后现代主义思潮的起源是什么

人们对后现代主义的看法非常分歧，又往往同对现代主义建筑的看法相关。部分人认为现代主义只重视功能、技术和经济的影响，忽视和切断新建筑和传统建筑的联系，因而不能满足一般群众对建筑的要求。他们特别指责与现代主义相联系的国际式建筑同各民族、各地区的原有建筑文化不能协调，破坏了原有的建筑环境。此外，经过70年代的能源危机，许多人认为现代主义建筑并不比传统建筑经济实惠，需要改变对传统建筑的态度。也有人认为现代主义反映产业革命和工业化时期的要求，而一些发达国家已经越过那个时期，因而现代主义不再适合新的情况了。持上述观点的人寄希望于后现代主义。反对后现代主义的人士则认为现代主义建筑会随时代发展，不应否定现代主义的基本原则。他们认为 ：现代主义把建筑设计和建筑艺术创作同社会物质生产条件结合起来是正确的，主张建筑师关心社会问题也是应该的。相反，后现代主义者所关心的主要是装饰、象征、隐喻传统、历史，而忽视许多实际问题。在形式问题上，后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义，是表面的东西。因此，反对后现代主义的人认为：现代主义是一次全面的建筑思想革命，而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式，不可能长久 ，两者的社会历史意义不能相提并论。

1、人性化、自由化，后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。2、体现个性和文化内涵，后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。3、历史文脉的延续性，后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。4、矛盾性，复杂性和多元化，后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一，在艺术风格上，主张多元化的统一。扩展资料：在审美领域，后现代主义特征倾向于解决现代主义审美的某些问题。按JohnHill（1998，P99）的归纳，现代主义审美的表达主要面临两个问题，一方面它正走向思源枯竭的失败；另一方面，由于过度宣扬高雅艺术并缺乏与少数精英以外的公众进行沟通，现代主义审美表达正逐渐失去大众市场的关注与支持。面对这些问题，电影的审美表达在后现代那里显现出三个变化性特征：其一，对大众欣赏口味与俗文化表现出热衷的态度并淡化高端品位与大众文化之间的界限以揭露高雅艺术的伪善；其二，在热衷的基础上显露出折衷主义的痕迹，不拒绝（甚至鼓励）不同风格的类型、艺术手法之间的混合以形成文体的杂揉或强调并置、拼贴和挪用的策略；其三，应对现代主义的文化枯竭，电影的后现代表达倾向于淡化对文艺原创性的强调，转而为戏仿、拼贴创造机会以寻求原始文本的新意。参考资料来源：百度百科后现代主义

现代和后现代风格装修，这些地方不同：现代风格具有现代的特色、其装饰体现功能性和理性原则，在简单的设计中，也可以感受到个性的构思。色彩经常以棕色系列 (浅茶色、棕色、象牙色)或灰色系列(白 色、灰色、黑色)等中间色为基调色;材料—般用人造装饰板、玻璃、皮革、金属、塑料等，用直线表现现代的功能美。后现代主义特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，后现代风格强调建筑及室内设计应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形、柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种融感性与理性、集传统与现代、糅大众和行家于一体的即亦此亦彼的建筑和室内环境。

后现代主义风格特点“冰起于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝”。后现代主义是起源于现代主义内部的一种逆动，是对现代主义纯理性的反叛，终日面对冷漠呆板的设计人们已感到厌倦，它表达了人们对于具有人性化，人情味产品需求的心声。现代主义与后现代主义在风格上更是两个极端，但在诸多方面互有异同。例如哈桑在《后现代主义转向》中对二者的部分进行了如下比较：哲学上：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。思想上：现代主义强调对技术的崇拜，功能的合理性与逻辑性，后现代主义则推崇高技术，高情感，强调以人为本。方法上：现代主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后现代主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。设计语言上：现代主义遵循功能决定形式，“少就是多”，“无用的装饰就是犯罪” （洛斯语）；后现代主义遵循形式的多元化、模糊化、不规则化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的双重译码，强调历史文脉、意象及隐喻主义和“少令人生厌”(less is bore)。被现代主义奉为经典的名言“功能决定形式”， “少就是多”的原则，忽视了社会的进步和人们的需求，达·卢齐说：“材料和装饰是组成产品的细胞”。功能主义反对装饰是因其以理性的逻辑的态度对待设计，而今，时代已不同于以前，人与世界的关系变得更复杂，人们的审美情趣，生活品位变得更高。因而，现代主义设计所遵循的功能主义、减少主义原则日渐受到挑战和质疑。设计在线.中国“人事有代谢，往来成古今”现代主义风格引领设计潮流已近一个世纪。从威廉·莫里斯为“红屋”设计的家具、到麦金托什设计的直背餐椅、从赖特的“流水山庄”、到格罗皮斯的包豪斯校舍、勒·柯布西耶的萨沃伊别墅。都充分体现了现代主义的设计风格。然而，现代主义在完成它特定的使命后走下了历史的神坛，后现代主义成为主流设计。究竟后现代主义有什么样的特点，大致有以下几个方面。其一：注重人性化、自由化、后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。其二：注重体现个性和文化内涵后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律，并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。其三：注重历史文脉的延续性，并与现代技术相结后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。其四：矛盾性、复杂性和多元化的统一后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一，在艺术风格上，主张多元化的统一。打字不易，如满意，望采纳。

后现代主义代表大师维维安.维斯特伍德的朋克式相当经典了川久保玲，黑色破烂式詹尼.范思哲纪梵希等等

　　“冰起于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝”。后现代主义是起源于现代主义内部的一种逆动，是对现代主义纯理性的反叛，终日面对冷漠呆板的设计人们已感到厌倦，它表达了人们对于具有人性化，人情味产品需求的心声。现代主义与后现代主义在风格上更是两个极端，但在诸多方面互有异同。例如哈桑在《后现代主义转向》中对二者的部分进行了如下比较：　　哲学上：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。　　思想上：现代主义强调对技术的崇拜，功能的合理性与逻辑性，后现代主义则推崇高技术，高情感，强调以人为本。　　方法上：现代主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后现代主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。　　设计语言上：现代主义遵循功能决定形式，“少就是多”，“无用的装饰就是犯罪” （洛斯语）；后现代主义遵循形式的多元化、模糊化、不规则化，非此非彼，亦此亦彼，此中有彼、彼中有此的双重译码，强调历史文脉、意象及隐喻主义和“少令人生厌”（less is bore）。　　被现代主义奉为经典的名言“功能决定形式”， “少就是多”的原则，忽视了社会的进步和人们的需求，达。卢齐说：“材料和装饰是组成产品的细胞”。 功能主义反对装饰是因其以理性的逻辑的态度对待设计，而今，时代已不同于以前，人与世界的关系变得更复杂，人们的审美情趣，生活品位变得更高。因而，现代主义设计所遵循的功能主义、减少主义原则日渐受到挑战和质疑。　　在形式问题上，后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义，是表面的东西。因此，反对后现代主义的人认为：现代主义是一次全面的建筑思想革命，而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式，不可能长久 ，两者的社会历史意义不能相提并论。

风格流派不同，设计手法和理念不同。现代主义建筑是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。后现代主义是对现代主义的建筑观点和风格提出怀疑和批评。建筑主要采用装饰；具有象征性或隐喻性；与现有环境融合。 新现代主义是在混乱的后现代风格之后的一个回归过程，重新恢复现代主义设计和国际主义设计的一些理性的、次序的、功能性的特征。

60年代至80年代。后现代主义以批判的眼光看待现代主义的设计风格。后现代主义主张包装设计要有地方性和人性化，反对现代主义设计语言的单调和冷漠。1.地方性：后现代主义设计提倡地方民族文化的特点，并在各个历史发展阶段中寻找设计元素，所以人们又称为“古典后现代主义”。2.人性化：强调包装设计要以人为本，包装要与消费者有情感的沟通。运用各种朴素、怀旧以及乡土的设计语言，能够从中体会到人情味、亲切感。

一、类别：现代主义是现代工业发展、现代社会成熟的理论成果。后现代主义是后工业社会、后现代社会或曰信息社会发展形成的思想结晶。二、背景：1、后现代主义后现代主义设计一种具有明确宗旨的设计风格，而是一种在形式上对现代主义进行修正的设计思潮与理念。首先提出的一整套关于建筑的思想体系和设计方法，决定了后现代主义风格首先表现在建筑设计上，而后再影响到其他领域。其方式一是后现代主义已成为一股发展的潮流和一种时尚的象征，而后现代主义建筑师则是这一时尚的代表，同时又跨越了设计领域的界线，成为其他设计领域的设计师。二是建筑师认为产品设计是建筑设计的一部分，同样投入极大的热情，从而带动了其他设计领域后现代主义风格的发展。2、现代主义现代主义设计是兴起19世纪末20世纪初的德国等欧洲国家，在二三十年代达到高峰，二战以后通过美国影响到全世界，六七十年代走向衰落的一场国际性运动。它主张设计要适应现代化大生产和生活的需要，运用新技术、新材料进行设计，提出艺术与科技象相结合的“机器美学”，反对因袭传统，厌恶附加装饰，强调功能主义，用科学的、客观的、理性的精神进行设计。希望通过现代设计来提高社会发展水平，改善人民生活，表现出强烈的民主主义和理想主义精神。三、哲学：现代主义是以理性主义、现实主义作为哲学基础，而后现代主义则是以浪漫主义、个人主义为哲学基础。四、形式问题：后现代主义者搞的是新的折衷主义和手法主义，是表面的东西。因此，反对后现代主义的人认为现代主义是一次全面的建筑思想革命，而后现代主义不过是建筑中的一种流行款式，不可能长久 ，两者的社会历史意义不能相提并论。五、方法：现代主义遵循物性的绝对作用，标准化，一体化，产业化和高效率、高技术。后现代主义则遵循人性经验的主导作用，时空的统一性与延续性，历史的互渗性及个性化、散漫化、自由化。参考资料来源：百度百科-现代主义参考资料来源：百度百科-后现代主义

第一、 查看搜狗百科解释 后现代主义这个词，最早是用来描述现代主义纯理性的逆反心理，多元性、复杂性、不确定性是后现代主义的根本特征之一。后现代主义作为一种设计风格，不再是现代主义的严肃和简朴，而是运营了大量复杂的空间结构设计，以及大胆的色彩构思。 第二、 而后现代主义风格的特点主要可以总结为4点。第一，注重人性和自由。后现代主义风格在设计中坚持以人为本的设计理念，强调人的主导地位，特别注重设计中的人性化，注重人的自由。 第三、 第二，注重体现个性和文化内涵。后现代主义所要推翻的一定是现代主义的设计理念，现代主义的设计是苍白的，而后现代主义风格则注重个性，强调人们独特的生活情调，注重体现设计的人文内涵。 第四、 第三，注重与现代技术的相结合。虽然后现代主义风格的诞生在几十年前，但是放在今天，依旧可以看出其与现代技术的完美结合。比如说一个设计风格带有一点古典的感觉，但是又不失现代感。 第五、 第四，具有矛盾性、复杂性和多元化的统一性。后现代主义的主要基调就是复杂和矛盾，很多设计中体现了混合重叠、模棱两可的设计理念。很多设计中都体现了包容性和多元化。

1、后现代主义绘画的特征。 2、现代主义绘画风格特点。 3、后现代风格绘画作品特点。 4、后现代主义风格画作。1.有关后现代主义绘画的简介：后现代主义是西方世界在第二次世界大战后涌现出的一种新的文化思潮，20世纪以来具有前卫特色、和传统文艺分道扬镳的各种美术流派和思潮.有关后现代主义绘画风格的介绍如下：后现代主义的绘画明显特征总结起来，后现代主义就是，毫无理性的，下意识发泄的一种产物，表现出现代人原始的发泄和欲望。 2.感觉只能说是一种只是一种文化倾向，难于理解。 3.于70和80年代流行于西方的艺术、社会文化和哲学思潮。

后现代主义(Postmoderni *** )是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达“要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴”。后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。这样，字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。下面我们一起来了解后现代主义风格设计要点吧! 什么是后现代主义 20世纪90年代中期开始，家居的设计思想得到了很大的解放，人们开始追求各种各样的设计方式，其中现代主义、后现代主义等一系列较为完整的设计体系在室内设计中形成。人们在谈及装修时，这些“主义”频繁地出现在嘴边。这种风格基本上以樱桃木作为主要的木工饰面，以黑白灰及大地色调为主的一种简约的装修风格。 后现代主义风格 1.强调形态的隐喻、符号和文化、历史的装饰主义。 后现代主义室内设计运用了众多隐喻性的视觉符号在作品中，强调了历史性和文化性，肯定了装饰对于视觉的象征作用，装饰又重新回到室内设计中，装饰意识和手法有了新的拓展，光、影和建筑构件构成的通透空间，成了大装饰的重要手段 2.主张新旧融合、相容并蓄的折衷主义立场。后现代主义设计并不是简单地恢复历史风格，而是把眼光投向被现代主义运动摒弃的广阔的历史建筑中，承认历史的延续性，有目的、有意识地挑选古典建筑中具有代表性的、有意义的东西，对历史风格采取混合、拼接、分离、简化、变形、解构，综合等方法，运用新材料、新的施工方式和结构构造方法来创造， 从而形成一种新的形式语言与设计理念。 3.强化设计手段的含糊性和戏谑性。后现代主义室内设计师运用分裂与解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，导致一定程度上的模糊性和多义性，将现代主义设计的冷漠、理性的特征反叛为一种在设计细节中采用的调侃手段，以强调非理性因素来达到一种设计中的轻松和宽容。 后现代主义设计 现代主义在完成它特定的使命后走下了历史的神坛，后现代主义成为主流设计。究竟后现代主义有什么样的特点，大致有以下几个方面。 其一：注重人性化、自由化、 后现代主义作为现代主义内部的逆动，是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛，后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则，强调人在技术中的主导地位，突出人机工程在设计中的应用，注重设计的人性化、自由化。 其二：注重体现个性和文化内涵 后现代主义作为一种设计思潮，反对现代主义的苍白平庸及千篇一律， 并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础，推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣，强调人性经验在设计中的主导作用，突出设计的文化内涵。 其三：注重历史文脉的延续性，并与现代技术相结 后现代主义主张继承历史文化传统，强调设计的历史文脉，在世纪末怀旧思潮的影响下，后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合，创造出集传统与现代，融古典与时尚于一体的大众设计。 其四：矛盾性、复杂性和多元化的统一 后现代主义以复杂性和矛盾性去洗刷现代主义的简洁性、单一性。采用非传统的混合、叠加等设计手段，以模棱两可的紧张感取代陈直不误的清晰感，非此非彼，亦此亦彼的杂乱取代明确统一， 在艺术风格上，主张多元化的统一。 关于后现代主义的相关资讯就介绍到这里，希望对你有所帮助!

后现代主义的设计风格强调个性和多元化。它反对传统的统一和规范化，更倾向于表现个人观点和情感。这种风格的设计通常更加抽象和不确定，强调与传统的设计理念相反的思想。后现代主义的设计也往往更加强调功能性和实用性，而不是仅仅关注外观。

第一、 查看搜狗百科解释 后现代主义这个词，最早是用来描述现代主义纯理性的逆反心理，多元性、复杂性、不确定性是后现代主义的根本特征之一。后现代主义作为一种设计风格，不再是现代主义的严肃和简朴，而是运营了大量复杂的空间结构设计，以及大胆的色彩构思。第二、 而后现代主义风格的特点主要可以总结为4点。第一，注重人性和自由。后现代主义风格在设计中坚持以人为本的设计理念，强调人的主导地位，特别注重设计中的人性化，注重人的自由。第三、 第二，注重体现个性和文化内涵。后现代主义所要推翻的一定是现代主义的设计理念，现代主义的设计是苍白的，而后现代主义风格则注重个性，强调人们独特的生活情调，注重体现设计的人文内涵。第四、 第三，注重与现代技术的相结合。虽然后现代主义风格的诞生在几十年前，但是放在今天，依旧可以看出其与现代技术的完美结合。比如说一个设计风格带有一点古典的感觉，但是又不失现代感。第五、 第四，具有矛盾性、复杂性和多元化的统一性。后现代主义的主要基调就是复杂和矛盾，很多设计中体现了混合重叠、模棱两可的设计理念。很多设计中都体现了包容性和多元化。

现代主义和后现代主义都是在20世纪流行的两种文化、哲学和艺术的潮流，它们在某些方向上有所关联，但在其他方向上又存在很大的区别。现代主义是指从约1880年到20世纪60年代左右的一种文化和艺术潮流，强调创新、抒发个人感受和反叛传统的权威。现代主义拒绝过时的艺术样式和传统的价值观，鼓励艺术家创造新的表现形式和思维模式，以此来表达现代世界的复杂性和不稳定性。现代主义注重形式和实验性，艺术作品追求简约、几何化、抽象性和理智性。而后现代主义则是20世纪60年代以后出现的文化和哲学思想，主张对普遍真理、理性和权威进行无情的批判。后现代主义强调相对主义、多元性和后现代性，以此来质疑现代主义的信条和假设。后现代主义反对单一的、稳定的、有效的和普遍的价值观，它认为各种文化、知识和身份都应该得到平等的尊重。后现代主义注重语言和意义的多义性、不确定性和混乱性，它鼓励艺术家用多样的艺术形式和叙述方式来揭示现实的复杂性和矛盾性。总之，现代主义和后现代主义都是文化和哲学思潮的转变，它们在发展历程、思想内涵和价值取向上都存在着很大的区别。

后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念，但由于二战之后文学发展的特征已经远远超过了传统的“现代主义”所能涵盖的范围，因此将后现代主义文学看作一个独立的文学思潮，和古典主义、浪漫主义、现实主义以及现代主义并举。 后现代文学是指吸纳了西方现代主义（包括后现代主义）的观念和技巧，通过新的价值取向与传统伦理道德观念发生决裂，反映中国现代生活中的情感享受、物质追求和底层人们生活的合理性，先锋小说更趋向于人本主义的描写，追求人格平等。 和通常意义上的思潮、流派不同，后现代主义文学既不是指称一个具体的作家或批评家的群体，也不存在被广泛认同的纲领和宣言。不仅如此，后现代文化是一种没有中心的多元文化，宽容各种不同的标准，主张“持续开发各种差异并为维护差异性的声誉而努力”。正是出于这个原因，后现代主义文学内部分支流派众多，各种思潮杂芜，很多后现代作家和批评家的自我理论体系本身就存在矛盾之处。

【答案】：错误后现代主义并不是单纯的反现代主义，它发端于现代主义内部的逆动，在20世纪五六十年代现代主义日渐衰落的情况下，后现代主义的文化思潮才开始逐渐盛行。后现代主义风格强调设计应具有历史的延续性，但又不应拘泥于传统的逻辑思维方式。后现代主义设计强调探索创新造型手法，讲究人情味、追求个性化。在设计中常把夸张变形的，或是古典的元素与现代的符号以新的手法融合到一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变及象征、隐喻等手段，以期创造出一种融合感性与理性、传统与现代、大众与行家于一体的双重设计风格。

美式建筑风格主要依据于四个主要时期的建筑风格：古典时期的风格，文艺复兴时期的古典风格，中世纪时期或是现代风格。古典风格参照了古罗马或古希腊时期的纪念物，和它较为类似的文艺复兴时期的古典风格是起源于15世纪的意大利，对古典建筑的复兴。这两种　　古典风格具有许多相同的建筑细部。第三种传统风格出现在中世纪时期，在时间上连接古典风格和文艺复兴古典风格，这一时期的建筑风格主要是参照教堂建筑纯正的哥特风格，也有居住建筑。英国和法国这一时期的建筑对北美住宅的影响最大。第四种传统风格是现代主义风格，开始于19世纪晚期并延续到现在。它没有过多的装饰，外部效果简洁诚实，新的结构技术的应用使其空间有了变化的余地。其它影响北美住宅的风格有西班牙风格，包括北美地区西班牙殖民地的简单建筑和西班牙本土精巧的建筑。东方和埃及的建筑或多或少的成为北美住宅的参照。 现代风格：轻快风格(豪爽大方) 20世纪90年代中期开始，家居的设计思想得到了很大的解放，人们开始追求各种各样的设计方式，其中现代主义、后现代主义等一系列较为完整的设计体系在室内设计中形成。人们在谈及装修时，这些“主义”频繁地出现在嘴边。这种风格基本上以樱桃木作为主要的木工饰面。那再给你加点资料20世纪60年代以后在美国和西欧出现了反对或修正现代主义建筑的思潮，其中最有影响的是美国建筑师R·文丘里在《建筑的矛盾性和复杂性》（1966）中提出的系列与现代主义针锋相对的观点。他倡导一种复杂和有活力的建筑，提倡兼容并蓄，引用历史和乡土语言，推崇曾现代主义拒之门外的模糊性、讽喻性、象征性、装饰性、民族性、地方色彩、公众趣味和鲜明的个性等丰富多彩、兼容并包的设计形式，所以后现代主义建筑形式和派别五花八门，甚至难免光怪陆离、良莠混杂。有所谓野性主义、新方言派、光亮派、重技派、怪异派等。1977年，建筑评论家詹姆斯在其《后现代建筑语言》一书中提出后现代主义建筑体现多义性与模糊性，融精英文化与大众趣味，历史性与现代性为一体，是一种“激进的折衷主义”。斯特思将后现代主义建筑总结为“隐喻”、“装饰”和“文脉”三大特征。后现代主义风格代表作有：澳大利亚悉尼歌剧院，巴黎蓬皮社艺术与文化中心，摩尔的新奥尔良意大利广场等。可以说，室内设计方面直接沿用后现代建筑风格，在进行创作时，出现“隐喻”、“装饰”和“文脉”等手法，在形式上突破现代主义单一标准的风格，更多地表现了地域文化、习俗，引向多元化风格。后现代主义特别有一种现代主义纯理性的逆反心理，后现代风格强调建筑及室内设计应具有历史的延续性，但又不拘泥于传统的逻辑思维方式，探索创新造型手法，讲究人情味，常在室内设置夸张、变形、柱式和断裂的拱券，或把古典构件的抽象形式以新的手法组合一起，即采用非传统的混合、叠加、错位、裂变等手法和象征、隐喻等手段，以期创造一种融感性与理性、集传统与现代、糅大众和行家于一体的即“亦此亦彼”的建筑和室内环境。对后现代风格不能仅仅以所看到的视觉形象来评价，需要我们受过形象从设计思想来分析，后现代风格的代表人物有P·约翰逊、R·文丘里、M·格雷夫斯等。

文具类文创产品设计的优缺点是：缺点、文具类文创产品不是刚需，文具类文创产品更多体现在赋予的文化意涵和美学价值。缺乏对文化与美学的认知对于文具类文创产品并不认同。优点、文具也可以具有生命力，也可以是感性的有温度的，它可以传递知识，可以冻结灵感，可以书写心路历程，也可以承载文化与智慧。面对单一的记录功能，如何让文具为单一流程化的学习工作场景注入新的生命力，在实用性品类脱颖而出，为单调枯燥的生活的赋予更多艺术气息和文化内涵。

《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。扩展资料：此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象，这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗对比鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的傍晚，阴雨绵绵

名牌的衣服啊

1、想想看吧，人真是很奇怪的东西。譬如说那样的事，恐怕事人人都要做的，也恐怕是人人都想做的，人人都要做人人都要想的事情偏偏又让它最不能见人，可是最见不得人的事情偏偏又有那么多人都想去做。2、又譬如，像男人和女人身上的物件，最金贵的似乎就是那些最见不得人的，最金贵的却又往往连个名儿都不肯说，一说出来不仅不金贵，而且成了骂人的污浊话。3、作为军人，刘汉英比别人都更清楚地知道，军队的确是太需要仇恨了，没有仇恨的军队是不能打胜仗的。仇恨，往往是一支战斗部队的灵魂，是带领他们踏入死亡地带穿越枪林弹雨的旗帜。仇恨是军队的宗教。4、这样一支部队，就像一只铁通，被一种卓越的精神箍紧了。5、沉默不时默认，不时说咽下一口热血就冷却了。打脱门牙和血吞，不是白吞的。6、他们烧了一个滚烫的红薯，却吧这个红薯交给了他，既不让吃，也不让扔，就让他这么无可奈何又胆战心惊地拿着，每分每秒都在烫他的手。

入伍后就是要完成自己从普通老百姓到合格军人的转变,训练不仅仅是军事训练还有思想上政治上的训练. 到部队后面临的第一个问题并不是军事训练,而是内务的整理,在家时你是父母眼中的孩子,被子是他们给你叠好拆洗,你可以起床后施展“踏雪无痕”的绝顶轻功一溜烟跑的踪迹皆无，但是到部队后，你就要下一番郭靖练习“降龙十八掌”锲而不舍孜孜不倦的蚂蚁啃骨头的工夫，将你的被子叠的跟豆腐块没什么两样的形状，看起来简单做起来困难，新兵整理内务什么方法都用上了，用凳子压，实在不行还有往上面撒水的，打个不恰当的比喻，比让你抗一箱炮弹跑5公里还要困难，看到同期入伍的战友的被子像块砖，你的蓬蓬松送没有样子，自己脸上都挂不住。 开训动员后，你就在班长的带领下开始进行基础动作训练，首先是停止间的立正、稍息、跨立、向左右看齐、向左右后转、脱帽、敬礼，然后是三大步伐，齐步、正步、跑步。最累的是正步，要求是：踢腿如风，落地砸坑。再往后是步伐变换、队型变换，班队列动作等等。 随着动作训练的进行也要进行器械训练，单双杠、木马和军体拳都是要进行的科目。 当然了，不是天天都在训练场上，还要进行政治学习，你得知道我军的性质、宗旨和任务吧，要明白为谁抗枪的道理，简单的军事知识总要掌握的，法律知识也是必然要学的。 晚上要进行自学和唱歌，到部队后总不能天天唱《心太软》软绵绵无精打采怎么训练，《团结就是力量》《战友之歌》是必然的教唱内容。 到了新兵连的后期，就要进行操枪训练了，枪是战士的第二生命，部队对枪支的管理是极其严格的，不能随便就抗着出门了。平时，枪就在自己房间的枪架或者枪柜里，训练的时候才能背。 5公里越野开始是徒手，后来要进行负重。 最后要进行投弹和射击了，一般来讲，新兵射击有三发体验弹，不计成绩，后面的五发是你新兵训练后的成绩，打的好的兴高采烈，打成秃瓢无颜见人，也有将自己的子弹打到别人的靶上的，自己的成绩是鸭蛋，别人本来最多最好的成绩是50环，可报靶员却报出八九十环的成绩。 可以保留一些弹壳，但是炮弹壳都是要回收的。

圆明园、长春园和绮春园西洋楼景区组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面。众星拱月般环绕在圆明园周围。圆明园是清代著名的皇家园林之一。圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。2017年9月，经过专家考证，圆明园“第五园”春熙院位置正式确认。圆明园管理处表示，至此清代史料中关于圆明园五园的说法得到证实。扩展资料：圆明园又称圆明三园，是清代一座大型皇家宫苑，它坐落在北京西北郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在东、西、南三面，众星拱月般环绕周围。园林面积350多公顷，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。

一、头部（一）太阳穴.太阳穴是颅骨骨板最薄弱的部位，受到打击或挤压，很容易形成骨折，骨折后可直接影响脑的功能。打击太阳穴容易破坏人的平衡：太阳穴一旦受暴力打击，首先会震动大脑颞叶的位听中枢，使位听中枢受到强烈刺激，造成一时性的平衡感觉丧失，全身肌紧张调节絮乱，同时，也会刺激太阳穴下的神经，使人头晕、目眩、两眼发黑，平衡不能维持。太阳穴处的颞骨动脉沟和骨管构成了一个明显的薄弱带，打击太阳穴，往往首先容易在这条骨沟上造成骨折，接着又多容易累及骨沟内的脑膜中动脉损伤，引起颅内血肿。太阳穴深层颅内有众多的出血来源，当太阳穴遭暴力打击，不仅可以因颅骨颞鳞部骨折损伤脑膜中动脉，而且常常可以在颅骨完好的情况下损伤脑膜中动、静脉，在中颅窝基底部形成硬膜外血肿。脑膜中动脉破裂形成血肿，不仅十分迅速，而且后果极为严重。脑膜中动脉破裂，可使人立即陷入昏迷，昏迷后的间歇清醒期极短，多则不足1小时，少则只有10分钟，常常在损伤2小时后完全昏迷。如果伤后6小时仍不能有效止血，即可致命。（二）眼睛眼睛是人体最脆弱的器官，眼球受到钝力打击或钝器从眼球表面划擦而过，可致使眼球外层的角膜破裂或脱落，角膜损伤后，会使人眼部剧痛、怕光、眼睑无法睁开，视功能严重障图1633碍。除剧痛外，还可以因眼球受到外力压迫或肿胀压迫，反射性的引起心跳减慢，进而导致四肢无力，反应能力和应变能力下降。用拳击打眼部或用指端及其他锐器指戳眼窝，可致使眼球球体破裂，眼内大量出血，眼内容物突出，视力完全丧失。（三）鼻、面三角区.鼻损伤的后果鼻部遭钝性暴力击打，如拳击或钝器击打鼻梁，可将鼻骨击碎，还可累及下眼眶骨折，鼻损伤发生时，疼痛十分剧烈，此外，压迫泪骨，可致使鼻翼酸疼，泪流不止，造成暂时视力障碍。（1）鼻损伤引发的危险鼻骨损伤常常累及鼻窦（包括上颌窦、筛窦、额窦和蝶窦），鼻窦损伤一般比鼻骨损伤更为严重。鼻窦损伤常常形成颅底骨折，使脑脊液从鼻腔外漏，上颌窦顶壁的裂伤，可造成眼球内陷，出现复视，筛窦损伤，可因视神经受到压迫而造成视力障碍，甚至失明。脑脊液外漏的真正危机在于逆行性颅内感染，导致脑膜发炎，鼻窦裂伤使颅底骨与鼻腔相连通，外界细菌随时可逆行侵入大脑，稍有不慎，就可能造成生命危险。（2）鼻腔出血引发的危险鼻腔出血的潜在危机并不在于失血本身，其真正的危险在于鼻内出血，流经咽喉，引起误吸。面三角区破损引发的危险在面三角区内，神经、血管分布极为丰富，尤以静脉血管的分布较多。面部静脉结构特殊，都没有静脉瓣，因此容易造成血液逆行。而面部静脉血液的回流，多要经过面深静脉及眼内静脉进入颅内海绵窦。因而，面三角区破损，外界细菌极易通过面部静脉，向整个头、面部扩散，并沿面部静脉上行侵入颅内，引起颅内感染，诱发脑膜发炎，导致生命危险。（四）耳门耳分为内耳、中耳和外耳。外耳包括耳廓、外耳道、鼓膜3个部分。声波传人耳道，首先要经过耳膜。中耳位于内、外耳之间，起着传导声波的作用。内耳由骨迷路和膜迷路构成，分为感受听觉的部分和感受空间体位变化的部分。用掌根击打耳门，可以因外力震荡和气浪的冲击造成中耳鼓膜破裂，引起耳内出血、疼痛、耳鸣和听力丧失，有时还会伴有头晕、恶心、休克等症状。打击严重时，空气在狭小的耳道中形成强大的压力，可以造成内耳迷路震荡，致使内耳迷路出血，出现晕眩、恶心或短暂的昏迷，并使前庭器官的平衡机能遭到破坏，出现感觉偏差、站立不稳、无法掌握平衡。内耳迷路震荡所造成的昏迷，不同于脑震荡，不仅意识容易恢复，而且前庭器官的机能也容易得到代偿。因此，内耳迷路震荡后的昏迷只是暂时性的。（五）耳根部耳根部即耳垂后根部，在耳垂后、下颌角以上、颞骨乳突以下的凹陷处。耳根部皮下缺少皮下组织，肌肉、皮肤极薄。耳根是从头侧面的部位上接近颅底和延髓。打击耳根部，很容易使颅底受到震荡，颅底震荡必然会波及延髓，使脑干受到震荡、牵拉或发生侧向位移，引起心跳突然减弱、减慢，血压下降，呼吸短促、困难，造成生命垂危，甚至可以出现严重的昏迷或心跳，呼吸骤停，使人立即毙命。严重的颅底震荡有时还会造成颅底骨折，颅底骨折一般都出现昏迷并有脑脊液自耳道漏出。耳根是一个极为敏感的部位，掐拿耳根会产生剧烈疼痛，用力掐拿可使人晕厥。（六）脑枕部脑枕部是指后脑枕骨粗隆上下这一部位。脑枕部与后颅窝相对应，向下与颈部没有明显的界限。外力打击脑枕部，常常造成致命的后果。很早以前，脑后正中的枕骨穴就已被民间列为“致命穴”。脑枕部是对外力冲击承受力最差的一个部位，脑枕部遭打击极易形成脑震荡。脑枕部历来被视为人体的要害，打击脑枕部易引起颅内损伤。（七）颏部颏部又称为颌下三角区，又称颌下角。颏部是下颌底部的下颌骨下缘与下颌支前缘及上部颈根之间围成的一个三角区。颏部向下与颈部相连，向上通过下颌头与颅腔底部相连。下颌两侧的下颌头与颅底部的颞骨下颌窝共同组成下颌关节。由于下颌关节的存在使得颌下角与颅腔底部在骨结构上形成了紧密的联系。在颌下三角区正中，有一个重要的经络穴位，即任脉的廉泉穴。自古民间就将其视为要害穴位，有“击打廉泉穴，气绝一命休”的描绘。由于打击廉泉穴常常因为头部的摆动和震荡使人跌倒，因此民间又有人将它俗称为“跌倒穴”。打击颌下角可直接形成颅底部损伤。打击颌下角，引起颅底骨折，往往发生没有直接损伤的口、鼻出血，并有脑脊液耳漏或脑脊液鼻漏；严重的颅底骨折常常合并较为严重的脑挫伤，因此会出现头晕、头痛、恶心、呕吐和不同程度的昏迷。二、颈部（一）颈后枕下三角区颈后枕下三角区是指颈后发际以上、枕骨粗隆以下，颅、颈交界的部位。在这一部位上，头、颈之间形成了一个明显的斜坡，深层为颅底的枕骨斜坡。枕骨斜坡上的肌肉在皮下围成图1640了一个三角，因此，这一部位被称为枕下三角区。经络之上的“风府穴”、“天柱穴”和“藏血穴”都在这一区域内。这些穴位早在古代就被民间视为要害穴位。打击颈后枕下三角区容易引起颈椎损伤，造成颈椎骨折、脱位，压迫脊髓神经，引起四肢麻痹、高位截瘫。颈后砍切伤可造成难以抑制的大出血。（二）颈侧颈动脉三角颈动脉三角位于胸锁乳突肌前线的颈内侧三角中。颈动脉陷于颈动脉三角处，接近皮下，颈总动脉在此分支为颈内动脉和颈外动脉。因此，在颈侧的颈动脉三角处，能用手触摸到颈动脉的搏动。颈侧有一个压力感受器――颈动脉窦当颈动脉三角遭直接打击或压迫时颈动脉窦所承受的压力要远远超过循环血压。这种强大的压力刺激会通过延髓的心血管中枢，反射性地引起心脏功能抑制或心脏功能衰竭，使心率骤减、心力衰弱、血压迅速下降，并因脑供血、供氧不足而很快导致昏厥或死亡。如果同时压迫两侧的颈动脉窦，几秒钟内可以使人昏迷。迷走神经对心跳、呼吸的双重抑制作用打击或压迫颈动脉三角，会刺激颈部的迷走神经，对心跳和呼吸产生双重的抑制作用。迷走神经受到刺激后，会将兴奋传人延髓的迷走神经中枢，反射性地引起心跳减慢、心力减弱，血压大幅度下降，同时还会引起长时间的反射性闭气，使呼吸突然中止，甚至引起心力衰竭和呼吸骤停而导致死亡。（三）喉结人的喉结是由11块软骨作支架组成的，其中最主要、最大的一块叫甲状软骨。青春期，男性两侧甲状软骨板的前角上端增大，并向前突出形成成人喉结。持续压迫喉结可使呼吸、循环受阻锁喉、扼喉、勒颈、以掌指持续地压迫喉结一般并不能使人立即致死，多需要经过一段时间，死亡速度比较缓慢。无论是压迫呼吸道使肺通气受阻，还是压迫动、静脉血管使脑循环血液受阻，都会由于脑血流中二氧化碳浓度不断升高，引起大脑缺氧而导致死亡。打击喉结可以立即致死强力打击喉结，会刺激喉上神经和食管迷走神经丛产生强烈兴奋，传入延髓，引起反射性闭气、突然窒息、心率锐减、血压下降，甚至引起呼吸、心跳骤停而立即导致昏迷或死亡。（四）咽喉咽喉是吞咽食物、发音的器官，也是人体的重要器官之一，咽喉不仅是人体与外界环境沟通的门户，而且是连接大脑中枢与脏腑肢体的桥梁和纽带，它是人体循环系统、传导系统、经络必经的图1643隘口。头部若因咽喉的阻塞而不能及时得到血液的补养，轻者出现头昏眼花、耳鸣失聪，重者甚至危及生命。其中天突穴位于咽喉部，当前正中线上，两锁骨中间，胸骨上窝中央。用手指持续用力掐拿天突穴，可以使气管、无名静脉、迷走神经和膈神经同时受到压迫，并可因呼吸受阻、静脉回流受阻、脑缺氧和神经反射作用，引起窒息或昏迷。三、胸部（一）胸壁心前区.心前区是整个胸壁最薄弱的部分，肋骨前后端固定，活动度很小，缓冲力极差，遭暴力打击，肋骨骨折很容易发生。暴力打击可以引起心脏震荡。轻微的心脏震荡只造成一时性的功能障碍，表现为心传导功能絮乱，心率失常，心跳间歇，心悸无力以及心前区绞痛，可使人晕倒或失去抵抗能力；严重的心脏震动可造成心肌挫伤或心壁破裂，心肌挫伤只是心脏表面淤血，严重心律不齐，甚至伴有呼吸停止和心跳停止。（二）心后区打击两肩胛骨之间的心后区，可强烈刺激胸椎段的交感神经中枢，并通过交感神经的反射作用，影响心传导系统的功能，使心脏的自律性遭到破坏，导致心律不齐、心悸，甚至引起心力衰竭和闭气、窒息。四、腹部在腹部要害遭暴力打击的一瞬间，如果腹部肌肉迅速收缩，腹壁就会突然变得坚硬，形成一股强大的抵抗力。如果外界暴力小于腹肌图1646的抵抗力，那就不至于伤及内脏。如果外界暴力大于腹肌的抵抗力，那么外力就会透过胸壁侵及内脏，使内脏发生损伤。如果腹肌在遭外力打击的一瞬间，来不及收缩，依然处于松驰状态，腹壁就无法抵抗外力，在这种情况下，轻微的暴力也可以透过腹壁，传达到腹内脏器，造成内脏损伤。腰腹部要害包括腹前三角区、左软肋、右软肋、腰肾部、腰椎和会阴。一）腹前三角区在上腹部中区，胸骨剑突以下，形成了一个以两侧肋骨边缘为界，下口开放的三角区。这一三角区被称为胸骨下角或腹上角，通常又被俗称为心窝或心口。腹部神经极其丰富，支配各脏器的交感神经和副交感神经，彼此交错成神经网络，在腹腔内形成了很多神经丛，其中最主要的神经丛为太阳神经丛，刺激腹腔太阳神经丛，引起强烈的神经反射。因此，以拳、脚打击肚脐以上的上腹部，尤其是打击胸骨剑突下的心窝处，可立即引起剧烈的腹痛，使人不能呼吸、不能直立、腹肌痉挛、瘫倒在地，有力地打击心窝处，可以将胸骨剑突击断，造成大量的腹腔内出血，导致更严重的后果。（二）左软肋左侧肋软骨下，是脾脏的所在部位，脾脏质地缺乏弹性，极为脆弱，而且，脾脏表面被膜又非常薄。因此，以拳、脚直接打击左上腹，可以因突然的暴力作用，使脾脏于腹腔内发生大的移位，引起脾破裂，或使脾韧带和脾被膜发生撕裂，也可以因左上腹8～11肋发生骨折，骨折断端刺伤脾被膜和脾实质，造成脾破裂。脾脏既是人体重要的造血器官，又是人体重要的储血器官，同时兼有防御和免疫的功能。（三）右软肋右软肋是指上腹部肝区。肝脏是人体最大的实质性脏器，体积较大，然而固定较差，而且肝脏本身质地脆弱，缺少弹性，以拳、脚等暴力打击右上腹，可以使肝脏移位，因肝脏发生扭转而破裂，也可以使右侧肋骨骨折。此外，强烈的震荡和牵拉作用，也能造成肝破裂。肝脏首先是人体中最大的腺体，不仅直接参与物质代谢，而且是机体主要的产热器官，并有解毒的功能。肝脏又是人体最大的造血和储血器官。五、会阴又称为裆部广义的会阴系指盆腔底部。盆腔底部是由皮肤、筋膜和肌肉等软组织构成，前方以耻骨联合为界，后方以尾骨尖为界，两侧以坐骨结节为界，外观为一个菱形。两侧坐骨结节的连线将会阴分为前、后两个三角。前方的三角为生殖三角，后方的三角称肛门三角。狭义的会阴是指肛门与外生殖器之间的部位。会阴是一个特殊部位不仅有人的生殖器官，而且又是神经、血管分布最为密集的地方。会阴的主要神经血管为阴部神经和阴部内动脉。阴部内动脉和阴部神经在会阴深部相互伴行，并于此向表皮发出许多细小的动脉分支神经末梢。（一）男性外生殖器男性生殖器官在会阴生殖三角暴露于腹腔外。外生殖器包括阴茎和阴囊。阴囊是腹壁的膨出部分，容纳着一对睾丸和附睾。睾丸表面有一层韧性很强的蓝白色被膜，叫做睾丸白膜。白膜对睾丸起着重要的保护作用，使睾丸不致轻易变形。睾丸神经丰富，对外界的温、压触觉极其敏感。以膝顶、脚踢男子裆部或以手揪、掐阴囊，可造成阴囊挫伤或睾丸破裂，轻则疼痛难忍，重则会发生神经性休克，甚至引起死亡。阴囊受到轻微打击，睾丸便会反射性地向上收缩，以缓冲打击力量。睾丸上缩可以从阴囊内脱离进入腹腔，引起血流中断。长时间的超常温度和缺血，不仅影响精子生成，而且导致睾丸组织坏死。睾丸受打击后上缩，会使人疼痛不堪、弯腰倒地，甚至休克。由于阴囊表皮疏松、血管丰富，遭打击后阴囊血肿常常比较严重，而且出血易于扩散，有时出血能蔓延至腹部及整个会阴。打击力量较重时，睾丸可以在外力作用下，与耻骨和坐骨相碰撞，发生破裂。以五指用力揪、掐阴囊，也可将睾丸挫碎。睾丸损伤后阴囊及会阴部会产生剧烈疼痛，阴囊持续肿大，并出现恶心、呕吐，以及严重休克，甚至可以当即致死。因此，攻击裆部可以轻易使人失去抵抗能力，束手任人摆布，也可轻易致人于死地。（二）女性会阴女子会阴也是一个十分敏感的部位，攻击裆部易致外阴出血，并产生剧烈疼痛，严重的也会引起休克，但后果一般不如男子严重。六、人体的植物性神经植物性神经一般指分布于内脏、血管和腺体的运动神经。植物性神经根据机能和部位分为交感神经和副交感神经两部分。（一）主要的交感神经丛有：颈内外动脉丛（分布于颈动脉、汗腺、唾液腺、瞳孔扩大肌等）、心丛和肺丛（分布于心肺等处）、腹腔神经丛（分布于胃、肠、肝、脾、肾、胰等处）、盆丛（分布于直肠、膀胱和子宫等处）。交感神经的作用是能够使心跳加快、加强，使胃肠的活动减弱，瞳孔扩大。（二）副交感神经主要分布于泪腺、瞳孔括约肌、睫状肌、心、肺、消化道、肝、脾、肾、胰、膀胱等处。副交感神经中以迷走神经为最大、最长，分布范围最广。副交感神经的作用是使心跳减慢、减弱，使胃肠活动加强，瞳孔缩小。交感和副交感神经的作用，从表面上看来是互相对立的，实际上是统一的、相互依存的。这两种神经共同活动，在神经中枢的调节下保证人体更准确地适应环境。在格斗中，人的交感神经兴奋，因而心脏的搏动加快，血液循环加快，呼吸运动加强，汗腺分泌增多，骨胳肌内血管扩张，以便进行肌肉活动；同时，副交感神经也参加活动，它抑制某些不必要器官的活动，以保证人体的运动器官等全力以赴投入工作。一旦人体的某个部位受到重击，会使交感和副交感神经产生反应，轻则痛疼，重则引起机能活动性障碍，使人产生暂时性自我保护现象，出现人的肢体或部位运动不便，从而失去战斗力，严重的会出现暂时性休克现象。七、骨骼（一）锁骨锁骨横于颈部和胸部交界处，全长于皮下均可摸到，是重要的骨性标志。锁骨上面光滑，下面粗糙，形似长骨，但无骨髓腔，可区分为一体两端。中间部分是锁骨体，内侧2／3凸向前，外侧1／3凸向后。内侧端粗大，与胸骨柄相关节，称为胸骨端；外侧端扁平，与肩胛骨的肩峰相关节，称肩峰端。锁骨支持肩胛骨，使上肢骨与胸廓保持一定距离，利于上肢的灵活运动。由于位置表浅，锁骨易骨折，并多见于锁骨中、外1／3交界处。如跌倒时手或肘部着地或肩部着地，锁骨外端易造成骨折；直接外力对其部位中外1／3处进行撞击，易造成粉碎或横行骨折。肩锁关节脱位的损伤机制与分类肩锁关节损伤最常见的外伤机制是患者侧位摔倒时，上臂内收、患肩直接着地引起，约占70％。外力使肩及锁骨向内下方移位，使锁骨的下缘抵于第一肋骨上。第一肋骨形成支点，从而使肩锁韧带及喙锁韧带受到牵拉的力量。此时或可发生锁骨或第一肋骨骨折，或可扭伤肩锁韧带（Ⅰ型损伤或轻度扭伤），因韧带纤维结构尚完整，关节仍保持稳定。如外力较大或可使肩锁韧带断裂，造成锁骨外端前后方向不稳，或有轻度向上移位（Ⅱ型损伤或中度损伤）。如果暴力更大，则进一步造成三角肌和斜方肌肌纤维自锁骨及肩峰上撕裂以及喙锁韧带断裂（Ⅲ型损伤或重度损伤）。偶尔喙突受喙锁韧带牵拉发生撕脱骨折，而韧带本身仍保持完整。整个上肢及肩胛骨由于失去在锁骨上的韧带悬吊作用而向下坠。Ⅲ型损伤主要发生在20岁左右青年人身上。直接暴力作用于锁骨外端或患者摔倒时肩的后外上方首先着地，肩后方受到一向前内方的外力作用时，肩锁关节处形成一向后的应力，可造成锁骨外端向后方移位的特殊类型肩锁关节损伤。因为锁骨不表现出有向上的移位，甚至在应用x线片检查时也不能显示出锁骨外端的移位，因此易于漏诊。上肢伸展位摔倒时，通过上臂、肱骨头到肩峰传导的间接外力，也可以损伤肩锁关节（约占5％）。由于外力使肩胛骨上移，使喙锁间隙变窄，因此不会损伤喙锁韧带。外力足够大时，可以造成肩锁关节的严重损伤，也可造成肩峰骨折或肩关节向上脱位。个别病例有肩锁关节下方脱位者，锁骨外端移位到喙突以下。（二）胸骨为细长的扁骨，上宽下窄，位于胸前壁正中，从上至下，分为胸骨柄、胸骨体和剑突3部分。胸骨柄的上缘中部有颈静脉切迹，两侧有锁切迹，连接锁骨。胸骨柄与胸骨体相接处形成微向前凸的角叫胸骨角。胸骨体两侧缘有与第1～7肋软骨相连接的肋切迹。剑突在胸骨的最下末端游离。由暴力冲撞或钝器碰击胸骨，轻者可造成胸壁软组织损伤，重者可出现胸骨骨折，多伴有胸膜腔内器官或血管损伤，导致气胸、血胸。开放性损伤造成的开放性伤口直通胸腔，脏器损伤（心、肺、大支气管等），可出现开放性气胸和（或）血胸，影响呼吸和循环功能。打击胸骨剑突可立即引起剧烈疼痛，使人不能呼吸和直立、腹肌痉挛、昏迷，重则可死亡。（三）肱骨位于臂部，是典型的长骨，可分为一体二端。上端有半球形的肱骨头，与肩胛骨的关节盂相关节。在肱骨头的外侧和前方各有隆起，分别称为大结节和小结节，两者之间的纵沟为结节间沟。下端处稍细，称外科颈，为较易发生骨折的部位。肱骨体中部外侧有一粗糙的隆起，称三角肌粗隆。在肱骨体的后面有自内上斜向外下的浅沟，称桡神经沟，有桡神经通过，故肱骨中部骨折可能伤及此神经。肱骨下端前后扁平，末端有两个关节面，靠内侧的是肱骨滑车，靠外侧的是肱骨小头，滑车后面上方有一鹰嘴窝。下端的内、外侧部各有一突起，分别称为内上髁和外上髁。内上髁的背面有一浅沟，为尺神经沟，有尺神经通过，当内上髁骨折时，容易损伤此神经。肱骨骨折常发生于肱骨外科颈、肱骨干、肱骨髁上。多由直接暴力和间接暴力所引起，如重物撞、挤压、打击及扑倒时，手或肘部着地，暴力经前臂或肘部传至各部位。（四）尺骨与桡骨.尺骨位于前臂的内侧部，上端粗大，下端细小。上端有两个突起，后上方的较大，称鹰嘴，是肘后部的重要体表标志，前下方的较小，称冠突，两突起间半月形的关节面称滑车切迹，与肱骨滑车相关节。冠突的外侧面有一凹面，称桡切迹，与桡骨相关节。冠突前下方的粗糙突起为尺骨粗隆。尺骨下端稍膨大，称尺骨头，尺骨头的后内侧有一个向下的突起称茎突。尺骨从鹰嘴到茎突在前臂背面的皮下可以摸到。桡骨位于前臂的外侧，上端细小，下端粗大。上端有圆盘状的桡骨头，其上面有关节凹与肱骨小头相关节。头的周围有环状关节面与尺骨的桡切迹相关节。头下方为缩细的桡骨颈，颈下方的前内侧有桡骨粗隆。桡骨下端外侧缘形成茎突，内侧有凹形关节面称尺切迹，与尺骨头相关节。下端的下面有凹陷的腕关节面，与腕骨相关节。桡骨下端关节面2～3厘米处是松质骨与密质骨交界处，即解剖薄弱处，易骨折。当跌倒时，腕关节背伸，手掌着地，前臂旋前，即可发生桡骨下端伸直型骨折。当抓握对方手腕极度扭转前臂，也很容易将桡、尺骨折断。五）足骨足骨包括跗骨、跖骨和趾骨三部分。跗骨跗骨位于足的后半部，全部为短骨，共7块，分别为跟骨、距骨、足舟骨、骰骨和3块楔骨。其中跟骨和距骨最大。（1）跟骨最大，位于足的后下部，在距骨的下方。跟骨的后端突出部分，称为跟结节。跟结节的后部与跟腱相连，下部支撑地面。（2）距骨位于跟骨上方，小腿骨的下方。距骨上面有滑车形关节面，称为距骨滑车，其特征为前宽后窄。距骨滑车两侧都有关节面，分别与小腿骨的内、外踝关节面相接。距骨的前面和下面的关节面，分别与足舟骨和跟骨相连。跖骨跖骨共5块，全是小型长骨。跖骨相当于手的掌骨，但比掌骨粗大，尤其是第一跖骨特别粗。趾骨趾骨共14块，与手的指骨相似，但较指骨短小，拇趾骨特别粗壮。若足部被强力内翻或外翻，也可引起踝内、外侧韧带被牵伸而扭伤，甚或部分撕裂，可使距骨发生骨折或脱位。若距骨颈骨折后，距骨体因循环障碍，可发生缺血性坏死。

根据原先的莫扎特作品全集目录，双钢琴奏鸣曲应该是5首：K19dC大调K381D大调K358降B大调K497F大调K521C大调另有为双键盘创作的K448D大调2006年，莫扎特协会有推出过新的全集目录，目前尚不知道有没有新增或者减少。

小朋友，作文要自己写的。。。你不自己写，就永远学不会自己写作。。写作文一定要多练、多思才行。。

爱护书籍标语、温馨提示语：1、既来之，则安之；既走之，则净之。2、细节体现品行，文明展现气质。3、把书报留下，把真理带走。4、你会好好照顾你的朋友吗？5、书籍是人类进步的阶梯。6、珍爱图书，阅过无痕。7、出言吐语勿忘有容乃大，行为举止切记恶小不为。8、言行展现修养，举止彰显素质。9、如果爱我，请别伤害我。10、你有家，书有家，别让书回错家。11、书柜是我家，不要“绑架”我。12、爱护书籍，做文明读者。13、书籍是我们的朋友，对待朋友一定要友好。14、缘于先辈的的智慧，让我们珍惜这份礼物。15、我很漂亮，千万别把我毁容。16、眼观古今中外，耳需一时清静。17、书籍是人类心灵的窗户。18、让我的思想灵动求知的你，让你的言行呵护无痕的我。19、让思想灵动美丽，让言行文明高雅。20、除了知识，什么也别带走。21、不要撕我哦，我会疼的！22、带走一身书香，留下一室洁净。23、别弄脏我的妆容，保留我的原貌。24、看完后请把我送回“架”。25、请不要让书在外面露营。26、静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。27、“我”是你的好朋友，要记得送“我”回家哦。28、书乃人之益友，损之何忍？29、除了记忆什么也别带走，除了脚印什么也别留下。30、心灵的沟通不需要过多的言语。31、知书达礼，爱书如己。32、图书是孩子，书柜是妈妈，孩子丢了，妈妈会着急的。33、我知道你是“书虫”，但是别“咬”我。34、只取一本图书，阅毕放还原处。35、带走满腹知识，留下一本好书。36、好书，书好，好书好读好护。37、悄悄走路轻说话，良好氛围靠大家。38、博览群书何其好也，共育英才不亦乐乎。39、虽有良玉，不刻镂则不成器；虽有美质，不学则不成君子。40、书生静心，手机静音。41、轻言轻语保洁净，文明借阅记心间。42、轻取轻放，阅过无痕，珍爱图书。43、愿君与书同声同息。44、爱护书籍每一页，熏陶心灵每一刻。45、爱护书籍，就是爱护我们自己。46、知识像一张鱼网，鱼网愈宽愈牢，网到的鱼就越多。47、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。48、我是书，不但有智慧，还爱美和帅，小朋友们要爱惜我哦！49、知识构建和谐社会，阅读成就精彩人生。50、知识的伊甸园，让我们珍视这份纯真的天地。

《新上门女婿》是一部近期备受关注的电视剧，该剧讲述了一个普通家庭的女儿带回家的新女婿引发的一系列笑料和家庭矛盾的故事。整部剧集共计40集，每集约45分钟。在观看该剧时，我深刻地感受到了家庭关系的复杂性和婚姻生活的挑战性。剧中的角色形象鲜明，每个人物都有着自己独特的性格和生活经历，这也使得故事更加丰富多彩。该剧的主要情节是女儿田静带回家的新女婿李晨在家庭中引发的一系列笑料和矛盾。李晨是一个自信、幽默的男人，但在与田静的父母相处中，却遭遇了重重挫折和困难。剧中的父母形象也很典型，母亲田玉珍是个传统、好强的女人，而父亲田明则是一个看似慈祥但实际上很固执的人。该剧的场景设定也很精致，家庭的布置和装饰都很有特色，尤其是厨房和客厅的设计，给人留下了深刻的印象。同时，剧中的服装也很有个性，女主角田静的服装尤其值得一提，充满了时尚和个性。总的来说，观看《新上门女婿》给我带来了很多欢乐，同时也深刻地展现了家庭关系的复杂性和婚姻生活的挑战性。该剧的制作精良，演员的表现也很出色，是一部不容错过的好剧。

产品包装设计怎么做一、产品与插画结合的风格目前在产品包装设计设计中运用的比较多的就是商品与插画结合。现在网页设计师也把它运用到网页banner设计上。运用渲染过的产品为主要视觉,插画元素做背景和点缀,让现实与抽象元素之间构成互补互动,让浏览者眼前一亮,能快速深刻的记住了这个场景,对这个产品产生好感,产生购买欲。二、大字体排版简约风极简主义的网页设计趋势,在几年前就开始在日本流行起来。日本的设计大师,把简约的风格运用的淋漓尽致,简约而不失简单,把多余的装饰元素统统去掉,运用超大的字体和产品元素去呈现视觉效果,更加的突出了产品的属性。经过了不断的更新迭代,更加流行与现代网页设计当中。三、条纹、圆点等大背景元素的设计风图案纹理等背景元素修饰,卷土重来,并且带来更加多样化和耳目一新的视觉观感。因为不是所有的行业都适合大面积留白,有的客户会觉得留白太多会很空洞。因此条纹等背景可以解决这个问题,让网页看起来不那么空洞。让网页看起来更加有细节,更加有设计感。包装设计怎么看插画包装设计怎么看插画有很强的装饰,但是在插画创作中的一切都是为了表达插画和素材的内涵,通过对插画的表现手法设计出来的作品,能够体现出插画与素材的结合的特点,同时也能够起到了一定的推广作用。在设计的时候在画面上有很多的表现形式,通过不同的表现方式可以给出不同的包装设计方案。在构图上要具有创造性插画在包装设计中常用到的形式主要有以下两种。1.直接插画方式直接插画在商品中占据很大比重,直接就采用与商品内容相近或是相同的画面,通过在插画上面添加一些与产品所属类别以及相关的图形。这种方式会使得消费者对商品官能。2.文字插画方式文字插画的重心主要分两个方面一个是对于商品名的。二个是视觉上的。文字的书音与画面可以相互衬托,也可以不仅仅是单独的一个文字。想学插画,怎么入门以上两张图片是我给家人画的插画头像,做成了衍生品餐具和包包。很多人问我插画是什么?怎么学?容易上手吗?今天开始我会采用连载的方式,分享我对插画的了解以及非美术专业,零基础如何自学插画的经验。一、插画的定义先上两张图大家对这两张图应该很熟悉吧,小学语文课本里面的插图。其实这就是插画,俗称插图。插画是为了强调、宣传文章之意义或营造视觉效果,进而将文字内容视觉化的造型表现。二、插画的种类根据应用分类1.海报宣传,属于户外广告,主要分布在城市街道、商业区、公园、车站等一系列公共场所。公益类电影类2.产品包装插画3.儿童绘本领域4.漫画5.出版物,微信公众号、微博文章头图6.CG动画以上提到的这些都可以归入商业插画。再多提一嘴,商业插画只是众多艺术形式中的一种,短时高效,与专业绘画有本质区别,这也是为什么即便零基础也可以快速入门插画世界。根据工具分类1.彩铅2.水彩3.油画4.针管笔5.数码插画,这是我要着重介绍的,因为现在大多数插画都是采用数码插画,即软件制作。例如PS,AI和SAI,几款主流设计软件。这两幅画是用AI完成的。今天就先写到这儿,下篇文章会分享画插画的有关工具,资源以及零基础如何成为商业插画师,欢迎关注。

1.学校师生书画展策划书 　　活动背景： 　　在我校示范校建设的关键时期，校园文化日益浓厚的背景下，以展示我校师生的.书画才能为目的，以活跃校园文化气氛和丰富校园活动为出发点，真正让全校师生融入到和谐的校园文化气氛中，为示范校建设增姿添彩，弘扬中华民族传统文化。 　　活动主题： 　　传承中华文化精髓展示学生书画魅力 　　活动目的： 　　1、弘扬中华文化之精髓，国之精粹，为我校示范校建设添姿增彩。 　　2、丰富师生课余生活，让学生更好的传承中华民族的传统文化与美德。 　　活动时间： 　　20xx年12月20日至30日 　　活动对象： 　　全校热爱书画艺术的师生。 　　活动筹备： 　　1、收集筛选作品： 　　截止12月17日，参展作品统一交至校团委保管。 　　12月18日：美工部教师负责筛选作品。 　　2、布展工作： 　　时间：12月19日布置展厅。 　　地点：（待定） 　　内容：展区布置、人员分配。 　　3、人员分工： 　　宣传工作：教师与学生会共同完成。 　　收集筛选作品：校团委收集作品，教师代表筛选作品。 　　布展工作：团委教师代表、书画协会代表、校学生会共同完成。 　　4、奖项设置：一等奖，两名；二等奖，四名；三等奖，六名；优秀奖，8名。对获奖作品的作者颁发证书和奖品。 　　活动开展期间： 　　1.时间：12月20日8：30 　　2.地点：（待定） 　　3.流程：①主持人开始 　　②请校领导致辞 　　③请教师代表发言 　　④学生代表发言 　　⑤请校领导宣布书画展开幕 　　⑥邀请嘉宾、老师、学生参观书画展，并展开交流活动 　　活动结束： 　　1.展品处理：由学生会协助美工部老师成员，对展出作品进行归纳、整理。作者捐赠的作品，由团委建档保存。 　　2.收拾展厅：安排学生会成员进行展厅的清洁、整理工作，并归还展厅钥匙、展会道具等。 　　3.宣传报道：对本次活动的策划书、活动期间照片、文字等资料进行整理存档。通过校报、海报、广播、简报等方式，进行活动后期的宣传报道工作，扩大影响力。 　　4.总结工作：在活动相关部门、工作人员间进行活动总结，对活动中的问题予以探讨分析，积累经验，不断改进各方面工作。 2.学校师生书画展策划书 　　一、活动主题 　　学校书画展活动策划方案 　　畅想未来，展现自我 　　二、组织机构 　　略 　　三、参赛对象 　　学区各学校及民办幼儿园的教师和学生。 　　四、活动内容 　　此次书画比赛活动分为教师组和学生组两大类，学生组具体分为幼儿组、小学生A组（1-4年级）、小学生B组（5-6年级）。 　　（一）、教师组作品 　　1、绘画类：含国画、油画、水粉、素描、水彩、剪纸、儿童画、版画、手工艺品及雕塑等。 　　2、书法类：毛笔书法及硬笔书法（楷体、行楷、隶书任选其一） 　　内容健康向上、富有新意构思、技巧上提倡创新，具有文化品味，风格不限。 　　（二）、学生组作品 　　1、绘画类：蜡笔画（限幼儿园组）、水彩画、水粉画、国画、素描、速写六大类。 　　2、书法类：含毛笔书法及硬笔书法（楷体、行楷、隶书任选其一）内容健康向上，格调清新、明朗，充分体现青少年朝气蓬勃的精神风貌。 　　五、作品要求 　　1、绘画类、书法类作品不超过四尺整纸，以竖幅为宜（便于活动展板悬挂）。 　　2、选送作品可以简单装裱。 　　3、作品背面右下角用正楷注明作品标题、作者姓名、所在学校班级、辅导教师等。 　　4、参展作品须是2010年来作者近期原创。如发现已在各级比赛中获奖或临摹代笔的`作品，则一律取消资格。 　　六、时间安排 　　（一）准备阶段（4月中旬） 　　中心校办公室制定庆“五一”师生书画展活动方案，召开学区校长及民办园负责人会。各校认真组织此项工作的宣传工作。 　　（二）组织实施阶段（4月下旬） 　　各学校根据中心校制定的庆“五一”师生书画展实施方案安排，以育人为宗旨，面向全体师生员工，组织开展内容丰富、形式多样的评比活动，确保师生的参与面，做到校校组织活动、班班开展活动，使开展活动的过程成为提高师生素质、陶冶师生情操的过程。在此基础上，遴选出优秀作品准备参加中心校展演比赛。在此期间，中心校将加强对各学校开展书画比赛情况督导检查。 　　（三）集中展演阶段（5月初） 　　集中展演、比赛、展览及综合评比活动，具体安排如下： 　　1、4月29日收集各校上报的优秀作品。 　　2、5月初布置展板，张贴作品。 　　3、5月7-8日，中心校邀请省书法家协会、省美术家协会的专家，对参展作品进行评奖。 　　七、奖项设置 　　（一）绘画类：设教师组一、二、三等奖，优秀奖若干名。学生分A、B组各设一、二、三等奖，优秀奖若干名。 　　（二）书法类：教师硬笔组、软笔组分开设奖，分别设置一、二、三等奖，优秀奖若干名。学生分A、B组各设一、二、三等奖，优秀奖若干名。 　　（三）优秀组织奖两名。 　　（四）邀请县局领导为获奖师生颁发奖品和获奖证书，荣获优秀组织奖单位颁发铜牌。 　　八、活动要求 　　1、高度重视，精心组织。举办书画展活动，是促进学生全面发展的重要举措，是德育教育的重要载体。各学校要充分认识举办书画展的重要意义，高度重视此项活动的开展，并将之作为创建特色学校的重要内容，抓紧抓实抓出成效。各校要加强领导，层层抓好落实。要结合自身实际，围绕中心校部署，采取有效措施努力推动工作落实。 　　2、加强宣传，广泛发动。要通过各种形式，围绕举办书画展的意义、目标和要求，深入进行宣传发动，营造浓郁氛围，增强活动的吸引力和感染力，调动广大学生参与活动的积极性和创造性。 　　3、结合实际，注重效果。本届书画展规模大、标准高、要求严。各校要立足自身实际，充分利用现有资源，广泛开展各项活动，并以此为载体努力提高学生的综合素养，活动要防止形式主义，着力创特色、求实效。 　　九、有关事项 　　1、各校要高度重视此项工作，认真组织落实。每校要安排专人于“五·一”小长假前完成各校展板布置、张贴工作。（每校一块展板，本部三块） 　　2、在不获取经济效益的前提下，主办单位对参赛作品有展览、研究、摄像、录像、出版及宣传权，送件参评作者，应视为已确认并遵守征稿的各项规定。

你问平凹叔去。

春节小长假就在眼前，有人已经踏上返乡团圆的归途，有人却筹划趁着假期“出去走走”。近年来，越来越多的年轻人选择在旅途中度过佳节，他们独自出游或组团出行，甚至全家出动“远走他乡”，趁着难得的假期安抚一年来辛劳的身体和躁动的心。“去台湾过年，目标群体4个女生，目前已有3人，有意向的请速联系。”最近，义乌市民赵小姐在朋友圈发出了这样一条春节出游邀约，用另一种方式向父母“宣告”春节假期的旅行计划已启动。“爸妈不太同意我春节期间出门旅行，一是觉得春节就该团圆，二是担心我的安全问题。”20岁的赵小姐是一名在校大学生，计划在春节假期出游，而这个想法在几次“对谈”后，终于得到了父母的支持。不过，出于安全和共同语言等因素考虑，她的父母建议组团出行的对象是和她年纪相仿的姑娘。“拿到父母的‘特赦令"后，赵小姐迅速联系了小姐妹，四人团瞬间只剩最后一个名额。一边发朋友圈“邀约”同行伙伴，另一边，赵小姐和团员们已开始做出行攻略。“要办证，要选酒店，还要兼顾大家的喜好选择游玩地。”这几天，赵小姐的主要工作就是翻看携程、马蜂窝、途牛等网站。在赵小姐忙着准备春节出行时，义乌市民陈俊已经踏上了旅途。“这次的行程主要是去澳大利亚跳伞，其次就是几大公路的自驾游。”陈俊的行囊很简单，轻装上阵的经验来自于他连续六年在外“跨年”的经历。“第一次离家过年，家里人很难接受，六年下来家人们已经习惯了我自由安排假期。这次春节假期公司有16天左右的假期，加上我的年休假，我安排了22天的行程。”陈俊说，一年中有两次出远门的机会，一般会选择“十一”小长假和春节假期。“平时要上班，请假出游的成本很高，这也是上班族无奈的选择。”陈俊说。与他们两位不同，义乌的蒋娟则选择“举家出游”，将春节假期变成难得的亲子出游时光。“我们做生意，一年到头只有过年这几天有空，孩子们读书也忙，只有寒暑假可以休息。”蒋娟说，“春节假期是一家人难得的团圆机会，必须好好把握。”据蒋娟介绍，几年前，旅游过年这种新型过年形式在义乌流行起来。亲戚大多会选择用几天时间迅速拜年，然后抓紧时间出游。“前年我们一家人去了海南，去年在巴厘岛过年，今年计划去越南。”蒋娟已预约了旅行团6天的出游行程，其中2天由导游带队游玩，其余时间一家人自娱自乐，感受越南当地的风土人情。“春节期间，机票和酒店的价格都在涨，要提早安排才行。”蒋娟的一句话道出了春节出游市民的心声。然而，水涨船高的价格并不能阻挡义乌人抓紧时间出门“潇洒”的热情，也许正如不少市民表达的一样，“团圆”的方式有很多种，选择健康快乐的那一种就好。

作者：王维　　空山不见人，但闻人语响。　　返景入深林，复照青苔上。　　【译文】　　空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音；　　阳光返照，光线射入林中深处，又映照在青苔上面。　　【诗意1】　　这首诗写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。　　【诗意2】　　空旷的山中，因无人烟而显得格外的寂静，可又能听见人说话的声音，利用反衬的手法突出表现出山的静，这与写房间的肃静时加上钟表咔咔的走动声有异曲同工之妙。到了傍晚，夕阳西下，微弱的光线斜射在深林中，露出斑驳的树影，在这万籁俱寂的时刻，树影与青苔，就像情一人一样幽会着，相互眷恋着，更有火红的夕阳，黑色的树影，绿绿的青苔，色彩鲜明，相映成趣，闲静之中交织着光彩和情趣，这更加突出了王诗“诗中有画，画中有诗”的高超写法，与此同时更体现了王维的画家才能。　　空旷的山中因偶尔的“人语响”而更显寂静，诗人因久居宽阔的庄园中心灵受到洗涤和陶冶而达到佛道思想的境界，更显豁达，超然，心无杂念。山空，心空，突出了人与自然的和谐统一。山空，心空，并陶醉于山中傍晚这样寂静但又不失趣味和美感的景色中，，表现出了诗人对庄园中怡然自乐的生活的一种喜爱与满足，更突出表现出了人与自然的和谐共处。　　整首诗，仍是王诗一贯的语言风格，自然、清新，诗画交织，诗人仅用十二个字就描绘出一般人难以体会和注意不到的奇妙之境，更从侧面反映出王维独特的精神世界，读来让人寻味，其中包含的佛道思想更发人深思。　　【诗意3】　　这首诗是王维后期山水诗的代表作《辋川集》中的一首。诗中描绘鹿柴附近的空山深林在夕阳返照下的幽静景色。　　首句“空山不见人”，起笔给人以空旷渺远之感，直接描写空山的寂寥静谧。山之所以“空”，是因为杳无人迹。“不见人”三字，将“空”具体化。次句“但闻人语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情

不好意思，有点长。中西方大规模的接触和交往是从19世纪开始的，是鸦片战争打开了中国的大门，引起西风东渐，从而极大地改变了传统中国社会。鲜为人知的是，在这西风东渐之前，有一股强劲的东风西渐。许明龙先生的《欧洲十八世纪“中国热”》（以下简称《“中国热”》）告诉我们，18世纪欧洲曾掀起长达百年的“中国热”。不少欧洲人如醉如痴地欣赏和赞美中国文化，将中国看作是世界上最理想的国度。那时中国在欧洲人眼里的形象与鸦片战争以后那种落后、衰败的形象迥然不同。 15—16世纪，欧洲人对外殖民、扩张，打破了东西方长期彼此隔绝的状况；16世纪起，欧洲人开始大量进入中国。大批精美的中国商品连同商人和传教士对中国的宣传让欧洲人发现了一个令人神往的新世界。所以说：“没有欧洲商人和传教士来华，就不会有欧洲的‘中国热"。” 该书分析欧洲的“中国热”有两个层次：俗的层次和雅的层次。俗层次对中国的兴趣偏重于物态文化，作者用生动的笔触描述这方面的表现：“那时，中国的商品抢着买，关于中国的书争着读；凡尔赛宫的舞会上，国王身着中国服装出现在满朝文武面前；塞纳河边的戏园子里，男女老少聚精会神地观看中国皮影；国王的情妇养金鱼，大臣的夫人乘轿子；阔人在私家花园的中国式亭子里闲聊，文人端着景德镇的茶碗品茶……”作者认为这一层次对中国文化的认识停留在比较肤浅的表面，这种“中国热”虽然表明当时欧洲人对中国的仰慕和钦羡，但并未给欧洲留下多少深刻的印记。 雅是指学者、思想家等知识分子对中国的关注和研究，不仅表现为对中国的理性思考，还将中国作为参照，探讨欧洲的诸多问题，从而显现了中国文化对欧洲思想的影响。正是从这个意义来看，作者认为“18世纪的‘中国热"不是一般意义的热，它是中西文化的一次大规模接触和交流，其范围之广，影响之深，堪称空前。”所谓欧洲人如何看中国主要是这一层次的反映。 不过，要概括欧洲人如何看中国并非易事。书中说，不但在欧洲没有一个统一的中国形象，即使是同一个国家的人，对中国的看法也是仁者见仁，智者见智。传教士的报告和书籍、游记等是当时最主要的信息来源，他们为了争取欧洲对其在华传教事业的支持而倾向于美化中国。“耶稣会士的信札和报告，大都以美好的言辞描述中国，甚至有人将中国比作人间天堂。”所以，倚重这种信息的人必然会将中国理想化。而一些不相信这类报道，另辟信息来源的学者就可能得出完全相反的结论。例如，法国启蒙思想家孟德斯鸠受旅法中国人黄嘉略的影响，对中国采取一种审视和批评的态度。 然而这并不等于说，18世纪的欧洲人对中国的看法千差万别，根本无法梳理出一个大致清晰的，并被大多数公众接受的中国形象。“史实表明，在较长的一段时间里，在大多数欧洲人心目中，中国的形象是确定的、清晰的，而且是正面的、美好的。”欧洲人对中国的观察全面而又细致，反映出他们对中国广泛和浓厚的兴趣。大致可看出有这样几个方面。 没有一个欧洲人不为中国的辽阔国土和稠密人口所震惊，中国每一个省的面积都几乎相当于欧洲的一个国家，人口之多和密集更给人深刻印象，依据基督教的传统观念，人丁兴旺正是国家富强的标志。如伏尔泰就代表了这一观点，认为人口众多是中国的奇迹。不过孟德斯鸠却认为，众多人口对中国经济和政治都是一大包袱。欧洲普遍把历史视为一个国家的荣誉，中国悠久的历史几乎令人难以置信，因此被誉为“睿智的王国”。同时中国在传统与习俗上都迥异于西方的“异国情调”，也显得无比新奇。 经济和商贸领域中，中国农业非常发达，人民勤劳，农产品种类繁多，手工业技术先进等等，只是畜牧业不如欧洲。不过由于政府对于外贸不热心，才在拥有如此丰富产品资源的情况下，对外贸易长期没有发展出应有的规模。 传教士远涉重洋来到中国，主要目的就是传播基督教，中国的宗教自然成为他们最关注的问题。他们发现，中国人信奉多种宗教，崇拜多神，而且宗教观念相对淡薄，这些都与西方完全不同。由于具备宗教宽容这样的优点，所以中国历史上从未发生过欧洲那种宗教战争。儒、佛、道三教也是他们感兴趣并具体研究和评论的对象。 在政治与法律等体制方面，中国是一个君主专制国家，皇帝拥有绝对世俗权力和最高宗教权力；道德、宗教、习俗以及法律往往难以分清，行政与司法也是同样。欧洲人对科举制评价甚高，认为它体现了人人平等的原则。 中国的语言文字对欧洲人来说非常艰难，还有人认为汉语的难学造成人才成长的缓慢，甚至认为这是中国科学技术落后的主要原因之一。总体上看，中国的科学技术在古代有一些辉煌的成就，以四大发明为主要代表，但长期以来没有明显进步，在许多方面已经落在了欧洲的后面。 以上看法表明，欧洲人对中国的评价的确基本上是正面的和美好的，尤其欧洲一些学者对中国的赞扬更为热烈。例如，法国的伏尔泰是欧洲18世纪最关注中国，谈论中国最多的思想家。他称颂中国地大物博、人口众多、历史悠久、政治开明、道德高尚……总之，中国是世界上治理得最好的国家，中国人是世界上最智慧的民族。德国数学家莱布尼兹对中国的赞美丝毫不亚于伏尔泰：“我相信，如果需要挑选一个精于辨识各民族的优点，而不是精于鉴赏女神的美丽的评判员，那么金苹果就应该奖给中国人。”当然，那时也有对中国持批评态度者，如孟德斯鸠批评中国的专制主义，轻视中国人的品德，说中国人是地球上最会骗人的民族。不过这种贬华派在18世纪末叶之前仅是少数。 然而“颂华派”占主流地位的状况到18世纪末起了明显的变化。美国学者孟德卫著《1500—1800中西方的伟大相遇》（新星出版社2007年版）把欧洲人眼里中国形象的改变简单归结为西方的进步。“由于西方的胜利，欧洲人和他们在北美的后裔以为自己已经足够进步，已经无需从中国这样的落后国家寻求更多的基本价值观。”《“中国热”》一书对此的分析则更为细致、具体和全面：欧洲在华传教事业的衰落减少了以往那种美多于丑的信息来源，从18世纪五六十年代起欧洲知识分子从最初的惊奇中冷静下来，理性的思考悄悄地取代了感性的赞叹；对东方其他国家如土耳其、埃及、印度等国的关注和偏好导致公众兴趣的转移；马戛尔尼使团的报告极大地改变了欧洲人对中国的美好印象；欧洲进步思潮的发展使欧洲人认识到中国的停滞不前，“在进步这把尺子面前，中国骤然由巨人变成了矮子。”此外，少数人因无知与偏见而贬低中国也是原因之一。 有人认为，中国形象的改变是耶稣会士制造的“中国神话”的破灭。耶稣会士对中国的报道是不是神话？长期以来争执不休。《“中国热”》用辨析概念的方法来解决这一难题。书中说：“如果把‘神话"理解为某种程度的美化和理想化，那么回答是肯定的；如果把‘神话"理解为子虚乌有或无中生有，那么回答就是否定的。”该书认为耶稣会士的报道既有溢美的方面，也有揭露阴暗面的内容。虽是溢美，却并非神话。 需要指出的是，文化传播中的“误读”是不可避免的，误读所产生的后果同样是文化交流的成果。不能因为西方人对中国文化的理解不深或有误就否认或低估其积极效果。

小说是2003年初开始动笔写作《秦腔》，历时近两年，四易其稿。贾平凹称《秦腔》是他费时最长、修改最多、最耗心血的一部作品。《秦腔》初版于2005年4月2005年吧应该散文是1983年5月2日

书画展，是一种艺术才华个性风格的展示，一般主人可以穿得如众不同点，个性一点。老人家可以穿有民国风范的立领衬衫，带丝质柔软的宽腿裤。年轻人可以穿版型特别一点的。布料精致一点的t恤或衬衫，裤子可以穿，版型个性化，工艺特殊的裤子。最重要的衣服是突出个人的个性并适合自己。

最近看了一本说叫《我就是想停下来，看看这个世界》，这本书是讲一个22岁女孩独自休学一年漫游北欧。正如同书中所说 “所谓成长，不只是拥有梦想，还要拥有为梦想买单的勇气”。 女孩应不满做社会生产的“标准产品”，希望有属于自己独特的活法，而不是按部就班的人生，像大多数人一样，好好学习考上好大学，继而找到好工作拥有高薪资，那么这样就等于找到幸福了吗？钱是衡量幸福快乐与否的标准吗？那千篇一律的证件照，所有人都以同样的角度面对镜头，嘴角扬起相同的弧度微笑，那笑容里有淡淡的忐忑，淡淡的自信，以及，淡淡的茫然。 带着这种对于未知的疑问，她选择要去寻找自己的答案。 离开是这世上最容易作出的决定，也是世上最难以执行的决定。一个人独自坐上绿皮车去往欧洲。不作计划与期待，让一切自然发生。路上车票丢了，遇上朋友相助，听他们的故事。 她途中遇到的种种困难，她都能乐观从容一一化解在芬兰这个公认幸福指数常年居于前列的国家，感受桑拿，喝上啤酒。 “彼时，彼刻，在遥远，偏僻又荒蛮的北国，几个人赤裸着窝在一起谈天说地，不问世事，想想都觉得美好”。 旅行就是离开自以为是的生活，串联起以前的回忆，并以开放的态度结识日常生活之外的有趣之人，至于风景，那只是附赠品。 在莫斯科，德国，英国，汉堡格拉斯哥，郎伊尔宾，斯瓦尔巴德，芬兰。在世界上最北的露营地，寒冷并没有使她畏惧，反而更是义无反顾奔向它。 在北极裸泳，在欧康莱尔酒吧听故事，他们教会你感恩，教会你遵从自己的内心，教会你无论生活怎么背弃你，都要勇敢而坚定地走下去。只有持有这样的心，那么无论你在哪里，哪里都是世界上最幸福的国家。 旅行，就是为了找寻最本真的自我吧！面对困难时找到支撑自己走下去的动力，找到治疗恐惧的良方，找到内心力量的源泉。

在新上门女婿电视剧中，田冲和钟卉是夫妻，钟卉怀孕后因为田冲是倒插门，对于孩子的姓氏发生分歧，要让孩子随女方姓，钟卉无奈去打掉孩子了。

用眼睛看（书），（让知识）沉淀在平静的心中。

小说《亮剑》 作 者： 都梁 著 出 版 社： *** 文艺出版社 出版时间： 2005-3-1 历史的天空 作 者： 徐贵祥 著 出 版 社： *** 文艺出版社 出版时间： 2007-7-1 【电视剧《历史的天空》】 原著：徐贵祥 导演：高希希 编剧：蒋晓勤、姚远、邓海南 制片人：吴军 片长：三十六集 联合摄制： 上海天视文化传播有限公司 北京小马奔腾影视文化发展有限公司 中国人民 *** 空军电视艺术中心 上映：2004年8月1日 电视剧《亮剑》 片 名：亮剑 片 长：36集 类 型：军事题材剧 创下央视2005年收视率最高 电视连续剧《亮剑》的热播激发了人们对《亮剑》、《历史的天空》等战争题材作品的阅读热情。 一度并没有得到高度青睐的长篇小说，其精华部分在电视剧中得到了极度的强化和酣畅的倾泻。 《亮剑》和《历史的天空》两部作品的最大突破在于：把社会潜藏着的传统审美心理变成了现实，把战争题材领域呼唤了几十年的期盼变成了现实———掘出了中国式的“巴顿将军”。 只要听听“李云龙究竟是土匪还是英雄”的质疑，人们就会感到，《亮剑》中的李云龙和《历史的天空》里的姜大牙（又名姜必达）这两位共和国将军，和过去战争题材的英雄塑造大大地不同。 他们有血有肉，辉煌战绩与个性棱角共生；他们的优点有多少，缺点就有多少；他们参加革命的动机起点很低———很难想像，姜大牙当初瞧不起新四军，一心要投奔“国军”，只因“一顿好吃的面疙瘩”和一见心动的漂亮女人，才留在革命队伍中。 李云龙更是问题成堆：过草地违反少数民族纪律，枪毙战俘，为给老婆报仇，私自发动一场“战役”。 他多次抗命，两次降级，三次复出…… 书中主人公身上的草莽匪气，部分地抵消了传统意义上的英雄光环，但却给21世纪的观众与读者带来了极大的真实感。 从表面上看，李云龙、姜大牙的性格起点，降低了社会认知和接受的门槛。 但实际上，《亮剑》和《历史的天空》以一种新的思维方式，揭示了一个具有草莽行为的农民成为英雄的历史过程。 姜大牙、李云龙的成长历程，是中国农民对红色革命及战争的理解过程。 在残酷的战争环境中，他们按照自己的方式改造自己，从而成为信仰坚定的革命者，但是，他们的个性并未消失，反而更加鲜明。 他们不是“绅士般的巴顿”，而是“中国农民式的巴顿”。 农民的思维方式，农民性格的成长过程，使两部作品获得极大了历史真实感。 之所以称李云龙、姜大牙为中国式的“巴顿将军”，因为他们身上，明显地具有中国传统绿林英雄行侠仗义的影子。 他们的部分性格特征，带有武侠小说中侠客的印迹。 他们不会惜命退缩，察言观色，随波逐流；他们对性情相投的战友肝胆相照，相濡以沫。 对世俗小人的狗苟蝇营，则嫉恶如仇！即使脱去了军装，李云龙、姜大牙们也是生活中的好汉！他们符合中国传统的英雄审美标准。 鹰飞得再低依旧是鹰。 人们不会接受土匪和草莽，却会接受带有匪气的英雄。 在李云龙和姜大牙的性格中有一种天生的基因，他们仿佛为战争而生！裹藏在匪气和草莽中的，是他们对战场超人的感知力。 对于稍纵即逝的战机，他们有警犬一样的嗅觉和土匪般的野蛮果决。 战争中过人的生存能力和取胜能力，使得李云龙、姜大牙的形象带有一种货真价实的传奇色彩。 战争把这群军人塑造成职业军人。 他们的事业就是消灭对手，取得胜利。 他们在战场上进行残酷的厮杀，他们之间的较量，不仅是正义与非正义之间的较量，更是狡猾与更狡猾、机警与更机警、勇敢与更勇敢、野蛮与更野蛮、坚强与更坚强、幸运与不幸运的之间的格斗！这是以往军事战争题材作品中很少出现的。 李云龙、姜大牙们是战场一号，他们不按军事教科书的教条行事，他们使战场更具有偶然性，也深深打上了战场指挥官的性格烙印。 从这个意义上讲，李云龙、姜大牙可以说是战争的王者，“战争之神”！ 在这两部作品中，我们终于见到了战争的魅力。 好莱坞制造的娱乐效应有一条规则：对人类历史上重大的灾难性事件进行极度的渲染和处理。 《亮剑》似乎有所借鉴。 李云龙喊出的“亮剑决胜负”中的血战到底、“剩下最后一个人也要倒在进攻的路上”的豪气，如日经天，贯彻始终。 扮演李云龙的李幼斌说，整场都在喊，下来头都喊痛了。 激烈的音响充斥耳膜，观众的神经也并不轻松，这就是人们对金戈铁马的战争的折服吧。

1、队列训练。包括立正稍息、原地间转法、敬礼礼毕、齐步、正步、跑步、跨立立正等。2、体能训练。包括5千米越野、100米冲刺、蛙跳、俯卧撑、引体向上、仰卧起坐等。3、战术训练。包括低姿匍匐、高姿匍匐、侧身匍匐、停止间滚进和行进间滚进等。4、防化训练。主要是穿防毒衣、戴防毒面具。5、卫生训练。包括止血、急救、头部包扎、眼部包扎、骨折包扎等。6、紧急集合训练。主要是打背包、携带装具。新兵训练新模式：训练时间由3个月延长至6个月以前新兵训练主要是完成入伍训练的共同科目，待其分配下连后，再进行专业技能训练。由于各单位担负任务、骨干力量、组训模式等存在差异，造成训练质量参差不齐。新模式将以往各单位“各自分训”变为专门机构“集中组训”，分“新兵入伍训练、专业训练”两个阶段，除入伍训练共同基础内容外，根据各兵种专业新兵训练大纲组织训练，增强了训练针对性。通过集中组训、延长训练时间、增加训练内容，缩短了新兵适应期。经过“一站式”训练的新兵分配到连队后，即可展开专业协同训练。

《陪你一起长大》这部电视剧。《陪你一起长大》是由陈昆晖执导，刘涛，李光洁，颖儿，李宗翰，胡可，贾景晖，陶昕然，张瑞涵主演，张陆特别出演的都市家庭剧。首先，该剧讲述了4个“家有萌娃”的家庭在“幼升小”时期经历种种挑战与成长的故事，剧中上门女婿蒋博在上门后被何家人看不起，爆发了争吵，产生了一系列矛盾。其次，该剧于2021年3月28日在湖南卫视播出，并在芒果TV同步播出，全剧共有39集，目前已全部更新完成。在《陪你一起长大》这部电视剧里，上门女婿蒋博给人的感觉比较理性和正义，对于很多问题的看法并没有太多的斤斤计较。相反，何景华及其父母的表现则是糟糕至极。正所谓，没有对比就没有伤害，终于随着各种家庭矛盾的激发，蒋博也看清自己在这个家庭的地位。

什么样的条件能来一场说走就走的旅行呢？ 首先是要有 健康 的体魄， 旅游 也是一个体力活，每天都要行走，平常生活里有规律的饮食起居有可能会被打乱，所以你不但要有一个 健康 的身体，你还要做好吃苦的准备。饿了、累了、困了你都得忍着，不能抱怨，一抱怨不但会影响自己的心情，还会影响到同伴的心情 其次是要热爱 旅游 。如果有时间有钞票，但你不喜欢 旅游 ，认为 旅游 是在拿钱买罪受，那也是走不了的。 第三是要有时间，没有时间，钞票再足也去不了。 第四要有胆量和勇气，担心这，顾虑那，那你也是走不了的。 第五，也是很重要很重要的哟，那就是要有足够的钞票， 旅游 毕竟是在烧钱，钞票充足，就不用担心去的地方花费高而不能前行，出行前你的预算一下旅费大概是多少，是不是在你承受的范围里面。试想，如果手里没钱，怎么去旅行？有人或许会说我可以边打工边旅行。我没试过，不知道这个方法行不行得通，不过一个人如果还在为生存发愁的话，我想“说走就走的旅行”恐怕也就只能是想想而已吧。所以，努力工作，努力攒钱，努力让自己和家人都生活得好再谈出去 旅游 吧，那时的你步伐才是轻快的，内心也是愉悦的，这样的旅行才是有意义的吧。 好了，回答完毕，去发现生活美期待你的关注。 第一，不是国家工作人员。 第二，有一定的经济收入。 “什么样的条件能够来一场说走就走的旅行” 我认为 1，第一个条件是：心和决心 2，第二个条件是：规划和计划 3，第三个条件是：有效的准备 是你是否真的喜欢旅行，是否有说走就走的决心，是否时时规划自己的旅行目标以及每一年的要走的行程，是否拿出自己薪资中的一部分做旅行基金，这其中当然有时间和金钱的一些关系，但只要你内心坚定和规划清晰，并做足了日常的储备，就会实现说走就走的旅行…… 有一个小故事来举例，高晓松的姐姐酷爱旅行，有一次在非洲一呆就是半年，她也是普通人，没有足够的金钱的支撑，一路上做中文老师，餐馆打工，住青旅甚至露营，但她的内心足够坚定，便不能阻止任何前行。 所以，什么条件能够来一场说走就走的旅行，不是外在的条件有多好，而是你的内心是否是否准备好。 谢谢，希望我的回答能帮助到你[心] 你好，很高兴可以回答这个问题，在我自己的看法就是只要有路费然后有一颗敢想敢做的心就可以，我们能去得到那个地方，然后能平平安安回来就好了，其他的其实都没什么。 下方视频分享了我大学四年当中说走就走的旅行故事，希望可以给你一点启发。 当今 社会 只要要求不高，正常条件都可以来一场说走就走的旅行。大家可以看看，318国道上有一条腿，背着行囊，后面写着，不求搭车进西藏的人，也有20左右岁的小姑娘，背着帐篷或拉着推车进西藏的人，更有拉车带着80多岁的老妈进西藏的人，我想论身体条件正常人怎的也比他们强吧。论经济条件，我看到一篇游记，一个女的，在318国道上，身上只有80多块钱，也进了西藏拉萨了。这就看你怎么处理事情了，旅行也不仅仅只是身体条件，同时也会考验一个人的智慧和生存能力，看看荒野求生这部书，我想当今 社会 怎的也不会到那种条件吧，除非自己喜欢强求那种生活。当然，还想享受，还想旅行，那你最好是富二代，富家子弟，可以说旅行本身就是一种情怀、一种满足、一种爱好，他不是表现，哗众取宠，是一种精神享受，绝不是资本的享受，财富的张扬，没有这个爱好，没有一定的思想上的实力，没有身体上的付出，只要表象，那是有生命危险的，说走就走的旅行不需要太强的经济基础，但需要思想上、身体上、智慧上、心里上、毅力上要有一定的实力，就可以来一场说走就走的旅行了。但绝不是老爷型的旅行，只是满足心里、爱好和愿望的旅行。 身体 健康 。 您好！我是美兔妈妈，很高兴来回答这个问题。具体回答请看我的视频…… 说走就走似乎不讲条件，有心和 健康 的身体就够了，还有最重要的就是心态，既然去旅行了，就不要再牵挂学习和工作，这样才是真正的旅行。 其次不能让旅行成为逃避的借口。旅行是为了更好的学习和工作，因为不工作不能为 旅游 提供必要条件。所以安排好这些关系，遇到问题烦恼就要放下工作，可以解决了以后然后出去 旅游 犒劳下自己。感觉会不一样。因为不处理 旅游 回来还得面对现实。 小女子才疏学浅，希望我的回答对你有所帮助，如若不然也愿博您一笑，愿你天天开心！感谢相遇，再见陌生人。往往生活中的重担让人绝望，工作的压力使人憔悴，渴望心灵的释放与轻松自在。 首先，说走就走的旅行往往不需要勇气,不需要提前过于准备，需要的是可以自由控制的时间。然后拥有 健康 的身体，坚强的融入当地环境，当地风情。所以，说走就走的旅行不需要计划，不需要深思熟虑，带着冲动来一场完美旅途！远离大都市的忙碌与彷徨，追逐自己的心灵自由和纯净。 说走就走的旅行对每一个人都可以实现，没有必要到达什么条件才可以。我对旅行的理解是：旅行的意义在于，离开自己赖以生存的地方，去往一个陌生未知地方 探索 发现的故事。所以说旅行对于我们每一个人都是可以实现的，只要带着一颗发现美的眼睛，哪怕是去我们隔壁县城或者隔壁村镇，都可以开拓你的视野与见识，更加清楚的了解当地民风风俗跟人们的生活状态。不要求我们要去风景秀丽的名山大川，特色鲜明的名城古迹，先从身边我们不太了解的家乡开始，当然如果条件允许我们可以走的更远。旅行的本质在于让我们疲惫的心灵得到放松，不要给自己太大压力随时都可以背上行囊，来一场说走就走的旅行。

从比较广泛的意义上来说,金融学属于经济学研究领域，金融学是专对金融货币流通市场上的经济活动的研究（如期货 股票 债券 保险 银行 风险投资等等）。大学里所见的一般性经济学专业主要偏向学术研究，其研究的面很广，课题很大，所以一般不针对具体实用的经济学科领域。 但是从经济学基本理论研究衍生出了很多新的经济学分支,比如信息经济学,环境经济学(non-market methods分析方法就是一个很重要的扩展)等等.从另外一个角度而言: 金融学发端于经济学，但如今已经从经济学中相对独立出来，有了比较系统的研究方法．同时,现代金融学依然停留在现代经济学的新古典分析框架内. 其特点是从微观主体的理性行为入手（行为金融学考也虑了非理性行为,比如锚定效应）, 构建考虑时间和不确定因素的市场均衡体系, 考察金融系统在资源跨期配置中的机制和作用. 金融学开创了经济学中比较独特的研究方法，比如说金融资产定价中常用的无套利分析, 实际上比经济学中的供求分析更specific，在市场中更容易实现．

举旗帜、聚民心、育新人、兴文化。通过查询西瓜视频得知，建设社会主义文化强国要展现举旗帜、聚民心、育新人、兴文化的中国形象。社会主义是一套经济体系和政治理论，解释颇多，一种解释是主张或提倡公共或是整个社会作为整体。

【 #励志口号# 导语】博览群书是成功的开始，不学无术是失败的发端。欢迎阅读 考 网！ 　　 【篇一】 　　1、每天读书向上，长大成功在望。 　　2、文明的去借书，礼貌的去还书。 　　3、阅读提升品味，求知丰富人生。 　　4、我不会污损书籍，因为书籍是我的精神食粮。 　　5、书籍点亮人生，书香洋溢校园。 　　6、手中有书，前途不输。 　　7、除了满手书香，什么也别带走；除了无声脚步，什么都别留下。 　　8、我读我思我做主，我品我写我快乐。 　　9、静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。 　　10、欢笑诚可贵，交流价更高，若为安静故，二者皆可抛。 　　11、人的知识愈多，人的本身也愈臻完善。 　　12、博览群书是成功的开始，不学无术是失败的发端。 　　13、书是修身养性的法宝，是人类精神的支柱。 　　14、书香宁海，古今同香。 　　15、书读古今，你读我也读。 　　16、阅读与人生相伴，阅读与文明相随。 　　17、成长以书为伴，从此不再孤单。 　　18、天高海阔鸟鱼同翔，文化知识你我共享。 　　19、莫露裁缝手段，当收剪刀功夫。 　　20、营造书香校园，倡导读书人生。 　　 【篇二】 　　21、即使是现在，对手也不停地翻动书页。 　　22、共建书香校园，同享读书之乐。 　　23、数闻天下书，读，再读，精读，说尽天下事。 　　24、书是人类的朋友，爱护书籍就是关爱朋友。 　　25、借书即来，还书则回，来回有序，人人欢喜。 　　26、读书在外校，天天有欢笑。 　　27、知识改变命运，阅读点亮人生。 　　28、宝宝图书乐漂流，友谊知识齐增长。 　　29、静中求知，维护靠大家。 　　30、书香缑城，正学宁海。 　　31、倡导全民读书，享受阅读快乐。 　　32、一书一世界，一字一精神。 　　33、一二三四五，大家来阅读，书儿看得多，知识越丰富。 　　34、两情若是久长时，又岂在密语自修室。 　　35、来时携书，走时莫忘。 　　36、知识海洋，沐浴永恒。 　　37、爱你爱他爱书海，丰智丰德丰年华。 　　38、畅游在知识的海洋，漫步在书香的花园。 　　39、生活，要有智慧永支撑，人生，要有知识常相伴。 　　40、好书如挚友，友谊永不渝。 　　 【篇三】 　　41、传先贤精神，读天下好书。 　　42、善待书籍，从我做起。 　　43、读万卷书，行万里路。 　　44、人人需读书，人人须爱书。 　　45、爱若在，书似春，爱若勤，书长青。爱若丢，书成秋。 　　46、不畏淤泥浊我心，自缘身在书香中。 　　47、做快乐小书童，读精彩大世界。 　　48、用书籍武装我们的头脑，用行动验证我们的智慧。 　　49、我轻轻的走，正如白云轻轻的飘。 　　50、来之、静之、走之、净之。 　　51、共建书香海山，共享阅读乐趣。 　　52、书是知识的源泉，书是人类的密友。 　　53、只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。 　　54、快乐阅读，开心进步。 　　55、慢步轻声尽是淑女风范，排队让座方显男儿本色。 　　56、营造书香内蒙古，共建民族文化强区。 　　57、淳淳人文情怀，烘托簇新校园。郁郁学习气氛，描绘美好未来。 　　58、悄悄地我走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，带走满腹经纶。 　　59、脚步轻轻，阅读静静，文明举止，你我都行。 　　60、我是小小读书郎，开开心心抱书看。

园林布局:圆明园总体上是由圆明园、长春园和绮春园这三座相互连通、实为一体的园林组成的。三园可各自划分为数十个景点，每个景点都以一组建筑为中心，并搭配若干山形水系而形成。景点中的每组建筑都包括了若干个院落，而每一个院落又分别有几幢建筑。 圆明园是清代著名的皇家园林，由圆明园、长春园和绮春园三块区域组成，历史上无比富丽优美，有“万园之园”的美誉。 圆明园始建于1707年（康熙四十六年），最初是康熙帝给皇四子胤禛的赐园。康熙为之题匾“圆明园”，“圆明”为雍正法号。1722年雍正即位以后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处诸多值房，欲以夏季在此“避喧听政”。乾隆帝在位期间除对圆明园进行局部增建、改建之外，还在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了万春园。至此，圆明园的格局基本形成，嘉庆、道光年间又进行多次修缮和拓建。

不要和陌生人说话，不是什么都说，而是要知分寸。什么该说什么不该说。网络上的话你说谎也许也有人信，你说真话也可能不相信。现实中还是多注意点，一些隐私的事不要随便说。

经常复发，就不能叫急性胰腺炎了，是慢性胰腺炎急性发作。若经常复发，我建议手术治疗，具体请咨询医生。慢性胰腺炎临床表现变化多端，且无特异性，仅凭临床表现难以确诊。有胆道疾病及长期饮酒史，出现持续性上腹痛、体重减轻等应疑及本病。结合实验室检查及影像学检查后才能肯定。慢性胰腺炎的治疗包括：①病因治疗；②控制症状；③治疗并发症。由于临床表现和病程经过不同，治疗也应因人而异。一、内科治疗①病因治疗：有胆囊炎、胆石病者应处理胆道疾病；酒精性胰腺炎者应戒酒；有人应用缩胆囊素八肽(Octapeptide)治疗慢性胰腺炎，发现胰分泌功能明显改善，症状明显减轻。②控制症状：主要是止痛，可采用下列措施：a.止痛剂的应用；b.胰酶制剂的应用；c.H2受体阻滞剂的应用；d.腹腔神经丛阻滞；e.内镜下胰管排除蛋白栓子。③治疗并发症：胰腺钙化可口服枸橼酸治疗，胰外分泌功能不全时，应采用高蛋白、高碳水化合物、低脂肪饮食。常规应用胰酶制剂，如多酶片、Viokase或Catazym，3～6g/d。此外，维生素A、D、E、K、B12等均应补充。发生糖尿病者按糖尿病治疗，常需采用胰岛素。二、外科治疗1.凡慢性胰腺炎患者经内科治疗3～6个月疗效不显著者，应考虑早期手术。手术适应症为：①内科治疗不能缓解腹痛，并合并营养不良者；②胰腺假性囊肿形成或出现脓肿者；③可能合并胰腺癌肿者；④瘘管形成者；⑤胰腺肿大压迫胆总管发生阻塞性黄疸者；⑥有脾静脉血栓形成和门脉高压症引起出血者。2..手术方法可采用：①胰切除术；②胰管减压及引流术；③迷走神经及腹腔神经节切除术；④针对胆道疾病和门脉高压症的手术。