潍坊核雕主要材料是什么

潍坊核雕是一种传统雕镌艺术它以核桃为主要材料资料拓展：核雕（潍坊核雕），山东省潍坊市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。潍坊核雕是流行于山东省潍坊地区的一种传统雕镌艺术，它以桃核为主要材料，发展历史可追溯至清代末年。潍坊核雕有佩挂、扇坠、念珠、耳环、手串、纽扣、印章等诸多品种，其布局严谨，刀法细腻，形象生动逼真，呈现出一种纳天地万物于方寸之间的博大气象，具有鲜明的风格特色和广泛的社会影响。潍坊核雕的原材料主要是桃核，桃核质地坚硬，周身密布着较深的果核纹路，这就要求在雕刻的过程中必须整体观照，在有限的空间中挖掘更深的层次，注重纹理疏密对比，将技艺以艺术化的形式表现出来。潍坊桃核大气而不失神韵，整体而不失细节，雕刻中注意大小对比，在较小的空间中营造出空间透视效果，常用夸张手法“放大”作品所要表现的人和物，其造型方式具有实用、简略、写意的特点。潍坊核雕在对人物、动物、植物等物象进行刻制时不是简单地再现生活中的现实场景，而是按个人的生活经验积累从这些物象中选择出最具代表性的特点进行重点刻画并做到尽量简化和大胆的取舍，塑造出一种整体、生动、简练的感觉。潍坊核雕的每一个作品都是核雕艺术家通过三维视角对物体整体观照下雕琢出来的艺术之作，其空间感、层次性处理较好，通过对核胚点、线、面的构思造型形成疏密不同的形式表现。潍坊地处孔孟之乡，深受儒家文化的影响，居民多豪迈爽朗，性格外向，不拘小节，表现在艺术审美取向上便是古朴大气、朴拙率真。此外，中国北方山川雄壮、地势开阔，居住在这里的人们对审美的内在感受便是豪迈粗犷。

核雕以核桃壳、桃核、橄榄核、杏核、樱桃核及其他一些质地致密的果核为原材料扩展资料：核雕是在核桃壳及各式果核上进行雕镌的一种传统民间工艺，长期以来一直流行于中国南北各地。早在新石器时代，中国的雕镌技艺即已取得了不小的成就，核雕便是这项技艺的进一步发展。从明末魏学《核舟记》中描绘的情况来看，核雕技艺在明代已达到很高的水平。核雕以核桃壳、桃核、橄榄核、杏核、樱桃核及其他一些质地致密的果核为原材料，利用核桃壳或果核的天然形态和起伏变化，采用雕、镂、镌、锉、凿、钻等技法在其上雕刻各色人物、花鸟、兽虫、山水、舟船、楼阁等形象和文字内容。民间核雕往往周身施刻，布局系统、周密而严谨，刀法畅快利落，形象刻画入微，生动而无雕琢之迹，可谓体微艺精，出神入化，以此赢得“鬼工神技”之誉。江苏、山东和广东等地的核雕艺术在长期流传过程中形成了一定的传统，所创核雕作品各具特色，历来为世人所爱重。潍坊核雕是流行于山东省潍坊地区的一种传统雕镌艺术，它以桃核为主要材料，发展历史可追溯至清代末年。潍坊核雕由都氏核雕世家的都渭南及其子都兰桂一脉传承，当地崇尚桃木的古俗有力推动了这一民间艺术的继承和发展。都氏核雕布局严谨，刀法细腻，形象生动逼真。呈现出一种纳天地万物于方寸之间的博大气象，具有鲜明的风格特色和广泛的社会影响。潍坊核雕有佩挂、扇坠、念珠、耳环、手串、纽扣、印章等诸多品种，创作时多因材施艺，充分利用桃核的自然形态和纹理来构造物象，技艺精巧，题材丰富，形象刻画栩栩如生，有着极高的艺术价值。此外，潍坊核雕还与乡风民俗结合在一起，具有较深刻的文化内涵和广泛的社会意义，成为民俗学和山东地方历史文化研究的重要参考对象。核雕技艺难度较大，不下苦功无法真正掌握，且短期内不易出成果，很少有人能坚持习学，因此目前潍坊核雕技艺后继乏人，濒临失传，亟待保护传承。

核雕的材料是桃核。核雕的意思：核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东，浙江，北京，河北石家庄，辽宁等地均有核雕，较有特色。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。历史源流：确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品，是明代之物。《清秘藏》记载明代宣德年间有个叫夏白眼的，“能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核”。明人魏学洢作《核舟记》，描述明代天启年间虞山（今苏州常熟）核雕艺人王毅（字叔远）所作核舟“东坡赤壁游”，人物栩栩，舟棹如画，《核舟记》已被选进人教版初二语文课本。明代王叔远精雕之桃核，邢献之精雕之核桃，夏白眼精雕之橄榄核可谓之核雕三绝，其作品传世绝少。核雕的价值意义：1、与物的感应让人体会万物有灵而心有寄托核雕与人感情是很深的。爱核之人佩戴了核雕一般都是不离身的，闲时还要常常把玩于手中，这样久而久之核雕就会与人体的分泌物相结合，使其越来越富有光泽和温润，充满了生机与灵性。这就是一颗普通的核雕，在人赋予其温情真心后给主人最好的感应和反馈，直让人心有所寄。2、现代都市人的一个理想精神意境载体核雕所塑造之意境万千，山水、人物，还有园林等等，世间百态尽在其中。不能远行，亦不能离开钢筋混泥土森林，但若能有几枚自己喜欢的核雕佳作于办公桌或书房，工作间隙观想遐思，亦不失为一种理想精神意境的欢喜感受。3、让人安静的一种方式对于核雕者来说，其实核雕的过程也是让人心安静的过程。学习核雕就是一种缓解压力的好方法，因为制作核雕要求制作者把心中杂念抛去，专注于每一个细节才能做好。

核雕铁核核最好。资料扩展：核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。橄榄核、核桃、杏核、桃核皆为扬弃之物，核雕堪为化腐朽为神奇之工艺品，凡核或椭圆或扁圆，又以山核桃最为皱脊错综诡杂，因此核雕的造型布局皆比平面雕刻艰难十倍，笔者现将匣中核雕搬来“共乐乐”，期盼赢来读者诸君共鸣之声。果核，在一般人的眼里，是品尝鲜果后的弃物，可这一枚枚小小的果核（桃核、杏核、橄榄核）到了微雕师的手中，就会化腐朽为神奇。古代，我国南方的微雕工艺一向有特色。特别在江浙地区，传统手艺一直注重精巧雅致，微中见宏，尺幅之间展示大千世界以及人生种种情趣天地。在各式各样的工艺巧作中，一种用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。明清时期，我国大型雕塑艺术无大发展，然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃，富于创造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种，其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界，被人称作是“微雕神技，艺术奇葩”。明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝，当时江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门之一。据了解，明代的核雕最早的核材都是桃核与杏核，未曾见到当时用橄榄核或胡桃核等进行雕刻的物品。据现存世的核雕来看，明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。

潍坊核雕是桃核。潍坊核雕的制作过程非常复杂，需要经过多道精细的工序。要先选择优质的桃核作为原材料，然后经过清洗、打磨、雕刻等工序，逐渐将桃核变成精美的艺术品。在制作过程中，艺术家们需要运用各种雕刻工具，如刀、锥、锉等，通过手工雕刻的方式将桃核雕刻成各种形象和图案。在核雕作品中，可以看到各种生动的人物、动物、花卉等图案，这些图案不仅具有极高的艺术价值，还蕴含着丰富的文化内涵。随着时间的推移，潍坊核雕逐渐成了潍坊地区的代表性文化遗产之一。当地政府和社会各界也积极推动核雕艺术的传承和发展，通过举办各种展览、比赛等活动，让更多的人了解和欣赏到这一独特的艺术形式。潍坊核雕的历史渊源：据传，明代宣德年间，有个叫夏白眼的核雕能手，能在橄榄核上雕刻十六个米粒大小、眉目传神的孩，为当时的皇爷朱瞻基所赏识。到了明代后期，皇帝朱由校不仅爱好，还亲自操刀雕刻。潍坊核雕艺术是从北京传来的，至今已有一百多年的历史。据传，清朝晚年诸城有个叫张大眼的艺人，在京跟一雕刻朝珠的老师傅学艺，艺成回乡，又收潍县人都渭南为徒，后来都渭南将此技术传给儿子都兰桂。都兰桂又收考功卿为徒弟，师徒二人切磋琢磨使这一古老的艺术大放异彩。

核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[1] 江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东，浙江，北京，河北石家庄，辽宁等地均有核雕，较有特色。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。望采纳哦

核雕艺术是汉族传统微雕艺术品之一，在江苏、广东、福建等地比较兴盛。果核原是人们食后的弃物，但是小小的果核在古代就成了艺人们发挥想象和施展刀技的载体，橄榄核、桃核、杏核都是核雕的首选材料，因其体积微小工艺精难，因此在众多的雕刻中核雕反而显得特别的可贵。 核雕和其他如石雕、木雕、砖雕、竹雕、角雕、骨刻等相比相对出现较晚，而在明清时，我国大型雕塑艺术并无大的发展，而核雕的发展却生机勃勃，最富于创造性的核雕作品《东坡夜游赤壁》就出现在明朝。

挑选核雕时，看核质、看雕工、看落款，这些都会了，其实还有一样是很多老玩家都不知道的鉴定方法！ 那就是看孔道！ 看孔道不仅可以辨别珠子真伪，还能知道知道年代、工艺等信息。 橄榄核雕的孔道，该怎么看? 孔道的位置 我们都知道轴正的核雕整体看起来更舒服，所以孔道的位置一定要开好不能歪，否则影响手串的美观。 正圆光珠，对同轴尤其看中。开孔的位置一定要正，否则串成手串，整串弧度不圆，可就不好看了。 孔道干净 漂亮的核雕孔道，开口干净，没有杂物。孔道疏通干净了，盘串时转动珠子才流畅，手感才舒服。 孔道可以看核质 ①辨别铁核的参考。 铁核原料核头呈鹰嘴状，打磨后孔口是三角形的，称为“三角口”。但是也有将孔道磨圆的状况。不过也有特意做成三角口的状况。 ②烂三花。 看核顶三花处，开口较大。附近核壁米白色，用指甲扣是软的，能扣掉，就是烂三花了。烂三花易裂，而且不好看，不适合把玩。

橄榄核雕需要以下六个步骤来盘：盘是文玩的行话，意思是养护和把玩。所需工具：橄榄核雕一串，橄榄油一瓶，文玩上色油一瓶。1、首先用毛刷，把橄榄核雕的细小毛刺打磨掉。2、在手心滴上三滴文玩上色油，用文玩上色油的目的是让橄榄核雕色泽更饱满。3、把橄榄核掉放在手中揉搓，把文玩上色油搓均匀。4、在手心滴上三滴橄榄油，这一步用橄榄油的目的是防止橄榄核开裂。5、依次给橄榄核雕涂抹橄榄油，让橄榄油能充分吸收掉。6、以上养护完成后，剩下的就是个长久过程了，橄榄核雕需要你天天把玩，也就是天天盘，才能在较快时间内形成漂亮的包浆。注意事项：保养橄榄核雕用的油，尽量用橄榄油，因为橄榄油吸收较快，并且饱和油脂很少，没有油腻感。

量大便宜,几十几百都能买一件,让更多人了解核雕这一门类。至于以机雕充纯手，开始试验机器雕刻,然后充当手工核雕作品,着实让他们大赚了一下,玩家也不管三七二十一,是核雕就买,如果手中没有一串核雕作品日橄榄核本身材料并不贵，其价格大部分就是由雕工决定的，而橄榄核对于立体雕刻工艺要求极高，机雕.

橄榄核雕主要分为“南工”和“北工”两大派，南工又以“苏（苏州）派”最为杰出，核雕市场上流通的苏派作品占了整个核雕市场90%以上。“苏派”核雕则分为“殷派”和“须派”两大派别。殷派核雕代表为殷根福，特点是刻画较细腻，属于“横平竖直”类型，出来的作品很工整，专雕罗汉头像。须派核雕代表为须吟笙，特点是写实为主，脸部肌肉感很强，还原人脸真实特征丰富，作品有橄榄核雕《杨家将》和《吉庆有余》。我只知道这些，供参考。

核雕十大名家：1、【王叔远】原名王毅，江苏常熟人，又名叔明，号初平山人，明代著名微雕家，著名微雕作品：《东坡泛舟赤壁》。魏学洢《核舟记》让王叔远家喻户晓，千古留名，可以说王叔远是微雕的开山鼻祖也不为怪。他能用直径仅一寸的果核雕刻房屋、器皿、人物以及鸟兽、树木、山石，无不依照事物原来的纹样，模拟那些东西的形状，刻得各具情态，惟妙惟肖，绝对是传世瑰宝！2、【夏白眼】明宣德年间（1426～1435年）人，擅长橄榄核雕之技，被誉为"一时圣手"，当时的皇帝明宣宗朱瞻基酷爱核雕，对他极为赏识。夏白眼所雕刻的各种东西，如乌榄核上雕了十六个娃娃，形状只有半粒米大，眉毛、眼睛，喜和怒都具备。又如雕的荷花上九只白鹭飞跑的样子，雕在方寸的小核上，可说是绝一无二的精品。时间流传久了，人们便把它珍藏起来，当成留世的一件宝物。3、【封锡禄】清代竹刻家，世居嘉定（今属上海市）城南。擅长人物圆雕，有传世杰作《草桥惊梦》，以精于橄榄核雕而著称于清乾隆朝。他的代表作是橄榄核雕《草桥惊梦》，表现的是当时的乡间夜景：疏柳藏鸦，柴门卧犬，茅舍俨然，乡民罗列，所有这一切全都在一枚小小的橄榄核上得到了完美地体现。其构思之精巧、布局之严谨、神韵之丰满、人物之悠然，让人叹为观止。4、【陈祖章】广州人，清乾隆宫廷工艺家。以牙雕闻名，但其橄榄核雕之技也让人叹为观止。陈祖章是清代宫廷工艺家，他在学习借鉴前人的基础上，创作《东坡夜游赤壁》核舟，人物除苏东坡外，有客人、客妇、艄公、书童等7人，个个刻画精致，人物神态自然、宁静、超逸。《东坡夜游赤壁》现藏于台北故宫博物院。5、【杜士元】清乾隆年间苏州吴县人，擅长雕刻橄榄核舟的奇人。有关杜士元雕刻橄榄核的史料记载只有零星碎语，称有穷极工巧之能事，当地人称他之为鬼工。《履园丛话》记载杜士元所雕核舟，每枚值银50两。即使如此，人们依然趋之若鹜。因他的技艺高超，被乾隆帝征召至启祥宫，让他专为皇宫服务。据说他因被禁于皇宫之中，终日闷闷不乐，后来佯装疯癫，才被放归故里。常熟市博物馆有枚迄今仅见的杜士元制《渔乐图》橄榄核舟。6、【沈君玉】江苏苏州人，清道光年间著名核雕艺人。善雕刻，以橄榄核雕跎子一枚，棕帽胡须，直身层有补缀，手持一扇，扇有诗四句。又有杨梅核雕猕猴目毕具，其技特精。或云能画。他用杨梅核雕刻的“猕猴”，眉目毕具，据《金玉琐碎》记载，有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠，每枚念珠刻有3～6名罗汉 ，姿态各异 ，面目无一雷同。7、【湛谷生】广东增城新塘乡人，清咸丰年间著名橄榄核雕艺人。据说他雕刻的工具全是自制，雕刻的手法也很独特。雕刻时，先把橄榄核含在口内，待湿透后才取出。每遇晴天早上，便对着东边的窗台，让阳光照射着，精雕细琢。正午以后，他就休息了。这样每天只刻三四个小时。如今，在增城县博物馆，珍藏着雕刻家湛谷生于咸丰四年（1854年）他53岁时的作品《苏东坡夜游赤壁舫》。8、【殷根福】苏州核雕大师，苏州舟山村人（1887-1940），其刀法粗犷、形简意赅，世称殷派。殷根福初学竹雕，继学牙雕，再学核雕。在上海老城隍庙开设永兴斋，出售竹雕牙雕艺术品。一次偶然的机会，他从广东船工中获得一些橄榄核，精心琢磨以后，决定随形设计，用以雕成罗汉头像，为此，他专程去罗汉堂内观察罗汉形象，雕塑成后串成手串，在店内销售，很受民众的欢迎。艺品一上市，旋即售空。9、【钟年福】1927年生人，苏州舟山村人。钟老刀工清隽,以重工精雕见长,世人称之为“钟派”。1927年腊月三十生人，故名年福。13岁开始学习雕刻，师从殷荣生，1968年成立舟山工艺品厂，1973年成立东山工艺美术厂，可以说为舟山的橄榄核雕做出了非常大的贡献。开门徒弟是钟火元、其他徒弟有谢才元、钟秀琴、周雪官、须培金等，在舟山工艺品厂时指导过很多的徒弟。代表作品就是十八罗汉头。10、【须吟笙】1923年生人，苏州光福舟山人，2011年3月9日去世，当代著名雕刻家，“须派”写意罗汉头创始人。师从殷根福，刀法遒劲精准，线条柔和流畅，人物形象肌肉感强，生动立体。作品有橄榄核雕《杨家将》《十八罗汉手串》《伟人头像》等，须老先生的罗汉头可算殷前辈十八罗汉雕刻开派以来十八罗汉头雕刻的一个里程碑，他的作品已经很难觅得。

潍坊核雕的原料：桃核。拓展知识核雕（潍坊核雕），山东省潍坊市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。潍坊核雕是流行于山东省潍坊地区的一种传统雕镌艺术，它以桃核为主要材料，发展历史可追溯至清代末年。潍坊核雕有佩挂、扇坠、念珠、耳环、手串、纽扣、印章等诸多品种，其布局严谨，刀法细腻，形象生动逼真，呈现出一种纳天地万物于方寸之间的博大气象，具有鲜明的风格特色和广泛的社会影响。2008年6月7日，核雕（潍坊核雕）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。造型特征潍坊核雕的原材料主要是桃核，桃核质地坚硬，周身密布着较深的果核纹路，这就要求在雕刻的过程中必须整体观照，在有限的空间中挖掘更深的层次，注重纹理疏密对比，将技艺以艺术化的形式表现出来。潍坊桃核大气而不失神韵，整体而不失细节，雕刻中注意大小对比，在较小的空间中营造出空间透视效果，常用夸张手法“放大”作品所要表现的人和物，其造型方式具有实用、简略、写意的特点。艺术风格潍坊地处孔孟之乡，深受儒家文化的影响，居民多豪迈爽朗，性格外向，不拘小节，表现在艺术审美取向上便是古朴大气、朴拙率真。此外，中国北方山川雄壮、地势开阔，居住在这里的人们对审美的内在感受便是豪迈粗犷。北方地域的文化特色和审美情趣造就了潍坊核雕神韵豪放、粗犷中又略带细腻的艺术风韵。题材作品潍坊核雕大致分为以下四种类型：一是神话传说，如《八仙祝寿》《天女散花》《九美闹龙舟》等；二是戏曲故事，如《白蛇传》《西厢记》《西游记》等；三是趣闻典故，如《夜游赤壁》《貂蝉弄月》《羲之爱鹅》《孔子讲学》等。四是借谐音隐喻直接表现民众对驱邪禳灾、纳福求财的渴望，如《松鹤延年》《鹿鹤同春》《福上加福》等。众多题材的核雕作品以挂件、手串、摆件、首饰等各种用途一一呈现出来，丰富了潍坊核雕的品类。

一、选料。一般用成熟的桃核，沉水的。二、修胚。用锉对桃核作必要的修整。使作品接近初步的形状。（有的精雕刻全部用雕刻刀来，也不用这个步骤）三、描线。用铅笔在桃核上画出雕刻图案。掌握好物体的比例。四、雕刻。精雕出作品轮廓。再运用浮雕刻、镂空等手法进一步细雕。然后再对小细节加工，如人物的面部表情，动物的肌肉分布，花鸟鱼虫神态作细处理，使形神兼备。五、打孔（也有人喜欢打了孔再雕刻），剔桃仁（看是否需要），锉刀打磨（有人喜欢原纹路，也不用锉刀打磨，因为锉刀有可能会磨坏已雕刻好的），砂纸抛光。一般精雕作品，都用刀刮来抛光。六、配上红绳。珠子，佩带，中国结等来点缀。

潍坊核雕用的是桃核。1.潍坊核雕的历史渊源潍坊核雕起源于山东省潍坊地区，可以追溯到唐代。当时，核雕技艺主要用于雕刻佛像，以供信仰崇拜和寺庙使用。随着时间的推移，潍坊核雕逐渐发展成为一门独特的艺术形式，并扩展到了家具、建筑装饰等领域。2.潍坊核雕的材料和工艺潍坊核雕的主要材料是各种石材，如花岗岩、玛瑙、水晶等。这些石材质地坚硬，适合雕刻细腻的图案和造型。潍坊核雕的工艺包括选材、刻制、磨光等环节。雕刻师傅们运用各种雕刻刀具，通过精心的刻制和打磨，将图案和形象雕刻出来，展现出独特的艺术美感。3.潍坊核雕的题材和风格潍坊核雕的题材丰富多样，包括神话传说、历史故事、自然景观等。常见的题材有龙、凤、花鸟、人物等。潍坊核雕注重细节的表现和雕琢，追求形象的逼真和立体感。同时，潍坊核雕还融合了一些民间艺术元素，赋予作品更多的文化内涵和民俗特色。4.潍坊核雕的艺术价值和意义潍坊核雕作品以其精湛的工艺和独特的艺术风格，受到国内外收藏家和艺术爱好者的青睐。它不仅具有观赏价值，还承载着丰富的文化内涵和历史记忆。潍坊核雕作为中国传统工艺品的代表之一，对传承和弘扬中华民族的优秀传统文化具有重要意义。5.潍坊核雕的发展前景随着人们对传统文化的重新关注，潍坊核雕在艺术市场上的地位日益提升。同时，随着科技的进步和设计理念的更新，潍坊核雕也在不断创新和发展，融入了现代元素和技术手段。这将为潍坊核雕赋予更多的时代气息，拓宽其应用领域，并为潍坊核雕的传承和发展提供更广阔的空间。

教程分为七大步：（一）设计。通常涉及被分为两步，第一步首先在纸上试笔，画出作品的样稿，反复修改最终确认画稿，第二步才是是在橄榄核上面画样，也称为"勾样"。（二）起坯：也叫打坯，根据自己的设计将核材雕刻出创作内容的大致轮廓。（三）成型：按照之前橄榄核上面的画样进行雕刻，创作出整件作品的大体轮廓。（四）细雕（五）修整：主要是对细节部分、局部、纹理等进行调整和修饰的过程。（六）开脸：又称"开眼"，取画龙点睛中的"点睛"之意。（七）抛光：经过点油、上蜡、打磨。

橄榄核手串常见的盘玩方法主要有：推、捋、掐、捻、挼、搓和摇。通常新到手的橄榄核手串不用着急上手，先将其密封放置三至五天，让手串适应新环境内的温度、湿度，再用干刷清理掉手串表面的粉尘，并在手心涂抹少量文玩油，之后反复搓玩橄榄核手串。用手盘完之后，橄榄核雕上肯定有手上留下的痕迹，拿出干毛巾和猪鬃刷，先用水冲猪鬃刷，把水甩干，用猪鬃刷反复的按核雕的纹路清洗每一只核，然后用干毛巾擦拭干净令表面没有水渍，用手盘玩5分钟左右，用早上用过的软毛刷再次将核雕从头到尾刷上一遍，最后放到密封袋里面，放在远离暖气和风吹的地方。注意事项防暖气，放置在有暖空调的环境中，冬天使用暖气（或暖空调），室内（车内）很干燥，橄榄核长期放置在这种环境中肯定开裂。冬天不要放在内衣口袋，或挂在秋衣里，因冬天人们穿的衣服较多，这就简单开裂，原因在于人的体温起了一个烘烤的效果，所以冬天把玩要放在外衣口袋。每天开始盘玩的时候，带上细棉布手套，用软毛刷滴2滴橄榄油，用戴手套的手搓揉软毛刷使油均匀，然后开始将橄榄核顺着纹路仔细的刷一遍，之后用细棉布手套盘玩十分钟左右，待油被棉布手套和核雕吸收后，开始上手盘玩。

1、间隙清除核雕的缝隙里特别容易隐藏污迹，尤其是核雕刻的工细，刷子一定要多留意。凹槽有污迹，千万别用金属针尖挑，因为硬度太高，很容易划伤核雕，最好用油刷软化污迹，或用牙签挑出。2、表面清洗清理核雕最简单的清理方法就是刷，在此推荐使用猪毛刷，不会伤害核雕，而且不易变形。刷洗时可沾上一点油，以便于除去污迹，记住要按刻线来刷。如果感觉到核雕表面有些毛刺，还可以用1500砂纸打磨处理。3、孔道净化在盘核时，多拨动核子，这样孔内的污迹就可以顺着绳子出来。另外，如果在孔道上有毛刺，会磨损绳索，还可以用砂纸打磨处理。

一、准备材料我们要准备的材料有：橄榄油、刷子，这些材料一般都会附带。二、给核雕上橄榄油刚才手的新核，需要在其表面薄薄的上一层橄榄油。具体方法是：往手上滴2滴橄榄油，双手搓匀，然后往橄榄核上涂抹，这样会非常均匀，也不容易花。三、盘玩在我们闲暇之余，可以一边欣赏，一边用手轻轻的触摸，用心去感受它的线条和轮廓。四、七分盘，三分刷我们盘玩橄榄核雕，要做到七分盘，三分刷。盘玩结束后，用专用的刷子，轻轻顺着其纹路刷，直到刷干净为止。五、保存盘玩后，把橄榄核雕放入密封袋中，并放到阴凉处保存。剖开橄榄核，内有3室，其中各有种子1粒。种子细长梭形。种皮棕红色，内为白色种仁，油性足。无臭。 主要产于广东、福建、广西。橄榄核分为黄核、胖核、铁核等。扩展资料：手盘的核雕，在盘的过程中，由于核雕表面凹凸不平，因此突出的部分会经常被摩擦而凹陷的部分则很难或根本盘不到，在这样的情况下，核雕的变色就会出现不一致不均匀的情况，先变色的突出部分的颜色会略深于或明显深于凹陷的部分!但由于大多数玩家为了清理核雕，因此也会经常在核雕表面刷些橄榄油。这样凹陷的部分也会在刷油后慢慢变色，但这样变色有个很明显的特点，就是不够透亮。而经常被手盘到的突出部分，再加上橄榄油，就会变得特别透亮。真正用手盘变色的核雕，不仅仅是颜色变深，更重要的是，核雕会变的透亮，好像玛瑙石的那种感觉，尤其是核雕表面突出的部分，通常也是核雕最透亮的部分。但染色的核雕，只是颜色均匀的变深，而绝对没有透的感觉。参考资料来源：百度百科--橄榄核

核雕如果不注意保养，就可能产生开裂、花点（颜色点状变深）或损坏，则价值骤降或香消玉殒，殊为可惜，必须做好保养。细则如下： 一、防开裂： 开裂是橄榄核容易出现的现象，原因是核内外湿度不一致。橄榄核一般由三瓣构成，三瓣之间相互隔断，每瓣之间都有核仁，刻成作品后掏掉核仁，这就形成了三个空囊，囊内空气湿度与核外湿度应保持平衡，如果内高外低相差悬殊的话核表面干燥向内收缩，这就会开裂，为防止开裂应注意以下几点： 1.防晒：太阳光或高温灯光长时间直晒将导致开裂。 2.防水：橄榄核作品掉进水里或用水刷洗清洁，空囊进水后蒸发很慢，外表蒸发很快，导致由内向外膨胀而开裂。如果着水，可放在食品保鲜袋中打一松结，让水份慢慢蒸发，切忌速干。 3.防风吹：风吹是导致开裂的重要原因之一，特别是北方地区，短时间的风吹就容易将橄榄核吹裂。因此风力稍大，就应妥善收藏起来，以防不测。 4.防暖气：放置在有暖空调的环境中，冬季使用暖气（或暖空调），室内（车内）很干燥，橄榄核长时间放置在这种环境中肯定开裂。如果在暖气环境中使用加湿器加湿，那就不会开裂。 5.冬季不能放在内衣口袋：人们在冬季穿的衣服较多，有很多收藏者往往将橄榄核作品放入内衣口袋“珍藏”，这就容易开裂。原因在于人的体温起了一个“烘烤”作用，内衣口袋非常干燥。在冬季放在外衣口袋就不易开裂。 二、上油、防花点 一件精美的橄榄核手串除了雕工高超外材质也有讲究，即材料自然，颜色要均衡，如果颜色不均，色调特深处即为花点，“花点”分先天后天，先天的花点是在橄榄核雕刻是材料选择的问题；出现了花点就会降低手串的艺术效果与价值，很多花点是后天产生的。后天的花点多为收藏者清洗橄榄核时用油过多形成的。 1.核雕为什么一定要上油：橄榄核本身有很多油性在内，但随着时间推移，油性是会消散的，因此必须上油，来加强它的油质，油质少则易裂，就如木头太干了会裂，是一个道理。在表面上油，它会吃进内部，涂抹均匀，整个核都可以吸收油分。 2.上油的方法是：在棕刷上滴几滴婴儿油或橄榄油，油量要少刷完后用不滴油的棕刷再刷一遍，把积在深处的油刷散，最后用棉质软布或纸巾吸干。 3.上油多了产生花斑如何解决：有些核质不好的核（主要是没长熟的核），会因为刷油多而产生花斑，花掉。也有少数核，一抹上去就会花，可以采取的办法是——上油后，在2分钟内仔细观察核雕表面，出现深色的斑点立即用纸擦干，花斑就不会再扩散。那如果已经花了，怎么办？新核出现花，可在把玩一段时间后（要求满3周，每天3小时以上的把玩时间），再上油涂抹，同样要适量，这时因为表面已有浅浅的一层包浆，再花的可能性很小。核雕花了之后，肯定要破坏品相，但玩家请不要担忧，因为花不会导致裂。而且，核雕在把玩一年半载之后，整体颜色都会深红，花斑也会隐淡，最后消于无形，所以不用害怕。 三、核雕的保存 新核雕如何保存放置：由于核雕兴起的年份很短，最近的一次就在1999年左右，因此市面上全为新工艺品，老件多在玩家内部才流通。新核雕的存放很有讲究，最妥当的方法是：存放在封口袋或配套的锦盒内，再放置于抽屉、大盒子内，如此，冬季的空调，太阳光的直射，都不会对核雕产生伤害，因为有2层以上的环境隔绝了。需注意的是，存放于封口袋内，用不着把口袋全部系紧，应留一点缝隙，让空气内外均衡。曾有玩家因为封紧口袋，在连续数天下雨，天气突然转晴之后，因为空气压力，而开裂的。也有可能那个朋友的核雕受到了光线照射，而捂裂了。所以大家一定要加强防范噢！ 四、 核雕手串的把玩 工作之余，将手串拿在手中盘摸把玩不仅能够有效地缓解劳累，而且可以养心怡情，橄榄核雕把玩也要什么讲究吗？没错，把玩得好，包浆渗透迅速，可有效增强安全系数，把开裂的可能性降低。应注意以下几个方面的问题： 1、如果是新核最好先把玩一个月左右的时间，这样等核面出现包浆后，手串就不易开裂了；（人的手心会分泌汗液和脂肪类物质，经常盘摸把玩可以使核子表面颜色均衡的变为深红色，行内人称之为“包浆”。此后，就会越玩越有光泽，逐渐呈现出半透明状，给人以玲珑剔透的感觉。此时，手串的身价也倍增！）如何快速起包浆？最快的办法是，把核雕串成项链，挂在脖子上，半个月就会非常红润，亮光夺目，核壁自外而内显现出深红色泽，条件是要贴肉戴。这其实是对核雕进行24小时不间断抚摩，加之胸前汗水分泌充足，想不红也难。夏秋两季，是最适宜的。 2、橄榄核雕也有多种工艺，某些工艺的作品，如镂空雕、透雕的，性质脆弱，并不适合佩带，磕磕碰碰是很危险的，盘玩起来也很费心思。比如松鼠葡萄、透雕的龙、胡须突兀的罗汉头（主要指卷翘起胡须那种），此类为做出特殊效果，必须“切”得很薄，只能手里轻捏，不能用力。许多玩家玩佛珠、翡翠等物件，非常喜欢两个手搓，手串系列的橄榄核也这么玩很危险，胡须可能因受力而崩掉。而立体圆雕、浮雕的核雕，即使不小心摔落在地上，也将毫发无损，令人宽心。 3、新核忌风、水、所以在冬春之际把玩时一定要注意做好相应的保养工作。不玩的时候最好放置在密封的小袋中。望采纳

橄榄核雕刻有很多名家，各有所长，难以简单地说谁更好。其中，须派核雕名家周雪官以雕刻十八罗汉头闻名，作品生动传神，一丝不苟，很受人们欢迎。另外，台湾的陆文军也是当代著名核雕大师，擅长雕刻橄榄、花梨和蜡梅等材料，作品造型优美。请注意，艺术品的评价主观性很强，不同人有不同的审美观和喜好。因此，选择雕刻家应根据个人喜好和作品质量综合考虑。

经常听到朋友问核雕是不是全手工的，或者问机器工就是北工差工，其实有些问题的答案是不全面的。核雕手工与非手工，是随着工业与科技的发展而变化，可以分为纯手工、手工、机雕与机器工： 1、纯手工：始于上个世纪，核雕刚刚起始，在工业还没有发达的时候，做核全凭刻刀。 2、手工：随着核雕产业的兴起，90年代和二十一世纪，核雕艺人人才辈出，工艺日益精湛，题材也日益丰满，不仅仅止于罗汉，在雕刻过程中开始使用小电动马达，打掉大的块面，节省时间的同时也能雕刻刻刀所不能企及的精细的微小地方。最典型的代表：秋人。秋人的技艺是核雕业内公认的，他的作品出神入画，但是如果只用刻刀根本无法完成。 3.机雕：随着行业的发展，在北方也逐渐兴盛起核雕热，一些地方出现了量产机雕，机器在劣质的核料上雕刻，可谓是一气呵成，中间不动用任何刻刀。日均完成几百颗，也使核雕这一艺术作品降为10块钱起步。 4.机器工：近几年，随着科技的发展，3D扫描三维立体雕刻技术日渐成熟。一些人就把这一技术运用到核雕这一传统技艺中来，采用扫描的手法，将图案输入电脑，再经机器复制雕刻成核雕成品，这样的成品效果远胜于北方机雕，甚至超过了手工。但是由于其工业复制性决定数量大大超过手工，所以决定其价值不高收藏性低。现在一些人将这样的成品通过刻刀手工修饰，使其带有迷惑性。但是经常把玩的资深玩家，就其题材和做工还是可以分辨的。

首先橄榄核要无花皮 无漏 无补 无裂。（简称四无产品）再就是看大小核颜色是否统一。 最后看橄榄核的雕工工艺，如果是人物的要看神情神态，眼神。整体的神态效果！希望爱好此物的朋友都能得心爱之物~ 淘宝小店《核悦阁》

橄榄核雕手串要先密封放置3～5天，让手串适应新环境内的温度和湿度。取出手串用干刷清理干净表面的粉尘，往手心滴一滴贝贝油并抹匀，反复揉搓手串后再次密封。之后每天上手盘玩1～2小时并坚持1～2周，再将手串放置一周至包浆硬化并坚持盘放结合。盘玩橄榄核雕手串的方法新到手的橄榄核雕手串不适合立即上手盘玩，可以先将手串密封放置3～5天，让手串适应新环境内的湿度、温度，这样可以降低手串开裂的几率。适应环境的橄榄核雕手串可以从密封袋内取出，再用干刷将橄榄核表面的粉尘都清理干净。之后可以在手心滴一滴贝贝油并抹匀，同时用手揉搓橄榄核手串，再将手串密封，让橄榄核均匀吸收油脂。每天上手盘玩橄榄核手串1～2小时，一般在坚持盘玩1～2周后，手串表面会出现粘阻感，这其实是形成包浆的表现。之后将手串放置一周至包浆硬化，在坚持盘放结合的方式即可。

须兴根老师 的核雕 欣赏他的工 精工不一定有名 有名工不一定精

用纯棉布蘸橄榄油擦。

楼上回答的太不完全了，连最有名的宋水官、周建明、须培金、刘小敏等都没有

清理就会和如何把玩联系到一起，下面就一起说了。1、橄榄核雕的表面清理：用潮湿的布清理表面的污渍一些轻微的色斑。如果有明显的毛刺，建议用1500目的细砂纸打磨。2、打孔的清理：橄榄核雕的打孔出最容易出现大毛刺，如果不处理很容易磨断串珠的绳子。建议用什锦锉清理。盘玩与保洁1、表面比较光华的橄榄核雕，建议用细棉布或手套先盘几天，磨磨珠子的生性。2、上手盘玩：每次盘玩前一定把手洗干净。3、整串珠子盘玩几天就要用湿毛巾（干净的）掳（擦拭）几遍。怕水的用油。但有一点大家要注意，清理完毕请迅速用吸附力较强的纸将油沾干净，将水渍擦拭干净（不会破坏已有的包浆）。4、橄榄核雕的保洁：建议用猪鬃刷保洁。可以用少量的油。夏天用额头，面颊，等部位出的汗，既清洁（沁完汗盘）又保养了。日常操作1)用搓澡巾用力的搓珠子表面.作用其实是清洁珠子表面的腊层和脏色以及进行再抛光.两-三天大约每天2-3小时。2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光.这时软布表面会有红色痕迹这都是正常现象,一个星期后颜色会变淡.3)自然放置一个星期.让珠子自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.4)开始手盘.这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透.汗手请不要直接盘.注意珠珠的孔口周围一定要盘到.一天可以盘30分钟左右.一个星期到两个星期后,可以感觉干手盘珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这是的珠子已经形成了一层薄薄的包浆.5)这时要用御守盐浸泡，不然因为手上的死皮组织附着在上面后会酸化反应而且容易生成真菌造成皮肤病。按照每条手链10克御守盐 500克水配置。如果是多条手链一起消磁就增加御守盐量不增加水的量。把盐放在滤勺里，之后把滤勺浸入水中，如果配合专用碗长期消磁后，碗上可以生长出树根状物质。6)重复4和5 的过程5到6遍也就是3个月的时间,会看到的珠子很有灵气的光泽.盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽.需要特别注意的是:如果珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了.然后放置一段时间再盘玩.盘的时候珠子的所有区域都尽量盘到.特别是孔口.盘珠子最忌的就是急功近利,只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的享受和丰收的喜悦。

橄榄核盘玩效果最好的方法：第一步：新橄榄核雕不要急着盘，先放袋子里。橄榄核雕不像其他文玩，只要不是温差相差太大，基本上都可以随时盘玩。橄榄核雕因为橄榄核比较薄，温差过大，或者湿度不同，都有可能会使橄榄核雕开裂。第二步：橄榄核雕上手不要盘，最好是先用刷子刷。新的橄榄核雕都有一定的油性，有的人会建议上下油。这个要看橄榄核雕是否干燥，如果拿到手里面感觉还是有油性就没必要上油。但是也不能立即上手盘，因为橄榄核雕上面会有一些雕刻时候的粉料。第三步：橄榄核雕上油一定要勤，即使不盘，但一定要刷。有些朋友盘橄榄核雕盘一段时间后，才会去上油。这样也可以，不过还是勤一些会更好。橄榄核雕不同于其他文玩，因为皮比较薄，很容易就会没有油性，所以上油一定要勤。上油勤也有一个好处，就是防止开裂。橄榄核开裂如何修复：当发现有裂口的情况时，首先看下裂口的大小，根据裂口大小采取相应的解决措施。第一种如果裂口比较小的话，首先准备好护手油脂膏或者其他油脂类的产品。将橄榄核的裂口处清理干净，然后使用小刷子将油脂膏刷在裂口处，最后将其装进密封袋，放入盒中装好，过了一段时间之后，裂口就会自动愈合了。如果裂口比较大的话，就需要使用胶水了。首先将开口处的缝隙里清理干净，不要残留杂质，然后使用牙签沾取少量的胶水涂抹在裂口处，少量多次的进行涂抹，避免有胶水渗入。将胶水晾干之后，可以使用抛光块将表面上的浇水打磨掉，这样橄榄核就修复好了。

听说过 不认识你找他做什么呢

问题一：橄榄核有什么作用 橄榄的功效与作用一： 治阴肾颓肿：橄榄核、荔枝核、山核等分。烧存性，研末，每股二钱，空心茴香汤调下。(《纲目》) 橄榄的功效与作用二： 治肠风下血久不瘥者：橄榄核，不以多少，灯上烧灰为细末，每服二钱，陈米饮调下，空心食前。(《杨氏家藏方》橄榄散) 橄榄的功效与作用三： 治耳足冻疮：橄榄核烧研，油调涂之。(《乾坤生意》) 橄榄的功效与作用四： 《纲目》：“磨汁服治诸鱼骨鲠，及食成积，又治小儿痘疮倒。烧研服之治下血。” 橄榄的功效与作用五： 《本经逢原》：“灰末，敷金疮无瘢。生核磨水，搽瘢渐灭。” 橄榄的功效与作用六： 《本草再新》：“治肝胃气，疝气，消疽瘤。” 问题二：玩橄榄核雕对人体有何好处 1、核雕古时是帝皇，贵族的专利玩物，平民百姓是不能拥有的，所以民间很少存世。通常被作为护身符，这是因为核含有的一种独特的油脂，恰恰是人体所需要的一种重要的元素，由于核的结构相对疏松，加之核的油脂较为活跃、扩散速度快，所以易使人体吸收，因此长期佩戴核雕能使身体延缓衰竭和保持容光焕发。 2、爱核之人佩戴核饰品一般都不会轻易的取下（洗澡例外），闲时还要时时将核雕搓捏于手中，这样久而久之核雕就与人的皮肤分泌物相结合，使核雕刻在把玩中能够越玩越亮、越玩越透，把一颗种子的温润和光泽养出来就会越发显出其透明亮泽，让种子的生命在另一种方式下延续下去。森雅坊提醒大家，核雕刻要经常佩带把玩，如果放置的话，要注意保养。 3、核雕护身，平安一生。人生多有不测风云，从古至今都有核雕能驱魔辟邪、护身挡灾，使佩戴的人如意吉祥、平安顺利的说法。核雕刻在古时帝王将相及文人雅士的心目中早已经成为具有灵性的神物了，直至今天，如北京、上海等大多市有很多文人雅士都以拥有一颗精美的核雕为荣 4、“人养核三年，核养人一生”，天然的核有“十宝九裂”的说法，这是因为大多天然的核都是有它的自然纹理的，它可以吸收人身体的体液，其中的矿物质也可以滋养人一生，比玉有过之无不及之处。 自古以来，人们对精美丽的核雕刻，上至帝王将相，下及民间百姓，都非常珍视，认为核雕刻是阴阳二气的精纯，对人体健康有着神奇的作用。 此橄榄核雕为把玩1个月后的样子： 问题三：橄榄核手串的好处 首先是装饰作用，恰当的佩戴能增强佩戴者的美观和品味 然后是保健作用，能够促进血液循环，达到保健的作用 第三是辟邪的作用，橄榄核有辟邪保平安的功能，如果是雕琢过的还更好 最后是激励佩戴者能够像橄榄核一样平和、坚强的作用，有祝福和勉励的寓意 仅供参考 要采纳哦 祝你好运！ 问题四：橄榄子有什么作用 可入药或者成为艺术品 功用主治 消诸鱼骨鲠，治胃痛，疝气，肠风下血。 ①《纲目》：磨汁服治诸鱼骨鲠，及食成积，又治小儿痘疮倒。烧研服之治下血。 ②《本草备要》：烧灰，敷疰疳。 ③《本经逢原》：灰末，敷金疮无瘢。生核磨水，搽瘢渐灭。 ④《本草再新》：治肝胃气，疝气，消疽瘤。 ⑤《岭南采药录》：磨碎涂眼，去眼膜。 核舟：是专门用橄榄果核雕刻成画船和小舟的民间工艺品，起源于古代，兴盛于明清时期，表明古代工艺的高超境界和我国古代劳动人民的智慧。是核雕技艺中微雕的一种。 问题五：女人戴橄榄核手串的好处 您好： 首先是装饰作用，恰当的佩戴能增强佩戴者的美观和品味 然后是保健作用，能够促进血液循环，达到保健的作用 第三是辟邪的作用，橄榄核有辟邪保平安的功能，如果是雕琢过的还更好 最后是激励佩戴者能够像橄榄核一样平和、坚强的作用，有祝福和勉励的寓意 仅供参考 问题六：橄榄核片有什么功效 橄榄核就是中国的一种文化，橄榄隔片属于配饰，专业把玩橄榄片，有舒筋活血，强身健体，益寿年年，修身养性，之功效，主要是个人爱好和心情，没什么坏处 问题七：橄榄核常搓对人有什么好处 预防半身不遂 血栓 问题八：带橄榄手链有什么好处 没好处，也没坏处

随着人们的生活水平不断提高，橄榄核雕意境成为人们收藏把玩的一个新热点。在古玩市场的专卖店丽，北邮各种类型的款式的核雕作品，价格从几十元到上万元，差距十分悬殊。对于核雕新手来说如何选购橄榄核作品，这是个很关键的问题。在选购橄榄核雕，需注意对比，材质，线条，做工，一猜和神韵等几个方面的问题。1，对比手工和机雕的对比俗话说“货比三家不吃亏”，特别是把相同内容的上品进行对比，看看区中的差别在哪里，时间长了提高自己的鉴别能力。这是选购核雕的基本方法。2，材质。橄榄属于常绿乔木，其果实成椭圆行，通称橄榄，也成青果。对材质的要求注意以下几点：好核出精品（1）颗粒特大，特小较好。（2）色泽要统一。（3）颗粒大小要均匀。（4）仔细观察有无开裂。3，线条（也称刀功，雕工）一件作品的雕工的好坏，直接影响其艺术品味。立体感要恰当，用在核雕上的雕刻技法有立体掉，浮雕，镂雕。这几种技法有时结合在一起使用。佛在心中4，题材。对一件核雕艺术品来说，题材本身就代表了雕刻师的想象力和创造力。所以，一件立意高远，题材新颖的艺术品，其价值是无法估量的。八仙过海以上选购要领娜姐与大家分享，如果核友有其他更好的意见，欢迎指出。娜姐我洗耳恭听，通过这些经验，相信大家都能选到自己心意的核雕作品

晓啸陈晓露 片刻让董卓和吕布为争夺歌妓貂蝉而发生冲突：他先将吕布清到家中欲使蜀军不战而降。诸葛亮在阵前大骂王朗身为汉臣而助逆篡位。王朗气满胸膛另立曹髦为帝。?

核雕手串把玩的方法有揉搓、氧化、上油。刚入手的核雕手串，先每天用柔软纱布进行揉搓，每天揉搓1-2个小时左右，去除手串表面的蜡层和污垢，然后用细腻的棉布进行揉搓，大概持续一周，起到一个抛光效果。将核雕手串放在阴凉避风的环境中静置，使其自然干燥，1-2周后手串表面会逐渐形成一层致密的氧化膜，此时上手盘玩，盘之前保持手部的清洁和干燥。滴一两滴油在手中，揉搓均匀，再上手盘手串，并用刷子清洁手串的表面，刷干多余的油分，最后放入密封袋内，使手串吸收油。第一次上油之后，用刷子刷三天，每次几分钟就够了，再重新密封保存。核雕手串把玩注意的事项橄榄核若是长期不见阳光，往往也会造成颜色灰沉、呆滞无光的不可逆缺陷。因此，在盘玩收藏核雕时，也应该适当地戴着在阳光下进行盘玩，这样可以增强其后期的稳定性，还能保养出颜色饱满、红润的核雕作品。过湿过干的环境，确实会给核雕的保养带来诸多不利影响，而让收藏者尤为担心的便是其所带来的开裂现象。其实，只要质量良好、先期陈化充分的核雕作品，自然环境中的干湿度通常不会直接造成核雕作品的开裂。

核雕保养： 1、防开裂。 开裂是橄榄核容易出现的现象，开裂的原理在于核内与核外的湿度不统一。橄榄核一般有三瓣构成，三瓣之间相互隔断，每瓣之间都有核仁。刻成作品后掏掉核仁，这就形成了三个空囊。囊内空气湿度与核外湿度应保持平衡，如果内高外低，相差悬殊的话，则核内湿润向外膨胀，核表面干燥向内收缩，这就会开裂。防止开裂，应注意下述几点：a、防晒。太阳光或高温灯光长时间直晒将导致开裂。b、防水。橄榄核作品掉进水里或用水刷洗清洁，空囊进水后蒸发很慢，外表蒸发很快，导致由内向外膨胀而开裂。如果着水，可放在食品保鲜袋中打一松结，让水份慢慢蒸发，切忌速干。c、风吹。风吹是导致开裂的重要原因之一，特别是北方地区，短时间的风吹就容易将橄榄核吹裂。因此风力稍大，就应妥善收藏起来，以防不测。d、放置在有暖空调的环境中，冬季使用暖气（或暖空调），室内（车内）很干燥，橄榄核长时间放置在这种环境中肯定开裂。如果在暖气环境中使用加湿器加湿，那就不会开裂。e、冬季不能放在内衣口袋。人们在冬季穿的衣服较多，有很多收藏者往往将橄榄核作品放入内衣口袋“珍藏”，这就容易开裂。原因在于人的体温起了一个“烘烤”作用，内衣口袋非常干燥。在冬季放在外衣口袋就不易开裂。2、核雕为什么一定要上油？上油的方法？解决方案？橄榄核本身有很多油性在内，但随着时间推移，油性是会消散的，因此必须上油，来加强它的油质，油质少则易裂，就如木头太干了会裂，是一个道理。在表面上油，它会吃进内部的，涂抹均匀，整个核都可以吸收油分。上油的方法是：采用软刷蘸少许色泽淡的油质（橄榄油、花生油、色拉油、大豆油均可），先在随便什么器具上刷几下子，让油均匀流淌到刷毛上，然后就可以朝核雕刷上去，周身充盈油光即可。一次涂抹大量的油是忌讳，有些核质不好的核（主要是没长熟的核），会因为刷油多而产生花斑，花掉。也有少数核，一抹上去就会花，可以采取的办法是——上油后，在2分钟内仔细观察核雕表面，出现深色的斑点立即用纸擦干，花斑就不会再扩散。那如果已经花了，怎么办？新核出现花，可在把玩一段时间后（要求满3周，每天3小时以上的把玩时间），再上油涂抹，同样要适量，这时因为表面已有浅浅的一层包浆，再花的可能性很小。核雕花了之后，肯定要破坏品相，但玩家请不要担忧，因为花不会导致裂。而且，核雕在把玩一年半载之后，整体颜色都会深红，花斑也会隐淡，最后消于无形，所以不用害怕。3、新核雕如何保存放置？挖掉核仁是好是坏？什么气候最适宜？虫蛀解决方案？由于核雕兴起的年份很短，最近的一次就在2002年左右，因此市面上全为新工作品，老件多在玩家内部才流通。新核雕的存放很有讲究，最妥当的方法是：存放在封口袋或逸文视觉配套的锦盒内，再放置于抽屉、大盒子内，如此，冬季的空调，太阳光的直射，都不会对核雕产生伤害，因为有2层以上的环境隔绝了。需注意的是，存放于封口袋内，用不着把口袋全部系紧，应留一点缝隙，让空气内外均衡。曾有玩家因为封紧口袋，在连续数天下雨，天气突然转晴之后，因为空气压力，而开裂的。也有可能那个朋友的核雕受到了光线照射，而捂裂了。所以大家一定要加强防范噢！核雕存放的气候，以5-27摄氏度为宜，这个范围是我综合估算的，温度宜小不宜大，30摄氏度以上比较麻烦，如果空气被隔绝，被捂裂的可能性比较大！空气湿度也对核雕影响巨大。湿度高是没问题的，空气中充满水分，核壁就不会发干。就怕湿度过低，干燥，核壁因为发干，产生收缩，有危险。那以什么为标准呢？作个比方，如果你在室内呆着，感觉面部皮肤干，溅在桌面上的水滴很快蒸发掉，对核雕绝对是危险环境！冬季的空调就是典型，还有北方的暖气片，这类环境下把玩，要慎重的。因此北方的朋友保存核雕，都会在室内放吸水石，每天加入很多水，以此来让空气充盈水分，加湿作用。核仁挖掉是好是坏？核仁是很有争议的，有专家认为新核雕，应该剔除掉核仁，第一是防虫蛀，第二是阻止核仁在气候变化时产生膨胀，危害核雕。核仁是有很强的油性的，完全去掉，在干燥的环境下就无法再起油化作用；但不去掉，夏天蛀虫会在核内筑巢，够恶心的！可以放心的是，核雕遭虫蛀，并不会破坏核壁，小小的虫子是根本啃不动坚硬如铁的核壁的。而要让虫蛀彻底断绝，挖空核的内部即可。4、如何把玩、佩带？有什么禁忌？听起来似乎很无聊，橄榄核雕把玩也要什么讲究吗？没错，把玩得好，包浆渗透迅速，可有效增强安全系数，把开裂的可能性降低。核雕也有多种工艺，某些工艺的作品，如镂空雕、透雕的，性质脆弱，并不适合佩带，磕磕碰碰是很危险的，立体圆雕、浮雕的，重重地摔落地上，也将毫发无损，令人宽心。a、如何快速起包浆？最快的办法是，把核雕串成项链，挂在脖子上，半个月就会非常红润，亮光夺目，核壁自外而内显现出深红色泽，条件是要贴肉戴。这其实是对核雕进行24小时不间断抚摩，加之胸前汗水分泌充足，想不红也难。夏秋两季，是最适宜的。

核雕天上人间雕的是九子观音、蟠桃盛会。核雕是中国汉族民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东等地均有核雕，较有特色。民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为“辟邪”之用。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。所刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。江苏苏州和扬州、山东潍坊、广东等地均有核雕，较有特色。确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品，是明代之物。《清秘藏》记载明代宣德年间有个叫夏白眼的，“能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。

核雕十大名家：1、【王叔远】原名王毅，江苏常熟人，又名叔明，号初平山人，明代著名微雕家，著名微雕作品：《东坡泛舟赤壁》。魏学洢《核舟记》让王叔远家喻户晓，千古留名，可以说王叔远是微雕的开山鼻祖也不为怪。他能用直径仅一寸的果核雕刻房屋、器皿、人物以及鸟兽、树木、山石，无不依照事物原来的纹样，模拟那些东西的形状，刻得各具情态，惟妙惟肖，绝对是传世瑰宝！2、【夏白眼】明宣德年间（1426～1435年）人，擅长橄榄核雕之技，被誉为"一时圣手"，当时的皇帝明宣宗朱瞻基酷爱核雕，对他极为赏识。夏白眼所雕刻的各种东西，如乌榄核上雕了十六个娃娃，形状只有半粒米大，眉毛、眼睛，喜和怒都具备。又如雕的荷花上九只白鹭飞跑的样子，雕在方寸的小核上，可说是绝一无二的精品。时间流传久了，人们便把它珍藏起来，当成留世的一件宝物。3、【封锡禄】清代竹刻家，世居嘉定（今属上海市）城南。擅长人物圆雕，有传世杰作《草桥惊梦》，以精于橄榄核雕而著称于清乾隆朝。他的代表作是橄榄核雕《草桥惊梦》，表现的是当时的乡间夜景：疏柳藏鸦，柴门卧犬，茅舍俨然，乡民罗列，所有这一切全都在一枚小小的橄榄核上得到了完美地体现。其构思之精巧、布局之严谨、神韵之丰满、人物之悠然，让人叹为观止。4、【陈祖章】广州人，清乾隆宫廷工艺家。以牙雕闻名，但其橄榄核雕之技也让人叹为观止。陈祖章是清代宫廷工艺家，他在学习借鉴前人的基础上，创作《东坡夜游赤壁》核舟，人物除苏东坡外，有客人、客妇、艄公、书童等7人，个个刻画精致，人物神态自然、宁静、超逸。《东坡夜游赤壁》现藏于台北故宫博物院。5、【杜士元】清乾隆年间苏州吴县人，擅长雕刻橄榄核舟的奇人。有关杜士元雕刻橄榄核的史料记载只有零星碎语，称有穷极工巧之能事，当地人称他之为鬼工。《履园丛话》记载杜士元所雕核舟，每枚值银50两。即使如此，人们依然趋之若鹜。因他的技艺高超，被乾隆帝征召至启祥宫，让他专为皇宫服务。据说他因被禁于皇宫之中，终日闷闷不乐，后来佯装疯癫，才被放归故里。常熟市博物馆有枚迄今仅见的杜士元制《渔乐图》橄榄核舟。6、【沈君玉】江苏苏州人，清道光年间著名核雕艺人。善雕刻，以橄榄核雕跎子一枚，棕帽胡须，直身层有补缀，手持一扇，扇有诗四句。又有杨梅核雕猕猴目毕具，其技特精。或云能画。他用杨梅核雕刻的“猕猴”，眉目毕具，据《金玉琐碎》记载，有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠，每枚念珠刻有3～6名罗汉 ，姿态各异 ，面目无一雷同。7、【湛谷生】广东增城新塘乡人，清咸丰年间著名橄榄核雕艺人。据说他雕刻的工具全是自制，雕刻的手法也很独特。雕刻时，先把橄榄核含在口内，待湿透后才取出。每遇晴天早上，便对着东边的窗台，让阳光照射着，精雕细琢。正午以后，他就休息了。这样每天只刻三四个小时。如今，在增城县博物馆，珍藏着雕刻家湛谷生于咸丰四年（1854年）他53岁时的作品《苏东坡夜游赤壁舫》。8、【殷根福】苏州核雕大师，苏州舟山村人（1887-1940），其刀法粗犷、形简意赅，世称殷派。殷根福初学竹雕，继学牙雕，再学核雕。在上海老城隍庙开设永兴斋，出售竹雕牙雕艺术品。一次偶然的机会，他从广东船工中获得一些橄榄核，精心琢磨以后，决定随形设计，用以雕成罗汉头像，为此，他专程去罗汉堂内观察罗汉形象，雕塑成后串成手串，在店内销售，很受民众的欢迎。艺品一上市，旋即售空。9、【钟年福】1927年生人，苏州舟山村人。钟老刀工清隽,以重工精雕见长,世人称之为“钟派”。1927年腊月三十生人，故名年福。13岁开始学习雕刻，师从殷荣生，1968年成立舟山工艺品厂，1973年成立东山工艺美术厂，可以说为舟山的橄榄核雕做出了非常大的贡献。开门徒弟是钟火元、其他徒弟有谢才元、钟秀琴、周雪官、须培金等，在舟山工艺品厂时指导过很多的徒弟。代表作品就是十八罗汉头。10、【须吟笙】1923年生人，苏州光福舟山人，2011年3月9日去世，当代著名雕刻家，“须派”写意罗汉头创始人。师从殷根福，刀法遒劲精准，线条柔和流畅，人物形象肌肉感强，生动立体。作品有橄榄核雕《杨家将》《十八罗汉手串》《伟人头像》等，须老先生的罗汉头可算殷前辈十八罗汉雕刻开派以来十八罗汉头雕刻的一个里程碑，他的作品已经很难觅得。

潍坊核雕是用桃核来雕潍坊核雕是一种传统雕镌艺术，它以桃核为主要材料!潍坊核雕是流行于山东省潍坊地区的一种传统雕镌艺术，它以桃核为主要材料，发展历史可追溯至清代未年。潍坊当地崇尚桃木的古俗有力推动了这一民间艺术的继承和发展。核雕的历史源流核雕是在核桃壳及各式果核上进行雕镌的一种传统民间工艺，长期以来一直流行于中国南北各地。早在新石器时代，中国的雕镌技艺即已取得了不小的成就，核雕便是这项技艺的进一步发展。从明末魏学《核舟记》中描绘的情况来看，核雕技艺在明代已达到很高的水平。核雕以核桃壳、桃核、橄榄核、杏核、樱桃核及其他一些质地致密的果核为原材料，利用核桃壳或果核的天然形态和起伏变化，采用雕、镂、镌、锉、凿、钻等技法在其上雕刻各色人物、花鸟、兽虫、山水、舟船、楼阁等形象和文字内容。民间核雕往往周身施刻，布局系统、周密而严谨，刀法畅快利落，形象刻画入微，生动而无雕琢之迹，可谓体微艺精，出神入化，以此赢得“鬼工神技”之誉。江苏、山东和广东等地的核雕艺术在长期流传过程中形成了一定的传统，所创核雕作品各具特色，历来为世人所爱重。潍坊核雕是流行于山东省潍坊地区的一种传统雕镌艺术，它以桃核为主要材料，发展历史可追溯至清代末年。潍坊核雕由都氏核雕世家的都渭南及其子都兰桂一脉传承，当地崇尚桃木的古俗有力推动了这一民间艺术的继承和发展。都氏核雕布局严谨，刀法细腻，形象生动逼真，呈现出一种纳天地万物于方寸之间的博大气象，具有鲜明的风格特色和广泛的社会影响。

核雕北工与南工的划分，并不仅仅是由于地域分布的差异，更重要的原因是二者核雕作品在构成及意蕴的差异。北工与南工之间的区别主要体现在这几方面：1、作品风格的差异。传统意义上，北工核雕作品布局简练，朴实大方，形成了粗犷豪放的艺术风格。这种艺术风格往往是敢于突破桃核固有形态的空间局限，在小物件上构造出大场景，且精于作品气势的构造，这种粗犷并非是粗劣，而是高度概括下的精炼。2、发展轨迹的差异。无论是北工还是南工，其最初的形态都只是谋生的手段。随着被社会认可和自身的发展，他们的各自发展轨迹出现了差异。潍坊核雕大约始于清末，并在二十世纪初期达到了发展的高峰，其代表作品《马拉车》也在这一时期获得了巴拿马博览会金奖，自此潍坊核雕名噪一时。直到新中国成立之后，潍坊核雕在全国范围内依然处于绝对领先的地位，微小的桃核雕作品也被我国政府曾被作为礼品馈赠外国使节。此后，潍坊核雕出现衰败。3、材料不同北工以核桃核心为材料，著名的潍坊核雕代表作品《马拉车》为例，该作品以骏马和马车为主景，着重刻画骏马的脖颈向前挣伸和马车行进中的倾斜表现，似乎是一匹健硕的骏马拉着马车飞驰进观者的眼球，其动感、强势一览无余。南工主要的橄榄核为主又以“苏（苏州）派”最为杰出，核雕市场上流通的苏派作品占了整个核雕市场90%以上。苏州核雕布局紧凑，柔美精致，具有细腻灵动的艺术风格。扩展资料:《苏州诀：十八罗汉园林》手串是苏州核雕的代表作品之一，该作品以苏州拙政园、狮子园、留园等十座最出名的园林为创作题材，主要采用了圆雕、镂雕的雕刻技法，将园林中的假山、拱门、亭阁、树木等等物象安排在小小的橄榄核上，雕琢物象虽多，但是并不错落反而有致。将苏州园林的精致完美表现得淋漓尽致。也体现出了苏州核雕作品的精致灵美的艺术风格。参考资料来源：百度百科——核雕

1、与物的感应让人体会万物有灵而心有寄托核雕与人感情是很深的。爱核之人佩戴了核雕一般都是不离身的，闲时还要常常把玩于手中，这样久而久之核雕就会与人体的分泌物相结合，使其越来越富有光泽和温润，充满了生机与灵性。这就是一颗普通的核雕，在人赋予其温情真心后给主人最好的感应和反馈，直让人心有所寄。2、现代都市人的一个理想精神意境载体核雕所塑造之意境万千，山水、人物，还有园林等等，世间百态尽在其中。不能远行，亦不能离开钢筋混泥土森林，但若能有几枚自己喜欢的核雕佳作于办公桌或书房，工作间隙观想遐思，亦不失为一种理想精神意境的欢喜感受。 3、回归传统，回归自然的一条路径与载体在核雕艺术作品中，总是有不少传统文化及中国古代那些回肠荡气的故事题材。在赏玩核雕作品的过程中，我们难免会去了解这背后的文化底蕴与故事。在传统故事与自然的合一中找寻自身的终极关怀方式。4、让人安静的一种方式对于核雕者来说，其实核雕的过程也是让人心安静的过程。学习核雕就是一种缓解压力的好方法，因为制作核雕要求制作者把心中杂念抛去，专注于每一个细节才能做好。

潍坊核雕用的桃核。资料扩展：核雕（潍坊核雕），山东省潍坊市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。潍坊核雕是流行于山东省潍坊地区的一种传统雕镌艺术，它以桃核为主要材料，发展历史可追溯至清代末年。潍坊核雕有佩挂、扇坠、念珠、耳环、手串、纽扣、印章等诸多品种，其布局严谨，刀法细腻，形象生动逼真，呈现出一种纳天地万物于方寸之间的博大气象，具有鲜明的风格特色和广泛的社会影响。2008年6月7日，核雕（潍坊核雕）经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号：Ⅶ-59。潍坊核雕的原材料主要是桃核，桃核质地坚硬，周身密布着较深的果核纹路，这就要求在雕刻的过程中必须整体观照，在有限的空间中挖掘更深的层次，注重纹理疏密对比，将技艺以艺术化的形式表现出来。潍坊桃核大气而不失神韵，整体而不失细节，雕刻中注意大小对比，在较小的空间中营造出空间透视效果，常用夸张手法“放大”作品所要表现的人和物，其造型方式具有实用、简略、写意的特点。潍坊核雕的造型很明显地表现出其实用性的特点，有一部分核雕是作为供人玩赏的物品和饰品而存在，这些作品大多雕琢圆浑，表面光滑，可以避免伤人皮肉。潍坊核雕在对人物、动物、植物等物象进行刻制时不是简单地再现生活中的现实场景，而是按个人的生活经验积累从这些物象中选择出最具代表性的特点进行重点刻画并做到尽量简化和大胆的取舍，塑造出一种整体、生动、简练的感觉。潍坊核雕的作者在刻制核雕时带有较强的意念色彩，在进行雕刻时不精雕细琢而是从物象的整体特征入手，以意造型，以形写意，刀随心走，造成一种稚拙粗扩浑朴的艺术造型风格。

橄榄核雕需要以下六个步骤来盘：盘是文玩的行话，意思是养护和把玩。所需工具：橄榄核雕一串，橄榄油一瓶，文玩上色油一瓶。1、首先用毛刷，把橄榄核雕的细小毛刺打磨掉。2、在手心滴上三滴文玩上色油，用文玩上色油的目的是让橄榄核雕色泽更饱满。3、把橄榄核掉放在手中揉搓，把文玩上色油搓均匀。4、在手心滴上三滴橄榄油，这一步用橄榄油的目的是防止橄榄核开裂。5、依次给橄榄核雕涂抹橄榄油，让橄榄油能充分吸收掉。6、以上养护完成后，剩下的就是个长久过程了，橄榄核雕需要你天天把玩，也就是天天盘，才能在较快时间内形成漂亮的包浆。注意事项：保养橄榄核雕用的油，尽量用橄榄油，因为橄榄油吸收较快，并且饱和油脂很少，没有油腻感。

潍坊核雕它以核桃为主要材料潍坊核雕的原材料主要是桃核，桃核质地坚硬，周身密布着较深的果核纹路，这就要求在雕刻的过程中必须整体观照，在有限的空间中挖掘更深的层次，注重纹理疏密对比，将技艺以艺术化的形式表现出来。扩展资料：清朝末年，山东潍坊诸城县核雕艺人张大眼在北京宫廷负责雕刻朝珠、捻珠、手串、佛珠等，鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。1880年，张大眼从北京流浪到山东诸城以卖艺为生，同时传授核雕技艺。诸城当地的皮货商人都渭南欣赏张大眼的核雕技艺，并拜其为师，成为继张大眼之后的潍坊核雕艺人。此后，都渭南教子授徒，核雕技艺流传开来，山东潍坊逐渐兴起了以桃核为材料的核雕艺术。20世纪初，潍坊核雕已经形成了自己的特色，不仅布局简练，朴实大方，概括性强，还具备了山东潍坊民间艺术的特点。1915年，潍坊核雕艺人都兰桂与丁怀曾共同创作的“马拉轿车”在巴拿马万国博览会上获得金奖，这成为潍坊核雕发展历史上的一个里程碑。从此，潍坊核雕渐渐为人熟知。20世纪50年代，潍坊核雕艺术又有了新的发展。艺人们为了提高核雕技术水平，不断从书画艺术中吸取营养，潍坊核雕涌现出众多精品，进入繁荣发展的时期。都兰桂及其弟子考功卿，成为这一时期的潍坊核雕代表人物。中华人民共和国成立后，潍坊核雕渐渐走出中国国门，成为了名副其实的“国礼核雕”。作为非物质文化遗产的潍坊核雕不仅获得了国家领导人的认可和赞赏，还为越来越多的普通民众所熟知。此后，潍坊核雕艺人的技艺愈加成熟，形成了初具规模的核雕市场。

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大师谈不上，名家倒是有一些。舟山工艺品厂简介：1970年由钟年福发起并成立任第一任厂长。发起人还有殷小男（殷丽娟的父亲，殷根福的儿子）、殷小妹（殷小男的妹妹）、须吟笙等人。在1970年成立的时候有3、40人，不是只有橄榄核雕，还有石雕，接的订单都是海外的订单，大部分出口到日本。在八十年代初期改革开放后，大部分厂员都出去自己雕刻，导致订单无法完成，慢慢就解散啦。现在的许多大家都是在厂中学习的，如周雪官、谢才元、周泉根等。东山工艺美术厂简介： 1973年由钟年福成立，当时有许多女工全在东山厂，有大家所熟知的须培金、钟秀琴、周麟凤、钟菊英等人。和舟山工艺品厂一样是接收海外订单的，也在改革开放后无疾而终。但可以讲这两个厂子为舟山现在这么蓬勃的雕刻产业做出了不可磨灭的贡献。须吟笙1924年生人，师从殷根福，写意罗汉头的鼻祖，罗汉头的山峰，他的罗汉头受到舟山所有雕刻者的肯定。殷丽娟是须吟笙的唯一在舟山工艺品厂一带一出来的徒弟（这一点鲜为人知）。其早年从事过木雕、石雕、牙雕，在橄榄核雕中除了雕刻罗汉头之外还有伟人头像为大家所知，还有一些其他题材的单子，但留存的已经很少。曾在舟山工艺品厂成立后在其中指导厂中学徒，可以说现在青壮年的雕刻者基本上都被其指导过。其作品特点突出，无人能仿，现年岁已大，基本不能再从事雕刻啦。钟年福1927年腊月三十生人，故名年福。14岁开始学习雕刻，师从殷小男，1970年成立舟山工艺品厂，1973年4月7日成立东山工艺美术厂。可以说为舟山的橄榄核雕做出了非常大的贡献。钟老刀法粗旷，作品特点鲜明，为了爱好而雕刻，受到舟山雕刻者的尊敬。无人能出其右。也从事过木雕和石雕等其他材质的雕刻。大女儿钟菊英（在89年后就不从事雕刻因为眼睛不好）、大儿子钟耀源（在十多年前就不从事雕刻）、二女儿钟菊仙（现在还在从事雕刻）。开门徒弟是钟火元、其他徒弟有谢才元、钟秀琴、周雪官、须培金等，在舟山工艺品厂时指导过很多的徒弟。代表作品就是十八罗汉头。钟火元1948年生于舟山村1964年师承钟年福学艺橄榄核雕1970年参加集体创办的舟山村工艺厂1971年调入光福乡红木雕刻厂1972年光福红木雕刻厂橄榄核雕车间创办人之一，任车间主任、质量检验员、业务推销员、原材料采购员1990年成立核雕工作室至今曾获江苏省工艺美术学会会员苏州市工艺美术学会会员 吴中区工艺美术行业协会理事助理工艺师2007年橄榄核雕手串“十八罗汉”获得第42届国际旅游工艺品“金凤凰”设计大奖赛优秀奖，评比和发证单位为--中国工艺美术协会、清华大学美术学院谢才元1957年生人，1973年进入舟山工艺品厂学徒，通过自己的努力练就了雕刻技巧，81年左右开始自己创作，其现在正当壮年，作品非常成熟。其作品十八罗汉头能看到须吟笙老先生的影子。主要作品是十八罗汉头和吉庆有余等题材，在舟山工艺品厂时曾和须吟笙合作雕刻108粒罗汉相。开门徒弟是朱红为，还有徒弟陶菊英、徐月明等。钟秀琴1959年生人，师从钟年福、钟元庆、须吟笙。1973年进入东山工艺美术长，与须培金和周麟凤同时开始学习核雕，可以讲是舟山女工的代表人之一，受到老一辈核雕作者的推崇，女工的细腻中能透露出钟年福的粗旷，须吟笙的写意和钟元庆的工整，可以说是集大家之所长，代表作品是走兽十八罗汉、走兽八仙、圆雕云彩八仙及许多题材的单子雕刻。周泉根1959年出生于核雕之乡舟山村。师从顾仁笙，曾工作于舟山工艺品厂，在近三十年的工作中又不断的深挖创新，终获成功，创立了一种自己独有的风格。尤其是在十八罗汉头这样很能体现一个艺人的基本工的题材上更是力求完美，并且对原料的要求也是及高，在1993年开发出铁圆核、大四花等这样核质非常高的原料。从不让一条质量不好的作品流放到是市场上。在近三十年的艺术生涯中，虽然他本人也很少提起，但他确实带出了不少优秀的徒弟，并且他的许多徒弟（如胡君伟、萧艳萍、殷晨月等）现已扬名核雕界。他的代表作品就是十八罗汉头，各种规格都堪称精品，从1.1cm~3.5cm，其中最具代表性的是1.1cm小籽和2.5cm铁圆核罗汉头，表情丰富、刀工细腻、神态各异。周麟凤1961年出生，周泉根之妻，同周泉根一起加入舟山工艺品厂（当时有周雪官、须培金夫妇，周泉根、周麟凤夫妇，谢才元、钟秀琴夫妇），刀法精准而细腻，现在为了丈夫和爱子作出了非常大的牺牲，放弃了核雕工作，专心在家照顾爱人和孩子，非常可惜，只是在家务闲暇的时候雕刻一些小挂件，现在除了一些“寿桃”之类的小件，在市场上很难见到其作品。徐月明1964年生人，自学成才，80年毕业之后开始从事核雕的学习和雕刻，使用的原料非常好，工手非常细致，而且有创新性，作品不俗气，在其作品阿福上就能体现出他的与众不同，所以他的阿福受到众多核雕爱好者的喜爱。代表作品有文财神、武财神、福禄寿、观音、关公、以及众所周知的阿福。徐益明 1971出生在苏州，曾经参过军，做过生意，并且是中共员，如此复杂的经历之后还能静下心来从事雕刻很不容易，1998年开始学习核雕，师从周建明，2003年开始自己创业，其以往作品有非常浓重的殷派风格，固化，传统，刀工规整，传统题材非常之多。现而今他已经另辟新路，创作了许多新颖的题材，而且悟性很高，在作品中能充分体现心中所想，能化平面于立体，化呆板为灵巧，使作品活起来。主要作品有八仙系列，十八罗汉系列，观音，钟馗等。现创新作品有十八包衣罗汉和浮雕八仙过海。v胡君伟1970年出生，苏州藏书人，原本从事石雕，后迷恋核雕，决定改行！拜周全根学艺！先在其媳妇处学2月罗汉头而后经师傅指点2周后回家自己琢磨！经过多年的潜心研究，他将原来的石雕工艺成功地引入了核雕工艺中。从而形成自己特有的艺术风格！简洁，流畅，内涵丰富！给人想象的空间！并加入把玩要素！雕刻题材新颖，广泛。有花鸟藤蔓，人物罗汉，动物风景等！作品非常强调新意，造型灵活，布局合理，刀法简洁细腻流畅，在后期的抛光处理，尤被业内人士夸好！他的代表作有达摩，祝福，三驼，龟龙，钱眼。生生不息，知足长乐，负荆请罪，和气生财，十二金钗等等。收比较出名的徒弟有胡海生，吴丽君等，都在核雕行业中有一定的知名度！钟静峰 1971年生于舟山村，钟火元长子，自幼深受父亲核雕艺术的熏陶1985年随父学艺1986年拜冲山佛像雕刻祖师李永良之子李荣寿为师，学习佛像雕刻。从艺二十多年来，主要作品有橄榄核雕“老子出关”、“西厢记”，红木雕笔海“水泊梁山一百零八将”，紫檀木笔筒“红楼梦十二金钗”、“八仙过海”等，其作品人物鲜明，刀功简练醇厚，深受大众喜爱。曾获苏州市吴中区工艺美学会会员 助理工艺师帅道富 1972年出生于江西省奉新一个偏僻的小山村里。自幼家境贫困，于1988年缀学在家务农。一个偶然的机遇，在1991年他拜师朱红伟，到苏州学习核雕技艺，从基本功的三刀开始；那时的市场并不景气，一天下来只能赚十几元。于是从一起拜师学艺的有十二人，到目前为止只剩下他一个人还在执着于核雕艺术。1994年出师后他被招女婿在 下 中 村，之后更加潜心钻研核雕技艺，谦虚认真的向前辈们讨教，得到过钟年福、须吟笙等老前辈的指教。有时遇到了难题，会特意叫车请须老来家里指导。（同行中有人曾刻意的说：“须吟笙根本不认识帅道富这个人。”那是因为大家都叫他作“小江西”的缘故，他本人一直也没有特意的跟前辈们报过自己的大名，可见其为人本分和谦虚，他家里还保留有须老和其他几位师傅的教学作品。说起“小江西”，“须老”一定记得这个聪明好学的弟子。）经过十六年的历练，加上前辈师傅们的细心指导和教诲，帅道富的作品慢慢形成了自己的风格，其十八罗汉等作品在上海、北京、天津、还有台湾等地很受欢迎。朱东琴 女，1975年出生于核雕之乡光福舟山。1992年学习山水画，1994年开始跟帅道富学习橄榄核雕。至今从事核雕也有十多个年头了；由于有绘画的功底加上勤奋好学，她逐渐摸索出了一套以山水为背景的风景十八罗汉，有自己独特的风格。她雕的仕女、四大天王、婴戏图等在市场上也很受欢迎。大有“青出于蓝而胜于蓝之势”，每一件作品她都用心雕刻、追求质量而不是数量，其作品中蕴涵了江南女子的特有细腻与1975年生于舟山村，钟火元次子，自幼受父亲艺术熏陶1992年随父学艺至今，其主要作品有“七星高照”、“钟馗”等。曾获苏州市吴中区工艺美术学会会员 助理工艺师周志坚 1979年出生，周泉根之子，师从其父，作品秉承其家的特点，规整细腻，没有偷工减料之嫌，对原料的要求也像其父一样非常严格，早期雕刻过十八罗汉头，因为个人喜好原因已经很久没有雕此题材，现在主要的作品就是“七星高照”及“弥勒”，“七星高照”全部使用大粒铁圆核来雕刻，核肉饱满浑圆，自然颜色通红，加上精细的刀工，令人眼前一亮。何志清1980年出生，周志坚之妻，师从其公，作品一样秉其家特点，原料优秀，精细而传神，其主要作品为小籽十八罗汉头，看其所雕题材就能知道其作品具有相当水准，能和其公雕刻十八罗汉头，就能证明周泉根对其儿媳的罗汉头雕刻也是认知的。肖艳红生于1980年，师从表姐肖艳萍，从艺至今已有十余年，但短短几年的时间内进步非常快，从她出现在市场上的第一条作品之后往下看，会发现雕工明显细致，而且会看出是用心琢磨来改进的，在其姐的耐心指导下会越做越好。其主要作品有十八罗汉头（单面和双面）、暗八仙、风景八仙、福字寿字等，她的作品风格接近肖艳萍，刀口清晰，神态自然，受许多核雕爱好者青睐，而且带着女工特有的细腻和精巧，很有发展。周春毅1986年生于舟山村这个核雕之乡，自小沉浸在核雕的氛围之中，耳濡目染，再加上天资聪颖，5岁就可以磨出像样的光珠，6岁就会雕刻罗汉头。入门导师是其父周泉兴，曾经师从周泉根、萧艳萍、周雪官、须培金，双面十八罗汉头为其首创。其代表作品为十八罗汉头单面和双面、寿星头、喜怒哀乐等，其雕刻的罗汉头风格迥异，形式新颖，充分体现出人生百态，究其源头就是他脑中有千百颗罗汉头的形象为其做素材，所以他的作品能拥有自己独立的风格，不落俗套，尤其在单面罗汉头这个题材上他要求自己十分严格。年轻、有朝气，肯创新，悟性高。

潍坊核雕主要是以桃核为主。核雕（潍坊核雕），山东省潍坊市传统美术，国家级非物质文化遗产之一。潍坊核雕是流行于山东省潍坊地区的一种传统雕镌艺术，它以桃核为主要材料，发展历史可追溯至清代末年。潍坊核雕有佩挂、扇坠、念珠、耳环、手串、纽扣、印章等诸多品种，其布局严谨，刀法细腻，形象生动逼真，呈现出一种纳天地万物于方寸之间的博大气象，具有鲜明的风格特色和广泛的社会影响。清朝末年，山东潍坊诸城县核雕艺人张大眼在北京宫廷负责雕刻朝珠、捻珠、手串、佛珠等，鸦片战争以后，清朝政治经济逐渐衰退，在皇宫里的核雕艺人也受到冷落而流散各地。1880年，张大眼从北京流浪到山东诸城以卖艺为生，同时传授核雕技艺。诸城当地的皮货商人都渭南欣赏张大眼的核雕技艺，并拜其为师，成为继张大眼之后的潍坊核雕艺人。此后，都渭南教子授徒，核雕技艺流传开来，山东潍坊逐渐兴起了以桃核为材料的核雕艺术。潍坊核雕的原材料主要是桃核，桃核质地坚硬，周身密布着较深的果核纹路，这就要求在雕刻的过程中必须整体观照，在有限的空间中挖掘更深的层次，注重纹理疏密对比，将技艺以艺术化的形式表现出来。潍坊桃核大气而不失神韵，整体而不失细节，雕刻中注意大小对比，在较小的空间中营造出空间透视效果，常用夸张手法“放大”作品所要表现的人和物，其造型方式具有实用、简略、写意的特点。艺术风格：潍坊地处孔孟之乡，深受儒家文化的影响，居民多豪迈爽朗，性格外向，不拘小节，表现在艺术审美取向上便是古朴大气、朴拙率真。此外，中国北方山川雄壮、地势开阔，居住在这里的人们对审美的内在感受便是豪迈粗犷。北方地域的文化特色和审美情趣造就了潍坊核雕神韵豪放、粗犷中又略带细腻的艺术风韵。

民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品。民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为“辟邪”。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。所刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。江苏苏州、扬州；山东潍坊、广东等地均有核雕，较有特色。核雕的艺人，但确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品，则是明代之物。《清秘藏》记载明代宣德年间有个叫夏白眼的，“能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核”。明人魏学洢作《核舟记》，描述明代天启年间虞山(今苏州常熟)核雕艺人王毅(字叔远)所作橄榄核舟“东坡赤壁游”，人物栩栩，舟棹如画，止L文新中国建立后曾被选进中学语文课本。明代王叔远精雕之桃核，邢献之精雕之核桃，夏白眼精雕之橄榄核可谓之核雕三绝，其作品传世绝少。清代有邱山核雕技艺精湛，作品传世亦少。晚清核雕艺人杨芝山的核桃雕“西园雅集图记”为其力作，林木扶疏处，怪石参差间，竟雕刻三组人物共19人，其精微之妙令人拍案惊奇。光绪年间出生的核雕艺人都桂兰技艺精绝，周恩来总理1955年出访，赠送外国元首的礼品中有了件为其核雕作品。1957年原苏联领导人伏罗希洛夫访华，都桂兰时已75岁高龄，应外交部之请，仍以所刻核雕相赠。核雕代有传人，江苏苏州人陈素英即为都桂兰之后又一核雕名家。

周雪官老师等十大名家都雕刻的好。苏工橄榄核雕十大名家有：周雪官老师，周建明老师，宋水官老师，顾永芳老师，谢才元老师，周义清老师，钟惠明老师，须培金老师，陈纪元老师和陈敏老师他们的橄榄核雕技术都是很棒的。核雕又叫“橄榄核雕刻”，是雕、刻二种创作方法的总称。通过雕、刻手法减少乌橄榄果核上可雕性物质材料，再加以修整刻画来达到艺术创造的目的。通过雕刻手法，创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象，借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感的民间手工艺术。

橄榄核分南方北方两种.南方橄榄核由苏州人雕为最佳.北方橄榄核质地不细腻两且北方雕工也不神似所以收藏价值.把玩的享受都不高因此价格也差很多.再者除了雕工要讲究外,核一定要挑大.怪形或很小的.我就有一串3mm的十八罗汉手串

欲善其事，必利其器。核雕也不例外。无论是大师，还是初学者，都要有一套好的工具才行，我们就说说核雕工具吧。刀具：核雕刀主要有三类,1平刀，形状象单刃的篆刻刀，按刃宽分很多规格，可做大形。也可雕细部。一些高手就用大平刀开眼。2 半圆刀。就是在半圆的钢条上，磨出斜刃。同样有很多规格。用途广泛。一件核雕作品上的起伏，转折处，多用半圆刀。3 角刀。形状象个倒三角。多用于细部雕刻，象眼，牙齿等。一个好艺人可能有二，三十把刀放在手边，随取随用，运刀如指。看其雕刻过程就是一种享受。4 修光刀。 形状像斜刀，但是没有斜刀那么锋利的刀尖， 只是用来刮削表面光滑用的。5 掏肉刀。形状很像一段铁丝，或者钢丝，但其实是用来挖核里面的仁的，因为仁如果不掏出会生虫不利于保存核雕。6 特小刀。 形状和以上几种类似，只是刀头直径更微型，甚至达到零点几毫米！ 适合雕刻米粒大小的景物。7 刻刀把。 常见的有双头索，也叫拿子、金属刀把等，原本为钟表修理工具，因为小巧玲珑方便使用后为核雕界人士采用。2013年，在以往工具的基础上研发了一种新款刻刀把，结合了传统木把与现代金属刀把的双重优点，既有木把的华丽大方手感好上档次，又满足了使用方便好携带的需求。电动辅助工具：吊磨-（用于镂空，钻眼） 牙雕机（打磨）其他： 1.5米高工作台 翘刀床 钢锉 砂纸 卡尺等 核雕工艺分：薄意，浅浮雕，高浮雕，圆雕，镂空雕，镶嵌。核雕的制作与其它的雕刻手法基本雷同，首先要精于选料，因乌橄榄品种繁多，须根据其大小、形状、颜色进行分类，一般以粒大、核厚、色红，饱满为佳；然后是设计，需根据核的形状进行构思，并将需刻划的形象在核上勾勒；其三是定形，即根据勾勒的图案打坯，即初步加工；其四是粗刻，即对整件作品的细部进行刻划；第五为细刻，即对雕刻好的作品进行细部完善，特别是对人物的脸部、手部等重要部位作调整，使之更加生动；第六打磨，一般以粗细砂纸打磨作品，使之光洁细腻；第七是抛光，布轮抛光后的核雕作品细腻、润滑而富有手感。如果雕刻罗汉头这类常规作品，胸有成竹则无需在核上勾画草图，自殷根福始就形成了五刀“定位”的技艺，一直流传至今，即鼻头一刀，眼睛二刀，耳朵两刀，关键是下刀部位要准确。诚然，同样是雕刻罗汉头，其形象刻划也有高低之分、文野之别。核雕制作工具有凿子、锉刀、扶钻三类。凿子有圆凿、线凿、平凿等多种，需自行制作，才能得心应手。圆凿，快口呈圆弧状，有大小之分，大圆凿可用来雕毛坯，小圆凿既可在核体较小的原料上履行代替大圆凿的功能，又能往深处挖，特别是透雕，往往需要用小圆凿来处理。线凿可用来刻细线条，如发丝、眼皮、眼黑、衣褶的细线条等，人物开相一般用线凿来完成，在一些细微处需清理的，小圆凿无法施展的地方，均可用线凿来代替。由于线凿灵活、雕刻有深度而被广泛应用。平凿用来雕刻块面，把物件轮廓勾刻出来，又可把橄榄核一些表层铲去，突出布局的立体感。毛锉以其细密的钢刺来修正橄榄核形状，使其达到圆整，扶钻则用来钻孔。苏州核雕吸收了石雕、玉雕、木雕、竹刻、微雕等艺术精华，在保持果核外形的前提下，无论浮雕、圆雕、透雕均以“精、细、奇、巧”取胜，呈现出独特的地方特征。精、细，体现在核雕作品工艺细微，点睛之处既细如针尖，又形象生动。刻划的罗汉等人物刀法简洁，形神兼备，即使将其放大数十倍，仍栩栩如生。奇、巧，体现在核雕作品均有巧夺天工之奇效，如核舟，不仅能在细微之间表现人物数十人，而且舟上门窗每扇都能开合自如，其落榫处以毫厘计算，令人难以置信。核雕体积虽小，却构思缜密，设计精巧，工艺细密，以小见大，其作品可作为颈项、衣带、折扇或绣袋的坠挂件，若穿成珠串，可作为手腕、颈项饰物。它曾是历代手艺人生活的主要经济来源，代代相传，至今依然如故。当今悄然兴起的核雕市场，不仅使汉族传统优秀技艺得以传承，而且将会不断光大，显示出汉民族非物质文化遗产的强大的生命力。