黑桃云-
世界上所有的已经有人看过的书中，有哪本书，里面没有一个重复的字的？是不是会觉得这个问题很无聊，甚至会觉得是无稽之谈，怎么可能会有一本书没有一个重复的字呢？不过还真有这么一本书。名字就叫做《千字文》。 当然，顾名思义，一本书里一共是一千个字，几乎没有重复。相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个不同的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。 《千字文》引起了后人极大的兴趣，因为是从王羲之的书法中临下来的，所以就成了书法家的至宝，因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看着落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句："天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏......"押字押韵，真的是太不容易了。所以这本书一直都被认为是这个世界上最伟大的一本启蒙书。 在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙，他用30 年的时间，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，著名的有怀素、宋徽宗、赵孟?#92;、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。 千万别认为这本书只是简单的把字拼凑起来的，这里面可是很多内容的。《千字文》第一部分从天地开辟讲起，从有了天有了地，再继续说日月、星星、霜雾、天气的变化等等等，有了天气的变化，当然就有了金银珍宝这些等等东西，有了东西，当然就少了不了人吗？当然也就说起了人类的早期历史："爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方"。 接下来，就是《千字文》的第二部份，有了人，当然就要讲人的道德修养的问题，再接下来，就是统治有关的各方面问题，当然少不了对国家盛况的描述了，像什么"宫殿盘郁，楼观飞惊"......"既集坟典，亦聚群英"。 除了这些浮华的东西之外，最后就讲到了对美好田园生活的赞美，要吃还是百姓饭，要穿还是家常衣了，到了这里，也就走到了这本书的尽头了。这可是一本很好背诵的书，所以有时间，不妨拿过来记一下。 【千字文原文】 明万历十年汪以成经义斋刻本 千字文 ：天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞藉 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 番溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊义密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 叔载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游昆独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 【千字文解释】 天地玄黄 宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。 临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。 笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。 荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。 存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能?离。 节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。 坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。 都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。 宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。 图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。 丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。 肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。 右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。 杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。 府罗将相 路侠槐卿： 宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。 户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。 高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。 世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王?溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。 奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。 绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。 俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。 晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。 假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。 何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。 起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。 岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 昆池碣石 巨野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。 旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 治本于农 务资稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。 俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。 税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。 孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。 庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。 聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。 贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。 省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。 殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。 两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？ 索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。 求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。 欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。 渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。 陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。 游昆独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。 耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。 易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。 具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。 饱饫烹宰 饥厌糟糠: 饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。 亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。 妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。 纨扇圆藉 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。 昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。 弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。 矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。 嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。 稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。 笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。 骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。 驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。 布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。 恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 释纷利俗 葛皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。 毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。 指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。 矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。 束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。 孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。 谓语助者 焉哉乎也： 编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
《千字文》解释及释义是什么？
《千字文》全文及解释如下：作者：周兴嗣。天地玄黄，宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃，辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒来暑往，秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁，律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨，露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水，玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑号巨阙，珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰，菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡，鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝，鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始制文字，乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国，有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪，周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道，垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首，臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体，率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。鸣凤在竹，白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。化被草木，赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。盖此身发，四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养，岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁，男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改，得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短，靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可复，器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨悲丝染，诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。景行维贤，克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。2023-09-02 22:05:441
千字文 全部
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千字文的内容是什么？
《 千字文》原文http://zhidao.baidu.com/question/49152866.html2023-09-02 22:06:174
《千字文》全文及解释
《千字文》全文及解释如下：天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨悲丝染诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。《千字文》问世1400多年，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。2023-09-02 22:06:581
《千字文》全文及解释是什么？
《千字文》全文及解释如下：天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨悲丝染诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。《千字文》问世1400多年，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。2023-09-02 22:07:162
《千字文》原文是什么？
《千字文》天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京.背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举殇。矫手顿足，悦豫且康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮箫。恬笔伦纸，钧巧任钓。释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502~549年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，成书时间却最早，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》问世1400多年来的历史表明，它既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它优美的文笔，华丽的辞藻，令任何一部童蒙读物都望尘莫及。《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《书故实》对此事作了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等，其内容与《尚书故实》基本相同。《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。其中有一字重复，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口。《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，很多内容已不易理解。现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作大致介绍。由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，称为四章。从第一句“天地玄黄”至第三十六句“赖及万方”为第一部分；从第三十七句“盖此身发”至第一百零二句“好爵自靡”为第二部分；从第一百零三句“都邑华夏”至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部分；从第一百六十三句“治本于农”至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。最后两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海、飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时的盛世景光，即“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，即修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，赞羔羊”。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。《千字文》的第三部分讲述与统治有关的问题。此章极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳。”《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部分讲述上层社会，第四部分讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。《千字文》与“三、百”相比，版本清楚，面貌原始，这使我们阅读起来更加方便。2023-09-02 22:08:101
《千字文》全文及解释是什么?
《千字文》全文及解释：天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨悲丝染诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空谷传声虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。尺璧非宝寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。资父事君曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。孝当竭力忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。临深履薄夙兴温凊：要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。似兰斯馨如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。川流不息渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。容止若思言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃初诚美慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。荣业所基籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。学优登仕摄职从政：学习出色并有余力，就可走上仕道＜做官＞，担任一定的职务，参与国家的政事。存以甘棠去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。上和下睦夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。诸姑伯叔犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。交友投分切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。节义廉退颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。坚持雅操好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。都邑华夏东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙面洛浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘郁楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。图写禽兽画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。丙舍傍启甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。肆筵设席鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。升阶纳陛弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右通广内左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。既集坟典亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。府罗将相路侠槐卿：宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。高冠陪辇驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。策功茂实勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。磻溪伊尹佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。奄宅曲阜微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？桓公匡合济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。绮回汉惠说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊乂密勿多士寔宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。晋楚更霸赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。假途灭虢践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。何遵约法韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。起翦颇牧用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。宣威沙漠驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。九州禹迹百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。岳宗泰岱禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。昆池碣石钜野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。旷远绵邈岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。治本于农务兹稼穑：治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。俶载南亩我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。税熟贡新劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。孟轲敦素史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。庶几中庸劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。聆音察理鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。贻厥嘉猷勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。殆辱近耻林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。两疏见机解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？索居闲处沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。求古寻论散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。欣奏累遣戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。渠荷的历园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。枇杷晚翠梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。陈根委翳落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。游鵾独运凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。耽读玩市寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。易輶攸畏属耳垣墙：说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。具膳餐饭适口充肠：安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。饱饫烹宰饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。亲戚故旧老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。妾御绩纺侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。纨扇圆？b>e银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。昼眠夕寐蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。弦歌酒宴接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。矫手顿足悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。嫡后嗣续祭祀烝尝：子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。稽颡再拜悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。笺牒简要顾答审详：给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。骸垢想浴执热愿凉：身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。驴骡犊特骇跃超骧：家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。诛斩贼盗捕获叛亡：对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。布射僚丸嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。恬笔伦纸钧巧任钓：蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。释纷利俗竝皆佳妙：他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。毛施淑姿工颦妍笑：毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。年矢每催曦晖朗曜：可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。璇玑悬斡晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。矩步引领俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。束带矜庄徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。孤陋寡闻愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。谓语助者焉哉乎也：编完「千字文」乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。2023-09-02 22:08:361
千字文原文和翻译
千字文的原文及翻译在下面，一一对应～天地玄黄，宇宙洪荒。【译】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日月盈昃，辰宿列张。【译】太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒来暑往，秋收冬藏。【译】寒暑循环变换，来了又去，去了又来，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。闰余成岁，律吕调阳。【译】积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨，露结为霜。【译】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。金生丽水，玉出昆冈。【译】黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。剑号巨阙，珠称夜光。【译】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰，菜重芥姜。【译】水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。【译】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝，鸟官人皇。【译】龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。始制文字，乃服衣裳。【译】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。推位让国，有虞陶唐。【译】唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪，周发殷汤。【译】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。坐朝问道，垂拱平章。【译】贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。爱育黎首，臣伏戎羌。【译】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。遐迩一体，率宾归王。【译】普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。鸣凤在竹，白驹食场。【译】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。化被草木，赖及万方。【译】圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。盖此身发，四大五常。【译】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养，岂敢毁伤。【译】诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。女慕贞洁，男效才良。【译】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知过必改，得能莫忘。【译】知道自己有过错，一定要改正，适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短，靡恃己长。【译】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可覆，器欲难量。【译】诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。墨悲丝染，诗赞羔羊。【译】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。景行维贤，克念作圣。【译】要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立，形端表正。【译】养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空谷传声，虚堂习听。【译】空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。【译】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。尺璧非宝，寸阴是竞。【译】一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也值得珍惜。资父事君，曰严与敬。【译】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝当竭力，忠则尽命。【译】孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。临深履薄，夙兴温凊。【译】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎，要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。似兰斯馨，如松之盛。【译】让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。川流不息，渊澄取映。【译】还能延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人。容止若思，言辞安定。【译】仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃初诚美，慎终宜令。【译】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。荣业所基，籍甚无竟。【译】这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。学优登仕，摄职从政。【译】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。存以甘棠，去而益咏。【译】周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。【译】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上和下睦，夫唱妇随。【译】上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训，入奉母仪。【译】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。诸姑伯叔，犹子比儿。【译】对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟，同气连枝。【译】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。交友投分，切磨箴规。【译】结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻，造次弗离。【译】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。节义廉退，颠沛匪亏。【译】气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸，心动神疲。【译】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。守真志满，逐物意移。【译】保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。坚持雅操，好爵自縻。【译】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。都邑华夏，东西二京。【译】中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙面洛，浮渭据泾。【译】洛阳北靠邙山，面临洛水，长安北横渭水，远据泾河。宫殿盘郁，楼观飞惊。【译】宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。图写禽兽，画彩仙灵。【译】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。丙舍旁启，甲帐对楹。【译】正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高。肆筵设席，鼓瑟吹笙。【译】高的楹柱，宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。升阶纳陛，弁转疑星。【译】官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右通广内，左达承明。【译】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。既集坟典，亦聚群英。【译】这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶，漆书壁经。【译】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。府罗将相，路侠槐卿。【译】宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县，家给千兵。【译】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。高冠陪辇，驱毂振缨。【译】戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富，车驾肥轻。【译】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。策功茂实，勒碑刻铭。【译】朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。盘溪伊尹，佐时阿衡。【译】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。奄宅曲阜，微旦孰营。【译】周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成。桓公匡合，济弱扶倾。【译】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。绮回汉惠，说感武丁。【译】汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊义密勿，多士实宁。【译】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋楚更霸，赵魏困横。【译】晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。假途灭虢，践土会盟。【译】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。何遵约法，韩弊烦刑。【译】萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。起翦颇牧，用军最精。【译】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。宣威沙漠，驰誉丹青。【译】他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州禹迹，百郡秦并。【译】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。岳宗泰岱，禅主云亭。【译】五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞，鸡田赤诚。【译】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。昆池碣石，钜野洞庭。【译】赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。【译】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。治本于农，务兹稼穑。【译】把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。俶载南亩，我艺黍稷。【译】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。税熟贡新，劝赏黜陟。【译】收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。孟轲敦素，史鱼秉直。【译】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。庶几中庸，劳谦谨敕。【译】做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。聆音察理，鉴貌辨色。【译】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。贻厥嘉猷，勉其祗植。【译】要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫，宠增抗极。【译】听到别人的讥讽告诫，要反省自身，备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。殆辱近耻，林皋幸即。【译】如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。两疏见机，解组谁逼。【译】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？索居闲处，沉默寂寥。【译】离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。求古寻论，散虑逍遥。【译】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。【译】轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。渠荷的历，园莽抽条。【译】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。【译】到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。陈根委翳，落叶飘摇。【译】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。游鹍独运，凌摩绛霄。【译】只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。耽读玩市，寓目囊箱。【译】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。易輶攸畏，属耳垣墙。【译】换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。具膳餐饭，适口充肠。【译】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱饫烹宰，饥厌糟糠。【译】饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。亲戚故旧，老少异粮。【译】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。妾御绩纺，侍巾帷房。【译】小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。纨扇圆洁，银烛炜煌。【译】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。【译】白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。弦歌酒宴，接杯举殇。【译】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴，接过酒杯，开怀畅饮。矫手顿足，悦豫且康。【译】情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。【译】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。稽颡再拜，悚惧恐惶。【译】跪着磕头，拜了又拜，礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。笺牒简要，顾答审详。【译】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。骸垢想浴，执热愿凉。【译】身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。驴骡犊特，骇跃超骧。【译】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。诛斩贼盗，捕获叛亡。【译】官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。布射僚丸，嵇琴阮箫。【译】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。【译】蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。释纷利俗，并皆佳妙。【译】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛施淑姿，工颦妍笑。【译】毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。年矢每催，曦晖朗曜。【译】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。璇玑悬斡，晦魄环照。【译】高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜，永绥吉劭。【译】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。矩步引领，俯仰廊庙。【译】如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。束带矜庄，徘徊瞻眺。【译】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。孤陋寡闻，愚蒙等诮。【译】这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。谓语助者，焉哉乎也。【译】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。2023-09-02 22:09:081
千字文全文及解释
千字文全文 及解释 《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期(502—549年)编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7个。 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 千字文逐句解释 天地玄黄 宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来;秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡;鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验;器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声;就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力;对国君忠，要不惜献出生命。 临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息;影响世人，像碧潭清澄照人。 容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思;言语措辞要稳重，显得从容沉静。 笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。 荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。 存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。 节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在;内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足;追求物欲享受，天性就会转移改变。 坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。 都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水;西京长安左跨渭河，右依泾水。 宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭;楼阁高耸如飞，触目惊心。 图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。 丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。 肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。 右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。 杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。 府罗将相 路侠槐卿： 宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。 户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。 高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。 世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。 奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成? 桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。 绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。 俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。 晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。 假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国;晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。 何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。 起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。 岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 昆池碣石 巨野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。 旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 治本于农 务资稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。 俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。 税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。 孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。 庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。 聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理;看别人面孔，要小心辨析他的脸色。 贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。 省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身;备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。 殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。 两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印? 索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。 求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。 欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。 渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。 陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。 游鵾独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。 耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。 易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌;要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。 具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。 饱饫烹宰 饥厌糟糠: 饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。 亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。 妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。 纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。 昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。 弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴;接过酒杯，开怀畅饮。 矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。 嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。 稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜;礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。 笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。 骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。 驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。 布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。 恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。 毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。 指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。 矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。 束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。 孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。 谓语助者 焉哉乎也： 编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。2023-09-02 22:10:241
千字文逐句解释
千字文逐句解释如下：（原文）天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。（译文）天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。（原文）寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。（译文）寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。（原文）云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。（译文）云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。（原文）剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。（译文）最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。（原文）海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。（译文）海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝王官员。（原文）始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。（译文）苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。（原文）吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。（译文）安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主端坐朝廷，向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。（原文）爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。（译文）他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。2023-09-02 22:10:352
千字文的意思是什么
这一段话意思是：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于蒙昧无边际的状态中。月光圆满，太阳西斜，星辰宿集在无边的太空中。寒暑变换，来来去去；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。出自南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的《千字文》。原文节选天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃（zè），辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰（nài），菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。翻译：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于蒙昧无边际的状态中。月光圆满，太阳西斜，星辰宿集在无边的太空中。寒暑变换，来来去去；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。扩展资料：1、《千字文》1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。又因中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。用了实际不足一千汉字，写成这样一篇合辙押韵、朗朗上口的缩微版中国小百科全书，是中国影响很大的儿童启蒙读物。2、“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。”以超然的目光，视向外空，然后，以宏大的气势，反顾地球，“寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳。”这八句三十二个字，将日月星辰，天高地广，一年四季，生长规律的物质世界，作了相当正确的叙述。一千多年前，中国人对于大自然的认识，还相当有限；那时的知识分子，能有这等科学预知，实在是了不起。3、看似很不经意的时序描写，对农耕社会来讲，季节的变换，农事的忙闲，这既是自然界不能改变的运行规律；也是人的整个生命周期，不可逆转的自然过程。年有四季之别，人有老少之分。人活一辈子，也存在着春夏秋冬的变化。这其中，“寒来暑往，秋收冬藏”之句，尤足以使人深思。参考资料来源：百度百科-千字文2023-09-02 22:11:261
什么是“千字文”？
千字文就是在千字以上2023-09-02 22:11:499
千字文意思
千字文解释及释义如下：《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。《千字文》问世1400多年，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。2023-09-02 22:12:121
千字文全文。
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列张 (chén xiǔ liè zhāng)。寒来暑往 (hánl ái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。闰余成岁 (rùn yú chéng suì)， 律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)。云腾致雨 (yún téng zhì yǔ)， 露结为霜 (lùjiéwéishuāng)。金生丽水 (jīnshēnglìshuǐ)， 玉出昆冈 (yùchūkūngāng)。剑号巨阙 (jiànhàojùquè)， 珠称夜光 (zhūchēngyèguāng)。果珍李柰 (guǒzhēnlǐnài)， 菜重芥姜 (càizhòngjièjiāng)。海咸河淡 (hǎixiánhédàn)， 鳞潜羽翔 (línqiányǔxiáng)。龙师火帝 (lóngshīhuǒdì)， 鸟官人皇 (niǎoguānrénhuáng)。始制文字 (shǐzhìwénzì)， 乃服衣裳 (nǎifúyīshāng)。推位让国 (tuīwèiràngguó)， 有虞陶唐 (yǒuyútáotáng)。吊民伐罪 (diàomínfázuì)， 周发殷汤 (zhōufāyīntāng)。坐朝问道 (zuòcháowèndào)， 垂拱平章 (chuígǒngpíngzhāng)。爱育黎首 (àiyùlíshǒu)， 臣伏戎羌 (chénfúróngqiāng)。遐迩一体 (xiáěryītǐ)， 率宾归王 (shuàibīnguīwáng)。鸣凤在竹 (míngfèngzàizhú)， 白驹食场 (báijūshíchǎng)。化被草木 (huàbèicǎomù)， 赖及万方 (làijíwànfāng)。盖此身发 (gàicǐshēnfà)， 四大五常 (sìdàwǔcháng)。恭惟鞠养 (gōngwéijūyǎng)， 岂敢毁伤 (qǐgǎnhuǐshāng)。女慕贞洁 (nǚmùzhēnjié)， 男效才良 (nánxiàocáiliáng)。知过必改 (zhīguòbìgǎi)， 得能莫忘 (dénéngmòwàng)。罔谈彼短 (wǎngtánbǐduǎn)， 靡恃己长 (míshìjǐcháng)。信使可覆 (xìnshǐkěfù)， 器欲难量 (qìyùnánliáng)。墨悲丝染 (mòbēisīrǎn)， 诗赞羔羊 (shīzàngāoyáng)。景行维贤 (jǐngxíngwéixián)， 克念作圣 (kèniànzuòshèng)。德建名立 (déjiànmínglì)， 形端表正 (xíngduānbiǎozhèng)。空谷传声 (kōnggǔchuánshēng)， 虚堂习听 (xūtángxítīng)。祸因恶积 (huòyīnèjí)， 福缘善庆 (fúyuánshànqìng)。尺璧非宝 (chǐbìfēibǎo)， 寸阴是竞 (cùnyīnshìjìng)。资父事君 (zīfùshìjūn)， 曰严与敬 (yuēyányǔjìng)。孝当竭力 (xiàodāngjiélì)， 忠则尽命 (zhōngzéjìnmìng)。临深履薄 (línshēnlǚbáo)， 夙兴温凊 (sùxīngwēnqìng)。似兰斯馨 (sìlánsīxīn)， 如松之盛 (rúsōngzhīshèng)。川流不息 (chuānliúbùxī)， 渊澄取映 (yuānchéngqǔyìng)。容止若思 (róngzhǐruòsī)， 言辞安定 (yáncíāndìng)。笃初诚美 (dǔchūchéngměi)， 慎终宜令 (shènzhōngyìlìng)。荣业所基 (róngyèsuǒjī)， 籍甚无竟 (jíshènwújìng)。学优登仕 (xuéyōudēngshì)， 摄职从政 (shèzhǐcóngzhèng)。存以甘棠 (cúnyǐgāntáng)， 去而益咏 (qùéryìyǒng)。乐殊贵贱 (lèshūguìjiàn)， 礼别尊卑 (lǐbiézūnbēi)。上和下睦 (shànghéxiàmù)， 夫唱妇随 (fūchàngfùsuí)。外受傅训 (wàishòufùxùn)， 入奉母仪 (rùfèngmǔyí)。诸姑伯叔 (zhūgūbóshú)， 犹子比儿 (yōuzǐbǐér)。孔怀兄弟 (kǒnghuáixiōngdì)， 同气连枝 (tóngqìliánzhī)。交友投分 (jiāoyǒutóufēn)， 切磨箴规 (qiēmózhēnguī)。2023-09-02 22:12:515
《千字文》有多少个字？？。
《千字文》每4 字一句，共250 句，本应为1,000字，但因使用简体字缘故，简化为994个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。汉字简化后，六个本来不同的字变成了同形字，这六个字如下：“发”：周发殷汤；盖此身髪“巨”：剑号巨阙；钜野洞庭“昆”：玉出昆冈；昆池碣石“戚”：戚谢欢招；亲戚故旧“云”：云腾致雨；禅主云亭“资”：资父事君；务兹稼穑考虑到古汉语是繁体字，实际上这六个字的繁体写法是不一样的，所以还应该说是1000个字。2023-09-02 22:13:585
《千字文》的故事
《千字文》的故事5篇 《千字文》的故事1 千字文原文 【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝 天地玄黄，宇宙洪荒。 日月盈昃，辰宿列张。 寒来暑往，秋收冬藏。 闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。 金生丽水，玉出昆冈。 剑号巨阙，珠称夜光。 果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。 龙师火帝，鸟官人皇。 始制文字，乃服衣裳。 推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤。 坐朝问道，垂拱平章。 爱育黎首，臣伏戎羌。 遐迩一体，率宾归王。 鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木，赖及万方。 盖此身发，四大五常。 恭惟鞠养，岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。 知过必改，得能莫忘。 罔谈彼短，靡恃己长。 信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。 景行维贤，克念作圣。 德建名立，形端表正。 空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。 尺璧非宝，寸阴是竞。 资父事君，曰严与敬。 孝当竭力，忠则尽命。 临深履薄，夙兴温凊。 似兰斯馨，如松之盛。 川流不息，渊澄取映。 容止若思，言辞安定。 笃初诚美，慎终宜令。 荣业所基，籍甚无竟。 学优登仕，摄职从政。 存以甘棠，去而益咏。 乐殊贵贱，礼别尊卑。 上和下睦，夫唱妇随。 外受傅训，入奉母仪。 诸姑伯叔，犹子比儿。 孔怀兄弟，同气连枝。 交友投分，切磨箴规。 仁慈隐恻，造次弗离。 节义廉退，颠沛匪亏。 性静情逸，心动神疲。 守真志满，逐物意移。 坚持雅操，好爵自縻。 都邑华夏，东西二京。 背邙面洛，浮渭据泾。 宫殿盘郁，楼观飞惊。 图写禽兽，画彩仙灵。 丙舍旁启，甲帐对楹。 肆筵设席，鼓瑟吹笙。 升阶纳陛，弁转疑星。 右通广内，左达承明。 既集坟典，亦聚群英。 杜稿钟隶，漆书壁经。 府罗将相，路侠槐卿。 户封八县，家给千兵。 高冠陪辇，驱毂振缨。 世禄侈富，车驾肥轻。 策功茂实，勒碑刻铭。 盘溪伊尹，佐时阿衡。 奄宅曲阜，微旦孰营。 桓公匡合，济弱扶倾。 绮回汉惠，说感武丁。 俊义密勿，多士实宁。 晋楚更霸，赵魏困横。 假途灭虢，践土会盟。 何遵约法，韩弊烦刑。 起翦颇牧，用军最精。 宣威沙漠，驰誉丹青。 九州禹迹，百郡秦并。 岳宗泰岱，禅主云亭。 雁门紫塞，鸡田赤诚。 昆池碣石，钜野洞庭。 旷远绵邈，岩岫杳冥。 治本于农，务兹稼穑。 俶载南亩，我艺黍稷。 税熟贡新，劝赏黜陟。 孟轲敦素，史鱼秉直。 庶几中庸，劳谦谨敕。 聆音察理，鉴貌辨色。 贻厥嘉猷，勉其祗植。 省躬讥诫，宠增抗极。 殆辱近耻，林皋幸即。 两疏见机，解组谁逼。 索居闲处，沉默寂寥。 求古寻论，散虑逍遥。 欣奏累遣，戚谢欢招。 渠荷的历，园莽抽条。 枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 陈根委翳，落叶飘摇。 游鹍独运，凌摩绛霄。 耽读玩市，寓目囊箱。 易輶攸畏，属耳垣墙。 具膳餐饭，适口充肠。 饱饫烹宰，饥厌糟糠。 亲戚故旧，老少异粮。 妾御绩纺，侍巾帷房。 纨扇圆洁，银烛炜煌。 昼眠夕寐，蓝笋象床。 弦歌酒宴，接杯举殇。 矫手顿足，悦豫且康。 嫡后嗣续，祭祀烝尝。 稽颡再拜，悚惧恐惶。 笺牒简要，顾答审详。 骸垢想浴，执热愿凉。 驴骡犊特，骇跃超骧。 诛斩贼盗，捕获叛亡。 布射僚丸，嵇琴阮箫。 恬笔伦纸，钧巧任钓。 释纷利俗，并皆佳妙。 毛施淑姿，工颦妍笑。 年矢每催，曦晖朗曜。 璇玑悬斡，晦魄环照。 指薪修祜，永绥吉劭。 矩步引领，俯仰廊庙。 束带矜庄，徘徊瞻眺。 孤陋寡闻，愚蒙等诮。 谓语助者，焉哉乎也。 千字文背后的故事 《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是南梁周兴嗣所作的一篇长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。 据说梁武帝十分爱好书法，并且自己的字也写得蛮不错，所以想要在自己的家中培养出书法家来。为了让自己的子孙们，个个都能学好书法，梁武帝就让殷铁石在王羲之的墨迹中，找出一千个不重复的字，每字一张纸，没有顺序的杂乱放在一起。 武帝召见周兴嗣说：“爱卿啊，你很有才思，请为我将它们有顺序地编在一起，还要上韵。平时工作你也蛮辛苦的，晚上就不要加夜班了。不过明天早上，你要把编好的文章给我拿出来。” 周兴嗣一听傻眼了，脸色刷白。那时候可没有电脑，要把一千个不同的字组成了一篇文章，这要多难啊。更难的是还要上韵，第二天就要交出来，这不是要人命吗？但是皇帝的命令周兴嗣不得不听啊。 周兴嗣殚精竭智，用了一夜时间将其编完。第二天武帝很高兴，重重地奖赏了他。不过一晚上的时间，周兴嗣的鬓发已经全都变白了。也许这一个晚上，他把一生的精力都耗尽了。 《千字文》引起了后人极大的兴趣。因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看作是落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……” 就这样，《千字文》诞生之后，逐渐成为我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。 由于《千字文》字字不同，且流传广泛，所以深受各代书法家的青睐。其中陈隋之际的智永禅师可以说是《千字文》最忠实的“粉丝”。为什么这样说呢？ 智永俗姓王，是大书法家王羲之的第七代孙，早年为避灾祸出家为僧。可能是因为遗传基因在起作用吧，智永也很喜欢书法，特别是对老祖宗王羲之的书法，更是大有继承老一辈优良书法传统之意，悉心研究王羲之书法，智永禅师练字用废的秃笔头共攒了十瓮，每瓮都有好几百斤。 智永禅师将十瓮笔埋葬了，起名为“退笔冢”，自己为它撰写、题刻铭文。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。这还不算，后来可能是所有的瓮都满了，用废的笔头只好丢在大竹簏（一种类似竹篓的容器）内。这种竹簏每只可以装一石米，一共装了满满五簏秃笔。 智永禅师在吴兴永欣寺内练习书法，来向他求字或是请他题写匾额的人数不胜数，终日不断。他住的那间斋室，门槛都让来人踩穿了，智永一看，没办法啊，木门槛已经抵挡不住“粉丝”们的热情了，只能让人用铁皮裹上，人称“铁门槛”。 诗人范成大诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，就是出自这个典故。后来曹雪芹活学活用，将寓意藏于“铁槛寺”、“馒头庵”中，成为《红楼梦》中两个经典的地名。 智永苦练书法数十年，共写《真草千字文》八百余本，分送浙东一带的寺院，一时间流布甚广，成为寺院法师和民间经生临习的范本，成为后人学习王羲之书法不可多得的范本，为老祖宗的书法艺术发扬光大做出了不可磨灭的贡献。《宣和书谱》记载，北宋内府收藏智永真迹二十三件，《千字文》便占十五件之多。 清何绍基评论智永的《千字文》说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。何绍基之说可谓精确、恰当。 在敦煌石室中，亦有《千字文》墨迹的发现，其中唐代蒋善进临智永《千字文》的出土，更说明智永《千字文》在当时的影响已是相当普遍。 唐代还有一位叫李阳冰的书法家也写过《千字文》传世。李阳冰是李白的族叔，以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。 还有一些有名气的“粉丝”，对《千字文》也表现出执着的热情。如宋元时期的著名书画家赵孟頫，自称二十年来写《千字文》数百通，临智永的《千字文》“尽五百纸”，并为元朝皇帝书写《六体千字文》。 《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。 《千字文》的故事2 “珠称夜光”源于《搜神记》中随侯救蛇得珠的故事。从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。 我国最早关于夜明珠的记录，是上古时代神农氏所有的“石磷之玉”，号称“夜明”。此后关于夜明珠的记载和传说很多，还有人说看见过真的古代夜明珠，而且是慈禧用过的。 据说，慈禧皇冠上有九颗夜明珠。到了八国联军进北京的时候，慈禧和光绪皇帝从北京逃往西安，为了讨好洋人，将四颗夜明珠作为礼物，派一个小宫女送给洋人。这个小宫女带着这四颗珠子跑了。解放后，在西安发现了四颗明珠，郭沫若同志考证后，说这就是小宫女藏的夜明珠！据报纸上说，把这四颗明殊放在抽屉里，晚上进屋未开灯，一拉抽屉就能看见满屋子的白光，还说后来这四颗珠子被送到国库保管，在交接过程中，很多人都看见过。 《千字文》的故事3 在我国古代，有个很有名的皇帝名叫梁武帝，他呀，特别喜欢王羲之的书法，于是他就命令一个人从王羲之的书法中拓出1000个字给他的王子们临摹，可是拓出的1000个字没有顺序，读起来呢不是朗朗上口，怎么办呢？于是，他就思索着，是不是能把这一千个字有序地串起来，成为他的王子、公主的启蒙教材，而且读起来还很有趣呢？所以呀他就在他的臣子中寻觅…… 突然，他想到了他的散记侍郎周兴嗣，于是他就对周兴嗣说：“你把这一千个字有序地编起来，而且要有韵律，供我的王子、公主来读。”周兴嗣回答：“是，臣遵命。” 周兴嗣接到圣旨后一刻也不敢怠慢……“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣竟一夜编成。他将这一千个字编成有意义的句子，全篇总共由250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。等他编成以后，竟然一夜间白了头。 第二天天刚刚亮，朝廷里出现了奇迹，一个白发苍苍的人呈上了“天地玄黄，宇宙洪荒........焉哉乎也。”这就是流传至今的千古奇文《千字文》。 尧舜让帝位 尧是黄帝的后代，1、6、岁时被推选为部落首领。他朴实真诚，生活跟平常的百姓没什么区别；他还是任人唯贤的首领，重视对人才的重用。尧在位的几十年，国家井井有条，百姓过着幸福的生活。 当尧渐渐老了，精力也就大不如从前，他决定为自己选一个继承人。有人向他推荐他的儿子，尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。又有人向他推荐舜，经过一段时间的考察，他相信舜的能力之后，就把帝位让给了舜。舜接任后，百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百岁的尧无牵挂地走了，舜为尧举行了隆重的.葬礼。又过了很多年，舜也逐渐衰老了，他把自己的位置让给了治水的禹。舜去世之后，禹也为舜举行了隆重的葬礼。 《千字文》的影响： 《千字文》不仅可以作为启蒙教材来读，也是书法爱好者的绝好范本，宋朝皇帝宋徽宗就曾抄写过。后来《千字文》这种形式被人们广泛地采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如《梵语千字文》、《叙古千字文》、《性理千字文》，等等。 宋代真宗时，编了一部《道藏》，分装在4、00多个函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。 明清时期，用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。比如天字号考场，而不是“第一考场”。 《千字文》的故事4 三岁那年，我就在妈妈的指引下开始诵读国学经典，我已经背诵了《三字经》《弟子规》《成语接龙》《唐诗三百首》等经典著作，对于经典中那些发人深省的睿智言论我完全不理解，但做老师的妈妈总是说“书读百遍，其义自现”，等我长大了自然会慢慢领悟到经典的真谛，所以我也就这样囫囵吞枣地一直坚持学着。 这学期妈妈为我选读的是行文流畅、辞藻华丽的《千字文》。妈妈先给我讲了《千字文》这本书的由来，当讲到周兴嗣只用了一整夜的时间，将王羲之写的碑文中的一千个不重复的字编撰成四言韵文，内容涉及自然、社会、历史、文化、伦理、教育等各个方面时，我不禁为他渊博的学识而折服，所以我决定要好好学习这一经典。 每天睡觉前，妈妈让我自己读背两句，如果我过关的话，就会得到一份奖励——听一些与韵文相关的故事。为了听到好故事，我总是认真地背诵。当读到“推位让国，有虞陶唐”时，我听到了荛和舜让贤举能的故事；当学到“化被草木，赖及万方”时，我了解了周公吐哺，天下归心的缘由；当背到“知过必改，得能莫忘”时，我敬佩周处改过自新的勇气……在这些词句和故事中，我明白了不少做人的道理和知道了从小要塑造美好的品德。 读经典，让我有一种与古代先贤对话的感觉，所以我会一直坚持下去，因为我已经把它当成了一种习惯。 《千字文》的故事5 现在，练书法的人一定知道《千字文》，许多书法大家都是用《千字文》摹帖练字的。《千字文》为我国传统蒙学三大读物之一，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。就在民国时期，千字文依然是私塾蒙学开悟的必读书籍。 关于，千字文背后有一个传奇故事。 南北朝时期，南朝梁武帝萧衍戎马一生，希望自己的子侄和后代多读读书，毕竟“马上得天下，不能马上治天下”。当时没有找到合适的启蒙读物，与是令文学侍从铁石从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每个字一张纸。然后一字一字地教学，但是由于关联性差，内容杂乱难记。 于是梁武帝想如果把这一千个字连缀成文就便于理解和记忆了。于是他召当时文思誉满江南的员外散骑侍郎周兴嗣，希望能将千字编纂成文。周兴嗣接受诏令之后，苦思冥想逐字推敲，连字成词，连词成段，词有押韵，段有宗旨，一夜成文。 梁武帝拿到文章后，只见“全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然”。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。 这就是“兴嗣白头”的故事。 《千字文》从此传开，逐渐成为是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。 随着中华文化的传播，《千字文》也传播到了周边各国。 章太炎曾评价说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即"字有重复、辞无藻采"。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。 日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道:"如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，做出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧"。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个"四字熟语"就是《千字文》。2023-09-02 22:14:371
千字文原文
千字文原文： 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温① 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 ②溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊③密勿 多士④宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 ⑤载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游⑥独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易⑦攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆⑧ 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀⑨尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 ⑩皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 资料： 《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。 根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。 《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。 奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。 然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。 周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。 这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。 《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。 其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。 《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。 《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。 但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。 由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。 从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。 最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。 《千字文》第一部分从天地开辟讲起。 有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。 在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。 爱育黎首，臣伏戎羌。 遐迩一体，率宾归王。 鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木，赖及万方”。 《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。 指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。 接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。 《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。 此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。 京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。 这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。” 《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。 汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。 《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。 《千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题， 因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。2023-09-02 22:15:051
千字文主要讲的是什么
问题一：千字文，讲得是什么 世界上所有的已经有人看过的书中，有哪本书，里面没有一个重复的字的？是不是会觉得这个问题很无聊，甚至会觉得是无稽之谈，怎么可能会有一本书没有一个重复的字呢？不过还真有这么一本书。名字就叫做《千字文》。 当然，顾名思义，一本书里一共是一千个字，没有一个字是重复的。传说是梁武帝他老人家十分爱好书法，并且字写得还凑合，所以想要在自己的家中培养出来一个书法家，为了让自己的子孙们，个个都成为书法家，所以就特意命人把王羲之的遗书中，把所有的不同的字找出来，经过一番统计，找出一千个不同的字，然后编成了一本书。一千个不同的字就这样组成了一本书，厉害啊，厉害，那时候可没有电脑，就那么一个字一个字翻出来的。更难的还是把字组成一本书呢，这可是更难了。据说这还是一个晚上就完成了一本书呢，恐怕一生的心血都这么耗尽，接受这份工作的人，一夜之间，头发就全白了。 《千字文》引起了后人极大的兴趣，因为是从王羲之的书法中临下来的，所以就成了书法家的至宝，因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看着落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句：天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏......押字押韵，真的是太不容易了。所以这本书一直都被认为是这个世界上最伟大的一本启蒙书。 千万别认为这本书只是简单的把字拼凑起来的，这里面可是很多内容的。《千字文》第一部分从天地开辟讲起，从有了天有了地，再继续说日月、星星、霜雾、天气的变化等等等，有了天气的变化，当然就有了金银珍宝这些等等东西，有了东西，当然就少了不了人吗？当然也就说起了人类的早期历史：爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。 接下来，就是《千字文》的第二部份，有了人，当然就要讲人的道德修养的问题，再接下来，就是统治有关的各方面问题，当然少不了对国家盛况的描述了，像什么宫殿盘郁，楼观飞惊......既集坟典，亦聚群英。 除了这些浮华的东西之外，最后就讲到了对美好田园生活的赞美，要吃还是百姓饭，要穿还是家常衣了，到了这里，也就走到了这本书的尽头了。这可是一本很好背诵的书，所以有时间，不妨拿过来记一下。 附：《千字文》 明万历十年汪以成经义斋刻本 千 字 文 ： 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞藉 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而......>> 问题二：《千字文》讲的是什么？ 千字文，即由一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”） 问题三：千字文讲的什么 通俗的将千字文就是从王羲之书法中整理出的字，编撰成的通俗易懂的童蒙读物 类似与中国的成语，四字一句。（当然成语有不是四字的） 有其简单的意思。供大众学习传唱 千字文全文共250句,每四字一句,字不重复,句句押韵。是流传广泛的童蒙读物 千字文是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。 问题四：千字文主要什么内容 写了古代那些事 问题五：千字文的内容是什么？ 20分 zhidao.baidu/question/208667387，这是我以前回答过的，现在要求100字以内，写不下千字文呀，你自己看一下哈 问题六：千字文的拼音 千字文全文： 天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。日月盈昃 (rì yuè yíng zè)，辰宿列张 (chén xiǔ liè zhāng)。 寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。 闰余成岁 (rùn yú chéng suì)， 律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng)。 云腾致雨 (yún téng zhì yǔ)， 露结为霜 (lù jié wéi shuāng)。 金生丽水 (jīn shēng lì shuǐ)， 玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。 剑号巨阙 (jiàn hào jù què)， 珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。 果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)， 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。 海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)， 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。 龙师火帝 (long shī huǒ dì)， 鸟官人皇 (niǎo guān rén huáng)。 始制文字 (shǐ zhì wén zì)， 乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。 推位让国 (tuī wèi rang guó)， 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。 吊民伐罪 (diào mín fá zuì)， 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。 坐朝问道 (zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng ping zhāng)。 爱育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。 遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ)， 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。 鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú)， 白驹食场 (bái jū shí chǎng)。 化被草木 (huà bèi cǎo mù)， 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。 盖此身发 (gài cǐ shēn fà)， 四大五常 (sì dà wǔ cháng)。 恭惟鞠养 (gōng wéi jū yǎng)， 岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。 女慕贞洁 (nǚ mù zhēn jié)， 男效才良 (nán xiào cái liáng)。 知过必改 (zhī guò bì gǎi)， 得能莫忘 (dé néng mò wàng)。 罔谈彼短 (wǎng tán bǐduǎn)， 靡恃己长 (mí shì jǐcháng)。 信使可覆 (xìn shǐkě fù)， 器欲难量 (qì yù nán liáng)。 墨悲丝染 (mò bēi sī rǎn)， 诗赞羔羊 (shī zàn gāo yáng)。 景行维贤 (jǐng xíng wéi xián)， 克念作圣 (kè niàn zuò shèng)。 德建名立 (dé jiàn míng lì)， 形端表正 (xíng duān biǎo zhèng)。 空谷传声 (kōng gǔ chuan shēng)， 虚堂习听 (xū tang xí tīng)。 祸因恶积 (huò yīn è jí)， 福缘善庆 (fú yuán shàn qìng)。 尺璧非宝 (chǐbì fēi bǎo)， 寸阴是竞 (cùn yīn shì jìng)。 资父事君 (zī f......>> 问题七：千字文讲的主题思想是什么 我觉得主题思想应该是生命的运作。天地玄黄，宇宙洪荒"一开始就讲人类社会还未形成的情况，接着日月星辰，四季变化，风霜雨露，等星宿，自然规律，人们探索发现，一直运转下来，接着开始历朝历代思想，礼仪的演变，人文的不断发张，生命不断的创作。 问题八：《千字文》谁写的 千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。 根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 ―549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。 《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。 《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。 由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。 《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。 《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。 指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。 《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳。” 《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。 《千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题， 因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅......>>2023-09-02 22:15:151
千字文有哪些典故
世界上所有的已经有人看过的书中，有哪本书，里面没有一个重复的字的？是不是会觉得这个问题很无聊，甚至会觉得是无稽之谈，怎么可能会有一本书没有一个重复的字呢？不过还真有这么一本书。 名字就叫做《千字文》。 当然，顾名思义，一本书里一共是一千个字，几乎没有重复。 相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。 由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个不同的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。 梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。 于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。 周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。 梁武帝读后，拍案叫绝。 即令送去刻印，刊之于世。 这就是流传至今已1400多年的《千字文》。 周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。 不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。 《千字文》引起了后人极大的兴趣，因为是从王羲之的书法中临下来的，所以就成了书法家的至宝，因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。 就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看着落伍了。 特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句："天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏......"押字押韵，真的是太不容易了。 所以这本书一直都被认为是这个世界上最伟大的一本启蒙书。 在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。 智永是王羲之的七世孙，他用30 年的时间，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。 智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。 智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，著名的有怀素、宋徽宗、赵孟?#92;、文征明等。 他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。 千万别认为这本书只是简单的把字拼凑起来的，这里面可是很多内容的。 《千字文》第一部分从天地开辟讲起，从有了天有了地，再继续说日月、星星、霜雾、天气的变化等等等，有了天气的变化，当然就有了金银珍宝这些等等东西，有了东西，当然就少了不了人吗？当然也就说起了人类的早期历史："爱育黎首，臣伏戎羌。 遐迩一体，率宾归王。 鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木，赖及万方"。 接下来，就是《千字文》的第二部份，有了人，当然就要讲人的道德修养的问题，再接下来，就是统治有关的各方面问题，当然少不了对国家盛况的描述了，像什么"宫殿盘郁，楼观飞惊"......"既集坟典，亦聚群英"。 除了这些浮华的东西之外，最后就讲到了对美好田园生活的赞美，要吃还是百姓饭，要穿还是家常衣了，到了这里，也就走到了这本书的尽头了。 这可是一本很好背诵的书，所以有时间，不妨拿过来记一下。 【千字文原文】 明万历十年汪以成经义斋刻本 千字文 ：天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞藉 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 番溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊义密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 叔载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游昆独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 【千字文解释】 天地玄黄 宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。 临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。 笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。 荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。 存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能?离。 节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。 坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。 都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。 宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。 图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。 丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。 肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。 右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。 杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。 府罗将相 路侠槐卿： 宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。 户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。 高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。 世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王?溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。 奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。 绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。 俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。 晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。 假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。 何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。 起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。 岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 昆池碣石 巨野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。 旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。 名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 治本于农 务资稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。 俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。 税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。 孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。 庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。 聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。 贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。 省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。 殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。 两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？ 索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。 求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。 欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。 渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。 陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。 游昆独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。 耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。 易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。 具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。 饱饫烹宰 饥厌糟糠: 饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。 亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。 妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。 纨扇圆藉 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。 昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。 弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。 矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。 嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。 稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。 笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。 骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。 驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。 布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。 恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 释纷利俗 葛皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。 毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。 指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。 矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。 束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。 孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。 谓语助者 焉哉乎也： 编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。2023-09-02 22:15:521
千字文的意思是什么？
这一段话意思是：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于蒙昧无边际的状态中。月光圆满，太阳西斜，星辰宿集在无边的太空中。寒暑变换，来来去去；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。出自南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的《千字文》。原文节选天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃（zè），辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰（nài），菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。翻译：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于蒙昧无边际的状态中。月光圆满，太阳西斜，星辰宿集在无边的太空中。寒暑变换，来来去去；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。扩展资料：1、《千字文》1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。又因中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。用了实际不足一千汉字，写成这样一篇合辙押韵、朗朗上口的缩微版中国小百科全书，是中国影响很大的儿童启蒙读物。2、“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。”以超然的目光，视向外空，然后，以宏大的气势，反顾地球，“寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳。”这八句三十二个字，将日月星辰，天高地广，一年四季，生长规律的物质世界，作了相当正确的叙述。一千多年前，中国人对于大自然的认识，还相当有限；那时的知识分子，能有这等科学预知，实在是了不起。3、看似很不经意的时序描写，对农耕社会来讲，季节的变换，农事的忙闲，这既是自然界不能改变的运行规律；也是人的整个生命周期，不可逆转的自然过程。年有四季之别，人有老少之分。人活一辈子，也存在着春夏秋冬的变化。这其中，“寒来暑往，秋收冬藏”之句，尤足以使人深思。参考资料来源：百度百科-千字文2023-09-02 22:16:121
千字文原文和翻译
千字文的原文及翻译在下面，一一对应～天地玄黄，宇宙洪荒。【译】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日月盈昃，辰宿列张。【译】太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒来暑往，秋收冬藏。【译】寒暑循环变换，来了又去，去了又来，秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。闰余成岁，律吕调阳。【译】积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨，露结为霜。【译】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。金生丽水，玉出昆冈。【译】黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。剑号巨阙，珠称夜光。【译】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰，菜重芥姜。【译】水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。【译】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝，鸟官人皇。【译】龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。始制文字，乃服衣裳。【译】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。推位让国，有虞陶唐。【译】唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪，周发殷汤。【译】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。坐朝问道，垂拱平章。【译】贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。爱育黎首，臣伏戎羌。【译】他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。遐迩一体，率宾归王。【译】普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。鸣凤在竹，白驹食场。【译】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。化被草木，赖及万方。【译】圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。盖此身发，四大五常。【译】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养，岂敢毁伤。【译】诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。女慕贞洁，男效才良。【译】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知过必改，得能莫忘。【译】知道自己有过错，一定要改正，适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短，靡恃己长。【译】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可覆，器欲难量。【译】诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。墨悲丝染，诗赞羔羊。【译】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。景行维贤，克念作圣。【译】要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。德建名立，形端表正。【译】养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空谷传声，虚堂习听。【译】空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。【译】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。尺璧非宝，寸阴是竞。【译】一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也值得珍惜。资父事君，曰严与敬。【译】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝当竭力，忠则尽命。【译】孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。临深履薄，夙兴温_。【译】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎，要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。似兰斯馨，如松之盛。【译】让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。川流不息，渊澄取映。【译】还能延及子孙，像大河川流不息，影响世人，像碧潭清澄照人。容止若思，言辞安定。【译】仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃初诚美，慎终宜令。【译】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。荣业所基，籍甚无竟。【译】这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。学优登仕，摄职从政。【译】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。存以甘棠，去而益咏。【译】周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。【译】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上和下睦，夫唱妇随。【译】上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训，入奉母仪。【译】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。诸姑伯叔，犹子比儿。【译】对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟，同气连枝。【译】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。交友投分，切磨箴规。【译】结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁慈隐恻，造次弗离。【译】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。节义廉退，颠沛匪亏。【译】气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸，心动神疲。【译】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。守真志满，逐物意移。【译】保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。坚持雅操，好爵自縻。【译】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。都邑华夏，东西二京。【译】中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。背邙面洛，浮渭据泾。【译】洛阳北靠邙山，面临洛水，长安北横渭水，远据泾河。宫殿盘郁，楼观飞惊。【译】宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。图写禽兽，画彩仙灵。【译】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。丙舍旁启，甲帐对楹。【译】正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高。肆筵设席，鼓瑟吹笙。【译】高的楹柱，宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。升阶纳陛，弁转疑星。【译】官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右通广内，左达承明。【译】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。既集坟典，亦聚群英。【译】这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。杜稿钟隶，漆书壁经。【译】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。府罗将相，路侠槐卿。【译】宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县，家给千兵。【译】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。高冠陪辇，驱毂振缨。【译】戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富，车驾肥轻。【译】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。策功茂实，勒碑刻铭。【译】朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。盘溪伊尹，佐时阿衡。【译】周武王_溪遇吕尚，尊他为“太公望”，伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。奄宅曲阜，微旦孰营。【译】周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成。桓公匡合，济弱扶倾。【译】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。绮回汉惠，说感武丁。【译】汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊义密勿，多士实宁。【译】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋楚更霸，赵魏困横。【译】晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。假途灭虢，践土会盟。【译】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。何遵约法，韩弊烦刑。【译】萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。起翦颇牧，用军最精。【译】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。宣威沙漠，驰誉丹青。【译】他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州禹迹，百郡秦并。【译】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。岳宗泰岱，禅主云亭。【译】五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞，鸡田赤诚。【译】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。昆池碣石，钜野洞庭。【译】赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。【译】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。治本于农，务兹稼穑。【译】把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。_载南亩，我艺黍稷。【译】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。税熟贡新，劝赏黜陟。【译】收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。孟轲敦素，史鱼秉直。【译】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。庶几中庸，劳谦谨敕。【译】做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。聆音察理，鉴貌辨色。【译】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。贻厥嘉猷，勉其祗植。【译】要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫，宠增抗极。【译】听到别人的讥讽告诫，要反省自身，备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。殆辱近耻，林皋幸即。【译】如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。两疏见机，解组谁逼。【译】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？索居闲处，沉默寂寥。【译】离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。求古寻论，散虑逍遥。【译】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。【译】轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。渠荷的历，园莽抽条。【译】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。【译】到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。陈根委翳，落叶飘摇。【译】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。游_独运，凌摩绛霄。【译】只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。耽读玩市，寓目囊箱。【译】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。易_攸畏，属耳垣墙。【译】换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。具膳餐饭，适口充肠。【译】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱饫烹宰，饥厌糟糠。【译】饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。亲戚故旧，老少异粮。【译】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。妾御绩纺，侍巾帷房。【译】小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。纨扇圆洁，银烛炜煌。【译】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。【译】白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。弦歌酒宴，接杯举殇。【译】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴，接过酒杯，开怀畅饮。矫手顿足，悦豫且康。【译】情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。嫡后嗣续，祭祀_尝。【译】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。稽颡再拜，悚惧恐惶。【译】跪着磕头，拜了又拜，礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。笺牒简要，顾答审详。【译】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。骸垢想浴，执热愿凉。【译】身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。驴骡犊特，骇跃超骧。【译】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。诛斩贼盗，捕获叛亡。【译】官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。布射僚丸，嵇琴阮箫。【译】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。【译】蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。释纷利俗，并皆佳妙。【译】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛施淑姿，工颦妍笑。【译】毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。年矢每催，曦晖朗曜。【译】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。璇玑悬斡，晦魄环照。【译】高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。指薪修祜，永绥吉劭。【译】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。矩步引领，俯仰廊庙。【译】如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。束带矜庄，徘徊瞻眺。【译】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。孤陋寡闻，愚蒙等诮。【译】这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。谓语助者，焉哉乎也。【译】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。2023-09-02 22:16:331
《千字文》44. 欣奏累遣
欣奏累遣[xīn zòu lèi qiǎn]， 戚谢欢招[qī xiè huān zhāo]。 渠荷 历[qú hé dì lì]， 园莽抽条[yuán mǎng chōu tiáo]。 白话 ：做轻松愉悦的事，把劳心费力的事丢掉。把悲伤忧愁放下，去找寻欢乐欣喜。 池塘里的荷花开得光鲜夺目，园林里的草木也抽出了嫩绿的枝芽。 欣 ：欢欣、喜悦。 奏 ：本义为送上、奉献，臣子呈给皇帝的本章称奏章。这里可理解为进来，取得。 累 ：指心里的牵挂和烦心事。 遣 ：消除、排遣。 戚 ：心中的忧虑、悲哀。 谢 ：分离开、拒绝。 招 ：招致、招募、聚集。 渠 ：水流停止的地方称为渠，这里指水塘。 的历 ：鲜艳夺目的样子。 园 ：是园林、园圃。 莽 ：草木茂盛、莽莽苍苍的样子。 抽条 ：草木长出新枝嫩芽。 说明 ：前两句承接“索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥”，继续阐述如何才能过得逍遥自在。也就是我们现在提倡的，做自己喜欢做的事，放下负面消极的情绪。心就那么大，装了烦恼痛苦，就没有轻松愉快的地方。 人的主观能动性非常大，只要你愿意，是可以做到的。看后两句描述的，池塘里荷花开得多么光彩夺目，田园里的花草也萌发出鲜绿的枝叶，看到这样的景象，相信心情一定是会愉悦的吧。 《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》。传说，南北朝时期梁武帝萧衍（464—549年）命人从王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字（洁、絜为同义异体字），供皇子们学书用。后命 员外散骑侍郎周兴嗣 编纂成便于颂读的韵文。 全文为四字句，对仗工整，条理清晰，语句平白如话，易诵易记，内容涵盖自然地理、历史故事、修身齐家、农艺园林、生产祭祀等社会生活各个方面，与 《三字经》《百家姓》 合称“ 三百千 ”，是国学启蒙三大读物之一。 天地玄黄[tiān dì xuán huáng]， 宇宙洪荒[yǔ zhòu hóng huāng]。 日月盈昃[rì yuè yíng zè]， 辰宿列张[chén xiù liè zhāng]。 寒来暑往[hán lái shǔ wǎng]， 秋收冬藏[qiū shōu dōng cáng]。 闰余成岁[rùn yú chéng suì]， 律吕调阳[lǜ lǚ tiáo yáng]。 云腾致雨[yún téng zhì yǔ]， 露结为霜[lù jié wéi shuāng]。 金生丽水[jīn shēng lì shuǐ]， 玉出昆冈[yù chū kūn gāng]。 剑号巨阙[jiàn hào jù què]， 珠称夜光[zhū chēng yè guāng]。 果珍李柰[guǒ zhēn lǐ nài]， 菜重芥姜[cài zhòng jiè jiāng]。 海咸河淡[hǎi xián hé dàn]， 鳞潜羽翔[lín qián yǔ xiáng]。 龙师火帝[lóng shī huǒ dì]， 鸟官人皇[niǎo guān rén huáng]。 始制文字[shǐ zhì wén zì]， 乃服衣裳[nǎi fú yī cháng]。 推位让国[tuī wèi ràng guó]， 有虞陶唐[yǒu yú táo táng]。 吊民伐罪[diào mín fá zuì]， 周发殷汤[zhōu fā yīn tāng]。 坐朝问道[zuò cháo wèn dào]， 垂拱平章[chuí gǒng píng zhāng]。 爱育黎首[ài yù lí shǒu]， 臣伏戎羌[chén fú róng qiāng]。 遐迩一体[xiá ěr yī tǐ]， 率宾归王[shuài bīn guī wáng]。 鸣凤在竹[míng fèng zài zhú]， 白驹食场[bái jū shí chǎng]。 化被草木[huà bèi cǎo mù]， 赖及万方[lài jí wàn fāng]。 盖此身发[gài cǐ shēn fà]， 四大五常[sì dà wǔ cháng]。 恭惟鞠养[gōng wéi jū yǎng]， 岂敢毁伤[qǐ gǎn huǐ shāng]。 女慕贞洁[nǚ mù zhēn jié]， 男效才良[nán xiào cái liáng]。 知过必改[zhī guò bì gǎi]， 得能莫忘[dé néng mò wàng]。 罔谈彼短[wǎng tán bǐ duǎn]， 靡恃己长[mí shì jǐ cháng]。 信使可覆[xìn shǐ kě fù]， 器欲难量[qì yù nán liáng]。 墨悲丝染[mò bēi sī rǎn]， 诗赞羔羊[shī zàn gāo yáng]。 景行维贤[jǐng xíng wéi xián]， 克念作圣[kè niàn zuò shèng]。 德建名立[dé jiàn míng lì]， 形端表正[xíng duān biǎo zhèng]。 空谷传声[kōng gǔ chuán shēng]， 虚堂习听[xū táng xí tīng]。 祸因恶积[huò yīn è jí]， 福缘善庆[fú yuán shàn qìng]。 尺璧非宝[chǐ bì fēi bǎo]， 寸阴是竞[cùn yīn shì jìng]。 资父事君[zī fù shì jūn]， 曰严与敬[yuē yán yǔ jìng]。 孝当竭力[xiào dāng jié lì]， 忠则尽命[zhōng zé jìn mìng]。 临深履薄[lín shēn lǚ bó]， 夙兴温凊[sù xīng wēn qìng]。 似兰斯馨[sì lán sī xīn]， 如松之盛[rú sōng zhī shèng]。 川流不息[chuān liú bù xī]， 渊澄取映[yuān chéng qǔ yìng]。 容止若思[róng zhǐ ruò sī]， 言辞安定[yán cí ān dìng]。 笃初诚美[dǔ chū chéng měi]， 慎终宜令[shèn zhōng yì lìng]。 荣业所基[róngyè suǒ jī]， 籍甚无竟[jí shèn wú jìng]。 学优登仕[xué yōu dēng shì]， 摄职从政[shè zhǐ cóng zhèng]。 存以甘棠[cún yǐ gān táng]， 去而益咏[qù ér yì yǒng]。 乐殊贵贱[yuè shū guì jiàn]， 礼别尊卑[lǐ bié zūn bēi]。 上和下睦[shàng hé xià mù]， 夫唱妇随[fū chàng fù suí]。 外受傅训[wài shòu fù xùn]， 入奉母仪[rù fèng mǔ yí]。 诸姑伯叔[zhū gū bó shú]， 犹子比儿[yōu zǐ bǐ ér]。 孔怀兄弟[kǒng huái xiōng dì]， 同气连枝[tóng qì lián zhī]。 交友投分[jiāo yǒu tóu fēn]， 切磨箴规[qiē mó zhēn guī]。 仁慈隐恻[rén cí yǐn cè]， 造次弗离[zào cì fú lí]。 节义廉退[jié yì lián tuì]， 颠沛匪亏[diān pèi fěi kuī]。 性静情逸[xìng jìng qíng yì]， 心动神疲[xīn dòng shén pí]。 守真志满[shǒu zhēn zhì mǎn]， 逐物意移[zhú wù yì yí]。 坚持雅操[jiān chí yǎ cāo]， 好爵自縻[hǎo jué zì mí]。 都邑华夏[dū yì huá xià]， 东西二京[dōng xī èr jīng]。 背邙面洛[bèi máng miàn luò]， 浮渭据泾[fú wèi jù jīng]。 宫殿盘郁[gōng diàn pán yù]， 楼观飞惊[lóu guàn fēi jīng]。 图写禽兽[tú xiě qín shòu]， 画彩仙灵[huà cǎi xiān líng]。 丙舍旁启[bǐng shè páng qǐ]， 甲帐对楹[jiǎ zhàng duì yíng]。 肆筵设席[sì yán shè xí]， 鼓瑟吹笙[gǔ sè chuī shēng]。 升阶纳陛[shēng jiē nà bì]， 弁转疑星[biàn zhuàn yí xīng]。 右通广内[yòu tōng guǎng nèi]， 左达承明[zuǒ dá chéng míng]。 既集坟典[jì jí fén diǎn]， 亦聚群英[yì jù qún yīng]。 杜稿钟隶[dù gǎo zhōng lì]， 漆书壁经[qī shū bì jīng]。 府罗将相[fǔ luó jiàng xiàng]， 路侠槐卿[lù jiā huái qīng]。 户封八县[hù fēng bā xiàn]， 家给千兵[jiā jǐ qiān bīng]。 高冠陪辇[gāo guān péi niǎn]， 驱毂振缨[qū gǔ zhèn yīng]。 世禄侈富[shì lù chǐ fù]， 车驾肥轻[chē jià féi qīng]。 策功茂实[cè gōng mào shí]， 勒碑刻铭[lè bēi kè míng]。 磻溪伊尹[pán xī yī yǐn]， 佐时阿衡[zuǒ shí ē héng]。 奄宅曲阜[yǎn zhái qū fù]， 微旦孰营[wēi dàn shú yíng]。 桓公匡合[huán gōng kuāng hé]， 济弱扶倾[jì ruò fú qīng]。 绮回汉惠[qǐ huí hàn huì]， 说感武丁[yuè gǎn wǔ dīng]。 俊乂密勿[jùn yì mì wù]， 多士实宁[duō shì shí níng]。 晋楚更霸[jìn chǔ gēng bà]， 赵魏困横[zhào wèi kùn héng]。 假途灭虢[jiǎ tú miè guó]， 践土会盟[jiàn tǔ huì méng]。 何遵约法[hé zūn yuē fǎ]， 韩弊烦刑[hán bì fán xíng]。 起翦颇牧[qǐ jiǎn pō mù]， 用军最精[yòng jūn zuì jīng]。 宣威沙漠[xuān wēi shā mò]， 驰誉丹青[chí yù dān qīng]。 九州禹迹[jiǔ zhōu yǔ jì]， 百郡秦并[bǎi jùn qín bìng]。 岳宗泰岱[yuè zōng tài dài]， 禅主云亭[shàn zhǔ yún tíng]。 雁门紫塞[yàn mén zǐ sài]， 鸡田赤城[jī tián chì chéng]。 昆池碣石[kūn chí jié shí]， 钜野洞庭[jù yě dòng tíng]。 旷远绵邈[kuàng yuǎn mián miǎo]， 岩岫杳冥[yán xiù yǎo míng]。 治本于农[zhì běn yú nóng]， 务兹稼穑[wù zī jià sè]。 俶载南亩[chù zǎi nán mǔ]， 我艺黍稷[wǒ yì shǔ jì]。 税熟贡新[shuì shú gòng xīn]， 劝赏黜陟[quàn shǎng chù zhì]。 孟轲敦素[mèng kē dūn sù]， 史鱼秉直[shǐ yú bǐng zhí]。 庶几中庸[shù jǐ zhōng yōng]， 劳谦谨敕[láo qiān jǐn chì]。 聆音察理[líng yīn chá lǐ]， 鉴貌辨色[jiàn mào biàn sè]。 贻厥嘉猷[yí jué jiā yóu]， 勉其祗植[miǎn qí zhī zhí]。 省躬讥诫[xǐng gōng jī jiè]， 宠增抗极[chǒng zēng kàng jí]。 殆辱近耻[dài rǔ jìn chǐ]， 林皋幸即[lín gāo xìng jí]。 两疏见机[liǎng shū jiàn jī]， 解组谁逼[jiě zǔ shuí bī]。 索居闲处[suǒ jū xián chǔ]， 沉默寂寥[chén mò jì liáo]。 求古寻论[qiú gǔ xún lùn]， 散虑逍遥[sǎn lǜ xiāo yáo]。 欣奏累遣[xīn zòu lèi qiǎn]， 戚谢欢招[qī xiè huān zhāo]。 渠荷的历[qú hé dì lì]， 园莽抽条[yuán mǎng chōu tiáo]。 枇杷晚翠[pí pá wǎn cuì]， 梧桐蚤凋[wú tóng zǎo diāo]。 陈根委翳[chén gēn wěi yì]， 落叶飘摇[luò yè piāo yáo]。 游鹍独运[you kūn dú yùn]， 凌摩绛霄[líng mó jiàng xiāo]。 耽读玩市[dān dú wán shì]， 寓目囊箱[yù mù náng xiāng]。 易輶攸畏[yì yóu yōu wèi]， 属耳垣墙[zhǔ ěr yuán qiáng]。 具膳餐饭[jù shàn cān fàn]， 适口充肠[shì kǒu chōng cháng]。 饱饫烹宰[bǎo yù pēng zǎi]， 饥厌糟糠[jī yàn zāo kāng]。 亲戚故旧[qīn qì gù jiù]， 老少异粮[lǎo shào yì liáng]。 妾御绩纺[qiè yù jì fǎng]， 侍巾帷房[shì jīn wéi fáng]。 纨扇圆洁 (wán shàn yuán jié) 银烛炜煌 (yín zhú wěi huáng)。 昼眠夕寐 (zhòu mián xī mèi)， 蓝笋象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。 弦歌酒宴 (xián gē jiǔ yàn)， 接杯举觞 (jié bēi jǔ shāng)。 矫手顿足 (jiǎo shǒu dùn zú)， 悦豫且康 (yuè yù qiě kāng)。 嫡后嗣续 (dí hòu sì xù)， 祭祀烝尝 (jì sì zhēng cháng)。 稽颡再拜 (qǐsǎng zài bài)， 悚惧恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。 笺牒简要 (jiān dié jiǎn yào)， 顾答审详 (gù dá shěn xiáng)。 骸垢想浴 (hái gòu xiǎng yù)， 执热愿凉 (zhí rè yuàn liáng)。 驴骡犊特 (lǘ luó dú tè)， 骇跃超骧 (hài yuè chāo xiāng)。 诛斩贼盗 (zhū zhǎn zéi dào)， 捕获叛亡 (bǔ huò pàn wáng)。 布射僚丸 (bù shè liáo wán)， 嵇琴阮啸 (jī qín ruǎn xiào)。 恬笔伦纸 (tián bǐ lún zhǐ)， 钧巧任钓 (jūn qiǎo rén diào)。 释纷利俗 (shì fēn lì sú)， 并皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。 毛施淑姿 (máo shī shū zī)， 工颦妍笑 (gōng pín yán xiào)。 年矢每催 (niánshǐměicuī)， 曦晖朗曜 (xī huī lǎng yào)。 璇玑悬斡 (xuán jī xuán wò)， 晦魄环照 (huì pò huán zhào)。 指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù)， 永绥吉劭 (yǒng suí jí shào)。 矩步引领 (jù bù yǐn lǐng)， 俯仰廊庙 (fǔ yǎng láng miào)。 束带矜庄 (shù dài jīn zhuāng)， 徘徊瞻眺 (pái huái zhān tiào)。 孤陋寡闻 (gū lòu guǎ wén)， 愚蒙等诮 (yú méng děng qiào)。 谓语助者 (wèi yǔ zhù zhě)， 焉哉乎也 (yān zāi hū yě)。2023-09-02 22:16:431
千字文一共有多少字？
千字文一共有999字。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个洁字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。最初版本的《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。曾有文人试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。被合并的文字：1、发、髪并为发（周发殷汤；盖此身髪）。2、巨、钜并为巨（剑号巨阙；钜野洞庭）。3、昆、昆并为昆（玉出昆冈；昆池碣石）。4、戚、戚并为戚（戚谢欢招；亲戚故旧）。5、云、云并为云（云腾致雨；禅主云亭）。6、并、竝并为并（百郡秦并；竝皆佳妙）。7、絜、洁并为洁（女慕贞絜；纨扇圆洁）。8、另、一为壹（遐迩壹体；率宾归王）。2023-09-02 22:16:521
《千字文》的全文
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。2023-09-02 22:17:161
《千字文》全文及解释
千字文的解释(1). 南朝 梁武帝 指令给事郎 周兴嗣 用一千个 不同 的字编写的 文章 。四字一句，对偶 押韵 ，便于记诵，后来用为儿童启蒙读本。以后又有注释、续编和改编本多种。参阅《六艺 之一 录》卷一六八、 清 顾炎武 《日知录·千字文》。 (2). 法帖 名。古人重 王羲之 书法 ，以 王 字集《千字文帖》， 南朝 陈 智永 、 唐 欧阳 询 、 虞世南 、 褚遂良 、 孙过庭 、 张旭 、 李阳冰 和 怀素 皆有临本。亦省称“ 千文 ”。 宋 黄伯思 《东观馀论·论虞书千文》：“闻 曾 家所藏 虞 帖，未曾见，但前辈写《千文》如 智永 辈，不正即草，未有以 行书 写者。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“世传 智永 写《千文》八百本。”参阅《三希堂法帖》第一册。 词语分解 千的解释 千 （③千） ā 数目，十个一百（在钞票和单据上常用大写“仟”代）：千周（无线电波 频率 单位）。千克（即一公斤）。千米（即一公里）。 喻极多：千里马。千言万语。 千钧一发 。千虑一失。千锤百炼（a．喻 多次 斗2023-09-02 22:17:261
《千字文》简介
无限快乐2023-09-02 22:17:373
千字文的意义和价值是什么?
《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》创作于唐代，是教育家欧阳询为了培养学生的书法和文化素养而创作的经典课文。千字文的创作旨在通过练习书法，提高学生的文字功底，同时让学生了解中国传统文化和历史。《千字文》不仅是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱。《千字文》音韵优美、构思精巧、宛转有致、气势雄浑，条理贯穿，妙语连珠、对仗工整、文采斐然，叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识，以及做人处事的道理,其知识性与艺术性，确实堪称双绝。许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。总的来说，《千字文》是一部充满哲学思想和人生智慧的经典，通过阅读和学习，可以了解中国古代文化的精髓和思想，提高个人的文化素养。2023-09-02 22:17:472
千字文资料
http://baike.baidu.com/view/23443.htm2023-09-02 22:18:042
千字文意思
《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。 根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。 《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。 《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。 由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。 《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。 《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。 指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。 《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳。” 《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。 《千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题， 因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。 附录： 千 字 文 〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 评点： 《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。 我国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》，史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等等，这些被称为“字书”的作品多数影响不大，只有《急就章》对后世产生了影响。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。一则《千字文》内容精、文辞美，二则《千字文》是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为《苍颉篇》之后，又一突出的童蒙读物。顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易， 于是至今为小学家恒用之书。”《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗炼，这些长处是此前读物所缺少的。它的长处后来为《三字经》所吸取，为这部优秀童蒙读物的出现提供了借鉴经验，这只要对二者稍加比较就可明白。 《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。 在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙，他用30 年的时间，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，著名的有怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。 宋徽宗赵佶《草书千字文》现被收藏于辽宁省博物馆。 许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的绝好范本，直到今天，此风依然长盛不衰。 唐朝以后，《千字文》这种形式被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》 内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。 《千字文》在古代的影响是多方面的。宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400 多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。明清时期，用于科举考试的贡院，每一间用于考试的号房都用《千字文》来编号。《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下，行主人指道：‘周客人，这是相公们进的门了。"进去两边号房门，行主人指道：‘这是天字号了，你自进去看看。"周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。” 古代一些需要用较大数字编号的项目，多采用《千字文》，这是周兴嗣始料所不及的。 《千字文》作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于世界各地。日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。1583 年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。 1831 年《千字文》被译成英文。此后数十年中，相继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本。《千字文》的影响达到了海外。 《千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱，这足以使它流传到将来。 千字文解释 天地玄黄 宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。 龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。 祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。 尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。 临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。 川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。 容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。 笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。 荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。 学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。 存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。 乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。 孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。 仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。 节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。 性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。 守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。 坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。 都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。 宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。 图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。 丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。 肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。 右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。 杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。 府罗将相 路侠槐卿： 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。 户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。 高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。 世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。 磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。 奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？ 桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。 绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。 俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。 晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。 假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。 何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。 起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。 岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。 雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 昆池碣石 巨野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。 旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 治本于农 务资稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。 俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。 税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。 孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。 庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。 聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。 贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。 省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。 殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。 两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？ 索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。 求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。 欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。 渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。 陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。 游鵾独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。 耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。 易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。 具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。 饱饫烹宰 饥厌糟糠: 饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。 亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。 妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。 纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。 昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。 弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。 矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。 嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。 稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。 笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。 骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。 驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。 布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。 恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。 毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。 指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。 矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。 束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。 孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。 谓语助者 焉哉乎也： 编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。 参考资料：http://baike.baidu.com/view/23443.html2023-09-02 22:18:481
千字文？！
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温① 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 ②溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊③密勿 多士④宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 ⑤载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游⑥独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易⑦攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆⑧ 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀⑨尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 ⑩皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也2023-09-02 22:19:013
千字文内容 千字文的简介
1、《千字文》全文：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。 2、千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。2023-09-02 22:19:191
《千字文》共有多少个字？
《千字文》有一千个字，每4字一句，共250句。《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》其他情况简介。《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，从天文讲到地理，再讲到人类文明社会的建立，又讲到上古时代的政治和谐局面，继而是关于伦理关系、道德规范和人生经验方面的内容，既有三纲五常、学优登仕的说教，也有“知过必改，德能莫忘”，“尺壁非宝，寸阴是竞”等有益的人生劝谕，整个第一部分内容以天人合一、政治和道德一体的思想为线索。2023-09-02 22:19:272
《千字文》全文及解释是什么？
天地玄黄 宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃 辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒来暑往 秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁 律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨 露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水 玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。剑号巨阙 珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰 菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡 鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝 鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。始制文字 乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。2023-09-02 22:19:461
千字文原文及解释
1、天地玄黄、宇宙洪荒： 玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；宇宙广大无边。2、日月盈昃、辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。3、寒来暑往、秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。4、闰余成岁、律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。5、云腾致雨、露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨;露水碰上寒夜，很快凝结为霜。6、金生丽水、玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。7、剑号巨阙、珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。8、果珍李柰、菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。9、海咸河淡、鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡;鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。10、龙师火帝、鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。2023-09-02 22:20:061
书写千字文的书法家有哪些人
书写千字文的书法家有：智永和尚，到欧阳询、颜真卿、怀素还有赵孟钊等千字文是周兴嗣写的。周兴嗣，字思纂，祖籍陈郡项人。世居江南姑孰(今安徽当涂) 。南朝大臣，史学家。博学，善于属文。梁武帝继位，拜安成王国侍郎。帝每令兴嗣为文，如《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《次韵王羲之书》。每奏辄称善，官终给事中。参撰皇帝实录、皇德记、起居注、职仪等百余卷，著有文集十卷，《千字文》传诵千古。创作背景：三国时期的书法家锺繇曾写过一篇《千字文》，但毁于西晋的混乱之中。王羲之又重新编缀过一篇，但文理音韵皆不佳。李倬《尚书故实》记载梁武帝为教育子侄，命大臣殷铁石模次王羲之书碣碑石的字迹，又要求拓出互不重复的一千个字，以赐八王。殷铁石拓出后，此千余字互不联属，梁武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣竟一夜编成。《千字文》构思精巧、宛转有致，气势雄浑，条理贯穿，妙语连珠、文采斐然，以对仗工整，琅琅上口，韵语，叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故等方面的知识，以及作人处事的道理，其知识性与艺术性，确实堪称双绝。2023-09-02 22:20:211
有关《千字文》的典故
《千字文》为南朝周兴嗣所编的四言韵文。 全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，首尾连贯，音韵谐美。 内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、政治、历史、农耕、祭祀园艺、饮食起居等各个方面。 其中不乏至理名言如：“知过必改，得能莫忘、” “性静情逸，心动神疲、”“罔谈彼短，靡恃己长”、“守真志满，逐物意移、” “祸因恶积，福缘善庆，尺壁非宝，寸阴是竟”等，特别是“治本于农，务兹稼穑”的思想，至今也是我们治国大略。 还有不少脍炙人，被后人口津津乐道的隽语佳句：如： “空谷传声，虚堂习听”、 “似兰斯馨，如松之盛。”“索居闲处，沉默寂寥。 求古寻论，散虑逍遥。”等比比皆是。 《千字文》撰作伊始，是当年酷爱王羲之书法的梁武帝萧衍（502——549）（梁武帝是给王羲之带上书圣光环的第一人）把他所藏王羲之碑帖中，各不相同的一千字，令殷铁石锤拓下来，赏给大臣效法。 也有一说是给皇宫弟子们学书使用。 但拓下来的字，每纸一字 ，互不联属， 于是他召来员外散骑侍郎周兴嗣（470---521）嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣果真才思敏捷，搅尽脑汁，据说仅用了一个夜晚，翌日头发竟白了大半，编好后进呈武帝。 ——这便是传至今日的《千字文》。 《千字文》最初名为《次韵王羲之书千字文》 。 内容广泛，知识丰瞻，包括了天文、地理、经济、社会、历史、伦理等，使用了七个韵脚，音韵谐美，一千字每字不重。 （如以当今简化字、别体字量之，如“巨阙”“钜野”，今皆统一为巨；“云腾”“云亭”皆简化为云，等等，去除此种因素，实际有990多字。 ）由于适宜蒙童识字记诵，明理这些特点，很快就在社会传播开来。 历代不乏有好事者如宋朝吴枋等拟对其改编。 传承、编修之作历代不绝；或参照《千字文》文体创作了其他专题内容的《千字文》。 《千字文》与后来的《三字经》、《百家姓》，构成“三、百、千”著名蒙学教科书。 但《千字文》成文时间最早，故对后来许多的破蒙读物产生影响，所以《千字文》作用最大。 这篇被王世贞赞誉为“绝妙文章”的《千字文》，也曾被章太炎拿来与《三字经》比较，认为《三字经》有两个不足，即“字有重复，辞无藻采”。 可见《千字文》的文学价值也是很高的。 但是《千字文》也因局限性束缚等原因，存在明显不足，例如：“谓语助者，焉哉乎也”结尾，颇显突兀，有续貂之嫌。 所以后人编纂《千字文释义》时，将全文分为四部分，即千文四章，将没有特殊意义的最后两句排除在外了。 《千字文》诞生大约半个世纪左右，智永和尚 (生卒年不详，生活在南陈至隋，王羲之七世孙。 )，就曾抄写过800本《真草千字文》分赠浙东各寺 。 智永书法，诸体皆能。 用笔劲健，结体严谨，恪守右军笔法，甚得右军书法真髓。 据《宣和书谱》记载：北宋内府收藏智永书法23件，其中15件是《千字文》。 尚有真迹流传下来的是：至今在日本保存唯一的真迹本。 大概是当年800本之一本吧！ 智永是目前所见书写《千字文》最早的书法作者。 既然《千字文》是因书法缘起，自然就成为与书法紧密相关的一篇文章。 而成为书法家热衷书写的内容。 后来书写《千字文》者众多，诸如唐朝虞世南、褚遂良、孙过庭、张旭、怀素、李阳冰、高闲、敦煌无名氏《千字文》残纸；宋朝米芾、徽宗赵佶、高宗赵构、元朝赵孟頫、明朝文征明等。 甚至日本江户时代的书法家卷菱湖，近现代书家启功、魏启后、沈鹏等，都曾写过不同字体或多种字体的《千字文》。 其中最具价值的还是智永《真草千字文》。 首先是上面所谈到的开启之功。 另外我们还应知道，智永是继承型的书法家，工力胜于才情，他以完全忠实王羲之书法为能事。 唐李嗣真《书品》论其书法“精熟过人，惜无奇态”，实乃的评。 我们所见王右军墨迹，皆为唐人摹本。 如果窥察参照王羲之笔意，只有上溯到比唐人要早，得王书真髓的智永墨迹中寻求了——这就是通过智永书法，打探通往王右军书法艺术殿堂之通道的特殊作用。 同时，智永所创造的真草对照格式，为学习真草书者，提供了极好的范本和便利。 也启迪了后来怀素、高闲的《草书千字文》、李阳冰的《篆书千字文》、米芾《行草千字文》、赵佶的《瘦金体千字文》、 赵孟頫《六体千字文》、启功《临智永草书千字文》等多种字体千字文的产生，为后人学习书法和研究了解《千字文》的演变，留下珍贵的资料。2023-09-02 22:20:451
千字文是毒害孩子吗
千字文不是毒害孩子。《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。它是唯一被历朝历代都选定的识字课本。梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。名人评价：明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。胡适说他从五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。2023-09-02 22:20:551
文征明临写《千字文》的详细注释
文徵明习字原文：文徵明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。翻译：文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。2023-09-02 22:21:243
千字文内容有哪些
1、《千字文》全文意思是：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。2、云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。3、海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。4、安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。5、贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。6、知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。7、高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。8、祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。9、要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。10、无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。11、选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。12、对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。13、兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。14、品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。15、东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。16、登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。17、宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。18、朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。周武王_溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。19、汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。20、萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。21、五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。22、治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。23、孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。24、做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。25、知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。26、轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。27、汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。28、亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。29、情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。30、家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。31、他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。32、行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。2023-09-02 22:21:491
千字文解释及释义是什么?
千字文解释及释义如下：《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。《千字文》问世1400多年，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。天穹是黑色的，大地是黄色的，空间与时间原本都是混沌蒙昧的。太阳每天有起有落，月亮每月有圆有缺，诸宿星辰在浩渺的天宇中亘古罗列。一年中寒暑不停地交替，教我们知道天行有常;种植的庄稼多在秋天收割，收获的成果得在冬天贮藏。我们把闰余的日子放在闰年，从而能修正时日;我们把不同的乐音分成律吕，借此来调和阴阳。水气受热上升在天空成云致雨，水气遇冷化露在大地凝结成霜。珍贵的黄金淘自金沙江底，稀世的玉石藏在昆仑山上。曾有削铁如泥的宝剑称作巨阙，曾有烛夜如昼的明珠名叫夜光。水果里的珍品当属李子和柰子吧，就如同蔬菜中的上品是芥菜生姜。茫茫的海水是咸的，滔滔的河水是淡的;鱼类能在水里自在遨游，鸟类能在天上惬意飞翔。伏羲、神农，原本是人类的始祖;少昊、人皇，他们是上古的帝王。苍颉发明文字，这是文化的载体;嫘祖制做衣服，这是文明的滥觞。河清海晏的时候访求贤才，交给他治国的大任，让给他君主的位子，唐尧虞舜的举措真算是圣者。邦国无道的时候慰问生民，讨伐罪恶的暴君，建立全新的政权，姬发商汤的行为也不违天常。贤明的君主坐在朝廷上询问治理国家的方略，垂衣拱手，运筹帷幄也能使天下太平，伟业昭彰。只要能够持久地爱惜、抚育百姓，就可以使戎族和羌族臣服于王道汤汤。不论距离的远近都能作为一个整体，所有的臣民都归顺于仁厚的君王。彩凤在竹林中鸣叫，预示国运的昌盛;白驹在草场上吃草，象征国家的安康。圣主的恩泽与教化如阳光普照大地，微及草木，远及万方。我们的身体发肤得之于父母，其中蕴含着四大和五常。此身承受父母养育的恩德心怀恭敬，怎么敢故意让它遭到毁坏损伤。女子应该仰慕品性忠贞洁身自好的女性，男子理当仿效才识卓越品德优秀的贤良。知道自己有了过错一定要努力改正，学会了有用的本领就保持着莫教遗忘。不要仗着自己的长处自高自大，也别拿着别人的缺点飞短流长。诚实和信用要好到经得住考验，器量和胸怀要大到难以度量。墨子看到染丝悲叹保持操守的不易，《诗经》赞颂正直的君子如同洁白的羔羊。能抱成为圣人的想法有何不妥?只要把贤者的良好举止以身践行。美德的口碑一旦树立，名声自然能随之鹊起;端庄的体态一旦形成，仪表的正直也随之确定。空旷的山谷中声音能够传得很远，空荡的房间里响动可以听得很清。福禄应是行善积德的功业，灾祸岂非恶贯满盈的报应?直径一尺的圆璧有时也算不得珍宝，因为有短暂的光阴待我们去争竞。赡养爹娘，侍奉君上，这样的大事要严肃恭敬。孝顺父母必当竭尽所能，忠于君主须备放弃生命。为使他们冬暖夏凉而夙兴夜寐，小心得如同面对深渊、行走薄冰。这样的德行如兰草那样馨香，如松柏那样茂盛。好像江河的水流日夜不停，好像可鉴的湖面澄如明镜。仪容举止要显得平静沉稳，言语用辞要显得神闲气定。为人处世有专心的开头固然很好，保持谨慎努力得到的美满结局才更值得高兴。要开创光荣的事业，根基正在于此;拥有了这种意志，前途就没有止境。书读通了，道理明了，就可以踏上仕途;让这样的人取得官职，参与国政。贤德的召公死了，他的甘棠树还被留下来;廉正的官员去了，他的成绩愈发受称颂。贵贱有分，应该奏不同的乐;尊卑有别，应该行不同的礼。上下级别得做到团结一致，丈夫的倡导妻子须紧跟不离。求学在外要遵从老师的训导，居家生活应恭奉父母的威仪。对待叔伯姑妈这样的长辈，孝顺的程度能与子女相比。兄弟之间本有同源的血气，互相关怀如同联结的树枝。结交朋友不仅要看投缘，他要能给你规劝和建议，伴你切磋和进取。仁慈之念、恻隐之心并不意味愚蠢，不能随随便便就把它丢弃。一个人的美德有廉洁、谦让，一个人的修养看气节、道义：这些美德是做人的根本，即使颠沛流离也不能忘记。心性清静，情绪就闲适安逸;心以物喜，就感觉劳神费力。守护真性的纯洁，意愿常得到满足;追逐横流的物欲，意志就发生偏移。能够坚持高尚情操的人，取得显赫的地位往往容易。要说华夏有名的故都，东都就是洛阳，长安唤作西京。洛阳北倚邙山，南面洛水;渭水和泾河流域雄踞着长安城。两京之内，深宫殿堂盘错众多的格局叫人赞叹，楼台观阁凌空欲飞的高姿令人吃惊。其中有华丽精美的画图，描摹着飞禽走兽，彩绘着天仙神灵。厢房总在正殿的旁侧开启，堂柱总与甲帐从正面相迎。在大殿上摆设盛筵陈列酒席，优伶们鼓瑟吹笙一片升平。官员们通过殿前台阶上上下下，帽子随人头攒动，点点如夜幕的繁星。殿右通往宫廷藏书的所在名称广内，殿左通往臣工休憩的地方叫做承明。前者收集着古圣先贤的典籍，后者汇聚着四海之内的精英。杜度草书的手稿，钟繇隶书的行文，魏王墓里的漆书《庄子》，孔庙墙中的古文《书》经：收藏的珍宝实在难以数清。庙堂内依序罗列着文臣武将，庙堂外夹道站立着三公九卿。他们每户都有数郡数县的封邑，每户都有成百上千的亲兵。他们戴着高高的朝冠随驾出游，乘坐着香车和宝马，飘动着高贵的长缨。他们的起居豪华奢侈，他们的爵禄将会世袭;他们的肥马精挑细选，他们的车驾精美轻盈。朝廷翔实地记录他们的功绩，把这刻在碑石上映照汗青。磻溪的渔翁姜尚，作为一代的贤臣辅佐时政;桑中的奴隶伊尹，作为五朝的宰相青史留名。如果没有周公管理奄国的曲阜，谁能使它诞生那样灿烂的文明?齐桓公借天子的名义“济弱扶危”，以齐国的国威令六合得到匡正。绮里季的声望让太子惠帝在不觉中转危为安，傅说的形象使商王武丁在睡梦里得到感应。才俊们不懈努力着建设国家，臣子们各掌有司和睦安宁。春秋时的晋文公、楚庄王先后成为霸主，战国时的赵国、魏国受困于张仪操纵的连横。晋献公向虞国借道去消灭虢国，晋文公在践土率领诸侯会盟。韩非主张苛刻的刑罚，自己由此丧命;萧何制定简约的法律，自己谨遵躬行。白起、王翦、廉颇、李牧，他们的强项是作战用兵。他们的声威在当时远播大漠，并随史书传下千载的英名。四海九州的热土留下大禹治水的踪迹，天下百郡的疆域在秦国并吞后成形。著名的五岳中最尊贵的是东方的泰山，封禅的诸山里最主要的叫云云和亭亭。雁门关的雄壮，赤城山的美景，古长城的奇绝，鸡田驿的边声;巨野泽的腹地深邃难测，洞庭湖的碧水波色莹莹，登临碣石的人们望海而叹，昆明的滇池映着天光云影。我国的山川版图连绵广阔，重峦叠嶂使山谷中晦暗不明。把农业作为国家的根本，务必要重视收割和种植。每年要开始农活的时候，我们会播种高粱和小米。庄稼成熟以后得用新米缴纳税粮，根据种植的情况给以惩罚或赏赐。亚圣孟轲崇尚朴素的作风，史官子鱼持有刚直的正气。待人接物须调和折衷，尽可能做到不偏不倚;君子不但能够勤奋谦虚，还会时常谨慎地训诫自己。智者聆听话语可以明察其中的是非，观看脸色可以窥见别人的心理。贤者能够给予别人高明的策略，慰勉他们谦恭地经营世事。别人对自己有讥刺和告诫，得赶紧从自身寻找问题;要是受到一味的屈宠，反而会导致自大刚愎。将要面临耻辱又想幸免于祸，不如去野泽山林中退隐回避。汉代疏家叔侄解印辞官急流勇退，这不是被谁逼迫，而是他们能够把握时机。离群索居，悠闲独处，这样的生活安静而又寂寥。不如探求古人的遗风，重温旧时的高论，借此驱散忧愁落得自在逍遥。悲戚的念头打消，欢愉会不期而至;高兴的事情多了，能排遣身心的操劳。园里的碧草在春天抽出新叶，池中的荷花在夏天分外妖娆。枇杷的叶子到冬天还那么青翠，梧桐凋落是秋天来临的征兆。老树的根在泥土中蜿蜒盘绕，零落的叶在秋风中瑟瑟飘摇。高天上远游的鲲鹏在独自飞翔，凌空的翼翅掠过红霞直上云霄。好学的人能在闹市上读书不倦，眼中所见无非是笔袋和书箱。换了新车应该分外谨慎，隔墙有耳更要仔细提防。准备饭菜不但要适合口味，还得能填饱辘辘的饥肠。餍足的时候，大鱼大肉也不想品味;饥饿的时节，却能满足于酒糟米糠。亲戚朋友来访须热情款待，给长者和孩子特别准备细粮。女眷不仅从事纺织女红，还要在内宅服侍家长。细绢的团扇洁白精美，堂上的银烛光亮辉煌。青篾的竹席铺在象牙的床上，人们用睡眠休整日夜的匆忙。宴席上大家推杯换盏开怀畅饮，动听的歌儿伴着优美的管弦轻唱。我们举手顿足翩翩起舞，愉快地感受着喜悦和安康。家业传给嫡子，世世代代继承下去;子孙要在四时祭祀，祈祷家运持久绵长。再三地向祖先和神灵屈膝顿首，心中满怀虔诚的畏惧和敬仰。给人的书信要简明扼要，给人的回答要确切周详。身体沾了脏东西就想去沐浴，手上拿着热东西就指望它变凉。驴骡牛犊之类的牲口受到惊吓，蹦跳奔跑着忙乱张皇。强盗和蟊贼须审问后依律严惩，叛匪和逃犯要抓起来关进牢房。吕布射箭的技艺高超，宜僚弹丸的功夫精妙;嵇康在森严的刑场抚琴，阮籍在寂静的山林长啸。造纸由蔡伦发明，毛笔由蒙恬创造，战国的任公子擅长钓鱼，三国时马钧心思灵巧。为别人解决纠纷，为社会做出贡献，这些高尚的行为都值得仿效。毛嫱和西施有非凡的身姿和容貌，有时柔弱地蹙眉，有时姣妍地微笑。韶华如箭般飞逝，不断地催人向老;永恒的是太阳明朗的光芒将万物照耀。悬空的北斗随着四季的更替运转，月亮的清辉把大地从四周笼罩。让为人的道理薪火相传，不仅能为自己修得福瑞，还能使人间永续平安美好。君子迈着方步昂首前行，在朝廷中等闲地坐而论道。他们束着衣带的仪态多么矜持庄重，从容地来来往往，睿智地极目远眺。反观有些人寡闻少见却又不思进取，恐怕只有像愚顽蒙昧者那般受到讥诮。要说古文中的语气助词，还是“焉”、“哉”、“乎”、“也”最常用到。2023-09-02 22:21:591
千字文全文拼音加翻译
kkk食》2023-09-02 22:22:203
什么是“千字文”？
有一千字的文章2023-09-02 22:22:302
千字文故事
千字文故事集锦9篇 千字文故事1 夜明珠 从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。 千字文故事2 公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，‘天地玄黄"喊一年”，正是真实写照。 《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓悟助者，焉哉手也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。 相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。 明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”，清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。《千字文》不仅各地蒙馆塾师用作儿童课本，亦为社会上诸多行业所采用，如考场试卷编号，商人帐册编号，大部头书籍编号之类皆以《千字文》字序为序。《太平广记》是一部收录唐五代以前小说、杂录的集大成之作，其中也引用了不少用《千字文》语作文、说话的资料，读来显得非常幽默风趣。 千字文故事3 今天我们给孩子们讲的是《千字文》里的一则小故事——隋侯获珠。隋侯是一个人的名字，珠是指宝珠宝物。那让就我们来读一读这则经典小故事吧！ 【小故事】 古时候的隋侯出使齐国，经过一片竹林时，在路上发现了一条受伤的大蛇。大蛇的腹部开了一道伤口，看得出像是被什么利器所割导致的。由于伤口太大，大蛇呆在路边一动不动。出于怜悯，隋侯就给它包扎了伤口，并把它带到时有水草的地方放生。 半年后的一天晚上，隋侯做了一个奇怪的梦。他梦见一个山民打扮的小孩子出现在他的 床前，并且送给了它一颗硕大无比的夜明珠，说道：“感谢你的救命之恩！”说着便化成了一道白烟飞走了。 隋侯当即就醒来了，长呼了一口气，心想原来是在做梦，忽然感觉身旁有亮光，只看见床头上，果真有一颗闪闪发亮的大珠子，发出的光芒照得整个屋子如同白昼。 隋侯刚用手碰到这个大宝珠，珠子里就显像出影像。一条大蛇在高高的山崖上，缠绕着崖边的树枝要去吃枝头上那野果，此时缠绕着的树枝突然折断了，大蛇便掉入崖底，重重的摔在地上，腹部也被山石割伤了，当时正值中午，阳光炙热，它勉强爬到旁边的竹林，便奄奄一息了。这时来了一辆马车，下来一个人给蛇包扎...... 隋侯一看，这就是半年前他救大蛇时的影像。原来，这颗硕大无比的夜明珠是那条大蛇送给隋侯的，是来感谢隋侯当时的救命之恩啊！ 【原文】 这个小故事，对应的《千字文》原文是“剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。” 最为锋利的宝剑是吴王阖闾所使用的巨阙剑，最为难得的宝物就是夜明珠，最为珍贵的果品是李子和柰子，最为重要的蔬菜是芥菜和生姜。 在当时一颗夜明珠，可以换到数座城池，何况这又是一颗巨大的夜明珠。这则故事其实是在告诉我们，人一定要一心向善，勿以善小而不为！善恶终有报，只是时未到！ 千字文故事4 方仲永 宋朝时，在金溪有一个小孩名叫方仲永（钦声希语），他虽出生在一个贫困的家庭，但天资聪慧。在五岁的时候，这个从未见过书本的小孩，突然哭泣着向父亲要笔墨纸砚。他父亲十分惊异，便向别人借了这些东西，只见小仲永随即写了四句诗文，并且自己标上了诗名（钦声希语）。别人一看，写得还真不错，像他这样年龄的小孩是很难写出来的"。大家都很惊奇，于是随便指了一件物品，叫小仲永以此再作一首诗。小仲永很快就做完了，文辞很优美。当地人对此都啧啧称奇，纷纷邀请仲永和他父亲去家里做客（钦声希语），有的还用钱来买仲永的诗文。仲永的父亲认为发财的机会来了，天天带着孩子四处走动，使仲永根本就没时间学习。由于没有得到良好的教育，仲永到了十二三岁时，文才就大不如从前了，等到他二十岁时，就和一般人没有什么差别了（钦声希语）。 千字文故事5 千字文原文 【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝 天地玄黄，宇宙洪荒。 日月盈昃，辰宿列张。 寒来暑往，秋收冬藏。 闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。 金生丽水，玉出昆冈。 剑号巨阙，珠称夜光。 果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。 龙师火帝，鸟官人皇。 始制文字，乃服衣裳。 推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤。 坐朝问道，垂拱平章。 爱育黎首，臣伏戎羌。 遐迩一体，率宾归王。 鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木，赖及万方。 盖此身发，四大五常。 恭惟鞠养，岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。 知过必改，得能莫忘。 罔谈彼短，靡恃己长。 信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。 景行维贤，克念作圣。 德建名立，形端表正。 空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。 尺璧非宝，寸阴是竞。 资父事君，曰严与敬。 孝当竭力，忠则尽命。 临深履薄，夙兴温凊。 似兰斯馨，如松之盛。 川流不息，渊澄取映。 容止若思，言辞安定。 笃初诚美，慎终宜令。 荣业所基，籍甚无竟。 学优登仕，摄职从政。 存以甘棠，去而益咏。 乐殊贵贱，礼别尊卑。 上和下睦，夫唱妇随。 外受傅训，入奉母仪。 诸姑伯叔，犹子比儿。 孔怀兄弟，同气连枝。 交友投分，切磨箴规。 仁慈隐恻，造次弗离。 节义廉退，颠沛匪亏。 性静情逸，心动神疲。 守真志满，逐物意移。 坚持雅操，好爵自縻。 都邑华夏，东西二京。 背邙面洛，浮渭据泾。 宫殿盘郁，楼观飞惊。 图写禽兽，画彩仙灵。 丙舍旁启，甲帐对楹。 肆筵设席，鼓瑟吹笙。 升阶纳陛，弁转疑星。 右通广内，左达承明。 既集坟典，亦聚群英。 杜稿钟隶，漆书壁经。 府罗将相，路侠槐卿。 户封八县，家给千兵。 高冠陪辇，驱毂振缨。 世禄侈富，车驾肥轻。 策功茂实，勒碑刻铭。 盘溪伊尹，佐时阿衡。 奄宅曲阜，微旦孰营。 桓公匡合，济弱扶倾。 绮回汉惠，说感武丁。 俊义密勿，多士实宁。 晋楚更霸，赵魏困横。 假途灭虢，践土会盟。 何遵约法，韩弊烦刑。 起翦颇牧，用军最精。 宣威沙漠，驰誉丹青。 九州禹迹，百郡秦并。 岳宗泰岱，禅主云亭。 雁门紫塞，鸡田赤诚。 昆池碣石，钜野洞庭。 旷远绵邈，岩岫杳冥。 治本于农，务兹稼穑。 俶载南亩，我艺黍稷。 税熟贡新，劝赏黜陟。 孟轲敦素，史鱼秉直。 庶几中庸，劳谦谨敕。 聆音察理，鉴貌辨色。 贻厥嘉猷，勉其祗植。 省躬讥诫，宠增抗极。 殆辱近耻，林皋幸即。 两疏见机，解组谁逼。 索居闲处，沉默寂寥。 求古寻论，散虑逍遥。 欣奏累遣，戚谢欢招。 渠荷的历，园莽抽条。 枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 陈根委翳，落叶飘摇。 游鹍独运，凌摩绛霄。 耽读玩市，寓目囊箱。 易輶攸畏，属耳垣墙。 具膳餐饭，适口充肠。 饱饫烹宰，饥厌糟糠。 亲戚故旧，老少异粮。 妾御绩纺，侍巾帷房。 纨扇圆洁，银烛炜煌。 昼眠夕寐，蓝笋象床。 弦歌酒宴，接杯举殇。 矫手顿足，悦豫且康。 嫡后嗣续，祭祀烝尝。 稽颡再拜，悚惧恐惶。 笺牒简要，顾答审详。 骸垢想浴，执热愿凉。 驴骡犊特，骇跃超骧。 诛斩贼盗，捕获叛亡。 布射僚丸，嵇琴阮箫。 恬笔伦纸，钧巧任钓。 释纷利俗，并皆佳妙。 毛施淑姿，工颦妍笑。 年矢每催，曦晖朗曜。 璇玑悬斡，晦魄环照。 指薪修祜，永绥吉劭。 矩步引领，俯仰廊庙。 束带矜庄，徘徊瞻眺。 孤陋寡闻，愚蒙等诮。 谓语助者，焉哉乎也。 千字文背后的故事 《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是南梁周兴嗣所作的一篇长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。 据说梁武帝十分爱好书法，并且自己的字也写得蛮不错，所以想要在自己的家中培养出书法家来。为了让自己的子孙们，个个都能学好书法，梁武帝就让殷铁石在王羲之的墨迹中，找出一千个不重复的字，每字一张纸，没有顺序的杂乱放在一起。 武帝召见周兴嗣说：“爱卿啊，你很有才思，请为我将它们有顺序地编在一起，还要上韵。平时工作你也蛮辛苦的，晚上就不要加夜班了。不过明天早上，你要把编好的文章给我拿出来。” 周兴嗣一听傻眼了，脸色刷白。那时候可没有电脑，要把一千个不同的字组成了一篇文章，这要多难啊。更难的是还要上韵，第二天就要交出来，这不是要人命吗？但是皇帝的命令周兴嗣不得不听啊。 周兴嗣殚精竭智，用了一夜时间将其编完。第二天武帝很高兴，重重地奖赏了他。不过一晚上的时间，周兴嗣的鬓发已经全都变白了。也许这一个晚上，他把一生的精力都耗尽了。 《千字文》引起了后人极大的兴趣。因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看作是落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……” 就这样，《千字文》诞生之后，逐渐成为我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。 由于《千字文》字字不同，且流传广泛，所以深受各代书法家的青睐。其中陈隋之际的智永禅师可以说是《千字文》最忠实的“粉丝”。为什么这样说呢？ 智永俗姓王，是大书法家王羲之的第七代孙，早年为避灾祸出家为僧。可能是因为遗传基因在起作用吧，智永也很喜欢书法，特别是对老祖宗王羲之的书法，更是大有继承老一辈优良书法传统之意，悉心研究王羲之书法，智永禅师练字用废的秃笔头共攒了十瓮，每瓮都有好几百斤。 智永禅师将十瓮笔埋葬了，起名为“退笔冢”，自己为它撰写、题刻铭文。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。这还不算，后来可能是所有的瓮都满了，用废的笔头只好丢在大竹簏（一种类似竹篓的容器）内。这种竹簏每只可以装一石米，一共装了满满五簏秃笔。 智永禅师在吴兴永欣寺内练习书法，来向他求字或是请他题写匾额的人数不胜数，终日不断。他住的那间斋室，门槛都让来人踩穿了，智永一看，没办法啊，木门槛已经抵挡不住“粉丝”们的热情了，只能让人用铁皮裹上，人称“铁门槛”。 诗人范成大诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，就是出自这个典故。后来曹雪芹活学活用，将寓意藏于“铁槛寺”、“馒头庵”中，成为《红楼梦》中两个经典的地名。 智永苦练书法数十年，共写《真草千字文》八百余本，分送浙东一带的寺院，一时间流布甚广，成为寺院法师和民间经生临习的范本，成为后人学习王羲之书法不可多得的范本，为老祖宗的书法艺术发扬光大做出了不可磨灭的贡献。《宣和书谱》记载，北宋内府收藏智永真迹二十三件，《千字文》便占十五件之多。 清何绍基评论智永的《千字文》说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。何绍基之说可谓精确、恰当。 在敦煌石室中，亦有《千字文》墨迹的发现，其中唐代蒋善进临智永《千字文》的出土，更说明智永《千字文》在当时的影响已是相当普遍。 唐代还有一位叫李阳冰的书法家也写过《千字文》传世。李阳冰是李白的族叔，以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。 还有一些有名气的“粉丝”，对《千字文》也表现出执着的热情。如宋元时期的著名书画家赵孟頫，自称二十年来写《千字文》数百通，临智永的《千字文》“尽五百纸”，并为元朝皇帝书写《六体千字文》。 《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。 千字文故事6 剑号巨阙 剑，是广为中国人所熟悉的一种兵器，其长相基本是这样的：长刃，双锋，中间有脊，短柄。 《说文》中说：“剑，人所带兵也。”在冷兵器时代，剑在步兵对决中有着极为重要的作用，成为克敌制胜的法宝，人送外号“百兵之王”，在短兵相接时，剑的优劣能够决定一个士兵的生死，进而关系到一个国家军事的强弱。 由于剑具有长短可选、软硬兼施（有缠在腰间的软剑）、贵贱由人（好剑贵、一般的便宜）、携带方便等特点，成为古人居家旅游、打架斗殴的必备兵器。 这句的意思是：质量最上乘的剑，要数“巨阙”了。 “巨阙”是把什么样的剑呢？请继续往下看。 现在我们能找到的关于最早制造宝剑的记载，主要是在《吴越春秋》、《越绝书》中。 铸剑界的鼻祖欧冶子是春秋时期越国人。越王允常命欧冶子铸造了五把青铜宝剑，分别是巨阙、湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。“巨阙”这个名称是怎么来的呢？ 据说巨阙剑刃长三尺有三，柄长七寸，刃宽约五寸，重约十五斤（也有人说是三十二斤），挥动时剑气纵横，当然一般人是挥不动的，弄不好还会把胳膊挥脱臼了。 这把剑刚铸好的时候也不知道叫什么名，估计是太笨重，没有被领导重视。后来允常的儿子句践当上了越王，有一天在外面坐着打麻将（那时候还没有这玩意，反正就是在娱乐吧），忽见宫中有一马车失控，横冲直撞，句践惊慌之中，随手拔出一把剑，指向马车，想叫人赶紧去拦住惊马，但就这么一指，剑气已经把马车砍为两段。 句践有点不相信，想找个人指一下试试，吓得大家都抱头鼠窜，于是句践叫人拿来一个大铁锅，用剑一刺，就好像切米糕一样，铁锅被刺出了一大个缺口。因此，越王句践便将此剑命名为“巨阙”。阙，就是“缺”。 千字文故事7 “珠称夜光”源于《搜神记》中随侯救蛇得珠的故事。从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。 我国最早关于夜明珠的记录，是上古时代神农氏所有的“石磷之玉”，号称“夜明”。此后关于夜明珠的记载和传说很多，还有人说看见过真的古代夜明珠，而且是慈禧用过的。 据说，慈禧皇冠上有九颗夜明珠。到了八国联军进北京的时候，慈禧和光绪皇帝从北京逃往西安，为了讨好洋人，将四颗夜明珠作为礼物，派一个小宫女送给洋人。这个小宫女带着这四颗珠子跑了。解放后，在西安发现了四颗明珠，郭沫若同志考证后，说这就是小宫女藏的夜明珠！据报纸上说，把这四颗明殊放在抽屉里，晚上进屋未开灯，一拉抽屉就能看见满屋子的白光，还说后来这四颗珠子被送到国库保管，在交接过程中，很多人都看见过。 千字文故事8 三岁那年，我就在妈妈的指引下开始诵读国学经典，我已经背诵了《三字经》《弟子规》《成语接龙》《唐诗三百首》等经典著作，对于经典中那些发人深省的睿智言论我完全不理解，但做老师的妈妈总是说“书读百遍，其义自现”，等我长大了自然会慢慢领悟到经典的真谛，所以我也就这样囫囵吞枣地一直坚持学着。 这学期妈妈为我选读的是行文流畅、辞藻华丽的《千字文》。妈妈先给我讲了《千字文》这本书的由来，当讲到周兴嗣只用了一整夜的时间，将王羲之写的碑文中的一千个不重复的字编撰成四言韵文，内容涉及自然、社会、历史、文化、伦理、教育等各个方面时，我不禁为他渊博的学识而折服，所以我决定要好好学习这一经典。 每天睡觉前，妈妈让我自己读背两句，如果我过关的话，就会得到一份奖励——听一些与韵文相关的故事。为了听到好故事，我总是认真地背诵。当读到“推位让国，有虞陶唐”时，我听到了荛和舜让贤举能的故事；当学到“化被草木，赖及万方”时，我了解了周公吐哺，天下归心的缘由；当背到“知过必改，得能莫忘”时，我敬佩周处改过自新的勇气……在这些词句和故事中，我明白了不少做人的道理和知道了从小要塑造美好的品德。 读经典，让我有一种与古代先贤对话的感觉，所以我会一直坚持下去，因为我已经把它当成了一种习惯。 千字文故事9 在我国古代，有个很有名的皇帝名叫梁武帝，他呀，特别喜欢王羲之的书法，于是他就命令一个人从王羲之的书法中拓出1000个字给他的王子们临摹，可是拓出的1000个字没有顺序，读起来呢不是朗朗上口，怎么办呢？于是，他就思索着，是不是能把这一千个字有序地串起来，成为他的王子、公主的启蒙教材，而且读起来还很有趣呢？所以呀他就在他的臣子中寻觅…… 突然，他想到了他的散记侍郎周兴嗣，于是他就对周兴嗣说：“你把这一千个字有序地编起来，而且要有韵律，供我的王子、公主来读。”周兴嗣回答：“是，臣遵命。” 周兴嗣接到圣旨后一刻也不敢怠慢……“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣竟一夜编成。他将这一千个字编成有意义的句子，全篇总共由250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。等他编成以后，竟然一夜间白了头。 第二天天刚刚亮，朝廷里出现了奇迹，一个白发苍苍的人呈上了“天地玄黄，宇宙洪荒........焉哉乎也。”这就是流传至今的千古奇文《千字文》。 尧舜让帝位 尧是黄帝的后代，1、6、岁时被推选为部落首领。他朴实真诚，生活跟平常的百姓没什么区别；他还是任人唯贤的首领，重视对人才的重用。尧在位的几十年，国家井井有条，百姓过着幸福的生活。 当尧渐渐老了，精力也就大不如从前，他决定为自己选一个继承人。有人向他推荐他的儿子，尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。又有人向他推荐舜，经过一段时间的考察，他相信舜的能力之后，就把帝位让给了舜。舜接任后，百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百岁的尧无牵挂地走了，舜为尧举行了隆重的葬礼。又过了很多年，舜也逐渐衰老了，他把自己的位置让给了治水的禹。舜去世之后，禹也为舜举行了隆重的葬礼。 《千字文》的影响： 《千字文》不仅可以作为启蒙教材来读，也是书法爱好者的绝好范本，宋朝皇帝宋徽宗就曾抄写过。后来《千字文》这种形式被人们广泛地采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如《梵语千字文》、《叙古千字文》、《性理千字文》，等等。 宋代真宗时，编了一部《道藏》，分装在4、00多个函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。 明清时期，用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。比如天字号考场，而不是“第一考场”。2023-09-02 22:22:371
《千字文》全文多少字？
最初版本的《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。中国大陆实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字（具体数量因异体字的归属而有不同说法）。下列字被合并：发、髪并为“发”（周发殷汤；盖此身髪）巨、钜并为“巨”（剑号巨阙；钜野洞庭）昆、昆并为“昆”（玉出昆冈；昆池碣石）戚、戚并为“戚”（戚谢欢招；亲戚故旧）云、云并为“云”（云腾致雨；禅主云亭）并、竝并为“并”（百郡秦并；竝皆佳妙）絜、洁并为“洁”（女慕贞絜；纨扇圆洁）另：一为壹（遐迩壹体；率宾归王）其余全无重复。扩展资料《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。参考资料：百度百科-千字文2023-09-02 22:22:441
《千字文》40. 孟轲敦素
孟轲敦素[mèng kē dūn sù]， 史鱼秉直[shǐ yú bǐng zhí]。 庶几中庸[shù jǐ zhōng yōng]， 劳谦谨敕[láo qiān jǐn chì]。 白话 ：孟子崇尚质朴的本色，大夫史鱼有正直刚毅的品德。 如果人们都能够像孟子那样推崇质朴的本色，像史鱼那样坚持正直的品格，就差不多达到中庸的标准了。除此之外，做人做事还必须勤劳、谦恭、谨慎、检点。 孟轲 ：即孟子，在儒家的地位仅次于孔子。 敦 ：推崇、崇尚。 素 ：没有染过色的丝称为素，也叫生丝。白色的生丝就是素，无字的石碑叫素碑，引申为质朴、纯真、不加装饰。 史鱼 ：人名，与孔子同时代，卫国著名的大夫。 秉直 ：指做人做事心地方正、端直。 庶几 ：差不多。 中 ：不偏不倚，适当。 庸 ：平平常常、普普通通。 劳谦 ：勤劳谦恭。 谨敕 ：谨慎检点。 说明 ：这里讲了孟子和史鱼这两位历史上性情耿直的著名人物以及儒家学说的“中庸”之道。做人做事除了敦素秉直，还必须勤劳、谦恭、谨慎、检点，不能走极端。 《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》。传说，南北朝时期梁武帝萧衍（464—549年）命人从王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字（洁、絜为同义异体字），供皇子们学书用。后命 员外散骑侍郎周兴嗣 编纂成便于颂读的韵文。 全文为四字句，对仗工整，条理清晰，语句平白如话，易诵易记，内容涵盖自然地理、历史故事、修身齐家、农艺园林、生产祭祀等社会生活各个方面，与 《三字经》《百家姓》 合称“ 三百千 ”，是国学启蒙三大读物之一。 天地玄黄[tiān dì xuán huáng]， 宇宙洪荒[yǔ zhòu hóng huāng]。 日月盈昃[rì yuè yíng zè]， 辰宿列张[chén xiù liè zhāng]。 寒来暑往[hán lái shǔ wǎng]， 秋收冬藏[qiū shōu dōng cáng]。 闰余成岁[rùn yú chéng suì]， 律吕调阳[lǜ lǚ tiáo yáng]。 云腾致雨[yún téng zhì yǔ]， 露结为霜[lù jié wéi shuāng]。 金生丽水[jīn shēng lì shuǐ]， 玉出昆冈[yù chū kūn gāng]。 剑号巨阙[jiàn hào jù què]， 珠称夜光[zhū chēng yè guāng]。 果珍李柰[guǒ zhēn lǐ nài]， 菜重芥姜[cài zhòng jiè jiāng]。 海咸河淡[hǎi xián hé dàn]， 鳞潜羽翔[lín qián yǔ xiáng]。 龙师火帝[lóngshīhuǒdì]， 鸟官人皇[niǎoguānrénhuáng]。 始制文字[shǐzhìwénzì]， 乃服衣裳[nǎifúyīcháng]。 推位让国[tuīwèiràngguó]， 有虞陶唐[yǒuyútáotáng]。 吊民伐罪[diàomínfázuì]， 周发殷汤[zhōufāyīntāng]。 坐朝问道[zuòcháowèndào]， 垂拱平章[chuígǒngpíngzhāng]。 爱育黎首[àiyùlíshǒu]， 臣伏戎羌[chénfúróngqiāng]。 遐迩一体[xiáěryītǐ]， 率宾归王[shuàibīnguīwáng]。 鸣凤在竹[míngfèngzàizhú]， 白驹食场[báijūshíchǎng]。 化被草木[huàbèicǎomù]， 赖及万方[làijíwànfāng]。 盖此身发[gàicǐshēnfà]， 四大五常[sìdàwǔcháng]。 恭惟鞠养[gōngwéijūyǎng]， 岂敢毁伤[qǐgǎnhuǐshāng]。 女慕贞洁[nǚmùzhēnjié]， 男效才良[nánxiàocáiliáng]。 知过必改[zhīguòbìgǎi]， 得能莫忘[dénéngmòwàng]。 罔谈彼短[wǎngtánbǐduǎn]， 靡恃己长[míshìjǐcháng]。 信使可覆[xìnshǐkěfù]， 器欲难量[qìyùnánliáng]。 墨悲丝染[mòbēisīrǎn]， 诗赞羔羊[shīzàngāoyáng]。 景行维贤[jǐngxíngwéixián]， 克念作圣[kèniànzuòshèng]。 德建名立[déjiànmínglì]， 形端表正[xíngduānbiǎozhèng]。 空谷传声[kōnggǔchuánshēng]， 虚堂习听[xūtángxítīng]。 祸因恶积[huòyīnèjí]， 福缘善庆[fúyuánshànqìng]。 尺璧非宝[chǐbìfēibǎo]， 寸阴是竞[cùnyīnshìjìng]。 资父事君[zīfùshìjūn]， 曰严与敬[yuēyányǔjìng]。 孝当竭力[xiàodāngjiélì]， 忠则尽命[zhōngzéjìnmìng]。 临深履薄[línshēnlǚbó]， 夙兴温凊[sùxīngwēnqìng]。 似兰斯馨[sìlánsīxīn]， 如松之盛[rúsōngzhīshèng]。 川流不息[chuānliúbùxī]， 渊澄取映[yuānchéngqǔyìng]。 容止若思[róngzhǐruòsī]， 言辞安定[yáncíāndìng]。 笃初诚美[dǔchūchéngměi]， 慎终宜令[shènzhōngyìlìng]。 荣业所基[róngyèsuǒjī]， 籍甚无竟[jíshènwújìng]。 学优登仕[xuéyōudēngshì]， 摄职从政[shèzhǐcóngzhèng]。 存以甘棠[cúnyǐgāntáng]， 去而益咏[qùéryìyǒng]。 乐殊贵贱[yuèshūguìjiàn]， 礼别尊卑[lǐbiézūnbēi]。 上和下睦[shànghéxiàmù]， 夫唱妇随[fūchàngfùsuí]。 外受傅训[wàishòufùxùn]， 入奉母仪[rùfèngmǔyí]。 诸姑伯叔[zhūgūbóshú]， 犹子比儿[yōuzǐbǐér]。 孔怀兄弟[kǒnghuáixiōngdì]， 同气连枝[tóngqìliánzhī]。 交友投分[jiāoyǒutóufēn]， 切磨箴规[qiēmózhēnguī]。 仁慈隐恻[réncíyǐncè]， 造次弗离[zàocìfúlí]。 节义廉退[jiéyìliántuì]， 颠沛匪亏[diānpèifěikuī]。 性静情逸[xìngjìngqíngyì]， 心动神疲[xīndòngshénpí]。 守真志满[shǒuzhēnzhìmǎn]， 逐物意移[zhúwùyìyí]。 坚持雅操[jiānchíyǎcāo]， 好爵自縻[hǎojuézìmí]。 都邑华夏[dūyìhuáxià]， 东西二京[dōngxīèrjīng]。 背邙面洛[bèimángmiànluò]， 浮渭据泾[fúwèijùjīng]。 宫殿盘郁[gōngdiànpányù]， 楼观飞惊[lóuguànfēijīng]。 图写禽兽[túxiěqínshòu]， 画彩仙灵[huàcǎixiānlíng]。 丙舍旁启[bǐngshèpángqǐ]， 甲帐对楹[jiǎzhàngduìyíng]。 肆筵设席[sìyánshèxí]， 鼓瑟吹笙[gǔsèchuīshēng]。 升阶纳陛[shēngjiēnàbì]， 弁转疑星[biànzhuànyíxīng]。 右通广内[yòutōngguǎngnèi]， 左达承明[zuǒdáchéngmíng]。 既集坟典[jìjíféndiǎn]， 亦聚群英[yìjùqúnyīng]。 杜稿钟隶[dùgǎozhōnglì]， 漆书壁经[qīshūbìjīng]。 府罗将相[fǔluójiàngxiàng]， 路侠槐卿[lùjiāhuáiqīng]。 户封八县[hùfēngbāxiàn]， 家给千兵[jiājǐqiānbīng]。 高冠陪辇[gāo guān péi niǎn]， 驱毂振缨[qū gǔ zhèn yīng]。 世禄侈富[shì lù chǐ fù]， 车驾肥轻[chē jià féi qīng]。 策功茂实[cè gōng mào shí]， 勒碑刻铭[lè bēi kè míng]。 磻溪伊尹[pán xī yī yǐn]， 佐时阿衡[zuǒ shí ē héng]。 奄宅曲阜[yǎn zhái qū fù]， 微旦孰营[wēi dàn shú yíng]。 桓公匡合[huán gōng kuāng hé]， 济弱扶倾[jì ruò fú qīng]。 绮回汉惠[qǐ huí hàn huì]， 说感武丁[yuè gǎn wǔ dīng]。 俊乂密勿[jùn yì mì wù]， 多士实宁[duō shì shí níng]。 晋楚更霸[jìn chǔ gēng bà]， 赵魏困横[zhào wèi kùn héng]。 假途灭虢[jiǎ tú miè guó]， 践土会盟[jiàn tǔ huì méng]。 何遵约法[hé zūn yuē fǎ]， 韩弊烦刑[hán bì fán xíng]。 起翦颇牧[qǐ jiǎn pō mù]， 用军最精[yòng jūn zuì jīng]。 宣威沙漠[xuān wēi shā mò]， 驰誉丹青[chí yù dān qīng]。 九州禹迹[jiǔ zhōu yǔ jì]， 百郡秦并[bǎi jùn qín bìng]。 岳宗泰岱[yuè zōng tài dài]， 禅主云亭[shàn zhǔ yún tíng]。 雁门紫塞[yàn mén zǐ sài]， 鸡田赤城[jī tián chì chéng]。 昆池碣石[kūn chí jié shí]， 钜野洞庭[jù yě dòng tíng]。 旷远绵邈[kuàng yuǎn mián miǎo]， 岩岫杳冥[yán xiù yǎo míng]。 治本于农[zhì běn yú nóng]， 务兹稼穑[wù zī jià sè]。 俶载南亩[chù zǎi nán mǔ]， 我艺黍稷[wǒ yì shǔ jì]。 税熟贡新[shuì shú gòng xīn]， 劝赏黜陟[quàn shǎng chù zhì]。 孟轲敦素[mèng kē dūn sù]， 史鱼秉直[shǐ yú bǐng zhí]。 庶几中庸[shù jǐ zhōng yōng]， 劳谦谨敕[láo qiān jǐn chì]。 聆音察理[líng yīn chá lǐ]， 鉴貌辨色[jiàn mào biàn sè]。 贻厥嘉猷[yí jué jiā yóu]， 勉其祗植[miǎn qí zhī zhí]。 省躬讥诫[xǐng gōng jī jiè]， 宠增抗极[chǒng zēng kàng jí]。 殆辱近耻[dài rǔ jìn chǐ]， 林皋幸即[lín gāo xìng jí]。 两疏见机[liǎng shū jiàn jī]， 解组谁逼[jiě cú shuí bī]。 索居闲处[suǒ jū xián chǔ]， 沉默寂寥[chén mò jì liáo]。 求古寻论[qiú gǔ xún lùn]， 散虑逍遥[sǎn lǜ xiāo yáo]。 欣奏累遣[xīn zòu lèi qiǎn]， 戚谢欢招[qī xiè huān zhāo]。 渠荷的历[qú hé dì lì]， 园莽抽条[yuán mǎng chōu tiáo]。 枇杷晚翠[pí pá wǎn cuì]， 梧桐蚤凋[wú tóng zǎo diāo]。 陈根委翳[chén gēn wěi yì]， 落叶飘摇[luò yè piāo yáo]。 游鹍独运[you kūn dú yùn]， 凌摩绛霄[líng mó jiàng xiāo]。 耽读玩市[dān dú wán shì]， 寓目囊箱[yù mù náng xiāng]。 易輶攸畏[yì yóu yōu wèi]， 属耳垣墙[zhǔ ěr yuán qiáng]。 具膳餐饭[jù shàn cān fàn]， 适口充肠[shìkǒuchōngcháng]。 饱饫烹宰[bǎoyùpēngzǎi]， 饥厌糟糠[jīyànzāokāng]。 亲戚故旧[qīnqìgùjiù]， 老少异粮[lǎoshàoyìliáng]。 妾御绩纺[qièyùjìfǎng]， 侍巾帷房[shìjīnwéifáng]。 纨扇圆洁[wánshànyuánjié]， 银烛炜煌[yínzhúwěihuáng]。 昼眠夕寐[zhòumiánxīmèi]， 蓝笋象床[lánsǔnxiàngchuáng]。 弦歌酒宴[xiángējiǔyàn]， 接杯举觞[jiébēijǔshāng]。 矫手顿足[jiǎoshǒudùnzú]， 悦豫且康[yuèyùqiěkāng]。 嫡后嗣续[díhòusìxù]， 祭祀烝尝[jìsìzhēngcháng]。 稽颡再拜[qǐsǎngzàibài]， 悚惧恐惶[sǒngjùkǒnghuáng]。 笺牒简要[jiāndiéjiǎnyào]， 顾答审详[gùdáshěnxiáng]。 骸垢想浴[háigòuxiǎngyù]， 执热愿凉[zhírèyuànliáng]。 驴骡犊特[lǘluódútè]， 骇跃超骧[hàiyuèchāoxiāng]。 诛斩贼盗[zhūzhǎnzéidào]， 捕获叛亡[bǔhuòpànwáng]。 布射僚丸[bùshèliáowán]， 嵇琴阮啸[jīqínruǎnxiào]。 恬笔伦纸[tiánbǐlúnzhǐ]， 钧巧任钓[jūnqiǎoréndiào]。 释纷利俗[shìfēnlìsú]， 并皆佳妙[bìngjiējiāmiào]。 毛施淑姿[máoshīshūzī]， 工颦妍笑[gōngpínyánxiào]。 年矢每催[niánshǐměicuī]， 曦晖朗曜[xīhuīlǎngyào]。 璇玑悬斡[xuánjīxuánwò]， 晦魄环照[huìpòhuánzhào]。 指薪修祜[zhǐxīnxiūhù]， 永绥吉劭[yǒngsuíjíshào]。 矩步引领[jùbùyǐnlǐng]， 俯仰廊庙[fǔyǎnglángmiào]。 束带矜庄[shùdàijīnzhuāng]， 徘徊瞻眺[páihuáizhāntiào]。 孤陋寡闻[gūlòuguǎwén]， 愚蒙等诮[yúméngděngqiào]。 谓语助者[wèiyǔzhùzhě]， 焉哉乎也[yānzāihūyě]。2023-09-02 22:23:121
千字文全文及解释
怎么没有解释2023-09-02 22:23:342
千字文出自哪位书法家之首
千字文出自哪位书法家之首：王羲之。【拓展资料】千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。2023-09-02 22:23:441
千字文多少个字
千字文一共有999字。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个洁字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。最初版本的《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。曾有文人试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。被合并的文字：1、发、髪并为发（周发殷汤；盖此身髪）。2、巨、钜并为巨（剑号巨阙；钜野洞庭）。3、昆、昆并为昆（玉出昆冈；昆池碣石）。4、戚、戚并为戚（戚谢欢招；亲戚故旧）。5、云、云并为云（云腾致雨；禅主云亭）。6、并、竝并为并（百郡秦并；竝皆佳妙）。7、絜、洁并为洁（女慕贞絜；纨扇圆洁）。8、另、一为壹（遐迩壹体；率宾归王）。2023-09-02 22:24:381
千字文？
世界上所有的已经有人看过的书中，有哪本书，里面没有一个重复的字的？是不是会觉得这个问题很无聊，甚至会觉得是无稽之谈，怎么可能会有一本书没有一个重复的字呢？不过还真有这么一本书。名字就叫做《千字文》。 当然，顾名思义，一本书里一共是一千个字，没有一个字是重复的。传说是梁武帝他老人家十分爱好书法，并且字写得还凑合，所以想要在自己的家中培养出来一个书法家，为了让自己的子孙们，个个都成为书法家，所以就特意命人把王羲之的遗书中，把所有的不同的字找出来，经过一番统计，找出一千个不同的字，然后编成了一本书。一千个不同的字就这样组成了一本书，厉害啊，厉害，那时候可没有电脑，就那么一个字一个字翻出来的。更难的还是把字组成一本书呢，这可是更难了。据说这还是一个晚上就完成了一本书呢，恐怕一生的心血都这么耗尽，接受这份工作的人，一夜之间，头发就全白了。 《千字文》引起了后人极大的兴趣，因为是从王羲之的书法中临下来的，所以就成了书法家的至宝，因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看着落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句："天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏......"押字押韵，真的是太不容易了。所以这本书一直都被认为是这个世界上最伟大的一本启蒙书。 千万别认为这本书只是简单的把字拼凑起来的，这里面可是很多内容的。《千字文》第一部分从天地开辟讲起，从有了天有了地，再继续说日月、星星、霜雾、天气的变化等等等，有了天气的变化，当然就有了金银珍宝这些等等东西，有了东西，当然就少了不了人吗？当然也就说起了人类的早期历史："爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方"。 接下来，就是《千字文》的第二部份，有了人，当然就要讲人的道德修养的问题，再接下来，就是统治有关的各方面问题，当然少不了对国家盛况的描述了，像什么"宫殿盘郁，楼观飞惊"......"既集坟典，亦聚群英"。 除了这些浮华的东西之外，最后就讲到了对美好田园生活的赞美，要吃还是百姓饭，要穿还是家常衣了，到了这里，也就走到了这本书的尽头了。这可是一本很好背诵的书，所以有时间，不妨拿过来记一下。 附：《千字文》 明万历十年汪以成经义斋刻本 千 字 文 ：天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩壹体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞藉 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 番溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊义密勿 多士实宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 叔载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游昆独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易酋攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 并皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也打字不易，如满意，望采纳。2023-09-02 22:24:591
千字文有多少个字？
《千字文》有一千个字，每4字一句，共250句。《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》其他情况简介。《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，从天文讲到地理，再讲到人类文明社会的建立，又讲到上古时代的政治和谐局面，继而是关于伦理关系、道德规范和人生经验方面的内容，既有三纲五常、学优登仕的说教，也有“知过必改，德能莫忘”，“尺壁非宝，寸阴是竞”等有益的人生劝谕，整个第一部分内容以天人合一、政治和道德一体的思想为线索。2023-09-02 22:25:091