伯牙鼓琴中的翻译

伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。　　伯牙鼓琴的原文　　伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1. 文言文翻译（伯牙鼓琴）急需~~~~~~ 译文： 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。 伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。 有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。 每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你的听力能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”后来，钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。 2. 伯牙善鼓琴文言文翻译 语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！巍峨得像泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期也会想到。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有人听得懂他的琴声。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。 3. 《伯牙鼓琴》的翻译 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 译文： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 4. 《伯牙鼓琴》——《吕氏春秋》文言文翻译 原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。 非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 译文 伯牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会，伯牙子又想到流水。 钟子期说“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期死了以后，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。 不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有贤者，但是没有人与之交接，贤者又能通过什么（路径）来尽忠呢。 良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。 5. 《伯牙鼓琴》——《吕氏春秋》文言文翻译 原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 译文 伯牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期死了以后，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有贤者，但是没有人与之交接，贤者又能通过什么（路径）来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。 6. 伯牙鼓琴翻译及注释 原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。 初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”译文伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。 钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。 起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。 伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”注释善：擅长。 鼓：弹奏。志：意向。 念：意念，心中所想。阴：山的北面，水的南面为阴。 卒：猛然，突然。援：捧出，拿出。 造：弹奏出。辄：就。 穷：悟透，彻底领会。趣：情趣。 舍：放下。 7. 《伯牙鼓琴》的译文 译文： 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你的听力能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”后来，钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。

伯牙鼓琴，志在山泉，钟子期曰：“善哉，汩汩兮若山泉。”伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”伯牙鼓琴，志在云烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮若云烟。”伯牙鼓琴，志在大海，钟子期曰：“善哉，茫茫兮若大海。”伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，悠悠兮若清风。” 伯牙鼓琴，志在杨柳，钟子期曰：“善哉，依依兮若杨柳！”伯牙鼓琴，志在芳草，钟子期曰：“善哉，萋萋兮若芳草！”伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰：“善哉，袅袅兮炊烟！”

伯牙鼓琴文言文翻译伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

　　《伯牙鼓琴》翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。　　作品原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。　　《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。　　《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。

伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水”。锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛)这两则短小的文言文，讲的都是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览.本味》。大意是:伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说: “弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说:“弹得好呀、就像那浩浩汤汤的流水。“”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。文中，“方鼓琴”的“方”意为“刚刚”，“足”意为“值得”。课文共4句话，分两个部分。第一部分讲 了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融人琴声，锺子期每次都能快速、准确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期知其“音”，更知其“志”。喜遇知音，伯牙是怎样的欣喜?故事中没有描述，而是在第二部分写了伯牙失去知音之悲。伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者”。“无足”一词， 充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简、但面面感很强，富有想象空间。《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一题跋， 讲了一件趣事:四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛， 杜处土尤其珍爱。他用玉做了面轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天， 他摊 开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。” 这个道理是不会改变的，文中“数”读shù， 意为“计算”:“今”意为“现在”。课文有两个自然段。第1自然段先写杜处土对《斗牛图》的喜爱。 他把《斗牛图)》当成“尤所爱”的宝贝，不惜成本把它装裱成“锦囊玉轴”，而且“常以自随”。第2自然分两个部分，先叙述杜处士和牧童对话。又引用古人的话“耕当同奴， 织当问婢”，说明了艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。课文刻画人物神态的语言，准确生动，如，牧童的“拊掌大笑”，杜处土的“笑而然之”，两者相映成趣，人物形象跃然纸上。牧童关于两牛相斗的话，既简洁又生动。

译文:伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山!"心里又想到流水，钟子期说:“好啊，汹涌的样子好像江河!"不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。《伯牙鼓琴》原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:"善哉，峨峨兮若泰山! "志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河! "伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。出处《伯牙鼓琴》出自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦杂家代表著作，《吕氏春秋》由秦国丞相吕不韦集合门客们编撰而成。成书于秦始皇统一前夕。全书共分二十六卷分为十二纪、八览、六论，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》注重博采众家学说，以儒家学说为主干，以道家思想为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。主要的宗旨属于道家，所以《汉书艺文志》等将其列入杂家。人物简介:伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子劝学篇》中曾讲"伯牙鼓琴而六，伯牙马仰科”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载:伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。

伯牙鼓琴原文注音及翻译如下：1、原文注音：伯（bó）牙（yá）鼓（gǔ）琴(qín)，钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）听（tīng）之(zhī)。方（fāng）鼓（gǔ）琴（qín）而（ér）志（zhì）在（zài）太山(tàishān)，钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）曰(yuē)：“善（shàn）哉（zāi）乎（hū）鼓（gǔ）琴(qín)，巍巍（wēiwēi）乎（hū）若（ruò）太山(tàishān)。”少（shǎo）选（xuǎn）之间（zhījiān）而（ér）志（zhì）在（zài）流水(liúshuǐ)，钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）又（yòu）曰(yuē)：“善（shàn）哉（zāi）乎（hū）鼓（gǔ）琴(qín)，汤汤（shāngshāng）乎（hū）若（ruò）流（liú）水（shuǐ）。”钟（zhōng）子（zǐ）期（qī）死(sǐ)，伯（bó）牙（yá）破（pò）琴（qín）绝（jué）弦(xián)，终身（zhōngshēn）不复（búfù）鼓（gǔ）琴(qín)，以为（yǐwéi）世（shì）无（wú）足（zú）复（fù）为（wéi）鼓(gǔ）琴（qín）者(zhě)。2、翻译：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，像大山一样高峻。”不一会儿，伯牙心里又想到水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙与钟子期的友谊：伯牙与钟子期是八拜之交中的知音之交。八拜之交分别指管鲍之交，知音之交，刎颈之交，舍命之交，胶漆之交，鸡黍之交，忘年之交，生死之交。知音之交出自《列子·汤问》，指的是非常了解、能赏识自己的知心朋友。现在人们还常用出自钟子期和伯牙的高山流水来比喻知音难觅或乐曲高妙。伯牙与钟子期的故事：伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是知音一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就破琴绝弦，把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴了。

1、原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。 2、译文：伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美啊！我又好像看到浩浩荡荡的江河！”钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。不仅仅是弹琴这样，对人才也同样是这个道理。虽有能人，而不能以礼相待，为什么要求人才对你尽忠呢？就好像不善于驾驶车马，好马也不能发挥日行千里的才能。 3、道理：此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。

原文:伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。翻译:伯牙善长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴，心里想到巍峨的泰山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期死后，伯牙认为世上再也没有像他这样了解自己的知音，于是，摔破了琴，拉断了弦，终身不再弹琴。

1. 伯牙绝弦的古文及译文 原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 译文 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！” 俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。 钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。 2. 文言文伯牙绝弦翻译 伯牙绝[1]弦 伯牙善鼓[2]琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山[3]，钟子期曰：“善哉（zāi）[4]，峨峨[5]兮（xī）[6]若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋[7]兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 [1]绝：断绝。[2]鼓：弹。[3]志在高山：心里想到高山。[4]哉：语气词，表示感叹。[5]峨峨：高。[6]兮：语气词，相当于“啊”。[7]洋洋：广大。 译文： 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴 3. 伯牙绝弦文言文翻译 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。 于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。 这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。 4. 文言文【伯牙绝弦】全文翻译 译文： 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。 如果我的答案对您有帮助，请点击下面的“采纳答案”按钮，送咱一朵小红花鼓励下吧！祝您生活愉快！谢谢！ 5. 伯牙绝弦原文和译文 原文1 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”钟子期死伯牙破琴绝弦不复鼓琴以为是无足复为鼓琴者。 译文1 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。钟子期死，伯牙摔破了琴，拉断了弦，不再弹琴，认为世上没有他的知音。 原文2 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 译文2 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 6. 求《伯牙绝弦》这篇文言文的译文 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。 于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。 这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。 7. < >古文翻译 伯牙绝弦 伯牙绝弦：绝，断绝。 伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。 古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而寡。 终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。 俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 伯 牙 学 琴春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。 老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。” 于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。” 说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。 伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。 远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。 伯牙产生了创作 *** ，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔 *** 倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。 此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听琴.伯牙弹琴时，心里想到要表现高山，钟子期听了，赞叹到：”太好了，我仿佛看见了巍峨的泰山！”伯牙心里想要表达流水，钟子期就说：”太好了，宛如奔腾不息的江河！”不管伯牙心里想表现什么，钟子期都能准确的道出他的心意.钟子期死后，伯牙觉得世上再难找到听得懂他琴声的人了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴.。 8. 伯牙绝弦翻译 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。 于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种专长或爱好，表示悼念。 9. 伯牙绝弦的译文（清晰的） 原文 牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲。 乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也，吾于何逃声哉？”[编辑本段]字面解释： 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 字面解释： 绝：断绝. 绝弦：割断琴弦 鼓：弹 志在高山：心里想到高山。 峨峨：高。 兮：语气助词，相当于“啊”。 念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。 善：擅长，善于。 若泰山：就好像泰山一样。若：好像。 曰：说. 善哉：语气词，表示感叹.意为“好啊”，“妙啊”。 洋洋：广大 谓：认为，觉得 之：他 必：一定 所念：（心中）所想到的。 得之：知道，明白。必定准确的知道。 知音：只真正了解自己的人；课文中是指，真正了解自己、与自己志同道合的人。近义词：知己、知交、知友。 破琴绝弦：摔琴断弦 不复鼓：复：再，重新。再也不弹琴。 [编辑本段]译文 俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。 钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。

1、“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”的意思是：你弹琴弹得真好，（琴声）就像是巍峨的泰山。“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”出自文言文《伯牙鼓琴》，讲述了钟子期与伯乐之间深厚的友谊。 2、原文 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 3、译文 伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

伯牙鼓琴的翻译如下：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙鼓琴的原文伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。出自《吕氏春秋》伯牙鼓琴的注释：1、鼓：弹奏。2、听：倾听。心中想到高山。3、曰：说。4、善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”“妙啊”或“太棒了”。5、善：好。6、哉：语气词，表示感叹。高。7、乎：语气词，相当于“啊”。像……一样。一会儿，不久。心里想到河流。像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。断绝。8、终身：一生；一辈子。

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”

《伯牙鼓琴》的全文翻译：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。原文：伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。注释：1.鼓：弹奏。2.听：倾听。3.绝 ：断绝。4.志在太山：心中想到高山。5.太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。6.曰：说。7.善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。8.巍巍：高。9.乎：语气词，相当于“啊”。10.若 ：像……一样。11.少选：一会儿，不久。12.志在流水：心里想到河流。13.汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。14.汤汤：水流大而急的样子。赏析：这是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。出处：吕不韦及其门客的《吕氏春秋·本味》。

伯牙鼓琴》的意思译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。伯牙鼓琴的故事音乐才子伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听出此曲的感情和意义，他在高山上抚琴，曲高和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

伯牙鼓琴的翻译：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。《伯牙鼓琴》的主旨《伯牙鼓琴》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与种子期的真挚情谊令人感动，表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅、珍惜知音的情感。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。

伯牙鼓琴翻译：《伯牙鼓琴》原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

1. 《伯牙鼓琴》的翻译 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 译文： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 2. 《伯牙鼓琴》的译文 译文： 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你的听力能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”后来，钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。 3. 《伯牙鼓琴》的译文 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。 知音难觅~！~！ 4. 伯牙善鼓琴文言文翻译 语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！巍峨得像泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期也会想到。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有人听得懂他的琴声。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。 5. 文言文《伯牙善鼓琴》白话文翻译扩写三百字左右,描写心理动作及神态 《伯牙善鼓琴》白话文翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 扩写：在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙.俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师. 学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师.但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界. 俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好.至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好.我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力.他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！ 他们准备了充足的食品，乘船往东海进发.一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍侯，我去接老师，马上就回来.”说完，连成划船离开了. 过了许多天，连成没回来，伯牙很伤心.他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌. 伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子.曲中充满了忧伤之情.从这时起，俞伯牙的琴艺大长. 其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受. 俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作. 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多. 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游.船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨.伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发.伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴.伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人. 伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听.伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交. 伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他. 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了.伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前.从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴 . 6. 伯牙鼓琴50字译文 版本一伯牙绝弦作者：吕不韦伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注译绝 ：断绝善 ：擅长，善于。鼓 ：弹。 志在高山 ：心里想到高山。哉 ：语气词，表示感叹也表示"啊"的意思。 峨峨 ：高兮 ：语气词，相当于“啊”。若 ：像~~一样。 洋洋 ：广大。念 ：心里所想的。 必 ：一定，必定。之：他。 谓 ：认为。知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。 乃 ：就。复：再，又。 弦：在这里读作“闲”的音。译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。 伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。 于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。版本二原文伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。 初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”译文伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。 起先是类似于连绵大雨声音的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。 伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你能听出我的心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”字译之：代词 或是结构助词"的“阴：山的北面卒（cù）：通“猝”，突然。 援：拿，拿过来鼓：弹操：琴曲名。舍琴：丢开琴。 意思是停止弹琴。逃：隐藏。 逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声版本三原文《高山流水》伯牙子鼓琴，①其友钟子期听之，方鼓而志在泰山②，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！③巍巍乎若泰山。 ⑤”少选之间⑥，而志在流水，④钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水⑦！”钟子期死，伯牙破琴绝弦⑧，终身不复鼓琴⑨，以为世无足为鼓琴者⑩。非独鼓琴若此也，贤者亦然。 虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。译文伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。 伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。 不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么（路径）来尽忠呢。 良马不是自己变成千里马的，而是等待伯乐然后变成千里马。字译鼓：弹奏志：意念，心情方：正当；在。 时候，正在善：好而：来，用来巍巍：山高大的样子少选：不久，过了一会儿汤汤：水大的样子破：摔破绝：剪断复：再以为：认为若：好像贤者：有才能的人补充，高山流水：伯牙鼓琴，钟子期听，方鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。” 少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。 以为世无足复为鼓琴者。翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 钟子期死了之后，伯牙摔破了琴，拉断了弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为弹琴的人。 7. 《伯牙鼓琴》——《吕氏春秋》文言文翻译 原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 译文 伯牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期死了以后，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有贤者，但是没有人与之交接，贤者又能通过什么（路径）来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。 8. 伯牙善鼓琴原文及翻译字译 原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山.钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之.伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之.初为霖雨之操③，更造崩山之音.曲每奏，钟子期辄穷其趣.伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也.吾于何逃④声哉？”——选自《列子·汤问》 翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听.伯牙弹琴，心里想着高山.钟子期说：“好啊！高耸的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期必然了解它.伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来.起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音.每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣.伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的.我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 祝您新春快乐

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《伯牙鼓琴》原文伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。《伯牙鼓琴》翻译：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水”。锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛)这两则短小的文言文，讲的都是与中国古代艺术家有关的故事，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》第十四卷《孝行览.本味》。大意是:伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说: “弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说:“弹得好呀、就像那浩浩汤汤的流水。“”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。文中，“方鼓琴”的“方”意为“刚刚”，“足”意为“值得”。课文共4句话，分两个部分。第一部分讲 了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融人琴声，锺子期每次都能快速、准确地听出来。“善哉乎鼓琴”表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对琴声的描述，更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期知其“音”，更知其“志”。喜遇知音，伯牙是怎样的欣喜?故事中没有描述，而是在第二部分写了伯牙失去知音之悲。伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，因为他“以为世无足复为鼓琴者”。“无足”一词， 充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。文章用墨极简、但面面感很强，富有想象空间。《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一题跋， 讲了一件趣事:四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛， 杜处土尤其珍爱。他用玉做了面轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天， 他摊 开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说:“这张画画的是斗牛啊!牛打斗的时力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说:“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。” 这个道理是不会改变的，文中“数”读shù， 意为“计算”:“今”意为“现在”。课文有两个自然段。第1自然段先写杜处土对《斗牛图》的喜爱。 他把《斗牛图)》当成“尤所爱”的宝贝，不惜成本把它装裱成“锦囊玉轴”，而且“常以自随”。第2自然分两个部分，先叙述杜处士和牧童对话。又引用古人的话“耕当同奴， 织当问婢”，说明了艺术创作离不开细心观察，强调了艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。课文刻画人物神态的语言，准确生动，如，牧童的“拊掌大笑”，杜处土的“笑而然之”，两者相映成趣，人物形象跃然纸上。牧童关于两牛相斗的话，既简洁又生动。

伯牙鼓琴原文及翻译六年级如下：原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日:善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期日:“善哉，洋洋兮若江河了~伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。原文翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道:“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动!”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴。拓展资料：伯牙绝弦，也叫作伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“锺期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

《伯牙鼓琴》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。《伯牙鼓琴》译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

伯牙鼓琴的翻译：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。书戴嵩画牛的翻译：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种，其中有一幅是戴嵩画的牛，他尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅

翻译如下：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。注释解析鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。曰：说。善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。巍巍：高。乎：语气词，相当于“啊”。若：像……一样。少选：一会儿，不久。志在流水：心里想到河流。汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的样子。

　　《伯牙鼓琴》通过对伯牙与子期的故事来阐述知音难求的道理。下面是由我为大家整理的“伯牙鼓琴的意思翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。 　　伯牙鼓琴原文： 　　伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 　　翻译： 　　伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 　　注释： 　　鼓：弹奏。 　　听：倾听。 　　绝：断绝。 　　志在太山：心中想到高山。 　　太山：泛指大山。高山。一说指东岳泰山。 　　曰：说。 　　善哉：赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词，表示感叹。 　　巍巍：高。 　　乎：语气词，相当于“啊”。 　　若：像……一样。 　　少选：一会儿，不久。 　　志在流水：心里想到河流。 　　汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。 　　汤汤：水流大而急的样子。 　　成语故事： 　　春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。 　　过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。 　　没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。 　　赏析： 　　人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

1. 伯牙鼓琴50字译文 版本一伯牙绝弦作者：吕不韦伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注译绝 ：断绝善 ：擅长，善于。鼓 ：弹。 志在高山 ：心里想到高山。哉 ：语气词，表示感叹也表示"啊"的意思。 峨峨 ：高兮 ：语气词，相当于“啊”。若 ：像~~一样。 洋洋 ：广大。念 ：心里所想的。 必 ：一定，必定。之：他。 谓 ：认为。知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。 乃 ：就。复：再，又。 弦：在这里读作“闲”的音。译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。 伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。 于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。版本二原文伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。 初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”译文伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。 起先是类似于连绵大雨声音的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。 伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你能听出我的心意，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”字译之：代词 或是结构助词"的“阴：山的北面卒（cù）：通“猝”，突然。 援：拿，拿过来鼓：弹操：琴曲名。舍琴：丢开琴。 意思是停止弹琴。逃：隐藏。 逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声版本三原文《高山流水》伯牙子鼓琴，①其友钟子期听之，方鼓而志在泰山②，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！③巍巍乎若泰山。 ⑤”少选之间⑥，而志在流水，④钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水⑦！”钟子期死，伯牙破琴绝弦⑧，终身不复鼓琴⑨，以为世无足为鼓琴者⑩。非独鼓琴若此也，贤者亦然。 虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。译文伯牙弹琴，他的朋友钟子期欣赏音乐。 伯牙弹琴的时候，想着在登泰山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的泰山！”过了一会儿，伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。 不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么（路径）来尽忠呢。 良马不是自己变成千里马的，而是等待伯乐然后变成千里马。字译鼓：弹奏志：意念，心情方：正当；在。 时候，正在善：好而：来，用来巍巍：山高大的样子少选：不久，过了一会儿汤汤：水大的样子破：摔破绝：剪断复：再以为：认为若：好像贤者：有才能的人补充，高山流水：伯牙鼓琴，钟子期听，方鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。” 少选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。 以为世无足复为鼓琴者。翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。 伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 钟子期死了之后，伯牙摔破了琴，拉断了弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为弹琴的人。 2. 伯牙善鼓琴文言文翻译 语文书版本：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。 伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！巍峨得像泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期也会想到。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有人听得懂他的琴声。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。 3. 《伯牙鼓琴》的译文 译文： 伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你的听力能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”后来，钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，因为他觉得世界上再也没有像钟子期那样的知音值得自己为他弹琴了。 4. 文言文伯牙绝琴的意思 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 注释 绝：断绝. 鼓：弹。 曰：说. 志在高山：心里想到高山. 哉：语气词，表示感叹. 峨峨：高. 兮：语气词，相当于"啊". 洋洋：广大。 谓：认为。 之：他。 必：知道。 知音：理解自己心意，有共同语言的人。 乃：就 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》 译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏（倾听）。伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期便说：“真好听啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”伯牙心里想到流水，钟子期便说：“真好听啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之伯牙心里想的，钟子期定能从琴声中知晓。钟子期死后，伯牙觉得世上再也没有知音了，于是摔破了琴，弄断了琴弦，决定一生不再弹琴。 此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。 透明_也煺色 5. 《伯牙鼓琴》——《吕氏春秋》文言文翻译 原文 伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 译文 伯牙子弹琴，钟子期听他弹琴，伯牙子在弹琴时想着泰山，钟子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的泰山。”一会，伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期死了以后，伯牙子摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，贤者也是这样。虽然有贤者，但是没有人与之交接，贤者又能通过什么（路径）来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，要等待伯乐来之后才能变成千里马呀。

关于复习方法，这里给你一些思路：1、章节复习，不管是那门学科都分为大的章节和小的课时，一般当讲完一个章节的所有课时就会把整个章节串起来在系统的讲一遍，作为复习，我们同样可以这么做，因为既然是一个章节的知识，所有的课时之前一定有关联，因此我们可以找出它们的共同之处，采用关联记忆法把这些零碎的知识通过线串起来，更方便我们记忆。2、轮番复习，虽然我们学习的科目不止一项，但是有些学生就喜欢单一的复习，例如语文不好，就一直在复习语文上下功夫，其他科目一概不问，其实这是个不好的习惯，当人在长时间重复的做一件事的时候，难免会出现疲劳，达不到预期的效果，因此我们做复习的时候不要单一复习一门科目，应该轮番复习，看语文看烦了，就换换数学，再烦了就换换英语，这样可以把单调的复习变为一件有趣的事情，从而提高复习效果。3、纠错整理：做题的过程中难免会做错题目，不管你是粗心或者就是不会，都要习惯性的把这些错题收集起来，每个科目都建立一个错题集，当我们进行考前复习的时候，它们是重点复习对象，因此你既然错过一次，保不准会错第二次，只有这样你才不会在同样的问题上再次失分。4、思维导图复习：思维导图是一个伟大的发明，在记忆上可以让你大脑里的资料系统化、图像化，还可以帮助你思维分析问题，统筹规划。将知识用思维导图画出来进行整理记忆，可以很快分析出知识的脉络和重点，并且记得牢固。复习中需要阅读很多学习资料，想让阅读更有效率的同学，可以通过《精英特全脑快速阅读软件》来提高记忆力和学习效率。坚持就会有收获，祝你成功!

编排设计的设计说明如下书写：1、设计来源。2、设计的思路及人物是如何构思，为什么会做这幅图。3、颜色说明，描述所用颜色的用意，比如绿色：环保，健康，无害等，以及颜色给人的感受。4、底边为什么要用火焰，用火焰能衬托什么，反映出背景或人物的怎么特征。5、整体的排版的描述，整体排版是按照什么格局，这样的设计有什么涵义所在。

有些村民打水井就是为了给自来水提供水源，而有些村民则是认为水井的水比较干净。

故障树是演绎法。故障树分析(FaultTreeAnalysis,FTA)是复杂系统安全性、可靠性分析与预测的最重要和最有效的方法之一。1961年美国贝尔电话研究所创造了FTA方法并首先应用在民兵式洲际导弹发射控制系统的评估中，用它来预测导弹发射失败的随机概率。今天，FTA巳经广泛应用在宇航、核工业、汽车、电子、化工等各个工业领域。FTA把系统可能发生的某种事故与导致事故发生的各种原因之间的逻辑关系用一种称为事故树的树形图表示，通过对事故树的定性与定量分析，找出事故发生的主要原因，为确定安全对策提供可靠依据，以达到预测与预防事故发生的目的。FTA的特点是直观明了、思路清晰、逻辑性强，可以做定性分析，也可以做定量分析。它体现出以系统工程方法研究安全问题的系统性、准确性和预测性。FTA可以进行定性和定量分析，自上而下的对系统失效的因果关系进行树状展开，可以将系统失效的根源追溯到基础元件失效的组合关系，然后再根据严格的数学公式计算各底事件对顶事件的影响程度的大小。是一种特殊的倒立树状逻辑因果关系图，它用事件符号、逻辑门符号和转移符号描述系统中各种事件之间的因果关系。逻辑门的输入事件是输出事件的"因"，逻辑门的输出事件是输入事件的"果"。等同于“事故树”，可以参考“事故树”词条内容。只是翻译的区别，英文为：FaultTreeAnalysis。在航空航天领域中，更广泛的词语“系统失效状态”用在描述从底层不希望出现的状态到最顶层失效事件之间的故障树。这些状态会依其结果的严重性来分类。结果最严重的状态需要最广泛的故障树分析来处理。这类的“系统失效状态”及其分类以往会由机能性的危害分析来处理。许多工业及政府的技术标准中都有提到故障树分析的方法论，包括核能产业的NRCNUREG–0492、美国国家航空航天局针对航天修改的NUREG–0492版本。汽车工程师协会（SAE）针对民用航空器的ARP4761、军用的MIL–HDBK–338、故障树分析已用成许多产业中，也被采纳为欧盟标准EN61025。

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好听的园林景观名字 　　好听的园林景观名字，名字是别人认识你的第一步，如果这个名字是非常优美、好听的话，是能够给别人留下好印象的，才能有更多的人前来欣赏，以下分享好听的园林景观名字。 　　好听的园林景观名字1 　　秋泓园林景观 　　秦众园林景观 　　京彦傲园林景观 　　勤祥园林景观 　　洋辰园林景观 　　龙飞园林景观 　　富航园林景观 　　海帆园林景观 　　新广园林景观 　　立鸿园林景观 　　鹏翔骏冠园林景观 　　杭蓝爱园林景观 　　润龙园林景观 　　朗楚园林景观 　　明思园林景观 　　亮亮园林景观 　　同捷园林景观 　　千峰奥园林景观 　　力普园林景观 　　铭百园林景观 　　林亮园林景观 　　锦鑫园林景观 　　纳熙合利园林景观 　　齐升园林景观 　　钰宜园林景观 　　恒杜园林景观 　　志森园林景观 　　洲银园林景观 　　龙亿易德园林景观 　　新迪达园林景观 　　凯道园林景观 　　佑楠园林景观 　　伦铭园林景观 　　格逸晟新园林景观 　　南翰园林景观 　　诺波园林景观 　　虹桦威园林景观 　　腾心伟创园林景观 　　东朗园林景观 　　佑胜园林景观 　　诚乐园林景观 　　禾学园林景观 　　坤坤园林景观 　　兴翰百园林景观 　　齐鑫园林景观 　　昌智园林景观 　　亿衡光园林景观 　　诚鑫园林景观 　　然泓园林景观 　　渝文恒百园林景观 　　立杜园林景观 　　品明园林景观 　　恒达佳园林景观 　　捷达园林景观 　　汉桦园林景观 　　飞同承纳园林景观 　　富强园林景观 　　骏尔合园林景观 　　楠熙园林景观 　　昌维园林景观 　　宁智园林景观 　　优炫富园林景观 　　尊铭园林景观 　　榕君园林景观 　　新林园林景观 　　天泰园林景观 　　远秦园林景观 　　阳贝嘉松园林景观 　　洋隆园林景观 　　鼎善园林景观 　　纶群园林景观 　　泽宁园林景观 　　铭汇园林景观 　　佳枫园林景观 　　才佳园林景观 　　玖锐裕园林景观 　　迅华园林景观 　　启盛汇园林景观 　　翰凯园林景观 　　云楚园林景观 　　玮迪园林景观 　　洲达园林景观 　　汇杉园林景观 　　云皓园林景观 　　秋斯元园林景观 　　天西园林景观 　　祥蓝园林景观 　　龙东园林景观 　　同卫利帝园林景观 　　威永领园林景观 　　成烽园林景观 　　卓靖德园林景观 　　然灿同园林景观 　　晨建园林景观 　　亿天迪园林景观 　　汇创园林景观 　　朝立园林景观 　　丰世园林景观 　　超杰良凯园林景观 　　翰玖园林景观 　　波承园林景观 　　平晨园林景观 　　风利园林景观 　　星晟平园林景观 　　飞盈园林景观 　　发霖尚园林景观 　　天旺园林景观 　　灿祥豪园林景观 　　特蓝园林景观 　　诺万园林景观 　　臻盛园林景观 　　锡金园林景观 　　鸣金海兆园林景观 　　利星园林景观 　　天景园林景观 　　晟裕园林景观 　　利烽园林景观 　　冠尊园林景观 　　辉嘉园林景观 　　弘弘郎园林景观 　　秦鑫园林景观 　　隆汇园林景观 　　滨齐园林景观 　　江盈园林景观 　　祥惟园林景观 　　蓝星园林景观 　　成阳维园林景观 　　裕亚园林景观 　　玮维园林景观 　　聪旺园林景观 　　驰臻园林景观 　　伊俊鑫才园林景观 　　伦汇园林景观 　　景源园林景观 　　兆心园林景观 　　优天园林景观 　　希运园林景观 　　好听的园林景观名字2 　　 园林名字要怎么取 　　 一、参考古代汉语 　　如果你想要给园林公司起一个富有古典韵味的名字，那么就可以从"古代汉语”方面的书籍来找寻灵感，比如《《易经》、《唐诗》、《宋词》、《诗》、《雅》、《颂》等，从这里面找出的名字一定是不会出错的，而且随手拈来都会有一番好意境，当然了，字义组合完美的同时也要关注一些字音是否和谐的问题。 　　 二、采用大自然的字眼来起名 　　园林是人们与大自然相接触的"媒介，很多人想要感受大自然的美好，会从园林出发，为了人们能够更好的感受到园林的美好，园林公司可以用一些体现大自然的字来起名，比如绿、川、山、水、草、花、天、月、阳等，如果要有创意一些，就要费点神搭配更好的组合，三个字或者四个字的名字可能会比较出彩。 　　 有创意的园林名字 　　 宜雅 　　寓意：风景宜人，淡雅从容。作为园林公司名字宜雅园林，精心为您打造一片属于自己的宜人风景。 　　 清风物语 　　身处大自然的环境中，并且感受到微风徐来的时刻，一方面能让人感受到大自然的馈赠，另一方面能放松心情。在“清风物语”这个公司名字中，“清风”是大自然的一种表达方式，“物”是公司园林绿化的表示，所以，这个名字传达了本公司的园林绿化服务是能让顾客更接近大自然，享受到自然风光的美景。 　　 德景 　　德景：简单大方，易于记忆。彰显出园林园艺的专业性。寓意一：事业繁荣，拥有美好的未来。寓意二：公司以德制胜，为大众营造一片欣欣向荣的生活环境。 　　 紫海 　　紫色本就是一种高端大气的颜色，作为公司的名字，很显档次，很时尚。紫海这个名字很有画面感，紫色的海洋，会让人记忆深刻。 　　 景森 　　“景”字寓意着非常有市场前景，也突出了园林景观，适合园林公司起名字；与“森”字搭配，加强名字的寓意内涵，突出了园林公司繁荣昌盛，美好景观的场面，值得客户细细品味。 　　 忆蓝 　　本名取自“春来江水绿如蓝。能不忆江南？”的诗意境，其寓意为看到好风景就想起忆江南，看到好园林就想起忆蓝。 　　好听的园林景观名字3 　　 景观园林公司怎么取名？ 　　1、采用大自然的字眼来起名，园林是人们与大自然相接触的媒介，很多人想要感受大自然的美好，因此会从园林出发，因此为了人们能够更好的感受到园林的美好，园林公司可以用一些体现大自然的字来起名，比如绿、川、山、水、草、花、天、月、阳等，起名如秦森园林公司、绿迪源园林公司、青乔园林公司等。 　　2、公司名字一定要简洁明了，公司名字是客户对公司的第一印象，那么在给公司起名的时候，可以尽量采用一些简洁明了的字眼来起名，一般中国人取名大部分以三到四个字为主，因此也形成了这种特记忆名字的习惯，所以公司起名尽量简短，一般采用三到四个字左右就可以了，这样有利于客户的记忆，而且也非常的简洁好看。 　　 大气有诗意的景观公司名字 　　 【知秀园】 　　“知”字可作知识、智慧讲，此处也不妨通作“织”字，此名可解为河山为布，公司用智慧织就壮丽山河，非常有诗情画意的名字。 　　 【御花园】 　　御花园是古代皇帝宫廷的专用花园，在体现了中国园林绿化历史悠久，锦绣河山同时，给人带来高贵上品和专业大气的感觉，而且与古代相关，诗意的感觉也就来了。 　　 【镜花缘】 　　镜花缘出自一部可同西游记起名的神话小说之中，他奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图，呈现出不同的幻彩风情，那么用来作为公司名字，就是体现了公司具有创造力。 　　 【二月春风】 　　此公司名字出自“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”一句中，用作公司名可以引伸为此公司是那把裁出迷人风景的剪刀，非常有诗意，非常有创造力的名字。

纳米是一个长度计量单位，一纳米相当于十亿分之一米。当物质颗粒小到纳米级后，这种物质就可称为纳米材料。由于纳米颗粒在磁、光、电、敏感等方面呈现常规材料不具备的特性，因此在陶瓷增韧、磁性材料、电子材料和光学材料等领域具有广泛的应用前景。添加纳米粉体的材料与相同组成的普通粉体材料相比，材料的万分本身虽然并未改变，但活性增强，主要表现为高抗菌、防污、耐磨、强度加大，材料重量只是钢的十分之一，但是它的强度却是钢的100倍。人们通过改变塑料、石油、纺织物的原子、分子排列，使它们具有透气、耐热、高强度和良好的弹性等特征。例如被称为纳米材料中的“乌金“的碳纳米管具有非常奇异的物理化学性能。它的尺寸只有头发丝的十万分之一，但是它的导电率是铜的1万倍；它的强度是钢的100倍，而重量只有钢的六分之一，由于其强度是其他纤维的20倍，具有经受10万Mpa而不被破碎的奇异效果。

　　在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家收集的难忘的运动会作文，希望对大家有所帮助。 难忘的运动会作文1 　　在艳阳高照的日子里，我们迎来了盼望已久的秋季运动会。看，整齐的步伐；听，喧天的锣鼓。在蓝天和白云的映衬下运动员们矫捷的身姿格外引人注目。 　　尽管比赛项目很多，可最令我关注的要数男子二百米比赛了，因为我的好朋友胡译心同学参加了。 　　“砰”的一声枪响，男子二百米比赛的选手们一个个如脱缰的野马般“飞”离起点，谁也不甘落后，拼命向前冲去，使在场的同学们兴奋不己。我的好同学胡译心正在急速奔跑，暂时位居前二。“加油，加油”胡译心，我们不断地为他鼓劲儿，他好像也受到集体倾注给他的力量，加快了步伐，超过了第一名，没想第一名的同学又和他保持了平衡，脚仿佛灌了铅，每迈一步，都需要坚定信念的支撑，一步，两步，三步………，胡译心加把劲儿呀！快到终点了，冲啊！随着终点的临近，同学们的呐喊助威声也越来越响，一阵盖过一阵，只剩下最后10米了，出人意料的情况发生了，只见对方和胡译心并驾齐驱了……，最后，胡译心第二个冲过了终点。只见他气喘吁吁，脸红得像挂在枝头的红苹果，我赶紧扶他。突然，经过裁判员的VR回放，胡译心的腿先比对方越线，此时，我们的内心从低沉变得开心，脚下仿佛踩着一朵幸福的云，所以胡译心是第一名。他在同学们的心中，发挥了不屈不挠，顽强拼搏的精神，他就是运动场上的“英雄”。 　　200米的角逐，200米的较量，这不仅是力的展现，更是毅力的拼搏，运动员获得的不仅是奖励，更是一种荣誉，一种收获。 难忘的运动会作文2 　　金秋十月，丹桂飘香。在这秋高气爽的日子里,我们学校迎来了一年一度的校运动会。?在我们学校，一千名学生参加秋季运动会。 　　这天早晨，我吃完早饭，怀着无比激动的心情，兴致勃勃地来到学校，参加一年一度的秋季运动会。最令我记忆犹新的是接力跑，因为我也参加了这个项目。 　　比赛开始了，只听“砰”地一声枪响，第一棒的罗璐同学像一支离弦的箭一般冲了出去，只见她准确无误地把棒子传递给了下一个同学刘佳梦，接着刘佳梦又传给了下一个同学，这时，我们已经超过其他班了。到了，马上到我接棒了，这时，我的心里像揣了一只小兔子似的，“扑通扑通”直跳，我紧张极了，生怕掉了棒。终于，前一个同学把棒传给了我，我一点也不敢犹豫，抓起棒就跑。在跑的路上，我听见了同学们在为我加油，这样，我就更不能给班级丢脸了，我使出吃奶的劲儿向前奔去，小心翼翼地把棒递给了下一个同学。“呼”，我长长地吁出了一口气。接着，我和同学们一起，帮剩下的几名同学加油。到最后一棒啦，这时，我们依然遥遥领先其他班，最后一棒是陈子豪同学，他的手臂上系着一根代表冲刺的红领巾，他飞快地往终点跑去，脚下像生了风一般，又与其他班拉开一段距离。啊，他到达了终点，那一刻，我们全班沸腾了起来。 　　灿烂的阳光洒在我们每个人的身上，快乐在我们心中荡漾。这精彩的运动会呀，我们永远难忘。 难忘的运动会作文3 　　期盼已久的运动会终于来到了。 　　第一天早上，我们要在运动会开幕式上进行广播操比赛。大家的心里充满了自信，在篮球场排好队，《解放军进行曲》的音乐声就像被一阵阵微风吹了过来，我们便开始踏步，嘴里响亮地喊着“一二一”的口号，走向精神抖擞地走进了操场。到了操场，我们马上排好队，音乐声一响，我们就做起了广播操。这次，我们都使出十二分的精神，都做得特别整齐有力。 　　接下来运动会的各项比赛就正式开始了。在上午的6米跨栏预赛项目中，全班同学都使出九牛二虎之力，为我们班的参赛队员呐喊助威。金雨晴和钱丁陈骋不负众望进了决赛，有机会争夺更优异的成绩了。 　　下午，最紧张刺激的还是800米决赛了。虽然我自己向沈老师要求报800米，平时也在练习，但真正站在了起跑线上，我的心里还是很担心不能取得好成绩。随着一声枪响，我迅速抢到了内侧第一道，接着就放松跑着。突然，一个选手追上了我，但我也不急，就跟着他跑。等跑过了400米时，我看他没好像什么力气了，我就一个加速超过了他，很快，他就被我远远地甩在了身后。最后100米，我加快脚步，奋力向终点冲刺，就这样，我毫无悬念地取得了800米比赛的第一名。我那颗跳到了嗓子眼儿的心，总算平静下来了。回到看台上，同学和老师都夸赞我是好样的，为班级争了光，我的心里别提有多高兴了。 　　我想，运动会不仅仅是一次运动比赛，更是一次对运动员们拼搏精神和顽强毅力的比赛，这次运动会令我终生难忘！ 难忘的运动会作文4 　　这周我们学校举行了一年一度的秋季运动会，在这两天里，我见识到了坚持和拼搏的精神，也懂得了要团结友爱的道理。 　　在这两天的运动会中，令我印象最深刻的无疑是跑1500米的时候，秋高气爽的上午，我们班的陈飞宇在跑之前跟我说，虽然第一名不可能有了，但他一定能跑进前五，这时候，我想起了一个成语“骄兵必败”虽然想到了，但我并没有说出口，因为一个人总要抱有希望的。 　　砰！随着一声发令枪的声响，十位运动员相继跑出了起跑线。看，跑在第一的无疑十班的钱绍恒，第三的才是我们班的陈飞宇，听到发令枪的声音的时候，不光运动员在跑，我们班的一大帮人也同时跑了出去，一直在陈飞宇的旁边为他加油打气，不管是开始还是最后，我们班的同学一直在陈飞宇左右，虽然足足有1500米，但我们班的同学也坚持为他陪跑，虽然中途换了不少人，但陪跑从未停止，整个操场上也就我们班的人最多，我们喊的加油声可谓是惊天动地，气壮山河！ 　　还剩最后50米的时候，我们都提前跑到终点去迎接坚持跑完1500米的“男人”，虽然没有陈飞宇预想的那样跑进前五，但他还是获得了一个不错的成绩，第七名。 　　在这难忘的运动会里，我看到了陈飞宇身上的一种可贵的品质“坚持”，虽然他已经知道自己跑不出好名次，但他依旧坚持完成了比赛，我要向他学习，学会遇到什么事情，只要能“坚持”，不论结果好坏，都能欣然接受，为自己的坚持Call！ 难忘的运动会作文5 　　道路两边的树叶渐渐黄了，秋天悄悄地来了，一年一度的运动会也随之而来。操场的跑道上，那些正在为运动会做准备的运动员们，每一个冲刺、起跑动作的练习，都看出他们对这次运动会的期待与信心，这不禁让我想起了去年在这跑道上…… 　　“我宣布祁山小学秋季运动会正式开始！”伴随着校长的话语结束，无数彩色气球飞上天空，彩旗队在锣鼓声中踩着步数整齐的进入操场，跟在后面的是运动会的焦点——各个班的运动精英们，他们个个昂首挺胸地走过主席台，大声喊着班级的口号，当最后一个班走过主席台时，运动会正式开始了。 　　首先进行的一百米的赛跑，虽然距离不远，但拼的是速度。“各就位、预备”裁判手持发令枪“啪”，赛道上的运动员们接受到信号像箭一般冲出去，只留下一阵风。冲刺，操场上一片欢叫声。 　　“加油、加油”整齐响亮的加油声吸引了我的注意，原来是我们班的同学正在参加800米，大家正在为他鼓劲呢。他在跑道上有节奏地摆动着自己的双手，但面部却已经变得通红，大口大口地呼吸着空气，其他的运动员们的面部更加的狰狞，体力都消耗殆尽，有的速度渐渐慢了下来，我们班啦啦队鼓足了劲“加油、加油”，由于喊得太过用力，面部也变得通红，正在比赛的同学，听到这么有劲的呐喊声，加快了步伐，50米、40米、30米、20米、10米，冲线了，“呀，第一名，耶。”看台上的我们兴奋地跳起来，挥舞着双手，互相拥抱，这第一名来之不易啊，我为他鼓掌。 　　去年的运动会让我难忘，今年的运动会让我期待。 难忘的运动会作文6 　　我们学校举办了许许多多的运动会，每一次，我和队员们都气呼呼的，尤其是我。我每次跑完都很难呼吸，队员会安慰我，我很感动。有一次运动会，我很难忘。 　　在周四的时候，我们举行了我们校园20xx年的运动会，我们都很开心，兴奋。 　　运动员、啦啦队和通讯员都去操场准备秋季运动会。进操场时，老师说：“一、不能在运动员跑时上跑道；二、不能拥挤。” 　　开始六年级的比赛，跳高、一百米跑，我们啦啦队都在外面看，帮运动员拿水。老师发现了问题，去把他们叫过来说：“其他啦啦队都去喊加油，你们在这里看，还有通讯员，你们记住了没？王新锐跑了第三名，你们记了没有？快点记，快快快，都去干。运动员过来，我给你们讲一讲，你们跑步的，开始做运动，跳小绳热热身。你去借小绳先跳一跳，快快快。” 　　五年级开始了，我去操场上看。强周楚是跳高，我去看。我看不懂他们什么规矩，我只想看她们跳。老师教，我跟着学。首先，站到位置，然后，我开始跑。跑到位置，右腿一伸，然后左腿跟着过去。只见到强周楚一跳，不好，我一脸疑惑。强周楚左腿把杆子弄倒了。最后，我们男子跳高第二名，女子没有选上。 　　最后是我的八百米跑。枪一响，我就跑。就这样，得到了第二名。中间的时候，我努力跑，第二圈的.时候，我的头晕了，渐渐放慢了速度，所以我跑了第二名，要不是我早都是第一名。同学们安慰我不要伤心，说：“你就是我们心中的第一名。”我开心地笑了。 　　第二天，我的胯疼，我想一定是运动会。想到这，我又开心地笑了。 难忘的运动会作文7 　　寒冷的12月，我们迎来了令我们期盼已久的田径运动会，其中，我最期待的莫过于50米跑了。 　　比赛即将开始了，我站在比赛的等候区，回忆着跑步的每个动作要领：仰头、迈腿、调整呼吸。终于轮到我们班了，我站到了自己的跑道上，心中一直在默念：放松，不要紧张，发挥出自己的最高水平！这时，裁判那只举着旗子的手已经举起，我回过神来，只听见哔的一声，我的脚已经不自觉地迈了出去，我的手也情不自禁地摆了起来。我奋力向终点冲去，这时我也朝旁边的跑道瞄了一眼，发现我在小组里排第二。最后10米了，我猛地一冲刺耶！我冲过终点线了！我立马查看了我的成绩：班级第17，9。04秒。我看到我的成绩后，我简直不敢相信自己的眼睛，也许，这就是经过努力，成功后的喜悦吧！ 　　这次运动会除了50米跑，我们还进行了广播操、接力、100米等众多比赛，并获得了多个第一。特别是当我看着我们班的接力队伍超越其他所有班级，取得第一时，我心中热血沸腾，热泪盈眶，我和心情同样非常激动的同学们拥抱在一起，有的同学甚至按捺不住自己内心的喜悦，直接在班级的阵营里大哭、大笑起来。 　　在运动会的闭幕式上，我们得知我们班获得了团体总分第一，我站在主席台上领奖时，我感到无比的骄傲、自豪！ 　　这一届的田径运动会已经落下了帷幕，但在下一届的运动会我们的成绩一定能更加优秀！加油！ 难忘的运动会作文8 　　秋姑娘迈着姗姗的步伐来到了人间，秋风习习带来秋的凉爽，带来一片喜悦的金黄，在这个完全属于她的月份——九月，我们迎来了一年一度的秋季运动会。 　　带着愉快的心情，踏着轻盈的步伐来到学校，运动会即将拉开序幕，同学们纷纷来到操场，校长宣读完开幕词，运动会正式拉开序幕。操场上人头攒动，人声鼎沸，同学们找到自己班级所在位置，运动员们也各就各位。我站上那红色的塑胶跑道，身上挂着只属于我的号码牌。兴奋与紧张交织在一起，我心乱如麻又激动不已，不断平复自己的内心：“没事，努力就好，输赢并不重要。” 　　当太阳升到最顶端，灼热的阳光照耀着我焦急的面庞，我的拳头里握着紧张的汗水，马上就要轮到我比赛了，我的内心此刻犹如大海的惊涛骇浪，天空的云层叠起，高山的山峦起伏久久不能平静。裁判员一声令下，枪声响起，我猛地冲出去，我的心忽然豁然开朗！我像箭一样冲向终点，那一百米的冲刺像梦一般在我脑海闪过时，如释重负的我完成了自己的任务，达到了自己的目标，悬着的心就像一块石头一下子落地了。内心也像湖面碧波荡漾，像蓝天云卷云舒，平静又欢快。 　　看到那些努力的运动员们，我瞬间参透了运动会的意义。只要尽自己的最大努力超越自我，输赢就微不足道。这才是运动会最令人难以忘怀，最魅力无穷的地方吧。 难忘的运动会作文9 　　秋高气爽，春去秋来，迎着秋日的阳光，伴着收获的秋风，终于迎来了我们五完小一年一度的运动会。 　　精彩的开幕式开始啦！同学们迈着整齐的步伐，喊着响亮的口号，不时变化的队形，面带微笑的走过主席台，展现了少年们的朝气与活力。各班方阵风采展示完毕后，运动员代表、裁判代表发言，之后是我们可敬可爱的赵校长宣布运动会开始，全校同学们齐声欢呼，运动会的比赛项目正式开始了。 　　我们学校的项目有100米、200米、400米……最令我难忘的是1200米的长跑。当武晨睿站在跑道上坐着热身运动时，我的心情和他一起紧张起来，裁判按下起跑枪，比赛开始啦！操场上立马沸腾起来，一阵阵加油助威声，伴着赛道上的运动员充满活力！我虽然没有比赛项目，但成为了拉拉队中的一员，为我们班的运动员加油助威。只见赛道上武晨睿跑完一圈又一圈汗水挥洒在赛道上，浸透了他的衣服，当他跑到第四圈时，他的脚步慢了下来，落在了后面，已经体力不支。由于对手实在太强，他跟着第二名非常努力地跑着，坚持着，拼搏着，最后得了第三名。看着他已是气喘吁吁，汗流浃背，我真心觉得每位运动员都真了不起！ 　　这就是我们一年一度的运动会，精彩的表演，拼搏的赛道，沸腾的操场，令我难忘。这次我没有参加比赛项目，下次我一定要努力参与为班争光。 难忘的运动会作文10 　　看着书桌上那张运动员们奋力冲刺的照片，我回想起了那次学校举办的秋季运动会的那一幕，想到了运动员冲过红线的那一刻，我的热血又重新沸腾了。那场4×50米接力深深烙印在我的脑海里，挥之不去…… 　　那天，秋风萧瑟，带来阵阵寒意，落叶从树上落下来，小鸟在树上叽叽喳喳。赛场上，运动员们都斗志昂扬，摩拳擦掌。而观众们则神情激动，期待着他们的良好表现。“砰”！一声发令枪响，第一棒运动员就像离弦的箭一样冲了出去，遥遥领先，却神色凝重，全场都沉浸在紧张的气氛中。他快速摆动着手臂，脚不停地蹬地，跳跃，快速落地，再蹬地，奋力向前冲。把接力棒交给了第二棒运动员，但因为太过着急，棒掉在了地上，同学们都“啊”了一声，心提到了嗓子眼，只见运动员快速捡起棒，像风一样追了上去。 　　转眼间到了第三棒，虽稍稍落后，却毫不含糊，如饿狼扑食那样追向前方的对手，终于跑到了第一的位置。啊，第四棒！坚持住！大家都按耐不住自己兴奋的心情，来到操场边缘使出全身力气呐喊，用拳头使劲捶着自己，第四棒同学向大家投以自信的目光，似乎在告诉大家：我一定不会辜负大家的期望。只见他咬紧牙关、握紧拳头、接过棒，两脚向前一蹬，冲刺向终点。靠着弯道路程差，终于保持住了与对手的距离。赛场上已没有了欢呼声，大家都屏住了呼吸，八米……六米……四米……两米，冲过终点！刹那间，全班都沸腾了，我们都互相拥抱，击掌。老师和同学向他们投以赞许的目光，运动会在同学的欢声笑语中结束了。 　　我明白：二百米的路道，二百米的比赛，二百米的角逐，不仅是成绩、奖品、荣誉，更是力量的展现，辛勤的汗水和力量的拼搏！ 　　回到现实中，那种顽强不放弃的精神，一直鼓舞着我奔向远方。…… 难忘的运动会作文11 　　今天是我们激动人心的时刻，因为我们学校要举行秋季运动会啦！我们争先恐后的报名，但有些人却垂头丧气的哼了一声，因为他们没有被选上。有的人被选上，他们就像是中了奥林匹克项目的金奖，让那些没有被选上的人气死，这时教室里一片吵闹。我本来是没有项目的，是啦啦队。聂老师说哪个项目有那些人的时候我才知道，没给老师说，我赶紧说我要参加步调一致。聂老师说已经参满人了，我只好去当拉拉队。阮景城居然大方的不参加了，让我参加。我马上高兴起来，因为我有比赛项目了，我非常感谢阮景城。阮景城给了我这么好的机会，我要好好珍惜，在运动会上夺个好名次。我们这个小组每天晚上都留在学校练习。 　　运动会开始了，我们是第二天比赛，经过我们努力的结果，我们小组得了第二名。在比赛过程中，我非常的紧张，总害怕摔倒，影响团体成绩。我们这个团队都走的很快，步调走的很整齐，结果摔倒的不是我们男生，而是女生那队，女生那队的邓周欣悦不知道怎么回事摔倒了，最后整个成绩受到了影响。 　　通过这次运动会的比赛，我懂得了一个道理，与别人合作的时候，要齐心协力，要学会谦让，要听从指挥，如果大家都能做到这几点，并且相互配合好的话，就会取得优异的成绩。我下次运动会时还要积极报名参加，为班级争光，我相信下次会配合的更好。 难忘的运动会作文12 　　今天，学校要开春季运动会，早上阳光明媚，学校里早早的响起了欢乐的音乐！首先举行隆重的运动会开幕仪式，顿时锣鼓喧天，彩旗飘扬。1-5年级的运动员们组成的方队迈着整齐的步伐在朝霞的照耀下威风凛凛的上场了。当走到主席台时，我班的运动员们一起响亮的喊出口号：“意气风发，斗志昂扬。三年三班，展翅飞翔。”最后我们一起唱国歌，领导和裁判员讲话后，开幕式就到此结束了。 　　紧接着运动会在运动员的的进行曲中开始了，首先一年级男子60米短跑，只听见一声枪响，小运动员们像离弦的箭一般飞速向终点跑去。很快就到了三年级了，枪响之后我们就一直给我们班的高佳硕同学加油！他可是我们班的飞毛腿，最后我们班的高佳硕同学得了第二名的成绩。虽然他没有得第一名，但他已经尽最大努力了，我们都觉得他是厉害的！接下来是女子100米，由我们班的孙美璇同学参加，她还没有跑我就觉得她是第一名，因为她是我们班跑的最快的女子了，果然不出我所料。她得了第一名的好成绩。旁边还有精彩的跳高比赛呢！跳高比赛我们班的刘源漳同学取得了一个好成绩。下面是200米的比赛，我们班得了第二名，我们还是很称赞他们。最后是4×100接力棒高佳硕上场了，得了第二名。成绩不重要，因为老师说过“友谊第一，比赛第二”。 　　最后是运动会闭幕式，我们运动员站在操场上，公布成绩后我们班在三年级组中得了第二名的好成绩。 　　这次运动员就这样圆满的结束了！ 难忘的运动会作文13 　　12月6日那一天，天空万里无云，十分晴朗，我们学校举行了一年一次的学生运动会，我既激动又高兴。 　　下午三点钟左右，运动会开始了。今天比赛的项目有跑步、跳绳、跳远……伴随着运动会的正式开始，各班队伍也相继进入运动场，没过一会儿，会场上便成了蓝色、白色混杂的海洋，可真谓是人山人海呀。 　　跑步比赛最先开始了！我们激动地坐在椅子上，一边吃着零食，一边目不转睛地盯着跑道，只见“砰”的一声响，选手们变相脱了弦的箭似的飞快地向前跑着。一（1）班的小明遥遥领先，其他选手们始终跑不过他，突然间一匹“黑马”追上了小明，竟是一直落后的一（2）班选手小轩！快到终点了！两人的速度不相上下，小明突然间慢了下来，开始落后，一（1）班的同学们都紧张极了，不停地给他加油。终点到了！！小明突然加速，超过了前面的小轩。一（1）班的同学们悬着的心都松了下来，全场同学都看着夺了第一名的小明，会场上响起了一阵雷鸣般的掌声！终于到了五年级男子一百米比赛了。“砰”的一声比赛开始了，我站在跑道旁拼命地为我们班的参赛选手打气“加油！加油！”可是我们班的参赛选手好像没听到我们的加油似的，竟然跑了最后一名！会场上，其他运动员们也还在努力地完成其它比赛项目。而我们班的参赛选手们也越挫越勇，名词排在前列。 　　光阴似箭，日夜如梭，已经四点半了，运动会结束了我们相继离开了运动会，但是每个人的脸上都挂着甜甜的笑容，一个下午的比赛，一个下午的呐喊助威，使所有人的后背都湿漉漉的！ 难忘的运动会作文14 　　九月二十九日，是一个让我们无比激动的日子，因为这一天是六年级的运动会。 　　下午一时五十分，大家准时到达校园，怀着激动兴奋的心情迎接着运动会。参加人员不仅有老师、裁判、比赛选手，还有各班的小助手。操场上人山人海，人人都在暗暗为自己的班级加油鼓劲儿。 　　比赛开始了！操场上沸腾了起来，大家赶紧站好队，等待体育老师们的点名。第一项是女子100米，我们班的参赛选手有我和宁婉鑫。终于轮到我这一组了，我站在起跑线上，双手紧握成拳头，伸伸胳膊踢踢腿，舒展着四肢。“准备——”我急忙摆好跑步姿势，眼睛盯着前方，“啪！”发令枪一响，我就像一支离弦的箭一样，又像是一只受了惊的兔子，“飞”了出去。我一定要为班级取得荣誉，我一边想，一边加快了速度。快了，快到终点了！最后三十米左右，我使出吃奶的劲儿，再次拼命加速，终于取得了第一名的好成绩！我又是兴奋，又是骄傲，又是自豪，连蹦带跳得回到队中，观看下一组比赛。 　　操场上热闹极了。点名声、加油声、呐喊助威声、发令枪声，许多声音和在一起，使操场上群情激昂。 　　选手们激烈的在比赛，观众们也不闲着。我们班的同学聚集在一起，排成几排，一齐为选手呐喊助威：“史金源加油！蒋钰涵加油！杨雨晴加油！……”声音响彻云霄，操场上一阵又一阵地沸腾起来。你看，他们一个个喊得面红耳赤，就像刚刚争论过一样，一边喊着边加油，一边挥着手，还有的紧握拳头，比参赛选手还紧张。有的人干脆就和选手一起跑着，给他们加油、打气，操场上好不热闹。 　　在同学们的加油声中，比赛结束了，但是大家的心情依然很激动， 　　这次的运动会不仅使我们班更加团结，还让我们锻炼了神态，增强了体质，让我们终身难忘。 难忘的运动会作文15 　　早晨，千万缕像利剑一样的阳光照进了我的房间。我早早地起床，准备迎接新的一天。 　　今天是个特别的日子。我们学校将在城东体育馆举行一年一度的秋季运动会。我抱着激动、兴奋的心情走进了体育馆的大门。体育馆里，这儿一簇人，那儿一堆人，很是热闹。有的裁判在做赛前准备；有的运动员在做热身运动，准备迎接挑战；还有的家长志愿者忙着帮班主任整理队伍，管理纪律。 　　不一会儿，比赛正式开始了。随着裁判员“砰”的一声令下，200米跑道上的运动员们，像箭一样冲出了起跑线。跑着，跑着，有的运动员虽然落后了，但他们还是咬紧牙关，拼劲全力向终点跑去。而台上的同学们也不甘落后，每个班级的“加油”声此起彼伏，好像是在进行另外一场较量。 　　最紧张刺激的当然就是班级接力赛了。轮到我们班的时候，同学们互相鼓励，希望都能拿出自己最好的状态。一棒接着一棒，对面的男生向我飞奔过来的时候，我手心都快出汗了，我生怕自己掉了棒给班级拖后腿。好在我还是顺利地完成了我的交接棒。最后，经过全班同学的努力，我们班获得了年段第一的好成绩。这时候，我深深地体会到了“做最好的自己”这句话的含义。 　　难忘的运动会结束了。我们要继续“做最好的自己”，获得更大的荣誉。

青少年心理机构有北京首都医科大学附属医院安定医院、中欧国际心理咨询机构、北京朝阳医院心理科等。1、北京首都医科大学附属医院安定医院首都医科大学附属北京安定医院始建于1908年，现为市属精神卫生医疗机构暨三级甲等专科医院，承担着医疗、教学、科研、预防、社会服务和对外交流等任务。中国心理卫生协会、北京市精神卫生保健所为该院挂靠单位。2、中欧国际心理咨询机构中欧国际心理咨询是经政府相关部门批准成立，专为中国大陆地区及海外华人提供心理咨询服务的专业心理咨询机构，针对于抑郁、强迫、焦虑、婚姻情感、社交恐惧、亚健康状态等有关的症状，在北京、上海、广州、深圳、成都等一线城市设立心理咨询室。3、北京朝阳医院心理科首都医科大学附属北京朝阳医院有两个院区，本部位于北京市朝阳区工体南路8号，始建于1958年2月24日，总占地面积10.28万平米，建筑面积21万平米，是一所集医疗、教学、科研、预防为一体的三级甲等综合性医院，是北京市医保和新农合定点医院。预防心理疾病：1、心理性疾病受到打击后容易发作，因此要做好心理的维护措施，保持心情舒畅和愉悦，多参加些自身喜爱的娱乐活动，比如看书或者听音乐，适当增加高热量和高蛋白质食物。2、心理性疾病通常是遗传或者神经发育异常的原因，也有可能是心理压抑或者过分担忧所致，可根据医生指导服用舍曲林或者帕洛西汀治疗。用药期间不能盲目的停药或者自行减轻药物剂量，防止病情发作。3、事量力而行如果一个人的期望值过高，或者预期的目标远远超越了自己的实际能力，就很容易遭受挫沂，而这种挫折感和失败感容易使人产生心理冲突，影响心理健康。4、当变换环境一个人在一个缺乏竞争的环境里容易滋生惰性，不求有功但求无过，过于安逸的环境反而更易引发心理失衡。而新的环境，接受具有挑战性的工作、生活，可激发人的潜能与活力，变换环境进而变换心境，使自己始终保持健康向上的心理，避免心理失衡。5、养多种兴趣人在无所事事的时候常会胡思乱想，所以要合理地安排工作与生活。适度紧张有序的工作可以避免心理上滋生失落感，令生活更加充实，而充实的生活可改善人的抑郁心理。同时，要培养多种兴趣。爱好广泛者总觉得时间不够用，生活丰富多彩就能驱散不健康的情绪，并可增强生命的活力，令人生更有意义。

问题一：广场设计说明 前 言一、广场所处地理位置二、方案设计基本要求（一）、主体思想（二）、总体风格第一章、立意与设计思想一、设计理念二、方案立意三、总体布局1、平面构图2、竖向地形设计四、表础手法（一）艺术与思想表现的设计（二）环境绿化设计（三）广场小品设计第二章、广场分区与景点简介一、广场分区二、主要景点三、植物配置四、灯光照明五、物业管理设施第三章、结束语 问题二：这种图案的广场怎么写设计说明？ 额u30fbu30fb难道是同行- -吹嘛设计说明本案以“能源广场”为主题，在布局上采用一个中心围绕的局部对称的方式来追求空间的合理利用，在设计构思上采用主题雕塑彰显“能源广场”这一主题，在绿化上采用列植，对植、乔灌木混搭方式来追求不同的层次美和自然美，在地面铺设上采用黄灰相间的广场砖强化现代美感。 问题三：园林小区广场的设计说明怎么写？ 项目全案策划 问题四：园林景观规划设计说明怎么写 10分 一、设计理念 人的生活离不开建筑，建筑组成居住小区，居住小区构成了我们的环境，环境是构成自然的主体,然 而人又是自然的产物。因此，在本规划设计中主要考虑“人与自然”之间的和谐关系，坚持以人为本的设计理念。设计中以生态环境优先为原则，充分体现对人的关 怀，坚持以人为本，大处着眼，整体设计。在规划的同时，辅以景观设计，最大限度的体现居住区本身的底蕴，设计中尽量保留居住区原有的积极元素，加上合谐亲 切的人工造景，使居民乐居其中。 继承传统文化中的“天人合一”的建筑规划理念，并却尽可能的解决和完善了人们观赏、娱乐、休闲、 *** 、居住、健康、工作、交流等之间的关系，从而达到“人与自然和谐统一”这一永恒的主题。 居住环境是人类最为重要的生存空间。居住与人类之间的密切关系世人皆知。在本规划设计中注意与周边环境的协调，在内部环境中强调生活、文化、景观间的连接，以达到美化环境、方便生活之目的。因此，处理好“自然―住宅―人”的关系，就是小区规划着重需要解决的问题。 二、设计构想 构想一：以“人”为本，为“人”服务为轴线。 ⒈总平面布局： 在本规划设计中采用的是周边式布局方式，住宅共有五个组团构成主要围绕着中心广场区和中心水景区四周布置，以及南向沿街布置对外商业组团。小区四周分散设 置了四个出入口，其中，主入口在西南角面向南朗河，有最佳的朝向和风景，然后，北向、南向、东北向各有一个次入口。小区内组团之间由循环双车道相贯通，组 团内侧有单车道和尽端道路相连。小区主景观为中心的水景区和广场区，优越的位置构成了小区内的主体环境，依山就水达到了良好的景观效果。 2功能、结构形式： 结构分析 一轴两中心――以东南向城市干道为轴；以城市发展方向为重心 以服务规划区为中心。将住宅区与城市中心有机的结合体现了发展伐服务共存的原则。 一带一片――西向为南朗河沿河绿化带；东向为规划绿地片区。 做为两个生态区域，它丰富了规划区范围内的自然环境，是不可缺少 的生态资源，在本规划设计中得以的充分利用，更体现了当今人与 自然和谐的主题。 两 界――以纵向两条道路为界。 规划区南侧为公共设施用地，则在南侧考虑了对外商业价值， 将住宅与商业相结合，充分利用了该地段的商业价值，也体现了服务小区的规划设计的宗旨。 3.交通组织： 规划区内道路分为五类： 主入口道路红线宽度15m; 次入口道路红线宽度14m; 小区内道路（双车道）红线宽度12m; 小区内道路（单车道）红线宽度8m; 小区内道路（宅前道）红线宽度5m. 道路系统犹如人们的血液循环系统，可以将相关的器官、组织有机的联系起来，然而，道路系统也可以将各个功能、性质和用途不同的用地联系起来。 小区内部以双车道为主，并形成回路，是连接各个组团的主要交通;单车道是连接区内各栋的直接交通；宅前道路是进入各单元的交通。 区内设置两条相对独立的机动车道，中间设特殊通道相连，以保证南北片区的机动车交通相对独立，互不干扰。机动车道和各地块之间均有方便的联系，各地块设有独立的机动车出入口。 4.绿化景观规划： 在空间上以点、线、面的设计手法，并与水景、水系相结合 “点”状绿化――院落绿化、节点绿化，分散布置。是接近人性，提供人们休闲、游戏空间。 “线”状绿化――道路行道树绿化，以及道路沿线灌木绿化所行成的带状绿化，将点状绿化串连，形成绿化网络，起了划分空间的作用，延续空间的作用。 “面”状......>> 问题五：休闲广场设计说明100字左右 请表述出你的主题，设计的目的，解决了什么问题，在设计上有哪些特点（形态，配色，语义）等等。这些俯思考清楚了，200字都没有问题。 问题六：广场设计的介绍 在我国城市建设高速发展的今天，迅速增多的城市广场引起人们的关注。城市广场正在成为城市居民生活的一部分，它的出现被越来越多的人接受，为我们的生活空间提供了更多的物质线索。城市广场作为一种城市艺术建设类型，它既承袭传统和历史，也传递着美的韵律和节奏一种公共艺术形态，也是一种城市构成的重要元素。在日益走向开放、多元、现代的今天，城市广场这一载体所蕴涵的诸多信息，成为一个规划设计深入研究的课题。本文就阳城东门广场，从以下几方面分析城市广场在规划设计中的所需考虑的一些问题。 问题七：广场设计说明 前 言一、广场所处地理位置二、方案设计基本要求（一）、主体思想（二）、总体风格第一章、立意与设计思想一、设计理念二、方案立意三、总体布局1、平面构图2、竖向地形设计四、表础手法（一）艺术与思想表现的设计（二）环境绿化设计（三）广场小品设计第二章、广场分区与景点简介一、广场分区二、主要景点三、植物配置四、灯光照明五、物业管理设施第三章、结束语 问题八：园林小区广场的设计说明怎么写？ 项目全案策划 问题九：这种图案的广场怎么写设计说明？ 额u30fbu30fb难道是同行- -吹嘛设计说明本案以“能源广场”为主题，在布局上采用一个中心围绕的局部对称的方式来追求空间的合理利用，在设计构思上采用主题雕塑彰显“能源广场”这一主题，在绿化上采用列植，对植、乔灌木混搭方式来追求不同的层次美和自然美，在地面铺设上采用黄灰相间的广场砖强化现代美感。 问题十：休闲广场设计说明100字左右 请表述出你的主题，设计的目的，解决了什么问题，在设计上有哪些特点（形态，配色，语义）等等。这些俯思考清楚了，200字都没有问题。

1.四年级运动会作文100字左右 　　星期五的早上，我们在好又多的那个场里开运动会。 　　我参加了接力跑。当马上轮到我跑的时候心理又紧张、又激动、又。轮到我了，我使劲地跑，站在旁边的妈妈还有同学们，都在那里喊着加油……他们给我的实在是太大了。 　　所以我们一定要为我们班级争光！ 2.四年级运动会作文100字左右 　　“加油！加油！”操场上传来一阵阵排山倒海的欢呼声，一潮高过一潮，原来我们学校正在举行一年一度的运动会。 　　运动会上到处都充满了紧张、激烈的比赛气氛。瞧，垒球一个个从队员的们的手中抛出在空中飞翔；“预备”声连绵不断，运动员像离弦的箭一般冲出去，向终点冲刺…… 3.四年级运动会作文100字左右 　　今天，我们学校举行了一年一度的小学生秋季田径运动会。 　　7点半左右，开幕式开始了。运动员和裁判员排成一定的方阵，在鲜艳的五星红旗引导下，踏着雄壮的运动员进行曲很有秩序地走进田径场。广播里传出了校长洪亮的声音，校长给开幕式致辞后，便是裁判员代表和运动员代表的发言。 4.四年级运动会作文100字左右 　　今天我们学校举行一年级运动会了！比赛的项目有：运西瓜接力、抬花轿接力、穿衣服接力、赶小猪接力，一共四个项目。我报的是；运西瓜接力。 　　比赛开始了，老师让我第一个出发，刚开始我和妈妈跑的很快，中间的时候球有点晃动，我们就放慢脚步，调整了一下，最后顺利的冲向终点。我们班获得第三名，我很高兴！ 5.四年级运动会作文100字左右 　　星期四的下午，我们期盼已久的运动会来了。 　　那天下午，我们各班穿着整齐的校服，来到了操场。 　　开幕式开始了，大哥哥们挥舞着国旗，敲着锣鼓，最后是花束队。 　　比赛开始了，首先是滚轮胎，我最喜欢滚轮胎了。快要轮到我们二年级的时候，老师带着我们去练习滚轮胎。轮到我们了，我非常紧张。滚完了，我们班得了第二名。不过，我们班的总分是冠军。 　　今年的运动会真是非常开心啊！ 6.四年级运动会作文100字左右 　　天气一天天的变暖了，伴着春风迎来了一年一度的运动会。 　　运动员伴着鼓乐声入场，五星红旗迎着国歌冉冉升起，校长和老师讲完话，比赛就开始了。运动场上运动员们你追我感，非常激烈，各班同学的加油声此起彼伏。 　　最激烈的`是接力赛，跑的运动员飞快地跑，等待接棒的运动员着急地喊：“加油，加油……”做随时接棒，准备冲出去的姿势。整个比赛体现了齐心协力和团结合作的精神。 　　整个运动会在激烈竞争、团结友爱中结束了。 7.四年级运动会作文100字左右 　　这两天，我们学校在南院举行了运动会。 　　在赛场上，同学们有的参加跑步比赛，有的参加跳绳比赛，还有的参加立定跳远的比赛，再说说啦啦队吧，他们都在给参加跑步比赛的同学加油打气。我们班的谢宇畅和田振宇跑了冠军，田振宇还得了奖呢！ 　　我喜欢这场运动会，因为它包括了所有我喜欢的体育项目，其中跑步是我最最喜欢的。 　　我喜欢运动会！ 8.四年级运动会作文100字左右 　　今天，我们学校的三、四年级有一场运动会，体育的项目有跳绳、30米跑和50跑等，我报了一个30米跑。 　　10点多的时候，才轮到我们比赛，第一轮，共有四个班，一面站男生，一面站女生，体育老师一声令下，比赛开始！我仔细观察我们班都要比别的班快一些，快轮到我的时候，我有一些紧张，到最后的时候，有两个班快了很多，超过了我们班。结果我们成了第三名。 　　不过没关系，我不灰心，下次一定能拿到第一名！ 9.四年级运动会作文100字左右 　　九月二十四日和二十五日是两个好日子，因为这是我校召开第三xx届田径运动会的日子。 　　运动会还没开始，运动场上已经开始喧闹起来，同学已经早早的来到了运动场地。有的在练习跳高、有的在练习跳远、有的在练习赛跑、还有的…… 　　你听，震耳欲聋的音乐声响起了，运动会开幕仪式开始了。 10.四年级运动会作文100字左右 　　今天是我们学校的运动会，我特别敬佩哪些有伤还去参加运动会的同学。比如我们班的林怡茹，她的脚受伤了还去赛跑，为什么？她是为了我们班的荣誉！ 　　今天我很开心因为我见到我想见的人，他们就是见到困难永不退缩的人！

在教育的广阔天地中，教学评一致性如同一座指引方向的灯塔，它照亮了教师们前行的道路，使他们能够明确评估标准，建立评估体系，制定出可操作、可衡量的评估标准，并充分考虑学生的个性和多样性。这是一种理念，也是一种实践，它旨在提升教学质量，促进学生的全面发展。首先，教师需要根据课程目标、教材内容和学生能力要求等因素，制定出可操作、可衡量的评估标准。这是实现教学评一致性的第一步，也是最为关键的一步。评估标准应当具有客观性和科学性，这意味着它们应该是基于教育理论和实践经验的，而不是凭空想象或主观臆断的。同时，评估标准还需要充分考虑学生的个性和多样性，这是因为每个学生都是独一无二的，他们的学习方式、学习速度、学习兴趣都可能有所不同，因此，评估标准应该能够反映出这些差异，以便更好地满足学生的个性化需求。其次，建立评估体系是实现教学评一致性的关键。教师需要根据评估标准，制定出评估指标和评估流程，并明确评估方法和工具。评估体系需要包括多种评估方式，如考试、作业、实验、讨论、演讲等，以确保评估结果的全面性和准确性。这样，教师就可以从多个角度、多个层面对学生的学习进行全面的评估，而不是只依赖于单一的评估方式。总的来说，教学评一致性是一种理想化的教育理念，它要求教师在教学过程中，始终坚持以学生为中心，以评估为手段，以提高教学质量为目标。只有这样，我们才能真正实现教育的目标，让每一个学生都能在学习中找到自己的位置，发挥自己的潜能，实现自己的价值

支持范围取决定于具体的审计工具和技术。一些审计工具可能只支持特定的数据库类型，而其他工具附带可能支持多种类型的数据库。一般来说，比方说常见的数据库类型都会得到支持，例如：甲骨文微软MSSQL服务器MySQLIBM DB2

顶管机由工作井内穿越封门进入待开挖土体的过程称为出洞。顶管出洞工作是顶管施工的关键工序，由于顶管工作井的结构不同，深度、土质情况不一，出洞口的技术措施是不同的。顶管出洞施工要点如下：1. 封门封门有外封门和内封门。对埋深小于10m的沉井，可以在沉井的洞门外侧预先设置钢板桩外封门，随沉井一起下沉。在洞门内可以砖砌封堵洞口，当顶管机出洞

感谢领导的关心和照顾的话语：1、亲爱的领导，感谢您对我的照顾，我在以后的工作中，一定会更加的努力的。2、感谢领导这段期间的细心栽培，对我帮助很大，全面提升了自己的业务水平。3、感谢领导平日的指点，才有我今天的成就。4、亲爱的领导，感谢您对我的照顾，我在以后的工作中，一定会更加的努力的。5、亲爱的领导，正因为有您的带头作用，才使我们能在工作中尽职尽责、爱岗敬业。6、真心感谢所有领导和同事，感谢与这一群热爱生活热爱工作的领导同事们一起成长一起拼搏，一起努力！7、我是个幸运的人，有人给我关怀，有人给我帮助，有人送我温暖，这些人就是我的领导和同事们，我将无法忘记你们的帮助，今天我满怀感恩的心，对你们表示我最诚的感谢！

故障树图 ( 或者负分析树)是一种逻辑因果关系图，它根据元部件状态(基本事件)来显示系统的状态(顶事件)。就像可靠性框图(RBDs)，故障树图也是一种图形化设计方法，并且作为可靠性框图的一种可替代的方法。一个故障树图是从上到下逐级建树并且根据事件而联系，它用图形化模型路径的方法，使一个系统能导致一个可预知的，不可预知的故障事件（失效），路径的交叉处的事件和状态，用标准的逻辑符号(与，或等等)表示。在故障树图中最基础的构造单元为门和事件，这些事件与在可靠性框图中有相同的意义并且门是条件。故障树和可靠性框图(RBD)FTA和RBD最基本的区别在于RBD工作在成功的空间，从而系统看上去是成功的集合，然而，故障树图工作在故障空间并且系统看起来是故障的集合。传统上，故障树已经习惯使用固定概率(也就是，组成树的每一个事件都有一个发生的固定概率)然而可靠性框图对于成功(可靠度公式)来说可以包括以时间而变化的分布，并且其他特点。

纳米材料包括纳米颗粒、纳米线、纳米管、纳米薄膜等。常见的纳米材料有金属纳米颗粒（如银、金、铜）、氧化物纳米颗粒（如二氧化钛、氧化锌）、碳基纳米材料（如石墨烯、碳纳米管）等。石墨烯抗菌纳米材料是一种由石墨烯和银纳米颗粒组成的复合材料，具有优异的抗菌性能。石墨烯作为载体可以增加银纳米颗粒的分散性和稳定性，并提高其表面积，从而增强抗菌效果。此外，石墨烯还具有良好的导电性和机械强度，使得该复合材料具有广泛的应用前景，例如医疗器械、口罩等领域。

星期四上午，我们期待已久的校运会终于开幕了。与往年不同的是，在本届校运会的开幕式上，学校请来了四位女子拳击运动员为大家作精彩的表演。她们分别是：张奕博、秦建、李思源和杨婷婷四位大姐姐。她们都曾经多次在全国和世界女子拳击锦标赛上获得过冠亚军。四位姐姐为全校师生表演了拳击的基本拳法，还请每个班级派代表上台，手把手地教他们握拳、出拳，一招一式都是那么专业，那么认真。接着，四位姐姐还表演了花样跳绳。她们不仅能够利用普通的绳子跳出非常多的花样，还能把绳子甩得飞快。一分钟跳绳的时候，我们七百多名师生都没能准确地数清个数来。操场上不时传来一阵阵掌声、喝彩声。开幕式结束以后，我们宁波晚报小记者采访了这四位大姐姐。通过面对面的交流，我们知道了冠军背后辛勤的付出。这几位姐姐从十二三岁起就开始练习拳击，遇到了很多困难和挫折，比如说：身体各部位经常会受伤，有时也要承受巨大的比赛压力等等，但是都被她们一一克服。她们说：“只有坚持，才有成功的机会”。“面对困难，不言放弃。”她们的话给我们莫大的鼓舞。我们在运动场上，在学习和生活当中，不也应该具有这种精神吗？

相同点：都是根据当地的气候特征实际情况来决定建筑形状的。不同点：中国多为木质结构，外国多为砖石结构。中外建筑文化的主要差异：一、文化意念上的差异文化意念上的差异是建筑文化的首要形成原因。众所周知，建筑是为人构筑的，这就决定了建筑的人文性，研究中外建筑文化上的建筑首先应从物质现实和观念形态、文化崇尚出发，看建筑是崇人、为人还是崇神；其次，看建筑反映的生活方式和审美情趣；最后看建筑的技艺、传统和变革精神。中国传统美学神韵在于重视现实人生，讲究人伦次序，淡化宗教信仰，始终灌注着重生知礼的现世精神，体现着传统儒家重视人的群体生命意识。故而，中国古代都城尤为强调礼制秩序，并在住宅布 局上体现儒家上下、男女之礼的基本思想，从而构成了人际关系的建筑空间模式。因此说，欧洲古典建筑具有个体“崇高”的美学特征，在文化上，可以看做是张扬个性、崇尚个体形象的表现。西方以狩猎方式为主的原始经济，造就出重物的原始心态。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人，人的力量和智慧能够战胜一切。二：建筑材料上的差异材料是建筑的基本素质，各民族、时代建筑的反差，往往也是从不同材料起步。中国古建筑从历史上的皇家宫殿建筑群到名不见经传的寻常百姓所居，一律都是土木的“世界”。以土木为材，决定了中国建筑技术、结构的发展方向。以土木为材，墙只成为划分空间的一种手段，一般不用于承重。而以木构架为主要结构方式，并创造了与木构架相应的平面与建筑立面外观。这种以土木为材的建筑从中国原始社会末期起，一脉相承，并影响了日本、朝鲜 等邻国的建筑风貌。西方古代建筑则多以石料砌筑。古希腊的大量神庙，是石造的；古罗马的大量神庙以及广场等世俗类建筑，是石造的；一直 到文艺复兴、17世纪古典主义建筑、18世纪的宫殿及宗教建筑，其主要形式也都是石结构的。三、建筑结构上的差异材料的性能决定了建筑的结构方法与逻辑。所以，建筑材料的不同必然会导致建筑结构上的差别。中国古代建筑在建筑结构上的一个特征是“框架式结构”体系，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。还有就是中国人对建筑的态度是以新为贵，而外国人则对古老建筑充满尊崇与敬意 还有就是西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。西方建筑尤其欧洲建筑比较而言，并不执着于结构之美，而是追崇一种雕塑般的建筑美。欧洲建筑尤其是神庙以及其他重要建筑物的立面上，往往设以柱廊。柱廊与柱式的设立，是为了抽象地表现人体美，这种抽象的“石质人体”是一种关于人体的抽象雕塑的美。从外表看，欧洲石构建筑的雕塑感尤为强烈。建筑师们带着强烈的追崇雕塑美的创作冲动与情结，来处理建筑的结构问题。四、布局方式上的差异从古代文献记载绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的，是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开，类似于“四合院”模式。中国建筑除了佛塔以外，一般只造一两层，但多沿着地面向四周铺得很开，同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。欧洲建筑是开放的单体的空间格局向高空发展，造得高大雄伟，并且在垂直方向加以扩展和强化，以高耸的穹隆、钟楼和尖塔来渲染艺术特性。通常是围绕着一座或几座有市民公共活动中心性质的教堂进行发展布局，街道或自由曲折，或作放射状自发的伸展，城市外围形状一般也不规则，商店、 作坊满布全城，面向大街。五、建筑发展上的差异建筑的发展不同，表现了中西方对革新态度的差别。从建筑发展过程看，中国建筑是保守的。据文献资料可知，中国的建筑形式和所用的材料3000年不变。与中 国不同，西方建筑经常求变，其结构和材料演变得比较急剧。从希腊雅典卫城上出现的第一批神庙起到今天已经2500余年了，期间整个欧洲古代的建筑形态不断 演进、跃变着。从古希腊古典柱式到古罗马的拱券、穹窿顶技术，从哥特建筑的尖券，十字拱和飞扶壁技术到欧洲文艺复兴时代的罗马圣彼得大教堂，无论从形象、比例、装饰和空间布局，都发生了很大变化。这反映了西方人，敢于独辟蹊径，勇于创新的精神。六、美学艺术上的差异中国较为强调曲线与含蓄美，即“寓言假物，不取直白”。如园林的布局、立意、选景等，皆强调虚实结合，文质相辅。一步一景，曲径通幽，水道为自然的瀑布、溪流和湖泊或追求自然情致，或钟情田园山水，或曲意寄情托志。西方则以平直、外露、规模宏大、气势磅礴为美，比如开阔平坦的大草坪、巨大的露天运动场、雄伟壮丽的高层建筑等等，皆强调轴线和几何图形的分析性，平直、开阔、外露等无疑都是深蕴其中的重要特征，与中国建筑的象征性、暗示性、含蓄性等有着不同的美学理念。西方的建筑着眼于实物体。古代希腊的毕达哥拉斯、欧几里得首创的几何美学和数学逻辑，亚里士多德奠基的“整一”和“秩 序”的理性主义“和谐美论”，对整个西方文明的结构带来了决定性的影响，一切科学和艺术，它们的道路都被这种理念确定了命运。

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下面是中达咨询给大家带来关于综合管廊施工技术的相关内容，以供参考。1技术内容综合管廊，也可称之“共同沟”，是指城市地下管道综合走廊，它是为实施统一规划、设计、施工和维护，建于城市地下用于敷设市政公用管线的市政公用设施。采取综合管廊可实现各种管线以集约化方式敷设，可以使城市的地下空间资源得以综合利用。综合管廊的施工方法主要分为明挖施工和暗挖施工。明挖施工法主要有：放坡开挖施工；水泥土搅拌桩围护结构；板桩墙围护结构以及SMW工法等。明挖管廊的施工可采用现浇施工法与预制拼装施工法。现浇施工法可以大面积作业，将整个工程分割为多个施工标段，加快施工进度。预制拼装施工法要求有较大规模的预制厂和大吨位的运输及起吊设备，施工技术要求高，对接缝处施工处理有严格要求。暗挖施工法主要有盾构法、顶管法等。盾构法和顶管法都是采用专用机械构筑隧道的暗挖施工方法，在隧道的某段的一端建造竖井或基坑，以供机械安装就位。机械从竖井或基坑壁开孔处出发，沿设计轴线，向另一竖井或基坑的设计孔洞推进、构筑隧道，并有效地控制地面隆降。盾构法、顶管法施工具有自动化程度高，对环境影响小，施工安全，质量可靠，施工进度快等特点。2技术指标（1）明挖法1）基础工程综合管廊工程基坑（槽）开挖前，应根据围护结构的类型、工程水文地质条件、施工工艺和地面荷载等因素制定施工方案。基坑回填应在综合管廊结构及防水工程验收合格后进行。回填材料应符合设计要求及国家现行标准的有关规定。管廊两侧回填应对称、分层、均匀。管廊顶板上部1000mm范围内回填材料应采用人工分层夯实，大型碾压机不得直接在管廊顶板上部施工。综合管廊回填土压实度应符合设计要求。综合管廊基础施工及质量验收应符合《建筑地基基础工程施工质量验收规范》GB50202的有关规定。2）现浇结构综合管廊模板施工前，应根据结构形式、施工工艺、设备和材料供应条件进行模板及支架设计。模板及支撑的强度、刚度及稳定性应满足受力要求。混凝土的浇筑应在模板和支架检验合格后进行。入模时应防止离析；连续浇筑时，每层浇筑高度应满足振捣密实的要求；预留孔、预埋管、预埋件及止水带等周边混凝土浇筑时，应辅助人工插捣。混凝土底板和顶板应连续浇筑不得留置施工缝，设计有变形缝时，应按变形缝分仓浇筑。混凝土施工质量验收应符合现行国家标准《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204的有关规定。3）预制拼装结构预制拼装钢筋混凝土构件的模板，应采用精加工的钢模板。构件堆放的场地应平整夯实，并应具有良好的排水措施。构件运输及吊装时，混凝土强度应符合设计要求。当设计无要求时，不应低于设计强度的75%。预制构件安装前应对其外观、裂缝等情况应按设计要求及现行国家标准《混凝土结构工程施工质量验收规范》GB50204的有关规定进行结构性能检验。当构件上有裂缝且宽度超过0.2mm时，应进行鉴定。预制构件和现浇构件之间、预制构件之间的连接应按设计要求进行施工。预制拼装综合管廊结构采用预应力筋连接接头或螺栓连接接头时，其拼缝接头的受弯承载力应满足设计要求。螺栓的材质、规格、拧紧力矩应符合设计要求及《钢结构设计规范》GB50017和《钢结构工程施工质量验收规范》GB50205的有关规定。（2）暗挖法1）盾构法盾构法的技术指标应符合《盾构法隧道施工与验收规范》GB50446的有关规定。2）顶管法计算施工顶力时，应综合考虑管节材质、顶进工作井后背墙结构的允许最大荷载、顶进设备能力、施工技术措施等因素。施工最大顶力应大于顶进阻力，但不得超过管材或工作井后背墙的允许顶力。一次顶进距离大于100m时，应采取中继间技术。顶管法的技术指标应符合《给水排水管道工程施工及验收规范》GB50268的有关规定。3适用范围综合管廊主要用于城市统一规划、设计、施工及维护的市政公用设施工程，建于城市地下，用于敷设市政公用管线。.4工程案例北京天安门广场综合管廊、上海浦东新区张杨路共同沟、广州大学城综合管廊、昆明广福路和彩云路综合管廊、中关村（西区）综合管廊、上海世博园区综合管廊、武汉光谷综合管廊、珠海横琴新区环岛综合管廊、上海安亭新镇综合管廊、上海松江新城综合管廊等。更多关于工程/服务/采购类的标书代写制作，提升中标率，您可以点击底部官网客服免费咨询：https://bid.lcyff.com/#/?source=bdzd