求古筝曲谱 王瑶瑶演奏 牛阿海作曲的《月醉知音》和姚硕改编的《春江花月夜》

湿地风光风光背后房管局再看看别人怎么说的。

第一首《渔舟唱晚》是传统的古筝独奏名曲。该曲的来源有两种说法，多年来一直认为是娄树华于三十年代根据古曲《归去来》为素材发展而成；近年来又 有人提出该曲为近人金灼南根据山东传统筝曲《双皮》、《三环套日》和《流水激石》等改编而成。现广泛流传的娄树华版本的前半部分与金灼南版本相同，后半部 分为娄树华版本所独有。曲名取自唐朝诗人王勃的名篇《滕玉阁序》中的佳名：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。”整首乐曲极富诗情画意，旋律流畅，先慢后快，先松 后紧，情绪层层迭进，生动描绘出了夕阳西照下的湖光山色及渔舟竞归、渔人唱和的怡人境界。该曲不仅为筝曲的代表曲目之一，亦被移植成为小提琴、钢琴、长笛 等西洋乐器的独奏。 第二首《出水莲》为广东潮州客家筝曲。有人为该曲作题解曰：“盖以红莲出水喻乐之初奏，象征基艳嫩也。”该曲以悠扬清丽的旋律和“重六调”的特殊韵味，曲趣清纯剔透，寄托了人们对莲花“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操的赞美。

只是取了同样一个名字，描绘的也是同一种景色，即月下江水的美景~

《春江花月夜》是一首著名的民族管弦乐合奏曲，它源自琵琶曲《夕阳箫鼓》。上世纪20年代上海“大同乐会”柳尧章等人最早将其改编为民族管弦乐合奏曲，根据乐曲表现的诗情画意起名为《春江花月夜》。解放后，几经加工整理，大大丰富了乐曲的表现力。《春江花月夜》的音乐风格清晰、恬淡、细腻、流畅、富于诗章，音乐结构为自由变奏曲式。它由十个乐段组成，每段都贯有小标题：①江楼钟鼓：②月上东山；③风回曲水；④花影层叠；⑤水深云际；⑥渔歌唱晚；⑦洄澜拍岸；⑧桡鸣远濑；⑨欵乃归舟；⑩尾声。这十个乐段有着同样的结尾乐句。这样的形式被称作“合尾”。乐曲的第一段起到了引子的作用，琵琶、箫、古筝在这里描绘出晚霞映于水面、钟鼓声声的景象。全曲的主要旋律在此段出现。它优美而富于歌唱性，乐逗的一头一尾音用同度音贯穿连接，使曲调在轻盈中见平稳，清新中见古朴。乐曲的第二段“月上东山”和第三段“风回曲水”都是主旋律上四五度的自由模进，动人的音乐，极易让人联想到穿梭于云中的明月及碧波荡漾的江水，景致之美，令人凝神。以后的几个段落中，有以主题旋律进行发展的，也有的加入了新材料，总之在配器手法上各种民族乐器尽其所能，描绘的景色同小标题十分贴近。在第九段时，乐曲进入了最高潮，“欵乃归舟”中的“欵乃”是摇橹时发出的声音，由古筝琶音衬托着乐队合奏，摇橹声从弱到强，由慢渐快，曲调紧凑而振奋人心。不久，音乐从热烈的气氛转至平静。归舟终于远去。进入尾声时，琵琶、大胡演奏出了优美、寂远的曲调，春江一片宁静、安详。

1、高山流水　　传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，故有高山流水之曲。《高山流水》一曲被录入金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。　　2、广陵散　　据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己也毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。　　据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。　　3、平沙落雁　　明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。对于曲情的理解，有“取清秋寥落之意，鸿雁飞鸣”来描写秋天景物的；有“取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”的；也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”。“既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙”，发出世事险恶，不如雁性的感慨的。现在流传的多树是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不段，优美动听；基调静美，但静中有动。　　4、梅花三弄　　曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次，故称“三弄”。相传晋恒伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。1972年王建中改编成钢琴曲，表现的主题则是毛泽东《咏梅》。　　5、十面埋伏　　《十面埋伏》乐曲是公元前202年我国历史上的楚汉相争为题材，描绘刘邦和项羽在垓下决战的情景。乐曲主要歌颂了楚汉的胜利者刘邦，尽力刻画“得胜之师”的威武雄姿，全曲气势恢弘，充斥着金戈铁马的肃杀之声。《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面（而现代，这往往需要大乐队式的交响曲体裁方能得以完成），直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的传统名作。　　6、夕阳萧鼓　　是抒情写意的乐曲，1925年前后，上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地棉会了月夜春江的迷人景色，赞颂了江南水乡的优美风姿。　　7、鱼樵问答　　乐曲通过鱼樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达了对追逐名利者的鄙弃。乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒，表现出鱼樵悠然自得的神态。正如《琴学初津》曲意深长，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之乃，隐隐现于指下。迨至问答之段，令人有山林之想。　　8、胡笳十八拍　　琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。　　9、汉宫秋月　　乐曲表现了古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。　　10、阳春白雪　　相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作，“白雪”取另然清洁，雪竹琳琅之音。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。

古筝曲大多是轻柔舒缓类型的，很安静的美。比如：《梁祝》凄美的爱情故事用古筝演绎，直入人心，《渔舟唱晚》经典的，《梅花三弄》也很不错，《在水一方》《长相思》《舞清闲》《落花深》《笑傲江湖》里一段古筝与萧合奏的曲子超级喜欢，太美了，柔情与江湖侠情，呵呵...如果你想知道更全面的，可以去 http://www.fanyin123.com/xueyuan/ 看看。恩，除了上面讲的一些比较经典的曲子，其实还有很多现代歌曲的古筝版的，真的很好听，反正我是很喜欢的，呵呵，比如《青花瓷》、《千里之外》、《东风破》，周董的中国风用古筝演绎更是美轮美奂哦，呵呵，此外《冰菊物语》、常静的《呼吸》也很不错，最近李宇春的新歌《蜀绣》好听到不行，歌词美到极致，你一定喜欢。

权御天下 洛天依唱的

《高山流水》适合田园朗诵主题《春江花月夜》适合春景朗诵主题《梁祝》适合离别朗诵主题

金蛇狂舞，挤牛奶，渔舟唱晚

空山鸟语

分类: 文化/艺术 >> 器乐/声乐 解析: 古琴 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，到现在至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作"古琴"。琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。 【古琴结构】 古琴整体是一扁长形音箱，长约130厘米，宽约20厘米，厚约5厘米。面板又称琴面，是一块长形木板，表面呈拱形，琴首一端开有穿弦孔，琴尾为椭圆形，在项、腰处两旁有月牙形或呈方折凹人。底板又称琴底，形状与面板相同但不作拱形，是在整块木料下半部挖出琴的腹腔。底板开两个出音孔，称龙池、凤沼，腰中近边处设两个足孔，上安两足，称颂足。面、底板胶合成琴身，在琴首里面粘有舌形木板，构成与琴腹相隔的空间，叫作舌穴。面板背部设音梁，又称项实。琴腹中有两个音柱，称天柱和地柱。弦轴又称琴珍，多为圆形或瓜棱形，中空（穿弦用），琴弦由丝绒绳系住拴绕于琴轸上。琴弦用丝制缠弦。岳山镶嵌于面板首部，也开有穿弦孔。底板上有四个琴脚，琴首部两个叫凫掌，琴尾部两个叫焦尾下贴，起垫平琴身的作用。面板上嵌有十三个螺钿或玉石制作的徽，用以标记音位。【古琴造型】 古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。 【古琴演化】 唐琴尤其是盛唐之琴，造型肥而 *** 。现存的唐琴大部分常在龙池、凤沼的面板上贴有两块小桐木，作为假纳音，直至明代初期，仍有制琴家采用这种方法。唐琴的断纹以蛇腹断为多，也有冰纹断、流水断等。其表面漆灰则有墨、栗壳色两种，有朱红漆者皆为后人修补时所加。灰胎皆为纯鹿角灰，用麻布自下而上包裹琴背两侧直至面板边际，以防止上下板开胶。这些琴的边长皆在120至125厘米之间。 宋代的古琴发生变化，全长128厘米，肩宽25厘米，琴身扁而长大，尺寸大于传世唐琴，为北宋琴主要风格之一。南宋，除仿古之作外，体形则逐渐扁平狭小，尤其是仲尼式古琴，呈耸而狭之状，为南宋制琴的主要风格。宋人制琴以桐面梓底或松杉面底为主要制琴材料。断纹有蛇腹断、冰纹断、流水断等，牛毛断则鲜见。灰胎仍以鹿角灰为主，也有用麻布打底者，但不多见。北宋晚期还出现了八宝灰(即将金银珠翠珊瑚等碾碎混入鹿角灰共用)的用法。宋代是唐以后制琴史上的一个重要阶段，官方甚至设局制琴，即所谓“官琴”。 元代制琴是宋、明之间的过渡期制品，由于历时比较短，现存的实物也比较少。明代造琴之多盛况空前，不论皇帝亲王还是官宦之家，好琴者甚多。其宗室制琴就有宁王、衡王、益王、潞王四大名家。四王之中惟潞王造琴最多，制作始于崇祯年间，据传达四五百张之多，且式样尺寸一致，均按年份次序编号刻款于腹内；琴背刻有琴名“中和”，敬一主人题“仰长江水”诗文以及“潞国世传”大印一方，皆用八宝漆灰。 【弹奏方法】 演奏时，将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、技音一百四十七个。演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨刺、撮、滚拂等；左手有吟、猱，绰、注、撞、进复、退复、起等…… 【琴派】 南宋末年以来，随着古琴演奏艺术的发展，由于演奏风格、师承渊源、所据传谱的不同，形成众多的琴派，各有卓越的琴家和琴曲。著名琴派有浙派、虞山派、广陵派。近代有浦城派、泛川派、九嶷派、诸城派、岭南派等。 【古代制琴名家及款识特点】 唐代的制琴高手有很多，除雷氏家族(雷威、雷霄、雷文、雷珏、雷远一)外，文献记载的名家尚有：张越、郭高、沈镣等。可惜除雷氏琴外，余者皆无作品传世。宋代的制琴名家很多，如北宋朱仁济、马希亮、马希仁、僧仁智，南宋金洲、金公路、陈亨道等，末期尚有严樽、马大夫、梅四言等人。宋人制琴刻年款者较少，亦有很多落唐款的仿作。元代制琴名家有严古清、施溪云、施谷云、朱致远等，其中朱致远最为著名。朱琴的仿制品很多，其款识有刻为“朱智远”或“朱制远”的，望收藏者加以注意。明代制琴高手也很多，如涂明河、汪舜卿，最著名的要数张氏敬修、委修、顺修等人。张岱《陶庵梦忆》称张敬修制琴为吴中绝技之一，“可上下百年保无敌手”。 【断纹】 指琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断痕。断纹的种类很多，主要有梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。一般来说，琴不过百年不出断纹，而随年代久远程度不同，断纹也不尽相同，是鉴藏古琴的主要依据之一。 【古琴鉴藏要领】 古琴断纹不经百年而不出，这是鉴定古琴非常重要的一点。伪制断纹古已有之，方法很多，如用猛火烘烤，再以冰雪激之使其进裂；或以蛋白渗入灰中刷漆，做成后用甑蒸，然后风干；或用石膏做灰底烤制等。其实，断纹真伪经仔细观察区别还是很大的，真断纹纹形流畅，纹尾自然消失，纹峰如剑刃状；而假断纹经过冷热催化或刀刻等过程，难免有失自然，出现破绽。古琴的铭刻，也是鉴定古琴真伪的重要依据。琴背均为刻款，而琴腹则有刻款和写款两种，刀刻者容易保存，墨写的若年代长久，则较难辨识。古琴腹内之刻款，如琴体两侧上下板粘合处无剖过重修的痕迹，大多是原款，若发现重修痕迹则需仔细研究。最难辨认的是将老琴剖开重修刻上伪款而粘合处又做得天衣无缝者和用古木制琴时就刻上伪款者。不管腹款、背款，资深的鉴定家还可以从历代帝王年号的惯称、用字避讳及一个朝代或某书法家的书风加以辨认。以弹奏为主要目的收藏者，一定会以琴的音色为主要标准之一，我们听一张古琴的声音，音色沉厚而不失亮透，上中下三准音色均匀，泛音明亮如珠而反应灵敏，就知是一张上好的古琴了。有的古琴因有断纹，而按音弹奏时会出现“刹音”，影响听觉，此时要慎重权衡得失，切勿轻易弃之。收藏古琴一般选择干燥墙壁垂挂，不宜长时间平放；若长时间平放，则容易造成“塌腰”。古琴作为乐器应经常弹奏为好，否则会使音色暗、涩，且会生虫存蛀损坏古琴。 【古琴名曲】 《梅花三弄》《平沙落雁》《广陵散》《潇湘水云》《渔樵问答》《捣衣》《[阳关三叠》《流水》《酒狂》等。 古筝 民乐结晶--古筝 ue659ue659古筝又名"秦筝"。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝（即雅托葛）、朝鲜族的延边筝（即伽揶琴）和被称为真秦之声的陕西筝九个流派。 ue659ue659目前古筝的全国统一规格：1.63米，21弦。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。 ue659ue659古筝常用演奏手法采用右手大、食、中三指拨弦，弹出旋律、掌握节奏，用左手在筝柱左侧顺应弦的张力、控制弦音的变化，以润色旋律。筝的指法颇多，右手有托、劈、挑、抹、剔、勾、摇、撮等，左手有按、滑、揉、颤等。 古筝的传统演奏手法到了近代有了新的突破，1953年赵玉斋先生创作了《庆丰年》，解放了左手，曲调上运用复调的手法，采用了左右手交替和多声部演奏手法，大大丰富了演奏技巧，使古筝的演奏技术得到一个突破性的发展； ue659ue6591965年，王昌元成功创作出古筝曲《战台风》，《战台风》的出现，使古筝的演奏的技术、技巧，又进人了一个新的高度，从而结束了古筝只能轻弹慢揉的时代，此曲中的扫摇四点、密摇、扣摇、刮奏及使用无效区的噪音来制造台风效果等技法,都是创新技法,提高且丰富了筝的表现能力； ue659ue65970年代，赵曼琴在演奏实践中,创造使用了双弦过渡滑音、 *** 长音、快拨及1/5泛音等新技巧。并突破传统的八度对称模式,创立了由轮指、弹轮、弹摇等几十种新指序构成的"快速指序技法体系",使筝不须改变定弦即可单手演奏五声、七声及变化音阶的快速旋律,为筝由色彩乐器进入常奏乐器行列奠定了坚实的基础，代表作品有《打虎上山》、《井冈山上太阳红》等。 ue659ue65990 年代以来，古筝创作迎来了百花争艳的春天。《黔中赋》的演奏以运用扎桩摇和悬桩摇的交替手法而成为亮点；在这时期中，作曲家们参与筝曲创作，增强了创新力度，他们突破传统五声性调式的局限，吸收了日本琉球调式、都节调式的色彩，借鉴了梅西安人工调式的经验，自行设计了许多新的调式，甚至创造了全新的“下方小三度加上方小二度”的调式色彩，每个八度分为三个环节，每个环节是一个大三度音程，在每个环节上都可以演奏同主音大小调的调式。新的调式色彩和多调性连环叠置的定弦方法，促进了演奏技法的变革。如《幻想曲》(王建民曲)、《箜篌引》(庄曜曲)、《溟山》(王中山曲) 等。在这些筝曲的定弦中，就为转调准备了条件。不同音区还采用不同音列，使不同音区演奏不同的调式色彩成为可能，既有对传统调式色彩的偏离，又有对传统调式色彩的回归。音程的变化又为新的音乐语言的诞生创造了条件； ue659ue659同时期内，更多的还是用五声音阶定弦法创作的筝曲，如《秦桑曲》、《临安遗恨》、《铁马吟》等等。同时古筝的重奏曲作品亦陆续推出，说明人们注意到发挥古筝在群体中的表现力。古筝琵琶二重奏《大浪淘沙》、《水乡高歌》、《春江花月夜》、：古筝与高胡二重奏《渔舟唱晚》：古筝高胡三重奏《丰收之歌》：古筝二重奏《满江红》; 古筝与蝶式筝二重奏《春之海》; 古筝四重奏《采蘑菇的小姑娘》、《步步高》、筝合奏《丰收锣鼓》、《瑶族舞曲》、《伊犁河畔》、《百花引》、《拔根芦柴花》等等，基本上都经受住了历史的考验。 ue659ue659筝常用于独奏、重奏、器乐合奏和歌舞、戏曲、曲艺的伴奏，因音域宽广，音色优美动听，被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”。 附：古筝起源： ue659ue659古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转．谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。” ue659ue659筝乃“真秦之声也”，故而历来就有“秦筝”之名，但是若从行文来看，又有值得我们推敲的地方，那就是“击瓮、叩缶”与“郑卫桑间”对举，而“弹筝、搏髀”又与“韶于、武象”对举，因此接下去就有“今弃叩缶，击瓮而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也”的犯戒。这儿的对举显然不是为了文采，而所对举的乃是“乐”于“舞”的形式和内容，所谓“郑卫之音”，就是“桑间濮上”，乃是郑过和卫国的民间音乐，就由此可见“叩缶、击瓮”乃是秦国当时的民间音乐，就是“韶虞”就是“韶箫”，也就是孔子听了后赞之为“三月不知肉味”的《韶》。 ue659ue659据说此乐为大虞所作。以上所指的乃是音乐；这音乐显然不是民间音乐，而是宫廷音乐。由此可见，至迟于赢政当政之时，秦国已用“韶箫”替代了筝，筝当时属于宫廷所用的乐器了，它理当比缶、瓮高雅一些。至于“搏髀”，于之想对举的乃是“武象”。这《武》，也就是《大武》，乃是乐舞，是周人歌颂武王伐??的。由此可见，“搏髀”当是秦国的宫廷乐舞。李斯所举之例，证明秦国宫廷所用的歌、舞、乐都是别国的，为反驳政治上不用客卿张本。其那文已经提及，李斯进呈《谏逐客书》乃是公元前237年，因此，筝在秦国的流行当是在此之前。筝的产生就相对完善也就理当比李斯书《谏逐客书》要早一些。 ue659ue659关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说：“秦俗薄恶，父子有争瑟者，人各其半，当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外，还有兄弟争瑟，以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言，瑟分为二就就成了破瑟，岂能算筝？若将瑟破为二而修补成筝，恐怕远比制作筝、瑟要难吧？另一种说法是因为其发音的性质而得名，刘熙《释名》中“筝，施弦高，筝筝然”，就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”，这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的，这就把筝与瑟联系起来了。确实，我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名（例如胡琴），也可以因研制方法而命名（例如琵琶），更可以因为音色而得名（例如巴乌），这儿的筝因音色发音“筝（铮）筝然”，而得名也未尝不可。从后文来看，起初的筝与瑟并不密切，这就失去了筝瑟音色对比的意义，从而使此说显得难以使人全信。 ue659ue659以上所说筝的命名，也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信，那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢？ ue659ue659汉．应邵《风俗通》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。” ue659ue659从应邵的《风俗通》所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。 ue659ue659唐代的杜佑在《通典．乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。” ue659ue659以上两条资料颇值得我们注意，应邵乃东汉末年（二世纪末，三世纪初）人，他所记的“五弦、筑身”，乃是按照《礼乐记》的记载，并非亲眼目睹，而他所见的“并、凉二州，筝形如瑟”，却未提及其他地区筝形是否有异。唐代末年的杜佑，乃是九世纪人，他在《通典》中比较详细地说明了当时筝完全如瑟的形制，这形制也符合正统礼器的标准。当然，杜佑同时也提出了对“蒙恬造筝”这一传说的疑问。 ue659ue659筝究竟是否为蒙恬所造？近年有人认为蒙恬乃文武全才，他造筝也完全具有可能性。但是根据年代来看，蒙恬造筝并不具备这种可能性。蒙恬祖父蒙骜，死与公元前240年（秦王政七年），此时蒙恬不过是20多岁的青年，即使青年的蒙恬有制筝的才华，制成后却要它在短短数年内就流行秦国，并成为当时秦的宫廷乐器，看来不具有这种可能。更有人说，筝乃蒙恬筑长城时所造。这一说法就更不具备可能性。因为蒙恬修长城，乃是秦王二十六年（公元前221年）灭齐国以后之事，这比李斯呈《谏逐客书》至少要晚十六年！ 亦有说蒙恬所造为“笔”，古繁体“笔”与“筝”近似，因为记载失误，于是以讹传讹有此说。 ue659ue659应邵《风俗通》说，筝乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么样式，历代文献都语焉不详。1973年，长沙马王堆三号汉墓出土了一具汉筑明器。这具筑之所以说他是明器，是因为该器虽然髹以黑漆，却是用独木雕成。实心，不利于共鸣，若用来演奏，无法获得足够的音量。此外，该器通长约34厘米，用来演奏显然太短小，而《同典》载，唐代的筑长四尺三寸，汉筑演变至唐代虽然有异，但相差也不至于如此悬殊。这些理由都足以证明它是明器，该器犹如有柄的小瑟，筑面首位各钉以横排竹钉，一排五个，这就与《风俗通》的记载相符。这具明器筑的样式与瑟相同，似乎又说明瑟、筑、筝的样式是极其相似的。 ue659ue659假如真的瑟、筑、筝的样式雷同，那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外，外在的差别主要在于弦数，即：瑟有二十五与五十弦之分，而唐代的筝仅为十二弦与十三弦，当时的筑也发展成为十二陷与十三弦，那么筑与筝之间的区别又在何处呢？《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪，是、长寸余，以代指”；而在注筑时引《释名》的说法：“筑，以竹鼓之也”。如此看来，其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然，《通雅》还在筑下注明：“似筝，细项”，这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑，是要以左手握住颈部而用右手击奏的，故而“细项”，唐代已长四尺余，显然无法握持，这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之，弹筝用骨爪。长寸余，以代指”的说明。这一注释在于说明CHOU（手部 诌去言）与轧筝本是同一器物，其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。 ue659ue659当然也有人认为中国的筝乃传自外国。日本的田边尚雄在他的《东洋音乐史》中就提出了筝是战国末期从西方传入秦国的观点。日本的另一学者林谦三则认为田边尚雄的论据不足。 ue659ue659从以上讨论可知，无论是筝似筑还是筑似筝，筝的初试形态至今并未弄清楚。因此，筝的起源至尽依然还是个谜，还需要我们继续探求。关于筝的起源的探求，显然是无法从文献中寻求根据的，看来必须求助于考古的新发现。 古筝又名“秦筝”，中国传统民族乐器之一,分布甚广。 其发音清脆悦耳，如泉流畅。按五声音定弦， 极具中国民族特色。 据记载，古筝早在秦代即已在陕西一带民间盛行，故名。筝的形制为：长方形木质音箱上，一弦孔与弦轴弦。弦架于可以自由于移动的“筝柱”（即马）上，一弦一音，按五声音阶排列。右手用姆指、食指、中指弹拨琴弦，分别称为托、劈、挑、抹、剔、勾，还有摇指（颤音）、琶音等。筝的音域宽广，音色明亮、清脆。吟揉等手法的运用，它与人声十分近似，演奏起来十分迷人。 在中国民间，常用的筝为十三弦和十六弦。经过改良的筝有十八弦、十九弦、二十一弦、二十三弦、二十五弦等规格。品种大筝，小筝和钢弦筝。五声音阶定弦，最低音从G或c始，音域达三个八度。不同地区的筝又有多种定弦法。利用余弦的抑按可弹奏出七声音阶。大筝全长2左右。小筝全长130 — 150厘米左右，筝的柱高约5厘米。演奏时、以右手大、食、中三拨弦，弹出旋律、掌握节奏，用 左手在筝柱左侧顺应弦的张力、控制弦音变化，以润美音色、装饰旋律。右手有托、劈、挑、抹、剔、勾、摇、撮等指法，左手有按、滑、揉、颤等指法，重按可使原音增高大二度或小三度音程。可奏单音曲调或 *** ，也可双手演奏，同时发出六个音。用于独奏、重奏、器乐合奏和歌舞、戏曲、曲艺伴奏。 近代筝在不同地区形成富有地方特色的流派，如山东、河南、浙江、广东潮州和广东梅县、大埔等地的客家等，各有独特的演奏技巧和代表曲目。 在现代民族管弦乐的合奏中，筝已居非常重要的位置。 筝的渊流和形制的沿革 关于筝的渊流，史料记载说法不一。大致有三种说法： 1、分瑟为筝说 在古代文献中确实有分瑟为筝的说法。唐赵磷《因话录》中记述：“筝，秦乐也，乃琴之流（一作琴）。古瑟五十弦，自黄帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。秦人鼓瑟，兄弟争之，又破为二。筝之名自此始。”宋代的丁度在他的《集韵》中也载有类似的说法：“秦人薄义，父子争瑟而分之，因此为名。筝十二弦，盖破二十五而为之也。”日本第十七世纪元禄年间宫廷乐师冈昌名所著《乐道类集》中记载有：“...或云：秦有婉无义者。以一瑟传二女，二女争引破，终为二器，故号筝。” 二人争瑟，由争夺而产生了“筝”，这种说法是毫无科学根据的，只是传说而已，不说把争的人说的多么无情无义，单就一种乐器来说，都是由无数个部件组成的，缺一不可，争一而破为二，必然破碎或残缺不全，怎末会成为两件单独的乐器呢。 2、筝筑同源说 东汉应劭《风俗通》云：“筝，谨按《礼·乐记》五弦，筑身也。”东汉许慎《说文解字》（宋代徐铉校定重刊本）中记载：“筝，鼓弦，竹身乐也，从竹，争声。” 我国的乐器发展史是现有打击乐器，后有弹拨乐器的。筑的右手奏法，以竹尺击之，沿用了打击乐器的奏法，这与筝相比用指弹奏简单的多。综上所述，筝与筑有着不可分割的渊源关西，筝是由筑发展而来的，筑之源即筝之源，所以在这个意义上姜，筝筑是同源的。 3、蒙恬造筝 据《隋书·音乐志》载：“筝，十三弦，所谓秦声，蒙恬所造。”但刘朐在《旧唐书.音乐志》中记载：“筝，秦声也，相传蒙恬所造，非也！”公元前237年（始皇十年），秦宰相李斯上书劝秦始皇收回他对客卿们下的逐客令的《谏逐客书》中说：“夫击瓮叩缶，弹筝博髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦声也。”这在时间上比蒙恬发迹之初早了十六年。所以蒙恬造筝的说法是靠不住不的。 至于蒙恬改革筝的说法倒是有可能的。 清朝著名的训诂学家朱骏声在《说文通训定声》记载：“古筝五弦，施于竹，如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹于木，唐以后为十三弦。"这一段文字记述了蒙恬曾改革了筝。 从历史材料看，早期筝与筑更为类似：都是筑身，都是竹制，棒状、细颈、都是五弦。 总之，筝很可能来源于一种大竹筒制作的五弦或少于五弦的简单乐器。年代当在春秋战国时期或春秋战国之前，不可能在秦始皇统一中国后的秦代。筝、筑、瑟的关系，既不是分瑟为筝，也不是由筑演变为筝，而很可能是筝筑同源，筝瑟并存。五弦竹制筝演变为十二弦木制筝，筑身筒状共鸣结构演变为瑟身长匣形共鸣结构，可能是参照了瑟的结构而改革的。

经营含有筹划、谋划、计划、规划、组织、治理、管理等含义。经营和管理相比，经营侧重指动态性谋划发展的内涵，而管理侧重指使其正常合理地运转。经营和管理合称经营管理。一、按经营的对象（内容）来分类，经营可以分为物质资料经营和社会经营，即可分为经济和政治。人类的经营活动可以分为两类即两个层级的经营活动。一类是人们对除人类以外的世界即主要是对自然界的经营活动，这种经营活动主要是对物质资料的经营，其目的是使人类获得更多的物质利益、并使物质的量得到扩大、质得到提高。二类是人们对人类本身的经营，这种经营活动主要是对人的意识、行为、利益进行调节，其目的是使人的意识、行为规范化，平衡人们之间的利益冲突，保持社会稳定，维持社会公正。我们将前一类经营称为经济，即物质资料经营，后一类经营称为政治，即社会经营。二、按经营的载体来分类，经营可分为政府经营、企业经营和家庭经营政府经营是政府社会经营的简称，政府是政治的载体，政治的载体被称为政治组织。企业和家庭是经济的载体，其经营对象是物质资料。今后随着社会生产力的发展，企业将成为未来社会最普遍、最一般的经济载体，而家庭作为经济载体的形式将逐渐被陶汰。经济的载体（主要是企业）被称为经济组织。扩展资料：经营职能实际上是指经营过程，是指经营组织的经营活动或经营活动的某一分项活动从开始到结束所经历的各个阶段或环节。从总体来看，任何经营过程都包括了四个阶段或环节，即决策阶段或环节、管理阶段或环节、监督阶段或环节、改进阶段或环节。因此，经营组织的经营职能包括决策职能、管理职能、监督职能、改进职能四个承前启后的职能。其中管理职能和监督职能又构成了维持职能，其任务是保证经营组织的经营按原经营方向及其经营方案运行。而改进职能和决策职能共同构成了发展职能，其任务是通过调整经营组织的经营方向、经营目标、经营方针及其经营方案使经营组织适应经营环境变化的发展的要求，并使经营组织向更高层次发展。而管理职能即执行决策的职能又包括计划、组织、领导（指挥、协调）、控制四个上职能；改进职能包括改善和创新不可缺少的两个方面。参考资料来源：百度百科-经营

离婚登记:婚姻登记机关查明双方确实是自愿离婚，并已经对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的，予以登记，发给离婚证。一、新婚姻法离婚怎么规定的？我国《婚姻法》关于离婚的相关规定主要有:第三十一条男女双方自愿离婚的，准予离婚。双方必须到婚姻登记机关申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时，发给离婚证。第三十二条男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。有下列情形之一，调解无效的，应准予离婚:1、重婚或有配偶者与他人同居的；2、实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员的；3、有赌博、吸毒等恶习屡教不改的；4、因感情不和分居满二年的；5、其他导致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失踪，另一方提出离婚诉讼的，应准予离婚。第三十三条现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意，但军人一方有重大过错的除外。第三十四条女方在怀孕期间、分娩后一年内或中止妊娠后六个月内，男方不得提出离婚。女方提出离婚的，或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。第三十五条离婚后，男女双方自愿恢复夫妻关系的，必须到婚姻登记机关进行复婚登记。二、离婚的两种方式是什么？1、登记离婚，夫妻双方协商一致，即可到婚姻登记机关进行登记离婚。协商一致的内容，应该体现在离婚协议上，包括但不限于以下内容:离婚意思表示、抚养权归属、抚养费给付、财产分割等。2、诉讼离婚，夫妻双方不能协商一致，只能去法院起诉离婚，由法院裁决是否准予离婚，同时会裁决抚养权归属、抚养费给付、财产分割等问题。希望以上内容能对您有所帮助，如果您还有其它问题请咨询专业律师。【法律依据】:《中华人民共和国民法典》第一千零七十六条夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。第一千零七十九条夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。

从前有一个小女孩非常希望快点到圣诞节,圣诞节到了.她就在圣诞树下等圣诞老人出现.第二天早上,他的家人发现那小女孩死在了自家的圣诞树下,他的身旁有一份礼物,上面写着我是圣诞老人he he．后来他们拿到了验尸报告,上面写着她的五脏六腑全部不见了,身体里空空的．第二天,她们全家都疯了,唯有她姐姐没疯,因为她在一天前已经被车撞得血肉模糊．四年后,又有一个小男孩死了,死法跟小女孩一摸一样,可他的五脏六腑却被装在了身旁的一个瓶子里,上面写者”我是圣诞老人he he”,你如果不想跟他们一样在圣诞节死去的话．必须把这个故事告诉复制到别的论坛． 1－3 个可解除咒语 4－13个你可以永远幸福 越多越好

母亲节的简笔画画法如下：要画一幅母亲节的简笔画，需要准备好画纸和绘画工具，并按照一定的步骤进行画作，下面将详细介绍如何画一副母亲节简笔画。一、准备画纸和绘画工具画母亲节简笔画需要准备的材料包括：白色画纸或彩色画纸、铅笔、橡皮、彩色笔/油漆笔等绘画工具。二、选择画面和构图1.选择画面:可以根据自己的想法和绘画能力选取主题。例如，画一幅描绘母亲与孩子之间温馨互动的场景。2.确定构图:写生的时候，可以采用黄金分割线的比例构图方式，来调整画面的角度，达到最佳的视觉效果。三、开始绘画1.确定基础线条:先轻描淡写一些简单的基础线条，确定画面的整体形态。2.填入基本颜色:在画面的整体框架下，用彩色笔填入基本颜色。3.表现细节:面部轮廓和人物衣物的细节处理需要特别认真。4.加强线条:最后用彩笔勾勒出重要的线条，突出画面的重点。四、润色和修正对画作进行漏填的地方进行润色，并对过度涂色和不合理的部分进行修正。让整幅画在颜色、明暗、结构等方面更加和谐和统一，达到良好的效果。拓展知识：母亲节是一个重要的节日，人们通常在这一天纪念他们的母亲。从古至今，各个民族及国家都有自己的母亲节，但时间和方式不一，如中国的母亲节定在每年的五月第二个星期日，而美国则为每年五月的第二个星期日。母亲节简笔画可以用作送给妈妈的礼物，通过自己的绘画表达对母亲的感激之情。除了母亲节简笔画外，还有许多其它的绘画方式和题材，例如油画、水彩画、素描等。每种绘画方式都有其独特的表现手法和特点，在进行创作时要注重选择。

沁园春·雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰（另作：原驱）蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装（另作：银装）素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝

《爱的教育》主题是弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀；鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心” 的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。

法律主观：公司向股东借款若不违背相关 公司章程 ，在此基础上得到其他股东的一致认可和同意，且通过了相关法定程序，则受到法律保护，反之不受到法律保护。 《 民法典 》第六百七十五条 借款人应当按照约定的期限返还借款。对借款期限没有约定或者约定不明确，依据本法第五百一十条的规定仍不能确定的，借款人可以随时返还；贷款人可以催告借款人在合理期限内返还。法律客观：《民法典》第六百七十五条 【借款人返还借款的期限】借款人应当按照约定的期限返还借款。对借款期限没有约定或者约定不明确，依据本法第五百一十条的规定仍不能确定的，借款人可以随时返还;贷款人可以催告借款人在合理期限内返还。

1、《月亮》天上月亮圆又圆，照在海里像玉盘。一群鱼儿游过来，玉盘碎成两三片。鱼儿吓得快逃开，一直逃到岩石边。回过头来看一看，月亮还是圆又圆。2、《小童话》在云彩的南面，那遥远的地方，有一群树叶说：我们想像花一样开放。有一群花朵说：我们想像鸟一样飞翔。有一群孔雀说：我么想像树一样成长。3、《石榴》石榴花开了是夏姑姑扎上了鲜艳的蝴蝶结石榴果熟了是秋妈妈在摇着收获的红铃4、《渔火》夜静悄悄的河水是一个乖孩子听月亮妈妈的话睡觉了渔夫点亮了渔火河水就像睁开了眼睛在说着梦话5、《笋》悄悄地拱出大地想来打听春天里树绿的秘密花开的消息6、《黄昏》上帝啊！无穷的智慧，无限的奥秘，谁能够知道呢？是我么？是他么？都不是的，除了你从光明中指示他，上帝啊！求你从光明中指示我，也指示给宇宙里无量数的他，阿们。7、《成功的花》成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的`泪泉，洒遍了牺牲的血雨。嫩绿的芽儿嫩绿的芽儿，和青年说：“发展你自己！”淡白的花儿，和青年说：“贡献你自己！”深红的果儿，和青年说：“牺牲你自己！”

我觉得需要，因为距离真的太强大了，他真的可以疏远些什么东西，所有的感情在距离面前仿佛都显得不堪一击，甚至会让两个人变得陌生，当两个人联系密切时，你会感觉原来感情一直都在。那种感觉真的很好。长大后，我们和朋友可能会因为上学或者是工作的原因，天各一方。当你打开通讯工具时，你一定会在想，这么长时间不联系了，该说点什么呢？我还敢再像以前那样嘲笑他了吗？你左思右想，犹豫不决，最终还是放下了通讯工具。你根本不知道该如何开口，如何去维护和别人之间的关系，不知道怎样和他保持联系。你在心里想过千万种方法，但被你自己一一否决。你想，还是算了，那么久都没有联系，他一定把我忘了。玩游戏一定会是你和远方朋友加强感情的好方式。因为这是你们两人的共同爱好，通过两个人在线上结盟玩游戏，你们会说脏话，会埋怨对方，那时候的你们绝对感觉像回到了以前。通过这种方式，不用冥思苦想如何说话，不用害怕伤害对方，彼此可以相互嘲笑埋怨。这样的状态绝对是最好的状态。玩游戏绝对是拉进彼此关系的好办法。所以，要想感情深厚，要想有话可说，玩游戏加强联系绝对是很必要的，把玩游戏变成加强感情的方式，充分利用游戏的优点，让距离变得不堪一击，让友谊变得坚不可摧。

是放射性物质辐射剂量率单位的英文简写符号，就像长度米的英文简写符号为m。电子束焊接时有电子冲击试件会产生X射线，产生X射线的多少和允许人单位时间里接受量就用剂量率来衡量，Mr/h指豪雷姆每小时。

毛泽东，字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲。1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。历任中国共产党中央军事委员会主席（1936～1976），中国共产党中央政治局主席（1943～1945）和中央委员会主席（1945～1976），中华人民共和国中央人民政府主席（1949～1954）和中华人民共和国主席（1954～1959）。

法律主观：第四章离婚 第三十一条男女 双方自愿离婚 的，准予离婚。双方必须到 婚姻登记机关 申请离婚。婚姻登记机关查明双方确实是自愿并对子女和财产问题已有适当处理时，发给离婚证。 第三十二条男女一方要求离婚的，可由有关部门进行调解或直接向人民法院提出离婚诉讼。 人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如感情确已破裂，调解无效，应准予离婚。 有下列情形之一，调解无效的，应准予离婚： (一)重婚或有配偶者与他人同居的； (二) 实施家庭暴力 或虐待、遗弃家庭成员的； (三)有赌博、吸毒等恶习屡教不改的； (四)因感情不和分居满二年的； (五)其他导致 夫妻感情破裂 的情形。 一方被宣告失踪，另一方提出离婚诉讼的，应准予离婚。 第三十三条现役军人的配偶要求离婚，须得军人同意，但军人一方有重大过错的除外。 第三十四条女方在怀孕期间、分娩后一年内或中止妊娠后六个月内，男方不得提出离婚。女方提出离婚的，或人民法院认为确有必要受理男方离婚请求的，不在此限。 第三十五条离婚后，男女双方自愿恢复夫妻关系的，必须到婚姻登记机关进行复婚登记。 第三十六条父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或母直接抚养，仍是父母双方的子女。 离婚后，父母对于子女仍有抚养和教育的权利和义务。 离婚后，哺乳期内的子女，以随哺乳的母亲抚养为原则。哺乳期后的子女，如双方因抚养问题发生争执不能达成协议时，由人民法院根据子女的权益和双方的具体情况判决。 第三十七条离婚后，一方抚养的子女，另一方应负担必要的生活费和教育费的一部或全部，负担费用的多少和期限的长短，由双方协议；协议不成时，由人民法院判决。 关于子女生活费和教育费的协议或判决，不妨碍子女在必要时向父母任何一方提出超过协议或判决原定数额的合理要求。 第三十八条离婚后，不直接抚养子女的父或母，有探望子女的权利，另一方有协助的义务。 行使探望权利的方式、时间由当事人协议；协议不成时，由人民法院判决。 父或母探望子女，不利于子女身心健康的，由人民法院依法中止探望的权利；中止的事由消失后，应当恢复探望的权利。 第三十九条离婚时， 夫妻的共同财产 由双方协议处理；协议不成时，由人民法院根据财产的具体情况，照顾子女和女方权益的原则判决。 夫或妻在家庭土地承包经营中享有的权益等，应当依法予以保护。 第四十条夫妻书面约定 婚姻关系存续期间 所得的财产归各自所有，一方因抚育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当予以补偿。 第四十一条离婚时，原为夫妻共同生活所负的债务，应当共同偿还。共同财产不足清偿的，或财产归各自所有的，由双方协议清偿；协议不成时，由人民法院判决。 第四十二条离婚时，如一方生活困难，另一方应从其住房等个人财产中给予适当帮助。具体办法由双方协议；协议不成时，由人民法院判决。 第五章救助措施与法律责任 第四十三条实施家庭暴力或 虐待家庭成员 ，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会以及所在单位应当予以劝阻、调解。 对正在实施的家庭暴力，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会应当予以劝阻；公安机关应当予以制止。 实施家庭暴力或虐待家庭成员，受害人提出请求的，公安机关应当依照 治安管理处罚 的法律规定予以行政处罚。 第四十四条对遗弃家庭成员，受害人有权提出请求，居民委员会、村民委员会以及所在单位应当予以劝阻、调解。 对遗弃家庭成员，受害人提出请求的，人民法院应当依法作出支付扶养费、抚养费、赡养费的判决。 第四十五条对重婚的，对实施家庭暴力或虐待、遗弃家庭成员构成犯罪的，依法追究刑事责任。受害人可以依照刑事诉讼法的有关规定，向人民法院自诉；公安机关应当依法侦查，人民检察院应当依法提起公诉。 第四十六条有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿： (一)重婚的； (二)有配偶者与他人同居的； (三)实施家庭暴力的； (四)虐待、遗弃家庭成员的。 第四十七条离婚时，一方隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产，或伪造债务企图侵占另一方财产的， 分割夫妻共同财产 时，对隐藏、转移、变卖、毁损夫妻共同财产或伪造债务的一方，可以少分或不分。离婚后，另一方发现有上述行为的，可以向人民法院提起诉讼，请求再次分割夫妻共同财产。 人民法院对前款规定的 妨害民事诉讼 的行为，依照民事诉讼法的规定予以制裁。 第四十八条对拒不执行有关扶养费、抚养费、赡养费、财产分割、遗产继承、探望子女等判决或裁定的，由人民法院依法强制执行。有关个人和单位应负协助执行的责任。 第四十九条其他法律对有关婚姻家庭的违法行为和法律责任另有规定的，依照其规定法律客观：《中华人民共和国民法典》第一千零七十七条自婚姻登记机关收到离婚登记申请之日起三十日内，任何一方不愿意离婚的，可以向婚姻登记机关撤回离婚登记申请。前款规定期限届满后三十日内，双方应当亲自到婚姻登记机关申请发给离婚证；未申请的，视为撤回离婚登记申请。《中华人民共和国民法典》第一千零七十八条婚姻登记机关查明双方确实是自愿离婚，并已经对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的，予以登记，发给离婚证。《中华人民共和国民法典》第一千零七十九条夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。

狐狸先生开始在仓库里悄悄地来回踱着步，以一种专家的眼神审视着这些绚丽的陈列品。一条长丝似的口水从他下巴的一侧流了出来，悬垂在空中，然后断落在地下。

物质上和教育上和男孩一样培养。我觉得对女孩子最好的教育是不要刻意进行“女孩教育”，自立自强，责任感，勇气都是重要的。女孩子最重要的品质是什么？我觉得是自爱，然后是聪明。聪明的女孩子只要不自轻自贱，就不会那么吃亏。

《沁园春·雪》是毛泽东主席的名篇，分上下两片。上片描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下片由祖国山河的壮丽而感叹，并引出英雄人物，纵论历代英雄人物，抒发诗人伟大的抱负。毛泽东诗词是中国革命的史诗，是中华诗词海洋中的一朵奇葩。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。这首词一直是众人的最爱，每次读来都仿佛又回到了那个战火纷飞的年代，又看到了那个指点江山的伟人，不由地沉醉于那种豪放的风格、磅礴的气势、深远的意境、广阔的胸怀。 然而，从发表之日起，这首词就遭到了诸多恶意的攻击，引发了旷日持久的争论。有人说它有帝王思想、君主气象；有人说它夸大自吹、离题万里；有人说它比喻不当、缺乏转折；有人说它词意稀疏、平淡无奇；甚至有人说它是模仿之作、旁人代笔……断章取义且流于表面，竟视金玉如砖石。 艺术追求含蕴，词中别有洞天。这首词因雪而得、以雪冠名，却并非为雪所作，而是在借雪言志。它隐藏了太多的秘密，包纳着无尽的玄机。其中的每一句都意有所指，是诗人所思所想的真实流露，是诗人对许多重大问题给出的回答。其情感之真挚、寓意之深远、哲理之精辟，令人拍案叫绝。

德国，二战。这本书是日记的形式。很适合中小学生看

新婚姻法规定离婚的条件有两种方式，一种是协议离婚，一种是诉讼离婚，协议离婚是双方当事人签订离婚协议后到婚姻登记机关申请离婚登记；诉讼离婚是指夫妻一方向法院起诉离婚，法院根据夫妻感情确已破裂来判决夫妻是否老滑离婚。【法律依据】《中华人民共和国民法典》第一千零七十六条夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。第一千零七十九条夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：（一）重婚或者与他人同居；（二）实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员；（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改桐弯；（四）因感情不和分居满二年；（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。

那你可以问问他，我是做了什么给你这种感觉呢，你说一说你看看他是怎么回复你的，为什么说你是狐狸先生？

经营是开源，管理是节流。做企业一要多开源，把市场做大做强。二也要注意节流，把内部管理做好。这样企业才能发展更快更稳。经营指的是外部管理是指内部

一、《童年》夕阳映照下，绿茵上天真烂漫的欢笑;雪花漫舞里，狂欢中纯洁无瑕的牵手;桂花嬉戏时，尘香里单纯捧手的追逐，溪水翩然中，飘洒着清澈透明的笑语。岁月如水轻轻地蒸发，童年如金悄悄地沉淀。在世界的深处，童年焕发着光焰，遥遥地召唤……二、《童年的记忆》童年的记忆，最美的时光，旅程中的开心果。童年的记忆，生命的启蒙，心灵的纯净水。记忆的点滴，时间被定格。收藏在回忆的仓库，留在生活放映室中。欣赏，回味。三、《忆童年》还忆少儿烂漫时，窗前知了共吟诗。放学路上追蝶戏，手把蜻蜓细品思。掏蛋树枝惊鸟唤，溪中垂钓也归迟。童心未泯真情在，谁解平头鬓染丝。四、《童年的记忆》又到蝉鸣时书包，可以暂时放弃树荫下，看蚂蚁搬家的乐趣寻找清凉是夏天最美的惬意将小脚探进凉凉溪水幻想遥远天空沙滩，与海的美丽那样的日子总是很快常常忘记回家的的归途夏夜，依偎着奶奶的蒲扇，摇啊摇竟把一轮明月赶进梦里五、《童年的期盼》几多期盼，几多思念，火热的情愫燃烧着童年。曾经穿上小小的军服，把兴奋喜悦撒满校园。几经摔打，几经磨练，拼搏才知道什么是艰难。前途不都是一马平川，理想决不是蜜语甜言。几度惊喜，几度狂欢，暴风雨过后便是艳阳天。童年的期盼终于实现，辉煌的岁月不会遥远。

1. 《了不起的狐狸爸爸》观后感 《了不起的狐狸爸爸》读后感 《了不起的狐狸爸爸》是世界奇幻文学大师罗德尔.达尔的一部经典儿童文学力作。寒假里，当我第一次读到这本书的时候，感觉如饥似渴；当我再读的时候，开始爱不释手；“温故而知新”，在我第三遍读完这本书的时候，心中油然而生万千感慨。 作者笔下的博吉斯、邦斯、比恩，是人们所能遇到的三个最卑鄙、最阴险、最小气的人。在他们的身上集中了所有人性的弱点：自私、贪婪、恶毒甚至有些疯狂，当他们个人的利益受到损害时，就会完全丧失了宽容、忍耐与博爱之心，他们无比憎恨偷窃他们东西的狐狸家族，于是便决定杀之而后快，想尽一切办法，不惜破坏自然环境，使用各种险恶的手段去除掉敌人，却始终没能得逞，尽管他们直到最后一刻也没有放弃报复狐狸家族。 故事的主人公狐狸家族一改过去在《狐假虎威》《狐狸与乌鸦》中的负面形象，在这里演绎了一场动物与人类智慧和勇气的较量。其中，狐狸爸爸坚强、机智、勇敢，是个十足的好丈夫、好父亲、好团队领袖。面对危险与困难，他毫不畏惧，全力以赴，勇往直前，率领家庭成员运筹帷幄，积极应对，一次又一次的虎口求生，化险为夷，最后成功说服并团结其他弱势动物群体，一起与三个大坏蛋顽强斗争，终于转危为安，过上快乐幸福的地下美好生活！狐狸妈妈是个美丽善良的女人，在她身上充分体现出一个母性的伟大，她十分信任并欣赏自己的丈夫，经常说：“我丈夫是个了不起的狐狸”，在她因为受到惊吓而身体特别虚弱的时候，仍然不忘鼓励自己的孩子，并拼尽全力帮助狐狸父子。四只天真、活泼、可爱的小狐狸同样积极勇敢，在狐狸爸爸的带领和指挥下，各尽所能，为最后的胜利作出了自己的贡献。 文中还提到了其他小动物，獾、兔子、鼹鼠和鼬鼠几个家庭，他们都具有善良与厚道的本质，面对生存的威胁显得胆战心惊、束手无策，但他们懂得帮助别人就是帮助自己，知道团结就是力量，因此最终加入了狐狸先生的战斗团队，听从指挥，互相帮助，为最后的成功逃生贡献了自己的力量。 当然，我们也清醒的认识到：“勿以恶小而为之”，狐狸的偷窃习惯是不对的，狐狸爸爸的尾巴被枪打断，足以告诉我们不劳而获的想法和行为是要受到惩罚的的。幸福的生活一定要靠自己勤劳的双手去创造，如果狐狸先生能够改掉偷窃的习性，通过自己的努力劳动去养活自己的妻儿，那样，凭借他的智慧果敢，他将成为一个人见人爱、动物见了也喜欢的真正了不起的狐狸爸爸！ 三读这篇文章，我明白了这样一个道理：生活中，把一件容易的事做好，就不容易；把一件简单的事做好，我们就不简单；把一件平凡的事做好，我们就不平凡；把一件小事做好，我们也会很了不起。了不起的我们与了不起的动物和谐相处、共存共荣，这个世界该是多么美好的家园啊！ 2. 了不起的狐狸爸爸《狐狸先生》的读后感 让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。 “真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功！卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。 《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。再次读《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展；了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。在国企上班，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。 在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊！ 3. 了不起的狐狸爸爸读后感要60字 《了不起的狐狸爸爸》读后感 前一部分可以写书籍的大概内容，第二部分写自己的理解想法，第三部分写书籍对自己的影响。 正文： “咦，狐狸不是个坏家伙吗？这本书怎么称它为‘了不起"的狐狸爸爸呢？它到底有什么了不起的呢？”暑假时，刚走进书店，我就被《了不起的狐狸爷爷》这本书深深地吸引住。一个个问题在脑里盘旋，我一口气就看完了它。 书中主要讲了狐狸一家被三位贪婪的农场主追杀，聪明的狐狸爸爸带着妻儿们一次次地成功躲避他们的捕猎，最终获得了安全。随着阅读故事，我对狐狸的印象在不知不觉间发生了改变。我甚至为它们一家能否被三位农场主逮住而紧张不已。 当看到狐狸爸爸带着一家躲进窝里，三个农场主围住了它们，把整座小山都挖平了，我急死了，心跳一下子加速起来。“该死的农场主！”我的心里在暗暗念叨。没想到狐狸爸爸居然从地下挖了一条通往三个农场的地道。 当三个愚蠢的农场主还在那洞口痴痴等待时，狐狸一家已安然脱险，在他们家里尽情地吃喝欢乐……真是位了不起的狐狸爸爸！ 书中的这位狐狸爸爸在一次次面临绝境时，从未气馁，从未放弃。他总是一次次地对妻子和儿女们说：“别急，！”故事中，它靠着灵敏的嗅觉、聪明的大脑，更靠着坚定的信念，从死亡的边缘回到了安全区。 我非常喜欢这本书，从这位了不起的狐狸爸爸身上，我知道了，不管遇到什么困难，也不要放弃。坚持下去，冷静思考，仔细研究，一切困难都会迎刃而解的！ 4. 《了不起的狐狸爸爸》感想50字 写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生内真谛，或谈论思想问题容、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。 正文内容： 看了《了不起的狐狸爸爸》这本书，我深受启发，并感到十分佩服文中的狐狸爸爸。 聪明的狐狸爸爸想了许多办法去渡过难关。比如：一家人很饿的时候，它会想到去荒无人烟的森林里去抓火鸡；房屋快要倒塌的时候，它知道如何保护家人安全逃离。它真是一位能干、仔细、聪明、勇敢、了不起的好爸爸！ 这本书还提到三个十分小气又卑鄙的饲养场主人。他们叫博吉斯、邦思、比恩。人们还给他们编了一首歌，歌词是：博吉斯、邦思、比恩，一瘦一矮一胖子。三个坏蛋真是坏，模样虽然不一样，没有一个不贪财。 我还喜欢书中的獾。它利用自己挖洞高手的优势，帮助了狐狸爸爸，为他们赢得了丰富的食物。这让我感受到了，团结就是力量！ 看了这本书，我深刻地体会到，做人不能狡诈，要懂得与人为善；遇到困难，不要灰心，要以智取胜；做任何事情都要有坚持不懈的精神。 5. 《了不起的狐狸爸爸》读后感 狐狸爸爸：领军人物不解释 狐狸妈妈：作为二号人物，虽然没有特殊的能力，却拥有忠诚，且有一定的带领能力，但是同样拥有缺点。 狐狸宝宝：虽然个人的能力有限，但是对于上面传达的命令没有太多的疑问，并且能将力量集中一处，但是这种没有个人主见，同样是一种缺点。 人类：同样拥有缺点和优点，并且很分明，人类有自给自足的能力，但是没有能力保护自己的资源，这是一种技能上的缺失，当自己的利益受到十分沉重的打击，才想到联合起来，这是性格上的缺失，虽然想出了抓捕计划，却还是使用古老的办法，这是创新上的缺失，只想到围捕，却高估了自己能力，低估对方的能力，这是智慧上的缺失。 最后总结:狐狸爸爸是最伟大的人，拥有不抛弃，不放弃的能力，拥有坚持不懈的能力，面对困境拥有创新的能力，可以改变战法，使得自己得以成功，可见优秀的领导人物，创新能力和坚持精神是缺一不可的。 狐狸妈妈在狐狸爸爸受伤受挫的时候，依然坚持相信自己的领导人，并且带领下面的人继续干，这里起到了完美的承上启下的作用。 人类在得到资源，却不懂得保护资源，唯有自己的利益受到巨大影响的时候，才会懂得团结一致，但是缺乏创新的捕猎能力和技术，导致自己的失败 6. 了不起的狐狸爸爸读后感为什么喜欢 今天，我看了一本书，叫做《了不起的狐狸爸爸》，是由罗尔德·达尔写的一本童话书。 故事里讲述了三位抠门、卑鄙的农场主，他们分别是：鸡场场主博吉斯、鸭鹅饲养场场主邦斯和比恩，他是火鸡饲养场和苹果园的主人。狐狸爸爸每天傍晚都会去其中的一家去偷食物，给他的家人做晚餐。所以，那三位小气的农场主恨透了狐狸爸爸，所以每天都想捉住它，但总是被聪明的狐狸爸爸发现。于是，那是三个农场主就联合在一起，想要消灭那聪明的狐狸爸爸。可只打断了狐狸爸爸的尾巴…… 狐狸爸爸终于想到了一个好办法，他催促孩子们向着博斯的鸡舍挖去，然后他召集了一些伙伴向着邦斯的鹅圈挖去，最后又挖向了比恩的苹果酒窖。那三个农场主一直在那等，却不知道动物们在地下狂欢。他们到最后还是把鸡、鸭、鹅等“送给了”狐狸一家，还的许多吃的：熏肉，腊肠，苹果酒……就这样，狐狸爸爸用智慧打败了那三个农场主，他们再也不用挨饿了。 狐狸爸爸不仅聪明，而且勤劳、勇敢，他用智慧一起救活了所有动物。 看了这本书，我深刻地体会到，人人都要有坚持不懈的精神，我要学习狐狸爸爸遇到问题不退缩，善于动脑的好习惯，这本书过几天我还要再看一遍。 7. 了不起的狐狸爸爸读后感 今天，我读了《了不起的狐狸爸爸》这本书，作者是：罗尔德。达尔。人物介绍：狐狸爸爸、狐狸妈妈、小狐狸、獾、比恩、博吉斯和邦斯。比恩、博吉斯和邦斯他们三个是有钱人，但是他们是卑鄙龌龊的人，还很小气 。博吉斯是养鸡的，他养了好几千只鸡。邦斯是鸭鹅饲养场的场主，他养了好几千只鸭子和鹅，他是大腹便便的小矮个。比恩是火鸡饲养场和苹果园的主人，在他们三个人中他是最聪明的一个。比恩、博吉斯和邦斯他们想抓 住狐狸一家，他们之间展开了一场激烈的比赛。他们三个用铲子和挖掘机快速的挖着洞，与此同时，狐狸一家也在奋力的挖着洞。小山一点一点的减少，狐狸们最后挖到了博吉斯的一号鸡舍和邦斯的储藏室，还有比恩的苹果 酒地窖，所有住在那座山里的动物，都在一个地下的餐厅里大吃大喝了一顿。然后，比恩、博吉斯和邦斯一直在外面等待，他们坚信狐狸最终会被饿出来。 狐狸爸爸可真聪明啊！ 8. 急！了不起的狐狸爸爸读后感！！！800字左右 《了不起的狐狸爸爸》是世界奇幻文学大师罗尔德.达尔的经典作品。书中所讲的故事是这样的：狐狸爸爸、狐狸妈妈和他们的四个小狐狸过着快乐的生活，而他的邻居伯吉斯、邦斯和比恩是三个最卑鄙、最小气的饲养场主，但这并不妨碍狐狸爸爸经常从饲养场里弄点美味的东西来。可是，有一天，那三个家伙决定把狐狸爸爸除掉，他们三人拿着枪，阴险地等在狐狸先生的洞外，结果狐狸爸爸的尾巴被打断了，他们还觉得不解恨，用更狠毒的办法——等在洞口，想饿死它们。就在危机万分的时候，狐狸爸爸急中生智，他们把地道一直挖到三个饲养场主的饲养场，找到了食物，于是狐狸先生邀请受他连累的小动物来参加宴会。狐狸先生和他的朋友们还在一起创造了地下村庄，结果却过着快乐的生活。 童话是温馨的，但意味深长。想想他们斗争的一幕幕，都觉得有趣极了。童话中小动物们活泼口爱的样子，更让人难忘。同时，这个童话也震撼了我，人类竟然斗不过动物。细想一下，文章中的三个卑鄙、小气的农场主不正是像我们人类——自私、贪婪、凶残吗？其实，动物是有灵性的。记得我曾读过一篇文章《一直救命的野狐》，这是一个真实的故事，文中写到一位老人放生过的一只野狐，为了报恩，野狐经常捕捉一些野鸡、野兔给他，还在1976年唐山大地震中救了他的生命。这件事，至今仍让我为之动情。如果《了不起的狐狸爸爸》中的三个农场主向那位老人一样，我想他们也不会那么烦恼了。不是吗？其实，地球是个大家庭，动物、生物是与人类息息相关的。从野狐身上想想人类是多么的惭愧！肆虐地砍伐森林、掠夺资源、砍杀动物，破坏原有的生态平衡，结果自然灾害频频发生，现在大自然开始疯狂地报复人类，人类也只好接受惩罚。 最后，让我们赶紧行动起来吧！热爱大自然，善待生命，爱护动物、保护地球！ 《了不起的狐狸爸爸》是英国著名作家罗尔德.达尔的作品。罗尔德.达尔一生写了13本书，其中包括著名的《世界冠军丹尼》、《好小子——童年的故事》和《独闯天下》。《了不起的狐狸爸爸》这本书讲的是：三个卑鄙、小气的农场主：胖得出奇的博吉斯、大腹便便的邦斯和瘦得像铅笔的比恩，和狐狸先生一家人的搏斗。狐狸先生带着一家人在土地里逃亡，博吉斯他们一开始是用铁铲挖的找狐狸，后来用挖掘机来挖。他们怕狐狸们在其它地方钻出来逃跑，就发动自己农场的所有员工都来抓狐狸，狐狸爸爸想出了调虎离山之计，让狐狸妈妈留在挖的洞里吸引他们，自己和孩子们经过艰苦努力，终于挖到博吉斯的1号鸡舍、邦斯的大仓库和比恩的秘密苹果地窖，它们把偷来的东西，召集大家开宴会，邀请了獾一家、鼹鼠一家、兔子一家、鼬鼠一家都来参加，并让他们永远留下来，跟它们一起生活。 这个故事歌颂狐狸爸爸的聪明才智，它是一位了不起的爸爸。故事的主人公——狐狸爸爸，它既聪明，又勇敢。它采用声东击西的办法挖洞逃避他们的追捕，虽然三天三夜没有吃到什么东西，全家人差点饿死，但是它们还是坚持到底，终于把自己的计划实现了。狐狸爸爸偷鸡的办法和手段很惊人，很会动脑筋，最后如愿以偿。难怪狐狸妈妈多次说狐狸爸爸是一位了不起的爸爸！这个故事告诉我们，我们要做好一件事，必须既要聪明又要勇敢，一个人如果只是聪明不勇敢，胆小怕死，是不可能把计划实现的；如果一个人只是勇敢不聪明，做事不动脑筋，不想解决问题的方法，同样不可能把事情办好。因此我们必须做一个又勇敢又聪明的人，这样才符合要求。 我记得在学习游泳的时候就尝到既要勇敢又要聪明的甜头。在参加游泳班的时候张教练要求我在半个小时要游完600米。一开始我有点害怕，张教练鼓励我要鼓足勇气，下定决心去完成任务。听完他的话我勇敢地跳下水去，跳下水后，我脑子里又想到，如何在短时间游完六百米呢？我边游边动脑筋，我采用了一个绝招，双手伸直、张开划水，脚用力踢，抬头向前呼吸。我掌握了这个绝招后，应用到蛙泳中去，结果我把蛙泳的速度提高很快，结果在比赛中我是第一个完成任务，张教练伸出大拇指表扬我。 我很喜欢老师推荐、罗尔德.达尔写的《了不起的狐狸爸爸》 9. 了不起的狐狸爸爸读后感一百五十字 了不起的狐狸爸爸读后感 寒假里妈妈送我一本书《了不起的狐狸爸爸》，这是英国奇幻大师罗尔德。达尔写的童话故事，里面描绘了智慧坚强的狐狸爸爸，温柔贤惠的狐狸妈妈，聪明可爱的四只小狐狸以及一群小动物。 第一次打开这本书，我就被里面曲折的故事深深地吸引住了，爱不释手一口气读完。故事是这样的，三个最小气，最卑鄙甚至有点愚蠢的农场主，比恩、邦斯、博吉斯，遇到一位好对手，那就是聪明勇敢的狐狸爸爸。他们之间斗智斗勇，展开了一场智慧与力量的斗争。 狐狸爸爸在一次外出觅食时，不幸被三个早有预谋的农场主用枪打中，虽然丢了半条漂亮的狐狸尾巴，但总算是保住了性命。这件事以后，狐狸一家再想填饱肚子就难了，三个卑鄙的农场主做了严密的防备，他们端着枪阴险地守在狐狸的洞口，他们想饿死狐狸一家。狐狸爸爸没有坐以待毙，它冥思苦想三天三夜，最后想出了一条妙计，它做了一个大胆的决定，为了没有后顾之忧，它带领小狐狸们改变了地道的方向，分别挖了通往鸡舍、鸭鹅舍、苹果酒窖的秘密通道，里面有取之不尽的美食，从此，它们再也不用为美味可口的食物担心了。而洞外的三个笨蛋仍然在梦想着抓住狐狸爸爸，他们浑然不知地下小动物们的狂欢盛宴已经开始了。就这样，狐狸爸爸用机智、勇敢、勤劳、团结打败了三个农场主，还救活了地下其他的小动物，真是一只了不起的狐狸！ 这本书给我的启发：遇到困难，要开动脑筋想办法，积极面对；我想在学习上也要有这种坚持不懈的精神，遇到困难不灰心，告诉自己，别停下，我能行！坚持，我一定行！ 10. 写《了不起的狐狸爸爸》的读后感 《了不起的狐狸爸爸》的读后感： 读了《了不起的狐狸爸爸》后，《了不起的狐狸爸爸》中狐狸爸爸的机智勇敢深深地吸引着我， 故事讲述的是一位很聪明的狐狸爸爸与博吉斯、邦斯、比恩这三位牧场主做斗争，最后不但保护了自己的家人，还帮助了其他小动物的故事。 我觉得在狐狸爸爸身上有很多值得我们学习的地方： 做事情要多动脑筋想办法，在处理问题时，要多动脑筋，把可能存在的困难考虑周全，并事先想好对策，掌握处理事情的主动权。 还要遇事不乱、胆大心细，能勇敢地面对危险，同时还要非常小心，避免自己受到伤害。做事情就应该像狐狸爸爸一样，既不能畏手畏脚，又不能傻大胆，才能成功。 在三个牧场主想尽一切办法想挖出狐狸一家，甚至饿死他们时，狐狸爸爸没有慌乱，带领一家人保持镇静，并积极思考解决困难的办法。 我觉得这点非常重要，越是在关键的时刻，越不能乱了阵脚。 团结的力量很大，我们也要像狐狸爸爸一样，多团结周围的人，团结起来力量大，团队的力量是无穷的，最终一定会取得胜利。

电子束焊可以焊接异种金属。

教孩子学会为人处世，学会爱，成为一个有勇气、充满活力、正直的人、一个敢于承担责任和义务的人。告诉我们崇高的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而爱在教育中得到升华。教育力量是爱的源泉，是教育成功的基础。没有爱就没有教育，使人发自肺腑的思考爱是什么。《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。该书文章通篇使用平凡而细腻的笔触，体现出来的各种人之常情，为学生，为子女，为人师，为人父母，为人同学，这种种关系在日常中种种的感情，字里行间处处蕴含着爱的力量，虽然每个人的人生阅历不同，但是读过该书的人都能从灵魂最深处升华自己的情感，去感受爱的力量。

当上海自贸试验区及临港新片区要实行更大程度的压力测试的同时，苏州自贸片区也在筹划新一轮的改革举措。8月24日，江苏自贸试验区苏州片区举办的“自贸会客厅”活动上，苏州市委常委、苏州工业园区党工委书记吴庆文表示，苏州自贸片区是“双循环”格局的重要节点，下一步片区将深度聚焦企业难点痛点堵点，开展更多首创性制度创新，通过更优的全球资源配置，推动实现真正的高质量发展。“沪苏同城对于苏州自贸片区来讲是重大的历史机遇，片区将进一步增强与上海的协同发展，积极承接上海的溢出效应，探索差异化的‘双城记"发展模式。”吴庆文说。“苏州自贸片区下一步将继续坚持问题导向，围绕市场主体需求来进一步优化我们的制度设计，使得制度创新更加具有针对性，更加精准，让企业有更多更强的获得感。” 苏州工业园区党工委副书记、管委会主任、苏州自贸片区管委会主任林小明表示。对标高标准国际经贸规则成立近2年的中国（江苏）自贸试验区苏州片区，共60.15平方公里（含苏州工业园综合保税区5.28平方公里），全部位于苏州工业园区。苏州工业园区党工委委员、管委会副主任、苏州自贸片区管委会副主任孙扬澄表示，苏州自贸片区向外看要对标高标准国际经贸规则，从中找到政策创新的着力点。向内看则可以深度参与区域协同发展，长三角一体化以及“沪苏同城”是当前苏州最大的历史发展机遇。“接下来希望通过开放协同，苏州工业园区能够和上海的浦东新区、临港新片区一起，共同承担改革开放的任务，打造国际一流的营商环境。”孙扬澄说。作为中国和新加坡两国政府间的重要合作项目，苏州工业园区正在梳理相关需要重点突破的领域，并通过自己独有的中新苏州工业园区联合协调理事会来推进制度创新。新加坡是区域全面经济伙伴关系协定(RCEP)成员国之一，中国-新加坡自贸协定于2008年10月签署。中新双方又于2020年12月宣布启动升级后续谈判，致力于采用负面清单方式开展服务贸易和投资自由化谈判，进一步提升双边贸易投资自由化便利化水平。签署更多的自由贸易协定，升级现在的自由贸易协定是对外开放的重要内容。8月23日举行的国新办发布会上，商务部副部长兼国际贸易谈判副代表王受文称，下一阶段，要把现有的自由贸易协定，包括新加坡自由贸易协定、韩国自由贸易协定进一步升级。同时，要加快新的自由贸易协定谈判步伐，包括中日韩自贸协定的谈判、中国和海合会以及和以色列、挪威的自贸协定谈判。“我们正在积极考虑加入CPTPP方面的工作。”王受文说。孙扬澄表示，通过对RCEP、CPTPP包括中新自贸协定的梳理，苏州工业园区提出了一些制度创新的方向。比如，在国内国际互认方面，要推动人才、职业的互认、重点产业监管的互认。在投资贸易自由化上，希望能够在医药卫生服务、生物资源研发方面开展更多的中新合作。在电信服务、金融服务、生产性服务业等领域，进一步降低对外资股比、资本金的要求。希望能进一步降低货物贸易的通关时间，允许企业开展更多的高附加值服务比如跨境研发。在研发领域，苏州自贸片区则是要在对标高水准经贸规则的基础上，提供更好的知识产权保护和法律保障。“在人才、资金和数据的跨境流通方面，苏州自贸片区希望在最前沿的要素上给予企业更加有竞争力的环境。”孙扬澄说，希望和企业一起共同进行高水平的国际经贸规则研究，找准发力点，共同争取企业叫好的创新成果。沪苏同城推动制度创新日前，《中共中央 国务院关于支持浦东新区高水平改革开放打造社会主义现代化建设引领区的意见》发布。其中提出，同长三角地区产业集群加强分工协作，突破一批核心部件、推出一批高端产品、形成一批中国标准。依托长三角产业集群优势，建立一批科技成果转化中试孵化基地。孙扬澄说，浦东打造现代化社会主义建设引领区，也能为苏州工业园区进一步扩大开放、改革创新、建设一流的高科技园区、一流的自由贸易试验区、苏州城市新中心，再次提供历史性新机遇。“上海的GDP加上苏州的GDP，相当于整个东京大都市圈的GDP。上海的产业结构加苏州的产业结构，会成为在国际上非常有竞争力的产业结构。”孙扬澄说。如何实现沪苏在制度创新上的对接进而实现世界级产业集群的打造？“我们各个部门进行了一些梳理，列出了清单。” 孙扬澄说。比如，在互联互通上，希望推进上海机场和上海港国际口岸功能进一步向苏州工业园区更实质性前置，并实施更高效的法定监管协同；在治理协同上，希望把苏州工业园区和上海的“一网通办”“一网通管”平台对接，上海城市航站楼和数字货站功能能够在苏州工业园区落地。设立两年来，苏州自贸片区累计形成全国全省领先的制度创新成果100余项。但在当天的“自贸会客厅”上，诸多同时在上海、苏州布局的跨国企业提出了进一步需求。再鼎医药首席商务兼大中华区总裁梁怡表示，生物医药行业核心的研发枢纽是医院，但苏州的医疗研发资源与上海有距离。未来，苏州与上海能否打破界限，让上海优秀的医疗研发资源辐射苏州，从而让沪苏的生物医药产业集群迈向更高的台阶。强生有限公司副总裁阙非也提出，苏州可以利用自己的公立医院资源，把上海的一些临床试验放到苏州来做。由于苏州工业园区90%以上的货物都是通过上海进出口，丹纳赫集团中国区副总裁韦春艳表示，希望能够加强沪苏海关的协调。微软中国公司政府事务总监杨宁则表示，希望在符合监管的前提下，实现数据跨境流动的便利。微软在华运营的云服务，因为监管政策的要求，导致一些新的业务在华无法落地。在产业协同对接上，孙扬澄说，相关产业部门已经开始动作。在生物医药、纳米新材料和人工智能等领域，苏州要和上海强大的科创中心实现对接。“有些0~1在上海完成，在苏州实现从1~10，到100。”以生物医药为例，通过率先推动生物医药全产业链开放创新试点，实现生物制品分段生产等政策突破，建立特殊物品风评中心，苏州工业园区已经集聚生物医药企业超1800家，创新型龙头企业数量、创新型人才规模、获批生物创新药临床批件数量、生物大分子药物总产能、企业融资总额五项指标均占全国20%以上。

《改造我们的学习》是1941年毛泽东创作的议论文。论文主要是将中国共产党的学习方法和学习制度改造一下。

从三个角度去阅读：1.一是融合美.这首词将多种表达方式有机结合,形成一种浑然一体的融合美.上阕描写 北国壮丽的雪景,纵横千万里,展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境;下阕议论非凡的英雄, 上下几千年,显示了壮志凌云、风流豪壮的胸襟.在描写与议论之间,贯通着诗人殷殷赤子 之情,“江山如此多娇”抒发了对大好河山的由衷热爱;“俱往矣,数风流人物,还看今朝”, 又喷涌出革命。2.二是语言美.这首诗的语言达到了很高的艺术水准,可谓字字珠玑.全词仅114 个字, 就清晰地勾画出了一幅北国雪景图,极有分寸地点评了几千年的古今英雄.细品之,其语言 运用极其精辟.第一,副词显情.“惟余莽莽”的“惟”强化了一片白茫茫的景色;“顿失滔滔” 之“顿”字则生动地写出了变化之速,在诗人浮想联翩的视野里显示出对大自然的惊叹之情; “分3.三是结构美。第一，由动词领起。上阕在总写北国风光后，由"望"字领起，具体写景:下阕在承上启下之后，用“惜”字领起，评论英雄。"望"字横视万里江山，"惜"字纵想历代英雄，给人以音韵和谐，整饬雄奇的美感。第二，以短语作结。上阕写景先总写，再分写:先实写，再虚写，用"须晴日”作结，在雪中想像雪后，更见作者内心的兴奋。雪中景象在苍茫中显得雄伟，雪后的景象则在"须晴日"后显得越发娇艳。下阕议论用“俱往矣”作总结，直抒胸臆。在结构上给人以对仗呼应、严密精深的美感。第三，用复句过渡。上下阕之间是"江山如此多娇，引无数英雄竞折腰"这个因果复句。"江山如此多娇”以承上为主，总括上阕写景:"引无数英雄竞折腰”以启下为主，总领下文抒情。这个过渡将上阕和下阕，将写景、抒情、议论，将壮丽河山与历代英雄，将"历代帝王”与"当代风流人物”联系在一起，使全词浑然一体，给人严丝合缝、完美统一的美感。

《跨过千年来爱你》作者:秋夜雨寒 男主: 司马锐 女主:慕容枫(白敏 ) 三生石上绛珠草，跨越千年为君荣。 白敏，一个现代女子，无意中回到了千年之前的大兴王朝，以慕容枫的身份嫁给了当朝的四太子司马锐，一个顽劣不堪的男子，相识、相知、相恋，冥冥中注定的天意可否让真爱不悔，能否不枉这千年而来的约定…… 这是秋夜雨寒写的三生三世的浪漫爱情故事的第二世，女主角白敏(慕容枫)因一串手链而穿越来到千年之前的历史知识里根本就不存在的王朝--大兴王朝，成为慕容王府不受宠的三小姐慕容枫，待嫁声名狼藉的四太子。 “不就是嫁人吗。”白敏睁开眼，静静地看着气恼的中年男子，安安静静的不带任何感情的慢慢说，“我嫁，不就成了吗。只是，在我离府前，请不要再来打搅我，除了春柳。否则，如果我一时糊涂生出意外来，捎上府上几百号人，实在罪过。现在，春柳，请送老爷和夫人离开，我刚刚醒来，实在不方便与人攀谈。” “你--”慕容老爷差点被一口气憋死，扭头看着白敏。 白敏两眼一闭，一副安睡状态，再不开口。 这是白敏与慕容枫的结合体所带来的感觉，安静，独立，果断，有着超强的吸引力，还有那语不惊人死不休的气势。

《爱的教育》内容简介 作者·亚米契斯 这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。全书共100篇文章，包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。 《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说。作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇。他自幼酷爱学习和写作，1868年发表处女作《军营生活》，并由此出名。1886年，《爱的教育》出版，使他的创作生涯达到顶峰。

五一节手抄报内容写法如下：1、财富，是劳动所创造的。如果没有劳动，财富是不会轻易现身的。2、当劳动成为种享受成为实现大众财富的同时改善个人生活路径的时候我们才真切地体味到劳动的价值；当通过劳动改变了生活改变了环境改变了社会改变了过去的时候我们才真切地明白劳动伟大，劳动光荣。3、这个五一节虽然过得要比往年辛苦,但是却让我受益匪浅我深深地体味到劳动的艰辛，但比艰辛更难得的是那份劳动的快乐。4、以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻要从小事做起从点滴做起从小养成爱劳动的习惯。是的，劳动最光荣。5、五月，在这春天的季节，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子是杏花开遍山野她在丛中笑的烂漫季节，是冬麦扬穗农民挥汗荷锄辛勤耕耘的好光景。6、五月蛙鸣鸟啼，孩子们用柳笛吹一曲春天的歌。五月梦想腾飞，路路春光洒下玫瑰花瓣点缀绿野。在这充满阳光与温情的五月我们要对所有劳动者道声真情的问候劳动节快乐。

1什么叫经营？不赚钱就是罪恶对企业来讲，我们经常说两个词，一个叫经营，一个叫管理。经营是什么意思？说简单一点，就是盈利、赚钱，不赚钱就是罪恶。把这么多人、资源、钱、时间都花在里面，最后亏损，这是罪恶的。但怎么能做到经营呢？就是你能不能创造价值，你的工作是不是创造价值。“价值”后面是什么东西？第一，你对用户来讲，是被需求的吗？你创造的东西，是被人家所要的吗？人家需求的东西和你创造的东西是一致的吗？第二，是不是被认可？第三，是不是被信赖？第四，是不是被尊重？当你达到被尊重的境地时，你不会不赚钱，你不赚钱都很难。所以经营就是要找出能够被需求、被认可、被信赖、被尊重的价值创造点。怎么找到“价值”？我认为很简单，就是把你自己业务主流程，一步、两步、三步、四步，你仔细看一看，第一步输进的是什么，输出来是什么，输进和输出的过程中创造了什么东西，消耗了什么能源，创造出什么东西，每一步都仔细看。

挖倒农夫Bunce的农场。根据查询《了不起的狐狸爸爸》的相关信息得知，狐狸先生有一个计划有挖倒农夫Bunce的农场的计划。在《了不起的狐狸爸爸》中的第九章狸先生的计划是挖倒农夫Bunce的农场。狐狸先生的计划狐狸先生决定带着孩子去做挖地道；做饭。朝着一个特殊的方向挖；这次的地道形状不一样。地道挖到了博吉斯的1号鸡舍；一颗大树下。

需要焊接的就焊不需要的没必要焊接，焊接全是锡焊

1.《牧童诗》 宋代：黄庭坚 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。 2.《夏日田园杂兴·其七》 宋代：范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 3.《村居》 清代：高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 4.《宿新市徐公店》 宋代：杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

毛泽东写的《沁园春雪》

股票的价格反映了这个股票的价值。而价格是市场多方交易之后公认的

韩国公司注册一．韩国简介韩国，亚洲大陆的东北部的朝鲜半岛(韩国称韩半岛)，自北向南延伸，全长1,100公里。韩国北部与朝鲜接壤，与邻国日本隔海相望。韩国拥有由高速铁路、高速公路、航空、轮渡和公共交通构成的遍布全国的发达交通网。韩国是20国集团成员之一的世界主要经济体，是拥有完善市场经济制度的经合组织发达国家。韩国是世界第7大出口国和第9大进口国。韩国已经成为欧盟的第8大贸易国，而欧盟是韩国第二大出口目的地。《韩欧自由贸易协定》与《韩美自由贸易协定》（KORUS FTA）的正式生效，使韩国成为全球第一个与欧盟和美国两大经济体都签署自贸协定的国家。二、公司名称以韩文命名，也可以使用外来语。比如：英文 TANNET GROUP LIMITED-用韩语标记成ud0c0ub137uadf8ub8f9uc8fcuc2ddud68cuc0ac(直译：“TANNET GROUP 株式会社”可以理解成中文的谐音标记法) 一般来说，名片上或者要英文公司名称的话都可以用上 TANNET GROUP LIMITED，但营业执照上只标记韩文公司名称。三、注册资本外国人投资者注册资本 低为USD55,000美元（即韩币5,000万元），并且需要一次全部到位。如注册资本超过USD55,000美元，所产生的厘印税另计，可参考以下公式计算：首先根据外国人投资促进法，外国人直接投资申报者(FDI;Foreign Direct Investment)为了申报 小费用为USD55,000.00同时要取得新开设法人的10%股份。 金额和股份同时要满足的条件。比如：在10亿韩币投资条件情况下，外国法人投资1亿，韩国人投资99亿。金额条件是符合的，但保有的股份为只有1%。因此不符合 外国人直接投资申报者 （FDI）条件。以2人以上外国人投资者，各个要投资USD55,000.00以上，而要保有10%股份。 资本金为USD55,000.00以上。 1） 登录税： 资金的 0.4% USD55,000.00x 0.4% x 3 = USD 660.00 2） 地方教育税：登录税的 20% USD660.00x 20.0% = USD 132.00 3） 都市铁道（国民住宅）债券： 资金的 0.1% USD55,000.00x 0.1% = USD 55.00 没有影响以后年的手续费。四、股东和董事股东可以由法人和自然人担任，包括代表理事。成立公司至少需要理事2人，监护1人，总共3人（内地公民或海外人士均可。但内地公民必须要持有效身份证及护照）；注册韩国公司前须先确定以上职位，并安排好各股东的股份比例。五、注册地址需有韩国本地注册地址，如有需要，此项可由我司提供。六、经营范围外国人在韩国办理企业，经营范围有一定限制，按具体情况而定。七、办理时间韩国办理时间一般为30个工作日八、办理程序填写委托书→签署协议→委托人交齐办理资料→交付定金→韩国政府办理→30个工作日办理完毕→交付余款九、服务内容公司注册证书；公司章程；股票本；钢印、签字章；申请资料影印件1套。十、银行开户企业银行账户必须在成立公司后才能申请。客户可选择在韩国本地开户或以外开设离岸帐户，开户要求董事亲临银行办理。在韩国内所定银行“外国人投资申报”后需要把资金存到银行账户上（这叫“株金纳入”）这时自动要开注册公司的账户，此程序也是可以代办的 。韩国公司一般在国外都能申请开户，但根据本地所要求资料来办手续，具体资料可在本地银行咨询。十一、周年费用及会计审计韩国株式会社必须每年4季度经过做帐审计后报税。但没有发生业务的公司可以通过会计事务所直接零报税。非本地业务，在非本地内解决

冰心10首最出名的现代诗:1、《纸船》我从不肯妄弃一张纸，总是留着——留着。叠成一只只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。2、《游子吟》群山不愿送走夕阳，多情的水手不愿远航。希望在召唤，外面的世界是我的天堂，自由的心在飞翔。母亲你牵挂我吗？母亲不安的望着我。母亲你希望我的人生更精彩吗？母亲欣慰的看着我。听火车气声，笛声……隔着窗户紧紧握着一双手。3、《他是谁》膏将尽了，只剩得一圈的黑影。枝受伤了，只剩得几声的呻吟，不发光的，吹灭了罢，不开花的，折断了罢。上帝啊！“受伤的苇子，他不折断。将残的灯火，他不吹灭。”我们的光明——他的爱，永世无尽，阿们。4、《傍晚》光明璀璨的乐园里：花儿开着，鸟儿唱着，生命的泉水潺潺的流着，太阳慢慢的落下去了，映射着余辉——是和万物握手吗？是临别的歌唱么？微微的凉风吹送着，光影里，宇宙的创造者，他——他自己缓缓的在园中行走。耶和华啊！你创造他们，是要他们赞美你么？是的，要歌颂他，要赞美他。他是昔在今在以后永在的，阿们。

中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国的世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们高瞻远瞩地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。上面我说了三方面的情形；不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多同志。确实的，现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令，这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗？对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地捡来的。几十年，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外因。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安办学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释。这样一来，就在许多学生中造成一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的批示反而不重视，他们一心向往的，就从先生那里学来的据说是万古不变的教条。（1）当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。第一种：主观主义的态度。在这种态度下，就是对周围环境不做系统的周密的研究，单凭主观热情地工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学地分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国的昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际上工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律已，则害了自己；拿了救人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。（2）有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！第二种：马克思列宁主义的态度。在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，那找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。依据上述意见，我有下列提议：（一） 向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。例如关于宣传工作，如果不了解敌友我三方的宣传状况，我们就无法正确地决定我们的宣传政策。任何一个部门的工作，都必须先有情况的了解，然后才会有好的处理。在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。（二） 对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究。（三） 对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。研究马克思列宁主义，又应以《苏联共产党（布）历史简要读本》为中心的材料。《苏联共产党（布）历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结，是理论和实际结合的典型，在全世界还只有这一个完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从发展马克思主义的，就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。

《爱的教育》是通过一个小学生记日记的形式，反映了社会人与人之间的关系。以及每个人对各种事物不同的态度。是通过一个小学生记日记的形式，反映了社会人与人之间的关系。以及每个人对各种事物不同的态度。那你知道《爱的教育》的故事背景吗?接下来学习啦小编跟你分享，一起来看看吧!爱的教育故事背景　　写作背景　　《爱的教育》是意大利著名儿童文学家亚米契斯写的一部日记体小说,最早发表与1886年,是一部成功之作,曾在世界上产生过广泛而深刻的影响.　　本书通过一个小学生记日记的形式,反映了社会各阶层的人以及他们之间的关系、他们的生活状况以及他们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法.书中每个人物皆栩栩如生,以高尚的情感联系在一起,组成了一幅幅生动的人生画卷.　　本书没有任何虚伪的说教,没有骗人的宗教式宣传,也没有任何豪言壮语或标语口号.它通过对生活的朴素描写,使人感受到人类多么需要相互关心,相互理解.相互帮助!而这种关心、理解和帮助,都离不开一个最根本的东西——爱!中国的文文圣孔子有一句名言：人者爱人.可见有仁者之心的人,首先必须具有一颗美好的爱心.这本书,都是写的一些平凡的小事.用朴素的语言,塑造了貌似渺小,却不平凡的人物,如老师、校长、卖柴人、母亲等,这些人都具有爱心.这些平凡的人物,在读者心中激起了一阵阵强烈的感情,是一本对青少年以后的成长具有深远影响的好书.　　作者的写作意图十分明确：他精心构思了一系列感人的情节,把他所希望感染小读者的美好感情和思想送进小读者的心灵：对父母的爱、对老师的警钟和终身不忘、对周围人的爱、对同学们的关心、对穷苦人的同情、对残疾人的尊重和帮助、对祖国的热爱、对英雄的景仰等等.书中塑造了形形色色的小学生形象,有表现优秀的,有表现极差的,有成绩好的,有成绩差的,但每个人都在本质上有其闪光的东西.作者认为他们都具有可爱和善良的一面,这种善良的本性只要能得到父母、老师和周围的人的挖掘、发现和培育,他们即使不能成为国家的栋梁,也会成为有益与社会的公民.　　本书以人性善为基点,宣扬的是全人类共通的情感,而不是仅仅出于统治者的意图和需要,为某一政治目的服务,把宣传当作一种政治的游戏的手段,更没有标语口号等说教和生硬的灌输,因此它具有强烈的感染力量和不可抗拒的感情魅力