门户网站制作具有什么特点？

京腾严选就是骗局，在深圳参加了打着京腾严选旗号的产品推介会，告知我们的产品被选中，要求当时交款4万多，说是一年的服务费，产品上到京东自营以及京东慧采，还有腾讯的流量加持，自己头脑一热当时就交费了。后边他们给弄了个小程序装装样子，4个月只卖了一单，这单还结不到款，不停在催不停的找各种理由拖拉，至今没有结到一分钱。复盘一下这是一个精心策划好的骗局，同时也说明京东管理不严，或者说就是有意拿品牌出来忽悠小商家割韭菜，把”京腾严选“拿给一些小公司成为代理，然后这些小公司就到处开推介会忽悠小商家，画饼忽悠让你交钱，交过钱之后呢也不跑路，就是和你慢慢磨慢慢泡，拖拖拉拉时间很快过去了，我都能想到到期后他们会以你产品不好没有销售为理由，让你哑巴吃黄连有苦说不出，和他们的合作根本没有任何效果，是一个精心策划好的骗局。京东不出头，这些小公司在前边签合同，出了事都是“临时工”。建议有同样处境的商家联起手来，寻求法律帮助，疫情三年大家这么难，不能让这些无良公司再来割韭菜！

我不能评判政策的好坏，但可以给您一些相关信息。京腾是中国政府在信息产业领域的重大战略部署。该于2019年发布，旨在打造中国自主可控的计算机处理器产业，以减少对国外技术的依赖。京腾已经得到了一些成功，例如，京腾处理器已经用于中国的一些超级计算机和服务器中。然而，至于是否可以完全实现，仍需时间验证。

“京腾”是指中国国家自主高性能计算产业发展工程，旨在加快我国高性能计算技术的自主研发和产业化发展。该由国家发展改革委员会主导，由科技部、工业和信息化部、财政部等多个部门联合实施。“京腾”主要涉及芯片、系统、应用三个方面。其中，芯片方面主要研发自主化芯片，如龙芯、申威、兆芯等，以减少外部依赖，提高我国的信息安全和竞争力；系统方面主要研发自主化操作系统和高性能计算机系统，如“天河”系列超级计算机；应用方面则主要统筹各个行业的需求，提高高性能计算在制造业、医疗、金融等领域的应用能力。总之，“京腾”是中国在信息产业领域的一项战略举措，旨在提升我国在高性能计算领域的自主能力，促进信息化技术的发展和创新，为未来我国的经济、科技、国防等领域提供有力支撑。

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压榨基层员工也算是好人

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开始这个话题之前先说“京腾计划”，上个月腾讯京东对外共同推出了“品商”，企图打造一个以“品商”为中心的社交电商平台，简而言之就是平台为品牌背书，利用腾讯的社交力量助推京东电商新的可能性。平台背书助推品质商家的发展微商是一个脱胎于社交网络的社群化电商，它的整个核心是必须围绕着信誉为出发点的。然而微商代理制让整个市场进入了急功近利的畸形发展，在整个行业生态崩溃之后想要继续发展，唯一的办法就是重塑行业的口碑，重新借助社交网络的力量来发展。也许正是看到了这个行业的现实问题，微盟选择了从C2C向B2C转型，开始大量的通过平台公示的方式引入B类商家，希望以此为起点重整行业的信誉问题。而另一边作为阿里的死对头京东来说，除了在合并腾讯电商业务的时候推出了一个拍拍小店之外，在移动电商领域再没有其他的动作。拍拍小店推出之后便石沉大海，然而作为誓要干掉阿里的京东来说，是不可能放弃移动电商这一块大蛋糕的。同时作为曾经想要在电商市场干掉阿里的腾讯来说，也不太可能放弃移动电商这一市场，这一点从腾讯9月入股微盟成为微盟第二大股东便可见一般。而且无论是京东品商还是微盟萌店来说，背后的战略手法其实是一样的，都是企图利用平台背书的方式推出品质商家，并且利用社交网络的力量来推动品质商家的发展。微商的概念将会逐渐推出主流舞台虽然朋友圈里依然有一些人在为微商洗白，一边高喊着微商的老口号，一边继续炫富晒单拉代理，但是无论怎样的垂死挣扎，“微商”这个概念在移动电商市场退出主流舞台已经成为了大趋所趋。即便是曾经高举微商第三方平台领先者口号的微盟，也已经在新一轮宣传攻势中打出了社交电商的口号，算是正式确定了自己在移动电商市场的方向。从微盟的这一举动可以看出，“微商”这个概念的势能价值已经见底。作为利用社交网络进行产品经营的移动电商分支，微商其销售模式本无可厚非，然而在草根发展的过程当中，很多打着微商之名行“踩边”之实的害群之马严重扰乱了整个微商行业的生态结构，最终造成了整个微商行业的“名声”在外。第三方平台在过去两年之所以打出微商服务平台的口号，除了他们的业务依托在微信的社交生态上之外，很大一部分原因是市场对于微商概念的推崇。虽然做为服务平台的第三方，业内人士都知道微商其实是社群化的表像，但是有鉴于用户方面就吃这一套，顺势而为可以省掉很多市场培育费用，在这样一个事实之下微商一度几乎成为了“移动电商”的代名词。然而随着部分“微商”作死式的发展，很快这个曾经热炒的概念就背负了骂名滚滚，曾经有助于产品推广的“势能价值”便没有了，于是第三方平台开始纷纷进行概念转型，从情理层面来说实属无奈之举。正好京腾计划的推出让社交电商概念走红，新的势能为整个行业指明了一个方向。在可以预见的未来所有的移动电商平台都将开始为自己正名，移动电商、社交电商和社群电商这样概念将会逐渐升温，曾经助推行业发展的微商概念在毁誉渗半的发展中已经完成了自己的历史使命，未来将会退出整个移动电商的主流市场。代言人将会加速微商概念的消亡随着微商生态崩溃之后，整个微商第三方市场都在谋求变化，代言人背后是平台对于信誉重塑的危机感。微商生态崩溃不过几个月时间，行业重塑迫在眉捷，未来谁率先完成了平台背书力的塑造，谁就能够在未来掌握先机。随着京腾计划和社交电商概念的逐渐升温，以及微盟代言人对于行业的刺激，未来可能会有越来越多的第三方服务平台加入到社交电商和请代言人的阵营里来，微商第三方平台转型大势已成。微盟请来汪涵作自己的萌店代言人或将刺激整个行业向社交电商方向的转型。从概念性的角度来说，社交+电商可展现的故事性和可能性都远超微商这个概念，有了京腾和微盟为社交+电商铺垫，未来社交+电商概念将会有更大的想像空间。

BAT互联网三巨头有逐步演变为BATJ四巨头的架势，而其中的两位B百度、J京东现在密切地走到了一起。2015年，京东和腾讯启动“京腾计划”，而现在京东又和百度联合打造了名为“京度计划”的战略合作框架。据悉，百度将为京东提供优势流量入口和产品合作，并基于AI，在内容、商业政策和数据等多个层面展开合作。其中入口方面，日活过亿的手机百度会在用户个人中心提供“京东特供”一级入口，位置仅在百度金融之下。产品合作方面，百度的原生广告、阿拉丁、视频、音乐均将为京东提供支持。此外，双方还将通过数据打通等方式，将百度的AI和大数据分析能力赋予京东，而这也是本次合作最为核心的部分。

综合目前已知的资料可能有以下几个原因。首先是目前京东移动端用户的数量。较往年有了超过40%的增幅。而目前最能带动电商平台的，就是移动端客户的实际数量。京东作为体量相当巨大的电商平台。以及主打的细分品类和出色的售后服务。原本就是相当数量用户的首选。此次用户量的增长必然带来了成交量大幅上涨。因此股价大涨是合情合理的。另外也不排除是通过经济手段来造成短期内的股价上涨的情况。值得注意的一个现象是。京东第二季度财报的发布日期是8月17号。而如今已经是财报发布之后的一周左右。这一周时间股市主要客户应该已经分析好了各大公司的财报数据。而通过这个时间点发现京东在未来的表现可期。而加持的京东的股票,是完全合情合理的。但炒股毕竟是一门很具有风险的学问和经济投资行为。不建议普通用户大量加持。除非你真的不缺钱。京东相信很多朋友都在京东买过东西。和淘宝不同的是京东。有很多品牌的自营店。就具有较为完善的售后机制和品质保障。很多朋友为了防止在网上购物被骗，通常会进入京东寻找相关品牌和商品的自营店。京东此品牌建于1998年。经经过了多年的融资、改制、扩大规模，达成了今天的体量。并且先后组建了多个子公司。用于将市场进行统一管理。全国大部分省市地区都覆盖在京东的配送范围之内。同时通过不断的技术改革和创新。完善售后服务，物流配送和市场推广等方方面面。为广大用户可以放心购买，提供了坚持的基础。如今的京东和淘宝、拼多多，各自占据了互联网，电商平台的一片天。为广大中国公民甚至世界各国同胞。多都提供了方便快捷，便宜省心的在线购物体验。是我们生活中不可分割的一部分。

上海股权托管交易中心经上海市政府批准设立，归属上海市金融服务办公室监管，遵循中国证监会对多层次资本市场体系建设的统一要求，是上海市国际金融中心建设的重要组成部分，也是中国多层次资本市场体系建设的重要环节。上海股权托管交易中心非上市股份转让系统自2012年2月15日开业以来，取得了令人瞩目的优异业绩。但由于中小微企业数量众多，而目前资本市场容量有限，与投资者广泛和多元的投资需求不相适应。在此背景下，上海股权托管交易中心推出了中小企业股权报价系统，为更多的企业提供对接资本市场的机会，成为企业与金融机构、投资者信息互通的桥梁。上海股权托管交易中心现已形成“一市两板”的新格局：在一个市场——上海股权托管交易市场，构建非上市股份有限公司股份转让系统（“转让系统”、“E板”）、中小企业股权报价系统（“报价系统”、“Q板”）两个板，为不同类型、不同状态、不同阶段的企业提供对接资本市场的机会及相适的资本市场服务。报价系统以系统平台为载体，为挂牌企业提供包括挂牌、信息披露、股权融资、债权融资、收购兼并、人员培训、专业指导、企业展示、品牌宣传等多元化服务。上海股交中心挂牌可以留言后给我

截止2015-03-31数据显示：京东商城ceo刘强东持股数44,944.50占股 比例16.43 %资料来源：wind咨询。

京东买的东西买的保险很不靠谱，买完东西说这个东西不能使用，一使用他的保险就不管了，他是不是骗人的？京东买完东西，那肯定会使用，但是你使用它就不管它，只有放着坏了它财管，那么请问放着它坏了吗

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羊小咩平台是跟京东合作关系。2017年1月4日，中国银联宣布京东金融旗下支付公司正式成为银联收单成员机构。2017年4月25日，京东集团宣布正式组建京东物流子集团。2017年8月3日，2017年“中国互联网企业100强”榜单发布，京东排名第四位。2019年7月，发布2019《财富》世界500强：位列139位。2021年《财富》世界500强排名第59位。2015年10月17日，腾讯集团与京东集团在京联合宣布推出全新战略合作项目－京腾计划，双方以各自资源和产品共同打造名为“品商”的创新模式生意平台。腾讯公司CEO马化腾说，全球范围内也没有社交和购物联合的先例，这是中国两大类平台的首次尝试。

法律分析：主席令是以本届当选的任期内为一个编号系列。《中华人民共和国主席令》是中华人民共和国主席根据全国人民代表大会及其常务委员会的决定签署的，具有次于宪法效力的命令。法律依据：《中华人民共和国宪法》 第八十条 中华人民共和国主席根据全国人民代表大会的决定和全国人民代表大会常务委员会的决定，公布法律，任免国务院总理、副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审计长、秘书长，授予国家的勋章和荣誉称号，发布特赦令，宣布进入紧急状态，宣布战争状态，发布动员令。

1.格栅沉砂池：隔除来水中的大块杂物及漂浮物，同时使来水中较大颗粒物在此沉降下来。可根据水质情况选用简易格栅或机械格栅。栅渣及沉砂定期清理，经消毒后交市政统一处理。2.调节池：调节水量，均衡水质。提升系统的抗冲击负荷能力。3.一体化污水处理设备：主体工艺为A/O生化工艺，内置沉淀及污泥回流系统。外壳采用机械缠绕玻璃钢罐体，为地埋式设计。设备的核心部分为生物接触氧化工段，该工段采用固定化活细胞工艺，加入外置高效曝气系统，通过好氧细胞的生命代谢作用，使水中的有机物得以消解，从而达到净化水质的目的。该设备特别适合生活类污水的净化过程。4.砂滤生态池：可作一体化污水处理设备的有效补充，对一体化污水处理设备出水进行深度处理。该处理系统是人工湿地生态系统的单级表现形式。通过基质的吸附、微生物的消解以及植物的吸收等综合作用，使出水水质稳定达到设计要求。5.设备间：内设两台鼓风曝气机和PLC自控设备。鼓风曝气机为一用一备，切换运行。污水处理站内所有设备均通过PLC控制设备进行自动控制切换，并进行过流、缺相、过压、欠压等故障的自动保护。

十有八九是你没有设置这二个脚为数字口，因为默认时它是AD模拟口（GP0为AN0，GP1为AN1）. 还有，比较器要关闭，因为GP0,GP1也是比较器的输入端，默认时比较器是打开的。程序如下，仿真运行是正确的，我用的是C编程。 #include <htc.h>__CONFIG(0x0FCA); //采用内部4MHz RC，void DELAY(unsigned int);void main(void){ ADCON0=0b00000000; //最高二位为0，引脚均为数字口 TRIS=0b00001000; //GP3只能作为输入脚 CM1CON0=0; //关闭比较器 GPIO=0b00100101; while(1) { DELAY(100); GPIO=~GPIO; //按位取反，即图中的LED亮变为灭，灭变为亮 };}//======延时(n)msvoid DELAY(unsigned int n){ unsigned int j; unsigned char k; for (j=0;j<n;j++) for (k=197;k>0;k--) NOP();}

谁更早，我是不知道了！！！！！但是山海中有提到鬼！！！其他没怎么看！！！

多。统计局相对而言，要忙一些，统计局加班多，另外统计局职能如下，贯彻、执行国家有关统计工作的方针、政策和法律、法规，拟订和实施统计工作规章。

① 名人故事五百字作文 司马光，宇复君实，号迂叟，是北宋陕州制夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生。 司马光出生于宋真宗天禧三年(公元1019年)十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令,于是便给他取名 "光"。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。 司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。 此外，还有一件事使小司马光名满九州。有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今"司马光砸缸"的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。 ② 名人故事大全500字 爱因斯坦小时候十分贪玩。他的母亲常常为此忧心忡忡，再三告诫他应该怎样怎样，然而对他来讲如同耳边风。这样，一直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。故事是这样的： “昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面。我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来，钻出烟囱，我发现一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢，于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。” 爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子， *** 或许会把自己照成天才的。” 爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。 爱因斯坦从此离开了那群顽皮的孩子们。他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出生命中的熠熠光辉。 盲目地与别人相比较，以为自己比身边的人聪明就满足了，或者觉得自己不如别人就沮丧了。这多么愚蠢啊！每一个人都有其不同的人生目标和生活方式，自己才是自己在这个世界上最可靠的人生向导 ③ 名人故事（500字） 公元1769～公元1821 著名的法国将军和皇帝 拿破仑一世于年出生在科西嘉岛的阿亚丘镇，年青时拿破仑是一位民族主义者，认为法国人是压迫者。但是拿破仑却被派遣到法国军事院校学习。1785年毕业时，他年仅十六岁，就开始在军队当少尉。四年后，法国革命爆发了，刚成立不久的法国 *** 几年之内就卷入了同几个外国列强战争的急流之中。拿破仑十分自信，他指挥炮队在1793年土伦包围战中，从法军和英军手中收复了土伦。他在土伦包围战中立下了战功；被提升为旅长，1796年又被提升为驻意大利法军司令。从1796年到1797年，拿破仑在意大利赢得了一系列辉煌的胜利，随后以英雄的身份返回巴黎。 不久，拿破仑与阿贝·西叶雨及其他人一起发动了一次政变，宣告成立一个新 *** ——执 *** ，他任 *** 的第一执政。因为自信，拿破仑获得了成功。1793年8月在土伦包围战之前他只不过是个无名鼠辈，一个24岁的非完全法国血统的小军官；不到六年以后，年仅30岁的他就成为法国无庸争辩的君主，他在君主的宝座上一坐就是14年多。拿破仑在执政期间，对法国的行政和法律体制进行了重大的改革。他改革了法国的金融结构和司法制度；创办了法兰西银行和法兰西大学。 可以说自信造就了拿破仑的成功。 ④ 名人故事500字。 1、刺股悬梁战国时的苏秦，夜以继日地读书，实在太累了，就用锥子刺腿来使头脑清醒；汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。 凿壁偷光晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。 墨池东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。 2、海伦·凯勒有一本书，你们看过吗？这本书的名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事，我就讲一下里面其中的一个：海伦·凯勒相信大家都知道吧？她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。你可以想想，海伦作为一个又聋又瞎的孩子，她要克服怎样的困难啊？但她不怕困难，以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再 “凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习，而且我们都是健康人，比海伦·凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功。 ⑤ 名人有哪些励志故事500字 《白岩松读书的故事》——400字 白岩松出生在内蒙古一个边远小城，8岁那年，父亲不幸辞版世，母亲用权坚强和隐忍挑起了这个风雨飘摇的家。平时给人印象总是不苟言笑的白岩松，小时候却是个淘气包，常常惹妈妈生气，被妈妈打。白岩松每天至少要挨两次打，要不然，连他自己都会感到奇怪。 由于太贪玩，白岩松小时候的学习成绩很差。一次，白岩松的考试成绩在全班倒数第二，他一生气，竟偷偷把张贴的成绩榜撕了。 随着年龄的增长，贫寒的家庭环境磨砺了白岩松吃苦耐劳、敢于迎接挑战的坚强性格。渐渐地，白岩松的成绩跟了上来。高三那年，为了让成绩提高得更快，他把所有学过的课本都找出来装订起来，历史书一共有600多页，地理书一共有700多页，语文书一共有1000多页等等。然后，白岩松一天看每科30页书，另外还要做数学题。持之以恒，白岩松终于考上了大学。 现在回想这些，白岩松感慨地说：“青春最可爱的地方就在于有大把的时间可以去挥霍，你可以犯无数的错误，因为你有改正错误的时间，但是当中年这杯下午茶端在你手里的时候，你就知道要赶紧做正确事，因为错了就没有改正的时间了。” ⑥ 中国伟人的故事500字作文 有一个人,身残志坚,用她顽强生命演绎出美好的人生,为我们树立了学习她英雄模范的典型；有一个人,她是我们精神恒星,是我们心中不灭的蜡烛,不变的强人,她就是被称为“中国保尔”的张海迪. 如果我们因作业多而感到不幸,因身体残疾而感到生命失去了光彩,那么她,张海迪就是不幸中的不幸.19955年出生在济南的她,5岁因患脊髓病儿高位截瘫,我们都会认为她继续堕落下去,但她没有,而是在一片黑暗中打造出一片光彩.她无法上学,便在家中自学.完成了中学课程.15岁,她跟随父母下放到聊城的农村,给孩子当家教.于此同时,还自己研究针灸医术,为乡亲们无偿治疗.她为了生计还做过无线电修理工.她虽然没有机会双脚踏入学校,但却自学了大学英语、日语、德语,并且靠着自己不懈努力攻读了大学和硕士研究生的课程.还写出让人心动的《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等著名书籍,她怀着“活着就要做对社会有益的人”的信念,把自己的光和热献给人民,就连 *** 也亲自提笔：学习张海迪,做有理想,有道德,有文化,守纪律的共产主义新人!她就是我们眼中的“弱女子”张海迪.张海迪是拥有脆弱的心灵,但她用坚强的意志,谱写了炫丽的人生.她在《生命的追问》中这样写道：“活着就要创造,就要探索,即使肢体已经残疾,思想的火花也决不停止迸发.这就是众多诗人和艺术家在他们的作品里还没有表现出来的生命的美丽…………………………”她做到了,并得到了我们大家的认证.“当我伏在桌前,麻木的身体却很快将我拖入疲倦的漩涡……,但我坚持着.”这也是《生命的追问》中的一段话.可见她成功的背后也有来之不易的艰辛,正是这份坚强使她从一个渺小的人变成“100位新中国成立以来感动中国人物”的其中之一.正是她的努力与付出,使美好的梦境变成了难以置信的现实,她说过那么一句话：“残疾人的内心世界时很丰富的,越是残缺,想象空间越大,渴望越多…………所有的人无论面对什么挫折、困难、困惑都不应该放弃希望,都应该勇敢地面对新的生活.”张海迪用事实证明了无论人很人都有追梦和绽放的权利,就看做没做.是的,她做到了,我们目睹了这一时刻的到来,她是一朵不健全的花,但她用毕生的心血绽放出光彩的人生,在无边的荆棘中开辟出一条成功的道路………… ⑦ 中国名人故事500字 抗美援朝特等英雄——邱少云的故事 中国人民志愿军战斗英雄；年出生于四川铜梁(今重庆市铜梁县)。13岁那年被国民党军队抓去当兵，1949年12月参加中国人民解放军。 1951年3月25日，邱少云作为中国人民志愿军的一员，跨过了鸭绿江。 1952年10月，邱少云所在的连队接受了一项光荣而艰巨的任务，消灭平康和金化之间的三九一高地的敌军。然而三九一高地地形独特，易守难攻。在敌军和我军阵地之间还有三千多米宽的开阔地，是敌人的炮火封锁区。在这样长距离的炮火下冲击，必会导致我军较大伤亡，影响战斗的顺利进行。上级决定采用隐蔽作战，在发起攻击的前一天夜里，把部队潜伏在敌人阵地的前沿，打敌人一个措手不及。要使几百人在敌人眼皮底下隐蔽二十多个小时而不能有一个暴露目标。邱少云和他的战友们毫不畏惧，争相请战。临行前，邱少云下了钢铁誓言：为了战斗的胜利，甘愿献出自己的一切。 深夜，五十多名身披伪装茅草的战士，以迅雷不及掩耳的速度在那蒿草丛生的开阔地埋伏了下来。 11日清晨，三九一高地上敌方那层层的铁丝网和一簇簇不暴露我军潜伏秘密，观察所里的指挥员当机立断，下令用炮火将这股敌人全部歼灭。 次日中午，敌人的燃烧弹引燃了他身边的草丛，这时，他只须打滚翻身即可避免烧身。但为了避免暴露目标，他严守潜伏纪律，忍受着烈火烧身的剧痛，坚持一动不动，像一块巨石。直至壮烈牺牲，保证了整个战斗的胜利。 黄昏来临，出击的时间到了。战友们怀着满腔仇恨，高呼着为战友报仇的口号，排山倒海般地向敌人冲运河。才过了二十分钟，敌人全部被消灭，三九一高地上飘扬起胜利的旗帜。 战斗结束后，同志们在邱少云潜伏的位置上，看见他用双手在地上抠出的深深的土坑…… 1952年10月12日，邱少云牺牲。 ⑧ 名人故事500字 贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。 1793年11月贝多芬离开了故乡德国波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。 1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。 1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后的一口气。 ⑨ 名人成功的故事 500字左右 多谢帮助！！！ 史泰龙——1850次求职被拒 有一位穷困潦倒的年轻人，身上全部的钱加起来也不够买一件像样的西服。但他仍全心全意地坚持着自己心中的梦想，他想做演员，当电影明星。 好莱坞当时共有500家电影公司，他根据自己仔细划定的路线与排列好的名单顺序，带着为自己量身订做的剧本前去一一拜访。但第一遍拜访下来，所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。 面对无情的拒绝，他没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后不久，他就又从第一家开始了他的第二轮拜访与自我推荐。 第二轮拜访也以失败而告终。第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。 但这位年轻人没有放弃，不久后又咬牙开始了他的第四轮拜访。当拜访第350家电影公这时，这里的老板竟破天荒地答应让他留下剧本先看一看。他欣喜若狂。 几天后，他获得通知，请他前去详细商谈。就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请他担任自己所写剧本中的男主角。 不久这部电影问世了，名叫《洛奇》。 这告诉我们：坚持就是胜利！！ 到了新疆，你可以真切地感受到林则徐生存的分量：他至今仍然活在新疆人民的心中。 鸦片战争爆发后，林则徐在虎门一把火点起了中华大地抗英的烈焰，这是世界禁毒史上的第一把火。现在，美国特地从中国运去林则徐的塑像，并把他树为禁毒英雄。但是，当时的清朝 *** 却以“误国病民”之罪，把林则徐发配到新疆伊犁。 在阅读史料中，我看过林则徐在19岁时写的“山登绝顶我为峰，海到无崖天作岸”，这股豪气是罕见的，而“敲一声锣替天地喊威，打一通鼓为百姓呐喊”，这种正气注定了他日后对国家怀有强烈的责任感。从1842年7月被贬后，经过数月的长途跋涉，他于1842年12月到达伊犁。当时，他住的是民房，想的还是国家的大事。他认为，当时新疆最大的事务莫过于边防与军垦。他主动向当时的伊犁将军布彦泰提出军垦的建议，准备引伊犁河三大支流之一的喀什河水，开垦伊河北岸大片良田。伊犁将军布彦泰对这位民族英雄是敬佩的，也是信任的。他不仅委派林则徐协助管理兵饷钱粮，而且对林则徐修这条后来被命名为“皇渠”的动议全力支持。1844年，“皇渠”工程历时4个月完工，共扩建和沟通大渠全长100多公里，灌溉数10万亩农田。现在“皇渠”（伊宁县人民渠）的龙口工程遗址犹存。“皇渠”修好后，布彦泰主动为林则徐请功。但是昏庸的朝廷还是不予解除林则徐充军的处罚，又把他派往南疆继续办理“垦复”事宜。 到南疆后，林则徐继续为民办好事，当地百姓永世纪念着这个心存“大体”的民族英雄，便把由林则徐主持开垦的渠道叫“林公渠”。在南疆，他共主持开垦了310城60万亩的良田。 在吐鲁番，坎儿井是与长城、京杭大运河并称为中国古代的三大杰出工程。它是当地老百姓引天山的冰川水灌溉农作物的地下引水工程。由林则徐组织挖掘的坎儿井，当地的老百姓就叫“林公井”。 林则徐还请一些汉族木匠，为当地百姓打造纺车织布机，教授农民纺花织布，这种车就叫做“林公车”。正因为林则徐在当地百姓中拥有崇高的声望，在霍城县伊犁将军府旧址，如今还保留着四棵林则徐亲手栽的青刚栎大树，当地人小心翼翼地用围墙围起来，供后人瞻仰，并取名为“林公树”。 新疆是多民族的聚居地，但是不管是哪个民族的人，也不管有什么样的头衔，作为百姓来说，他们只记住你为百姓做了些什么。林则徐在新疆前后只呆了两年多时间，但是老百姓一代又一代地他记住了他。 历史自有公论，大浪淘沙，能够留下的是一颗为国为民无私奉献的心，是一份能够福荫子孙万代的实实在在的业绩。 林公远去，英名犹存，业绩长在。

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学习药品经营与管理专业的就业前景很好。药品经营与管理专业为各类医药生产企业、医药营销企业、医药外贸企业及医药管理等部门培养有较强实际操作能力，在市场经济条件下从事医药商品的购销、调储、检测、养护及质量控制的高级技术应用性专门人才。学生毕业后可在医药生产、医药经营、医药外贸及医药管理等企事业单位从事医药商品的购销、调储、检测及质量控制等工作。中药经营、医药经营、医药工业、医药外贸等企业部门。培养目标：本专业培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，掌握医药、管理、市场营销、物流、电子商务等基本知识，具备药品营销策划、管理协调、药品服务能力。从事药品采购、药品营销、药品销售服务、药品经营质量管理、药品物流管理、零售药店管理、医药电子商务等工作的高素质技术技能人才。

统计普查中心是统计局下属事业单位，是二级机构。县机构编制委员会办公室是县委工作部门，是行政机构是和统计局对等的机构，编委办下属事业机构事业单位登记中心和普查中心是同一级别的。编委办是负责机构改革、事业单位改革、行政体制改革及机构编制管理的工作部门，其工作与人社局（人事局）、组织部联系紧密。主要职责如下： 1、根据国家周期性普查制度的要求拟定我市重大国情国力普查方案与计划，并组织指导实施； 2、承担普查资料数据处理工作，对普查数据质量进行检查评估并汇总上报； 3、对普查资料进行统计分析和开发利用，为党政机关和社会各界提供相关咨询服务。 一、统计局职责依照国家法律、法规，制定全县统计工作现代化建设规划和统计调查计划，组织领导和协调全县统计工作，检查监督全县统计法规的实施；在县政府领导下，会同有关部门组织重大的县情县力普查；搜集、整理、提供全县性的基本统计资料，并对国民经济、社会发展和科技进步情况进行统计调查、统计分析、统计预测和统计监督，及时向县委、县政府和其它有关部门提供咨询建议；宣传、贯彻统计法律法规，组织统计执法检查，查处统计违法案件；为县政府考核提供统计数据；审批、指导县各部门制定的统计调查计划、调查方案以及制发的统计调查表；检查、审定、管理、公布、出版全县性的基本统计资料，定期发布全县国民经济和社会发展情况的统计公报；建立和管理本县统计信息自动化系统和统计数据库；组织全县统计干部的继续教育、统计专业知识培训；接受县内外统计信息用户的咨询，承接委托统计调查任务；承办县政府交办的其它事项。二、机关单位机关单位，指国家机关，指从事国家管理和行使国家权力的机关。包括国家元首、权力机关、行政机关、审判机关、检察机关和军事机关。所谓国家机关，是指国家为行使其职能而设立的各种机构 ，是专司国家权力和国家管理职能的组织。包括中央和地方各级组织。从国家学说上讲，国家机关，即国家政权机关，它包括各级权力机关、行政机关、审判机关、检察机关和军队中的各级机关。在我国，中国共产党是执政党，宪法明文确定了共产党在国家事务中居于领导一切的地位。因此，从广义上讲，中国共产党的各级机关应纳入国家机关的范围。法律依据：《中华人民共和国统计法实施条例》第一条　根据《中华人民共和国统计法》（以下简称统计法），制定本条例。　　第二条　统计资料能够通过行政记录取得的，不得组织实施调查。通过抽样调查、重点调查能够满足统计需要的，不得组织实施全面调查。　　第三条　县级以上人民政府统计机构和有关部门应当加强统计规律研究，健全新兴产业等统计，完善经济、社会、科技、资源和环境统计，推进互联网、大数据、云计算等现代信息技术在统计工作中的应用，满足经济社会发展需要。　　第四条　地方人民政府、县级以上人民政府统计机构和有关部门应当根据国家有关规定，明确本单位防范和惩治统计造假、弄虚作假的责任主体，严格执行统计法和本条例的规定。　　地方人民政府、县级以上人民政府统计机构和有关部门及其负责人应当保障统计活动依法进行，不得侵犯统计机构、统计人员独立行使统计调查、统计报告、统计监督职权，不得非法干预统计调查对象提供统计资料，不得统计造假、弄虚作假。　　统计调查对象应当依照统计法和国家有关规定，真实、准确、完整、及时地提供统计资料，拒绝、抵制弄虚作假等违法行为。　　第五条　县级以上人民政府统计机构和有关部门不得组织实施营利性统计调查。　　国家有计划地推进县级以上人民政府统计机构和有关部门通过向社会购买服务组织实施统计调查和资料开发。

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工作前：1．打卡；准时到岗。2．打印报表送往各个部门；3．了解当日促销商品及促销活动的注意事项；4．点名，开班前会；检查收银员仪容仪表并将缺勤、迟到的收银员进行登记；5．帮收银员开备用金柜、收银机键盘、钱箱并检查收银机、银行POS机的正常工作，如果有问题及时通知维护人员解决；6．检查第一批收银员在岗情况，检查卫生等一切准备工作完成；7．准备充足的零钞、购物袋、收银卷纸等。工作中：1．检查所有收银员的在岗情况；2．检查收银员的零钞、购物袋、收银卷纸；3．检查前日作废小票，并登记当日作废小票；4．与金库清点钱袋；5．兑换零钞；6．换取发票、销售退回证明；7．根据客流量安排人员岗位；8．安排人员将顾客不要物品（生鲜）返回卖场；9．处理顾客投诉、解决收银区中途故障；10．帮助特殊购物（集团购物、支票购物、大宗购物）；11．帮助收银员错误更正；12．安排员工就餐；13．收取时段现金；14．抽点收银员营业款15．高峰期后收银区的卫生清洁；16．高峰期后所用物品的补充；17．根据客流量安排连班人员休息。下班后：1.营业款的结算、清点；2.收银员备用金清点，监督营业款投库；3.检查各个岗位的卫生情况；4.检查各个岗第二天所用物品储备；5.做每日工作记录，将当日工作总结交经理处，解决存在问题；6.收集第二天商品物价信息并公布。

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“伦理”和“道德”严格地说是两个概念和范畴，在中国传统理论思想史上，“伦理”和“道德”两个概念原本以单字表示，运用也有区别。“伦”表示辈分、类别、秩序；“理”表示治理、条理、规律；“道”表示道路、道理；“德”是理的规定，道的遵守。在西方伦理学史中，认为“伦理”是主观与客观、个人与社会的统一，是绝对精神在客观精神阶段的真理性存在。“道德”是体现伦理精神、调节伦理关系的形式。伦理赋予道德以客观内容。可见“伦理”侧重于社会，强调客观关系和秩序；“道德”侧重于个体，强调主观内在的操守。在客观关系和实践层面上，人们往往用对自身实践及其形成的关系的调节上去理解“伦理”“道德”，将两个概念等同使用，并在日常思想交流中约定俗成。所以“伦理”和“道德”这两个词有时通用，有时则要加以严格区别。 一 谈谈传统伦理思想传统文化理论中，“道德”是关于修身的学问，它以“善”为核心，“伦理”是关于治世的学问，以“公正”为核心。中国古代思想史中，虽然没有明确的关于“伦理”理论范畴的论述，但是，在大量的关于社会、政治、个人修养与社会关系的论著中，蕴藏了丰富的伦理学思想。它主要体现在以下三个方面。1、家庭伦理家庭伦理主要体现在孝悌、仁爱上，“孝”是对父母祖先的敬爱，“悌”是对兄长的顺从，在儒家伦理思想和文化中是连用的。“仁爱”就是“博爱”。中国传统家庭伦理思想史上，以孔子、孟子为代表的儒家学派，对“孝”最为崇尚。孔子是倡导“孝”的第一人，他所创立的“仁”学即以“孝”为其根本。所谓“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！”到西汉时，由于儒学的至尊地位，“孝”也被扩大到社会生活的各个方面，并形成系统的孝道。首先就是西汉的大儒董仲舒提出“三纲五常”，到了宋明时代，“孝”被推向极端，成为“愚孝”。可见，“孝”的道德观念有一个逐步演变的过程，作为伦理道德的起点，也存在一个由内及外、由亲及疏、由近及远，由小到大的推行过程。推行到最后，几乎是无所不在，无所不包。“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕。”可以说，孝道在封建社会得到了最充分的发展，成为系统化理论化的道德规范。由于孝具有齐家与治国的双重功能，并且被视为齐家治国的根本要道，因此孝的观念远远地超过了道德观念的范围，它被无限扩大，应用于整个社会的各个方面。汉代以孝治天下，实行“举孝廉”之制，行孝者可以做官，因此出现了大批的孝子。孝的主要表现，首先是家庭血脉的延续，养育后代，使家族后继有人。其次是敬养长辈，能使父母精神上得到慰籍是“孝敬”，是大孝，能使父母衣食无忧是“孝养”，是孝的基本要求。在中国传统伦理中，强调子女应报答父母的养育之恩，更强调敬亲的精神层面，例如《居家杂仪》一书中就说了：“凡子受父母之命，必籍以佩之，时省而速行之。事毕，则反命之焉。或所命有不可行者，则和色柔声，具是非利害而白之。待父母许之，然后改之。若不许，苟于事无大害者，也当曲从。若以父母之命为非，而直行已志，虽所执皆是，犹为不顺之子。况未必是事？”作为晚辈，对父母的吩咐要记在心上，立即完成，完成后要告诉父母，即使父母的话是错的，也要和声柔气地进行说明，即使你自己的意见是对的，自作主张地完成了，从情感上说也是对父母的不孝。因为父母子女之间除了原则性的是非以外，更重要的是感情。其次，由敬爱自己的父母、祖先扩大到尊敬所有的长辈和老人，这是“敬亲”又引申了一步的含义。《孝经》说：“爱亲者，不敢恶于人（博爱也），敬亲者，不敢慢于人（广敬也）。”这里提出了在敬爱自己双亲的前提下，“广敬”和“博爱”的主张。明确要求人们不但要敬爱自己的父母兄长，而且要用同样的情感去敬爱别人的父母兄长，即所谓“老吾老以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·离娄上》）这种由敬爱自己的双亲，推广到敬爱所有长辈老人的道德观念，体现了中华民族扶困济危、尊老爱幼的民族性格和人道主义精神，可以说是封建孝道中更具有积极进步意义的成分。其次是和顺，和顺是家庭关系融洽的基本要求，传统家庭伦理所关注家族内部的人际关系不仅仅是夫妇、父子、兄弟等“三亲”关系，还涉及到几乎所有与血缘有关的亲属关系，如祖孙、外祖孙、叔侄、婆媳、翁媳、妯娌、姑嫂、堂兄弟、表兄弟等。如何处理好这些众多而复杂的关系，传统家庭伦理中都不乏精辟之见解，值得我们去认真地研究和总结。家庭关系中首先是夫妻关系，夫妇之道，天地之义，风化之本原也，夫妇和顺，要求为夫要守义，见色而不忘义，处富贵而不失伦，为妻要节俭、勤劳等。如果夫不义，则妇不顺矣。夫妇只有相敬如宾，才能和睦美满。其二是兄弟关系，兄弟之间是一种血气相通、天然形成的骨肉亲情关系，相互间应友善相处。其三是妯娌关系，妯娌之间没有兄弟、父子之间那种血缘亲情关系，家庭矛盾大多由此而起。处理好妯娌关系是家庭和顺的重要要素。家庭和睦，夫妇、父子、兄弟、妯娌怡怡其乐，成为家道兴盛、光耀门楣的基础和保证，也是要着力解决的伦理问题之一。在家庭人伦关系中，主要是夫妇、父子、兄弟之间的关系，正所谓“一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃”（颜之推.《颜氏家训·兄弟》）。2、教育伦理 教育伦理在传统文化中，多是以家书、家训的形式来表现的。它首先强调教育的道德伦理。人的道德品质是一种后天的社会属性，形成之后就具有相对稳定性。如一旦形成了某种不良品性，要改变则必须付出沉重的代价，且会因此给个人和家庭带来极大的痛苦。“天真纯固，固须早教”。强调早期教育不仅符合儿童生理发展的规律，也能充分体现儿童的心理特征。少年时代精力旺盛是人生的知识储备时期，其基本任务是学习人类生活所必需的各种知识，形成一定的生活能力，其中包括道德意识和知识技能。这时期儿童的求知欲特别旺盛，记忆力、模仿力也最强，而且其精力也最容易集中，生活经历单纯，心无纷扰。因此，少年时期进行知识教育能收到事半功倍的效果。“幼年知识未开，天真纯固，所读者，虽久不温习，偶然提起，尚可数行成诵”。（张英《聪训斋语》） 进德、修业是不可分割的，学业的增长有利于提高孩童分析和理解问题的能力，从而促进其各种能力的发展。从大量的文献来看，古人是把“立志”作为教育的首要目标。明代大儒者姚舜牧说：“凡人须先立志，志不先立，一生总是虚浮，如何可以任得事？”什么是“志”呢？就是重视自身的修养，包括重义轻利、安贫乐道、喑世不欺等等。具有这种远大志向和高尚情操的人，必能安邦治国、抚民施政，以天下为己任，以报国为自许；必能威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫。有了志向就会自我完善，做一个有作为的人，立志是一种人生境界。例如，明·杨继盛就说过：“人需要立志。初时立志为君子，后来多有变为小人的，若初时不先立下一个定志，则中无定向，便无所不为，便为天下之小人，众人皆贱恶你。你发愤立志要做个君子，则不拘做官不做官，人人都敬重你。故我要你第一先立志起志气来。”（《明·杨继盛《杨忠愍集·给子应尾、应箕书》）名人先哲有名人先哲之志，庶民百姓也有庶民百姓之志。北宋诗人张耒与黄庭坚、秦观、晁补之同列“苏门四学士”。他写了一首反映卖饼小儿寒夜沿街叫卖的诗教育儿子要为立志向而努力，诗的题目很长，像个述事小序：《北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差，因为作诗，且有所警，示秸秬》。其诗曰：“城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？”这首示儿诗不仅充满对平民百姓的深切同情，又以此例教育儿子：“业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？”不管职业的高低，意志都应当坚定，男子汉有了追求，就不可能清闲自在，生活的艰辛应当成为催人奋起的动力，诗人借卖饼孩童之例教育儿子，是别具一格的教子诗。人立了志，就需要勤奋学习，人才能学有所成。首先强调学贵勤勉。古代关于教子劝学的格言、传说故事、家书家训不可胜数，仅从流传甚广，影响颇大的《三字经》看，其中就列举了20多个劝学、勤学、励学的故事，如“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”；“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。彼既老，犹悔退，尔小生，宜早思。”些故事通过《三字经》琅琅上口的传颂，家喻户晓、妇孺皆知。传统教育伦理中，非常注重治学方法的传授，左宗棠谈到读书要“三到”，即眼到、口到、心到，至今都仍作为读书的经典之法。郑板桥在精读与泛读的问题上，有着自己的精辟见解：“读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿方宫赋》至四鼓，老吏苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反复诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂橱柜，臭油坏酱悉贮其中。其龌龊亦耐不得”（《郑板桥集》）。世人常以为自己有过目成诵的聪明就逞能，郑板桥认为这是最不济事的。孔子读《易经》使编竹简的皮绳断了三次，苏东坡读《阿房宫赋》至深夜四鼓，这些名篇都不是以过目能记就了事的。但也不能什么都读都记，如一部《史记》，洋洋数百万言，其中只有如《项羽本纪》中的钜鹿之战等精彩篇幅是最好的文章，宜反复诵读。如果篇篇都去读，就成了没分晓的钝汉。读书要有选择，不能什么都读，什么都看，只有对真正的好书，才要求反复阅读，仔细探求，不能“以过目成诵为能”。郑板桥一身奇异，他的读书体会弥足珍贵。另外，在读书不如抄书、爱惜书籍和老老实实做学问等方面，中国传统伦理中都有很好的精辟的论述。 3、处事伦理传统伦理思想中，对人与人的社会影响，青少年交友成长等处事伦理，都有很重要的内容，首先便表现在择友方面。颜之推说：“人在年少，神情未定，所以款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”颜之推又说：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆（店），久而自臭也。”（《颜氏家训·慕贤》）因此，君子必慎交友。一个人成家立业，逐渐远离父母的教诲 和老师的严格要求后，重要的社会关系是交朋友。如果朋友非常投机，朋友的话就如兰如芷，十分中听，甚至连父母兄弟妻子的话都听不进去，唯朋友之言是信。如果一旦误交坏人，很容易被带坏，甚至执迷不悟。所以，“保家莫于择友”。在至亲中，选择那些德行谨厚，爱好读书的人两三个作为朋友就足够了。兄弟也可以互相交流切磋，也不会太寂寞。其次是淡泊名利。传统伦理思想中，儒家给人的印象是贵义贱利的，是反对计较功利的。例如，对于士而言，要学习圣人，其终极的价值取向是道或是仁。圣人标志着一种最高的道德境界。颜之推在《颜氏家训》中就有很精彩的论述：“不可窃人之美，以为己力（不可贪图虚名）。”他在《家训·慕贤第七》篇中说：“用其言，齐其身，古人所耻。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以为己力；虽轻虽贱者，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人之美，鬼神之所责。”剽窃他人的名利，是一种卑鄙的行为。偷别人的东西有刑罚加以制裁；盗取别人精神财富的人，要受到良心的谴责。高尚的人如果吸收了别人有用的东西即使那人是低贱的也一定要替他扬名，他在《家训·名实第十》中说：“名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。”名誉与实际才能就像形体与图像一样。道德笃厚、才能完备的人，名誉自然好听；面容美丽的人，其图像也肯定优美。如果不修善自身而企图在世间求得美名，就像相貌丑陋而幻想在镜中照出美好的图像一样，不可能实现。道德高尚的人，忘却名利；道德一般的人，追求名声；道德低下的人，窃取名誉。追求虚名的人表面温厚内心奸诈，华而不实，但最终却不能得到名誉。要想立名，先得修身，而人生的最高境界却又在于既品性高尚，又淡泊名利。人与动物的区别在于人有精神，而精神可以永存，人死名存，教育后世，造福社会，这是人类文明的重要源泉。人生在世，当以修善立名为务。还要崇尚节俭，勤俭节约是中华传统的美德，在中国传统伦理中，为人处世节俭是非常崇尚的。例如，康熙皇帝在《庭训格言》中说：“若夫为官者，俭则可以养廉。居宦居乡只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何以给之？与其寡廉，孰如寡欲？语云：‘俭以成廉，侈以成贪"，此乃理之必然矣。”一个人片面地追求豪宅美室、妻妾成群、随从如云、交游挥霍的奢侈生活，不贪污是不可能的。要做到廉洁就必须养成节俭之德。北宋名臣司马光为了教育儿子司马康，写下了著名的《训俭示康》的文章，他在文中说“俭，德之共也；侈，恶之大也。共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲，则不役于物，可以直到而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：俭，德之共也。侈则多欲，君子多欲，则贪慕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。”传统伦理思想中，还有很多倡导节葬的内容，认为生是人之始，死是人之终，主张生前优待而死后葬礼简单，人生在世要尽量立业扬名，而死后也要节俭。这种思想，至今也在社会上得到提倡。二、谈谈传统伦理思想的特点中国传统伦理思想在形成过程中，深受儒家、道家、佛家等文化的浸染，其中以儒家思想的影响最深。在中国漫长的传统社会里，儒家思想在人们的思想道德领域中有着根深蒂固的统治地位，因此，中国传统的伦理思想，主要是儒家伦理思想的表现。它的特点体现在以下三个方面。 1、宗法伦理宗法伦理是我国传统文明的基本特点，它是由氏族社会父系家长制演变而来的，以血缘为基础的一种家庭伦理。宗法家族制以血缘维系家族的完整，例如，家庭由父权支配，血统按父系计算，女嫁男家，妻从夫居等。父权家长作为家庭的核心，拥有至高无上的权力，对整个家族实行经济专制和思想专制。司马光在《书仪》卷四《家仪》中即说：“号令出于一人，家始可得而治矣。”实际上，父权家长制是整个封建宗法制度的要害所在。宗法家族的伦理观念与儒家思想相结合，又形成了宗法家族的礼法制度，经过历代封建统治者及御用文人的发展，形成以“三纲”、“五常”为核心的适用范围更广的一整套封建礼制，由此而形成了更具实用性的家庭伦理思想内容。2．宣传教化的特点《隋书·卷34·经籍三》说：“儒者，所以助人君明教化者也，圣人之教，非家至而户说，故有儒者宣而明之。”在中国社会里，由婚姻产生的血缘关系而结合的家庭，是社会的基本单位，在社会结构中占有重要地位，在长期的封建社会中，“君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲”的三纲，首先就是通过家庭教育来实现的。家庭教育在中国往往又是通过家教、家训、家诫、家书之类来体现的。它对儒家思想向民间和社会的普及传播起到了很大的作用。正是因为这种家庭教育的传播方式，儒家伦理思想才达到了深入人心的程度。我们今天能看到的一些古代“家训”、“家诫”的内容，对于儒家思想的忠孝仁义、中庸之道、立身扬名等等，都有具体的阐述，并用此来教育子孙后代，使他们在成家立业、求学、修身上，将传统的伦理思想、儒家的思想贯穿于生活的言行之中。例如，诸葛亮的《家诫》就告诉子孙：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，悲叹穷虑，将复何及！”这种“家诫”实际上对社会的每一位成员，应该说都是有益的。3、维护社会的特点中国传统伦理思想的教化功能，为儒家“修齐治平”的政治思想、理论人格的实现提供了现实的基础。孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”（《孟子译注》）。身修才能家齐，家齐而后国治，国治而天下太平。显然，这个链条是环环相扣的，从儒家的观点来看，家庭关系是社会关系的缩影，社会是家庭的扩展，传统伦理的教化功能是要通过实现儿孙、子弟、家人在道德等方面的修养而达到自律和家庭和睦，这样，就为“治国”、“平天下”提供了一个可能的基础。《大学》中说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正。心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下太平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”[3] 由此可见，儒家是将齐家与治国统一起来的，在家能尽孝，为国则能尽忠。这种家国一体的观念，当然使统治者感到十分需要。传统伦理思想不仅为个人需要，亦是家庭的需要，更是国家的需要，为维护社会，安定社会，它起到了非常重要的作用。 三、谈谈传统道德思想“道”在中国古代作为一个最高的哲学范畴，其目的在于探讨研究天地万物的本源。道家在通过自觉体悟中，认识到了万物天地起源于混沌未分的“道”。既然“道”是天地万物的本原，那么“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切事物它的运动变化规律就必须遵守道的“规律”。道家以外的其他各家学说则主要着眼于道的规律性的涵义，例如，儒家所倡言的“天道”、“人道”、“圣人之道”，“臣道”，中医学家倡言的“医道”等等。“道德”是在道论的基础上形成的重要哲学范畴。德的本义为“德行修养”，如《老子·三十八章》谓：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”道家基于清静无为的思想，以天真淳朴的禀性为德，例如《庄子·天地》说：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”道家亦以淡泊谦下的修养为德，例如《老子·四十一章》说：“上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷。”1、传统思想道德中华民族传统文化是以道德精神为其主要特质的，道德占有核心地位。在整个社会结构和制度上来讲，它强调的是每个人道德的修养，以个体修养为指向，乃至整个社会运作，都建立在个体的道德修养之上。中国传统思想道德，其实就是以儒家的思想为主体，结合了道家德的思想内容，相互融合的一个综合理论体系。儒家主张仁孝为本，礼乐为用，实践内圣外王之道。它认为人的德就是对社会伦理、三纲五常的掌握和实行的一种提倡，是作为对一个人的良好品行以及对社会的积极作用的说明。例如，《老子·五十一章》说：“道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而弗有，为而弗恃，长而弗宰，是谓玄德。”说明道最伟大的“德”就是生长养育万物，并不据万物为己有。儒家也极力赞美自然界化育万物的大德，正因为有了自然界生生不息的进化过程，才有了人类的生存，延续，自然万物是人类的母体，主张人类要“厚德以载物”，“舜之为君子也，其政好生而恶杀。”这其实就是儒家提倡的仁爱、博爱思想。后世称之为“道德”者，就是一种社会伦理规范的概括。严格的说，现在我们所谈到的中国传统道德思想的实质和中国传统伦理思想的实质是相互融合的一个整体，很难具体划分开来。中国传统道德思想，其实也就是儒家伦理道德思想的体现。人立于天地之间，学做人是人生第一重要的事情，要培养完美的人格，首先要从思想道德入手。这就是修身养德，简称修养。

1、唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。2、陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾。面对大嫂一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。后来有一个老者，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。3、汉文帝亲尝汤药。有一次汉文帝母亲生病一直没有好转，汉文帝不分曰夜尽心照顾母亲，把侍奉母亲当成一件大事来做，怕宫女不够细心，汉文帝服侍母亲的病，总是很殷勤，看护得精心周到。夜间睡的时候，眼睛没有闭好过，衣带没有解开过，没有睡过一个安稳的觉。对于母亲的汤药，必定亲自尝尝，看看会不会太烫或太苦，才放心地端给母亲服用。汉文帝侍奉母亲，却从不懈怠，母亲足足病了三年，他也服侍了三年，母亲的身体才好转过来。4、指鹿为马。秦朝二世皇帝时，丞相赵高把持朝政，不但独揽大权，更想进一步登上帝位。他为了试探朝中的大臣是否服从他，便想出一条计策来当众检验。他叫人牵了一头鹿来献给秦二世，并在群臣面前指着鹿说：“这是我献给您的马。”秦二世笑道：“丞相跟我开玩笑吧？明明是一头鹿，怎么说成是一匹马呢？”赵高于是问左右的大臣：“这究竟是鹿还是马？”大臣们大都害怕赵高，所以有的人默不作声，有的人为了讨好赵高，就说献上的是马，只有小部分正直的大臣坚持说是鹿。赵高暗中记下了那些正直大臣的名字，后来就借故把他们杀害了。5、苏轼之房梁挂钱。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。6、范仲淹断齑划粥。北宋著名学者、政治家、军事家范仲淹在童年时期，就酷爱读书。由于家境清贫，上不起学，10岁时住进长山醴泉寺的僧房里发愤苦读，每天煮一小盆稀粥，凝结后，用刀划成四块，早晚各取两块，再切几根咸菜，就着吃下去。这就是后世传为佳话的“断齑划粥”的故事。

餐厅收银员岗位职责及任职资格 　　在日常生活和工作中，人们运用到岗位职责的场合不断增多，岗位职责是一个具象化的工作描述，可将其归类于不同职位类型范畴。那么你真正懂得怎么制定岗位职责吗？以下是我整理的餐厅收银员岗位职责及任职资格，仅供参考，大家一起来看看吧。 餐厅收银员岗位职责及任职资格1 　　1、当班收银员必须注重仪容仪表，言谈举止，并提前做好岗前准备，确保设备正常运作，班前班后备足单据、零钞、发票等。 　　2、熟悉餐饮各项经营项目、消费价格、优惠政策，为宾客提供迅速准确的结账业务。对签单结账客户，必须核对预留签名模式；转入房间账务的单据必须做好与前台收银的沟通衔接。 　　3、负责营业日报表的编制，认真核对当天结算款项与营业报表是否一致。发现长短款，如实汇报，并切实执行“长缴短补”的规定，备用金必须班班核对，做好上下班的交接工作。 　　4、积极与客人沟通，了解、收集客人意见，并及时汇报，提出建议。 　　5、负责收银台的安全、卫生清洁，爱护及正确操作使用的各种机器设备，确保物品摆放整齐有序。 　　6、积极参与酒店或财务部组织的培训，执行酒店制定的优惠政策，财务规章制度和操作流程，抵制并揭发内部舞弊。 　　7、接受领导布置的`专项任务和临时性任务。 　　8、及时向上级反映工作中遇到的问题及完成上级交办的其他工作。 餐厅收银员岗位职责及任职资格2 　　1．负责接收和处理客人的消费凭证、单据。准确地将各类菜式、酒水的单据、编号输入收银台电脑。 　　2．负责客人消费的入账工作，准确、快捷地打印收费账单，及时完成客人的消费结算。 　　3．按规定妥善处理现金、发票并与帐单保持一致。 　　4．完成当班营业日报表。 　　5．保管好账单、发票并按规定使用、登记，账单要联号使用。 　　6．认真解答客人提出的有关结账方面的问题，如自己不清楚或不能令客人满意时，应及时向上级主管报告处理。 　　7．小心操作收银设备，并做好清洁保养工作。 　　9．每班工作结束后，应将当班报表、账单、营业额封袋及交前台收银处，并做好书面的交接。 餐厅收银员岗位职责及任职资格3 　　1、遵守公司的相关财务规章制度和相关管理规定； 　　2、熟练掌握餐厅收银软件NCR的操作，在规定时间内为客人结完帐； 　　3、做好班前准备工作； 　　4、负责各银行终端机的签到及结帐，保证机器正常运作； 　　5、核收餐厅服务员开出的点菜单，并盖章，根据点菜单将各项内容准确无误入电脑帐，保证每笔帐款结算快速、准确、有条不紊； 　　6、严格审核减免、打折，熟记饭店各种折扣； 　　7、跟办上一班未尽事宜； 　　8、与营业点员工密切配合，保证各帐款及时、完整地收回； 　　9、做好班次交接工作，每班结束，编制《收银员收入明细表》等内部帐表；经审计复核，及时将营业款投入保险柜，并做好“投币记录”； 　　10、承办上级交办的其它工作。 ;

分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

中华人民共和国国家统计局成立于1952年8月。统计，是国家管理和科学决策的一项重要基础性工作。　　 中华人民共和国国家统计局1952年，为了适应社会主义经济建设的需要，中央人民政府第十七次全体会议决定成立国家统计局。国家统计局是国务院直属机构，主管全国统计和国民经济核算工作，拟定统计工作法规、统计改革和统计现代化建设规划以及国家统计调查计划，组织领导和监督检查各地区、各部门的统计和国民经济核算工作，监督检查统计法律法规的实施。 　　国家统计局的主要职责是： 　　（一）拟定统计工作法规、统计改革和统计现代化建设规划以及国家统计调查计划，组织领导和监督检查各地区、各部门的统计和国民经济核算工作，监督检查统计法律、法规的实施。 　　（二）建立健全国民经济核算体系和统计指标体系，制定全国统一的基本统计制度；拟定国家统计标准；审定部门统计标准；组织管理全国统计调查项目，审批各地区、各部门的统计调查计划、调查方案。 　　（三）研究提出重大的国情国力普查计划，经批准后组织实施；统一组织各地区、各部门的社会经济调查，汇总、整理全国的基本统计资料；对国民经济、科技进步和社会发展等情况进行统计分析、统计预测和统计监督，向党中央、国务院及有关部门提供统计信息和咨询建议。 　　（四）统一核定、管理、公布全国性的基本统计资料，定期向社会公众发布全国国民经济和社会发展情况的统计信息。 　　（五）建立健全和管理国家统计信息自动化系统和国家统计数据库体系；制定各地区、各部门统计数据库网络的基本标准和运行规则。 　　（六）统一管理县及县以上地方人民政府统计部门的统计事业费；协助地方管理省、自治区、直辖市统计局局长和副局长；组织管理全国统计专业资格考试和职务评聘工作。 　　（七）领导设在各地的直属调查机构，指导其他直属事业单位的工作。 　　（八）承办国务院交办的其他事项。 　　国家统计局设立11个职能司（室），包括：办公厅、政策法规司、统计设计管理司、国民经济综合统计司、国民经济核算司、工业交通统计司、固定资产投资统计司、贸易外经统计司、人口和社会科技司、人事司、财务基建司。

买商铺的十大忠告：土地性质、规划变更、相关权益、面积大小、用途结构、设备装修、税费品种、抵押贷款、回报时间、市场因素。1、土地性质。“住宅”是专供居住的房屋，“商用房”(全称是商业服务用房)则是从事商业和为居民生活服务所用的房屋，两者至少在三个方面发生变更。从土地管理角度看“居改非”已经改变了土地用途，即把“居住用地”改变为“商业用地”；从规划角度看，其内涵已被变更为《建设工程规划许可证》中的各项规定；从房屋使用功能角度看，房屋用途具有了经营功能。2、规划变更。要搞清楚商铺所在地及其周边地区今后是否会面临规划方面的变更，这也将决定投资是否成功的重要环节。3、相关权益。所谓商铺权益主要包括两个内容，一是房屋产权，二是其他相关权益。前者只要有产证就可以证明，而后者涉及的内容有很多。譬如二手商铺原来是否有租客、该租客同房东之间有何协议、商铺室内装修部分如何处理等等，这里都会涉及到投资客的“权益”。4、面积大小。商铺根据地段和楼层的不同，其价值同面积大小成正比。但从个人投资经营及自身风险角度考虑，商铺面积一般在50至100平方米为宜。5、用途结构。商铺内部结构状况对个人投资客大有讲究，特别考虑投资商铺做餐饮业时，绝不能回避这一点。6、设备装修。购买商铺时有必要关心室内的装修和设备等情况，尤其对房屋的装饰要有详细的约定。一般情况下二手商铺都是经过装修的，有的还带有各种设备。7、税费品种。商铺买卖需要缴纳税费，个人投资客一定要厘清这些税费。因为，这些费用所占房价的比例很高。主要有营业税、契税、印花税、土地增值税、个人所得税等，具体都要在协议中讲清楚。8、抵押贷款。投资商铺时若考虑办理抵押贷款，必须了解房地产抵押贷款方面的有关知识。9、回报时间。商铺投资讲究的是长期回报，从目前国内外大型商业地产开发经验来看，一个优质商铺所获得的长期租金远远高于初始投入。10、市场因素。市场因素对商铺的影响是至关重要的，这里包括宏观、中观以及微观等各种因素。有些是能够预见并掌控的，但有些却是难以预料的，这就要看投资客本人的综合素质了。以上就是买商铺的十大忠告。

关于西点培训该如何选择学校，我们一般从这几个方面看。首先，看师资力量。广州欧米奇的教师具有丰富的产品技术和教学管理经验，熟悉当今西点行业的新技术，面对零基础的学员，有一套合适的教学流程，保证每位学员学有所用。其次，看设施设备。如果一个学校连教学设备都舍不得投资，可想而知，其教学质量。好的设备是教学质量的保障。再次，看学校的就业率。很多同学来参加西点培训的初衷就是找到一份好的工作。广州欧米奇每年都会向社会输送西点人才，校企合作，定向培养。学生在校期间就能接受到企业的定向培训，毕业即就业。同时，与企业达成长期合作，学生与企业双向选择，为学生提供优质的就业资源。最后，有创业意向的学员，我们还会教授店面选址及经营管理技巧达到其创业的目的。

　　贝克汉姆：从“赌局”中领悟父亲的良苦用心 　　有谁统计过，贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光?每当这位世界球星的身影出现在球场，无数的尖叫声立刻响遍全场，相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球，尽管那时还是“玩”球多于“练”球，但父亲一直苦心培训他，顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。 　　上小学时，小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”：如果小贝能站在禁区边不助跑射门，每次把球踢中门柱，就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心，直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。 　　莫扎特：一个天资聪慧的神童 　　莫扎特被公认为音乐的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。从莫扎特的童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。 　　小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。一次，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊!”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特! 　　卡莉·菲奥里纳：从母亲那里受益匪浅 　　惠普前任女掌门卡莉。菲奥里纳曾是男性主导的硅谷中最亮丽的一道风景。精明强干、坚忍不拔的卡莉曾两度荣登《财富》“最有权威的女企业家”榜首，吸引了全世界的目光。卡莉从小就受母亲影响，从母亲那里学到了坚强、博学和热爱生活，并受益一生。 　　卡莉出生于美国得州一个带有欧洲血统的家庭。父亲是联邦法院的法官，母亲则是一位艺术家。在童年的卡莉心中，母亲一直是她最崇敬的人。母亲热爱生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潜能得到的发挥。卡莉童年时代随父母游历了不少国家，不仅开拓了眼界，更培养了思考问题的广度和深度，这对她成为一个有勇气、有魄力、自信并热爱生活的人也不无影响。 　　约翰逊 　　约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊.有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖.他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了.这时候，约翰逊博士年十八岁.五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流.这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔! 　　卓别林 　　卓别林能编，能导，能演，是不可多得的全能影人.有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他四周绕着圈子飞.起初他用手打几下，没有打到，就要了一个苍蝇拍.会议进行中，他就握着苍蝇拍，摆出打苍蝇的姿态，眼睛狠狠地望着那苍蝇.可是打了三次，都没有打到.后来苍蝇就在他面前的桌上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作死命一击时，忽然放下手中武器，让苍蝇飞走.旁边在座的人看了，就说：为什么你不把它打死?这位谐星耸了耸肩，说：这只不是方才那只! 　　希拉里：有领导能力的小姑娘 　　伶牙俐齿?勇敢智慧?咄咄逼人?人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。 　　希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。 　　《罗斯福的故事》 　　一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。 　　在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。他叫他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得，就给谁买一件最喜欢的礼物。小男孩也想得到父亲的礼物。 　　但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。 　　几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。 　　父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。 　　从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。 　　一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那颗小树。当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。 　　顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥!他返回房间，任凭泪水肆意地奔流…… 　　几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林·罗斯福。 　　爱是生命中的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡、不起眼;也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。 　　《不肯放弃的林肯》 　　坚持到底的实例可能就是亚伯拉罕·林肯。如果你想知道有谁从末放弃，那就不必再寻寻觅觅了! 　　生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。好多次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为他没有放弃，才成为美国历最伟大的总统之一。以下是林肯进驻白宫前的简历： 　　1816年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以抚养他们;1818年，母亲去世;1831年，经商失败;1832年，竞选州议员但落选了;1832年，工作也丢了，想就读法学院，但进不去;1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下来他花了十六年，才把债还清;1834年，再次竞选州议员，赢了! 　　1835年，订婚后即将结婚时，末婚妻却死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩溃，卧病在床六个月;1838年，争取成为州议员的发言人，没有成功;1840年，争取成为选举人了，失败了;1843年，参加国会大选落选了;1846年，再次参加国会大选这次当选了!前往华盛顿特区，表现可圈可点;1848年，寻求国会议员连任失败了! 　　1849年，想在自己的州内担任土地局长的工作，被拒绝了!1854年，竞选美国参议员，落选了;1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名，得票不到一百张;1858年，再度竞选美国参议员一一再度落败;1860年，当选美国总统。 　　评语：此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因而站不稳;但我缓口气，告诉自己，“这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。”——林肯在竞选参议员落败后如是说。 　　《霍金的故事》 　　科学家霍金小时候的学习能力似乎并不强，他很晚才学会阅读，上学后在班级里的成绩从来没有进过前10名，而且因为作业总是“很不整洁”，老师们觉得他已经“无可救药”了，同学们也把他当成了嘲弄的对象。 　　在霍金12岁时，他班上有两个男孩子用一袋糖果打赌，说他永远不能成材，同学们还带有讽刺意味地给他起了个外号叫“爱因斯坦”。谁知，20多年后，当年毫不出众的小男孩真的成了物理界一位大师级人物。这究竟是什么原因呢? 　　原来，随着年龄渐长，小霍金对万事万物如何运行开始感兴趣起来，他经常把东西拆散以追根究底，但在把它们恢复组装回去时，他却束手无策，不过，他的父母并没有因此而责罚他，他的父亲甚至给他担任起数学和物理学“教练”。 　　在十三四岁时，霍金发现自己对物理学方面的研究非常有兴趣，虽然中学物理学太容易太浅显，显得特别枯燥，但他认为这是最基础的科学，有望解决人们从何处来和为何在这里的问题。从此，霍金开始了真正的科学探索。 　　女性名人的励志故事——居里夫人 　　她半生清贫，命运坎坷，幼年丧母，中年失夫，晚年始终被流言和疾病折磨，可谓一生都在与命运做着不屈不挠的斗争。但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫，用卓越的努力去赢得光荣。她认为：“我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的原则是：对任何困难都决不屈服!” 在这样一位庄严、勇敢、高雅、和平的伟大女性面前，时间的游走显示了它的无力，岁月的长河始终无法将这个名字从人类的纪念册中抹去。她如一朵铿锵玫瑰，不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢，而始终在天地间某个角落里散发着幽幽的香气，沁人心脾。 　　追求真理的探索者——瞿秋白 　　江苏常州人。早年曾到武昌外国语学校学英文，后到北京谋生。1917年考入北洋政府外交部办的俄文专修馆读书。1919年参加五四爱国运动，在苏联期间开始研究中国共产党党纲、中国苏维埃宪法、土地法、劳动法、婚姻法等问题，写了大量论著，翻译了共产国际纲领以及斯大林论列宁主义的著作。1930年8月回到上海，9月和周恩来一起主持中共xx届xx全会。1931年在中共xx届xx全会上，被解除中央领导职务，开除出中央政治局。1931年夏参加了“左联”的领导工作，反击国民党文化的“围剿”，系统向中国读者介绍了马克思、恩格斯、列宁、斯大林及普列汉诺人关于文学艺术的理论，翻译了苏联的许多文学作品。1934年2月到瑞金，任中华苏维埃共和国中央政府人民教育委员。还兼任苏维埃大学校长。同年10月中央红军主力长征后，留在南方，任中央分局宣传部长。 　　1935年2月23日在福建被捕，6月18日英勇就义，年仅36岁。 　　海伦u2022凯勒(Helen keller)，美国盲聋女作家、教育家。 　　幼时患病，两耳失聪，双目失明。七岁时，安妮u2022沙利文担任她的家庭教师，从此成了她的良师益友，相处达50年。在沙利文帮助之下，进入大学学习，以优异成绩毕业。在大学期间，写了《我生命的故事》，讲述她如何战胜病残，给成千上万的残疾人和正常人带来鼓舞。这本书被译成50种文字，在世界各国流传。以后又写了许多文字和几部自传性小说，表明黑暗与寂静并不存在。后来凯勒成了卓越的社会改革家，到美国各地，到欧洲、亚洲发表演说，为盲人、聋哑人筹集资金。二战期间，又访问多所医院，慰问失明士兵，她的精神受人们崇敬。1964年被授于美国公民荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。 　　海伦能够走出黑暗，达到那么高的学术成就，除了靠她自己的顽强毅力之外，同她的老师莎莉文的循循教导是分不开的。她说“我的老师安妮u2022曼斯菲尔德u2022莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”，“她使我的精神获得了解放”。是她的老师教她认字，使她知道每一事物都有个名字，也是老师教她知道什么是“爱”这样抽象的名词。海伦幼年得病致残后，变得愚昧而乖戾，几乎成了无可救药的废物，但后来她却成为一个有文化修养的大学生，这确实是个奇迹。可以说这个奇迹有一半是海伦的老师安妮u2022莎莉文创造出来的，是她崇高的献身精神和科学的教育方法结出的硕果。莎莉文小姐不管教海伦什么，总是用一个很好听的故事，或是一首诗来讲清楚，她的教育经验十分丰富，教育方法也与众不同，她从不把海伦关在房间里进行死板的、注入式的课堂教育。 　　海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。她21岁时，和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事》。在以后的60多年中她共写下了14部著作。 　　1887年3月3日，对海伦来说这是个极重要的日子。这一天，家里为她请来了一位教师——安妮u2022莎莉文小姐。安妮教会她写字、手语。当波金斯盲人学校的亚纳格诺先生以惊讶的神情读到一封海伦完整地道的法文信后，这样写道：“谁也难以想像我是多么地惊奇和喜悦。对于她的能力我素来深信不疑，可也难以相信，她3个月的学习就取得这么好的成绩，在美国，别的人要达到这程度，就得花一年工夫。”这时，海伦才9岁。 　　然而，一个人在无声、无光的世界里，要想与他人进行有声语言的交流几乎不可能，因为每一条出口都已向他紧紧关闭。但是，海伦是个奇迹。她竟然一步步从地狱走上天堂，不过，这段历程的艰难程度超出任何人的想像。她学发声，要用触觉来领会发音时喉咙的颤动和嘴的运动，而这往往是不准确的。为此，海伦不得不反复练习发音，有时为发一个音一练就是几个小时。失败和疲劳使她心力憔悴，一个坚强的人竟为此流下过绝望的泪水。可是她始终没有退缩，夜以继日地刻苦努力，终于可以流利地说出“爸爸”“妈妈”“妹妹”了，全家人惊喜地拥抱了她，连她喜爱的那只小狗也似乎听懂了她的呼唤，跑到跟前直舔她的手。 　　牛顿的一生 　　牛顿出生时有3磅重，那时家人担心的是这个小生命是否能够活下来。牛顿活了下来，只是体弱多病，性格腼腆，大家一直觉得他反应有些迟钝，所以上了小 学成绩不佳家人也就没以为什么。牛顿有自己的优点，他意志坚强，有种不达目的不输的劲儿，并且他爱好广泛，小手工做的又精细又别致。比如他做的灯笼在风筝 的牵引下上了天，他精心制作的水漏，计时准确，只是因为学习较差，这些都被人忽略了，同学们冷落他、歧视他，有一次班上第一的同学竟无故踢了他一脚，并骂 他“笨蛋”。牛顿被激怒了，他下定决心要和同学较量一翻。从此，他学习努力，在学期末超过了那位同学，成了全班第一名，同学们再也不敢小瞧牛顿了，牛顿知 道了学习好的好处，从此更加努力，他每天晚睡早起，争分夺秒，再也没被同学追上过。

　　夕阳像一个守财奴藏起最后的金子，是说天色已晚，夕阳余晖斜照，仿佛夕阳都不肯多向我施舍一点光辉，吝啬的收回了这一天最后的一点阳光。而之所以作者会有这样的感受，就因为他“独自一个人”，题目叫《家庭》，那么很明显，作者要么是在渴望并寻觅一个温暖的家庭，但暂无结果；要么作者逃离的曾经的那个“家”，独自一个人漂泊在异地。　　不管夕阳这一意象构成的主观原因如何，可以断定的是，作者目前正处于彷徨与孤寂之中，说他彷徨是因为自觉前路漫漫，热切期盼能早日从一条“路”走向一个“家”，但现实却很残酷，“路”是横跨过田野的，不是正途，且阡陌交通变幻莫测，放之四野，目之所遇，哪一条才真正通向“家”的方向，接下来该何去何从呢，作者陷入怕自我的彷徨与对外界的审视之中；而说他处于孤寂之中就更好理解了，他为什么会在漫漫田野上“独自一人”踽踽独行？原因是多方面的，最大的可能是没有人理解他内心巨大的悲怆与对家极度的渴望，因此他只能背负个人的孤独在旷野一个人与自己的灵魂对话，但是，越是寻家心切，越是想找一个人诉说，越是四野纵横，越是需要一个人来帮助自己判断，而在这个余辉斜下的傍晚，四顾无人，前路彷徨，他终于沦陷在了自怨自艾的孤独之中，无奈之下，他甚至将夕阳视为伴侣，而此时他又嗔怪夕阳无情，就更可见他深深的孤寂与脆弱。

法律分析：《中华人民共和国标准化法》将中国标准分为国家标准、行业标准、地方标准、企业标准四级。并将标准分为强制性标准、推荐性标准何指导性技术文件。比如：强制性国家标准 GB；推荐性国家标准 GB/T（"T"是推荐的意思）；国家标准指导性技术文件 GB/Z截至2003年底，我国共有国家标准20906项（不包括工程建设标准）。中国的国家标准主要由中国标准出版社出版。工程建设国家标准的发布主要由中华人民共和国住房和城乡建设部发布。 按照标准化对象分类：技术标准 对标准化领域中需要协调统一的技术事项所制定的标准。包括基础标准、产品标准、工艺标准、检测试验方法标准，及安全、卫生、环保标准等 管理标准 对标准化领域中需要协调统一的管理事项所制定的标准 工作标准 对工作的责任、权利、范围、质量要求、程序、效果、检查方法、考核办法所制定的标准按行业分类：国家标准：名称 代号 国家标准 GB 国家计量技术规范 JJF法律依据：《中华人民共和国标准化法》 第一条 为了加强标准化工作，提升产品和服务质量，促进科学技术进步，保障人身健康和生命财产安全，维护国家安全、生态环境安全，提高经济社会发展水平，制定本法。

可以从事医药商品的购销、调储、检测、养护等。本专业培养德、智、体、美全面发展，具有良好职业道德和人文素养，掌握医药、管理、市场营销、物流、电子商务等基本知识，具备药品营销策划、管理协调、药品服务能力。从事药品采购、药品营销、药品销售服务、药品经营质量管理、药品物流管理、零售药店管理、医药电子商务等工作的高素质技术技能人才。核心课程：医药商品基础、临床医学基础、药品营销、药品储运、药师管理与法规、药品经营质量管理实务、零售药店管理实务、物流信息技术与实务、医药电子商务等。实习实训：在校内进行医药市场营销模拟、药品经营质量管理、零售药店管理、仓储与配送、医药电子商务等实训。在药品生产、批发、零售等企业进行实习。就业方向：学生毕业后可在医药生产、医药经营、医药外贸及医药管理等企事业单位从事医药商品的购销、调储、检测及质量控制等工作。中药经营、医药经营、医药工业、医药外贸等企业部门。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，后来逐渐形成民间盛大的节日。宋代开始，每逢正月十五上元节，人们张灯结彩。为了增加节日气氛，就在灯上粘上谜语，或藏头诗句，任人商揣，谓之猜灯。就这样灯与谜结合在一起了，至明代已相习成风。“灯谜”因此而得名。

1、五千年的古老文化是读不完的书，八千里山川河岳是赏不完的画，黄山黄河滋润了我们的黄皮肤，长江长城牵挽起民族的长相知。接下是xxx带来一首沧桑，豪迈的《中国字中国人》。2、总有一种精神让我们感动，总有一种生活令我们向往，总有一种力量让我们奋进，总有一种激情让我们昂扬。我爱鲜花，更爱万里长城； 我爱白鸽，更爱长江黄河。有请《中国字中国人》歌舞团。扩展资料一般来说，节目单是在串词以前编排出来了的，这个时候，串词是以节目为基础进行编撰的。当节目是围绕一个主题选择编排的，这样串词就容易围绕主题进行。如果节目是拼凑的，(即不是围绕主题编排的)那么串词根本就无法以节目为蓝本来进行，这个时候，串词作者就只能把握住主题进行串词创作，而不能去照顾个别与主题无关的节目。在照顾整体的情况下，与主题无关的则另行考虑，在乡镇、街道文化站组织的节目，往往不能按主题编排节目，这样的节目就可以采用“随波逐流”的方法来进行串词创作。即在整体上不考虑文艺节目的宣传主题，只在个别与主题有关的节目串词才考虑主题宣传，串词更多的是只考虑上下节目之间的联系，或者承上，或者启下。

会议心得体会具体如下：1、观点清晰，论点明确一篇出彩的心得体会要有一个明确的观点，论点要具有鲜明性，开头就要先声夺人，最好拥有一个富有感染力的开场白，因为第一段可以为整个心得体会奠定情感基调。如果没有靓丽的开头，整个心得体会就会变得黯淡无光、平平常常，根本没有办法展现出自己的风采。2、内容要有层次感高质量的心得体会要拒绝单一的内容，整体内容要具有层次感，尽量不要加入口语化的词语，既然是文字材料，那么自然要以书面形式呈现出来，为了更加吸引人，所以大家要提前做好内容布局，层层递进，从不同的角度进行分析，只有这样，心得体会才更加吸引人。3、要有逻辑性心得体会要与本次会议的内容息息相关，当然也要具有一定的逻辑性，在撰写的时候就要将各种精心准备好的材料进行整体的分类，并且将自己的真实感受写入其中。语言表达上可以更加直白，不要过于含蓄，否则的话根本不足以让大家心领神会。4、言简意赅心得体会要根据要求确定篇幅，但正常情况下都不会超过1000字撰稿人，要具有一定的语言组织能力，言简意赅地表明自己的观点。会议会议意思是指有组织、有领导、有目的的议事活动，它是在限定的时间和地点，按照一定的程序进行的。会议一般包括议论、决定、行动3个要素。因此，必须做到会而有议、议而有决、决而有行，否则就是闲谈或议论，不能成为会议。

国家统计局设立11个职能司（室），包括：办公厅、政策法规司、统计设计管理司、国民经济综合统计司、国民经济核算司、工业交通统计司、固定资产投资统计司、贸易外经统计司、人口和社会科技司、人事司、财务基建司。一、统计局内设机构有哪些？1.办公室2.综合与服务业统计科3.工业与能源统计科4.固定资产投资统计科5.人口与社会事业统计科二、统计局办公室负责什么？1.负责机关日常运转，承担文电、会务、安全、机要、保密、档案、信访、宣传、后勤保障和离退休干部服务等工作;2.负责局机关及所属事业单位综合协调、督查督办、政务公开等工作;3.负责机关及所属事业单位各项经费的预算、核算、决算工作;4.负责全区统计系统国家级、省级、市级、区级经费的财务管理、国有资产管理和基本建设投资财务管理;5.负责电子政务建设工作。三、统计局是什么性质的单位？1、拟定统计工作法规、统计改革和统计现代化建设规划以及国家统计调查计划，组织领导和监督检查各地区、各部门的统计和国民经济核算工作，监督检查统计法律、法规的实施。2、建立健全国民经济核算体系和统计指标体系，制定全国统一的基本统计制度；拟定国家统计标准；审定部门统计标准；组织管理全国统计调查项目，审批各地区、各部门的统计调查计划、调查方案。法律依据：《统计法》第二十三条 统计机构、统计人员有权：（一）要求有关单位和人员依照国家规定，如实提供统计资料；（二）检查统计资料的准确性，要求改正不确实的统计资料；（三）揭发和检举统计调查工作中的违法行为。统计人员依照前款规定执行职务，依法对统计调查对象进行统计调查时，应当出示县级以上人民政府统计机构颁发的工作证件。

哪有什么sci引脚啊，有个SCL引脚，是串行数据传输的信号线。

AAO可以吗

如果有古文功底，可以直接读《二十四史》《资治通鉴》《古文观止》等史书，明志立身。如果想学点速成的哲学，又不太喜欢几百近千字的史书，可以看四书五经，《菜根潭》，或是朱熹，王守仁的著作。要是时间太赶，干脆选一些康熙家训或是曾国藩家书一类的，既是古文又通俗易懂，还很实用。春秋百家的文章都很不错，庄子的散文老子的道德经，短小精深。作为国学，孔子还是最基本的。孔子孟子相关的论著和后人对他们的评注，就差不多有十几本了。感兴趣的话，还可以看《易经》等，不过要反复推敲才好。接触古文，可以先找一些旁边有注释的书来看。

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四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。 四书为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。之后各朝皆以《四书》列为科举考试范围，因而造就《四书》独特的地位。甚至宋朝以后《四书》已凌驾《五经》的地位。 南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起，作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”。并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。 《大学》《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。 《中庸》《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。 《论语》《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。 《孟子》《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。 五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称，相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改。儒家本来有六经，它们是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》和《春秋》。 秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。 《诗经》《诗经》在先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。《诗》分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐，“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。 《尚书》《尚书》古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”、“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”，相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人“饱读诗书”，“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。 《礼记》《礼记》是战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼记》；另一种，也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。 《周易》《周易》也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇，有《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼”，意指“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。 《春秋》《左传》 也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时期左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史官所写）。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典

国家统计局是国务院直属机构，主管全国统计和国民经济核算工作，拟定统计工作法规、统计改革和统计现代化建设规划以及国家统计调查计划，组织领导和监督检查各地区、各部门的统计和国民经济核算工作，监督检查统计法律法规的实施。国家统计局设立11个职能司（室），包括：办公厅、政策法规司、统计设计管理司、国民经济综合统计司、国民经济核算司、工业交通统计司、固定资产投资统计司、贸易外经统计司、人口和社会科技司、人事司、财务基建司。拓展资料：中华人民共和国国家统计局成立于1952年8月。统计，是国家管理和科学决策的一项重要基础性工作。参考资料来源：百度百科－中华人民共和国国家统计局

莫泊桑，19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，与契诃夫和欧·亨利并列世界三大短篇小说巨匠，对后世产生极大影响，被誉为“短篇小说之王”。

证书编号不是学号。毕业证书编号和学籍号是不一样的。例如某地的毕业证书编号：毕业证书的编号为11位数，从高位到低位：1至2位为毕业年号（统一用“11”），3至6位为学校代码，7至11位为学籍号。所以学籍号在证书编号中。学籍号的编号规则：“G”字头正式学籍号：具有“L”字头临时学籍号的学生经过全国查重和与国家人口基础信息库进行比对，通过后分配“G”字头正式学籍号，每年春季学期开学后，通过学籍系统下发。“G”字头正式学籍号为“G+身份证号”，但学生身份证号发生变化等特殊情况下，二者可不相同。“L”字头临时学籍号：学生首次注册学籍后，分配“L”字头的临时学籍号。“L”字头学籍号按照身份证号编码规则生成，与身份证号相似，但与身份证号不具有对应关系。“J”字头学籍号是为暂无公民身份证号或原公民身份证号不可用的学生设计的。编码规则与身份证号相同。学生获得身份证号后，可以申请将学籍号更改为“G”字头正式学籍号，但保留原来的记录。