国学经典读书心得优质作文五篇

经典诵读篇目：1.诗经·关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。2. 诗经·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。3、橘颂（屈原）后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圜果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷缊宜修，婷而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无术兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长久兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。4.国殇（屈原）操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

中华经典诵读推荐篇目如下：1、《静夜思》（李白）2、《游子吟》（孟郊）3、《清明》（杜牧）4、《送元二使安西》（王维）5、《九月九日忆山东兄弟》（王维）6、《送友人》（李白）7、《送杜少府之任蜀州》（王勃）8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼）9、《春望》（杜甫）10、《过零丁洋》（文天祥）11、《泊秦淮》（杜牧）12、《题临安邸》（林升）13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩）14、《天净沙·秋思》（马致远）15、《望岳》（杜甫）16、《观书有感》（朱熹）17、《元日》（王安石）18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡）19、《山园小梅》（林逋）20、《乌衣巷》（刘禹锡）21、《游园不值》（叶绍翁）22、《登鹳雀楼》（王之涣）23、《春晓》（孟浩然）

传统文化经典诵读篇目有如下几篇经典文学：1、《三字经·百家姓·千字文》《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育书籍的首选。明代吕坤说：“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理。”。“三百千”言辞简练，含义丰富，朗朗上口，便于诵读，将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在一起。2、《千家诗》《千家诗》是明清时流行的带有启蒙性质的格律诗选本，大体上按春夏秋冬四季的顺序编排诗作，所选的诗基本上是近体诗，包括律诗和绝句。全书虽然只选了226首诗，却包括了120多位作者，上至皇帝、宰相、官宦、名人学士，下至僧人、牧童、无名氏，甚至还有少量女子的作品。所选作品的题材也很广泛，写景状物，咏物言志；赠友送别，吊古伤今；题画咏史，应酬唱和等等，基本上反映了社会生活的各个方面。3、《声律启蒙·笠翁对韵》包括《声律启蒙》和《笠翁对韵》。从古至今，两书都是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的最佳启蒙读物。《声律启蒙》作者是清代车万育。全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。《笠翁对韵》作者是明末清初的李渔，“笠翁”是李渔的号，书的编排方式和《声律启蒙》相同。4、《论语·孟子·大学·中庸》南宋朱熹从《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章，与《论语》《孟子》合辑为“四书”。朱熹说：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”“四书”蕴含了先秦儒家思想的核心内容，记载了儒家先哲的思想和智慧，在中国思想史上有深远的影响，在二十一世纪读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称为源远流长的民族文化精华。5、《史记》《史记》与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”，由西汉司马迁撰写，是我国第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了从上古传说中的黄帝时代，至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。6、《荀子》《荀子》是荀子的著作，现存三十二篇，内容十分丰富，博大精深，是先秦学术思想成果总结性的著作。荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊称他“荀卿”，西汉时避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称“孙卿”。荀子曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。7、《道德经》《道德经》又称《老子》、《五千言》，相传春秋时老子避祸出函谷关，应关令尹喜之邀，留下的五千言文字。《道德经》《周易》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部著作。《道德经》玄奥精深，义理博大，堪称哲学第一书，以道法自然为核心，阐述自然无为的思想，其中包含了不少对立转化的朴素辩证观点。老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两座高峰，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。

　　小学生经典诵读 演讲稿 范文 　　中华民族历史悠久，文化经典更是灿如星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，下面是我为大家整理的小学生经典诵读演讲稿范文，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。　　小学生经典诵读演讲稿范文1 　　各位老师、同学们： 　　大家好!首先欢迎您参观我们学校“诵读中华经典，浸润华彩人生”的主题展板。 　　“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“人之初，性本善。性相近，习相远。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里u2026u2026 　　这，便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动，每天的二十分钟，让我们诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。学校领导通过创建“书香校园”影响学生进而营造“书香家庭”，在不久的将来创建一个“书香国家”!为此校领导非常注意经典诵读氛围的创设。上学期，我们学校还举办了千人诵读活动。在学校中您处处见华夏经典文化——楼梯台阶上，门窗上有宣扬儒家文化的经典语句;教学区、的走廊上有宣扬儒家文化的图画u2026u2026 　　对于这宝贵的二十分钟诵读时间，同学们十分喜欢。有的时候同学们也会感到经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组，形式多种多样，在竞争中学习，在学习中竞争;在快乐中诵读，在诵读中体味快乐。这样同学们就越来越喜欢诵读了。 　　走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词，我们诵优美的诗歌，中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累，没有记忆就没有积累，记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力，养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点，给每个年级提出了诵读篇目建议，让我们在朗朗书声中成长! 　　在我们学校，在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯，而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。经典的诵读，还推动了我们才艺的全面发展。经典诵读，也为弘扬名族文化发挥了巨大作用，也成为我校一道亮丽的风景。 　　学校将沿着“亲近中华经典，诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵，感受中华经典的万世情怀。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌;吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳，让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承! 　　小学生经典诵读演讲稿范文2 　　取之不竭的智慧之源——国学经典 　　当中华文化开始摆脱弱势文化形象，挺直胸膛再次走向世界的时候，国人对自己的传统文化便有了新的自尊与自信;当国人下定决心“走自己的路”的时候，对本民族文化又有了新的选择和期待;当国人再度用新的眼光打量中华传统文化的时候，赫然发现它竟是一个用之不劲取之不竭的智慧之源，这就是——国学经典! 尊敬的老师、各位评委： 　　大家好!今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。 我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉语言的精华;我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是民族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原来也出自于中华的传统文化。后来，在老师那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词采艳丽;知道了古风古韵的情思格律、平仄平收;知道了论语的和-谐自然、淡泊、清静。我终于明白，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子;老师，为什么在我学习的路上让我们又诵读又实践。 　　这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我： 　　小时候，当其他小朋友丢失橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过去;当有的小伙伴摔倒时，我会鼓励他坚强的爬起来;当我的绘画作品得奖时，我会说出来和好友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余香”的道理。 　　因为从小喜欢诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分不同，老师们都夸奖我是最懂礼貌、最善良的好孩子。当同学们在下课尽情嬉戏的时候，我会 　　捧着一本散发油墨香的书静静的读着;当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着去劝慰他们;当他们因为我游戏做得不好而埋怨斥责我时，我会一笑置之;当他们有了困难而需要帮助时，我会挺身而出，毫不犹豫。因为我不会忘记：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而记不信乎?传不习乎?”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当天色已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》渐渐沉入梦乡。 因为喜欢读书，在无意中我的积累量多了起来。精彩纷层的语文课堂，总是我施展才华的好地方。当老师提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年”。不得不令其他同学瞠目结舌。他们哪里知道，在课余时间，我早已把《弟-子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的伙伴!~ 　　大诗人歌德说“读一本好书,就像和一群高尚的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养，我们在书中学会做人的道理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天寒”便让我对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”又让我感觉天地间浩气长存。 　　书读的多了，就想把自己读书的感悟记录下来，于是，我养成了写读书笔记的好习惯，在笔记中，我摘抄了精彩的段落，记录了脑海中霎时迸发的灵感，同学们经常问我：“杨明-慧，你怎么那么会写作文呢?可有什么秘诀?”其实啊，我哪有什么秘诀，还不是书读的多嘛!或许，这就是古人说的：“读书破万卷，下笔如有神”吧。 　　与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起背诵经典诗文，接受经典的熏陶吧! 　　中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不劲取之不竭的智慧之源如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，他一定会随着优雅的韵律缓步铺展， 将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。 　　小学生经典诵读演讲稿范文3 　　尊敬的领导、老师、同学们： 　　大家好! 　　我叫曹雨茜，是北社中心校五年级的学生。今天我演讲的题目是《诵读国学经典传承中华文粹》。 　　今天是一个很有意义的日子，我很高兴能有这个机会和大家认识，因为上级领导和老师们为我们营造了一个全民读书、全民学习、终身学习的浓厚氛围，提供了多读书、读好书，养成良好阅读习惯，拓宽中小学生的阅读视野，提高中小学生的阅读能力的大好机会—国学经典读书活动。 　　中华诵国学经典诵读旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园”。这样的读书活动让我们有幸走进国学经典，让中华传统优秀文化的经典——《三字经》、《弟-子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《增广贤文》等有机会更深入地融入我们的生命，从而让更多的人能更好地提升生命品质，特别是让更多的同学能够少时读千年经典，长大做国家栋梁! 　　中华民族历史悠久，文化经典更是灿如星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富。中华文化经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。此刻，我们诵读这些篇章，犹如穿越时空的隧道，与一个个鲜活的生命对话，了解历史与文化走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接续未来，以便我们走向更加丰盈有涯的人生。因此我们要读书就一定要读最好的书，最好的书是什么呢?就是经典! 　　比如说，先秦诸子中，我们可以从孔子那里读到一颗爱心，构建和谐;在孟子那里读到一股正气，平治天下;在墨子那里读到一腔热血，救助苦难;在韩非那里读到一双冷眼，直面人生;在老子那里读到生活辩证法;在庄子那里读到艺术人生观;在荀子那里读到科学进取心——在孔、孟、墨、韩那里，我们能读到人生态度，在老子、庄子、荀子那里能读到人生智慧。 　　归根结底，我们为什么要读经典?就是因为能从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会。多读经典会涵养你的气质，谈吐举止高雅文明，多读经典可以打造你的精神底色，丰富你的人生内涵。国家兴亡，你我有责，振兴中华，任重道远。期望我们通过诵读经典帮助自己明确人生的志向。人生不可没有志向，犹如天地不可没有阳光。期望我们立大志，做大事，成大业!从而更好地报效祖国，创造更加幸福的人生。 　　同学们，让我们从国学经典中吸取营养，不断加强自身修养，为将来建设国家打下坚实的道德基矗习劳知感恩，实践出真知，期望大家勤学苦练，为成为一个“知行合一、内圣外王”的社会精英、国家栋梁而持续努力、发奋读书!悠悠中华，浩浩文化，灿烂文明，光照华夏千秋千古华章，字字珠玑，篇篇锦绣，滋养北小学子我的演讲完毕，谢谢大家! 　　小学生经典诵读演讲稿范文4 　　各位老师、同学们： 　　大家好!我们满怀豪情送走了硕果累累的20~~，我们无限喜悦迎来了充满希望的20~~。伴着新年的钟声，我们的”迎新年中华经典诵读比赛“拉开了帷幕。在这辞旧迎新之际，我们在这里欢聚一堂，共品经典，共迎佳节，老师和同学们的积极参与，将给我们奉上了一道精美的精神大餐，在此，我代表学校向参加演出的同学们和付出心血和汗水的老师们表示衷心的感谢：你们辛苦了! 　　同学们，中华文化源远流长，五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河。大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的辉煌篇章，穿越《国风》，回溯《离骚》，激荡先秦诸子，飞扬魏晋风流，滔滔唐诗宋词，潺潺汉赋元曲，巍巍明清小说，煌煌现代诗篇。江山代代经典出，尽领风骚万万年。这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏。品悟中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。阅读经典可以使你心情愉悦，眼界宽广;可以使你拨云见日，柳暗花明;还可以使你醍醐灌顶，茅塞顿开。《论语》字字珠玑，教你做谦谦君子;《弟子规》谆谆教诲，教你学修身齐家;”穷且益坚，不坠青云之志“告诉我们怎样立志;”勿以恶小而为之，勿以善小而不为“告诉我们怎样做人;”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“告诉我们如何尊老爱幼;”谁言寸草心，报得三春晖“告诉我们懂得怎样感恩。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让你享受阅读的兴趣，还能让你慢慢参悟做人的`道理，从而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。 　　作为中学生，肩负祖国的未来和民族的希望，大家更应该自觉地用灿烂的中华文明和优良传统熔铸品格，奠基人生。今天的活动，并不是我们经典诵读的结束，而是一个开端，希望经典诵读的朗朗书声在我们的语文课堂，在我们的早读时间，在我们校园里赢过永远响亮! 　　今天我们在这里，带着对经典诗文的虔诚，恪守那份纯净，用我们真挚的情感去触摸历史的心跳，去体味人间的平凡和感动。让我们从现在开始，开始一次诗文的诵读和感悟，开始一次情感的回溯和体验，去感受民族文化的激励和自豪，共同传递人间之大爱吧! 　　小学生经典诵读演讲稿范文5 　　尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们 　　大家好，我叫~~，是~~镇实验小学五年级一班的学生。 　　今天我演讲的题目是《与经典为友，伴幸福同行》。听“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?~~~~”这是我们~~镇实验小学的学生在诵读国学经典。 　　听着抑扬顿挫的诵读声，感受着温馨的校园文化，体验着中华经典文化的博大精深，圣人语录伴我们在~~镇实验小学茁壮成长，圣人的学习态度值得我们学习和借鉴。 　　“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。 　　就说我吧，虽然语、数、英三科都很厉害，总是名列前茅，但我也有弱项。记得有一次跳绳比赛，学习成绩比我差的同桌竟然也能达到规定要求。看着她跳得身轻如燕，我羡慕极了。我真想拜她为师，可是一向争强好胜的我，哪好意思问呀!最后，没办法了，为了跳绳达标我只好硬着头皮走上前去请教她。没想到，学习不怎么好的她，教我跳绳的方法一套又一套，说得头头是道。真是名师出高徒，在她的耐心指导下，我的跳绳成绩居然达标了。 　　通过这件事，我明白了一个道理：每个人都有自己的长处于短处。我们要以别人的长处来加以学习，取长补短。而在现在的生活中，总有些同学由于自己的自满情绪不断地滋生，遇到一些自己不懂、不会的问题，往往碍于面子，任其藏在心头，最后造成自己对于知识的空洞面越来越大。其实，这种态度和观念是非常“危险”地，必须“悬崖勒马”。就如孔子所说：“敏而好学，不耻下问。”更何况“人无完人，金无足赤”，如果没有“不耻下问”的精神，长大后又如何具备“宰相肚里能撑船”的伟大胸襟呢?山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。海纳百川，有容乃大。 　　我赫然发现国学经典竟是一个用之不尽、取之不竭的智慧之源，她如云飘逸，如柳柔细，如水清澈、如友相伴。我相信，她一定会随着优雅的韵律缓步铺展， 将其智慧的光芒穿透历史、跨越时空、历久弥新。我庆幸，开展国学经典诵读活动，让我们有幸走进国学经典，使我们的校园充满了浓浓的书香。这浓浓书香浸润了我们，让我深深感受到，我们是幸运的、幸福的。 　　国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!与经典为友，伴幸福同行，经典是我成长的道路上最好的朋友。让我们一起诵读经典，接受经典的熏陶吧! 　　我的演讲到此结束!谢谢大家!

国学经典诵读·孟子》内容简介：春秋战国时期，随着周王室的逐渐走向衰落，“尊王”旧制逐渐淡出，各诸侯国遂蜂起争霸。面对群雄鏖兵、纷纭复杂的状况，众多思想家纷纷推出自己的政治学说。试图借以解决国家的权力与统治等重大问题。与庄子生活年代（约前369至前286）相当的孟子，作为战国时代儒家学派的代表人物，也仆仆奔驰于道途，往来诸侯国间，希图得诸侯国君主的任用，推行自己的思想政治主张。春秋战国时期的权力与统治问题，主要表现在诸侯国与诸侯国（包括周王室）之间的关系、诸侯国君主的地位、统治者与“民”的关系等方面。《孟子》以其语录体、对话式文字就上述几方面构筑了自己的学说体系。

经典诵读比赛的篇目应该有以下几个特点：1. 语言优美，有韵律感。这样可以让选手在朗诵时更加流畅，感情更加真切地表达出来。2. 内容深刻，具有思想性。这样可以让选手在朗诵时更加有感染力，让听众听后也能深受感动。3. 篇幅适中，不过长过短。篇幅过长会让选手朗诵时易出错，篇幅过短则会让选手表现不尽兴。4. 适合年龄段。不同年龄段的选手适合朗诵的篇目也不同，应该根据不同年龄段的特点选择不同的篇目。根据以上特点，适合经典诵读比赛的篇目有：1. 《静夜思》、《将进酒》、《登高》等唐诗宋词，语言优美，内涵丰富。2. 《春晓》、《赋得古原草送别》、《满江红》等诗歌，情感深刻，能够触动人心。3. 《小狗钱钱》、《穷爸爸富爸爸》等励志类的文章，篇幅适中，内含深刻的思想。4. 《小王子》、《雷雨》、《茶馆》等文学作品的片段，语言优美，情感丰富。总之，适合经典诵读比赛的篇目应该具有语言优美、内容深刻、篇幅适中、适合年龄段等特点，选手在朗诵时能够更加自如地表达出篇目中的情感和思想。

弟子规（黑鸭子）再别康桥

1. 经典诵读小作文150字 星期天早上，当我从睡梦中来时，天已大亮，爸爸妈妈早已上班去了。 当我穿好衣服，肚子已经咕咕叫了。我赶紧洗脸牙，就去吃妈妈早已准备好的稀饭。我一边吃，一玩弄着桌上的东西。忽然，我发现桌上还有一个鸡蛋呢！我使劲一转，真好玩！我又从冰箱里拿了一个鸡蛋，两只手同时将两个鸡蛋一起转。原先的一个鸡蛋转得又快又稳，时间又长，可刚从冰箱里拿出的那只鸡蛋却转不了两三圈，就歪歪斜斜地躺在桌子上不转了。 我一下子来了兴趣，又去转动那“罢工”的鸡蛋，可还是老样子。而原先的那个鸡蛋还在欢快地转呢！这是怎么回是呢？ 我看看“罢工”的鸡蛋，又看看还在转的鸡蛋，真看不出有什么差别！我摸摸“罢工”的鸡蛋，又摸了摸刚才欢快地转动的鸡蛋，都一样光滑，沉沉的，也没有什么两样！这到底是怎么回事？ 我又不停地转着鸡蛋，一边探索着它转与不转的原因。突然，“罢工”的鸡蛋“啪”的一声，掉到地上；蛋液流了一地。我急忙从桌子上拿了一块抹布去擦地上的蛋液，不料却把桌上的另一个鸡蛋带到了地上。咦，这个是熟蛋！然而，我冷静下来想：为什么熟鸡蛋转得快而生鸡蛋转得慢，甚至不动呢？ 我看着两个已破的鸡蛋，熟鸡蛋蛋白蛋黄凝结在一起，是一个整体；生鸡蛋蛋白是液体而蛋黄是半固体。我用双手搓转熟蛋，整个蛋一起转动；搓转生蛋时，蛋白和蛋黄不能一下混合起来转动，鸡蛋自然就不能旋转了。 啊！我高兴极了！我发现了熟蛋和生蛋转与不转的秘密，我恨不得马上告诉大家我有个“伟大”的发现！ 2. 小学国学经典诵读比赛作文400字 妈妈给我买了一本《宋词300首》。 随手一翻，我发现我家墙上的字画《水调歌头·明月几时有》就在这本书上，一下子就爱不释手了。天天读，天天背。 刚开始我背的很慢，妈妈见了，便和我一起背。妈妈不愧是大学生，指导背诵很有方法，她让我按词牌名去背。 我先背《如梦令》，因为她节奏明快，短小精悍，非常好背。如吴潜的《如梦令·江上绿杨芳草》：“江上绿杨芳草，想见故园春好。 一束海棠花，昨夜梦魂惊扰。惊晓，惊晓，窗外一声啼鸣。” 这首词中“惊晓，惊晓。”的节奏令我大感兴趣。 诸如此类的还有“休扫，休扫，管甚落英还好”。“留恋，留恋，待我停杯深劝”等。 我一下子就把李清照，秦观等的十来道如梦令全背过了。照此方法，我又背过了《采桑子》《长相思》等词牌下的十几首词。 当我感到乏味时，妈妈又想出了独特的方法—“唱词”，就是把自己喜欢的曲配合以合适的词来歌唱。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中：“红e79fa5e98193e78988e69d8331333337623535藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”这首难以理解的抒情名篇，顿时化作如泣如诉的相思恋歌。 唱到情深处，我禁不住为李清照“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无处可消愁，才下眉头，却上心头”的孤寂与惆怅热泪盈眶。 我激动的吟诵着伟大词人的千古绝句，体会他们的爱国情怀，充分领略到了宋词的雄伟气势。我的胸怀被壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头，收拾旧山河，朝天阙”的激情充满了。 3. 经典诵读的作文 现代诗可以么？ 舒婷的致橡树是朗诵的首选。 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 4. 赞美经典诵读的作文怎么写 我喜欢金秋十月，十月的色彩很鲜艳，十月的阳光很灿烂，十月的生日很隆重，十月的日子很辉煌，很多果实都在十月成熟。 金秋十月是收获的季节，收获金黄，收获火红，收获翠绿，收获希望，人们忙着珍藏十月的果实和阳光。 金秋十月也很浪漫，若在这个季节的阳光下走一走，你会感到情感的分量，乡村如镀了金的季节很迷人，都市像一幅重彩的油画很华丽，每一张面孔都图上成熟的颜色，如此的灿烂、斑斓和辉煌。 祖国万岁 祖国万岁！祖国万岁！这发自肺腑的声音，响彻长城内外，大江南北，每一声，都是滚滚的春雷…… 祖国万岁！祖国万岁！这来自内心的赞美，香春天的花朵一样美丽生动，香秋天的果实一般令人陶醉 打开诗经三百篇，打开风雅颂，每一页都发出耀眼的光辉；抚摸着壁画上斑驳的印痕，眼眶里贮满自豪的泪水 五千年春夏秋冬，季节轮回，五千年文明铸造了一个伟大的灵魂；中华民族要屹立于世界的东方，是雄鹰就要翱翔，是巨龙就要腾飞 中国大地举起了改革开放的旗帜，也举起了我们的自尊和我们德国位；楼群像春笋在大地上拔地而起，万里河山在春风中变得更加妩媚。 祖国万岁！祖国万岁！祖国在呐喊中阔步前进；祖国万岁！祖国万岁！富强在呐喊中走向我们…… 为祖国铺上锦绣吧，我们是一根根不起眼的纤维；为祖国的绿树添上繁花吧！我们是一朵朵含苞待放的花蕾 为祖国的明天歌唱吧，我们是一只只快乐的杜鹃，为祖国的喜庆增添气氛吧，我们是飞翔的礼花五彩缤纷 祖国万岁！祖国万岁！这赞歌唱了一代又一代人；它点燃了每一根神经、每一腔热血，为祖国的繁荣富强奉献终身！ 中华，我亲爱的祖国 中华，我亲爱的祖国，您像长城挺拔毅力，高峻巍峨，饱尝过一次次雪扑霜打，经历过千百年日晒风磨。 民族骨骼，熔铸成钢铁的城垛。民族热血，贯通那道道江河。 啊，中华我亲爱的祖国！如今您不再是千疮百孔，现出了巨人的雄伟体魄，我原做一名忠诚的为时，日夜为您站岗，为您巡逻。中华，我亲爱的祖国！您像长江奔腾向前，威名仙鹤，哺育着勤劳勇敢的人民，建四化您又把宏图展拓。 万花丛中，百鸟争鸣尽情唱，华夏圣地，艳花秀树舞婆婆。啊，中华，我亲爱的祖国。 中华，我亲爱的祖国！碧野里到处是肥田沃土，车间中洋溢出笑语欢歌，我愿化一朵五彩云霞，装点这人间美景、锦绣山河。 我和我的祖国 祖国是长江，祖国是黄河，祖国是昆仑，祖国是五岳。 祖国是东海的晨曦，祖国是南湖的碧波，祖国是长白的松涛，祖国是北国的瑞雪。祖国是吐鲁番的葡萄，祖国是海南岛的菠萝，祖国是景德镇的瓷器，祖国是西山上的红叶。 可我要说，祖国是你，可我要说，祖国是我。祖国是13亿人口的大家庭，祖国是中华民族的所有儿女的集合。 祖国很大很大，很大很大的祖国。有山的巍峨，河的宽阔，有九百六十万平方公里的总和。 祖国很小很小，很小很小的祖国。在我心上印着，在我舌尖托着。 它随着我的呼吸起起伏伏，它随着我的脉搏升升落落。它就在我的体内啊，跟我机体相融合。 它是我身体的每一根神经，它是我血管的每一滴血液。它是我心脏的每一次搏动，它是我体内的每一块骨骼 。 你可以拿走我的花朵。你可以拿走我的绿叶 。 你可以拿走我的果实。你可以拿走我的诗歌。 可你不能呀！不能拿走我体内的祖国！祖国是我，我就是祖国。像一碗水乳相互交融，像统一肌体不可分割。 它是一棵大树，我是它的一只 鸟儿，我的鸣叫会使它变得蓬蓬勃勃。祖国啊！我亲爱的祖国。 5. 小学生精彩午读作文大全 小学生作文精彩开头好句 小学生作文精彩开头好句 1、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》） 2、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。——（无锡市《精彩瞬间》） 3、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》） 4、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵； 我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；， 我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。——（厦门市《岸？流水？奔放》） 5、流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。 流水柔柔，点染开情感的温和，播洒下爱的春露。 流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。——（厦门市《水韵悠悠》） 6、当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“浪淘尽，千古风流人物……”。我们认为这是激动人心的壮美风景。当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂湿绫绡。”我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时，对长空高歌：“天下摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们认为这是无奈悠远的风景。 许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。——（富阳市《心景和谐》） 7、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——（金华市《想起了父亲苍老的脸》） 6. 写一篇关于经典诵读的作文 在我国悠久的历史长河中，汉字是先人们智慧的结晶，而古诗更是汉字文化的精髓所在。因此，古往今来，有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句。 古诗乃是我们的祖先智慧的结晶，从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向，或忧国忧民的情怀，有的是赞美祖国大好河山的动人诗篇，还有的是讽刺衰末朝。 我觉得读古诗不但能提高语感，而且能提高写作能力，更能感受其中的美。诗歌像春花，她为我们展现了人间最美好的生活，诗歌像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲；诗歌的一半像海水，她蕴积深厚而又波澜壮阔；诗歌的一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬；诗歌也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；诗歌更像一个前行的人，怀揣使命走向明天。 人们喜欢古诗的第二个原因是：古诗不是不食人间烟火的无稽之谈，而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例，这才使古诗源于生活，更高于生活 我对读古诗的深切感受就是好，因为读古诗可以激励我们努力学习，努力进取，报效祖国。 7. 赞美经典诵读的作文怎么写 我喜欢金秋十月，十月的色彩很鲜艳，十月的阳光很灿烂，十月的生日很隆重，十月的日子很辉煌，很多果实都在十月成熟。 金秋十月是收获的季节，收获金黄，收获火红，收获翠绿，收获希望，人们忙着珍藏十月的果实和阳光。 金秋十月也很浪漫，若在这个季节的阳光下走一走，你会感到情感的分量，乡村如镀了金的季节很迷人，都市像一幅重彩的油画很华丽，每一张面孔都图上成熟的颜色，如此的灿烂、斑斓和辉煌。 祖 国 万 岁 祖国万岁！祖国万岁！这发自肺腑的声音，响彻长城内外，大江南北，每一声，都是滚滚的春雷…… 祖国万岁！祖国万岁！这来自内心的赞美，香春天的花朵一样美丽生动，香秋天的果实一般令人陶醉 打开诗经三百篇，打开风雅颂，每一页都发出耀眼的光辉；抚摸着壁画上斑驳的印痕，眼眶里贮满自豪的泪水 五千年春夏秋冬，季节轮回，五千年文明铸造了一个伟大的灵魂；中华民族要屹立于世界的东方，是雄鹰就要翱翔，是巨龙就要腾飞 中国大地举起了改革开放的旗帜，也举起了我们的自尊和我们德国位；楼群像春笋在大地上拔地而起，万里河山在春风中变得更加妩媚。 祖国万岁！祖国万岁！祖国在呐喊中阔步前进；祖国万岁！祖国万岁！富强在呐喊中走向我们…… 为祖国铺上锦绣吧，我们是一根根不起眼的纤维；为祖国的绿树添上繁花吧！我们是一朵朵含苞待放的花蕾 为祖国的明天歌唱吧，我们是一只只快乐的杜鹃，为祖国的喜庆增添气氛吧，我们是飞翔的礼花五彩缤纷 祖国万岁！祖国万岁！这赞歌唱了一代又一代人；它点燃了每一根神经、每一腔热血，为祖国的繁荣富强奉献终身！ 中华，我亲爱的祖国 中华，我亲爱的祖国，您像长城挺拔毅力，高峻巍峨，饱尝过一次次雪扑霜打，经历过千百年日晒风磨。 民族骨骼，熔铸成钢铁的城垛。民族热血，贯通那道道江河。啊，中华我亲爱的祖国！如今您不再是千疮百孔，现出了巨人的雄伟体魄，我原做一名忠诚的为时，日夜为您站岗，为您巡逻。中华，我亲爱的祖国！您像长江奔腾向前，威名仙鹤，哺育着勤劳勇敢的人民，建四化您又把宏图展拓。万花丛中，百鸟争鸣尽情唱，华夏圣地，艳花秀树舞婆婆。啊，中华，我亲爱的祖国。中华，我亲爱的祖国！碧野里到处是肥田沃土，车间中洋溢出笑语欢歌，我愿化一朵五彩云霞，装点这人间美景、锦绣山河。 我和我的祖国 祖国是长江，祖国是黄河，祖国是昆仑，祖国是五岳。祖国是东海的晨曦，祖国是南湖的碧波，祖国是长白的松涛，祖国是北国的瑞雪。祖国是吐鲁番的葡萄，祖国是海南岛的菠萝，祖国是景德镇的瓷器，祖国是西山上的红叶。可我要说，祖国是你，可我要说，祖国是我。祖国是13亿人口的大家庭，祖国是中华民族的所有儿女的集合。 祖国很大很大，很大很大的祖国。有山的巍峨，河的宽阔，有九百六十万平方公里的总和。祖国很小很小，很小很小的祖国。在我心上印着，在我舌尖托着。它随着我的呼吸起起伏伏，它随着我的脉搏升升落落。它就在我的体内啊，跟我机体相融合。它是我身体的每一根神经，它是我血管的每一滴血液。它是我心脏的每一次搏动，它是我体内的每一块骨骼 。 你可以拿走我的花朵。你可以拿走我的绿叶 。你可以拿走我的果实。你可以拿走我的诗歌。可你不能呀！不能拿走我体内的祖国！祖国是我，我就是祖国。像一碗水乳相互交融，像统一肌体不可分割。它是一棵大树，我是它的一只 鸟儿，我的鸣叫会使它变得蓬蓬勃勃。祖国啊！我亲爱的祖国。 8. 《经典诵读》征文 中华民族文化有着上千年灿烂的历史，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释，文章还配有插图，使繁冗的文句变得浅显易懂。 刚开始读《国学经典诵读》时感觉比较累，但坚持下来发觉其实没有那么难。读多了，读书的速度就变快了，读完一本后感觉很有成就感，因此，我喜欢上了这本书 ——《国学经典诵读》听过“慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 这句诗吗？这首诗主要讲了作者即将出远门，临行时母亲忙着缝儿子远征的衣服，并担心儿子此去难得回归。读了这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该，的确，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了没有？母亲为我们操劳时，皱纹已经悄悄地爬上了她们的脸上，那乌丝般的黑发已经快被白发慢慢地夺取了。 母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情是永远无法回报的。如果母亲生病了，你怎么问她，一定都会一个劲地说：“没事没事……”母亲只是不想让你担心，会影响学习。 她是在爱你！多关心关心自己的母亲吧！一首诗是一句忠言，一首诗是一声钟声，是他敲醒了一个糊涂的人，敲开了一个人美好的前程。 我爱读《国学经典诵读》我爱读《国学经典诵读》，因为里面的古诗一首首含义深刻，读了一首就想迫不及待地读第二首。 诵读这些古诗，就犹如穿越时空隧道，了解历史与文化走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接读未来，以便于我们走向更加丰盈的优雅人生。自从我有了这本《国学经典诵读》书之后，我几乎每天都在看，一有时间就拿出来看，由此见来，这本书真的很精彩。 我跟大家一样，也是古诗掌握得不太好，四年级上册的期末考的时候，监考老师开始发语文试卷，我觉得前面的题挺好做的，原以为后面的题一样会好做，看到古诗题后，我呆住了：“怎么这次古诗题有意思和词语解释？好像我没背，怎么写啊！”我越想越着急，最后连古诗都不记得了。陆游写的游山西村题目写成了《游山村》。 接着来填古诗了，这是苏轼写的《题西林壁》：____________侧成峰，____________各不同。“这个简单，不就是横看成岭侧成峰，远处高低各不同嘛。” 我边想边填，接着到词义了。无边无际：天堂。 最后就是古诗的意思了，不识黄山真面目，只缘身在此山中：_______________________________。“呵呵，这个我还记得。” 不识黄山真面目，只缘身在此山中：诗人之所以看不清黄山的真面目，是因为诗人本身就处于黄山之中。考试时间到了，监考老师收卷后，我就连忙翻开语文课本，原来古诗后面的是远近高低各不同，我把一个字写错了，就等于整个古诗都写错了。 词义是没有尽头；单纯只是古诗意思大致相同而已。单是古诗写错减了2分，词义错减了1分，这样一来，我总共减了3分。 可是后来，老师发给我们一套《国学经典诵读》，一共2本，分别是四年级上、下册。自从我有了那两本书后，每当有不懂的古诗就翻开来查、看。 每次一有人向我问关于古诗的意思，我都一字不漏地告诉他。很多天过去了，我对部分的古诗越来越熟悉了，就算到考试的时候也不会犯糊涂了，一看到古诗题就可以想也不用想飞快动笔写。 我爱读《国学经典诵读》，因为它丰富了我的古诗知识。“物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，载不动，许多愁。” ——题记依靠着阳台的边缘，细细品味着李清照的诗。语虽浅却意深，一字一句都打在我的心头上。 李清照的诗始终那么细腻而不失高雅，但有时却又流露出一种凄凉的感觉，也许这就是李清照诗的画龙点睛之处吧。老师说，这首诗实际上是反映出词人对春天将逝的惋惜之情，但我觉得这只是表层意思，更多的是借物拟人，作者李清照实际在感慨红颜易老，就如花儿一样，一场暴风雨过后，花儿已是红见多，绿渐少。 再美的花也终有凋谢的一天。李清照的诗是与她的生活息息相关的。 由于出生在书香门第，从小就在父亲李格的熏陶下，小小年纪便文采出众。对诗、词、散文、书画、音乐更是无不通晓，以词的成就最高。 词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋的生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活风光别思离愁，清理明快。 后来因为丈夫去世再加上亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡掉亡情感也寄托强烈的亡国之思。在李清照的一生中，少女时代是最让她怀念不已的。 当时，她与父母居住在济南，便便常常在附近的小溪边的亭子里游赏，一直到太阳落山时才回家，因玩的兴致高所以常常醉的忘记回家的路了。这就是李清照两首如梦令中的其中一首的真实写照。 殊不知，李清照曾有一个幸福美满的家庭，但由于丈夫的官职变动，李清照不得不和丈夫分隔两地。后来由于当时朝代的腐败，李清照的丈夫去世了，再加上亡国之痛，李清照日益憔悴。 想到这儿我深有感触：“如果世上停止一切战争，如果世上没有尔虞我诈，如果世上充满和谐，如果世上任何人都助人为乐，何乐而不为呢？。

　　演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。六年级经典诵读演讲稿有哪些？以下是我为您整理的相关资料，欢迎阅读！ 　　六年级经典诵读演讲稿【一】 　　各位老师、同学们： 　　大家好！首先欢迎您参观我们学校“诵读中华经典，浸润华彩人生”的主题展板。 　　“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“人之初，性本善。性相近，习相远。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里…… 　　这，便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动，每天的二十分钟，让我们诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。学校领导通过创建“书香校园”影响学生进而营造“书香家庭”，在不久的将来创建一个“书香国家”！为此校领导非常注意经典诵读氛围的创设。上学期，我们学校还举办了千人诵读活动。在学校中您处处见华夏经典文化——楼梯台阶上，门窗上有宣扬儒家文化的经典语句；教学区、的走廊上有宣扬儒家文化的图画…… 　　对于这宝贵的二十分钟诵读时间，同学们十分喜欢。有的.时候同学们也会感到经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组，形式多种多样，在竞争中学习，在学习中竞争；在快乐中诵读，在诵读中体味快乐。这样同学们就越来越喜欢诵读了。 　　走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词，我们诵优美的诗歌，中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累，没有记忆就没有积累，记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力，养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点，给每个年级提出了诵读篇目建议，让我们在朗朗书声中成长！ 　　在我们学校，在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯，而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。经典的诵读，还推动了我们才艺的全面发展。经典诵读，也为弘扬民族文化发挥了巨大作用，也成为我校一道亮丽的风景。 　　学校将沿着“亲近中华经典，诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵，感受中华经典的万世情怀。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳，让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承！ 　　六年级经典诵读演讲稿【二】 　　尊敬的领导、老师、同学们： 　　大家好！ 　　我叫曹xx，是x中心校x年级的学生。今天我演讲的题目是《诵读国学经典传承中华文粹》。 　　今天是一个很有意义的日子，我很高兴能有这个机会和大家认识，因为上级领导和老师们为我们营造了一个全民读书、全民学习、终身学习的浓厚氛围，提供了多读书、读好书，养成良好阅读习惯，拓宽中小学生的阅读视野，提高中小学生的阅读能力的大好机会―国学经典读书活动。 　　中华诵国学经典诵读旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园”。这样的读书活动让我们有幸走进国学经典，让中华传统优秀文化的经典――《三字经》、《弟—子规》、《大学》、《中庸》、《论语》、《增广贤文》等有机会更深入地融入我们的生命，从而让更多的人能更好地提升生命品质，特别是让更多的同学能够少时读千年经典，长大做国家栋梁！ 　　中华民族历史悠久，文化经典更是灿如星河，这些优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富。中华文化经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。此刻，我们诵读这些篇章，犹如穿越时空的隧道，与一个个鲜活的生命对话，了解历史与文化走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接续未来，以便我们走向更加丰盈有涯的人生。因此我们要读书就一定要读最好的书，最好的书是什么呢？就是经典！ 　　比如说，先秦诸子中，我们可以从孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；在孟子那里读到一股正气，平治天下；在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；在韩非那里读到一双冷眼，直面人生；在老子那里读到生活辩证法；在庄子那里读到艺术人生观；在荀子那里读到科学进取心――在孔、孟、墨、韩那里，我们能读到人生态度，在老子、庄子、荀子那里能读到人生智慧。 　　归根结底，我们为什么要读经典？就是因为能从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会。多读经典会涵养你的气质，谈吐举止高雅文明，多读经典可以打造你的精神底色，丰富你的人生内涵。国家兴亡，你我有责，振兴中华，任重道远。期望我们通过诵读经典帮助自己明确人生的志向。人生不可没有志向，犹如天地不可没有阳光。期望我们立大志，做大事，成大业！从而更好地报效祖国，创造更加幸福的人生。 　　同学们，让我们从国学经典中吸取营养，不断加强自身修养，为将来建设国家打下坚实的道德基矗习劳知感恩，实践出真知，期望大家勤学苦练，为成为一个“知行合一、内圣外王”的社会精英、国家栋梁而持续努力、发奋读书！悠悠中华，浩浩文化，灿烂文明，光照华夏千秋千古华章，字字珠玑，篇篇锦绣，滋养北小学子我的演讲完毕，谢谢大家！

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“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“人之初，性本善。性相近，习相远。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里……这，便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动，每天的二十分钟，让我们诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。学校领导通过创建“书香校园”影响学生进而营造“书香家庭”，在不久的将来创建一个“书香国家”！为此校领导非常注意经典诵读氛围的创设。上学期，我们学校还举办了千人诵读活动。在学校中您处处见华夏经典文化——楼梯台阶上，门窗上有宣扬儒家文化的经典语句；教学区、的走廊上有宣扬儒家文化的图画……对于这宝贵的二十分钟诵读时间，同学们十分喜欢。有的时候同学们也会感到经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组，形式多种多样，在竞争中学习，在学习中竞争；在快乐中诵读，在诵读中体味快乐。这样同学们就越来越喜欢诵读了。走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词，我们诵优美的诗歌，中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累，没有记忆就没有积累，记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力，养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点，给每个年级提出了诵读篇目建议，让我们在朗朗书声中成长！在我们学校，在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯，而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。经典的诵读，还推动了我们才艺的全面发展。经典诵读，也为弘扬名族文化发挥了巨大作用，也成为我校一道亮丽的风景。学校将沿着“亲近中华经典，诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵，感受中华经典的万世情怀。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌；吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳，让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承！

1. 经典诵读作文600字 一缕书香伴我行 夏日的午后，坐在书房内，一杯清茶，等待一米阳光从窗外射进，照在书本上，暖暖的肆意的书香。 ——题记 书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进；书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽；书，也似那淡蓝的的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。 对于书，我有着莫名的情愫，记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。 小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事，然后饶有趣味地沉浸于童话中，做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。 等到再大一点，随着年龄与知识的增长，我开始阅读小说——首先是我们中国的瑰宝四大名著中的《红楼梦》，看它曲折动人的情节；然后是米切尔的《飘》，看它感悟人生的真谛。然后看高尔基的《童年》，还有罗贯中的《三国演义》，这些都使我着迷。于是我了解了，虽然作家们用不同的方式表达真我本色，但我都可以感受到他们内心所要传达的东西。 更大一点我就渐渐古代诗词所吸引。我神往“明月松间照，清泉石上流。”的明洁，我敬佩“黄沙百兆穿金甲，不破楼兰终不还。”的悲壮。我同乐天同感叹“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。”的感叹，我与子美共期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的愿望，我会因“夕阳西下，断肠人在天涯。”的游子心酸，会因“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情壮志满怀。 书香带我走进文学的殿堂，让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑，一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴。书如风景，永远浩荡无际，永远无边无垠，只是现在的你是否愿意持一颗求知的心，携一身渴望，走进书香，从阅读身边轻轻走过呢？ 每当我生活中遇到不快或者压力的时候，有书的陪伴使我不再孤单。书是我的挚友，踏上作者用文字搭成的心桥，渐渐达到心灵的沟通，随之而来的是心情的释然，压力的缓解，是明天的希望。 书滋润着我平凡的人生，不管远方是彩霞满天还是阴云密布，我都要坚持——因为书香伴随我前行，我是苍茫的文海中遨游！ 2. 我的诵读经典 作文600字 从小时候的白雪公主、灰姑娘、人鱼小姐，我学会了善良；从小学时的《西游记》、《格列佛游记》，我学会了勇敢；从初一时的《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》，我学会了忠义、坚强；从初二的《三国演义》、《傅雷家书》，我学会了要知恩图报、亲情有伟大与无私……渐渐地，我在读书中不断地收获成长。 小时候，我认为最幸福的事情莫过于躺在妈妈的怀里，听妈妈讲安徒生的童话故事。记得那时，我总是缠着妈妈讲灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地听，不厌其烦。也从白雪公主的继母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顾安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么时候是恶毒。所以，从那时起，我只要见到流浪狗，都会毫不犹豫地拿出自己的东西，把它喂饱；也是从那时起，我只要见到大街上有乞丐，我也会义不容辞地倾其所有，助他一臂之力。 从读书中，我收获了善良与乐于助人。 在上小学时，我偏爱读《西游记》，喜欢孙悟空的勇敢、机智；也喜欢猪八戒的乐观、幽默；还喜欢沙僧的老实苦干；还有唐僧的慈悲情怀。还记得那时，我自己一个人玩角色扮演，想把这些优点集于一身呢？不过此时，这早已成为我的人生态度与信条。 从读书中，我收获了对人生的的态度与做人的道德水准。 随着年龄的增长，我来到了初中，此时的我又迷上了《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》等初中课标要求必读的名著。从这些书中，我学会了做人要仗义、豪爽、坚强、知恩图报。在此时，我无法忘记诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”；我无法忘记鲁智深拳打镇关西的行侠仗义；我无法忘记刘备、关云长、张飞的桃园三结义中所表现了义气、侠义与忠诚。 从书中，我收获了人生的喜怒哀乐。 高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。 从读书中，我收获了成长。 3. 【求诵读经典品味人生的作文600字左右,】 人生是什么？也许就是那一点一点的聚成的感悟，也许是一点一点的幸福，也许是一点一点的痛苦，但更多的是苦乐相间的一点一点的越过岁月，只留下那一点点的痕迹. 人生的味道---到底是什么？说不清道不明，音乐环绕着我的灵魂，我静默着感悟着人生，一种感觉慢慢的到来，那是什么？孤独，也许它就是人生的味道？ 人的一生很短，很多的时间，人是害怕独处的，因为对未来，对人生，我们心中有着一种无法把握的恐惧，于是都喜欢去热闹的地方，以为那热闹能让我们不寂寞不孤独，其实再多的人头攒动也冲淡不了我们的孤独，因为孤独，它如人生般，无时不在的包围着我们，也许一切原本就是这样，也许人存在的本质就是孤独，我们只可以一个人承担自己的生命和死亡，这就是孤独. 在漫漫人生路上，你坚定着你的方向，你不愿，你的心灵蒙上灰尘，你宁可失去很多别人所看重的东西，于是孤独便如影随行. 但我特别喜欢王维的两句诗--行到水穷处，坐看云起时--水穷处，则是没有水的地方，也是山穷水尽，无路可走之处，而他却能坦然地坐下，闲看云从山头，心底飘过，不见流水，总有行云此时此刻，他的心境让人感动.他的孤独更令人感觉孤独是一种美，更是一种珍奇的心境. 因为我们都相信孤独会来到，也会离去，而在它的到来和离去之间，常便有一种新的力量，新的希望，于就是，你的人生就有了又一次向前的希望 。 我的心在飞，我的梦想随之飞翔--梦想，多美的词句，其实人生就是，由一个又一个的梦想贯穿而成，我们的人生很美，就因为我们用梦想熏染着那遥远的明天，是它让我们的心充满了快乐和希望，但梦想也是苦的，它常常伴随着孤独与寂寞，让我们烦躁不安，它就如人生般，让我们在快乐与痛苦间徘徊. 有人说了--无牵无挂是一种潇洒，是一种快乐，而我认为，没有牵挂没有思念的背后更多的则是凄凉和无奈，就如人生没有坎坷则无味一般.思念也是人生的一种符号，它时刻缠绕着我们的心. 我们拥有了思念，便能真切的感知人生的酸甜苦辣. 痛苦中寻求快乐，快乐中品尝痛苦--思念很苦，孤独很静，梦想很美..它们都是人生的味道，它们都来自我们的心灵深处，与我们的灵魂相连..是它们让我们真正体味到人生的快乐和痛苦，是它们让我们真正体味到人生的无奈和迷惘. 人生的味道太浓，浓入心底，苦也罢，乐也好，人生的味道太淡，淡入心尖，哭也罢，笑也好.它自会随时间慢慢的流逝，音乐缓缓的流进我的心底，一切都是那样自然而美妙，夜醉了，月醉了，我也醉了，醉于如歌般美妙的梦幻之中.。 4. 读读经典诵读有感六百多字作文 以千年文明为伴，与中华经典同行。 诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。 读完了《经典诵读》，我受益匪浅。 它让我知道了如何修身做人，如何为人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。 “螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？”让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切；“世上无难事，只怕不专心”，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难；“乞丐无粮，懒惰而成”，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰；“积钱不如积德，闲坐不如看书”，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义；“勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃”告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足；“船大不怕浪高，志大不怕艰险”让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险；“人心齐，泰山移”，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们；“欲知天下事，须读古今书”，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读；“刀不磨要生锈，人不学要落后”令我明白了只有多学习才可以取得进步；“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……。 5. 求作文：品读经典 600字就够要求是议论文 经典是时间淘洗后留存的精品，它们是人性的画像，是人性的注解。经典的意义在于常读常新，无论时光如何流转，它们依然是读书人书架上不变的风景。在当今这个日益快速的社会，我们是否还需要品读经典呢？ 每个人都有两种生活：一是受到具体时间和空间限制的，偏于物质的日常生活；另一则是超越具体时空的精神生活。儿童的生活空间相对狭窄，就需要通过阅读来扩展他们的精神空间。只要一书在手，就可以和百年、千年之遥，千里、万里之远的任何一个写书人进行精神的对话与交流。而且可以“召之即来”，打开书就是朋友；“挥之即去”，放下书就可以彼此分手：这样的自由和爽快，是最符合儿童心理与学习需求的。正是通过这样的广泛而自由的阅读，就为孩子“打开文化空间，引入文化之门”，使儿童从“自然人”逐渐变成“文化人”，从“自在的人”逐渐变成“自为的人”。 值得注意的是，我们的阅读教育正在受到动画艺术和网络游戏的挑战。不可否认动画艺术和网络游戏在开发孩子智力、开拓视野方面的积极作用；但也应该看到其商业性的批量生产必然带来的精神深度和个性化的匮缺，如果一味沉迷其中，会对孩子的健康成长产生长远的消极影响。对此，无论家长和教师都不能采取禁止、围堵的办法，而只能积极地引导，而用有趣味的高质量的阅读来吸引孩子，也许是一个最好的教育手段。 “读什么”，更是一个大问题。鲁迅早就提醒我们，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口吞下”的阅读——这颇有些类似于今天的快餐式的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”，那是有可能使我们的孩子成为“畸人”的。过于追求阅读的通俗化，也会使孩子在智力和情感上永远停留在“低龄”水平上。提倡“品读经典”，就是引导孩子走近大师，和思想和文学的巨人进行精神对话与交流，这就使孩子从生命发展的起点上，占据了一个精神的高地，即所谓“站在巨人的肩膀上”，登高而远望，视野和境界都大不一样，这对孩子一生的发展，所产生的深远影响，是怎么估计都不会过分的。让我们一起来品读经典吧！ 6. 【诵读经典的作文要求：写你诵读经典（我们班读的是千字文）时的所 谈读书读书可以成就梦想.像高尔基的“书是人类进步的阶梯”就很好的阐述了这一点.明初的文学家宋濂，幼时十分好学.从“每假借于藏书之家，手自笔录，记日以还”到“从乡之先达持经叩问”，宋濂的一生的确如他所说“自少至老，未曾一日去书卷”.他的好读书成就了他的梦想，“开国文臣之首”、“当今文章第一”的称号使他的精神很难不对如今的我们产生积极影响.当然，这样的例子并非只出现在中国.牛顿也是爱读书、善读书的代表之一.幼时的他并不聪明，却也因书而取得累累硕果.读过《伤仲永》的人们，大多为仲永的“泯然众人矣”而惋惜不已.仲永聪颖的天资被无情埋没只因不读书.后人因从此处吸取教训，不因是天才而不读书，同样不因是“庸才（其实这样的庸才实在是少之又少）”而停滞读书.“稠粥充饥”、“凿壁偷光”的人成就了一番事业，囊萤映雪车胤、孙康也因读书开启知识大门.好学的范仲淹留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，善读的谢道蕴也因“未若柳絮因风起”而流传千古.我们都因多读书、读好书，只有这样才能寻得追逐梦想的方向.让我们在书海中泛舟，在书香里成长！行动起来吧！让读书成就你的梦想！仅供参考。 7. 读经典诗文有感作文600字 以千年文明为伴，与中华经典同行。诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。 读完了《经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。 “螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？”让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切；“世上无难事，只怕不专心”，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难；“乞丐无粮，懒惰而成”，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰；“积钱不如积德，闲坐不如看书”，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义；“勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃”告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足；“船大不怕浪高，志大不怕艰险”让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险；“人心齐，泰山移”，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们；“欲知天下事，须读古今书”，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读；“刀不磨要生锈，人不学要落后”令我明白了只有多学习才可以取得进步；“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解…… 8. 巜读经典有收获》为题写一篇不少于600字的文章 我读经典有收获 高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。 生活中书是必不可少的，它像是一盏明灯，指引你前进的道路，也像是一艘轮船，带着你在知识的海洋中遨游，最近，我发现了这样一本书，名字叫做《中华经典》。 这本书是本好书，对我的学习和朗诵有帮助，它让我感受到了书的乐趣，也能让我进一步了解古代作家的事迹和作品。 不久，我校就举办了“中华经典诵读大赛”，同学们都鼓起勇气，积极参加，表演更是让人赞叹不已。结束后我下了一个决定：我决心以后一定多看书，看好书，因为它不仅可以提高同学们的学习，也能增添同学们对看书的乐趣，我以后一定要多看书，我了解课外知识，读经典能净化人的心灵，读经典能教人怎么样做一个品格优良的人，我们学校要求我们诵读经典，目的是净化我们的心灵，还可以增长我们的见识，这还不是一举两得吗？我是这样想的，如果你表现的很谦虚，恭敬，非常有礼貌，大家肯定都会喜欢你的，但是，如果你表现出一副自大，识别人不顾的样子的话，没人会理睬你，更没人会喜欢你。 因此，我会要做一个对人热情，对朋友一方有难八方支援，对亲人尊敬，真诚的人。 诵读经典，我从中学会了很多：互相谦让，互相尊重。 只要你恭敬就不会受到别人的侮辱和嘲笑，只要你宽厚，就能得到群众，只要你诚心就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就能使唤别人，所以，我以后还要读更多经典，让自己的大脑更加充实，更加聪慧，更加灵敏。我幸福，因为读书是我的爱好，我快乐，因为我已阅览了经典，我庆幸，因为我已汲取了书中的知识和智慧。 9. 以《阅读经典》为作文的题目写一篇不少于600字的作文 人生，就是一节在铁路上飞驰的列车，而我，则是那个怀里抱着书本的乘客，瞳孔里纷飞着黑玫瑰般的铅字，望着窗外那飞舞的人生，不停地转动的时光，我陷入了深思…… 经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。 经典，让我学会了坚持。翻开海明威的《老人与海》，我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫，仍然无悔地选择踏上那渔船，又一次踏上了途。这一次，他是幸运的，却又是不幸的，他捕到了一条大马哈鱼，可血腥味吸引了鲨鱼，来与他争抢猎物，他并未灰心，在狂风暴雨中与鲨鱼战斗，终于带着大马哈鱼的骨架上了岸，傲然说出：“人可以被毁灭，但不可以被打败。”是的，人不能被打败，无论前方的路怎样，我都将一如既往地走下去，该来的总是会来，无法逃避时只能一战，纵使毁灭亦无悔！ 经典，让我读懂了人情冷暖，世事无常。翻开莫泊桑的《羊脂球》，我看见了善与恶。 *** 羊脂球和一群法国贵族去逃难，贵族们没有带食物，羊脂球慷慨地把自己的食物分给了他们，路上他们遇到了一位普鲁士军官，说必须让羊脂球陪他一晚上才肯放大家走。为了大家，羊脂球只好含泪顺从，第二天，他们又能出发了，这次，羊脂球没有带多少食物，可贵族们却冷漠地看着她，辱骂他是一个 *** 的 *** 。看到这，我久久无言，一群贵族竟不如一个 *** 。我终于明白，善与恶并不在于职位大小，心中有爱，就已足够。 翻开《围城》，我看见世俗的人生；品读《红楼梦》，我明白了感情的最难割舍；翻读《母亲》，我明白了父母那份不变的爱…… 在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。 一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。 经典，伴我一生！

兵哥哥的方法

　　读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西，读后感能很好的记录下这些感受。您也想了解写好作品读后感的秘诀吧！你也许需要"经典诵读的读后感范文"这样的内容，供大家借鉴和使用，希望大家分享！ 经典诵读的读后感范文 篇1 　　《小学生经典诵读》这本书收集了富于教育我们明礼、勤学、励志、尚美、修身的诗文和名句，讲了许多怎样孝顺父母、学习、做人的道理，教会我很多东西事情，纠正了我不少的错误。 　　每当我读到书中节讯弟-子规》中的“尊长前声要低低不闻却非宜”这一句时，总会觉得鼻子酸酸的。这句话的意思是：与长辈交谈，声音要柔和适中，但回答时的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有一次，快晚上10点了，我的家庭作业还没有做完，可是电视节目很精彩，我就边看电视边写作业。妈妈不高兴了，就准备把电视关了，我大喊大叫起来，说什么也不让妈妈关电视，还和妈妈顶起了嘴。现在看到《弟-子规》中这几句话，我的脸开始火辣辣的烫了起来，古人早就知道如何尊敬长辈，我却蛮不讲理的和妈妈吵架，这是何等的错误啊，我一定得改正。 　　在日常生活中，我们要做到孝顺父母，在一切生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用，要懂礼貌，不能因为一点小事就对父母大喊大叫，这样会让父母生气、伤心。 　　这本书能让我们的精神生命得以提升，愿一切绝妙的诗文韵律和经典美文，悄然无声地从我们的口中和我们的手中渗入血液，渗入心灵的深处，成为我们生命的一部份…… 经典诵读的读后感范文 篇2 　　经典诵读，是大课间行为艺术课中的一个重要环节，所谓经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品，精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展，对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用用传统文化精华组合的精神盛宴。黎明即起，洒扫庭除，这是告诉我们，一个从小就要养成勤奋，朴实，爱劳动的好习惯，一粥一饭当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰勤劳节俭是中华民族的传统美德，孩子是国家的未来，民族的希望之所在，对他们进行良好的生活习惯的培养，小至家庭，大至国家与民族的优良传统与良好习俗的形成影响是不言而喻的。 不贪意外之财，不谋意外之想这是告诉我们，做人从要保持艰苦朴素、淡泊明利、廉洁处事，公正做人的崇高品质，父母训，要牢记这是在向我们阐释尊老爱幼这一中华民族传统美德，同时更提醒我们从小养成做谦虚、诚实之人的习惯，经典精华，更给我们以深刻启示，宜未雨而绸缪，无临渴而掘井提醒我们做事应有充分准备，亦不打无准备之仗，经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝，经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。 　　经典诵读，不仅有其独特的精神魄力，更给学生和教师提供了知识拓展的广阔空间， 　　从表层看，丰富了知识，。开阔了眼界，作为教师，不仅拓展了课程思维领域，而且增加了自身的文化底蕴，实现了真正意义上的教学相长，而学生在从科学的记忆规律中体验了传统习俗中所倡导的背会唐诗三百首，不会写了也会吟的勤奋学习之妙诀。 　　如果说，全课程教育是科学教育领域之中的一棵长青之树，那么，经典诵则是这棵长青之树所结的金色硕果，愿这累累硕果为洛龙教育这块希望的沃土孕育出更多的辉煌与绚烂。 经典诵读的读后感范文 篇3 　　《中华经典诵读》是几千年流传下来的文化宝藏。读过之后，收获十分大。我不仅仅学到了不少知识，还深深地感受到了古代文人丰富的情感…… 　　这本书里的篇章内涵丰富，意境深远。有写清风明月，大好河山的，有写朋友之间深情厚谊的，有写忠君报国的，其中还有不少名言警句……每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长。 　　读李白的《独坐敬亭山》时，那“相看两不厌，仅有敬亭山”，让我体会了李白此时因怀才不遇而磁生的孤独寂寞的情感。对着这敬亭山两两相望，互不厌烦，谁能理解李白此刻的心境?大概仅有这高高的敬亭山吧! 　　书中还有许多关于朋友送别之情的诗，王维的《送元二使安西》中的千古名句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，更让我体会到了王维对好友的不舍和关切之情，同时表露了自我从此要离开一个能把酒言欢，对月论诗的知己的无可奈何，便会强烈地感到一份孤单和失意。 　　我必须要把这本书继续读下去!它就像一座明亮的灯塔，指引着我们人生旅途的前行。 经典诵读的读后感范文 篇4 　　上小学了，每天诵读经典已经成为我的学习生活不可缺少的一部分。 　　融四岁，能让梨；香九龄，能温席。就教会我做人要谦让，玉不琢，不成器；人不学，不知理。这句话也让我懂得知书达理的人也是经过不断学习而来的。 　　渐渐地，老师又教我们读论语孟子庄子老子一路走来，我们一同读了很多经典诗文，出污泥而不染，濯清涟而不妖的《爱莲说》，无丝竹之乱耳，无案牍之劳行的《陋室铭》还有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的铮铮话语都已在我的心间沉淀。 　　读书，可以使人心旷神怡，如沐春风。书能让人的眼界开阔，书能让人很容易地处理生活中遇到的问题。 　　书是清凉可口的泉水，让人清甜解渴；书是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃；书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽；书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉；书是悦耳动听的音乐，让人乐在其中；书是色彩艳丽的图画，让人赞叹不已 　　总之，读书带给了我许多快乐，书香伴我成长，带给我许许多多的美妙时刻。书中自有黄金屋。同沫四季风，共享读书乐，让我们一起读书，一起让经典伴我们成长吧！ 经典诵读的读后感范文 篇5 　　我现在已经是四年级的小学生了，每天都会抽空读一些课外书，因为我知道读书，能丰富自己的课余生活。使人思维活跃，增长见识，可是我最喜欢的还是背诵经典，比如《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词等等。 　　自从学校决定要背诵经典美文，我就一直坚持背诵，慢慢地，我发现了背诵的好处。起初，我需要读二十来遍才能背几句，后来，我竟然只读几遍便可以理解着背了，原来背诵还可以增强记忆力呢。 　　经典诵读课让我懂得了许多道理。比如一年级的时候我们学了《三字经》，文中融四岁；能让梨，香九龄，能温席，就是教我们做人要谦让，要孝顺。玉不琢，不成器；人不学，不知理，这句话告诉我们精美的玉器是经过精心雕琢而成的，知书达理的人也是经过不断学习而来的。 　　多背诵经典，也让我的词汇量更丰富；让我的作文语言更流畅；还可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。每次的作文课上，我都尝试着引用一些背诵过的诗文，让我的作文增加文采。每到放寒假暑假，我和爸爸就商量着背诵唐诗宋词。几个假期下来我已经积累了不少的经典名句，这也让我受益匪浅。 　　我觉得我是越来越喜欢经典诵读啦！ 每天诵读经典已经成为我学习、生活不可缺少的一部分。经典诵读让我的思维越来越敏捷，让我的学习成绩悦来与好，也让我更健康的成长。 　　我爱你，经典诵读！ 经典诵读的读后感范文 篇6 　　《小学生经典诵读》这本书收集了富于教育我们明礼、勤学、励志、尚美、修身的诗文和名句，讲了许多怎样孝顺父母、学习、做人的道理，教会我很多东西事情，纠正了我不少的错误。 　　每当我读到书中节讯弟-子规》中的尊长前声要低低不闻却非宜这一句时，总会觉得鼻子酸酸的。这句话的意思是：与长辈交谈，声音要柔和适中，但回答时的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有一次，快晚上10点了，我的家庭作业还没有做完，可是电视节目很精彩，我就边看电视边写作业。妈妈不高兴了，就准备把电视关了，我大喊大叫起来，说什么也不让妈妈关电视，还和妈妈顶起了嘴。现在看到《弟-子规》中这几句话，我的脸开始火辣辣的烫了起来，古人早就知道如何尊敬长辈，我却蛮不讲理的和妈妈吵架，这是何等的错误啊，我一定得改正。 　　在日常生活中，我们要做到孝顺父母，在一切生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用，要懂礼貌，不能因为一点小事就对父母大喊大叫，这样会让父母生气、伤心。 　　这本书能让我们的精神生命得以提升，愿一切绝妙的诗文韵律和经典美文，悄然无声地从我们的口中和我们的手中渗入血液，渗入心灵的深处，成为我们生命的一部份

　　经典诵读读后感1 　　刚上一年级的时候，老师给我们每人发了一本《经典诵读》，是我们西山路小学自己编印的，书里包括1—6年级需要掌握的古诗、《三字经》、《弟子规》和《论语》。 　　按照老师的要求，我们每天早自习和晚上回家都要背诵古诗，刚开始，我觉得特别没意思，一点儿都不感兴趣，可后来我们学习了《三字经》、《弟子规》和《论语》，我觉得越来越感兴趣，也逐渐喜欢上了国学。 　　通过学习《三字经》、《弟子规》和《论语》使我懂得了很多知识和很多做人的道理，特别是《弟子规》，它是人们的日常生活规范，告诉了我要想长大成为一个受人敬重的人，从现在开始就得有规矩，懂礼貌，尊老爱幼，诚实守信。《弟子规》总序后的第一个小标题“入则孝出则悌”，主要教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管到任何时候，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们一定不能忘记他们的养育之恩。 　　今后，我还会深入内心地反复诵读《弟子规》，从中学会为人处事的每一个道理，真正培养出自己正人君子的品行。 　　经典诵读读后感2 　　新学期，学校为全校每位同学发了一本校本教材——《经典诵读》。素雅的封面、丰富的内容马上吸引了我的眼球。 　　在第一单元中，有几篇与杭州西湖有关的古诗，其中《饮湖上初晴后雨》激起了我的兴趣。作者是苏轼，听爸爸说，他就是苏东坡，还说著名的东坡肉、苏堤就是和他有关的。我还了解到，苏轼在杭州做官期间口碑甚佳，因此至今还为杭州人民津津乐道。 　　苏轼在杭州做官，陶醉于江南山水，写了大量的山水诗。这是其中最为人所传颂称绝的一首。作者先写实，西湖晴天，日照湖水，水映日光，碧波荡漾，一片浩然天边、开阔艳丽的水乡景象，令人心旷神怡。西湖雨天，烟雨缭绕，山色如蒙薄纱，风姿绰约，更有令人意想不到的奇景。开头两句，一山一水，一晴一雨，两相对照，在这两种不同的景观中，作者分别突出写水与山，把西湖山水的独特之美展现在我们眼前。一个“亦”字看似平常，却很值得咀嚼，将西湖晴雨时的美丽景象纳于笔下。经常听老杭州说“晴湖不如雨湖”，在我看来，不过是情味不同而已，各有千秋全各具特色、难分伯仲嘛。 　　第三四句，诗人笔锋一转，把西湖与美女西施联系在一起。前者是人间明珠、天堂奇葩，后者是人间美女，风姿绰约。一个“美”字将二者十分自然地结合在一起，妙哉妙哉！ 　　作者苏轼在如许西湖山水的陪伴下饮于湖上，定是惬意无比。料想苏轼定是醉了。“醉”在美酒丽景间，“醉”在西湖烟雨中，醉得深沉悠长。这一醉，醉了西湖一千年。 　　经典诵读读后感3 　　在小学时光里里，有一本伴我成长组我进步的好书，那就是《经典诵读》！ 　　从学校掀起了诵读《经典诵读》的活动以来，我积极的参加活动并被书中的一桩桩、一件件的感人故事所陶醉感染。读了这本书后使我受益匪浅，心中也有很多感触想与大家分享！ 　　《弟子规》在我大家牙牙学语的`时候就接触过了，至于书里面蕴含的深刻道理我是一无所知。通过这次读书活动的深入理解，才发现《弟子规》里面的每一个字都蕴含着极其深刻的道理，孔子用1080个字描绘出了人生中的很多事，每一件事情都意味着一个人生哲理。如：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”。父母为我们起早贪黑，早出晚归的奔波着，我们要学会为父母分担忧愁，学会做一些力所能及的事情，努力做一个孝顺的好孩子！孔融三岁能让梨这件事告诉我们要有孝心。《经典诵读》里的“玉不琢，不成器”这句话告诉我们再怎么精美的玉石，都要经过精雕细刻才能焕发出它的光芒！如果我们要成为知书达理的人就必须不断的学习。“温故而知新”这句话讲的是学习方法，就是让我们在学习之后再温习一遍，就会有新的发现，新的体会。“己所不欲，勿施于人”这句话告诉我们，不要让别人来做自己都讨厌的事情。我们一个宽以待人，多为别人着想。如果人人都是这样，世界将是多么美好！ 　　通过这次读书活动，我还明白了要多读经典对写作也是大有帮助的。读多了大大的丰富了我的词汇，会让我的口头表达能力更好，写起作文来底气十足、胸有成竹。我再写作的时候经常会引用一些《经典诵读》里面的好词佳句，会让我的文章文采飞扬，会让读者感到回味无穷，是经典让我的文章增添了不少独特的魅力！ 　　《走遍天下书为侣》一课中提到，一本你喜爱的书就是一位朋友。而《经典诵读》现在已经是我如影随形的良师益友了！这本书现在让我走上了谦虚、诚实、好学与爱国的旅途，建议大家多读《经典诵读》吧，它会让你在今后的生活或学习中变得更加优秀和完美！

1. 读经典写人生作文800字以上 品读经典 经典是经过时间筛选出的着作，它经历了历史的考验，有其宝贵的价值。只有做到品读经典，经典着作的那些价值才会显现。 经典固然有其价值，但如果不去细细品味，经典中的价值又如何能够被显现出来呢？“品读”就是在认真阅读过经典着作后，仔细思考，慢慢领悟出其中的深刻道理。所以“品读经典”不是囫囵吞枣般地把经典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去阅读。这样，经典作品的价值才会显现出来。 认真阅读并品味经典，你会发现经典中那耐人寻味的人生道理。而这些道理对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。读《老人与海》，看到老人身上无所畏惧的品质，明白了只有坚持才能获得成功；读《简？爱》，看到简？爱身上追求自由、平等的精神，知道了面对现实的不公，要敢于斗争；读《悲惨世界》，看到冉？阿让身上追求正义的力量，懂得了无论何时，都要坚守正义……这些人生真谛对个人的成长有着重要影响。所以多品读品读经典，这对个人来说百益而无一害。 一旦一个民族中有越来越多的人去品读经典，去感悟经典中的人生真谛，并时刻坚持那些从书中领悟到的精神品质，那么这个民族的整体素质一定会大为提高。所以，品读经典，对一个民族的发展也会有重要的影响。《三国》、《水浒》等民族经典中所蕴含的的民族精神，正是支持中华民族不断前进的强大动力。这些经典文学的不断传承也是中华民族得以生生不息的一个重要原因。倡导全民品读经典，促使国家不断发展壮大。 而在这个充斥着快餐文化的年代，人们更多地倾向于各类武侠小说、时尚杂志，越来越少的人愿意把时间、精力用在品读经典上。经典就是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，他能照亮人们前进的路。而那些武侠小说、时尚杂志只会是时间那汪洋大海中的泡沫。所以，作为一个现代人，我们应该去品味经典，去感知前人留下的智慧。 品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值能够充分显现。 2. 以“品读经典”为题,写一篇800字的记叙文或议论文 品读经典 莫言摘得诺贝尔文学奖，登上了世界文学之巅，其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。 品读经典，不仅关乎个人的发展，更关乎一个民族的兴衰。 在人类历史的浩浩长河中，时光之水冲刷去了一切荣耀与权势、罪恶与纷争，只有那些历经时间淘洗的经典作品流传百世。它们有的是浩浩长言，洋洋洒洒几百万字；有的是精悍之作，言有尽而意无穷。但它们都反映出了最真实的那个时代，都凝聚着一代又一代大师们的心血，是人类智慧的精华，是人类历史真实的记录者。人类的历史，若少了那璀璨繁星般的经典作品，该是多么黯淡无光？ 古人云：三日不读书，便觉面目可憎矣。是的，摒弃喧嚣而浮华的尘世，净手端坐，捧一本经典，燃一瓣心香，平淡无味的生活竟也变得摇曳多姿。在《蒹葭》中，感受爱情的朦胧与盎然的古意；在《老子》中体味道法自然的奥妙与清静无为的哲理；在《活着》中感受生活的苦难与心灵的迷惘……品读经典，为我们平凡人生提供了更多可能性，为我们打开了通向种种奇幻人生的大门。 高尔基有言：书籍是人类进步的阶梯。从原始人到现代人并非是一蹴而就，经典作品就像一个个精心打磨的钩子，将人类的智慧环环相扣。我们看到，四书五经高度浓缩了儒家文化的精华，奠定了一代代中国人的价值观与文化血脉；我们看到，煌煌《史记》究天人之际，穷古今之变，让后人能够触摸历史最真实的脉络；我们也可以看到《寂静的春天》是如何发人深省，如何唤起了人类对自然的重视……人类文明火炬一代一代得以传递，经典的力量实在居功至伟。 狄更斯在其经典作品《双城记》中批判：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”现代发达的出版业与科技水平为阅读经典提供了绝佳的途径，但终日忙碌、追名逐利的人们却正在丧失阅读经典的耐心与能力。鸦片战争的炮声早已远去，我们正在沾沾自喜，猛然回首，却发现在大洋彼岸，经典作品从未远离人们手中。 民族当自省，品读经典，民族方能自强。 品读经典，你会发现，经典的力量，从未远去 3. 800字中华经典诵读作文 经典诵读作文 暑假，我背诵了老师交给我的《中华经典诵读》，当我翻开书时，那些书就像一个个小精灵，他们可爱而不失魅力，深深的眼眸中仿佛倒映着诗人在作诗时的心情，我好像透过小精灵的身体，穿越到诗人所处的年代。 我立即被这些小精灵吸引了，每读完一首诗，我的心情都会有不同的变化，在读到《夏日》中的一句诗“生当作人杰，死亦为鬼雄”时，我仿佛回到了作者的年代，心中仿佛有万马奔腾而过，又像心中被浇了一桶油，随时可能爆发，作者借用项羽宁死不屈的气概，大大地讽刺了南宋统治者竟忍辱偷生，短短两行字，写得非常质朴，而质朴中又带着尖锐的讽刺，我既愤怒又敬畏，复杂的情感充斥着我的心胸。再看看，我看到了王维诗人写的《田园乐（其六）》，这首诗的每一句都带着春天早晨的活跃与轻松，使我也轻松流畅，好像也看到了早晨升起的烟雾，闻到了一口口清鲜的空气。再瞧瞧《寒夜》，主人兴奋地接待客人，以茶代酒，火炉烧起来了。虽然作者说窗前的梅花使得今晚的月色有些不同了。但是正是今夜主人与客人的人情之暖，才胜过冬夜之寒呀﹗还有一首诗，它读起来顺口，也好记，可其中蕴含的道理也是需要牢记的，这首诗的名字叫《今日歌》。他在诗中不仅提醒我们要珍惜时光，更是以顺口的押韵使我们都津津乐道。还有许多诗：有思乡的诗，诗人远离故乡，心中思乡之情非常浓烈；也有边塞诗，讲述了战士们勇敢无谓的意念，和将军们之间的争斗；也有田园诗，我通常能在这种诗里尝到一种名为“无忧无虑”的情绪，悠然自得，仿佛它是甜的，在我吸收它后，顺带着我的心情也好了。这些诗都有无穷的魔力，我深陷其中，文字的运用恰到好处，让我赞叹不觉。这真是一本好书﹗密密麻麻的诗句长成繁茂的枝叶，给我乘凉，我徜徉在无尽的诗海中，奇妙的感觉流遍全身。 这本《中华经典诵读》，让我获取了大量的知识，啊﹗这真是一本有着无穷魅力的书﹗ 4. 求高中作文,【品读经典：提升自我】800字左右 品读经典：提升自我：《论语》历史上，对孔子及《论语》的评价有两句话：一是“天不生仲尼，万古如长夜”；二是“半部《论语》治天下”.细读《论语》，获益良多.然游于圣门难为言，略议一二.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这话作为《论语》开篇语开宗明义，强调学习是一种快乐、享乐的事. 说到品读经典：提升自我，有这么一个故事：在每一个犹太人的家庭中，为了培养孩子读书的兴趣，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一滴蜂蜜在上面，然后让小孩去吻，让孩子从小就知道书本是甜的，读书是一件幸福快乐的事.这与孔子提倡的学习是一件愉快的事如出一辙.几乎所有的犹太人都以读书学习为乐，他们都信奉：“知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终生享用不尽的财富.”以读书为乐已经深深融入了犹太人的血液里，这一优良传统使他们在人类长河中格外光芒四射.据统计，从1901年到2008年，全世界共有730多人获得诺贝尔奖，犹太人就有164人，约占四分之一，而他们的人口只有世界人口的千分之三.他们还拥有马克思、爱因斯坦、伯恩斯坦、毕加索等世界杰出人才. 孔子强调学习必须老老实实，实事求是.子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也.”这话的意思是：“仲由，教你的，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧啊！” 南北朝时，佛教禅宗弘忍大师有弟子500多人，大弟子神秀是大家公认的衣钵继承人.神秀也自以为学好了.有一天，他作了一首禅诗：“身是菩提树，心为明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃.”意思是说，我身如智慧的菩提树，心又像明亮的明镜台，我会不时打扫身心，不让自己沾染尘埃.神秀写这首诗的目的是在向弘忍大师表明，自己学习修炼到家了，您就放心交班吧.这件事很快就传开了，弘忍大师的另一个弟子慧能听到后也作了首诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.”大家一看，这才是禅宗的最高境界，境由心生，当你把那些俗物不放在心上时，你的内心就是空的，既然把一切都放下了，哪来尘埃？可见，神秀只知其一，不知其二. 品读经典：提升自我学习中，我们很多人会和神秀一样犯同样的错误：自认为学得不错，懂得不少，其实是知其然，不知其所以然.如果再没有一个谦虚的态度，我们就更难具备真知灼见.常言：人生有涯，而知无涯. 《论语》全书万余字，微言大义.其中要义实难一一尽表，唯此以一句话与大家共勉：书山有路勤为径，学海无涯“乐”作舟.在孔子思想里，为政和教育是紧密联系在一起的.教育不单纯传授知识，还是培养人、培养治国贤才的手段，是关系到社会安定、国家治乱的根本大事，教育本身就是国家的一个非常重要的职能.。 5. 以我读经典为题,高二作文800字 如果自己程度高就选第一篇，不很高就第二篇 伴着最后一声音嘶哑的蝉鸣消失，伴着最后一片枯黄的叶子从枝头飘落，真可谓秋意阑珊了.在这个萧瑟的季节里，我拥有着《余秋雨文集》. 我 对雨总有着一种莫名的感情，特别是绵绵的秋雨.望着它从很高很高的苍穹落下来，落到很远很远的田野那边去，心也就会像一泓新涨的秋水，明晃晃的，让细细的 雨丝儿款款牵起.夜阑人静时，我坐在为灯下，注视着窗前的秋雨，忍不住翻开了这本还散发着墨清香的书，开始了一段寂寞的旅程，走进了一段尘封的历史.自己 仿佛一位踟蹰的旅人在沉重的历史中艰难地跋涉着. 从商风到唐雨，从秦朝焚书坑儒到康乾文字狱，从晋魅赋文到宋元词曲，一路走来，只有秋雨陪伴，雨 打在身上，心上，都痛了；从道士塔到柳公司，从庙宇到青云谱，从沙中的清泉到西湖的风景，从都江堰到吴江船，一路走来，只有秋雨陪伴，雨咂在身上，心上， 重得使我无法抬头，难以呼吸；从竹林七贤到天一阁范成大，从泼墨挥毫的八大山人到酗酒潦倒的酒公，从掌握朝权的重臣到花街抚琴的女子，一路走来，只有秋雨 陪伴，雨刺在身上，心上，我只有谦卑地低下头，生怕手放错了地方. 再美好的景色，难道只要沾上了中国的历史，就一定会变得如此沉重吗？重重的青石台阶，厚厚的石城墙，就连路边偶坐的老人，脸上的皱纹，都已爬得密密的…… 这 便是秋雨，无法在西湖边赞叹水好绿，无法在沙漠中感慨沙好黄，更无法在阳关边上说：“雪真白！”这便是秋雨.不像“自封”的文人那般，将风花雪月反复呻 吟，将鸡毛蒜皮尽量扩充.中国真正的文人，只能是孤寂的，沉重的，即便流连于风月场也依然，因为，即使是青楼女子，也算是半个文人. 秋雨从很高的 九重天上落下，太高了，便有了高处不胜寒的感觉和滋味.来雨渗入深深的泥土里，太深了，便显得苦涩而艰难.秋雨——如一壶上好的碧螺春，需慢慢地沏，慢慢 地品.在速食一切的今天，又有谁会去慢慢品尝那苦涩的清茗呢？于是，连续几年来文人的清高与尴尬在秋雨身上继续. 于是，我依然喜欢秋雨，静静一人，坐在窗前听雨，更愿意变成一滴水，融入秋雨…… 人生，就是一节在铁路上飞驰的列车，而我，则是那个怀里抱着书本的乘客，瞳孔里纷飞着黑玫瑰般的铅字，望着窗外那飞舞的人生，不停地转动的时光 6. 以阅读经典为话题的作文,要求要有800字 初中一年级的时候，曾害过一场病，父亲听从医生劝嘱，让我休学一年。当时为这我还哭过好一阵子鼻子，休学，就意味着学业上掉队，但我终究没拗过有些倔强的父亲。在家闲着时，我就找书来读，那时哥哥正上高中，碰到哪天他没上语文课，我就把他放到家中的语文课本摊开来，有滋有味地读起来。印象最深的是巴尔扎克的《欧也尼·葛朗台》、马克·吐温的《竞选州长》等外国文学作品，尽管只是节选，但这些书从一个侧面让我看到了光怪陆离的异域风情。 因为一场休学，让我喜爱上了品读外国文学名著。1987年，我高考落第，尽管在情理之中，但我心有不甘，想复读，无奈家境并不宽裕，于是听从父亲安排，进了父亲所在的厂矿上了技校。两年后，我被分到厂里当了一名维修设备的钳工。繁重的体力劳动，对于我这样一个体格的人来说，显然有些差强人意，但我在那里一“混”就是16个年头。不过虽说是“混”，但对于读书和写作来说，我可一点也没放松过。 进入上世纪90年代中后期，去舞厅跳舞唱歌十分流行，正值青春年少的我，自然也不甘寂寞，余暇时便随着人流，涌进这些场合找乐子。但不管怎么玩，回来后，我总不忘找来床头上的外国经典作品品读一番，方才带着满脑子的幻想安然睡去。 当历史的车轮进入二十一世纪的第五个年头时，我告别了整天起早贪黑的钳工生涯，迈进了机关的大门，开始了我自小就喜欢的文字工作。8小时之内，是按部就班的手敲键盘，8小时之外，留下更多的是阅读经典名著后的轻松与惬意。屠格涅夫的《猎人笔记》，让我明白只要你睁大一双好奇的眼睛，原来大自然竟会是这样的美好；托尔斯泰的宏篇巨著《战争与和平》《复活》既让人感慨历史的厚重，又为人性的复杂向善而唏嘘连连；而杰克·伦敦的 《马丁·伊登》和笛福的 《鲁滨逊漂流记》，字里行间流露的则是一种坚强的乐观主义精神，最终让我懂得：原来人类就是靠着如此坚韧的意志，才会打拼出光辉夺目的世界。 二十多年的读书时光，带给我无穷乐趣，既让我增长了见识，拓展了思维，又于无声处，磨练了性情，铸就了我坚强的意志。以前读书，信奉的是“行万里路，读万卷书”。现在读书，则更讲究“文武之道，一张一弛”，在意的是那种不带任何功利性的研读，追求的是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的安然与闲适。不求闻达，不求所谓的书卷气，不论工作中与人交流，还是生活中与人交往，早已没有了青春年少的一丝鲁莽和冲动，想得更多的是于社会、于家庭、于工作，应承担的责任和义务，这不光是人成长到一定的阶段，岁月磨砺和本身成熟的使然，其间更少不了的是读书，特别是研读经典名著后“腹有诗书气自华”的影响所在。 徜徉书海，阅读精彩世界；研读经典，有如推开色彩斑斓的一扇窗，在如诗如画的境界，品味别样的经典人生。 好像没有议论文的啊 7. 读经典谈梦想800字作文 在人生的这个阶段，读过的书是可以跟 人一辈子的。笛卡儿说：“读杰出书籍，有如和过去最杰出的人促膝交谈。”阅读经典名言《论语》了解古人的教育方法，倾听老子与孔子对人生的理论，感悟成长。认真阅读经典有时对一个情节乃至细节，可以乐至沉醉，又转生悲凉；有时一个故事及结局，可以忧郁入深，又反为旷达。每一次与经典相遇共实都是与人性照面，与自己交谈成为日后一再提及的永恒记忆。 人生就像一盘棋而学下棋的人，不是在学规格而是在学布局，不一定真正有本事的人就能坚强的走向成功，而支配人行动的是一颗心，“神于天，圣与地”心是大于天与地之间距离，人心有大小之分它在不停成长。习道家经典把道作为一个自然的航标更加永恒，让心灵澄澈看清人心，让心灵飞扬，心中有一片天空才能建立一个天高地阔的空间。人不能决定生命的长度，但能决定宽度。人生的宽度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目标就有多么高远。 中国社会是一个理论社会，中国人的人生是理论人生。心中要想回报社会的心就要先有一颗“孝心”只有先孝敬父母才会以一颗真诚的心去回报社会，所谓百敬孝为先，古代都以孝为衡量一位君子道德高尚的根本。 假如你问我我的生日是几号，我会毫不犹豫的告诉你，可我却不知道我父母的生日。哪怕每天都会见面，每天生活在一起父母每天你穿什么样的衣服？有什么样的特征？他们每天上班在干什么？我一概不知甚至从来都没有留心观察过。当他们下班后拖着疲惫的身子回到家后从来都没有给他们捶过背递上一杯温热的茶，送上一句温馨的慰问的话语。当小时侯父母用那双柔软的双手拉着我过马路时，那双手是那么柔软、温暖。现在它变得粗糙了时，我都还没有诚心去抚摸过它，是这双手为拉着我们走过风风雨雨，是这双手为我们撑起了一片湛蓝的天空让我们放飞了梦想。从现在开始为父母捶捶背、洗洗脚、递上一杯热茶、送上一句慰问的温馨话语，不要等失去这次机会后在去后悔。 孔子说过：“入则孝，出则递。谨而信，范爱众而亲人。行有余力则可学问。”在家孝敬父母，出门传递爱心做值得别人信赖的人，面对别人要付出对家人一样的关爱，这样再去学习更多知识，当你对着三句话真正觉悟时心灵就会有很大的提升。真正的看见自己的心在去涵养这颗心，在社会上以忠诚和宽容的心去体谅别人考虑别人的感受将心比心这才是正的觉悟。 8. 【诵读经典的作文要求：写你诵读经典（我们班读的是千字文）时的所 谈读书读书可以成就梦想.像高尔基的“书是人类进步的阶梯”就很好的阐述了这一点.明初的文学家宋濂，幼时十分好学.从“每假借于藏书之家，手自笔录，记日以还”到“从乡之先达持经叩问”，宋濂的一生的确如他所说“自少至老，未曾一日去书卷”.他的好读书成就了他的梦想，“开国文臣之首”、“当今文章第一”的称号使他的精神很难不对如今的我们产生积极影响.当然，这样的例子并非只出现在中国.牛顿也是爱读书、善读书的代表之一.幼时的他并不聪明，却也因书而取得累累硕果.读过《伤仲永》的人们，大多为仲永的“泯然众人矣”而惋惜不已.仲永聪颖的天资被无情埋没只因不读书.后人因从此处吸取教训，不因是天才而不读书，同样不因是“庸才（其实这样的庸才实在是少之又少）”而停滞读书.“稠粥充饥”、“凿壁偷光”的人成就了一番事业，囊萤映雪车胤、孙康也因读书开启知识大门.好学的范仲淹留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，善读的谢道蕴也因“未若柳絮因风起”而流传千古.我们都因多读书、读好书，只有这样才能寻得追逐梦想的方向.让我们在书海中泛舟，在书香里成长！行动起来吧！让读书成就你的梦想！仅供参考。 9. 求“诵读经典、感悟成长”800字作文 或许风只是稍纵即逝，但湖水知道它来过，给行人带来了清凉；或许花只是绚烂一时，但泥土知道它来过，给世界带来了芬芳；或许人生只是短短数十载，但很多人知道他来过，因为他们笔下的书籍早已成为经典，流芳百世。 每一缕星光都闪烁着如歌的往事，每一个清晨都预示着无限的启迪。站在人生的十字路口，我回头望，一路上的点点滴滴，如同沙滩上的脚印，真真实实地刻在心头，时刻提醒着我：我们在成长。 人生，就是一节在铁路上飞驰的列车，而我，则是那个怀里抱着书本的乘客，瞳孔里纷飞着黑玫瑰般的铅字，望着窗外那飞舞的人生，不停地转动的时光，我陷入了深思……经典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻开书本，一切的烦恼忧愁，都离我而去。在我的脑海中，只剩下那壮阔浩瀚的故事，一次次冲击着我的心房。 读到《大学》，我懂得“大学之道，在于明明德，在亲民，在止于善”。只有现拥有光明正大的品德，革旧图新才能达到最好的境界。 在文章中，“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”称为解决自己浮躁的方法。 修身是“八目”中的核心；“八目”包含着“内修”和“外治”两大方面：“格物、致知，诚意、正心”是内修，而“齐家、治国、平天下”是外治。只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。 看事物要看实质，只有拥有良好的品德才能看到事物的本质，才能确立正确的目标。只有确定目标，志向坚定，才能镇静不燥的心安理得的思虑，进而得到收获。 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟呼？”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。《大甲》曰：“顾是天之明命。” “天之明命”是指上天平等赋予每个人的德性。它强调了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的环境和教育的不同才导致了人们在品行和德性方面的差异。 因此“皆自明也”，是说要我们自己加强自身的修养才行。 有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要“心诚求之，虽不中，不远矣”。 在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。成长的旅程中，我们需要的是从容地经历，平静地感知，勇敢地面对。 每个人的成长都不可能是一帆风顺的，若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。 在成长的岁月里，我一直享受着读书所带来的快乐。 翻开书本，我默默地成长，合上书本，我看见百变的人生。 一本本经典让我们成长，看懂人生中的花开花落，我已停不下成长的脚步。 经典，伴我一生。

《绿》是朱自清先生早期的游记散文《温州的踪迹》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇贮满诗意的美文。文章不仅取题为《绿》，也用“绿”自然地将全文勾连在一起。 全文共7段，这段朗读作品节选了其中的4~7段。 《绿》1~3段： 以下黑体字是我朗读前期出现一些读错、磕绊或落字的地方，读到第五遍自己才感觉过关。 又鞠躬过了一个石 穹（qióng） 门 她松松的皱 缬（xié） 着，像少妇拖着的裙幅 脱不了鹅黄的底子， 似（sì） 乎太淡了 大约潭是很深的，故能 蕴（yùn）蓄（xù） 着这样奇异的绿 仿佛蔚蓝的天融了一块在里面 似（shì） 的 我若能 挹（yì） 你以为眼 全文结构小巧，通过梅雨潭的绿绿的潭水，抒写作者之情。 全文第一段“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。” 开头一语骤然刹笔。最后一段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。”结尾与开头的不同处，只加了“不禁”二字，却是传神之笔。起笔直接，收笔利索。 “绿”字不仅在文章的结构上起关连作用，它更是全文情景交融的焦点。作者象一个善调丹青的能手，调动了比喻、拟人、联想等多种手法，从各个角度，波澜起伏地描绘了奇异、可爱、温润、柔和的梅雨潭水，把自己倾慕、欢愉、神往的感情融汇在这一片绿色之中。 “梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离和的神光了。”“招引”与“追捉”这两个词默契得多么好啊！把梅雨潭的绿对“我”的强烈的吸引，把我领略那可爱的绿色的急切心理，融为一体，至此，情与景真象水乳那样难分解了。 作者通过比喻不仅描绘了潭水静态的美，“仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀”，使作者禁不住产生想抱住她的妄想；更形容了她那动态的美，“她松松的皱缬着，象少妇托着的裙幅，……” 随着作者的笔触，随着作者感情的波澜，不仅我们的眼前出现了那微微泛起的绿色涟漪，而且我们的指间仿佛还能感触到那闪着光亮的绿波的跳动，一种柔和、明快、亲切的感情也会从心头漾起。 作者甚至把她想象为“如同一个十二三岁的小姑娘”，想拍她、抚她、亲她，别致地把她叫做“女儿绿”，感情柔美到了极点。在这饱含诗情、充满生趣的绿意中，透露出作者对生活的爱，升腾着作者的激情。 朱自清（1898-1948年），现代著名的散文家、诗人、文学研究家。原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦，原籍浙江绍兴，生于江苏东海，后随祖父、父亲定居扬州，自称“扬州人”。 在北京大学学习时参与“五四”运动，曾参与发起“中国新诗社”和创办《诗》月刊，为文学研究会的早期成员。抗战胜利后参加反蒋反关斗争，拒领美国救济粮，死于贫病交加中。 朱自清上中学时，就非常喜欢读书。当时家里每月给一元零花钱，他大都花在了书店，而且还常常欠账。引发他对哲学兴趣的一部《佛学易解》，就是从家乡的书店得到的。后来到北京大学读书，一次，在琉璃厂华洋书庄见到一部新版的《韦伯斯特大字典》，定价14元，可手头没这么多钱，思来想去，他就把自己身上的的一件皮大氅在当铺当了14元，换回了那本书。 日常生活中，朱自清善于利用琐碎的时间读书。每天晨洗的时候，他都是一面刷牙洗脸，一面默诵一两首诗篇。他在题为《匆匆》的散文中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察它去的太匆匆了，伸出手遮挽时，它从遮挽着的手边过去……”这实际是他珍惜时间，抓紧点滴时间读书学习的写照。 朱自清读书特别重视做笔记，分门别类地摘抄卡片。他用这种方法积累了大量研究资料。他一生不仅写了大量的脍炙人口的散文，还有丰富的文学理论著述，这与他坚持做笔记，勤奋读书是分不开的。他写的《语言志辩》等著作，不仅见解精辟透彻，其论据之丰富也很令人吃惊，受到教育界和学术界的普遍尊重与赞扬。 在读书方法上，朱自清主张通读，强调“读”的功夫。在《论朗读》一文中，他推崇清人姚鼐“放声疾读，久之自悟”和曾国藩“非高声朗读则不能得其雄伟大概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣”的观点。读古文如此，读白话文也是；诗词需要吟诵，经典著作也需要反复熟读。 他说：“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理的。” 朱自清读书做事有自己的原则，不怕得罪人，在同事之间一向为别人考虑。他辞去清华图书馆馆长之前，特地把一个不称职的馆员辞掉，以免给后任带来麻烦。 据传说，当时清华学生“不拿他这个图书馆馆长当回事儿”，一位学生因在图书馆找不到所要借的书，竟将电话打到朱自清家里，让他到图书馆帮着找，想不到朱自清还真答应了他。 他的认真劲还体现在教学上，开设的选修课“文辞研究”，只有王瑶一个学生，尽管这样，朱自清仍然如平常一样地讲授、考试。 朱自清一生勤奋写作，留下著述近30种，200余万字，主要有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》，文艺论集《诗言志辨》和《朱自清古典文学论文集》等。 有人这样评价朱自清，说他的成功之处，善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受，并且能表达得恰如其分，或淡或浓，味道极正而且醇厚。朱自清的这些成就，与他的刻苦读书不无关系。

《经典诵读》为创新素质教育而编写。全书分为上、下两编，上编为诗文精选，选录了许多经典文章和诗词歌赋；下编为诵读技巧，详细地介绍了诵读的基本知识、诵读示例。本书的选文和知识讲解突出了可读性、针对性、教育性、实践性，填补了目前职业院校诵读课没有教材的空白。《经典诵读》可作为职业院校素质教育诵读教材，也可作为职业院校文学赏析教材，还可以作为社会各行业人员诵读的自学读本。

1.山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留译文：空旷的山中，新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光照在松竹间，清澈的泉水从石头上流过。洗衣服的姑娘住在竹林间欢笑，莲叶摇动，渔舟离去。春天的芳华凋谢了，我自可留恋在山中，不回去。意译：刚刚下雨以后的山峦，显得格外空寂，黄昏的天气，略带凉意。明亮的月光，照耀着一片松林中间；清清的泉水，在山石缝隙里潺潺地流。竹林里传来阵阵洗衣女子回家的喧笑；莲蓬抖动，那是渔舟在行走。任凭春天花草的芳香消失，而山间秋色却是我永远留驻的理由。2.终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。译文：（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山玩水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。3.无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。韵译：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。4.使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文：轻车要前往哪里去呢？出使地在西北边塞。像随风而去的蓬草一样出临边塞，像振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。5.相见欢无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。译文：默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦6.行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。停杯举箸不能食，拔剑四顾心茫然停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。译文：金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路在何处？总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！7.宣州谢朓楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。译文：弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。8.茅屋为秋风所破歌八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）这样狠心当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。（我）嘴唇干燥不能呼喝，回来后拄着拐杖，独自叹息。一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨一样，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡眠姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，连床头都没有一点儿干的地方，房顶雨漏像麻线一样密集不断。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，又湿又冷的长夜，如何挨到天亮。如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，（房子）在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（到那时）即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！9.水调歌头明月几时有？把酒问青。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。译文：明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯来来问一问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。10.白雪歌送武判官归京北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。译文：北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌太薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一连串马蹄印。11.陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。谈笑的都是博学的人，往来的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？" 12.论语子曰：?学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？?译文：孔子说：“学到有用的知识，能得到发自内心的愉悦！有远方的朋友来到你家，不也是件快乐的事吗？人家不知道人家自己犯了错误，你也不恨他，难道你不像个君子吗？曾子曰：：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传,不习乎？译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是否复习了呢？”子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。译文：孔子说：“学人弟子们回到家里，对长辈要孝顺，出来在社会上行走要尊重年长于自己的同仁，言行谨慎而守信用，以广大的爱心去爱护其他人，要亲近有仁德的贤人。以上几条如果能够做到，还有多余的精力的话，则应该去学习更多的知识。子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子不会追求饮食上的享受，不会追求居住上的安逸，勤快的做事，谨慎地言行，又能虚心向有道的贤者请教指正，这样的人可谓是好学之人。”子曰: “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不担心别人看不透我，担心我看不透别人。”子曰：智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。译文：孔子说：“智者以水为乐，仁者以山为乐；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。”子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人译文：孔子说：仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜译文：指时间像流水一样不停的流逝。不分昼夜。子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。译文：孔子说：“到了一年中最寒冷的季节，这才知道松树和柏树是最后才凋谢的." 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 译文：孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。译文：孔子说：统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即使三令五申，百姓也不会听从。子曰："无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则事不成"。译文：不要求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利，就办不成大事。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”译文：孔子说：守礼的人与不同人有相应情形，但并不是为了与他们相同，不懂礼的小人同一情形下，他们也不是为相应（君子）. 《道德经》第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正意义上的名）。无名天地之始（天地在开始时并无名称），有名万物之母（名只是为了万物的归属）。故常无欲以观其妙（因此常用无意识以发现其奥妙），常有欲以观其徼（常用有意识以归属其范围）。两者同出异名（两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同），同谓玄之又玄（这就是玄之又玄的玄关窍）。众妙之门（它是打开一切奥妙的不二法门）第八章上善若水（上等的善就如水一样）。水善（水善的表现形式是）：利万物而不争（滋养万物而不争功），处众人之所恶（甘居众人之所唾弃），故几于道（所以水最接近于大道）。居善地（起居善于选择吉地），心善渊（心态善于融入平静），与善仁（交流善于把握仁爱），言善信（言语善于表达诚信），正善治（政见善于治理国家），事善能（处事善于发挥能量），动善时（行动善于把握时机）。夫唯不争（惟有像水这样不争），故无尤（所以才能万事无忧）。第九章持而盈之（财物执持盈满），不如其已（不如适可而止）；揣而锐之（铁器磨得锐利），不可长保（不可长期保存）；金玉满堂（金玉堆满堂屋），莫之能守（不知谁人能守）；富贵而娇（富贵而生骄横），自贻其咎（那是自找麻烦）。功成身退（功成名就身退），天之道（才是自然之道）。第二十五章有物混成（有一种物质混然而成），先天地生（先于天地产生）。寂兮廖兮（寂静啊无形啊），独立而不改（独立存在而永恒不变），周行而不殆（周而复始而不会殆尽），可以为天下母（可以认为它是天下万物的本源）。吾不知其名（我不知它叫什么名字），字之曰“道” （就送它一个字叫“道” ），

1. 急求关于“爱岗敬业,奉献青春”诗歌朗诵稿 第一个 爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；青春，是我们的资本；奉献，是我们崇高的追求。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”这是伟大的共产主义战士雷锋在日记中的一段话，它告诉我无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要发挥最大的能力，做出最大的贡献。 今天，我重新理解这段话的含义，便发现它被赋予了更深刻的内涵，那就是爱岗敬业，无私奉献。 今天，我要赞美这么一群人，他们就是武黄高速的全体员工们。在爱岗敬业、服务人民、奉献社会已成为全体员工高奏的主旋律，伴随着这支主旋律他们与不息的车流，与绵延的高速公路同呼吸共命运，用满腔热血书写爱岗敬业无私奉献的光辉篇章，真正走入你的事业，才理解付出的可爱，真正走入你的世界，才懂得什么样是豪迈。 从我踏上工作岗位，就无时无刻不被这些平凡人和平凡事牵挂着，当你行驶于平坦顺畅的高速路上，尽享高速路提供的舒适、方便、安全、快捷的时候，你是否会想到我们高速公路服务社会的“窗口”——收费站。 我们这里的的工作人员有年长的有年轻的，他们以路为家，以所为家，用自己的青春和 *** ，默默地为武黄高速公路奉献着。寂静的深夜，当人们沉醉于甜美的梦乡时，我们与星辰为伍、蚊蝇为伴，守护着武黄高速这条长达70公里的巨龙。 当遇到由于不被理解而遭受的嘲笑、辱骂、甚至中伤，就好想千刀刺入我们火热的心房！在对待这些时，我们不仅要有打不还手、骂不还口的忍耐力，更要有处理突发事件的果断和机警。我们要晓之以理，动之以情，耐心地为他讲解收费政策和收费标准。我们有一种信念，就是要用微笑直对困难，用耐心化解僵局，用真诚打动司机！ 这就是我们平凡的高速公路事业，没有鲜花，没有掌声，飞尘相伴，严寒酷暑考验，在青春的轮回中将一股热血和赤诚，满怀 *** 的全部抛洒给这条湖北省最早的高速公路，将青春闪光的好年华奉献给祖国光荣的事业，用终身的爱与奉献，建设着武黄更加美好的明天。 有人说得好，“人生可以平凡，但不可以平庸：人生不一定伟大，但一定要崇高”。我们的年轻人在平凡的岗位上，任劳任怨，勤勤恳恳，以奉献之心干工作，以诚信之心迎过客，以友爱之心对他人。面对每位驾乘人员都做到“您字当先，请字当前，微笑不断”。面对歧视和辱骂，我们能够忍耐：面对挫折和困难，我们没有徘徊。委屈服务做到“忍”，微笑服务做到“甜”，文明用语做到“响”，热情服务做到“诚”。 一举一动，一言一行无不体现着我们武黄高速的良好风貌。 爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；青春，是我们的资本；奉献，是我们崇高的追求。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守你生活的岗位？”这是伟大的共产主义战士雷锋在日记中的一段话，它告诉我无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要发挥最大的能力，做出最大的贡献。 今天，我重新理解这段话的含义，便发现它被赋予了更深刻的内涵，那就是爱岗敬业，无私奉献。 今天，我要赞美这么一群人，他们就是武黄高速的全体员工们。在爱岗敬业、服务人民、奉献社会已成为全体员工高奏的主旋律，伴随着这支主旋律他们与不息的车流，与绵延的高速公路同呼吸共命运，用满腔热血书写爱岗敬业无私奉献的光辉篇章，真正走入你的事业，才理解付出的可爱，真正走入你的世界，才懂得什么样是豪迈。 从我踏上工作岗位，就无时无刻不被这些平凡人和平凡事牵挂着，当你行驶于平坦顺畅的高速路上，尽享高速路提供的舒适、方便、安全、快捷的时候，你是否会想到我们高速公路服务社会的“窗口”——收费站。 2. 关于爱岗敬业的诗歌 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。 现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川， 阴山下， 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见牛羊。 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。 敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《秋思》 马致远 枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖 3. 求教有关“敬事而信、敬业乐群”的爱岗敬业朗诵诗歌,短篇文章 爱岗敬业诗歌朗诵稿 当我爱上我的岗位 当清晨的第一缕朝晖划破黎明落在窗台 当我呼吸清鲜的空气乘上公共汽车 当我等待着推开明亮的玻璃门当我站在货架前准备一天的工作 我的心情便笼罩着一层扎实的喜悦 当我亲手擦试着每一件商品，便如同抚摸着婴儿的皮肤 当我检查每一个角落，便如同寻找散落的珍珠 当我打开微机，凝视着那跳跃的数字 当我迎来 第一位顾客 送上一句“早晨好！”……我便由衷地感到了踏实 当同事们用亲切的目光相互问侯 当听到店长那充满鼓励的话语 当我们检查自身的仪态 当我们的准备一切就绪……，我便迎接着美丽一天的开始 当顾客变得川流不息 当卖场里充满忙碌的气息 当我拂拭掉脸上的汗水 当颤微微的老人说：“孩子，谢谢你！……” 我便自豪，我属于这个集体 当送走最后一位顾客 当洗净地面的最后一点污渍 我向店长提出我的建议 我是超市的一员 我为超市出策献力 当星月挂上枝头，星光洗去我一身疲惫，踏上回家的路途，我充实的一天悄然结束。 也曾经怀揣着梦想上路 也曾经把理想系于飘摇的风筝，而岁月的淘洗 4. 帮忙写一篇关于爱岗敬业,廉洁奉公的诗歌（用于朗诵） 两分钟左右, 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 5. 跪求 爱岗敬业的诗歌 当我爱上我的岗位 当清晨的第一缕朝晖划破黎明落在窗台 当我呼吸清鲜的空气乘上公共汽车 当我等待着推开明亮的玻璃门当我站在货架前准备一天的工作 我的心情便笼罩着一层扎实的喜悦 当我亲手擦试着每一件商品，便如同抚摸着婴儿的皮肤 当我检查每一个角落，便如同寻找散落的珍珠 当我打开微机，凝视着那跳跃的数字 当我迎来 第一位顾客 送上一句“早晨好！”……我便由衷地感到了踏实 当同事们用亲切的目光相互问侯 当听到店长那充满鼓励的话语 当我们检查自身的仪态 当我们的准备一切就绪……，我便迎接着美丽一天的开始 当顾客变得川流不息 当卖场里充满忙碌的气息 当我拂拭掉脸上的汗水 当颤微微的老人说：“孩子，谢谢你！……” 我便自豪，我属于这个集体 当送走最后一位顾客 当洗净地面的最后一点污渍 我向店长提出我的建议 我是超市的一员 我为超市出策献力 当星月挂上枝头，星光洗去我一身疲惫，踏上回家的路途，我充实的一天悄然结束。 也曾经怀揣着梦想上路 也曾经把理想系于飘摇的风筝，而岁月的淘洗 还铅于生活，便是脚踏实地 来到这里，我便喜欢上了你------双益。 你似一块未曾雕琢的璞玉，同碱蓬草一样散发着黑土地的气息。 祝福你，双益。愿你如展翼的雄鹰，直上九万里！ 眷恋你，双益。我愿与你披荆斩棘。！ 爱岗敬业诗歌朗诵稿（2）: 税务颂歌 迎风飘扬 高高的 你威武挺拔的屹立山岗 以风中飞舞的绿意松涛迎风飘扬 盈盈的 你红蓝美景把城市照亮 以红枫蓝图的墙姿进入我的梦乡 税务家园的轻骑在百千里之间荡漾 青松坚如铁石是税务家园如鹰的翅膀 枫扬美如黄金似税务人眼睛的 漂亮 翅膀眼睛是依法治税人本兼治的轩窗 税务家园的轻骑象千万个金晶在微笑闪光 勤俭廉政 敬业奉献竞技的长跑 为国聚财诚信纳税一分一厘的长廊 税源是星月中轻骑税务官枫叶红醉的芳香 税务人的国盔 警徽 是正义责任的高扬 看那税法政策宣传教育及企业帐务处理 帮扶贫困灾民电子政务软件的科技。 税源取之于民用之于民彰显桥的悠长 税务轻骑的风雨云雾时而遮蔽阳光 逃税漏税烟灰毒素 治税纳税的路布满雪霜 然而你是红枫凋零醉舞燃烧在大地的红烛 在青松枫扬原野的城市将圣洁的梦点亮 近近的 我触到了你风景独韵的心房 管理的科学化 条理化 系统化。 远远的 我将你的蓝色城墙香韵尽珍藏 千万税务家园轻骑似梦里最美的朝阳 高高的 你威武挺拔的屹立山岗 以风中飞舞的绿意松涛迎风飘扬

作品分析： 《海洋与生命》是一篇介绍海洋生物学基本知识的科普说明文，文章以生动的笔调和确凿的材料，揭示海洋与生命的本质联系，说明了海洋昔日是孕育生命的摇篮，如今是养育生命的牧场。启示人们充分合理地利用丰富的海洋生物资源，使其为社会主义现代化建设服务。 原文： 诵读感悟： 《海洋与生命》是普通话测试朗读作品的第13号作品，是山东海洋学院生物系教授童裳亮教授为《科学实验》杂志写的一篇科普说明文。朗读的时候需要气息平稳，吐字清晰。尤其文章中的多音字一定要注意随着文字的含义不同而变化的发音。 我们都知道，海洋占我们地球总面积的71%，它不仅很大而且很深，海洋的平均深度是3800米，虽然我们的祖祖辈辈都是在陆地上生活，但是请不要忘记，我们很远的祖先，却是生活在海洋。 海洋是生命的摇篮，水是我们不可缺少的一部分没有水就没有生命，海洋像个温暖的房间，呵护我们成长，水是一切生命赖以生存的家园，是一切生命得以生产和发展的必要条件！ 海洋值得我们给与应有的尊重，更值得我们全身心的去爱护！

1、《蜀道难》《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。2、《岳阳楼记》《岳阳楼记》这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。3、《国风·周南·关雎》《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置，它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。4、《曹刿论战》《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。5、《阿房宫赋》《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

1、《蜀道难》《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。2、《岳阳楼记》《岳阳楼记》这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。3、《国风·周南·关雎》《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置，它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。4、《曹刿论战》《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。5、《阿房宫赋》《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

　　国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带。诵读中华经典，浸润华彩人生。有哪些关于经典诵读的小学生演讲稿?以下是我为你整理的小学生经典诵读演讲稿，希望能帮到你。 　　小学经典诵读演讲稿篇一 　　各位老师、同学： 　　大家好!首先欢迎您参观我们学校“诵读中华经典，浸润华彩人生”的主题展板。 　　“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“人之初，性本善。性相近，习相远。”“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”一进校门，便听见朗朗的读书声，读书声那么清脆，那么洪亮，回荡在整个校园里u2026u2026 　　这，便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动，每天的二十分钟，让我们诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。学校领导通过创建“书香校园”影响学生进而营造“书香家庭”，在不久的将来创建一个“书香国家”!为此校领导非常注意经典诵读氛围的创设。上学期，我们学校还举办了千人诵读活动。在学校中您处处见华夏经典文化——楼梯台阶上，门窗上有宣扬儒家文化的经典语句;教学区、的走廊上有宣扬儒家文化的图画u2026u2026 　　对于这宝贵的二十分钟诵读时间，同学们十分喜欢。有的时候同学们也会感到经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组，形式多种多样，在竞争中学习，在学习中竞争;在快乐中诵读，在诵读中体味快乐。这样同学们就越来越喜欢诵读了。 　　走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词，我们诵优美的诗歌，中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累，没有记忆就没有积累，记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背，去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力，养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点，给每个年级提出了诵读篇目建议，让我们在朗朗书声中成长! 　　在我们学校，在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯，而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。经典的诵读，还推动了我们才艺的全面发展。经典诵读，也为弘扬民族文化发挥了巨大作用，也成为我校一道亮丽的风景。 　　学校将沿着“亲近中华经典，诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵，感受中华经典的万世情怀。吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌;吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳，让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承! 　　小学经典诵读演讲稿篇二 　　国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女! 　　还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出“三十功名尘与土，八千里路云和月。“的民族气概! 　　还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”的壮怀好歌! 　　还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语! 　　那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响! 　　国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方! 　　小学经典诵读演讲稿篇三 　　敬爱的老师，亲爱的同学们： 　　大家晚上好! 　　我是来自五(13)班的xx。今天，我演讲的题目是《读经典，学礼仪，修内涵，塑操行》。 　　《弟子规》等国学经典，是中华民族智慧的载体，华夏民族的文脉;是中华儿女智慧的结晶，是中华民族五千年文明史的积淀，是我们的祖先给后人的宝贵文化遗产。作为新世纪的接班人，在我们成长的黄金阶段，应该多读经典，勤修内涵。时刻不忘亲近《弟子规》，并以此作为我们的行为准则。只有这样，我们才能记住中华血脉的印记，守住我们的精神家园。唯其如此，我们的民族才不会失去雄厚的文化根基，博大精深的中华文化才能渊远流长地蓬勃发展下去。 　　《弟子规》的作者原是清康熙年间的一个叫李毓秀的秀才所作。他当时是将其作为儿童启蒙教材，原名为《训蒙文》。后经清代大儒贾存仁修订，改名为《弟子规》。《弟子规》的整篇精神皆依据《论语》的基本精髓而编写的。《论语学而篇》第六条曰：“弟子入则学，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 　　《弟子规》依其要义，以三字一句，两句一韵的形式编撰而成。其内容主要是教育我们在家、出外、待人、接物、求学等做人的基本礼仪与规范。 　　去年，我刚刚步入xx这个美丽如画的校园，耳儒目染地是《弟子规》的谆谆教导，那字字句句语重心长的教导，似一股清泉，轻巧巧地滋润了我的心田。我跟着学校广播，跟着老师、同学，读那流传百年的经典话语，心里涌荡着一波又一波的涟漪。那琅琅上口的三字一句，那耳提面命的礼仪规范，那通俗易懂的行为准则，让我的一言一行有了努力的方向，是我前进的标杆，让我三省吾身之时，有了一个最美好的参照物。 　　记得以前，心情不好，一个人躲在屋子里生闷气，爸爸妈妈喊我，我任性地以沉默抗议，任凭他们喊破喉咙，我也坚决不吭一声;甚至，在爸爸妈妈辛苦工作了一天，下班回家的时候，让我倒一杯茶，我也全凭自己一时的心情做事，爱搭理就搭理，不高兴就充耳不闻。爸爸妈妈要是看不过眼了批评我两句，我就顶嘴对抗，甚至大哭大闹地耍赖，完全没有意识到自己的坏习惯导致的做人的失败以及为人儿女的不孝顺。爸爸妈妈总是摇头叹气，拿我的大小姐脾气没办法。 　　但，读了《弟子规》之后，一切都变了!你听，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒;父母教，须敬听，父母责，须顺承u2026u2026每读一次，我就脸红一次;每背一回，我就低头一回。真为自己以前的任性淘气感到羞愧呀!就这样，不知不觉之间，我的言行举止、待人处世发生了翻天覆地地变化。渐渐的，渐渐的，我的举手投足有了温文平和的诗意优雅。爷爷夸我懂事了，爸爸赞我长大了，妈妈说我乖巧了。老师更欣赏我的通情达理了，同学更喜欢我的温和礼让了。一部《弟子规》让我蓦然发觉，天更蓝了，花更香了，世界更和谐了，而我的生活也日益美好了! 　　同学们，从今天起，从此刻起，让我们时刻牢记《弟子规》的教导，时常诵读《弟子规》的教诲吧!早读的时候读一读，课间休息的时候读一读，同学相处的时候想一想，待人处世的时候想一想，扎扎实实地饯行《弟子规》，做一个文明礼貌、人见人爱的好孩子吧!读经典，学礼仪，修内涵，塑操行。让我们带着《弟子规》踏上我们美好的人生之路，奔向光明温暖的未来，做一个纯粹的人，优雅的人，一个真正知书达理的中国人吧! 　　我的演讲完了，谢谢大家。

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是我为大家收集的中学生国学经典诵读名篇，仅供参考，欢迎大家阅读。 李白 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月! 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯! 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停! 与君歌一曲，请君为我侧耳听! 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒! 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名! 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱?径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁! 李白 蜀道难 噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。 周敦颐 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来，世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。 【历史和文化背景】： 《爱莲说》的作者周敦颐(一○一七———○七三)，原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。以舅郑向郑向荫得官，初仕分宁主簿，厉知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。神宗熙宁初，迁广东转连判官、提点刑狱，以疾求知南康军，因家庐山莲花峰下。峰前有溪，以营道故居濂溪名之，学者因称濂溪先生。六年卒，年五十七。敦颐为宋代道学创始人之一，程颢、程颐皆出其门下。宁宗嘉定十三年(一二二○)赐谥元公，理宗淳佑元年(一二四一)从祀孔庙。著有《太极图说》、《通书》等。《宋史》卷四二十七有传。周敦颐诗，以清康熙张伯行刊《正谊堂集·周濂溪集》为底本，校以清乾隆董榕辑《周濂溪集》(简称董本)、影印文渊阁《四库全书·周元公集》(简称四库本)等。辑录之集外诗附于卷末。 《爱莲说》一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。 王勃 滕王阁序 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭! 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭。呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。 王勃(650—676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人。隋末文中子王通之孙。六岁能文，未冠应幽素科及第，授朝散郎，为沛王(李贤)府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于剑南，后补虢州参军。又因私杀官奴获死罪，遇赦除名，父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父，溺水受惊而死。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚，音律谐畅，开初唐新风，尤以五言律诗为工;其骈文绘章絺句，对仗精工，《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。诗文集早佚，明人辑有《王子安集》。 闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”(《唐诗杂论》)。《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的"意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣;尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。 韩愈 师说 古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也终不解矣。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师;是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎? 爱其子，择师而教之，於其身也则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道，解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“叁人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之;不拘於时，学於余，余嘉其能行古道，作师说以贻之。 【作者介绍】 韩愈(768～824)，唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，常自称“祖籍昌黎(属今河北省)”，世称韩昌黎。三岁无父母，由其嫂抚养，自幼学习刻苦。德宗贞元时中进士，任监察御史，时关中天旱人饥，他上书请宽民徭，被贬为山阳令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职，又因谏阻宪宗迎佛骨入宫，贬为潮州刺史。穆宗即位，奉召回京，为兵部侍郎，又转吏部侍郎，故又称韩吏部。死后谥号文，世称韩文公。他性耿直自负，喜奖励后进。在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈俪文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文继承先秦两汉传统，并加以创新发展，论证周密，气势雄健，把文章从形式主义的桎梏中解放出来，使文风为之一变。因此，苏轼说他“文起八代(东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋)之衰”。可见影响之大。旧时被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。他的诗力求新奇，对宋诗影响较大。著有《昌黎先生集》40卷，《外集》10卷。 【解题】 本篇选自《昌黎先生集》，是韩愈的一篇著名短论。“说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。作者针对两汉以来儒家经师严守师法、故步自封，和魏晋以来士大夫中的“非师无学”“耻学于师”，以及当时社会上不重视求师学习的恶劣风气，于唐德宗贞元十八年(802)任国子监四门博士时写了此文。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到此事说：“今之世不闻有师，有，辄哗笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜为师。世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。 欧阳修 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。山行六七里，渐闻水声潺潺(chán chán)，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌(冽);山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

1. 赞美经典诵读的作文怎么写 我喜欢金秋十月，十月的色彩很鲜艳，十月的阳光很灿烂，十月的生日很隆重，十月的日子很辉煌，很多果实都在十月成熟。 金秋十月是收获的季节，收获金黄，收获火红，收获翠绿，收获希望，人们忙着珍藏十月的果实和阳光。 金秋十月也很浪漫，若在这个季节的阳光下走一走，你会感到情感的分量，乡村如镀了金的季节很迷人，都市像一幅重彩的油画很华丽，每一张面孔都图上成熟的颜色，如此的灿烂、斑斓和辉煌。 祖 国 万 岁 祖国万岁！祖国万岁！这发自肺腑的声音，响彻长城内外，大江南北，每一声，都是滚滚的春雷…… 祖国万岁！祖国万岁！这来自内心的赞美，香春天的花朵一样美丽生动，香秋天的果实一般令人陶醉 打开诗经三百篇，打开风雅颂，每一页都发出耀眼的光辉；抚摸着壁画上斑驳的印痕，眼眶里贮满自豪的泪水 五千年春夏秋冬，季节轮回，五千年文明铸造了一个伟大的灵魂；中华民族要屹立于世界的东方，是雄鹰就要翱翔，是巨龙就要腾飞 中国大地举起了改革开放的旗帜，也举起了我们的自尊和我们德国位；楼群像春笋在大地上拔地而起，万里河山在春风中变得更加妩媚。 祖国万岁！祖国万岁！祖国在呐喊中阔步前进；祖国万岁！祖国万岁！富强在呐喊中走向我们…… 为祖国铺上锦绣吧，我们是一根根不起眼的纤维；为祖国的绿树添上繁花吧！我们是一朵朵含苞待放的花蕾 为祖国的明天歌唱吧，我们是一只只快乐的杜鹃，为祖国的喜庆增添气氛吧，我们是飞翔的礼花五彩缤纷 祖国万岁！祖国万岁！这赞歌唱了一代又一代人；它点燃了每一根神经、每一腔热血，为祖国的繁荣富强奉献终身！ 中华，我亲爱的祖国 中华，我亲爱的祖国，您像长城挺拔毅力，高峻巍峨，饱尝过一次次雪扑霜打，经历过千百年日晒风磨。 民族骨骼，熔铸成钢铁的城垛。民族热血，贯通那道道江河。啊，中华我亲爱的祖国！如今您不再是千疮百孔，现出了巨人的雄伟体魄，我原做一名忠诚的为时，日夜为您站岗，为您巡逻。中华，我亲爱的祖国！您像长江奔腾向前，威名仙鹤，哺育着勤劳勇敢的人民，建四化您又把宏图展拓。万花丛中，百鸟争鸣尽情唱，华夏圣地，艳花秀树舞婆婆。啊，中华，我亲爱的祖国。中华，我亲爱的祖国！碧野里到处是肥田沃土，车间中洋溢出笑语欢歌，我愿化一朵五彩云霞，装点这人间美景、锦绣山河。 我和我的祖国 祖国是长江，祖国是黄河，祖国是昆仑，祖国是五岳。祖国是东海的晨曦，祖国是南湖的碧波，祖国是长白的松涛，祖国是北国的瑞雪。祖国是吐鲁番的葡萄，祖国是海南岛的菠萝，祖国是景德镇的瓷器，祖国是西山上的红叶。可我要说，祖国是你，可我要说，祖国是我。祖国是13亿人口的大家庭，祖国是中华民族的所有儿女的集合。 祖国很大很大，很大很大的祖国。有山的巍峨，河的宽阔，有九百六十万平方公里的总和。祖国很小很小，很小很小的祖国。在我心上印着，在我舌尖托着。它随着我的呼吸起起伏伏，它随着我的脉搏升升落落。它就在我的体内啊，跟我机体相融合。它是我身体的每一根神经，它是我血管的每一滴血液。它是我心脏的每一次搏动，它是我体内的每一块骨骼 。 你可以拿走我的花朵。你可以拿走我的绿叶 。你可以拿走我的果实。你可以拿走我的诗歌。可你不能呀！不能拿走我体内的祖国！祖国是我，我就是祖国。像一碗水乳相互交融，像统一肌体不可分割。它是一棵大树，我是它的一只 鸟儿，我的鸣叫会使它变得蓬蓬勃勃。祖国啊！我亲爱的祖国。 2. 写一篇关于经典诵读的作文 在我国悠久的历史长河中，汉字是先人们智慧的结晶，而古诗更是汉字文化的精髓所在。因此，古往今来，有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句。 古诗乃是我们的祖先智慧的结晶，从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向，或忧国忧民的情怀，有的是赞美祖国大好河山的动人诗篇，还有的是讽刺衰末朝。 我觉得读古诗不但能提高语感，而且能提高写作能力，更能感受其中的美。诗歌像春花，她为我们展现了人间最美好的生活，诗歌像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲；诗歌的一半像海水，她蕴积深厚而又波澜壮阔；诗歌的一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬；诗歌也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；诗歌更像一个前行的人，怀揣使命走向明天。 人们喜欢古诗的第二个原因是：古诗不是不食人间烟火的无稽之谈，而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例，这才使古诗源于生活，更高于生活 我对读古诗的深切感受就是好，因为读古诗可以激励我们努力学习，努力进取，报效祖国。 3. 我们的经典诵读课（弟子规）作文怎么写 经典诵读伴我成长我从小学开始，“经典诵读”就一直伴随着我，每天诵读经典已经成为我的学习生活不可缺少的一部分。 “融四岁，能让梨；香九龄，能温席。”就教会我做人要谦让，“玉不琢，不成器；人不学，不知理。” 这句话也让我懂得知书达理的人也是经过不断学习而来的。渐渐地，老师又教我们读“论语”“孟子”“庄子”“老子”……一路走来，我们一同读了很多经典诗文，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的《爱莲说》，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”的《陋室铭》还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的铮铮话语都已在我的心间沉淀。 读书，可以使人心旷神怡，如沐春风。书能让人的眼界开阔，书能让人很容易地处理生活中遇到的问题。 书是清凉可口的泉水，让人清甜解渴；书是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃；书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽；书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉；书是悦耳动听的音乐，让人乐在其中；书是色彩艳丽的图画，让人赞叹不已……总之，读书带给了我许多快乐，书香伴我成长，带给我许许多多的美妙时刻。书中自有黄金屋。 同沫四季风，共享读书乐，让我们一起读书，一起让经典伴我们成长吧。 4. 诵读经典感悟成长作文怎么写 首先仔细阅读经典书籍，理解对象（主客体），情节，背景和主旨；然后理清文章线索及写作手法、类别；再是明白作者的表达对现实世界的意义也就是书籍的社会意义或文化价值；根据自己的鉴赏角度取材其中某些段落连贯成文或者根据个人判断述评、可以综合也可以就某些内容或某个写作方法议论。 如果要感悟自己个人的成长可以结合个人理想和某项特长展开。就是这样的。 另外我自己的认为是字数最好500-800字。内容简练观点精辟。 写作方法充满新意文句有生命力。不可人云亦云用字度量注意现实与书籍文章的联系。 另外不要盲目与个人成长联系尊重客观尊重价值。就经典内容有正确精要的理解，不能有错误。 5. 四年级经典诵读的小故事的作文怎么写 在这日月如梭的日子里，令我最难以忘怀的老师是我幼儿园的孔老师，她是我们班的生活老师。她长着一头黑油油的头发，眼睛水亮水亮的，特别大。她每天换一套美丽的花裙子。孔老师看起来二十来岁，我们都很喜欢她。 在一个阳光明媚的中午，孔老师把我和一个同学叫到走廊，笑眯眯的说：“今天你们表现的很好，所以我想让你们帮老师盛一下饭。”我们齐声答道：“好的。” 那天中午，只有我们和老师在帮同学盛饭，其他同学都出去上体育课了，我们显得格外仔细。孔老师为了奖励我们，送我们每人一块小橡皮。 幼 儿园就快毕业了，我们都很舍不得。我们要毕业演出，所以孔老师开始给我们女生排肚皮舞，给男生练的是军人的舞蹈。我们女生开始练下腰，由于我的身体不太协 调，所以孔老师帮我压。经过了几次辛苦的练习后，在老师的帮助下，我有了成功的成就感。孔老师那眼神好像在对我说：“孩子你可真厉害呀！” 我和老师之间发生的故事，至今使我记忆犹新；这就是我和孔老师的故事 6. 经典诵读作文600字 一缕书香伴我行 夏日的午后，坐在书房内，一杯清茶，等待一米阳光从窗外射进，照在书本上，暖暖的肆意的书香。 ——题记 书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进；书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽；书，也似那淡蓝的的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。 对于书，我有着莫名的情愫，记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。 小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事，然后饶有趣味地沉浸于童话中，做一个温馨、淡淡的梦。在童话国度里，点亮只属于我的烟火。 等到再大一点，随着年龄与知识的增长，我开始阅读小说——首先是我们中国的瑰宝四大名著中的《红楼梦》，看它曲折动人的情节；然后是米切尔的《飘》，看它感悟人生的真谛。然后看高尔基的《童年》，还有罗贯中的《三国演义》，这些都使我着迷。于是我了解了，虽然作家们用不同的方式表达真我本色，但我都可以感受到他们内心所要传达的东西。 更大一点我就渐渐古代诗词所吸引。我神往“明月松间照，清泉石上流。”的明洁，我敬佩“黄沙百兆穿金甲，不破楼兰终不还。”的悲壮。我同乐天同感叹“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。”的感叹，我与子美共期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的愿望，我会因“夕阳西下，断肠人在天涯。”的游子心酸，会因“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情壮志满怀。 书香带我走进文学的殿堂，让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑，一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴。书如风景，永远浩荡无际，永远无边无垠，只是现在的你是否愿意持一颗求知的心，携一身渴望，走进书香，从阅读身边轻轻走过呢？ 每当我生活中遇到不快或者压力的时候，有书的陪伴使我不再孤单。书是我的挚友，踏上作者用文字搭成的心桥，渐渐达到心灵的沟通，随之而来的是心情的释然，压力的缓解，是明天的希望。 书滋润着我平凡的人生，不管远方是彩霞满天还是阴云密布，我都要坚持——因为书香伴随我前行，我是苍茫的文海中遨游！ 7. 经典诵读小作文150字 星期天早上，当我从睡梦中来时，天已大亮，爸爸妈妈早已上班去了。 当我穿好衣服，肚子已经咕咕叫了。我赶紧洗脸牙，就去吃妈妈早已准备好的稀饭。我一边吃，一玩弄着桌上的东西。忽然，我发现桌上还有一个鸡蛋呢！我使劲一转，真好玩！我又从冰箱里拿了一个鸡蛋，两只手同时将两个鸡蛋一起转。原先的一个鸡蛋转得又快又稳，时间又长，可刚从冰箱里拿出的那只鸡蛋却转不了两三圈，就歪歪斜斜地躺在桌子上不转了。 我一下子来了兴趣，又去转动那“罢工”的鸡蛋，可还是老样子。而原先的那个鸡蛋还在欢快地转呢！这是怎么回是呢？ 我看看“罢工”的鸡蛋，又看看还在转的鸡蛋，真看不出有什么差别！我摸摸“罢工”的鸡蛋，又摸了摸刚才欢快地转动的鸡蛋，都一样光滑，沉沉的，也没有什么两样！这到底是怎么回事？ 我又不停地转着鸡蛋，一边探索着它转与不转的原因。突然，“罢工”的鸡蛋“啪”的一声，掉到地上；蛋液流了一地。我急忙从桌子上拿了一块抹布去擦地上的蛋液，不料却把桌上的另一个鸡蛋带到了地上。咦，这个是熟蛋！然而，我冷静下来想：为什么熟鸡蛋转得快而生鸡蛋转得慢，甚至不动呢？ 我看着两个已破的鸡蛋，熟鸡蛋蛋白蛋黄凝结在一起，是一个整体；生鸡蛋蛋白是液体而蛋黄是半固体。我用双手搓转熟蛋，整个蛋一起转动；搓转生蛋时，蛋白和蛋黄不能一下混合起来转动，鸡蛋自然就不能旋转了。 啊！我高兴极了！我发现了熟蛋和生蛋转与不转的秘密，我恨不得马上告诉大家我有个“伟大”的发现！ 8. 经典诵读的作文 现代诗可以么？ 舒婷的致橡树是朗诵的首选。 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下 叶，相触在云里。 每一阵风过 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟； 我有我的红硕花朵 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。 9. 《经典诵读》征文 中华民族文化有着上千年灿烂的历史，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释，文章还配有插图，使繁冗的文句变得浅显易懂。 刚开始读《国学经典诵读》时感觉比较累，但坚持下来发觉其实没有那么难。读多了，读书的速度就变快了，读完一本后感觉很有成就感，因此，我喜欢上了这本书 ——《国学经典诵读》听过“慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 这句诗吗？这首诗主要讲了作者即将出远门，临行时母亲忙着缝儿子远征的衣服，并担心儿子此去难得回归。读了这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该，的确，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了没有？母亲为我们操劳时，皱纹已经悄悄地爬上了她们的脸上，那乌丝般的黑发已经快被白发慢慢地夺取了。 母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情是永远无法回报的。如果母亲生病了，你怎么问她，一定都会一个劲地说：“没事没事……”母亲只是不想让你担心，会影响学习。 她是在爱你！多关心关心自己的母亲吧！一首诗是一句忠言，一首诗是一声钟声，是他敲醒了一个糊涂的人，敲开了一个人美好的前程。 我爱读《国学经典诵读》我爱读《国学经典诵读》，因为里面的古诗一首首含义深刻，读了一首就想迫不及待地读第二首。 诵读这些古诗，就犹如穿越时空隧道，了解历史与文化走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接读未来，以便于我们走向更加丰盈的优雅人生。自从我有了这本《国学经典诵读》书之后，我几乎每天都在看，一有时间就拿出来看，由此见来，这本书真的很精彩。 我跟大家一样，也是古诗掌握得不太好，四年级上册的期末考的时候，监考老师开始发语文试卷，我觉得前面的题挺好做的，原以为后面的题一样会好做，看到古诗题后，我呆住了：“怎么这次古诗题有意思和词语解释？好像我没背，怎么写啊！”我越想越着急，最后连古诗都不记得了。陆游写的游山西村题目写成了《游山村》。 接着来填古诗了，这是苏轼写的《题西林壁》：____________侧成峰，____________各不同。“这个简单，不就是横看成岭侧成峰，远处高低各不同嘛。” 我边想边填，接着到词义了。无边无际：天堂。 最后就是古诗的意思了，不识黄山真面目，只缘身在此山中：_______________________________。“呵呵，这个我还记得。” 不识黄山真面目，只缘身在此山中：诗人之所以看不清黄山的真面目，是因为诗人本身就处于黄山之中。考试时间到了，监考老师收卷后，我就连忙翻开语文课本，原来古诗后面的是远近高低各不同，我把一个字写错了，就等于整个古诗都写错了。 词义是没有尽头；单纯只是古诗意思大致相同而已。单是古诗写错减了2分，词义错减了1分，这样一来，我总共减了3分。 可是后来，老师发给我们一套《国学经典诵读》，一共2本，分别是四年级上、下册。自从我有了那两本书后，每当有不懂的古诗就翻开来查、看。 每次一有人向我问关于古诗的意思，我都一字不漏地告诉他。很多天过去了，我对部分的古诗越来越熟悉了，就算到考试的时候也不会犯糊涂了，一看到古诗题就可以想也不用想飞快动笔写。 我爱读《国学经典诵读》，因为它丰富了我的古诗知识。“物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，载不动，许多愁。” ——题记依靠着阳台的边缘，细细品味着李清照的诗。语虽浅却意深，一字一句都打在我的心头上。 李清照的诗始终那么细腻而不失高雅，但有时却又流露出一种凄凉的感觉，也许这就是李清照诗的画龙点睛之处吧。老师说，这首诗实际上是反映出词人对春天将逝的惋惜之情，但我觉得这只是表层意思，更多的是借物拟人，作者李清照实际在感慨红颜易老，就如花儿一样，一场暴风雨过后，花儿已是红见多，绿渐少。 再美的花也终有凋谢的一天。李清照的诗是与她的生活息息相关的。 由于出生在书香门第，从小就在父亲李格的熏陶下，小小年纪便文采出众。对诗、词、散文、书画、音乐更是无不通晓，以词的成就最高。 词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋的生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活风光别思离愁，清理明快。 后来因为丈夫去世再加上亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡掉亡情感也寄托强烈的亡国之思。在李清照的一生中，少女时代是最让她怀念不已的。 当时，她与父母居住在济南，便便常常在附近的小溪边的亭子里游赏，一直到太阳落山时才回家，因玩的兴致高所以常常醉的忘记回家的路了。这就是李清照两首如梦令中的其中一首的真实写照。 殊不知，李清照曾有一个幸福美满的家庭，但由于丈夫的官职变动，李清照不得不和丈夫分隔两地。后来由于当时朝代的腐败，李清照的丈夫去世了，再加上亡国之痛，李清照日益憔悴。 想到这儿我深有感触：“如果世上停止一切战争，如果世上没有尔虞我诈，如果世上充满和谐，如果世上任何人都助人为乐，何乐而不为呢？。 10. 有关经典诵读的作文 从小时候的白雪公主、灰姑娘、人鱼小姐，我学会了善良；从小学时的《西游记》、《格列佛游记》，我学会了勇敢；从初一时的《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》，我学会了忠义、坚强；从初二的《三国演义》、《傅雷家书》，我学会了要知恩图报、亲情有伟大与无私……渐渐地，我在读书中不断地收获成长。 小时候，我认为最幸福的事情莫过于躺在妈妈的怀里，听妈妈讲安徒生的童话故事。记得那时，我总是缠着妈妈讲灰姑娘、白雪公主，我一遍一遍地听，不厌其烦。也从白雪公主的继母一次次迫害白雪公主的狠毒，小矮人不顾安危救白雪公主中，明白了什么是善良，什么时候是恶毒。所以，从那时起，我只要见到流浪狗，都会毫不犹豫地拿出自己的东西，把它喂饱；也是从那时起，我只要见到大街上有乞丐，我也会义不容辞地倾其所有，助他一臂之力。 从读书中，我收获了善良与乐于助人。 在上小学时，我偏爱读《西游记》，喜欢孙悟空的勇敢、机智；也喜欢猪八戒的乐观、幽默；还喜欢沙僧的老实苦干；还有唐僧的慈悲情怀。还记得那时，我自己一个人玩角色扮演，想把这些优点集于一身呢？不过此时，这早已成为我的人生态度与信条。 从读书中，我收获了对人生的的态度与做人的道德水准。 随着年龄的增长，我来到了初中，此时的我又迷上了《水浒传》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》等初中课标要求必读的名著。从这些书中，我学会了做人要仗义、豪爽、坚强、知恩图报。在此时，我无法忘记诸葛亮的“鞠躬尽瘁、死而后已”；我无法忘记鲁智深拳打镇关西的行侠仗义；我无法忘记刘备、关云长、张飞的桃园三结义中所表现了义气、侠义与忠诚。 从书中，我收获了人生的喜怒哀乐。 高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是我们成长的摇篮，而那些经典书籍，则是无法超越的传奇。我们读书，不仅仅是为了消遣时间表，更多的是要从中收获知识与做人的道理。 从读书中，我收获了成长。

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　“人之初，性本善……”耳边萦绕着琅琅的读书声，让我不禁想起，刚刚接触到“经典诵读”时，根本不明白背这些“之乎者也[注: 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。]”的东西有什么用，但我还是认真地把经典诵读坚持了下来。不知不觉[注: 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。]间，我发觉自己变了：我不再像以前一样毛毛躁躁，而是能够静下心来做事;我做什么事情不再半途而废[注: 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。]，而是能够坚持到底;我不再崇尚一些流行肤浅的东西，而是喜欢钻进书本里去研究深奥的知识...... 有些经典诗文，尽管背诵时一知半解[注: 知道得不全面，理解得也不透彻。]，但是总在经历一些事情之后，会有一些恍然大悟的认识。后来我还发现，我的记忆力似乎也悄无声息地增强了。　　从《三字经》、《弟子规》等经典之作中，我明白了怎样做人，怎样孝亲爱友，更明白了“百善孝为先”的道理。从《三字经》里面的“香九龄，能温席，孝于亲，当所执”中，我反省自己：黄香从小就知道用自己的身体去温暖父母的被子，而我也是父母含辛茹苦[注: 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。]抚养大的，难道不应该用实际行动来报答父母吗?这样反思时，我脑海中又出现孟郊《游子吟》里的诗句：“谁言寸草心，报得三春晖”。还有《三字经》里面的“莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋”。别人七八岁就能咏诗作画，棋艺精通，而我难道还不如七八岁的孩子吗?读了这些经典作品，我不但懂得了仁义礼孝的行为准则，还激发了我奋发图强[注: 图：谋求。振作精神，以求强盛。]的意识，更使我明白了怎样才不虚度年华的道理。　　从读书中，我收获了善良与乐于助人;从读书中，我收获了勤俭节约的优良传统;从读书中，我收获了人生的喜怒哀乐;从读书中，我收获了成长。《经典诵读》这本书，像朋友一样，伴我成长，默默地指引我一步步走向成功。

雨巷戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎;她默默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。

【 #心得体会# 导语】“心得体会”是一种日常应用文体，属于议论文的范畴。一般篇幅可长可短，结构比较简单。下面是由 为大家整理的“经典诵读活动感悟体会【合集版】”，仅供大家的参考，欢迎大家阅读。 　　经典诵读活动感悟体会【1】 　　一、指导思想： 　　在全面开展“中华经典诵读”活动，有利于不断深化学校文化建设内涵，促进师生共同成长;有利于推动构建“书香校园”的进程，引领和促进师生回归传统文化、建设精神家园，使“取法乎上”、阅读经典成为师生自然的生活状态，为加深师生文化底蕴发挥积极的作用。 　　二、具体措施 　　1、诵读经典的时间：每周的经典诵读课、每节课前一两分钟、每天放学的路队上、每天中午快上课时间十分钟以及每周五的早读时间。 　　2、具体做法： 　　学校利用了两块黑板，或用诗文，或用诗画，或用学生亲笔书画的名言佳句妆点学校的走廊、墙壁。教室环境也要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都辟有诗园，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。 　　(1)课前放学一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召各班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。要求每班选一名班级诵读长，每周将一首诗抄在小黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响;每天中午放学的路队，让孩子们背着古诗出校园。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子的亲子诵读. 　　(2)广播领路，配乐美读。在每周的红领巾广播中，在中午规定一个时间段进行诗文诵读，每周选一个班为诵读班，每天由这个班级一个至两个学生按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，这不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。 　　(3)板报介绍，提供资料。在每期的校园宣传栏里，都刊出一首古诗(词)，并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。在班级也进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。 　　(4)充分利用各种学科进行经典诵读。 　　语文教师：读经是的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。只要学生能熟练背诵，里面的意思自会理解。语文教师不仅要担任每周的诵经课，平时还要指导好学生的诵经活动。 　　音乐教师：利用音乐课对学生进行经典诵唱，学校红领巾广播站配套跟上服务。 　　体育教师;发挥学生的创造力，利用体育课游戏的形式对学生进行边诵唱边活动的指导。 　　美术教师：抓住契机对学生进行中华优秀文化的艺术熏陶，把我国最有名的书画作品引入我校，感受我国文化艺术的魅力。 　　班主任：负责该班经典诵读活动的协调和成果检测工作。 　　(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。 　　三、存在的问题 　　1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。 　　2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。 　　3、教师对诗歌的背诵还不够。 　　经典诵读活动感悟体会【2】 　　中华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和-谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱小弟、诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。本学期我校深入开展了经典诵读活动。一学期来，我校以经典诵读活动为载体，积极构建学习型校园，逐步形成了自己的教育特色。 　　一、加强领导，统一思想，形成共识。 　　我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。学校制定了《诵读经典诗文活动方案》。在方案中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。对于各年级经典诵读的内容，我们根据学生的实际，作了相应的规定。而在经典诵读的实施策略上，我们依据学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。 　　二、科学安排，营造氛围。突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。 　　1、利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。 　　2、在班级黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。 　　3、各校的教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、读后感，或手抄报等。 　　三、开展活动，保证实效。 　　1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。 　　2、每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。 　　3、举办诵诗比赛，激发热情。各校利用每周的班会活动时间以个人、小组或班级为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。 　　4、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动。 　　四、科学评价，促进提高。 　　1、每天利用校园广播系统，早操后进行“清晨经典诵读5分钟”，让学生在倾听中感受经典诗文的魅力;午间“经典诗文欣赏一刻钟”，陶冶学生心智。 　　2、早读前5分钟和下午上课前5分钟上，全校师生同诵经典，感受经典诗文的独特神韵。 　　3、组织经典诵读比赛，促使学生多读书，多搜集资料，了解的诗文方面的知识、名篇佳句等，学校每周评出优秀班级和个人，并给予表彰奖励。 　　总之，通过开展诵读经典活动，学生的语言文字表达能力提高了，诵读经典在不知不觉中已成为师生学习生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。 　　经典诵读活动感悟体会【3】 　　自2008年开展经典诵读活动以来，我校严格遵照上级部门的规定，在全体师生中深入开展了经典诵读活动，切实做到了全员参与，全心投入。现将近两年来我校开展经典诵读活动情况进行一个简要的总结。 　　一、围绕一个核心! 　　“教育教学”是学校工作的最终目的，我校开展的经典诵读活动紧紧围绕这一中心，切实发挥我国悠久历史和文化积淀下的经典诗词文章特有的艺术感染能力、思想启迪效果，在建设书香校园的同时激发学生的学习欲望，培养学生的学习能力，陶冶学生的学习情感，让经典诵读活动不仅成为弘扬文化、承续传统的过程，更成为学生素质成长的过程。 　　二、发挥两大功效! 　　1、让读书成为习惯! 　　2、用经典唤醒灵魂! 　　三、集合三方力量! 　　1、学校的职责! 　　(1)广泛宣传，营造氛围 　　为了使家长、学生认识到经典诵读的意义，积极主动参与到活动中来，我校通过家长会、专题讲座等形式，广泛宣传诵读经典的好处，同时，我校还积极创设诗意盎然的环境，如在校园的墙壁、专栏、楼梯上张贴名言警句，经典诗文等作品，让学生感受到由书香形成的视觉冲击和精神陶冶的基础上浸润着学生的心灵，陶冶着学生的性情，开拓着学生的视野。 　　(2)成立机构，组织落实 　　学校成立以校长为组长的“中华诵·经典诵读活动”领导小组，制定“中华诵·经典诵读活动”规划，安排师生全员读书活动，指导活动开展，督促检查各项活动落实情况，评核活动成果。 　　2、社会的支持! 　　学校经典诵读活动的顺利开展还与各级部门领导的关心以及社会群体的支持密不可分。我校切实做到与当地乡党委政府密切联系，在学校遇到场地、设施、资金、技术等方面难题时，都能在短时间内成功克服，保证活动的正常有序进行，同时也在适当的时间邀请相关人员参与到我校的活动当中，起到了一个良好的宣传推广作用。 　　3、家长的配合! 　　在每学期开学的家长见面会上，我校切实做好与家长的沟通交流，并在经典诵读活动要求中对家长也做了一些时间、次数、质量等方面硬性要求，在为了孩子成长的共同利益下，家长们都能欣然接受，并也较好的落到实处，为学校经典诵读活动工作的开展起到了一个监督反馈的作用。 　　四、形式四个结合! 　　1、经典诵读活动要与课堂教学相结合! 　　我们首先要在语文课堂上加强经典诵读工作的尝试练习，尤其侧重学生朗读水平的提高上。此外还可以加强与音乐课的联系，利用音乐课教学生唱古诗，并在课前、集会时吟唱，让师生感受音乐美，并在歌唱中进一步识记诗词。并把这种吟唱用到集会、课间、路队，取代以前单纯的唱歌形式。 　　2、经典诵读活动要与课余时间相结合! 　　经典诵读形式为每天三个时段，分别为晨诵，即早操前10分钟，各年级晨诵要以编写的诵读教材为主，达到背诵的要求。午读，即中午上课前20分钟，师生共读整本书,1—2年级跟读，3—6年级默读;晚读，即晚饭后30分钟，亲子共读,要求家长陪孩子读、帮助孩子读、指导孩子读书。 　　3、经典诵读活动要与竞赛活动相结合! 　　(1)利用升旗仪式进行班级诵读，红领巾广播站开展诵读展示。各中队以主题班队会、宣传阵地、学习专栏、书画、手抄小报、读书笔记为平台，以每月的纪念日和重大节庆活动为契机，组织开展“诵经典、讲经典、画经典、唱经典、演经典”活动。 　　(2)每月同级进行一次读书交流活动，分享读书成果，展示读书笔记、手抄小报、书画作品，教导处、大队部进行评价考核，促进全校读书活动持续发展。 　　(3)学经典，画经典。学校定期举行“学经典诗文，展书画才华”活动。“诗如画，画如诗”是中国文化的特点，将书法和绘画与诗词进行整合，让师生对经典诵读歌唱后再写一写，画一画。通过书画表现诗词意境，感受诗词的意境美。既陶冶情操，促进师生的全发展，又能加强学生对书画的理解。 　　(4)每学期进行一次读书活动展演。学校通过活动课，组织学生根据经典诗文的内容，通过情景再现、小品、快板等形式，将识古诗文、音乐、表演等结合在一起，让师生学习接受艺术和中华文华的熏陶。 　　(5)举行“诵读中华经典，感悟做人道理”等主题征文比赛、“亲子诵读比赛”、“经典故事演讲”等活动。 　　4、经典诵读活动要与兴趣小组相结合! 　　我校在兴趣小组工作开展“对话古诗改古诗”活动。在诵读的基础上，指导学生理解古诗文的内容和表达的情感，结合评时的作文教学，将诗文中的故事扩写、续写出来。让古诗文的情节更具体生动，这样即练习了写作，也识记、感知了古诗文。 　　五、收获五种幸福! 　　1、学校德育内涵丰富之幸福。诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到极大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。 　　2、学生道德品质提高之幸福。经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是进行爱国主义教育，培养学生树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。 　　3、学生综合素质提升之幸福。通过大量诵读中华经典诗文，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。 　　4、教师文化底蕴提高之幸福。开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。 　　5、书香文化校园建设之幸福。经典诵读活动的开展，极大丰富了我校的校园文化生活，提高了我校师生的文化品味，促使了我校和谐建设进程的加快。 　　经典浸润人生，书香伴我成长。作家余秋雨说过：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。” 　　经典诵读犹如一道亮丽的风景，丰富了学校的德育内涵，开拓了学生的视野，锻炼了学生各方面的能力，让孩子在读经典中养德行，学做人，引领他们走进文化经典的圣殿，汲取丰富的精神食粮，有效地促进了学生的全面发展。

3读书可以成就梦想。像高尔基的“书是人类进步的阶梯”就很好的阐述了这一点。明初的文学家宋濂，幼时十分好学。从“每假借于藏书之家，手自笔录，记日以还”到“从乡之先达持经叩问”，宋濂的一生的确如他所说“自少至老，未曾一日去书卷”。他的好读书成就了他的梦想，“开国文臣之首”、“当今文章第一”的称号使他的精神很难不对如今的我们产生积极影响。当然，这样的例子并非只出现在中国。牛顿也是爱读书、善读书的代表之一。幼时的他并不聪明，却也因书而取得累累硕果。读过《伤仲永》的人们，大多为仲永的“泯然众人矣”而惋惜不已。仲永聪颖的天资被无情埋没只因不读书。后人因从此处吸取教训，不因是天才而不读书，同样不因是“庸才（其实这样的庸才实在是少之又少）”而停滞读书。“稠粥充饥”、“凿壁偷光”的人成就了一番事业，囊萤映雪车胤、孙康也因读书开启知识大门。好学的范仲淹留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，善读的谢道蕴也因“未若柳絮因风起”而流传千古。我们都因多读书、读好书，只有这样才能寻得追逐梦想的方向。让我们在书海中泛舟，在书香里成长！行动起来吧！让读书成就你的梦想！

　　读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，以下是我整理的《国学经典诵读》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 《国学经典诵读》读后感1 　　经典，是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。在学习过程中我们也被经典诵读所陶冶，精美的词句、警示的格言都给后人以文化的熏陶和知识的拓展，能对经典词句做到耳熟能详，这无疑是让我们在享用传统文化精髓的盛宴。 　　“三人行，必有我师焉”这句话讲述了一个道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天都能接触到很多人，而每个人又都各有自己的长处值得我们彼此学习，达到取长补短的目的。就像我们班里的张宇涵她的语文学习成绩特别好连续五年来每次都考全班第一；王梓桐学习努力，做题仔细认真，从不马虎，这正是我需要向他学习的地方，改掉我粗心的坏毛病……真的是让我不由得产生赞叹羡慕之情。同时也激励我以他们为目标发奋图强、扬长避短，做一位敢于争先得自己。 　　读了古诗文，使我们获得了前所未有的知识，使我们好似又穿越了历史时空，回到了当时的历史环境中。 　　经典诵读是对我们进行爱国主义教育和民族传统教育的"最佳教材，是弘扬民族精神，张扬中国文化的魅力法宝，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族，唱起发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身，我们要加强学习发扬光大。 《国学经典诵读》读后感2 　　上小学后，我一直非常喜欢《中华诵?国学经典诵读》这本书，它每学期的文章都不同，每次读完后我总是感想很多，受益匪浅，现在我就和大家一起慢慢来分享吧！ 　　《国学经典诵读》里记载的都是我国历史上流传下来的许多精美华章，内容很丰富，既有最美的古典诗词以及《弟子规》、《千字文》、《三字经》等经典，又有《论语》、《孟子》、《大学》等诸子典籍。其中我最喜欢的就是每个单元后面的《千字文》，尽管每期书上选登的都只有短短几个字，却字字是经典，内含着很深刻的道理。比如在三年级上册的第十六篇《千字文》中仅有“尺璧非宝，寸阴是竞”八个字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也要努力争取利用”。但通过这简单的八个字它却告诉了我们这样一个终生适用的道理：在这个世界上，很多东西都是有价的，可以用金钱来衡量，但只有时间是永远也买不来的，失去了，就永远不会再来。所以，必须好好珍惜时间。 　　“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，现在我已经是一名三年级的小学生了，我一定要懂得时间的宝贵，好好珍惜，充分利用每一分每一秒来做有意义的事情。上课时专心听讲，下课后认真完成作业，空闲时多读各种像《国学经典诵读》这样有益的课外书，还要合理安排时间，把我的围棋和乒乓球爱好坚持下去，争取做个“德智体美劳”全面发展的好孩子。 《国学经典诵读》读后感3 　　“读书不觉已早春，一寸光阴一寸金。”作为中学生，学习是我们的首要任务，时间也就成了我们学习的强有力的保障。我们青春正茂、朝气蓬勃，时间就是我们的生命，为了美好的未来，我们就要珍惜时间，努力学习，不要造成“黑发不知勤学早，白发放会读书迟”的遗憾。 　　节 俭 　　“俭，德之共也;侈，恶之大也。”勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约，应从小事做起。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。总之勤俭节约是中华民族的优良传统，艰苦奋斗是我们党不断取得事业胜利的法宝。经过历史的积淀，勤俭节约、艰苦奋斗已经成为一种精神品格和民族象征。 《国学经典诵读》读后感4 　　孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。 　　“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。 　　“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊！ 　　通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。

【 #活动总结# 导语】中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。以下是 无 整理的开展经典诵读的活动总结，欢迎阅读！ 【篇一】开展经典诵读的活动总结 　　经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下： 　　一、明确目标、落实活动方案 　　1、明确活动目标 　　通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。 　　2、落实活动方案 　　与日常教学相结合。、除安排的校本课外，每周四下午课外活动（单周诵读、双周写字），各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。 　　与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每节语文课前准备2分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。每班可选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。 　　与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。 　　与学生良好习惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词 　　与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。 　　注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动，多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。开展“优秀诗文朗诵会”、“诵读小小擂台赛”、“读书大王”等评选活动。 　　二、措施到位 　　为调动学生参与诵读和创作的积极性，学校将通过灵活多样的方法开展丰富多彩的课外经典阅读活动，为学生搭建施展的平台，不断提高小学生课外经典阅读的兴趣，使优秀诗文诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。 　　1、举行了“中华诵?经典诵读行动”的启动。 　　（1）学校举行“中华诵?经典诵读行动”的启动仪式。进行国旗下讲话，使师生明白讲普通话、诵读经典的意义和重要性，倡议师生亲近母语，共同行动。 　　（2）各班利用班队会深入开展推广普通话的宣传工作。各班主任结合本班学生的实际设计丰富多彩的内容，通过主题班会，让学生明白，作为中华民族的一份子，说普通话，写规范字，诵经典文，一定要从我做起，从现在做起。 　　2、积极组织师生参加各级各类比赛，提高全体师生人文素养。 　　（1）学校通过师生比武这个平台选拔优秀师生，通过培养诵读尖子，从而进一步弘扬中华优秀传统文化，推广普通话、推行规范汉字，激发少年儿童对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增进爱党爱国爱社会主义的情感。 　　（2）举行全校学生规范汉字书写大赛，从中选拔书法苗子，展示学校写字教育成果，进一步提高广大学生的规范汉字书写水平，弘扬中华优秀传统文化。 　　3、每个月各个班级评选“课外经典阅读小明星”，每月上报给学区，在升旗仪式上由校领导亲自表彰、宣传； 　　4、各班组织学生根据经典诗文进行写读书笔记、创编童谣、编写手抄报、编写书籍等活动，并定期举办交流评比。 　　5、本学期学校举办了“经典阅读活动”，结合各项诵读竞赛，开展经典阅读故事会、读书心得交流会、优秀经典诗文朗诵赛、辩论赛、读书笔记展评等活动；并组织师生参加各级各类经典诵读比赛，通过活动，来检测学生诵读效果，激发学生诵读经典的热情。 　　6、建立了学生的诵读档案，积累了一系列过程资料，如：学生诵读情况分析、家长意见征询、班级活动方案、记录照片等好做法经验推广。 　　 【篇二】开展经典诵读的活动总结 　　为了推动我校的读经诵典的水平的提高以及活跃校园文化，为了响应素质教育的号召，为了丰富学生的课外生活，让全校师生深入体味了传统文化的博大精深，更重要的是为了让学生记住名篇佳作，而让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我校积极响应“经典诵读”活动的号召，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的，促进学生背经典的综合能力。 　　为了达到人人都能背诵《弟子规》的要求，语文科组根据计划和学生实际，进行了不同年级背诵不同段落的训练，结合动作、手势、表情等基本步骤的培训，并且定期检测。在不同的阶段有不同的训练内容，而且按照学生的兴趣，形式多样化，同学之间也随时随地可以对照检查、表演、评价等。总的来说就是想方设法提高学生的演讲水平。学校语文科组开展经典诵读比赛活动，还促使了全体同学们更加积极背诵经典，同学们的经典内涵更丰富了。 　　经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将按照上级领导的工作要求，坚持不懈，积极推进，将经典诵读与师生的行为品质结合起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展，我们的学校将会变得更加的完美。 　　此次比赛是在各级段认真组织、精心辅导，层层选拔后进行朗诵比赛，推荐优秀选手参加的基础上进行的。选手们个个精神饱满，声情并茂，他们以优美的语言为大家诵读了名家们脍炙人口的传世美文。选手们或童趣盎然，或悠扬委婉，或气势磅礴，充分展示了自己的朗诵才华。其精彩的表现折服了在座的评委及全体师生，大家也同时经历了一次次心灵的震荡与洗礼。参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，希望全体学生都能在“书香校园”中，获得美的体验与感受，做一个“真、善、美、健”的锦绣学生，从而拥有幸福人生的开端。 　　抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来。 　　通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础，必将提高提高我校的经典诵读水平。可以说经典诵读在我校已形成规模，初见成效。 　　 【篇三】开展经典诵读的活动总结 　　以学校教学计划为依据，紧紧围绕“忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉”八字道德教育活动，深入开展了经典诵读活动，弘扬了中华民族传统文化，加强了未成年人思想道德的建设。 　　一、活动内容与形式 　　1、申报了“吉林省小学中外优秀文化传统教育阅读行动计划”暨“儿童国学启蒙教育研究”实验课题“国学启蒙教育与书法相结合的开发与研究”。 　　2、围绕“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”主题教育实践活动，开展了“学、诵、做”主题班会、队会活动和道德实践活动。 　　3、以“世界读书日”为契机，开展了“阅读让我们的生活更丰盛”中华经典诵读征文主题活动 　　二、活动效果 　　1、结合我校国学经典诵读活动的开展，组织全体语文教师开发出了一套国学启蒙教育与中国书法相结合的课程。 　　让学生品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，以此提高孩子的人文素养和语文素养。 　　2、我校以“践行文明我当先孝道雅行伴我行”为主题，组织一至六年级的学生开展了主题班会、队会活动，在此次活动中，学生们交流了学习中华经典感受和心得，学习了道德模范的事迹，培养了学生的爱党爱国爱家乡的情感和对祖国文化的热爱之情。 　　我校还围绕“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”主题教育实践活动，开展道德实践活动。组织学校全体学生以道德模范为榜样，走入家庭、校园、社区，去践行“雷锋精神”和中华传统美德，开展了讲究卫生、爱护环境、遵守秩序、助人为乐、孝老爱亲、文明有礼等道德实践活动，学生以实际行动弘扬了雷锋精神、学习了道德模范、传承了中华传统美德。 　　3、学校以“世界读书日”为契机，开展了“阅读让我们的生活更丰盛”中华经典诵读征文主题活动。通过组织学生观看纪录片，到道德模范身边亲身学习、体验、感受，学习道德模范，塑造高尚人格。在此基础上发动广大学生、家长和老师以“学习道德模范发现身边榜样我的实际行动”为主旨，开展征文活动。 　　4、学校组织全校师生共同参与到童谣创编活动中，师生踊跃参与此活动，学校受到了大量的教师和学生的作品。学校的“儿歌创作小组”品选了优秀作品进行了上报。

经典诵读基本上分为两大类，一类是"经"的诵读，一类是"典"的诵读。对于"经"的界定，它的层级就比"典"的层次要高一些。历史上根据文化系统，特别是人文系统的发展来说，"经"是世界各民族在获得精神营养和后天智识这两个层面上，能够同时起到教育作用的一个范本或者文章。你看中国的经典、世界级的经典，大部分都有一个重要的特色，就是能够包罗我们三维空间的知识，也能够给我们提供精神层面的营养，或者说它能够穿越太极图中央阴阳两极的弦线，能够同步提升我们的智和慧，使智和慧这两个系统同步提高，也就是我们常说的大脑负责记忆，负责思维判断，而心灵负责感受，负责捕捉直觉。要想提高人类这两个层面的知识、文化和素质，就要注重"经"的诵读。对于"典"的作用，它注重反映历史前人在大智慧情况下产生的一些文字记录，基本上都是一些知识层面的，而不是文化层面的。或者说文化层面的内涵比较少一些，不具备同时穿越阴阳，包罗黑白两个层面上的一些知识或者营养，不具备双重作用，只是单方面的作用，也就是说"典"当中所含太极白里面的内容比较多。而且"典"的概念，在近代社会民众的解释定位，通常已经改变了古代对"典"的定义，现代人们一般的定义都是将"典"与古代所定义"书"的概念同等解析和理解。社会上一般所说的经典，在典这一系统中，现在这个典字，已经成了书的代名词。我们也要注意这种学术上和通俗中的不同。对我们来说，人们往往注重后天智识的比较多，而注重直觉和灵感提升的就比较少，所以在我国历史时期，凡是注重了"经"的诵读，把"经"的诵读作为国家重要精神课题的历史时期，国家强盛，政治清明。比如汉代的"文景之治"，这个时期是用"黄老"的经典来指导官员们进行诵读，并且根据这个经典来选拔治国的人才，他就带来了文景之治的辉煌。汉代时候，由于汉武帝的专权作用和董仲舒的禁言，以及田蚡（当时的宰相，汉武帝的舅舅），他们出面联手把《黄帝四经》清除了，而且把《老子》五千言原来比较接近原著的《德道经》颠倒为《道德经》，并且把经文内容也做了一些修改，修改成了后来《道德经》的通行本这样一个格局。但在唐朝，在这样的背景下仍然采用《老子》五千言，进行了全民的教育，还是带来了唐代的辉煌，这个辉煌到目前为止在世界各国的影响还是非常深远的。从这个好的历史现象中我们可以看到，凡是真正注重了"经"的诵读教育的，培养出来的人才既能够提升全民的人文质量，同时也给社会的昌盛中兴带来极大的帮助。但是宋明以后八股文出现了，只读"书"而不读"经"，只读了《四书》而没有提倡经典，并且在"经"里面将最著名的《易经》也清除出去了，这个时候中国的教育就基本上进入了一个僵化时期。所以历史发展到了"五四运动"时期，就必然出现了一个反对诵读"书"的这样一个历史现象。当时由于西方文化的大量涌入，人们突然从八股文的禁锢中苏醒过来，也发生了一些"连孩子带水一起泼出去"的现象。在我们现代人理解诵读"书"和经典这个方面，诵读"书"和诵读"经"基本上在社会上已经同时出现了，并且从上世纪末期就已经开始了。但是如果我们只诵读以儒学为代表的"书"，那么它对于我们如何通过潜移默化方式，来使孩子们获得人文素质与品格提升方面，看起来是不足的。因为全国有的地方已经推行了十年，有的地方已经推行七八年，专门选择"书"一类的典籍，来指导孩子们进行道德教育，到了一定的层次和阶段以后，由于"书"里面的深刻内涵，对精神层面潜移默化的作用，只能够使孩子们在品格上受到一些培养和教育，但是对内在物质能量的提升上，对同步将道德心灵与益智开慧同时开发方面，却受到了限制，而这一点恰恰就是要通过诵读"经"来解决的问题。凡是能够将"经"和"书"恰到好处的结合在一起进行诵读，就可以突破这个瓶颈阶段。就象台湾的王财贵教授，他怎样推广经典诵读？在大陆他推广的是诵读"书"，而没有推广诵读"经"，但我们看看他自己的讲话里面就有个现象：他指导自己儿子诵读的是"经"，特别是诵读《老子》五千言，使他原本弱智的儿子改变了现状。这个儿子七八岁还在流口水，本来表达能力和思维水平都不行，但他就利用了一个暑期，暑假期间指导自己的儿子把《老子》五千言背诵下来，结果他的孩子的智识和慧识就同步进入了一个新的阶段，通过他自己这一例子和我们在国内办了很多这样的试点，这些年总结出来的经验证明：如果你诵读"书"，只诵读《千字文》，《弟子规》等等有关"书"方面的内容，那么可以对孩子们的道德品格有比较良好的规范作用，但是对他们提高人文素质，真正地改变他们的智慧方面，却遇到了明显的局限，产生的效果并不好。如果说把"经"和"书"结合起来，特别是对八岁以后的孩子们将"经"和"书"结合的比较紧密，那么就会既打造了道德品格，也会获得智慧的营养滋润。使他们的智识水平也上升到一个新层面，因为"经"里面有精神营养能量，这种能量看不见摸不着，但是它又客观的组合在我们古代文言文的文字和词句的结构当中，只要我们通过诵读，就能够激活开启我们内环境与外环境连接的一些门窗。这个仓库通路一旦激活，那么这个品格的打造，从自然当中获得能量，也就会出现明显的改观。这也是在大量的经典诵读推广中获得的一些体会，获得的验证。在"经"和"书"这两个层面上，我们只有把这两点都抓住，那么也就能够在教育过程当中既能使孩子的人文素质获得提高，道德规范，道德品质获得提高，也能对他们后天学习知识的智识能力，获得全面的提升和改观。我们在推广德慧智的教育过程当中，从总结出的大量经验来看，诵读原来的《道德经》五千言和诵读《德道经》五千言是有区别的。为什么要诵读《德道经》，这里面的差别是因为，《老子》五千言在书写过程当中，是《德篇》在前而《道篇》在后的，它是让人们首先培养心灵的道德品格和获得道德能量，然后再来认识自然大道，认识天地的自然规律，这样就能够很轻松的把《易经》读通、读懂。你看现在人们一提到《易经》，大都认为是街头摆摊算卦的，我们中国人都是这么认为《易经》的。但是为什么在西方，人们一看到《易经》以后，认为《易经》是一部科学，西方很快的就与他的数学理论和科学理论相结合，而产生了大量的发明创造。西方人能够从简单的符号中悟到科学道理，而我们却不能认识，这其中的原因在哪里呢？实际上，我们中国人在进行了八股文的教育以后，缺乏了直觉和灵感，无法从祖先们最简单、最原始、最接近自然真理的符号当中，去解读深刻的科学道理。所以我们现在如果真正把我们整个民族、孩子们的直觉和灵感都能够培养好，应该用早期最原始、最真实，也就是《老子》五千言原本本意的《德道经》来进行诵读。目前有一段历史我们学术界考证的不太多，也就是对黄帝那个时代的思想教育、社会教育、文化教育这些方面史料不多，只是零星的记载。这是因为在汉代进行了一次大清理，儒家为了真正的实现独尊儒术，罢黜百家，对黄老学说进行了一次摧残，所以使我们对那一段历史区间，对黄帝的教育理论技术方法的了解，可以说已经寥寥无几了。但是自从马王堆挖掘出了《老子》帛书版本和《易经》版本以后，我们就可以发现，在那一个历史区间里面的教育，是非常重视"经"的教育的。比如说《易经》，他主要是开启每一个孩子的科学头脑，用最简单的方式，运用自己的直觉和灵感，发现天地宇宙间最基本的运算规律，来进行推演，认识自然，认识世界。而《德道经》，它本来的格局是以德进道，只有具备了德的品格，同时又具备了德的能量，这样才能够认识自然的规律。同时掌握《易经》进行推演，进行运算，这个方面的知识基本上构成了我们道德根文化的一个系统。我们在研究历史过程当中，运用两部著作，一部《黄帝四经》，一部《老子》五千言的帛书版本，基本上就可以把这个历史概貌理顺清楚，使我们知道道德根文化。我们国家民族为什么在十六世纪以前，无论是综合国力，还是科学发明创造，一直都是走在西方的前面，然而在十六世纪以后，我们丢弃了《黄帝四经》，丢弃了老子的《德道经》，只采用儒家的《四书》来进行国民教育以后，我们民族的创造力就明显的萎缩了，就落后到了西方各国的后面。这里面的原因就是：我们没有注重培养国民和民族精神当中的直觉和灵感，而只是片面的注重通过后天的智识学习前人所积累下来的经验，而缺乏发明创造的能力。因为发明创造都是要建立在对前人知识掌握的基础上，然后通过自己的直觉和灵感，在这个基础上产生发明创造。实际上我们的德慧智教育理念，也是根据历史，根据历史教育的脉络一层层的把它解析开来进行分析，才产生我们现在这样一个理念。

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文学经典犹如一汪清澈的泉水，慢慢的流进人们的心里，悄悄的净化人们的心灵。古人云：书中自有黄金屋。是啊，的确如此，只要认真读书，就一定会发现自己的那座金矿。但是，金矿需要我们去更加深入的发掘。下面给大家分享一些经典文学 作文 高二700字，希望对大家有帮助。 经典文学作文高二700字1 一个希望优秀的人，是应该亲近文学的，亲近文学的方式当然就是阅读。阅读那些经典和杰作，在 故事 和语言中得到和世俗不一样的气息，滋润我们的心灵。 我的经典之路 我的第一本书便是父亲给我买的《中华上下五千年》，当时我很小，不懂世间的很多东西，为了让我拓宽视野，就把这本书作为生日礼物送给了我。 起初我并不喜欢这本书，只是把他当做一种负担，毫不留情地打入冷宫。直到有一天， 毕业 考试之余，我翻看了这本书，我才知道这世界上还有我不知道的东西，从洪荒年代到帝国日暮，我感受到了无尽的悲哀。一切怎么来的这么快，为什么不能再来五千年，这是一场演不完的戏。众观天下大事，分久必合，合久必分，物盛则衰，否极泰来。很多东西说走就走了，它不会因为人的存在而念念不舍…… 国学与时代 再后来，在老师的要求下，我又看了《狼图腾》《平凡的世界》，了解了我们前一个时代发生的事情，知道了我们的先辈们是怎么看待一些社会问题的。这社会上有一些虚伪的东西终究是存在的，旧的东西死了，新的东西来了，死亡是轮回的开始，正如那茫茫的草原，茫茫的牛羊，茫茫的狼……谋事在人，成事在天，该面对的是永远逃脱不掉了，极力想改变的，并不是所谓的天意，而是人的内心。 国学与生活 最后呀，我也发现自己变了，不经意间，也喜欢往图书馆里跑，踮起小小的脚，从高高的书架上拿下一本本书，不停地翻看着，看得入迷，看的着魔。叹息着人物的悲欢离合，穿过情节的层层迷惘，平静的内心中也多了几分喜悦。人的一切情感来自于生活中的细节，而细节在书中被写的十分透明，引人深思，同时它也是一道看不见的光，贯穿着每一个中华儿女的心，紧密的联系中带着一丝爱与哲理。 踏过夸父的逐日之路，也奇遇女娲的补天之石，吸引我的是李白的三分剑气，陶渊明的十里桃林，叹惜于李清照的爱与恨，怀念于岳飞的生与死，领略了汉室的繁荣昌盛，也留意于南宋的满朝风雨，领悟了朱自清的超凡脱俗，感叹鲁迅的豪情壮志。我希望每一个人能把爱留于经典，把笑奉献国学。 经典文学作文高二700字2 微风拂过，浊浪轻拍，拂掉上面默默无闻的岁月浮沉，那壮阔无边的历史长卷便铺展在我们面前。在历史的天空上，有多少我们不能忘却的文学经典如同星宿一般点缀其中?五千年的风吹雨打没能抹去他们的一丝锋芒，反倒是这五千年的陈酿升华了它们久藏的醇香。它们是古人智慧的结晶，是一代不朽的传奇，它们是历史给予我们的无价遗赠。 经典之所以能成为经典，不是因为年代久远而经典，而是因为它那足以穿越时间与空间，跨越文明与国界，超脱世俗的非凡灵魂，和它凝结的望穿古今，明察是非的智慧打动了每一个驻足观看的人，让他们口口相传以至不朽。这，便是经典，我们的宝贵财富。 一谈起经典，我们第一个想起的莫过于辉煌灿烂的古诗词。尽管它们已经离开了我们上百年甚至上千年，我们依然耳熟能详，从这方面讲它们并未离开。让我们一同领略：望大漠无边，苍穹无际，红日青烟，天地雄浑，那不是“大漠孤烟直，长河落日圆”的气魄吗?看怒海狂涛，水天相接，吞天吐日，大气磅礴，那不正有“日月之心，若出其中;星汉灿烂，若出其里”的雄壮吗?转而，静听“间花莺语花底滑，幽咽泉水冰下难”的优雅婉转，细瞧“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”的欢快生机。古诗词就像神奇的画笔，用别致的线条，鲜明的色彩勾画了一幅多姿多彩的人文画卷，带我们遨游在古人博大精深的思维世界里，去理解 文化 的精髓。 西行之路千难万险，它们斩妖除魔取回真经;昏君当道宦官专权，他们该出手时就出手，揭竿为旗，聚义梁山;山河崩裂，诸侯混战，它们为了各自的理想，穿行于刀光剑影间，火烧赤壁，血染黄沙;封建家庭千阻百挠，封建礼教千约百束，他们为了自己的爱情走上了曲折的抗争之路。历史的风烟，岁月的裂痕，盖不住经典小说的魅力。它们，他们，依然活在我们心中。无论是聊斋式尖刻的讥讽，还是三国式传统的叙议，它们都以生动的语言、个性鲜明的人物和引人入胜的情节，将我们带入到它们或喜或悲、或明或暗的情感世界中去，让我们聆听历史的回音，感悟人生与命运。 拨开岁月和历史的面纱，拾起那些永恒的经典，感受经典的魅力。晓风吹开迷雾，让那旭日照亮那熟悉的文字，让经典显现。 经典文学作文高二700字3 至此，我于《红楼梦》的认知总之是狭隘而片面的，一位喜读文学作品的朋友曾说《红楼梦》中多诗，叫人读来晦朔生隐。 其实说来，这位朋友虽知识面广泛，可碍于市侩的生长环境，不免有些愤世嫉俗。对于她的言谈，大约只可听得三分，可对我大小造成了影响，所以我长久以来规避着《红楼梦》一类的经典书籍，从未真正阅读过，便更谈不上品味。 《红楼梦》的诞生时期，位于历史的交错阶段，运用的是叫人略微难解的古白话。我喜爱鲁迅的文学，自然也喜爱他那种白话稍夹儒味的笔风，可面对真正的古白话，我是敬畏而懦弱的，离我们已略有久远的文字只有在脑中千回百转，弯弯绕绕长久才能真正理解。 理解也并不是吸收，倘要将所读真正吸纳，那又是长久的过程，这实在使人疲累。所以我选择了躲避，远远离开那些生动却令我惊惧的文字，在这软弱的躲避中，我失掉了许多与美好接触的机会。 在学校，我的班主任老师正是教授语文。他也是一位善读之人，四大名著中他最喜《三国演义》。他曾说，他已将此书通读了三遍，对于每个情节，每个人物都能给出读到的见解。 同学之中也不乏智流之辈。他们能熟流地解说书中的许多片段，与人谈论自己的意见与想法。所以，上课时我最惧怕的便是谈及名著尔尔。 我不愿暴露自己的浅薄与无知，每当他们提及名著时，那飞扬的神采一遍遍撞击着我的神经。于是我一次次地暗下决心，要认真读过这些书籍。可每次转眼，我都会迅速将其抛诸脑后。所以，我永远一边自溺于自卑，又一遍抛却着努力。 《红楼梦》被称为当时文学的巅峰之作。这其中自然不无它的道理。即使现今我还从未真正阅读过它的原文。了其中满蕴的中华古典文学之美是可想而知的。关于人物的塑造，它无疑是万分成功的，这其中的每一个人物独独拎出，无一不是经典。 倘若我继续对它作出任何评价，大概都会显得做作、僵硬而虚假，即使是我已写下的这星点词句，都是对于文学作品评价的一概套路，缺少了许多的主观意见及真情实感。 此时此刻，即使我当真对此书的某一片段、临时抱佛脚地写下一篇评论，也还是少了意义与意境。所以我还是只写了自己关于《红楼梦》的稍许真实。 我一直在网络与作文中叫嚣着中国文化的传承，可实际却没有丝毫的作为。这实在自我相悖，或许往后，当真该对我自己的口口狂言与梦想做出真正第改变。 经典文学作文高二700字4 时光流逝，万象新老，红了樱桃，绿了芭蕉。留存经典，品读甚妙，鲜比鱼翅，甜胜蜂巢。 莫言说影响他最大的作品是《钢铁是怎样炼成的》，多少年过去了，那些当年活现在他脑海里的情景还历历在目。 看来，时代将其捧为中国首位诺贝尔文学奖获得者也是应该的。因为时间流逝，以着一种人们毫不察觉的诡异能量使一切都模糊不清，而他却能在多少年后仍让“活现在他脑海里的情景还历历在目”，想来，他一定是极热爱这本书的，而这本书经受住了时代的考验，在时代的飞逝中变成了经典。莫言先生定是对这本经典之作细细研读，仔细思考，然后不断学习其中的优点，把利于自我创作的东西日积月累，才有了今日的成就的，想来这一切也都是有联系的。 品读经典，说不定你也是下一个莫言。尽管你成为不了中国首位，但毕竟到那时他已成为经典，你已成为唯一，而唯一的背后一切也都被人们习惯性地对之以经典所定义，到那时，你也是人们学习的榜样。 所以，品读经典，是很有利于人们联系现在于过去的。 瑞典语言学家、世界著名汉学家高本汉说：中国学生必须背诵几种大部的经典，这种聚集成功的大资产，以供中国著名作家任意的使用，在文辞的修饰上自然能得到有效的结果。 照此推理下去，莫言也正是因为品读经典培养了自己的文学素养，积累了大量的文学素材才有今天成就的。 所以，高先生的话是定有道理的，中国学生多读几本书对我们积累知识，提升语文甚至各科素养都是有一定的帮助的。 苏童说：伟大的经典文学作品是我们共同的记忆，它将一个民族一个时代精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。 经典作品往往是优秀作者结合自身所处环境以及通过表达自己情感诉衷且经受住了时代考验的文学作品，其中往往包含了一种特定的精神，这种精神激励着我们不断向前，让我们在 总结 前人所走过的路的基础上，不断奋发进取。 所以，品读经典可以让我们总结前人的 经验 教训，在人生路上有更多的 方法 论指导，更好地走向成功。 经典文学作文高二700字5 有句 谚语 说得好：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”每天早读课上，都会雷打不动地背《经典诵读》，这本书里包含了中华上下五千年的点点。 最初地学习，叫启蒙 教育 。那首耳熟能详的“数鸭歌”，那颜色各异的数字卡片，那贴在白色墙上的汽车，动物图纸，那小人书上精美的插画，还有那每天晚上妈妈都会讲得《365夜故事》，现如今都成了美好童年的回忆。 我每次都在失败后后悔，可是我把握住机会了吗?心中空落落，随意翻书来解愁，不禁在书上翻到了《虞美人》，记得这是南唐皇帝李煜写的，他只顾着饮酒作乐，在快国破家亡之时才意识到危机，写下这篇词，多愁善感的他，最终成为：“黑历史”。我一定不能像他这样，无力回天的他只能借诗消愁，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。李煜，一个典型的例子，我不再一蹶不振，开始了奋斗之旅，我要在两小时内背完《经典育读》。 体会那经典文学，心中一片详和。那“滚滚长江东流水，浪花陶尽英雄。”让我知道了历史的沧桑变化。那“古今多少事，都付笑谈中。”中多么的豪迈，前代英雄的英勇无畏，但也敌不过时间，世人的评批，是他们能否名垂青史的一道难关。“天下英雄谁敌手。曹、刘生子当如孙仲谋，这句词出自辛弃疾，这是他对十岁就统领百万雄师的孙权的赞颂，在他那个时期，他多想拥有这样一个人与自己一起抗金啊!“明月松间照，清泉石上流”，月光下的泉水，真美。“竹径通幽处，禅房花木深”这是破山寺禅房的景像，郁郁葱葱的树木，仿佛成了最好的点坠。 品前朝经典，最好现代自己，读经典文学，真好! 经典文学作文高二700字相关 文章 ： ★ 高二读书的作文700字 ★ 优秀作文高二800字 ★ 高二记叙作文700字 ★ 高二散文类的优秀作文5篇 ★ 高二努力作文700字 ★ 高中700字作文优秀范文 ★ 高二远方作文700字 ★ 高二亲情作文700字 ★ 成功的高二700字作文 ★ 高中高二作文800字五篇

1. 100个字的经典诵读 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼（zhù）声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。 女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗（kèhán）大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍（ān）鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕（yān）山胡骑（jì）鸣啾啾（jiū）。 万里赴戎（róng）机，关山度若飞。朔（shuò）气传金柝（tuò），寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。 2. 小学经典诵读古诗 *** 法 小学生经典古诗文诵读的意义和方法 李知郿近年来，对小学生诵读经典古诗文的问题，学术界看法不一。 支持者认为，小学生诵读经典古诗文是继承中华文化之大统、培养学生人文素养的良方；反对者则认为，学生应集中精力学习现代科学，没有必要再去诵读古诗文。而我认为，小学生诵读经典古诗文不但对培养学生的文化素养有着非常重要的意义，而且在实践中也是可行的。 一、经典古诗文诵读的意义 1. 培养小学生的高尚情怀。经典古诗文一般都思想深刻、意境优美、语言精练，是对小学生进行爱国主义、集体主义教育的良好教材，也是帮助小学生建立积极向上的人生态度、培养高尚道德情操的好助手。 学生从小诵读古诗文，能够很好地了解我们民族的文化传统，接受优秀文化的熏陶，这对于丰富学校德育的内容、加强小学生思想道德建设具有非常重要的意义。 2. 丰富小学生的社会知识。 经典古诗文的诵读，对于丰富小学生的社会知识，培养他们热爱大自然的情感，理解人与人、人与社会、人与自然的关系都具有积极的意义。如，孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”、李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗歌，会使他们在不知不觉中体验到人对自然、对生命的关怀，体验到朋友之间深厚的友情。 3. 为小学生的记忆宝库奠基。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到十三岁时达到最高峰。 所以，我们要利用记忆力的这一特点，让学生们在小学阶段多背诵经典诗文，不求甚解，但求背熟，记下一些永恒的东西，将其作为一种可供终生消化、理解、受益的文化储备。 4. 形成多种学习能力。 诵读古诗文是小学生语文学习的重要组成部分，可以全面提高学生的语文素养。诵读不但可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵，在潜移默化中开发他们的智慧，促成其人格的健康成长，而且可以培养他们的记忆力、理解力和想象力等多种能力，使学生终生受益。 二、课内诵读经典古诗文的方法 读是语言学习的重要途径之一，只有读得多，才能悟得深。多读有助于学生对语言的感知、吸收、积累，也有助于其思维的发展。 笔者在带领学生进行古诗文诵读时的具体做法如下： 1. 熟读古诗，自悟自得。在小学生诵读经典古诗文的问题上，笔者赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法，在学生诵读时，让他们选择自己最喜欢的诗句多读几遍，使学生通过熟读慢慢体会诗的意境，从而由熟读、质疑、解疑最终达到自悟自得。 2. 适度讲解，交流体会。古诗文中所表现出来的既有诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和抱负，教师可通过适当的讲解，使学生更好地理解古诗文，之后再进行诵读，就能读得声情并茂了。 3. 展开想象，悟意明理。教师可根据古诗文的内容，引导学生想象诗中描绘的美好画面，让学生进入古诗的优美情境中，感受语言的美。 这样，既激发了学生学习古诗的兴趣，又能加深学生对古诗的理解。 三、课外诵读经典古诗文的途径 1. 营造社会氛围。 儿童心理是很注重模仿的，如果他们看到很多人都在读古诗文，就会产生诵读的兴趣，所以营造人人读古诗的社会氛围，会使学生的诵读兴趣大大提高。 2. “成就感”可以提高兴趣。 学生读得愈好就愈喜欢读，所以教师要维持学生的这种“成就感”，对功课好的儿童，固然要多加称赞；对功课差些的儿童，只要他们有进步，教师就应当加以赞赏，使学生保持诵读的兴趣。 3. “变花样”可以激励兴趣。 诵读古诗文所能变的花样在于读的方式，或快或慢、或吟或唱、或带读、或齐读、或接龙、或默读、或当场试背、或提问回答u201eu201e花样多了，学生自然会感兴趣。 3. 经典古文朗诵材料 演讲讲究气势和分度，朗诵要求情感合适，要求有感情的读，而演讲要求是说服力，是压倒对方的气势！ 朗诵是一种艺术表演，朗诵的语言，多是规范化的书面语或典雅华丽的文学语言，讲求的是凝练、含蓄、深沉、优美，如歌似咏，讲求节奏的舒展、韵律的隽永，以便给听众留下咀嚼的韵味，使听众陶醉和深思。朗诵者不必脱稿，也不一定与观众作更多的交流，完全沉醉在朗诵内容之中。演讲则有对社会生活的积极干预而带有鲜明的实践性。演讲者利用真实、准确的生活事例，通过雄辩地论证和有力地鼓动，宣传自己对社会生活的分析和现实主张，召唤听众和自己一起介入和参加的社会实践活动。因此，特别强调演讲者与听众的思想交流和感情思维的迅速融合，即情感共鸣。这就决定了听众不是演讲活动被动的旁观者，而是积极的参与者。好的演讲，不仅可以使演讲者与听众成为相互交流的对象，而且可以引起人们一致的思维和行动。人们常说演讲具有“煽动性”或“煽情性”就是这个意思。所以，演讲是必须脱稿的。演讲所运用的语言，一般要求通俗易懂、简洁明快、形象准确、生动活泼，接近日常的口语，忌用复杂的多重复句。语速随情感的变化而快、慢，注重自然流畅。 朗诵 其实也并不是很大的难题只要有心去做从心里面想去克服 想去战胜就不会难了 平时多些练习 多些读文章 刚开始时不要强硬逼自己去读难度高又长又臭的文章 这样会适得其反的 因为文章难度和你目前水平不平齐会岭你觉得读文章很难很费解 弄得自己脑子乱哄哄的筋疲力尽却什麽也不懂 那样子对我们学习是无益的 所以刚开始练习就应该选些与自己水平相差不多的文章 第一遍一口气读完 不要去理会究竟意思是什麽 更不要遇到不认识的单词就搬字典出来 那样对提高我们的阅读水平是一点用处都没有的 反而会养成依赖字典的坏习惯 依赖字典对我们学习英语是不好的 毕竟我们不可能时时刻刻带字典在身有不会就查的吗 况且考试时 和用外语和人交流时我们不会是说“哎，这我不清楚啊，容我查下字典先吧” 所以我们要在平时养成尽量不依赖字典 遇到不认识的单词先根据上下文还有语境先猜测词义在理顺整个句子的意思看下是否通顺 还有就是朗诵单单读是不够的 还要听 听也是很重要的 听多了耳朵已经形成类似条件反射一样一听到一个句子就像听到自己经常听到很熟悉的话一样自己能马上复述出来！

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　　“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，以下是我精心整理的阅读经典国学感悟的相关资料，希望对你有帮助! 　　阅读经典国学感悟篇一 　　“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。 　　该书中《论语》的“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”《孟子》的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼;天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。 　　通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流;以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。 　　于是我找出《四书》认真阅读，了解到在南宋光宗绍熙元年，著名理学家朱熹将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书。《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现了早期儒学的轨迹，蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现，在中国思想史上产生过深远的影响。它的主旨是教人如何做人， 　　告诉我们做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义。它是一部能集中体现中华民族的精神气质、道德情感和价值观念的国学经典。可以说读《四书》，对我们回顾历史、总结过去、开拓未来无疑大有裨益。 　　其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善”阐释了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、平天下”等修身养性的八项途径。 　　而《中庸》是中国古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述“中庸之道”，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。 　　《孔子》由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟子的言行，体现了孔子关于“仁”、“礼”的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学习、教育、务政、治国与安邦等多方面的内容。 　　《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于“仁”的思想，提出仁政主张和“民贵君轻”的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。 　　《四书》在《论语阳货第十七》有一段文字，原文为：子曰：“由也!女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居!吾语女。好仁不好学，其蔽也愚;好直不好学，其蔽也荡;好信不好学，，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 　　阅读经典国学感悟篇二 　　《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小，其中的知识和道理可真不少。 　　比如在经典要义这一章里有许多名言警句，“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道，好请教别人，“万物之生意，最可观。”这句话的意思是：万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水，仁者乐山。”这句话的意思是说：水是灵动的，代表了变通，比喻聪明的人;山是沉稳的，代表了沉静，比喻仁德的人。 　　比如，在故事这一章里，许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信，不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人，如果我们宽容了别人，以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为，谦让了别人，别人就会敬重你。 　　让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。 　　阅读经典国学感悟篇三 　　“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。 　　通过这一段时间的学习，我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。 　　作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动! 　　在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国!所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。学习《国学经典》有以下感悟： 　　首先，学习国学经典可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。 　　再次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待u2026u2026在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。 　　《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭! 　　阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大! 　　总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。诵读《国学经典》,弘扬中华文化,建设中华文化共有的精神家园,以民族精神修炼人格,借圣贤思想启蒙智慧,用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心,笃于行,德必向善,学必精进,功自然成。在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

经典诵读活动总结范文1000字（通用6篇） 　　经历了有意义的活动后，相信你一定有很多值得分享的经验，你会有什么样的总结呢？写活动总结可马虎不得哦，以下是我收集整理的经典诵读活动总结范文1000字（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。 　　经典诵读活动总结1 　　“雅言传送文明，经典侵润人生”在市文明办的统一部署和业务指导下，我管理处领导高度重视，领导小组精心策划，全体主要领导小组成员群策群力、各显神通，组织开展了系列道德经典诵读活动，夯实了广大员工的文学功底，陶冶了员工的道德情操，改变了职工的不良习惯，现将我管理处一年来开展的诵读道德经典活动作如下总结。 　　一、高度重视，整体部署，上下联动，目标一致 　　我们把经典诵读作为民族精神教育重要途径和抓手，作为提高员工道德情操、文明习惯的重要工程，在这样的理念指导下，我们按年制定了管理处经典诵读工作方案，按照建设、巩固、提高的方法步骤和工作要求，既有管理处的总目标，又有各科室班组的分目标，在实施策略上，我们根据景区特点，达成了着眼“熏陶”，注重“感悟”的过程，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵，耳熟能详。引导职工从易到难、以少到多、循序渐进、以点带面的开展经典诵读活动。 　　二、丰富形式，创新机制，精心策划，立体构建 　　1、引导观念转变，营造浓郁氛围。我们通过拟定方案，召开动员大会，统一思想，提高认识，明确经典诵读的意义，并把它转化为广大职工的自觉行为。 　　2、注重精读，提高实效。年初拟定相应的数目篇目和书目要求员工做到熟读、精读，并建立员工图书借阅通道，供业余时间诵读，领导小组及时了解掌握阅读进展、阅读成效，并通报表扬。 　　3、开展结对互助，相扶活动。承认个体差异，不求程度整齐，高学历的与文化程度相对低的结对互助，同一部门中进展快的扶助相对滞后的同事。 　　三、整合多方资源，有效拓宽途径 　　1、经典诵读与礼仪修养、行为规范相结合。通过《道德经》、《弟子规》、《论语》等经典诵读活动，领略诗文内涵，以此内化自己的言行，提升修养和品位。 　　2、经典诵读和家庭学习相结合。引导亲子共同诵读中华经典，共享中华文化大餐，在教学相长中提升整个家庭的文化素养。 　　四、日积月累，滴水穿石 　　1、进一步丰富景区文化内涵。诵读活动的开展，丰富了景区的文化内涵，职工的精神面貌得到较大的改观，良好的行风、学风、作风逐步形成，有效地促进了我管理处文明建设。 　　2、提高职工的文化底蕴。开展诵读活动，广大职工一起学习，讨论、背诵、探讨经典、查阅资料，在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。 　　一年来，我们取得了一些成绩，也积累一点经验，但我们深深感到职工诵读还需要更进一步的指导，活动的形式还可再多样化。相信在全体职工的共同努力下，我管理处的道德经典诵读工作定会有所突破！ 　　经典诵读活动总结2 　　为弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感，结合今年的全国第十四届推普周和河北省的“双推月”活动，促进国家通用语言文字与民族优秀传统文化的推广，引导学生增进热爱祖国的情感，我镇于20XX年X月XX日下午组织全镇师生进行了以“诵中华经典美文，让书香浸润校园”为主题的中华诵·20XX经典诵读活动。 　　通过开展经典诗文诵读活动，全体师生深刻体会到了中国传统文化的博大精深，促进了同学们更加积极的背诵经典。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神；同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这将为同学们的人生打下坚实的基础，必将进一步提高我镇的经典诵读水平。本活动中表现突出的学校是后泥河小学、任各庄小学、新庄子小学。 　　经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实。像任各庄小学、后泥河小学在这方面做的比较好，他们利用每周一升旗讲话时间进行才艺展示——背诗词，诵美文。不过在活动中也发现了一下问题。 　　1、学校管理 　　“细节决定成败。”我觉得这句话很有道理，就拿上周的诵读大赛来说吧。在这我是想说学校管理要做细，任各庄小学是准备时间最短的学校，但是对这次活动的准备工作做的非常到位，感觉每个人都把学校的事当成了自己的事来做，到那给人很温暖的感觉，还有几个学校准备也很充分，个别学校就稍差些了。 　　2、诵读方面 　　首先，要注意朗诵内容的选择，要选择那些感情比较激烈的，不论是表达悲伤还是兴奋，要能够让人一眼从语句中感受到，这样也好表达些。 　　其次，是个人形象和礼仪问题，衣着要整齐，举止要规范（比方说上下台鞠躬或敬礼），另外，既然是经典朗诵，必然要配上一些人物动作，在做这些动作时一定要注意和文本内容搭的上，而且尽量做得有韵味。 　　再次，在诵读文本之前，最好是要先了解作品的写作背景，来增加对文字的深透性了解，之后按照文本在韵，情感，轻重，节奏，语气等等诸方面最大化的诵读出作者的原意，达到文与情内在的和谐统一。 　　最后是语言表达要能够和文本节奏共起伏，要让人在听不清你讲什么的情况下能感觉到你有情绪的变化，从而以你的这种情绪变化带动听者，其实，坐在下面的观众大多是不知道你具体在讲什么的，只是靠着情绪的起伏在聆听。用普通话讲，这已成了惯例。能脱稿尽量脱稿，熟读成诵嘛，另外这样你才好做动作。 　　在今后的工作中，我们要坚持不懈，积极推进，将经典诵读与师生的行为品质结合起来，我坚信经典诵读活动将会助推我镇各项工作的开展，我们的学校将会变得更加美好。 　　经典诵读活动总结3 　　为进一步加强和改进未成年人思想道德建设，让广大社区青少年通过学习经典、诵读经典来了解中华民族灿烂文化，弘扬中华传统美德，增强民族自豪感和自信心，区少年儿童图书馆联合各街道镇开展了20xx年长宁区社区中小学生经典诵读活动，收到良好的效果。 　　一、高度重视，精心谋划 　　把中华经典诵读比赛汇演活动作为加强和改进未成年人思想道德建设的重要举措抓紧抓好。区文化局分管副局长对活动提出“认识到位、责任到位、措施到位、效果到位”的总体要求，制定了区级总方案。各社区把经典诵读活动作为工作重点，结合社区实际，制定了中华经典诵读大赛活动分方案，本着全员参与、营造氛围、突出特色、打造精品的原则，组织广大青少年积极开展经典诵读活动。 　　二、广泛宣传，深入发动 　　通过政府微博、社区电子屏、宣传栏等，广泛宣传中华经典文化及组织此次大赛活动的意义和要求，普及经典文化内容，倡导中华美德。各社区都把中华经典诵读大赛活动作为加强社区文化建设的重要组成部分，利用橱窗、电子屏等空间和角落，精心布置有关中华传统文化、传统美德的图画、警句、诗歌赋及孩子们充满灵性的“诗配画”作品，营造浓郁的文化环境，使“诵中华经典、做美德少年、与经典同伴”的理念深入人心，家喻户晓。 　　三、认真组织，掀起诵读高潮 　　在组织开展经典诵读活动大赛过程中，注意运用多种载体，努力做到全面普及与举办诵读大赛推动相结合。 　　1、狠抓诵读普及。各个社区都有市民文化节活动，街道举办中华经典诗歌朗诵音乐会，大家一起欣赏经典文化的醇厚与魅力。“慈母手中线，游子身上衣。”伴随着舒缓的音乐，哈密路小学同学声情并茂的朗诵着古诗《游子吟》。古诗的音律意境，在孩子们阴阳顿挫的朗读声中被展现的惟妙惟肖。在学习这个古诗的同时，会了解当代的一个文化背景。 　　2、层层选拔比赛。各社区结合中秋、国庆、重阳节等重大节日，广泛开展中华经典诵读比赛活动，推选出优秀作品参加街道初赛，街道再将评选出的优胜作品推荐到区里参加选拔，通过逐层晋级方式，扩大教育面。为学生们提供了体味中华精典文化、展示才华的广阔舞台。 　　3、活动效果显著。一是学生受益。老师们普遍认为经过这次中华经典诵读大赛活动，学生们人生观、价值观得到了进一步提升，在写作中引经据典、演讲中语言表达等方面有了长足的进步。二是家庭受益。学生家长都说孩子比以前懂事了，学会关心父母，尊敬师长，养成了注重文明礼仪良好的习惯。三是社会受益。小手拉大手、儿童带家长，学生诵读的过程中，许多家长也是积极参与进来，提高了素质，增加了家庭的亲和力、凝聚力，有效地促进了社会和谐。 　　经典诵读活动总结4 　　“经典诵读”活动是xx小学早已申报立项的省级研究课题，十月份我们按照学校制定的课题方案，有条不紊地开展了工作，现按照学校要求将十月份活动开展情况作如下小结： 　　一、落实读本，明确内容 　　在语文教师的共同努力之下，xx小学经典诵读读本第一辑《诗词读本》已经印刷出来发放到了学生手中，“经典诵读”。读本共五册，每册收录四十首古诗词，原则上是每周一首。读本有注音、作者简介和译文，学生能自行了解大意。另外还落实了《弟子规》读本，做到了人手一本。本学期主要内容就是把《弟子规》背完，把本学期的二十首故事背会。学校每周一统一规定诵读内容。 　　二、落实了责任人、时间和经费 　　从十月开始，学校明确规定此次活动由语文教师负责，并把晨诵时间调整到了十五分钟，严格规定周二下午最后一节课必须用来开展活动。学校还按每月每班30元的标准落实了科研经费，体现了学校对此项工作的重视。 　　三、落实了常规检查 　　开学以来，学校进行了定期和不定期的检查，制定了检查记载表，从检查情况来看，早晨的15分钟在十月落实的挺好，全体语文教师都能按时进班，按要求开展活动，早晨15分钟校园里书声琅琅。相比之下，星期二下午的读书活动还不尽人意，还存在写作业、做试卷等现象。检查中，我们已经与老师进行了交流，做得特别好的老师有万x老师，她指导诵读认真，纠正读本中的错误读音，讲解大意，学生诵读水平提高明显。黎邵曾老师不仅讲解《弟子规》，还让学生通过表演理解意思，并指导学生在生活中实践。从检查结果来看，部分班级在指导方面还不够深入，还有读错字、读错音的现象，望老师们进一步加强。 　　四、组织评比提高积极性 　　十月份我们组织全体教师在操场上进行了一次诵读竞赛，每班齐诵一段弟子规，然后选取一名班级代表表演背诵一首古诗，全体语文教师本着公平、公正、公开的原则打分，经过评比，四（1）班、四（2）、五（1）班、二（1）班、五（2）班5个班级综合分排在前列，谭x、刘x、许x、徐x获得了背诗小能手的称号，彭x、赵x、童x、侯x、沈x获得了背诗小标兵的称号。通过组织评比，促进了老师们工作的开展，提高了同学们的积极性，此类评比，将一月开展一次，希望涌现出表现积极的班级和个人。 　　后期，希望全体语文教师按照要求认真开展活动更希望大家能创造性地开展活动，能出经验、形成班级特色，学校也会根据实际情况进一步完善方案，将活动开展的更加有声有色。 　　经典诵读活动总结5 　　中华经典是中华文明的载体，是中华民族生生不息的源泉，它承传着先祖的智慧与精神，塑造着华夏儿女的品格与灵魂。有序有效地推广道德经典诵读活动，必将切实提升人们的人文素养和道德品质，实现幼儿养正、少年养志、成年养德。但是，推广道德经典诵读不能仅重诵读形式，须扎扎实实地夯实诵读基础、做好诵读宣传和深入实践。20xx年以来，我站积极发挥领导带头作用，突出重点，创新实践，巧用载体，先后开展了“道德经典诵读道德箴言诵读”和“道德经典诵读经典诗文吟诵”等一系列诵读实践活动。 　　一、领导带头，层层推进 　　我站强力推进诵读活动在各层次、各领域的深入普及。一是领导垂范讲经典。将中华道德经典书目作为中心组学习的重要内容，领导带头讲经典。半年来，中心组已组织诵读讲座3次，共有300余人次学习了站长等几位领导的诵读心得。二是推进经典进企业。各科室先后组织诵读讲座20余次，开展诵读活动60余场，参与人数达到了500余人。三是项目普及诵经典。安排各施工企业、各项目部将读经教育纳入农民工夜校计划，完善实施方案和考核机制，保证了全市广大农民工群体每天至少诵读20分钟、每周一节诵读辅导课。 　　二、突出重点，创新实践 　　我站重点抓教材、师培和教法实践，夯实了诵读基础。一是精编教材。站办公室继编印发行《道德经典书目》之后，又辑录《论语》，《孟子》等10种经典，编印成注音版系列读本向全站发行。二是突出师培。我站先后派出干部职工15名参加了冬令营培训和读经典推广大会，还多次邀请国学名师讲授经典并两次组织封闭式培训。如今有30%左右的干部职工已成长成为了经典诵读骨干。三是创新实践。我站积极举办经典诵读农民工夏令营，对农民工读经的课程安排、过程管理及实践活动进行了积极探索；还树立“六进”典型，总结推广“六进”经验，促进经典诵读全面普及。 　　三、巧用载体，全面熏习 　　一是组织展演活动。我站巧妙结合传统节日、重要节假日和“文化年”活动，多次开展道德箴言诵读、道德经典吟诵、道德经典交流，让广大干部职工身心愉悦地亲近经典、诵读经典。二是实施立体宣传。推进各级宣传机构积极开辟专栏，展播活动，发送信息，吸引人民的关注和参与。各项目部也纷纷设置文化墙、宣传栏等，让经典文化深入了单位、企业、项目部。随着诵读机制越来越完善，诵读形式越来越丰富，诵读内容越来越深入，诵读人群也越来越广泛。目前，郑州市建设安全监督站道德经典诵读互动正如星星之火，由上到下，由点到面，为巩固郑州文明城市的胜利果实发挥着不可估量的作用。 　　经典诵读活动总结6 　　诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的.智慧有着极其重要的作用。我深刻的认识到开展经典诵读活动影响深远，所以我校在这个学期的教学工作中狠抓了经典诵读活动过程，每天早晨总会抽出时间安排与小朋友们诵读经典文章，孩子们在阅读经典的过程中对读书充满了兴趣，图书真正地走进了孩子的学习和生活，成为他们最可爱的朋友。 　　首先是时间的安排，我把每天早上7：35—7：5520分钟的时间定为经典诵读时间。一开始，为了给一年级刚接触课外书的小朋友营造一个良好的诵读氛围，我们从诵读《一年级的小蜜瓜》下手，通过给他们讲小故事，结合身边的小事说一说，议一议，让他们学会把自己的生活实践与《一年级的小蜜瓜》的相关内容联系起来。在平时的教育工作中，我常常利用小朋友们学过的《一年级的小蜜瓜》来和他们说道理，我想，这样的道理小朋友们比较喜欢，也比较容易接受，这样不仅仅是让小朋友们记住《一年级的小蜜瓜》，而更重要的是让小朋友们明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。当然，对于读物诵读我也比较重视，我在鼓励学生引领学生诵读的同时，不忘让孩子自己逐渐学会阅读，在教学中，我采用多种方法来帮助孩子理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使他们在潜移默化中受到熏陶和影响，许多时候，孩子们都是笑声哈哈，或者是潜心阅读，经典诵读让我和孩子们一起真正感受到了读书的快乐。 　　在经典诵读的过程中，我常常组织小朋友们开展一些比赛和活动来调动他们的兴趣和积极性。诵读中孩子们在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，课后，有的小朋友还自己背诵这些小故事，当小老师给家长讲，家长们看到孩子们变化都是极度兴奋，甚至有的小家庭还养成了每天讲故事的好习惯。在这样的学习氛围中，班上的小朋友在诵读中都有有种“你追我赶”的劲头，指读明显有进步，朗读水平也都有了很大提升，有的孩子原来不敢说话，或者说话声音很小，在不断的激励和活动中充分树立了自信，我读着读着停下来让他们接读时声音特别洪亮了。 　　通过经典故事伴我成长活动的开展，我们班的孩子在和小蜜瓜一起成长，每个小故事讲完了我都会设置一些相关的阅读题目，孩子们把完成这些阅读题目作为一种挑战，乐此不疲。在讲故事比赛活动中，我班的赵婉如同学表现突出，获得二等奖。 　　总之，从小让孩子直面课外书籍，是弘扬传统文化，拓展学生知识面，提升学生阅读能力的一件好事。在以后的工作中我要多思考，多实践，让诵读经典诗文的精神得到更好的实施。 ;

适合朗诵的散文或者诗歌 给云雀------雪莱祝你长生，欢快的精灵！谁说你是只飞禽？你从天庭，或它的近处，倾泻你整个的心，无须琢磨，便发出丰盛的乐音。 你从大地一跃而起，往上飞翔又飞翔，有如一团火云，在蓝天平展着你的翅膀，你不歇地边唱边飞，边飞边唱。 下沉的夕阳放出了金色电闪的光明，就在那明亮的云间你浮游而又飞行，象不具形的欢乐，刚刚开始途程。 那淡紫色的黄昏与你的翱翔溶合，好似在白日的天空中，一颗明星沉没，你虽不见，我却能听到你的欢乐：清晰，锐利，有如那晨星射出了银辉千条，虽然在清彻的晨曦中它那明光逐渐缩小，直缩到看不见，却还能依稀感到。 整个大地和天空都和你的歌共鸣，有如在皎洁的夜晚，从一片孤独的云，月亮流出光华，光华溢满了天空。 我们不知道你是什么；什么和你最相象？从彩虹的云间滴雨，那雨滴固然明亮，但怎及得由你遗下的一片音响？好象是一个诗人居于思想底明光中，他昂首而歌，使人世由冷漠而至感动，感于他所唱的希望、忧惧和赞颂；好象是名门的少女在高楼中独坐，为了舒发缠绵的心情，便在幽寂的一刻以甜蜜的乐音充满她的绣阁；好象是金色的萤火虫，在凝露的山谷里，到处流散它轻盈的光在花丛，在草地，而花草却把它掩遮，毫不感激；好象一朵玫瑰幽蔽在它自己的绿叶里，阵阵的暖风前来凌犯，而终于，它的香气以过多的甜味使偷香者昏迷：无论是春日的急雨向闪亮的草洒落，或是雨敲得花儿苏醒，凡是可以称得鲜明而欢愉的乐音，怎及得你的歌？鸟也好，精灵也好，说吧：什么是你的思绪？我不曾听过对爱情或对酒的赞誉，迸出象你这样神圣的一串狂喜。 无论是凯旋的歌声还是婚礼的合唱，要是比起你的歌，就如一切空洞的夸张，呵，那里总感到有什么不如所望。 是什么事物构成你的快乐之歌的源泉？什么田野、波浪或山峰？什么天空或平原？是对同辈的爱？还是对痛苦无感？有你这种清新的欢快谁还会感到怠倦？苦闷的阴影从不曾挨近你的跟前；你在爱，但不知爱情能毁于饱满。 无论是安睡，或是清醒，对死亡这件事情你定然比人想象得更为真实而深沉，不然，你的歌怎能流得如此晶莹？我们总是前瞻和后顾，对不在的事物憧憬；我们最真心的笑也洋溢着某种痛苦，对于我们最能倾诉衷情的才是最甜的歌声。 可是，假若我们摆脱了憎恨、骄傲和恐惧；假若我们生来原不会流泪或者哭泣，那我们又怎能感于你的欣喜？呵，对于诗人，你的歌艺胜过一切的谐音所形成的格律，也胜过书本所给的教训，你是那么富有，你藐视大地的生灵！只要把你熟知的欢欣教一半与我歌唱，从我的唇边就会流出一种和谐的热狂，那世人就将听我，象我听你一样。 1820年查良铮 译 适合朗诵的诗歌散文 两篇，楼主自己选吧竹叶吹梦□作者：耿林莽你常常被一根竹子摇醒，风把梦从竹枝上扫落，似残露一滴。 这是竹叶子的梦，还是你的梦呢？露宿街头的打工仔乔迁之喜，打到了这片竹林。 这里没有市声喧嚣，没有子夜车轧破梦的幽深。 风与竹叶簌簌的私语，如细雨沙沙，又引来乡悉的回声：竹林滴水，一个小男孩仰起瘦瘦的脸，承受清凉水珠，解渴的一粒。 是你告诉：家乡的山楂树全被砍去，不值钱的山楂果，一盏盏酸味的红灯笼，全被砍去。 “我也是一枚，山楂果呢。 ”你说，脸上荡出了酸味的笑意。 无人问津。 小民工蹲在马路的边角，两手空空。 守望着车如流水，淌过的人潮，自晨至暮。 有谁投过来探询的一瞥？一千片竹叶之间，烟雾迷蒙。 一千片竹叶上面，泪水滚动。 坠落了一颗，停在你抖颤的嘴角边了。 这是竹叶子的泪，还是你的泪呢？把它擦干，站起来，拍拍身上尘土，你还要“上班呢”去呢。 “没有活儿干的活称，比干活还累。 ”你说，脸上露出了酸味的笑容。 命运与挑战□作者：艾君 我曾经在狂风暴雨中徘徊，我曾经站在浪尖上在苦苦思索，我曾经向贫困与落后呐喊。 我终于站到了历史与今天的长河里，我要发誓：向命运之神去挑战！不要去买埋怨父母给我们的贫穷与落后的土壤；不要去埋怨啊，世间的沧桑摧残过我们瘦弱的脊骨。 我绝不会去祈求上帝，降给我一片肥沃与文明的家园而让我会在安逸碌碌中死亡。 既然是命运，我要向命运去挑战，我愿是上帝的叛逆者！多少次我曾经在风雨中漂泊，漂泊与寻觅让我懂得了人生的价值；多少回我曾经在浪尖上思索，思索与梦想让我看准了航标。 在贫穷与落后的起点上，我要沿着历史与今天的河流航行...面包在哪里？在哪里啊？！“面包会有的，一切都会有的！”在与命运挑战的厮杀中，我永恒的信念：那就是我的坚强！ 找一篇适合朗诵的散文（注：男） 命运与挑战我曾经在狂风暴雨中徘徊，我曾经站在浪尖上在苦苦思索，我曾经向贫困与落后呐喊。 我终于站到了历史与今天的长河里，我要发誓：向命运之神去挑战！不要去买埋怨父母给我们的贫穷与落后的土壤；不要去埋怨啊，世间的沧桑摧残过我们瘦弱的脊骨。 我绝不会去祈求上帝，降给我一片肥沃与文明的家园而让我会在安逸碌碌中死亡。 既然是命运，我要向命运去挑战，我愿是上帝的叛逆者！多少次我曾经在风雨中漂泊，漂泊与寻觅让我懂得了人生的价值；多少回我曾经在浪尖上思索，思索与梦想让我看准了航标。 在贫穷与落后的起点上，我要沿着历史与今天的河流航行...面包在哪里？在哪里啊？！“面包会有的，一切都会有的！”在与命运挑战的厮杀中，我永恒的信念：那就是我的坚强 求适合朗诵的文章最好内容有点起伏的诗歌散文都可以最好不是名家名... 《我们的名字叫青春》我们的名字叫“青春”，像诗一样让人品味无穷，像画一样让人赏心悦目，像歌一样让人陶冶性情，像舞一样让人轻舞飞扬……我们，书声琅琅，歌声飞翔；我们，生气勃勃，欢呼争强；我们，绿草如茵，充满阳光。 看啊，这就是我们！朝气蓬勃的我们，龙腾虎跃的我们！我们就是花，美丽却易飘零，假如不去呵护，在来不及美丽时，就会凋谢枯萎；我们就是雨，朦胧却又多情，假如不去把握，就会变成清泪，在伤心时破碎；我们就是风，来得仓促去得匆忙，假如不去挽留，就会在不经意间中转瞬即逝，无情地飘走无踪。 我们就是希望，即使有人落空，依然会有坚定执着的梦；我们就是自由，想唱就可以唱到地老天荒，要哭就哭得悲悲壮壮；我们就是负荷，让人在付出的轮回中找不到休息的角落；我们就是拼搏，让人懂得攀登才能揽胜，奋斗才会成功；我们就是一条不悔的路，走过去就无法再回头；我们就是一本厚重的书，可以填满快乐，也可以写下孤独，却不能在它的扉页上因等待停下前进的脚步。 是啊，我们其实就是人生中最美丽的一道风景，就是人一生中最真切的回忆，短暂而美好，标志着成长与未来，记载着掌声与微笑！抓住我们，留住我们吧！我们充满快乐，充满活力；我们展示潇洒，展示美丽；我们象征智慧，象征力量；我们意味着奋斗，意味着进取。 我们有五彩的梦，我们有淋漓的愁；我们有跋涉的脚印，我们有灿烂的笑容。 虚度我们是痛苦的发源地，珍惜我们是快乐的起跑线。 拥有我们就拥有未来的希望，拥有我们就拥有生命的朝阳。 祝福我们，珍爱我们吧！珍惜我们，保持我们吧！我们意气风发，我们生机盎然，我们勇往直前，因为我们的名字就叫——青——春！《热情》无数次登上山顶寻找你的垂爱可你忧郁的眼神让我深深忧伤第二十二个春秋，仰视着时光傲慢地咆哮激怒的心把激昂敛藏狭隘的目光，懦弱的志气饱尝着孤独地折磨你在哪里？我的朋友我浅薄的知识，在召唤冷漠的你为何躲藏别再让我寒心，空有梦想轻浮的人们无知的欲望是多么可笑得让人怜悯让我们珍惜新世纪的钟声让我们紧追新世纪的步伐让我们设宴将有的绝境世界在飞奔前行无数的冒险家燃烧着不服输的热情那些蔑视人权，无视生命腐蚀圣洁心灵的恶魔瞧！你们把世界变成了什么看看吧！看看吧我要把最新的文明变成最纯净的歌声去迎接新生命地诞生他们才是我们心中的太阳这是我们的梦想亦是我执著的热情 有没有适合朗诵的散文？ 在某尘土飞扬的建筑工地上，一批新的建筑物将奠基而起，然而还有一间破旧的小屋孤立地支撑在那里。 在一般人眼里，或许认为这是难以拔掉的“钉子户”。 可是有谁知道，这“钉子户”的背后却有一段悲凉的故事：户主是一对老夫妻，他们唯一的儿子是一个三十多岁的弱智儿，经常离家出走，十天半月回来一趟。 可是这一次却外出了两个多月没有回来了，老两口心急如焚，进退两难。 不迁吧，又影响工地的建设进度，迁吧，又担心傻儿子回家找不着爹娘。 最后，破屋还是动迁了。 从此以后，在这建筑工地的东头和西头各伫立一个老人，伴随着隆隆的机器声，踮着脚尖期盼那久未归来的傻儿子，任凭尘土扑面，风吹雨淋 适合女生朗诵的散文或散文诗 我觉得戴望舒的《雨巷》挺适合的雨巷戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。 她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近，走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。 像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这个女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。 在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。 【经典诵读文章】我想找一篇朗诵的文章~！！可以参考《中华经典诵... 《过年》丰子恺 我幼时不知道阳历，只知道阴历。 到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。 我们染坊店里三个染匠司务全是绍兴人，十二月十六日要回乡。 十五日，店里办一桌酒，替他们送行。 这是提早举办的年酒。 商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。 所以上菜的时候，要特别当心。 但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。 但母亲还是当心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。 腊月二十三日晚上送灶，灶君菩萨每年上天约一星期，廿三夜上去，大年夜回来。 这菩萨据说是天神派下来监视人家的，每家一个。 大约就像政府委任官吏一般，不过人数（神数）更多。 他们高踞在人家的灶山上，嗅取饭菜的香气。 每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。 廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。 吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。 拜过之后，将灶君的神像从灶山上请下来，放进一顶灶轿里。 这灶轿是白天从市上买来的，用红绿纸张糊成，两旁贴着一副对联，上写“上天奏善事，下界保平安”。 我们拿些冬青柏子，插在灶轿两旁，再拿一串纸做的金元宝挂在轿上；又拿一点糖塌饼来，粘在灶君菩萨的嘴上。 这样一来，他上去见了天神，粘嘴粘舌的，说话不清楚，免得把人家的恶事全盘说出。 于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。 烧化时必须抢出一只纸元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门之意。 送灶君上天之后，陈妈妈就烧菜给父亲下酒，说这酒菜味道一定很好，因为没有灶君先吸取其香气。 父亲也笑着称赞酒菜好吃。 我现在回想，他是假痴假呆、逢场作乐。 因为他中了这末代举人，科举就废，不得伸展，蜗居在这穷乡僻壤的蓬门败屋中，无以自慰，唯有利用年中行事，聊资消遣，亦“四时佳兴与人同”之意耳。 二十三送灶之后，家中就忙着打年糕。 这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。 这男工大都是陆阿二，又名五阿二。 因为他姓陆，而他的父亲行五。 两枕“当家年糕”，约有三尺长；此外许多较小的年糕，有2尺长的，有一尺长的；还有红糖年糕，白糖年糕。 此外是元宝、百合、桔子等种种小摆设，这些都由母亲和姐姐们去做。 我也洗了手去参加，但总做不好，结果是自己吃了。 姐姐们又做许多小年糕，形式仿照大年糕，是预备廿七夜过年时拜小年菩萨用的。 二十七夜过年，是个盛典。 白天忙着烧祭品：猪头、全鸡、大鱼、大肉，都是装大盘子的。 吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的锡制的香炉蜡台。 桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。 我们这厅屋是三家公用的，我家居中，右边是五叔家，左边是嘉林哥家，三家同时祭起年菩萨来，屋子里灯火辉煌，香烟缭绕，气象好不繁华！三家比较起来，我家的供桌最为体面。 何况我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盆祭品，竟像是小人国里的过年。 记得那时我所欣赏的，是“六神牌”和祭品盘上的红纸盖。 这六神牌画得非常精美，一共六版，每版上画好几个菩萨，佛、观音、玉皇大帝、孔子、文昌帝君、魁星……都包括在内。 平时折好了供在堂前，不许打开来看，这时候才展览了。 祭品盘上的红纸盖，都是我的姑母剪的，“福禄寿喜”、“一品当朝”、“平升三级”等字，都剪出来，巧妙地嵌在里头。 我那时只七八岁，就喜爱这些东西，这说明我对美术有缘。 绝大多数人家廿七夜过年。 所以这晚上商店都开门，直到后半夜送神后才关门。 我们约伴出门散步，买花炮。 花炮种类繁多，我们所买的，不是两响头的炮仗和劈劈拍拍的鞭炮，而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮。 其中万花筒最好看，然而价贵不易多得。 买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。 我把一串鞭炮拆散来，一个一个地放。 点着了火立刻拿一个罐头来罩住，“咚”的一声，连罐头也跳起来。 我起初不敢拿在手里放。 后来经乐生哥哥（关于此人另有专文）教导，竟胆敢拿在手里放了。 两指轻轻捏住鞭炮的末端，一点上火，立刻把头旋向后面。 渐渐老练了，即行若无事。 年底这一天，是准备通夜不眠的。 店里早已摆出风灯，插上岁烛。 吃年底夜饭时，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。 吃饭碗数，不可成单，必须成双。 如果吃三碗，必须再盛一次，那怕盛一点点也好，总之要凑成双数。 吃饭时母亲分送压岁钱，我得的记得是四角，用红纸包好。 我全部用以买花炮。 吃过年夜饭，还有一出滑稽戏呢。 这叫做“毛糙纸揩洼”。 “洼”就是屁股。 一个人拿一张糙纸，把另一人的嘴揩一揩。 意思是说：你这嘴巴是屁股，你过去一年中所说的不祥的话，例如“要死”之类，都等于放屁。 但是人都不愿被揩，尽量逃避。 然而揩的人很调皮，出其不意，突如其来，那怕你极小心的人，也总会被揩。 有时其人出前门去了。 大家就不提防他。 岂知他绕个圈子，悄悄地从后门进来，... 如何很好地朗读这一篇散文 首先，普通话和基本朗读没有问题，ok月光，抚慰乡城的人。 （平静）明日的太阳仍会上升，（遥想）在水声戳乃之中，（断）他们将醒来。 （最后一句，稍快的读，但要有感情。 ）明日的太阳不是我的，（摇头叹气，紧衔接上一段，这两段是一起的）我（可以顿一下，用疑问语气）是乡城的异客。 （长叹一口气）难舍须舍。 就连跋涉多年的我（小断）也眷念水乡的风情，（这地方可以看做是冒号举例如下事项：）几个叫得出名姓的，暗示我已不知不觉成为他们惦记的人，（用破折号）当肥 鱼新蔬上桌时，派遣孩童前去邀请的人（这个和前者是并列的，故而后半句都要快读）之一。 他们宽容地与我分享着，不拿我当作外人。 水泽的温柔 洗去人的棱角，结实得像鹅卵石，就算碰撞，也不会刺伤。 （平淡即可）常常，我坐在路边的亭子内，观赏男女老少打我眼前走 过。 （闭目遐想）他们比别处的人多一股水香，从衣袂飘动、行瞩错落中、 显露一颗（小断）从容的心。 这也是水的恩赐吧！（笑读）飘荡是天生的，可是在摇荡中懂得 相互体贴，以爱作为锚，像同船的人。 （微笑冥想）月光，（感慨，升华）我不禁祈求月光，（肃穆，升华）更柔和地怀抱他们；“不祈求无 风无灾，但愿多大的灾厄来袭，便有多大的气力撑过来。 明日，他们不会发现我已远离，商家依然开着店门招呼 来客，、江衅小馆内依然高朋满座。 （似乎追忆一样的展望，平淡生活人家的那种朴实）若有人间起摆渡的，船夫会这样告诉他：（断，悬念留住）那人走了，沿着鸥鸟的旅路走了（正常读）（紧密衔接这一句，快速跟上来，不要加停顿，即便是顿号的停顿也不要有）那人是只水鸟，眷恋水又听倦涛声的（开始排比，注意那人是三个字）那人是个迷路的，想要停驻又向往远方的（注意的字）那人是个善感的，（有“的”字的断开，没有这个结尾的连在一起读）断不了悲欢离合，又企求无忧梦土的那人是个造谜的，猜中谜底又想把自己变成谜题的那人是个找伴儿的，（大喘气一下，前边都应该是疾风骤雨一般。 ）又害怕守不住约（凄楚可怜）（慢慢）那人走时（遥望遥想遥听）只有星光送他不知道是不是要这种风格的。

提到小学生中外经典阅读文章要满足小学生3分钟内20分奖励，很多朋友感兴趣。但是很多人会问小学生关于经典古诗词朗诵比赛的问题。想必大家一定想知道适合抗战阅读的背景音乐。今天，边肖分析适合抗战阅读的背景音乐，希望能解决大家内心的疑惑。我们来看看小学生抗战阅读的阅读稿吧！小学生中外经典诵读文章3分钟内要符合小学生20分悬赏《春》朱自清向前看，向前看，东风来了，春天的脚步临近了。小学生在看比赛的朗诵稿。一切看起来像刚睡醒，眼睛睁得大大的。山在涨，水在涨，太阳在脸红。草从土里爬出来，又嫩又绿。在花园里，在田野里，看，有很多。坐着，躺着，打两个滚，踢几个球，跑几圈，抓几圈。风很静，草很软。小学生抗击疫情朗诵稿桃树，杏树，梨树，你不让我，我也不让你，都在盛开。红如火，粉如霞，白如雪。有甜味的花；当我闭上眼睛时，树上似乎结满了桃子、杏儿和梨子。数百只蜜蜂在花丛下嗡嗡作响，蝴蝶在周围飞舞。野花遍地：各种各样，有名字的，没名字的，散落在草丛里，像眼睛，像星星，一眨一眨的。“吹冷柳面”，对，像母亲的手抚摸你。风带来了新翻的泥土的味道，混合着青草的味道，还有各种花的香味，都在微微潮湿的空气中酝酿着。鸟儿在花和树叶中筑巢，它们很快乐。呼朋唤友标榜着自己清脆的嗓子，唱着流动的曲调，回应着微风。牛背上牧童的短笛整天响个不停。小学生阅读经典朗诵手稿。下雨是最常见的。持续三两天。不要懊恼。你看，像牛毛，像花针，像细线，斜着织得紧紧的。人家的屋顶都被薄薄的一层烟雾笼罩着，但树叶绿得发亮，草绿得足以逼视你的眼睛。晚上，灯光亮起，一点点昏黄的灯光衬托出一个安静祥和的夜晚。在农村，在小路上，在石桥旁，都有人撑起伞，慢慢走着；地里也有干活的农民，戴着帽子，戴着皱巴巴的帽子。他们的房子稀稀落落，在雨中寂静无声。天空中有更多的风筝，地上有更多的孩子。在农村，家家户户，老老少少，一个个都在往外冲。放松筋骨，精力充沛，做好自己份内的事。“一年之计在于春”；起初，有充足的时间和希望。给小学生背稿子。像春天刚落地的婴儿，从头到脚都是新的，它在成长。像春天里的小女孩，打扮得漂漂亮亮，笑着走着。他像春天里一个强壮的年轻人，有着铁一般的胳膊、腰和脚，带领着我们前进。小学生抗击疫情朗诵稿：小学生经典古诗词朗诵比赛《戒子规》，诸葛亮君子之行，静以修身，俭以修身。不冷漠，不睿智，不安静，不遥远。老公学的时候一定要静，知道了才要学。他不学，没有志气就学不会；如果他肆意妄为，他就无法努力；如果他浮躁，就治不好他的本性；如果他与时俱进，他的观念和思想与时俱进，那么他就会变得枯萎凋零；如果他不满足世界的需求，他将继续悲惨和贫穷。他会怎么做？0次，曹操东岸登上碣石山看茫茫大海。大海如此广阔无垠，岛屿高高耸立在海面上。树木和百草枯草，非常茂盛，秋风吹得树木发出悲伤的声音，大海正在涌动巨浪。太阳和月亮的运行似乎来自浩瀚的海洋。去太阳和月亮旅行，如果回答正确的话。群星灿烂，若出天际。甚至幸运的是！一起唱歌。以上小学生古典诗词朗诵比赛相关内容，为大家精心整理，分享适合抗战朗诵的背景音乐。看完小学生中外经典，3分钟内满足小学生20分奖励，希望对大家有帮助。

　　 关于诵读篇目和课外读物，新颁布的《普通高中语文课程标准（实验）》提出了一些建议。但是这一建议至少存在两点不足：一是建议虽然指定了一些诵读篇目和课外读物，但是也有未指定处。这包括四个地方：第一是“白话诗文”的诵读篇目；第二是虽指出了具体作家的某类作品，但未指出其具体篇目，如“莫泊桑短篇小说”；第三是“当代文学作品”的书目；第四是“科学与人文”方面的书目。二是建议没有为指定的和未指定的篇目和书目排列一个科学合理的顺序。为了使学生的学习有章可依，也为了便于教师的指导和学生的交流，从2004年开始，我们就着手准备这一工作。在充分研究课程标准、教材、学生的基础上，经过全体师生的共同努力，我们终于拟定了一个高中诵读篇目和课外读物的阅读顺序。（具体内容见下文的“附录”） 　　 我们的拟定经历了以下三个阶段： 　　 一、准备阶段 　　 这一阶段，我们主要做了两件事：一是逐步确立“诵读篇目和读物书目”，二是划分时段。 　　 考虑到课程标准中指定的诵读篇目较少，我们进行了补充，主要参照人民文学出版社编辑出版的《高中生必背古诗文40篇》，这样就由原来的14篇扩展到了40篇，基本满足了学生的需要。对于未指定部分，我们主要是向学生推荐一些“诵读篇目和阅读书目”，由学生自己选择，或者师生双方共同拟定。白话诗文，我们重点推荐了薛一凡选编的《一生要读的60首诗歌》、彬彬主编的《一生必读的名家诗歌》、蔡天新主编的《现代诗100首u30fb红卷》和《现代诗100首u30fb蓝卷》、薛一凡选编的《一生要读的50篇散文》等，并且规定了诵读的篇数不得低于同“时段”的三倍。对于指定作家的未指定作品，我们推荐的是“选集”或“精选集”，如《莫泊桑短篇小说精选》《普希金诗选》；当代文学作品，我们重点推荐了由北京燕山出版社出版的“世纪文学60家”的作品。科学与人文读物，我们推荐了依u30fb尼查叶夫著、滕砥平译的《元素的故事》，高桥升平主编的《一分钟探案》，黄禾娟编著的《人生哲理故事150则》，杨梅、李晶晶编著的《101篇影响世界的经典演讲》，禹田主编的《最勤奋的102个学习故事》等。我们规定至少要选读一本。 　　 我们将高中三年的时间划分成11个时段，即高一上学期、寒假、高一下学期、暑假；高二上学期、寒假、高二下学期、暑假；高三上学期、寒假、高三下学期。 　　 二、起草阶段 　　 在把“诵读篇目和阅读书目”分配到各时段时，我们确定了以下原则： 　　 1．由易到难，由多到少的原则。仔细研究指定的“诵读篇目和阅读书目”，不难发现它们的难易程度各有不同。所以我们把那些感性强、有趣味、通俗易懂的作品尽量安排在高一阶段。如《边城》《女神》《契诃夫短篇小说选》《欧u30fb亨利短篇小说选》《迢迢牵牛星》《归园田居（少无适俗韵）》《长亭送别（节选）》《过华清宫（长安回望绣成堆）》等；而把那些理性强、较难理解的作品尽量安排在高二阶段，如《孟子》《红楼梦》《子夜》《复活》《氓》《离骚（节选）》等。就是在具体的每个时段，也尽量这样安排，如高一寒假阅读的《女神》《三国演义》。对未指定的篇目和书目也参照这一原则。同时考虑到高三学业紧张，我们把主要的内容都分配在高一至高二阶段。 　　 2．全面原则。在具体操作的时候，我们尽量照顾到不同的种类，将不同种类的篇目和书目放在一块，而不是集中在某一时段。例如，在每一个时段，我们都设置了“当代以前的著作、古代诗文、白话诗文、当代文学作品、科学与人文作品”五个部分。在每一个部分中，我们的安排也是如此。例如，在高一上学期中的“当代以前的著作”部分，既有中国的作品，如《呐喊》，也有外国的作品，如《老人与海》；既有短篇小说，如《莫泊桑短篇小说精选》，也有长篇小说，如《边城》；既有小说，也有文化经典著作，如《论语》。在高一下学期的“古代诗文”部分，有诗――《山居秋暝》、有词――《鹊桥仙（纤云弄巧）》、有赋――《阿房宫赋》、有曲――《长亭送别（节选）》、有文――《师说》。 　　 3．循环原则。这包括两个方面，一是显在的循环，即我们能够在文中看到的。根据第一个原则，高三已不再有指定篇目和阅读书目的安排，那么，这一时段主要的任务是对以前阅读的重要篇目和书目的复习、巩固、深化。二是隐性的循环。我们提倡对每一篇文章、每一本书至少要看两遍。每位学生的实际情况不同，循环的次数、方式也不同。 　　 三、成文阶段 　　 这一阶段主要做的是用简洁明了的形式、得体的语言将内容呈现出来。 　　 当然，我们拟定的“高中诵读篇目和课外读物的阅读顺序”还会根据教学情形的变化适时修改、完善。 　　高中诵读篇目和 　　课外读物的阅读顺序 　　高一上学期 　　 1.《边城》《莫泊桑短篇小说精选》《呐喊》《老人与海》《论语》。 　　 2.《迢迢牵牛星》《短歌行（对酒当歌）》《登岳阳楼》《归园田居（少无适俗韵）》《登高》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　寒假 　　 1.《女神》《三国演义》。 　　 2.《劝学》《念奴娇（大江东去）》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　高一下学期 　　 1.《契诃夫短篇小说选》《巴黎圣母院》《堂u30fb吉诃德》《歌德谈话录》《朱自清散文选》。 　　 2.《山居秋暝》《长亭送别（节选）》《鹊桥仙（纤云弄巧）》《阿房宫赋》《师说》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　暑假 　　 1.《欧u30fb亨利短篇小说选》《家》《匹克威克外传》《雷雨》。 　　 2.《过华清宫（长安回望绣成堆）》《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　高二上学期 　　 1.《欧也妮u30fb葛朗台》《孟子》《普希金诗选》《西厢记》。 　　 2.《氓》《蜀相》《石头城》《滕王阁序（节选）》《李凭箜篌引》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　寒假 　　 1.《红楼梦》《泰戈尔诗选》。 　　 2.《将进酒》《游褒禅山记》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　高二下学期 　　 1.《子夜》《鲁迅杂文选》《庄子》《语文常谈》。 　　 2.《蜀道难》《登高》《琵琶行》《六国论》《虞美人》（春花秋月何时了）》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　暑假 　　 1.《复活》《茶馆》《哈姆莱特》《谈美书简》。 　　 2.《离骚（节选）》《陈情表》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　高三上学期 　　 1.《子夜》《论语》《孟子》《庄子》《复活》《茶馆》。 　　 2.《前赤壁赋》《桂枝香（登临送目）》《屈原列传（节选）》《书愤（早岁那知世事艰）》《永遇乐（千古江山）》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　寒假 　　 1.《莫泊桑短篇小说精选》《哈姆莱特》。 　　 2.《逍遥游（节选）》《兵车行》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　高三下学期 　　 1.《红楼梦》《语文常谈》《谈美书简》《歌德谈话录》。 　　 2.《扬州慢》《声声慢（寻寻觅觅）》《雨霖铃（寒蝉凄切）》《客至》《锦瑟》。 　　 3.白话诗文：自选。 　　 4.当代文学作品：一本（自选）。 　　 5.科学与人文作品：一本（自选）。 　　（作者单位：聊城大学语文教学论研究所/聊城市金斗营中学）

悯农锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

我们的确是，我的人生，我的人生是一，我的人生是一个，我的人生是一个人的生活方式的一个个，我的人生是一个人的生活方式的一个人的，我的人生是一个人的生活方式的一个人的生活方式的生活状态下滑。你要我去哪里。你要我去哪里玩玩吧？

一、有利于开发右脑。因为大声读实质是朗读者在自我欣赏自己的声音，久而久之，有利于孩子形象思维能力的自我培养。二、能改变孩子的性格。性格内向者往往发出的声音也很小，如果孩子都能坚持大声读课文及其它文章、书籍，很容易使孩子爱讲话，性格也就随之而变。三、有利于孩子体会到辩论、争论的价值。这是更好的、高质量地参与未来的事务的一种素质。四、有利于改变自卑。大多数的差生的突出表现就是不会大声读课文，大声读不好课文，从大声朗读开始训练，许多差生能在读的过程中，形成一定的思考力。五、大声读，使脑神经处于极度兴奋状态。这本身就能刺激孩子深入理解文章、书籍。六、大声读需要集中精力，大脑处于“排空”状态，有利于记忆材料。七、大声朗读文章是语感形成的必走之路。可以这么说，没有真正的大声读文章，就不会有什么真正的语感。八、大声读文章有利于“诗性美”的再现。每篇文章、书籍都有着“诗”的美，都有着作者美的灵感，而大声读，可以将这种美还原。九、大声读有利于其它学科的学习，需要广泛深入思考、记忆的学科如果运用了大声读，学习效率一定会很高。

对方是否的

1. 恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。 2. 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 3. 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。 4. 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 5. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 6. 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂 亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 7. 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 8. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 9. 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 10. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 11. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑 12. 师者，所以传道受业解惑也。 13. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 14. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 15. 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 16. 千里马常有，而伯乐不常有。 17. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。 18. 君子性非异也，善假于物也 位卑则足羞，官盛则近谀 19. 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 20. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾呼？ 21. 客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水,却望并州是故乡 22. 岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人 23. 慈母手中线，游子身上衣 24. 只应守寂寞 还掩故园扉 25. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州 26. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 27. 日幕乡关何处是,烟波江上使人愁 28. 还顾望故乡，长路漫浩浩 29. 家在梦中何日到， 春来江上几人还？ 30. 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 31. 未老莫怀乡，还乡须断肠 32. 君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅著花未. 33. 冬天来了,春天还会远吗?” 34. 暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。 他时不用逃姓名，世上如今半是君。 35. 寒沙梅影路，微雪酒香村。 36. 日暮苍山远， 天寒白屋贫。 柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 37. 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 38. 清风徐来，水波不兴 39. 其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 40. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 41. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷； 42. 取之无禁，用之不竭。 43. 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”， 44. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 45. 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 46. 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 47. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 48. 举酒属客 诵明月之诗 歌窈窕之章 49. 月明星稀，乌鹊南飞。 50. 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也, 51. 幽泉怪石,无远不到。 到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣;觉而起,起而归; 52. 觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见 53. 心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。 54. 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。 55. 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦. 56. 以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭 57. 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势. 58. 苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣 59. 以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也 60. 六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。 61. 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 62. 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。 63. 歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。 64. 明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。 65. 一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 66. 使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。 67. 戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 68. 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 69. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物. 70. 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 71. 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 72. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 73. 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 74. 千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 75. 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住, 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 76. 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 77. 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 78. 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 79. 层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的繁星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 80. 这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。 81. 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。 82. 虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。 83. 月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。 84. 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 85. 树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。 86. 树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 87. 采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水 88. 惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。 89. 白云回望合，青霭入看无。 90. 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 91. 满地黄花堆积.憔悴损,如今有谁堪摘.守著窗儿,独自怎生得黑.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个,愁字了得. 92. 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 93. 脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。 94. 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？ 95. 潦倒不通事务,愚顽怕读文章,行为孤辟性乖张,哪管世人诽谤. 96. 娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 97. 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。 98. 天下无能第一,古今不肖无双. 寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状 其实我也在找，只找到这么点，别的我也找不到

1. 【请以“我读古诗”为题写一篇作文,字数400到500之间.】 在我的生活中有许多好朋友.同学、书籍、动物，对了，还有一个最友好的朋友——古诗文.故事是我小时候交的第一个好朋友.在我才开始认字的时候，妈妈就把优美的古诗文讲给我听，我听的是津津有味、》念念不忘.《咏鹅》描写了鹅在水里游泳的情景；《静夜思》诉说了家人想念家乡的情感；《劝学》提醒了我不要浪费时间，勤奋学习；《望庐山瀑布》描绘了一幅壮观无比的景象.后来，我渐渐地对古诗文失去了兴趣，我有幸在小学一年级遇到了一位和蔼可亲、美丽漂亮的马老师，她既像我们的妈妈，有时我们知心的好伙伴，她的脸上总是笑吟吟的，令人感到亲切和温暖.她对我们提出了每天背诗的严格要求，开始时有许多同学多不太理解，我也不是很理解老师的意图，马老师为了鼓励我，提出了要与我比赛背诗，看谁背得最多.老师用了一些巧妙的方法，背诗非常快，我按照老师的样子背诗，渐渐的，我对背诗越来越感兴趣了.在老师下，我已经背过143首诗了，在四年级背诗大王竞选中，获得了背诗大王第三名的光荣称号.现在，我对背诗更加感兴趣了，我从背诗这件事中得到了许多指示，还学到了做什么事都不要半途而废的精神.我爱古诗文，更爱我的马老师.。 2. 请以"我读古诗"为题写一篇作文.字数400至500 我最早接触到的文章就是古诗文了.记得在我还没上小学的时侯，爸爸妈妈和爷爷奶奶就开始教我读古诗了.春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少。孟浩然的<<；春晓>>；我张口就来.像这样的古诗我那时就能背出几十首了，爸爸妈妈也为我而感到骄傲和自豪.其实当时我并不知道什么叫古诗文，直到上学后我才慢慢有了了解.李白，杜甫，白居易；唐诗，宋词，明清小说；<<；三国演义>><<；水浒传>><<；西游记>><<；红楼梦>>；。.中国古诗文的宝库真是太博大精深，星光灿烂了. 我非常喜欢古诗文.我喜欢它合辙押韵，朗朗上口.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡.李白的这首千古名诗，不管老人还是小孩，都能一字不差，十分流利地读下来；我喜欢它词句精练，通俗易懂.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.海内存知己，天涯若比邻.不管是科学家，还是平常人，只要读一遍就能懂；我喜欢它意境优美，含有哲理.明月松间照，清泉石上流.大漠孤烟直，长河落日圆.这是多么让人心旷神怡的景象！山重水复疑无路，柳暗花明又一村.欲穷千里目，更上一层楼.这样的句子又使人心胸豁然开朗，思想为之升华.难怪连外国人都赞叹和欣赏. 我十分注意在作文中引用一些好诗好句.在过去的作文中，我曾通过引用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开，描写雪中的奇丽景色；通过引用李白的蜀道难，难于上青天，形容人们遇到的困难之大；通过引用孟郊的谁言寸草心，报得三春晖，抒发子女对母亲的深情；通过引用愚公移山的故事，深刻说明世上无难事，只要肯登攀的道理；通过引用卖油翁的故事，生动形象地说明熟能生巧的道理，等等等等.总之，通过引用古诗文，努力使自己的作文变得更富有感染力和说服 力，从而深化文章主旨，起到画龙点睛的作用. 我爱古诗文. 3. “读诗也是 ”作文 读诗也是一种享受（转载） 每一首诗都是灵魂的生命。——题记 书是我们的朋友，是知识进步的阶梯，我爱读书，闲暇时取一本来欣赏，四季之景尽融其中。而诗却是书中的精华，每一首都是有灵魂的生命。 茵茵春草 和煦的阳光照耀大地，春风又暖，随手拿一本诗集走出家门，楼前的春草破土而出，淡淡的嫩绿似有似无，不禁想起“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 坐在草坪上，翻看着一首首诗，一句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”感觉像是骑在马背上漫步的广阔草地上。 读书、品诗，享受茵茵春草。 茫茫夏荷 夏日阳光灼热地照耀着大地，空气闷热得让人坐立不安。 站在书柜前，取下一本诗集，随手拉上窗帘依靠着窗子读书。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”冥冥之中仿佛置身于一片荷花之中，绿色的荷叶映衬着各色的荷花，看得眼花缭乱，暑气顿无。 读书，品诗，享受茫茫夏荷。 凄凄秋雨 无眠的秋雨中雨声点点。披上外套来到窗前看雨，秋风吹动着雨点进入屋内。“床前屋漏无干处，雨脚如麻未断绝，”将杜甫的贫苦生活展现在我们眼前，秋雨绵绵，何时是头？ 读诗，品诗，享受凄凄秋雨。 皑皑冬雪 “北国风光，千里冰封，万里雪飘。” *** 的《沁园春·雪》带着我们走进了白雪飘飘的冬季。“忽如一夜春风来，千树万树犁花开。”又让我看到了冬天枯树上的“梨花盛开”。一句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”更让我爱上了这雪的世界。 读书，品诗、享受皑皑冬雪。 读书，品诗，看四季之景，享受人生之乐。所谓“四时之景不同，乐亦无穷也。” 痛苦，也是一种享受 当蛛网尘封了我的炉台， 当失望还在叹息着绝望的悲哀， 我依然需要圣洁的雪花。 写下痛苦的日子里也有的精彩！ ——题记 路漫漫其修远兮，人生之路总不乏挫折与成功的交替的转换。 霓虹灯下的辉煌，成功舞台上的光环，芬芳的鲜花，热烈的掌声……这一切的一切，皆不抵痛苦中的欢乐。 痛苦，也是一种成功的享受！ 殊不知光彩夺目的珍珠就是河蚌 悲痛的产物，痛苦造就了珍宝；文王拘而演《周易》仲尼厄而著《春秋》；左丘失明厥bang 有《国语》；屈原放逐乃赋《离骚》；试问，没有痛苦何来这此成功之作呢？ 痛苦，是一种欢乐的享受。 尼采曾说过，痛苦之中孕育着欢乐，享受痛苦就如享受欢乐一样，从中领悟人生的真谛，试想： 如果南唐后主李煜没有国破的打击，没有痛苦时的落魄，又怎会又“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”的感慨呢？ 如果杜甫没有受茅庐独破的痛苦，没有伤心无奈时的忧虑，又怎会有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的惊世之作？ 一片尚有绿意而过早凋零的落叶，仰着挽留太阳的余晖，它惆怅地摇了摇头；一把辛酸泪的曹雪芹，因现实的黑暗而绝望：扼住命运咽喉的贝多芬，因世人的污浊而叹息。 痛苦，乃挣扎在死与生的边缘的预告篇。享受痛苦，能让你更理智，更机敏。 4. 读古诗词作文七百字 我爱古典诗词，因为它是知识宝库中的一件瑰宝。翻开浩瀚的古诗词集，陆游、岳飞、辛弃疾的诗掷地有声，锵锵有力，都能体现出诗人的爱国情怀。 “我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”多么豪迈宣言！我奉劝天公能重新振作精神，不要拘守一定的规格，从而降下更多的人才。读了这两句诗，我思绪飞扬，穿越古今，与龚自珍想见，只见他站在院子里一脸的不满。我问他为什么如此不满？龚自珍回答我，他是对清朝末年死气沉沉的社会局面不满，他希望社会变革。如果我们悼念爱国的前人，就为他们修一座博物馆吧！这其中别忘了龚自珍的铜像，他满面愁容，眼神中透出深深的期盼，那就是愿祖国强盛。 我国的山河壮丽，多少诗人写过如画的美景。李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，那水多么湍急、多么奔涌，这是壮美的长江奔腾飞流图啊！杜甫的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”多么繁茂、多么灿烂，好一幅灿漫的春光图啊！白居易的“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”，那莺多快乐，那燕多勤劳，正是早春生机图！杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”这景多么翠绿、多么迷人，那是江南水乡图！王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”多么辽阔、多么雄伟，那是塞外大漠图呀！假如当年，评选吉尼斯世界记录，这壮美的长江奔腾飞流图，这明媚的春光灿烂图，这生机勃勃的早春争暖图，这寂寞缭绕的塞外大漠图，准都是世界之最！ 当我读到苏轼被贬后写下的《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟”，心里涌起几分感伤，几分敬佩，多想给苏轼送上一壶美酒，让我能与他共饮，以使他写出更多的爱国诗、美景诗和抒情诗，好让更多的千古名篇来流芳百世。 5. 小学五年级作文：写一篇以诵读诗文为主题的作文 生活是充满诗意的吗？所谓诗意，是不是一种一相情愿的自欺？或者说竟是对生活的残酷视而不见？生活是单调重复琐碎平庸的，这样的生活能跟诗意扯上关系吗？这是一个功利的实用的时代，一个一切都要用金钱来衡量的时代，谈论诗意，丝毫无助于GDP的增长，是不是太不合时宜了？每次当我有这样的怀疑，我一次次地翻开书本，沉浸在那些古诗词营造的美好意境中，然后再回过头来重新审视我的生活，我总能找到希望与安慰.正如博尔赫斯说，“一场下在庭院里的雨，从前也落在迦太基”，毕竟，我们和那些生活得诗情画意的古人在同一块大地上栖居，被同样的一个月亮和太阳照耀，为什么我们不能拥有他们曾经拥有过的东西，包括弥漫于他们生活、洋溢于他们笔端的那种诗意呢？这些千年不朽的文字，它们是那样的美，那样的感人，我不相信这些美好的东西将会远离我们的生活，我不相信一个时代会堕落到不需要诗歌的地步，我不相信人心会麻木到对这些诗意和美无动于衷. “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”，我们穿衣，古人也穿，酒旗落日下，夕阳染春衫，平平常常的衣服，在那些古典诗词里，暗香浮动，散发出异乎寻常的韵味，甚至是动人心魄的美.“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今”，一袭单衣，唤起如许柔情，记忆中的青色依然鲜艳，生活中总有一些东西让人魂牵梦绕，“作个归期无计许，春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨”，春衫无言，但它忠实地记录了一切，那些下在逝去的时间和遥远的空间中的雨，那些岁月中的沧桑，那些穿透岁月的细针密线中的默默柔情.读着这样的诗词，你会发现，生活留给我们的遗憾总是那样的触目惊心，我们总是忽视了、错过了那些原本不应忽视、错过的东西，我们在回忆中悔不当初，黯然神伤：“晶帘一片伤心白，云鬓香雾成遥隔.无语问添衣，桐阴月已西.” 天冷了别忘了加衣服，于是纳兰容若这样体贴地问他的爱人：“香尽雨阑珊，薄衾寒不寒？”也许只是伞下递过来的一句轻声的问候，但却是那样的温存，那样的深情款款.另外我们也不应忘记《西洲曲》中着单衫的女子，“忆梅下西洲，折梅寄江北，单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，这是怎样明媚亮丽的一抹杏子红！千年之下，历史早已老态龙钟，然而这一抹杏子红，却穿透岁月的尘埃，依然青春逼人. “行子迎霜未授衣，主人得钱始沽酒”，于是由衣服想到了酒.我们喝酒，古人也喝，他们是怎样喝的呢？“忆昔午桥桥上饮，座中皆是豪英”，青梅煮酒，对酒当歌，或曲水流觞，临溪赋诗，多么让人神往的场面！他们会边喝边惋惜时光的流逝：“正单衣试酒，怅客里光阴虚掷”，“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”，即便是醉后归去，也诗意盎然：“留人不住，醉解兰舟去，一棹碧涛春水路，过尽晓莺啼处.”更不用说还有“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”的寂寞，以及“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”的凄凉.另一种境界便是在雪意甚浓的冬日黄昏，闻到清冽的空气中若有若无的酒香，看到屋中明灭的温暖的火光，于是乃有一句轻声低语的问询：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”如此平淡的一句话，却有无边的诗意，足以千古流韵.。 6. 《经典诵读》征文 中华民族文化有着上千年灿烂的历史，我觉得这本书很适合我们小学生阅读，每首古诗都有注释，文章还配有插图，使繁冗的文句变得浅显易懂。 刚开始读《国学经典诵读》时感觉比较累，但坚持下来发觉其实没有那么难。读多了，读书的速度就变快了，读完一本后感觉很有成就感，因此，我喜欢上了这本书 ——《国学经典诵读》听过“慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 这句诗吗？这首诗主要讲了作者即将出远门，临行时母亲忙着缝儿子远征的衣服，并担心儿子此去难得回归。读了这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该，的确，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了没有？母亲为我们操劳时，皱纹已经悄悄地爬上了她们的脸上，那乌丝般的黑发已经快被白发慢慢地夺取了。 母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情是永远无法回报的。如果母亲生病了，你怎么问她，一定都会一个劲地说：“没事没事……”母亲只是不想让你担心，会影响学习。 她是在爱你！多关心关心自己的母亲吧！一首诗是一句忠言，一首诗是一声钟声，是他敲醒了一个糊涂的人，敲开了一个人美好的前程。 我爱读《国学经典诵读》我爱读《国学经典诵读》，因为里面的古诗一首首含义深刻，读了一首就想迫不及待地读第二首。 诵读这些古诗，就犹如穿越时空隧道，了解历史与文化走向，感受人性的关怀与生命的尊严，传承文明，接读未来，以便于我们走向更加丰盈的优雅人生。自从我有了这本《国学经典诵读》书之后，我几乎每天都在看，一有时间就拿出来看，由此见来，这本书真的很精彩。 我跟大家一样，也是古诗掌握得不太好，四年级上册的期末考的时候，监考老师开始发语文试卷，我觉得前面的题挺好做的，原以为后面的题一样会好做，看到古诗题后，我呆住了：“怎么这次古诗题有意思和词语解释？好像我没背，怎么写啊！”我越想越着急，最后连古诗都不记得了。陆游写的游山西村题目写成了《游山村》。 接着来填古诗了，这是苏轼写的《题西林壁》：____________侧成峰，____________各不同。“这个简单，不就是横看成岭侧成峰，远处高低各不同嘛。” 我边想边填，接着到词义了。无边无际：天堂。 最后就是古诗的意思了，不识黄山真面目，只缘身在此山中：_______________________________。“呵呵，这个我还记得。” 不识黄山真面目，只缘身在此山中：诗人之所以看不清黄山的真面目，是因为诗人本身就处于黄山之中。考试时间到了，监考老师收卷后，我就连忙翻开语文课本，原来古诗后面的是远近高低各不同，我把一个字写错了，就等于整个古诗都写错了。 词义是没有尽头；单纯只是古诗意思大致相同而已。单是古诗写错减了2分，词义错减了1分，这样一来，我总共减了3分。 可是后来，老师发给我们一套《国学经典诵读》，一共2本，分别是四年级上、下册。自从我有了那两本书后，每当有不懂的古诗就翻开来查、看。 每次一有人向我问关于古诗的意思，我都一字不漏地告诉他。很多天过去了，我对部分的古诗越来越熟悉了，就算到考试的时候也不会犯糊涂了，一看到古诗题就可以想也不用想飞快动笔写。 我爱读《国学经典诵读》，因为它丰富了我的古诗知识。“物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，载不动，许多愁。” ——题记依靠着阳台的边缘，细细品味着李清照的诗。语虽浅却意深，一字一句都打在我的心头上。 李清照的诗始终那么细腻而不失高雅，但有时却又流露出一种凄凉的感觉，也许这就是李清照诗的画龙点睛之处吧。老师说，这首诗实际上是反映出词人对春天将逝的惋惜之情，但我觉得这只是表层意思，更多的是借物拟人，作者李清照实际在感慨红颜易老，就如花儿一样，一场暴风雨过后，花儿已是红见多，绿渐少。 再美的花也终有凋谢的一天。李清照的诗是与她的生活息息相关的。 由于出生在书香门第，从小就在父亲李格的熏陶下，小小年纪便文采出众。对诗、词、散文、书画、音乐更是无不通晓，以词的成就最高。 词清新委婉，感情真挚，且以北宋南宋的生活变化呈现不同特点。前期反映闺中生活风光别思离愁，清理明快。 后来因为丈夫去世再加上亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡掉亡情感也寄托强烈的亡国之思。在李清照的一生中，少女时代是最让她怀念不已的。 当时，她与父母居住在济南，便便常常在附近的小溪边的亭子里游赏，一直到太阳落山时才回家，因玩的兴致高所以常常醉的忘记回家的路了。这就是李清照两首如梦令中的其中一首的真实写照。 殊不知，李清照曾有一个幸福美满的家庭，但由于丈夫的官职变动，李清照不得不和丈夫分隔两地。后来由于当时朝代的腐败，李清照的丈夫去世了，再加上亡国之痛，李清照日益憔悴。 想到这儿我深有感触：“如果世上停止一切战争，如果世上没有尔虞我诈，如果世上充满和谐，如果世上任何人都助人为乐，何乐而不为呢？。 7. 题目《读诗有感》作文 600字 追加100分 最近，我读了《白居易诗进长安》这篇文章，令我深有感触。 十六岁那年，年轻的白居易去长安应考。考试前，白居易把《赋德古草原送别》这首习作拿给主考官看，考官看后拍案叫绝，没过几天，白居易这个名字便家喻户晓了。这次应考，白居易不仅榜上有名，还蜚声全国，虽然是这样，但他仍然继续苦读，日夜用功，终于成为著名的诗人。 每每读到这儿，我就想：白居易埋头苦读，嘴唇与舌头上都生出了大大的水泡，胳膊肘也被书桌磨出了老茧，可见，这是一种多么勤奋的精神啊！而且他取得成功后并不骄傲，而是继续苦读。在我们的学习上，有多少同学能像白居易这样呢？有些同学不想付出努力就想取得成功，在学习上不肯下苦功夫，一点都不勤奋，整天胡思乱想，满脑子都是怎么玩游戏，看什么动画片等，不付出实际行动，最后只能是两手空空。还有的同学取得一次好成绩后日夜兴奋，而且洋洋得意，趾高气扬，并不能像白居易一样在闻名天下的情况下不骄傲、刻苦读书，学习成绩却像过山车一样，很不稳定。 因此，我们不仅要要学习白居易取得好成绩不骄傲的优秀品质，更要学习他的这种坚持不懈、勤奋刻苦的精神，只有这样才能取得更大的成功！ 8. 关于读古诗词的作文怎么写 困惑篇 从小时候起，我便在“呀呀”声中朗读着古诗，虽然不怎么明白意思，但却丝毫不减少那是我对诗歌的热爱与向往，于是，一首首的古诗就装进了我的小脑瓜：“鹅鹅鹅·····”“一去二三里·····”“床前明月光······”。 可是我虽然学到了不少的古诗，会背也会默写。但我对大多数的诗还是不大明白。有些“山重水复疑无路”的困惑。为什么鹅是“白毛浮绿水，红掌拨清波”，又为什么“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”为什么“遥知不是雪，为有暗香来”又为什么“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。我的小脑瓜里对古诗有着无数的问号？？？真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊。 后来，在老师的殷勤教导下，还有爸爸妈妈的解释下，我也对诗歌也算是“略懂略懂”，他们告诉我跟诗有关的知识和故事，我一步步理解了古诗的意思，比如那次，正在看电视的妈妈就大声叫我“宝贝，快来看鹅啊！”我跑来一看，哦，鹅原来就是这样的，长长地脖子，白白的羽毛，红红的脚掌，我一下子就明白了那首诗的意思了。还有我在电视上看到农民伯伯在田里辛苦劳动，妈妈说一年才能收获一次麦子，我才真正明白”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”·····就这样我明白了很多诗的意思。我虽说不是儒家的大文豪，但对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”的无奈；“物是人非事事休，欲语泪先流。”的惆怅；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪迈还是稍有感触的。 每当在学习诗歌时，那诗人用那为数不多的字创造出的意境总让我遐想不已，在冥冥之中与诗人同喜、同忧、同悲。并且迸发着一种从心底发出的创作欲望。所以从那时起，我已经明白，诗歌在我心中已经占据了一席之地。 过程篇 从我明白怎么理解古诗的意思开始，我就爱上古诗啦 看着“春风又绿江南岸”，读着“两个黄鹂鸣翠柳”，想着“清明时节雨纷纷”，我手捧一本《古代优秀诗文选》，一边摇头晃脑地吟诵，一边喝着冒着热气的绿茶，觉得更有味道了了。 也许是遗传的缘故，我从小便受了妈妈的熏陶，不由自主地爱上了读《古代优秀诗文选》，喜欢那种跟着诗人的心情跌宕起伏的感觉，从里面，我总可以感受到无穷的乐趣…… 从《七步诗》到《长歌行》，从《江雪》到《咏梅》，这些包含这许多哲理，许多典故的诗文，我都能体会到许多许多的乐趣…… 记得有一次，我们学习了刘禹锡的古诗：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。”课后我何几个同学一起讨论这首诗。这时，我问道：“谁知道刘禹锡的《陋室铭》？”《陋室铭》？？？？他们都不知道了。我看着四周，同学们有的不知所云地挠着脑袋，有的悄悄的在问同学。我得意地说：“我知道！”大家都说我吹牛。我清了清嗓子说：“《陋室铭》是刘禹锡的一篇很有名的文章。”他们说：“指导下有啥了不起，你能背诵吗？”“当然了！”我胸有成竹地回答，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵……”当我背诵完时，同学们都服了，有同学还说：“xx的知识面很广，怪不得作文写得好。”我听了，心里比喝了蜜还甜。 随着时间的推移，我渐渐从一个呀呀学语的小孩变成了一个5年级的学生，由于从小爱看古诗文，写作上也提高了不少。漫游在古诗问选的天空下，我就是最快乐的那片云！因为，我从中体会到了无穷的乐趣…… 9. 以诗文写一篇作文 鲁宾逊漂流记》有感 在西方，有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读他。那么，这是一本怎样的书哪？ 这本书叫《鲁宾逊漂流记》。故事并不复杂：出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。有一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述。 除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。即使流落荒岛，也决不气馁。在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。以惊人的毅力顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建。没有食物，他尝试着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包。在岛上的第24年，他还搭救了一个野人。给他取名为“星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一个忠实的奴仆。就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。 《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。在他之前，欧洲的长篇小说大都是以帝王将相的业绩或骑士美女的浪漫传奇为主要内容的。笛福开始尝试用日常语言来描写普通人的生活。小说虽是一个虚构的故事，但对鲁宾逊荒岛生活的描写逼真而自然，表现了作者非凡的形象力和艺术表现力。此外，小说通篇采用第一人称的叙述方式，语言明白晓畅，朴素生动，这一切给作品增添了不少魅力。

问题一：经典诵读对于小学生来说有哪些好处？ 弘扬中华民族的优秀传统文化，感受传统文化的博大精深，体味传统文化丰富的人文内涵，全面提高学生的语文素养。 问题二：培养小学生诵读经典文章有哪些重要意义 老师,我赞美你　　人们常说：老师是蜡烛，老师是园丁，老师是雨露，她们用自己的汗水把我们这些小树苗培养成人。这些老师之中，一年级的许老师最值得我赞美。　　因为许老师是启蒙老师。她是第一个教我做人的道理，又是第一个教我知识的老师，在知识的海洋中，我的翅膀逐渐丰富。　　每次做作业时，有不会的题目，许老师就耐心地给我讲解；每当我有病时，许老师就会对我嘘寒问暖，这使我变得更加坚强。　　有一次，我感冒了，浑身无力，趴在桌子上，动都不想动。许老师来上课了，看见我趴在桌子上，便轻轻地走到我身边，亲切地说：“吴婧，是不是感冒了。”我点了点头，许老师说：“感冒要吃药的呀！”我难为情的说：“刚吃过。”许老师转身倒了一杯开水对我说：“感冒了多喝些开水对身体有好处，来，喝吧！”那时，我的眼眶里那晶莹的泪花忍不住流了下来。许老师刚刚感冒过，可她并没有娇惯自己，依然认真地上课，仔细地批改作业，可我却这么脆弱，想到这儿，我连忙坐直了身子……　　我再一次感谢许老师：许老师，你就像树，我就是小鸟，在你的照顾下，让我有了一个温暖的家；你就是大地，我就像花草树木，在你的哺育下，尽情地开放；你就像阳光，我就是大地，在你的照耀下，更加美丽。 问题三：浅谈经典诵读的好处，怎样正确诵读 一、我国小学生英语诵读能力现状分析 　　英语是我国第二外语，而对于小学生来说，生活中并没有很好的语言环境，因此他们对于英语具有一种天生的畏惧感，尤其是我国的英语教育体系导致小学学生缺乏较为系统的英语诵读训练，因此开口难是目前小学英语教学中最为突出的问题，这种哑巴式英语其实与我国的英语教学目标是具有一定差距的，且长期下来容易导致学生逐渐失去英语学习兴趣，对于今后的英语学习也造成了一定的阻碍。 二、诵读在小学英语学习中的作用 　　对于任何一名英语学习者来说，英语情感培养都是一项非常重要的任务。而模仿诵读可正好能够有效培养学生的英语预感，而长期坚持英语诵读还能够帮助学生建立良好的英语知识体系，培养学生对于英语的情感。除此之外，诵读还有助于学生标准发音的形成。学生若连英语诵读都无法完成，那么说英语更是难上加难。 问题四：开展中小学生经典朗诵大赛有什么重大意义? 没什么重大意义，如果朗诵者不真心那怕是带着一点点对作品骇领悟，对作者的感情的体会，就毫无意义。锻炼心理素质可以 问题五：小学生经典诵读。 高尔基说：“凡是我所有的好东西，都要归功于书。”前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读，阅读，再阅读。”还有许多的大作家一谈起之所以“成名立家”，无不同声答道，那是得益于孩提时期多看了几本书。曾经有人向鲁迅先生请教过写作经验，他也这样说，哪有什么经验，无非是多看了几本书罢了。名人名家朴素而富有哲理的话，给了我们一个启示：仅靠课本上数量有限的几篇文章，怎能满足好奇心和求知欲高涨的孩子们？岂能培养出视野开阔、知识丰富、富有想象力、创造力的跨世纪人才？那就让学生多参与课外阅读吧！尤其是阅读经典美文。阅读书是获取知识的重要手段。开展经典诵读，更是引导学生感悟美好、启迪智慧、明辨真理的最好途径 特别是我们现在进入的21世纪，是一个知识经济的时代，是人才激烈竞争的时代，它对人才的知识、技能提出了较高的要求。当今的国际经济和科技竞争，也越来越围绕人才和知识的竞争展开。谁在知识和科技创新上占优势，谁就在发展上占据主导地位。人才源自知识，而知识的获得跟广泛的阅读积累是密不可分的。古人有“书中自有黄金屋”之说。朱熹也曾经指出，“读书百遍，其义自见”。杜甫所提倡的“读书破万卷，下笔如有神”等，无不强调了多读书广集益的好处。因此，当新世纪拉开帷幕的时候，作为教育工作者，我们不能不深思：应该如何及早引导学生去正确面对纷坛繁杂而又丰富多彩的阅读世界，博览群书，开拓视野，丰富学生的知识储备，不断提升学生的整体综合素质，从而使学生身心得以健康的成长，潜能得以充分地发掘，以渊博的知识去适应和面对未来社会的需要和挑战。对此，我们都有诸多感慨。这里，我就新时期如何指导学生进行经典诵读的话题谈谈。 一、激发兴趣，促成阅读。 现代心理学的研究表明：兴趣是影响学习活动的最直接、最活跃、最现实的因素。我国古代大教育家孔子也曾经说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可见兴趣是最好的老师，是人们从事任何活动的动力。同样的，学生有了阅读兴趣，才能从内心深处对经典诵读产生主动需要。因此，教师要努力激发学生经典诵读的兴趣，让他们愉悦地进行经典诵读，快乐地接受自己想要学习的语文知识。一般的做法如下： 1、巧用故事悬念诱发阅读兴趣。故事人人都爱听，尤其是从小就伴着奶奶的童谣、妈妈的童话长大的孩子，一听到老师说要讲故事，个个精神抖擞，双耳立竖，喜悦之情溢于言表，迫不及待地想一听为快。随着教师声情并茂、娓娓渲讲，被激化、被渲染了的故事情节早已经把孩子们带入了一个或有趣、或惊险、或奇特、或令人感动、悬念百出的情感世界里。正当孩子们津津垂听、情感交跌、期待大白结局之际，教师嘎然收声无不动容地告之孩子：故事情节交错复杂，后面的可更精彩呢，欲知后事，请自读原文。此时教师不失时机地向学生推荐出相关的读物，相信学生一定会兴致盎然。记得有一次，我给学生们讲《松鸡和乌龟》的故事，当我讲到乌龟们为了让松鸡能整天呆在洞里陪它们玩耍，便在松鸡的同意下把松鸡的羽毛全部拔光。这样松鸡没法飞走了，它们的目的也都达到了。可是有一天正当它们玩得正开心的时候，突然，黄鼠狼窜进洞来，扑向松鸡，一口咬住松鸡的脖子……讲到这我嘎然而止，学生迫切知道结果。而我却让他们先猜猜结局。在一一否定了他们的答案后，我便出示《一千零一夜》一书告诉他们，想知道结果就借读这本书，里面还有更精彩的故事呢。学生被扣人的故事情节激起了浓厚的兴趣，纷纷要求借书。这样让听者在享受故事情节所带来的奇妙境界中感受到课外读物的诱惑，主动去进行阅读，这效果恐怕比......>> 问题六：简答题:为什么提倡经典诵读走入小学课堂? 经典的东西要从娃娃抓起，有些东西会耳濡目染，在孩子的心中留下经典的种子，有助于孩子日后可以接触更多的文学制作 问题七：中华经典 小学 诵读课本有意义吗 文言文 这要看孩子有没有兴趣，实在不喜欢不要勉强。我觉得大部分孩子都不会喜欢的，他们也不懂，念起来还挺拗口的。反正我的小孩一让读这些文言文就可反感了。 问题八：国学经典朗诵，哪些适合小学生 古诗词啊，比如《念奴娇.赤壁怀古》，《满江红》，《水调歌头》等等歌颂祖国大好河山及自然美景的诗词啊，满意请采纳啊亲 问题九：小学经典诵读好创意 以下几篇供参考： ywzk/...2 《中华古诗文诵读》主题班会说课材料 宋月娥 2006-02-14 10:26:38 中华文化特别是诗歌文献浩如烟海，博大精深，这深厚而辉煌的民族文化是炎黄子孙成长不可缺少的精神营养。其中有治国安邦之策，有教子理家之道，有志庆寄情，有述怀言志，有咏物喻理，有讽喻记史。字里行间蕴涵着丰富的世界观、人生观的哲理。“造烛求明，读书求真”，让学生尽早熟读一些有价值的诗歌可以直接引导学生探索人生本源，便捷地汲取到人生的智慧，站在巨人的肩上，得以迅速成长。 我们班级自一年级入学以来采取不同形式让学生诵读了诗歌、名言警句数百首，而本次以“中华古诗文诵读”为主题的班会正是这一活动的拓展和延续。 此次班会的目标是使学生加深对中华古诗文的了解，在主持人的引领下从学习、咏物、叙事、抒情、言志、喻理等几个方面入手帮助学生理解，并借此丰富学生的知识含量，锻炼学生的记忆能力、理解能力、表达能力、写作能力，与此同时也陶冶了学生的情操。 整节班会课所囊括的中华古诗文词句近百首，通过形式多变的诵读和表演充分调动学生的积极性和注意力，使学生积极主动地参与到班会活动中。 学生的首要任务是学习，所以第一部分孔子《论语》中有关学习方面的的精彩言论，借此还可以教育学生端正学习态度、刻苦钻研，还要不耻下问、学思并重。 第二部分是诵读以咏物为主题的诗文，在抑扬顿挫的诵读中一个个鲜活生动的事物形象浮现在学生的脑海里。 第三部分是本次班会中的一个亮点，以表演小话剧的形式将叙事诗中的名篇曹植的《七步诗》创作情景再现出来，形象生动、栩栩如生。 人有悲欢离合、喜怒哀乐，古代文学家将各种感情刻画得非常细腻。第四部分从亲情、思乡情两个方面将抒情诗展现得淋漓尽致，并且诵读的形式多样，独诵、小组合诵、全班合诵、班主任老师诵读等等。 古代诗文中，有许多作品都蕴涵着深刻的哲理，到现在还指导着我们的思想、行为，所以第五部分将古诗文中蕴涵哲理的诗句提炼出来借助小品这一喜闻乐见的表现形式展现出来。然后精选二十四则经典名句诵读将本次班会拉近尾声。 最后班主任老师进行小结，鼓励学生积极大胆开掘古代辉煌的文化宝库。 悠悠情思漾我心 ――古诗文朗诵主题班会 活动目的： 1、 通过活动，使学生感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。 2、 分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。 活动准备： 1、物色好主持人 2、各小队组织熟练背诵古诗，根据诗意画好四季图，写好有关古诗的书法作品。 3、 各类节目准备：相声、舞蹈、小合唱、器乐独奏 活动分步：闲情―友情―亲情―乡情―爱国情 活动过程： 开场： 女1：五千年的悠久历史， 孕育了底蕴深厚的民族文化 男1：源远流长的古典诗文， 是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 女2：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。 男2：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。 女1：那一曲曲动人心弦的诗词， 给了我们美好的艺术享受。 男1：那一篇篇脍炙人口的佳作， 给了我们无尽的教益。 女合：今天，让我们走进古诗文的世界， 去感受诗人们朴质、真切的情思。 男合：今天，让我们......>>