什么是后现代主义建筑风格

1、人性化、自由化，后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。2、体现个性和文化内涵，后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。3、历史文脉的延续性，后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。4、矛盾性，复杂性和多元化，后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一，在艺术风格上，主张多元化的统一。扩展资料：在审美领域，后现代主义特征倾向于解决现代主义审美的某些问题。按JohnHill（1998，P99）的归纳，现代主义审美的表达主要面临两个问题，一方面它正走向思源枯竭的失败；另一方面，由于过度宣扬高雅艺术并缺乏与少数精英以外的公众进行沟通，现代主义审美表达正逐渐失去大众市场的关注与支持。面对这些问题，电影的审美表达在后现代那里显现出三个变化性特征：其一，对大众欣赏口味与俗文化表现出热衷的态度并淡化高端品位与大众文化之间的界限以揭露高雅艺术的伪善；其二，在热衷的基础上显露出折衷主义的痕迹，不拒绝（甚至鼓励）不同风格的类型、艺术手法之间的混合以形成文体的杂揉或强调并置、拼贴和挪用的策略；其三，应对现代主义的文化枯竭，电影的后现代表达倾向于淡化对文艺原创性的强调，转而为戏仿、拼贴创造机会以寻求原始文本的新意。参考资料来源：百度百科后现代主义

现代和后现代风格装修，这些地方不同：现代风格具有现代的特色、其装饰体现功能性和理性原则，在简单的设计中，也可以感受到个性的构思。色彩经常以棕色系列 (浅茶色、棕色、象牙色)或灰色系列(白 色、灰色、黑色)等中间色为基调色;材料—般用人造装饰板、玻璃、皮革、金属、塑料等，用直线表现现代的功能美。后现代主义特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，后现代风格强调建筑及室内设计应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形、柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种融感性与理性、集传统与现代、糅大众和行家于一体的即亦此亦彼的建筑和室内环境。

后现代主义风格特点“冰起于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝”。后现代主义是起源于现代主义内部的一种逆动，是对现代主义纯理性的反叛，终日面对冷漠呆板的设计人们已感到厌倦，它表达了人们对于具有人性化，人情味产品需求的心声。现代主义与后现代主义在风格上更是两个极端，但在诸多方面互有异同。例如哈桑在《后现代主义转向》中对二者的部分进行了如下比较：哲学上：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。思想上：现代主义强调对技术的崇拜，功能的合理性与逻辑性，后现代主义则推崇高技术，高情感，强调以人为本。方法上：现代主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后现代主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。设计语言上：现代主义遵循功能决定形式，“少就是多”，“无用的装饰就是犯罪” （洛斯语）；后现代主义遵循形式的多元化、模糊化、不规则化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的双重译码，强调历史文脉、意象及隐喻主义和“少令人生厌”(less is bore)。被现代主义奉为经典的名言“功能决定形式”， “少就是多”的原则，忽视了社会的进步和人们的需求，达·卢齐说：“材料和装饰是组成产品的细胞”。功能主义反对装饰是因其以理性的逻辑的态度对待设计，而今，时代已不同于以前，人与世界的关系变得更复杂，人们的审美情趣，生活品位变得更高。因而，现代主义设计所遵循的功能主义、减少主义原则日渐受到挑战和质疑。设计在线.中国“人事有代谢，往来成古今”现代主义风格引领设计潮流已近一个世纪。从威廉·莫里斯为“红屋”设计的家具、到麦金托什设计的直背餐椅、从赖特的“流水山庄”、到格罗皮斯的包豪斯校舍、勒·柯布西耶的萨沃伊别墅。都充分体现了现代主义的设计风格。然而，现代主义在完成它特定的使命后走下了历史的神坛，后现代主义成为主流设计。究竟后现代主义有什么样的特点，大致有以下几个方面。其一：注重人性化、自由化、后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。其二：注重体现个性和文化内涵后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。其三：注重历史文脉的延续性，并与现代技术相结后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。其四：矛盾性、复杂性和多元化的统一后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一，在艺术风格上，主张多元化的统一。打字不易，如满意，望采纳。

后现代主义代表大师维维安.维斯特伍德的朋克式相当经典了川久保玲，黑色破烂式詹尼.范思哲纪梵希等等

　　“冰起于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝”。后现代主义是起源于现代主义内部的一种逆动，是对现代主义纯理性的反叛，终日面对冷漠呆板的设计人们已感到厌倦，它表达了人们对于具有人性化，人情味产品需求的心声。现代主义与后现代主义在风格上更是两个极端，但在诸多方面互有异同。例如哈桑在《后现代主义转向》中对二者的部分进行了如下比较：　　哲学上：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。　　思想上：现代主义强调对技术的崇拜，功能的合理性与逻辑性，后现代主义则推崇高技术，高情感，强调以人为本。　　方法上：现代主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后现代主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。　　设计语言上：现代主义遵循功能决定形式，“少就是多”，“无用的装饰就是犯罪” （洛斯语）；后现代主义遵循形式的多元化、模糊化、不规则化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的双重译码，强调历史文脉、意象及隐喻主义和“少令人生厌”（less is bore）。　　被现代主义奉为经典的名言“功能决定形式”， “少就是多”的原则，忽视了社会的进步和人们的需求，达。卢齐说：“材料和装饰是组成产品的细胞”。 功能主义反对装饰是因其以理性的逻辑的态度对待设计，而今，时代已不同于以前，人与世界的关系变得更复杂，人们的审美情趣，生活品位变得更高。因而，现代主义设计所遵循的功能主义、减少主义原则日渐受到挑战和质疑。　　在形式问题上，后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义，是表面的东西。因此，反对后现代主义的人认为：现代主义是一次全面的建筑思想革命，而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式，不可能长久 ，两者的社会历史意义不能相提并论。

风格流派不同，设计手法和理念不同。现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。后现代主义是对现代主义的建筑观点和风格提出怀疑和批评。建筑主要采用装饰；具有象征性或隐喻性；与现有环境融合。 新现代主义是在混乱的后现代风格之后的一个回归过程，重新恢复现代主义设计和国际主义设计的一些理性的、次序的、功能性的特征。

60年代至80年代。后现代主义以批判的眼光看待现代主义的设计风格。后现代主义主张包装设计要有地方性和人性化，反对现代主义设计语言的单调和冷漠。1.地方性：后现代主义设计提倡地方民族文化的特点，并在各个历史发展阶段中寻找设计元素，所以人们又称为“古典后现代主义”。2.人性化：强调包装设计要以人为本，包装要与消费者有情感的沟通。运用各种朴素、怀旧以及乡土的设计语言，能够从中体会到人情味、亲切感。

一、类别：现代主义是现代工业发展、现代社会成熟的理论成果。后现代主义是后工业社会、后现代社会或曰信息社会发展形成的思想结晶。二、背景：1、后现代主义后现代主义设计一种具有明确宗旨的设计风格，而是一种在形式上对现代主义进行修正的设计思潮与理念。首先提出的一整套关于建筑的思想体系和设计方法，决定了后现代主义风格首先表现在建筑设计上，而后再影响到其他领域。其方式一是后现代主义已成为一股发展的潮流和一种时尚的象征，而后现代主义建筑师则是这一时尚的代表，同时又跨越了设计领域的界线，成为其他设计领域的设计师。二是建筑师认为产品设计是建筑设计的一部分，同样投入极大的热情，从而带动了其他设计领域后现代主义风格的发展。2、现代主义现代主义设计是兴起19世纪末20世纪初的德国等欧洲国家，在二三十年代达到高峰，二战以后通过美国影响到全世界，六七十年代走向衰落的一场国际性运动。它主张设计要适应现代化大生产和生活的需要，运用新技术、新材料进行设计，提出艺术与科技象相结合的“机器美学”，反对因袭传统，厌恶附加装饰，强调功能主义，用科学的、客观的、理性的精神进行设计。希望通过现代设计来提高社会发展水平，改善人民生活，表现出强烈的民主主义和理想主义精神。三、哲学：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。四、形式问题：后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义，是表面的东西。因此，反对后现代主义的人认为现代主义是一次全面的建筑思想革命，而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式，不可能长久 ，两者的社会历史意义不能相提并论。五、方法：现代主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后现代主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。参考资料来源：百度百科-现代主义参考资料来源：百度百科-后现代主义

第一、 查看搜狗百科解释 后现代主义这个词，最早是用来描述现代主义纯理性的逆反心理，多元性、复杂性、不确定性是后现代主义的根本特征之一。后现代主义作为一种设计风格，不再是现代主义的严肃和简朴，而是运营了大量复杂的空间结构设计，以及大胆的色彩构思。 第二、 而后现代主义风格的特点主要可以总结为4点。第一，注重人性和自由。后现代主义风格在设计中坚持以人为本的设计理念，强调人的主导地位，特别注重设计中的人性化，注重人的自由。 第三、 第二，注重体现个性和文化内涵。后现代主义所要推翻的一定是现代主义的设计理念，现代主义的设计是苍白的，而后现代主义风格则注重个性，强调人们独特的生活情调，注重体现设计的人文内涵。 第四、 第三，注重与现代技术的相结合。虽然后现代主义风格的诞生在几十年前，但是放在今天，依旧可以看出其与现代技术的完美结合。比如说一个设计风格带有一点古典的感觉，但是又不失现代感。 第五、 第四，具有矛盾性、复杂性和多元化的统一性。后现代主义的主要基调就是复杂和矛盾，很多设计中体现了混合重叠、模棱两可的设计理念。很多设计中都体现了包容性和多元化。

1、后现代主义绘画的特征。 2、现代主义绘画风格特点。 3、后现代风格绘画作品特点。 4、后现代主义风格画作。1.有关后现代主义绘画的简介：后现代主义是西方世界在第二次世界大战后涌现出的一种新的文化思潮，20世纪以来具有前卫特色、和传统文艺分道扬镳的各种美术流派和思潮.有关后现代主义绘画风格的介绍如下：后现代主义的绘画明显特征总结起来，后现代主义就是，毫无理性的，下意识发泄的一种产物，表现出现代人原始的发泄和欲望。 2.感觉只能说是一种只是一种文化倾向，难于理解。 3.于70和80年代流行于西方的艺术、社会文化和哲学思潮。

后现代主义(Postmoderni *** )是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达“要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴”。后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。这样，字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。下面我们一起来了解后现代主义风格设计要点吧! 什么是后现代主义 20世纪90年代中期开始，家居的设计思想得到了很大的解放，人们开始追求各种各样的设计方式，其中现代主义、后现代主义等一系列较为完整的设计体系在室内设计中形成。人们在谈及装修时，这些“主义”频繁地出现在嘴边。这种风格基本上以樱桃木作为主要的木工饰面，以黑白灰及大地色调为主的一种简约的装修风格。 后现代主义风格 1.强调形态的隐喻、符号和文化、历史的装饰主义。 后现代主义室内设计运用了众多隐喻性的视觉符号在作品中，强调了历史性和文化性，肯定了装饰对于视觉的象征作用，装饰又重新回到室内设计中，装饰意识和手法有了新的拓展，光、影和建筑构件构成的通透空间，成了大装饰的重要手段 2.主张新旧融合、相容并蓄的折衷主义立场。后现代主义设计并不是简单地恢复历史风格，而是把眼光投向被现代主义运动摒弃的广阔的历史建筑中，承认历史的延续性，有目的、有意识地挑选古典建筑中具有代表性的、有意义的东西，对历史风格采取混合、拼接、分离、简化、变形、解构，综合等方法，运用新材料、新的施工方式和结构构造方法来创造， 从而形成一种新的形式语言与设计理念。 3.强化设计手段的含糊性和戏谑性。后现代主义室内设计师运用分裂与解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，导致一定程度上的模糊性和多义性，将现代主义设计的冷漠、理性的特征反叛为一种在设计细节中采用的调侃手段，以强调非理性因素来达到一种设计中的轻松和宽容。 后现代主义设计 现代主义在完成它特定的使命后走下了历史的神坛，后现代主义成为主流设计。究竟后现代主义有什么样的特点，大致有以下几个方面。 其一：注重人性化、自由化、 后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。 其二：注重体现个性和文化内涵 后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律， 并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。 其三：注重历史文脉的延续性，并与现代技术相结 后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。 其四：矛盾性、复杂性和多元化的统一 后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一， 在艺术风格上，主张多元化的统一。 关于后现代主义的相关资讯就介绍到这里，希望对你有所帮助!

后现代主义的设计风格强调个性和多元化。它反对传统的统一和规范化，更倾向于表现个人观点和情感。这种风格的设计通常更加抽象和不确定，强调与传统的设计理念相反的思想。后现代主义的设计也往往更加强调功能性和实用性，而不是仅仅关注外观。

第一、 查看搜狗百科解释 后现代主义这个词，最早是用来描述现代主义纯理性的逆反心理，多元性、复杂性、不确定性是后现代主义的根本特征之一。后现代主义作为一种设计风格，不再是现代主义的严肃和简朴，而是运营了大量复杂的空间结构设计，以及大胆的色彩构思。第二、 而后现代主义风格的特点主要可以总结为4点。第一，注重人性和自由。后现代主义风格在设计中坚持以人为本的设计理念，强调人的主导地位，特别注重设计中的人性化，注重人的自由。第三、 第二，注重体现个性和文化内涵。后现代主义所要推翻的一定是现代主义的设计理念，现代主义的设计是苍白的，而后现代主义风格则注重个性，强调人们独特的生活情调，注重体现设计的人文内涵。第四、 第三，注重与现代技术的相结合。虽然后现代主义风格的诞生在几十年前，但是放在今天，依旧可以看出其与现代技术的完美结合。比如说一个设计风格带有一点古典的感觉，但是又不失现代感。第五、 第四，具有矛盾性、复杂性和多元化的统一性。后现代主义的主要基调就是复杂和矛盾，很多设计中体现了混合重叠、模棱两可的设计理念。很多设计中都体现了包容性和多元化。

现代主义和后现代主义都是在20世纪流行的两种文化、哲学和艺术的潮流，它们在某些方向上有所关联，但在其他方向上又存在很大的区别。现代主义是指从约1880年到20世纪60年代左右的一种文化和艺术潮流，强调创新、抒发个人感受和反叛传统的权威。现代主义拒绝过时的艺术样式和传统的价值观，鼓励艺术家创造新的表现形式和思维模式，以此来表达现代世界的复杂性和不稳定性。现代主义注重形式和实验性，艺术作品追求简约、几何化、抽象性和理智性。而后现代主义则是20世纪60年代以后出现的文化和哲学思想，主张对普遍真理、理性和权威进行无情的批判。后现代主义强调相对主义、多元性和后现代性，以此来质疑现代主义的信条和假设。后现代主义反对单一的、稳定的、有效的和普遍的价值观，它认为各种文化、知识和身份都应该得到平等的尊重。后现代主义注重语言和意义的多义性、不确定性和混乱性，它鼓励艺术家用多样的艺术形式和叙述方式来揭示现实的复杂性和矛盾性。总之，现代主义和后现代主义都是文化和哲学思潮的转变，它们在发展历程、思想内涵和价值取向上都存在着很大的区别。

后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念，但由于二战之后文学发展的特征已经远远超过了传统的“现代主义”所能涵盖的范围，因此将后现代主义文学看作一个独立的文学思潮，和古典主义、浪漫主义、现实主义以及现代主义并举。 后现代文学是指吸纳了西方现代主义（包括后现代主义）的观念和技巧，通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂，反映中国现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性，先锋小说更趋向于人本主义的描写，追求人格平等。 和通常意义上的思潮、流派不同，后现代主义文学既不是指称一个具体的作家或批评家的群体，也不存在被广泛认同的纲领和宣言。不仅如此，后现代文化是一种没有中心的多元文化，宽容各种不同的标准，主张“持续开发各种差异并为维护差异性的声誉而努力”。正是出于这个原因，后现代主义文学内部分支流派众多，各种思潮杂芜，很多后现代作家和批评家的自我理论体系本身就存在矛盾之处。

【答案】：错误后现代主义并不是单纯的反现代主义，它发端于现代主义内部的逆动，在20世纪五六十年代现代主义日渐衰落的情况下，后现代主义的文化思潮才开始逐渐盛行。后现代主义风格强调设计应具有历史的延续性，但又不应拘泥于传统的逻辑思维方式。后现代主义设计强调探索创新造型手法，讲究人情味、追求个性化。在设计中常把夸张变形的，或是古典的元素与现代的符号以新的手法融合到一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变及象征、隐喻等手段，以期创造出一种融合感性与理性、传统与现代、大众与行家于一体的双重设计风格。

尊敬的百度用户您好！ 欢迎使用百度知道！很高兴为您解答！ 什么是后现代主义　　后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。在后现代主义艺术中，这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。　　后现代主义的起源及发展　　1977年，美国建筑评论家詹克斯(CharlesJencks )出版了一本书，书名是《后现代主义建筑语言》。在这本书中，詹克斯宣称“现代主义建筑死了”。他说得有鼻子有眼:　　“现代建筑于1972年7月15日下午3时32分在美国密苏里州圣路易斯城死去……幸运的是，我们可以精确地认定现代主义建筑的死期，它是被猛烈一击后死去的。许多人不曾注意到这一事件，也无人为之出丧，但这并不意味着它突然死亡的说法失实。”　　詹克斯这段阴阳怪气的话指的是，雅马萨奇早年设计的圣路易斯城黑人居住的高层公寓，在那一天被有计划地炸毁的事。那些公寓楼是因为常出现暴力事件，作为不安全的房屋而被清除。这本是社会治安的事，詹克斯却把它归之为现代主义建筑的错误。事实是在1951年，那些公寓的设计曾获美国建筑师学会的褒奖。　　虽然如此，一时之间，现代主义建筑死亡说甚嚣尘上。在詹克斯出书的同一年，另一美国人布莱克出了一本自称是对现代主义建筑的“起诉书”的著作，书名为《形式跟从惨败——现代主义何以行不通》。　　l979年美国《时代》杂志也掺和进来。1月9日那一期有篇专文说“七十年代是现代建筑死亡的年代。其基地就在美国，在这块好客的土地上，现代艺术与现代建筑先驱们的梦想被静静地埋葬了。”　　在此之前，人们已经注意世界建筑领域中出现了与现代主义建筑不同的建筑倾向，有人称之为“非现代主义建筑”、“反现代主义建筑”，等等，但没有一个一致的名称，詹氏此书出来后，“后现代主义建筑”的名称成为通行用语。　　但是对后现代主义建筑的理解却非常分歧。美国建筑评论家赫克斯台布尔在《彷徨中的现代建筑》的讲演(1980年)中说:“在后现代的旗帜下聚集着一些不同的派别(相互之间不是没有摩擦)的人，其中包括将一切建筑都变成符号或象征的形式主义者，凌乱地接受所有历史和乡土元素的兼容主义者。这些不同流派之所以能联合起来，只是由于他们都认为现代主义是过时的东西……　　意大利建筑理论家赛维说:“后现代主义其实是一个大杂烩。我看其中有两个相反的趋向。一个是‘新学院派"，它抄袭古典主义，但这一派人并不去复兴真正的古典精神，不过摆弄而已……另一趋向是逃避一切规律，提倡‘爱怎样搞就怎样搞"，把互相矛盾的东西杂在一起。”　　上述两位评论家都反对说现代主义死了。赫克斯台布尔说:“我认为它还活着，并且活得很好。”赛维也说:“现代主义建筑没有死……根本在于美国人想要摆脱欧洲文化的影响。”　　詹克斯后来承认他的现代建筑“死于1972年”的说法是为了“增添一点戏剧性”，但还是坚持“死了”。到1983年，他终于承认现代主义建筑死亡说不符合实际。　　当然，形成于20世纪初期的现代主义建筑不会不变化。六、七十年过去了，世界的方方面面都有了大变，建筑方面自然也会与时俱变。不过，所谓后现代主义建筑作为创作趋向，不论其中的哪一流派，主要关心的是建筑形象、建筑艺术风格，基本不涉及建筑的功能、技术、经济方面的事项。　　从历史的眼光看，所谓的后现代主义其实应该被看作是对现代主义建筑在美学上、形式上的一种扩展、一种修正、一个变种，或其中的一个流派，即“后现代主义流派”。不过为简便起见，我们仍沿用后现代主义建筑这个名称。 本解答由【谢小夫】友情提供！若有不足之处望谅解，希望本次解答对您有帮助！望您给个【最佳答案】，在此表示谢谢！有缘下次再见！！！！—————————————————————————————————————————— 亲，你还是一个人在百度知道里奋战么？猛击→ http://zhidao.baidu.com/team/view/%E7%99%BE%E5%BA%A6%E7%9F%A5%E9%81%93%E9%A1%BE%E9%97%AE%E5%9B%A2 加入【百度知道顾问团】你我并肩作战，赢取大量百度财富值！副团长、明星团员的位子等你来坐！

美式建筑风格主要依据于四个主要时期的建筑风格：古典时期的风格，文艺复兴时期的古典风格，中世纪时期或是现代风格。古典风格参照了古罗马或古希腊时期的纪念物，和它较为类似的文艺复兴时期的古典风格是起源于15世纪的意大利，对古典建筑的复兴。这两种　　古典风格具有许多相同的建筑细部。第三种传统风格出现在中世纪时期，在时间上连接古典风格和文艺复兴古典风格，这一时期的建筑风格主要是参照教堂建筑纯正的哥特风格，也有居住建筑。英国和法国这一时期的建筑对北美住宅的影响最大。第四种传统风格是现代主义风格，开始于19世纪晚期并延续到现在。它没有过多的装饰，外部效果简洁诚实，新的结构技术的应用使其空间有了变化的余地。其它影响北美住宅的风格有西班牙风格，包括北美地区西班牙殖民地的简单建筑和西班牙本土精巧的建筑。东方和埃及的建筑或多或少的成为北美住宅的参照。 现代风格：轻快风格(豪爽大方) 20世纪90年代中期开始，家居的设计思想得到了很大的解放，人们开始追求各种各样的设计方式，其中现代主义、后现代主义等一系列较为完整的设计体系在室内设计中形成。人们在谈及装修时，这些“主义”频繁地出现在嘴边。这种风格基本上以樱桃木作为主要的木工饰面。那再给你加点资料20世纪60年代以后在美国和西欧出现了反对或修正现代主义建筑的思潮，其中最有影响的是美国建筑师R·文丘里在《建筑的矛盾性和复杂性》（1966）中提出的系列与现代主义针锋相对的观点。他倡导一种复杂和有活力的建筑，提倡兼容并蓄，引用历史和乡土语言，推崇曾现代主义拒之门外的模糊性、讽喻性、象征性、装饰性、民族性、地方色彩、公众趣味和鲜明的个性等丰富多彩、兼容并包的设计形式，所以后现代主义建筑形式和派别五花八门，甚至难免光怪陆离、良莠混杂。有所谓野性主义、新方言派、光亮派、重技派、怪异派等。1977年，建筑评论家詹姆斯在其《后现代建筑语言》一书中提出后现代主义建筑体现多义性与模糊性，融精英文化与大众趣味，历史性与现代性为一体，是一种“激进的折衷主义”。斯特思将后现代主义建筑总结为“隐喻”、“装饰”和“文脉”三大特征。后现代主义风格代表作有：澳大利亚悉尼歌剧院，巴黎蓬皮社艺术与文化中心，摩尔的新奥尔良意大利广场等。可以说，室内设计方面直接沿用后现代建筑风格，在进行创作时，出现“隐喻”、“装饰”和“文脉”等手法，在形式上突破现代主义单一标准的风格，更多地表现了地域文化、习俗，引向多元化风格。后现代主义特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，后现代风格强调建筑及室内设计应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形、柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种融感性与理性、集传统与现代、糅大众和行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑和室内环境。对后现代风格不能仅仅以所看到的视觉形象来评价，需要我们受过形象从设计思想来分析，后现代风格的代表人物有P·约翰逊、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

读贾平凹《秦腔》有感 二零一八年农历的一月中旬，这天早晨并没有课程，便有了一种要读贾老师作品的迫切愿望。反复推敲，再三斟酌之后，于是在淘宝上购买了贾老师的书，总共四本，分别是随笔集《等着一个送醴泉的人》，和三部长篇小说《废都》、《秦腔》和《浮躁》。 一直以来，我都是很喜欢先生的文章，先生是“秦人” ，文章便具有一种自然的秦人脾性:朴实幽默，通俗易懂。这便使得其文章韧劲和力道十足。先生常喜好以“方言”入书，比如《秦腔》。先生是当代文坛上不可多得的文学奇才，被誉为文学“鬼才”，因为他改变了一个字的读音，因为他而开创了一种新的散文—“大散文。” 好了，言归正传。还是再聊聊《秦腔》吧。《秦腔》是贾平凹的第12部长篇小说。 内容涉及其家乡陕西省丹凤县棣花镇的故事。作品以细腻平实的语言，采用“密实的流年式的书写方式”，集中表现了改革开放年代乡村的价值观念、人际关系在传统格局中的深刻变化，字里行间倾注了对故乡的一腔深情和对社会转型期农村现状的思考。书中大部分人和事都有原型。老师的《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。三十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合，真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，加上农民与土地之间的难舍情怀，土地的流失，清风镇上人们的勾心斗角，给农民带来的心灵惊恐和撕裂。 这部长达25万字的作品，以其丰富的现实内涵和精神世界而被授予“第七届茅盾文学奖。”茅奖评价:“它是当代小说写作的一记重音，是当下农村生活的生动写照。”这个评价显然恰如其分。 正如贾平凹所说的“文章惊恐成。”说他的这篇文章真的是一直在惊恐中完成的。翻来覆去改了三稿。这写作的一年多时间里，他一直被书稿所折腾。是啊，古语说的好:“好事多磨。”这无疑是他获得茅奖的前奏。 我花了大约一个多月的时间才看完这本书。这本书以复杂的人物关系吸引了我，作者以一个傻子“引生”的视角和口吻完成了这本书，通过描写清风街上普通人物之间的极为琐碎的小事来表现农村这片土地上的恩恩怨怨与是是非非。通过夏家五兄弟“仁义礼智”的死亡隐含了一个时代的消失。说真的，我是在看的过程中越来越喜欢这部作品了，我看过的小说很少，但都令我印象深刻。 如贾平凹在《秦腔》后记中写到的:“故乡是以父母的存在而存在的。”对啊，没有了父母的故乡又怎么能算的上是故乡呢？整本书我都是无比谨慎、战战兢兢地去读完的。这二十多万字的文字，我不敢去囫囵吞枣地去读，这样怎么能吃透作品呢？这是对不起贾老师花了一年多的光景的。一边读着，我也在一边思考，我所生存的故乡，再过几年亲人们都渐渐老去，当他们一个个离开我视野的时候，我该以哪种心态来面对呢？农村长期以来是贫穷的，因为他们生活在一个物质化的年代，来自城市化的冲击使得很多青年人不得不离开老家，踏上务工的道路。这些年来，“留守儿童，”“空巢老人”等问题已经蔓延开来。离开了父母的管教和约束，农村孩子的教育该何去何从？他们的未来又有什么保障？ 自党的十八大以来，从中央提出“精准扶贫”开始，在农村这片贫瘠的土地上，人搅和着事，事又搅和着人。一切似乎都在扑扑腾腾往前赶，但回过头来，就会发现，其实很多东西它还在那儿，并没有变。 我不敢再往下写了，我很难想象将来的故乡是怎么一种状况，是完全城市化呢？还是非完全城市化呢？这以后又该怎么办呢？难道老家会和“棣花街”一样吗？若不一样，那又是何种面孔呢？ 写到这儿，我不仅头涔涔而泪潸潸了…

　　玲玲的父亲由于胰腺癌住进了医院，但是确诊之后才知道，疾病已经是到了晚期。虽然仍在积极地治疗，但是玲玲的父亲却感到每天都疼痛难忍。玲玲不忍心看到父亲那么痛苦，找到医生希望能找到解决的办法。医生告诉玲玲，建议进行腹腔神经丛阻滞术，并向玲玲简要介绍了这一手术。　　腹腔神经丛阻滞术可以说是有效解除或缓解上腹部顽固性疼痛的方法之一，其有效率可达到80%~94%，尤其适合于上腹部恶性肿瘤患者的晚期癌痛。随着放射介入技术以及影像设备和穿刺技术等方法的日益成熟，临床上腹腔神经丛毁损术主要在CT引导下进行，避免了以往采用盲穿或手术剖腹后直视下穿刺锁定带来的较大创面，以及截瘫、软瘫等并发症，并且止痛效率也获得进一步提高。　　在CT的高分辨力成像中，可清楚显示腹膜后间隙的解剖结构，如胰腺、腹主动脉、腹腔干及肠系膜上动脉等结构，也可清楚的显示肿瘤和后腹膜淋巴结转移的大小、位置及数目等。这样在穿刺过程中，就可准确看到针尖的精确位置及其与周围结构的毗邻关系，从而避免损伤重要器官和解剖结构。

没价值因为他的名字没几个人知道所以他的画会和他的名字一样

莫扎特最有名的10首曲子：《土耳其进行曲》、《G小调第一钢琴四重奏》、《A大调第十一号钢琴奏鸣曲》、《第三小提琴协奏曲》、《小星星变奏曲》、《莫扎特c小调双钢琴赋格》、《第十钢琴奏鸣曲》、《D大调小步舞曲》、《第四十交响曲》、《弦乐小夜曲》。1、《土耳其进行曲》属于八级曲目，其主题简洁而极其节奏化。八分音符均整一贯的节奏，加上十六分音符来提高活泼感，全曲表现出一种带有童贞般的单纯，反映了当时流行的一种“东方风格”。2、《G小调第一钢琴四重奏》莫扎特29岁的作品，弦乐与钢琴相互呼应，一问一答，充满故事性，节奏欢快明亮。3、《A大调第十一号钢琴奏鸣曲》这是莫扎特写的第十一首钢琴奏鸣曲，也是最闻名的一首，将钢琴的流畅与自然充分展现，这首曲子让耳朵无比舒服。4、《第三小提琴协奏曲》第三协奏曲规模变大，技术更为精湛，表现的幅度以及艺术性都有飞速的进展，主奏乐器与乐队之间对话式的特点，重用管乐器等，此曲也具有浓厚的法国色彩。5、《小星星变奏曲》曲子为8-9级钢琴曲，莫扎特于1778年所创作。只是弹下来的话里面一些大跨度和快速的部分还是需要技巧的。6、《莫扎特c小调双钢琴赋格》双钢琴，两位钢琴家对弹的曲子，声部繁多，是一首曼妙的宫廷乐曲。7、《第十钢琴奏鸣曲》前两小节是正式的“交响乐式”的主题，整洁而独立。然后是五小节和谐的乐句之后。突然再次遇到开始的主题，这些情绪和内容的变化，表现出许多莫扎特钢琴奏鸣曲第一乐章的特色。8、《D大调小步舞曲》乐曲的主题由第一小提琴和中提琴的八度齐奏呈示 （片段1），音乐优美典雅。随后出现的主旋律，宛如连绵不断的涓涓细流，柔和而舒展 （片段2）。9、《第四十交响曲》作品既有温柔真挚的抒情风味，如怨如诉的悲怆气氛，又充满兴奋激昂的精神；既是抒情性的，又是戏剧性的。10、《弦乐小夜曲》此曲最大的特点就是没有任何管乐器，只是用弦乐器，小提琴，中提琴，大提琴与低音提琴。演奏出来的音乐悠扬悦耳，优雅清新，洋溢着一股难以形容的特殊魅力。

1、上海的图书馆哪个最好2、上海有哪些好的图书馆3、上海图书馆开馆时间4、上海市最大的图书馆在哪个地方?上海的图书馆哪个最好浦东图书馆地址：浦东新区前程路88号(锦绣路)营业时间： 周一13:00-20:00;周二至周日9:00-20:00魔都“人气很旺”的图书馆，高端大气上档次!借阅区分两层，一层是上图的浦东分管，一层是区图书馆。环境很好，有室内的空中花园，还有无数的感应灯安装在每排书架上。没人的时候都暗着，你一路走过去，小灯一路“卡卡”亮过去。藏书也很丰富，感兴趣的话还可以去翻翻找找自己出生那年的报纸喔~馆内免费提供Wi-Fi和直饮水(冷/温/热水都有)，M层有公共食堂和饮品面包店，一层左手边也有家饮品小食店。嘉定图书馆地址：嘉定区裕民南路1288号(近塔秀路)营业时间： 周一13:00至20:00;周二至周日8:00至20:00被称为“上海最美的图书馆”，建筑外观很现代别致，有绿化有水景，旁边还有一座公园。图书馆自带停车场，免费。一走入大厅，吊灯、景观和空间留白简直让人惊艳，各个区域无不体现出设计者的匠心，橡木地板和暖黄的圆管灯给这个黑色为主的空间带来了一些暖意!青浦图书馆地址：青浦区青龙路60号(华浦南路青龙路)营业时间： 周一13:00至20:00;周二至周日8:30至20:00一座“建在水上”的图书馆，周边像一个生态公园，远远看去就像停留在河面上的一艘船。里面的藏书也非常丰富，成人区的图书室实在太大了，到了在里面迷路的程度钟书阁地址：松江区三新北路900弄泰晤士小镇930号营业时间： 10:00-21:00 周一至周日“最美书店”的称号并非浪得虚名。一楼的屋顶做成环形的，会有不一样的感觉，很好的将地板与天花板无缝连接。到处都是书，抬头，脚下，墙壁上，无论俯首还是仰视目之所及都是书。还有专门的儿童书籍区域，整个设计都很童真梦幻。言几又地址：黄浦区湖滨道购物中心B1营业时间： 10:00-22:00名字取自于“设”，坐落在“黄金地段”新天地，600_的面积不能算小，老板也算是实现了自己的梦想了吧。这里的一大特色就是格局设计新颖，书架塞满了书，更多的感觉被装饰着，书充满了这个书店同时也装饰着这个书店。上海三联书店地址：朱家角镇尚都里新风路250号营业时间：9:30-21:30与其说这是一家实体书店，它更像是新型阅读体验场所，陈列的图书以社科人文类、经典古籍类为主，同时也是国内首个提供图书定制、按需印刷的体验空间。书店二楼包括印刷体验区、餐饮区、韬奋主题区，印刷体验提供三联老版珍本图书的制作印刷，也可根据读者的个性化需求，提供“编辑出版+数码印刷+电商模式”的一站式“私人定制”服务。读者可以在这里定制个人专属的书册甚至是绝版书籍。Harbook湾里书香地址：静安区南京西路1601号Reel芮欧百货3F营业时间：10:00-22:00进门处一大片的花海让你以为你这是一家花店，但走进去才知道别有洞天。书店部分主要是艺术文学类，原装进口书也不少，多数都可以随意翻阅;穿杂在书架和咖啡桌中的小柜台上，放着各式各样设计感十足的创意小物，等着你来挑选。最里面的区域就是咖啡区了，店内的甜品都获得顾客的好评，靠窗的位置还能看见静安寺的全景。衡山·和集地址：徐汇区衡山路880号营业时间：10:30-21:40拥有书店、展览画廊、论坛讲座、生活时尚等功能。这是一家集合店，有书、杂志、艺术展和时装以及很多好玩的东西。衡山和集由4幢独立建筑构成，均为设计翻新的旧时别墅，每一幢都有自己的功能与主题。在Dr.White，是中国第一家影像主题专业书店，也是中国大陆最全最专业的进口杂志书店——杂志博物馆，囊括1万种品类、总计2.5万册图书及500种国际杂志。除此以外，Mr.Blue是男士生活博物馆，The Red Couture是品牌女装成衣概念店和高级定制体验馆，My BlackAttitude则聚集了几家生活概念店，被称为“生活研究所”。上海有哪些好的图书馆上海市藏书量较大、藏书种类较为齐全的图书馆有3所。 上海图书馆。1996年12月20日，上海图书馆新馆正式对外开放，成为一个大型综合性研究型公共图书馆，跻身于世界十大图书馆之列。嘉定区图书馆。始建于1980年，1981年落成开馆，现为上海市中心图书馆分馆。曾获全国文明图书馆、全国二级图书馆等多项荣誉称号。复旦大学图书馆。是全国高校图书情报工作指导委员会副主任委员馆，是中国高校人文社会科学文献中心的两个全国中心馆之一。上海图书馆开馆时间上海图书馆365天天天开门，年中无休。平时周一至周日开放时间为早上八点三十分到晚上二十点三十分，国定节假日开放时间为早上九点到下午十六点。办证服务时间平时为每天早上八点半到下午十六点三十分，国定假日为早上九点到下午十五点三十分。扩展资料：一、上海图书馆简介上海图书馆位于上海市徐汇区淮海中路，是上海市综合性研究型公共图书馆和行业情报中心，也是全国文化信息资源共享工程上海市分中心、文化部公共文化研究基地，是首批国家重点古籍保护单位。上海图书馆创立于1952年，上海科学技术情报研究所成立于1958年，1995年上海图书馆与上海科学技术情报研究所合并，1996年12月上海图书馆新馆正式对外开放。二、上海图书馆读者指南1、 读者可凭本人有效的参考阅览、参考外借的上海图书馆读者证，借阅一楼基藏书库中外文图书、期刊、报纸等文献资料，每人每次借阅4册。2、读者调阅到所需的资料后，请在综合阅览室阅览。书刊阅毕请归还到出纳台，并换取自己的读者证。每天17:00前，请将所调阅资料及时归还。3、参考阅览图书如果当天17:00前没有归还，并将图书带回家，按每本每天5元收取逾期归还费。4、请爱护文献资料和一切公共财物，请勿在文献上批注、涂改、折叠、污损、剪切、撕页，勿将文献带出本阅览室，违者按上海图书馆有关规定处理。如读者需要资料复印请在本楼层的复印点复印。 如有特殊需要需自行扫描或拍摄书刊资料时，请到参考咨询台填写《知识产权保护协议书》。5、请在指定区域使用电源，勿擅自外接电源或充电，注意用电安全。6、请将非本阅览区的书刊（含自备书刊）、包袋（大于14*20厘米）、食品等物品存放寄包处。7、请遵守“七不”规范，遵守本馆借阅规则，做一个文明读者。8、读者如有其他需要，请咨询工作人员，图书馆将竭诚为您服务。9、开放时间： 周一至周日9:00—17:00、国家法定假日9:00—16:00。参考资料来源：上海图书馆官网-上海图书馆开馆时间上海市最大的图书馆在哪个地方?上海市最大的图书馆是上海图书馆上海图书馆，在上海市淮海中路1555号。上海图书馆位于上海市徐汇区淮海中路上海图书馆，是上海市综合性研究型公共图书馆和行业情报中心上海图书馆，也是全国文化信息资源共享工程上海市分中心、文化部公共文化研究基地上海图书馆，是首批国家重点古籍保护单位。上海图书馆创立于1952年，上海科学技术情报研究所成立于1958年，1995年上海图书馆与上海科学技术情报研究所合并，1996年12月上海图书馆新馆正式对外开放。上海图书馆建筑面积12.7万平方米，拥有各类阅览室36个，设有24个机构部门，在编职工751人。图书馆藏有中外文献5500余万册（件），其中中文古籍线装书约170万余册，善本2.5万种17万册，属国家一、二级藏品2256种13526册。扩展资料：上海图书馆成立于1952年，上海科学技术情报研究所成立于1958年。1995年上海图书馆与上海科学技术情报研究所合并，成为综合性研究型公共图书馆和行业情报中心。上海图书馆（上海科学技术情报研究所）是国家博士后科研工作站、文旅部公共文化研究基地、全国文化信息资源共享工程上海市分中心、上海市古籍保护中心、上海市中心图书馆总馆、上海市软科学研究基地“前沿技术发展研究中心”和上海文化创意产业信息中心。现藏中外文献5600余万册（件），其中古籍善本、碑帖尺牍、名人手稿、家谱方志、西文珍本、唱片乐谱、近代报刊及专利标准尤具特色。现有馆舍建筑面积总计12.7万平方米。上海图书馆率先推出新阅读体验阅览室、“创·新空间”等特色阅览室，开展图书馆短信、手机图书馆、电子书阅读器借阅等服务，推进“市民数字阅读推广计划”，提供跨平台数字阅读服务。推出基于关联开放数据的数字人文服务，实现数据在互联网上开放和互联。参考资料来源：百度百科-上海图书馆

1、假如我是一个警察假如我是一个警察，当人民最危险的时候，我会坐着警车、拿着抢到了现场，我会先看一下情况，再悄悄的接近敌人，如果敌人手上有人质的话，我们就会两面夹击。假如我是一个体育老师，我会让我的学生到足球队去踢足球，还要教他们做广播体操，教他们踏步、教他们打篮球等等，到奥运会上拿金牌。假如我是一个消防员，我们的消防队在广阔的大森林里，森林里面着火了，我们会穿着消防衣，戴上消防帽，坐着消防车去灭火。到了现场，我先会扔一两个水榴弹，再拿着水管喷水；如果城市里的楼房着火了，楼房上面还有人，我就会开着消防车，把升降机打开，让升降机变高，把楼房里面的人救出来。假如我是一个老板，我会开一家公司，给我自己买一个奥迪或奔驰。我这个公司是做最先进的东西，比如说：“人做在椅子上面，按一下按钮，这个椅子就会飞到天上。”我还要做一个先进的东西，把你想吃的菜名写在一个小纸条上，再把纸条送进一个机器里，你再等一分钟，从机器里就会出来你刚才写在纸条上的菜。假如我是一个市长，我会建很多公园，公园里的绿化也要非常好的，每个公园里还要盖一个小游乐场，给小孩玩，每个公园还要有一片碧绿的草坪，给人们放风筝。我还要盖很多超市，而且都是连锁的，里面的东西也要便宜点，我还要盖几座学校，让人们更加方便的上，学，学校的绿化也要好。2、假如我是一只鸟假如我是一只鸟，我站在山峰的最高点，闭上眼，逆着狂风，张开双臂，幻想着自己是只振翅欲飞的鸟儿。假如我真是一只鸟儿，有着不受桎梏的自由，我会让我飞翔的痕迹滑过每一个角落，我会穿越层层白云，飞过每一片蓝天，淌过每一条河流，翻飞过重重的高山，看尽世间的花开花落，云淡风轻后，再在属于我的地方静静的死去。假如我是一只鸟儿，我会用尽我的一生去寻觅那个叫做世外桃源的地方，与红尘隔绝，从新开始我的第二次生命，如果可以，再飞到世界的尽头，去了解人们立下的誓言到底有多深，人与人之间的情感到底有多厚。假如我是一只鸟儿，我会飞到天堂看是否有传说中的仙人，再飞如地狱看是否有阎王和他的小鬼们。假如我是一只鸟儿，我能穿越古今，我亲眼目睹历史上的一切事，那么我会再回过头来为人们解决至今尚未解开的谜，告诉他们金字塔是否真是传说中的太阳神拉所造，裸体艺术是否真缘于亚当和夏娃。假如我是一只鸟儿，我会飞到金星上，一饱眼最初的繁荣到最末的废墟， 再到火星上阻止生命的完结，告诉人们是否曾经真的有比现在更发达的星外文明，探测恒星上是否有适合人们生存的条件，UFO是否是外星人在掌控，他们对人类到底是善意的还是恶意的。假如我是一只鸟儿，我会拜访各个年代的英雄伟人。问问诸葛亮为什么当初那么傻，放着闲云野鹤的日子不过，替刘备出生入死。问问岳飞将军是什么驱使他在皇帝下了12道命令后仍那么坚决的守着自己的原则，问问鲁迅等大文豪的作品是怎么写出来的。假如我是一只鸟儿，我的名字叫信鸽，我会把分隔两地的亲人想念彼此的心情为他们传达到 假如我的名字叫和平信鸽我会用一条条友谊的彩带把国家联系在一起，永远没有战争，人与人之间只有像家人般的关怀 假如我的名字是乌鸦，我不会呱呱的叫，而是默默无闻为人们做事，不会因为我嗓音的缺陷而引起人们对我的不满 假如我的名字是老鹰，我一定以我从坠入悬崖的那一刻以获得重生的勇气而引以为傲……3、假如我是神笔马良假如我是神笔马良，我不追求任何人的阿谀奉承，也不追求钱财和名誉，我只要，我只要给别人带来幸福。假如我是神笔马良，我愿画出高大坚固的大堤，让咆哮的洪水不再泛滥；我愿画出许多粮食，让全世界的人不再饥饿；我愿画出一栋栋新房，让所有住房困难的人都住上新房。假如我是神笔马良，我愿画出一座座文明城市让戈壁沙漠不再存在；我愿画出一棵棵苍翠欲滴的树木，让世界上的城市都充满“绿”意。假如我是神笔马良，我愿画出一片片白云，让它们飘向干旱地区，下一场透雨。假如我是神笔马良，我愿画出圆明园，让被英、法联军所毁灭的圆明三园重生，去补偿祖国文化史上不可估量的损失，世界文化史上不可估量的损失。假如我是神笔马良，我愿画出种种状况，让北约停止对南联盟的战争，让英、美联军停止对伊拉克的战争，让世界上不再有因为战争而失去父亲的孩子，失去丈夫的妻子，失去家园的人。假如我是神笔马良，我愿画出一只小信鸽，让它历尽磨难，飞到大江南北。给等待赤子归来的母亲一份安宁，给离别多日的亲戚送去一份温馨，给等待丈夫归来的妻子捎去一份甜蜜，给同窗多年的学友捎去一份祝福。让它做人与人、心与心之间的桥梁......假如我是神笔马良，我不追求别人的赞誉，我只求默默地工作，默默地牺牲.....提纲： 可以从身边出发，比如奥运会期间，可以写云彩的形状与奥运的象征和代表想关联。也可以从对家乡的思念或对亲人的思念角度写。如果是我，我会这样写： 假如我是一片云，我想飘到我的广东老家，看看我那两鬓发白的爷爷，奶奶。 假如我是一片云，我会在清晨，在家乡的东边，红满大地，给家乡的爷爷奶奶，一天最好的心情 假如我是一片云，我会在燃热的中午，给我爷爷奶奶家，遮阴。让爷爷奶奶有一个阴凉的午后。 假如我是一片云，我会在…… 假如我是一片云 假如我是一片云，我会在我的老家，久旱之后变成雨水，回归到我久久思念的故乡。

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胡松华。1949年毕业于华北大学，任华北大学第三文工团演员。1952年入中央民族歌舞团任独唱演员。1962～1965年任该团艺术委员会副主席，兼合唱队长。1964年在音乐舞蹈史诗《东方红》中任独唱，任音乐影片《阿诗玛》中男主角全部唱段。

通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是我帮大家整理的《鹿柴》古诗原文以及赏析，希望能够帮助到大家。 【诗句】空山不见人 【出处】唐·王维《鹿柴》。 【译注】空山中看不见一丝人影。 这两句诗很生动地刻画出深山的幽静意趣，情韵悠远，耐人寻味。 【全诗】 《鹿柴》 [唐]·王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 【翻译】 空寂的山林里 对面看不见人的影踪， 只听得到 人的话语声声。 一束白色的光柱， 刺破深林的寂静， 凝止在 碧苔青青。 【鉴赏】 明人李梦阳说：“王维诗高者似禅”(《空同子》)禅宗乃佛教的一派。它是一种清静的宗教，其本质乃在于使人摆脱现实苦闷，觅取心理平衡。它不立教义，不祈祷神明，强调“心即是佛”。它的修炼方式有如气功，系通过凝神静思，排除杂念，直觉顿悟来把握宇宙的真谛。其全部奥妙在于亲近自然，‘目击道存”(宋人袭用庄子而成的术语)。禅悟往往由观山望水引发——开悟是一种云开雾散，光明洞彻，放下包袱，极为轻快愉悦的内心感受。“此中有真意，欲辨已忘言”，这种开悟不可用理性的阐说，却能用境界即具有审美意义的感性图景来暗示，从而在王维、司空图一类天机清妙的`诗人笔下找到了自己的“语言”。 鹿柴本是辋川一个幽深的去处，以有鹿出没得名。《鹿柴》描写的便是这片幽深寂静的山林在夕阳返照下的景色，同时又表现了诗人开悟的心境。 “空山”的“空”，不是说荒凉。“不见人”的着意在下句“但闻人语响”。“但闻”二字再一次强调了山林的寂静。通常情况下尽管无人，山林并非死寂，总有些虫吟、鸟语、水声、竹韵之类所谓“天籁”的东西，不至于这样的万籁俱寂。这里但闻的“人语响”，自不是人声嘈杂，也不是长啸竟日，而是偶尔发生的空谷传声，《大般涅槃经》：“譬如山涧响声，痴愚之人谓之实声，有智之人知其非真”。它突如其来，打破沉寂，又复归沉寂，使鹿柴的环境更显得清冷至于神秘。寂静通感于视觉，便是幽暗。诗人接下来照说应着力描写深林的不见阳光，他却选取返照穿透密林，余辉洒满青苔的一刹那来刻划幽暗，其效果是加倍的：微弱的光线与无边的幽暗形成强烈的反差，突出了深林的幽暗;而这光线转瞬即逝，接踵而来的是更其漫长的幽暗。 自然美的表现是极其丰富的。姹紫嫣红，热烈光明固然是一种美;秋水寒山，寂静幽暗，又何尝不是一种美!无声的寂静，无光的幽暗，人们较易察觉;有声的寂静，有光的幽暗，则较少为人注意。而大自然的律动，恰恰表现在这种对立面的相反相成上。鹿柴的景色宜有朝暮四时的不同，诗人只抓住夕照时富于生发性的顷刻来写，便特别深刻而富于独创性。 最普通的人声，出现在寂静的空山中，就产生了不同寻常的意义;最常见的阳光，穿入幽深的密林时，就产生了十分奇妙的感觉。而突然打破沉寂的人声，和突然洞烛幽微的返影，不正是醍醐灌顶，豁然开朗的绝好象征?《鹿柴》确乎写出了诗人在静观自然时获得证果的内心体验。 作者： 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有 《 相思 》 《 山居秋暝 》 等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部 《 维摩诘经 》 ，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

两大部分1,《秦腔》有史诗般庞大的规模和厚重的质地,决心以这本书为故乡树起一块碑子，贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。 《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化，被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题，比如为什么有大量农民离开农村，农民如何一步步从土地上消失等等，同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。当代乡村变革的脉象，传统民间文化的挽歌！谁主盛衰：天、地、人相互对质；忍观沉浮：命、动、势彼此角力！魔幻笔触出入三界，畸形情恋动魄惊心，四稿增删倾毕生心血，一朝成书慰半世乡情！ 《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，集中表现了改革开放中乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化，被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。书中写到了中国农村生活20年来变化中的种种问题，比如为什么有大量农民离开农村，农民如何一步步从土地上消失等等，同时加入了作者对当今社会转型期农村各种新情况的思考和关注。 《秦腔》并非写戏台上唱的秦腔，而是以凝重的笔触，讲述了农民与土地的关系、新时期农民的生存状态，解读中国农村20年历史。 《秦腔》是一部“反史诗的乡土史诗”，有史诗般庞大的规模和厚重的质地。贾平凹用文字还原和营造了一个活生生的世界，是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌”。是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。 贾平凹说：“如果你慢慢去读，能理解我的迷茫和辛酸。”又： 正如贾平凹自己所说的：“散文是易于表现情绪的”。他的散文中充溢着的真情体现为一种独特的主题精神，表现为一种生命的冲创力。读他的《秦腔》实际上是在鉴赏一块民族历史的活化石，当我们从《秦腔》里得知，这调门原是有着与生长白杨、苦楝、紫槐的秦川广漠的地理同构的旋律，内化着秦川公牛的力度,融合着秦川农民的生活节奏的时候,我们怎能不岁随着作者慨叹：“这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！”我们又怎能不进一步拓宽了对本民族历史的认识视野并感受它的清新气息呢？是呀，“秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？ 贾平凹的散文里，有深切的同情，有由衷的的礼赞，有尖锐的批评，有无情的揭露，总而言之，他的散文有着急风暴雨般的和爆炸式的力量消耗，有着激烈的情绪的宣泄，有着失落已久的时代的声音

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在刚刚结束的语文考试里，我犯了很多不该犯的错误。我一向语文很好，可是这次语文竟然错了很多不该错的地方。经过我的仔细反思，我想这和我阅读题目不认真有着很大的关系。这点也同样延伸到了数学和英语方面。很多计算和语法上的小错误让我丢掉了不少分数。例如：（这个我不能替你写，不知道你究竟错了什么，举上几个小例子就行，50字左右）我知道老师对于我有着很大的期望，可是我还是没有考好。对于这点我感到十分抱歉。但是既然犯了错误就要改正，所以，通过考试我也想了很多以后一定要学习的东西。我希望老师不要对我失去信心，虽然我这次考得并不理想，但是我相信自己的实力。下一次考试，我一定会努力的！改一改，就OK了

进入图书馆和阅览室，衣着打扮要庄重大方，不要穿背心或拖鞋。也不要浓妆艳抹、穿带钉的高跟鞋。要按先后次序进入，不可一轰而入。就座时，不要抢座位，不要给旁人占座，也不要抢占别人暂时离开的座位。走动时脚步要轻。切忌在阅读时与他人窃窃私语，更不能大声喧哗。不要利用图书室睡觉、休息，以免影响他人阅读。查阅目录卡片时，不能乱翻、撕坏或用笔在上面画记号。对开架书要一本一本看，不能一下拿好几本。阅读完后，要立即放回原处。爱护图书，不能乱抹乱画，更不许撕页、折页。需要某些资料，在得到管理人员允许后方可借阅或复印。借阅的书籍要及时归还，加快周转，不能把持一些“热门书”不放，以免影响他人借阅。

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总分虽然未达到预期目标，但比以往已是很大进步。就本次试卷分析如下： 一、卷面进步很大，但还有很大进步空间。假期里书写应作为重中之重，按照先整齐，再规范，后美观的顺序练习，争取开学后有大的改观。 二、作文。得分出乎意料!扣了3分。有三个错别字，字数已超要求，实属不易。格式正确，内容也可以，书写有进步，也有待进一步提高。 三、口语交际。扣5分，全扣了!真是有点亏。没有认真读题，“阅读经典小小讲解员”应该是强项，不扣分才对。设计一个开场词，再向大家介绍一下阅读经典的好处就行了，又不是没有阅读经历。针对此项着重练习，在以后出现此类时，争取不失分。 四、课外阅读。共16分，扣3分。已是很大进步，但未能准确回答问题，还需引起重视，加强练习。 五、前四道题扣了0.5分。说明字、词、句掌握的还不错，但是“疑”字，只写出了一半，说明掌握的还不够扎实。“逾古稀又十载”就有点粗心了，看到“古稀”就写七十，而忘却了“又十载”。《从军行》中，选择错误的一项，选了正确，大意喽！表达了作者对边关将士的感情，理解不到位。 针对以上存在问题，在假期里做好练习，争取在新学期有大的进步。

为解决我区城区中小学师资不足问题，优化城区中小学师资结构，促进淮阴教育高质量发展，经研究，决定以比选择优的方式从人事关系隶属我区农村及古清口、新渡口街道公办中小学在编教师公开选调部分优秀教师进入城区中小学工作。现将有关事项公告如下：一、选调对象人事关系隶属我区农村及古清口、新渡口街道公办中小学在编教师。二、报名条件1.遵纪守法，品行端正，爱岗敬业。近五年年度考核结果均在合格等次以上。2.年龄在45周岁以下(1975年7月30日以后出生)，身体健康，持有相应学段教师资格证(现任教师不得跨学段报名参选)。3.使用我区农村及古清口、新渡口街道中小学编制满5年，且担任班主任工作2年或担任党、团、少管理工作以及课外活动(社团)小组指导教师等其他学生管理工作3年以上。以上3项基本条件需同时符合。具有以下情形之一的，不得参加选调：①受党政纪处分且处分期未满的;②上一年度考核结果为基本合格及以下等次的;③正在接受组织审查的;④其他不符合选调条件的。三、选调单位及岗位选调单位、岗位及人数详见《2023年淮阴区城区中小学公开选调教师岗位表》(详见附件1)四、选调程序和方法选调工作贯彻“公开、平等、竞争、择优”的原则，采取实绩材料量化考核、面试相结合的方式进行。(一)报名及资格审核方式本次选调工作仅采取现场报名的方式进行。1.报名及资格审核时间：2023年8月18日-8月20日 (上午 8: 30-11: 30，下午14: 30-17: 30)2.报名及资格审核地点：淮安市淮阴区青少年活动中心(二)报名及资格审核注意事项1.报名时须提供的材料(1)参选教师应按岗位要求如实、准确、完整填写《2023年淮阴区城区中小学公开选调教师报名表》(以下简称《报名表》，详见附件2)，一式两份，一份装订，一份不装订。(2)本人有效期内的二代身份证、学历证书、教师资格证书等原件及复印件。(3)任教以来本人在教育教学方面的实绩材料。2.实绩材料装订顺序及要求(1)《报名表》;(2)身份证复印件;(3)第一学历证书复印件及电子注册备案表;(4)最高学历证书复印件及电子注册备案表;(5)教师资格证复印件;(6)党委、政府表彰复印件;(7)学术荣誉复印件;(8)年度考核复印件;(9)教育(德育)单项表彰复印件;(10)综合实践与辅导奖励、表彰复印件;(11)优课证书复印件;(12)优案与设计获奖证书复印件;(13)课题研究证书等复印件;(14)论文获奖证书复印件;(15)论文发表复印件(刊物封面、目录、正文、封底以及中华人民共和国新闻出版总署的期刊查询打印页和中国知网维普网等作品查询的打印页);3.由审核人员根据参选教师提供的信息及材料进行资格审核，审核结果现场告知参选教师。4.参选教师只能选择一个岗位进行报名。报名必须使用有效期内的二代身份证，报名与面试使用的身份证必须一致。5.参选教师因个人信息填写不完整、不准确导致资格审核未通过或未在规定时间内报名的，均视为报名无效，由应聘人员本人承担责任。6.参选教师凡弄虚作假的，一经查实，即取消其报名资格。7.公开招聘岗位的开考比例一般为1:2。未达到开考比例的，将核减招聘人数或者取消招聘岗位，并在淮阴区人民政府网站发布岗位变更公告。取消招聘岗位的，区教体局将及时告知该岗位资格审核通过的参选教师，参选教师可以改报其他符合条件的岗位。(三)实绩材料量化考核及面试实绩材料量化考核及面试由淮阴区人力资源和社会保障局和淮阴区教育体育局统一组织。1.实绩材料量化考核(1)考核内容：在我区工作以来本人获得的综合表彰、学术荣誉和在教育、教学、科研方面取得的实绩。(2)实绩材料与所申报的学科不要求完全对应，只要是参选教师本人取得的实绩均可按《2023年淮阴区城区中小学公开选调教师积分细则》(以下简称《积分细则》，详见附件3)积分，材料原件及复印件须经学校审核，审核人在复印件签字并加盖学校公章。(3)参选教师将所有申报材料在规定时间交至规定地点审核，审核确认无误后方可离开。所有材料不重复积分，在各级各类学会、报刊社、民间学术团体、组织的竞赛活动中获奖不予积分。(4)材料如有弄虚作假，一经查实，即取消其本次选调资格，且五年内不得评先评优、晋升职称、提拔和参加全区学校选调，并按《淮阴区中小学教师师德考核办法》有关规定给予师德考核一票否决。实绩材料量化考核满分100分。2.面试面试人选确定：根据实绩材料量化积分，在量化考核合格人员中，从高分到低分排序，并按岗位开考比例确定拟参加面试人选。(1)面试形式：面试采用模拟上课的方式进行。包括：①备课。面试人选根据指定的教学内容，在指定地点和专用备课纸上独立设计出教学方案稿，备课时间为1小时。②模拟上课。面试人选根据设计的教学方案进行模拟上课，上课时间为10分钟。(2)面试时间、地点和要求：详见《面试通知书》。(3)面试成绩：面试成绩满分100分。面试成绩现场通知面试人选。(4)总成绩计算与公布：计算参选教师总成绩时，成绩保留两位小数。总成绩=实绩材料量化考核成绩×50%+面试成绩×50%。五、聘用在同岗位面试成绩合格的参选教师中，按照总成绩从高分到低分的顺序及岗位实际招聘人数1:1的比例，由淮阴区城区中小学公开选调教师领导小组确定拟调入人选，并在淮安市淮阴区人民政府网站(http://www.zghy.gov.cn/)公示。公示无异议后按有关规定和程序办理相关手续。公示结束后，对报考者不符合要求、主动放弃等原因造成计划出现缺额的岗位，在应聘同岗位的面试成绩合格的考生中按考生的总成绩从高分到低分顺序(总成绩相同的取面试成绩高者，如面试成绩仍相同的，组织加试，取加试成绩高者)一次性递补。聘用审批或备案后不再递补。拟调入城区中小学人选的专业技术岗位由新单位重新聘任，受聘单位无中级或高级岗位的，实行高职低聘。六、纪律与监督本次选调工作贯彻“公开、平等、竞争、择优”的原则，严禁弄虚作假，徇私舞弊，接受社会各界监督。为方便群众监督，杜绝不正之风，特设立监督和咨询电话：监督电话：淮阴区教育体育局监察室：0517-84931573咨询电话：淮阴区教育体育局人事科：0517-84936311本公告由淮安市淮阴区教育体育局负责解释。淮阴区城区中小学公开选调教师领导小组2023年8月13日教师资格证考试有疑问、不知道如何考点内容、不清楚教师资格证考试当地政策，点击底部咨询猎考网，免费领取复习资料

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。全诗如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。全诗翻译：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。赏析：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

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　　爱护书的朋友个个幸福!爱读书的儿童人人天才!下面是我为大家整理的关于企业的图书室标语，欢迎大家的阅读。 　　企业图书室标语一 　　1、带走一身书香，留下一室洁净 　　2、静字高悬，知识乐园。 　　3、安静的氛围营造温馨的环境，无声的静思给你无穷的智慧。 　　4、少一声喧哗多一片宁静，播洒知识万千创造美好环境。 　　5、书是人类的朋友，书是智慧之门的钥匙，书是进步的阶梯，书是时代的生命，书是致富的信息，书是人类的"营养品。 　　6、带走满腹知识，留下一架好书。 　　7、读万卷书，行万里路。 　　8、书籍是智慧的源泉，读书是进步的阶梯 　　9、公共空间大家一起来分享，公共秩序大家一起来维护。 　　10、人到才行，书到无效。 　　11、踏着进步的阶梯，迈向心灵的彼岸。 　　12、带走的是知识，留下的是文明 　　13、营造温馨舒适的环境，体验别样浪漫的人生。 　　14、知识构建和谐世界，阅读成就精彩人生。 　　15、提高，成绩修身养性。 　　16、明亮教室是我家，宽敞整洁靠大家。 　　17、在和谐中，寻求发展。 　　18、静以修身，学以育德。 　　19、文明的中国更加强大，文明的社会更加和谐，文明的校园更加美丽，文明的书馆更加宝贵 　　20、沉默在这里已，升华为一种品德。 　　21、生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 ——莎士比亚 　　22、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 　　23、读书明理是你的权利，爱书护书是你的义务 　　24、书是人类的朋友，爱护书籍就是关爱朋友 　　25、爱护书的朋友个个幸福!爱读书的儿童人人天才! 　　26、此时无声胜有声胜有声。 　　27、生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 　　28、一本好书，相伴一生 　　29、悄悄地你走了，正如你悄悄地来。 　　30、此刻打盹，你将做梦，而此刻学习，你将圆梦。 　　31、轻取轻放，爱护书籍。 　　32、读好书，好读书，读书好，书好读 　　企业图书室标语二 　　1.书籍是造就灵魂的工具——雨果 　　2.书籍是全世界的营养品——莎士比亚 　　3.生活里没有书籍就好像没有阳光——莎士比亚 　　4.和书籍生活在一起永远不会叹气——罗曼罗兰 　　5.理想的书籍是智慧的钥匙——列夫.托尔斯泰 　　6.书籍是人类进步的阶梯——高尔基 　　7.读书使人心眼明亮——伏尔泰 　　8.书籍是伟大的天才留给人类的遗产——爱迪生 　　9.读书破万卷，下笔如有神 　　10.不吃饭则饥，不读书则愚 　　11.莫等闲，白了少年头，空悲切 　　12.立身以立学为先，立学以读书为本 　　13.劳动是知识的源泉;知识是生活的指南 　　14.少壮不努力，老大徒伤悲 　　15.树不修，长不直;人不学，没知识 　　16.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 　　17.业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随 　　18.书是人类进步的阶梯--高尔基 　　19.读书补天然之不足，经验又补读书之不足 　　20.立身以立学为先，立学以读书为本 　　21.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 　　22.男儿志兮天下事，但有志兮不有止，言志已酬便无志——梁启超 　　23.聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚 　　24.生活的理想就是为了理想的生活 ——张闻天 　　25.时间像海绵里的水，只要你愿意挤总还是有的 ——鲁迅

假如我是老师，我将以严谨的治学态度，认真上好每一堂课，循循诱导，激发学生思维，将我所学的知识毫无保留地传授给他们。 登录作文网，你也可投稿。 假如我是老师，我要散发我全部的热情，每天都以一张笑脸面对我的学生。课余，我将成为他们的朋友。打球、聊天，是件非常开心的事。我不想戴着“老师”这层严肃的面纱，站在高处俯视我的学生，我和他们之间是平等的。 登录作文网，你也可投稿。 我希望，于他们而言，我是透明的；他们于我而言更是晶莹透彻的。或许有人会问：这么做，难道不会影响他们的学习吗？我坚信：不会！将心比心，我确信可以用我的真诚换来他们对我的喜爱，换来课堂上活跃的气氛。带着十二分的热情学习，还怕学不好吗？ 登录作文网，你也可投稿。 假如我是老师，我不会对我的学生有任何偏私之心。即便是最差的学生，也会有他闪光的一面。我会让我所教的每个班，都有展示的机会，我不想让他们觉得自己不如其他班级。对他们，对自己都要有足够的信心，再加上共同的努力，一切都会迎刃而解。不要担心失败，没有尝试过，怎么知道成败如何？即便真的的失败了，也问心无愧，因为我们都尽了力。 登录作文网，你也可投稿。 假如我是老师，我就要做这样的老师。或许这过于理想化，但我会努力向这个标准靠近。 登录作文网，你也可投稿。 假如我是老师——一个假设。难道假设就不能变为现实吗？能的，我会凭自己的信心和毅力，用辛勤的劳动来去掉“假如”这两个字，成为一位名副其实的老师。

楼上那个学术性的复制粘贴真是让人头大我来告诉你,你用手顺着你的胸骨往下摸,摸到那个分开凹陷的地方,那个位置往下大概10厘米,相对应的贴后背的地方,就是腹腔神经交集的地方,是用来反射周围各种器官的信号到大脑的玩意

《秦腔》贾平凹对秦地人意味着一种传统文化，是秦人之腔，是秦地人民的精神血脉，它既是一种世代相传的地方戏曲，更是传统文化的载体，秦地人基本上一生痴迷于秦腔，放秦腔，听秦腔，画秦腔脸谱，看秦腔图书。秦腔作为作品的标题和主题，它贯穿作品的始终，本身具有深刻的象征意义。秦腔是传统民间文化的象征，更是整个乡土社会的象征，它的衰败意味着乡土社会的瓦解。“秦腔”是秦人之腔，是秦地人民的精神血脉，它既是一种世代相传的地方戏曲，更是传统文化的载体。清风街几乎人人都会唱秦腔，就连夏家的狗来运也会呜呜秦腔，作者对秦腔有大量的书写，不仅对秦腔的历史、艺术价值作了大量的阐述和定义 , 而且对秦腔的音乐也有细致的记载 , 比如对音乐唱段的直接记录和描写 , 对剧情的分类 , 脸谱的介绍等等 , 而且作者还塑造了一个秦腔迷夏天智。 《秦腔》以两条线展开，一条线是秦腔戏曲，一条线是农民与土地的关系。这两条线相互纠结，在一个叫清风街的村庄里演变着近三十年的历史。清风街有白家和夏家两大户，白家早已衰败，但白家却出了一个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家的儿子。夏家家族两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗和斗争。三十年里，清风街以白、夏两大户以及芸芸众生的生老病死、悲欢离合，真实而生动地再现了中国社会大转型给农村带来的激烈冲击和变化，加上农民与土地之间的难舍情怀，土地的流失，清风镇上人们的勾心斗角，给农民带来的心灵惊恐和撕裂。

1、北极光杂志创建于1989年，已经有多年历史，是中国新闻出版总署批准，具有双刊号的期刊。2、主办单位是黑龙江大兴安岭地区文联。3、它的国际刊号是1002-8137国内刊号是23-1114/I，复合影响因子为。主要栏目有：名家新作、小说天地、长篇连载、诗歌在线、自然清风、人间情丝、编者的话、心语杂谈、真实记录、岭上评论。

周一～周日8:00-22:00；8:00-22:301、图书馆主页：24小时全天开放2、馆藏电子资源数据库：24小时全天开放3、图书馆开门时间：周一～周日8:00-22:00；8:00-22:30（夏季）4、周四下午，周五、周六晚闭馆5、河南大学图书馆创建于1912年，时为河南留学欧美预备学校图书室。6、馆舍面积达74258平方米，明伦校区图书馆18248平方米，金明校区图书馆47000平方米，设置阅览座位6647席。7、截至2007年6月30日，图书馆文献资源总量：411万册，形成了以人文学科为主体，兼有各类学科的多种类型、多种载体的综合性馆藏体系。8、图书馆实行开放式服务，设有馆藏书刊查询中心、情报检索中心等，24小时为全校4万多名师生及社会读者服务

《历史的天空》的歌词：作词：王 建作曲：谷建芬演唱：毛阿敏暗淡了刀光剑影远去了鼓角铮鸣眼前飞扬着一个个鲜活的面容湮没了黄尘古道荒芜了烽火边城岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名兴亡谁人定啊盛衰岂无凭啊一页风云散啊变幻了时空聚散皆是缘啊离合总关情啊担当生前事啊何计身后评长江有意化作泪长江有情起歌声历史的天空闪烁几颗星人间一股英雄气在驰骋纵横拓展资料毛阿敏，1963年3月1日出生于上海，中国内地歌唱家、演员。1985年发行个人首张专辑《滚热的咖啡》而正式出道。1986年参加第二届全国青年歌手电视大奖赛并获得专业组通俗唱法比赛第三名。1987年在南斯拉夫国际音乐节上以一首《绿叶对根的情意》获演唱表演三等奖，是首位在国际流行歌曲大赛中获奖的中国流行歌手。1988年参加央视春节联欢晚会演唱《思念》；1991年演唱电视剧《渴望》同名主题曲，奠定歌坛地位。1991年在汇通杯北京电视台优秀歌手评选活动中获得观众最喜爱的歌手奖。2002年被中国残疾人运动会授予“爱心大使”称号。2010年12月31日在北京举办个人首场演唱会。2011年1月17日在北京流行音乐典礼上获颁华语歌坛杰出成就大奖。2014年9月6日毛阿敏在江苏南京举办“如果时光留不住”个人演唱会。 2014年客串电影《蓝色骨头 。2015年4月，参加《花儿与少年第二季》。

圆明园位于北京市西北部郊区，海淀区东部，原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，是一座举世闻名的皇家园林。圆明园由圆明园、长春园、万春园三园组成，平面布局呈倒置的品字形，绕福海而修。总面积达350公顷。圆明园的陆上建筑面积比故宫还多一万平方米，水域面积又等于一个颐和园，总面积竟等于8.5个紫禁城！“圆明园”，是由康熙皇帝命名的。玄烨御书三字匾额，就悬挂在圆明园殿的门楣上方。对这个园名雍正皇帝有个解释，说“圆明”二字的含义是：“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”意思是说，“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。这可以说是封建时代统治阶级标榜明君贤相的理想标准。

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