] 14.红处方 [毕淑敏] 15.拯救 *** [毕淑敏] 16.血玲珑 [毕淑敏] 17.女心理师（下）（精编） [毕淑敏] 18.女心理师（上） [毕淑敏] 19.女工 [毕淑敏] 20.补天石 [毕淑敏] 21.昆仑殇 [毕淑敏] 22.为了母亲的微笑 [贾平凹、毕淑敏、肖复兴、尹世霖等] 6. 求一篇毕淑敏的文章600字左右 佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。 顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别想到我今世从医，和无数病患咫尺对视。 若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于是这一部分只有作罢，认了就是。 但尚余一部分，却留了可以掌握的机缘。一些愿望，如果今生屡屡瞩目，就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，待到日后便可再接再厉地追索和厮守。 今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。 一个 *** 的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，离平原更远，它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。 它有诞生也有消亡，它将被飓风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化做肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温习伟大。我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。 真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在它头顶歇息片刻，给你一窥真颜的恩赐。如同一只鸟在树梢啼叫，它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，让我们永保谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。 今生，我将用余生一千次不倦地凝望绿色。我少年戍边，有10年的时间面对的是皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。 若是因为这份不属于我选择的怠慢，罚我下辈子少见绿色，岂不冤枉死了？记得在千百个与绿色隔绝的日子之后，我下了喀喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然，震惊中紧闭了双眼，如同看到密集的闪电。眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。 就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴旺。 常常听到说地球上的绿地到了**年就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人类的常盛不衰，我以目光持久地祷告。 今生，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还将成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。 尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹。我做过一次人类了，我知道了怎样才能更好地做人，做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。 卷子才答了一半，抢卷的 *** 就响了，岂不遗憾？ 把自己喜欢的事一一想来，我还要看海看花，看健美的运动员，看睿智的科学家，看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余生，也不用干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。 这样一路地看下去，来世的愿望不知能否得逞，今生的时光可就白白荒废了。于是决定，从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。 不为虚缈的擦肩而过，而把余生定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历和瞻仰山的英拔和广博，期望自己也变得如许坚强。 喜欢绿色和生命，喜爱人的丰饶和宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。 < >（毕淑敏） 我正在家包馄饨，有人敲门。 馄饨趴在盖帘上，遗失的草帽一般可爱。 是儿子也也回来了。 他有门钥匙，但如果知道我在家，总爱敲门，等我去开。小小年纪 就愿意享受家中有人开门的温暖。 他今年13岁，在一所重点中学读初一。很乖。 为了这乖，我今天特意抽出时间，给他 包馄饨。 打开走廊门，我看到一张肿胀、淤血、肮脏的脸。 只有从紫色眼眶包绕的澄清双眸，才 能认出依然是也也。 “和人打架了？骑车掉沟里了？撞墙上了？”我忙不迭地问，一百种可怕的理由在头脑 中冒泡。 “我被人……打了……”也也的眼泪像透明的小棍，直直地戳下去。 “被什么人？因为什么？”我急切地晃他的肩，像晃一扇单薄的柴门。 也也能提供的线索极为简单。早上，他和维娅一同上学。 维娅妞是我们同楼的一个女 孩，与也也同校，他们每天都一起走。到丁字路口，突然从路旁窜出两个高大的男孩，一个 脸上有疤的一把拽住了也也的车，彬彬有理地问：“你就是也也？”待得到确切答复后，疤 孩子脸上的疤突然扭动起来：“半个月了，我们等的就是你！你做的坏事也太多了，看 拳！” “然后呢？”我看着也也因为肿胀而变形的脸，仿佛面对一个陌生的孩子，心像湿毛巾 一样被拧紧，只不过淌下的不是水而是血。 “后来我想是上学还是回家。想起您说过，课是一天也不能缺的，就上学去了。” “到了学校，校医说没有什么药可治，只有等皮下面的血慢慢吸收。妈妈，您不要难 过，当时疼，现在已经不疼了。 真的，一点都不疼。”他摇了摇小手，而不是摇头。 我这才 看见他肮脏的小手上，有一块偌大的青紫。男孩子没有镜子，不知道脸比手的伤要严重得 多。 我真想发出一声母狼似的哀嚎。该死的疤孩子！ “打你的时候，维娅在干什么？”我要把事情弄得水落石出。 “她在拉打我的另一个男孩。” “你真的不认识疤孩子们？你有没有得罪。 7. 阅读题《被老师读作文的时候》毕淑敏 “被老师读作文的时候”阅读答案：9.她的心里又有高兴自豪也有烦恼和顾虑，就像“怪味豆”.为了改变自己的处境，她故意把作文写得平庸粗劣，当老师鼓励的时候，又建议老师不要念范文作者姓名.10.“精神的炼狱”指即对自己作文的优异感到高兴，也担心因此被同学们疏远孤立.11.“我想……您念我的作文的时候……是不是可以……不念我的名字……”一方面表明说话语气的断断续续，“我”内心的犹豫和忐忑；另一方面又怕老师会生气，识破自己的“鬼主意”追问下去，进而会训斥同学弄巧成拙使自己更加孤立.这四个省略号就表现出了“我”当时复杂的内心世界.12.记得上初三的上学期在父母的督促下我倍加努力，成绩取得很大进步，一下考了全班第一，结果老师在全班同学的面表扬了我，于是不知怎么了同学们都开始疏远我.不过我并不把它当回事，继续保持自己踏实的的态度，主动和同学们交往，对同学学习上的问题热心讲解毫无保留，以真心博得同学们的认可，渐渐隔阂就消除了.附加题：从哪里可以看出“我”“少年人的机智”和“早熟的狡猾”？答：从文章中“我”想方设法想要让同学们不敌视“我”，又让王老师满意的过程中可以看出“我”“少年人的机智”和“早熟的狡猾”.因为“我”小小年纪就能够想到许多关于人际关系方面的问题，这是一次很好的经历，是在课堂上学不到的.。

　　作者毕淑敏的文字神闲气定，字里行间流露的是她的冷静与善意。下面是我给大家带来的毕淑敏经典抒情散文，供大家欣赏。 　　 毕淑敏经典抒情散文：孝心无价 　　我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。 　　我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。 　　可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 　　父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。 　　有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 　　“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 　　赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。 　　只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。 　　 毕淑敏经典抒情散文：素面朝天 　　素面朝天。我在白纸上郑重写下这个题目。夫走过来说，你是要将一碗白皮面，对着天空吗？ 　　我说有一位虢国夫人，就是杨贵妃的姐姐，她自恃美丽，见了唐明皇也不化妆，所以叫……夫笑了，说，我知道。可是你并不美丽。 　　是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。 　　看着我们周围。每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？ 　　见一位化过妆的女友洗面，红的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水冲刷过水土流失的山峦。那个真实的她，像在蛋壳里窒息得过久的(又鸟)雏，渐渐苏醒过来。我觉得这个眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被颜色包皮裹的那个形象，是一个虚伪的陌生人。 　　脸，是我们与生俱来的证件。我的父母凭着它辨认出一脉血缘的延续;我的丈夫，凭着它在茫茫人海中将我找寻;我的儿子，凭着它第一次铭记住了自己的母亲……每张脸，都是一本生命的图谱。连脸都不愿公开的人，便像捏着一份涂改过的证件，有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背着化过妆的脸走路的女人，便多了劳累，多了忧虑。 　　化妆可以使人年轻，无数广告喋喋不休地告诫我们。我认识的一位女郎，盛妆出行，艳丽得如同一组霓虹灯。一次半夜里我为她传一个电话，门开的一瞬间，我惊愕不止。惨亮的灯光下，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。“我不能不化妆。”她后来告诉我。“化妆如同吸烟，是有瘾的，我已经没有勇气面对不化妆的我。化妆最先是为了欺人，之后就成了自欺。我真羡慕你啊！”从此我对她充满同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一幅渐渐逼近的白帆。为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢实在是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿。 　　常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。请看我的眼睛！浓墨勾勒的眼线在说。但栅栏似的假睫毛圈住的眼波，却暗淡犹疑。请注意我的口唇！樱桃红的唇膏在呼吁。但轮廓鲜明的唇内吐出的话语，却肤浅苍白……化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。 　　磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 　　不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。 　　我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。 　　候若不是为了工作，假若不是出于礼仪，我这一生，将永不化妆。

毕淑敏散文欣赏：青虫之爱　　毕淑敏散文欣赏：旷野与城市　　毕淑敏散文欣赏：提醒幸福　　毕淑敏散文欣赏：爱怕什么　　毕淑敏散文欣赏：附耳细说　　毕淑敏散文欣赏：爱的回音壁　　毕淑敏散文欣赏：天使和魔鬼的较量　　毕淑敏散文欣赏：素面朝天　　毕淑敏散文欣赏：紫色人形　　毕淑敏散文欣赏：孝心无价　　毕淑敏散文欣赏：我很重要　http://tui.qihoo.com/24075651/article_1885103.html都在这里，去看看吧

毕老师的散文，运用平实的语言，却能够将文章描写的生动传神，她善于为后文埋伏笔，甚至在描写自己病情的时候，都能够很风趣的表现出来。我很佩服毕老师！

毕淑敏散文读书笔记 　　细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你真的会写读书笔记吗？下面是我帮大家整理的毕淑敏散文读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 毕淑敏散文读书笔记1 　　打开《毕淑敏散文集》，习惯性的随便翻了几下，不免觉得欢喜，毕竟是散文，不长，正适合我。因为我看一些文学作品的时候，喜欢短小精悍，也许与本人性格有关：不把简单的复杂化，更要把复杂的搞简单。譬如一些所谓的名著大作，其内容多多，五花八门。最终尾处让人一猜便透，其旨只一，何必长篇大论。说是别人舞文弄墨吧，又让人觉得自己有嫉贤妒能之意图，话又说来，名人们不都是这样成为名人的吗?此时，顿觉自己妒贤之嫌更为凸显。说句题外话，我最佩服的名人有两种：科学家、体育竞技者。 　　《毕》的首篇《有爱的日子》我读了两遍，现在的孩子确实如此。很多少爷、小姐身在乐中不知乐，还说父母太狠了(当然是个别，却在蔓延中)，咎其原因，毕淑敏作了分析，无论是心理学、教育学、A学、B学、现有事例、自己亲历道出了爱在孩子心里的暗淡。又读了几篇，写下了稍稍感触： 　　 一、爱如空气，亦然无色无味，却能让人觉触。 　　夏天，有风的饿时候，我们更觉一阵凉爽，那时由于空气流动;冬日，有风的时候，我们便觉十分凛冽，那也是由于空气的流动。大都不喜欢夏日无风，冬日风起，不怕，现在有了新产品——空调，夏天，依然凉风阵阵，冬日却也暖意融融，不过又有了新产品——空调综合症 。 　　说来道去，还是大自然的空气好，顺其自然，热了我会扇扇;冷了我会加衣，平平常常。夏日有风不是一种更高更自然的享受吗?冬日有风，长发披在五彩的冬服上飘悠，不是一种异样、更独特的美吗? 　　爱如空气，仍无色无味，何必去刻意改变它、何不感受那份自然呢? 　　 二、爱如空气，也许本有色、本有味，只是感触不到。 　　我们说空气无色无味，我说它有色有味，我叫它空气色，空气味。为何呢?既然无色，为何它能遮挡我的视线?味有酸、甜、苦、辣、咸，空气呢，只是我们嗅不到而已，究其根源，为何嗅不到，原因很简单，人打一出生接触最多的就是空气，可以说是无时不刻，有味也会变无味(正如在厕所里呆上半年)，已全麻木。众所周知，空气中的氧气与二氧化碳含量较多，对于人类来说是最重要的，若从两个中间选一个更重要的要数氧气了，爱就是这样，为了获得更多的氧气，忽略了二氧化碳。众人皆知，无二氧化碳何来之氧气，也许同等重要，正如人生中的成功与失败、苦与甜…… 　　爱如空气，本有色，本有味，为何不好好感触呢? 　　空气无时不刻在我们身边，正如爱! 毕淑敏散文读书笔记2 　　毕淑敏老师的这篇散文《我很重要》写的真的很好，每次看，每次都有深深的触动。我把感想写下来，当做和你的交流吧。 　　当我们总在看贬自己，认为自己毫不重要的时候，毕淑敏老师发出这样的呼声：“我很重要!”中国人太谦虚，从小到大都受着传统思想的训导——“我不重要”。重要不等同于伟大，不等同于无人替代，也学我们还不具有称自己很伟大的资格，但我们完全可以大声地，自信地说：“我很重要!”因为这是对自己生命的尊重，是对生我养我的父母的尊重，是对下一代的`负责，是对朋友的关怀，是对自己工作的肯定，是对世间万物的珍惜，是对身边所有人的一种鼓励! 　　倘若不曾读毕淑敏老师的文章，不曾看到这篇《我很重要》，我也许一直都不曾想过，我们，每一个单独的我们，是世间万物星辰日月草木山川凝聚的精华，我们是亿万粒米面、亿万滴甘霖养出的万物之灵，我们没有理由不对自己说“我很重要”! 　　我们是父母的结晶，是精子与卵子的结合，我们的诞生石一个生命的开始，是父母的寄托，我们能对自己掉以轻心吗?如果不是父亲和母亲，如果不是那个时间他们相爱，如果他们的快乐被一声噪杂打破，那么，也许我们就不会出现了。父母赐予我们生的希望，我们能说自己不重要吗?我们是独一无二的存在，是无法复制的孤本，我们，不重要吗? 　　我们的孩子，我们的下一代，他们需要我们的呵护，他们需要我们的教诲，他们需要我们的爱。对于他们而言，我们是谁也不可替代的。我们的肩膀上承着老一辈的希冀，手心负着少一辈的责任。我们，真的很重要。 　　还有我们的朋友，我们的知己，多年相识，多年相知，一个眼神，一个手势，一切便了然于心。荣辱祸福我们一起担当;快乐痛苦，我们一起分享。如此真挚，如此信赖，少了谁都像丢了一件珍藏百年的古董，令人心痛，为之惋惜。我们真的是举足轻重。 　　诚如上面所说，毕淑敏老师从人的生命、父母之爱、孩子之爱、朋友之亲等等的角度分别告诉我们一个恒久不变，也是我们最容易忽略的道理，那就是“我很重要”! 　　毕淑敏老师的文章，读来总是流畅自然，于朴实中告诉我们一种道理，给我们一种安慰，让人满心欢愉。就如毕淑敏老师在《我很重要》一文的末尾说的那样，“让我们昂起头来，对着我们这个美丽星球上的无数的生灵，响亮地宣布——我很重要!” 　　上面就是我的一些感悟。希望于你有帮助。 毕淑敏散文读书笔记3 　　“爱别人，也被别人爱;这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。”这是法国人彭沙尔对爱这个猜不出、摸不透的字的理解，而毕淑敏也自她的散文静静地诉说着她心中对爱的理解。 　　毕淑敏的散文短小却又使人觉得鲜美，她的散文就好比一场爱的盛宴仔细品读她的散文，时而波涛汹涌，震撼心灵;时而溪流娟娟，滋润心田。静静回味她的散文，新鲜却富有高深的哲理性，她将一个女人细腻的情感描写的淋漓尽致，且不夹带小女人的惺惺作态，显得大气非凡。 　　毕淑敏她是一名医生，通常医生都被我理解为淡漠的，原以为她的散文也应该是冰冷的。读过后，我才知道我的一切原以为都被我自己给否定了，所有的自认为都是错误的。在翻过一页一页纸张的瞬间，会感应到她笔下字里行间渗透出的暖暖温馨，她是一个内心丰富且又柔软的作家。读她的散文，会让人有一种很清新的感觉，那是一种很好的感觉，像是一棵植物刚长出嫩芽的感觉，很柔软。她的散文题目是简简单单的，文字是简简短短的，但正是这简单、简短，将原本简单却又不简单的爱描述的无与伦比，这是一种无可比拟的风景，是生命的核心，同时也是生命存在的意义。 　　在毕淑敏的笔下，爱仿佛是大海，是经由千百条小河流水汇合而成的，包括了家庭之爱、恋人之爱、对生命的爱、对幼小儿童的爱由小变大，由少变多。虽然爱的内容不同，表达方式不同，却殊途同归，凝结成天界没有而人间特有的最美好的结晶，闪耀着无与伦比的光芒 　　在这个物欲飞速膨胀却缺乏爱的时代，在森林、草原被高楼大厦取而代之的空间，爱可以说是世界级的保护资产，可又有多少人意识到呢?包括我的爸爸妈妈吗?很显然那是不可能的。只有她，只有毕淑敏这个从医的女人，她用爱装饰自己，用爱教育后人，让排山倒海的爱使生活更具激情，让生活更加的浪漫。 　　爱别人，也别人爱;这就是一切，这就是宇宙的法则。我们不仅要爱自己，更要爱别人，或许还可以爱别人的别人。为了爱，我们才存在。有爱慰籍的人，是无惧与任何事物、任何人的。爱就像是一条娟娟的细流，滋滋地流淌在我们的心头;爱也像是一朵静待盛开的花骨朵儿，静静地等待有心人来将它滋润 ;

毕淑敏 爱怕什么 读后感我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评介她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。” 从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。《爱怕什么》的的确确告诉我们，教师就应该永久真切的爱自己的学生，因为只有“爱”才会使我们的事业得以成功。我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛—— “爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。”“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里，能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。”让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”，面对鲜活充满童贞的孩子们让我们释怀人本的真“爱”。只有这样我们才能看见“爱”的种子成长的姹紫嫣红。

.毕淑敏新作：鲜花手术 [毕淑敏] 2.毕淑敏：女心理师(下部) [毕淑敏] 3.女心理师：毕淑敏为你心理励志 [毕淑敏] 4.女心理师（下） [毕淑敏] 5.女心理师 [毕淑敏] 6.今世的五百次回眸 [毕淑敏] 7.毕淑敏雕刻凄美恋曲：鲜花手术（选载） [毕淑敏] 8.女心理师（下）：心灵忏悔 [毕淑敏] 9.心灵忏悔：女心理师（上） [毕淑敏] 10.毕淑敏情感散文: 今世的五百次回眸 [毕淑敏] 11.毕淑敏人生感悟：走进心灵世界 [毕淑敏] 12.毕淑敏人生感悟：有爱的日子 [毕淑敏] 13.我很重要 [毕淑敏] 14.红处方 [毕淑敏] 15.拯救乳房 [毕淑敏] 16.血玲珑 [毕淑敏] 17.女心理师(下)（精编） [毕淑敏] 18.女心理师(上) [毕淑敏] 19.女工 [毕淑敏] 20.补天石 [毕淑敏] 21.昆仑殇 [毕淑敏] 22.为了母亲的微笑 [贾平凹、毕淑敏、肖复兴、尹世霖等]

易书敏是我国当代的著名作家，他写过提醒，幸福等很多的散文都特别的好，孝心无价是毕淑敏写过的一篇散文，你可以在网上搜索到他的全文。

。打的繁重劳动的儿童，它使手腕疼痛，肩酸，仿佛手无寸铁千煤球到五楼。因此，人们发明了跳动工具：直尺，鞋底，鸡毛掸子...... - 毕淑敏，“孩子，我为什么打你” 2：在这个世界上，我不得不承认，我只打了人。不是偶然的，但往往是轻描淡写，但令人难忘的。这个人就是你了。 - 毕淑敏，“孩子，我为什么打你”我几乎没有犹豫，认为：每打你一次，我感到痛苦而不是更遥远的和长期的。因为，它是重要的不是身体累，但累的心...... - 毕淑敏，“我的孩子，我为什么打你” 4，我们已经习惯了在提醒生活。可见畏惧和害怕的无形总是像乌鸦盘旋。 - 毕淑敏的“提醒幸福” 5。幸福是一种心脏扑。耳朵会听的音乐，它需要不断的培训。 - 毕淑敏的“提醒幸福” 6。幸福不同步的威望和财富的婚姻状况，这只是你的心的感觉。 - 毕淑敏的“提醒幸福” 7。现在，每分钟它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝痕迹的败类。 - 毕淑敏的“提醒幸福”我感到非常高兴。因为我曾经生活过。 - 毕淑敏的“提醒幸福” 9。对我来说是非常重要的。我们每个人都应该有勇气这样说。我们的立场是很不起眼的，我们的身份可能是小的，但是这并不意味着我们并不重要。别名重要的是伟大的，它是企业的灵魂生活的承诺。 - 毕淑敏，“我 10。” “孝”是稍纵即逝的眷恋幸福，“孝”是无法重现。“孝”是一失足成千古恨过去，“孝”是链中的生活和生命的交界处，一旦坏了，从来没有连接。 BR /> 11 - 毕淑敏“孝心无价的。不幸的是，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世界将永远无法报答的恩情，忘了生命本身的承受一击的脆弱。 - 毕淑敏“孝心无价” 12有一些事情，当我们年轻的时候，你可以不知道如何。当我们懂得的时候，已不再年轻。在这个世界上有些东西可以弥补，有些东西是永远无法弥补。 - 毕淑敏“孝心无价” 13希望这个世界的最后切，一个老人死的时候，他绝望的心在寂寞的旅途生活不敬。 - 毕淑敏“孝心无价” 14生物规律，当一种物质太厚，迅速慢瘫痪的感觉。 - 毕淑敏，爱的回音壁 15名儿童在他人的需要，并感受到了年轻的生命的意义。成人的目光，并强调该值，来实现的热爱，并尝试给一个礼物，他们知道如何接受。 “爱是一个侧的广阔和顺畅 - 毕淑敏，”爱的回音壁回音壁，小爱反复回荡，反射到一个巨大的轰鸣声。 - 毕淑敏，“回音壁”爱与被爱爱铁杵成针娴熟，如散步，要反复练习会自豪地飞行。 - 毕淑敏，爱的回音壁“

日越等越好，再表达一个内容的。这里面是代表个什么生肖的？

《爱怕什么》表达了对爱的思考。作者认为，爱是要适当地表达，爱会因为时空的变化而受到影响，但是真爱则不会，经得起考验。作者更赞赏无怨无悔的爱，当然也有前提，那就是要有判断力，爱不应该是盲目的。作者祈求的爱是“能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀”的爱。全文警句迭出，富于情感。有较强的感染力。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。或许是作家在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。 “爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。” 从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”，从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀！保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。 由此，我体味到，我们应该如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”， 让我们尽情的赋予学生们更多的“爱”，面对鲜活充满童贞的孩子们让我们释怀人本的真“爱”。只有这样我们才能看见“爱”的种子成长的姹紫嫣红。

1.毕淑敏散文集好词好句 1.打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 2.我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。 ——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 3.我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累…… ——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 4.我们已经习惯了在提醒中过日子。看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。——毕淑敏，《提醒幸福》 5.幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 ——毕淑敏，《提醒幸福》 6.幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。——毕淑敏，《提醒幸福》 7.现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。——毕淑敏，《提醒幸福》 8.我很幸福。因为我曾经生活过。 ——毕淑敏，《提醒幸福》 9.是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》 10.“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。——毕淑敏，《孝心无价》 11.可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。——毕淑敏，《孝心无价》 12.有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。——毕淑敏，《孝心无价》 13.在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。——毕淑敏，《孝心无价》 14.生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。——毕淑敏，《爱的回音壁》 15.孩子在被他人需要时，感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的现时，他们懂得了什么是接受。——毕淑敏，《爱的回音壁》 16.爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。——毕淑敏，《爱的回音壁》 17.爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。——毕淑敏，《爱的回音壁》 2.毕淑敏散文集好句+赏析 散文语段精选摘录 1.幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。 幸福是个哑巴。 感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。 跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。 2.在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。 3.世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。 感悟：在物质生活日益充实的社会，人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然，这不但不利于公民道德素质的提高，而且还会造成人与人之间的沟通障碍，毒害社会风气，不符合构建和谐社会的要求。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 道德才是人永恒的、真正的财富，因此，君子不会因为贫穷而担忧，而无道德才是真正值得担忧的。 4.人生总是有灾难。 其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。 像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。 机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。 幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。 但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。 感悟：幸福就在我们身边。 人想了一辈子，念了一辈子，悲了一辈子，怨了一辈子，而生命早已在拥有和失去之间，不经意地流干了。回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论快乐还是忧伤，无论痛苦还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。 《提醒幸福》 5.一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。 《教养的证据》 6.一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。 世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。爱怕沉默。 太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。 感悟：爱怕沉默。世上最妙不可言的莫过于“爱”，但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言。 也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放，需要表达。虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱，但那种境界毕竟很少有人能够到达，更多的时候，我们需要借助语言这项工具。 爱就像锄头一样，也会感到寂寞，当人们不去注意它时，早已残破不堪。 《爱怕什么》 7.磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。 书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。 书不是万能的，却会使女人千变万化。 感悟：读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。读书，爱书，思书，悟书，坚持“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之”。 《我所喜欢的女子》 8.孝，是稍纵即逝的眷念。孝，是无法重现的幸福。 孝，是一失足成千古恨的往事。 孝，是生命与生命交接处的链条.一旦断裂，永无连接。 我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 感悟：父母对子女经常说：“平安是福。”就是这句简单的话，他们还求什么呢？什么也没有！这种思想包含了什么？是关爱，是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心，是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿。 谁言寸草心，报得三春晖！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母不求别的，只要我们多在细微处关心，体贴他们，他们就会很欣慰。 我们都能做到的！ 《孝心无价》 9.是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。 我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。 感悟：每个人都是这个世界上独一无二的存在，没有谁比谁更幸运，也没有谁比谁更尊贵。正确地认识自己，不过高地评价他人而过低地估量自己。 学会。 3.求毕淑敏的我很重要中的5句美句摘抄赏析.我的意思是先摘抄一个句 1、对于我们的父母，我们永远是不可复制的孤本.无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个.运用比喻的修辞手法，“孤本”突出了每个子女对父母的重要性.2、面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗？运用反问的修辞手法.鲜明地表达了子女对父母的重要性.3"俯对我们的孩童，我们是至高至尊的唯一.我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋.运用比喻、夸张的修辞手法.突出了父母对子女的重要性.4、相交多年的密友，就如沙漠中的古陶，破碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品，面对这样的友情，我们还好意思说自己不重要吗？u200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200du200d运用比喻的修辞手法.说明了朋友的重要性.5、是的，我很重要.我们每个人都要有勇气对自己这样说，我们的地位可能很低微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要.运用了对比的修辞手法.说明地位、身份不影响我们的重要性.。 4.毕淑敏散文好词佳句 爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天份，爱都会赠予你。 爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动。 真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。 爱像仙人掌类的花朵，怕转瞬即逝。爱可以不朝朝暮暮，爱可以不卿卿我我，但爱要铁杵磨成针，恒远久长。 爱可以披头散发，爱可以荆钗布裙，爱可以粗茶淡饭，爱可以餐风宿露。只要一腔真情，爱就有了依傍。 爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那个独特的穹隆中，有着亿万颗爱的星斗，闪烁光芒。一粒小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。 魔鬼有张床。它守候在路边，把每一个过路的人，揪到它的魔床上。魔床的尺十刘现成的，战船人的身体比魔床长，它就把人的头或脚锯下来。……只是极少的人天生符合魔床的尺寸，不长不短地躺在魔床上，其余的人总是被魔鬼折磨，身心俱残。 灾难会带给我们巨大的痛苦。亲人丧失、房屋倒塌、财产毁坏、学业中断、断臂失明、竣痪失语、孤苦无依、诬陷迫害……这些词令人窒息，我都不忍心写下去了。但深深知道，以上远远不是灾难的全部，在人生过程中，还有大大小小许许多多匪夷所思的艰涩，会不期而遇。 我原以为死亡的准备，主要是思想和意志方面，不怕死，是一个充满思辩的哲学范畴。现在才醒悟，涉及死亡的物质和事务，也相当繁杂。或者说，只有更明智巧妙的摆下尘世间最后的棋子，才能更有质量地获得完整的人生尊严。 忧郁这种负面情感的源头，是个体对于失落的反应。由于丧失，所以我们忧郁。由于无法失而复得，所以我们忧郁。由于从此成为永诀，所以我们忧郁。由于生命的一去不返，所以我们忧郁。 5.毕淑敏散文集好句+赏析 散文语段精选摘录 1.幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。 幸福是个哑巴。 感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。 跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。 2.在理想主义普遍遭受嘲笑的年代，一个人仍然坚持理想主义者，必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。 3.世上最可怕的就是人们与道德产生了距离，而让缺德成为一种习惯。 感悟：在物质生活日益充实的社会，人性的冷漠和自私更使缺德成为理所当然，这不但不利于公民道德素质的提高，而且还会造成人与人之间的沟通障碍，毒害社会风气，不符合构建和谐社会的要求。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 道德才是人永恒的、真正的财富，因此，君子不会因为贫穷而担忧，而无道德才是真正值得担忧的。 4.人生总是有灾难。 其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？ 幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。 像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。 幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。 机遇、友情、成功、团圆…… 它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。 幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。 但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。 幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。 感悟：幸福就在我们身边。 人想了一辈子，念了一辈子，悲了一辈子，怨了一辈子，而生命早已在拥有和失去之间，不经意地流干了。回忆过去的感动，珍惜现在的拥有，那些记忆，无论快乐还是忧伤，无论痛苦还是烦恼，点点滴滴，其实就是幸福。 《提醒幸福》 5.一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。 《教养的证据》 6.一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。 世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。爱怕沉默。 太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。 感悟：爱怕沉默。世上最妙不可言的莫过于“爱”，但是现在才发现爱也会生锈，而除锈剂则是一些关心的语言。 也就是藏在心底的爱在恰当的时候需要释放，需要表达。虽然我们都喜欢心与心能够体会的爱，但那种境界毕竟很少有人能够到达，更多的时候，我们需要借助语言这项工具。 爱就像锄头一样，也会感到寂寞，当人们不去注意它时，早已残破不堪。 《爱怕什么》 7.磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。 书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。 书不是万能的，却会使女人千变万化。 感悟：读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大的享受时刻。读书，爱书，思书，悟书，坚持“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之”。 《我所喜欢的女子》 8.孝，是稍纵即逝的眷念。孝，是无法重现的幸福。 孝，是一失足成千古恨的往事。 孝，是生命与生命交接处的链条.一旦断裂，永无连接。 我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 感悟：父母对子女经常说：“平安是福。”就是这句简单的话，他们还求什么呢？什么也没有！这种思想包含了什么？是关爱，是他们不能更多的如我们儿时揽了我们一样的放心，是他们经历了更多的无助以后的美好祝愿。 谁言寸草心，报得三春晖！树欲静而风不止，子欲养而亲不待。父母不求别的，只要我们多在细微处关心，体贴他们，他们就会很欣慰。 我们都能做到的！ 《孝心无价》 9.是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。 我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。 感悟：每个人都是这个世界上独一无二的存在，没有谁比谁更幸运，也没有谁比谁更尊贵。正确地认识自己，不过高地评价他人。 6.毕淑敏散文集好词好句 2.我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。 不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。 ——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》3.我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。因为，重要的不是身累，而是心累…… ——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》4.我们已经习惯了在提醒中过日子。 看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。——毕淑敏，《提醒幸福》5.幸福是一种心灵的振颤。 它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。 ——毕淑敏，《提醒幸福》6.幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 ——毕淑敏，《提醒幸福》7.现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。——毕淑敏，《提醒幸福》8.我很幸福。 因为我曾经生活过。 ——毕淑敏，《提醒幸福》9.是的，我很重要。 我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》10.“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。 “孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。——毕淑敏，《孝心无价》11.可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 ——毕淑敏，《孝心无价》。 7.毕淑敏文章中的好词好句 1、人生总是有灾难。 其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。 请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？2、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。 ——毕淑敏，《教养的证据》3、幸福是个哑巴。4、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。 当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 5、爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。 其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。——毕淑敏，《爱怕什么》6、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。 7、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。 书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。 书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》8、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。 9、我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由！10、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子，我为什么打你》 11、淑女必书女。 12、孝，是稍纵即逝的眷念。孝，是无法重现的幸福。 孝，是一失足成千古恨的往事。孝，是生命与生命交接处的链条一旦断裂，永无连接。 13、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。 ——毕淑敏，《心灵七游戏》 14、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。 15、是的，我很重要。 我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。 重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》 16、有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。 而我是一个"芒果人"。——毕淑敏，《芒果女人》 17、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。 18、优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏，《造心》 19、在生和死之间，是孤独的人生旅程。 保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。——毕淑敏，《爱怕什么》 希望对你有用！~O（∩_∩）O!。

《提醒幸福》《那座山，虎啸龙吟》《素面朝天》 《孩子，我为什么打你》 《孝心无价》《行使拒绝权》评语:她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头，他（她）总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充满遐想与佩服。

1 我是从哪一天开始老的？不知道。就像从夏到秋，人们只觉得天气一天一天凉了，却说不出秋天究竟是哪一天来到的。生命的“立秋”是从哪一个生日开始的？不知道。青年的年龄上限不断提高，我有时觉得那都是上了年纪的人玩出的花样，为掩饰自己的衰老，便总说别人年轻。 不管怎么样，我觉得自己老了。当别人问我年龄的时候，我支支吾吾地反问一句：“您看我有多大了？”佯装的镇定当中，希望别人说出的数字要较我实际年龄稍小一些。倘若人家说的过小了，又暗暗怀疑那人是否在成心奚落。我开始越来越多地照镜子。小说中常说年轻的姑娘们最爱照镜子，其实那是不正确的。 2 年轻人不必照镜子，世人羡慕他们的目光就是镜子，真正开始细细端详自己的容貌的是青春将逝的人们。 于是我把所有的精力放在孩子身上。记得一个秋天的早晨，刚下夜班的我强打精神，带着儿子去公园。儿子在铺满卵石的小路上走着，他踩着甬路旁镶着的花砖一蹦一跳地向前跑，将我越甩越远。 “走中间的平路！”我大声地对他呼喊。 “不！妈妈！我喜欢……”他头也不回地答道。 我蓦地站住了，这句话是那样熟悉。曾几何时，我也这样对自己的妈妈说过：“我喜欢在不平坦的路上行走。”这一切过去得多么快呀！从哪一天开始，我行动的步伐开始减慢，我越来越多地抱怨起路的不平了呢？ 3 这是衰老确凿无疑的证据。岁月不可逆转，我不会再年轻了。 “孩子，我羡慕你！”我吓了一跳。这是实实在在的声音，从我身后传来，说得很缓慢，好像我的大脑变成一块电视屏幕，任何人都能读出上面的字幕。 我转过身。身后是一位老年妇女，周围再没有其他人。这么说，是她羡慕我。我仔细打量着她，头发花白，衣着普通。但她有一种气质，虽说身材瘦小，却有一种令人仰视的感觉。我疑惑地看着她，我不知道自己有什么值得人羡慕的地方—— 一个工厂里刚下夜班满脸疲惫之色的女人。 4 “是的。我羡慕你的年纪，你们的年纪。”她用手指轻轻点了点，将远处我儿子越来越小的身影也括了进去，“我愿意用我所获得过的一切，来换你现在的年纪。” 我至今不知道她是谁，不知道她曾经获得过的那一切都是些什么，但我感谢她让我看到了自己拥有的财富。我们常常过多地注视别人，而自己在不知不觉中失去了最宝贵的东西。 人的生命是一根链条，永远有比你年轻的孩子和比你年迈的老人，我们每个人都有自己的位置，有一宗谁也掠夺不去的财宝。不要计较何时年轻，何时年老。只要我们生存一天，青春的财富就闪闪发光。能够遮蔽它的光芒的暗夜只有一种，那就是你自以为已经衰老。 年轻的朋友，不要去羡慕别人。要记住人们在羡慕我们！

毕淑敏散文读后感汇编15篇 　　在日常学习、工作或生活中，大家都写过散文吗？散文是一种常见的文学体裁，取材广泛，艺术表现形式丰富多样。你有了解过散文的写作吗？以下是我帮大家整理的毕淑敏散文读后感，希望对大家有所帮助。 毕淑敏散文读后感1 　　孝，这个字仓颉造得很好，也很特殊。 　　孝，包涵了很多，有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语，有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情，但，这就是孝。实实在在，情真意切。 　　俗话说的好：“百善孝为先”这句话一定没有人会否认。但一个人如果连孝都没有了，又何谈善呢?一个人连自己家里的事都懒得管，而整天跑到外面去做那些所谓的善事，请问这还能叫善吗? 　　孝，不需要理由，你不能随随便便找个借口来敷衍了事，那其实是在忽悠你自己;孝，也没有界线，无论对谁，家里家外，都有职责尽孝;孝，不分地位高低，不管贫富贵贱，都有义务尽孝，一辆宝马叫尽孝，一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝，其实对每个人都是一份义务和责任。 　　孝，虽然只是稍纵即逝的眷恋，却不能让她成为一失足成千古恨的往事，一旦这条生命与生命交接的链条断裂，留下的将是终生的遗憾与悔恨。 　　朋友，不要让孝成为：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的憾事，行孝，请马上行动，趁现在还为时不晚哟! 毕淑敏散文读后感2 　　作家毕淑敏——有人这样评价她：在热闹而浮躁的文坛，作家毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点平淡而山高水深的境界。 　　作家毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们爱是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。爱是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。作家毕淑敏对爱的深刻理解打动了我。 毕淑敏散文读后感3 　　生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。 　　应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。 　　我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。 　　是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场 毕淑敏散文读后感4 　　认识毕淑敏是在上初中的时候。之前看过她的某些文章，看过她在《开讲啦》节目演讲，总认为她是心灵鸡汤的治愈师。但最近，看完她的一部散文，感触颇深。也许我不能真正理解每一句话，但至少我懂得了该以怎样的态度去对待生活。 　　《毕淑敏散文》是由多个短篇散文收录而成。每一篇文章都吐露了她内心最深处的呼唤。字里行间记录着她曾经的故事，她的生活，还有她的梦。而毕淑敏的散文是随意的，在这个集子里，还有一些感于人心繁复的文章，也许和毕淑敏这几年在北师大读心理学的硕士博士课程有关。心理学是一门年轻的门问，在很长的一段时间内，它蜷缩在象牙塔内顾盼自恋c。其实，它是一门活泼生动并与每一个息息相关的学问。毕淑敏学习它的时候，常常沉浸在大的快乐和大的哀伤之中，因为它触动了毕淑敏心中积满蛛网的角落。当阳光射进的那一瞬，生命因此而魅力迸射。而她选择把它们都记录在这本散文里，让读者产生共鸣从而去寻找内心深处的另一个自己。 　　每每看到让我心动的句子，总会毫不犹豫地收集下来。接着反复品味，反复欣赏，去了解它们想要告诉我一些什么，让我能从中获得哪些受益匪浅的东西。 毕淑敏散文读后感5 　　喜欢毕淑敏的散文，是因为读过她的很多作品都会让我心境异常的平静，平静之余又会静下心来思索很多人生的问题。她的《鱼在波涛下微笑》让我懂得：人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自我的关系最为重要。 　　它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你能够成功，但没有欢乐。你能够有家庭，但缺乏温暖。你能够有孩子，但他难以交流。你能够姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。 　　你会大声地埋怨这个世界，殊不知症结就在你自我身上。 　　你爱自我吗?如果你不爱自我，你怎样有本事去爱他人?爱自我是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的，爱一个不完满的自我是勇敢者的行为。 　　处理好了和自我的关系，你才有精力和智慧去研究你的人际关系，去和大自然和谐相处。如果你被自我搞得焦头烂额，就像一个五内俱空的病人，哪里还有剩余的热血去濡养他人! 　　在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。 毕淑敏散文读后感6 　　在寒假中我读了《毕淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，对我感触极大，毕淑敏散文集读后感。 　　对于今天这个宽广无穷的世界来说，一个人实在是太渺小，太脆弱了。而读了毕淑敏老师的《我很重要》之后，我改变了自己的看法。我对于我妈妈和我爸爸来说，他们有了一个儿子；我对于我们家来说，我增添了许多的欢乐；对朋友来说，他们有了一个知己；对以后的社会来说，也许我们能够推动新时代的潮流，创造出更惊人的伟业可见，我们的意义是多么重要啊！ 　　“天生我材必有用”，的确，不管我们以后从事什么，我们对于整个世界都有价值，我们不应该自卑，总说：我不重要，读后感《毕淑敏散文集读后感》。要自信地说：我很重要！我们对于亲人，朋友，乃至整个社会都是不可替代的，我们都是唯一的。 　　我们每个人都非常重要，不论我们身处何处，不论我们的地位多么卑微，不论我们的事业多么坎坷，不论我们的身份多么渺小，但这不等于我们不重要！ 　　我们往往以对社会的贡献来作为自己是否重要的标准，但我不这么认为，只要别人因我们的存在而感到幸福，我们就是无比幸福，无比重要的。原文地址：http:// 毕淑敏散文读后感7 　　这本书犹如一颗碧绿的魔法树，结满了奇异的幸福和哲理之果；又如一缕晨光，照亮了我心灵的山顶。书中可以尝到作者敏锐的观察力和和很强的领悟能力，最令我有所感悟的就数《优点零》这篇了。 　　“择其善者而从之，其不善者而改之”，发现优点，正确对待优点。没有优点，孩子的内心必将是自卑的。优点就像镜子一样，只要我们敢于面对，它就会向我们展示出最光彩的一面；相反，你不会发现它，它就会呈现最无力的一面，直至你“醒”过来为止。镜子可以折射出不同的光彩，正如优点对于我们的影响。在太阳下，金色连成一片，这就是优点点燃了原本乏味的生活。没有亮光的折射，镜子没有任何反应，正如没有发现优点，生活会一成不变。 　　没有愿望，必将是一个死寂的世界。孩子不再期望黎明，不再留意鲜花，不再欣赏美景，不再盼望得到嘉奖。它就像天上闪烁的星星，照亮自己的胸膛。有了前进的引擎，往后的道路就好走了。没有伟大的愿望，就没有伟大的人才。 　　优点和愿望就如同我们的两条双腿，让我们用这双腿踏出辉煌之路。 毕淑敏散文读后感8 　　喜欢毕淑敏的散文，是因为读过她的很多作品都会让我心情异常的平静，平静之余又会静下心来思索很多人生的问题。她的《鱼在波涛下微笑》让我懂得：人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自己的关系最为重要。它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你可以成功，但没有快乐。你可以有家庭，但缺乏温暖。你可以有孩子，但他难以交流。你可以姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。 　　你会大声地埋怨这个世界，殊不知症结就在你自己身上。 　　你爱自己吗？如果你不爱自己，你怎么有能力去爱他人？爱自己是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的，爱一个不完满的自己是勇敢者的行为。 　　处理好了和自己的关系，你才有精力和智慧去研究你的"人际关系，去和大自然和谐相处。烂额，就像一个五内俱空的病人，哪里还有多余的热血去濡养他人！ 　　在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。 毕淑敏散文读后感9 　　今天我读了《毕淑敏散文集》从中让为感受了很多。 　　读《毕淑敏散文集》就像在读一份历史上的史诗一般，每一篇里都有令人感触词句，每一篇里都会有一个浅显的人生哲理，就像我刚才看的《提醒幸福》一般，从中，我不难发现他要表达的意思，也就知道了。每个人都是自己人生的主角。毕淑敏在文中用了劝告，提一醒，暗示等语气告诉我们他在生活中所经历的事，在向我们阐述他的观点，启示。一从课堂上，我知道了毕淑敏是一位心理专家。但是，假如课堂上没说，我还猜得出他的职业，因为文中她有用心的开导我们，安慰我们。她似乎将我们内心深处的迷密窥了个七七八八。在我们对他说的话将信将疑的时候，用他那干脆利落的一点，我就释然信服了她。她的每一篇文章像一股清泉，纯净透彻，像一缕阳光，温暖人心，像一群小鱼，自由愉快。她以自己自身的事开导我们，安慰我们，她的付出是巨大的，她是我们心中的楷模。以上便是我的读后感。 毕淑敏散文读后感10 　　在寒假中我读了《毕淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，对我感触极大。 　　对于今日这个宽广无穷的世界来说，一个人实在是太渺小，太脆弱了。而读了毕淑敏教师的《我很重要》之后，我改变了自我的看法。我对于我妈妈和我爸爸来说，他们有了一个儿子；我对于我们家来说，我增添了许多的欢乐；对朋友来说，他们有了一个知己；对以后的社会来说，也许我们能够推动新时代的潮流，创造出更惊人的伟业……可见，我们的意义是多么重要啊！ 　　“天生我材必有用”，的确，不管我们以后从事什么，我们对于整个世界都有价值，我们不应当自卑，总说：我不重要。要自信地说：我很重要！我们对于亲人，朋友，乃至整个社会都是不可替代的，我们都是唯一的。 　　我们每个人都十分重要，不论我们身处何处，不论我们的地位多么卑微，不论我们的事业多么坎坷，不论我们的身份多么渺小，但这不等于我们不重要！ 　　我们往往以对社会的贡献来作为自我是否重要的标准，但我不这么认为，只要别人因我们的存在而感到幸福，我们就是无比幸福，无比重要的。 毕淑敏散文读后感11 　　看了《毕淑敏散文选》，我心灵受到了很大的触动，书中的每一篇都是我的导师，教给我一些平凡而又伟大的道理，正如作者所说“在散文选中，有一些有感于人心繁复的文章，这些文章是和我读心理学课程有关，心理学是一门活泼生动并与每一个人息息相关的学问，当我学习它时，常常沉浸在大的快乐和哀伤之中，因为它触动了我心中积满蛛网的角落。当阳光射进来的那一刻，生命因此而魅力迸射”。 　　作者似乎对人世间的一切都有自己的见解，其中非血之爱让我感受很深——血缘之爱无法选择，是我们感受到人间最初的温暖和光明，教我们成人，血缘之爱是水天一色的淳厚绵长，非血之爱，是每个人思考与成长，比循规蹈矩的血缘，更考验一个人的心智。非血之爱，这种爱更加无私，正因为有了这种爱，人与人之间的距离近了，真情浓了，感动多了，社会美了，世界小了，母亲笑了。血缘之爱，世界上并不缺少，天经地义。 　　爱一个没有血缘关系的人是一种责任，一种幸福，一种崇高的精神，这种爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那独特的天空下，有着亿万颗的星星，闪烁着耀眼的光芒。一颗小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。 　　让我们一起体会这非血之爱的韵味吧！ 毕淑敏散文读后感12 　　这个学期我学的毕淑敏的文章——《学会看病》 。便去深入的去了解她。这篇读后感是我所取感悟所写的。 　　文章讲述了库玛里女神的神圣，但入选艰苦，只有毫无瑕疵的少女才能胜任。当上女神之后，这孩子便离开了平凡的世俗生活，断裂了正常的人生轨迹，在庄严寂寞的宫殿里，开始她荣耀而有孤独的生涯。她们也容易失去一切，当她们真真正正成为一个女人的时候，便是她们退位，也就是一无所有的时刻。 　　由此我感受到成为活女神库玛里，对于女孩来说是一种偶然，但她被贬低的命运又是必然的。女神固然神圣，入选固然严格，对于每个女孩来说任期的这几年非常幸福，但退位了，生活立即变得真实而有残酷。由于几乎没有读过书，再加上长期与社会脱节，她没有知识，不懂人际间的交流，难以面对巨大的落差。 　　女神拥有高贵的首饰，但却没有自由。邻家女孩朴素，但却拥有世间最宝贵的东西——自由。 毕淑敏散文读后感13 　　从小到大，虽不能说博览群书，但我读过的书也不少，让我耳目一新，影响深刻的是毕淑敏的作品。 　　在前一段时间，我学习了毕淑敏的《我很重要》。这篇文章令我的内心大受冲击，她把我们的生活处境及内心毫无偏差地表露了出来。 　　是啊!相对这个世界，我是多么的渺小，多么的不重要。看了《我很重要》之后，我否定了内心的想法，其实我也是很重要的。 　　学习了那片课文之后，我忍不住又查找了毕淑敏的其他作品来看、她丰富的经历与惊人的毅力令我折服，她是多么坚强以及聪明的一个人，通过阅读我逐渐地了解毕淑敏这个人。 　　他1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东，当代女作家。1969年入伍，在喜马拉雅山冈底斯山，克拉昆仑山交江的西藏阿里高原部队当兵11年。这是多么不可思议的事情啊!我在想要是我到了那些地方，我能坚持下来吗?我想我会议天都忍受不了，更别说一年，或11年了。 　　她不仅是作家，还是医生，心理咨询师。她涉及人类的身体到精神层面，了解人。她的作品值得我们用青春去看，它将会受用于我们一生。 毕淑敏散文读后感14 　　煎熬的暑假想让自己宁静，看了毕淑敏的散文，有的故事教育我们怎样懂得感恩，有的端正我们认识错误的态度，有的就告诉我们怎样做人。 　　其中有一个故事《提醒幸福》，让我明白幸福不一定就是得到一大笔钱或是得到什么贵重的礼物，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸。这都是千金难买的。幸福啊，像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。 　　一篇篇小故事串成一张知识的网，蕴含着深刻的哲理，给人以启迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋、亮堂堂。 毕淑敏散文读后感15 　　煎熬的暑假想让自己宁静，看了作家毕淑敏的散文，有的故事教育我们怎样懂得感恩，有的端正我们认识错误的态度，有的就告诉我们怎样做人 　　其中有一个故事《提醒幸福》，让我明白幸福不一定就是得到一大笔钱或是得到什么贵重的礼物，贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸这都是千金难买的。幸福啊，像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石，在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。 　　一篇篇小故事串成一张知识的网，蕴含着深刻的哲理，给人以启迪。人生在世就要活得愉快、幸福。不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较而闹得家庭不和睦或工作不愉快。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心里就不知不觉暖洋洋、亮堂堂。

读毕淑敏的散文,不仅能让人感受到情感的细腻,文辞的华美,更能使人受到深深的启迪.作为一名女性作家,她的笔触不仅仅停留在自然,更多的是停留在生活.于是,在她的笔下,我们看到的是一位用充满睿智的眼光在对生活、对生命进行理性思索的智者.长期以来,我们习惯于说“我不重要”,文章一开始,作者就用一连串的四个排比句,来解释“我不重要”的教育,其实是忽视个体尊严和个体价值、缺乏人文关怀的教育.接着作者从多方面列举了“我很重要”理由：对生命而言,每一个生命来之不易,我们没有权利和资格说不重要；对父母而言,我们是他们慈爱的对象,幸福的中心,我们不敢说不重要；对爱人而言,我们是相濡以沫的同道,我们不忍心说不重要；对子女而言,我们是他们的靠山和慰籍,我们没有胆量说不重要；对朋友而言,相交多年密不可分,我们不好意思说不重要；对事业而言,我们就是创意,就是新设想,我们无法说不重要.面对着这么多无法拒绝的理由,我们怎能不说“我很重要”?而且应该是由不习惯说到大声地说,从“我对自己小声说”到“响亮的对世界宣布”,我们应该有这份勇气,因为能大声说出“我很重要”,就是心灵对生命的一种庄严的承诺.也许你很平凡,也许你很普通,你没有干出惊天动地的伟业,也不会在史册上永垂不朽,但是,你作为一个生命来到这世上走一遭,就注定了在你个人的历史上也将是一片辉煌.因为,对你的父母来说,对你的爱人来说,对你的子女来说,对你的友人来说,对你的事业来说,你都是不可或缺的,都是别人无法替代的,你确实很重要,这就是作家毕淑敏对生命的解读.如果读者你能理解,那么,你一定会不看轻自己而好好地活着.其实,每个人在世上活着也不过几十年的光景,为何不珍惜这几十年的光阴,时刻努力着,为光明奋斗着,让自己的生命绽放出她应有的光彩呢?尚且,只要我们无比重要地生活着,我们就无愧于心灵对生命的许诺!“我很重要”这句话我们太久太久没有说过了.读了这篇散文,有一股冲动想说这句话.也许年幼时就曾经说过,那时觉得自己和了不起,很伟大,长大了一定会是一个重要级的人物.但是随着年龄的增长,思想慢慢地成熟,开始懂事有责任之后,这句话就只能卡在喉咙里.无论做什么事情,都要先考虑一下别人,而常常忽略了自己.于是“我”作为个体被遗忘在角落.时间久了,我们就会对“我”这个概念淡忘,麻木.很多人经常会这样想：即使没有我地球一样转动.街上依然车水马龙.我只是大海里的一滴水,没有我,大海还是那个汹涌澎湃的大海.这种念头不知打败了多少渴望成功的人,他们觉得自己不重要,并对自己产生了怀疑.其实,我是重要的,因为“我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的.”.我很重要,我是特别的人,全世界只有一个我,我应该爱我,爱这个样子的我,爱现在的我,也爱将来的我,我是伟大的.假如我不存在了,世界上就会少一个人在海边看瑰丽的旭日.我应该多给自己一些赞美,让我感觉自己很重要,只有这样,我们才要信心,才会不断地发现自己的优点,发掘自己的激情,才会面对成功和失败的挑战.

豆丁网搜很多

毕淑敏散文的读后感范文1 　　一个蓝色的橡皮泥萝卜，摆在桌前，预示着自己未满足的童年。你也许会说：“萝卜不是红色的吗？怎么变成蓝色萝卜呢？”如果你想知道答案，就来读一读毕淑敏的《蓝色萝卜》吧！ 　　萝卜和童年，两个完全没有关系的东西，却在作家的神来之笔下，显得密切相关，人的一生有几个童年呢？答案永远只会有一个——1个童年。这篇文章中的一位母亲，只因为自己的虚荣与粗暴，夺去了自己孩子的仅有童年，请家长扪心自问，自己的童年是否过的愉快、无忧无虑呢？对于我来说，一个初中生来说，童年是遥远的、是梦寐以求的，在我心中它是比金钱贵万倍，可是它已离我而去。 　　毕淑敏是一位感性与多情的心理学者，在文章中，她通常将情感发挥得淋漓尽致，因此使我对她的作品爱不释手，这篇便是我的最爱。 　　虽然我没有经历过文章中孩子被拿走橡皮泥时的情景，但他那时的心情我完全可以感受，仅仅因为一个“孝”字，他就能忍痛割爱把自己的最爱抛弃了，但他的母亲没有想到，正是因为此，孩子的童年被剥夺。 　　我相信，上亿孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家长所剥夺，我从小就被父亲所学习我毫无兴趣的东西，等我在一次比赛中失利了，父亲从不安抚我，反而责骂我，试问，对一样毫无兴趣的事物，你怎能打起精神去学习，更谈不上去比赛得名次了，从小我便喜爱画画，妈妈极力赞成，可是因为“学了没用”的理由将我去培养毫无兴趣的滑冰！就在今天，我下楼去锻炼身体，看到一个比我小六七岁的孩童和父亲无忧无虑地玩耍，家长的脸上洋溢着笑容，孩子的脸上绽放着欢乐，这场面让我羡慕不已，竟在一旁发起了呆。再次读了一遍毕淑敏散文，我仿佛沉浸在母爱的怀抱中舒适不已。 　　散文的大门为你开着，所有的感动与温柔，尽在你翻开的一瞬间。愿你把握今天，展望美好的未来！ 毕淑敏散文的读后感范文2 　　毕淑敏的散文比较张晓风的散文更加通俗，她的笔风也许没有张晓风那么优美，可她用最朴质的话语谱写着人生的乐章。 　　《心境防割》一个多么令人深思的题目啊！在生活中，伤口，真的可以不存在吗？一个小小故事，却引出了令人叹服的道理：一双捻进了500根高弹钢丝的手套，却无法挡住小小的荆棘。所以，人的一生也是不可能是没有创伤的。其中，我最喜欢“更不消说，人是不能无时无刻都裹在钢丝里面的。那样我们将丧失对人间百态的灵敏触碰和对风花雪月赏心悦目的叹息。”人们，又有多少人，为自己的心穿上了防割“衣服”，可又有什么用呢？ 　　不用长篇大论，一句淡淡的“蚕是被自己的丝裹住的，这是的真理。”引出下文，没有一丝困惑，任何人都能明白。《蚕是被自己的丝裹住的》一反常态，蚕在人们的眼中，是一种勤劳，无私奉献的动物。可文中的蚕，竟有一些自找麻烦的感觉，可你如果细细的、慢慢的去品这篇文章，你就会发现，其实并无道理。又有多少人为这俗世中的金钱、权势、地拉吐出的丝就那样，紧紧的裹住，直到你窒息。当生命结束时，他们才会恍然发觉，世界是一个茧，而他们从未为自己而活过。 　　《爱的回音壁》我们被深深的爱意茏盖着，可是我们又是否真正懂得爱呢？我喜欢“爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。”因为，已经迈入初中的我在这句话发现，父母真很爱我。时间无情，在他们的脸上已经满沧桑，每一根银丝，每一条皱纹都满是爱意和那对子女的担忧啊！我们已经12岁了，不说别的，从我们上学开始，6年啊！我们对父母说过一句“我爱你”这三个字吗？因为我们成天沉浸在爱里反而磨木了。父母不求别的，只求一句“我爱你，你辛苦了。”我们中有些人，可以将歌星的生日、爱好倒背如流，可又有多少人记得父母的生日，在那一天说一句“生日快乐！”让我们行动出来吧！让父母对我们的爱感到回音吧！ 　　毕淑敏的一生，绚丽多彩，她总在平凡的事中发现不平凡的道理。人生，也许就需要和她一样活的有滋有味！ 　　毕淑敏，让我品读人生！ 毕淑敏散文的读后感范文3 　　拿起这本书，一本书名为《我的人生笔记》的散文集，我便即将开始了解作家毕淑敏的内心世界了。 　　本以为一个作家，就是整天坐在家里，奋笔疾书，一天到晚与文字打交道的人，但毕淑敏与我想象中的作家完全相反。她有着丰富多彩的人生经验，她年轻时曾在藏北高原当了十一年的兵，把青春留在冰川雪岭之间，她曾背负武器，红十字箱，干粮跋涉在藏北无人区，她曾在寒冰之上，铺张雨布席地而眠，她有着不平凡的人生。 　　但她同样有家庭、儿子、友爱，小时候也害怕见老师。脱下作家的美丽光环，她与万千女性一样是一个母亲，一个孝顺的女儿，贤良的妻子。在《下午去开家长会》中，毕淑敏将母亲去开家长会的心情表现得淋漓尽致。她在去开家长会的路上，心中感到紧张，虽然老师有夸过儿子，但更多是说她的不足之处，毕淑敏写道：那种时刻，真令人尴尬和难堪。我的自尊心强烈地蜷缩起来，我的头在老师和其它家长的注视中沉重地垂下…… 　　虽然老师不再述说她儿子芦淼的失误，但她却会不停追问，生怕漏掉一点。这是天下母亲菜有的复杂心情，明明害怕听到，却又想听到，也希望孩子像一只光滑的苹果。她有一颗平凡的心。 　　毕淑敏的文字之间流露着一种真情，不管是她写当军医，还是关于婚姻和家庭的独白，每一章节，每一篇，读完之后都能感应到她所想表达的`，文中从没有直接表达情感的陈述，好像拧一个魔方，跟着思路走，最后拼出一个完整的面。毕淑敏的文章没有张晓风那么优美，饱含细腻的情，更多的是简洁和清晰。 　　一篇好的文章，是优秀作家心灵性格的一面镜子，字里行间映衬出真实的自己，是他们用心最纯洁的琼浆谱写的。毕淑敏有着不平凡的人生平凡的心，也许是因为这两点，铸造出她独特的写作风格以及崇高的人生观。 毕淑敏散文的读后感范文4 　　刚从同学手中得到这本精美的《毕淑敏散文集》时，我看见了“毕淑敏”三个大字印在了书封面的右侧，中间还有两根带着“太阳”的藤条丛书封面的“缝”里钻出来，颇有“两根藤条出墙来”的意思。“真有趣！”说着，我便“推”开了这座“庭院”的“大门”。 　　《我在寻找那片野花》这篇文章调起了我的兴趣，索性一口气往后看了下去。 　　“我知道它们哪天张开叶子，哪天抽出花茎，在哪天早晨突然就开了……” 　　读完毕淑敏的“野花”，我感触颇深。农村来的荞一直被同学歧视，给她的童年蒙上了一层阴影。经历百般挫折之后荞长大成人，种种苦难却还干扰着她。因为家里支撑不起她上学的费用，于是她抛弃了学业成为了一名印刷厂的女工来承担家庭的责任。她的一生就是如此坎坷、充满创伤，但是也不忘回眸去欣赏那片野花。在她的心中，还储备着充足的力量和充沛的爱，足以抵挡征程的霜雪与苦难。 　　我们的心中是否也在寻找这样一片野花呢？ 　　当失败的绊脚石阻碍了前进的方向，我们可以从朋友的眼当中索取一丝安慰；从老师话语中得到一丝鼓励；从父母行动中寻到一则启示……也许，那就是我们在空闲时间中一直寻找的野花，向着成功开放的野花；当我们在迷惘中徘徊，找不到方向的时候，我们可以放下心中的那块重石，去公园感受鸟语花香，去书海体验万古风情，去琴房品味点点音韵，那种乐观与舒畅不正是我们所寻找的野花吗？ 　　今年暑假，奶奶叫我弹钢琴。在练习下，技术越来越好。优美的音乐充斥了整个屋子。我把奶奶喊来，听听我新练的曲子，希望得到一个肯定的赞赏。“还行！”一曲终了，奶奶竟是这样答复的。如果在平时，奶奶定会拍手叫好：“好！好！彦彦最棒了！如果换做是我，一星期还学不会呢！”。我一时被气得头昏脑胀，鼻子一酸，只差没流下两粒“麻油”。事后，我才知道：奶奶是想告诉我：钢琴并不局限于这一首曲子，应当不断摸索新的曲子，攀上新的高峰。 　　是呀！我们应当储备着充足的力量和充沛的爱，以抵挡“庭院”外的霜雪与苦难。 毕淑敏散文的读后感范文5 　　读《毕淑敏散文》，常常惊异于她如何从并不复杂的人生经历中采撷了那么多瑰丽的珍珠，在读者面前如孔雀开屏展示一幅灿烂的生活美景。 　　这位‘不安分"的医生把她的职责发展到极致，不仅要治病，还要救人，她成了心理医生。心理的咨询让世界在她面前展开了一扇窗，使她有机会走进各式各样普通人的心灵深处。 　　毕淑敏是一位母亲，她用母爱感受着孩子的成长。《混入北图》我认为应该算是一场母子历险记，根据规定，只有上了大三以上才能进入北京图书馆的，但是为了满足酷爱读书的儿子的心愿，毕淑敏让儿子拿着父亲的工作证，冒名顶替，母子混进了北京图书馆。经过这次让孩子最大的感触是：北图的书真多呀！自己一定要从北图正门进去。爱子之心、爱子之行令读者动容。 　　《青虫之爱》也许算是给我感触最深的一篇文章了，写的是母爱，但视角却与一般的母爱文章迥然不同。一位见了虫子就怕的要死的柔弱女子，做了母亲后，为了自己的女儿，竟变得见虫不惊了，是母爱改变人性中的怯懦，读起来好有亲切感，因为我们家也曾有过，听外婆诉说妈妈在没生我之前很娇气，连小飞虫都怕，可是她当了妈妈后感觉变了一个人，不仅变得坚强而且包容，因为是母爱改变了这一切。“女人是弱者”，这话男人相信，女人默认。青少年时她们尽情地汲取着亲情、爱情，毫不掩饰地展示自己的柔弱。然而，再柔弱的女人，成为妈妈都会变得坚强，没有理由，是母亲的本能。如同书中道出：孩子信任依赖的目光，令女人隐藏怯懦，呈现坚强，用心中源源不断的爱，为孩子撑起一片蓝天。我这个当女儿的要向伟大的母爱致敬，更在行动上尊重母亲，听妈妈的话。 　　读完这几篇文章，我几乎不敢下笔描绘。爱弥漫在文章的字里行间，酣畅淋漓，读来令人震撼。流畅的语言，缜密的思维，精辟的分析，将我拉入爱的世界，久久不能回神。任何关于爱的阐述，在他的面前都显得非常卑微，我只能告诉你们，细细去“品味”你身边的爱，你才会真正地明白爱的真谛。 　　作家毕淑敏是一本书，需要细细品味，这本书是澄清的、健康的、充满活力的。她生活在平常人中间，给我们展示的是当代普通人的日常生活。读她的书，掩卷深思，常有余音绕梁，三日不绝于身之感。书中不仅写了普通人的生活，更写出了普通人的心理和生活的哲理，这就是她的散文独具魅力的原因了。 毕淑敏散文的读后感范文6 　　刚拿到这本书我就被它的封面给吸引了，乳白色的封皮上点缀着几朵淡紫色的小花，那么清新又充满诗意。揭开封皮，映入眼帘的淡淡的米黄和着一点深沉的橘色。几个着重墨色的《幸福的七种颜色》整齐地排列着，整个人好似身临其境地穿梭在春秋两季之间，来去自由。 　　这本书尽管有很多好的文章，但是我最钟爱的是《提醒幸福》。这篇文章主要谈的是毕淑敏对生活的感悟。她说：“我们要学会调节幸福，幸福就像是一个顽皮的羊羔，不知道在哪逗留，当你不留神时它却悄悄地来了，它也时常和你唱反调，你想要它来时它不来，不想要它来时它却来了。人生就是这么充满戏剧性，它有时又像是一盘不小心粘到了芥末的寿司，你总是不知道下一个会不会有芥末。 　　作家朵拉有一句至理名言：每一个孩子都是一滴有自己声音的水。这句话启发了我，我觉得幸福也正如那一滴水，是属于自己的，独一无二的。 　　因为我就是一个充满幸福的人。在学校我是一个充满幸福的学生，我有朋友，有同学，我和他们嬉戏、玩耍，虽然有时我会和他们吵架、拌嘴，但这让我枯燥的学习生活增添了无限乐趣，让我忘记了学习的烦恼，这是友谊的幸福。 　　在家我是一个充满幸福的孩子，我有最爱我的爸爸、妈妈。有最疼我的爷爷、奶奶。有时我也会被妈妈骂，但是妈妈的骂声中也是充满着对我的爱，这是亲情的幸福。 　　我是幸福的，因为我的心很大很大，大的可以装下很多人，有老师，朋友，家人，同学，小动物，让他们一起感受我的幸福。我仰望天空告诉自己：“我很幸福！让我们一起发现幸福传递幸福，因为幸福就在你身边。” 毕淑敏散文的读后感范文7 　　毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和理性的文字，像是在月光下，小溪边，给我们讲述一个神秘迷人的故事。这些故事，带我们找到心灵的出口。 　　毕淑敏的散文不同于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。 　　她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的文章带着情感。这种情感，是在你无聊时可以端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自己的安慰。 　　你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。 　　在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。” 　　也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。但是我们知道吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。 　　她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。 　　在母亲为我们整理房间时，打扫卫生时，我们心中只记得母亲的唠叨埋怨，却忽略了她心中，对我们的在乎。 　　我们也可以学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。 毕淑敏散文的读后感范文8 　　这个月的读物是《毕淑敏散文》。 　　由于受之前《张晓风散文》的影响，我先入为主的按照张晓风的方式去看毕淑敏的散文，却发现她们有很大的不同。 　　张晓风的散文有许多空灵的东西，就像飘浮在空中的云，它的文章华丽而深奥，与读者间仿佛隔着层纱、而毕淑敏则可爱得多，她的散文是澄清的、充满活力的，直白的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻，也没有新颖的题材，可她的散文却带着种平凡的美丽。她总能发现普通人发现不了的东西、洞穿人的内心，写出人心有、笔下无的画面。她把日常生活中极为平常的事物化成一篇篇美丽的散文，这种朴实无华的文风，实在令我敬佩。 　　令我印象最深的文章是《我很重要》。当我们总在看贬自己、认为自己不重要时，毕淑敏却说：“我很重要”。谦虚故然是一种美德，但过度谦虚就会变成自卑。重要不同于伟大，不同于无人替代，重要只是在提醒我们、提醒我们是生命，有自信的权力。 　　这是对我们生命的尊重，对我们父母、子女、朋友以及所有关怀我们的人的尊重！ 　　倘若不曾读到这篇文章，我也许永远不会想过，我们每一个独一无二的我们，是世界万物的精华、是万物之灵，我们没有理由不重要！ 　　就如毕淑敏在《我很重要》一文末尾说的那样，“让我们昂起头来，对着我们这个美丽星球上的无数的生灵，响亮地宣布——我很重要！” 　　毕淑敏的散文拥有一种超然气质，就如自然一般，无声无息地包容万物，净化着我们这些读者的思想和心灵。 毕淑敏散文的读后感范文9 有一种文体如和煦的春风，吹拂着读者的脸颊，又如滔滔的江水拍打着失败者那干枯的心灵。咦，那是什么？哦！原来是散文。 　　既然是散文，毕淑敏则是那散文中最有创作力的作者之一，在我初读此书时，一种莫明的亲切感、一种难得的求知欲也油然而生，它让我不停断、也不厌倦地往下读，有时我会随着作者的不幸而潸然泪下，或是因作者的美满结局而欢心雀跃！ 　　我记得我第一天读毕淑敏的散文，它叫《我的故事》，它把自己的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致，它写出了母亲对她的不公，但她仍然凭着自己的努力考上了外国语附属中学，以及后面的参军入伍当上了军医，当然还有成为博士生时的风光，这些林林总总的好事她一笔描过，文章中主要写得还是那些凄凉的过去，但是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨，而更多的是一种希望，是对新生活的向往。在我读第二遍时，不知怎的，我读出了另一种东西——感恩，读出了她对周围事物的感恩，大至世界，小到家庭，感觉她后面美好的生活都是由于她的母亲。 　　之后的几篇文章都让我有深深的体会，我明白了人世间许许多多的是是非非，还真是磨难，一种对困难的坚贞不屈，当然还有爱，有母爱、父爱和男女之间的真挚爱情。但在我看来，作者追求的是一种博爱，还有一种对生活的观念。 　　在散文的旅途中有困厄和风雨、艰难和险恶，但是这不会阻止真正旅行者的脚步，散文正是以一种充满未知的魅力激起人们不倦的向往。 毕淑敏散文的读后感范文10 　　经过我东挤西挤的时间，我终于看完了这本书。这本散文中大部分都是先叙后议的结构，先完整的讲完一个故事后再在文章的结尾抒情，好似一篇生活故事的读后感。并且语言张晓风通俗，好似正在与读者对话。 　　这里面有吸引人的故事，也有深含哲理的议论。有一篇文章最适合现代的人去品读―――《最单纯的生活必须品》，这是篇作者在看了《森林王子》中的一句经典语言：“让我们得到最单纯的生活必须品”的感悟。我可以设想一下问一个城里的孩子或乡下的孩子，人生存最基本的三要素是什么？城里的孩子一定会不屑一顾地回答：“不就是脂肪、蛋白质和碳水化合物吗？”乡下孩子听了一定会茫然地说：“脂肪、蛋白质和碳水化合物是啥？不就是猪油、鸡蛋和糖吗？人不吃那些照样能活。俺只知人生存只要柴火、水和粮食。”你更认同那一个？若你不明白什么是最单纯的生活必须品。就想想，五千年前人们走遍天下要带什么？不就和乡下孩子回答的差不多吗？而现在人们出游，就要带上一大堆——什么防晒的，防蚊的，防野兽的，防……当然还有衣服、碗，筷……也许你会认为是现代人想得周到，把什么都考虑到了。其实是古人认为一些意外都是可以抵抗的，重要的是人要活下去。 　　回想当今，人们对城市生活的物质生活的厌倦了。都开上车去找个青山绿水的地方去放松，殊不知自己把城市的污染带进了青山绿水。现在城市的发展都在想着人定胜天，要用人的力量去改变世界，其实这也是把自己发展的快乐建立在大地的痛苦之上。除了城市建设方面，一些城市的水和空气都在受到污染。我们想要吃的纯净水都含有乱七八糟的杂质。为博人们欢心的“水”，美其名叫成各种好听的饮料让人们痴迷得不能自拔。在人们生活的周围是饱含悬浮颗粒与杂质的“风”。看看周围多少人受着现在生活带来的疾病的煎熬。 　　在小学六年级的一次科技发展的有利有弊的辨论上，我果断的站在反方的立场上。我列举了世上许多发明所带来的副作用。如电脑让人失去思考能力、汽车让人们的行走能力退化，电视让人失去沟通能力……生活上虽然带来了方便却以丧失我们的基本能力为代价。 　　毕淑敏的这篇文章颇有道家的反璞归真思想，让许多现代人开始深思：“这是我们要的生活吗？”

你是看玄幻、武侠、都市、修真、网游还是教科书？上网上搜吧！哗哗的。本人正在看官仙 还不错骆钊铿烛筠受邢形暹愿邰综者嵘郴帕伉濂木甘悔