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在现代教育中，平台和应用的使用已经成为了教学的重要组成部分。在日常教学中，支撑教学最多的平台和应用主要包括以下几种：1.教学管理平台：教学管理平台是教师和学生进行教学活动的主要场所。在这个平台上，教师可以发布课程、布置作业、批改作业、发布通知等，学生可以查看课程、提交作业、参与讨论等。常见的教学管理平台包括Moodle、Blackboard、Canvas等。2.在线课堂平台：在线课堂平台是一种可以实现远程教学的平台。在这个平台上，教师可以进行实时授课、互动交流、屏幕共享等操作，学生可以通过网络参与课堂，进行听课、提问、讨论等。常见的在线课堂平台包括Zoom、腾讯会议、钉钉等。3.教学资源库：教学资源库是一个集中存储教学资源的平台。在这个平台上，教师可以上传、分享、下载各种教学资源，如课件、视频、音频、文献等。学生可以通过这个平台获取教学资源，进行学习和研究。常见的教学资源库包括百度文库、知网、豆丁网等。4.在线评测系统：在线评测系统是一种可以进行自动化评测的平台。在这个平台上，教师可以设置各种题型，如选择题、填空题、简答题等，学生可以通过这个平台进行在线测试和考试。常见的在线评测系统包括蓝墨云、易错题等。总之，这些平台和应用在日常教学中发挥着重要的作用，为教师和学生提供了便利和支持，促进了教学的有效开展。

（基于“智慧课堂”理念，开展学科教学研究的目标、内容、研究过程、方法、研究特色、创新点） 新课程理念认为，课堂教学不是简单的知识传授或学习的过程，而是师生情感与智慧综合生成的过程，智慧课堂的根本任务是“开发学生的智慧”。在互联网+、大数据、AI技术飞速发展的信息化时代，利用先进的信息技术手段实现课堂教学的信息化、智能化，构建富有智慧的教学环境，促进学生的个性化、全面化发展，促进“知识课堂”向“智慧课堂”转变，实现学生的智慧发展。智慧课堂是以教师的激情点燃学生求知的激情、以教师的智慧开启学生探究的智慧，实现效益最大化，达到师生智慧共生的一种课堂。利用信息化技术建立“智慧课堂”的概念，是开展信息化教学研究的前提，也是构建智慧课堂理论与实践体系的逻辑起点。 基于互联网+、大数据支持，我们学校的化学科将从以下几个方面构建构建智慧课堂。 1、依据学生成长数据制定教学决策。智慧课堂将基于智学网提供的硬件、技术和数据支持，收集和挖掘动态学习数据，准确直观呈现学习成果，使得教师的教学依据从过去的经验主义转变为基于学生的成长数据，从而依靠数据准确掌握学情，制定富有针对性的教学策略。 2、评价反馈及时、准确到位。利用MOODLE平台、天闻平台和希沃平台及平板教学软件，即时动态呈现学生的学习和测试，不仅全面掌握学生的总体状况，又能针对学生的个体问题采取针对性措施，做到有的放矢，事半功倍。 3、教学资源呈现多元化、智能化、立体化。基于互联网和智慧平板的智慧课堂，教学资源的形式丰富多彩，有传统的板书、PPT，也有微课视频、智能化试卷、语音、文档、网页等元素，增加学生的参与度。同时，资源推送立体化、个性化，针对不同的学习环境、不同层次的学生，不同时段推送适合学生个体发展的教学资源。比如课堂上的重难点，可以课前通过平板提前推送，让学生提前针对性预习；对于前沿性、拓展性资源，可以在课后推送到需要的学生手中，让优生能够获得更进一步的成长，避免了课堂上喂不饱的现象发生。 我们的优势：我们校是教育部信息技术应用重点校，在技术上获得华东师范大学团队的支持，在硬件上拥有比较先进的网络设施，学校局域网建设比较早，班班通、希沃平台、天闻平台入住各个班级，还拥有智学网资源平台和阅卷系统、自主的MOODLE平台及教学资源，以及一支性能优良、富有创新精神和奋斗精神的团队。可以展望的是，随着信息技术的发展，大数据和AI技术的大跨步进步，5年内学校的课堂教学将有一番翻天覆地的变化。

1．“翻转”让学生自己掌控学习 翻转课堂后，利用教学视频，学生能根据自身情况来安排和控制自己的学习。学生在课外或回家看教师的视频讲解，完全可以在轻松的氛围中进行；而不必像在课堂上教师集体教学那样紧绷神经，担心遗漏什么，或因为分心而跟不上教学节奏。学生观看视频的节奏快慢全在自己掌握，懂了的快进跳过，没动的倒退反复观看，也可停下来仔细思考或笔记，甚至还可以通过聊天软件向老师和同伴寻求帮助。2．“翻转”增加了学习中的互动翻转课堂最大的好处就是全面提升了课堂的互动，具体表现在教师和学生之间以及学生与学生之间。由于教师的角色已经从内容的呈现者转变为学习的教练，这让教师有时间与学生交谈，回答学生的问题，参与到学习小组，对每个学生的学习进行个别指导。当学生在完成作业时，教师会注意到部分学生为相同的问题所困扰，于是就组织这部分学生成立辅导小组，往往会为这类有相同疑问的学生举行小型讲座。小型讲座的美妙之处是当学生遇到难题准备请教时，教师能及时的给予指导。3．“翻转”让教师与家长的交流更深入翻转课堂改变了教师与家长交流的内容。多年以来，在家长会上，父母问得最多的是自己孩子在课堂上的表现，比如：安静的听讲，行为恭敬，举手回答问题，不打扰其它同学。这些看起来是学习好的特征，教师回答起来却很纠结。在翻转课堂后，课堂上这些问题不再是重要的问题。现在真正的问题是：孩子们是否在学习？如果他们不学习，教师能做些什么来帮助他们学习呢？这个更深刻的问题会带领教师与家长商量：如何把学生带到一个环境，帮助他们成为更好的学习者。三、翻转课堂不是什么？1．不是在线视频的代名词。翻转课堂除了教学视频外，还有面对面的互动时间，与同学和教师一起发生有意义的学习活动。2．不是视频取代教师。3．不是在线课程。4．不是学生无序学习。5．不是让整个班的学生都盯着电脑屏幕。6．不是学生在孤立的学习。四、翻转课堂是什么？1．是一种手段，增加学生和教师之间的互动和个性化的接触时间。2．是让学生对自己学习负责的环境。3．老师是学生身边的“教练”，不是在讲台上的“圣人”。4．是混合了直接讲解与建构主义学习。5．是学生课堂缺席，但不被甩在后面。6．是课堂的内容得到永久存档，可用于复习或补课。7．是所有的学生都积极学习的课堂。8．是让所有学生都能得到个性化教育。五、翻转课堂的定义：所谓翻转课堂，就是教师创建视频，学生在家中或课外观看视频中教师的讲解，回到课堂上师生面对面交流和完成作业的这样一种教学形态。当教师更多的成为指导者而非内容的传递者时，也有机会观察到学生之间的互动。教师在教室内巡视过程中注意到学生发展起了他们自己的协作学习小组，学生们彼此帮助，相互学习和借鉴，而不是依靠教师作为知识的唯一传播者。它确实是神奇的观察，使教师对学生们的合作学习探讨充满了敬畏。当教师尊重学生们的这种方式，他们通常会作出回应。他们开始认识到，教师在这里，是在引导他们的学习，而不是发布指令。教师的目标是使他们成为最好的学习者，并真正理解课程的内容。当教师在学生身边和他们一起掌握概念，他们会以他们最好行动来回应。可能有些同行会问，教师如何形成学习文化。关键是让学生确定学习作为自己的目标，而不是争取完成任务。因此要着力于把课程变成有意义的活动而不是完成繁忙的工作。翻转课堂实施过程中的挑战。(一)学校作息时间安排问题 1．国家一直在强调实施素质教育，为学生减负，但限于中、高考的升学压力，很多学校仍以应试教育模式帮助学生努力提高学习成绩。因此，实施翻转课堂这种需要学生在课后花费大量时间的教学模式，需要学校在教学时间安排上予以支持。2．在翻转课堂的教学中，教师不应占有学生晚上学习时间，应该让其有空观看教学视频。对于不上晚自习的学校，教师要严格控制作业量，学生课后的主要学习任务是观看教学视频和完成少量的针对性练习。对于需要上晚自习的学校，在晚自习的期间教师也不要讲课，让学生在自习课完成翻转课堂的课前环节。（二）学科的适用性问题 目前，国外开展翻转课堂教学试验的学科多为理科类课程。理科知识点明确，很多教学内容只需要清楚地讲授一个概念、一道公式、一道例题、一个实验，其学科特点便于翻转课堂的实施。而在文科类课程中，如政治、历史、语文等人文类课程，在授课过程中，会涉及到多学科的内容，而且需要教师与学生进行思想上的交流、情感上的沟通才能起到良好的教学效果。那么，如何在文科课程教学中应用翻转课堂模式？这个问题的解决办法是对文科教师的一个重大挑战，那就是提高教学录像的质量，引起学生的思考。通过教学录像概括课程中所讲授的基本知识点、阐述相关理论，让学生在课后查阅资料并进行思考，然后在课堂中与教师、同学进行交流探讨，逐步深化理解。重庆聚奎中学高中在语文学科实施了翻转课堂教学，在《短歌行》诗歌鉴赏课中，教师收集了影视作品中的视频片段、名家朗读，做了针对这一课的导学案，视频课中除了对诗歌内容本身的鉴赏， 还介绍了曹操招揽、爱惜、尊重人才的一些实例。最终，翻转式教学取得了不错的效果。因此，对于不同的学科，教师应该采取不同的策略来完成翻转教学，并根据学生的反馈情况推进教育改革。（三）教学过程中信息技术的支持 翻转课堂的实施需要信息技术的支持。从教师制作教学视频、学生在家观看教学视频到个性化与协作化学习环境的构建都需要计算机硬件和软件的支持。 网络速度较慢是当今制约众多学校开展网络教学负面因素之一。 在实施翻转课堂教学时，学校要通过各种途径解决这一问题，例如配置高性能服务器，增大网络宽带的接入量。学生在课后是需要通过电脑和网络进行学习的。对于一些缺乏硬件条件的学生，学校应该提供相应的设备支持，例如学校机房应在课余时间内仍对学生开放。教学视频制作的质量对学生课后学习效果有着重要的影响： 从前期的拍摄到后期的剪辑需要有专业人士的技术支持，不同学科的录像设计也会有不同的风格。实施翻转课堂教学实验的学校需要给授课教师提供技术上的支持，并在制作授课录像过程中形成流程化的发布范式，为后续教学视频录像提供经验。流程化的发布过程是麻省理工学院开放课件运动成功的重要因素之一。此外，翻转课堂成功与否的一个重要因素取决于师生、生生之间的交流程度。利用信息技术为学生构建个性化与协作化的学习环境至关重要，其中涉及到教学平台的支持。前文中提到的艾尔蒙湖小学采用的开源Moodle 平台作为交流工具便是不错的选择之一。教师可以根据自己对教学活动的设计选择不同的课程平台。（四）教师专业能力的挑战 将一种新的教学模式高效地应用在教学之中，教师占据着重要的地位。在翻转课堂的实施过程中，教学录制视频的质量、学生进行交流的指导、学习时间的安排、课堂活动的组织，都对教学效果有着重要的影响。加强对教师信息素质能力的培训，在视频录制技术人员的帮助下，录制情感丰富、生动活泼的教学视频，避免死板、单调的讲述。教师在网络教学平台中要引导学生积极的进行理论前沿翻转课堂教学模式研究。六、翻转式教学模式给教师的启示。1．要教会学生利用自由支配的时间 给学生提供自由支配的时间，并不是说让他们有可能爱干什么就干什么，放任自流会养成无所事事、懒散疲塌的不良习气。 要尽可能做到让有趣的、使学生感到惊奇的东西，同时成为学生的智慧、情感和全面发展所需要的，必不可少的东西。 阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地，而学校应当成为书籍的王国。2．要使知识“活起来”应努力做到，使知识既是最终目的，又是获取新知识的手段或工具。要使知识在学生的脑力劳动中、在集体的精神生活中、在学生之间的相互关系中活起来，在急速发展的、经常不断的精神财富的交流中活起来七、让学生进行独立的脑力劳动----研究性学习。要使思维、思考成为名副其实的脑力劳动，那就必须使思维具有明确的目的性，也就是说，要使它具有解决任务的性质。教师越是善于给学生的思维活动赋予一种解决任务的性质，那么他们的智慧力量就越加积极地投入这种活动，障碍和困难就暴露得越加明显，从而使脑力劳动成为一种克服困难的过程。学生通过研究性的学习法去证明一个解释和推翻另一个解释，在这种情况下，知识就不是消极地掌握的，而是去获取的，即靠积极的努力去获得的。因此，这种知识就能变成信念，学生也会更加的珍视它们。八、“两套教学大纲”发展学生思维。第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料；第二套大纲是指课外阅读和其他的资料来源。尽力为学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造一个智力背景。只有当学生进行思考的时候，他才能掌握好教材。我们需要考虑的是，怎样才能把现在学习和即将学习的东西，变成学生乐于思考、分析和观察的对象。

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开发android的软体有哪些？ Eclipse ADT是google最早释出的开发工具IDE android studio是google目前正式使用的开发工具IDE 两者都是免费的,可以在官网下载 android应用的软体开发技术有哪些 ADT，Eclipise，JDK、JRE 主要就是这几个……前面两个是开发，后面两个是执行和测试 如果需要开发就需要学JAVA，你去看看安卓应用原始码基本能发现规律并做出来…… 最后需要无限的耐心，另外安卓可以开发C#，如果你有足够的能力就开发C#关于这方面直接去谷歌去看吧，全英文介绍和软体(反正我没试过) 用flash开发出的软体有哪些 adobe flash吗？ 我叫mt手游的早期版本，away builder 3d场景编辑器，还有大多数换装化妆游戏app 开发游戏的软体有哪些？比如Android 游戏用什么软体开发，Windows 游戏用什么软体， Android 一些简单的android小游戏直接用图片和程式码就可以实现，开发软体如eclipse等；开发语言JAVA；开发平台的话（windows、linux...） 3D大型游戏还要用到游戏引擎之类（maya 、3ds max之类的软体）。语言可能就不是单纯的用JAVA了 Windows 这里Windows游戏我想楼主应该是指的PC游戏吧， 开发语言C/C++/汇编等 还要涉及到windows的系统，所以还要了解WINDOWS API 开发工具的话主流vc++等 3D游戏SDK:Directx SDK，或者OPENGL SDK 美工和建模方面的知识适当了解 本人也是菜鸟，如有错误还请大神指出，严格意义上来说，任何一种语言都是可以开发游戏的，开发一个大型的游戏也不是一个开发工具或者一方面的知识就可以完成的。 moodle平台开发所需的软体有哪些？ moodle是用php开发的一个cms平台，要进行二次开发的话，就按照他的环境，php+mysql进行即可。 CAD二次开发好的软体有哪些 斯威尔，天正等，比cad好用多了，快捷，方便，效率那是杠杠的 成都的软体开发学校有哪些？ 名流学校还是不错，你可以看下，专门学计算机软体开发的，就在抚琴南路上 成都有哪些开发ERP的软体公司？ 观辰软体技术有限公司，在百度搜索即可找到，技术支援中心就在成都。 全部产品可直接线上观摩体验！ C语言写的软体有哪些开发工具？ dev c++ 相容c语言开发 visual c++ 相容c语言开发

太闹人了，怎么也上不去

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“魔灯”系统能在海平面上120~450米高度范围内工作。低的飞行高度能提高分辨力和信噪比，但限制了视野。高的飞行高度扩展了视野，能以同样的速度覆盖更大的面积，提高了搜索速度，但降低了灵敏度和分辨力。直升机的高度变化对系统的探测深度影响不大。最新系统还具有目标自动识别功能。目标识别处理包括三个部分：探测、分类和定位。系统能够以两种方式提醒操作手水雷的存在。一种是在显示屏上列出目标清单，包括图像和有关数据。另一种是显示由计算机产生的战术图表给出的直升机相对于水雷状物体的位置。这简化了“魔灯”系统与直升机上或邻近船只上的任何信息系统的接口。将来卡曼公司通过程序计算机性能的提高将进一步提高搜索速度和操作性能。其它技术进步将会使系统变得更小更轻，以便装在无人机那样更小的平台上工作，或装在速度更快的平台上，以更快的速度搜索更大的面积。“魔灯”系统的一个附件是由它直接导引带一个小战斗部的“终止者”灭雷具去摧毁被探测到的水雷。与声纳浮标同样大小的“终止者”灭雷具由SIPPican公司采用现有设备生产。操作手命令“魔灯”系统锁定一指定的水雷。当装载“魔灯”系统的直升机飞到水雷上空时，操作手通过直升机上的声纳浮标发射系统投放“终止者”灭雷具。“魔灯”系统同时跟踪水雷目标和灭雷具，系统计算机自动将战斗部导引到水雷目标。装备状况。激光器输出功率高，功耗低，灵敏度高，探测深度大，搜索速度快，幅度大，防电磁干扰能力强，适于在各种气候和环境条件下工作。

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学习平台利用视屏插件来采集学生浏览的视频。功能插件，其主要提供了Moodle平台中教学视频的展示与管理功能，教师可以借助该插件很方便地发布、管理以及共享教学视频，并且可以添加远程服务器上的视频。

微软的服务器在美国,受国际带宽影响,都很慢的 在美国服务器上安装基本是秒装的 没辙 如果是本机可以考虑挂个vpn到美国

在腾讯课堂，YY教育上都是挺有名气的，他们主要是在线授课。网络在线教学，有问题随时可以问老师。课后可以问老师问题。这样的学习模式。真正模拟了现实课堂。会被现实课堂更加方便的一种学习模式

1．“翻转”让学生自己掌控学习 翻转课堂后，利用教学视频，学生能根据自身情况来安排和控制自己的学习。学生在课外或回家看教师的视频讲解，完全可以在轻松的氛围中进行；而不必像在课堂上教师集体教学那样紧绷神经，担心遗漏什么，或因为分心而跟不上教学节奏。学生观看视频的节奏快慢全在自己掌握，懂了的快进跳过，没动的倒退反复观看，也可停下来仔细思考或笔记，甚至还可以通过聊天软件向老师和同伴寻求帮助。2．“翻转”增加了学习中的互动翻转课堂最大的好处就是全面提升了课堂的互动，具体表现在教师和学生之间以及学生与学生之间。由于教师的角色已经从内容的呈现者转变为学习的教练，这让教师有时间与学生交谈，回答学生的问题，参与到学习小组，对每个学生的学习进行个别指导。当学生在完成作业时，教师会注意到部分学生为相同的问题所困扰，于是就组织这部分学生成立辅导小组，往往会为这类有相同疑问的学生举行小型讲座。小型讲座的美妙之处是当学生遇到难题准备请教时，教师能及时的给予指导。3．“翻转”让教师与家长的交流更深入翻转课堂改变了教师与家长交流的内容。多年以来，在家长会上，父母问得最多的是自己孩子在课堂上的表现，比如：安静的听讲，行为恭敬，举手回答问题，不打扰其它同学。这些看起来是学习好的特征，教师回答起来却很纠结。在翻转课堂后，课堂上这些问题不再是重要的问题。现在真正的问题是：孩子们是否在学习？如果他们不学习，教师能做些什么来帮助他们学习呢？这个更深刻的问题会带领教师与家长商量：如何把学生带到一个环境，帮助他们成为更好的学习者。三、翻转课堂不是什么？1．不是在线视频的代名词。翻转课堂除了教学视频外，还有面对面的互动时间，与同学和教师一起发生有意义的学习活动。2．不是视频取代教师。3．不是在线课程。4．不是学生无序学习。5．不是让整个班的学生都盯着电脑屏幕。6．不是学生在孤立的学习。四、翻转课堂是什么？1．是一种手段，增加学生和教师之间的互动和个性化的接触时间。2．是让学生对自己学习负责的环境。3．老师是学生身边的“教练”，不是在讲台上的“圣人”。4．是混合了直接讲解与建构主义学习。5．是学生课堂缺席，但不被甩在后面。6．是课堂的内容得到永久存档，可用于复习或补课。7．是所有的学生都积极学习的课堂。8．是让所有学生都能得到个性化教育。五、翻转课堂的定义：所谓翻转课堂，就是教师创建视频，学生在家中或课外观看视频中教师的讲解，回到课堂上师生面对面交流和完成作业的这样一种教学形态。当教师更多的成为指导者而非内容的传递者时，也有机会观察到学生之间的互动。教师在教室内巡视过程中注意到学生发展起了他们自己的协作学习小组，学生们彼此帮助，相互学习和借鉴，而不是依靠教师作为知识的唯一传播者。它确实是神奇的观察，使教师对学生们的合作学习探讨充满了敬畏。当教师尊重学生们的这种方式，他们通常会作出回应。他们开始认识到，教师在这里，是在引导他们的学习，而不是发布指令。教师的目标是使他们成为最好的学习者，并真正理解课程的内容。当教师在学生身边和他们一起掌握概念，他们会以他们最好行动来回应。可能有些同行会问，教师如何形成学习文化。关键是让学生确定学习作为自己的目标，而不是争取完成任务。因此要着力于把课程变成有意义的活动而不是完成繁忙的工作。翻转课堂实施过程中的挑战。(一)学校作息时间安排问题 1．国家一直在强调实施素质教育，为学生减负，但限于中、高考的升学压力，很多学校仍以应试教育模式帮助学生努力提高学习成绩。因此，实施翻转课堂这种需要学生在课后花费大量时间的教学模式，需要学校在教学时间安排上予以支持。2．在翻转课堂的教学中，教师不应占有学生晚上学习时间，应该让其有空观看教学视频。对于不上晚自习的学校，教师要严格控制作业量，学生课后的主要学习任务是观看教学视频和完成少量的针对性练习。对于需要上晚自习的学校，在晚自习的期间教师也不要讲课，让学生在自习课完成翻转课堂的课前环节。（二）学科的适用性问题 目前，国外开展翻转课堂教学试验的学科多为理科类课程。理科知识点明确，很多教学内容只需要清楚地讲授一个概念、一道公式、一道例题、一个实验，其学科特点便于翻转课堂的实施。而在文科类课程中，如政治、历史、语文等人文类课程，在授课过程中，会涉及到多学科的内容，而且需要教师与学生进行思想上的交流、情感上的沟通才能起到良好的教学效果。那么，如何在文科课程教学中应用翻转课堂模式？这个问题的解决办法是对文科教师的一个重大挑战，那就是提高教学录像的质量，引起学生的思考。通过教学录像概括课程中所讲授的基本知识点、阐述相关理论，让学生在课后查阅资料并进行思考，然后在课堂中与教师、同学进行交流探讨，逐步深化理解。重庆聚奎中学高中在语文学科实施了翻转课堂教学，在《短歌行》诗歌鉴赏课中，教师收集了影视作品中的视频片段、名家朗读，做了针对这一课的导学案，视频课中除了对诗歌内容本身的鉴赏， 还介绍了曹操招揽、爱惜、尊重人才的一些实例。最终，翻转式教学取得了不错的效果。因此，对于不同的学科，教师应该采取不同的策略来完成翻转教学，并根据学生的反馈情况推进教育改革。（三）教学过程中信息技术的支持 翻转课堂的实施需要信息技术的支持。从教师制作教学视频、学生在家观看教学视频到个性化与协作化学习环境的构建都需要计算机硬件和软件的支持。 网络速度较慢是当今制约众多学校开展网络教学负面因素之一。 在实施翻转课堂教学时，学校要通过各种途径解决这一问题，例如配置高性能服务器，增大网络宽带的接入量。学生在课后是需要通过电脑和网络进行学习的。对于一些缺乏硬件条件的学生，学校应该提供相应的设备支持，例如学校机房应在课余时间内仍对学生开放。教学视频制作的质量对学生课后学习效果有着重要的影响： 从前期的拍摄到后期的剪辑需要有专业人士的技术支持，不同学科的录像设计也会有不同的风格。实施翻转课堂教学实验的学校需要给授课教师提供技术上的支持，并在制作授课录像过程中形成流程化的发布范式，为后续教学视频录像提供经验。流程化的发布过程是麻省理工学院开放课件运动成功的重要因素之一。此外，翻转课堂成功与否的一个重要因素取决于师生、生生之间的交流程度。利用信息技术为学生构建个性化与协作化的学习环境至关重要，其中涉及到教学平台的支持。前文中提到的艾尔蒙湖小学采用的开源Moodle 平台作为交流工具便是不错的选择之一。教师可以根据自己对教学活动的设计选择不同的课程平台。（四）教师专业能力的挑战 将一种新的教学模式高效地应用在教学之中，教师占据着重要的地位。在翻转课堂的实施过程中，教学录制视频的质量、学生进行交流的指导、学习时间的安排、课堂活动的组织，都对教学效果有着重要的影响。加强对教师信息素质能力的培训，在视频录制技术人员的帮助下，录制情感丰富、生动活泼的教学视频，避免死板、单调的讲述。教师在网络教学平台中要引导学生积极的进行理论前沿翻转课堂教学模式研究。六、翻转式教学模式给教师的启示。1．要教会学生利用自由支配的时间 给学生提供自由支配的时间，并不是说让他们有可能爱干什么就干什么，放任自流会养成无所事事、懒散疲塌的不良习气。 要尽可能做到让有趣的、使学生感到惊奇的东西，同时成为学生的智慧、情感和全面发展所需要的，必不可少的东西。 阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地，而学校应当成为书籍的王国。2．要使知识“活起来”应努力做到，使知识既是最终目的，又是获取新知识的手段或工具。要使知识在学生的脑力劳动中、在集体的精神生活中、在学生之间的相互关系中活起来，在急速发展的、经常不断的精神财富的交流中活起来七、让学生进行独立的脑力劳动----研究性学习。要使思维、思考成为名副其实的脑力劳动，那就必须使思维具有明确的目的性，也就是说，要使它具有解决任务的性质。教师越是善于给学生的思维活动赋予一种解决任务的性质，那么他们的智慧力量就越加积极地投入这种活动，障碍和困难就暴露得越加明显，从而使脑力劳动成为一种克服困难的过程。学生通过研究性的学习法去证明一个解释和推翻另一个解释，在这种情况下，知识就不是消极地掌握的，而是去获取的，即靠积极的努力去获得的。因此，这种知识就能变成信念，学生也会更加的珍视它们。八、“两套教学大纲”发展学生思维。第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料；第二套大纲是指课外阅读和其他的资料来源。尽力为学生识记、记熟和在记忆里保持教学大纲规定的教材而创造一个智力背景。只有当学生进行思考的时候，他才能掌握好教材。我们需要考虑的是，怎样才能把现在学习和即将学习的东西，变成学生乐于思考、分析和观察的对象。

非笔试的工程制图通常是使用电脑辅助设计（CAD）软件绘制完成的，一般可以通过以下几种方式进行上交：1. 电子邮件：将制图文件以一种常见的格式，如PDF、DWG或DXF等格式，附在电子邮件中发送给相关人员，可以是指导老师或其他负责审核的人员。2. 网络文件共享：将制图文件上传至云存储或网络文件共享平台（如百度网盘、微云、Dropbox等），并与需要审核的人员分享链接，让他们在线预览和下载。3. 在线教学平台：如果制图是为了某个学习项目或学术课程而绘制的，可以将文件上传至相关在线教学平台，例如Moodle、Canvas等，让指导老师或其他需要审核的人员进行查看。4. 传统邮寄：在某些特殊情况下，如制图纸质文件需要正式寄出，可以通过传统邮寄的方式将文件寄到指定地址，如学校地址或相关单位地址。需要注意的是，在提交制图文件之前，一定要按照相关标准和规范对文件进行审查和修改，确保文件质量良好，正确无误。同时，还需要在文件上注明权威签字或盖章等信息，以确保文件的合法性和有效性。

把之前存在的moodle文件夹删除就可以了

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主要是肺部和呼吸道的感染，进而产生其他疾病

1.悯农 古诗 悯农（唐-李绅）锄 禾 日 当 午，汗 滴 禾 下 土。 谁 知 盘 中 餐，粒 粒 皆 辛 苦。[注释]1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围的土。[简析]这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。 第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写，就使得第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。 这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。 在表现手法上，作者采用相互对比，前后映衬的方法，不仅给人以鲜明强烈的印象，而且发人深省，将问题留给读者自己去思考，从而取得更好的效果。作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。 唐代诗人。悯 农1李 绅春 种 一 粒 粟，秋 收 万 颗 子。 四 海 无 闲 田，农 夫 犹 饿 死。[注释]1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）[简析]这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。 从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。 此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。 这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。 唐代诗人。 2.悯农一首的古诗 《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品，其一的古诗原文如下： 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 白话文释义：春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。 天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。 其二的古诗原文如下： 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 白话文释义：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333431336130换来的呢？ 扩展资料 这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。 第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。 第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。 组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。 全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。 这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。 其一的首句以“春种”“秋收”概写农民的劳动。 从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。 此句与前两句互相补充，展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。 劳动人民辛勤劳作创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结局却是“农夫犹饿死”。 这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会的不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和对农民真挚的同情。 其二的一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。 这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。 它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。 3.悯农的古诗怎么写 李绅《悯农》一 锄 禾 日 当 午 ， 汗 滴 禾 下 土 。 谁 知 盘 中 餐 ， 粒 粒 皆 辛 苦 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。 【译文】 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 李绅《悯农》二 春 种 一 粒 粟 ， 秋 收 万 颗 子 。 四 海 无 闲 田 ， 农 夫 犹 饿 死 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。 【译文】 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。 4.《悯农》古诗 李绅《悯农》一 锄 禾 日 当 午 ， 汗 滴 禾 下 土 。 谁 知 盘 中 餐 ， 粒 粒 皆 辛 苦 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。 【译文】 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 李绅《悯农》二 春 种 一 粒 粟 ， 秋 收 万 颗 子 。 四 海 无 闲 田 ， 农 夫 犹 饿 死 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。 【译文】 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。 5.《悯农》的诗句 唐朝时候，亳州出了一名大诗人，名叫李绅。李绅自幼好学，二十岁中了进士，皇帝见他学识渊搏，才学出众，招官翰林学士。 有一年夏天，李绅回故乡亳州探亲访友。恰遇浙东节度使李逢吉回朝奏事，路经亳州，二人是同榜进士，又是文朋诗友，久别重逢，自然要盘桓一日。这天，李绅和李逢吉携手登上城东观稼台。二人遥望远方，心潮起伏。李逢吉感慨之余，吟了一首诗，最后两句是： 何得千里朝野路， 累年迁任如登台。 意思是，如果升官能象登台这样快就好了。李绅此时却被另一种景象感动了。他看到田野里的农夫，在火热的阳光下锄地，不禁感慨，随口吟道： 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦！ 李逢吉听了，连说：“好，好！这首作得太好了！一粥一饭得来都不易呀！” 李绅仰天长叹了一口气，接着又吟道： 春种一粒粟， 秋收万颗籽。 四海无闲田， 农夫犹饿死！ 李逢吉一听，天呀，这不是在揭朝廷的短吗？这小子好大胆，回到书房，李逢吉对李绅说：“老兄能否将刚才吟的两首诗抄下来赠我，也不枉我二人同游一场。”李绅沉吟一下说：“小诗不过三四十字，为兄听过，自然记得，何必抄录？若一定落笔，不如另写一首相赠。”李逢吉只得说：“也好，也好。”于是，李绅又提笔写下一首： 垄上扶犁儿， 手种腹长饥。 窗下织梭女， 手织身无衣。 我愿燕赵姝， 化为嫫女姿。 一笑不值钱， 自然家国肥。 6.古诗：《悯农》 李绅——《悯农》二首 其一 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 赏析： 这首名诗提出了一个发人深省的问题：既然风调雨顺， 五谷丰登，那么丰收的粮食都到哪里去了呢？人们不难知 作者之意：“苛政猛于虎也！”诗人委婉而深刻地揭露了统 治者剥削者残酷剥夺农民军劳动果实的罪恶。 其二 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 赏析： 这首描写农民在烈日下艰辛苦锄地，感慨叹一粥一饭 来之不易，暗斥侵夺农民劳动果实的剥削阶级。两首“姊 妹篇”都具有与内容相称的形式，均选用短促的仄声韵律， 给人以急切悲愤的感觉、抑郁难伸的气息，因而更具有艺 术感染力。 7.悯农1古诗 《悯农》（一）【唐】李绅 春种一粒粟，秋收万颗子. 四海无闲田，农夫犹饿死.一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。 第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。 “农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。 诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。 8.悯农古诗二首 《悯农二首》唐代：李绅 其一： 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 其二： 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 释义： 其一： 春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。 普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。 其二： 盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。 有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 简介： 《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。 扩展资料： 根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年（799年）所作。 这是李绅《悯农》诗中的一首。诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。 然而，诗人的本意并不是要赞美农民的劳动，这样层层递进的写法，是为了下文制造悬念。是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”于是，问题就出现了，勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。 诗迫使人们不得不带着沉重的心情思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。 参考资料来源：搜狗百科——悯农二首 9.悯农的古诗是什么 李绅《悯农》一 锄 禾 日 当 午 ， 汗 滴 禾 下 土 。 谁 知 盘 中 餐 ， 粒 粒 皆 辛 苦 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.锄禾：用锄头松禾苗周围土。 3.谁知盘中餐，在台湾，香港等地写为谁知盘中飧（sun）， 国内由于飧字用的很少，是个冷僻字，当初为了让诗歌更通俗易懂，改为餐了。 【译文】 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 李绅《悯农》二 春 种 一 粒 粟 ， 秋 收 万 颗 子 。 四 海 无 闲 田 ， 农 夫 犹 饿 死 。 【注释】 1.悯：怜悯。 2.粟：（sù）谷子；栗粟。 3. 犹：还。 4：四海：泛指全国各地。 【译文】 春天，农民把一粒粒谷子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然全国各地的土地都被农民耕种，但农民还是因为没有饭吃而饿死。 10.悯农古诗的意思 悯农二首 其一 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。 其二 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？ 译文： 其一春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。 其二 农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？ 扩展资料： 诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。 全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。 参考资料来源：搜狗百科-悯农

器乐和乐器的区别为：性质不同、分类不同。一、性质不同1、器乐：器乐是完全使用乐器演奏而不用人声或者人声处于附属地位的音乐。2、乐器：乐器是可以用各种方法奏出音色音律的器物。二、、分类不同1、器乐：器乐分为宫廷器乐、寺庙器乐、清乐、弦索、十番鼓、丝竹、吹打等等。2、乐器：乐器分为体鸣乐器、膜鸣乐器、气鸣乐器、弦鸣乐器和电鸣乐器。扩展资料：乐器学界通常将许多非音乐领域中的发声器具，如古代战争中的鸣金击鼓、宗教祈祷诵经中敲打的法器、婚丧中的礼仪信号、商贩招揽的信号器等，也视为乐器，甚至将一些生产劳动用具和日常生活器皿，如：弓、锯、杵、缶、杯、碟、盅、碗等等，在进行演奏时，都冠以乐字。乐器的生产不同于一般工业产品的生产。它不仅要求产品有合理的精美外观造型,还必须有良好的声学品质,其中包括音色、音乐和规定的音准高度。因而在材质的选择上非常严格。参考资料来源：百度百科——器乐百度百科——乐器

PLC可编程技术论文 可编程控制器(Programmable Controller)是计算机家族中的一员，是为工业控制应用而设计制造的。早期的可编程控制器称作可编程逻辑控制器(Programmable Logic Controller)，简称PLC，它主要用来代替继电器实现逻辑控制。随着技术的发展，这种装置的功能已经大大超过了逻辑控制的范围，因此，今天这种装置称作可编程控制器，简称PC。但是为了避免与个人计算机(Personal Computer)的简称混淆，所以将可编程控制器简称PLC。 PLC是一种专门为在工业环境下应用而设计的数字运算操作的电子装置。它采用可以编制程序的存储器，用来在其内部存储执行逻辑运算、顺序运算、计时、计数和算术运算等操作的指令，并能通过数字式或模拟式的输入和输出，控制各种类型的机械或生产过程。PLC及其有关的外围设备都应该按易于与工业控制系统形成一个整体，易于扩展其功能的原则而设计。 PLC的特点：1可靠性高，抗干扰能力强。2硬件配套齐全，功能完善，适用性强 。3易学易用.4系统的设计、安装、调试工作量小，维护方便，容易改造 .5体积小，重量轻，能耗低 . 一、 当代PLC技术的发展趋势 发展迅速，产品更新换代；开发各种智能化模块，不断增强过程功能；PLC与个人计算机（PC）结合；通信联网功能不断增强；发展新的编程语言，增强容错功能。 二、 当代PLC技术的发展动向 美国通用汽车以用户身份提出新一代控制器应具备十大条件，这十大条件是： 1. 编程方便，可在现场修改程序； 2. 维修方便，最好是插件式； 3. 可靠性高于继电器控制柜； 4. 体积小于继电器控制柜； 5. 可将数据直接送入管理计算机； 6. 在成本上可与继电器控制竞争； 7. 输入可以是交流115V； 8. 输出为交流115V/2A以上，能直接驱动电磁阀； 9. 在扩展时，原有系统只要很小变更； 10. 用户程序存储容量至少能扩展到4K字节。 可编程控制器PLC中有多种程序设计语言，它们是：梯形图语言、布尔助记符语言、功能表图语言、功能模块图语言及结构化语句描述语言等。 目前，PLC应用人才供应主要依靠高校（设相关专业的有267所）、高职（600多所）和技校（2000多所）。其相关的专业一般名为“自动化”、“机械制造及自动化”、“电气自动化”和“机电一体化”。 21世纪，PLC会有更大的发展。从技术上看，计算机技术的新成果会更多地应用于可编程控制器的设计和制造上，会有运算速度更快、存储容量更大、智能更强的品种出现；从产品规模上看，会进一步向超小型及超大型方向发展；从产品的配套性上看，产品的品种会更丰富、规格更齐全，完美的人机界面、完备的通信设备会更好地适应各种工业控制场合的需求；从市场上看，各国各自生产多品种产品的情况会随着国际竞争的加剧而打破，会出现少数几个品牌垄断国际市场的局面，会出现国际通用的编程语言；从网络的发展情况来看，可编程控制器和其它工业控制计算机组网构成大型的控制系统是可编程控制器技术的发展方向。目前的计算机集散控制系统DCS（Distributed Control System）中已有大量的可编程控制器应用。伴随着计算机网络的发展，可编程控制器作为自动化控制网络和国际通用网络的重要组成部分，将在工业及工业以外的众多领域发挥越来越大的作用麻烦采纳，谢谢!

潘诺夫斯基认为图像具有三层含义，包括自然主义、习俗的意义、内在的意义，不包括符号意义。图像学在于对图像的描述与阐释，分为三个层次。以拜年为例，向长辈说恭喜发财，怎用图像学三个层次解释呢？第一层（前图像志描述、识别事件）：“恭喜发财”，是一句中文话语。第二层（分析、判定形象寓意等，狭义之图像志描述）：“恭喜发财”不仅是话语，且意味着拜年、兜利是，是一种美好的祝愿。第三层（图像象征、文化蕴含，深层意义上的图像志阐释）：说“恭喜发财”，可知我是一个正在过春节的未婚中国人，除却祝愿外，还有一种想拿红包的心理。潘诺夫斯基图像学与符号学：潘诺夫斯基图像学有深厚的符号学基础，他吸收了索绪尔、皮尔斯和卡西尔的符号学理论，并将这些理论创造性地用于艺术史研究。从1927年《作为符号形式的透视》，到1939年《图像学研究》系统提出图像学解释的三个层次，符号学是贯穿其中的基本线索。他应用符号学研究艺术史，对新艺术史的符号学书写和当代视觉文化研究有直接启示。对潘诺夫斯基图像学的符号学知识溯源，可更好地把握图像学理论，也有助于在跨学科视域中推进艺术史研究。

所谓鸳鸯蝴蝶派，是清末民初出现的一个的文学流派。这一流派曾广受大众读者欢迎，也曾广受新文学界的批判，其影响非常广远，甚至于到了今天，还有人在批评所谓“媚俗、低级文化”时仍将他拿出来作为代名词。 这一流派的作者群先后多达两百余人，分散在江苏、浙江、安徽、江西一代，后来集中到上海、天津、北京几个大城市。开始没有固定的组织，后来成立了青社与星社。包天笑为这一派的主持者，重要的代表人物有徐枕亚、张恨水、吴双热、吴若梅、程小青、孙玉声、李涵秋、许啸天、秦瘦欧、冯玉奇等。这些作家、写手所创作的作品题材广泛，包括“相悦相恋，分拆不开，柳阴花下，像一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”的才子佳人恋爱小说，铁马金戈的武侠小说，扑朔迷离的侦探小说，揭秘猎奇的社会小说……都是他们的拿手的题材。“鸳鸯蝴蝶”是以形象化的名称来指谓民初的才子佳人的言情小说派别，但是由于这一流派的作家不仅仅是写才子佳人的恋情小说，因此用鸳鸯蝴蝶派命名已无法概括众多题材的特色，于是，有人取该派最有代表性的刊物《礼拜六》名之，取其休娱、消闲功能而称为《礼拜六》派。 在中国现代文学发展过程中，涌现过许多文学流派，鸳鸯蝴蝶派是其中重要而且特殊的一个派别。说其重要，是因为在“五四”前后的文学革命的时代大潮流中，他们是属于重继承和多保守的一个文学流派，屡遭新文学界的批判。在新文学营垒与该派的论争和交锋中，使新文学在文坛中扩大了自己的影响，日益茁壮成长。谈及新文学运动就不可避免地牵涉到该派别。说其特殊，是因为由于受到新文学各派的的指责，使其中的有些作者长期以来不原承认自己是隶属于该流派的成员，突出的例子是其代表作家之一的包天笑否认自己是鸳鸯蝴蝶派。他曾说：“近今有许多评论中国文学史实的书上，都视我为鸳鸯蝴蝶派……我所不了解者，不知哪几部我所写的小说是属鸳鸯蝴蝶派。”。该派有的作者只承认自己是《礼拜六》派，而否认自己是鸳鸯蝴蝶派，他们通常所持的一个理由是，鸳鸯蝴蝶派是仅限于徐枕亚，李定夷等少数几位作者，只有民初那些写四六骈俪体言情小说的才是名实相符合的鸳鸯蝴蝶派。 鸳鸯蝴蝶派小说曾是新文化运动前文学界最走俏的通俗读物之一。代表作之一徐枕亚的《玉梨魂》，曾创下了再版三十二次，销量数十万的纪录。著名作家张恨水的《嘀笑因缘》也曾先后十数次再版，其五大作家“张恨水、包天笑、周瘦鹃、李涵秋，严独鹤”的作品在报纸连载时，曾出现市民排队等候报纸发行的场面。 但五四新文化运动、鲁迅先生领导下的左翼文联等新文化阵营，“在批判复古论调的同时，新文学阵营不断地同鸳鸯蝴蝶派展开斗争”。他们认为鸳鸯蝴蝶派“文学”滋生于半殖民地的“十里洋场”，风行于辛亥革命失败后的几年间，是在人民开始觉醒的道路上的麻醉药和迷惑汤。虽然有少数作品在某种程度上暴露了社会黑暗、家庭专制和军阀横暴等等，但其总的倾向却不外乎“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”，正如鲁迅说的是“新的才子+佳人”，“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”。标榜趣味主义，大都内容庸俗，思想空虚，“言爱情不出才子佳人偷香窃玉的旧套，言政治言社会，不外慨叹人心日非世道沦夷的老调”。 然而，在阅读鸳鸯蝴蝶派作家的一些作品后，我们却可以感觉到，这一类作家的所谓靡靡之作，并非全都只是单纯的“以描写‘才子佳人"为主，主要表现旧中国半封建半殖民地的落后思想意识，表现了病态社会中小市民阶层的艺术趣味。”他们中不少，比如张恨水的《啼笑因缘》，比如包天笑的《沧州道中》等，或多或少的抨击了当时社会的黑暗面，讽刺了当时社会的种种弊端，借才子佳人或凄婉或悲凉的恋爱故事，歌颂或赞扬了抗日青年，反映了对当时社会男女不平等、贫富不均匀、等种种丑恶，在当时来说，与其同时代的一些极端宣扬封建复辟、迷信邪说的文学作品相比，是具有一定进步意义的。 那么，为什么长时间以来，对于这一“流派”，存在这样那样众多的批判呢？ 要想重新评价“鸳鸯蝴蝶派”并肯定其正确地位，我们首先有必要了解一下与鸳鸯蝴蝶派相关的一些历史背景。 1906年，当时中国最大的通商口岸上海出版的报刊达到66家之多，此时全国出版的报刊总数达到239种。这些报刊在发表政论新闻的同时，也发表诗歌和娱乐性质的文章，后来这些内容演变成了“副刊”，副刊的发展导致文学刊物的出现和单独出版。其中，梁启超创办的《新小说》(1902)、李嘉宝主编的《绣像小说》(1903)、吴沃尧、周桂笙编辑的《月月小说》(1906)、吴摩西编辑的《小说林》(1907)是此时四大文学刊物。这些依赖通商口岸、现代都市和印刷出版工业及大众传媒体制而出现的都市文学刊物，一方面因适应了都市市民大众的“消闲”、“娱乐”要求从而建立起市场和读者群，一方面又为那些由于种种原因而脱离了传统的“学优而仕”的人生事业格式的知识分子，从传统文人向现代职业作家的转变提供了物质条件，使依靠报刊杂志、读者市场和稿酬谋生的“作家”这一职业得到确立，一批职业作家由此在清末逐渐出现。《晚清小说史》中论及晚清小说的繁荣时指出：“第一，当然是由于印刷业的发达，没有前此那样刻书的困难：由于新闻事业的发达，在应用上需要多量产生。”辛亥革命以后报刊杂志大增，据统计，仅1911年，报刊杂志就达500种，从晚清到1917年文学革命之前，单是以小说命名的文学杂志就以近30种这众多的报刊杂志以及相应的印刷出版体制的产生与形成，本身就是社会现代化的产物，它们又共同构成了文化、文学的生产消费体制、公众传媒体制和“文化公共空间”。 在辛亥革命后出现的鸳鸯蝴蝶派小说，正是依赖这种体制化的报刊杂志(文化产业和文化公共空间)和满足都市市民文化消费需要而大行其道的，鸳鸯蝴蝶派小说的炮制者也因此成为依赖报刊杂志、传媒体制和稿费谋生的专业化、职业化作家。（不过，尽管清末民初的这些文人在中国社会的现代化历史变迁中已转变为职业作家，但是他们自己还没有自觉意识到这种身份角色的现代性变化，也没有将文学职业化、作家职业化作为明确的目标公然提出和申明）。 鸳鸯蝴蝶派中较著名的作者张恨水、严独鹤、周瘦鹃、徐枕亚、包天笑、陈蝶仙等。他们大都是既编辑又创作，有的还兼翻译。最初的鸳鸯蝴蝶派文学主张是趣味第一，主要描写婚姻问题，有的作品反映了一定的社会内容，有一定的积极意义。鸳鸯蝴蝶派以文学的娱乐性、消遣性、趣味性为标志，曾一度轰动文坛。 对于某些批判鸳鸯蝴蝶派的结论，归纳起来，大致有下列三点：一、在思想倾向上，认为该派代表了封建阶级（或日垂死的地主阶级）和买办势力在文学上的要求，是遗老遗少的文学流派，或称是“一般逆流“；二、认定这是十里洋场的产物，是殖民地租界的畸形胎儿，三、这一流派属帮闲、消遣文学，是游戏的消遣的金钱主义文学观念的派生物。以上的这些论点是有明显偏颇的，与大量作品对照，“定论”与客观存在的实际相去甚远。 而现实中，有些批判往往是对某种现成的论点的转辗传抄。传抄得多了，某些现成的论点就成为“众口一词”的定论。于是这一定论又为人们所“习相沿用”，如此循环往复，笃信弥坚。但是越对该流派了解深入，就会不可避免的对所持的过去的“批判定论”产生应有的、必要的疑窦。 其实，对于鸳鸯蝴蝶派的正确解释，应当是：清末民初大都会兴建过程中出现的一个承袭中国古代小说传统的通俗文学流派。这一流派一直得不到新文学界各派别的承认，是有其很复杂的历史背景的：时代潮流的激荡，文学观念的演进，读者心态的变异等多方面的原因，再加上其本身的先天的缺陷，都决定了它必然要经历一段受压抑的历程。该派与“新派”文学之间的论争，说到本质上，也就是“通俗”文学与“严肃”文学，“平民”文学和“革命”文学之间的矛盾的产物。 鸳鸯蝴蝶派的代表作家之一包天笑曾谈及他的创作宗旨是：“提倡新政制，保守旧道德”。这十个字是极凝炼概括地代表了这一流派大多数作者群的思想实况。这与“五四”前后兴起的新文学运动中的极力提倡科学，反封建的宗旨是相违背的。在形式上，鸳鸯蝴蝶派则以长篇章回体小说为其特色，而短篇最可读的首推传奇故事，也即他们仍然承袭的古代白话小说的传统。而新文学在初创阶段就主动摒弃章口体，而重点致力于短篇小说的创新上。这样、在“五四”揭开新民主主义革命序幕时，在新文学阵营眼里，他们还“拖着一条无形的旧民主主义的辫子”，而他们在作品中的某些传统意识，必然与新文学营垒形成一对矛盾。由于内容和形式上的分道扬镳，“五四”前后新文学界对该派的主动出击是无可避免的，既是历史的必然，也是创新的必需。在历史发展的进程面前，我们完全可以理解这场批判的必要性和必然性。 在五四时期对鸳鸯蝴蝶派的另一严重批评是抨击它的游戏消遣的金钱主义的文学观念。这是有关文学功能方面的原则分歧。学功能应该是多方面的。它应该有战斗功能、教育功能、认识功能、审美功能、娱乐功能……等等。 每当迎来历史变革的潮汐或革命大波袭来的前夜，文艺的战斗功能和教育功能总是会被强调到极端重要的地步。在近代文学中梁启超就是鼓吹这方面的功能的代表人物。他说：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说：欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议之力支配人道故。” 粱启超将小说提高到“大道中的大道”的高度，小说就成了“大”说，成为救国救民的灵药。但在中国文学传统中，小说一直被视为“小道中的小说”。新文学作家朱自清是看到了这一点的：“在中国文学的传统里，小说和词曲（包括戏曲）更是小道中的小说，就因为是消遣的，不严肃。不严肃也就是不正经；小说通常称为“闲书”，不是正经书……鸳鸯蝴蝶派的小说意在供人们茶余酒后消遣，倒是中国小说的正宗。中国小说一向以“志怪”、“传奇”为主，“怪”和“奇”都不是正经的东西。明朝人编的小说总集所谓“三言二拍”……“拍案惊奇》重在“奇“很显然。“三言”……虽然重在“劝俗”，但是还是先得使人们“惊奇”，才能收到“劝俗”的效果……《今古奇观》，还是归到“奇”上。这个“奇”正是供人们茶余酒后消遣的。” 鸳鸯蝴蝶派的成员是这一传统功能观的自觉世袭者。姚鹤雏在《小说学概论》中引经据典他说：“依刘向《七略》及《汉书·艺文志》，小说出于‘街谈巷语，道听途说"，则其所载，当然多属‘闲谈奇事"；又观《七略》及《隋书·经籍志》所录，则‘凡各著艺术立说稍平常而范围略小巧者，皆可归于小说"。‘其所包举、无非小道"。” 这种文学的功能观与当时提倡血和泪的文学且具有历史使命感的革命作家就构成了冲突。由沈雁冰和周作人发起的文学研究会对“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣”的文学观及在这种文学观引导下产生的文学现象提出了批评。如果将这种批评进行“语境还原”的话，那种被视作游戏或消遣的文学，无疑指的是清末民初以来的所谓“黑幕文学”、“狭邪小说”，指的就是“鸳鸯蝴蝶派”等依赖报刊杂志和读者市场的大众通俗文学。沈雁冰和周作人，此前此后发表了很多批评“礼拜六派”、“鸳鸯蝴蝶派”等游戏消遣文学的言辞文章。而且不仅是文学研究会诸人，在“五四”历史文化语境中，新文化阵营中的几乎所有人都把鸳蝴派文学当作封建旧文学的余孽、当作建立新文学的障碍和对立物而痛加批判与否定。新文学作家认为鸳鸯蝴蝶派文学不仅是创建新文学的绊脚石，而且它们的消闲游戏观念和倾向更大有害于国民性的改造和重建、有害于人生社会的改良和更新、有害于中国从“边缘”重返“中心”的努力、有害于现代民族国家的实现，一句话，有害于中国现代化历史目标和“强国梦”的实现。因此，出于这种以民族国家为终极关怀的启蒙文学观的立场和追求，文学研究会以及新文学阵营对鸳鸯蝴蝶派等游戏消闲类的都市通俗文学发出了激烈的批判之声，而且，“五四”以后新文学对都市通俗文学的轻蔑和批判依然没有终结，对武侠影片《火烧红莲寺》为代表的武侠小说、侦探言情小说以及所谓的“小市民文艺”，包括鲁迅和茅盾在内的新文学作家也都予以了痛击。新文学阵营对上述的都市通俗文学的批判，从其启蒙文学观和为新文学的创立与发展开辟道路、开拓空间的角度来看，有其历史的合理性与必要性。他们之对鸳蝴派等都市通俗文学的批判清理，是因为他们认为此类文学根本上不利于甚至是妨碍着中国成为现代民族国家，妨碍着中国走向进步，所以，必欲批判之铲除之，他们是为了这一根本的现代性使命而进行了对“旧世界”的批判和清理。在这些追求中国文学现代化的先驱者看来，那些以游戏消遣娱乐消费为目的的文学，尽管比新文学诞生得早或与新文学同时存在，但它们却不具有丝毫的现代性，而是历史和时代的垃圾。革命作家的使命在于用他们的小说启发和培养一代民族精英。因此，游戏与消遣功能在现代文学的历史阶段中常被视为玩物丧志的反面效应而一再加以否定。但“娱乐”既然是文学本身的功能之一，人们就只能在某一特定时期对它加以否定而去约束它，以便突出其他的功能，却无法彻底剥夺这种功能的本身。即使在特别需要发挥文学的战斗功能的岁月里，都市中的别一层次的读者，仍然停留在将小说看成“小道中的小道”的梯阶上，那就是一般意义上的大众，或称“俗众”也可以。首先在“俗众”看来，小说发挥游戏与消遣效应是他们调节生活的一种需要。随着新兴大都市的成型和工业机器齿轮的转速越来越快，都市通俗小说的需求量也激升。生活节奏频率的空前增速，人们觉得脑力和筋肉的弦绷得太紧，工余或夜晚需要松弛一下被机械绞得太紧的神经。这就需要娱休，而读小说就是娱乐和调节的方法之一。其次，当四周生活像万花筒般变异的环境里，特别是像上海这样新兴的大都市，光怪陆离，五光十色，瞳勉担越，无奇不有。一般的“俗众”也希望通过都市通俗文学去了解四周的环境，以增强适应性，不致茫茫然地跌人生活陷饼。第三，这些“俗众”一般都缺乏新兴意识，但是他们也在通俗文学中接受某种教育，即在茶余酒后阅读通俗文学，在拍案惊奇中受到潜移默化的教诲与惩戒。因此，在近现代文学革命中，这一流派不是面向民族精英，而是主要面向一般意义上的大众，因而可以称他是一种市民文艺，“平民”文学。但是它也并非与知识分子读者无缘，在知识分子阶层中，比较明显分成两种类型：一种是喜爱新文艺的读者，他们常为文学功能观的矛盾而排斥通俗文学：另一种平日对新旧两派的小说部涉猎例览，又往往为通俗文学的趣味性和可读性所吸引，为其引人入胜的故事情节、紧张惊险的悬念所牢牢控制，在富有兢力的优秀通俗文学作品面前，他们也手不释卷，废寝忘食。但问题是他们并不在公开场合中赞扬或介绍通俗文学，为其制造良性评价的舆论。似乎被通俗文学所吸引是有失身分的一种表现，因为部分知识分子一直视通俗文学是低级趣味的同义词。这就构成了一种表里不一的矛盾：“暗里读得津津有味，明里却不愿津津乐道”，“感情上被它打动过，理智上认定它低人一等”。这种微妙的心态是一种“犹抱琵琶半遮面”的心理分裂症。不论是一般“俗众”或是部分知识分子，被通俗文学所吸引的磁力皆来自趣味性，而趣味性正是达到游戏、消遣目的的必备要素，也是娱乐功能的灵魂。趣味性还是通俗文学进行“劝俗”和“教化”的媒介和桥梁。但是趣味性一度被新文学家看成是“玩物丧志”、”醉生梦死”的麻醉剂，以致朱自清也发生这样的感啃：“但是正经作品若是一味讲究正经，只顾人民性，不管艺术性，死板板的长面孔教人亲近不得，读者恐怕更会躲向那些刊物里去。”鲁迅也曾说：“说到‘趣味"那是现在确已算一种罪名了，但无论人类底也罢，阶级底也罢，我还希望总有一日弛禁，讲文艺不必定要‘没趣味"。”同时鲁迅还说：“在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。”这正说明了趣味性和娱乐功能是无罪的。而通俗文学是着眼于可读性、情节性。讲究情节曲折，峰口路转，跌宕多姿，高潮迭起。在中国的现代通俗小说读者中出现过“《啼笑固缘》金粉世家》迷就是从有趣味而逐渐进入陶醉的境界，以致达到了消遣娱乐的效果。这与我们七十，八十年代的“武侠”小说迷，“金庸”迷；“古龙”迷。以及“言情”小说“琼瑶”迷等很是相似。这也说明通俗文学是有其存在的旺盛力的！ 据说，在美国，过去许多学者对通俗文化也持否定态度，认为它们仅是庸俗文学和文学垃圾而已。但是在二次世界大战之后，“美国学”兴起。学者对通俗文化开始从轻视转为重视，从主观转为客观，从片面转为全面。他们认识到，通俗文艺能历史地反映某一时间长链中读者心态和价值观的变化。“这些畅销书是一种有用的工具，我们能够透过它们，看到任何特定时间人们普遍关心的事情和某段时间内人们的思想变化。”日本的尾崎秀树在他的《大众文学的历史》一书中写道：“说起大众文学，一般是指能够大量生产、大量传播、大量消费的商业性文学。就内容而言，是为大众娱乐的文学，但不只是单纯的有趣，也起着通过具体化的方式给大众提供其所不知道的事物的作用……由于日报百万数的突破，新闻系统周刊的创刊……本来与小说无缘的阶层变成了接受者，这就期待适应不仅本来热衷文学、还有未经文学训练的读者要求的小说。……大众文学是与大众一起产生，而又是大众意识的反映。”这位研究日本通俗文学颇有建树的学者的一席话，对我们很有参考价值。 鸳鸯蝴蝶派的兴起可谓生不逢时，五四时期，在中国小说从传统型改道转轨为现代型的过程中，开始总要与民族旧形式呈决裂的态势，以期符合世界潮流的新形式。这就会有一番大革命、大剧变，对内容中的传统意识和形式中的传统框架，总要有一番大革新和大突破。这就必然会与仍然坚持承袭中国传统的文学流派产生大碰撞。新兴意识和革新形式总要在大搏战中争得自己的文坛领土，否则它难于有立锥之地。对传统的精神产品，总要有人来向它进行大胆的挑战，对世袭文坛的权威总要有人去撼动它的根基，然后才会有创新的极大的自由。文学研究会在宣言中宣告：“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作：治文学的人也当以这事为他终身的事业，正同劳农一样。”这段话的指向当然是以鸳鸯蝴蝶派为否定目标的。所以鸳鸯蝴蝶派首当其冲，其实是作了革命文学的反面教材。 客观上说这个继承中国古典小说传统革新发展意识不强的都市通俗文学流派，在现代文学的发展历史上，虽有其局限性，却也作过一定的贡献。其中的很多文学作品是非常不错的，与新文学的某些同类题材相比，也是毫不逊色的。“黑幕狭邪”鸳鸯蝴蝶派文学，在根本上是中国社会现代化和文学现代化追求的产物，它们本身就是现代性事物。 其实，鸳鸯蝴蝶派当初问世之时，甚至标榜的是“新小说”，直接承继晚清“新小说”而来，接受了西方小说的影响，为中国小说的发展，作出过重要的贡献：中国第一本正面描写和尚恋爱的小说，是被周作人称为鸳鸯蝴蝶派的祖师苏曼殊写的《断鸿零雁记》。中国第一本歌颂寡妇恋爱的小说，是鸳鸯蝴蝶派的代表作《玉梨魂》。中国第一本长篇日记体小说，是《玉梨魂》作者徐枕亚写的《雪鸿泪史》。中国第一篇书信体小说，是鸳鸯蝴蝶派主将包天笑的《冥鸿》。无论在内容还是在形式上，鸳鸯蝴蝶派都有所创新。在民初的文坛上，无论从大量运用文言创作还是从内容与形式的创新来看，鸳鸯蝴蝶派都代表了当时中国文学的水平。它同时创作纯文学与通俗文学。五四新文学的崛起，一种更新的纯文学问世，逼着鸳鸯蝴蝶派完全走向通俗文学。抗拒这一转化的徐枕亚、李定夷、吴双热等人先后离开了作家队伍，顺应这一转化的包天笑、周瘦鹃等则占据了通俗文坛。从纯文学与通俗文学的双栖，转化为完全的通俗文学，决定了通俗文学接受纯文学的影响，表现为纯文学对通俗文学的渗透。例如中国的通俗小说，本来是偏重于故事情节的，这时大量运用心理描写、情景描写，也注重展示人物的内心世界。从二十年代到四十年代，可以看到通俗小说从传统的“章回体”变为现代小说，其间充满了纯文学对通俗文学的渗透。发展到琼瑶、金庸的小说，只是在题材上沿袭了传统的“言情”、“武侠”，小说的思想情感，形式内容与传统通俗小说相比，已经完全现代化了。当代小说，纯文学与通俗文学的界限越来越不明朗：一些被视为是纯文学的作品，按西方标准应当算通俗小说；一些从来被视为通俗小说的，如金庸的作品，被一些大学讲坛认为是纯文学。也许，这本身就可以证明纯文学与通俗文学之间的差距已经缩小到何等地步。 虽然按照五四新文学的标准，这些创新还不够，作家不敢打倒封建礼教，不敢让恋爱的和尚、寡妇与恋人结婚，而且颇有媚俗的倾向，但是，文学史的评价，毕竟是根据它比前人多提供了什么。因此，新文学有理由批判鸳鸯蝴蝶派，如今的文学史家却不能否认鸳鸯蝴蝶派作出的贡献。对鸳鸯蝴蝶派，过去有若干不公允或误解性的评价以致定论，是偏颇的，是以“革命文学”的名义对其全面的否定，是一种不科学的学术氛围下的产物。我们今天对待这一流派，应当正确认识其历史与地位，肯定其历史意义。客观的去看待他，客观的去看待中国近代的文学史。

边坡工程资料该怎么做，有样表，谁帮我看看:我来回答一下，你这个只是其中的三张表格：一般质量证明附件按照顺序是这样的1、中间交工验收；2、工程开工申请（分项开工报告、分项工程施工方案、施工放样报验单（平面放样和高程放样）、施工图）；3、检验申请批复包括基坑、基础、边坡三部分检验申请批复，每一部分又包括按照检验批复的相关附件提供的证明材料，包括测量资料、试验检测报告、隐蔽检查记录、工程影像资料等等组成。至于填写的内容，请参考公路工程质量评定2004版相关项目填写。

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！——元代·张养浩《山坡羊·潼关怀古》 山坡羊·潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 国中古诗 ， 高中古诗 ， 怀古 ， 同情忧民 译文及注释 译文 （华山的）山峰从四面八方会聚，（黄河的）波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。 从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。 创作背景 赏析 此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。 全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。 第二层（四一七句），写作者途径潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，不禁令诗人踌蹰伤心。 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”（《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。） 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重地说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。 第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。 “亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。 《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。” 在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满著历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。 张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。 张养浩 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱镟作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。——唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》 走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 唐代 ： 岑参 君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱镟作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 ▲ 唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 边塞 ， 送别 ， 写风 ， 写马 ， 赞美将士相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱)——唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》 无题·相见时难别亦难 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(蓬山 一作：蓬莱) 唐诗三百首 ， 国中古诗 ， 爱情 ， 思念早教古诗100首驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——宋代·陆游《卜运算元·咏梅》 卜运算元·咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 宋词三百首 ， 宋词精选 ， 国中古诗 ， 咏物 ， 梅花言志

毛笔书法，诗词歌赋，对对联，围棋，做元宵，贴对联，玩孔明锁，抖空竹，画水彩，放风筝，吹横笛（等古典乐器)

一般来说设计岗位本身要求高，比如机械行业的机械设计，模具设计等一般都要求有几年的经验以上，同时还要精通相关的软件。如果没有一定的设计实战经验是很难应聘成功的。因为没有一定的设计经验，很可能设计出来的很多东西都是理想化的，在实际生产中也许根本不能用。所以最重要的是还要提高自身的能力，觉得能力或经验不够，可利用业余时间多学习或参加培训来补充自身的不足之处。设计工作本来覆盖面就很广，看你是平面、建筑、模型设计等等。相比较其他两个，平面的门槛是最低的，也是流动性最大的一个，当然基本的设计知识和软件操作要熟练最主要的是，你要对设计感兴趣，兴趣是支撑工作的重要因素！如果你是初出校园的学生，有一份很出彩的作品集，应该不会难找工作。只是这份工作是不是理想型的问题？一见钟情的工作真的很难找。如果你没有出色的作品，那么可以放低心理预期，慢慢来，熟能生巧，总会好起来的！加油！应聘也得有经验，还必须要坚持这种笨办法！难自然有不足之处，凡事懂了自然就简单了！首先我们在设计这个行业当中找工作的话，我们经常会看一个设计师的一个工作经验。像很多刚出来的实习生，他们都觉得，呃在这个过程当中很难熬，但是呢我们积累的就是设计当中的一个经验。其次就是我们在选择公司的时候和自己的意向不匹配。为什么说不匹配呢？因为一些大公司的话，他更注重的是你对这个专业的认识和很多其他高端物品的认识。很多人在去面面试大公司的时候，他们都会问到高端产品的颜色。所以很多人在这个时候就会被难到，最后就是我们找工作的时候，我们要放平自己的心态。一份好的工作都是我们自己做出来的，所以说不要考虑公司的一个大小，只要有公司能够给到这个平台，让我们有个进步的空间，还一个发展的潜力前景。所以就是我们应该住注重的一个我觉得每个人在参加工作前都是没有经验的，其实首次工作很难也很简单，关键在于自己的心理.但是现在很多人总是眼高手低，所以很难找到适合自己的工作！只要你放下自己的身段，归零的心态，我觉得你可以做的更好！说说我的看法了解！首先，对于一些小公司，或一些小生意老板对请人的要求是不高的，起点比较低，这个时候我们可先去一些这样的地方做几个月，虽然这些地方学不到太多的东西，但可以有一些工作经历，可以让你去正真的融入到这个社会中，增加你的人生阅历，也可以为下一次应聘积累经验，更有胜算！其次，我们可以跳槽去一些不大但业务较全面的公司，大些影楼，小些的广告公司，某公司的宣传部门等，不要求待遇和工作的好坏，这种地方往往比较累，但是很锻炼自己，也会从中学到一些专业的东西，可以了解行业的情况！最后，通过在社会磨炼一段时间之后，我们可以加强自己实用技术水平，因为我做过一段时间平面设计，做之前我对平面只是一种爱好，当感觉自己水平也不错了，结果工作时才知道，不但自己会的有限，更重要的是精通也不代表能用来工作！所以这就是为什么我们不管做什么都要有归零的心态，才能学习的到东西！工作中注重效率，创新，创意、迎合顾客心理，其次才是技术，没效率什么都没用，不能熟练运用快键的人，水平再高也不能完成工作！不过当熬过了头两个月后，工作起来就容易了，慢慢过了一年我才发现平面设计是也是一项十分枯燥的工作，更多的都是一些机械性工作，所有工作都有一定套路，包括创意，不停的扣图（有美女也有丑八怪，对一些新来的学徒，惩罚就是扣丑八怪，扣到吐，哈哈），每天面对图层，滤镜。。。。。突然厌倦了！所以啊，玩这个要喜欢，要不怕寂寞辛苦，所有工作都这样，关键是你真心喜欢，只要喜欢一切都不是问题，做着喜欢的事，并成为工作才是一件幸福的事。这样你才可以做好，做精成为行业的佼佼者！加油吧年轻人，撸起袖子加油干，幸福是奋斗出来的！！！作为一个曾经的平面设计工作者，谈谈我的工作经历吧，本人刚毕业曾经在文化传媒公司做过，内容主要是报纸的版面设计，接着在一家药品厂做药品包装设计，还有画册和宣传单的设计，后来觉得活太少了，不利于锻炼自己，就又找了一家广告公司，真的很锻炼人，那个忙呀！每天连吃饭都是和同事轮着吃的，加班熬夜更是家常便饭，眼睛和身体都受不了，工资也低。不过有点好处就是，能学来东西。设计的东西比较杂点，有名片设计，标志设计，单页设计，不干胶，门头，画册，喷绘，吊旗，菜单等等之类的。反正就是很杂。不过这些大多用的都是coreldraw软件，PS也就辅助下。不过有的也用illustrator。但是出图的都是JPG格式，分辨率也是最低300DPI。然后我在广告公司总结的各种设计品的尺寸呀，用到的字体字号呀，还有设计过程中遇到的问题，自己积累的经验，我都每天用word文档记下了，然后打印出来10来页呢。我想说的是，要想锻炼自己，广告公司是个不错的选择，但是比较累。再后来我也在商场企划部做过，平时倒不忙，但是遇到节日前后，商场要搞活动，那个忙呀！虽然只需要把出图的文件发给广告公司，但是后面要跟进的，还要写活动pop，事情很杂。最最最忙的是店庆，店庆前要布置好一切，商场的氛围，活动海报，吊旗，还要全程监督着安装布置，记得当时店庆蛋糕都是我设计的，店庆活动中各个仪式，全程跟拍的，都是我的工作内容。最后还在印刷厂做过，设计的工作完成了，我还得到后面装订车间帮忙，还得切纸，书本的胶装和修边等。总结下，平面设计可做的工作确实不少，报社，广告公司，商场企划部，印刷厂，网站美工也可以，不过要会的软件还有网络三剑客flash、dreamwaver、fireworks什么的，这个我没做过，也不好说什么。尽我所能，说了这么一堆。不知道能否帮到你。最后感谢你的阅读！谢谢！我在传媒广告行业二十多年，看过无数个应聘者，也面试过很多应聘者，很多应聘设计师的人问题多多，造成应聘都不成功，何谈做设计师，下面我来谈一下具体的内容。首先作为一个设计师，本身就是美的塑造者，但很多设计师连最基本的礼貌都没有，不说奇装异服吧，至少应聘的时候穿着整齐干净都做不到，你不是去标榜自己，而是去应聘，有的身上还有纹身，带耳环，给人的印象很不好！而且连最基本的坐姿都不懂，一屁股坐下去，躺在椅子上，面对这样的应聘者只有一个结果，失败！其次，应聘设计师应充分准备相关的作品，有些设计师只准备了几张简单的打印设计稿，也没有相关的说明，更有甚者，拿别人的稿件充当自己的作品，有时候连自己都不能自圆其说，这样的结果可想而知。设计师除了要熟炼掌握相关的技术以外，设计之外的东西也很重要！比如：有的面试官会问一些其他的话题，会问你家乡有哪些名胜古迹，出过哪些历史名人，结果也是一问三不知，吞吞吐吐的好不容易挤一两个出来，这样的设计师有用吗？其实，真正的设计来源于设计之外，好的知识素养才是造就一个优秀设计师真正的原因，一个不关心自然，不关心生活，不关心社会的设计师是不合格的，设计师的知识越丰富，他对东西的看法就会发生质的变化，或者说更全面，更深刻，更敏锐，能够发现本质上的东西，才能真正做出好设计！设计类工作难找，僧多粥少，审美缺乏的社会，门槛低的可怕。设计类大师难找，碗多粥少，着迷情怀的甲方，逼格高的惊人。你是要做“难找”的事，还是要做“难找”的人。韬光养晦。你好，作为电商美工设计，我感觉平面设计也并不是很难找工作！不过平面设计的从业者真的不少，懂一点ps的就都去做平面设计了！主要还是需要不断学习提升自己的技能，不断充实自己，积累经验。作为一个设计师要学习的感觉真的太多了，首先第一是软件是基础，ps,ai,cdr,4cd,甚至三维软件，或者手绘等，第二设计的一些思维理论也是有好处的，譬如配色，设计构成等，还需要符合客户需求才是算好的设计。第三，相关行业的从业规范要求必须熟悉。避免眼高手低，多思考总结！

供应链金融主要有四种模式，基于风控依据不同：一、基于对“物权”掌控的“保兑仓”和“融通仓”模式；二、基于核心企业强大“信用”的“应收应付保理”和“白条”预付模式。

都是普通人。我属牛，我属虎，是那个吧？都是普通路人，没知名度

1. 怎么才能提高写作文能力 一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。 （一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。 （二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。 （三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。 二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。 （二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。 （三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。 三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。 2. 怎样提高写作能力 写作是汉语的重要组成部分，在汉语中有举足轻重的地位。 人们抒发感情需要写作，总结经验教训需要写作，记叙事件需要写作……，总之，无论学习、工作、生活都离不开写作。然而，有很多人都不善于写作，提起写作就头痛，总觉得无话可说，尽管东拼西凑，也是不尽人意。 很多人对写作不感兴趣，这是写作水平提不高的一个重要原因。其实这种反映，除了与本身的文化素质有关以外，主要还是由于写作的基础没有打好，可见写作基础很重要。 那么，如何提高写作能力呢？试想从以下几个方面来探索提高写作能力的有效途径。 一、强化对写作能力重要性的认识 写作能力是由语言表达能力和想象能力及思维能力等多种因素综合而成的，写作能力的高低，能反映出一个人的综合素质。 特别是在工作岗位上，应用写作的机会很多，如果没有一定的写作能力，是难以应对的。我们年终要写总结，工作中要写汇报，学习时要写心得，还有抒 *** 感、记叙事件等等，没有一定的写作知识和写作能力，是不能很好地完成工作任务的。 例如，有很多人，辛辛苦苦地工作一年，工作非常出色，也积累了很多的丰富经验，但是由于写作能力较差，不能很好地总结经验教训，不能使你的经验得以传播和借鉴。还有，朋友书信之间交往，没有一定的写作能力，就不能很好地表达你的感情。 也有一些人只要是动笔写一点东西就得求人，即麻烦别人自己又得不到提高。作为工作人员，我们有必要进行写作知识和写作能力的培养，更有必要提高对写作意义的认识，这是提高写作能力的前提。 二、完善和创新教育培训手段 不愿意写作，主要是因为写作是语言表达能力和想象能力及思维能力等多种因素综合，是需要动脑的，许多人不愿意动脑，所以对做文章不感兴趣。要想学好写作这门知识，我们必须改善和创新教育培训手段。 （一）培养写作兴趣。不论工作或学习，只要你对其感兴趣，那么就会做得比较出色。 如果你厌烦写作，害怕写作，怎能提高写作能力呢？实践中我们对感兴趣的或有意的活动，能够通过表情和行动表达某些感受，如果把这种感受写出来，不是很好的文章吗？所以，工作之余多组织干警参加一些有意的活动，例如演讲、辩论等，让干警在活动中观察活动的场面和周围的环境以及个人的表情等。会后将自己的感受通过文字表达出来。 我们还可以收看一些有益的电视节目或阅读一些资料，写出收获和体会，这样不仅增添了我们业余生活的乐趣，更重要的是通过这些寓教于乐的活动有效地培养了写作的兴趣，对提高写作能力效果很好。 （二）激发写作灵感。 灵感是指在文学、艺术、科学、技术等活动中，由于艰苦学习，长期实践，不断积累经验和知识而产生的富有创造性的心理状态。灵感不是天生的，灵感是创造性劳动中普遍存在的现象，是长期辛勤劳动的结晶。 只要勤奋，灵感就会油然而生。所以，要激发写作的灵感，就要养成思考的习惯。 利用比较生动的场面和场景，促动激昂情绪。当我们产生创作的灵感，哪怕是一个好的构思，一个小小的片段，我们都要认真加以总结和发扬，循序渐进地提高思维能力。 另外还要通过一些有意的活动如演讲、辩论、发言等，唤起自我创造、自我表现的能力，形成写作灵感的源泉。 （三）培养观察事物的能力。 通过对事物的观察，捕捉写作素材。例如，我们平时参与社会活动，对中心人物的言谈举止，音容笑貌，个性性格等进行观察，这样就能写出比较生动的文章。 如果只是通过命题，那么就感到缺少写作兴趣，感到枯燥无味。只有多参与社会公益活动，认真观察事物，了解事物的发展规律，积累大量的写作素材，写作时才能产生灵感，写出好的作文。 （四）启发想象力。想象是一种创造性的思维，是对记忆中的表象进行加工改造后得到的一种形象思维。 一切创造性的活动都离不开想象。如果想象丰富，就会思路敏捷，受到某一事物的启发，马上会联想许多的人和事，脑海里就会展现出一幅幅生动的景象。 动起笔来如行云流水，由物及人，由景及情，由此及彼，由近及远，文章内容才能丰富，意境开阔，思想深刻。如果缺乏想象力，就如一潭死水，思维干涸，难以动人。 （五）训练写作技巧。对于刚接触写作的人，不一定要求成篇，从内容上说，生活中的点滴感受，思想上的闪光点，都可以形成文字；对某种现象，某件事物的看法，可以通过三言两语来表达。 从形式上说，可以做一些分解训练，比如，根据自身特点，重点选择训练目标。思维能力差的就重点训练思维能力，表达能力差的就重点训练表达能力……。 总体上要全面训练，多读书，勤动脑，勤动笔，坚持不懈，反复练习。经过反复练习，使说话能力、想象能力、思维能力、观察能力等都逐渐到提高，正所谓“熟能生巧”，循序渐进，练的多了，写作能力自然就提高了。 写作能力提高不能一蹴而就，要细水长流，集腋成裘。 （六）养成自学习惯。 写作知识不是天生就有的，也不是一劳永逸的，写作知识是通过学习而得来的，还要经过学习不断创新发展。时代在发展，总有很多新的东西需要我们学习、总结，发扬，去如果只靠学生时代学来的一点点知识来维持工作的。 3. 怎么提高写作能力 提高写作水平，需要对自己进行多方面的培养和锻炼.对每个人来说，提高的过程是不尽相同的.但是，从总体上来说，主要应该从以下几个方面入手. 提高写作水平的基本途径 1.开阔视野，多方面观察、感受生活 文章是现实生活的反映，要想写好作文，首先要注意观察和感受生活.古往今来，凡是写文章有所成就的人，都十分重视这一点.汉朝的司马迁说：读万卷书，行万里路.这“行万里路”，就是指要从多方面观察和感受生活.他本人也正是这样做的，从20多岁就开始漫游全国，考查史迹，采访史料，终于写出了著名的《史记》. 多方面观察和感受生活的意义在于：首先，可以从生活中获得丰富的写作材料.因为我们写作文，无论是写人、写事、还是描写景物，都是在写现实生活，都需要现实的生活情景、生活细节.而这些生活情景和生活细节，是不能凭空捏造出来的，只能通过多方面观察和感受生活才能获得.即使是合理想象的那部分，也是以现实生活为基础的.其次，可以使文章获得较深刻的思想意义.因为只有与现实生活有较多的接触，我们才能准确地把握事物的本质，才能有较深切的感情体验.准确地把握了事物的本质，有了较深切的感情体验，才能写出思维意义深刻的好文章. 多方面观察和感受生活，首先要尽量多参加社会活动，在生活中观察身边的各种人、事物和景物，把它们的面貌和特征装进大脑这个“仓库”.这样，等到我们动笔写文章的时候，这些装进“仓库”里的材料，就会自动出现在我们的思考过程之中.其次要留心身边的人和事，注意多听多看.因为不管是谁，活动范围总是有限的，不可能每一种活动都能参与.所以，我们就要多听多看，从别人的嘴里以及他们的活动里获得生活材料.这样做，有时甚至比亲身参与的获取量还要大.比如，我们在北京却可以听到广州的事；还有，我们作为旁观者的时候，却可以比当事人观察得更仔细，因为当事者迷，旁观者清等等.再次，我们在接触生活的时候，仅仅用眼睛和耳朵还是不够的.还要用大脑.要对面前的事物进行深入的思考，看看它到底有什么样的表现形式，特征是什么，说明什么问题.只有这样，我们才能发现生活中的道理，把握事物的本质，产生较为深刻厚重的思想感情. 2.广泛阅读文章 古人说过：读书破万卷，下笔犹有神.鲁迅也曾这样说：只看一人的著作，结果是不大好的，你就得不到多方面的优点；必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了. 这都是前人的经验之谈，是有很深刻道理的，很值得我们认真借鉴. 广泛阅读为什么如此重要呢？一方面，它可以弥补我们体验生活的不足，使我们间接地获得许多生活材料及对生活的感受；另一方面，可以使我们博采众长，多方面地学习别人的写作方法和技巧. 广泛阅读应该采取正确的方法.在这方面，前人有过不少好的经验.比如粗读和精读相结合，就是一个行之有效的方法. 粗读，就是拣各种范文进行阅读，读的时候不必做详细分析，对文章的思想意义和写作技巧有个大致的了解即可.这是从“广”的角度下功夫，使自己获得多方面的营养.但是，只“广”不“深”也是不行的.对那些好的文章，还需要精读.精读，不但要认真思考，看看人家主题是怎么表现的，结构是怎么安排的，语言是怎么运用的，读后还应该把这些记在本子上.俗话说，好记性不如烂笔头.只有把这些记下来，才能时常温习，不至忘掉.通过精读，可以获得好的写作方法和技巧，使我们向“深”的方向发展. 3.要多练笔 多练笔，可以加快从学习写作知识到会用写作知识的过程，可以说这是提高写作水平最关键的一环.清代唐彪曾这样说： “谚云‘读十篇不如做一篇".盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难……” 大意是说，读十篇文章也不如做一篇文章收获大.常写，作文的方法、道理就熟练，即使题目很难，写起来也觉得容易；不常写，作文的方法、道理就生疏，即使题目很容易，写起来也会觉得很难. 所以，我们必须要重视“读十篇不如做一篇”的道理，经常进行认真的练习，这样才能逐渐摸索出作文的“思路”和“机关”. 练习应该带着明确的思想感情目的来进行.初学写作的同学，开始可先写一段表达思想感情的话，练习所有的话都围绕着中心来讲.接下来，看看表现中心的几部分安排得是否合理，学习掌握结构方面的知识.然后，再看这几部分哪些地方需要详写，哪些地方需要略写，学习写人、记事、描写景物方面的知识.最后，再考虑用词造句，并进行相应的练习.这样带着明确的思维感情目的来练习，比单纯孤立地学习叙述、描写、结构等，收效要大得多，有利于我们较快地掌握作文的“思路”和“机关”.有了一定写作知识的同学，在练习写作时.，也应该始终把思想感情放在第一位来进行. 另外，练习写文章，不要怕出丑.写出来之后，应当让人家看看，挑挑毛病.俗话说：当事者迷，旁观者清.自己写的文章，往往看不出毛病，只有让别人看看，才能知道哪些地方写得不好，才能有明确目的地进行修改.另一方面，知道自己哪些地方容易出毛病之后，也能引起自己的注意，有利于自己的不断改进和提高，使自己进。 4. 提高写作能力的重要性 强化对写作能力重要性的认识 写作能力是由语言表达能力和想象能力及思维能力等多种因素综合而成的，写作能力的高低，能反映出一个人的综合素质。特别是在工作岗位上，应用写作的机会很多，如果没有一定的写作能力，是难以应对的。我们年终要写总结，工作中要写汇报，学习时要写心得，还有抒 *** 感、记叙事件等等，没有一定的写作知识和写作能力，是不能很好地完成工作任务的。例如，有很多人，辛辛苦苦地工作一年，工作非常出色，也积累了很多的丰富经验，但是由于写作能力较差，不能很好地总结经验教训，不能使你的经验得以传播和借鉴。还有，朋友书信之间交往，没有一定的写作能力，就不能很好地表达你的感情。也有一些人只要是动笔写一点东西就得求人，即麻烦别人自己又得不到提高。作为工作人员，我们有必要进行写作知识和写作能力的培养，更有必要提高对写作意义的认识，这是提高写作能力的前提。 5. 提高作文能力 一、培养兴趣，激发热情。 培养学生写作兴趣，必须从激发学生的情感出发。以情入手，打开学生情感之门。因为兴趣是第一老师，情感则是一个人饱满的内容。学生一旦对环境或事件产生 *** 和感慨，思维自然就活跃起来，心潮澎湃涌动，思想的火花不断闪烁，这时老师应抓住这个机会，让学生一吐为快。丰富的情感，常常会产生奇妙的想象和丰富的联想，可谓“思接千载，视通万里”，笔下便如泉自涌，如神相助；丰富的情感，还常常能产生灵感和美感。文章写得好首先要感人，要对生活有所感悟，这也是情之所致。好的文章，应是以言据意、以情动人、以理服人，以 *** 和感慨，把生活引入作文的酝酿中。故而，生活是学生作文文思泉涌不竭的源头。 二、启迪思维，增强自信。 在作文时既要培养学生顺向思维的能力，更要培养发散性思维，从不同的角度、以不同的标准、方式去认识生活，评判事物。老师要鼓励学生加强阅读，在评判、体味的过程中，老师要对学生作文给予肯定和鼓励，获得老师对作文的批改讲评。同时要树立典型，从所有学生作文中找到较好的一类，对不乏文质俱美的佳作给予极大的鼓励，从而增强学生写好作文的自信心。这样更有利于学生的成长。 三、增强认识，强化训练。 把学生认识结构作为写作的核心，是对学生整体的提高。对学习知识、观察积累、记忆储存、训练思维、丰富想象、培养情感、锻炼意志，要从说到写，反复写、多推敲，多读勤写用以以事赞人、直抒胸臆、借物喻理、触景生情、托物言志，作强化的作文训练，在审题、立意、布局、思想调遣等语言功夫上也要不断的深入，从而利于学生写好作文。 其实，写好作文最重要的就是突出主题，要写透一件事，要多改多念，不怕，不慌，同时必须做到“四勤”，即勤于观察、勤于积累、勤于练习。能做到经常听、说、读、写，才能使学生真正提高写作水平。 高中学生经常出现的错误是抓不到重点、词汇不够、题材不够、联想力空泛等。在这方面家长的鼓励很重要，并且要给孩子正确的信息：“只要肯学，我一定能学好作文”，那么写好作文，就不是一个难题。 你可以网上搜索他的博客李晓鹏新浪博客。里面有各科的学习方法、解题窍门以及复习资料，都是他的经验总结，我相信你看完以后一定会受益匪浅的！只有通过努力，才能获得成功！为了你的美好未来，一定要好好努力哦！ 6. 怎样提高写作文的能力 1、多多观察。 俗话说：材料来源于生活，生活来源于观察。只有材料多了，在写作文时才不至于不知道写什么，无从下手，所以能提高作文水平的基础就是多多观察，积累材料。 2、培养情感和逻辑思维 在观察的基础上，对多观察的事物要有自己的想法，对蕴涵情感的事物要能发现感动的事情，作文中如果融入自己的感情或者自己独特的见解，就能以情感人或者让人看到你独特的思维，分数自然不会低，甚至作文水平能够上一定的层次。 3、坚持不懈的积累 前两点说的作文的灵魂：材料和情感（思想） 这点就是提高作文水平的技巧，说是技巧，其实也需要费不少劲。所谓积累就是平时多看好书（优秀文摘、优秀散文、或者语言优美的文字……），看到的时候把自己认为好的句词摘录下来（建议单独摘录到一个本上）摘录内容可以是：好词、好句、好段、好的思想、好的论据…… 这样做是为自己能在自己的作文中使用好的词句打基础。不要以为这是抄，那不一样，这是借鉴。再说当你真正懂了那段文字，你可以把它转变为自己的文字，让文字为自己服务（当然，注意的是文字绝对不能脱离中心，我所说的文字为自己服务，是那些出自于自己笔下的文字） 4、在能做到以上3点后才是多写。 多练笔，所谓熟能生巧，就是这个道理。在不断的练习中，把以上你平时积累的3点能力显现出来在你的作文上，就能渐渐形成你的写作风格。那就是达到一定程度了，我想那时你的作文水平已经应该很高了。多写可以不一定写完整的作文，不一定按照考试作文那样，可以写随笔，或者平时想到什么就写什么。 在此程度上就是为了考试作文准备了，其实达到以上程度后考试作文自然不会太低。主要就是时间和构思的搭配。考试作文限制时间，所以构思和排版要合理分配时间，那种能力只能靠你自己来锻炼出来了。当然还是多写，这种多写就是限制时间的正规作文了。 另外推荐些网站 /y_school/xzjyd_zwjx/upperjx/index2 /Article_Show?ArticleID=2209 /article/showarticleClass_78 自然是作文网，有好的素材，可以看看。 希望我打了这么多能帮助你提高作文水平，如果你有什么好的意见希望提出来，相互促进吗？我的作文也不好，但我一直朝着这个方向努力着。 7. 如何让孩子的写作能力提高 写作能力是对自己的积累进行选择、提取、加工、改造的能力.积累是写作的基础，积累越厚实，写作就越有基础，文章就能根深叶茂开奇葩.没有积累，胸无点墨，怎么也不会写出作文来的.首先要有正确的培养方法：要注重材料的积累、语言的积累、情感的积累、精妙写法的积累.怎样提高学生的写作水平呢？这个问题很多年来一直困扰着无数的语文教师，令语文界同仁们感到无比棘手.学生写作水平提高不起来，直接影响到语文教学质量，要提高语文教学质量，必须在写作方面进行重点攻关，只有攻克难关，才能激发学生的写作兴趣，提高学生的写作水平.根据我多年来的经验总结，现提出几点见解，与同行们共同探究.细致观察，追求真实积累素材，学而致用提倡模仿，培养兴趣多说多写，下笔成章多些表扬，少点批评勤写片段，多记日记鼓励创作，推荐发表。 8. 【怎样提高语文写作能力】 其实最简便的方法就是多看小说，因为可以培养语感.当然上学期间我不能鼓励你看言情什么的，但是你可以看一些经典名著啊，比如《西游记》《水浒传》《牛虻》《双城记》之类的.另外你还可以买一本名人名言格言警句大全，或者是学生写作素材大全，这样写议论文会很有用.而且素材你用了之后，最好记忆一下，这样考试的时候就可能用上.还有就是关注一下语文的写作方法，弄一些取巧的构思，比如倒叙，比如带题记，比如正面描写+侧面描写，还有场面烘托什么的，培养写作兴趣还可以给自己找点喜欢的作文题目，比如幻想类的作文，穿越到外星人家里的一天什么的.最后就是建议你多写日记.这是最好的练笔方法.当然假如你不想给老师看的话，可以自己弄个带锁的秘密日记，写自己内心的情绪体验，写自己一天的收获，写与朋友交往的喜怒哀乐等等.最后祝你写作能力大大提高.希望你满意我的回答~。 9. 如何提高写作能力

东莞自考毕业网上申请步骤凡达到毕业要求的考生，应在当地市考办规定的时间内，及时办理申请毕业登记的有关手续，逾期者，不能参加本批次毕业手续的办理。（一）确认信息考生在办理申请毕业登记之前，登录系统确认自己的姓名、性别、身份证号码、电子相片和各科成绩等数据，上述数据准确无误后方可申请毕业登记。（二）网上申请并打印《毕业生登记表》考生登录系统，按提示提交毕业申请。成功提交毕业申请后，须通过系统自行打印《广东省高等教育自学考试毕业生登记表》（以下简称“毕业生登记表”），并认真核对《毕业生登记表》正面的有关信息，如实填写背面的相关内容；同时，将该表交有关单位填写考生的思想品德表现及盖章。注意：要求使用激光打印机、80g/㎡(或以上)A4复印纸、双面打印《毕业生登记表》，考生不得对该表的内容及格式作任何更改。（三）提交材料1.身份证的原件（相关原件核验后即退还，下同）及复印件。2.《毕业生登记表》，社会考生一式两份，公开（开放）学院考生一式三份。3.考生办理本科毕业手续时，无需提交前置学历毕业证书原件及复印件，以下特殊情况除外：（1）使用非中国内地身份证办理本科毕业的考生，须提交前置学历毕业证书原件及复印件；（2）使用境外学历作为前置学历的考生，须提交前置学历毕业证书原件及复印件；（3）由于姓名或身份证号变更等原因，与前置学历相关信息不一致的考生，须提交前置学历毕业证书原件、复印件，以及公安部门的有关证明材料。（四）特殊专业要求1.申请办理机械制造与自动化（原专业名称：机械制造及自动化）专业（专科）毕业的考生，须提供机械类工种高级国家职业资格证书和高级技工学校毕业证书。2.申请办理电气自动化技术（原专业名称：工业电气自动化技术）专业（专科）毕业的考生，须提供电气类工种高级职业资格证书和高级技工学校毕业证书。3.申请办理药学专业(本科)毕业的考生，须提供有效期内的卫生类执业证书（注：证书上必须有“执业”二字）。4.医学、药学、护理学或其他医学相关专业的中专或专科毕业生，办理食品营养与卫生（原专业名称：营养、食品与健康）专业（专科）毕业时，如选考05747临床医学总论、05748疾病的营养防治、05749中医营养学基础、05750食品卫生法规与监督、05751烹饪与膳食管理基础、05752烹饪与膳食管理基础（实践考核）、00988食品营养学等七门课程，须提供相关的中专或专科毕业证书原件及复印件。毕业申请必须具备的条件(一)必考课程成绩全部合格。(二)选考课程达到最低的学分或门数要求。(三)本科专业毕业生加考课程达到所属类型的最低学分或门数要求。(四)实践环节考核或毕业论文成绩与所选的毕业专业、主考学校相一致。(五)如有违规记录，已达到推迟毕业的年限。(六)符合毕业专业的其他条件，详见各专业的毕业说明。(七)未办理过该专业的毕业证书。自考/成人高考有疑问、不知道如何选择主考院校及专业、不清楚自考/成考当地政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：https://www.87dh.com/xl/

家庭教育是孩子成长中不可或缺的一部分，它对孩子的成长和发展有着重要的影响。然而，现实中存在一些问题和挑战，如何应对这些问题是我们需要关注和思考的。首先，我们欠缺的可能是家长的教育理念和方法。有些家长可能过于注重孩子的成绩和表现，而忽视了培养孩子的品德和能力。有些家长可能缺乏正确的教育方法，导致孩子在成长过程中出现了一些问题。其次，我们欠缺的可能是家庭教育资源和环境。在一些地区和家庭，由于经济条件和教育资源的不足，孩子的家庭教育受到了限制。此外，一些家庭存在着不良的家庭环境，如家庭暴力、家庭纠纷等，对孩子的成长产生了负面影响。最后，我们欠缺的也可能是家庭和社会的共同责任意识。家庭教育不仅仅是家长的责任，也是社会的责任。政府和社会应该提供更多的家庭教育支持和帮助，如家庭教育培训、家庭教育指导等。因此，我们需要更多地关注家庭教育问题，并在家长、学校、社会和政府等多方面合作，共同推进优质家庭教育的发展。

此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。全曲分三层：第一层（头三句），写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。第二层（四一七句），写作者途径潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，不禁令诗人踌蹰伤心。 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”（《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。） 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重地说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。第三层（末四句），总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不《山坡羊·潼关怀古》书法作品长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。[4] [4]

京剧脸谱一般认为有14种。分别为整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、碎花脸、歪脸、僧脸、太监脸、元宝脸、象形脸、神仙脸、丑角脸、小妖脸、英雄脸。京剧脸谱，是一种具有汉族文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，所以称为脸谱。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，已经被大家公认为是汉族传统文化的标识之一。

我们将谈及符号学的渊源与发展，对符号学最精要的部分做较为系统的整理与说明，并由此走向艺术符号的研究。关于符号的本质问题，我们由瑞士语言学家索绪尔(Ferdinand de Saussure)提出的符号能指和所指的二元关系理论，来了解一个符号的两面。法国符号学家罗兰·巴尔特(Roland Barthes)在索绪尔的基础上提出的“神话系统”，将索绪尔的观念延伸为二级符号系统，符号学的角度变得更加宽广，可以用来解析符号背后隐含的二层意义。传播学者费斯克(John Fiske)与哈特利(John Hartley)延续了巴特对符号的概念，发展出符号的第三层意义——意识形态。美国哲学家皮尔斯(Charles Sanders Peirce)将符号分类为图像、标志、象征三种类型，以诠释“能指”与“所指”之间的各种关系。进而我们讨论了索绪尔提出的符号和符号系统的几组二元关系的概念；组合与聚合、语言和言语、符号和符码、共时性和历时性。在索绪尔和皮尔斯的结构主义语言学和符号学理论催生下，恩斯特·卡西尔(Ernst Cassirer)和苏珊·朗格(Susanne Langer)等人创立起了比较系统、完整的艺术符号学学说。卡西尔强调艺术可以被定义为一种符号的语言，但艺术符号不同于其他符号。美国哲学家苏珊·朗格继承了卡西尔的符号学思想，在理论上进一步完善了艺术符号学的本体论。我们将由朗格明确艺术的符号本质，谈到她把符号区分为推论的和表现性的两种形式，并认为艺术符号也就是表现性形式，且分析了艺术符号的二级表象性、奇异性/他性、有机性等特征，以此理解艺术文化符码的约束性与不确定性的特点。应该说，艺术符号学的创立与发展，以其新颖、独特的研究方法与研究角度，为艺术文化的研究开启了一条广大的道路。

　　【摘 要】路堑高边坡如果处理的不合理往往会发生坍塌、滑坡的事故，为了确保公路在运营过程的安全性，在施工的过程中，一定要加强质量控制。本文作者结合实际过程就路堑高边坡施工技术进行探讨，以便于同行相互交流。 　　【关键词】边坡；施工；技术 　　一、工程地质及水文地质情况 　　该工程场区地貌上属于剥蚀低丘地貌，位于隧道口附近、边坡区段地质差，为风化严重的千枚岩和砂岩，结构松散，局部呈半岩半土状，遇水软化，易产生滑坡、崩塌。 　　二、施工总体规划 　　在高边坡开挖前先修好截水天沟。高边坡主要采用挖掘机分级开挖、自卸车运输的施工方案；遇石质时，采取预裂爆破和预留光面爆破层施工，严禁大爆破施工。高边坡开挖前期可下土至邻近公路侧，再装车运出，为桥的施工创造条件。 　　高边坡严格遵循：“分级开挖、逐级支护”的加固原则，及时做好坡面的防护及排水，减少边坡的暴露时间。施工时做好高边坡监测，对监测数据及时整理、分析并上报监理及业主。 　　三、高边坡土方施工 　　该高边坡高度为40.5m，坡体土质为松散的坡积土，路基高边坡土方开挖施工应严格按照有关设计要求进行。 　　1.土方边坡开挖 　　本段高边坡处地势较缓，但由于紧邻大掘坑右侧隧道开挖，故不能过度放缓边坡和加宽平台的工程措施以提高边坡开挖后自身的整体稳定性。高边坡工程开挖，要求严格按照从上至下的开挖顺序逐级开挖，待上级边坡锚固工程全部实施并产生加固作用后方可进行下级边坡的开挖，逐级开挖逐级加固，直至全部防护工程结束。开挖采用挖掘机，配合自卸车运输。 　　2.锚杆工程施工 　　该边坡控制重点是：控制坡体稳定性，防止坡体出现沿不利层面的失稳；防止坡面的局部坍塌；地表水的拦截，防止大量雨水下渗。 　　深挖路堑高边坡边坡岩土体主要为厚度较大的强风化岩层，虽然整体性稳定，但边坡较高，同时为防止表层滑塌，第中下部坡体主要采用锚杆格梁进行边坡加固，主要施工方法如下： 　　开挖、修坡：首先做好边坡顶截水沟，完善好排水系统，然后按照从山而下逐层分台阶开挖边坡。开挖后要及时进行防护施工。每台阶开挖高度为3～5m。开挖至锚杆格梁边坡时，每层开挖高度为锚杆上下排距大小，不得超挖，开挖一层后用人工及时修整。 　　成孔：锚杆采用风动干钻法成孔，钻孔直径为11cm，孔轴方向、锚杆长度及间距要符合设计要求。锚杆连接采用双面帮焊，锁定筋与锚杆要焊接牢固。成孔后，采用高压风进行清孔。清孔完毕后，放入钢筋，然后灌注M30水泥砂浆固定锚杆。注浆：锚杆采用一次性注浆，即孔底反反浆法进行注浆。水泥砂浆强度不得低于30MPa，配合比为1：1（重量比），水灰比为0.4。注浆压力不小于0.5MPa，注浆过程中，注浆管从孔底缓慢抽出，当孔口冒浆10秒以上时才可停灌。为增加浆液的和易性和水泥砂浆的早期强度，在浆液中掺入适量的减水剂和早强剂。为防止水泥砂浆凝固收缩时锚固体与孔壁锚固力的损失，掺入适量膨胀剂。为保证锚杆与周围土体紧密结合，在孔口处设置止浆塞并旋紧。水泥浆、水泥砂浆应拌合均匀，随拌随用，一次拌合的水泥浆、水泥砂浆应在初凝前用完。浇筑锚梁前，清理锚杆孔口处，并用水泥砂浆封堵。 　　锚梁采用现浇C30砼。首先要开挖格子梁基础，制作钢筋骨架。然后安装格子梁浇筑模板，浇筑格子梁。每一个框架中部均按设计要求布设排水管，排水管采用直径为10cm的软式透水管，里采用两层无纺土工布包封。排水孔间距一般为10m。根据施工揭示的地下水出露情况，排水孔孔身、孔位、孔数可适当调整。斜孔孔口应高出坡脚 1.5m，孔口需插入长0.5mPVC管（φ100mm）。 　　3.防护工程施工 　　⑴ 衬砌拱植草 　　施工顺序：平整坡面→浆砌片石骨架施工→回填客土→植草施工→前期养护。 　　平整坡面：清除坡面危石、松土、填补坑凹等。 　　骨架施工：骨架施工前，应在每条骨架的起讫点放控制桩，挂线放样，然后开挖骨架沟槽，其尺寸根据设计图骨架尺寸确定。受距离限制个别拱圈宽度需变化是，应采用多拱圈、慢变化的方式过渡，避免大小突变。 　　拱圈主体采用M7.5浆砌片石砌筑，拱圈镶边缘石采用C25砼预制。浆砌片石中采用石料应是抗压强度大于30Mpa的弱风化～未风化石块，短边长度应大20cm。砂浆强度不低于7.5Mpa，衬砌拱各接缝处须严格密封，不得透水。沿路基纵向每隔四个拱圈设置一道伸缩缝，缝宽2cm，伸缩缝设于拱柱中，用沥青麻筋填塞。骨架施工时应自下而上逐条砌筑骨架，骨架应与边坡密贴，骨架流水面与植草面平顺。 　　回填客土：骨架内植草处土体应以肥沃表土为宜，喷土采用机械喷土（干喷加湿水沉降），当采用人工培土时应注意夯实。培土顶面应低于骨架3～5cm。植草施工：骨架内植草应采用人工撒播的方式，撒播后应在坡体表面撒 5～10mm厚细粒土。 　　前期养护：施工完成后，应对坡面进行不少于45d的前期养护，主要为定期洒水养护、病虫害防治、视植物生长需要及时追肥等。在草种发芽后，应及时对稀疏无草区进行补播。 　　⑵ 三维网植草 　　三维网植草施工工序：准备工作→铺网→覆土→播种→前期养护。 　　准备工作：为保证三维植被与坡面的紧密结合，交验后的坡面应采用人工细致整平，清除所有的岩石碎泥块、植物、垃圾和其他可能引起网在地面被顶起的阻碍物。路堑路段在坡顶和坡底处沿边坡走向开挖矩形沟槽，沟槽宽30cm，深30cm，用以固定三维网。 　　铺网：三维网的裁剪长度比坡面长130cm，顺坡铺设。铺网时应让网尽量与坡面贴附紧实，防止悬空铺设时应使网保持平整，不产生褶皱，网之间要重叠搭接，搭接宽度10cm，三维网幅宽150cm。三维网采用U型钉（φ6钢筋制作）固定，坡面钉间距为100cm（包括搭接处），在沟槽内钉距为75cm。U型钉钉设完后应对沟槽进行填土预压。 　　覆土：三维网表面覆土应采用肥沃表土。为保证覆土充满网包，且不压包，应分层多次填土，且洒水浸润，至网包层不外露为止。播种:应选用当地已有成熟物种，并采用两种以上草种（含同种不同品种）进行混播。草种播撒方式采用液压喷播方式。在雨季施工时为使草种免受雨水冲失，可采用无纺布或稻草、秸秆编制席等覆盖坡面。 　　前期养护：施工完成后，应对坡面进行不少于45d的前期养护，主要为定期洒水养护、病虫害防治、视植物生长需要及时追肥等。在草种发芽后，应及时对稀疏无草区进行补播。 　　四、结语 　　综上所述，路堑边坡的工程质量控制的是否理想，对其功能的发挥和使用寿命的长短有着重要的影响，在施工过程中，一定要加强质量控制，做好监督与检测工作，鉴于作者水平有限，在今后的工作中，还需要不断地学习与总结，为工程的发展与进步尽自己的一份力。 　　参考文献 　　[1]林波.路堑高边坡施工预应力锚索加固技术浅议[J].科学之友(B版),2007(10). 　　[2]杨小东.预应力锚索在加固高边坡施工中的应用[J].公路与汽运,2007(04). 　　[3]余卫民,宋从军,李敏.京珠高速粤境段公路路堑高边坡施工原则的探讨[J].路基工程. 2001(04).

1、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。译文：我虽然自己保持高洁的操守，为人耿直，但早晨就被诬告晚上就被贬到边远地区。是屈原在倾诉自己的诬告和痛斥小人的险恶。2、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。译文：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译文：这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔。4、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。译文：众多女子嫉妒我秀美的蛾眉，造谣诽谤，说我喜欢淫邪无度。《离骚》赏析：此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

中国京剧的脸谱有黑的红的蓝的绿的。

目前家庭教育存在的问题有：过分依赖学校教育、过早过多的智力开发、用打骂来惩罚孩子。1、很多家长认为教育是学校、教师的事情，只关心孩子的分数，仅以孩子的分数评价学校和老师，这根本就是放弃家庭教育的表现。对于情商教育和道德品质的培养，学校教育却显得苍白无力，而家庭就是培养孩子的第一土壤。2、家庭教育的重要方式应该是通过父母的言传身教，通过父母的一言一行去影响孩子。但是目前不少家庭在孩子还小的时候就开始强化智力教育，把家庭变成了学校，他们认为“教育越超前越好”，这样孩子就不会输在起跑线上。3、现在在家庭教育中一些家长根本不考虑孩子的自尊心，动不动就对其加以训斥，更甚者采取棍棒教育。打骂会使孩子的心灵及身体受到摧残，抹杀了孩子的个性和创造精神。这样长期的棍棒教育下，孩子就很容易形成胆小、忧虑、孤僻的性格，有的则产生逆反心理，偏激、固执，甚至进行对抗。针对问题的解决方法：1、要敢于向孩子道歉。在家庭生活中，家长说错了话，办错了事，甚至冤枉了孩子的事，是常会发生的，如何处理这样的问题，实在也是家教的艺术之一。2、给孩子一个选择的机会。在家庭中，家长应允许儿童按照自己的兴趣去做事，如果你让孩子学芭蕾舞或练健美操，两者中自由选其一的话，她做自己喜欢的东西会特别投入，不嫌辛苦的。3、学会宽容孩子。宽容是指孩子做错了事之后，家长以宽大的胸怀接纳了孩子的过失，他们没有过激语言的斥责，也没有穷追不舍的追究，这都会使孩子的内心受到深深的自责，并在悔恨、内疚中对自己的过去进行冷静的思考，促其在父母的大度中去痛改前非。

法律分析：不合法。商品房预售实行许可制度，开发商进行商品房预售，应当取得《商品房预售许可证》。房地产开发商未取得预售许可证，就没有售卖房子的资格，此时签订的购房合同或者意向书以及交纳的定金不受法律保护，应当认定无效，可以向开发商索要已经交纳的定金。法律依据：《城市商品房预售管理办法》第六条　商品房预售实行许可制度。开发企业进行商品房预售，应当向房地产管理部门申请预售许可，取得《商品房预售许可证》。未取得《商品房预售许可证》的，不得进行商品房预售。《中华人民共和国城市房地产管理法》第四十五条 商品房预售，应当符合下列条件：（一）已交付全部土地使用权出让金，取得土地使用权证书；（二）持有建设工程规划许可证；（三）按提供预售的商品房计算，投入开发建设的资金达到工程建设总投资的百分之二十五以上，并已经确定施工进度和竣工交付日期；（四）向县级以上人民政府房产管理部门办理预售登记，取得商品房预售许可证明。商品房预售人应当按照国家有关规定将预售合同报县级以上人民政府房产管理部门和土地管理部门登记备案。商品房预售所得款项，必须用于有关的工程建设。《最高人民法院关于审理商品房买卖合同纠纷案件适用法律若干问题的解释》第二条 出卖人未取得商品房预售许可证明，与买受人订立的商品房预售合同，应当认定无效，但是在起诉前取得商品房预售许可证明的，可以认定有效。

审查。实施的勘察审查是对建筑边坡和基坑工程勘察文件涉及参数可靠性和环境条件准确性进行的审查工作。设计方案评审是对建筑边坡和基坑工程支护方案进行安全、经济、合理等。

由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够，预防不利，导致了全球性的三大危机：资源短缺、环境污染、生态破坏。环境污染指自然的或人为的破坏，向环境中添加某种物质而超过环境的自净能力而产生危害的行为。（或由于人为的因素，环境受到有害物质的污染，使生物的生长繁殖和人类的正常生活受到有害影响。）由于人为因素使环境的构成或状态发生变化，环境素质下降，从而扰乱和破坏了生态系统和人类的正常生产和生活条件的现象。 针对环境污染刑事案件办理中的取证难、鉴定难、认定难等问题，最高人民法院、最高人民检察院发布司法解释《关于办理环境污染刑事案件适用法律若干问题的解释》，对有关环境污染犯罪的定罪量刑标准作出了新的规定，以从严惩治和防范环境污染。根据《解释》，致使一人以上重伤或者三人以上轻伤即构成“严重污染环境”，将被以污染环境罪追究刑事责任。分类详情按环境要素分大气污染、水体污染、土壤污染、噪(音)声污染、农药污染、辐射污染、热污染。按属性分显性污染，隐性污染。按人类活动分工业环境污染、城市环境污染、农业环境污染。按造成环境污染的性质来源分化学污染、生物污染、物理污染（噪声污染、放射性污染、电磁波污染等）固体废物污染、液体废物污染、能源污染。陆地污染：垃圾的清理成了各大城市的重要问题，每天千万吨的垃圾中，很多是不能焚化或腐化的，如塑料、橡胶、玻璃等人类的第一号敌人。海洋污染：主要是从油船与油井漏出来的原油，农田用的杀虫剂和化肥，工厂排出的污水，矿场流出的酸性溶液；它们使得大部分的海洋湖泊都受到污染，结果不但海洋生物受害，就是鸟类和人类也可能因吃了这些生物而中毒。空气污染：:是指空气中污染物的浓度达到或超过了有害程度，导致破坏生态系统和人类的正常生存和发展，对人和生物造成危害。这是最为直接与严重的了，主要来自工厂、汽车、发电厂等放出的一氧化碳和硫化氢等，每天都有人因接触了这些污浊空气而染上呼吸器官或视觉器官的疾病。水污染：是指水体因某种物质的介入，而导致其化学、物理、生物或者放射性污染等方面特性的改变，从而影响水的有效利用，危害人体健康或者破坏生态环境，造成水质恶化的现象。噪音污染是指所产生的环境噪声超过国家规定的环境噪声排放标准，并干扰他人正常工作、学习、生活的现象。放射线污染是指由于人类活动造成物料、人体、场所、环境介质表面或者内部出现超过国家标准的放射性物质或者射线。

造型和结构设计是商品包装的一个重要组成部分。包装结构设计是从包装和生产实际条件出发，依据科学原理对包装的外形构造及内部附件进行的设计。设计时必须保证结构有足够的强度、硬度及抵抗其他环境的能力，要从两点进行考虑，一是保护产品的首要功能，二是满足现代包装的重要特征，如运输、加工特性等。合格的纸箱产品，从正确的结构设计开始。设计人员不仅要真正地理解客户的意图，还要熟悉后道加工工艺，只有这样才能把客户的意图转化为合格的产品，并能保证产品的后序加工顺利进行。设计人员在设计开始前要了解内装物的性质、形状、尺寸、重量；内装物的排列方式、运输方式、堆码方式；仓储环境、运输路线和时间以及纸箱箱型和制作材料等信息。当确定了各种信息之后，还要了解所要求设计的纸箱侧重于运输型纸箱还是销售型纸箱。销售型纸箱属于商业包装范畴，侧重于纸箱的外观形象，并且在设计时需要考虑印刷工艺方面的要求。运输型纸箱则属于工业包装范畴，更多地需要考虑纸箱的抗压、防震等要求，要在保证不影响其强度的前提下设计开口、模切的位置。因其重复使用较多，还需要考虑到装箱的效率，以及工厂的生产效率。当确定出要求设计的纸箱箱型时，就可以开始进行设计工作了，设计的时候必须注意以下几个问题。强度问题：楞型的设计是强度设计的首要内容，纸板有单瓦楞和多层瓦楞之分，每层又有A、B、C几种楞型可以选择，先根据设计前的了解进行安排。出口的纸箱在设计箱型时，要考虑到运输途中的天气及运输条件。作为大件商品包装，瓦楞纸箱在设计时要尽量简单，易于搬运，避免模切，以避免过多的模切工艺降低纸箱的整体性能，而且使工艺过于复杂。同时，还要考虑装箱方便，有的还需要考虑机械装箱等因素。根据当地的运输、搬运情况，可在较大的包装箱上增加提手孔等人性化设计，以方便搬运。材质选用：纸箱材质的选用是强度设计中的重要部分，它不仅影响到印刷效果，更影响到瓦楞纸箱成型以后的各项物理性能。如纸张含水量的大小与纸箱强度之间存在密切的关系。纸箱配纸时，要考虑到不同的天气条件。出口纸箱在配纸时，原料纸必须具有更高的物理性能。同时生产出的纸板也必须在耐破、边压、黏合等物理性能上满足规定。纸箱、彩盒受到青睐的一个重要原因，是其绿色环保的优势。油墨、添加剂、上光剂等耗材的使用，纸板或复合纸板本身的回收性能，废品处理必须符合环保要求。作为食品、药品或儿童玩具包装时，是否符合卫生、健康、安全的要求，是非常值得注意的问题。当然，作为出口的商品包装，更要考虑目的地国家的有关法规。尺寸：在设计瓦楞纸箱尺寸时，除了要根据内装物合理设置瓦楞纸箱的长、宽、高比例外，还应考虑与不同的集装箱型相结合，以充分利用集装箱的空间，避免产品在运输过程中空间的浪费，也有利于产品的运输安全。印刷工艺问题：设计工作还应考虑不同印刷工艺的区别。国内常用于瓦楞纸箱的印刷方式主要有胶印、柔印、凹印等。印刷方式的改变直接影响到其他工艺，甚至连印刷材料都要改变。例如选择涂布白板纸，用水性油墨柔性版印刷就很难印刷。可根据不同印刷方式的特点和其他方面的设计综合考虑工艺方案。如使用目前纸箱纸盒流行的柔印工艺时，就要注意版面的安排问题。柔版在设计细线条、小文字和带网点的图案时，不宜与大面积的满版实地安排在一个版面上。因为满版实地需要较大的印刷压力，容易使细小文字和图案出现变形，印刷产品模糊不清晰，出现断线、字体笔划脱落、网点丢失等质量问题，并会加快磨损或压坏印版。如果一定要设计在一块印版上，那么对满版实地与细小图文就不能采用一样的曝光时间进行曝光，需要延长曝光时间来提高细微图文处印版的硬度和耐印力。纸箱印刷一般都有较多的套色版，拼版时不能将印版裁得过于零散，最好是将同色的印版制成一个整体。对无法避免的散版和小版粘贴时要仔细，否则在生产过程中会因细小零碎的印版粘帖不牢固，在印刷过程中造成损坏和丢失。另外对小块或精细的图案、文字类印版进行粘贴、维护、更换时，不要用力拉扯，以防损伤和撕坏。为克服纸板表面不平整、粗糙等毛病，要求印版要耐磨、抗冲击力强、硬度适中、受压后回弹性好、着墨均匀、厚薄一致。应根据图案、文字、线条的大小和瓦楞纸板用材情况，对柔印版的版面设计、硬度要求、制作方法做出相应变化。在瓦楞纸板质量较差和印刷满版实底颜色时，就选用较厚较软的柔性版；瓦楞纸板质量好，且印刷精细图案、小字、网线版时，就选用硬度高、厚度薄的柔印树脂版。瓦楞纸板若表面不平，翘曲、印刷表面掉粉、拉毛，纸内夹有砂粒等问题，会造成糊版、压伤、磨损或损坏柔印树脂版，缩短印版的使用寿命。因此在瓦楞纸板的生产过程中应严格控制原纸质量。纸箱产品的外在装潢效果，在产品的营销方面起的作用越来越大，可以说优秀的包装设计是打造营销力，提升品牌形象的重要环节。装潢设计是包装视觉设计的内容，是指包装的表面设计，包括如何具体选用色彩、图形、文字、商标品牌及条码等，达到美化、促销商品的目的。对于销售类纸箱包装的设计，应遵循“醒目、理解、好感”的原则。醒目：是指包装要将新颖别致的造型，鲜艳夺目的色彩，美观精巧的图案相结合，使消费者一看见就产生强烈的兴趣。包装装潢的色彩设计，依附于图形、文字和肌理，不仅要求美观、大方，满足人们的完美的要求，而且应与人的心理感受高度协调。色彩美是人最容易感受的，是决定销售的第一要素，长期的实践证明红、蓝、白、黑是四大销售用色，作为销售用色时能够引发消费者的好感与兴趣。图案应与色彩相结合以衬托商品，充分显示品牌商标的特征，使消费者从商标和整体包装的图案上立即对产品进行识别。在纸盒的包装装潢设计中，设计师应充分考虑不同色彩的抽象表现规律，使色彩能更好地反映商品的属性，激发消费者的购买欲望，满足目标市场不同消费层次的需求。要注意冷暖色的搭配，色彩的调和、对比、分割等问题，最终使其统一协调到整个包装之中。总之，在纸盒包装装潢设计时注意色彩的感受，合理应用色彩心理学理论，体现包装品的特性。别致的造型主要通过异型结构来体现，这需要通过设计功能结构（如提手、手提孔或通气孔、自动折叠纸箱的粘合襟片等）、特征结构（如切角、镂空、支脚等）和外观结构（如非楞柱形、非平面结构）等特殊的结构要素来实现，这样它们才能满足包装式样繁多、造型美观、结构巧妙、形式变化多样，能吸引消费者眼球的作用。理解：是指包装真实地传达产品形象，使消费者通过包装装精确理解产品。对于纸箱、纸盒类包装，可以通过在包装容器上开窗展示内装物，绘制产品图形、印刷产品照片，做简洁的文字说明等形式传递内装物信息。准确地传达产品信息也要求包装的档次与产品的档次相适应，掩盖或夸大产品的质量、功能等都是失败的包装。好感：是指包装的造型、色彩、图案、材质要能引起人们喜爱的情感。好感来自两个方面，首先是实用方面，即包装能否满足消费者的各方面需求，提供方便。好感还直接来自包装的造型、色彩、图案、材质的感觉，这是一种综合性的心理效应，与个人及其环境有密切关系。比如女性与男性喜欢不同的色彩，各个民族又有不同的喜爱色。设计中应将色彩与情感、民俗、情境结合起来。

百日誓师送孩子礼物有：一支钢笔、时尚学生手表、学习礼品、眼睛按摩器材、其它实用礼物。1、一支钢笔在文化人心中，钢笔就是文化和知识的象征，百日誓师大会送孩子一支钢笔，就是希望他们能够成为一个有文化的人，学习到更多的知识。钢笔能够刻字，送给孩子更有象征意义。2、时尚学生手表，百日誓师大会之后，时间就会更紧迫了，需要学子们抓紧时间复习，才能在考试中获得更多的优势。手表代表的是时间，送孩子手表就是希望他们珍惜时间，不负春光，在人生的大考中获得胜利。3、学习礼品，孩子的学习肯定是离不开学习用品的，特别是百日誓师大会之后的学习任务会更加繁重，家长或者老师们就要早做准备，给孩子送些必备的学习用品。比如台灯，课程表闹钟以及阅读书架等等，这些都是很实用的礼物，送给孩子在适合不过了。4、眼睛按摩器材：很多家长都忽视了孩子眼睛疲劳这个问题，不管是奋战中考还是高考，学生们的眼睛都是战斗在第一线的，日誓师大会家长们适时送孩子们一个眼部按摩器就能有效保护孩子的视力了，每天按摩一下眼睛，学习起来也会更有精神。5、其它实用礼物：适合百日誓师送孩子的还有实用礼物，比如杯子、笔记本、答案之书等等，这些东西对于学生来说都有各自的好处，孩子们也特别需要。家长或者老师们可以在这些东西上面写上几句鼓励的话，激励孩子们更加自觉的努力学习。

　　摘 要：听力理解过程不是一种简单的语言信息解码过程，而是一种解码过程与意义重构的有机结合。英语听力一直是英语学习者的一个难关。培养学生有较强的听力能力一直是我国外语教学的重点。本文试从皮尔斯的符号学理论来探讨如何改革大学英语听力教学，从而提高学生的听力理解能力。 　　关键词：图像符号 指索符号 象征符号 大学英语听力教学 　　 　　引言 　　长期以来，我国大学生英语听力理解能力普遍较低。在听英语时他们通常的做法逐字逐句地听，将注意力主要集中在对词、短语和句型的理解上。这种方法忽视了对整个听力材料的分析，结果往往听懂了每个单词，却抓不住其主旨。其次就是即使听懂话篇中的每个单词，却不能确定一些关键词语在特定语境中的含义，从而导致理解与原文表达的意思不一致，甚至相悖。由此可见，英语听力理解一直是英语教学方面的薄弱环节，如何提高大学生的听力理解水平已经成为英语教学与研究领域的热点话题之一。笔者试从皮尔斯的符号学理论来探讨如何改革大学英语听力教学，从而提高学生的听力理解能力。 　　 　　1.关于皮尔斯的符号学理论 　　1.1 符号学理论及其与大学英语听力的关系 　　长期以来，听力理解问题被视为对文本语言的被动解码问题，对听力的研究也大多拘泥于语义学的范畴之内。20世纪70年代鲁姆哈特（Rumelhart）提出的交互作用模式的出现，听力教学研究开始转移到语用学研究的范畴，即研究意义（使用者解释的结果）与语境之间的关系。众所周知，语用学起源于莫里斯（C. W. Morris）符号学的三部分，而莫里斯符号学又是来源于皮尔斯（C. S. Peirce）的符号学理论。按照符号学的观点：任何文本，无论是口头的还是书面的，本身是无意义，是听者赋予其意义的。在听力领域，符号学集中关注构成和表征的问题，将“文本”看作是产生意义符号的特定合成。符号学是可以被看成是关于符号和运用符号，包括解读符号的理论，是一种阐释性的学科。有了符号学理论作基础，“文本”的图式化才真正成为可能。 　　1.2 皮尔斯的符号三分法 　　皮尔斯是美国哲学的先驱之一，逻辑学家和符号学家，他把符号分为三种类型：图像符号、指索符号和象征符号。 　　1.2.1 图像符号 　　图像符号的表征方式是通过对对象的写真或模仿来对其对象某种借助自身和对象酷似的一些特征作为符号发生的东西，即在相似性的基础上来表示对象。肖似是图像符号的表征方式。可分为形象肖似符号、结构肖似符号、主题肖似符号。联想是图像符号的认知方式。联想并不等于空想或随意想象，他建立于一定的心理依据的基础上。受到来自民族、地域、社会和个人等不同主客观的影响。 　　1.2.2 指索符号 　　指索符号的表征方式是符号形体与被表征的符号对象之间存在着一种直接的因果或邻近行的联系。使符号形体能够指示或索引符号对象的存在。分为自然指索符号与人工指索符号。推理是指索符号的认知方式。符号的推理有语形;语义和语用之分。语形推理主要存在于数学和逻辑之中。语义推理主要是指在一个符号行列中，不依赖于语境便能推导出其意义;指索符号的推理更多地要依赖符号的使用情境，因此指索符号的推理主要表现为语用推理。 　　1.2.3 象征符号 　　象征符号的符号形式与符号对象之间没有肖似性或因果相承性的关系，它们的表征方式仅仅建立在社会约定的基础上。人们运用象征符号进行认知和交际，一不靠符形和对象之间的肖似性，二不靠它们的因果或邻近关系。而仅仅是依靠人为的约定。为了表征对象，人们可以创建一个现实世界中原来没有的符号形体。为了表征对象，人们也可以通过人为约定，利用现实世界中已有的事物作为符号形体。而这种社会约定同样也受到民族、地域、社会和个人等不同主客观的影响。 　　 　　2.影响听力理解能力的关键因素──图式的构建 　　鲁姆哈特 （1980年）认为图式是人们认知的基础，人们处理外界的任何信息时都需要运用大脑中的图式，根据图式来解释、推测、组织并理解外界的信息。当然听力时需要的不仅仅是语言知识，客观世界的知识以及提取这些知识的听力技能也是非常重要的。 　　2.1 利用符号的指索性构建文本的语言图式并丰富学生的语言图式 　　英语的语言图式就是对英语基础的掌握情况。其基础是基于适当的词汇量、扎实的语法基础。词汇量的有限和语法知识成为英语听力的一大障碍。所以欲提高英语听力能力首先让学生掌握一定量的词汇，进行精讲，同时正确理解词义是英语听力的前提。除此之外，教师还需要教会学生利用语境来猜测词义，引导学生联系语境加以思索，借助题目内容所提供的信息推知字词句的深层信息，帮助学生建立语言图式。但只靠猜词义来建立语言图式是远远不够的，在课堂教学过程中，教师要特别重视语言知识的教学，而不能满足于让学生通过自觉推理来掌握语言，应注意发展学生的语言能力，在教学中一定要贯彻“为交际而传授语言知识”的原则，只有这样，才能不断扩充丰富学生的语音、词汇、语法、短语、句子结构、段落和篇章结构等各方面的语言图式。 　　2.2 利用符号的图像性构建文本的形式图式并丰富学生的形式图式 　　形式图式是指听者对文章体裁、逻辑结构、修辞方面的了解程度。通过对对象的写真或模仿来对其对象某种借助自身和对象酷似的一些特征作为符号发生的东西，即在相似性的基础上来表示对象。肖似是图像符号的表征方式。通过符号的图像性可以构建文本的形式图式。英语听力的材料都是一定的体裁和主题的，由一定的脉络篇章结构而形成的。听过的文章中肯定是有主题相似的、结构相似的，在众多的文章中总是有一些是相似的，且体裁也是一定的。特定的内容往往需要特定的结构才能被有效地表达。听者对某一文章的结构越熟悉，听力时就越能把握文章的思路与脉络，也就会越清楚文章的特定框架和各段落的组织结构及文章的逻辑关系等。听者在听力过程中如果适应了相应的形式图式，尤其是看到了该文章的提纲，知道文章内容的排列组织方式后，就能在听力时预测后面的内容以及文章各段落之间的逻辑关系等。 　　2.3 利用符号的象征性构建文本的内容图式并丰富学生的内容图式 　　内容图式是指听者对文章内容范围的有关背景知识的熟悉程度。通过符号的象征性可以构建文本的内容图式。一些符号的象征意思只有本土的人能了解。英语国家文化还是有许多跟中国不同的地方，有着其独特的民族特性。如果我们对那些独特的民族文化不了解的话，在英语听力中隐含了一些难解的词和难懂的句子，以及会遇到一些难以把握文章主题的文章。在这种情况下只有了解了其中的背景知识才能正确理解其中的含义。 　　文化背景知识对听力理解来说是一个重要的因素。一个民族的语言并不等于语音+词汇+语法，它还渗透着该民族的文化。缺乏对该民族文化的了解往往是造成英语听力理解困难的一大原因。教学中常会发现，有着某方面背景知识的学生比没有这方面文化背景知识的学生在听力上的效率要好得多，如果学生在听力过程中缺乏有关的背景知识，无法将文章中的信息和头脑中的知识联系起来。因此教师在进行教学过程中，要不断丰富学生的内容图式，即语篇信息、语境氛围和文化背景等方面的知识。在听力教学中应多向学生介绍一些与新材料相关的背景知识，帮助学生建立并扩充他们的内容图式，培养他们的发散性思维能力。 　　 　　3.结论 　　听力是提取信息的过程，学习者从识别文字符号到理解文章意思要经过一系列的编码加工过程，它涉及到来自外部的语言信息、环境状况，还涉及到来自学习者自身的生理如视觉神经和认知结构、听力策略、技巧、动机等多方面的因素，是一种高级又复杂的认知过程。一篇文章就是一些符号的组合，要理解掌握文章和提高听力能力，需运用符号的认知方式---联想、推理、了解其社会背景，构建起听力的图式。 　　 　　注：2011年江西省赣州市社会科学研究课题：“符号学视野下的大学英语听力教学模式研究”（编号11151）。 　　 　　参考文献： 　　[1]Rumelhart，D．E．Understanding and Summarizing Brief Stories．In D．LaBerge & S．J．Samuels （eds.） Basic Processes in Reading：Perception and Comprehension．Hillsdale．NJ：Lawrence Erlbaum Associates．1977． 　　[2]丰玉芳．图式理论与听力理解[J]．江苏外语教学研究，2001，（1）． 　　[3]贺玲．英语听力理解的图式制约[J]．西安外国语学院学报。2005，（2）：27-30． 　　[4]李文英．试论图式理论对大学英语听力教学的启示[J]．外语语言文学，2005，（3）：178―181． 　　[5]周相利．图式理论在英语听力教学中的应用[J]．外语与外语教学，2002，（10）．□

20年代时期以张恨水为代表的一批作家的作品的称呼。

为你提供一个提纲：一、工程概况， 工程概况 现场情况 各方单位 建设 施工设计 监理 第三方监检（如果有 记得要说明提前办理相关告知手续，以备监检）等等；二、方案编制参考标准、法规三、方案实施具体内容1、准备措施：需要哪些人员 ，需要哪些材料，需要哪些设备；2、人员组织机构，方案执行从项目经理，现场执行经理，到QAQC、EHs、土建、技术、电气、等等然后到最下方的作业队伍；3、工序执行介绍，第一步做什么，达到一个什么样的要求，然后开始第二步。第二步做什么，达到什么要求，结果做什么。4、都做完之后，现场如何管理，怎么管理，采取了什么措施；5、做完之后验收程序怎么执行 那些认知性，通过什么样的方式，有无需要纸质记录、图片记录、视频记录；有没有需要第三方介入的地方。6结语

《悯农》古诗带拼音如下：chú hé rì dāng wǔ，hàndī hé xià tǔ。锄禾日当午，汗滴禾下土。shuí zhī pán zhōng cān，lì lì jiē xīn kǔ？谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？翻译：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？创作背景：根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，这组诗是李绅为向时任集贤殿校书郎吕温求荐而作，可推定大致作于唐德宗贞元十五年（799）。作品鉴赏一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

呵呵，混凝土加砌块的具体尺寸有很多，可在订货时与厂家协商确定；根据规范要求，一般为长600毫米；宽为200、250、300三种尺寸；厚为100、120、125、150、180、200、240、250、300九种尺寸，这样可以组合出几十种规格的混凝土加气块啊。

中华传统文化教育的内容应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节；清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。扩展资料中国传统文化的起源：中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”就教。参考资料来源：百度百科-中华传统文化