京东上市了吗

京腾严选就是骗局，在深圳参加了打着京腾严选旗号的产品推介会，告知我们的产品被选中，要求当时交款4万多，说是一年的服务费，产品上到京东自营以及京东慧采，还有腾讯的流量加持，自己头脑一热当时就交费了。后边他们给弄了个小程序装装样子，4个月只卖了一单，这单还结不到款，不停在催不停的找各种理由拖拉，至今没有结到一分钱。复盘一下这是一个精心策划好的骗局，同时也说明京东管理不严，或者说就是有意拿品牌出来忽悠小商家割韭菜，把”京腾严选“拿给一些小公司成为代理，然后这些小公司就到处开推介会忽悠小商家，画饼忽悠让你交钱，交过钱之后呢也不跑路，就是和你慢慢磨慢慢泡，拖拖拉拉时间很快过去了，我都能想到到期后他们会以你产品不好没有销售为理由，让你哑巴吃黄连有苦说不出，和他们的合作根本没有任何效果，是一个精心策划好的骗局。京东不出头，这些小公司在前边签合同，出了事都是“临时工”。建议有同样处境的商家联起手来，寻求法律帮助，疫情三年大家这么难，不能让这些无良公司再来割韭菜！

我不能评判政策的好坏，但可以给您一些相关信息。京腾是中国政府在信息产业领域的重大战略部署。该于2019年发布，旨在打造中国自主可控的计算机处理器产业，以减少对国外技术的依赖。京腾已经得到了一些成功，例如，京腾处理器已经用于中国的一些超级计算机和服务器中。然而，至于是否可以完全实现，仍需时间验证。

“京腾”是指中国国家自主高性能计算产业发展工程，旨在加快我国高性能计算技术的自主研发和产业化发展。该由国家发展改革委员会主导，由科技部、工业和信息化部、财政部等多个部门联合实施。“京腾”主要涉及芯片、系统、应用三个方面。其中，芯片方面主要研发自主化芯片，如龙芯、申威、兆芯等，以减少外部依赖，提高我国的信息安全和竞争力；系统方面主要研发自主化操作系统和高性能计算机系统，如“天河”系列超级计算机；应用方面则主要统筹各个行业的需求，提高高性能计算在制造业、医疗、金融等领域的应用能力。总之，“京腾”是中国在信息产业领域的一项战略举措，旨在提升我国在高性能计算领域的自主能力，促进信息化技术的发展和创新，为未来我国的经济、科技、国防等领域提供有力支撑。

京东今年的双十一满减活动和天猫力度差不多，满299-50，也差不多是8.6折的优惠。此外，京东商城的母婴玩具、美妆个护、家居家装、图书音像等频道，也将推出诸多超值优惠。辣妈团可择机抢购奶粉、纸尿裤等易耗品，爱美人士也可趁势入手面部护肤等用品，京东美妆诸多爆品低至5折，买多减多优惠多。京东图书也将推出五周年纪念惊喜大促。京东：京东11.11购物节重点之一是农村市场。京东金融将发挥京东在渠道下沉、电子商务、互联网金融的优势，覆盖农户全产业链金融需求，聚焦农村消费生活环节。预热“双十一”，10月17日，京东集团与腾讯集团共同宣布推出全新战略合作项目——京腾计划，双方将拿出最优资源和产品打造名为“品商”的创新模式生意平台。

压榨基层员工也算是好人

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开始这个话题之前先说“京腾计划”，上个月腾讯京东对外共同推出了“品商”，企图打造一个以“品商”为中心的社交电商平台，简而言之就是平台为品牌背书，利用腾讯的社交力量助推京东电商新的可能性。平台背书助推品质商家的发展微商是一个脱胎于社交网络的社群化电商，它的整个核心是必须围绕着信誉为出发点的。然而微商代理制让整个市场进入了急功近利的畸形发展，在整个行业生态崩溃之后想要继续发展，唯一的办法就是重塑行业的口碑，重新借助社交网络的力量来发展。也许正是看到了这个行业的现实问题，微盟选择了从C2C向B2C转型，开始大量的通过平台公示的方式引入B类商家，希望以此为起点重整行业的信誉问题。而另一边作为阿里的死对头京东来说，除了在合并腾讯电商业务的时候推出了一个拍拍小店之外，在移动电商领域再没有其他的动作。拍拍小店推出之后便石沉大海，然而作为誓要干掉阿里的京东来说，是不可能放弃移动电商这一块大蛋糕的。同时作为曾经想要在电商市场干掉阿里的腾讯来说，也不太可能放弃移动电商这一市场，这一点从腾讯9月入股微盟成为微盟第二大股东便可见一般。而且无论是京东品商还是微盟萌店来说，背后的战略手法其实是一样的，都是企图利用平台背书的方式推出品质商家，并且利用社交网络的力量来推动品质商家的发展。微商的概念将会逐渐推出主流舞台虽然朋友圈里依然有一些人在为微商洗白，一边高喊着微商的老口号，一边继续炫富晒单拉代理，但是无论怎样的垂死挣扎，“微商”这个概念在移动电商市场退出主流舞台已经成为了大趋所趋。即便是曾经高举微商第三方平台领先者口号的微盟，也已经在新一轮宣传攻势中打出了社交电商的口号，算是正式确定了自己在移动电商市场的方向。从微盟的这一举动可以看出，“微商”这个概念的势能价值已经见底。作为利用社交网络进行产品经营的移动电商分支，微商其销售模式本无可厚非，然而在草根发展的过程当中，很多打着微商之名行“踩边”之实的害群之马严重扰乱了整个微商行业的生态结构，最终造成了整个微商行业的“名声”在外。第三方平台在过去两年之所以打出微商服务平台的口号，除了他们的业务依托在微信的社交生态上之外，很大一部分原因是市场对于微商概念的推崇。虽然做为服务平台的第三方，业内人士都知道微商其实是社群化的表像，但是有鉴于用户方面就吃这一套，顺势而为可以省掉很多市场培育费用，在这样一个事实之下微商一度几乎成为了“移动电商”的代名词。然而随着部分“微商”作死式的发展，很快这个曾经热炒的概念就背负了骂名滚滚，曾经有助于产品推广的“势能价值”便没有了，于是第三方平台开始纷纷进行概念转型，从情理层面来说实属无奈之举。正好京腾计划的推出让社交电商概念走红，新的势能为整个行业指明了一个方向。在可以预见的未来所有的移动电商平台都将开始为自己正名，移动电商、社交电商和社群电商这样概念将会逐渐升温，曾经助推行业发展的微商概念在毁誉渗半的发展中已经完成了自己的历史使命，未来将会退出整个移动电商的主流市场。代言人将会加速微商概念的消亡随着微商生态崩溃之后，整个微商第三方市场都在谋求变化，代言人背后是平台对于信誉重塑的危机感。微商生态崩溃不过几个月时间，行业重塑迫在眉捷，未来谁率先完成了平台背书力的塑造，谁就能够在未来掌握先机。随着京腾计划和社交电商概念的逐渐升温，以及微盟代言人对于行业的刺激，未来可能会有越来越多的第三方服务平台加入到社交电商和请代言人的阵营里来，微商第三方平台转型大势已成。微盟请来汪涵作自己的萌店代言人或将刺激整个行业向社交电商方向的转型。从概念性的角度来说，社交+电商可展现的故事性和可能性都远超微商这个概念，有了京腾和微盟为社交+电商铺垫，未来社交+电商概念将会有更大的想像空间。

BAT互联网三巨头有逐步演变为BATJ四巨头的架势，而其中的两位B百度、J京东现在密切地走到了一起。2015年，京东和腾讯启动“京腾计划”，而现在京东又和百度联合打造了名为“京度计划”的战略合作框架。据悉，百度将为京东提供优势流量入口和产品合作，并基于AI，在内容、商业政策和数据等多个层面展开合作。其中入口方面，日活过亿的手机百度会在用户个人中心提供“京东特供”一级入口，位置仅在百度金融之下。产品合作方面，百度的原生广告、阿拉丁、视频、音乐均将为京东提供支持。此外，双方还将通过数据打通等方式，将百度的AI和大数据分析能力赋予京东，而这也是本次合作最为核心的部分。

综合目前已知的资料可能有以下几个原因。首先是目前京东移动端用户的数量。较往年有了超过40%的增幅。而目前最能带动电商平台的，就是移动端客户的实际数量。京东作为体量相当巨大的电商平台。以及主打的细分品类和出色的售后服务。原本就是相当数量用户的首选。此次用户量的增长必然带来了成交量大幅上涨。因此股价大涨是合情合理的。另外也不排除是通过经济手段来造成短期内的股价上涨的情况。值得注意的一个现象是。京东第二季度财报的发布日期是8月17号。而如今已经是财报发布之后的一周左右。这一周时间股市主要客户应该已经分析好了各大公司的财报数据。而通过这个时间点发现京东在未来的表现可期。而加持的京东的股票,是完全合情合理的。但炒股毕竟是一门很具有风险的学问和经济投资行为。不建议普通用户大量加持。除非你真的不缺钱。京东相信很多朋友都在京东买过东西。和淘宝不同的是京东。有很多品牌的自营店。就具有较为完善的售后机制和品质保障。很多朋友为了防止在网上购物被骗，通常会进入京东寻找相关品牌和商品的自营店。京东此品牌建于1998年。经经过了多年的融资、改制、扩大规模，达成了今天的体量。并且先后组建了多个子公司。用于将市场进行统一管理。全国大部分省市地区都覆盖在京东的配送范围之内。同时通过不断的技术改革和创新。完善售后服务，物流配送和市场推广等方方面面。为广大用户可以放心购买，提供了坚持的基础。如今的京东和淘宝、拼多多，各自占据了互联网，电商平台的一片天。为广大中国公民甚至世界各国同胞。多都提供了方便快捷，便宜省心的在线购物体验。是我们生活中不可分割的一部分。

截止2015-03-31数据显示：京东商城ceo刘强东持股数44,944.50占股 比例16.43 %资料来源：wind咨询。

京东买的东西买的保险很不靠谱，买完东西说这个东西不能使用，一使用他的保险就不管了，他是不是骗人的？京东买完东西，那肯定会使用，但是你使用它就不管它，只有放着坏了它财管，那么请问放着它坏了吗

1、大众化现在的门户网站内容时时刻刻都在更新，而这些内容并不是网站官方撰写的，全部是用户自己提交扥想的，由此可见：门户类网站建设的最本质就是共享,而且是大众化、平民化的分享。所以，在此基础上，我们需要明白：你能给用户提供什么样的服务？用户希望你能给他们提供什么样的服务？要知道,门户类网站的运营推广就是一种变相的利益捆绑,只有在用户体验的前提下,对网站进行内容建设以及维护,这样的站点才能受到用户和搜索引擎的欢迎。2、专业化任何一个门户类网站都是一个专业性的考验，都是有一定的目标用户，针对特定的群体而言的。就像58同城，他就是专门针对分类信息的；再比如说美团，他就是专门针对团购的。因此，站在商业角度上而言，针对某一特定群体的门户类网站更具有挑战性、价值性和专业性。毕竟只有针对自己所长或特定用户所需地维护网站，你的站点才能发挥最大的作用。3、资源整合资源整合这件事不仅仅是网站用的到，线下营销也经常强调这个问题的，最近的“京腾计划”大家都应该知道吧，双方进行取长补短，互利共赢。就目前而言，一个简单的门户类网站建设已经不能满足用户对需求的渴望了，所以基于这一点，站长们必须要学会整合网络资源，将资源与商业有机地结合在一起，使得你的站点有所长，有所需。4、类目分层。可以根据不同主题设置不同的版块，让相关行业的站长，用户在不同的版块里展开论述，一来可以让站点轻松获得流量,还可以做到资源整合的需求，树立网站的形象。其实，不管是什么类型的网站，门户型也好，企业站也罢，你必须有一定的目标用户，毕竟不可能满足所有人的口味。所以专门挑选一部分口味相同的用户进行宣传拓展，分析用户群体的特征，根据用户需求提出配套的服务，解决用户的问题。

京东今年的双十一满减活动和天猫力度差不多，满299-50，也差不多是8.6折的优惠。此外，京东商城的母婴玩具、美妆个护、家居家装、图书音像等频道，也将推出诸多超值优惠。辣妈团可择机抢购奶粉、纸尿裤等易耗品，爱美人士也可趁势入手面部护肤等用品，京东美妆诸多爆品低至5折，买多减多优惠多。京东图书也将推出五周年纪念惊喜大促。京东：京东11.11购物节重点之一是农村市场。京东金融将发挥京东在渠道下沉、电子商务、互联网金融的优势，覆盖农户全产业链金融需求，聚焦农村消费生活环节。预热“双十一”，10月17日，京东集团与腾讯集团共同宣布推出全新战略合作项目——京腾计划，双方将拿出最优资源和产品打造名为“品商”的创新模式生意平台。

羊小咩平台是跟京东合作关系。2017年1月4日，中国银联宣布京东金融旗下支付公司正式成为银联收单成员机构。2017年4月25日，京东集团宣布正式组建京东物流子集团。2017年8月3日，2017年“中国互联网企业100强”榜单发布，京东排名第四位。2019年7月，发布2019《财富》世界500强：位列139位。2021年《财富》世界500强排名第59位。2015年10月17日，腾讯集团与京东集团在京联合宣布推出全新战略合作项目－京腾计划，双方以各自资源和产品共同打造名为“品商”的创新模式生意平台。腾讯公司CEO马化腾说，全球范围内也没有社交和购物联合的先例，这是中国两大类平台的首次尝试。

我们都一样 - 张杰推开窗看见星星依然守在夜空中心中不免多了些暖暖的感动一闪一闪的光 努力把黑夜变亮气氛如此安详你在我的生命中 是那最闪亮的星一直在无声夜空 守护着我们的梦这世界那么大我的爱只想要你懂陪伴我附近旅程你知道我的梦 你知道我的痛你知道我们感受都相同就算有再大的风也挡不住勇敢的冲动努力的往前飞 再累也无所谓黑夜过后的光芒有多美只想你我的力量就能把远方的路照亮我想我们都一样渴望梦想的光芒这一路喜悦彷徨不要轻易说失望回到最初时光当时的你多么坚强那鼓励让我难忘你知道我的梦 你知道我的痛你知道我们感受都相同就算有再大的风也挡不住勇敢的冲动努力的往前飞 再累也无所谓黑夜过后的光芒有多美只想你我的力量就能把远方的路照亮努力的往前飞 再累也无所谓黑夜过后的光芒有多美只想你我的力量就能把远方的路照亮你知道我的梦 你知道我的痛你知道我们感受都相同就算有再大的风也挡不住勇敢的冲动努力的往前飞 再累也无所谓黑夜过后的光芒有多美只想你我的力量就能把远方的路照亮你知道我的梦 你知道我的痛你知道我们感受都相同就算有再大的风也挡不住勇敢的冲动努力的往前飞 再累也无所谓黑夜过后的光芒有多美只想你我的力量就能把远方的路照亮

史书体例，主要有六种：(1)编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。 (2)纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。 (3)纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。首创于南宋的袁枢。如袁枢的《通鉴纪事本末》。 (4)国别体：以国家为单位分别记叙的历史。如《战国策》。 (5)通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。 (6)断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。 以上六种史书体例是按不同标准划分的，实际上同一史书可能同时属于多个不同史书体例。如《史记》属于纪传体、通史；《三国志》属于纪传体、国别体、断代史。

　　六要素：星期天、家里、福楼拜等逐个登场、探讨人生与创作，一一展示作家们的外貌、语言、行动和人物之间的交流。 　　全文结构好像是个舞台剧的结构，按照时间顺序，依据人物出场的先后来写的。 本文写了福楼拜热情招待来访的作家朋友，并与他们热烈交谈的事。这件事的六要素：星期天、家里、福楼拜等逐个登场、探讨人生与创作，一一展示作家们的外貌、语言、行动和人物之间的交流。

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》。成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》是儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及战国时期儒学学者的作品。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”，对西汉文化甚至中国传统文化产生过深远的影响。扩展资料：《礼记》的主要内容和体裁：《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。在体裁方面，《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言 警句，精辟而深刻。参考资料来源：百度百科——礼记中国网——仁义道德的教科书——《礼记》

篇1：心得体会开头怎么写商场前台是为顾客提供服务的。重点要描述顾客就是上帝，突出服务意思、服务理念。而且要有营销意思，不放国任何商机。开头可以是：身为本商场前台人员，我倍感荣幸，前台不仅代表个人形象，更重要的是宣传商场形象。我在此岗位上一、前言：古人有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”. 自从走进了大学，距离工作就不远了，学校为了拓展我们学生自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高我们的能力，以便在以后毕业后能真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，在学习市场营销专业知识两年之后，组织我们进行认识实习。认识实习是教学与生产实际相结合的重要实践性教学环节。它不仅让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，还使我们开阔了视野，增长了见识，了解一个企业是怎样进行营销工作，怎样进行生产的。为我们以后更好把所学的知识运用到实际工作中打下坚实的基矗在认识实习过程中，学校也以培养学生观察问题、解决问题和向生产实际学习的能力和方法为目标心得体会开头怎么写从2009年9月，我们有幸接触到了“生本教育”这一理念，随后，我们一起听了一场专家报告和一节生本数学示范课，初步感受了生本课，后来通过看观摩课、集体学习、个人阅读生本教育的书籍、上网查找资料，和其他老师一起开始学着上“生本课”，结合自己的实践，简单谈一下自己的学习体会。我参加小学校长培训班提高学习，受益非浅，体会颇深。下面就本次学习培训，谈谈自己的体会：此次学生干部培训包括了各种培训，其涵盖内容之多，范围之广，强度之大，使我感受颇深，对我们全体同学来说是一次非比寻常的体验。关于此次学生干部培训我有以下几点体会：近段时间，通过学习廉洁自律这本书，使我充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。 我国教育的改革和发展，关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。心得体会开头怎么写接支队通知，5月19日下午，我到省科技馆参观《科学发展观：人与自然和谐发展篇--大自然的警示与启示》大型专题科普展览。这是我国目前第一个关于科学发展观的专题科普展览。它首次走进河南，是贯彻中央领导指示精神和"三个代表"重要思想的具体举措，也是我省开展保持共产党员先进性教育活动的一个重要内容。我从今年1月份到司法局工作，作为司法局的领头人和司法行政系统的一名“新人”，我一直都在学习、思索，如何才能更好地推进司法行政工作。通过学习十七届四中全会精神，特别是到联系村和结对村——云和县××*村，开展蹲点调研和送服务活动，我深切地感受到了基层群众对法律知识的需求和对法律服务的渴求，也让我进一步明确了工作的方向和思路。要推进司法行政工作新发展，我认为首先要解决的是思想认识问题，全体司法行政干警必须树立起三大理念：

在余秋雨11岁的时候，为了能让他有更好的前途，他们全家借住到上海市区。余秋雨在上海报考了中学。中学的图书馆不小，但每天借书都要排长队，而且想借的书十次有九次都被借出去了。后来，余秋雨到处打听，终于知道有一个叫“上海青年宫图书馆”的地方借书比较方便，就立即去申办了一张借书证。青年宫在江西中路200号，快到外滩了。当时正值困难时期，人们每天都吃不饱。余秋雨在晚饭后要步行一个多小时才能到达青年宫，走到一半就饿了。当他走到图书馆时，离人家关门已经不到一个小时了。从青年宫图书馆把书借出来也不容易，所以余秋雨只能在那里看。不到一个小时的时间，等找到书，就只剩下半个多小时了，能读几页？但是，就为了这几页，一个十三四岁的男孩子，每天忍着饥饿走一个多小时，看完再走一个多小时回家。这种如饥似渴的阅读精神怎能不让人为之感动？正是少年时那段艰辛的阅读时光，为他今后的文化之旅打下了坚实的基础。在余秋雨的《长者》一文中，我们还看到了余秋雨在年轻时发愤读书的情景。1975年世事纷扰，29岁的余秋雨因肝炎回乡下养病，在恩师盛钟健先生的帮助下，被安排到了奉化山间的一个蒋经国的图书室，专心阅读了当时很难找到的《古今图书集成》《二十四史》《四部丛刊》等书。这简直是上天的一个有意的成全，也使得余秋雨像金庸笔下的人物，仅有高人指点还不够，还让他在某山某洞中获得某种“武功秘笈”.这次阅读对余秋雨无疑是重要的，因为这正好和他在上海戏剧学院的老师张可的指导互为补充，形成双翼：张可指导他接触西方文化，这次他却走进了浩瀚的中国历史。关于读书的方法，余秋雨有一个着名的“畏友”论：“应该着力寻找高于自己的‘畏友",使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”王亚南读书故事：苦读成才王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。鲁迅读书故事，嚼辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。王羲之的故事：酷爱书法，苦练成才王羲之，字逸少，曾官居右军将军、会稽内史，世称王右军，生于公元303年，卒于穆帝升平五年，即公元361年，终年59岁。其所处时代正是战乱纷飞、政治黑暗之时。因与权贵王述不睦，故辞官誓墓，终老东土。酷爱书法，苦练成才王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为“书圣”。王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名手。王羲之七岁那年，拜女书法家卫铄为师学习书法。王羲之临摹卫书一直到十二岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为“墨池”的名胜。王导与王敦十分器重羲之。当时陈留人阮裕名声很大，做王敦的主簿。王敦曾对羲之说：“你是我们王家最优秀的子弟，你的成就应当不比阮主簿差。”阮裕也对王羲之有美誉，将其与王承、王悦并称为“王氏三少”。周顗是当时人物品鉴的专家，经他品评给予肯定的人物，身价倍增。十三岁那年，王羲之去拜见名士周顗。王羲之位次在众人之末。周顗观察王羲之后，觉得他是个奇异的人物。当时以牛心为贵，众客人都还没吃呢，周顗先割下一块牛心，给王羲之先吃。于是王羲之名声大噪，开始为世人所知。为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。匡衡凿壁偷光的故事匡衡是西汉人，出身在一个穷苦的农民家庭。他从幼年起就酷爱读书。白天要劳动，没有多少空余时间，晚上很想读书，却穷得点不起灯，他为此很苦恼。后来，他发现邻居家夜夜有灯光，就想了个办法。因为邻家点灯的房子和他的住室之间，只隔着一堵墙，于是，他便在墙上凿了个小孔。灯光果然从小孔里透过来了。他高兴得跳了起来。从此以后，他每夜蹲在墙脚，借着这一线亮光读书，直到邻居家熄了灯，他才心满意足地去睡觉。过了不久，又发生了另一个问题：他仅有的几册书早已被读得滚瓜烂熟，却一直没有钱买新的，向有书的人家去借，又常常碰钉子，他又开始苦恼起来。当地有个叫“文不识”的富豪，家里藏书很多。匡衡便请人介绍，去文家当长工。到了文家，他干活既卖力又不要一文工钱。“文不识”觉得很奇怪，就问匡衡道：“你为什么自愿做工，而不要工钱呢？”“我给您做工，不为别的，只希望您把书借给我，让我好好阅读。”“文不识”答应了他的请求。匡衡一得到丰富的图书，就像几天没有吃饭的人得到美食佳肴一样，贪婪地、津津有味地读啊读啊，读完一册又读另一册。这样日积月累，他终于成了着名的大学者。匡衡在那么艰苦的环境里都能认真读书、刻苦学习知识，而我们生活在这么好的物质环境里，是不是更应该努力学习呢？不管在什么状态下，我们都要勤奋学习。知识就是力量，知识就是源泉，能让人间更美好。来源于作文迷查看原文本文仅代表作者观点不代表百度立场，未经许可不得转载000分享上一篇下一篇86% 用户都在看名人从小立志的故事2...专题名人从小立志的故事2...的精选范文共10篇范文 ｜ 超6.3万人浏览名人的读书故事精选名人经典故事立志名人故事大全有志者事竟成的例子名人苦读书的故事立即查看全部精选范文直播娱乐上这里,附近好多漂亮小姐姐我酥了,看她真人直播,感觉恋爱了!晚上睡不着,看美女实拍直播,女神让你看个够!web.yy.com广告我是新人,刚入驻YY直播,希望哥哥来看...这里的小姐姐太甜了,快来看看吧!美女直播间,不看后悔,免费看个够!web.yy.com广告看过该作文的人还看了一键生成新作文积极向上的名人故事苏洵是宋朝著名的文学家，唐宋八大家之一。苏洵小时候很贪玩，直到二十七岁才认识到读书很重要，从此开始发愤读书，抓紧一切时间学习。有一年端午节，苏洵从早晨起来就扎在书房里读书。苏洵的妻子端了一盘粽子和一碟123 人阅读积极向上的名人故事推荐梁灏是五代时期的人，却是宋太宗时期的状元郎。梁灏从五代后晋天福三年(938年)起就不断地进京应试，历经后汉和后周两个短命朝代。虽然屡试不中，但梁灏毫不在意，总是自我解嘲地说：“考一次，我就离状元近了一93 人阅读关于进取心的名人故事四篇吴越两国相邻，经常打仗。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中，可是吴王不听。越王勾践投降后。经过十年的积聚民族英雄岳飞生逢乱世，夫46 人阅读查看更多《

消防烟感根据行业标准需要进行编码，编码的目的是为了方便管理和使用。消防烟感编码采用的是GB 16806-2006 《消防产品编号规则》。这个规则应用于各种消防产品的编码，包括火灾报警设备、灭火器具、消防装备等等。消防烟感编码的第一部分是产品类别代码，两位数字表示。消防烟感的类别代码为13。第二部分是企业代码，用4位数字表示。企业代码是指制造烟感的企业或单位的编号，可以根据需要进行新增。第三部分是产品型号代码，由4位数字或字母组成，代表了烟感的特征和技术指标。第四部分是组成部分代码，由2位数字和1位大写字母组成，代表烟感的组成部分以及参数。最后一部分为生产批号，由6位数字组成。例如，编码为1301A01的消防烟感，13表示产品类别代码为烟感，01表示企业代码，A01表示产品型号代码，其中A代表部件代码，01代表参数代码，最后的6位数字为生产批号。消防烟感编码的规则为有系统、有规律、有层次，并且不会重复。编码的有效期为10年，10年后需要重新申请编码。这样的编码方式方便了管理和使用，同时能够提高生产企业和用户之间的通信效率。总之，消防烟感的编码系统帮助用户在购买和使用烟感时更加方便和实用。这种编码方式使得烟感产品在管理方面更加规范化，在使用方面更加便捷和高效。

子宫肌瘤的手术大概需要6000--7000元左右，不同的地方价位会有所差别的，要根据你们当地的情况而定。这种手术一般需要住院治疗十天左右，休息一两个月才能够上班。一般超过8cm大小的肌瘤就需要进行手术治疗了，如果肌瘤比较小，并且症状不明显时，可以先不用手术治疗的，可以通过育善清瘕贴进行保守治疗。患者在术后以抗感染治疗为主，要保持切口的清洁卫生，多饮水，可以多吃有营养的食物来促进恢复的，忌辛辣刺激性、生冷的食物的慑入，同时建议最好是加强营养较好，注意复查术后的情况较好。

看你怎么使用晶体的频率是多少?在小于100kHz,LP模式;在100kHz --4MHz,xt模式;在大于2MHz,HS模式;写程序的时候可以设置，在Mplab软件里也可以设置。

福楼拜 肖像：古高卢斗士式的大胡须，蓝色的大眼睛。 语言：他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢斗士式的大胡须下面，吹响着一把军号。他时而激情满怀，时而义愤填膺；有时热烈激动，有时雄辩过人。他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论；一次思想的飞跃纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。 行动：门铃一响，他就立刻把一块很薄的红纱毯盖到办公桌上。总是亲自去开门。像亲兄弟一样地拥抱屠格涅夫。做着大方的动作（就像他要飞起来似的），从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他内裙鼓起来。分别送到前厅。紧紧握住对方的手，再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头。 性格：热情奔放，容易激动，和蔼可亲，博学睿智。 屠格涅夫 肖像：白皙的脸。 语言：用一种轻弱并有点犹豫的声调慢慢地讲着；但是不管什么事情一经他的嘴讲出，就都带上非凡的魅力和极大的趣味。谈话很少涉及日常琐事，总是围绕着文学史方面的事件。非常流利地翻译一些歌德和普希金的诗句。 行动：仰坐在一个沙发上。 性格：怀有狂热的理想，醉心文学事业，博学多识。 都德 肖像：他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，和卷曲的胡须连成一片。他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，但却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊。 语言：一来就谈起巴黎的事情，讲叙着这个贪图享乐、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。他只用几句话，就勾画出某人滑稽的轮廓。他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人。 行动：他习惯用手捋着自己的胡子尖。他手势生动、举止活跃，具有一切南方人的特征。 性格：生性活跃，健谈，厌恶腐朽的生活方式。 左拉 肖像：中等身材，微微发胖，一副朴实但很固执的面庞。他的头十分像古时意大利版画中的人物的头颅一样，虽然不漂亮，但表现出他的聪慧和坚强性格。在他那很发达的前额上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部都覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但十分尖锐，透着探求的目光。他微笑时总使人感到有点嘲讽之感，他那很特别的唇沟使上唇高高地翘起，又显得十分滑稽。 语言：很少讲话。发出几声：“可是……可是……”当福楼拜的激情冲动过去之后，他就又不慌不忙地开始讨论，声音总是很平静，也很温和。 行动：他爬了六层楼的楼梯累得呼呼直喘。一进来就歪在一把沙发上，并开始用眼光从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态。总是歪坐着，压着一条腿，用手抓着自己的脚腕，很细心地听大家讲。 性格：温和，寡言，坚毅，聪明。

什么污水？ 这个问题太泛泛

摘要：什么类型的商铺最值得投资？投资哪种商铺好？商铺类型按开发形式一般分为商业街商铺、市场类商铺、社区商铺、住宅底层商铺、百货商场/购物中心商铺，商务楼/写字楼商铺、交通设施商铺等七大类。商铺的选择，要结合其类型与地理位置、发展前景综合考虑??下面，来看介绍！什么类型的商铺值得投资产权必须明确的商铺：购买商铺前，一定要确定是否有房产证、可用于商业性质的土地使用证，切忌贪便宜购买产权不明确的商铺。周边拥有大型商圈的商铺：避免投资即将拆迁的门面商铺，同时如果能够准确判断城市的发展方向，则在城乡结合部投资，不需要多久商铺价值急剧上升，能够利用最小的代价获得最大的回报，事半功倍。与路面同高或略高的商铺：位于十字路口或者拐角处的门面容易吸纳更多的游客，是投资的首选。同时，如果商铺的门高于或低于路面都会大大降低商铺的价值和游客的光顾概率。街区铺优于商场铺：在大商场里面的商铺，依赖于商场经营者的管理，如果管理不善，则会荒废，无论经营、出租，还是转手都很困难。开间越大，就会给予经营者更大的宣传展示空间，商铺价值越高。人流量多的商铺：商铺的价值真正取决于有效人流量。车站等交通枢纽，人们行色匆匆、无心购物，大部分都属于无效人流。而休闲人流的购买力则大大强于交通人流。熟铺优于生铺：业态已经发展成熟的地方，人流有着充足的保证，我们称之为“熟铺”，是稳赚不赔的一种投资。未开发的地带统称为“生铺”，投资需要谨慎。特别指出的是要抱定坚决傍大款的意识，大商场、银行、学校、医院、车站等周边人们容易集散，周边商铺潜力不差。具备地铁、公交站和停车场的商铺：理想的商铺要具备良好的交通，拥有公交车、停车位等设施，这些能大大增加客流量。商铺类型有几种商业街商铺定义：指以平面形式按照街的形式布置的单层或多层商业房地产形式，其沿街两侧的铺面及商业楼里面的铺位都属于商业街商铺。投资前景：这样传统的商业中心推出的新商铺非常少，投资机会非常小，投资时，应多注意新商圈，例如旧街通过改造后形成的新商业街，郊区城市商业中心的商业街，大型住区形成的商业街等，释放的商铺多，投资机会也多，如果及时发现并把握住机会，投资回报将会非常可观。投资理念：必须要考察区域商圈历史发展情况，同时要了解商业街周边区域的商业承受能力。在政府和人为意志下，有许多所谓的商业街是一夜之间被制造出来的，缺乏有效的市场支持和起码培育，有行无市，这样的商业街商铺一旦投资难免被套牢。投资注意：对于规模超大，集中投放的商业街，应保持理性，另外对于缺乏有效人流，快行车道商业街商铺、缺乏停车位等交通设施的商业街商铺都须慎重对待。市场类商铺定义："市场"是指各种用于某类或综合商品批发、零售、经营的商业楼宇，有些是单层建筑，大多是多层建筑。这类市场里面的铺位即我们所谈的市场类商铺。投资前景：投资门槛相对较低，有一定收益承诺保证，适合个人投资长线投资。但是从市场经验来看此类型的商铺承担的风险也是较高的，因为它需要发展商进行准确的市场定位、完善的经营管理，有力的市场推广等。投资理念：要看一个市场或购物中心的招商和业态划分，继而确定其是否有充分的商户经营基础和市场消费支持；项目的营销代理商和经营管理公司对保证正确的招商、经营方向所采取的措施是否属实等。投资注意：投资此类商铺力戒盲从、跟风，应选择具备商业定位合理，业态划分清晰，具有后期专业管理的项目。社区商铺定义：社区商铺指位于住宅社区内的商用铺位，其经营对象主要是住宅社区的居民。投资前景：小区商铺的投资回报率一般不及商业中心的商铺高，但其回报却较为稳定，风险相对较低，适合个人投资。投资理念：在投资中应尽量选择相对成熟或已有入住户的规模型项目，选择好具体位置。投资注意：尽量购买距社区主入口附近的商铺单元，以提高投资收益。住宅底层商铺定义：指位于住宅等建筑物底层（可能包括地下1-2层及底上1-2层，或其中部分搂层）的商用铺位。投资前景：对于住宅底层商铺的投资者来讲，住宅底层商铺上面建筑将会带来的稳定的客户流，住宅底层未来的客户基础将相对可靠，换言之，投资者的投资风险相对较小。投资理念：目前社区商铺发展进入了新阶段，投资社区商铺，首先是地段，地段好就成为商业投资的基本准则。“地段既包括区域大范围地段，也包括小地段，具体到单个商铺的地址，是否靠近小区大门，是否方便停车等。”投资注意：选择商铺的重要因素在于开发商品牌，选择大开发商的大体量项目是保证商铺投资得以有较高回报率的重要因素。百货商场、购物核心商铺定义：指百货商场、各种类型购物核心里面的铺位。百货商场及各种类型购物核心的运营好坏对里面商铺的经营状况影响直接而深远。投资前景：对于个人投资者来讲，购物中心商铺的投资风险相对比较高，虽然这些项目一旦成功，所创造的价值升值会比较大，但该类项目面对市场成熟问题，以及竞争市场环境等问题，风险始终相伴。投资注意：购物中心商铺主要适合投资机构，毕竟该类项目规模庞大，无论是项目定位、规模、市场策略、开发建设、运营管理等各种问题都需要采取系统化运做，而系统化运做正是投资机构的长处。商务楼、写字楼商铺定义：指诸如酒店、商业公寓、俱乐部、会所、写字楼等用于商业用途的商业空间。投资前景：由于中高档写字楼多处于中心商务区，相对客流较大，投资前景较好。投资理念：考察其写字楼及配套设施的整体品质，对于品质和位置都不错的项目可以考虑早期下订，通过谈判拿到较为优惠的价位和付款方式，从而提高投资回报率。投资注意：品牌客户本身就具备聚客能力，会影响商圈的形成。所以，在同一个区域选择商铺有犹豫时，不妨跟着品牌店走。交通设施商铺定义：指位于诸如地铁站、火车站、飞机场等交通设施里面及周围的商铺，以及道路两侧各类中小型商铺。投资前景：如果交通设施商铺所在的地方非常繁华，以及你所卖的东西非常受当地人欢迎，那么你的交通设施商铺的投资回报率就会非常高。投资注意：交通设施的商铺其租金是利润的主要内容，所以其价值的空间有限，如果商铺售价较高的话，那么租金则低于10%到12%，所以建议想要交通设施商铺的购买者要采取谨慎的态度。

中华成语故事全集

　心得体会的开头可以采用以下几种形式：在XX活动(或XX工作)中的心得体会，关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得)。　　心得体会怎么写及范文　　1、什么是“心得体会"　　在参与社会生活与社会实践中，人们往往会产生有关某项工作的许多感受和体会，这些感受和体会不一定经过严密的分析和思考，可能只是对这项工作的感性认识和简单的理论分析。用文字的形式把这些心得表达出来，就是“心得体会”。　　“心得体会”是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。一般篇幅可长可短，结构比较简单。　　2、心得体会的写法　　心得体会的基本格式大致由以下几个部分组成　　I、标题　　心得体会的标题可以采用以下几种形式：在XX活动(或XX工作)中的心得体会，关于XX活动(或XX工作)心得体会(或心得)。　　如果文章的内容比较丰富，篇幅较长，也可以采用双行标题的形式，大标题用一句精练的语言总结自己的主要心得，小标题是“在XX活动(或XX工作)中的心得体会”，例如：从小处着眼，推陈出新——参加大学生科技创新大赛的心得　　II、正文这是心得体会的中心部分　　(1)开头简述所参加的工作(或活动)的基本情况，包括参加活动的原因、时间、地点、所从事的具体工作的过程及结果。　　(2)主体由于心得体会比较多地倾向于在文章标题下署名，写作日期放在文章最后。

1.牵牛织女 诗句 《七夕》杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星. 《秋夕》杜牧 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星. 《七夕》 贾云华 斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零. 谁云天上无离合，看取牵牛织女星. 《七夕》杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭. 年年乞与人间巧，不道人间巧已多. 《七夕》曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流. 彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩. 燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞. 更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼. 《七夕》石珝 七月七日风雨多，御桥南望水增波. 鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何. 《七夕吟》金朋说 银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时. 才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期. 《投赠张红桥》林鸿 桂殿焚香酒半醒， 露华如水点银屏. 含情欲诉心中事， 羞见牵牛织女星. 2.求有关牵牛织女的诗词三篇 古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 牵牛织女 唐·杜甫 牵牛出河西， 织女出其东。 万古永相望， 七夕谁见同？ 七夕 唐·罗隐 络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。 应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。 铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 七夕 唐人 向月穿针易， 临风整线难。 不知谁得巧， 明月试看看。 乞巧歌 乞手巧，乞貌巧； 乞心通，乞颜容； 乞我爹娘千百岁； 乞我姊妹千万年。 情人庙庙联 真情无人见，假情天有知。 （情人庙供奉牛郎织女，位于台北） 情人庙鸡心石上刻小诗 情人双双到庙来，不求儿女不求财， 神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。 鹊桥仙 宋 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ·七夕 唐 宋之问 传道仙星媛，年年会水隅。 停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。 去昼从云请，归轮伫日输。 莫言相见阔，天上日应殊。 ·他乡七夕 唐 孟浩然 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 不见穿针妇，空怀故国楼。 绪风初减热，新月始临秋。 谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 ·牵牛织女 七夕 唐 白居易 烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨，年年并在此霄中。 白居易，唐代著名诗人。 此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。 ·辛未七夕 唐 李商隐 恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔，可要金风玉露时。 清漏渐移相望久，微云未接归来迟。 岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 ·鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。 情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。 本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。 ·二郎神 七夕 宋 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。 乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。 极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。 运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 七夕 祖咏 闺女求天女，更阑意未阑。 玉庭开粉席，罗袖捧金盘。 向日穿针易，临风整线难。 不知谁得巧，明旦试相看。 ·鹊桥仙 宋 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 3.描写牛郞织女的诗句 古诗 1、七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。——石珝《七夕》 2、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》 3、桂殿焚香酒半醒，露华如水点银屏。含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星。——林鸿《投赠张红桥》 4、古别离。乃有天上牵牛织女星分歧。至今八万六干会，后会滔滔无止期。可怜一会才一日，其余无央数日何以消愁思。古别离，天上犹如此。人间可例推，设使无会晤，安用苦别离？古别离，长吁嘻！——乾隆《古别离》 5、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》 6、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》 7、天上双星有常处，夫为牛郎妇为女。东西相望自年年，只隔天津一泓许。耕田匪易织亦劳，不得从容相慰语。伤心一掬泪如珠，洒向人间作秋雨。——龚诩《寓意》 8、斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零。谁云天上无离合，看取牵牛织女星。——贾云华《七夕》 9、相传织女星，今夕嫁牵牛。——《七月七日》 10、人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星。——《鹧鸪天》 11、牛郎织女，因缘不断，结下生生世世。人言恩爱久长难，又不道、如今几岁。眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会。三杯酒罢闭云房，管上得、床儿同睡。——袁去华《鹊桥仙》 12、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨朴《七夕》 13、银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时。才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期。——金朋说《七夕吟》 14、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《七夕》 15、直须待得玉钩挂，要看牵牛织女星。——《孟秋七日邀从兄廿五宣义四弟五侄同饮锦园即》 16、我笑牛郎织女，一年一度相逢。欢情尽逐晓云空。愁损舞莺歌凤。牛女而今笑我，七年独卧西风。西风还解过江东。为报佳期入梦。——陈东《西江月》 17、叶已鸣秋夜渐长，年年织女会牛郎。——《七夕呈坐间诸友时留平江宿和靖书院次日》 18、牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。——曹松《七夕》 19、馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎，□胜却、人间欢悦。一宵相会，经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。——卢炳《鹊桥仙》 20、乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。——唐寅《绮疏遗恨》之针》 21、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。——孟郊《古意》 4.与《牛郎织女》有关的古诗句 汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 李白【拟古十二首】 青天何历历，明星如白石。黄姑与织女，相去不盈尺。银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。别后罗带长，愁宽去时衣。乘月托宵梦，因之寄金徽。 卢殷 【七夕】 河耿月凉时，牵牛织女期。欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。全胜客子妇，十载泣生离。 李群玉 【感兴四首】 昔窃不死药，奔空有嫦娥。盈盈天上艳，孤洁栖金波。织女了无语，长宵隔银河。轧轧挥素手，几时停玉梭。 孟郊 【古意】 河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。 5.关于牛郎织女的诗句 1，天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》 白话文释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。 2，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。——出自两汉：佚名《迢迢牵牛星》 白话文释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。 3，七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——出自唐代：林杰《乞巧》 白话文释义：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。 4，星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》 白话文释义：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！ 5，银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——出自元代：卢挚《沉醉东风·七夕》 白话文释义：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 6.关于牛郎织女的古诗 1、乞巧 唐代：林杰 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 译文： 七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。家家妇女望着秋月穿针乞巧，穿过的红线都有几万条了。 2、行香子·七夕 宋代：李清照 草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。 译文： 草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。 喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！ 3、秋夕 唐代：杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 译文： 银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。 夜色里的石阶清凉如冷水，静坐凝视天河两旁的牛郎织女星。 4、沉醉东风·七夕 元代：卢挚 银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。 庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 译文： 白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 5、七夕 宋代：杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 译文： 如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。期盼年年岁岁这样度过，其实在人间这样的事又是何其的多？只不过是没有发生在我身上罢了。 7.2o16年描写牵牛织女的诗句 《七夕》杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. 天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星. 《秋夕》杜牧 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤. 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星. 《七夕》 贾云华 斜軃香云倚翠屏，纱衣先觉露会零. 谁云天上无离合，看取牵牛织女星. 《七夕》杨朴 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭. 年年乞与人间巧，不道人间巧已多. 8.关于牛郎星和织女星的诗句,标明作者和诗题 杜牧的《秋夕》诗 银烛秋光冷画屏， 轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水， 卧看牵牛织女星。 诗经的小雅中有一首诗： “或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。 维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。 虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。 东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。” 大意是说天上的织女星，坐在织布机旁，无心织绢，却一心一意地想着银河对岸的 牵牛星，而为之眷念不已。 可见在西周时代，就有了牛郎与织女爱情故事的想像与传说。史记天宫书和 汉书天文志中，也都有牵牛、织女双星的记载。晋代宗怀的荆楚岁时记里，说 织女是天帝的外孙女，七月七日夜晚与牵牛在银河相会，已经为这个恋爱的故事勾勒出 一个鲜明的轮廓。到了南北朝时，任眆在述异记中记载：“大河之东，有美女丽人， 乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理， 天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东， 一年一度相会。”这项记载准确他讲是从“古诗十九首”中获得灵感，其中的一首描写 七夕双星： “迢迢牵牛星，皎皎河汉女；纤纤携素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复儿许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 这首诗比起诗经中的那首，更描绘得凄凄切切，道出了一对有情人，两地相思， 愁昔满怀的悲凉况味。 此外，晋代于宝的搜神记中把天上的牛郎与织女双星，说成是汉代孝子董永夫 妇的故事。甫北朝时吴均的续齐谐记里记载：“桂阳成武丁，有仙道，谓其弟曰： "七月七日织女当渡河。"弟曰：‘何事渡河？"答曰：‘暂诣牛郎。"至今云：‘织 女嫁牛郎也"。唐代白居易的长恨歌中有：“七月七日长生殿，夜半无人私语时； 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”记述唐玄宗与杨玉环，以牛郎织女为例，共誓白 头之约。 宋代秦少游专门写过一首鹊桥仙： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

为了增强礼仪的道德自觉意识及其行为修养,提高礼仪水平,首先要加强个人的道德修养. 道德修养的内容 道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和.它是做人的规矩和行为准则.道德用善恶标准进行评价,依靠社会舆论、内心信念和传统习惯以及教育的力量来维系. 个人道德修养的内容比较广泛,包括道德认识、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为和习惯等,其中最主要的是道德意识修养和道德行为修养.道德意识修养主要是通过学习道德知识,形成正确的道德观念.从社会主义道德意识修养来讲,主要有四方面的内容. （1）社会主义道德坚持在市场经济建设下以为人民服务为核心、以集体主义为基本原则,以“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”为基本内容.社会主义道德建设的基本要求就是要把“五爱”在社会生活的各个方面体现出来,建立和发展平等友爱、团结互助、共同前进的人际关系.“五爱”是评价和判断我国公民道德行为的普遍标准.加强道德修养,首先就必须了解和履行“五爱”的道德义务.与此同时,还应当在全社会积极提倡奋力开拓、公而忘私、勇于献身的最高境界的道德修养. （2）加强职业道德修养,认真履行角色道德.为了树立和发扬社会主义道德风尚,在我们社会的各行各业,都要大力倡导和发扬爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德. 职业道德是与人的职业角色和职业行为相联系的一种高度社会化的角色道德,是调节从业人员与服务对象之间关系的行为规范. 正如恩格斯所说：“每一个行业,都各有各的道德.”它要求做“官”有“官德” ,治学有“学德” ,行医有“医德” ,从艺有“艺德” ,经商有“商德” ,作为商业公关工作者就要自觉坚持爱岗敬业、诚实守信、遵纪守法、平等竞争、童叟无欺、优质服务等职业道德标准,以维护商业信誉,创造最佳公关形象和效益.尽管不同的职业有不同的职业道德,但其核心内容是相同的,这就是履行角色道德,全心全意为社会发展服务. （3）在社会公共生活中要有社会公德的修养.社会公德是每个社会成员在公共生活中必须遵守的基本行为准则.在我们的社会公共生活中,要大力倡导和发扬文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法、见义勇为、扶贫济困的社会公德,自觉遵守公共秩序,自觉履行对国家和社会的义务等.社会公德具有共同性、群众性、简易性和继承性的特点.遵守公德,人人有责,不管何人概莫能外.而讲文明,重礼仪是社会公德的集中表现. （4）要有良好的家庭伦理道德修养.家庭是社会的细胞,是人类社会生活的基础组织形式.从伦理道德上调节社会成员家庭生活的最好方式,是大力倡导和发扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、团结邻里的家庭美德,巩固和发展夫妻间的爱情、父母子女间的亲情,并使之具有崇高的伦理道德内涵,爱情、亲情与其相应义务的统一,是社会主义家庭美德的基础.一个在家庭伦理道德方面修养不好的人,在社会交往和商务活动中也很难成为佼佼者.道德行为修养,就是要努力把自己的道德意识转化为具体的行为.道德行为是构成道德品质最重要的因素,也是衡量一个人道德水平高低和道德品质好坏的客观标志,看一个人是否具有高尚的品德,不在于他的言论是否动听,而在于他的行为是否高尚、言行是否一致,是否始终如一地把道德原则和规范贯穿在他的实际行动中. 道德行为的最大特点是自觉性和习惯性.站在时代前列的先进人物,他们的行为都具有高度的道德自觉意识和习惯性,形式主义和违心的道德行为是不会有好效果的,即使眼前有效,但难以持久.因此,要形成良好的品德,就必须加强道德行为的修养. 道德修养的途径和方法 列宁曾说：“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能成为共产主义者.”高尚品德的形成,同样需要有广博的知识基础.因此,进行道德修养,首先要努力学习,树立崇高的道德理想.不仅要学习马克思主义的伦理道德知识,学习先进人物的高尚人格和品德,而且要广泛地学习人类社会文明的成果,使自己能从多种知识中认识社会和人生.而学习礼仪知识,注重礼仪美,也是进行道德修养的重要方面. “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”进行道德修养也是如此.在当前,就要积极参加两个文明建设的实践,在改造客观世界的同时改造主观世界,坚持知和行的统一,“从我做起” ,坚持“躬行实践”的修养方法. 在进行道德修养的过程中也会伴随有新旧道德观念的斗争.因此,要严于解剖自己,经常检查自己的言行是否违背道德原则和规范.这就是古人说的“内省”的方法. 进行道德修养,贵在自觉,重在“慎独” .“慎”是谨慎；“独”是独处.就是说,当只身一人没有任何监督的情况下,也不做任何不 道德的事,只有时时处处用“慎独”的精神要求自己,才能真正成为一个有道德的人. 进行道德修养,必须从小事做起.也就是说,对一些小事情,也要认认真真、一点一滴地去做,要像古人所说的那样,勿因善小而不为,勿因恶小而为之.

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1.《冰风暴》 1997 导演: 李安 主演: 凯文·克莱恩 / 琼·艾伦 / 西格妮·韦弗 / 亨利·科泽尼 这部《冰风暴》是李安最被低估的电影，也是他第一部真正意义上的好莱坞电影，他第一次把目光聚焦在美国人身上。 故事发生在一个冰风暴即将来临的晚上，一对濒临离婚的夫妻俩参加了一个“换妻”的酒会。 妻子可以在酒会结束后，任意挑选一把钥匙，与拥有钥匙的男主人尽情“游戏”。 而就在他们“狂欢”时，他们早熟的女儿与邻居俩兄弟也在进行着一场“性”游戏。 屋外冰风暴天气正在肆虐，屋内也即将掀起一场巨大的风暴…… 李安在探讨西方家庭伦理道德时，似乎比以往要开放大胆得多。 但结合故事发生的背景看，美国七十年代正因追求极度自由解放而陷入了新的困境。 正如故事中处于倦怠的家庭寻求新鲜刺激，却让事情的发展失去了控制。 当时，有美国人评价这部电影：“看完让我冷汗直流。” 而李安调教演员的功力也十分了得，电影里的几个小主演后来成为了炙手可热的好莱坞商业片明星，比如：“蜘蛛侠”和魔戒主人公“佛罗多”。 2.《杰克和露丝的情歌》 2005 导演: 丽贝卡·米勒 主演: 丹尼尔·戴-刘易斯 / 卡米拉·贝勒 / 凯瑟琳·基纳 这部电影由三获奥斯卡影帝的丹尼尔·戴-刘易斯主演，而导演则是他的妻子丽贝卡·米勒。 刘易斯当年与丽贝卡一见钟情，抛弃了当时怀着他骨肉的阿佳妮，曾轰动一时。 片名“杰克和露丝的情歌”中的杰克和露丝是一对父女。 他们二人在一个与外界隔绝的小岛上生活，自给自足，从不与外人打交道。 只是这种“和谐”（此处很纯洁）的生活被父亲患病即将离世的消息打破。 父亲担心自己死后女儿没有依靠，于是找回了前女友一起生活，想让女儿以后能有个照应。 没想到这一举动却引起了女儿深深的嫉妒。 她偷看父亲和女友云雨，甚至用自己的“放荡”行为来报复父亲…… 虽然电影的题材听起来有些重口，但影单猫看完却想到了“纯情”这个词。 心思细腻的女导演将父女二人的情感描绘得极其隐晦动人。虽然是禁恋但并不肮脏，很美好。 3.《绝恋》 1996 导演: 迈克尔·温特伯顿 主演: 克里斯托弗·埃克莱斯顿 / 凯特·温丝莱特 / 利亚姆·坎宁安 豆瓣评分：8.0 电影改编自世界名著《无名的裘德》，凯特·温丝莱特在这里面有大胆的演出。 故事里的这个裘德一生都处在悲剧中，因为年少的欲望，他娶了一个他不爱的女人。 而他爱的人，又恰好是不被世俗道德所允许——别人的妻子，同时也是自己的表妹。 他和表妹不顾各自的丈夫和妻子，不顾宗教和法律，勇敢的相爱，却也为此付出了更大的代价。 这个故事有一个让人十分震撼的结局，同时又让人觉得合情合理。 爱情是两个人的事，但又不仅仅是两个人的事。当你们的爱情自私到伤害其他人的时候，自己必将饱尝这份苦果。 4.《毕业生》 1967 导演: 迈克·尼科尔斯 主演: 安妮·班克罗夫特 / 达斯汀·霍夫曼 / 凯瑟琳·罗斯 1967年，美国经历了越南战争，反战运动，垮掉的一代……全国上下都处在迷茫时期。这时，出现了一部叫《毕业生》的电影。 一个刚从大学毕业的迷茫小伙子，他先被风姿绰约的太太诱惑，后来又爱上了太太家年轻貌美的女儿。 爱情的力量是巨大的，它能让人从颓废迷茫中焕发出新的生命力。 于是，我们看到这个拿着优异成绩却拘谨的男孩，立刻燃起了对目标不顾一切的执着。 不管受到来自女孩父母的阻挠，还是女孩的拒绝，都不能让他放弃。 最后，他拉着即将嫁给他人的女孩在奔驰车上狂奔，完成了自己从迷茫到笃定的“毕业”旅程。 这部电影时至今日在好莱坞仍具有重要的地位，它是迷茫一代的“残酷青春物语”，更是一个躁动时代的缩影。 而本片的主演达斯汀·霍夫曼（《雨人》，好莱坞终身成就奖）也因此一举成名，他饰演了这个男孩从稚嫩到成熟的一系列过程，十分打动人心。 5.《红颜》 2005 导演: 李玉 主演: 刘谊 / 黄兴饶 / 王乙竹 / 李克纯 这部电影曾获得威尼斯国际电影节最佳影片的提名，李玉也凭此得到众多专业人士的青睐，获得了后来执导《苹果》《观音山》的机会。 还在上中学的小云因为意外怀孕饱受来自社会家庭的压力。 她历经千辛把孩子生下来，却被告知孩子没有呼吸。 十年后，因为一场偷窥，她偶遇了一个十岁男孩，这个男孩天使般的言语走进了她的心。 他们俩之间就像一场纯洁的“姐弟恋”，他帮她洗衣服，买小零食，甚至还和她喝了交杯酒。 她并不知道他是自己多年前“死掉”的儿子，只是静静的享受这份美好…… 电影关乎一个十分禁忌的话题：“母子恋”，但电影的重点又不在这里。 它关注的是种种狭隘与偏见之下，女人在社会里的无奈。 除了这个充满灵气的小男孩，电影里的男人都是“路人”，只留下了一个懦弱的背影。 而女人却要一直背负着年轻时的错，悲苦孤独的生活。

摘要：商铺较高的投资潜力刺激了一部分投资者从股票、住宅，转向商铺，但商铺投资毕竟存在着一定的风险。商铺投资前景还是不错的，商铺投资方式更加灵活，风险相对较小，而且有聚合效应，可提供稳定的现金流。投资商铺时要注意商铺安全性、租金调幅、租金价格、商铺贷款等问题，接下来就和小编一起来看看吧。商铺投资前景怎么样1、商铺投资更加灵活与投资黄金珠宝相比，一则大众购商铺都能鉴别商铺的好坏，而购买黄金珠宝难以辨别真假优劣，且保管黄金让人费心。二则商铺有广泛的使用价值，不仅自身在不断大幅升值，而且还可自主经营或租赁经营。在通货膨胀的压力下，购商铺是唯一可让资产保值升值的稳妥方式。2、商铺投资风险小投资商铺可坐享其资产升值带来的收益，日常生活、工作不受影响。炒股、买基金既劳神又费力。尤其最近一段时间，股市狂跌，很多股民叫苦不迭，有了切身经历后，纷纷退出股市，转而购买房产。起码房子都能看得见摸得着，是实实在在的东西，何况商铺还能带来双重收益，每年可收房租且房租远远高于银行利息，而且随着租金的上涨，商铺也在不断增值。3、商铺投资回报率高由于长期保持较低的银行存款利率，物价在不断地上涨，通货膨胀是不可避免的，货币贬值找不到其他对冲的方式，那么只有通过购买商铺等固定资产的方式来实现货币的保值、增值。4、商铺越老越值钱一般的成熟商圈需要两到三年的培育期，一旦商圈成熟以后商铺的租金就会逐年增长，商铺就会越来越值钱，所以商铺就不存在二手房需要折旧的说法。再加上二手房市场以住宅房为主，二手商铺非常少，因为已经是成熟的商铺了，很少有人舍得拿出来卖，所以商铺是越老越值钱。5、商铺成熟有聚合效应成熟商铺的商圈有很强的聚合效应，具体从两个方面来说明问题：一、经营者，成熟的商圈会吸引很强的人气，虽然商铺的租金相对来说比较高，但还是会吸引各方的经营者去经营，使这个商圈越做越旺。二、消费者，商家越多、商圈的人气越旺，消费者越爱扎堆去消费。通过这种聚合效应互相融合互相推动，使得商圈和商铺越做越旺。6、商铺可提供稳定的现金流商铺作为一个稳定的投资产品随着租金的不断提高，可以每年不断地为投资者提供可观的现金流。这样一个每年源源不断的现金可以作为投资者的子女教育费用，也可以在投资者年老时作为一个稳定的养老和旅游的资金保障，解决了很多投资者的后顾之忧。投资商铺要注意什么1、商铺安全性商铺有无租约及租约到期日。例如，有租约的商铺必须明确原承租人放弃优先购买权，划拨土地上的商铺在购买后还必须补地价等。2、租金调幅以5年租期的租约为例，前2-3年租金不增，从第4年开始逐步递增。租金增长的方式一般选择以下两种，一个是累计递增，即每年租金按照递增比例递增，但是递增基数以前一年租金价格为准。另一个是环比递增，即每过一段时期（一般3年左右）租金上调。3、租金价格商铺租金除了要符合自己的购买承受力外，还要与周边商铺和同类产品作比较。4、商铺贷款相关政策一般商铺贷款总额不超过300万元，贷款额度最高为6成，期限为10年。

PIC端口输入输出要设置，51的不用，但是读写数据的时候有点约定要遵守，其他的都大同小异，具体的芯片功能模块或多或少，有些区别，在一个指令周期也不相同。

统计局是主要以下工作的：1.贯彻执行国家有关统计工作的法律、法规，制定全区统计工作实施意见、统计工作现代化建设规划、统计调查计划和统计调查方案，组织领导和综合协调沿滩区境内各乡镇、各部门、各企事业单位的统计和国民经济核算工作，监督检查统计法律、法规的实施。2.根据宏观管理和科学决策的要求，建立健全国民经济核算体系和统计指标体系，执行全国统一的基本统计报表制度，执行国家统计标准，完成国家统计任务，管理全区统计调查项目，审批各乡镇、各部门的统计调查计划、调查方案，管理各乡镇、各部门制发的统计调查表。3.组织有关部门完成人口、工业、农业第三产业和基本单位等重大的国情国力普查和专项调查，搜集、整理、提供全区的基本统计资料，并对全区国民经济、社会发展和科技进步情况进行统计分析、统计预测和统计监督，向区委、区政府及有关部门提供统计信息和咨询建议。

药品经营与管理专业为各类医药生产企业、医药营销企业、医药外贸企业及医药管理等部门培养有较强实际操作能力，在市场经济条件下从事医药商品的购销、调储、检测、养护及质量控制的高级技术应用性专门人才。一、药品经营与管理专业就业前景：药品经营与管理这个专业是比较偏向于市场的专业，在经营管理的这方面会学的内容会偏多，而在对药学知识的学习要求会相对松一些，所以学校的一些实验设备也简单。这个专业毕业的就业前景还是非常不错的，至于要怎么发展还是要看个人的兴趣和潜力了。药品经营与管理专业属于生化与药品类中食品药品管理类专业，毕业生的就业方向主要是医药公司、制药企业、医院等。二、主干课程：1、核心课程。医药商品基础、临床医学基础、药品营销、药品储运、药师管理与法规、药品经营质量管理实务、零售药店管理实务、物流信息技术与实务、医药电子商务等。2、实习实训。在校内进行医药市场营销模拟、药品经营质量管理、零售药店管理、仓储与配送、医药电子商务等实训。在药品生产、批发、零售等企业进行实习。

《中国图书馆图书分类法》简称《中图法》，是目前我国各类图书馆普遍使用的一部图书分类法（“图书分类法是按照一定的思想观点，以科学分类为基础，结合图书资料的内容和特点，分门别类组成的分类表。”），有专门供中小学图书馆使用的“中小学版”。目前，《中图法》已经修订出版了第四版，名称改为《中国图书馆分类法》。《中图法》的构成主要是：分类表和标识符。一、分类表的结构组成《中图法》分类表的结构组成是：基本部类，大类，简表，详表。1、基本部类有五大类：克思主义、列宁主义、毛泽东思想，哲学，社会科学，自然科学， 综合性图书。2、基本部类下分为22个大类，它们的标识符和类名如下表：A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想B 哲学C 社会科学总论D 政治、法律E 军事F 经济G 文化、科学、教育、体育H 语言、文字I 文学J 艺术K 历史、地理N 自然科学总论O 数理科学和化学P 天文学、地球科学Q 生物科学R 医药、卫生S 农业科学T 工业技术U 交通运输V 航空、航天X 环境科学Z 综合性图书3、22个大类下细分构成简表，简表细分又构成详表。举个例子，如G大类分为：G0（文化理论），G1（世界各国文化教育事业现状），G2（信息与知识传播），G3（科学、科学研究），G4（教育），G8（体育）。每一类下还有细分，如G4（教育）下又分为：G40（教育学），G41（思想政治教育、德育），等等，G5（世界各国教育事业），G6（各级教育），G7（各类教育），每一类下又有细分。如G6（各级教育）下细分为：G61（学前教育、幼儿教育），G62（初等教育），G63（中等教育），G64（高等教育），G65（师范教育），每一类下又细分。如此类推。二、标识符号《中图法》采用汉语拼音字母与阿拉伯数字相结合的混合制号码。例如：《高中英语教学参考书》分类号为G633.41，《Internet短期培训教程》TP393.4。在图书馆的实际工作中，为了便于排架（把图书按分类规则或其它顺序摆放在书架上，以方便管理和查找），一般还需要依据书名或作者或其它（如流水号）另增加一个号码，通常采用作者的四角号码，形成“分类号/四角号码”的形式。这一符号形式，通常作为图书馆排架管理和读者检索图书的途径。

酒

正确答案为A！我国汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说则是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。

家庭是社会的细胞，和谐家庭是和谐社会的基础，构建社会主义和谐社会必然要求家庭的和谐。和谐家庭是指男女平等、夫妻和睦、尊老爱幼、热爱学习和勤奋拼搏的家庭。作为社会的细胞，家庭是每个人成长的摇篮，和谐家庭是撒满阳光的恬静港湾，是家庭成员心理负担的减压器，是化解社会矛盾的缓冲器，家庭是否和谐，关系到每个家庭成员能否自由平等和健康全面地发展，关系到和谐社会能否顺利实现。家和万事兴，家兴则民安，民安则国富，家庭的和谐发展对社会的和谐发展起着不可低估的促进作用。亲和力强、易于沟通，能“以柔克刚”的天然优势，使女性成为家庭与社会的“润滑剂”。我认为，发挥女性在和谐家庭建设中的独特优势，以其优势影响人、带动人，引领家庭成员积极投身和谐家庭建设，必须认真把握好以下三个方面：一、认清女性角色定位是构建和谐家庭的首要前提 随着深化改革、扩大开放，我国社会迎来了一个思想大解放、社会大变革、经济大发展、生活大改善的充满生机和活力的黄金时代。现代女性以家庭中男女平等为起点，积极参与经济建设，接受现代信息，适应发展形势，重新认识自己在社会和家庭中的地位和价值，特别是对女性在家庭中的作用进行全新定位，既保持了旧女性的传统美德，又体现了现代女性的心智与才情。一是“女主内”的观念被重新定义。新中国成立前，“男主外、女主内”、“男治国、女持家”的角色定位，沿袭数千年不变，形成根深蒂固的社会观念，束缚着一代又一代的妇女。改革开放后，广大妇女大胆地冲出家门，步入社会，走进新朝代，在妇联“双学双比”、“巾帼建功”的大旗召唤下，涌现了一大批奋发有为的“女能手”、“三八红旗手”以及有较高政治觉悟的女领导干部，她们的才干得到了社会的肯定和男子的尊重。但是深受传统文化熏陶的现代女性作为妻子、母亲、媳妇，永远都是家庭的支柱。她们在事业上拼搏得可歌可泣的时候，仍然怀着一颗充盈着母爱的心。“相夫教子”不仅是几千年历史带给她们的情结，也是现实社会对她们的殷切期望。在社会角色与家庭角色冲突不可避免的时候，很多女性做出了大气度的选择：内外兼修。出则“巾帼不让须眉”；入则“贤妻良母孝媳”。我镇格莉诗服饰有限公司的老总崔素梅女士就是一个成功的典范，她不仅公司办得风声水起，产品远销海外，儿子更是她一生的骄傲，在她的办公室里除了陈列着公司所取得的荣誉，还收藏着儿子从小获得的奖杯，在她的培养下，她的儿子如今在泰州市委组织部工作。 现在，大部分女性在家庭事务中由原来的听令执行、具体操办偏向于自主决策、承担责任。如参加社会劳动，成为家庭经济收入的主要来源之一。与丈夫一起规划家庭发展远景，决定消费支出。协调家庭内部人际关系，应对各种家庭变故等，使“女主内”的“主”字实实在在地显示出女性沉着坚韧、细心周到的特质。已不局限于当好“大后方”，分享“军功章”，“母凭子贵”、“妻以夫荣”。现代女性更多的是重视自身的成长以及家庭成员的平等互助，那种“成就你，牺牲我”的做法，不再是“贤妻良母”的必然选择。由传统的“每个成功的男人的背后都有一个好女人在默默的支持着”，变成了更多的女性选择了与男性一起并肩作战，共同打拼天下，成就事业，更多的成为了男性事业上的左膀右臂，家庭中的知心爱人。如我镇南通华荣化纤有限公司，以及大公山羊市场都典型的夫妻档，而事实证明这些夫妻档事业都办得有声有色，南通华荣化纤有限公司目前已实现销售超亿，而大公山羊市场更是成为了全国最大的山羊市场。而传统的“男主外，女主内”，也被重新定义，更多的变为男人在外面联系业务，女人在家中管理生产，女性真正实现了在家庭和事业中的“半边天”。她们的家庭都幸福美满，女性在家中也得到男性的尊重，二是“多重角色”互动，巧奏家庭和谐曲。女性的感情丰沛、温柔细腻，更有利于她们在家庭中扮演“多重角色”，为每个成员构建一个温馨的精神家园。随着经济的发展，人民的物质生活水平不断提高，对生活质量的要求也日趋上升，家庭成为人们休养生息、孕育与传递文化的摇篮。拿破伦曾经说过这样一句话，“推动摇篮的手是推动地球的手”。而轻轻推动这个摇篮的，非女性莫属。现代人在对名利的追逐疲惫之时，转向对身体、心理健康的日益重视，这时，女性在家庭中适时扮演了“家庭护士”、“心理医生”、“营养师”等角色，更多的女性更加注重自己的内外兼修，注重学习。我镇常河村的马永华家庭一家人相互尊重，和睦相处，家里还办起了家庭文化室，不仅丰富家人更是带动周围女性加强学习，她家也被县妇联评为“学习型家庭”标兵户。女性以真善美的心灵，美化着家居环境，提升着家庭的文化品位，净化着家庭乃至社会的空气。在对家庭和谐幸福的执著追求中，女性也在不断地提高自身的素质和修养，完成一次次凤凰涅磐。二、提高女性综合素质是构建和谐家庭的基本方略实践证明女性作为母亲和妻子的双重角色，是“和谐家庭”的核心，对和谐家庭氛围的营造、良好家风的形成以及家庭成员素质的提高有着至关重要和无可取代的作用。女性在家庭中拥有特殊的地位、具有特殊的作用，归结到一点，女性的文明进步带动家庭的和谐。一个家庭主妇的素质对她的父母、配偶和子女都有巨大的影响，从某种程度上说，她直接影响三代人的生活质量，影响家庭的和谐程度。所以，提高女性综合素质是我们妇联组织的一项长期而艰巨的任务。1、必须打牢提高女性的理论根底一个家庭主妇的文化素质对她们的父母、配偶和子女都有巨大的影响，女性素质的高低直接影响三代人的生活质量，影响家庭的和谐程度。因此必须加强理论知识学习，广大女性要通过学习党和国家的路线、方针、政策，了解新时期社会发展的主旋律，用科学的理论武装自己的头脑，不断提高自身政治理论修养，坚定正确的政治方向。2、必须提高女性的思想道德素质现代婚姻家庭是以情感和义务为基础，家庭中的爱心和责任感是不可分割的。家庭伦理道德是维系家庭关系、保障家庭温馨幸福和社会文明健康发展的重要条件。家庭是人们接受道德教育最早的地方。女性具有双重身份，其作用是最重要的。乔治—赫伯特曾经说过，一个好的母亲抵得上学校的100个老师。德国教育家福禄培说过：“国家的命运与其说掌握在当权者手中，倒不如说是掌握在母亲手中”。女性的思想道德素质，对于和谐家庭的创建有着难以估量的作用。女性要从自己做起，不断加强品性修养，培养高尚的道德情操，为在家庭中形成男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的良好家风做出自己的努力。家庭关系要以平等为前提，优育与厚养相结合，科学和乐观相结合，实现家庭和谐与社会和谐协调发展。3、必须提升女性业务技能近年来，县、镇各级妇联组织开展各个阶层多个层面的学习培训活动，加强对女性的业务知识培训,为女性提高自身技能搭建平台无疑，这是一个良策。女性自身应通过参加不同层次、不同类型的女性群体的学习和培训活动，加强相互间交流互动，强化社会实践，在三个文明建设的一线大显身手，展示风采，多作贡献。提高自己适应外部变化、理智化解家庭矛盾的能力，为提高每个家庭成员素质、适应社会奠定基础。三、营造社会文明环境是构建和谐家庭的必备条件中国传统思想中“修身、齐家、治国、平天下”，把“齐家”作为“治国”的前提与基础，把家庭作为维系社会内聚力和约束力的根本，视个人命运、家族命运与国家命运为一体。可见“女主内”，在拓展和发挥女性在家庭和谐中的作用有其重大的社会价值。建立社会主义和谐社会，对家庭成员特别是母亲提高自身素质、实现自身发展提供了越来越多的机遇。但同时，随着市场经济的深入发展，改革开放的不断推进，人们的思想空前活跃，社会意识出现了多样化的趋势。反映在家庭领域，表现为家庭成员思想意识和文化需求的多样性和复杂性，社会的深刻变革给婚姻家庭领域带来了一些前所未有的现实问题，一些家庭出现了价值观念扭曲、道德行为失控、子女教育有误、婚姻稳定性下降、家庭暴力加重等问题。解决这些问题都必须有妇女的积极参与。因此，鼓励和引导广大妇女树立现代家庭观念，学习科学教子的知识和方法，崇尚科学、健康、文明的生活方式，追求充实健康的精神文化生活，有利于家庭和睦，有利于社会和谐，有利于推进社会的文明进步。正因为家庭与社会的文明和谐相辅相成，所以，我们同时要注重营造社会文明环境，个人之管见：

投资商铺是可以的，虽然说现在的房价市场不是特别稳定，但是对于商铺来说，还算是一种耐久性的商品，如果有多余资金的话可以用来投资商铺。随着市场的慢慢回转，其实投资商铺在后期不进步会出现掉价，反而会出现升值的几率，但是在选择商铺的时候还是要慎重一些。在投资商铺的时候，为了避免亏本，要选择地段比较好的商铺，而且有一些商铺是二手房的商铺，在进行转让的时候，要仔细咨询一下商铺的所有产权时间，因为有一些商铺的产权时间比较短，只有40年或者是50年特别是二手房中间已经间隔一段时间真正的使用年限会更短，在投资之前要考虑好，能够使用到真正时间。虽然说现在的商铺不限购，但是商铺一般不能够贷款，需要全额缴清，或者是需要至少支付一半的首付款。

以上四位作家在这里都展现了各自的鲜明的个性

没那个耐心

STATUS 状态寄存器进位（C）、半进位（DC）和零（Z）标志位的值。在减法中，C 和DC 位分别用作借位（borrow）和半借位（digit borrow）

1、拟定统计工作法规、统计改革和统计现代化建设规划以及国家统计调查计划，组织领导和监督检查各地区、各部门的统计和国民经济核算工作，监督检查统计法律、法规的实施。 2、建立健全国民经济核算体系和统计指标体系，制定全国统一的基本统计制度，拟定国家统计标准，审定部门统计标准，组织管理全国统计调查项目，审批各地区、各部门的统计调查计划、调查方案。 3、统一核定、管理、公布全国性的基本统计资料，定期向社会公众发布全国国民经济和社会发展情况的统计信息。 4、建立健全和管理国家统计信息自动化系统和国家统计数据库体系；制定各地区、各部门统计数据库网络的基本标准和运行规则。 5、统一管理县及县以上地方人民政府统计部门的统计事业费；协助地方管理省、自治区、直辖市统计局局长和副局长；组织管理全国统计专业资格考试和职务评聘工作。 6、领导设在各地的直属调查机构，指导其他直属事业单位的工作。

昔者仲尼与于蜡宾．事毕．出游于观之上．喟然而叹．仲尼之叹．盖叹鲁也．言偃在侧．曰．君子何叹．孔子曰．大道之行也．与三代之英．丘未之逮也．而有志焉．大道之行也．天下为公．选贤与能．讲信修睦．故人不独亲其亲．不独子其子．使老有所终．壮有所用．幼有所长．矜寡孤独废疾者．皆有所养．男有分．女有归．货恶其弃于地也．不必藏于已．力恶其不出于身也．不必为已．是故谋闭而不兴．盗窃乱贼而不作．故外户而不闭．是谓大同．今大道既隐．天下为家．各亲其亲．各子其子．货力为已．大人世及以为礼．域郭沟池以为固．礼义以为纪．以正君臣．以笃父子．以睦兄弟．以和夫妇．以设制度．以立田里．以贤勇知．以功为已．故谋用是作．而兵由此起．禹．汤．文．武．成王．周公．由此其选也．此六君子者．未有不谨于礼者也．以着其义．以考其信．着有过．刑仁讲让．示民有常．如有不由此者．在埶者去．众以为殃．是谓小康． 　　言偃复问曰．如此乎礼之急也．孔子曰．夫礼．先王以承天之道．以治人之情．故失之者死．得之者生．诗曰．相鼠有体．人而无礼．人而无礼．胡不遄死．是故夫礼．必本于天．肴于地．列于鬼神．达于丧祭射御．冠昏朝聘．故圣人以礼示之．故天下国家可得而正也． 　　言偃复问曰．夫子之极言礼也．可得而闻与．孔子曰．我欲观夏道．是故之杞．而不足征也．吾得夏时焉．我欲观殷道．是故之宋．而不足征也．吾得坤干焉．坤干之义．夏时之等．吾以是观之． 　　夫礼之初．始诸饮食．其燔黍捭豚．污尊而抔饮．蒉桴而土鼓．犹若可以致其敬于鬼神．及其死也．升屋而号．告曰．皋某复．然后饭腥而苴孰．故天望而地藏也．体魄则降．知气在上．故死者北首．生者南乡．皆从其初． 　　昔者先王．未有宫室．冬则居营窟．夏则居橧巢．未有火化．食草木之实．鸟兽之肉．饮其血．茹其毛．未有麻丝．衣其羽皮． 　　后圣有作．然后修火之利．范金．合土．以为台榭宫室牖户．以炮．以燔．以亨．以炙．以为醴酪．治其麻丝．以为布帛．以养生送死．以事鬼神上帝．皆从其朔． 　　故玄酒在室．醴盏在户．粢醍在堂．澄酒在下．陈其牺牲．备其鼎俎．列其琴瑟．管磬钟鼓．修其祝嘏．以降上神．与其先祖．以正君臣．以笃父子．以睦兄弟．以齐上下．夫妇有所．是谓承天之祜． 　　作其祝号．玄酒以祭．荐其血毛．腥其俎．孰其肴．与其越席．疏布以幂．衣其澣帛．醴盏以献．荐其燔炙．君与夫人交献．以嘉魂魄．是谓合莫． 　　然后退而合亨．体其犬豕牛羊．实其簠簋笾豆铏羹．祝以孝告．嘏以慈告．是谓大祥．此礼之大成也． 　　孔子曰．于呼哀哉．我观周道．幽厉伤之．吾舍鲁何适矣．鲁之郊禘．非礼也．周公其衰矣．杞之郊也．禹也．宋之郊也．契也．是天子之事守也．故天子祭天地．诸侯祭社稷． 　　祝嘏莫敢易其常古．是谓大假． 　　祝嘏辞说．藏于宗祝巫史．非礼也．是谓幽国．盏斝及尸君．非礼也．是谓僭君． 　　冕弁兵革．藏于私家．非礼也．是谓胁君． 　　大夫具官．祭器不假．声乐皆具．非礼也．是谓乱国． 　　故仕于公曰臣．仕于家曰仆．三年之丧．与新有昏者．期不使．以衰裳入朝．与家仆杂居齐齿．非礼也．是谓君与臣同国．故天子有田以处其子孙．诸侯有国以处其子孙．大夫有采以处其子孙．是谓制度．故天子适诸侯．必舍其祖庙．而不以礼籍入．是谓天子坏法乱纪．诸侯非问疾吊丧．而入诸臣之家．是谓君臣为谑． 　　是故礼者君之大柄也．所以别嫌明微．傧鬼神．考制度．别仁义．所以治政安君也．故政不正则君位危．君位危则大臣倍．小臣窃．刑肃而俗敝．则法无常．法无常而礼无列．无礼列则士不事也．刑肃而俗敝．则民弗归也．是谓疵国． 　　故政者．君之所以藏身也．是故夫政必本于天．肴以降命．命降于社之谓肴地．降于祖庙之谓仁义．降于山川之谓兴作．降于五祀之谓制度．此圣人所以藏身之固也．故圣人参于天地．并于鬼神．以治政也．处其所存．礼之序也．玩其所乐．民之治也．故天生时而地生财．人其父生而师教之．四者君以正用之．故君者立于无过之地也． 故君者所明也．非明人者也．君者所养也．非养人者也．君者所事也．非事人者也．故君明人则有过．养人则不足．事人则失位．故百姓则君以自治也．养君以自安也．事君以自显也．故礼达而分定．故人皆爱其死而患其生． 　　故用人之知去其诈．用人之勇去其怒．用人之仁去其贪． 　　故国有患．君死社稷．谓之义．大夫死宗庙．谓之变． 　　故圣人耐以天下为一家．以中国为一人者．非意之也．必知其情．辟于其义．明于其利．达于其患．然后能为之． 　　何谓人情．喜．怒．哀．惧．爱．恶．欲．七者弗学而能．何谓人义．父慈．子孝．兄良．弟弟．夫义．妇听．长惠．幼顺．君仁．臣忠．十者谓之人义．讲信修睦．谓之人利．争夺相杀．谓之人患．故圣人之所以治人七情．修十义．讲信修睦．尚辞让．去争夺．舍礼何以治之．饮食男女．人之大欲存焉．死亡贫苦．人之大恶存焉．故欲恶者．心之大端也．人藏其心．不可测度也．美恶皆在其心．不见其色也．欲一以穷之．舍礼何以哉． 　　故人者．其天地之德．阴阳之交．鬼神之会．五行之秀气也． 　　故天秉阳．垂日星．地秉阴．窍于山川．播五行于四时．和而后月生也．是以三五而盈．三五而阙．五行之动．迭相竭也．五行．四时．十二月．还相为本也．五声．六律．十二管．还相为宫也．五味．六和．十二食．还相为质也．五色．六章．十二衣．还相为质也． 　　故人者．天地之心也．五行之端也．食味．别声．被色．而生者也．故圣人作则．必以天地为本．以阴阳为端．以四时为柄．以日星为纪．月以为量．鬼神以为徒．五行以为质．礼义以为器．人情以为田．四灵以为畜．以天地为本．故物可举也．以阴阳为端．故情可睹也．以四时为柄．故事可劝也．以日星为纪．故事可列也．月以为量．故功有艺也．鬼神以为徒．故事有守也．五行以为质．故事可复也．礼义以为器．故事行有考也．人情以为田．故人以为奥也．四灵以为畜．故饮食有由也．何谓四灵．麟凤龟龙．谓之四灵．故龙以为畜．故鱼鲔不淰．凤以为畜．故鸟不獝．麟以为畜．故兽不狘．龟以为畜．故人情不失． 　　故先王秉蓍龟．列祭祀．瘗缯．宣祝嘏辞说．设制度．故国有礼．官有御．事有职．礼有序． 　　故先王患礼之不达于下也． 　　故祭帝于郊．所以定天位也．祀社于国．所以列地利也．祖庙．所以本仁也．山川．所以傧鬼神也．五祀．所以本事也．故宗祝在庙．三公在朝．三老在学．王前巫而后史．卜巫瞽侑．皆在左右．王中．心无为也．以守至正． 　　故礼行于郊．而百神受职焉．礼行于社．而百货可极焉．礼行于祖庙．而孝慈服焉．礼行于五祀．而正法则焉．故自郊社．祖庙．山川．五祀．义之修而礼之藏也． 　　是故夫礼．必本于大一．分而为天地．转而为阴阳．变而为四时．列而为鬼神．其降曰命．其官于天也． 　　夫礼必本于天．动而之地．列而之事．变而从时．协于分艺．其居人也曰养．其行之以货力．辞让．饮食．冠昏．丧祭．射御．朝聘． 　　故礼义也者．人之大端也．所以讲信修睦．而固人之肌肤之会．筋骸之朿也．所以养生．送死．事鬼神之大端也．所以达天道．顺人情之大窦也． 　　故唯圣人为知礼之不可以已也．故坏国．丧家．亡人．必先去其礼．故礼之于人也．犹酒之有櫱也．君子以厚．小人以薄． 　　故圣王修义之柄．礼之序．以治人情．故人情者．圣王之田也．修礼以耕之．陈义以种之．讲学以耨之．本仁以聚之．播乐以安之．故礼也者．义之实也．协诸义而协．则礼虽先王未之有．可以义起也．义者．艺之分．仁之节也．协于艺．讲于仁．得之者强．仁者．义之本也．顺之体也．得之者尊．故治国不以礼．犹无耜而耕也．为礼不本于义．犹耕而弗种也．为义而不讲之以学．犹种而弗耨也．讲之于学而不合之以仁．犹耨而弗获也．合之以仁而不安之以乐．犹获而弗食也．安之以乐而不达于顺．犹食而弗肥也．四体既正．肤革充盈．人之肥也．父子笃．兄弟睦．夫妇和．家之肥也．大臣法．小臣廉．官职相序．君臣相正．国之肥也．天子以德为车．以乐为御．诸侯以礼相与．大夫以法相序．士以信相考．百姓以睦相守．天下之肥也．是谓大顺．大顺者．所以养生．送死．事鬼神之常也．故事大积焉而不苑．并行而不缪．细行而不失．深而通．茂而有间．连而不相及也．动而不相害也．此顺之至也．故明于顺．然后能守危也． 　　故礼之不同也．不丰也．不杀也．所以持情而合危也．故圣王所以顺．山者不使居川．不使渚者居中原．而弗敝也．用水．火．金．木．饮食．必时．合男女．颁爵位．必当年德．用民必顺．故无水旱昆虫之灾．民无凶饥妖孽之疾．故天不爱其道．地不爱其宝．人不爱其情故天降膏露．地出醴泉．山出器车．河出马图．凤皇麒麟．皆在郊棷．龟龙在宫沼．其余鸟兽之卵胎．皆可俯而窥也．则是无故．先王能修礼以达义．体信以达顺．故此顺之实也。

农历正月十五元宵节，又称为“上元节”(the Lantern Festival)，春灯节，是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重 元宵节美食--元宵 大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说:“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

《福楼拜家的星期天》解读文章描写了19世纪欧洲几位著名作家周末在福楼拜家聚会的场面。作者着力刻画四位作家的形象，显示了人物描写的精妙艺术。他善于抓住人物外貌和性格上的突出特点，各有侧重地描写他们的肖像、动作和语言，哪一方面最富有特点，就着重描写哪一方面。肖像描写方面，个个都显得十分精彩。一般都在人物出场之后，即在描写人物的出场方式和起始言行之后，再描写肖像。写得最多的是左拉，其次是都德，这两个人的肖像又形成鲜明的对照。左拉“朴实但很固执”“聪慧和坚强”“坚毅”“十分滑稽”，而且“不漂亮”；都德则“很漂亮”，生就一幅精明灵敏的样子。可以看出作者对人物肖像非常关注，而且精于观察，长于描绘。语言描写方面，都没有展开谈话的具体内容，只是作一般性的概述，着重描写他们谈论的声调、仪态，评论他们的口才，使人如闻其声，如见其人。如写都德，“他一来就谈起巴黎的事情，讲述着这个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。他只用几句话，就勾画出某人滑稽的轮廓。他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人……”这里有三句话，第一句讲述谈论的内容，第二、三句讲述谈论的语调、情态，以及谈论中显示的才能。再如写屠格涅夫，“用一种轻弱并有点犹豫的声调慢慢地讲着”，仅从语调一个方面来描写，但足以表现人物的性格特点。唯一引用话语的是左拉，“可是……可是……”显示性格的内向、心里的犹豫，以及一时激动出现语塞的窘迫。动作描写方面，有详有略，寥寥数笔就点染得活灵活现。左拉坐相比较特殊，两个“歪”字显示其人的动作特点，也多少显示性格特点；都德有一个有特征性的动作，“习惯用手捋着自己的胡子尖”，可以看出作者观察的准确细致；福楼拜是最活跃的中心人物，着墨较多，文章最后两段聚焦于他，写了他不少的动作，可以看出他作为房屋主人、文学沙龙主人的风度、气势、胸怀……课文在叙述和描写中插入议论，也揭示了人物的性格特点，有助于读者更深刻地认识这几位大文豪；有些议论同时也表明作者的感情倾向，深化了文章的主题。例如写屠格涅夫与福楼拜见面，“两人都不约而同地感到一种与其说是相互理解的愉快，倒不如说是心灵内在的欢乐”，不仅写出了两人的某种友善的品性，写出了两人的亲密友好关系，还暗含着作者对他们的崇敬心情，这种议论所达到的效果，是单纯的叙述和描写难以比拟的。另外，课文在结构上也有明显的特点，采用的是“总—分—总”的模式。先写福楼拜家的情景和他工作情况，这便有了故事的缘起；接下来描写客人一一到来的情况，是文章的主体部分，展现各人的性格、品质，显精妙的写人艺术；最后两段又通过写主人福楼拜的言谈举止，引出聚会场景的总写。这一“总写”很重要：始总而后分，最后分而必总，既要放得开，又要收得拢，这才成为一个完整的篇章。人物描写总汇：福楼拜肖像：古高卢斗士式的大胡须，蓝色的大眼睛。语言：他的嗓音特别洪亮，仿佛在他那古高卢斗士式的大胡须下面，吹响着一把军号。他时而激情满怀，时而义愤填膺；有时热烈激动，有时雄辩过人。他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论；一次思想的飞跃纵观几个世纪，并从中找出两个类同的事实或两段类似的格言，再加以比较。行动：门铃一响，他就立刻把一块很薄的红纱毯盖到办公桌上。总是亲自去开门。像亲兄弟一样地拥抱屠格涅夫。做着大方的动作（就像他要飞起来似的），从这个人面前一步跨到那个人面前，带动得他内裙鼓起来。分别送到前厅。紧紧握住对方的手，再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头。性格：热情奔放，容易激动，和蔼可亲，博学睿智。屠格涅夫肖像：白皙的脸。语言：用一种轻弱并有点犹豫的声调慢慢地讲着；但是不管什么事情一经他的嘴讲出，就都带上非凡的魅力和极大的趣味。谈话很少涉及日常琐事，总是围绕着文学史方面的事件。非常流利地翻译一些歌德和普希金的诗句。行动：仰坐在一个沙发上。性格：怀有狂热的理想，醉心文学事业，博学多识。都德肖像：他的头很小却很漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，和卷曲的胡须连成一片。他的眼睛像切开的长缝，眯缝着，但却从中射出一道墨一样的黑光。也许是由于过度近视，他的眼光有时很模糊。语言：一来就谈起巴黎的事情，讲叙着这个贪图享乐、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。他只用几句话，就勾画出某人滑稽的轮廓。他用他那独特的、具有南方风味和吸引人的讽刺口吻谈论着一切事物和一切人。行动：他习惯用手捋着自己的胡子尖。他手势生动、举止活跃，具有一切南方人的特征。性格：生性活跃，健谈，厌恶腐朽的生活方式。左拉肖像：中等身材，微微发胖，一副朴实但很固执的面庞。他的头十分像古时意大利版画中的人物的头颅一样，虽然不漂亮，但表现出他的聪慧和坚强性格。在他那很发达的前额上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部都覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但十分尖锐，透着探求的目光。他微笑时总使人感到有点嘲讽之感，他那很特别的唇沟使上唇高高地翘起，又显得十分滑稽。语言：很少讲话。发出几声：“可是……可是……”当福楼拜的激情冲动过去之后，他就又不慌不忙地开始讨论，声音总是很平静，也很温和。行动：他爬了六层楼的楼梯累得呼呼直喘。一进来就歪在一把沙发上，并开始用眼光从大家的脸上寻找谈话的气氛和观察每人的精神状态。总是歪坐着，压着一条腿，用手抓着自己的脚腕，很细心地听大家讲。性格：温和，寡言，坚毅，聪明。

岗位职责 ∶（1）负责收银部工作,确保收银工作正常进行，（2）负责收银员排班,及时发放收银员所需用品和备用金，（3）收银机出现不能解决的故障应及时通知电脑部或银行，（4）清点营业款,核对有关单据,打印各收银员当班报表(差异表)，（5）每月3日前将收银短款上报财务,并督促短款人员上报前交清，（6）及时将人员变更情况报POS主管,更改相应的密码，（7）严肃处理收银员的差错或过失　　。