结合辛亥革命的历史意义谈谈你对辛亥革命精神的认识和感受

三民主义

爱国，自强

辛亥革命研究专家章开沅说“我们纪念辛亥革命，最重要的就是挖掘和发扬辛亥革命精神，因为辛亥革命最宝贵的就是辛亥革命精神。辛亥革命给我们中国、亚洲乃至世界带来的是一笔很宝贵的遗产。”百年前志士仁人救亡图存的辛亥革命，在今天大学生的历史记忆中留下了怎样的印痕？复旦大学新闻学院精确新闻报道课题组在本市18所高校近千名学生中调查，调查报告《上海大学生与辛亥革命的印象与记忆》显示：91.7%的大学生将“弘扬民族精神”列为纪念辛亥革命的最主要意义；90%的大学生认为辛亥革命的历史意义是 “推动中国社会进步”。80、90后这个群体的成长，正处在中国社会的转型期，传统道德与现代观念发生激烈的碰撞，直接影响着当代青年价值观的形成。面对社会发展的快节奏，我们应仔细对照那些让人倍受教育和感动的故事，从而获得信心和力量：张广秀400多天的“村官”经历，体现的是当代大学生村官的精神风貌，展示的是新时期青年的理想追求，凸显的是一种爱岗敬业、甘于奉献的优良品质，传承的是一种扎根农村、服务基层的时代精神。广大青年要以张广秀为榜样，她传承的是一种精神，体现的是一种境界，代表的是一种追求，反映的是一种人生观和价值观。只有一代又一代人的不断努力，才能保持一个优良的传统，这就叫做辛亥作风，也叫辛亥精神。

吸其精华，去其糟粕。批判的继承。

辛亥革命精神是在孙中山先生革命思想的引领下，湖北革命党人在武昌城打响了辛亥首义第一枪，成立了亚洲第一个民主共和政权－之后，革命烽火迅速燃遍全国，结束了统治中国几千年的君主专制制度，在中华民族发展史上树立了一座新的里程碑。辛亥革命共和政体，结束君主专制制度。传播了民主共和理念，极大推动了中华民族思想解放，以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。历史的记忆，总是闪烁着微茫的灯火；文明的脚步，一直在探索中风雨兼程。在近代中国的历史长河中，拂去封面灰厚的尘埃，敢试、敢为天下先的大畏精神，创造一番新天地！“革命尚未成功，同志仍需努力！”传承辛亥革命精神，就是要传承这种一呼百应，精诚团结的协的贡献！今天，我们在一起纪念辛亥革命100周年，就是要一起学习这种救国救民、振兴中华的强烈爱国主义精神。而今，我们要高举爱国主义这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来，努力实现中华民族的伟大复兴！

革命意义　　首先，辛亥革武昌起义门(20张)命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后，南北议和后，产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 　　其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 　　第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 　　第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。

爱党啦，爱国啦，与辛亥革命精神高度相关

1912年中华民国成立，孙中山就任临时大总统，对支持革命的有功人员和华侨论功嘉奖，郑玉指荣获孙中山颁发的“旌义状”，此旌义状於民国年间勒於石碑，特立於郑玉指先生家乡福建永春仙夹镇东里村西坊门口“侨光亭”。

辛亥革命研究专家章开沅说“我们纪念辛亥革命，最重要的就是挖掘和发扬辛亥革命精神，因为辛亥革命最宝贵的就是辛亥革命精神。辛亥革命给我们中国、亚洲乃至世界带来的是一笔很宝贵的遗产。”不仅如此还，老先生还深切地对我们大学生教导：“同学们，不要梦想自己一夜暴富，因为真正的财富是靠自己慢慢积累的，靠自己的勤劳、坚忍不拔、几十年如一日得苦干而来的。辛亥革命研究就是这样的一个例子。靠的就是一代又一代人的不断努力，我希望你们能保持这样一个优良的传统，这就叫做辛亥作风，也叫辛亥精神

创新精神，革命主义精神，大无畏精神，爱国精神。

纪念辛亥革命100周年大会10月9日上午在北京人民大会堂隆重举行。胡锦涛出席大会并发表重要讲话。（据2011年10月9日新华网）　　在此次纪念辛亥百年大会上，党和国家领导悉数出席，胡锦涛总书记更是对于革命先驱孙中山领导的辛亥革命给予了充分肯定，坦言中国共产党是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，并借用孙中山先生的一句话呼吁所有中国为中华崛起和统一而努力奋斗。　　胡锦涛总书记的讲话给我们传递了一个明确信息，那就是所有中国人团结起来，继承和发扬孙中山及其辛亥英雄们的革命精神，以更大的热情和激情一起为了中华民族伟大复兴而共同奋斗，那么如何传承和弘扬孙中山先生及其领导的辛亥革命精神呢？　　首先每一个中国人都应该以维护国家统一为己任。如中山先生所言：“统一"是中国全体国民的希望。能够统一，全国人民便享福；不能统一，便要受害。”历史实践也证明了这一点，纵观中国历史，大凡国家不统一的时期，多是战火连天，社会经济遭到严重破坏，百姓生活苦不堪言，国势日渐衰落之时。而国家统一的时期，都是社会经济高度发展的时期，都是百姓安居乐业，国势蒸蒸日上时期。历史告诉我们，国家统一所有炎黄子孙的共同夙愿，也正是这个共同夙愿，中国历史上统一始终占据了主流，才有了5000年源远流长的中华文明。读史可以明智，在此我想奉劝那些妄图分裂祖国的人，悬崖勒马，中华之统一发展是所有中国人共同的心愿，是不可阻挡的历史发展潮流，任何破坏统一者必将遭到可耻的失败。　　其次必须坚持中共领导走中国特色的社会主义道路。说到这一点或许有些人会质疑，辛亥革命是国民党领导的革命，因何要坚持中共领导走社会主义道路。对此笔者有如下认识，首先中国民主革命是一脉相承的，孙中山是中国近代革命的先行者、他提出的三民主义是中国最早革命者对于革命的一种积极探索，究其根本目的是为实现中华民族的伟大复兴，然中山先生过早离世以及使他的这个夙愿始终没有实现，而中山先生的最坚定支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者中国共产党，以其无私无畏的精神，最终彻底推翻了中国的封建统治基础，清除了封建军阀的统治，使中国摆脱了帝国主义和封建主义的双重压迫，走上了独立自主的发展道路，而今的中国，经济总量世界第二，各项事业蓬勃发展，中山先生的夙愿一一得到实现。　　第三必须坚持推进社会制度个改革切实保障和发展民生。辛亥革命告诉我们，执政者只有不断推进社会制度改革、顺历史发展的潮流才能使统治得到维护，因何看似强大的满清帝国会在辛亥革命面前迅速土崩瓦解，究其原因在于满清政府社会革新的进程与民众的基本诉求相差太远，让民众感到失望，感到一种被欺骗的感觉。所谓民心不可欺，民意不可违，水能载舟亦能覆舟，腐朽的不思真变革满清王朝最终在革命的狂涛中彻底崩溃。虽然百年前的辛亥革命和今天无可比度，但笔者在这里还是要强调一点，中国共产党的执政地位也并非一劳永逸的，建党90周年大会上胡锦涛总书记提出的四大危险依然在党内存在着，侵蚀着党的肌体，伤害着群众的感情，虽然为数不多，但危害不小，如此一种潜在的危险必须予以高度重视，认真改正，唯有如此，中国共产党才是始终保持先进属性，始终为广大人民群众所信任和支持，党的执政地位才能保持下去。

、公而忘私，以天下为己任，立志振兴中华的爱国主义精神。 2、“敢为天下先，善为天下先”的创新精神。3、改天换地，锲而不舍的愚公精神。4、无私无畏、前赴后继、忠贞奉献的博爱精神。 5、胸怀全局，求同存异的团结协作精神。6、“与时俱进”，不断追求真理，不断进步的革命精神。

一。辛亥革命的兴起与发展1.兴中会的成立（中国近代第一个资产阶级革命团体）2.同盟会成立（中国近代第一个资产阶级革命政党）#革命纲领：三民主义3.黄花岗起义4.保路运动二。革命的高潮：武昌起义1911.10.10三。革命的成果：中华民国的成立1912.1.1四。辛亥革命的历史功绩性质：是近代中国第一次完全意义上的反帝反封建的资产阶级民主革命功绩：推翻了满清政府二千余年的封建专制制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国，民主共和观念深入人心，为民族资本主义的发展提供条件局限性：革命果实被袁世凯窃取，反帝反封建的革命任务未完成，中国两半社会的社会性质没有改变五。失败原因客观：在两半社会的中国，中外反动势力强大主观：资产阶级的局限性根本：民族资本主义发展不充分六。失败的教训由于阶级和时代的局限性，资产阶级革命道路在中国行不通这是我一个字一个字打上去的，望采纳~

1、辛亥革命告诉我们，失去了群众力量的革命很难以得到支持，所以革命源自于人民的自发自主性，如果离开了人民的自主性，那么这场革命很难得坚守到最后。因此，所有的中国人民应该统一，一致对外，团结力量大便是一个深刻的道理，只有统一战线后，继承和发扬革命精神，才能使得国家富强兴盛。2、单单依靠资产阶级是没有办法完成彻底反封建的革命的，脱离了国情的革命注定了失败的最终结局。孙中山为首的革命者们一直宣扬的就是资本主义，但这个主义却只是代表了部分人群的利益，违背了更多人群的利益，所以辛亥革命的变革困难重重。3、任何革命离不开精神宣导，辛亥革命也是一样的，在辛亥革命中宣导者少，整个革命精神未能够得到有效、正确、广泛的传达，致使整场革命无疾而终，作为新时代的革命，必须坚持与时俱进，信息的横向沟通和传达才是硬道理。

暗地传承

　　辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。　　辛亥革命（Revolution）作为民主革命，成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革　　辛亥革命历史照片(40张)命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。[1]其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。 　　但在民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。 　　在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用　　武昌起义战斗照片和绘画雕塑作品(40张)了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。 　　随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。[2

这就要先说打字的指法，两手自然蜷曲，两手大拇指放于空格键，左手四指依次放于f.d.s.a键，右手四指依次放在j.k.l.;键。（f.j两键各有一道突起，就是标记两手食指位置的）。以这种姿势打字，将键盘分为左右两大区，这样记住每个收指负责的键就行了，建议你买本教五笔之类输入法的书看一下，我也是看书学的。

辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。　　辛亥革命（Revolution）作为民主革命，成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革　　命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。[1]其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。　　但在民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。　　在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用　　了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。　　随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。[2　　] 革命背景　　变革之道　　立宪运动是中国清朝政府继自强运动（洋务运动、1861年－1895年）、维新运动（1895年－1898年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。1911年5月8日（宣统三年四月十日），清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为“皇族内阁”。立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。清政府遂于是年（1912年）垮台，中华民国就此诞生。在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。　　政治影响　　辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。　　当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。　　在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。　　思想影响　　从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。　　经济影响　　此外，从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。　　社会影响　　辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大。辛亥革命虽然常被称作「中国的资产阶级革命」，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。　　辛亥革命并没有像西方资产阶级革命那样，重新建构社会结构。参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。　　辛亥革命后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。　　辛亥革命对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。　　生活文化影响　　“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”　　海外华人的影响　　马来半岛和新加坡华人介入中国的革命活动是史无前例的，虽然革命活动主要在于挽救中国，但这一行动已对当地华人产生了深远的影响。对于马来半岛和新加坡的影想大致可以分为：马新华人民族主义思潮的兴起 ，马新华人团结力量的增长 ，新思想的涌现 ，政党政治的影响。　　孙中山于1911年12月29日在南京就任临时总统后，许多在马来半岛和新加坡的中立派及保皇派分子转而支持孙中山。武昌起义后，马来亚和新加坡各地华人剪掉辫子，另一方面，在同盟会和孙中山的号召下，当地华人也积极捐款支持革命运动。　　当孙中山在马来半岛和新加坡展开革命之前，当地华人是不团结的，常有帮派和籍贯的斗争。不团结阻碍了革命思想的传播，帮派斗争影响华人社会的经济成长并阻止了不同方言集团的合作。　　1906年，孙中山在吉隆坡主持同盟会支会成立仪式时发出警告说：当地华人的不团结最终将导致整个华人社会的崩溃。因此同盟会展开各种宣传活动，如阅书报社、夜校、戏剧表演，使到不同方言的集团为孙中山的革命而在一起工作，这使得不同籍贯的华人有机会学习相互了解，相互合作以解决共同的难题。通过不间断的联系，华人的团结精神和国民意识逐渐被加强和发展起来。1909年，在打巴成立的集群社就是灌输团结思想的组织。　　另一项最主要的发展便是在马来半岛和新加坡的学校传播标准华语，主要目的在于打破使用以往的方言教学。这使得不同籍贯的华人间有了共同的媒介语。　　孙中山的革命思潮带为马来半岛和新加坡带来了新的思想，冲击了华人传统的旧社会和旧传统。利他主义，舍己为群，平等和自由之观念因此不断传开。鼓励设立女子学校，女人被允许加入社会活动和参加孙中山革命。　　编辑本段革命意义　　首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后，南北议和后，产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。　　其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。　　第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。　　第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。　　编辑本段革命评价　　在民国前 ,几年，知识分子们和革命的参与者尚为辛亥革命的成功推翻满清而兴奋不已，对辛亥革命的成就有较高的评价。不过，由于共和民主并没有在辛亥革命后得到真正的实施，因而人们也从不同的角度作出反思。孙中山在1921年给俄罗斯外交人民委员齐契林的信中提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。1920年代以后的国共两党，则对于辛亥革命有了较高的评价。国民党视孙中山为中华民国的国父，视辛亥革命为其所领导成功的革命，赋予辛亥革命有极高的评价，辛亥革命是现代中国史的起点，是中国能发展成民主及现代的国家最重要的关键。

推翻封建社会

辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。有孙中山发起革命。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观点深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。详见http://baike.baidu.com/view/28947.htm

①推翻清朝统治②结束了我国两千多年的封建帝制③民主共和的观念深入人心

辛亥革命的启示如下：1、辛亥革命告诉我们，失去了群众力量的革命很难以得到支持，所以革命源自于人民的自发自主性，如果离开了人民的自主性，那么这场革命很难得坚守到最后。因此，所有的中国人民应该统一，一致对外，团结力量大便是一个深刻的道理，只有统一战线后，继承和发扬革命精神，才能使得国家富强兴盛。2、单单依靠资产阶级是没有办法完成彻底反封建的革命的，脱离了国情的革命注定了失败的最终结局。孙中山为首的革命者们一直宣扬的就是资本主义，但这个主义却只是代表了部分人群的利益，违背了更多人群的利益，所以辛亥革命的变革困难重重。3、任何革命离不开精神宣导，辛亥革命也是一样的，在辛亥革命中宣导者少，整个革命精神未能够得到有效、正确、广泛的传达，致使整场革命无疾而终，作为新时代的革命，必须坚持与时俱进，信息的横向沟通和传达才是硬道理。辛亥革命是在完全意义上的资产阶级民主革命。革命的领导者是以同盟会为代表的资产阶级革命派。革命的骨千力量是资产阶级、小资产阶级知识分子。革命的基本力量是城乡广大的劳动群众。革命的目的是要改变半殖民地半封建的旧中国的面貌，建立资产阶级的民主共和国，发展资本主义经济，求中国的独立富强。这是一场为建立新的社会制度而奋斗的革命，是顺应历史发展潮流的进步的变革，不同于一般自发的造反运动。因此，在中国历史上，它有着重大的历史意义。

NO。1辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。 首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。 其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。 第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。 第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。 资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。 辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。NO。2简练总结正面：①推翻封建君主专制制度，建立资产阶级共和国，使民主共和观念深入人心。 ②推翻清朝统治，沉重地打击了帝国主义的侵略势力。 ③为民族资本主义的发展创造了有利条件。 ④对近代亚洲各国的民族解放运动产生了广泛的影响。

　　风起云涌浩气长存“ 武昌辛亥双十起义”革命成功诞生亚洲第一个民主共和国　　清朝末年，清廷腐败气数已尽穷途末路，任凭列强宰割，甚遭八国联军巧取豪夺，早已为全中国人民所唾弃，有志之士宁愿冒著家破人亡，妻离子散，抛头颅，洒热血之决心，共谋早日推翻贪污腐败无能不堪的清帝国。　　湖北新军秘密决议联合革命党人的努力，与袁世凯所部新军及结合北洋军阀等力量，密商协议反制清廷，终於在1911年辛亥年10月10日成功地发动新时代、新潮流，具有历史性意义之革命，神来一枪打响“ 荆楚武昌辛亥双十起义 ”，代表新中国全民风起云涌的革命性成功胜利，公元1912年2月12日（宣统四年）清朝末代皇帝六岁溥仪宣布退位，清帝国灭亡，缔造亚洲第一个民主共和国“ 中华民国 ”。　　全中国人民响应追随 国父孙中山先生之理念在“ 驱除鞑虏 ”，“ 恢复中华 ” 之号召下，并受 国父孙中山革命精神之真诚感动，主动请膺参加革命，时代在变，环境在变，人也在变，时空轮转，海外侨胞和留学生皆一再唾弃腐败贪污无能的清政府，早已欲图推翻清廷，为振兴中华民族谋求自救，以建立民主共和国宪政体制之新中国，共造全民之福祉福泽。　　福建省泉州市永春县仙夹镇东里村郑氏後裔子孙郑德泉谨写於2012年纪念百年辛亥革命成功永存铭文

辛亥革命由孙中山领导的一次大革命 然后自己琢磨吧

1、启蒙革命武汉地区的军事遭到挫折，但武昌起义造成的革命形势是反动力量无法扭转的。武昌起义后，短短一个多月，全国有14个省先后宣告“光复”和独立，革命风暴席卷神州大地，最后终于推倒了清王朝的腐朽统治。尽管以后还出现过几次短命的复辟丑剧，武昌起义终究导致了中国2000多年来封建王朝统治的结束，它的历史意义是不能抹煞的。2、国际影响辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。

赤果果的捉刀啊 你就是给20000分 也没人给你写

楼上的很清楚呀

国父孙中山颁状嘉奖永春华侨参与革命宣扬大义永春县仙夹镇俗称西向西上东里村口牌坊的遮阳雨亭“ 侨光亭 ”旁边大樟木树下，立著一块与众不同的石碑，古拙苍老的碑石上端镌嵌著，一代伟人孙中山先生的影雕像，像上刻“双十旗”，在孙中山像下，刊刻著“ 旌义状 ”三个大字，碑文全文为：“ 郑玉指“於中华民国开国之始，宣扬大义，不遗馀力，特给予优等旌义状，奕代後民，永多厥义，此旌。临时大总统孙文。中华民国元年三月初一日。这块石碑见证了一段鲜为人知的福建华侨参加辛亥革命的历史。

1、公而忘私，以天下为己任，立志振兴中华的爱国主义精神。 2、“敢为天下先，善为天下先”的创新精神。3、改天换地，锲而不舍的愚公精神。4、无私无畏、前赴后继、忠贞奉献的博爱精神。 5、胸怀全局，求同存异的团结协作精神。6、“与时俱进”，不断追求真理，不断进步的革命精神。

4185年爆发的辛亥革命，推翻了h清王n朝的统治，结束了m在中1国延续几m千s年的君主专b制制度，为8中1国的进步打开c了l闸门s。一o个h世纪以8来，中4国人f民和仁4人o志士q为2民族独立、国家富强、人j民幸福、祖国统一x而不d懈奋斗2。特别是新中7国成立后，中5华民族进入n了q发展进步的历q史新纪元o。当前，中8国人y民在中6国共产党领导下l同心4同德推进改革开r放和社会主义s现代化5建设，中1华民族大v踏步赶上w时代前进潮流、迎来伟大u复兴的光明前景。在这一h新的历j史条件下k隆重纪念辛亥革命，缅怀和宣传孙中0山t先生等革命先辈致力u振兴中8华的光辉业绩，对于d发扬光大w辛亥革命精神，鼓舞激励全国各族人e民，万x众一b心1建设中1国特色社会主义g伟大b事业；对于f加强海内2外中5华儿b女e大c团结，勇敢担当历z史责任，开g创两岸关系和平发展新局面，共同推进祖国和平统一p大m业，实现中0华民族伟大e复兴，都有着十w分0重要的意义n。 v绋‖枝e

体现了勇于反抗的精神

书上p51最后一段都是

　　我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这是相当重要的功绩。　　列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”　　辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。　　从秋瑾、广州起义烈士、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命……因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命。我们向他们致敬！

作为祖国未来的接班人

完了 出名了！！！！！！

才这么点分，小气

在整个近代史上，资产阶级革命派是第一支完全否认封建制度，彻底反封建的力量。它第一次在真正意义上将“国运”与某个王朝的命运分割开来。爱中国，救中国，却不会死守满清帝国的统治。与之前各方探索国家出路时表现出的蒙昧无知形成鲜明对比。太平天国的思想中虽然包括博爱主义，人人平等，尊重女性，平均地权，发展社会福利等先进理念，但归根结底其本质还是一个建立在小农经济基础上的农民政权。“天王”即皇帝。可能他们会一时代表大众利益，却不能免于沦为专制政权的命运。对此孙中山曾有评价：“只知有民族，不知有民权，只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的又一个封建王朝而已”这句话一针见血。太平天国后期领导层矛盾的加剧和思想的堕落便说明了他们的爱国主义是狭隘而脆弱的，在充满诱惑的环境下，很快就会被一己私欲所取代。而义和团的“扶清灭洋”，洋务运动的“师夷长技以制夷”以及维新派的戊戌变法更是完完全全地为延续大清朝的统治而服务，错误地将效忠的对象由全中国的四万万同胞变为少数腐败不堪的统治者。这三者不是被自己的“主子”给消灭“，就是败于侵略者的铁蹄。这昭示了清政府不是人民的“真命天子",而是与列强同属一丘之貉。资产阶级革命派正是充分认识到了这一点。孙中山在早年上书李鸿章失败后就下了决心与清政府决裂。在于改良派的论战中，革命派旗帜鲜明地指出清政府就是帝国主义统治中国的工具，傀儡，只有通过革命推翻，才能获得民族独立和社会进步。在君权至上的观念依然根深蒂固的年代，光是提出这样的论点就需要很大的胆识和勇气。最终他们也用自己的流血牺牲来践行了这一点。足以见得拯救祖国，建立一个理想的新社会已经成为根植于他们心中的一个信念。对人民群众的态度也很能体现爱国主义境界的高低。资产阶级革命的最高指导纲领便叫做《三民主义》。民权主义规定实行一般平民所共有的民主政治，政权（选举，罢免，创制，复决权）归人民所有，政府则拥有治权（立法，司法，行政，考试，监察权）。民生主义提出平均地权和节制资本。民族主义则对外抗击侵略，对内推翻清朝统治。这种尊重民意，维护民权的思想在中国几乎是前所未有的。中国的国民第一次被当作是有智力，有情感，有尊严，能明辨是非的公民而被尊重着。虽然这个构想在当时并没有变为现实，但革命派的良苦用心依然值得礼赞。自辛亥革命后，民智被开启，民主共和的观念深入人心，人民开始明白，自己才是国家的主人。爱国热情和民族意识被进一步激发。在之后的几年内连续出现了袁世凯，张勋复辟帝制的事件，但都引起了社会舆论的强烈谴责和人民群众的坚决反抗。这种全民性的思想解放，为之后的新民主主义革命打下了坚实的群众基础，极大地推进了中国的历史进程。辛亥革命还颁布了一系列有利于工商业发展的措施，革除了许多旧时代的“风俗之害”，是社会经济，思想习惯和社会风俗方面发生了积极变化，这些都改善了人民的生活。爱国的终极目标即解放人民，造福人民，资产阶级重视这个方面并部分实现了这一点，可见他们的爱国主义精神是本真而健康的。 特别值得一提的是，三民主义中的民族主义中还包括了民族平等，团结的内容。并且南京临时政府成立后，选择了以各种颜色代表各民族的五色旗作为国旗。这能体现出他们的爱国主义中并没有多少自我膨胀的大汉族主义成分在里面。中国是一个多民族国家，努力实现各民族团结互助，缓和民族矛盾，才能使整个国家受益。这种宽广的胸襟正是他们爱国主义先进性的明证。资产阶级革命派的爱国精神并不是一时的热情，而是持久坚定的。在革命的胜利果实被袁世凯窃取之后，有的革命党人丧失了斗志，或追名逐利，或隐居山林，或流亡海外，但依然有很大一部革命党人在坚持战斗者。在宋教仁遇刺后，孙中山依然决然地联合南方各省起兵反袁，发动二次革命，以失败告终后，孙中山流亡日本，建立起中华革命党，继续从事反袁活动。在袁世凯倒行逆施，宣布恢复帝制是，由蔡锷等人发起的“护国运动”迅速席卷中国，革命党人指挥得当，以弱胜强，重挫袁世凯的军队，迫使袁世凯放弃帝位，在在忧惧中死去。在段祺瑞接手北洋政府后，革命党人很快便看穿了他的反动面目，发动了护法运动，尽管最后也没有成功，但革命党人在这几年间从未畏惧过任何强大的敌人，一直不放弃胜利的希望，屡败屡战，誓死捍卫《临时约法》，共和体制和他们理想中的那个民主富强的中国。 其实，即便只是了解资产阶级革命派代表人物的生平，也可以看到爱国主义精神在他们的生命李闪闪发光。孙中山早在1895年10月26日就发动过小规模的起义，失败后就开始了长达16年的流亡生涯，足迹遍布美国，日本，英国，法国，加拿大，新加坡。期间一直忙于发展壮大革命组织，周旋于各派力量之间，其艰辛可想而知。他在1896年秋的伦敦根式遭遇到了生命危险，被清廷特务捕入中国使馆，险些被遣送回国，最后在英国首相梳士巴利的干预下才重获自由。孙中山自青年期就将自己全身心地投入到革命救国的行动中，承受着常人难以想象的压力与痛苦。在革命军被北洋军击败后，孙中山又面临另一道难关——是否让位于袁世凯。在综合国内形势，慎重考虑过后，孙中山决定让位，但要求袁世凯一定要保留共和体制，遵守《临时约法》。先暂且不论他的选择是否正确，他的初衷一定是从大局出发，想要努力保住革命现有成果，保住中华民国。为此他牺牲了自己的权力，地位甚至是名誉。直到死前，孙中山还是念念不忘国家的前途，留下了一份政治遗书，其中提到“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等”。这便是对他一生最好的总结。除了孙中山，其他人的爱国事迹也让人为之动容。1911年4月27日，黄兴率领革命党先锋队160余人在广州起义，与清兵激战一昼夜后，伤亡惨重，有100多名革命党人壮烈牺牲。黄兴双枪射击，击毙多人，自己也右手负伤，断两指。事后收殓殉难者遗体72具，史称“黄花岗七十二烈士。这一役是辛亥革命中最壮烈，最激发人斗志的一役。资产阶级革命史上另一位著名的为国捐躯的志士就是宋教仁。在辛亥革命时期他一直为革命奔走，大造舆论，促使列强保持中立，争取人民支持。《临时约法》也是以他的《鄂州约法》为蓝本编写。至袁世凯当政时，宋拒绝了他内阁总理的任命，最终在赴袁世凯”共商国是“之约的火车上遇刺，结束了他斗士般的一生。对于辛亥革命是否是成功的，史学界一直都有争论，但只要是认真研读过这段历史的人，一定会对真正的资产阶级革命派的爱国之心无可置疑。他们的爱国主义精神，是在科学理智与热情勇敢并存的土壤中对于辛亥革命是否是成功的，史学界一直都有争论，但只要是认真研读过这段历史的人，一定会对真正的资产阶级革命派的爱国之心无可置疑。他们的爱国主义精神，是在科学理智与热情勇敢并存的土壤中

kahs

上政的吧？？？我也没找到啊。。。

辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。

1、热忱的爱国情操； 2、坚持不懈的探索； 3、天下为公的情怀； 4、敢于牺牲的精神. 希望我的回答对你有帮助!

辛亥是海

楼上三观很正啊，政治书上的标准答案？

1911年10月10日（夏历辛亥年八月十九日），武昌起义一声枪响，标志着辛亥革命的全面爆发，谱写了资产阶级革命夺取全国胜利的新篇章。 自从1840年鸦片战争以后，随着帝国主义各国侵略的进一步加深，中国沦于半封建半殖民地的境地。帝国主义同中华民族的矛盾日益加剧；腐朽的清朝统治者对外妥协投降，对内横征暴敛，促使阶级矛盾空前激化。各地群众奋起反抗，斗争风起云涌。但是这些斗争都是自发的，缺少组织和领导。以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过十次武装起义，虽然遭到了失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用。 湖北位居长江腹地，武汉素称“九省通衢”，是水陆交通中心。帝国主义各国早就在这里辟租界，开商埠，办工厂，掠夺原料，倾销商品，把侵略的魔爪伸向城乡各个角落。这就阻碍了民族工商业的发展，促使农村经济破产，人民被迫走上革命的道路。1904年7月，武昌出现了第一个革命团体——科学补习所，随后又陆续成立日知会、文学社、共进会等秘密革命组织。湖北革命党人深入新军，宣传革命，在士兵中发展革命组织，进行了长期艰苦的工作，直到武昌起义前夕，新军中已有三分之一的士兵参加了革命组织，成为起义的主力军。1911年4月，广州黄花岗起义失败以后，同盟会领导人决定把革命的重心转移到长江流域，在同盟会中部总会的推动下，实现了湖北地区革命组织的大联合。夏天爆发的四川保路运动，预示着全国革命风暴的到来。武汉新军大部被调入川，统治者的武力减弱，武昌起义的条件已经成熟。9月24日，文学社与共进会在武昌举行联席会议，推蒋翊武为临时总司令，孙武为参谋长，制定了起义计划。但实际起义并没有按预定计划进行。10月9日，孙武在汉口俄租界宝善里革命总机关赶制炸弹时不慎爆炸，文件全被俄国巡捕搜走，机关暴露。蒋翊武得知此消息，立即召集紧急会议，决定当晚起义。但因命令未能及时送到，起义没有实现。湖广总督瑞澄下令搜捕党人，武昌机关遭到破坏。10月10日，瑞澄继续按册捕人，形势十分严重。在这紧急关头，新军中的革命党人自动联络。当晚7时过后，工程第八营革命党的总代表、后队正目（相当班长）熊秉坤领导该营首先发难。他率领十多名革命士兵直奔楚望台军械库，守库的本营左队士兵鸣枪配合，顺利地占领了楚望台。工程营左队队官（相当连长）吴兆麟被推为临时总指挥。当天夜里11时左右，革命军以工程营为主力，分三路向督署发起猛攻，督署守兵千余人以强大火力阻击，各路大军均不得手。午夜时分，发起了第二次进攻，瑞澄闻炮丧胆，从督署后墙凿洞逃遁。次晨2时，革命军再次发动进攻，终于在黎明前攻下督署。武昌起义胜利了！11日晚及12日凌晨，革命军先后占领汉阳、汉口，武汉三镇完全光复。这是孙中山领导革命起义以来第一次取得的胜利。消息传出，全国和全世界为之震动。 武昌起义枪声一停，湖北军政府即于11日在武昌宣告成立。由于原来的起义领袖被捕、被杀、受伤或逃匿，群龙无首，加上革命党人没有认识到掌握领导权的重要性，他们认为只有社会上有“名望”的人才能号召组织政府，于是拥戴新军第二十一混成协统领黎元洪为军政府都督，推举湖北咨议局议长、立宪派首领汤化龙为总参议。黎元洪料想革命不会成功，推托不肯上任。革命党人便组织谋略处，担负军政府的领导责任。五天以后，黎元洪再也拖不下去，见清王朝大势已去，才宣誓就职。他上台后，谋略处即被撤销，军政府被改组，立宪派分子及反动官绅纷纷挤进革命政府。革命党人虽然与之进行反复斗争，终究未能扭转以黎元洪为首的旧官僚、立宪党人控制湖北军政府的局面。 湖北军政府成立后，立即宣布废除清朝“宣统”年号，改国号为中华民国；又公布了《中华民国鄂州约法》，规定主权属于人民。资产阶级共和国的理想在中国第一次用法律形式固定下来。此外，军政府发布各种文告，号召各省起义，促进了革命的继续发展。在外交政策方面，军政府宣布所有清政府以往与各国缔结的条约继续有效，赔款、外债照旧按期偿付，各国在华既得利益“一体保护”，表示革命“并无丝毫排外性质”，这是资产阶级软弱性和妥协性的表现。 武昌起义的胜利，引起了帝国主义和清王朝的极大震恐。帝国主义各国迫于革命形势，不得不宣布“严守中立”，同时又派军舰集结武汉江面，作武装干涉的准备。清廷则于10月12日派陆军大臣荫昌率北洋新军两镇南下进攻革命军，14日再度起用北洋军阀头子袁世凯，委为湖广总督，督办“剿抚”事宜。袁世凯想趁机攫取更大更高的权位，以“足疾未痊”为理由假意拒绝出任，直到清廷委他为钦差大臣，给他统率水陆各军的大权，他才“出山”南下。10月17日清军不断向刘家庙增兵，于是爆发了阳（汉阳）夏（夏口，今汉口）战争。湖北革命军民奋起保卫武汉，群众踊跃参军，几天之内，军政府扩军达四万人。新兵奋勇投入战斗，工农手持刀矛助战，19日大败清军于刘家庙，首战告捷，汉口全市张灯结彩庆祝。27日，袁世凯命第一军冯国璋部反攻，刘家庙复陷敌手。次日革命军又退大智门。清军纵火劫市，大火延烧三昼夜，汉口繁华之区化为焦土。11月1日汉口失陷。3日，由上海赶来武昌不久的同盟会领袖黄兴受命为战时总司令，16日率部偷渡汉水，反攻汉口未克，次日退守汉阳。21日清军进攻汉阳，黄兴率革命军奋勇抵抗，终因寡不敌众，27日汉阳又告陷落。历时一个多月的阳夏战争结束。革命军维持住与清军隔江对峙的局面。 武汉地区的军事遭到挫折，但武昌起义造成的革命形势是反动力量无法扭转的。武昌起义后，短短一个多月，全国有14个省先后宣告“光复”和独立，革命风暴席卷神州大地，最后终于推倒了清王朝的腐朽统治。尽管以后还出现过几次短命的复辟丑剧，武昌起义终究导致了中国2000多年来封建王朝统治的结束，它的历史意义是不能抹煞的。

去网上看看吧 。五十年前的问题了，在五六十年代前磐安是属于东阳管的，在1961年在二轻局单位上班过的，在那时被下放回家务家的，现在有个政策出台每个月可补贴五百一个月，可是1961年磐安恢复制后二轻局已被告取消了。这档案该如何查，还会有档案存在吗。若有的话又该存在那个单位呢。请教人劳社保，人力资源的老前辈们了看用在什么地方。如果就只着字面的意思来说，历史经验是指我们能从曾经在历史上发生过的相似的事情上得到的经验，有点“以史为鉴”的味道。基本经验我觉得是指那些不用辩驳的经验，例如把手放在火上会被烧伤之类的，有点类似于“真理，不用证明”的意思。以上。不知道是否满意

民主共和观念深入人心

先说一下辛亥革命精神；然后说一下大学生所独有的时代精神（创新精神）和大学生思想层面所欠缺的（不肯吃苦：革命多么辛苦呀！！！）（道德中奉献精神的缺失）；传承问题（哪方面传承）（学习知识上,奉献上，信念上，追寻梦想上，勇敢，坚强,勇于改革创新，增强团结意识，热爱祖国，与时俱进，顺应时代潮流，不屈不挠）

　　辛亥革命是指1911年（清宣统三年）中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝国主义侵略进一步加深、中国民族资本主义初步成长的基础上发生的。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。辛亥革命是近代中国比较完全意义上的资产阶级民主革命。它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作用。革命使民主共和的观念深入人心。反帝反封建斗争，以辛亥革命为新的起点，更加深入、更加大规模地开展起来。　　辛亥革命（Revolution）作为民主革命，成功推翻了清朝的统治，结束了中国两千多年来的封建帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。较早见诸记载的“辛亥革命”一词，出自署名为渤海寿臣者的《辛亥革命始末记》。此书出版于1912年6月，收录了1911年10月11日至1912年2月12日间的各报章事关革　　命的报道。同年，以“辛亥革命”为书名的，还有署名草莽余生编辑出版的《辛亥革命大事录》，张绍曾为该书作序，指出草莽余生为廖少游。廖少游又名廖宇春，在辛亥革命期间奔走南北议和，阅历广泛，“特就昔日所历之境，所与之役，与夫见闻……抄集成册。始八月十八壬子迄十二月二十六日庚子，凡百有八日”。[1]其起止时间换算成公历为1911年10月9日至1912年2月13日，所述辛亥革命时限与《辛亥革命始末记》基本相合。上述两书所载事实，都发生于农历辛亥年，称之为辛亥革命十分相宜。　　但在民国初年，辛亥革命一词使用并不广泛，称呼辛亥年武昌起义至清帝退位这段史事的词汇，名目繁多。民初的报章，如《申报》、《大公报》以及政府公报中，“武昌首义”、“共和成立”、“民国肇生”、“辛亥之役”等名词连篇累牍，而“辛亥革命”极为罕见。即便是孙中山先生，在民初言及辛亥革命时所用名词也没有一定之规。就任临时大总统期间，以孙中山名义发布的公文中，有“武汉首义”、“民国缔造”、“民国光复”、“革命”等说法。1917年孙中山在汕头各界欢迎会上，追述革命历程，称“一次革命，起于武昌，为推翻满清之专制。二次革命，则在南京，为袁世凯暗杀宋教仁而起。”不见直书“辛亥革命”，而“二次革命”之说至今仍然沿用。　　在20年代前后，“辛亥革命”的使用开始升温且影响日广。1919年8月，毛泽东在《湘江评论》中连载《民众的大联合》政论长文，使用　　了“辛亥革命”一词，并就其内涵有过精炼的阐述。1921年10月梁启超以《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》为题，发表演讲，诠释了辛亥革命内涵。第一次国共合作初始，陈独秀撰写《辛亥革命与国民党》，专门探讨革命失败的原因，“辛亥革命”渐成专有名词。　　随着北伐的节节胜利，在有关纪念中，“辛亥革命”字样出现得特别频繁。1927年双十前夕，中国国民党中央制定了宣传大纲，第一条就是“继续辛亥革命的精神，矫正辛亥革命的缺陷”。1930年7月10日，国民党中央执行委员会第100次常务会议通过了《革命纪念日简明表》和《革命纪念日史略及宣传要点》，以制度的形式明确规定了对辛亥革命的纪念，此后“辛亥革命”人所共知，遂成流行词汇，以迄于今。[2　　] 革命背景　　变革之道　　立宪运动是中国清朝政府继自强运动（洋务运动、1861年－1895年）、维新运动（1895年－1898年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。1911年5月8日（宣统三年四月十日），清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为“皇族内阁”。立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。清政府遂于是年（1912年）垮台，中华民国就此诞生。在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。　　政治影响　　辛亥革命被中国共产党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主革命”，推翻了满清政府及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华民国。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥革命却彻底推翻帝制，并试图建立新的政治体制——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上颠覆众望所归的共和国体。　　当时成功的中国革命党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国宪法，美国政治体制，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的限制和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《民国约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，民国初年民主共和体制并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。　　在辛亥革命后相当长的时间内，二千余年的帝制、专制思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国共产党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋政府、国民党的南京国民政府、还是中华人民共和国政府。　　思想影响　　从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。　　经济影响　　此外，从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。　　社会影响　　辛亥革命对中国社会的影响并不如想像中来得大。辛亥革命虽然常被称作「中国的资产阶级革命」，但当时中国其实缺乏一个强大的资产阶级，参与革命者也并非以资产阶级为主，而革命的成功也未直接促成资产阶级的进一步发展。而在传统社会的改变上，辛亥革命只打倒了社会顶层的满人权贵，但中国传统地方社会居领导地位的各省士绅及汉人旧官僚，也大多在辛亥革命中转投向革命而获得地位，反而更加巩固他们的地位。　　辛亥革命并没有像西方资产阶级革命那样，重新建构社会结构。参加辛亥革命的更多的是军人，旧式官僚，各地士绅。这些人在辛亥革命后仍然掌握权力。虽然其主要领袖孙中山出身平民知识分子，但中国贫穷的平民阶层没有参加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存条件没有发生根本性的改变。　　辛亥革命后的军阀割据，大量战乱及军人政治才使传统拥有知识和功名的士绅官僚力量渐衰，代之而起的是具军事背景的人物以及地方土匪恶霸。　　辛亥革命对于十八世纪后的人口剧增，清末的土地兼并以及西方列强对中国的压迫和经济侵略等问题，没有从根本上改观。　　生活文化影响　　“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”　　海外华人的影响　　马来半岛和新加坡华人介入中国的革命活动是史无前例的，虽然革命活动主要在于挽救中国，但这一行动已对当地华人产生了深远的影响。对于马来半岛和新加坡的影想大致可以分为：马新华人民族主义思潮的兴起 ，马新华人团结力量的增长 ，新思想的涌现 ，政党政治的影响。　　孙中山于1911年12月29日在南京就任临时总统后，许多在马来半岛和新加坡的中立派及保皇派分子转而支持孙中山。武昌起义后，马来亚和新加坡各地华人剪掉辫子，另一方面，在同盟会和孙中山的号召下，当地华人也积极捐款支持革命运动。　　当孙中山在马来半岛和新加坡展开革命之前，当地华人是不团结的，常有帮派和籍贯的斗争。不团结阻碍了革命思想的传播，帮派斗争影响华人社会的经济成长并阻止了不同方言集团的合作。　　1906年，孙中山在吉隆坡主持同盟会支会成立仪式时发出警告说：当地华人的不团结最终将导致整个华人社会的崩溃。因此同盟会展开各种宣传活动，如阅书报社、夜校、戏剧表演，使到不同方言的集团为孙中山的革命而在一起工作，这使得不同籍贯的华人有机会学习相互了解，相互合作以解决共同的难题。通过不间断的联系，华人的团结精神和国民意识逐渐被加强和发展起来。1909年，在打巴成立的集群社就是灌输团结思想的组织。　　另一项最主要的发展便是在马来半岛和新加坡的学校传播标准华语，主要目的在于打破使用以往的方言教学。这使得不同籍贯的华人间有了共同的媒介语。　　孙中山的革命思潮带为马来半岛和新加坡带来了新的思想，冲击了华人传统的旧社会和旧传统。利他主义，舍己为群，平等和自由之观念因此不断传开。鼓励设立女子学校，女人被允许加入社会活动和参加孙中山革命。　　编辑本段革命意义　　首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国近代长达270多年的腐败屈辱的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命前后的一系列事件对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响，对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。辛亥革命后，南北议和后，产生的北洋政府，在坚定维护国家统一和领土完整，在取消不平等条约和提高国家地位方面的取得巨大成就，辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。　　其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。　　第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。　　第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。　　编辑本段革命评价　　在民国前 ,几年，知识分子们和革命的参与者尚为辛亥革命的成功推翻满清而兴奋不已，对辛亥革命的成就有较高的评价。不过，由于共和民主并没有在辛亥革命后得到真正的实施，因而人们也从不同的角度作出反思。孙中山在1921年给俄罗斯外交人民委员齐契林的信中提到“现在我的朋友们都承认：我的辞职是一个巨大的政治错误”，孙中山在遗嘱内也嘱咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。1920年代以后的国共两党，则对于辛亥革命有了较高的评价。国民党视孙中山为中华民国的国父，视辛亥革命为其所领导成功的革命，赋予辛亥革命有极高的评价，辛亥革命是现代中国史的起点，是中国能发展成民主及现代的国家最重要的关键。

【适合大学生的】 2011nian10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。 当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。 历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。它推翻了中国2000多nian的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。 一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100nian前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。 以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的当代大学生，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力！